Општествените науки и нивната класификација накратко. Класификација на општествените и хуманистичките науки

Општествени науки
Филозофија. Филозофијата го проучува општеството од гледна точка на неговата суштина: структура, идеолошки основи, односот помеѓу духовните и материјалните фактори во него. Бидејќи општеството е тоа што генерира, развива и пренесува значења, филозофијата која ги проучува значењата посветува централно внимание на општеството и неговите проблеми. Секоја филозофска студија нужно ја допира темата на општеството, бидејќи човечката мисла секогаш се расплетува во социјален контекст што ја предодредува нејзината структура.
Приказна. Историјата го испитува прогресивниот развој на општествата, давајќи опис на фазите на нивниот развој, структура, структура, карактеристики и карактеристики. Различни школи на историско знаење ставаат акцент на различни аспекти од историјата. Фокусот на класичната историска школа е религијата, културата, светогледот, социјалната и политичката структура на општеството, описот на периодите на неговиот развој и најважните настани и ликови во општествената историја.
Антропологија. Антропологијата - буквално, „науката за човекот“ - типично ги проучува архаичните општества, во кои се обидува да го најде клучот за разбирање на поразвиените култури. Според еволуционистичката теорија, историјата е единствен линеарен и еднонасочен тек на развојот на општеството итн. „Примитивните народи“ или „дивјаците“ живеат до ден-денес во истите општествени услови како целото човештво во античко време. Затоа, со проучување на „примитивните општества“ може да се добијат „сигурни“ информации за почетните фази на формирањето на општествата кои поминале низ други, подоцнежни и „развиени“ фази во нивниот развој.
Социологија. Социологијата е дисциплина чиј главен предмет е самото општество, проучувано како интегрален феномен.
Политички науки. Политичката наука го проучува општеството во неговата политичка димензија, истражувајќи го развојот и промената на системите на моќ и институциите на општеството, трансформацијата на политичкиот систем на државите и промената на политичките идеологии.
Културологија. Културологијата го гледа општеството како културен феномен. Во оваа перспектива, социјалната содржина се манифестира преку културата генерирана и развиена од општеството. Општеството во културолошките студии делува како субјект на културата и во исто време како поле на кое се развива културното творештво и во кое се толкуваат културните феномени. Културата, сфатена во широка смисла, го опфаќа целиот сет на општествени вредности кои создаваат колективен портрет на идентитетот на секое конкретно општество.
Јуриспруденција. Правната практика примарно ги испитува општествените односи од правен аспект, што тие ги стекнуваат кога ќе се фиксираат во законодавните акти. Правните системи и институции ги рефлектираат преовладувачките трендови во општествениот развој и комбинираат идеолошки, политички, историски, културни и вредносни ставови на општеството.
Економија. Економијата ја проучува економската структура на различни општества, го испитува влијанието на економската активност врз социјалните институции, структури и односи. Марксистичкиот метод на политичка економија ја прави економската анализа главна алатка во проучувањето на општеството, сведувајќи ги социјалните истражувања на разјаснување на неговата економска позадина.
Општествени науки. Општествената наука ги сумира пристапите на сите општествени дисциплини. Дисциплината „Општествени науки“ содржи елементи од сите гореопишани научни дисциплини кои помагаат да се разберат и правилно да се толкуваат основните општествени значења, процеси и институции.

Под наукатаВообичаено е да се разбере систематски организирано знаење засновано на факти добиени преку емпириски истражувачки методи засновани на мерење на реални појави. Не постои консензус за тоа кои дисциплини припаѓаат на општествените науки. Постојат различни класификации на овие општествени науки.

Во зависност од нивната поврзаност со практиката, науките се делат на:

1) фундаментално (тие ги дознаваат објективните закони на околниот свет);

2) применети (да се решат проблемите за примена на овие закони за решавање на практични проблеми во индустриската и социјалната област).

Ако се придржуваме до оваа класификација, границите на овие групи на науки се условни и флуидни.

Општо прифатената класификација се заснова на предметот на истражување (оние врски и зависности што секоја наука директно ги проучува). Во согласност со ова, се издвојуваат следните групи општествени науки.

Значи, дознавме дека не постои консензус за прашањето кои дисциплини припаѓаат на општествените науки. Сепак, да општествени науки вообичаено е да се припишува социологија, психологија, социјална психологија, економија, политички науки и антропологија.Овие науки имаат многу заедничко, тие се тесно поврзани едни со други и формираат еден вид научна унија.

Во непосредна близина на нив е група сродни науки, кои се класифицирани како хуманитарен. Ова филозофија, јазик, историја на уметност, книжевна критика.

Општествените науки функционираат квантитативни(математички и статистички) методи, и хуманитарни - квалитет(описно-евалуативно).

Општествените науки, често наречени општествени науки, ги проучуваат законите, фактите и зависностите на социо-историскиот процес, како и целите, мотивите и вредностите на човекот. Тие се разликуваат од уметноста по тоа што ги користат научните методи и стандарди за проучување на општеството, вклучувајќи квалитативна и квантитативна анализа на проблемите. Резултатот од овие студии е анализа на општествените процеси и откривање на обрасци и повторливи настани во нив.

Општествени науки

Во првата група спаѓаат науки кои даваат најопшти знаења за општеството, пред се социологијата. Социологијата го проучува општеството и законите на неговиот развој, функционирањето на општествените заедници и односите меѓу нив. Оваа наука со повеќе парадигми ги гледа социјалните механизми како самодоволни средства за регулирање на општествените односи. Повеќето парадигми се поделени на две области - микросоциологија и макросоциологија.

Науки за одредени области од општествениот живот

Оваа група општествени науки ги вклучува економијата, политичките науки, етиката и естетиката. Културологијата ја проучува интеракцијата на културите во индивидуалната и масовната свест. Предмет на економското истражување е економската реалност. Поради својата широчина, оваа наука претставува цела дисциплина која се разликува една од друга по предметот на изучување. Економските дисциплини вклучуваат: макро- и економетрија, математички методи на економија, статистика, индустриска и инженерска економија, историја на економските доктрини и многу други.

Етиката е проучување на моралот и етиката. Метаетиката го проучува потеклото и значењето на етичките категории и концепти користејќи логичка анализа. Нормативната етика е посветена на потрагата по принципи кои го регулираат човековото однесување и ги водат неговите постапки.

Наука за сите сфери на општественото живеење

Овие науки проникнуваат во сите сфери на јавниот живот, тоа се јуриспруденцијата (јуриспруденцијата) и историјата. Потпирајќи се на различни извори, минатото на човештвото. Предмет на изучување на правната практика е правото како општествено-политички феномен, како и збир на општо обврзувачки одредени правила на однесување воспоставени од државата. Јуриспруденцијата ја гледа државата како организација на политичка моќ која обезбедува управување со работите на целото општество со помош на правото и специјално создаден државен апарат.

Општеството е толку сложен објект што сама науката не може да го проучува. Само со комбинирање на напорите на многу науки можеме целосно и доследно да ја опишеме и проучуваме најкомплексната формација што постои во овој свет, човечкото општество. Се нарекува севкупноста на сите науки кои го проучуваат општеството како целина социјални студии. Тие вклучуваат филозофија, историја, социологија, економија, политички науки, психологија и социјална психологија, антропологија и културни студии. Тоа се фундаментални науки, кои се состојат од многу поддисциплини, секции, насоки и научни школи.

Општествените науки, кои се појавија подоцна од многу други науки, ги инкорпорираат нивните концепти и конкретни резултати, статистика, табеларни податоци, графикони и концептуални дијаграми и теоретски категории.

Целиот збир на науки поврзани со општествените науки е поделен на два вида - социјалниИ хуманитарен.

Ако општествените науки се науки за човековото однесување, тогаш хуманистичките науки се науки за духот. Може да се каже поинаку, предмет на општествените науки е општеството, предмет на хуманистичките науки е културата. Главен предмет на општествените науки е проучување на човековото однесување.

Социологијата, психологијата, социјалната психологија, економијата, политичките науки, како и антропологијата и етнографијата (науката за народите) припаѓаат на општествени науки . Тие имаат многу заедничко, тие се тесно поврзани и формираат еден вид научен сојуз. Во непосредна близина на него се наоѓаат група други сродни дисциплини: филозофија, историја, историја на уметност, културолошки студии, книжевни студии. Тие се класифицирани како хуманитарно знаење.

Бидејќи претставниците на соседните науки постојано комуницираат и меѓусебно се збогатуваат со нови знаења, границите помеѓу социјалната филозофија, социјалната психологија, економијата, социологијата и антропологијата може да се сметаат за многу условни. На нивниот пресек постојано се појавуваат интердисциплинарни науки, на пример, социјалната антропологија се појави на пресекот на социологијата и антропологијата, а економската психологија се појави на пресекот на економијата и психологијата. Покрај тоа, постојат такви интегративни дисциплини како правна антропологија, социологија на правото, економска социологија, културна антропологија, психолошка и економска антропологија, историска социологија.

Ајде да се запознаеме подетално со спецификите на водечките општествени науки:

Економија- наука која ги проучува принципите на организирање на економските активности на луѓето, односите на производство, размена, дистрибуција и потрошувачка кои се формираат во секое општество, ги формулира основите за рационалното однесување на производителите и потрошувачите на стоки. однесување на големи маси луѓе во пазарна ситуација. Во мали и големи - во јавниот и приватниот живот - луѓето не можат да направат чекор без да влијаат економските односи. Кога преговараме за работа, купуваме стоки на пазарот, ги броиме нашите приходи и расходи, бараме исплата на плати, па дури и одиме на посета, ние - директно или индиректно - ги земаме предвид принципите на штедење.

Социологија– наука која ги проучува односите што се јавуваат помеѓу групите и заедниците на луѓе, природата на структурата на општеството, проблемите на социјалната нееднаквост и принципите на решавање на социјалните конфликти.

Политички науки– наука која го проучува феноменот на моќта, спецификите на општественото управување и односите што се јавуваат во процесот на извршување на владините активности.

Психологија- науката за законите, механизмите и фактите на менталниот живот на луѓето и животните. Главната тема на психолошката мисла во антиката и средниот век е проблемот на душата. Психолозите проучуваат стабилно и повторувачко однесување во индивидуалното однесување. Фокусот е на проблемите на перцепцијата, меморијата, размислувањето, учењето и развојот на човечката личност. Постојат многу гранки на знаење во современата психологија, вклучително и психофизиологија, зоопсихологија и компаративна психологија, социјална психологија, детска психологија и образовна психологија, развојна психологија, професионална психологија, психологија на креативност, медицинска психологија итн.

Антропологија -науката за потеклото и еволуцијата на човекот, формирањето на човечките раси и нормалните варијации во физичката структура на човекот. Таа ги проучува примитивните племиња кои преживеале денес од примитивни времиња во изгубените делови на планетата: нивните обичаи, традиции, култура и модели на однесување.

Социјална психологијастудии мала група(семејство, група пријатели, спортски тим). Социјалната психологија е гранична дисциплина. Таа беше формирана на пресекот на социологијата и психологијата, преземајќи задачи што нејзините родители не беа во можност да ги решат. Се покажа дека големото општество не влијае директно на поединецот, туку преку посредник - мали групи. Овој свет на пријатели, познаници и роднини најблиски до една личност игра исклучителна улога во нашите животи. Во принцип, живееме во мали, а не големи светови - во одредена куќа, во одредено семејство, во одредена компанија итн. Малиот свет понекогаш влијае на нас дури и повеќе од големиот. Затоа се појави науката, која ја сфати одблиску и многу сериозно.

Приказна- една од најважните науки во системот на општественото и хуманитарното знаење. Целта на нејзиното проучување е човекот и неговите активности низ постоењето на човечката цивилизација. Зборот „историја“ е од грчко потекло и значи „истражување“, „пребарување“. Некои научници веруваа дека предметот на проучување на историјата е минатото. На ова категорично се спротивстави познатиот француски историчар М.Блок. „Самата идеја дека минатото како такво може да биде предмет на науката е апсурдна“.

Појавата на историската наука датира од времето на античките цивилизации. За „татко на историјата“ се смета античкиот грчки историчар Херодот, кој составил дело посветено на грчко-персиските војни. Сепак, ова е тешко фер, бидејќи Херодот користел не толку историски податоци како легенди, легенди и митови. И неговата работа не може да се смета за целосно сигурна. Има многу повеќе причини да се сметаат за татковци на историјата Тукидид, Полибиј, Аријан, Публиј Корнелиј Тацит и Аммијан Маркелин. Овие антички историчари користеле документи, свои набљудувања и извештаи на очевидци за да ги опишат настаните. Сите антички народи се сметале себеси за историографи и ја почитувале историјата како учител на животот. Полибиј напишал: „Лекциите извлечени од историјата сигурно водат до просветлување и нè подготвуваат за вклучување во јавни работи; приказната за испитите на другите луѓе е најразбирливиот или единствениот учител што нè учи храбро да ги поднесуваме перипетиите на судбината“.

И иако, со текот на времето, луѓето почнаа да се сомневаат дека историјата може да ги научи следните генерации да не ги повторуваат грешките од претходните, важноста на проучувањето на историјата не беше спорна. Најпознатиот руски историчар В.О. Кључевски во своите размислувања за историјата напиша: „Историјата не учи ништо, туку само казнува за непознавање на лекциите“.

КултурологијаМе интересира пред се светот на уметноста - сликарството, архитектурата, скулптурата, танцот, формите на забава и масовните спектакли, институциите на образованието и науката. Предметите на културното творештво се а) поединци, б) мали групи, в) големи групи. Во оваа смисла, културолошките студии ги опфаќаат сите видови здруженија на луѓе, но само до степен до кој се однесува на создавање на културни вредности.

Демографијаја проучува популацијата - целото мноштво луѓе кои го сочинуваат човечкото општество. Демографијата првенствено ја интересира како се размножуваат, колку долго живеат, зошто и во колкав број умираат и каде се движат големи маси луѓе. Таа го гледа човекот делумно како природно, делумно како општествено суштество. Сите живи суштества се раѓаат, умираат и се размножуваат. Овие процеси се под влијание првенствено од биолошките закони. На пример, науката докажа дека човек не може да живее повеќе од 110-115 години. Ова е нејзиниот биолошки ресурс. Сепак, огромното мнозинство на луѓе живеат до 60-70 години. Но, ова е денес, а пред двесте години просечниот животен век не надминуваше 30-40 години. Дури и денес, луѓето во сиромашните и неразвиените земји живеат помалку отколку во богатите и високо развиените земји. Кај луѓето, очекуваниот животен век се определува и од биолошките и наследни карактеристики, и од социјалните услови (живот, работа, одмор, исхрана).

3.7 . Социјални и хуманитарни знаења

Социјално сознание- ова е знаење на општеството. Разбирањето на општеството е многу сложен процес од повеќе причини.

1. Општеството е најкомплексниот од објектите на знаење. Во општествениот живот, сите настани и појави се толку сложени и разновидни, толку различни еден од друг и толку сложено испреплетени што е многу тешко да се детектираат одредени обрасци во него.

2. Во општественото сознание не се изучуваат само материјалните (како во природните науки), туку и идеалните, духовни односи. Овие односи се многу посложени, разновидни и контрадикторни од врските по природа.

3. Во општественото сознание, општеството делува и како објект и како субјект на спознанието: луѓето сами си ја создаваат историјата, а исто така ја знаат.

Кога се зборува за спецификите на општественото сознание, треба да се избегнуваат крајности. Од една страна, невозможно е да се објаснат причините за историското заостанување на Русија користејќи ја теоријата на релативност на Ајнштајн. Од друга страна, не може да се тврди дека сите методи со кои се проучува природата се несоодветни за општествените науки.

Примарен и елементарен метод на сознавање е набљудување. Но, тоа се разликува од набљудувањето што се користи во природните науки при набљудувањето на ѕвездите. Во општествените науки, сознанието се однесува на анимирани објекти обдарени со свест. И ако, на пример, ѕвездите, дури и по долгогодишно набљудување на нив, останат целосно невознемирени во однос на набљудувачот и неговите намери, тогаш во јавниот живот сè е поинаку. Како по правило, се открива обратна реакција на делот од предметот што се проучува, нешто што го оневозможува набљудувањето од самиот почеток, или го прекинува некаде на средина или внесува мешање во него што значително ги искривува резултатите од студијата. Затоа, набљудувањето без учесници во општествените науки не дава доволно веродостојни резултати. Потребен е друг метод, кој се нарекува набљудување на учесниците. Се изведува не однадвор, не однадвор во однос на предметот што се проучува (општествена група), туку од внатре.

И покрај сето негово значење и неопходност, набљудувањето во општествените науки ги покажува истите фундаментални недостатоци како и во другите науки. Додека набљудуваме, не можеме да го промениме предметот во насоката што нè интересира, да ги регулираме условите и текот на процесот што се проучува или да го репродуцираме онолку пати колку што е потребно за да се заврши набљудувањето. Во голема мера се надминуваат значајните недостатоци на набљудувањето експеримент.

Експериментот е активен и трансформативен. Во експериментот се мешаме во природниот тек на настаните. Според В.А. Стоф, експериментот може да се дефинира како вид на активност преземена со цел научно знаење, откривање на објективни закони и се состои од влијание врз предметот (процесот) што се проучува со помош на специјални алатки и уреди. Благодарение на експериментот, можно е: 1) да се изолира предметот што се проучува од влијанието на страничните, незначителни појави кои ја заматуваат неговата суштина и да се проучи во неговата „чиста“ форма; 2) постојано репродуцирање на текот на процесот под строго фиксни, контролирани и одговорни услови; 3) систематски менува, варира, комбинира различни услови за да се добие посакуваниот резултат.

Социјален експериментима голем број значајни карактеристики.

1. Општествениот експеримент е од конкретен историски карактер. Експериментите од областа на физиката, хемијата, биологијата можат да се повторат во различни епохи, во различни земји, бидејќи законите на природниот развој не зависат од формата и видот на производните односи, ниту од националните и историските карактеристики. Социјалните експерименти насочени кон трансформација на економијата, национално-државната структура, системот на воспитување и образование итн., можат да дадат не само различни, туку и директно спротивни резултати во различни историски епохи, во различни земји.

2. Објектот на социјалниот експеримент има многу помал степен на изолација од слични објекти кои остануваат надвор од експериментот и од сите влијанија на даденото општество како целина. Овде, такви сигурни изолациони уреди како вакуумски пумпи, заштитни екрани итн., кои се користат во процесот на физички експеримент, се невозможни. Ова значи дека социјалниот експеримент не може да се спроведе со доволен степен на приближување до „чисти услови“.

3. Социјалниот експеримент поставува зголемени барања за усогласеност со „безбедносните мерки на претпазливост“ за време на неговото спроведување во споредба со природните научни експерименти, каде што дури и експериментите извршени со обиди и грешки се прифатливи. Социјалниот експеримент во кој било момент од својот тек постојано има директно влијание врз благосостојбата, благосостојбата, физичкото и менталното здравје на луѓето вклучени во „експерименталната“ група. Потценувањето на кој било детал, каков било неуспех за време на експериментот може да има штетен ефект врз луѓето и никакви добри намери на неговите организатори не можат да го оправдаат тоа.

4. Не смее да се спроведува социјален експеримент заради стекнување директно теоретско знаење. Спроведувањето експерименти (експерименти) врз луѓе е нехумано во име на секоја теорија. Социјалниот експеримент е константен, потврдувачки експеримент.

Еден од теоретските методи на сознавањето е историски методистражување, т.е. метод кој открива значајни историски факти и фази на развој, што на крајот овозможува да се создаде теорија на објектот, откривајќи ја логиката и моделите на неговиот развој.

Друг метод е моделирање.Моделирањето се подразбира како метод на научно знаење во кое се врши истражување не на предметот од нас (оригиналот), туку на неговата замена (аналогна), слична на него во одредени аспекти. Како и во другите гранки на научното знаење, моделирањето во општествените науки се користи кога самиот предмет не е достапен за директно проучување (да речеме, сè уште не постои, на пример, во предвидувачките студии), или оваа директна студија бара огромни трошоци, или тоа е невозможно поради етички размислувања.

Во своите активности за поставување цели, од кои се формира историјата, човекот секогаш се трудел да ја сфати иднината. Интересот за иднината особено се засили во модерната ера во врска со формирањето на информатичкото и компјутерското општество, во врска со оние глобални проблеми кои го доведуваат во прашање самото постоење на човештвото. Предвидувањеизлезе на врвот.

Научна предвидливостпретставува такво знаење за непознатото, кое се заснова на веќе познати сознанија за суштината на појавите и процесите што нè интересираат и за трендовите во нивниот понатамошен развој. Научното предвидување не бара апсолутно точно и целосно познавање на иднината, ниту неговата задолжителна веродостојност: дури и внимателно проверените и избалансирани прогнози се оправдуваат само со одреден степен на веродостојност.

Духовен живот на општеството

©2015-2019 сајт
Сите права припаѓаат на нивните автори. Оваа страница не бара авторство, но обезбедува бесплатна употреба.
Датум на создавање на страница: 2016-02-16

Хуманитарните и општествените науки претставуваат комплекс од многу дисциплини, чиј предмет на изучување е и општеството во целина и човекот како негов член. Тие вклучуваат политички науки, филозофија, филологија, психологија, економија, педагогија, право, културолошки студии, етнологија и други теоретски знаења.

Специјалисти во овие области се обучуваат и дипломираат од научници, кои можат да бидат или посебна образовна институција или поделба на кој било универзитет за хуманитарни науки.

општествени науки

Пред сè, тие го истражуваат општеството. Општеството се смета за ентитет што се развива историски и претставува здруженија на луѓе кои се развиле како резултат на заеднички акции и имаат свој систем на односи. Присуството на различни групи во општеството ни овозможува да видиме колку поединците се меѓусебно зависни едни од други.

Општествени науки: методи на истражување

Секоја од горенаведените дисциплини има карактеристики единствени за неа, така што политичките науки, кога го проучува општеството, функционира со категоријата „моќ“. Културологијата ја смета културата и облиците на нејзиното манифестирање како аспект на општеството што има вредност. Економијата го проучува животот на општеството од перспектива на организирање на економијата.

За таа цел користи категории како пазар, пари, побарувачка, производ, понуда и други. Социологијата го гледа општеството како систем на односи кои постојано се развиваат што се развиваат помеѓу општествените групи. Историјата го проучува она што веќе се случило. Во исто време, обидувајќи се да го воспостави редот на настаните, нивните односи и причини, се заснова на сите видови документарни извори.

Формирањето на општествените науки

Во античко време, општествените науки главно биле вклучени во филозофијата, бидејќи во исто време ги проучувала и човекот и целото општество. Само историјата и јуриспруденцијата беа делумно поделени во посебни дисциплини. Првата социјална теорија ја развија Аристотел и Платон. Во средниот век, општествените науки се сметале во рамките на теологијата како знаење за недиференцираното и опфаќаат апсолутно сè. Нивниот развој бил под влијание на мислители како Григориј Палама, Августин, Тома Аквински и Јован Дамаскин.

Почнувајќи од новото време (од 17 век), некои општествени науки (психологија, културолошки студии, политички науки, социологија, економија) се целосно одвоени од филозофијата. Во високообразовните институции по овие предмети се отвораат факултети и катедри, се издаваат специјализирани алманаси, списанија и сл.

Природни и општествени науки: разлики и сличности

Овој проблем е решен двосмислено во историјата. Така, следбениците на Кант ги поделија сите науки на два вида: оние кои ја проучуваат природата и културата. Претставниците на таквото движење како „филозофијата на животот“ генерално остро ја спротивставија историјата со природата. Тие веруваа дека културата е резултат на духовната активност на човештвото и таа може да се разбере само со доживување и разбирање на тие епохи и мотивите на нивното однесување. Во модерното време, науката и природните науки не само што се спротивставени, туку имаат и допирни точки. Ова е, на пример, употребата на математички истражувачки методи во филозофијата, политичките науки, историјата; примена на знаења од областа на биологијата, физиката, астрономијата со цел да се утврди точниот датум на настаните што се случиле во далечното минато.