റഷ്യ ഒരു ബഹുമത രാഷ്ട്രമാണ്. മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര, ബഹുമത രാഷ്ട്രമാണ് റഷ്യ

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഭരണഘടന ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “എല്ലാവർക്കും മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം, മതസ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ ഉറപ്പുനൽകുന്നു, വ്യക്തിപരമായോ മറ്റുള്ളവരുമായി ചേർന്നോ ഏതെങ്കിലും മതം ഏറ്റുപറയാനുള്ള അവകാശം ഉൾപ്പെടെ, മതപരവും മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കൈവശം വയ്ക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശം. അവർക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുക." (വി. 28)

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ നിയമം "മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മതപരമായ അസോസിയേഷനുകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച്" കല. 4, ഖണ്ഡിക 1 “റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ഒരു മതേതര രാഷ്ട്രമാണ്. ഒരു മതവും ഭരണകൂടമോ നിർബന്ധിതമോ ആയി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. മത സംഘടനകൾ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും നിയമത്തിന് മുന്നിൽ തുല്യവുമാണ്. കല. 5, ഖണ്ഡിക 1 "ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം മതവിദ്യാഭ്യാസം വ്യക്തിഗതമായോ മറ്റുള്ളവരുമായി ചേർന്നോ സ്വീകരിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്." ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: ഏത് സംസ്ഥാനത്തെ സെക്യുലർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു?

മതം എന്നത് ലാറ്റിൻ ക്രിയയായ "റെലിഗേർ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് - വിശ്വാസത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുക, ഒന്നിപ്പിക്കുക, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം, ഒരു കൂട്ടം ആചാരങ്ങളും ആരാധനകളും; ഒരു പ്രത്യേക സംഘടനയിൽ വിശ്വാസികളുടെ ഏകീകരണം, സാധാരണ, സ്വാഭാവികവും, മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും, വിശദീകരിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറം പോകുന്നു.

മതത്തിന് രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്: ആന്തരിക വശത്ത്, മതം മനുഷ്യന് ഒരു അമാനുഷിക ലോകം തുറക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ ജീവിതമാണ്.

പുറത്ത് നിന്ന്, ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകന് ഇത് ദൃശ്യമാകുന്നു: ഒരു നിശ്ചിത മാനേജ്മെൻ്റ് ഘടന (പള്ളി), ജീവിത നിയമങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു സ്ഥാപനം; ലോകവീക്ഷണം, അതിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകളുടെ (സത്യങ്ങൾ) ഒരു സംവിധാനം ഉൾപ്പെടുന്നു

മതത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങൾ ദൈവമാണ് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉറവിടം, മനുഷ്യൻ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനും ഐക്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്, അമാനുഷികതയുടെ ഒരു ലോകമുണ്ട്, അവിടെ മനുഷ്യൻ തൻ്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ അവൻ്റെ ജീവിതം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സഹായത്തിനും ഉപദേശത്തിനുമായി ഉയർന്ന ശക്തികളോടുള്ള (ദൈവം) അഭ്യർത്ഥനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക വൈകാരികാവസ്ഥയാണ് മത വിശ്വാസം.

മതപരമായ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന അടയാളങ്ങൾ: ദൈവത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്കും ഇടയിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ വിഷയത്തിൽ ഒരു മധ്യസ്ഥൻ ഉണ്ട്: മതം എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വാസമാണോ?

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ബോധത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന നിലവിലുള്ള മതങ്ങളാണ് ജീവനുള്ള മതങ്ങൾ

ഷിൻ്റോ എന്ന യഹൂദമതത്തിൽ മാത്രം വ്യാപിച്ച മതങ്ങളാണ് ദേശീയ മതങ്ങൾ

ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെയോ രാജ്യത്തിൻ്റെയോ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് കടന്ന് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ച മതങ്ങളാണ് ലോകമതങ്ങൾ. ക്രിസ്തുമതം ഇസ്ലാം ബുദ്ധമതം

സ്ഥാപകൻ്റെ വ്യക്തിത്വവുമായും അമാനുഷിക വെളിപ്പെടുത്തലിൻ്റെയോ പ്രകാശത്തിൻ്റെയോ വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മതങ്ങളാണ് വെളിപ്പെടുത്തിയ മതങ്ങൾ; രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളുണ്ട് - വെളിപാടുകൾ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതം ഇസ്ലാം

ഗൃഹപാഠം ഒരു നോട്ട്ബുക്കിലെയും ഡയഗ്രമുകളിലെയും കുറിപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, "എന്താണ് മതം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു വാക്കാലുള്ള കഥ രചിക്കുക. ആശയങ്ങൾ പഠിക്കുക. ചുമതലകൾ പൂർത്തിയാക്കുക: a) നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഏതൊക്കെ മതങ്ങൾ സാധാരണമാണ്? ബി) "മതങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ" ഡയഗ്രം ഉപയോഗിച്ച് അവയെ ചിത്രീകരിക്കുക

...നാം ഈ പൊതു പദത്തെ പൂർണ്ണമായും മറക്കണം: ബഹുമത രാജ്യം. ദേശീയ, മത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുള്ള ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യമാണ് റഷ്യ. കാരണം, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന എല്ലാ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും കേവല യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷത്തിൻ്റെയും സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. വഴിയിൽ, ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഭയങ്കരമായി പറയും അതെ, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, സെൻസസിൽ "മതം" എന്ന കോളം ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ലായിരിക്കാം. പക്ഷെ അത് ഉൾപ്പെടുത്തണം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ബഹുമതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഊഹാപോഹങ്ങളെല്ലാം ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അവസാനിപ്പിക്കുക. നമുക്ക് 4-5% മുസ്ലീങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ (ഇതാ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ), ഇത് ബഹുമതമല്ല, ന്യൂനപക്ഷമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത 1% ൽ താഴെ ആളുകളുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു ന്യൂനപക്ഷമാണ്. ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോട് വിവേചനം കാണിക്കാനാവില്ല എന്നതാണ് മറ്റൊരു കാര്യം. ഭൂരിപക്ഷം പോലെ തന്നെ ന്യൂനപക്ഷത്തിനും സുഖം തോന്നണം. നമുക്ക് ഒരു സാധാരണ സമൂഹമാകണമെങ്കിൽ, ആരെയും അടിച്ചമർത്തരുത്, എന്നാൽ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഭൂരിപക്ഷത്തോട് വിവേചനം കാണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ...

ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഏതെങ്കിലും ഒരു മതത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന വസ്തുത ഒരു സർക്കാരിനും അവഗണിക്കാനാവില്ല. നമുക്ക് 73% മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഈ 73 ശതമാനത്തിന് മുന്നിൽ ഗവൺമെൻ്റ് എങ്ങനെ "നീട്ടി" പോകും! അതിനാൽ, ഇത് ഗുരുതരമായ ചോദ്യമാണ്. ഏതൊരു സാധാരണ സംസ്ഥാനത്തിനും അതിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും അഭിപ്രായം അവഗണിക്കാനാവില്ല. മൾട്ടി-കുമ്പസാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് വിരുദ്ധ പ്രവണതകളെ മറച്ചുവെക്കരുത്. അതിനാൽ, ഇതിനെ ചെറുക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ചുമതല.

സ്മോലെൻസ്‌കിലെയും കലിനിൻഗ്രാഡിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറില്ലുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ നിന്ന് 2006-ലെ ഓർത്തഡോക്‌സ് ന്യൂസ്‌പേപ്പർ, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, നമ്പർ 13 (382).

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ദിമിത്രി സ്മിർനോവ് റഷ്യ മൾട്ടി-കുമ്പസാരം ആണെന്ന വാദത്തെ ഒരു മിഥ്യ എന്ന് വിളിച്ചു.

സായുധ സേനയുമായും നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളുമായും ഇടപഴകുന്നതിനായി മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ സിനഡൽ ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റ് മേധാവി ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ദിമിത്രി സ്മിർനോവ്, റഷ്യ ഒരു മൾട്ടി-കുമ്പസാര രാജ്യമാണെന്ന വാദത്തെ ഒരു മിഥ്യ എന്ന് വിളിച്ചു.

2006 ഒക്‌ടോബർ 10 ചൊവ്വാഴ്‌ച, സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയിൽ നടന്ന ഒരു വട്ടമേശ യോഗത്തിൽ, ഇന്ന് മാധ്യമങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ “ശാസ്‌ത്രീയ അടിത്തറയില്ലാത്ത മിഥ്യകൾ” ചിലപ്പോൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന അഭിപ്രായം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. “ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണ്, 60% നിവാസികൾ ഒരു വംശീയ വിഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു ഏകദേശ രാജ്യമാണ്, അതനുസരിച്ച്, ജനസംഖ്യയുടെ 84% ഒരു വംശീയ വിഭാഗമാണ് ഇതൊരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞു,” പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യ ഒരു മൾട്ടി-കുമ്പസാര രാജ്യമാണെന്ന പ്രസ്താവനകളും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്. "ശരി," ഫാദർ ദിമിത്രി പറഞ്ഞു, "ഒരു ബഹുമതമല്ലാത്ത ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെ പേര് പറയൂ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ബുദ്ധമതക്കാർ, ജൂതന്മാർ, ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ പോലും അർമേനിയയിൽ താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അർമേനിയയെക്കുറിച്ച് ആരും ഒരിക്കലും പറയില്ല. ഒന്നിലധികം കുമ്പസാര രാജ്യം.” “അവർ റഷ്യയെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്,” അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് മൾട്ടി-കുമ്പസാരം റഷ്യക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചുവെന്ന വാദവും പുരോഹിതൻ നിഷേധിച്ചു. “അതെ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അത്തരമൊരു രാജ്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയും റഷ്യ വിട്ടു, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും, 1913 ലെ പോലെ, ഒരു ഏക-വംശീയവും ഏക-കുമ്പസാരവുമായ രാജ്യമാണ്, തീർച്ചയായും, നമ്മുടെ രാജ്യം നമ്മുടെ മുസ്ലീങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഓർത്തഡോക്‌സ് പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള യഹൂദരും ബുദ്ധമതക്കാരും ദ്രോഹിക്കുകയോ അടിച്ചമർത്തുകയോ ചെയ്യുന്നത് പതിവല്ല,” ഫാദർ ദിമിത്രി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

ഡീക്കൻ ആൻഡ്രി കുരേവ്. "റഷ്യയെ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഏക-ദേശീയ രാജ്യമായി നിർവചിക്കാം..."

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യ ഒരു ബഹുമത രാജ്യമാണെന്ന് സ്ഥിരമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം, അതിൻ്റെ ജനസംഖ്യയുടെ 80% പേർ യാഥാസ്ഥിതികത അവകാശപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ പ്രൊഫസറായ ഡീക്കൻ ആൻഡ്രി കുരേവിനോട് ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.

- ഫാദർ ഡീക്കൺ, റഷ്യ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് അല്ലെങ്കിൽ മൾട്ടി-കുമ്പസാര രാജ്യമാണോ?

യുനെസ്കോയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവും ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യയെ പൊതുവേ, ഒരു ഏക-വംശീയ രാജ്യമായി നിർവചിക്കാം, എന്നാൽ ഈ വസ്തുത നമ്മുടെ നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു തരത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല. മൾട്ടി-കുമ്പസാരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ഇതിന് ഞാൻ അവ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകും.

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ റഷ്യയുടെ നിർവചനത്തിനെതിരെ ഞാൻ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കും. ജപ്പാനിലെ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, 1905-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോൺ റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കിയിൽ നിന്ന് ഭയാനകമായ ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചപ്പോൾ, ലോകാവസാനത്തിൻ്റെ ചിത്രമായി, വിഭാഗീയതകളെയും വിപ്ലവങ്ങളെയും സമരങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിശുദ്ധനോട് ചോദിച്ചു. .

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോണിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സെൻ്റ് നിക്കോളാസ്, റഷ്യ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായി മാറുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നും അത് സുവിശേഷത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങാൻ ആയിരം വർഷമെടുക്കുമെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതി. ഇപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മുടെ രാജ്യം ക്രിസ്ത്യാനികളായിത്തീർന്നതായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കാരണമില്ല.

സഭാജനങ്ങൾ തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളവരായിരിക്കണം, നമ്മൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന പരിസ്ഥിതിയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റ ശൈലി, ഭാഷ, വാദങ്ങൾ, രാജ്യത്തും ഗ്രഹത്തിലും അയൽക്കാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കോളുകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. ഇതിൽ . ഞാൻ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യത്താണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു പള്ളി പ്രസംഗകൻ എന്ന നിലയിൽ എനിക്ക് പ്രസംഗപീഠത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ആക്രമണാത്മകമായി അജപാലനപരമായ രീതിയിൽ പ്രസംഗിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം.

എന്നാൽ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം നോൺ-ഓർത്തഡോക്സ്, ഒരു പുറജാതീയ ലോകമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ വിശുദ്ധ ഉദാഹരണങ്ങൾക്കായി നോക്കണം, ഉദാഹരണത്തിന്, കാർത്തേജിലെ സെൻ്റ് സൈപ്രിയൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ, ഒളിമ്പസിലെ മെത്തോഡിയസിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ, ജീവിതത്തിൽ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ. അജപാലനപരവും മിഷനറിപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ, പതിറ്റാണ്ടുകൾ മുഴുവൻ ശാന്തമായ ജീവിതവും പീഡനത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നാമിപ്പോൾ എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ സമാനമായ ചിലത് സംഭവിക്കുന്നു. സഭയ്ക്ക് തന്നെ ശാന്തതയുടെ മനോഭാവം നിലനിറുത്തേണ്ടതും നമുക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നതും പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, കാർത്തേജിലെ വിശുദ്ധ സിപ്രിയൻ ഒരിക്കലും പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തെത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ, ഗ്രീക്ക് തിയേറ്ററുകളുടെ ശേഖരത്തെ അപലപിക്കുക, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ നയം മാറ്റുക, പുറജാതീയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുക തുടങ്ങിയവ.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിലോ കോടതികളിലോ നിർബന്ധിച്ച ഒരേയൊരു കാര്യം ഇതാണ്: ഞങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകുക, ചുരുങ്ങിയത് ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെയെങ്കിലും ഉൾക്കൊള്ളുക - ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതലൊന്നും ആവശ്യമില്ല. . ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ, നമ്മൾ ഈ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നത് കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായിരിക്കും.

റഷ്യയെ ആഗോള ഗ്രാമത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ സംസാരം ബാഹ്യവും പൂർണ്ണമായും ബാഹ്യവുമായവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ശൈലിയിൽ വാചാടോപം: ഞങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് ആണ്, ഞങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷമാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു - അത് കടന്നുപോകുന്നില്ല. ഇന്ന്, സഭയുടെ ഭാവി, ഒരുകാലത്ത് നമ്മോട് ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്ന ഒരു ഭാഷ - ലിബറലിസത്തിൻ്റെ ഭാഷ - നമുക്ക് എത്രമാത്രം പ്രാവീണ്യം നേടാൻ കഴിയും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത്, സഭയോട് വിദ്വേഷമുള്ള പ്ലോട്ടിനസ്, സ്റ്റോയിക്സ്, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരുടെ ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയുകൊണ്ട് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു.

സഭയുടെ ബോധപൂർവമായ ശത്രുവായിരുന്ന പുരാതന തത്ത്വചിന്ത ഒരു തരത്തിൽ സഭാ പ്രബോധനത്തിൻ്റെയും ചിന്തയുടെയും ഉപകരണമായി മാറി. ലിബറലിസത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ വിരുദ്ധ, മസോണിക് സർക്കിളുകളിൽ ജനിച്ചു, പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങളുടെയും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും നാശത്തിൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിട്ടും, ഇന്ന് പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ ഉന്നതർ ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, ഒരു വ്യക്തി അധികാരത്തിൽ വരുമ്പോൾ അവൻ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ മാത്രം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അവൻ വരുമ്പോൾ അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

2001 സെപ്തംബർ 11 ന് ശേഷം പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ ലിബറലിസത്തിൻ്റെ പതനം ആരംഭിച്ചു എന്നത് വ്യക്തമാണ്. ഈ അവസ്ഥകളിൽ, നമ്മുടെ എതിരാളികൾ നിരസിക്കുന്ന ആയുധത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുകയും അത് സ്വയം സ്വാംശീകരിക്കുകയും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, ന്യൂനപക്ഷത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യേണ്ടത് സഭയ്ക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഞങ്ങളിൽ കുറച്ചുപേരുണ്ട്, അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ഭാഷ, നാടകം, വിദ്യാലയം, വിശ്വാസം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ആഗോള ഗ്രാമത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളായ ഞങ്ങളിൽ കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂ, ഞങ്ങളുടെ വികേന്ദ്രതകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ ഇലക്ട്രോണിക് പാസ്‌പോർട്ടുകളോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ഞങ്ങളുടെ വിവരങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ ഇടവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള സംഭാഷണമാണ് അടുത്ത ഘട്ടം. ഒരു വലിയ ജനവിഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, യാഥാസ്ഥിതികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളായി സാംസ്കാരികമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് പറയാനുള്ള അവസരം ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ അതുല്യമായ പങ്ക് ഉറപ്പിക്കുന്ന 1997 ലെ മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്, കൂടാതെ മതസംഘടനകൾ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ ഭരണകൂടം പിന്തുണ നൽകുന്നുവെന്ന് ആർട്ടിക്കിൾ 18 പ്രസ്താവിക്കുന്നു. വലിയ പൊതു പ്രാധാന്യം. ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ സംസാരിക്കാം.

സാധാരണയായി ഈ നിമിഷത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, റഷ്യ ഒരു ബഹുമത രാജ്യമാണെന്ന് നമ്മുടെ എതിരാളികൾ ഓർക്കുന്നു. ഞാൻ സമ്മതിക്കും അതെ, റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണ്.

റഷ്യ അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വംശീയ-കുമ്പസാര ഭൂപടമുള്ള ഒരു രാജ്യമാണ്, അവരുടെ പരമ്പരാഗത താമസ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, ഇതിനർത്ഥം നമ്മുടെ പുതിയ സ്വഹാബികളുടെ, സഹ പൗരന്മാരുടെ കുട്ടികൾ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ഒരേ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നതുപോലെ). ) നമുക്കിടയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകണം. രാഷ്ട്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സാംസ്കാരിക ലിപികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യത്യാസമാണ്, കൂടാതെ ഒരു സാംസ്കാരിക ലിപി സാധാരണ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ മാതൃകയാണ്.

അവർ കുട്ടികളെ എങ്ങനെ വളർത്തുന്നു, ഒരു പെൺകുട്ടിയെ എങ്ങനെ പരിപാലിക്കുന്നു, ആൺകുട്ടികൾ എങ്ങനെ വഴക്കിടുന്നു, അവർ എങ്ങനെ കല്യാണം ആഘോഷിക്കുന്നു, അവർ എങ്ങനെ രോഗബാധിതരാകുന്നു, എങ്ങനെ അവർ വഴക്കിടുന്നു, എങ്ങനെ മരിക്കുന്നു, എങ്ങനെ കുഴിച്ചിടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്ന ആളുകൾക്ക് ഈ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുക, അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, "ഇത് ഞങ്ങളുടെ പതിവ് എങ്ങനെ" എന്ന് അറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സംസ്കാരമുള്ള ആളുകൾ ഞങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ അസർബൈജാനികളും ചെചെൻസും ചൈനക്കാരും വിയറ്റ്നാമീസും ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ, ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം പഠിപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാ സ്കൂളുകളിലും പ്രധാനമാണ് - ഇത് കൃത്യമായി സംസ്കാരമാണ്. അതേ സമയം, വീട്ടിൽ നമ്മുടെ പുതിയ സ്വഹാബികൾക്ക് പലപ്പോഴും റഷ്യയോടുള്ള വിദ്വേഷത്തിൻ്റെ പാഠങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നാം ഓർക്കണം, റഷ്യക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനെയും പുച്ഛിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു - നമ്മുടെ വിശ്വാസം, നമ്മുടെ ജീവിതശൈലി, ഭാഷ മുതലായവ. ഞങ്ങൾ റഷ്യക്കാരും ഇതിന് ഒരു കാരണം പറയുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയണം. നമ്മുടെ പെൺകുട്ടികളുടെ ഗ്രഹ ലഭ്യത അറിയാം. ലോകത്തിലെ എല്ലാ വേശ്യാലയങ്ങളും റഷ്യൻ പെൺകുട്ടികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, യൂണിഫോമിലുള്ളവരുൾപ്പെടെ നമ്മുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ അഴിമതിയും നമ്മുടെ സ്ത്രീകളെ സംരക്ഷിക്കാൻ നമ്മുടെ പുരുഷന്മാരുടെ കഴിവില്ലായ്മയും അറിയാം. ആളുകൾ നമ്മളെക്കുറിച്ച് നിഷേധാത്മകമായ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ നാം തന്നെ പറയുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പൊതു വിദ്യാലയങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെ പാഠങ്ങൾ നൽകേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, റഷ്യൻ വിശ്വാസത്തിന്, റഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക്, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്.

- "ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടമേ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ഞാൻ ലോകത്തെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ വചനം ഓർത്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് സ്വയം "ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻ്റെ" ഭാഗമായി കണക്കാക്കാമോ? നമുക്ക് ഒരു വലിയ രാജ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾ വളരെ കുറവാണ്.

ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടം പള്ളിയാണ്. നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഭാഗികമായി സഭയിലാണ്, ഭാഗികമായി അതിന് പുറത്താണ്. മാത്രമല്ല, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഒരു ദിവസം പത്ത് തവണ പാപത്തിലൂടെ, പാപകരമായ ചിന്തയിലൂടെ സഭയിൽ നിന്ന് സ്വയം ബഹിഷ്കരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ദൈവത്തെ വീണ്ടും ഓർക്കാനും മാനസാന്തരത്തോടെ മടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെടാനുമുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് സഭയിൽ വീണ്ടും ചേരാം. "ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻ്റെ" അതിരുകളും പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല; ഞാൻ ഏത് നിമിഷത്തിലാണ് സഭയിലുള്ളതെന്ന് എനിക്ക് പോലും വ്യക്തമല്ല.

- റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അനുയോജ്യമായ ബന്ധം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു? ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ സമൂഹം സഭയെ ഓർക്കുകയും അതിൻ്റെ ഇടപെടൽ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് സഭ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത്?

ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരിക്കൽ കൂടി ശബ്ദമുയർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, പ്രധാന തീസിസ് - യാഥാസ്ഥിതികത ഒരു സംസ്ഥാന മതമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജനങ്ങളുടെ മതമായി മാറാൻ ശ്രമിക്കണം.

ഇല്യ ബരാബാഷ്

റഷ്യയിലെ മതസഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് റഷ്യ ഒരു ബഹുമത രാജ്യമാണോ എന്ന ചോദ്യമാണ്.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യയിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഭൂരിപക്ഷമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു, അത് തന്നെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും (സ്നാനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള സമ്പ്രദായവും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇടവകക്കാരെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതും വളരെക്കാലമായി മറന്നുപോയി). ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ് സ്മോലെൻസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിലും ഡിഇസിആർ എംപിയുടെ ചെയർമാനുമായ കലിനിൻഗ്രാഡും 2002 സെപ്തംബർ 23 ന് ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ എട്ടാമത് ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫെസ്റ്റിവൽ "റഡോനെഷ്" എന്ന പത്രസമ്മേളനത്തിൽ നടത്തിയ പ്രസ്താവന: "ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ചെയ്യണം. ഈ പൊതു പദത്തെ മറക്കുക : ബഹുമത രാജ്യം: റഷ്യ ദേശീയ, മത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുള്ള ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യമാണ്, കാരണം നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന എല്ലാ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും മത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും കേവല യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷത്തിൻ്റെയും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. അതെ, സെൻസസിൽ "മതം" എന്ന കോളം ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ഭയങ്കരമായി സംസാരിക്കും 4-5% മുസ്‌ലിംകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ബഹുമതമല്ല, 1% ൽ താഴെയുള്ള ആളുകൾ ആണെങ്കിൽ -ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ഇത് ഒരു ന്യൂനപക്ഷമാണ്, ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തോട് വിവേചനം കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. ഇൻഫർമേഷൻ ആൻഡ് അനലിറ്റിക്കൽ സെൻ്റർ "SOVA"

നമുക്ക് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിലേക്ക് തിരിയാം, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എല്ലാം അറിയാം:

വായനക്കാരൻ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരട്ടെ. ഞങ്ങളുടെ ഹ്രസ്വ അവലോകനത്തിൽ മതപരവും ദേശീയവുമായ തിരിച്ചറിയലിൻ്റെയും സ്വയം തിരിച്ചറിയലിൻ്റെയും പ്രശ്നം പരിഗണിക്കാൻ ലേഖനത്തിൻ്റെ ഫോർമാറ്റ് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. മറ്റൊരു VTsIOM സർവേയിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ നമുക്ക് ഉദ്ധരിക്കാം:

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളിലൊരാളായ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ ബാഹ്യ സഭാ ബന്ധങ്ങൾക്കായുള്ള വകുപ്പിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാൻ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് വെസെവോലോഡ് ചാപ്ലിൻ്റെ വാക്കുകളും: “ആളുകളുടെ മതജീവിതത്തോട് ഞങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധാലുവായ മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്, കാരണം അത് കൃത്യമായി ഈ മനോഭാവം റഷ്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കും, അത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു ബഹുരാഷ്ട്രവും ബഹുമത രാഷ്ട്രവുമാണ്. "Portal-Credo.ru"
ഇത് വെറും വാക്കുകളല്ല, തത്വാധിഷ്‌ഠിതമായ നിലപാടാണെന്ന് നമുക്ക് പ്രത്യാശിക്കാം.

"മാൻ വിത്തൗട്ട് ബോർഡേഴ്സ്" എന്ന മാസികയ്ക്ക് വേണ്ടി

ചരിത്രപരമായി, റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം, മതം എന്നിവയിൽ അവർ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, എല്ലാ ജനങ്ങളും പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തി, വ്യാപാരം നടത്തി, അനുഭവങ്ങൾ കൈമാറി, പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും പോലും. ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്‌കാരങ്ങളും സ്വീകരിക്കാതെ, അതിനെ അംഗീകരിക്കുകയും അപലപിക്കുകയോ അപമാനിക്കുകയോ പരിഹസിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ ആദരവോടെയാണ് പെരുമാറിയിരുന്നത് എന്നത് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നമുക്ക് പരമ്പരാഗത ടാറ്റർ അവധിക്കാലമായ സബാൻ്റൂയെ ഉൾപ്പെടുത്താം. അടുത്തിടെ, ഈ അവധി എല്ലാ-റഷ്യനും അന്തർദ്ദേശീയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഇത് ഇപ്പോൾ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ടാറ്റർസ്ഥാനിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യയിലും ലോകമെമ്പാടും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

മതവും സംസ്ഥാനവും

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ നിലവിലെ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 14 അനുസരിച്ച്: "റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ഒരു മതേതര രാഷ്ട്രമാണ്. ഒരു മതവും ഭരണകൂടമോ നിർബന്ധിതമോ ആയി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. മത സംഘടനകൾ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, നിയമത്തിന് മുന്നിൽ തുല്യരാണ്.

ഇതിൽ നിന്ന്, റഷ്യയിൽ മത സംഘടനകൾ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലവിലുണ്ട്, ഏതെങ്കിലും മതം അവകാശപ്പെടുന്നതോ അല്ലാത്തതോ ഓരോ പൗരൻ്റെയും വ്യക്തിപരമായ കാര്യമാണ്. ആധുനിക റഷ്യയിലെ ഈ സാഹചര്യം മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു - ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ ആണിക്കല്ല്, ഇത് ന്യായവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് മുൻവ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

മതപരമായ അസോസിയേഷനുകളെ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന തത്വം, മതത്തോടുള്ള പൗരന്മാരുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ, മത സംഘടനകളുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഈ പ്രവർത്തനം ആവശ്യകതകൾ ലംഘിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഭരണകൂടവും അതിൻ്റെ ബോഡികളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെടരുത്. രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങളുടെ. മതസംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സംസ്ഥാനം ധനസഹായം നൽകരുത്. അതാകട്ടെ, മതസംഘടനകൾക്ക് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനോ അതിൻ്റെ അധികാര-ഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലോ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഈ സംഘടനകളുടെ സേവകർക്ക് എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും തുല്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്.

ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ മതേതരത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മതം പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും തുളച്ചുകയറുന്നു, ഭരണഘടനയനുസരിച്ച്, മതത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന മേഖലകൾ ഉൾപ്പെടെ: സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, സൈന്യം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം.

മതാന്തര ബന്ധങ്ങൾ

മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരങ്ങൾ

ഇന്നുവരെ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ 7,200 പള്ളികൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 17,000 സജീവ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളുണ്ട്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വടക്കേയറ്റത്തെ ബുദ്ധമത ക്ഷേത്രമായ 70 സിനഗോഗുകൾ ഉണ്ട് - വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിർമ്മിച്ച ഗുഞ്ചെച്ചോനി ഡാറ്റ്സൻ - ഇപ്പോൾ ബുദ്ധമത സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മോസ്കോയിൽ ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു, അത് സംയുക്ത പരിശീലനത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ള ബുദ്ധമതക്കാരെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. മുകളിൽ പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന്, ഓരോ മതത്തിൻ്റെയും അനുയായികൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനും മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ നടത്താനും കഴിയും.

മറ്റ് മതങ്ങളുടെ സംഘടനകളോടുള്ള മനോഭാവം

റഷ്യയിൽ, സംഖ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ മതങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികവും ഹനാഫി ഇസ്ലാമുമാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്താതെ, ഈ രണ്ട് വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പരിഗണിക്കുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വം പുരാതന പാരമ്പര്യമാണ്.

റഷ്യയിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർക്കിടയിൽ മിക്കവാറും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വോൾഗ, അസ്ട്രഖാൻ, സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ, അതുപോലെ കൊക്കേഷ്യൻ ടാറ്ററുകൾ (അസർബൈജാനികൾ) ചരിത്രപരമായ പുരാതന കാലത്ത് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു. ഇസ്ലാം നിസ്സംശയമായും റഷ്യയുടെ തദ്ദേശീയ മതമാണ്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ മുസ്ലീം സ്വഹാബികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ ഈ ഭൂമിയിൽ - നമ്മുടെയും അവരുടെയും - പുരാതന കാലം മുതൽ ജീവിച്ചു.

പരമ്പരാഗത ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ തമ്മിലുള്ള ആത്മീയ സംഭാഷണം, ഉപദേശപരമായ സമാന്തരങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ, പിടിവാശിയായ യാദൃശ്ചികതകൾ, ധാർമ്മിക പോസ്റ്റുലേറ്റുകളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റി എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിസ്സംശയമായും, നിലപാടുകളുടെ അവ്യക്തമായ ഒത്തുചേരൽ എന്ന നിലയിൽ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ പാതയുടെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ടതില്ല. പിടിവാശിയും ധാർമ്മികവുമായ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നത് പരസ്പര ധാരണയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് പരസ്പര ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇസ്‌ലാമിക്, ക്രിസ്ത്യൻ എസ്കാറ്റോളജിയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ കത്തിടപാടുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, ഈ മേഖലയിൽ ഒരാൾക്ക് ഈ രണ്ട് വിശ്വാസങ്ങളെയും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായി സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പല കാര്യങ്ങളിലും, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും ഇസ്‌ലാമും ഉപദേശപരമായ അഗാധതകൾ പങ്കിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരേ ഭൂമിയിൽ രണ്ട് പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനമില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല - റഷ്യൻ സൂപ്പർനാഷണലിസം, മറിച്ച്, അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തവും സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നതും ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ ലോകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ശക്തമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ മുസ്ലീങ്ങളെ അസ്വസ്ഥരാക്കാതിരിക്കാൻ, യുദ്ധത്തിൻ്റെ "കുമ്പസാരമല്ലാത്ത" ഉള്ളടക്കം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ജനാധിപത്യ ക്യാമ്പിൽ നിന്നുള്ള പല എഴുത്തുകാരും പ്രസ്താവിച്ചു. അക്കാലത്തെ ഈ പ്രസ്താവനകൾ ആധുനിക ലിബറലുകളുടെ പ്രസംഗങ്ങളെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, ഏത് സൗകര്യപ്രദമായ കാരണത്താലും, മതപരമായ കലഹങ്ങളിലൂടെ ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.

മേൽപ്പറഞ്ഞവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മതപരമായ സഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രശ്നം നാം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്. മതപരമായ സഹിഷ്ണുത ഒബ്ജക്റ്റിനെ ആശ്രയിച്ച് പല തരത്തിലാണ് വരുന്നത്:

- മറ്റ് മതങ്ങളിലുള്ളവരോടുള്ള സഹിഷ്ണുത (ക്രിസ്ത്യൻ-മുസ്ലിം, ബുദ്ധ-മുസ്ലിം, ക്രിസ്ത്യൻ-ബുദ്ധിസ്റ്റ്);

- മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളോടുള്ള സഹിഷ്ണുത (കത്തോലിക്-പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ്, സുന്നി-ഷിയാ);

- ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരും അവിശ്വാസികളും (വിശ്വാസി-നിരീശ്വരവാദി) തമ്മിലുള്ള സഹിഷ്ണുത.

മതാന്തര സംഘർഷങ്ങൾ

പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ

രാഷ്ട്രീയവും ദേശീയവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മതമേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതും മതപരമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിവിധ ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുമാണ് റഷ്യയിലെ പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ. കൂടാതെ, മതഭ്രാന്ത്, വിശ്വാസികളുടെ അസഹിഷ്ണുത, വിവിധ മത സംഘടനകളോടുള്ള അധികാരികളുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, പക്ഷപാതപരമായ മനോഭാവം തുടങ്ങിയ പ്രതിഭാസങ്ങളാകാം, അതിൻ്റെ ഫലമായി അവരുടെ ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങൾ അവതരണത്തോടുള്ള മാധ്യമങ്ങളുടെ അന്യായമായ മനോഭാവം; വിവരങ്ങൾക്ക് മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ സംഘർഷം സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയും.

ഏതൊരു സാമൂഹിക സംഘർഷവും മൂന്ന് പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു:

- സംഘർഷത്തിന് മുമ്പുള്ള - സംഘർഷ സാഹചര്യം. പാർട്ടികൾ നിലവിലുള്ള വൈകാരിക പിരിമുറുക്കത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്, അത് മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവരുടെ കഴിവുകൾ വിലയിരുത്തുന്നു;

- സംഘർഷം തന്നെ അവിശ്വാസവും ശത്രുവിനോടുള്ള ബഹുമാനക്കുറവുമാണ്; സമ്മതം അസാധ്യമാണ്. ഒരു സംഭവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം, അതായത്. എതിരാളികളുടെ സ്വഭാവം മാറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. അവരുടെ പ്രത്യക്ഷവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

- വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരം - സംഭവം അവസാനിപ്പിക്കുക, സംഘർഷത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുക.

ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ അത് പെട്ടെന്ന് മറക്കുകയും "വേദനയില്ലാതെ" അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കും സംസ്ഥാനത്തിനും മൊത്തത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമാണ്, എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും സംഘർഷം മൂന്നിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ഘട്ടങ്ങൾ.

പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾ

മതങ്ങൾക്കിടയിലും അതുവഴി വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലും സാധാരണ ബന്ധം ഉറപ്പാക്കുന്നത് വലിയ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. ഔപചാരികവും, പ്രത്യേകിച്ച്, മതസംഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ സമത്വവും നിയമത്തിനും അവകാശങ്ങൾക്കും മുന്നിൽ അവരുടെ സമത്വവും ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്. ഒരു മതത്തിനും മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മുൻതൂക്കം പാടില്ല. മനഃസാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ ഭരണകൂടം നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കണം. മാത്രമല്ല, മതങ്ങൾക്കിടയിൽ സമത്വവും സഹിഷ്ണുതയും ഉറപ്പാക്കാനുള്ള ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ബാധ്യത പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇത് പ്രായോഗികമായി ഉറപ്പാക്കാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ സാധാരണ വികസനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ് നിയമബോധം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആളുകളുടെ പൊതു സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഉയർച്ച, സമൂഹത്തിൽ, കുടുംബത്തിൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സഹിഷ്ണുതയുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക. മതപരമായ സഹിഷ്ണുതയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ആത്മീയവുമായ ബഹുസ്വരതയുടെ ആത്മാവിൽ പൊതുബോധത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം പ്രധാനമായും മാർക്കറ്റ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പക്വത, ഒരു സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി, ഒരു ആധുനിക നിയമ ഭരണകൂടം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. മനുഷ്യനും പൗരനും.

പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തിന് അടിസ്ഥാനപരമായ പരിഹാരത്തിന്, എല്ലാ ആളുകളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ ദേശീയ ആശയം പ്രധാനമാണ്. അത്തരമൊരു ആശയം സഭയെക്കാളും കുമ്പസാര ആശയങ്ങളേക്കാളും ഉയർന്നതായിരിക്കണം, ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെയോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൻ്റെയോ മൂല്യങ്ങൾ. ഒരു മതത്തിൻ്റെ മുൻഗണന, പൊതുവെ മതത്തിൻ്റെ മുൻഗണന, ദേശീയ ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പാതയല്ല, മറിച്ച് രാഷ്ട്രത്വത്തിൻ്റെ തകർച്ചയിലേക്കാണ്. ഒരൊറ്റ ആശയം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്രമത്തിൻ്റെ മൂല്യമാണ്; ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് മതപരമായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് മതേതരമായിരിക്കണം. വിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾക്ക് ഒരു രാജ്യത്തിൻ്റെ, ഒരു സമൂഹത്തിലെ പൗരന്മാർ എന്ന നിലയിൽ ഒരുപോലെ സുഖം തോന്നുന്ന ഒരു ദേശീയ സ്വത്വം വികസിപ്പിക്കുകയും വളർത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഈ ദൗത്യത്തെ നന്നായി നേരിട്ടു, പിന്നീട് ആധുനിക കാലത്തെപ്പോലെ മതാന്തര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ എല്ലാ റിപ്പബ്ലിക്കുകളും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലും രാജ്യത്തിലും ഒന്നിച്ചു എന്നതിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മതങ്ങളുടെയും സമത്വം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും ഇവിടെ മെറിറ്റ് ഉണ്ട്. മാധ്യമങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, മനഃപൂർവമോ അല്ലാതെയോ, ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള അസമത്വം പലപ്പോഴും ഊന്നിപ്പറയുന്ന റിവേഴ്‌സ് പ്രൊപ്പഗണ്ടയാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കൂടുതലായി കാണുന്നത്. ഒരു സർവേയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷണം നടത്തുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ മത വിഭാഗത്തോട് തനിക്ക് ശത്രുത തോന്നുന്നുവെന്ന് പറയുന്ന ഒരു സാഹചര്യം നിങ്ങൾക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഇത് എന്തുകൊണ്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ടിവിയിൽ നിന്നോ ഇൻ്റർനെറ്റിൽ നിന്നോ ഉള്ള വിവരങ്ങൾ മാത്രം പരാമർശിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ സമന്വയം

പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ സമുച്ചയത്തിൻ്റെ സമന്വയം സാധ്യമാകുന്നത് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, മറ്റ് ബന്ധങ്ങളിൽ ഉചിതമായ തലത്തിലുള്ള ജനാധിപത്യം, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള മനുഷ്യവൽക്കരണം, ദേശീയ അവബോധം, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമാണ്. ഈ മേഖലകളിലെല്ലാം ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ വികസനം എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവണതകളുടെ സാധ്യതകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ പ്രവണതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അവയിലൊന്ന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രാജ്യങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ വികസനം, അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പുരോഗതി, ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വികസനം എന്നിവയിൽ പ്രകടമാണ്. മറ്റൊന്ന്, വലുതും ചെറുതുമായ ജനങ്ങളുടെ (രാഷ്ട്രങ്ങൾ) പരസ്പര അടുപ്പം, അവരുടെ സഹകരണം ആഴത്തിലാക്കുക, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഘടനകളെ സമന്വയിപ്പിക്കുക. സമാനമായ പ്രവണതകൾ ലോകമെമ്പാടും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. അതിർത്തി നിർണയിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ ഏകീകരണവും സംയോജന പ്രക്രിയകളും പിന്തുടരുന്നു. ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കേണ്ട യാഥാർത്ഥ്യമാണിത്. നമ്മുടെ റഷ്യൻ പിതൃഭൂമി ഒരു അപവാദമല്ല. വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പരസ്പരബന്ധിതമായ ഈ പ്രവണതകൾ കണക്കിലെടുത്ത് സംസ്ഥാന ദേശീയ നയം നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഈ നയം ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ വികസനത്തിലെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവണതകളിൽ നിന്നും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും വിവാഹമോചനം നേടും.

ആധുനിക യുഗത്തിൽ വികസിക്കുന്ന പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള പ്രക്രിയകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

• ജനങ്ങളുടെ വംശീയ ഏകീകരണം, അതായത്. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, ഭാഷാ, സാംസ്കാരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ വികസനം, ദേശീയ-സംസ്ഥാന അഖണ്ഡത ശക്തിപ്പെടുത്തൽ;
• ഇംതെരെഥ്നിക് സംയോജനം, ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലുമുള്ള ജനങ്ങളുടെ സഹകരണം വിപുലീകരിക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്, ഇപ്പോളും ഭാവിയിലും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റുന്നതിനായി; സ്വാംശീകരണം, ഈ സമയത്ത് ചില ആളുകൾ കൂടുതൽ വികസിതരായ മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് അലിഞ്ഞുചേരുന്നതായി തോന്നുന്നു; ചട്ടം പോലെ, ചെറിയ ആളുകൾ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ കാലക്രമേണ അവരുടെ ഭാഷ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, വംശീയ സംസ്കാരം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെട്ടു, മറ്റൊരു ജനതയുടെ ഭാഷയും സംസ്കാരവും സ്വീകരിച്ചു, ഈ പ്രക്രിയകൾ ആധുനിക ലോകമെമ്പാടും സംഭവിക്കുന്നു ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേശീയ നയം നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ കണക്കിലെടുക്കണം. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ദേശീയ നയം സന്തുലിതവും വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സമുച്ചയവും കണക്കിലെടുക്കുകയും വേണം.

സിസ്രാനിലെ മതാന്തര ബന്ധങ്ങൾ

ആർ.ഷറഫുട്ടിനോവ്: « ഒന്നാമതായി, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെ ടാറ്റർ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, ടാറ്ററുകളുടെ ദേശീയ-സാംസ്കാരിക സ്വയംഭരണ സമിതിയുടെ ചെയർമാൻ. സിസ്‌റാൻ, അതുപോലെ തന്നെ പരസ്പരവും മതപരവുമായ ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, കുടിയേറ്റക്കാരുടെ സാമൂഹിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ ഉറപ്പാക്കുക, സിസ്‌റാൻ നഗര ജില്ലയിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ (ഇൻ്ററെത്‌നിക്) വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ തടയുന്നതിനുള്ള ഇൻ്റർ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റൽ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ, ഇന്ന്, ഒന്നാമതായി, ഞാൻ പണം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മുസ്ലീം വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നിലവിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, പൊതുവേ, സിസ്റാൻ പ്രദേശത്തും പ്രദേശങ്ങളിലും.

പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക, ഏകോപിപ്പിക്കുക, തൽഫലമായി, മുസ്‌ലിംകളുടെ സമുദായങ്ങളും പ്രവാസികളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം സംരക്ഷിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇപ്പോൾ പ്രായോഗികമായി അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത.

ഈ നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ള രാജ്യത്തിൻ്റെ ഓരോ പ്രതിനിധിക്കും ക്യൂറേറ്റർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരാളെ ആവശ്യമുണ്ട് - ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേശീയതയുടെ പ്രതിനിധി, അവരുടെ കുറ്റസമ്മത പ്രതിനിധികളും ഘടനകളും തമ്മിൽ ഒരു ലിങ്കായി നേരിട്ട് സംവദിക്കും. അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികൾ, മൈഗ്രേഷൻ സർവീസ്, പൊതു സംഘടനകൾ, അതിലൂടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഏകീകരണം, സൗഹൃദം, സമാധാനപരമായ അസ്തിത്വം എന്നിവയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുക, അതുപോലെ തന്നെ ബഹുമാനിക്കുക

അങ്ങനെ, ക്രമേണ ഇത്തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും ഇടപെടലിൻ്റെ രൂപവും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെ, സിസ്രാനിൽ ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദ ഭവനം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ക്രമേണ ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം ഇതിനകം തന്നെ ആയിരിക്കും. സ്ഥാപിച്ചു, അതുവഴി കൂടുതൽ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇൻ്റർഫെയ്ത്ത് സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ദിശയിൽ ജോലിയും, അത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കും.

മതാന്തര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കേണ്ടത് സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയും സൈദ്ധാന്തിക തീസിസങ്ങളിലൂടെയും അല്ല, മറിച്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ്. എൻജിഒകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും മുസ്‌ലിം വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്, മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണെന്ന് തോന്നുന്നു!

NKAT യുടെ ചെയർമാൻ എന്ന നിലയിൽ, ടാറ്ററുകളുടെ സ്വയംഭരണം പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്താനും വികസിപ്പിക്കാനും തയ്യാറാണെന്നും സംഭാഷണത്തിനും പ്രായോഗിക സഹായത്തിനും മറ്റ് പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും എപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുമെന്നും ഞാൻ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടും ആത്മവിശ്വാസത്തോടും കൂടി ഉറപ്പിക്കുന്നു.

ടാറ്റർ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, നല്ലതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ പ്രവൃത്തികൾക്കായി വാതിലുകൾ എപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു!»

ഉപസംഹാരം

സമാധാനപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ റഷ്യ ഒരു ഇൻ്റർഫെയ്ത്ത് രാഷ്ട്രമായി നിലനിൽക്കുമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഈ കൃതിയിൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വൈകാരിക ഘടകം, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കലഹങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഭരണകൂടവും പൊതുജീവിതവും മതപരമായ ബന്ധങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും ഇഴചേർന്നതുമാണ്: മിക്കവാറും എല്ലാ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും മതത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 14 വിരുദ്ധമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: മതപരമായ അസോസിയേഷനുകൾ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവ ഭരണകൂടത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മതത്തിൻ്റെ "ചാർട്ടർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് സംസ്ഥാനം അടുത്തിടെ പലപ്പോഴും അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയുകയോ ഭേദഗതികൾ വരുത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അത് പൊതുവെ അസ്വീകാര്യമാണ്.

ഒരു കുമ്പസാരം ഈ ഭേദഗതിയിൽ തൃപ്‌തികരമാണെങ്കിലും മറ്റൊന്ന് അതല്ലെങ്കിൽ, ഈ വസ്തുത അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ, പരസ്പരവിശ്വാസത്തിൽ, ഒരു സംഘട്ടനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള എല്ലാ പൗരന്മാരുടെയും സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസം, ജനങ്ങളുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, നിലവിലെ സംഘർഷം ശരിയാക്കാൻ സഹായിക്കും. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരിക്കണം, മാധ്യമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്.

റഷ്യ ഒരു മൾട്ടി-കുമ്പസാര സംസ്ഥാന മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ് "സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ 6" വർഷത്തിലെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ചരിത്ര അധ്യാപകർ: പുഷ്കോവ എസ്.വി. ഒപ്പം മൊറോസോവ യു.എ. ക്ലാസുകൾ: 5 "എ"; 10 "എ"; 9 "എ"; 9 "ബി" 9 "സി"

ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും ഹലോ പ്രിയ സഞ്ചി, പ്രിയ അധ്യാപകരും അതിഥികളും. ഇന്നത്തെ യോഗം "റഷ്യ ഒരു ബഹുമത രാഷ്ട്രമാണ്" എന്ന വിഷയത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന ലക്ഷ്യം ഞങ്ങൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നു: ഈ വിഷയത്തിൽ വിവര പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും ഒരു ചർച്ച സംഘടിപ്പിക്കാനും. ഞങ്ങളുടെ ഇവൻ്റിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: 1) ഞങ്ങളുടെ സ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ റഷ്യയെ ഒരു ബഹുമത രാഷ്ട്രമായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടോ? 2) വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളോടുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനോഭാവം തിരിച്ചറിയുക?

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ എന്താണ് ബഹുമത രാഷ്ട്രം? നിങ്ങൾക്ക് ഏതൊക്കെ ലോക മതങ്ങൾ അറിയാം? (ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, ഇസ്ലാം, ബുദ്ധമതം) ഏത് ദേശീയ മതങ്ങളാണ് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നത്? (യഹൂദമതം, ഹിന്ദുമതം, ഷിൻ്റോയിസം, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം തുടങ്ങിയവ) നിങ്ങൾക്ക് ഏതൊക്കെ മത സംഘടനകളെ അറിയാം? സരടോവ് മേഖലയിൽ ഏത് വിശ്വാസങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ് താമസിക്കുന്നത്? (യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്ലാം ബുദ്ധമതം കത്തോലിക്കാ മതം പ്രൊട്ടസ്റ്റനിസം യഹൂദമത നിരീശ്വരവാദം) നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന സരടോവിലും സരടോവ് മേഖലയിലും എന്ത് മത സംഘടനകൾ നിലവിലുണ്ട്? (അത്കർ ചർച്ച്, ഗ്രേറ്റ് കോറൽ സിനഗോഗ്, വോൾഗ മേഖലയിലെ മുസ്‌ലിംകളുടെ ആത്മീയ ഭരണം, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്തിൻ്റെ നാമത്തിലുള്ള കാരുണ്യ സഹോദരിമാരുടെ രൂപതാ പരിശീലന കേന്ദ്രം, സരടോവ് രൂപതയുടെ രൂപതാ ബിഷപ്പിൻ്റെ കോമ്പൗണ്ട്, സരോവിലെ വെനറബിൾ സെറാഫിം ചർച്ച് സരടോവ് നഗരം.)

ഒരു ബഹുമത രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയം സഭയെ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനമാണ് ബഹു-മത രാഷ്ട്രം, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഏത് മതവും സ്വീകരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും മതം സ്വീകരിക്കരുത്; അതേസമയം, ഏത് മതവും സ്വീകരിക്കാൻ അവകാശമുള്ള സംസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കുന്ന മറ്റ് നിരവധി ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കുക.

"റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സ്റ്റേറ്റ് നാഷണൽ പോളിസിയുടെ ആശയം" മനുഷ്യൻ്റെയും പൗരൻ്റെയും വംശം, ദേശീയത, ഭാഷ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും തുല്യത; വംശം, ദേശീയത, ഭാഷ അല്ലെങ്കിൽ മതം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പൗരൻ്റെ അവകാശങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ നിരോധനം; യാതൊരു നിർബന്ധവുമില്ലാതെ തൻ്റെ ദേശീയത നിർണ്ണയിക്കാനും സൂചിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഓരോ പൗരൻ്റെയും അവകാശം; ഫെഡറൽ ഗവൺമെൻ്റ് ബോഡികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളുടെയും തുല്യത.

റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണ്. 160-ലധികം ആളുകൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു, അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയത് റഷ്യക്കാർ (115 ദശലക്ഷം ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ 80%), ടാറ്റാറുകൾ (5.5 ദശലക്ഷം ആളുകൾ), ഉക്രേനിയക്കാർ (ഏകദേശം 3 ദശലക്ഷം ആളുകൾ), ബഷ്കിറുകൾ, ചുവാഷുകൾ, ചെചെൻസ്, അർമേനിയക്കാർ, ജോർജിയക്കാർ, 1 ദശലക്ഷം ആളുകൾ കവിയുന്ന മറ്റ് ആളുകൾ.

ജനസംഖ്യയുടെ മതപരമായ ഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ റഷ്യ ഒരു സവിശേഷ രാജ്യമാണ്: ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ബുദ്ധമതം എന്നീ മൂന്ന് ലോക മതങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ അതിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു. അതേസമയം, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ നിരവധി ആളുകൾ ദേശീയവും പരമ്പരാഗതവുമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെയും സരടോവ് മേഖലയിലെയും മതങ്ങളുടെ % അനുപാതം നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പ്രമുഖ മതവിഭാഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന പരിധി ഇപ്രകാരമാണ്: യാഥാസ്ഥിതികത - 86.5% (ഏകദേശം 126 ദശലക്ഷം), ഇസ്ലാം - 10% (ഏകദേശം 14.5 ദശലക്ഷം) ബുദ്ധമതം - 0. 25% (ഏകദേശം. 380 ആയിരം) കത്തോലിക്കാ മതം - 0.35% (ഏകദേശം 480 ആയിരം) പ്രൊട്ടസ്റ്റനിസം - 0.2% (ഏകദേശം 300 ആയിരം) യഹൂദമതം - 0.15% (230 ആയിരം) നിരീശ്വരവാദം - 7% മറ്റ് (അർമേനിയൻ-ഗ്രിഗോറിയക്കാർ) , യഹൂദന്മാർ, മുതലായവ) – 1.8% മതമില്ലാത്തവർ - 12.9% സരടോവ് മേഖലയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന മതങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികത 74% ഇസ്ലാം 9% ബുദ്ധമതം

വ്‌ളാഡിമിർ പുടിൻ: റഷ്യ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര ബഹുമത രാഷ്ട്രമായി ഉയർന്നുവന്നു, 2012 ഓഗസ്റ്റ് 24 ന്, റഷ്യൻ പ്രസിഡൻ്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിൻ ഇൻ്റർനെത്‌നിക് റിലേഷൻസ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ കൗൺസിലിൻ്റെ ആദ്യ യോഗം നടത്തി. അതുല്യമായ ലോക നാഗരികതയായി റഷ്യയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റ് സംസാരിച്ചു. റഷ്യയിലെ ബഹുരാഷ്ട്ര ജനങ്ങളുടെ പൗര ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ തടയുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്നും വ്‌ളാഡിമിർ വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

സരടോവിൽ, സരടോവ് മേഖലയിലെയും യുണൈറ്റഡ് റഷ്യ പാർട്ടിയുടെയും മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. അവർ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവന നടത്തി: “ഞങ്ങൾ, മൂന്ന് മതവിശ്വാസങ്ങളുടെയും യുണൈറ്റഡ് റഷ്യ പാർട്ടിയുടെയും പ്രതിനിധികൾ, സരടോവ് മേഖലയിൽ വംശീയ വിദ്വേഷം വളർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണത്തെ അപലപിക്കുന്നു. പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ വിഷയം കൃത്രിമമായി ചൂടാക്കുന്നതിലേക്ക് മതവിഭാഗങ്ങളെയും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെയും വലിച്ചിഴക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. പരസ്പര ഐക്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കുറ്റസമ്മതവും യുണൈറ്റഡ് റഷ്യ പാർട്ടിയും സംയുക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വിവിധ ദേശീയതകളുടെയും പരസ്പര വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ സഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് മതങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് വസിക്കുന്നു. മേഖലയിൽ വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തടയാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഏത് ദേശീയതകൾക്കും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും എതിരെ ആക്രമണം നടത്തുകയും പരസ്പര വിദ്വേഷം വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സരടോവ് മേഖലയിലെ മാധ്യമങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഞങ്ങൾ അപലപിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടണമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ദേശീയ, വംശീയ, മത വിദ്വേഷം വളർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയമം മൂലം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരം ഓരോ പ്രകടനവും കോടതിയിൽ പരിഗണിക്കണം. കൂടാതെ, നിയമലംഘനം തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, ഒരാൾ ക്രിമിനൽ ശിക്ഷയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികമായ അപലപത്തിനും വിധേയനാകും. ഞങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി സരടോവ് മേഖലയിലെ സമാധാനവും ഐക്യവും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ, പൊതു സംഘടനകളോടും ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

ദിമിത്രി മെദ്‌വദേവ്: റഷ്യൻ മനസ്സ് ഇന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുജ്ജീവനം അനുഭവിക്കുകയാണ് റഷ്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി ദിമിത്രി മെദ്‌വദേവും. ഓഗസ്റ്റ് 19 ന്, വിശുദ്ധ റമദാൻ മാസത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിലും ഈദ് അൽ-അദ്ഹയുടെ അവധിയിലും റഷ്യയിലെ മുസ്‌ലിംകളുടെ ആത്മീയ ഭരണത്തിൻ്റെ അധ്യക്ഷന്മാരെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിച്ചു, ITAR-TASS റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. “ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്‌ലിംകൾക്കുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മതപരമായ അവധിക്കാലമാണിത്. ആത്മീയ പുരോഗതിയുടെയും ആവശ്യമുള്ളവരെ പരിപാലിക്കുന്നതിൻ്റെയും ഒരു കാലഘട്ടമാണ് ഇതിന് മുമ്പുള്ളത്, ”മെദ്‌വദേവ് കുറിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ മനസ്സ് ഇന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുജ്ജീവനം അനുഭവിക്കുകയാണ്. “പുതിയ മസ്ജിദുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, സർവ്വകലാശാലകളും മദ്രസകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ബഹുരാഷ്ട്ര, ബഹുമത രാഷ്ട്രത്തിൽ, പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിൻ്റെ അനുയായികൾ രാജ്യത്തിൻ്റെ പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. അവരുടെ ഫലപ്രദമായ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും അവർ റഷ്യയിലെ സിവിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, ”പ്രധാനമന്ത്രി പറഞ്ഞു. മെദ്‌വദേവ് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ക്ഷേമവും ആരോഗ്യവും ആശംസിച്ചു.

റഷ്യൻ ലോകത്തിൻ്റെ III അസംബ്ലിയുടെ മഹത്തായ ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​കിറിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് “റഷ്യൻ ചർച്ച് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ബഹുരാഷ്ട്ര ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹമാണ്, അതിൻ്റെ ബഹുരാഷ്ട്ര സ്വഭാവം വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ അത് വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇന്ന്, റഷ്യയിലുടനീളം, പുതിയ പള്ളികൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആശ്രമങ്ങൾ തുറക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസത്തോടുള്ള റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവവും മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസത്തോടുള്ള ആദരവും വിവിധ മതങ്ങളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളെ റഷ്യയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്ത്, മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ദേശീയതകളുടെയും സ്വഹാബികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനം നേടാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. റഷ്യൻ ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു സ്തംഭം റഷ്യൻ സംസ്കാരവും ഭാഷയുമാണ്. ഒരു റഷ്യൻ, ടാറ്റർ, ഉക്രേനിയൻ, ജോർജിയൻ എന്നിവർ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ പെടുന്നു, കാരണം അത് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന നിരവധി ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അതിനാൽ, ഇന്നത്തെ പരിപാടിയിൽ നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം: നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ എല്ലാ മതങ്ങളും തുല്യമാണ്. നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ തത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - പൗരന്മാർ. മറ്റ് മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളോടുള്ള ശാന്തവും മാന്യവുമായ മനോഭാവം, മതപരമായ സഹിഷ്ണുത എന്നിവയ്ക്ക് മാത്രമേ സമൂഹത്തിലെ അവിശ്വാസവും വിയോജിപ്പും ശത്രുതയും തടയാൻ കഴിയൂ.

ചർച്ചാ ക്ലബ് മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുക്കുക: 5-ാം ഗ്രേഡ് Zhumagalieva Victoria Sirotina Anastasia Yastrebova Anastasia Ovchinnikov Alexander Alshina Elmira Zatsipina Anastasia Zhdanova Anastasia Bocharova Elena Burmak Sergey 9th grade Asadov Rahim Droneshova Vladalin Annakova Vladain 0-ാം ഗ്രേഡ് ഗിഗൗരി നാറ്റോ ബൈബിൾ നോവ വിക്ടോറിയ