Manusia dan masyarakat abstrak sains sosial. Apakah sains sosial? Bogolyubov: sains sosial

Masyarakat dalam pengertian luas dan sempit. tanda masyarakat.

Tema 2.

Fungsi masyarakat: pengeluaran barang,
pengurusan, pembiakan, sosialisasi, pembentukan ideologi, pemindahan pengalaman kepada generasi.

Topik 3.

Masyarakat adalah satu sistem. Masyarakat adalah sistem yang sedang membangun. Sfera masyarakat: ekonomi, politik, sosial, rohani.

Topik 4.

Konsep, jenis, struktur, ciri dan fungsi institusi sosial.

Apakah yang merujuk kepada faktor subjektif dan objektif dalam pembangunan masyarakat dan apakah peranannya.

Topik 6.

Kemajuan. Kriteria dan ketidakselarasan kemajuan.

Regresi.Tanda-tanda kemunduran dalam masyarakat.

Topik 7.

Evolusi, revolusi, pembaharuan adalah cara pembangunan masyarakat. ciri-ciri mereka.

Topik 8.

Tanda-tanda pemodenan dan inovasi, peranan mereka dalam masyarakat.

Topik 9.

Kepentingan memilih jalan alternatif yang betul untuk pembangunan masyarakat.

Topik 10.

Konsep hubungan sosial. ciri dan jenis mereka.

Konsep tamadun. Tamadun peringkat tempatan dan linear. Tamadun Barat dan Timur.

Konsep pembentukan, ciri lima jenis formasi menurut K. Marx.

Masyarakat tradisional, perindustrian, pasca industri. Masyarakat terbuka-tertutup, sederhana-kompleks.

Topik 14.

Alam dalam erti kata sempit dan luas, interaksi alam dan masyarakat, umum dan perbezaan antara masyarakat dan alam, perlindungan alam.

Konsep masalah global, tanda dan puncanya. Jenis masalah global, penyelesaian.

Apakah globalisasi? Punca dan akibat globalisasi

Apakah yang dipelajari oleh arkeologi, sejarah, sains politik, perundangan, sosiologi, ekonomi, falsafah dan sains sosial lain?

Apakah sains sosial? Apakah nama sains ini sebelum ini? Mari kita lihat kata majmuk. Berdasarkan namanya, kita boleh mengatakan bahawa ini adalah ilmu kemasyarakatan. Tetapi apakah ini bermakna?

Konsep masyarakat

Nampak sangat mudah untuk memberi penjelasan. Semua orang telah mendengar tentang masyarakat pencinta buku, nelayan dan pemburu. Istilah ini juga terdapat dalam aktiviti ekonomi (ekonomi) - syarikat liabiliti terhad, syarikat saham bersama, dsb. Anda juga boleh mencari aplikasi konsep dalam sains sejarah. Sebagai contoh, ia digunakan untuk mentakrifkan farmasi sosio-ekonomi - feudal atau kapitalis. Ramai yang mendefinisikan masyarakat sebagai sekumpulan manusia, perhimpunan, dan sebagainya.

Sains sosial: Bogolyubov mengenai tanda-tanda masyarakat manusia

Soalan ini adalah kunci dalam sains ini. Tanpanya, adalah mustahil untuk memahami sepenuhnya apa itu sains sosial. Ia mempunyai ciri-ciri berikut:

• Pengasingan daripada alam semula jadi. Difahamkan bahawa seseorang tidak lagi bergantung pada hawa nafsu, iklim, sebagai manusia dan haiwan primitif. Kami telah belajar cara membina rumah, menyimpan bekalan sekiranya gagal tanaman, menggantikan banyak bahan semula jadi dengan tiruan, dsb.
• Berkait rapat dengan alam semula jadi. Pengasingan tidak bermakna penolakan sepenuhnya. Walaupun semua pencapaian dalam sains dan teknologi, manusia sentiasa berhubung dengan alam semula jadi. Ia cukup untuk mengingati berapa banyak nyawa yang diambil oleh tsunami, berapa banyak kemusnahan yang berlaku akibat taufan, untuk memahami kaitan dengan alam semula jadi.
• Masyarakat membayangkan sistem menggabungkan bentuk manusia. Mereka berbeza: persatuan politik atau ekonomi, kolektif pekerja atau koperasi, serta semua jenis institusi sosial. Semua ini disatukan dalam satu sistem, yang membawa istilah saintifik "masyarakat".
• Cara interaksi antara persatuan. Untuk berfungsi sistem, alat, kaedah mengekalkan perpaduan dan integriti diperlukan. Mereka adalah bentuk interaksi manusia.

Oleh itu, sains sosial Bogolyubov memberikan definisi yang lengkap dan banyak tentang konsep ini dalam erti kata yang luas. Rakan sekerja di tempat kerja adalah kolektif kerja, dan bukan masyarakat dalam pemahaman sains, walaupun pada hakikatnya di peringkat rumah tangga ia boleh dipanggil begitu.

Sfera kehidupan awam

Pelajaran kajian sosial sepenuhnya berdasarkan konsep ini. Sfera ialah zarah daripada satu sistem. Setiap segmen menjalankan peranan tertentu dan mengekalkan perpaduan masyarakat. Terdapat empat daripadanya:

• Bidang ekonomi. Ini adalah segala-galanya yang berkaitan dengan pengeluaran, pengedaran dan pertukaran barangan dan perkhidmatan material.
• berpolitik. Ini termasuk semua institusi sosial untuk tadbir urus. Dalam cara utama, ini berkaitan dengan konsep seperti negara.
• sosial. Berkaitan dengan komunikasi manusia dalam masyarakat.
• rohaniah. Ia bertujuan untuk memenuhi keperluan bukan material seseorang.

Oleh itu, persoalan apakah itu sains sosial juga boleh dijawab bahawa ia adalah sains yang mengkaji peranan mereka dalam kehidupan manusia dan cara interaksi antara mereka.

Peranan sains sosial

Sesungguhnya ilmu ini nampaknya tidak berguna bagi ramai orang. Dan kebanyakan kemanusiaan juga. Sehingga abad ke-20, mereka tidak memberi perhatian sama sekali. Hanya matematik, sains gunaan yang dinilai dalam kehidupan. Mereka menjadi tumpuan utama pembangunan. Inilah yang membawa kepada lonjakan teknologi yang tajam dalam pembangunan umat manusia. Apakah sains sosial dan untuk tujuan apa sains ini diperlukan, tiada siapa yang berminat.

Tetapi apa yang dipanggil teknocracy telah membuahkan hasil. Setelah menundukkan semua industri, automasi, orang ramai mendapat krisis paling dalam di planet ini. Ia mengakibatkan dua peperangan yang tidak pernah didengari sebelum ini dari segi skalanya. Hanya dalam setengah abad, lebih ramai orang telah mati dalam medan pertempuran teknikal yang baharu berbanding sepanjang sejarah umat manusia sebelum itu.

Keputusan

Oleh itu, lonjakan dalam sains dan teknologi memungkinkan untuk mencipta senjata yang tidak pernah didengari yang dalam beberapa minit akan memusnahkan planet ini dengan semua organisma hidup di atasnya. Bom atom dan hidrogen mampu memesongkan Bumi dari laluannya, yang akan menyebabkan kematiannya sebagai jasad kosmik.

Bogolyubov, pengarang buku teks sekolah "Sains Sosial", berfikir dengan cara yang sama. Selama bertahun-tahun dia terlibat dalam menganggap kemanusiaan itu membuang masa. Tetapi kemudian timbul kesedaran bahawa teknologi tanpa pembangunan manusia mampu memusnahkan semua kehidupan. Ia adalah dengan pembangunan kemanusiaan, moral, undang-undang, dengan peningkatan dalam tahap pendidikan, budaya dan kerohanian yang perlu untuk memperbaiki dan memperkenalkan penyesuaian baru. Dan tanpa pengetahuan teori adalah mustahil. Sains sosial sebagai sains direka untuk mengisi jurang dalam pengetahuan. Mempelajari bidang kehidupan, seseorang akan mempelajari apa itu moral dan nilai, budaya dan agama, akan berhati-hati merawat alam sekitar, dengan menghormati orang dan dirinya sendiri.

1.1. Semulajadi dan sosial dalam diri manusia. (Manusia akibat evolusi biologi dan sosiobudaya.)

1.2. Pandangan dunia, jenis dan bentuknya

1.3. Jenis ilmu

1.4. Konsep kebenaran, kriterianya

1.5. Pemikiran dan aktiviti

1.6. Keperluan dan Minat

1.7. Kebebasan dan Keperluan dalam Tindakan Manusia

1.8. Struktur sistemik masyarakat: unsur dan subsistem

1.9. Institusi asas masyarakat

1.10. Konsep budaya. Bentuk dan jenis budaya

1.11. Sains. Ciri-ciri utama pemikiran saintifik. Sains semula jadi dan sosial

1.12. Pendidikan, kepentingannya untuk individu dan masyarakat

1.13. agama

1.14. Seni

1.15. Akhlak

1.16. Konsep kemajuan sosial

1.17. Pelbagai variasi pembangunan sosial (jenis masyarakat)

1.18. Ancaman abad ke-21 (masalah global)

1.1. Semulajadi dan sosial dalam diri manusia.

( Manusia hasil evolusi biologi dan sosiobudaya)

Antropogenesis - proses asal usul dan pembentukan jenis fizikal seseorang.

Antropososiogenesis - proses pembentukan intipati sosial manusia.

manusia - makhluk biososio-rohani , peringkat tertinggi perkembangan organisma di Bumi.

Dalam manusia, dua prinsip, dua sifat digabungkan: biologi dan sosio-spiritual. Komponen biologi, semula jadi ditunjukkan dalam struktur dan ciri-ciri tubuh manusia, kecenderungan semula jadi (genetik), dan kebolehan. Walau bagaimanapun, seseorang boleh menjadi orang yang sepenuhnya hanya dalam masyarakat, berinteraksi dengan orang lain dan institusi sosial. Kesedaran, pemikiran, kemahiran dan pengetahuan hanya terbentuk dalam masyarakat.

Perbezaan biologi antara manusia dan haiwan:

kedudukan tegak, postur tegak;

alat artikulasi yang dibangunkan (organ pertuturan);

kekurangan garis rambut padat;

jumlah besar otak (berkaitan dengan badan);

tangan yang dikembangkan, mampu kemahiran motor halus.

Perbezaan sosio-rohani antara manusia dan haiwan:

pemikiran dan pertuturan yang jelas;

aktiviti kreatif yang sedar;

mewujudkan budaya;

penciptaan alat;

kehidupan rohani.

individu - seseorang sebagai wakil masyarakat dan umat manusia (pertama sekali, komponen biologi).

Keperibadian - sifat khusus, unik, tidak dapat ditiru dan kualiti yang wujud hanya kepada orang ini (kedua-dua bawaan dan diperoleh dalam masyarakat).

Personaliti - peringkat tertinggi pembangunan manusia, di mana dia bertindak sebagai subjek aktiviti sedar dan sebagai pembawa sifat dan kualiti yang penting secara sosial.

Ciri-ciri personaliti sosial yang penting termasuk:

kedudukan hidup aktif;

pendapat sendiri dan keupayaan untuk mempertahankannya;

membangunkan kemahiran komunikasi;

tanggungjawab;

ketersediaan pendidikan, dsb.

Struktur personaliti:

status sosial - kedudukan seseorang dalam hierarki sosial;

peranan sosial - corak tingkah laku yang diharapkan oleh masyarakat daripada seseorang yang mempunyai status tertentu;

orientasi - kepastian tingkah laku manusia dengan nilai yang lebih tinggi, sikap, makna kehidupan, pandangan dunia.

Seseorang bukanlah seseorang sejak lahir, tetapi menjadi satu dalam proses sosialisasi.

Ciri sosial yang paling penting bagi seseorang ialah kehadiran kesedaran dalam dirinya.

Terdapat beberapa pemahaman asas tentang istilah kesedaran:

keseluruhan semua pengetahuan manusia;

fokus pada objek tertentu;

kesedaran diri, laporan diri - pemerhatian minda terhadap aktivitinya sendiri;

himpunan idea individu dan kolektif.

Oleh kerana idea-idea yang bercirikan keseluruhan masyarakat memainkan peranan penting dalam kesedaran individu, mereka bercakap tentang kesedaran sosial.

kesedaran awam - kesedaran yang wujud dalam kumpulan besar orang, mempunyai beberapa idea, prinsip, sikap, tabiat, adat resam, tradisi yang serupa bagi kebanyakan orang ini.

Kesedaran awam terbentuk, pertama, disebabkan oleh penumpuan minat dan aktiviti kumpulan besar orang; kedua, disebabkan penyebaran idea yang meluas dalam minda masyarakat melalui pendidikan, media, dan aktiviti parti.

Kesedaran awam terbentuk di bawah pengaruh aktiviti sosial dan sebahagian besarnya sepadan dengannya. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes, perkembangan kesedaran sosial mungkin ketinggalan daripada perkembangan kehidupan sosial (sisa kesedaran); dan dalam kes lain - untuk maju (kesedaran lanjutan).

Bentuk kesedaran sosial diturunkan dari generasi ke generasi dan secara aktif mempengaruhi kehidupan masyarakat.

Struktur kesedaran awam:

falsafah;

kesedaran politik;

kesedaran undang-undang;

• kesedaran estetik;

Korelasi antara kesedaran individu dan sosial .

Tiada sempadan tegar antara kesedaran individu dan awam, mereka sentiasa berinteraksi.

Kesedaran individu, di satu pihak, terbentuk di bawah pengaruh kesedaran sosial, dan sebaliknya, ia memilih kandungan kesedaran sosial yang paling boleh diterima oleh dirinya sendiri.

Kesedaran sosial, di satu pihak, wujud melalui kesedaran individu, dan sebaliknya, ia hanya menggunakan elemen individu, pencapaian kesedaran individu.

Terutamanya membezakan kesedaran massa - satu set idea, mood, idea yang mencerminkan aspek tertentu dalam kehidupan sosial. Pendapat umum adalah keadaan kesedaran massa, mencerminkan sikap terhadap fakta sosial tertentu.

Di samping kesedaran, terdapat lapisan fenomena dan proses yang tidak disedari oleh seseorang, tetapi mempengaruhi tingkah lakunya. Dalam sains sosial, ini dipanggil tidak sedarkan diri (dalam psikologi, bawah sedar).

Manifestasi sfera alam bawah sadar termasuk:

mimpi,

fantasi,

wawasan kreatif,

• tempahan,

  menjejaskan,

  lupa, dsb.

Perbezaan antara alam bawah sedar dan kesedaran:

menggabungkan subjek dengan objek;

kekurangan tanda tempat spatial dan temporal;

kekurangan mekanisme hubungan sebab-akibat.

kesedaran diri - definisi seseorang tentang dirinya sebagai orang yang mampu membuat keputusan bebas dan bertanggungjawab ke atasnya.

pengetahuan diri - kefahaman seseorang tentang keperibadiannya dalam semua kepelbagaiannya (juga kajian tentang masyarakat itu sendiri).

Refleksi - refleksi seseorang tentang apa yang berlaku dalam fikirannya.

Kesedaran diri - pengenalan dan pelaksanaan yang paling lengkap oleh individu matlamat dan cita-citanya, keinginan untuk realisasi kreatif.

Kesedaran diri dan kesedaran diri adalah asas tingkah laku sosial.

kelakuan sosial - aktiviti bertujuan berhubung dengan orang lain.

kelakuan sosial menjadi mungkin di bawah keadaan sosialisasi individu yang berjaya.

Sosialisasi - proses sepanjang hayat interaksi manusia dengan masyarakat dan institusinya, akibatnya dia mengasimilasikan norma sosial, menguasai peranan sosial, dan memperoleh kemahiran aktiviti bersama.

Sosialisasi individu berlaku dalam dua peringkat:

1. Sosialisasi primer - tidak sedarkan diri oleh orang itu sendiri dan kesan yang dirasakan secara tidak kritis terhadap masyarakat, norma dan institusinya, yang membawa kepada asimilasi utama norma dan kemahiran interaksi sosial. Sosialisasi primer berakhir dengan pembentukan personaliti.

2. Sosialisasi sekunder - penguasaan kritis dan selektif terhadap norma dan corak tingkah laku baru oleh individu dalam kerangka institusi sosial.

Sosialisasi dalam masyarakat berlaku dengan bantuan institusi sosialisasi.

Institut sosialisasi - institusi sosial yang bertanggungjawab untuk sosialisasi individu dalam masyarakat. Oleh itu, mereka membezakan:

Agen sosialisasi - orang yang menjalankan sosialisasi dalam institusi tertentu (bapa, komander (ketua), wartawan).

Perkara 3 Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat: "Setiap orang mempunyai hak untuk hidup, kebebasan, dan keselamatan seseorang."

integriti peribadi ialah premis pertama (syarat) kebebasan.

kebebasan- ini adalah keupayaan seseorang untuk bertindak mengikut minat dan matlamatnya, berdasarkan pengetahuan keperluan objektif.

Syarat kewujudan kebebasan:

• Seseorang membuat pilihan atas risiko dan risikonya sendiri, iaitu kebebasan tidak dapat dipisahkan daripada tanggungjawab untuk pilihannya.
• Kebebasan seseorang tidak boleh memudaratkan kebebasan dan kepentingan orang lain, iaitu kebebasan tidak boleh mutlak.

Topik 3. Kesaksamaan

Perkara 1. Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat: "Semua manusia dilahirkan bebas dan sama dalam maruah dan hak."

kesaksamaan sosial- ini adalah kewujudan keadaan dan peluang yang sama untuk pembangunan bebas kebolehan dan kepuasan keperluan semua anggota masyarakat, status sosial yang sama dalam masyarakat.

Kesaksamaan- ini ialah sikap sama rata semua orang terhadap hak dan undang-undang, serta sikap undang-undang yang sama secara rasmi kepada semua.

Kepercayaan:
- Dikaitkan dengan keyakinan yang mendalam dan wajar dalam kebenaran pengetahuan;
- Ini adalah rupa yang tegas di mana seseorang itu yakin;
- Bertindak sebagai pengawal selia kesedaran dan tingkah laku individu;
- Selain pengetahuan dan keyakinan, ia termasuk orientasi nilai yang membimbing aktiviti.
- Kepercayaan dibentuk oleh kemerdekaan setiap individu.

Kepercayaan- ini adalah pandangan yang dianggap benar oleh seseorang, dan pelaksanaannya adalah baik.

Akhlak

Akhlak- bentuk khas kesedaran sosial, satu set norma moral yang telah menerima justifikasi ideologi dalam bentuk cita-cita baik dan jahat, keadilan dan ketidakadilan.

Akhlak adalah satu bentuk kesedaran, hasil, produk pemikiran tentang kehidupan, perbuatan, dan tindakan manusia.
bermoral- ini adalah bidang tindakan praktikal, tingkah laku praktikal, perbuatan dan tindakan sebenar.
etika- ini semua adalah norma moral (nilai), dinyatakan secara sistematik.

Tanda-tanda am moral dan undang-undang

• Mengawal perhubungan sosial (tingkah laku rakyat);
• Menyumbang kepada kestabilan masyarakat;
• Mereka adalah unsur budaya rakyat.

Pendidikan

Pendidikan- proses pendidikan, latihan dan pembangunan yang bertujuan untuk kepentingan seseorang, masyarakat dan negara.
Sasaran- membiasakan individu dengan pencapaian tamadun manusia, penghantaran semula dan pemeliharaan warisan budayanya.

Bentuk pendidikan: sepenuh masa, separuh masa (petang), sambilan, pendidikan diri, pengajian luar, pendidikan keluarga.

Prinsip pembangunan pendidikan moden

1. kemanusiaan pendidikan- perhatian besar masyarakat kepada individu, psikologi, minatnya; penumpuan usaha terhadap pendidikan moral seseorang; mengubah hubungan antara pelajar dan guru, mewujudkan persekitaran pendidikan yang boleh diakses untuk orang kurang upaya;
2. kemanusiaan pendidikan- peningkatan perhatian orang ramai terhadap kajian disiplin sosial dan kemanusiaan, yang amat penting dalam kehidupan dan kerja manusia moden;
3. pengantarabangsaan pendidikan- penciptaan sistem pendidikan bersatu untuk negara yang berbeza, iaitu memastikan keserasian pelbagai bentuk dan sistem pendidikan di negara yang berbeza, mengukuhkan mobiliti akademik pelajar dan guru;
4. pendidikan profil- orientasi profesional awal, kemungkinan kajian mendalam tentang subjek individu yang diperlukan untuk aktiviti profesional selanjutnya;
5. maklumat pendidikan- penggunaan komputer, teknologi maklumat dan komunikasi dalam proses pendidikan, penggunaan sumber maklumat yang luas;
6. kesinambungan pendidikan- pendidikan sepanjang hayat seseorang, yang dikaitkan dengan perkembangan kemajuan saintifik dan teknologi, dengan keperluan untuk sentiasa mengemas kini pengetahuan mereka untuk menjadi ahli masyarakat yang aktif dan pakar yang berdaya saing.

Sistem pendidikan Persekutuan Rusia termasuk tahap pendidikan:

Pendidikan prasekolah- taska, tadika;

Pendidikan umum merangkumi tiga langkah:

• Pendidikan am rendah (gred 1-4), pendidikan am asas (gred 5-9), pendidikan am menengah (gred 10-11).
• Matlamat utama pendidikan am ialah pemindahan minimum pengetahuan umum dan khusus yang diperlukan untuk penyesuaian normal seseorang kepada kehidupan awam;

Pendidikan vokasional Ia mempunyai langkah-langkah berikut:

• Rendah (sekolah vokasional, lyceum), menengah (sekolah teknikal, kolej), lebih tinggi (institut, universiti, akademi), pendidikan vokasional lepasan ijazah.
• Tujuan pendidikan vokasional adalah pembentukan pakar dalam bidang aktiviti profesional tertentu;

Pendidikan tambahan

• Ia berfungsi untuk pembangunan kreatif, potensi sukan individu, menyumbang kepada peningkatan kelayakan kakitangan. (Sekolah muzik, sekolah sukan, rumah seni kanak-kanak, dsb.)

agama

agama- bentuk khas kesedaran sosial berdasarkan kepercayaan kepada alam ghaib, yang merangkumi satu set norma moral dan peraturan tingkah laku, ritual, aktiviti keagamaan dan penyatuan orang dalam organisasi (gereja, komuniti agama).

agama merupakan bentuk budaya tertua.

Sebab agama:

1. Ketidakberdayaan dan ketakutan manusia sebelum kuasa alam.
2. Kurang pengetahuan untuk menerangkan fenomena alam.
3. Percubaan manusia untuk mempengaruhi alam, orang lain.

Bentuk awal kepercayaan agama:
Sihir- kepercayaan terhadap kewujudan hubungan dan hubungan ghaib antara seseorang dan benda, haiwan, roh, yang ditubuhkan dengan bantuan jenis aktiviti keagamaan tertentu dengan tujuan untuk mempunyai kesan yang diinginkan pada dunia sekeliling.
Fetisisme- kepercayaan terhadap kehadiran sifat ghaib dalam objek tidak bernyawa (azimat, azimat, tanda zodiak).
totemisme- kepercayaan kepada wujudnya pertalian persaudaraan antara haiwan atau tumbuhan dengan manusia. Haiwan totem tidak disembah, tetapi dilarang memburunya, dagingnya tidak dimakan, dianggap nenek moyang yang membantu keturunannya.
Animisme- kepercayaan kepada roh dan jiwa yang wujud dalam objek dan bebas daripadanya (contohnya, roh gunung, sungai, tasik atau batu, kayu, dll.)
Semasa pembentukan negara, terdapat agama negara bangsa, yang membentuk asas kehidupan beragama setiap negara: Yahudi di kalangan orang Yahudi, Sintaisme di kalangan Jepun, Hindu di kalangan orang India.
Kemunculan empayar multinasional akibat penaklukan menyumbang kepada kemunculan agama dunia: Buddhisme, Kristian (Katolik, Ortodoks, Protestantisme); Islam.

agama dunia

Fungsi agama dalam kehidupan masyarakat moden:
- ideologi: mencipta gambaran agama dunia;
- pampasan: mengimbangi batasan, pergantungan, mati pucuk orang;
- penghiburan agama: penderitaan, jalan ke syurga;
- normatif: mengawal tingkah laku orang, menetapkan perintah, preskripsi yang wajib bagi orang yang beriman;
- menyumbang kepada pembangunan budaya masyarakat: menulis, mencetak, seni, dan juga memindahkan warisan terkumpul dari generasi ke generasi;
- menyatukan masyarakat atau beberapa kumpulan sosial yang besar;
- adalah cara penyucian dan pengukuhan kuasa.
Perlembagaan Persekutuan Rusia menjamin semua rakyat hak untuk kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama. Ini bermakna setiap orang mempunyai hak untuk menganut apa-apa agama atau tidak menganut apa-apa, bebas memilih, memiliki dan menyebarkan agama dan kepercayaan lain dan bertindak mengikutnya, tertakluk kepada pematuhan undang-undang.
Di Persekutuan Rusia, gereja dipisahkan dari negeri. Ini bermaksud:
1. Negara tidak campur tangan dalam penentuan seorang warganegara tentang sikapnya terhadap agama dan pegangan agama.
2. Ibu bapa mempunyai hak untuk membesarkan anak-anak mereka mengikut keyakinan mereka, tetapi mengambil kira hak anak untuk kebebasan hati nurani dan agama.
3. Negara tidak mengenakan kepada pertubuhan-pertubuhan agama pelaksanaan fungsi-fungsi pihak berkuasa negeri, institusi negeri dan kerajaan sendiri tempatan.
4. Negeri tidak campur tangan dalam aktiviti persatuan agama, melainkan ia bercanggah dengan undang-undang persekutuan.
5. Negara memastikan pendidikan sekular di institusi pendidikan negeri dan perbandaran.
Sebaliknya, persatuan agama:
1. Tidak mencampuri urusan negara;
2. Tidak mengambil bahagian dalam pilihan raya kepada pihak berkuasa negeri dan kerajaan sendiri tempatan;
3. Tidak mengambil bahagian dalam aktiviti parti politik dan gerakan politik;
4. Jangan berikan mereka bantuan material atau bantuan lain.
Atheisme- sistem pandangan dan kepercayaan yang menafikan kewujudan Tuhan, kuasa ghaib.
pemikiran bebas- ini adalah hak seseorang untuk secara bebas dan kritis mempertimbangkan idea agama, aktiviti pertubuhan agama, dan tindakan orang yang beriman.

1. Semulajadi dan sosial dalam diri manusia. (Manusia sebagai hasil evolusi biologi dan sosiobudaya.) 2. Pandangan dunia, jenis dan bentuknya 3. Jenis pengetahuan 4. Konsep kebenaran, kriterianya 5. Pemikiran dan aktiviti 6. Keperluan dan minat 7. Kebebasan dan keperluan dalam aktiviti manusia 8. Struktur sistemik masyarakat: unsur dan subsistem 9. Institusi asas masyarakat 10. Konsep kemajuan sosial 11. Pelbagai variasi pembangunan sosial (jenis masyarakat) 20. Ancaman abad ke-21 (masalah global)

Sifat manusia H Naluri prinsip biologi program pembangunan biologi anatomi, fisiologi kepada mamalia yang lebih tinggi Aktiviti prinsip sosial komunikasi pemikiran ucapan Prinsip mental watak dunia dalaman manusia sfera emosi Manusia adalah subjek aktiviti dan budaya sosio-sejarah, makhluk biososial yang mempunyai kesedaran, pertuturan yang jelas, kualiti moral dan kebolehan membuat alat

Seorang individu dilahirkan, seseorang menjadi, keperibadian dipertahankan. Konsep "manusia" digunakan untuk mencirikan kualiti dan kebolehan sejagat yang wujud dalam semua orang; konsep ini menekankan kewujudan masyarakat seperti umat manusia Individu adalah wakil tunggal umat manusia, individu tertentu Individualiti ialah keaslian yang unik, ciri-ciri tersendiri (dalaman dan luaran) daripada orang lain 1. Personaliti ialah sistem yang stabil ciri-ciri penting dari segi sosial yang mencirikan individu sebagai ahli satu atau masyarakat lain. 2. Personaliti - sebagai subjek hubungan dan aktiviti sedar

Perbezaan antara manusia dan haiwan HaiwanManusia Membuat alat dan menggunakannya sebagai cara untuk menghasilkan kekayaan material Menjalankan aktiviti kreatif bertujuan secara sedar Mempunyai otak, pemikiran dan pertuturan yang sangat maju Hanya menggunakan alat semula jadi Tingkah laku tertakluk kepada naluri Mereka tidak mempunyai perkembangan yang tinggi. otak dan tidak boleh bercakap

Pandangan dunia, jenis dan bentuknya Pandangan dunia ialah sistem pandangan seseorang terhadap dunia (alam, masyarakat, manusia) secara keseluruhan; Sikap manusia terhadap dunia tiga bentuk utama Mitologi adalah satu bentuk kesedaran sosial, pandangan dunia masyarakat purba, yang menggabungkan kedua-dua persepsi yang hebat dan realistik tentang realiti sekeliling. Agama adalah satu bentuk pandangan dunia berdasarkan kepercayaan terhadap kehadiran kuasa-kuasa ghaib yang hebat yang mempengaruhi kehidupan manusia dan dunia di sekeliling kita. Falsafah ialah jenis pandangan dunia yang istimewa, saintifik dan teori berdasarkan pengetahuan (dan bukan pada iman)

Jenis (jenis) pandangan dunia saintifik agama biasa 1. Berdasarkan pengalaman hidup. 2. Pandangan terbentuk secara spontan. 3. Sedikit penggunaan pengalaman saintifik 1. Berdasarkan ajaran agama. 2. Kurang perhatian terhadap pencapaian saintifik. 3. Berkait rapat dengan keperluan rohani manusia 1. Berdasarkan pencapaian sains. 2. Termasuk gambaran saintifik dunia

Objektiviti kebenaran adalah sifat kebenaran, kebebasan daripada kesedaran seseorang, nafsu dan minatnya Kebenaran relatif tidak lengkap, terhad, tidak lengkap pengetahuan tentang dunia sekeliling Kebenaran mutlak ialah pengetahuan yang tidak diragui, tidak berubah, lengkap dan menyeluruh tentang dunia Kebenaran adalah kesesuaian pengetahuan kita tentang subjek subjek itu sendiri

Kriteria (ukuran) kebenaran AMALAN Aktiviti manusia bertujuan mengubah dunia di sekeliling mereka Pengeluaran bahan Pengalaman terkumpul Eksperimen saintifik Teori saintifik dan bukti logik Tidak semua idea boleh diuji dalam amalan

Keperluan dan minat Motivator Motif Aktiviti Apa yang merangsang aktiviti manusia, untuk kepentingan ia dilakukan Keperluan Kepercayaan Emosi Cita-cita Minat keperluan yang dialami dan disedari oleh seseorang dalam apa yang perlu untuk mengekalkan tubuhnya dan mengembangkan keperibadiannya "Adalah penting untuk perkara ” 1) Syarat, memberikan kepuasan terhadap keperluan; 2) ini adalah nilai-nilai yang menjadi ciri kumpulan orang tertentu.

I klasifikasi keperluan Keperluan ideal (rohani) - pengetahuan tentang dunia, kesedaran tentang tempat seseorang di dalamnya, keperluan untuk faedah rohani Keperluan sosial yang dihasilkan oleh masyarakat. Keperluan untuk komunikasi, kesedaran diri, pengiktirafan sosial. Keperluan biologi - mengalami keperluan untuk bernafas, makanan, air, pakaian, pergerakan, dll. Hubungan

Aktiviti sebagai cara kewujudan orang 1. "Aktiviti adalah satu bentuk aktiviti mental subjek, yang terdiri daripada pencapaian motivasi matlamat kognisi atau transformasi objek yang ditetapkan secara sedar." 2. Aktiviti - bentuk khusus hubungan seseorang dengan dunia di sekelilingnya dan dirinya untuk mengubah dan mengubah S O D S OSS

Aktiviti sebagai cara kewujudan orang Subjek adalah orang yang menjalankan aktiviti (boleh menjadi seseorang, sekumpulan orang, organisasi, badan kerajaan.) Objek ialah apa yang dituju oleh aktiviti (boleh ada semula jadi. bahan, pelbagai objek, sfera atau bidang kehidupan manusia.)

Kriteria klasifikasi Jenis aktiviti Hubungan manusia dengan dunia sekeliling - Praktikal - Spiritual Proses sejarah Progresif - Regresif Kreatif - Memusnahkan Norma sosial Undang-undang - Haram Moral - Tidak bermoral Bentuk sosial pergaulan manusia Massa Kolektif Individu Cara kewujudan Monoton, monoton, template Inovatif , inventif, kreatif Sfera kehidupan sosial Ekonomi, politik, sosial, rohani Peringkat pembentukan dan perkembangan personaliti seseorang Permainan - mengajar - bekerja - komunikasi

CARA-CARA kognisi Kognisi deria (dengan bantuan lima deria asas) SensasiPersepsiRepresentasi KonsepPenghakimanKesimpulan pengeluaran semula realiti dalam pemikiran subjek, yang terhasil daripada pengetahuan tentang dunia; proses mencari kebenaran. Pengetahuan adalah hasil daripada kognisi, cerminan sebenar realiti dalam pemikiran manusia; maklumat saintifik. set pemikiran proses mental yang mendasari kognisi

SOALAN PENGGUNAAN MASYARAKAT 1. Konsep "masyarakat" dalam pengertian sempit dan luas (falsafah) 2. Struktur sistemik masyarakat: unsur dan subsistem 3. Institusi utama masyarakat 4. Konsep kemajuan sosial 5. Pelbagai varians pembangunan sosial (jenis masyarakat) 6. Ancaman abad XXI (masalah global)

Konsep "masyarakat" dalam erti kata sempit Masyarakat dalam erti kata sempit sekumpulan orang yang disatukan oleh kepentingan bersama negara tertentu jenis masyarakat sejarah tertentu Masyarakat pencinta buku Masyarakat pedagogi Masyarakat penternak anjing Masyarakat Eropah Masyarakat Rusia Masyarakat Inggeris Masyarakat industri Masyarakat tradisional Masyarakat kuno

Manusia adalah elemen utama masyarakat masyarakat "Second Nature" = budaya - dicipta oleh manusia Alam semula jadi - habitat semula jadi manusia - dunia material Terpisah daripada alam semula jadi, tetapi berkait rapat dengannya, sebahagian daripada dunia material, yang merangkumi cara interaksi. dan bentuk penyatuan masyarakat Masyarakat dalam erti kata yang luas

Termasuk hubungan yang berkaitan dengan pengeluaran dan penggunaan barang material Hubungan yang berkembang dalam proses mencipta, memelihara dan mengembangkan barang rohani Termasuk hubungan antara pelbagai masyarakat dan kumpulan sosial Termasuk hubungan dalam bidang aktiviti politik, memimpin dan mengurus Struktur makro masyarakat = masyarakat sebagai sistem ES S D Spheres berkait rapat antara satu sama lain

Institusi utama masyarakat Institusi sosial ialah entiti awam khusus yang diwujudkan untuk memenuhi keperluan terpenting masyarakat manusia. Institusi sosial ialah satu bentuk penganjuran aktiviti bersama yang mampan, dikawal oleh norma, tradisi dan bertujuan untuk memenuhi keperluan masyarakat, fisiologi Kewujudan sosial keperluan rohani berprestij.

Jenis institusi sosial Jenis institusi Institusi sosial tertentu (contoh) Apa keperluan dipenuhi Pasaran Pengeluaran Ekonomi Bank Harta 2. Sosialisasi Sains Budaya Pendidikan Agama 1. Pemindahan pengalaman 2. Keperluan rohani

Konsep kemajuan sosial Kemunduran - pergerakan dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, proses kemerosotan (penurunan), kembali kepada bentuk dan struktur yang usang Kemajuan (gerakan ke hadapan) - arah pembangunan, yang dicirikan oleh peralihan dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, dari yang kurang sempurna. kepada lebih sempurna Pada XVIII Pencerahan Perancis Jean Antoine Condorcet memperkenalkan konsep "kemajuan" Ia mempunyai ciri spatial dan temporal - regresi dalam pembangunan negara tertentu, tamadun Kemanusiaan secara keseluruhan tidak mundur, tetapi pergerakannya boleh ditangguhkan. dan berhenti, yang dipanggil genangan

1. Kemajuan dalam teknologi dan sains 2. Penemuan dalam fizik nuklear 3. Penggunaan komputer 4. Perkembangan pengangkutan 1. Kemusnahan alam semula jadi 2. Kemunculan senjata nuklear 3. Penyakit baru (keletihan, gangguan mental) 4. Pencemaran udara , penyakit, tekanan Ketidakselarasan kemajuan dan kriterianya Proses pembangunan masyarakat adalah bercanggah: bolehkah seseorang mengesan kedua-dua fenomena progresif dan regresif di dalamnya? Kriteria kemajuan 1(.) Ukuran kebebasan, i.e. tahap kebebasan individu yang dijamin oleh masyarakat. 2(.) Kriteria universal - progresif ialah yang menyumbang kepada kebangkitan humanisme, i.e. pengiktirafan MANUSIA sebagai nilai tertinggi

Masyarakat tradisional (agraria) Masyarakat industri Masyarakat pasca-industri (maklumat) dengan pasukan utama 1. Sikap pengguna terhadap alam semula jadi masalah alam sekitar 2. Industri adalah dominan dalam ekonomi. Pengeluaran besar-besaran 3. Pembentukan budaya massa (bersifat antarabangsa) 4. Penguasaan penduduk bandar berbanding penduduk luar bandar 5. Kemusnahan keistimewaan kelas 6. Mobiliti sosial yang tinggi 1. Penggunaan teknologi maklumat secara meluas 2. Maklumat bertukar menjadi faktor pengeluaran 3. Sektor perkhidmatan menjadi dominan dalam ekonomi 4. Desentralisasi pengeluaran berlaku Pengeluaran skala kecil yang fleksibel 5. Mobiliti sosial yang tinggi 6. Kedaulatan undang-undang .

Masalah global masa kita "globus" - lat. Dunia adalah masalah planet yang mempunyai kepentingan sejagat dan menjejaskan kepentingan penting orang ramai. - penurunan stok bahan mentah dan masalah sumber terhad - penurunan stok bahan mentah dan bahan makanan ("Utara - Selatan") - perbezaan ketara dalam pembangunan ekonomi antara negara kaya dan negara miskin. Masalah kemiskinan (“Utara-Selatan”) adalah perbezaan ketara dalam pembangunan ekonomi antara negara kaya dan negara miskin. - Percambahan senjata pemusnah besar-besaran. Masalah mengekalkan keamanan ialah percambahan senjata pemusnah besar-besaran. - peningkatan mendadak dalam populasi Bumi. Masalah demografi adalah peningkatan mendadak dalam populasi Bumi. – memelihara alam sekitar dan mengekalkan keseimbangan semula jadi Masalah alam sekitar – memelihara alam sekitar dan mengekalkan keseimbangan semula jadi?