Apakah langkah dewa Shiva? Dewa Shiva pelbagai senjata

Kuasa Shiva. Shiva adalah tuhan yang sedemikian. Tetapi, kerana kematian dunia tidak lama lagi, Shiva, seperti tuhan-tuhan lain, menjaganya buat masa ini.

Shiva mengatasi kedua-dua Brahma dan Vishnu dalam kuasanya. Mereka mengatakan bahawa pada suatu hari kedua tuhan ini bertengkar tentang siapa di antara mereka yang lebih berkuasa. Tiba-tiba muncul tiang api di hadapan mereka, yang tiada permulaan, tiada pertengahan, tiada penghujung. Tiang ini kelihatan seperti api yang memakan dunia pada kemusnahannya, dan berkilauan di antara karangan bunga yang berapi-api. Brahma dan Vishnu memutuskan untuk mencari hujung tiang ini. Maka Brahma berubah menjadi angsa dan terbang. Selama seribu tahun dia terbang, tetapi tiang itu tidak berkesudahan. Dan Vishnu berubah menjadi babi hutan dan mula menggali tiang dari bawah. Dia menggali selama seribu tahun, tetapi tidak sampai ke dasar tiang. Tiang ini adalah Shiva - jadi dia menunjukkan bahawa dia lebih berkuasa daripada Pencipta Dunia dan Penjaganya.

Imej Shiva. Penampilan Shiva sangat menggerunkan: dia mempunyai lima muka dan beberapa tangan - mereka mengatakan bahawa dia mempunyai empat atau lapan daripada mereka, dan mungkin semua sepuluh: selepas semua, tiada siapa yang dapat menggambarkan penampilannya dengan tepat. Rambut merahnya dihiasi dengan bulan sabit, dan melalui rambutnya sungai suci Gangga jatuh ke tanah. Apabila dia jatuh dari langit ke bawah, Shiva takut bumi tidak dapat menanggung beratnya dan membawanya ke atas kepalanya. Tekaknya dihiasi dengan kalung tengkorak, kerahnya diperbuat daripada ular, dan anting-antingnya diperbuat daripada ular.

Shiva tidak mempunyai dua mata di wajahnya, seperti dewa-dewa lain, tetapi tiga. Mata ketiga, bermahkota dengan bulan sabit perak, terletak di tengah-tengah dahinya, tetapi ia sentiasa tertutup. Celakalah orang yang dipandang oleh Shiva dengan mata ini! Dengan kecemerlangannya ia akan membakar mana-mana makhluk, malah tuhan-tuhan abadi rupa ini berbahaya. Dengan tiga matanya, Shiva melihat masa lalu, kini dan masa depan. Mata ketiga Shiva muncul seperti ini. Suatu hari isterinya, dewi Parvati, datang di belakangnya dan, sebagai jenaka, menutup matanya dengan tapak tangannya. Tetapi tuhan yang perkasa tidak boleh kekal tidak kelihatan walaupun untuk seketika! Dan mata ketiga segera muncul di dahi Shiva. Oleh itu dia sering dipanggil Trilochana - Bermata Tiga.

Bermeditasi Shiva -
penaung tantra dan yoga.
Imej moden

Tetapi, walaupun penampilan yang begitu menakutkan, nama "Shiva" diterjemahkan bermaksud "Pembawa Kebahagiaan" - lagipun, Shiva boleh menjadi sama ada menggerunkan dan mengerikan, atau baik dan penuh belas kasihan. Kemarahannya mengatasi para dewa lebih dari sekali, tetapi selalu, setelah kemarahan itu reda dan kemarahannya reda, Shiva menunjukkan sisi belas kasihannya.

Pengorbanan Daksha. Isteri pertama Shiva ialah Sati, anak perempuan Daksha. Daksha sendiri tidak mengiktiraf Shiva sebagai tuhan dan tidak mahu anak perempuannya mengahwininya. Tetapi apabila dia mengatur perayaan memilih pengantin lelaki, dan Sati, mengikut adat kuno, harus memberikan kalungan bunga kepada orang yang dia mahu memanggil suaminya, Sati melemparkan kalungan bunga ini ke udara, dan berakhir di leher. Shiva yang muncul tanpa diduga. Inilah yang Sati inginkan: dia telah lama memutuskan bahawa Shiva dan tiada orang lain akan menjadi suaminya.

Daksha terpaksa akur dengan pilihan anak perempuannya, tetapi dia tidak mengalami perasaan hangat terhadap Shiva. Suatu hari semua dewa berkumpul di Brahma, dan Daksha juga datang. Semua orang berdiri untuk menyambutnya, hanya Shiva sahaja yang masih duduk. Daksha tersinggung dengan ini - lagipun, Shiva enggan menyambutnya, bapa kepada isterinya! Dia memutuskan untuk membayar balik ini.

Tidak lama kemudian, di gunung suci Himavat, Daksha mengatur korban, tetapi semua dewa telah dijemput. Hanya Shiva sahaja yang tidak dia hubungi. Seekor kuda yang cantik telah dikorbankan, dan semua dewa menerima potongan daging korban daripada Daksha. Sati, tersinggung kerana suaminya tidak mendapat korban, menuntut daging itu ditinggalkan untuknya juga. Apabila Daksha tidak melakukan ini, dewi yang berbudi luhur, tidak dapat menanggung penghinaan seperti itu, melemparkan dirinya ke dalam api yang dinyalakan untuk korban dan membakarnya. Sejak itu, di India, perkataan "sati" digunakan untuk menggambarkan isteri-isteri yang, selepas kematian suami mereka, membakar diri mereka bersama-sama mereka di atas api pengebumian.

Raksasa Virabhadra. Shiva, setelah mengetahui tentang kematian isterinya, dipenuhi dengan kemarahan yang dahsyat. Dari mulutnya dia mencipta Virabhadra raksasa yang dahsyat. Dia mempunyai seribu kepala, seribu lengan dan seribu kaki, dan di setiap tangan tergenggam senjata yang menggerunkan; Taring panjang menonjol dari seribu mulut lebarnya, dan dia memakai kulit harimau yang berlumuran darah. Sambil berlutut di hadapan Shiva, raksasa itu bertanya: "Apa yang harus saya lakukan untukmu, wahai para dewa yang terbesar?" Shiva yang hebat menjawabnya: "Pergi dan musnahkan mangsa Daksha!" Setelah menerima pesanan ini, Virabhadra mencipta beribu-ribu raksasa seperti dirinya. Bumi bergegar, laut bergelora dan matahari menjadi pudar dari gemuruh yang mereka timbulkan. Mereka menterbalikkan kuali korban, menaburkan semua peralatan untuk pengorbanan, mencemarkan semua makanan korban, dan mereka memukul dan mengejek dewa-dewa, yang terdiam kerana ngeri. Banyak tuhan kemudian cacat atau dibunuh, dan Daksha sendiri telah dipotong dan dilemparkan ke dalam api.

Oleh itu Shiva memuaskan kemarahannya. Apabila kemarahan berlalu, begitu juga tuhan. Setelah tunduk di hadapannya dan mengenali kuasanya, Penghancur Dunia telah berbelas kasihan. Dia membangkitkan semua orang mati dan menyembuhkan semua orang cacat. Hanya kepala Daksha yang hilang selamanya. Sebaliknya, Shiva memberinya kepala kambing.

Shiva dan Parvati. Selepas kematian Sati yang setia dan berbudi luhur, Shiva jatuh ke dalam kesedihan yang mendalam. Dia bersara ke Gunung Kailash dan duduk di sana, terlepas dari kesibukan dunia, tenggelam dalam fikiran sedih. Dia tidak berminat dengan dunia, mahupun kecantikan wanita, mahupun doa pengagumnya yang ditujukan kepadanya. Begitu banyak ratus tahun berlalu.

Sementara itu, Sati dilahirkan semula di bumi dalam bentuk Parvati (Uma) yang cantik. Cinta yang Sati rasakan untuk Shiva kini beralih kepada Parvati, dan dia bermimpi untuk berkahwin dengan Shiva. Mengetahui bahawa Shiva tidak berminat dengan urusan duniawi, dia memutuskan untuk memenangi hatinya melalui penebusan dosa yang teruk. Maka, pergi ke pergunungan, dia menanggalkan pakaiannya yang mewah, menggantikannya dengan pakaian yang diperbuat daripada kulit pokok. Tiga kali sehari dia mandi dalam air berais mata air gunung, selama seratus tahun dia hanya makan daun dari pokok, selama seratus tahun lagi - daun-daun yang gugur, selama seratus tahun dia berpuasa dengan ketat dan tidak mengambil satu serbuk pun ke dalamnya. mulut. Tetapi semua ini tidak dapat melembutkan Shiva yang tegas; dia sentiasa memikirkan tentang Sati yang telah mati.

Mungkin semua usahanya akan tetap sia-sia, tetapi tuhan-tuhan lain memutuskan untuk campur tangan. Pada masa ini, berlaku perang sengit antara dewa dan asura. Pemimpin para asura, Taraka, telah menjalani kehidupan seorang pertapa yang keras selama bertahun-tahun, melelahkan dirinya dengan puasa dan doa, mencapai dari Brahma bahawa tidak ada dewa yang dapat mengalahkannya. Hanya bayi berusia tujuh hari yang boleh melakukan ini, dan bayi ini mestilah anak lelaki Shiva yang belum lahir.

Kama cuba memberi inspirasi kepada Shiva dengan cinta baru. Tetapi jika Shiva tenggelam dalam kesedihan selama-lamanya, itu bermakna dia tidak akan pernah mempunyai anak lelaki. Oleh itu, para dewa menghantar Kama, dewa cinta, kepada Shiva. Kama duduk mengangkang burung kakak tua, di tangannya dia memegang busur yang diperbuat daripada tebu dengan tali yang diperbuat daripada lebah, dan dalam anak panahnya dia mempunyai anak panah - bunga yang, menarik perhatian orang tepat di dalam hati, membawa mereka cinta.

Ia adalah musim bunga dan alam semula jadi terjaga apabila Kama tiba di Kailasa, di mana, tanpa menyedari bunga musim bunga, Shiva sedang duduk di antara pepohonan, tenggelam dalam fikiran sedih.

Kama berhati-hati menghampirinya dan menembusi kepalanya melalui telinganya, mengalihkan perhatiannya daripada pemikiran tentang Sati. Shiva merasakan bahawa imej cantik isterinya semakin pudar dalam ingatannya, dan mula menghidupkannya semula dengan kekuatan pemikirannya - dan kemudian isterinya kembali kepadanya, sekali lagi menduduki semua pemikirannya. Tetapi Kama tidak bertenang dan menembak anak panahnya yang diperbuat daripada bunga ke jantung Shiva. Merasakan pedihnya dan melihat Kama, Pemusnah Dunia mengarahkan pandangannya yang layu kepadanya, dan tidak ada timbunan abu pun yang tinggal dari dewa cinta. Kemudian, isteri Kama memujuk Shiva untuk menghidupkan semula suaminya, tetapi mustahil untuk memulihkan tubuhnya. Sejak itu, orang memanggilnya Ananga - Incorporeal.

Shiva Brahmin dan Parvati. Selepas ini, Parvati-Uma sekali lagi melakukan penebusan dosa yang teruk. Pada musim panas dia menyiksa dirinya dengan bahang api, pada musim sejuk dia berdiri selama berjam-jam di dalam air berais. Banyak tahun berlalu seperti ini. Dan kemudian suatu hari seorang imam muda, seorang brahmana, muncul di pondoknya. Parvati menerimanya dengan ramah, dan dia, setelah berehat dari jalan, bertanya: "Mengapa kamu sangat letih, wahai gadis cantik?" "Saya tidak mempunyai kegembiraan daripada kecantikan saya," dia mendengar sebagai jawapan. "Saya tidak memerlukan sesiapa pun di dunia ini kecuali Shiva, yang saya cintai sejak kecil!"

Brahman itu cuba meyakinkan Parvati bahawa sia-sia dia menanggung penderitaan sedemikian kerana Shiva, tetapi dia menolak semua kata-katanya dan terus memuji cintanya. Kemudian Parvati melihat bagaimana tetamu mudanya berubah, dan bukannya brahmana dia melihat Shiva sendiri, yang, dengan suara seperti guruh, mengumumkan bahawa dia tersentuh oleh cinta seperti itu, dan dia dengan gembira mengambilnya sebagai isterinya.

Kelahiran dan perbuatan Skanda. Perkahwinan Parvati dan Shiva sangat mengagumkan. Brahma sendiri mengetuai upacara perkahwinan itu, dan semua makhluk angkasa adalah tetamu. Selepas perkahwinan, pengantin baru menaiki lembu jantan putih besar Nandi ke Gunung Mandara, di mana malam perkahwinan mereka berlangsung selama setahun penuh di hutan yang sunyi. Dan apabila anak mereka Skanda, dewa perang yang menggerunkan, yang kekuatannya melebihi kekuatan tuhan-tuhan lain, dilahirkan, bumi dan langit bergegar, dan dunia diterangi dengan cahaya yang menakjubkan. Skanda sangat kuat sehingga pada hari kelima sejak lahir dia boleh menarik busur bapanya dengan mudah dan dengan anak panah yang dilepaskan dia boleh menembusi dan menghancurkan gunung menjadi debu. Kuasanya sangat besar sehingga dia mengubah laluan planet angkasa, memindahkan gunung dan memaksa sungai mengalir di sepanjang saluran baru. Malah para dewa takut akan kuasanya!

Pada hari keenam sejak lahir, Skanda keluar untuk melawan Taraka. Pertempuran mereka sangat sengit! Pihak lawan melepaskan beribu-ribu anak panah ke arah satu sama lain, dan melakukan beribu-ribu pukulan dengan kayu berikat besi. Tetapi kekuatan pemimpin asura yang perkasa adalah kecil berbanding kuasa yang dimiliki Skanda. Dengan pukulan tongkatnya, dia memotong kepala musuhnya, dan para dewa bergembira dengan kemenangan ini - lagipun, kuasa ke atas Alam Semesta telah kembali kepada mereka.

Lembu suci Shiva ialah Nandi.
abad XII-XIII

Shiva adalah pemusnah Tripura. Taraki yang mati mempunyai tiga anak lelaki, dan masing-masing memiliki sebuah kota di bumi. Yang sulung memerintah kota emas, yang tengah - perak, dan yang bongsu - besi. Mereka hidup dengan aman selama seribu tahun, tetapi kemudian asura Maya yang mahir dan berkuasa datang kepada mereka. Dia adalah pencipta seni saranan sihir dan pembina yang hebat. Pada suatu masa dahulu, menundukkan dirinya kepada pertapaan yang teruk, dia mencapai daripada Brahma pemenuhan salah satu keinginannya. "Izinkan saya membina kubu yang tidak boleh dihancurkan oleh sesiapa pun!" - dia tanya. “Tetapi tiada yang wujud selama-lamanya, malah dunia itu sendiri ditakdirkan untuk kemusnahan! Tidak boleh ada kubu seperti itu,” Brahma membantah. - "Baiklah, biarlah hanya Shiva yang hebat yang dapat memusnahkan kubu saya, dan biarkan dia melakukannya dengan hanya satu anak panah." Itulah yang mereka putuskan.

Datang kepada anak-anak Taraka, Maya meyakinkan mereka untuk menyatukan tiga bandar menjadi satu. Maka kubu yang pertama dibuat dari besi dan digali ke dalam tanah, perak berdiri di atas besi, bersandar pada langit, dan emas naik di atas perak, naik di atas langit. Kota ini dipanggil Tripura, setiap sisinya adalah seratus yojana panjang dan lebarnya, dan para asura yang tinggal di dalamnya mempunyai kuasa yang tidak terhad. Kehidupan di Tripura adalah sedih. Di sepanjang jalan menuju ke pintu gerbang kota terdapat kapal-kapal dengan wain dan bunga, air bergemuruh di air pancut di jalan-jalan, dan muzik sentiasa kedengaran, istana-istana dikelilingi oleh taman-taman teduh yang indah.

Kemarahan Asura. Selama bertahun-tahun para asura tinggal di Tripura dengan aman dan tenang, menikmati kebahagiaan dan keselamatan, tetapi suatu hari kedengkian, permusuhan, kebencian memasuki hati mereka - dan kedamaian hilang selamanya. Perselisihan dan pergaduhan sentiasa meletus di Tripura, para asura tidak lagi membezakan siang dari malam: mereka tidur pada siang hari dan berpesta pada waktu malam. Serangan ganas mereka terhadap jiran mereka menggerunkan seluruh Alam Semesta.

Malah para dewa dilemparkan ke dalam kekeliruan. Apabila percubaan mereka untuk menawan Tripura gagal dan tentera mereka terpaksa berundur, mereka berpaling kepada nenek moyang Brahma dengan meminta bantuan. Selepas mendengar mereka, Brahma berkata: “Saya memberikan Maya tidak dapat diakses untuk kubu yang dia bina, tetapi dia tidak dapat mengekang kejahatan, dan para asura di bawah kawalannya membawa kemalangan di mana-mana. Kubu mereka mesti dimusnahkan supaya kejahatan tidak mengatasi kebaikan. Pergilah, oh tuhan, kepada Shiva dan minta dia menolongmu!”

Kereta kuda Shiva. Pemusnah Dunia tidak menolak tuhan. "Saya akan memusnahkan Tripura," dia mengumumkan, "tetapi anda mesti membantu saya melengkapkan diri saya untuk berperang." Kemudian para dewa mula menyediakan kereta perang untuk Shiva, yang tidak ada tandingannya di Alam Semesta. Bumi adalah asasnya, Gunung Meru adalah tempat duduknya, Gunung Mandara adalah paksinya, dan matahari dan bulan adalah rodanya yang bersinar. Anak panah dalam panah Shiva adalah naga beracun - ular, anak lelaki dan cucu Vasuki yang hebat, Samvatsara - Tahun - berfungsi sebagai busurnya, dan Malam Akhir Dunia berfungsi sebagai tali busurnya. Brahma sendiri menjadi pemandu kereta kuda yang hebat ini, dan sebagai ketua tentera dewa, Shiva berpindah ke Tripura.

Pertempuran hebat. Di tembok tinggi Tripura, gerombolan asura menanti pertempuran. Sambil memandang mereka, Shiva berkata, sambil berkata kepada raja para dewa Indra: “Ambil, O Indra, seluruh pasukan dan semua pengiringku dan serang Tripura, alihkan perhatian para asura dengan pertempuran yang sengit, dan aku akan menunggu saat yang tepat untuk melepaskan diri. anak panah saya!” Pertempuran sengit bermula. Pahlawan Indra menyerbu ketiga-tiga kubu itu sekaligus, dan penduduk Tripura dengan berani menghalau mereka, sehingga akhirnya para dewa mula menolak mereka kembali. Kemudian Maya menggunakan ilmu sihir, dan para pejuang Indra mula kelihatan bahawa dinding api yang mengamuk sedang menghampiri mereka dari semua sisi, diikuti oleh beribu-ribu haiwan pemangsa dan ular berbisa. Para pahlawan pengsan kerana ketakutan, tetapi Indra menghilangkan obsesi ini, dan pertempuran mula mendidih dengan semangat yang diperbaharui.

Beribu-ribu asura mati, keputusasaan menyelinap ke dalam jiwa mereka, tetapi Maya, dengan kuasa sihirnya, mencipta kolam air hidup. Mereka yang terbunuh, tenggelam di dalamnya, hidup semula dan memasuki pertempuran, supaya kuasa para asura tidak lagi berkurangan. Kemudian para dewa berpaling kepada Wisnu dan dia, tanpa disedari, memasuki kubu, berubah menjadi lembu jantan dan meminum semua air hidup dalam satu teguk, dan kemudian kembali ke tentera Indra. Kemenangan sekali lagi diberikan kepada para dewa, dan mereka mula menekan kembali tentera asura.

Sekali lagi Maya menggunakan sihir. Tripura, bergerak dari tempatnya, terjun ke ombak Lautan dan hilang dari mata para dewa. Tetapi Brahma yang maha tahu menunjukkan kepada tentera Indra jalan ke tempat ia sekarang, ke pantai barat lautan, maka pertempuran segera disambung semula. Tetapi kematian yang tidak dapat dielakkan sudah menjulang di bandar: bintang-bintang di langit datang ke kedudukan yang sesuai untuk pukulan Shiva. Mengambil busurnya yang menggerunkan di tangannya, Shiva meletakkan anak panah pada tali busur dan menembaknya ke arah Tripura. Guruh yang dahsyat berbunyi, langit di atas kubu itu terbakar, dan ia menjunam selama-lamanya ke dalam jurang Lautan. Tiada seorang pun daripada asura yang tinggal di sana yang diselamatkan; hanya Maya Shiva yang membenarkannya melarikan diri tanpa cedera ke tepi Alam Semesta, di mana dia menetap selama-lamanya. Dan para dewa, memuliakan perbuatan besar Shiva, kembali ke kerajaan syurga mereka.

Shiva-Nataraja. Antara nama panggilan Shiva ialah nama panggilan Nataraja - "Raja Tarian". Ia berasal dari fakta bahawa Shiva menari tarian ajaib yang panik - tandava. Dia mempersembahkan tarian ini setiap kali pada permulaan dunia, membangkitkannya dan menggerakkannya, dan dengan tarian yang sama dia akan memusnahkan dunia apabila masa kewujudannya berakhir.

Tiada siapa yang boleh menolak tarian Shiva. Mereka mengatakan bahawa suatu ketika Shiva ingin mengislamkan sepuluh ribu pertapa yang tinggal di hutan jauh dari manusia. Mereka marah kerana Shiva telah mengalihkan perhatian mereka dari pemikiran saleh, dan mereka mengutuknya dengan kutukan yang dahsyat. Tetapi ia tidak memberi kesan kepada tuhan yang agung. Kemudian mereka mencipta seekor harimau ganas dari api korban dan menghantarnya ke arah Shiva, tetapi dia mengoyakkan kulitnya dengan kuku jari kelingkingnya dan melemparkannya pada dirinya sendiri. Seperti jubah yang berharga.

Kemudian para pertapa meletakkan seekor ular yang mengerikan pada Shiva, tetapi Shiva membungkusnya di lehernya seperti kerah. Para pertapa menghantar antelop itu, tetapi Shiva meraihnya dengan tangan kirinya, dan telah memegangnya sejak itu. Kemudian mereka menghantar lawan yang paling hebat menentang Shiva - Mulayoku kerdil jahat dengan kayu besar di tangannya. Tetapi Shiva melemparkannya ke tanah dan menari tarian kemenangannya di belakangnya. Kemudian para pertapa mengenali kuasa Shiva dan mula menyembahnya.

Apabila Shiva menari di atas gunung suci Kailasa, dewa-dewa lain bukan sahaja menikmati tariannya, tetapi juga membantunya. Indra memainkan seruling untuknya, Vishnu memukul gendang, Brahma memukul masa, dan Lakshmi menyanyi. Dan sementara tarian suci Shiva berlangsung, keamanan dan keharmonian memerintah di Alam Semesta. [Di India, dipercayai bahawa Shiva mencipta 108 tarian yang berbeza - perlahan, ribut dan pantas.]

Trimurti. Jadi, kami berkenalan dengan bagaimana di India mereka mewakili tiga tuhan tertinggi yang berkaitan dengannya nasib dunia. Mereka berbeza dalam watak, dan Brahma tidak boleh dikelirukan dengan Vishnu, dan Vishnu dengan Shiva; dan cerita-mitos yang diceritakan tentang mereka juga berbeza. Tetapi di India mereka percaya bahawa ini bukan sahaja tiga tuhan yang berbeza, tetapi juga manifestasi yang berbeza dari Tuhan yang sama, bersatu dalam kebesaran-Nya. Apabila sesuatu dicipta di dunia, Tuhan ini menampakkan diri dalam bentuk Brahma; apabila perlu untuk memelihara ketertiban dunia, untuk menyokongnya, dia muncul dalam samaran Vishnu, dan apabila dunia sampai ke tahap kemusnahannya, Tuhan muncul sebagai Shiva.

Shiva sedang tidur dan mata ketiga ditutup...
Shiva bangun - baik, begitu juga mata ketiga... Dan sebaik sahaja dia bangun, itu bermakna kita mengeringkan dayung... Tiada siapa yang belayar ke mana-mana lagi... Membersihkan, menukar pemandangan, orang tua yang tidak berjaya dunia jatuh ke dalam abu dan yang baru - yang lebih baik akan dibina di atas abu yang lama ...

Asal diambil dari kactaheda V

Asal diambil dari kactaheda dalam Mata Ketiga Shiva atau The Lost Gift of the Gods

Saya menemui satu artikel yang sangat menarik di Internet, yang saya kongsikan dengan anda.

Legenda mengatakan bahawa orang pernah memiliki hampir kuasa ilahi. Mereka boleh hidup sehingga 800 tahun dan mudah berkomunikasi dengan penduduk syurga - ingat watak-watak alkitabiah! Itulah zaman kegemilangan umat manusia... Tetapi sains moden mendakwa: tidak ada yang mustahil untuk mendapatkan semula anugerah keremajaan abadi dan kebolehan psikik ghaib. Namun, mari kita mulakan dari jauh.

Pengalaman mabuk Pierre Boucher

Artis Paris Pierre Boucher memperoleh wang tambahan dengan mengambil gambar, yang menjadi bergaya pada akhir abad ke-19. Pada suatu petang jurugambar itu mabuk "ke neraka" - dalam erti kata yang paling literal: menurut pengakuan peribadi, dua syaitan dengan garpu rumput di tangan mereka mengejarnya sepanjang malam. Pada waktu pagi dia berjalan ke bilik gelap. Kekacauan bermaharajalela di atas meja: kaset terdedah bertaburan diselang seli dengan yang bersih. Boucher cuba untuk masa yang lama untuk memikirkan yang mana antara mereka perlu ditunjukkan, kemudian dia melambai tangannya dan menunjukkan kepada mereka semua. Dan dia terpinga-pinga: wajah-wajah menjijikkan yang sama dari "tetamu malam" itu sedang memandangnya dari rekod. Rakan Boucher, seorang saintis, menjadi sangat berminat dengan fenomena aneh itu dan, selepas pemeriksaan, malah menghantar artikel kepada Akademi Sains tentang kemungkinan memotret halusinasi alkohol. Seperti yang dijangkakan, mereka tidak berani menerbitkannya. Tetapi artikel tidak lama kemudian menyusul tentang "gambar psikik" ahli astronomi terkenal dan penyelidik fenomena anomali Camille Flammarion. Bukti baru tentang realiti fenomena itu juga telah muncul. Pakar psikiatri terkenal Rusia V.X. melaporkan tentang "radiasi dari kepala" dan juga unjuran mereka ke skrin. Kandinsky: "Gambar yang diunjurkan... tidak kelihatan dalam cahaya terang, tetapi apabila bilik menjadi gelap, ia kelihatan sangat jelas."

Fenomena Ted Serios

Pergantian mistik pada abad ini memberi laluan kepada tahap materialisme, dan terdapat ketenangan dalam penyelidikan psiko-radiasi. Ia telah dilanggar pada awal 60-an abad ke-20 oleh kelasi Amerika Ted Serios, yang telah dihapuskan dari darat. Dia secara tidak sengaja mendapati itu boleh menayangkan imej mentalnya sendiri ke dalam filem. Untuk hiburan orang ramai, mereka menghalakan kamera ke arah kelasi, mengklik pengatup dan... bukannya wajah "Ted pemabuk," bangunan dan landskap terkenal muncul di filem itu...

Para saintis yang tertarik memujuk Ted untuk menjadi "babi guinea" dan menjalankan kira-kira lapan ratus eksperimen. Untuk mengelakkan penipuan, saintis menutup Polaroid dan memesan "gambar" daripada Ted sendiri. Dia melaksanakan "perintah" dengan ketepatan yang menakjubkan. Dan apa yang benar-benar mengejutkan ialah di beberapa objek luar bandar dan asing terdapat tanda-tanda baru dan perubahan lain yang tidak dapat diketahui oleh Ted, kerana dia telah terperangkap di Chicago selama bertahun-tahun. Pakar-pakar berada di jalan buntu... Malah ahli falsafah menyertai perbincangan tentang imej mental.

Saintis Soviet yang dihormati A.M. Mostepanenko membuat hipotesis bahawa halusinasi - realiti objektif yang wujud dalam ruang dan masa . Nampaknya eksperimen itu diberi lampu hijau, tetapi... Sama ada saintis itu sangat takut kepada syaitan, atau dikhuatiri keputusan yang boleh meninggalkan psikologi klasik yang tidak dapat diubah- tiada siapa yang mahu mengambil risiko.

Beberapa pemberani masih berani mencuba. Pakar psikiatri Perm G.P. Krokhalev pada tahun 1974 mengambil risiko mengambil gambar halusinasi "kontijen alkohol" klinik. Zenit lama kerap merekodkan segala-galanya, termasuk syaitan-syaitan yang disebutkan di atas. Kedua-dua amatur dari media dan rakan psikiatri mengangkat senjata menentang saintis itu. Sementara itu, Krokhalev, secara kebetulan, menjalankan satu lagi eksperimen: meletakkan beberapa pesakit yang mengalami halusinasi di dalam ruang terlindung... dan semua halusinasi itu segera hilang. Persoalannya ialah: dan Apa kaitan otak dengannya?

"Mengetahui Tiga Kali"

Sains klasik masih belum dapat menjelaskan fenomena ini. Tetapi ajaran Timur kuno tidak melihat sesuatu yang ghaib di dalamnya. Menurut mereka, Keupayaan untuk menerima dan memancarkan imej mental dimiliki oleh pusat tenaga khas badan - chakra. Lebih-lebih lagi, apa yang dipanggil chakra ajna, yang telah lama dipanggil "mata ketiga". Dalam banyak kepercayaan, organ yang menakjubkan ini adalah aksesori wajib tuhan-tuhan abadi. Gambar mata ketiga pada dahi dewa Shiva boleh didapati pada lukisan dan arca kuil Hindu.

Penganut agama Timur mendakwa bahawa tidak ada masa "Mata Shiva" wujud di kalangan semua orang sebagai hadiah daripada nenek moyang syurgawi manusia. Dia, seperti hidangan satelit, menangkap tenaga kosmik yang halus. Kesedaran nenek moyang kita terbuka kepada aliran maklumat yang meresap ke Alam Semesta; mereka mempunyai akses kepada "pangkalan data" dunia, dan oleh itu sfera persepsi mereka jauh lebih luas daripada tiga dimensi yang biasa kepada kita.

Membuka mata ketiga- matlamat hidup banyak pertapa yang menghabiskan bertahun-tahun peningkatan rohani dalam hal ini. Kemungkinan yang mereka capai adalah menakjubkan. Jadi, yogi yang telah membuka "mata Shiva" bukan sahaja mempunyai karunia kewaskitaan, telepati, mengatasi graviti, dan lain-lain, tetapi boleh memerhatikan peristiwa yang berlaku pada jarak yang jauh dan di era lain - pada masa lalu, sekarang atau masa depan. Di India mereka dipanggil Trikala jna - "mengetahui tiga kali".

Apakah ini? Mistik? Kisah dongeng yang indah tetapi tidak realistik? Nampaknya tidak. Terserlah Saintis Soviet Nikolai Kobozev, yang mengkaji proses mental di peringkat atom, membuat kesimpulan bahawa otak... dengan sendirinya tidak mampu memberikan pemikiran. Untuk ini anda perlukan sumber aliran luar, yang dipanggil zarah fermionik (pembawa maklumat).. Dan jika hipotesis ini betul, gambaran yang sangat menarik muncul: seseorang tidak memikirkan kehendak bebasnya sendiri. Kita bukanlah sumber fikiran, tetapi fikiran dan imej kita datang dari Minda, yang jauh lebih besar. Ingat versi ahli falsafah Mostepanenko tentang kewujudan bebas penglihatan daripada orang yang mereka lawati?

Biar saya katakan, yogi adalah satu perkara, tetapi pemabuk dengan halusinasi mereka adalah sesuatu yang sama sekali berbeza. Adakah kita mengelirukan anugerah Tuhan dengan telur hancur? Sabar wahai pembaca yang budiman. Semuanya akan jatuh pada tempatnya.

Namun, Leonardo betul!

Intinya ialah ia misteri mata ketiga- bukan konsep abstrak, tetapi organ yang sangat nyata yang terbentuk pada setiap orang semasa perkembangan intrauterin. Ini adalah kelenjar pineal, atau kelenjar pineal, yang terletak di kepala vertebrata dan manusia. Dalam reptilia, sebagai ganti kelenjar pineal, terdapat mata parietal sebenar, yang mana terdapat lubang di tengkorak. Ia ditutup dengan kulit dan mampu melihat bukan sahaja cahaya. Adalah diketahui bahawa ia sangat sensitif terhadap julat gelombang milimeter, medan magnet, dan juga, mungkin, kepada beberapa sinaran lain (termasuk maklumat?).

(Saya berpendapat bahawa teknologi zombifikasi direka khusus untuk menyinari mata ketiga, iaitu kelenjar pineal manusia)

Pada manusia, kelenjar pineal terletak jauh di dalam tengkorak. "atavisme" ini bertanggungjawab untuk penghasilan melatonin dan serotonin - hormon "tidur" dan "gembira". Agak sederhana untuk mendakwa sebagai "mata Shiva," bukan?

Tetapi Leonardo da Vinci menganggap kelenjar pineal sebagai tempat duduk jiwa manusia. Dan sains moden telah membuktikan bahawa dia mungkin betul. Ternyata hormon kelenjar pineal membantu melawan kanser, mempunyai kesan meremajakan dan memanjangkan hayat kita. Dan jika fungsi kelenjar ini dikekalkan secara buatan... usia tua tidak akan datang! Dan beberapa tahun yang lalu, pakar dari Institut Bioregulasi dan Gerontologi St. Petersburg berjaya mengambil langkah pertama ke arah keabadian: ubat yang mereka cipta berdasarkan hormon kelenjar pineal mencetuskan peredaran masa terbalik dalam badan kera tua - mereka mula untuk menjadi lebih muda dengan cepat!

Mikrocip dalam otak

Mari kita andaikan. Namun, di manakah hubungannya dengan "mata Shiva", "antena" ke dalam medan maklumat kosmik, memberikan kualiti ekstrasensori? Saya didorong oleh analogi yang berani keupayaan menakjubkan kelenjar pineal untuk berputar seperti bola mata. Persamaan yang ketara dengan mata baru-baru ini ditemui dalam struktur kelenjar ini: terdapat dijumpai asas kanta dan... reseptor untuk persepsi warna.

Dan satu lagi perkara: dalam kelenjar pineal terdapat apa yang dipanggil "pasir otak" - badan mineral dengan saiz daripada pecahan milimeter hingga dua. Fungsi pasir ini masih tidak jelas sepenuhnya kepada sains. Walau bagaimanapun, analisis sinar-X menunjukkan bahawa butiran pasir mengandungi kristal yang lebih kecil dengan peratusan silikon yang besar, yang digunakan untuk merekodkan maklumat dalam mikrocip! Eksperimen membolehkan kami membuat kesimpulan: nampaknya pasir otak menyimpan dalam bentuk holografik data tentang kewujudan seseorang dalam ruang dan masa . Para saintis percaya bahawa mikrokristal mampu menangkap sinaran luar dan membaca maklumat yang dihantar oleh badan kosmik.

Terdapat satu lagi bukti (walaupun tidak langsung) bahawa kelenjar pineal benar-benar berkaitan dengan penglihatan dan keupayaan maklumat: dalam beberapa sami India yang menumpukan diri mereka kepada amalan rohani, kelenjar pineal meningkat dengan ketara dalam saiz, seolah-olah membengkak otak. Dan tulang parietal menjadi lebih nipis, larut, kawasan tengkorak di atas "mata ketiga" menjadi seperti fontanel bayi, yang memudahkan penembusan tenaga kosmik.

Menurut penyelidik, mata ketiga menerangkan fenomena clairvoyance: Gambar yang muncul di hadapan mata minda dipancarkan dari kelenjar pineal ke retina mata, sama seperti cahaya dari pemasangan filem dipancarkan ke skrin pawagam.

Versi ini menjawab soalan lain dengan agak baik: mengapa imam dan ahli nujum dari zaman purba menggunakan bantuan kanak-kanak dan dara? Ia telah ditubuhkan dengan pasti kelenjar pineal berkaitan secara langsung dengan fungsi seksual, dan pantang sangat mengaktifkannya. Dan pada kanak-kanak yang belum mencapai akil baligh, semua kuasa kelenjar pineal diarahkan, mahu tidak mahu, bukan ke dalam seksual, tetapi ke dalam bidang rohani. Bukan kebetulan bahawa pertapa yang telah bersumpah untuk membujang mempunyai keupayaan yang begitu hebat untuk melihat penglihatan dari atas.

Mengenai persoalan syaitan

Namun, apakah kaitan Boucher dan warga halusinasi lain yang tidak dibezakan oleh kebenaran dengannya? Di sini ia akan menjadi sangat berguna untuk mengingati bahawa dalam tamadun purba Pythia dan oracle diramalkan semasa mabuk, dan dalam orang bodoh suci Rus bernubuat - orang yang mempunyai anomali mental. Nampaknya, jalan yang berbeza membawa kepada pembukaan "mata ketiga" dengan penglihatan dan wahyu. Bagi kualiti maklumat yang diterima... Kami hanya "ditunjukkan" apa yang patut kami terima. — kembali kepada soalan tentang syaitan...

Dark City (1998) You Have the Power

Minat kebangkitan terhadap amalan itu sejak 20 tahun lalu menunjukkan betapa kuatnya pengaruh falsafah dan gaya hidup Hindu dalam dunia moden. Dalam artikel ini kita akan melihat siapa Shiva, apakah peranan yang dimainkannya dalam agama, dan apakah legenda yang wujud tentang kelahirannya.

Siapa Shiva

Ini adalah nama salah satu dewa utama India, pada masa yang sama ia bermaksud prinsip kosmik, dan beberapa jenis tenaga ilahi, dan kesedaran yang lebih tinggi, dan simbol seorang lelaki. Shiva mencipta dunia, Alam Semesta - tetapi dia juga boleh memusnahkannya, itulah sebabnya dia juga dipanggil Pemusnah Besar. Dunia satu hari akan berakhir, kepada kemusnahan, dan Shiva adalah orang yang akan membawa Alam Semesta ke penghujung logiknya. Inilah tujuannya, intipatinya.

Adakah kamu tahu? Di atas mata Shiva, terdapat 3 baris - peringatan bahawa setiap orang harus memusnahkan tiga maksiat: mementingkan diri sendiri, karma dan ilusi.

Shiva adalah pemusnah yang maha kuasa, dengan kekuatan dan tenaganya dia mengatasi dewa-dewa besar seperti Vishnu dan Brahma. Dalam beberapa legenda dan tradisi India, Shiva adalah dewa mutlak.

Bentuk dewa

Walaupun terdapat batasan yang jelas bagi dewa ini, pemusnahannya, mengikut undang-undang Alam Semesta, sentiasa menimbulkan kehidupan baru, permulaan yang baru. Oleh itu, Shiva bukan sahaja pemusnah - dia menyediakan tanah untuk benih baru, permulaan baru. Seperti tuhan India yang lain, Shiva mempunyai beberapa nama, setiap satunya mendedahkan aspek, ciri, keunikan masing-masing. Setiap nama adalah penjelmaan prinsip ketuhanan, kebesaran - oleh itu, mereka menimbulkan rasa kagum dan penghormatan yang istimewa di kalangan pengikut agama Hindu. Mari kita pertimbangkan mereka dengan lebih terperinci.

Mahayogi (Yogi Hebat)

Dewa Shiva dalam aspek ini digambarkan dengan rambut panjang, berpakaian dalam kulit haiwan dan hidup dalam kesendirian di Himalaya. Dia sentiasa "tenggelam dalam ketiadaan permulaan yang ada", dia sentiasa dikelilingi oleh haiwan, tetapi bukan manusia, akibatnya dia juga dipanggil Tuhan pertapaan. Menurut legenda, di tempat inilah Shiva dilanda cinta dan membara dengan perasaan terhadap Parvati, bakal isterinya.

Yogi Agung adalah penaung semua orang - baik pada zaman dahulu mahupun di dunia moden. Selalunya pengikut Mahayoga menggambarkan Shiva duduk di atas kulit harimau, dengan kepala dan mata ketiganya ditaburkan dengan abu - seorang yogi pendeta, dewa yang tenggelam dalam renungan yang paling dalam.

Penting! Disebabkan fakta bahawa Shiva adalah pemusnah, mereka mengamalkan doa kepada isterinya, dewi Parvati - dalam kes di mana seseorang sedang bergelut dengan sebarang kesulitan yang dia tidak lagi mempunyai kekuatan untuk mengatasinya, dia boleh memohon syafaat untuknya di hadapan Tuhan.

Nataraja (Tuan Tarian)

Dalam aspek ini, Shiva adalah dewa dengan empat tangan, berputar-putar dalam tarian berterusan, yang dengannya dia memusnahkan dunia dan Alam Semesta. Selalunya penampilannya disertakan dalam bulatan bercahaya - ini adalah simbol samsara. Di tangan kanan atasnya dia memegang alat perkusi, yang dengannya dia mengetuk tenaga makrokosmos; di sebelah yang bertentangan, di tangan atasnya terdapat api (salah satu tempoh Rehat). Di sebelah kiri, jari bersilang dengan cara yang istimewa membentuk simbol belas kasihan, dan di sebelah kanan - simbol perlindungan. Dewa meletakkan kakinya di atas si aneh, si kerdil, yang merupakan simbol kejahilan.

Semasa Nataraja menari, semua dewa menikmati, mendengarnya dan membantunya dengan memainkan pelbagai alat muzik.

Adalah dipercayai bahawa ia adalah terima kasih kepada tarian tantrik ekstasinya yang Shiva mengekalkan keseimbangan dan keseimbangan di seluruh Alam Semesta.

Simbol Nataraja, Penguasa Tarian, amat biasa di. Mereka dipersembahkan dalam bentuk imej semua jenis patung yang diperbuat daripada kayu, kaca dan logam berharga. Di hampir setiap rumah anda boleh menemui ikon Nataraja seperti itu - ia melambangkan pergerakan berirama, ekstasi, keseimbangan, simetri dan rohani yang lengkap

Pashupati (Tuan Binatang)

Pashupati adalah satu lagi pengenalan dewa, namanya. Pashupatya adalah salah satu sekolah Hindu tertua, bahkan mungkin yang tertua. Pengikut pertama adalah pertapa yang mengabdikan diri sepenuhnya untuk melayani Shiva. Sebutan pertama mereka ditemui dalam budaya pra-Veda. Perlu diperhatikan bahawa amalan Pashupata termasuk tarian tantrik, meniru tingkah laku haiwan, pesta pora dan tingkah laku yang sangat sipi. Sekolah Pashupati mengalami kemerosotan menjelang akhir milenium ke-1 Masihi.

Nama ini mendedahkan Shiva sebagai penaung semua burung, ikan, semua makhluk hidup yang ada di Alam Semesta. Naungan sedemikian ditunjukkan dalam imej Shiva-Pashupati - seekor rusa betina sentiasa bersamanya, sama ada di tangannya atau di sebelahnya.

Mengikut implikasi falsafah, Pashupati juga adalah pemerintah, pengembala semua jiwa yang hidup - termasuk manusia. Kadang-kadang dewa itu digambarkan sedang duduk di atas seekor lembu jantan putih - lembu jantan ini sebelum ini adalah seorang lelaki, tetapi tubuh fananya tidak dapat menanggung kepenuhan ekstasi yang menyelubunginya ketika mendekati Shiva. Jadi dia mengambil bentuk seekor lembu jantan.

Dewa-dewa lain sangat takut dengan kehebatan Shiva sehingga mereka dengan sengaja memanggil diri mereka "Pashu" - "binatang". Ini adalah bagaimana mereka menunjukkan kedudukan rendah mereka dalam hubungan dengan Shiva yang maha kuasa.

Nama dewa ini mendedahkan aspek belas kasihan dan belas kasihan Shiva. Menurut legenda, di lautan semasa bergolak (salah satu peristiwa mitologi dalam agama Hindu), yang paling berbahaya dilahirkan, yang mengancam kematian yang akan berlaku bukan sahaja untuk semua makhluk hidup, tetapi juga untuk dewa dan syaitan. Para dewa meminta Shiva untuk meminum racun itu, kerana ia tidak boleh membahayakannya seorang diri. Shiva meneguk racun dan meninggalkannya di kerongkong untuk menyelamatkan semua makhluk hidup - ini menyebabkan tekaknya menjadi hitam, tetapi dia sendiri tidak mati. Oleh itu, Nilakantha Shiva digambarkan dengan tekak yang hitam atau biru. Nilakantha secara literal diterjemahkan sebagai "berleher biru."

Bhairava (Mengerikan)

Dalam bentuk ini, Shiva digambarkan telanjang, duduk dengan kapal pengemis yang dicipta dari kepala Brahma. Menurut legenda, Bhairava memenggal salah satu kepala Brahma kerana keghairahannya yang merosakkan terhadap anak bongsunya. Ini adalah julukan dewa yang sangat menakutkan, manifestasi kemarahannya. Dalam personifikasi ini dia adalah seorang pertapa yang menakutkan, hitam, berbilang senjata yang melambangkan melampaui dan mengehadkan minda. Oleh kerana aspek dewa ini termasuk kengerian, kematian dan dosa-dosa Alam Semesta dan penciptaan, ia juga dipanggil Terrible.

Mahakala (Hitam Besar)

Nama Shiva, menandakan dimensi spatial dan extra-spatial beliau. Ia memusnahkan mana-mana dualiti, menyesuaikan persepsi dalaman kepada infiniti universal, proses kekal, makrokosmos. Adalah dipercayai bahawa mereka yang menyembah Mahakala menghilangkan rasa takut dan...

"Kala" secara literal bermaksud "hitam", jadi Mahakala dalam imejnya mempunyai rupa yang mengancam: hiasan yang diperbuat daripada ular, perut yang menonjol, hiasan yang diperbuat daripada kepala manusia. Shiva mengambil bentuk yang begitu menakutkan untuk menjadi seperti makhluk negatif, syaitan, dan menghalang intipati dan pengaruh mereka yang berbahaya dan berbahaya. Mahakala wujud di tempat orang mati, dan mayatnya diselaputi abu daripada kayu bakar pengebumian.

Bagaimanakah Shiva muncul?

Berdasarkan legenda, Shiva hidup kira-kira 6 ribu tahun yang lalu, dia adalah avatar mutlak yang mencapai kesempurnaan. Selari dengannya, Brahma dan Vishnu wujud, yang pertama adalah pencipta mutlak, dan yang kedua adalah penjaga alam semesta.

Lagenda kelahiran

Terdapat beberapa legenda tentang bagaimana dewa ini muncul:

1. Shiva adalah anak kepada Brahma. Brahma tidak mempunyai anak untuk masa yang lama, dia berdoa dan bermeditasi, dan selepas beberapa lama dia muncul di kakinya dengan kulit yang berkilauan biru, seperti Brahma. Budak itu meminta untuk memberinya nama, dan Brahma memberi nama kepada anak itu - Rudra. Bagaimanapun, dia tidak bertenang dan menuntut lebih banyak nama untuk dirinya. Maka Brahma memberikan sebelas nama, dan kanak-kanak itu menerima sebelas penjelmaan semula, salah satunya adalah Dewa Siwa.
2. Shiva dilahirkan sebagai akibat kemarahan Brahma, muncul di antara kening yang terakhir, oleh itu watak dan intipatinya kebanyakannya marah, merosakkan.
3. Menurut versi lain dari legenda, Brahma, setelah muncul dari pusar Vishnu, dikelilingi oleh syaitan yang ingin membunuhnya. Kemudian, kerana kemarahan Brahma, Shiva muncul di antara keningnya dengan senjata di tangannya dan mengusir syaitan.
4. Legenda lain: Brahma mempunyai empat anak lelaki yang tidak mahu mempunyai anak sendiri. Kemudian Brahma menjadi sangat marah kepada keturunannya sehingga seorang budak lelaki dengan kulit kebiruan muncul di antara keningnya, yang kemudiannya menerima sebelas nama. Perlu diperhatikan bahawa sebelas penjelmaan semula Dewa Shiva adalah lima organ manusia yang paling penting, serta empat unsur duniawi, Bulan dan.

Adakah kamu tahu? Salah satu objek utama pemujaan Shiva untuk pengikutnya ialah simbol phallic dewa ini - linga.

Tentang keluarga dan isteri

Menurut legenda, Shiva mempunyai 3 orang isteri.

1. Sati- penjelmaan pertama isteri dewa. Disebabkan pelbagai keadaan, Sati terpaksa mengorbankan dirinya dengan memasuki api korban. Shiva sedih dan tidak dapat dihiburkan untuk masa yang lama; tiada apa yang menggembirakannya. Dia mengembara ke dunia dengan abu kekasihnya, untuk masa yang lama di Himalaya. Untuk menghiburkan Tuhan, jiwa isteri Shiva menjelma semula sebagai Parvati, anak perempuan raja gunung.
2. . Salah satu namanya ialah Kali (“hitam”). Parvati menggoda Shiva untuk waktu yang lama ketika dia sedang berkabung di pergunungan, hingga akhirnya hatinya tertusuk oleh keluhuran dan kebajikannya. Dari penyatuan mereka lahir dua anak lelaki: Ganapati, dewa kebijaksanaan, dan Skanda, dewa pahlawan.
3. Gangga. Dewi mempersonifikasikan sungai yang mengalir di tiga dunia - syurga, bawah tanah dan dirinya sendiri. Dewi ini mempunyai hadiah istimewa - untuk membasuh dosa semua orang yang hidup di dunia ini. Dia jatuh cinta dengan Shiva dan memintanya peluang untuk sentiasa bersamanya. Shiva menerimanya, dan sejak itu dia tinggal di rambutnya.

Atribut ramai bersenjata dan bermuka banyak

Seperti kebanyakan dewa India, Dewa Shiva mempunyai sifat-sifat tertentu yang mengenal pasti beberapa aspek intipatinya. Ini termasuk:

• badan dewa- ia ditaburi dengan abu, yang merupakan ungkapan permulaan Alam Semesta, yang melampaui sempadan kewujudan sehari-hari, tanpa menyebabkan penderitaan;
• rambut kusut di kepala- sambungan pelbagai jenis;
• Bulan di kepala (di rambut)- personifikasi daripada pemahaman dan pemahaman;
• kehadiran 3 mata: 1 - Matahari, 2 - Bulan, 3 - api;
• mata separuh terbuka- infiniti proses dan aliran. Jika - kehidupan baru dilahirkan, jika ditutup - yang lama dimusnahkan;
• ular di leher- simbol tiga peringkat: masa kini, masa lalu dan masa depan;
• Gangga di rambutnya- lambang wuduk, pembuangan dan penyucian daripada segala maksiat;
• tangan kanan dewa- memusnahkan kejahatan, memberi kekuatan dan berkat; Perlu diperhatikan bahawa tidak diketahui dengan tepat berapa banyak tangan Shiva, menurut legenda - dari empat hingga sepuluh.
• lembu jantan menemani Shiva- cara pengangkutannya yang berterusan, temannya;
• pakaian kulit harimau- personifikasi kemenangan atas maksiat dan nafsu;
• gendang- mengenal pasti 2 cara kewujudan - fizikal dan rohani;
• lingkaran cahaya sekeliling sosok dewa- personifikasi seluruh Alam Semesta;
• lingam- lingga, penjelmaan maskuliniti, kesuburan, kesuburan;
• trisula- Senjata Shiva, melambangkan 3 zat Tuhan: pemelihara, pencipta, pemusnah.

Dewa tertinggi Shiva: peranan dalam agama Hindu

Shiva (Siva), diterjemahkan dari bahasa Sanskrit sebagai "penyayang." Walaupun intipati pemusnah utama dewa dan watak yang menggerunkan, misi utamanya adalah untuk melindungi manusia, memberinya semua faedah dan kebaikan. Shiva termasuk dalam kategori dewa yang paling dihormati dalam falsafah India - tuhan Hindu yang bersenjata banyak adalah seorang yang hebat yang menyedari sepenuhnya zat Ilahinya.

Kadang-kadang Shiva muncul dalam bentuk makhluk biseksual - dewi berbilang senjata. Percanggahan yang begitu jelas menyerlahkan sifat ketuhanan-Nya dengan sempurna, dan memberikan pengagumnya dengan rasa kagum dan gembira. Peranannya dalam agama Hindu sukar untuk dipandang tinggi, lebih-lebih lagi, kepercayaan kepada tuhan bersenjata banyak yang menjadi asas agama Hindu.

Seperti yang dipercayai oleh penganut agama Hindu, mengulangi nama Tuhan Shiva dengan hormat mencerahkan fikiran dan memberikan kegembiraan dan ketenangan, dan semasa menyanyi, komponen rohani seseorang boleh mengambil bentuk Tuhan, dipenuhi dengannya, menjadi miliknya. refleksi. Perpaduan sedemikian dengan Kuasa Tinggi mempunyai kesan yang baik terhadap kehidupan seseorang, kejayaannya dalam masyarakat dan banyak lagi. Oleh itu, pelbagai mantra nyanyian tidak kehilangan kaitannya dalam dunia moden.

Shiva

Shiva- dalam agama Hindu, personifikasi prinsip pemusnah alam semesta dan transformasi (penciptaan); salah satu dewa triad tertinggi (trimurti), bersama dengan pencipta dan pemelihara. Menurut Shiva Purana, dia adalah pencipta kedua-dua Vishnu dan Brahma. Mewakili kedua-dua prinsip yang merosakkan dan kreatif. Lima peranan ketuhanan Shiva adalah: penciptaan, sokongan, pembubaran, penyembunyian dan pemberian rahmat.Tradisi menyembah Shiva dipanggil Shaivism. Dikenali dengan nama , Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara.

Shiva adalah tuhan pencipta dan pada masa yang sama tuhan masa, dan oleh itu kemusnahan, tuhan kesuburan dan pada masa yang sama seorang pertapa yang menindas keinginan dan tinggal tinggi di Himalaya di Gunung Kailash. Kadang-kadang dia juga bertindak sebagai makhluk biseksual.

Dia paling kerap digambarkan duduk dalam posisi teratai, dengan kulit putih, leher biru, dengan rambut kusut atau dipintal menjadi sanggul di atas kepalanya (jata), memakai ular di leher, kepala, lengan dan kakinya (seperti gelang), pada tali pinggangnya dan dilemparkan ke atas bahu (sebagai analog dari tali suci). Berpakaian kulit harimau atau gajah, duduk di atas kulit harimau. Di dahi adalah mata ketiga, serta tripundra (mewakili tiga garis melintang, paling kerap digunakan pada dahi) diperbuat daripada abu suci (bhasma atau vibhuti).

Suatu hari, Shiva menampakkan diri kepada 10,000 orang bijak resi untuk menyembahnya. Sebagai tindak balas, para resi mengutuk dewa dan menghantar seekor harimau ganas untuk menyerangnya. Shiva mengoyakkan kulit binatang itu dengan kukunya dan menjadikan dirinya jubah. Rishi menghantar seekor ular, tetapi Shiva meletakkannya di lehernya sebagai kalung. Mata ketiga, mata penglihatan dalaman, terletak di tengah-tengah dahi. Dia memakai kalung ular di lehernya, ular lain mengelilingi tubuhnya, dan yang lain melilit lengannya. Terdapat imej Shiva dengan leher biru; dia dipanggil Nilakantha, atau "leher biru"; Ini dinyatakan dalam mitos tentang bergolak lautan dunia. Menurut mitos yang terkenal, para dewa menggunakan ular Vasuki (Shesha) untuk mencipta amtrita dan menggunakannya untuk memutarkan Gunung Mandara. Bagaimanapun, ular itu terlalu letih sehingga mengeluarkan racun yang mengancam untuk memusnahkan seluruh dunia. Shiva menelan racun itu dan lehernya menjadi biru.

Menurut legenda, mata ketiga Shiva timbul akibat helah isterinya. Shiva sedang bermeditasi di Gunung Kailash, dan Parvati merayap di belakangnya dan menutup matanya dengan tangannya. Serta-merta matahari menjadi gelap, dan semua makhluk bergetar ketakutan. Tiba-tiba, api yang memancarkan mata muncul di dahi Shiva dan menyebarkan kegelapan. Api yang keluar dari mata menerangi seluruh Himalaya.

Shiva sering digambarkan menari, dia juga dipanggil "Tuhan Tarian" (Nataraja), yang melambangkan tarian abadi Alam Semesta - tandava. Apabila dia diserang oleh syaitan Muyalaka (Apasmara), Shiva mematahkan tulang belakangnya dengan ibu jari kakinya dan, berdiri di atasnya, mempersembahkan tarian kosmik yang menunjukkan tempoh kemusnahan dan pembinaan semula dunia. Adalah dipercayai bahawa sebagai Nataraja, Shiva mengawal susunan dunia. Penat menari, dia berhenti, dan huru-hara berlaku di alam semesta.

Dewa Shiva adalah salah satu tuhan tertinggi dalam agama Hindu. Bersama Brahma (Pencipta) dan Vishnu (Pemelihara), dia adalah salah satu triniti utama tuhan-tuhan utama, di mana dia memainkan peranan sebagai Pemusnah. Nama lain Shiva boleh didapati dalam manuskrip suci - Mahadeva, Maheshvar dan Parameshvara. Lord Shiva mengawal siri kelahiran dan kematian di dunia. Shiva mewakili aspek makhluk tertinggi yang memusnahkan untuk menimbulkan kitaran hidup baru Alam Semesta.
Pada masa yang sama, Shiva adalah Tuhan belas kasihan dan belas kasihan. Dia melindungi hambanya daripada kuasa jahat seperti nafsu, tamak dan marah. Dia memberikan rahmat, rahmat dan membangkitkan kebijaksanaan. Semua kitab suci seperti Veda, Purana, Upanishad, Shruti dan Smarti dan lain-lain mengatakan bahawa seseorang yang menyembah Tuhan Shiva boleh mencapai Kebahagiaan Tertinggi.
Sifat-sifat Shiva
Simbol utama yang digunakan semasa menggambarkan Dewa Shiva ialah:

• Tubuh telanjang diselaputi abu. Shiva adalah sumber seluruh Alam Semesta, yang berasal darinya, tetapi dia melampaui dunia fizikal dan tidak mengalami penderitaan.


• Rambut kusut masai. Mereka mempersonifikasikan ideal yoga sebagai perpaduan tenaga fizikal, mental dan rohani.


• Gangga. Diwakili secara simbolik sebagai seorang wanita yang dari mulutnya mengalir aliran air yang jatuh ke tanah. Ini bermakna Shiva memusnahkan semua dosa, menghapuskan kejahilan, mengurniakan pengetahuan, kesucian dan kedamaian.


• Waxing Crescent. Salah satu hiasan.


• Tiga mata. Dewa Siwa juga dipanggil Tryambaka Deva dan digambarkan mempunyai tiga mata. Mata pertamanya adalah matahari, kedua adalah bulan, dan ketiganya adalah api.


• Mata separuh terbuka. Apabila Shiva membuka matanya, pusingan penciptaan baru bermula, dan apabila dia menutupnya, alam semesta musnah, tetapi hanya untuk dilahirkan semula. Mata separuh terbuka melambangkan penciptaan adalah proses kitaran tanpa permulaan atau penghujung.


• Ular di leher. Ia melilit leher Shiva tiga kali dan melihat ke arah sebelah kanan. Setiap cincin ular melambangkan masa - masa lalu, masa depan dan sekarang.


• Kalung Rudraksha. Kalung Rudraksha melambangkan bahawa Shiva dengan tegas mengekalkan undang-undang dan ketenteraman di alam semesta tanpa kompromi.


• Varda bijak. Tangan kanan Shiva digambarkan secara serentak memberi berkat, memusnahkan kejahatan, memusnahkan kejahilan dan membangkitkan kebijaksanaan dalam pengikut.


• Trident (Trishula). Trident yang digambarkan di sebelah Shiva melambangkan tiga tenaga utamanya (shakti): keinginan (icchha), tindakan (kriya) dan pengetahuan (jnana).


• Damaru (gendang). Melambangkan dua bentuk kewujudan yang sangat berbeza - jelas dan tidak jelas.


• Nandi the Bull. kenderaan Shiva.


• Kulit harimau. Tenaga terpendam.


• bumi terbakar. Shiva duduk di atas bumi yang hangus melambangkan bahawa dia mengawal kematian di dunia fizikal.

"Kepada permaisuri Gauri, Penguasa malam, pembawa penguasaan, pemusnah masa (kematian), pemilik gelang ular, pembawa Gangga, pembunuh raja gajah, pemiliknya. kulit; pemusnah kemiskinan dan kemalangan, Shiva yang Baik - sembah! Berpakaian kulit, berlumuran abu pembakaran, bermata di dahi, Dihiasi dengan cincin ular, Dengan kaki berhias gelang, Dengan rambut dipintal menjadi jata, Memusnahkan kesedihan dan kemiskinan - tunduk kepada Shiva!

Shiva paling kerap digambarkan duduk dalam posisi teratai, dengan kulit putih (dilumuri dengan abu), dengan leher biru, dengan rambut kusut atau dipintal menjadi sanggul di atas kepalanya (jata), memakai bulan sabit di kepalanya. , dijalin dengan ular seperti gelang (di leher dan bahunya) . Berpakaian kulit harimau atau gajah, juga duduk di atas kulit harimau atau gajah. Di dahi adalah mata ketiga, serta tripundra yang diperbuat daripada abu suci (bhasma atau vibhuti).

"...... Di kerongkong-Nya terdapat racun yang mematikan, Halahala, yang mampu memusnahkan semua makhluk hidup dengan serta-merta. Di atas kepalanya terdapat sungai suci Gangga, airnya dapat menyembuhkan segala penyakit di mana-mana dan di mana-mana. Di dahi-Nya adalah mata yang berapi-api. Di atas kepalanya terdapat Bulan yang sejuk dan menenangkan. Di pergelangan tangan, buku lali, bahu dan leher Dia membawa ular tedung yang mematikan yang hidup di udara yang memberi kehidupan. ... Shiva bermaksud "rahmat", "kebaikan " (mangalam).... Imej Shiva menunjukkan contoh kesabaran dan ketabahan yang besar. Dia memegang racun halahala di kerongkongnya dan memakai Bulan yang diberkati di atas kepalanya...."

Trishula (trisula) di tangan kanan-Nya melambangkan tiga guna - sattva, rajas dan tamas. Ini adalah tanda kuasa tertinggi. Melalui tiga guna ini Dia memerintah dunia. Damaru yang dipegangnya di tangan kiri-Nya melambangkan shabdabrahman. Ia melambangkan suku kata "om" dari mana semua bahasa disusun. Tuhan mencipta bahasa Sanskrit daripada bunyi damaru.

Bulan sabit menandakan bahawa Dia menguasai sepenuhnya fikiran-Nya. Aliran Gangga melambangkan nektar keabadian. Gajah secara simbolik melambangkan kebanggaan. Jubah kulit gajah menunjukkan bahawa Dia telah menundukkan kesombongan-Nya. Harimau - nafsu, alas tidur kulit harimau menunjukkan nafsu yang ditakluki. Tuhan memegang seekor rusa betina dalam satu tangan, oleh itu Dia telah menghentikan canchalata (gerakan impulsif) fikiran-Nya, kerana betina itu sentiasa bergerak. Perhiasan ular menandakan kebijaksanaan dan keabadian - ular hidup selama bertahun-tahun. Dia adalah Trilochana, Yang Bermata Tiga, dan di tengah-tengah dahi-Nya terdapat mata ketiga, mata kebijaksanaan.

"Haum" ialah bijakshara Dewa Shiva.

Dia adalah Shivam (Baik), Shubham (Beruntung), Sundaram (Cantik), Kantam (Bersinar), "Shantam Shivam Advaitham" ("Mandukya Upanishad").

Berkali-kali saya, dengan tangan terlipat dalam doa, sujud kepada kaki teratai Dewa Shiva, yang tidak berpasangan, Adhishthana - sokongan dunia dan mana-mana kesedaran, Sachchidananda, Penguasa, Antaryamin, Sakshi (Saksi senyap) segala sesuatu, Dia yang bersinar dengan cahayanya sendiri, wujud Diri-Nya dalam Diri dan Kecukupan Diri (Paripurna), Yang menghilangkan avidya asli dan Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

Pada dasarnya saya adalah Dewa Shiva. Shivo' boor, Shivo' boor, Shivo' boor.

Ular di badan Shiva

Ular adalah jiva (jiwa peribadi) yang terletak pada Shiva, Parsshatman (Jiwa Tertinggi). Lima tudung mewakili lima deria atau lima tattva, iaitu tanah, air, api, udara dan eter. Mereka juga melambangkan lima prana, yang bergerak mendesis melalui badan seperti ular. Sedutan dan hembusan adalah seperti desisan ular. Dewa Shiva sendiri menjadi lima tanmatra, lima jnanendriya, lima karmendriya dan kumpulan lain yang terdiri daripada lima. Jiwa peribadi menikmati objek yang ada di dunia melalui tattva ini. Apabila jiva mencapai pengetahuan dengan mengawal deria dan minda, dia mendapati tempat perlindungan kekalnya yang selamat di Lord Shiva, Jiwa Tertinggi. Ini adalah makna esoterik ular yang Tuhan bawa pada tubuh-Nya.

Dewa Shiva tidak tahu ketakutan. Sruti berkata: “Brahman ini tidak takut (abhayam), abadi (amritam).”

"Namah Shivaya" adalah mantra Dewa Shiva. “Na” bermaksud bumi dan Brahma, “ma” untuk air dan Vishnu, “shi” untuk api dan Rudra, “va” untuk vayu dan Maheshvara, “ya” untuk Akasha dan Sadashiva, serta jiva.

Badan Dewa Shiva berwarna putih. Apakah maksud warna ini? Ini adalah ajaran senyap, yang bermaksud bahawa seseorang itu harus memiliki hati yang bersih dan fikiran yang bersih, menyingkirkan ketidakjujuran, kepura-puraan, kepintaran, kedengkian, kebencian, dll.

Pada dahi Tuhan terdapat tiga jalur bhasma, atau vibhuti. Apakah maksudnya? Maksud ajaran senyap ini adalah perlu untuk memusnahkan tiga kekotoran: anava (egoisme), karma (tindakan dengan tujuan untuk hasil) dan maya (ilusi), serta tiga keinginan untuk memiliki - tanah, wanita. dan emas - dan tiga vasana (penduduk tempatan). vasana, deha-vasana dan sastra-vasana). Dengan melakukan ini, anda boleh mendekati-Nya dengan hati yang bersih.

Apakah yang dilambangkan oleh balipitha (altar) yang berdiri di hadapan tempat suci di kuil Shiva? Seseorang mesti menghancurkan keegoan dan mementingkan diri (ahamta dan mamata) sebelum dia boleh datang kepada Tuhan. Inilah maksud mezbah.

Apakah maksud kehadiran lembu jantan Nandi di hadapan Shivalingam? Nandi adalah seorang hamba, penjaga ambang kediaman Shiva. Dia juga kenderaan Tuhan. Ia melambangkan satsanga. Dengan menjadi antara orang bijak, anda pasti akan mengenali Tuhan. Orang bijak akan menunjukkan jalan kepada-Nya. Mereka akan memusnahkan lubang khianat dan perangkap yang menanti kamu di sepanjang jalan. Mereka akan menghilangkan keraguan anda dan menguatkan rasa tidak suka, pengetahuan dan diskriminasi dalam hati anda. Satsanga ialah satu-satunya bot yang boleh dipercayai yang boleh membawa anda menyeberangi lautan ke pantai keberanian dan keabadian. Walaupun ia sangat singkat, satsanga (pergaulan dengan orang bijak) adalah rahmat yang besar bagi mereka yang belajar dan juga untuk orang yang mempunyai kesedaran duniawi. Melalui satsang mereka menjadi yakin dengan kewujudan Tuhan. Orang bijak memusnahkan samskara duniawi. Masyarakat orang bijak adalah kubu kuat yang membolehkan seseorang melindungi dirinya daripada godaan Maya.

Dewa Shiva adalah aspek pemusnahan Tuhan. Di puncak gunung Kailasa Dia memanjakan diri dalam penyerapan ke dalam diri-Nya. Dia adalah penjelmaan keterukan, penolakan dan ketidakpedulian terhadap dunia. Mata ketiga di tengah dahi-Nya menunjukkan tenaga pemusnah-Nya, yang apabila dilepaskan, menghancurkan dunia. Nandi adalah kegemaran-Nya, penjaga ambang-Nya. Dia membuat segala sesuatu di sekelilingnya diam sehingga tidak ada yang mengganggu Tuhan dalam samadhi-Nya. Tuhan mempunyai lima muka, sepuluh tangan, sepuluh mata dan dua kaki.

Vrishabha atau lembu jantan melambangkan dewa Dharma. Dewa Shiva menunggang lembu jantan ini. Lembu jantan adalah kenderaanNya. Ini bermakna bahawa Dewa Shiva adalah pelindung dharma (undang-undang), Dia adalah perwujudan dharma, keadilan.

Empat kaki rusa betina melambangkan empat Veda. Dewa Shiva memegang seekor rusa betina di tangan-Nya. Ini bermakna Dia adalah Tuhan Veda.

Di salah satu tangan-Nya Dia memegang pedang, kerana Dia adalah pemusnah kematian dan kelahiran. Api di tangan-Nya yang lain menunjukkan bahawa Dia melindungi jiva dengan membakar semua ikatan.

Menurut teks suci, Shiva adalah ahli tarian dan muzik, dan seorang penari dan pemuzik yang sangat baik (vinahar). Natya Shastra Bharata menyebut 108 pose tarian dan tarian Tandava Lakshan.
Dia mempunyai empat lengan. Pada rambut-Nya yang kusut adalah Gangga dan bulan sabit. Di tangan kanan-Nya Dia memegang damaru (gendang berbentuk jam pasir - simbol irama dan bunyi kosmik). Adalah dipercayai bahawa semua irama Cosmos boleh diekstrak daripada gendang ini. Bunyi gendang memanggil jiwa individu untuk jatuh di kaki-Nya. Ia melambangkan omkara (suku kata "om", mantra paling suci agama Hindu, nama lain ialah pranava). Seluruh abjad Sanskrit terbentuk daripada bunyi damaru. Ciptaan timbul daripada damaru.

Di salah satu tangan kiri-Nya Dia memegang nyala api. Api menghasilkan kemusnahan. Sosok Tuhan sering dikelilingi dalam lingkaran gangsa dengan lidah api, mempersonifikasikan Alam Semesta di mana Tuhan Besar menari - pemusnah dan pencipta pada masa yang sama, mencipta keseimbangan evolusi dinamik di Kosmos dengan tariannya. Dengan tangan kiri-Nya yang terangkat, Dia menunjukkan abhaya mudra (mudra perlindungan dan berkat keberanian untuk mengatasi ketakutan kematian) untuk penyembah-Nya. “Para penyembah-Ku, jangan takut! Saya akan melindungi kamu semua!" - ini maksudnya. Dengan tangan kanannya yang bebas Dia menunjuk ke arah asura Muyalaka, yang sedang menggenggam ular tedung. Kaki kirinya diangkat anggun. Kaki yang terangkat bermaksud maya (ilusi). Tangan yang menunjuk ke bawah adalah tanda bahawa kaki-Nya adalah satu-satunya tempat perlindungan bagi jiwa individu. Kepala Shiva dihiasi dengan mahkota dengan tengkorak - tanda kemenangan atas kematian.

Dia menari dengan sangat tenang. Jika Dia menjadi marah semasa menari, dunia akan hilang serta-merta. Dia menari dengan mata tertutup kerana percikan dari matanya boleh membakar seluruh alam. Lima aktiviti Tuhan (panchakriya) - penciptaan (srishti), pemeliharaan (sthiti), pemusnahan (samhara), ilusi (tirobhava) dan rahmat (anugraha) - adalah tarian-Nya.

Pada masa yang sesuai, Dewa Shiva, sambil menari, memusnahkan semua nama dan bentuk dengan bantuan api. Dan sekali lagi ada kesunyian.

Tarian penciptaan juga mempunyai simbolisme numerologi yang penting - jumlah pergerakan ialah 108. Ini adalah kedua-dua bilangan manik pada tasbih dan 108 nama suci Shiva. Bilangan pergerakan yang sama digunakan dalam kedua-dua seni mempertahankan diri India (Karali Paittu dalam sistem Kerala) dan Tai Chi Cina. Walau bagaimanapun, pergerakan terakhir tidak dapat disampaikan, kerana ia mempunyai sifat multidimensi dan merupakan tindakan penciptaan alam semesta.

Kesemua 108 pergerakan hanya mencipta saluran tenaga dan menyediakan tanah untuk Penciptaan.

Fasa seterusnya adalah bertujuan untuk mengekalkan keseimbangan dan keharmonian dalam dunia ciptaan. Pada peringkat ini, Shiva menari menghadap Selatan, memegang Damara di tangan kanannya yang diturunkan. Ini mempersonifikasikan mengatasi ketakutan kematian, salah satu nafsu yang paling merosakkan yang mengganggu kesedaran penuh seseorang dan umat manusia secara keseluruhan.

Dalam fasa pemusnahan, Shiva menari dengan api di tangan kirinya yang terangkat. Ini melambangkan api, memusnahkan segala-galanya di dunia yang ketinggalan zaman.

Bentuk tarian keempat mewakili kemenangan ke atas kuasa ilusi (Maya). Di sini Shiva menari, menginjak-injak dengan kaki kanannya kerdil sujud (simbol tenaga syaitan ilusi). Tangan kiri yang diturunkan menunjuk ke kaki kiri yang diangkat dalam tarian, mengingatkan jalan keselamatan peribadi dan universal, pembebasan dari kewujudan ilusi.

Tarian Nataraja yang paling menakjubkan ialah Urdhva Tandava. Dalam tarian ini, kaki kiri dinaikkan sehingga jari kakinya menghala ke langit. Ini adalah jenis tarian yang paling sukar. Dengan pose tarian ini, Nataraja mengalahkan Kali. Menurut legenda, timbul perselisihan antara dewa Shiva dan isterinya Uma tentang siapa di antara mereka yang lebih baik penari. Pertandingan telah dianjurkan dengan iringan orkestra ketuhanan, di mana dewi Saraswati (penaung seni dan pengetahuan) memainkan veena (lute), dewa Indra memainkan seruling, dewa Brahma memainkan simbal, dewa Vishnu memainkan gendang, dan dewi Lakshmi menyanyikan lagu yang menyentuh jiwa. Dalam semua cara menari yang lain, Kali berjaya bersaing dengan Shiva. Semasa menari, Nataraja kehilangan anting-antingnya. Dengan menari sebegini, Dia dapat mengembalikan hiasan itu ke tempat asalnya dengan jari kakiNya, tanpa disedari oleh penonton.

Nataraja menari sambil mengangkat kaki kanannya. Ini adalah pose Gajahasta dalam tarian Nritya. Dia menari untuk masa yang sangat lama, tanpa sekali pun mengubah kedudukan kakinya. Dewi Uma memutuskan bahawa dalam kes ini seseorang harus menunjukkan kesopanan dan mengakui bahawa pemenangnya adalah Shiva.

Terdapat satu lagi pose tarian Shiva - "di atas kepala gajah." Dewa Shiva dalam bentuk ini dipanggil Gajasana Murthy. Kepala raksasa seperti gajah kelihatan di kaki Dewa Shiva. Dewa Shiva mempunyai lapan tangan. Di tiga tangan kanan-Nya terdapat trisula, gendang dan tali. Dengan dua tangan Dia memegang perisai dan tengkorak, tangan kiri ketiga berada dalam pose vismaya.

Seorang asura mengambil bentuk gajah untuk membunuh para brahmana yang sedang duduk di sekitar Visvanatha Lingam di Benares, tenggelam sepenuhnya dalam meditasi. Tiba-tiba Dewa Shiva muncul dari Lingga, membunuh raksasa itu dan menghiasi diri-Nya dengan kulitnya.