Apa yang perlu dilakukan sepanjang tahun apabila saudara terdekat meninggal dunia. Perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan dalam tempoh setahun selepas kematian orang yang disayangi

Bagaimana untuk hidup selepas kematian ibu bapa? Malangnya, kebanyakan kita lambat laun bertanya kepada diri sendiri soalan ini. Di satu pihak, kanak-kanak mesti hidup lebih lama daripada ibu bapa mereka: ini adalah undang-undang kehidupan. Namun, amat sukar untuk menerima hakikat bahawa orang yang memberi kita kehidupan ini telah pergi buat selama-lamanya...

Apabila keluarga mempunyai suasana yang hangat dan hubungan emosi yang kuat, sebarang perpisahan (walaupun untuk seketika) adalah punca penderitaan orang lain.

Dan tiada siapa yang mengajar kita untuk menghadapi perasaan ini, jadi kami tidak bersedia sepenuhnya.

Pemergian seorang ibu atau bapa sentiasa meninggalkan luka dalam jiwa yang tidak pernah terubat. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur anda boleh belajar untuk terus hidup. selepas kematian yang tersayang.

Kenangan yang menyenangkan dari masa lalu akan membantu anda dengan ini, foto di mana anda masih bersama dan gembira - semua khazanah tidak ketara yang ibu bapa anda tinggalkan dalam jiwa anda. Apa pun yang terjadi, mereka akan tinggal bersama anda selama-lamanya.

Kami menjemput anda untuk berfikir sedikit tentang topik ini bersama kami. Mungkin ini akan membantu anda membangunkan strategi tingkah laku tertentu untuk mengatasi tempoh krisis yang sukar ini dalam hidup anda.

Hidup selepas kematian ibu bapa, tiada siapa yang bersedia untuk ini ...

Kesakitan kehilangan sentiasa berkadar dengan hubungan emosi yang anda miliki dengan ibu atau ayah anda. Dan di sini tidak kira sama ada anda membesar atau tidak, berdikari, sama ada anda mempunyai keluarga sendiri dan.

Hubungan emosi dengan orang tersayang berada di luar masa, jarak atau tahun hidup.

Lagipun, di dalam diri kita tetap orang yang sama yang memerlukan nasihat dan sokongan, yang ikhlas berterima kasih atas pelukan ibu dan wajah ayah, penuh kebanggaan dengan anda dan keyakinan yang memberi inspirasi.

Manusia adalah makhluk sosial dan emosi, dan ikatan yang terjalin dengan ibu bapa sangat intim sehingga apabila mereka hilang, secara harfiah segala-galanya di dalam runtuh.

Setiap orang mengalami kesakitan kehilangan dengan cara mereka sendiri.

Kesakitan kehilangan yang anda rasa sentiasa merupakan proses yang sangat peribadi. Melaluinya, anda memahami bahawa orang yang disayangi telah tiada. Pakar psikologi membezakan peringkat penerimaan berikut:

• Penafian
• Kemurungan
• Anak angkat

Keseluruhan proses biasanya mengambil masa kira-kira tiga bulan. Walau bagaimanapun, Setiap orang mengalami kesedihan dengan cara mereka sendiri.

Oleh itu, anda tidak sepatutnya tersinggung, atau marah, jika nampaknya seseorang berkabung "tidak betul". Tidak kelihatan "dibunuh" dan "hancur" atau sebaliknya, meluahkan emosinya dalam bentuk yang aneh. Setiap orang mengendalikan kerugian secara berbeza, dan tidak semua orang dapat mengawalnya.

Adalah penting untuk mencari jalan keluar sendiri daripada situasi yang sukar ini, maka, yang akan membantu meringankan jiwa. Bercakap dengan orang tersayang atau tinggal sendirian, lihat album foto atau menangis sepuas-puasnya.

Lama kelamaan, penderitaan kita akan berkurangan. Dan walaupun sukar untuk dipercayai pada mulanya, anda akan mengatasi kesedihan anda dan sekali lagi anda akan bergerak ke hadapan.

Kematian mengejut orang yang disayangi, tanpa ucapan selamat tinggal yang terakhir. Bagaimana untuk menanganinya?

Kematian ibu bapa boleh disebabkan oleh pelbagai keadaan. Penyakit yang lama, kemalangan atau yang tidak dijangka ...

• Biasanya, ia paling menyakitkan apabila tidak mungkin untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang disayangi. Lagipun, mereka tidak mempunyai masa untuk memberitahunya betapa mereka menyayanginya.
• Kadang-kadang orang kehilangan orang yang mereka sayangi secara langsung selepas bergaduh dengan mereka, selepas beberapa jenis salah faham dan salah faham, selepas perkataan yang kasar atau menyinggung perasaan yang diucapkan kepada mereka. Semua ini, sama ada kita suka atau tidak, memburukkan keadaan, dan menjadi lebih sukar untuk menerima hakikat kematian.
• Dan mustahil untuk memperbaikinya, kerana mustahil untuk memutar balik masa. Dalam keadaan sedemikian, anda perlu menumpukan pemikiran anda kepada perkara berikut: bapa dan ibu sentiasa tahu bahawa anak mereka menyayangi mereka. Tidak ada dendam, yang bermaksud bahawa tidak perlu ada penyesalan.

Ingat masa lalu itu perselisihan faham tidak penting. Hubungan dengan ibu bapa anda sangat kuat, mulia dan ikhlas sehingga anda mesti mencari kekuatan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dengan senyap dan tenang. Lagipun, mereka akan sentiasa bersama anda, dalam hati, fikiran dan ingatan anda.

Untuk menghormati ingatan ibu bapa anda, anda perlu belajar untuk tersenyum semula

Kehilangan ibu bapa adalah luka yang tidak pernah sembuh. Namun, secara beransur-ansur, anda mesti belajar untuk hidup dengannya, teruskan dan biarkan diri anda menjadi semula. Di sini adalah penting untuk mengingati perkara berikut:

• Ibu bapa anda tidak mahu anda terus hidup dalam cengkaman penderitaan emosi, kesedihan dan kesedihan. Ia mungkin kelihatan mustahil, tetapi anda perlu belajar bagaimana untuk tersenyum semula. Kerana kebahagiaan anda adalah satu cara untuk menghormati ingatan ibu bapa anda.
• Jangan menolak masa lalu dari anda, biarkan kenangan indah mengisi fikiran anda. Mereka akan memperkayakan anda dan memberi anda kekuatan untuk meneruskan.
• Semua yang ibu bapa anda beritahu anda dan semua detik yang anda kongsi dengan mereka adalah hadiah emosi yang harus anda sampaikan kepada anak-anak anda juga. Ia adalah warisan cinta dan kasih sayang yang memberikan kekuatan untuk berkembang, namun jangan lupa akar umbi anda.

Lambat laun, kita semua akan terpaksa menghadapi kehilangan orang yang rapat dan sayang dengan kita. Tidak mustahil untuk bersedia untuk ini. Tetapi ingat bahawa yang anda miliki hari ini akan menjadi kekuatan dan sokongan hari esok.

Jadi belajar untuk hidup pada masa kini dan nikmati setiap saat bersama ibu bapa anda, dengan segala kepenuhan dan keikhlasan!

Penyakit hampir mati berlarutan untuk beberapa, kadang-kadang lama, masa. Ini bukan sahaja proses melemah dan mati, tetapi kadangkala tempoh pertumbuhan peribadi dan perkembangan kerohanian. Walau bagaimanapun, penyakit yang terakhir membawa bersamanya penderitaan mental dan jasmani. Sukar bagi pesakit, sukar bagi saudara-maranya. Segala yang mungkin harus dilakukan untuk membantu dalam beberapa cara.

Kita sering menganggap bahawa orang yang hampir mati hanya memerlukan penjagaan dan keselesaan; ini tidak benar. Ia berlaku apabila orang tua - bapa, ibu, suami atau isteri - jatuh sakit, maka saudara-mara, menyedari bahawa penyakit itu tidak dapat diubati, dengan cepat menghantarnya ke hospital atau institusi khas lain. Saudara-mara berfikir bahawa orang yang mati akan menjadi lebih baik di sana, mereka tahu apa yang perlu dilakukan di sana.

Sukar untuk mati dalam apa jua keadaan, tetapi lebih mudah untuk mati di rumah, apabila orang yang anda sayangi dan yang menyayangi anda berada berdekatan dengan anda. Hospital mungkin tidak dapat dielakkan dan perlu untuk pemeriksaan dan prosedur rawatan teknikal. Tetapi apabila peringkat ini sudah berakhir, lebih baik pesakit berada dalam persekitaran yang biasa, di rumah, dikelilingi oleh saudara-mara yang penyayang. Hospital menyediakan ketertiban, kecekapan, kemandulan dan penjagaan mahir, tetapi terdapat birokrasi dan sikap acuh tak acuh yang berkaitan dengannya.

Kami berdoa di gereja untuk anugerah "kematian yang tidak tahu malu dan damai." Seseorang mahu mengekalkan maruahnya sehingga kematian, dan dalam persekitaran yang tidak peribadi di hospital ini amat sukar.

Semakin dekat kematian, semakin sejuk di hospital. Sekitar muka orang lain dan dinding yang tidak selesa. Jam-jam terakhir kehidupan seseorang yang hampir mati tidak diterangi oleh cinta, tetapi dia mahu bersama orang yang disayangi, merasakan cinta mereka dan memberi mereka miliknya.

Berada di rumah, pesakit akan dapat mengekalkan gaya hidupnya yang biasa lebih lama. Sesuatu perlu diubah, dia perlu belajar menerima hak penjagaan tanpa kesedihan, dan saudara-maranya harus dapat menjaganya supaya dia tidak menyedari perubahan itu dan tidak merasakan ketidakberdayaan dan kebergantungannya kepada orang lain. Beri dia peluang untuk terus bekerja, menjaga keluarga dan mengambil bahagian dalam menyelesaikan isu yang membimbangkan dirinya dan keluarga.

Ia adalah perlu untuk menyediakan pesakit dengan keselesaan fizikal yang terbaik. Tidak sepatutnya ada rasa sakit. Kini terdapat ubat yang boleh menghilangkan sebarang kesakitan. Pada asasnya, sudah tentu, ini adalah perniagaan doktor, tetapi juga saudara-mara. Tidak perlu terlalu takut dengan ketagihan dadah. Dengan penggunaan dan penukaran dana yang berhati-hati, anda boleh mengelakkan pergantungan yang serius kepada mereka, dan jika anda membiasakannya sedikit, ia bukan masalah seperti itu. Untuk membuat orang yang hampir mati menderita kesakitan kerana takut dia akan membiasakan diri dengan ubat-ubatan adalah kejam.

Tiada ubat penenang (penenang) harus diberikan: kepala harus tetap bersih. Pil tidur boleh diterima, tetapi jangan menyalahgunakannya, gunakan hanya dalam kes keperluan sebenar.

Pesakit kadangkala mempunyai perasaan bimbang dan juga rasa bersalah - "Saya menyusahkan orang yang saya sayangi." Hilanglah perasaan ini.

Jika ketua keluarga pergi ke dunia lain, dia akan diganggu oleh banyak perkara. Apa akan jadi dengan keluarganya? Adakah pasangan yang masih hidup dapat membesarkan anak-anak dengan baik? Adakah akan ada kedamaian di rumah? Penjagaan mesra semua ahli keluarga akan meredakan keraguan si mati. Jiwa dan fikirannya memerlukan rehat. Sekiranya tidak ada kebimbangan dan kebimbangan duniawi, lebih mudah untuk pergi dengan aman.

Apa yang perlu dibincangkan dengan orang yang sakit tenat? Bolehkah kita bercakap tentang kematian? Sudah tentu anda boleh, tetapi tidak selalu. Sukar untuk dia sendiri memulakan perbualan seperti itu, walaupun dia sering mahu. Perbualan kosong rakan dan pengunjung hanya membebankannya. Jika dia berjaya memecahkan konspirasi berdiam diri, ia akan menjadi lebih mudah baginya dan keluarganya. Tetapi bagaimana untuk melakukannya?

Ia memerlukan kebijaksanaan dan pemahaman yang hebat tentang mood dan keadaan pesakit.

Dalam bidang emosi, pesakit yang tenat sering menjadi hampir seperti kanak-kanak; mereka mencari pemahaman, simpati dan kasih sayang daripada orang lain. Berikan kepada mereka jika anda boleh. Ia boleh menjadi sangat sukar, tetapi jika ada keinginan yang ikhlas, intuisi anda akan membantu.

Jika anda rapat dengannya, ingatkan dia tentang peristiwa penting dalam hidupnya dan hidup anda, ingat dengan rasa syukur tentang pengalaman susah dan senang bersama.

Kadang-kadang lebih mudah untuk menulis daripada bercakap. Jika ya, tulis tentang simpati anda. Ini akan dihargai, dan kemudian dia akan ditinggalkan sendirian dengan surat anda dan mendapat bantuan.

Kadang-kadang, terutamanya pada permulaan penyakit terminal, setelah mengetahui tentang ketidakupayaannya, pesakit berada dalam keadaan terkejut. Dia enggan memahami, dia belum dapat melihat kebenaran yang mengerikan untuknya. Dalam masa yang sukar ini, dewan tarian memerlukan bantuan dan simpati lebih daripada sebelumnya. Anda tidak boleh bercakap tentang kematian di sini.

Doakan kesembuhannya, jika boleh, bersamanya.

Tahap protes dan kemarahan adalah sukar bagi pesakit. Dia mudah marah, menuntut dan boleh menjadi menjengkelkan. Jika anda memahami keadaannya, maka di sini anda akan menemui perkataan yang betul.

Pada peringkat kemudian, apabila pesakit telah menerima sebahagian yang tidak dapat dielakkan, seseorang boleh dan harus bercakap secara terbuka, kerana dia berfikir tentang kematian sepanjang masa, dan ia membimbangkannya. Kejujuran membantu kedua-dua pesakit dan saudara-mara.

Apabila orang yang hampir mati menjadi lemah, kesunyian mula membebankannya. Ini adalah satu lagi sebab mengapa ia sangat sukar di hospital, terutamanya pada waktu malam. Bersama dia. Tiada lagi perkataan diperlukan di sini. Jangan mendesak pesakit untuk menanggung nasib malang, untuk bertahan dan menjadi kuat, sebaliknya, akui ketakutan dan ketakutan anda. Ini melahirkan sikap saling mempercayai.

Lagi bagus kalau pesakit menangis. Jangan menghalangnya dalam hal ini, tetapi, sebaliknya, bantu dia. Kadang-kadang adalah baik bagi pesakit untuk marah kepada seseorang, walaupun dengan anda. Jangan tersinggung.

Jangan biarkan orang yang hampir mati bersendirian untuk jangka masa yang lama. Hanya tinggal dalam satu bilik, duduk di sebelah Senyap. Sentuh lengan, bahu, rambutnya. Hubungan, apabila ia bukan sahaja emosi, tetapi juga fizikal, adalah lebih lengkap. Tidur dengan dia dalam bilik yang sama.

Terdapat satu lagi sebab untuk tidak meninggalkan orang yang mati bersendirian. Sukar untuk meramalkan masa kematian. Pesakit mungkin mati apabila anda tiada, dan anda kemudiannya akan menyesalinya atau mencela diri anda sendiri - anda tidak melakukan semua yang anda boleh.

Apabila pendekatan kematian jelas, anda perlu berdoa bukan untuk pemulihan, tetapi untuk pembebasan pesakit daripada penderitaan, untuk pengampunan dosa-dosanya, untuk kematian yang damai dan tenang, untuk pemberian Kerajaan Syurga. Cuba berikan orang yang hampir mati dengan pengakuan dan persekutuan. Jika dia sudah tenang, mintalah dia mendoakan kamu di kubur.

• Dalam tujuh hari pertama selepas kematian seseorang, jangan bawa keluar rumah tiada benda.
• Pada hari ke-9 selepas kematian, saudara mara pergi ke kuil, memesan upacara peringatan, dan meletakkan meja peringatan kedua di rumah. Keluarga si mati tidak duduk di meja peringatan pertama.
  
  Sekarang, sebaliknya: sebuah keluarga dan sembilan orang lagi duduk di meja (tiga yang membasuh si mati, tiga yang membuat keranda, tiga yang menggali lubang). Dalam keadaan moden, bilangan tetamu mungkin berbeza-beza, kerana terdapat adalah pelbagai perkhidmatan awam yang menyediakan perkhidmatan pengebumian yang diperlukan: si mati berpakaian di bilik mayat, keranda boleh dibeli di kedai bekalan pengebumian, kubur juga boleh disediakan lebih awal. Oleh itu, mungkin ada 3 - 6 - 9 jemputan, atau mungkin tiada sesiapa.
• Pada hari ke-40 selepas kematian seseorang, meja peringatan ketiga disusun - "Sarakavitsy", di mana keluarga si mati, saudara mara, saudara mara, rakan, rakan sekerja hadir. Di gereja saya memerintahkan Sorokoust - empat puluh liturgi.
• Dari hari pengebumian sehingga hari ke-40, mengingati nama si mati, kita mesti menyebut formula pesona lisan untuk diri kita sendiri dan semua yang hidup. Pada masa yang sama, kata-kata yang sama adalah keinginan simbolik untuk si mati: "Bumi berehat dengan aman", dengan itu menyatakan keinginan bahawa rohnya akan berada di syurga.
• • Selepas hari ke-40 dan untuk tiga tahun akan datang, kita akan mengatakan formula-harapan yang berbeza: "Kerajaan syurga baginya." Justeru, kami mendoakan agar arwah di dunia akhirat. Kata-kata ini harus ditujukan kepada mana-mana si mati, tanpa mengira keadaan hidup dan kematiannya. Pada masa yang sama, mereka dipandu oleh perintah alkitabiah "Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi."
  • Sepanjang tahun selepas kematian seseorang, tiada ahli keluarga mempunyai hak moral untuk mengambil bahagian dalam mana-mana perayaan perayaan.
  • Tiada seorang pun ahli keluarga si mati (termasuk tahap kedua perhubungan) boleh berkahwin atau berkahwin semasa tempoh berkabung,
  • Sekiranya saudara mara darjah 1 atau 2 telah meninggal dunia dalam keluarga dan setahun belum berlalu selepas kematiannya, maka keluarga sedemikian tidak mempunyai hak untuk melukis telur merah untuk Paskah (mereka mestilah putih atau mana-mana yang lain. warna - biru, hitam, hijau) dan, dengan itu, mengambil bahagian dalam perayaan malam Paskah.
  • Selepas kematian suami, isteri dilarang selama setahun untuk mencuci apa-apa pada hari minggu di mana masalah itu berlaku.
  • Selama setahun selepas kematian, segala-galanya di dalam rumah yang didiami si mati kekal dalam keadaan tenang atau kekal: pembaikan tidak boleh dibuat, perabot disusun semula, tiada apa-apa yang diberikan atau dijual daripada barang-barang si mati sehingga roh si mati mencapai. rehat yang kekal.
  • Pada tahun ini dan semua tahun berikutnya, anda boleh pergi ke tanah perkuburan hanya pada hari Sabtu (kecuali untuk 9, 40 hari selepas kematian dan cuti gereja untuk menghormati nenek moyang, seperti Radunitsa atau Autumn Grandfathers). Ini adalah hari-hari peringatan orang mati yang diiktiraf oleh gereja. Cuba meyakinkan saudara-mara anda bahawa anda tidak boleh sentiasa datang ke kubur kepada si mati, sehingga membahayakan kesihatan mereka.
  • Mana-mana jalan anda datang ke tanah perkuburan, balik dengan cara yang sama.
  • Menziarahi tanah perkuburan sebelum jam 12 tengahari.
  • Hari-hari peringatan istimewa arwah sepanjang tahun:

  Makanan Sabtu - Sabtu pada minggu kesembilan sebelum Paskah;

  Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu kedua Puasa Besar;

  Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu ketiga Puasa Besar;

  Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu keempat Puasa Besar;

  Radunitsa - Selasa pada minggu kedua selepas Paskah;

  Trinity Sabtu - Sabtu pada minggu ketujuh selepas Paskah;

  Dmitrievskaya Sabtu - Sabtu pada minggu ketiga selepas Syafaat (14.10).

  • Tepat setahun selepas kematian, keluarga si mati meraikan jamuan peringatan (“tolong”) - keluarga peringatan terakhir dan meja kelahiran yang ke-4. Perlu diingat bahawa orang yang masih hidup tidak boleh mengucapkan tahniah pada hari lahir mereka terlebih dahulu, dan jadual peringatan terakhir harus diatur sama ada tepat satu tahun kemudian, atau 1-3 hari lebih awal.
  • Pada hari ini, anda perlu pergi ke kuil dan memesan upacara peringatan untuk si mati, pergi ke tanah perkuburan - melawat kubur.
  • Sebaik sahaja jamuan peringatan terakhir selesai, keluarga itu sekali lagi dimasukkan ke dalam skema tradisional peraturan perayaan kalendar rakyat, menjadi ahli penuh masyarakat, mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam mana-mana perayaan suku kaum, termasuk perkahwinan.
  • Sebuah monumen di kubur boleh didirikan hanya selepas setahun selepas kematian seseorang. Lebih-lebih lagi, adalah perlu untuk mengingati peraturan keemasan budaya rakyat: "Jangan meragut tanah dengan padang rumput Pakravou dan Radaunshchy." Ini bermakna jika tahun si mati jatuh pada penghujung Oktober, i.e. selepas Syafaat (dan untuk keseluruhan tempoh berikutnya sehingga Radunitsa), maka monumen itu hanya boleh didirikan pada musim bunga, selepas Radunitsa.
  • Selepas pemasangan monumen, salib (biasanya kayu) diletakkan di sebelah kubur selama setahun lagi, dan kemudian dibuang. Ia juga boleh ditanam di bawah taman bunga atau di bawah batu nisan.
  • Berkahwin (berkahwin) selepas kematian salah seorang daripada pasangan hanya boleh dilakukan dalam setahun. Sekiranya seorang wanita berkahwin kali kedua, maka suami baru menjadi pemilik-pemilik penuh hanya selepas tujuh tahun.
  • Sekiranya pasangan itu berkahwin, maka selepas kematian suami, isterinya mengambil cincinnya, dan jika dia tidak lagi berkahwin lagi, maka kedua-dua cincin perkahwinan diletakkan di dalam kerandanya.
  • Jika suami menguburkan isterinya, maka cincin perkahwinannya tetap bersamanya, dan selepas kematiannya, kedua-dua cincin diletakkan di dalam kerandanya, sehingga apabila mereka bertemu di Kerajaan Syurga, mereka akan berkata: "Saya membawa cincin kita yang dengannya. Tuhan Allah memahkotai kita.
  • Selama tiga tahun, hari lahir si mati dan hari kematiannya disambut. Selepas tempoh ini, hanya hari kematian dan semua cuti gereja tahunan peringatan nenek moyang disambut.
  • Tidak semua daripada kita tahu bagaimana untuk berdoa, lebih-lebih lagi mengetahui doa untuk orang mati. Pelajari beberapa doa yang boleh membantu anda mencari ketenangan dalam jiwa anda selepas kehilangan yang tidak dapat diperbaiki.

Ketakutan terhadap perkara yang tidak diketahui adalah tindak balas semula jadi yang menjadikan walaupun ateis yang paling terkenal, walaupun pada tahap yang minimum, percaya dan mematuhi peraturan tingkah laku tertentu dalam proses, sebelum dan selepas pengebumian.

Untuk membantu jiwa si mati dengan mudah meninggalkan dunia material, seseorang bukan sahaja harus mengetahui cadangan, tetapi juga memahami makna mendalamnya. Tidak semua orang tahu bagaimana untuk berkelakuan dengan betul jika kesedihan seperti itu berlaku dalam keluarga. Oleh itu, kami telah menyusun artikel terperinci yang menerangkan peraturan tentang perkara yang boleh dan tidak boleh anda lakukan.

Dalam Ortodoks, peringatan selepas kematian diadakan 3 kali. Pada hari ketiga selepas kematian, pada hari kesembilan, keempat puluh. Intipati upacara itu adalah jamuan peringatan. Saudara-mara, kenalan berkumpul di meja biasa. Mereka mengingati arwah, jasa baiknya, kisah kehidupan.

— Pada hari ke-3 selepas kematian (pada hari yang sama upacara pengebumian juga diadakan), semua orang yang ingin menghormati ingatan si mati berkumpul. Orang Kristian mula-mula dibawa ke upacara pengebumian di gereja atau kapel tanah perkuburan. Orang mati yang belum dibaptis, selepas berpisah dengan rumah, segera dibawa ke tanah perkuburan. Kemudian semua orang balik ke rumah untuk berjaga. Keluarga si mati tidak duduk di meja peringatan ini.

- Dalam tujuh hari pertama selepas kematian seseorang, jangan bawa apa-apa keluar dari rumah.

— Pada hari ke-9 selepas kematian, saudara mara pergi ke kuil, memerintahkan upacara peringatan, meletakkan meja peringatan kedua di rumah, hanya saudara terdekat yang dipanggil untuk menghormati ingatan si mati. Peringatan itu mengingatkan makan malam keluarga, dengan perbezaan gambar si mati berada tidak jauh dari meja refectory. Di sebelah gambar si mati letakkan segelas air atau vodka, sekeping roti.

— Pada hari ke-40 selepas kematian seseorang, meja peringatan ketiga diatur, semua orang dijemput. Pada hari ini, mereka yang tidak dapat menghadiri pengebumian biasanya datang untuk bangun. Di gereja saya memerintahkan Sorokoust - empat puluh liturgi.

- Dari hari pengebumian sehingga hari ke-40, mengingati nama si mati, kita mesti menyebut formula pesona lisan untuk diri kita dan semua yang hidup. Pada masa yang sama, kata-kata yang sama adalah keinginan simbolik untuk si mati: "Bumi berehat dengan aman", dengan itu menyatakan hasrat agar rohnya berada di syurga.

- Selepas hari ke-40 dan dalam tempoh tiga tahun akan datang, kami akan menyebut formula keinginan yang berbeza: "Kerajaan syurga kepadanya". Justeru, kami mendoakan agar arwah di dunia akhirat. Kata-kata ini harus ditujukan kepada mana-mana si mati, tanpa mengira keadaan hidup dan kematiannya. Dipandu oleh perintah alkitabiah "Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi".

- Sepanjang tahun selepas kematian seseorang, tiada ahli keluarga mempunyai hak moral untuk mengambil bahagian dalam mana-mana perayaan perayaan.

- Tiada seorang pun daripada ahli keluarga si mati (termasuk tahap kedua persaudaraan) boleh berkahwin atau berkahwin semasa tempoh berkabung.

- Sekiranya saudara mara kerabat 1 atau 2 telah meninggal dunia dalam keluarga dan setahun belum berlalu selepas kematiannya, maka keluarga tersebut tidak mempunyai hak untuk melukis telur merah untuk Paskah (mereka mesti putih atau beberapa warna lain - biru, hitam, hijau) dan, dengan itu, mengambil bahagian dalam perayaan malam Paskah.

- Selepas kematian suaminya, isteri dilarang selama setahun untuk mencuci apa-apa pada hari minggu di mana masalah itu berlaku.

- Selama setahun selepas kematian, segala-galanya di dalam rumah yang didiami si mati kekal dalam keadaan tenang atau kekal: pembaikan tidak boleh dibuat, perabot disusun semula, tiada apa-apa yang diberikan atau dijual daripada barang-barang si mati sehingga roh si mati. mencapai rehat abadi.

- Tepat setahun selepas kematian, keluarga si mati meraikan jamuan peringatan (“tolong”) - keluarga peringatan terakhir dan meja kelahiran yang ke-4. Perlu diingat bahawa orang yang masih hidup tidak boleh mengucapkan tahniah pada hari lahir mereka terlebih dahulu, dan jadual peringatan terakhir harus diatur sama ada tepat satu tahun kemudian, atau 1-3 hari lebih awal.

Pada hari ini, anda perlu pergi ke kuil dan memesan upacara peringatan untuk si mati, pergi ke tanah perkuburan - melawat kubur.

Sebaik sahaja jamuan peringatan terakhir selesai, keluarga itu sekali lagi dimasukkan ke dalam skema tradisional peraturan perayaan kalendar rakyat, menjadi ahli penuh masyarakat, mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam mana-mana perayaan suku kaum, termasuk perkahwinan.

- Tugu di atas kubur hanya boleh didirikan selepas setahun selepas kematian seseorang. Lebih-lebih lagi, adalah perlu untuk mengingati peraturan keemasan budaya rakyat: "Jangan merumput tanah dengan padang rumput Pakravou dan Radaunshchy." Ini bermakna jika tahun si mati jatuh pada penghujung Oktober, i.e. selepas Syafaat (dan untuk keseluruhan tempoh berikutnya sehingga Radunitsa), maka monumen itu hanya boleh didirikan pada musim bunga, selepas Radunitsa.

- Selepas pemasangan monumen, salib (biasanya kayu) diletakkan di sebelah kubur selama setahun lagi, dan kemudian dibuang. Ia juga boleh ditanam di bawah taman bunga atau di bawah batu nisan.

- Anda boleh berkahwin (berkahwin) selepas kematian salah seorang pasangan hanya selepas setahun. Sekiranya seorang wanita berkahwin kali kedua, maka suami baru menjadi pemilik-pemilik penuh hanya selepas tujuh tahun.

- Sekiranya pasangan telah berkahwin, maka selepas kematian suami, isterinya mengambil cincinnya, dan jika dia tidak lagi berkahwin lagi, maka kedua-dua cincin perkahwinan diletakkan di dalam kerandanya.

- Jika suami menguburkan isterinya, maka cincin perkahwinannya tetap bersamanya, dan selepas kematiannya, kedua-dua cincin diletakkan di dalam kerandanya, sehingga apabila mereka bertemu di Kerajaan Syurga, mereka akan berkata: "Saya membawa cincin kita dengan yang dimahkotai oleh Tuhan Allah kepada kita.

Selama tiga tahun, hari lahir si mati dan hari kematiannya disambut. Selepas tempoh ini, hanya hari kematian dan semua cuti gereja tahunan peringatan nenek moyang disambut.

Tidak semua daripada kita tahu bagaimana untuk berdoa, apalagi tahu bagaimana untuk mendoakan orang mati. Pelajari beberapa doa yang boleh membantu anda mencari ketenangan dalam jiwa anda selepas kehilangan yang tidak dapat diperbaiki.

Lawatan tanah perkuburan sepanjang tahun

Pada tahun pertama dan semua tahun berikutnya, anda boleh pergi ke tanah perkuburan hanya pada hari Sabtu (kecuali 9, 40 hari selepas kematian dan cuti gereja untuk menghormati nenek moyang, seperti Radunitsa atau Autumn Grandfathers). Ini adalah hari-hari peringatan orang mati yang diiktiraf oleh gereja. Cuba meyakinkan saudara-mara anda bahawa anda tidak boleh sentiasa datang ke kubur kepada si mati, sehingga membahayakan kesihatan mereka.
Ziarah tanah perkuburan sebelum jam 12 tengahari.
Mana-mana jalan anda datang ke tanah perkuburan, balik dengan cara yang sama.

• Makanan Sabtu adalah hari Sabtu dalam minggu kesembilan sebelum Paskah.
• Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu kedua Puasa Besar.
• Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu ketiga Puasa Besar.
• Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal - Sabtu pada minggu keempat Puasa Besar.
• Radunitsa - Selasa pada minggu kedua selepas Paskah.
• Sabtu Trinity ialah hari Sabtu dalam minggu ketujuh selepas Paskah.
• Dmitrievskaya Sabtu - Sabtu pada minggu ketiga selepas itu.

Bagaimana cara berpakaian untuk ulang tahun kematian?

Pakaian untuk ulang tahun kematian tidak penting. Jika perjalanan ke tanah perkuburan dirancang sebelum makan malam peringatan, keadaan cuaca harus diambil kira. Untuk melawat gereja, wanita perlu menyediakan tudung kepala (selendang).

Untuk semua acara pengebumian, berpakaian ketat. Seluar pendek, garis leher dalam, busur dan ruffles akan kelihatan tidak senonoh. Warna-warna cerah dan berwarna-warni sebaiknya dielakkan. Perniagaan, sut pejabat, kasut tertutup, pakaian ketat dalam warna yang disenyapkan adalah pilihan yang sesuai untuk tarikh berkabung.

Adakah mungkin untuk membuat pembaikan selepas pengebumian?

Mengikut tanda-tanda yang tidak berkaitan dengan Ortodoks, pembaikan di rumah tempat tinggal si mati tidak boleh dilakukan dalam masa 40 hari. Anda tidak boleh membuat sebarang perubahan pada bahagian dalam. Selain itu, semua barang milik si mati hendaklah dibuang selepas 40 hari. Dan di atas katil di mana seseorang meninggal dunia, saudara kandungnya tidak boleh tidur sama sekali. Dari sudut etika, pembaikan hanya akan menyegarkan keadaan orang yang berduka atas kehilangan orang. Ia akan membantu untuk menyingkirkan perkara yang mengingatkan seseorang. Walaupun ramai, untuk mengenang orang tersayang yang telah meninggal dunia, berusaha untuk menyimpan sendiri sebahagian daripada kepunyaannya. Menurut tanda-tanda, ini sekali lagi tidak berbaloi untuk dilakukan. Oleh itu, pembaikan akan menjadi penyelesaian yang baik dalam semua kes.

Bolehkah saya membersihkan badan selepas pengebumian?

Manakala si mati di dalam rumah anda tidak boleh membersihkan dan membuang sampah. Adalah dipercayai bahawa ahli keluarga yang lain akan meninggal dunia. Apabila si mati dibawa keluar dari rumah, perlu mencuci lantai dengan bersih. Dilarang saudara sedara melakukan ini. Gereja Ortodoks juga menafikan perkara ini dan menganggapnya sebagai tahyul.