Melalui pandangan seorang pengembara: masalah terbesar ialah penduduk Lithuania terlalu serius dan pendiam.

Manusia adalah masalah terbesar.


kemerosotan akhlak, kebodohan pemuda...


hahaha kita ni pandai
"Remaja hari ini sudah biasa dengan kemewahan. Dibezakan dengan perangai buruk, memandang rendah kewibawaan, tidak menghormati orang tua. Anak-anak bertengkar dengan ibu bapa, rakus menelan makanan dan mengejek guru."
(Pendek. Athens, abad V-IV SM)
Sudah tentu, orang lain lebih mudah dipersalahkan.
Akhlak, akhlak? Jangan beritahu. Adakah anda fikir mereka pernah wujud? Dan apakah itu pula?
Masalah utama dunia manusia (bukan sahaja yang moden) adalah keinginan setiap orang untuk menjadi "tuhan". Semua orang yakin bahawa mereka betul, semua orang mahukan kuasa (tapi tidak semua orang mengakuinya), semua orang mahu hidup dalam keadaan selesa dan semua orang tidak mengambil berat antara satu sama lain. dan pemahaman untuk semua makhluk hidup.

• Alkitab: "Dan oleh karena kealpaan akan hukum, kasih banyak orang akan menjadi dingin."

  Big ScoopAlo

  Orang sekeliling ... saya mahu senyap

• Lihat soalan pada halaman pertama irtz dan semuanya akan menjadi jelas.

  Orang tidak mahu berfikir, mereka tidak mahu mencintai diri mereka sendiri, mereka tidak mahu lebih mendalam apabila kedangkalan sesuai dengan mereka. Orang ramai mahukan wang dan disayangi dan dihormati oleh semua orang.

  Anda boleh menambah rasuah kanak-kanak dan remaja melalui media massa, kurikulum yang tidak difahami di sekolah menengah, di mana tiada siapa yang mengajar kanak-kanak itu dan memberitahu cara berkelakuan dalam masyarakat, nilai apa yang penting dan tidak boleh dilanggar, apakah moral untuk diikuti adalah lebih betul dan selamat untuk diri sendiri. Mereka tidak mengajar untuk bercakap dengan hati mereka, untuk mengasihi dan mendengar dan memahami diri mereka sendiri. Oleh itu hati yang kejam, tingkah laku yang tidak stabil, nasib dan jiwa yang dicacatkan di dunia dewasa.

  Ya, apakah jenis perkembangan peribadi kanak-kanak yang boleh kita bincangkan apabila orang dewasa sendiri mengarahkan mereka kepada penyelewengan, dadah, alkohol. Contoh mudah - mereka baru sahaja merakam sebuah filem di Rusia yang dipanggil "14+", di mana kanak-kanak berumur 15 tahun sedang menjalani penggambaran dalam adegan erotik ... (tutup lampu, labuhkan tirai)

  
  Di sini persoalannya ialah, apakah masalah utama manusia moden? Apakah yang menghalangnya untuk hidup bahagia sejak lahir, sehingga tidak perlu mengejar kebahagiaan ini sepanjang hidupnya? Apakah ikrar cinta sejagat untuk semua? Dan bagaimana untuk tidak terlepas masa, bagaimana untuk membuat pilihan yang tepat?..

  Secara umum, adalah perlu untuk mempertimbangkan keperibadian, kemungkinan zaman kanak-kanak yang normal dengan didikan yang boleh diterima dan nilai dan pemahaman yang disemai sejak lahir, dan intipati keseluruhan masyarakat akan menjadi jelas.

  mnu coklat))))) ada 3 tingkat) norma)) cukup)

  Manusia moden tidak memerlukan cinta sama sekali, serta budaya tingkah laku yang tulen, tidak termasuk motif mementingkan diri sendiri dan nafsu tersembunyi. Dia berminat dengan buzz cepat yang dilalui seperti baton bersama dengan sejambak virus duniawi yang "cantik". Dan sesuatu yang "lebih hebat" tidak boleh dipeluk oleh mereka yang kecil dan tertutup dalam kompleks mereka, dibentangkan sebagai prinsip yang hampir saleh untuk memahami hubungan. Jadi, dalam kata-kata saya, seseorang boleh mengesan kesimpulan yang agak mudah: kelajuan tidak selalu sama dengan kualiti, tetapi kelambatan yang memalukan penuh dengan kehilangan "cinta yang lebih tinggi" yang saling diimpikan, tetapi tidak melakukan sebarang usaha yang serius untuk mencapai.

  sambungkan TV sebagai monitor kedua dan voila

Saya sudah tahu bahawa orang moden mempunyai fikiran yang sangat resah, tetapi saya tidak fikir ini adalah masalah untuk semua "kulit putih", iaitu orang Barat. Lebih-lebih lagi, saya menganggap bahawa ini lebih kepada wanita, tetapi ternyata "orang Eropah" mempunyai ciri ini tidak kurang berkembang.

Pertama, seorang doktor Ayurveda menyebut perkara ini selepas ujian, mengatakan bahawa, seperti semua orang Eropah, otak bekerja terlalu cepat. Tetapi orang Asia (bukan mengikut kewarganegaraan, tetapi oleh persekitaran) tidak mempunyai ini, kata mereka. Saya terkejut. Memutuskan untuk memikirkannya kemudian.

Lihat betapa mudahnya. Keadaannya ialah anda memerlukan bantuan. Sebagai contoh, anda berjalan kaki dari kedai dan anda membawa beg kentang yang sangat berat. Anda benar-benar memerlukan bantuan. Dan pas berdekatan, sebagai contoh, jiran anda. Nampaknya - minta dia membantu! Tetapi tidak!

Peperangan bermula dalam otak kita: bertanya atau tidak bertanya? Apa yang dia akan fikirkan tentang saya? Bagaimana jika dia menolak?

Kekok untuk memuatkan. Tetapi ia terlalu sukar untuk ditarik. Dia akan berkata, dia membelinya sendiri dan menyeretnya. Tetapi dalam kuliah mereka mengatakan anda perlu bertanya. Mungkin cuba? Atau adakah lebih baik lain kali?

Dan walaupun dia bertanya, perang tidak akan berakhir. Jika dia bersetuju, anda boleh memecahkan otak anda sama ada dia mahukan sesuatu untuk itu, mengapa dia bersetuju, mungkin dia mempunyai beberapa jenis pandangan tentang saya, dan apa yang jiran lain akan fikir apabila mereka melihat ini. Dan jika dia enggan, maka anda boleh bercakap tentang bagaimana untuk melihat ke dalam matanya sekarang, dan bahawa dia bukan orang yang baik seperti yang dilihatnya.

Orang India lebih mudah. Dan bukan sahaja mereka. Perlukan bantuan. Tolong saya? Ya baiklah. Tidak baik. Dan itu sahaja. Dan tiada struktur yang kompleks, percubaan untuk meramalkan pemikiran dan tindakan orang lain, penilaian kesopanan, dan sebagainya. Semuanya mudah.

Ini sentiasa memukau saya di India, betapa mudah dan mudahnya untuk mereka meminta bantuan, dan betapa mudahnya untuk menghubungi mereka.

Ambil mana-mana situasi lain yang boleh diselesaikan dengan lebih mudah, dan anda akan melihat bagaimana fikiran resah kita boleh menyukarkan perkara yang mudah.

Jika, sebagai contoh, anda menyukai orang lain. Seperti apa yang dia lakukan, bagaimana dia melakukannya, bagaimana rupa dia dan sebagainya. Apa yang kamu fikirkan? Patutkah dia bercakap mengenainya? Sejauh mana sesuai dan betul ini? Apa yang dia akan fikirkan? Tetapi tidakkah ia akan menjadi panas? Adakah dia akan mentertawakan saya? Bagaimana jika dia datang dengan lebih daripada yang sebenarnya? Bagaimana jika seseorang mengetahui bahawa anda menyukainya? Dan lain-lain. Nampaknya - seperti itu - katakan itu sahaja. Orang itu akan gembira, dan anda juga. Tetapi tidak.

Mereka melakukannya di India. Anda berjalan di jalan, dan orang asing memberitahu anda betapa cantiknya sari, betapa baiknya anda melukainya, betapa cantiknya anak-anak, betapa pintarnya anda. Mereka tidak mahu membina hubungan dengan anda, mereka hanya berjalan dan menyatakan apa yang mereka rasa. Mereka berkata - dan teruskan, dan kemungkinan besar, mereka tidak lagi mengingati anda selepas lima meter.

Bagaimana jika anda tidak suka apa yang orang lain lakukan kepada anda? Perkara utama di sini ialah "dengan anda", kita bercakap tentang situasi di mana seseorang bertindak terhadap anda dengan cara yang menyebabkan anda kesakitan atau kesulitan. Sebagai contoh, mereka memijak kaki anda dan berdiri. Anda mendidih secara dalaman dan apabila hati nurani seseorang bangun, kerana dia berkelakuan sedemikian dengan sengaja! Semakin jauh, semakin banyak anda dapat memikirkan tentang seseorang dan tentang sikapnya terhadap anda. Dan orang itu tidak tahu bahawa kaki anda ada di sana. Tak tahu, tak terasa. Tetapi anda sendiri telah membuat sesuatu dan tersinggung, marah.

Jadi dalam segala-galanya, dalam mana-mana hubungan kita, kepala mampu merumitkan segala-galanya, mencipta sesuatu yang tidak wujud, mengepamnya. Ingat filem di mana heroin memberitahu kekasihnya bahawa mereka akan mempunyai seorang anak lelaki, dan kemudian masalah akan berlaku kepadanya? Berikut adalah contoh klasik. Anak lelaki pun belum lahir lagi. Mungkin juga seorang anak perempuan akan dilahirkan. Atau tiada siapa yang akan dilahirkan dengan lelaki ini. Dan dia sudah risau tentang seseorang yang belum ada.

Fikiran kita yang gelisah mampu melukis sesuatu untuk kita dan kemudian menjadi takut kepadanya. Dan bukannya di sini dan sekarang, kami tinggal di tempat yang tidak diketahui. Tidak juga pada masa lalu, kerana kita melihat masa lalu melalui prisma fikiran kita yang resah. Tidak juga pada masa hadapan, kerana minda melukis gambar untuk kita, selalunya yang tidak akan menjadi kenyataan (dan terima kasih Tuhan!).

Kita hidup dalam fantasi fikiran resah kita yang meradang ini.

Gadis itu, setelah hampir tidak bertemu dengan lelaki itu, mula diseksa oleh keraguan sama ada itu tunangannya atau tidak, sama ada dia menyukainya dengan cara yang sama atau mahu mengambil kesempatan daripadanya, jenis anak yang akan mereka ada, sama ada ia berbaloi mengambil nama belakangnya, di mana mereka akan menjadi tua dan bagaimana untuk menamakan cucu. Dia secara mental sudah berkahwin dengannya, dan di sana dia berjaya bertengkar dan berpisah. Dan dia hanya mengajaknya minum teh bersama.

Saya sering memikirkan cerita berbeza yang diceritakan oleh gadis-gadis yang telah memulihkan hubungan dengan ibu bapa mereka. Bagaimana, selepas bertahun-tahun, mereka dapat menyuarakan keluhan mereka dan mendapati bahawa ibu dan ayah tidak tahu apa-apa tentang seksaan mereka dan tidak mahu menimpakan kepada anak-anak. Sebagai contoh, sebagai seorang kanak-kanak, saya mempunyai topi yang sangat berduri yang saya benci. Tetapi ibu saya meminta saya untuk memakainya, kerana ia sangat sejuk di luar. Dan fikiran saya kemudiannya menarik senario yang berbeza untuk saya bahawa ibu saya sengaja mendera saya. Dan beberapa tahun yang lalu kami teringat topi ini, dan ternyata ibu saya tidak tahu apa-apa tentang penderitaan saya, kerana saya tidak memberitahunya apa-apa. Baginya, ia hanyalah topi hangat dan itu sahaja. Kami membesar seperti ini dari zaman kanak-kanak, kami diajar ini - dan orang, dan persekitaran, dan tabiat.

Kami cuba dalam setiap cara untuk mentafsir sebarang isyarat luaran yang berkaitan dengan diri kami sendiri. Walaupun Freud, yang disukai ramai, berkata bahawa "kadang-kadang pisang hanyalah pisang."

Sebagai contoh, jika seorang gadis mendengar wisel dari belakang, maka selalunya dia boleh menafsirkannya sebagai rayuan kepada wanita yang mudah diakses, menayangkannya pada dirinya sendiri, dan akibatnya, dia akan tersinggung, marah, dan mula menyalahkan dirinya sendiri. apa yang dia pakai hari ini. Tetapi kemungkinan besar, mereka tidak bersiul sama sekali kepadanya dan dengan pemikiran yang sama sekali berbeza. Dengan cara yang sama, apabila seseorang ketawa di belakang anda, 90 peratus wanita akan memutuskan bahawa mereka mentertawakannya dan mula panik untuk memeriksa sama ada dia terlupa memakai apa-apa, jika kakinya bengkok, dan sebagainya.

Dan dengan pakaian keadaan pelik yang sama. Kami tidak memakai apa yang kami suka, kerana bagaimana jika seseorang berfikir. Kami memakai fesyen, seperti orang lain, walaupun ia tidak selesa dan kami tidak menyukainya. Dan sentiasa di cermin kita menilai diri kita sendiri - bagaimana rupanya? Apakah isyarat yang dihantar? Adakah saya perlu menurunkan berat badan untuk pakaian ini? Atau sebaliknya, gemuk? Adakah saya terlalu tua untuk seluar pendek ini? Adakah mungkin memakai pakaian seperti ibu kepada tiga anak? Bagaimana jika orang fikir itu saya? Bagaimana jika saya memijak labuh skirt ini di suatu tempat? Bagaimana jika saya bertemu seorang gadis dengan pakaian yang sama? Bagaimana jika ibu lain di laman web ini mengutuk saya kerana menunjuk-nunjuk? Bagaimana jika suami anda tidak menyukainya? Nampaknya - pakai apa yang anda suka, dan anda akan rasa berbeza - itu sahaja. Tetapi tidak.

Daripada rangsangan-tindak balas, kita mendapat rantaian rangsangan yang kompleks - melemparkan fikiran yang gelisah yang lama - reaksi - dan sekali lagi siksaan fikiran.

Kami menghabiskan terlalu banyak tenaga untuk ini, cuba memahami apa yang mereka fikirkan tentang kami, bagaimana mereka memperlakukan kami.

Kita merumitkan hidup kita sendiri, daripada hanya hidup, kita banyak berfikir sehingga tiada kekuatan lagi untuk hidup.

Dalam perhubungan, kita tidak berkesudahan bertarung dengan masalah yang tidak wujud dan menghisap masalah daripada jari kita. Kami benar-benar mengalami kebodohan lebih daripada karma. Kami benar-benar kelihatan seperti orang gila.

Berapa banyak masalah yang mengada-ada dalam hidup kita! Kerana kita ingin menjadi baik, seperti orang lain, sempurna, kita tidak menerima masa lalu kita dan takut akan masa depan. Kita tidak boleh sering memahami apa yang kita mahu, di mana keinginan kita, dan di mana keinginan orang lain.

Fikiran yang terlalu gelisah, diberi makan oleh TV, didikan dan peraturan kelakuan, sekumpulan pengetahuan yang tidak berguna yang tidak kita gunakan, pendidikan yang, untuk kerak, tetapi mengganggu saraf dan mengisi kepala dengan karut ...

Di tempat ini, kita perlu banyak belajar daripada orang India atau Bali. Ya, kadangkala kita menilai mereka sebagai terlalu mudah dan tidak tahu kesopanan orang. Tetapi mereka tidak bimbang tentang topik ini dan tidak memikirkan apa yang kita fikirkan tentang mereka. Mereka terus hidup seperti yang mereka rasa dan menjadi diri mereka sendiri. Dan kita harus belajar bagaimana untuk menenangkan otak kita yang resah, dan ini sudah dapat membawa kita lebih dekat kepada perasaan.

P.S. Bagaimana mereka bergurau - Tuhan memberi anda otak untuk berfikir pakaian apa yang perlu dipakai, dan anda tentang nasib manusia. Jangan buat macam ni!

P.P.S. Dan sila, berehat dahi anda yang berkerut, di mana perang pemikiran telah bermula pada topik bahawa mustahil untuk hidup tanpa otak sama sekali, bahawa mereka semua miskin, apa yang saya lakukan di sini dari semua orang bodoh. Bertenang. Artikel itu bukan tentang itu.

“Beribu-ribu buku telah ditulis tentang cara membahagiakan wanita.
Semuanya membazir. Jujurlah - itu sudah cukup."

- Ersin Tezjan

#Saya tidak takut untuk berkata

promosi Facebook # Saya tidak takut untuk berkata di mana wanita (kebanyakannya wanita) berkongsi cerita tentang kesakitan mereka, kisah beribu-ribu kunci dan pantang larang, kisah keganasan dan penderaan seksual.

Dengan semua yang wajar dan tidak terlalu takut ahli psikoterapi tentang retraumatization, saya menganggap pergerakan ini betul-betul betul dan berguna.

Kita tidak boleh memisahkan psikoterapi daripada perbincangan sosial.

Wanita dan lelaki perlu pergi ke ahli terapi dan membincangkan masalah mereka dalam diam, dalam suasana kepercayaan dan sokongan, tetapi ini tidak mencukupi untuk membuat perubahan dalam masyarakat.
Jika masalah tidak keluar dari pejabat tertutup rapat di dataran (dalam talian dan luar talian), tidak akan ada perubahan sosial.

Dan, dengan cara itu, memandangkan topik itu adalah tabu dalam ruang pasca-Soviet, tahap celik psikologi adalah sangat rendah, dan perkhidmatan ahli terapi adalah mahal, berapa banyak cerita ini masih sampai ke telinga "penyembuh jiwa." "?

Individu memerlukan penyembuhan individu, tetapi masyarakat memerlukan penyembuhan awam.

Penyembuhan ini berlaku melalui perbualan, melalui dialog, melalui pembukaan dan pembersihan kumbahan awam yang berbau busuk. Melalui mengatasi ketakutan. Takut nak cakap. Takut nak cakap "Saya tidak mahu hidup seperti ini lagi". Takut merasakan kesakitan anda sendiri, dan takut berkongsi kesakitan orang lain.

Ya, pertemuan walaupun dengan penerangan tentang keganasan menyebabkan kesakitan, tetapi kesakitan adalah gejala yang memanggil kita untuk mengubah sesuatu. Dan saya berharap tindakan ini, setelah menyebabkan kesakitan, akan mendorong sekurang-kurangnya beberapa orang untuk pergi ke ahli psikoterapi dan terlibat dalam penyembuhan (bukan sahaja mangsa keganasan, tetapi juga perogol itu sendiri - juga mangsa sebenarnya).

Dan saya amat berharap ia akan membantu pergerakan masyarakat ke arah hubungan yang lebih adil, bertolak ansur dan mesra.

Laluan ini sukar dan panjang, dan ia terdiri daripada langkah-langkah kecil, seperti yang lain.

Pengkritik tindakan itu mengatakan bahawa mereka mengatakan bahawa masalah serius seperti itu tidak diselesaikan oleh flash mob.

Terima kasih kerana membuka mata kami, jika tidak kami tidak tahu.

Sudah tentu mereka tidak!

Tiada satu masalah pun diselesaikan oleh flash mob. Dan ia tidak diselesaikan oleh mesyuarat parti.

Tetapi perbezaan antara flash mob dan mesyuarat parti ialah tiada siapa yang mendorong sesiapa ke flash mob - orang datang ke sana kerana ternyata ia penting bagi mereka. Untuk merealisasikan nilai tertentu. Untuk bercakap tentang perkara yang benar-benar penting kepada mereka secara peribadi.

Ketika pengundi terlibat dalam kaedah kemaksiatan sivil tanpa kekerasan—mengikat diri mereka ke pintu pagar, menaiki trek, berdemonstrasi, dan berdiri di jalanan sambil memegang papan tanda—sewaktu pekerja tekstil New York turun ke jalanan, “Perarakan Periuk Kosong” terhadap gaji yang rendah dan keadaan kerja yang teruk, adakah sesiapa terfikir bahawa telatah "wanita gila" ini akan menyelesaikan masalah?

Tidak, tiada siapa yang menyangka begitu. Tetapi wanita itu keluar dan keluar ke jalanan, dan akhirnya kelihatan kepada mereka yang gembira dengan segala-galanya. Dan mereka perlu ditangani, mereka perlu diambil kira dan suara mereka perlu diberi perhatian.

Jadi untuk menyatakan: "Saya tidak suka itu", adalah langkah pertama, perkara utama adalah tidak berhenti padanya dan terus berusaha untuk didengari dan didengari.

Lelaki

Tetapi secara umum, saya kini ingin bercakap tentang lelaki dan dengan lelaki, yang kebanyakannya tidak bersedia untuk melihat ke dalam jurang dan bersembunyi di sebalik set tindak balas standard: kerengsaan, penindasan perasaan, rasionalisasi, generalisasi, detasmen, penarikan diri, sindiran. , ironi, syak wasangka, teori konspirasi menyalahkan mangsa...

Gelombang flash mob, selain kesedihan, kesakitan, kata-kata sokongan dan kutukan, juga memercikkan banyak bahan berguna, nasihat daripada ahli psikologi dan hanya fikiran ke dalam suapan.

Masalah global umat manusia mempengaruhi planet kita secara keseluruhan. Oleh itu, semua rakyat dan negeri terlibat dalam penyelesaian mereka. Istilah ini muncul pada akhir 60-an abad XX. Pada masa ini, terdapat cabang saintifik khas yang menangani kajian dan penyelesaian masalah global umat manusia. Ia dipanggil globalisasi.

Pakar saintifik dari pelbagai bidang bekerja dalam bidang ini: ahli biologi, saintis tanah, ahli kimia, fizik, ahli geologi. Dan ini bukan kebetulan, kerana masalah global umat manusia adalah kompleks dan penampilan mereka tidak bergantung pada mana-mana satu faktor. Sebaliknya, adalah sangat penting untuk mengambil kira perubahan ekonomi, politik dan sosial yang berlaku di dunia. Kehidupan di planet ini pada masa hadapan bergantung pada seberapa betul masalah global manusia moden akan diselesaikan.

Anda perlu tahu: sesetengah daripada mereka telah wujud untuk masa yang lama, yang lain, agak "muda", dikaitkan dengan fakta bahawa orang mula memberi kesan negatif kepada dunia di sekeliling mereka. Kerana ini, sebagai contoh, masalah alam sekitar manusia telah muncul. Mereka boleh dipanggil kesukaran utama masyarakat moden. Walaupun masalah pencemaran alam sekitar itu sendiri sudah lama muncul. Semua jenis berinteraksi antara satu sama lain. Selalunya satu masalah membawa kepada yang lain.

Kadang-kadang ia berlaku bahawa masalah global umat manusia dapat diselesaikan dan menyingkirkannya sepenuhnya. Pertama sekali, ini menyangkut wabak yang mengancam nyawa manusia di seluruh planet dan membawa kepada kematian besar-besaran mereka, tetapi kemudian mereka dihentikan, sebagai contoh, dengan bantuan vaksin yang dicipta. Pada masa yang sama, timbul masalah baru yang sebelum ini tidak diketahui oleh masyarakat, atau yang sedia ada semakin meningkat ke peringkat dunia, contohnya, penipisan lapisan ozon. Punca kejadian mereka adalah aktiviti manusia. Masalah pencemaran alam sekitar membolehkan anda melihat perkara ini dengan jelas. Tetapi dalam kes lain juga, terdapat kecenderungan yang jelas bagi orang ramai untuk mempengaruhi nasib malang yang menimpa mereka dan mengancam kewujudan mereka. Jadi, apakah masalah manusia yang mempunyai kepentingan planet?

bencana alam sekitar

Ia disebabkan oleh pencemaran alam sekitar harian, kehabisan sumber daratan dan air. Kesemua faktor ini bersama-sama boleh mempercepatkan permulaan bencana alam sekitar. Manusia menganggap dirinya raja alam, tetapi pada masa yang sama tidak berusaha untuk memeliharanya dalam bentuk asalnya. Ini dihalang oleh perindustrian, yang sedang berjalan dengan pantas. Dengan mempengaruhi habitatnya secara negatif, manusia memusnahkannya dan tidak memikirkannya. Tidak hairanlah piawaian pencemaran telah dibangunkan yang kerap melebihinya. Akibatnya, masalah alam sekitar manusia mungkin menjadi tidak dapat dipulihkan. Untuk mengelakkan ini, kita mesti memberi perhatian kepada pemeliharaan flora dan fauna, cuba menyelamatkan biosfera planet kita. Dan untuk ini adalah perlu untuk menjadikan pengeluaran dan aktiviti manusia lain lebih mesra alam supaya kesan terhadap alam sekitar kurang agresif.

masalah demografi

Penduduk dunia berkembang dengan pesat. Dan walaupun "letupan penduduk" telah pun reda, masalahnya masih kekal. Keadaan makanan dan sumber semula jadi semakin merosot. Stok mereka semakin menyusut. Pada masa yang sama, kesan negatif terhadap alam sekitar semakin meningkat, adalah mustahil untuk mengatasi pengangguran dan kemiskinan. Terdapat kesukaran dengan pendidikan dan penjagaan kesihatan. Penyelesaian masalah global kemanusiaan seperti ini telah dilakukan oleh PBB. Organisasi itu membuat rancangan khas. Salah satu perkara beliau ialah program perancangan keluarga.

pelucutan senjata

Selepas penciptaan bom nuklear, penduduk cuba mengelakkan akibat penggunaannya. Untuk ini, perjanjian antara negara mengenai bukan pencerobohan dan perlucutan senjata ditandatangani. Undang-undang sedang diterima pakai untuk mengharamkan senjata nuklear dan menghentikan perdagangan senjata. Presiden negara-negara terkemuka berharap dengan cara ini untuk mengelakkan meletusnya Perang Dunia Ketiga, akibatnya, seperti yang mereka sangka, semua kehidupan di Bumi boleh dimusnahkan.

Masalah makanan

Di sesetengah negara, penduduk mengalami kekurangan makanan. Rakyat Afrika dan negara ketiga lain di dunia amat terjejas oleh kelaparan. Untuk menyelesaikan masalah ini, dua pilihan telah dibuat. Yang pertama bertujuan untuk memastikan padang rumput, ladang, zon memancing secara beransur-ansur meningkatkan kawasan mereka. Jika anda mengikuti pilihan kedua, adalah perlu untuk tidak meningkatkan wilayah, tetapi untuk meningkatkan produktiviti yang sedia ada. Untuk ini, bioteknologi terkini, kaedah tebus guna tanah, dan mekanisasi sedang dibangunkan. Varieti tumbuhan yang menghasilkan hasil tinggi sedang dibangunkan.

Kesihatan

Walaupun perkembangan aktif perubatan, kemunculan vaksin dan ubat baru, manusia terus jatuh sakit. Lebih-lebih lagi, banyak penyakit mengancam nyawa penduduk. Oleh itu, pada zaman kita, perkembangan kaedah rawatan dijalankan secara aktif. Bahan reka bentuk moden dicipta di makmal untuk imunisasi berkesan penduduk. Malangnya, penyakit paling berbahaya pada abad ke-21 - onkologi dan AIDS - kekal tidak dapat diubati.

Masalah lautan

Baru-baru ini, sumber ini bukan sahaja diterokai secara aktif, tetapi juga digunakan untuk keperluan manusia. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, ia boleh menyediakan makanan, sumber semula jadi, tenaga. Lautan adalah laluan perdagangan yang membantu memulihkan komunikasi antara negara. Pada masa yang sama, rizabnya digunakan secara tidak rata, operasi ketenteraan dijalankan di permukaannya. Di samping itu, ia berfungsi sebagai asas untuk pelupusan sisa, termasuk sisa radioaktif. Manusia berkewajipan untuk melindungi kekayaan Lautan Dunia, mengelakkan pencemaran, dan menggunakan pemberiannya secara rasional.

penerokaan angkasa lepas

Ruang ini adalah milik semua manusia, yang bermaksud bahawa semua orang mesti menggunakan potensi saintifik dan teknikal mereka untuk menerokainya. Untuk kajian mendalam tentang ruang, program khas sedang dibuat yang menggunakan semua pencapaian moden dalam bidang ini.

Orang ramai tahu bahawa jika masalah ini tidak hilang, planet ini mungkin mati. Tetapi mengapa ramai yang tidak mahu berbuat apa-apa, dengan harapan semuanya akan hilang, "larut" dengan sendirinya? Walaupun, sebenarnya, tidak bertindak sedemikian adalah lebih baik daripada pemusnahan aktif alam semula jadi, pencemaran hutan, badan air, pemusnahan haiwan dan tumbuhan, terutamanya spesies yang jarang ditemui.

Tidak mustahil untuk memahami tingkah laku orang sedemikian. Ia tidak menyakitkan mereka untuk berfikir tentang apa yang perlu hidup, jika, tentu saja, masih mungkin, di planet yang hampir mati, anak-anak dan cucu mereka perlu. Anda tidak sepatutnya bergantung pada fakta bahawa seseorang akan dapat menghilangkan dunia kesukaran dalam masa yang singkat. Masalah global kemanusiaan hanya boleh diselesaikan secara bersama jika semua manusia berusaha. Ancaman kemusnahan dalam masa terdekat tidak seharusnya menakutkan. Yang paling penting, jika dia boleh merangsang potensi yang wujud dalam diri setiap daripada kita.

Jangan fikir sukar untuk menghadapi masalah dunia seorang diri. Dari sini nampaknya tidak berguna untuk bertindak, pemikiran muncul tentang ketidakberdayaan dalam menghadapi kesukaran. Intinya adalah untuk bergabung tenaga dan membantu kemakmuran sekurang-kurangnya bandar anda. Selesaikan masalah kecil habitat anda. Dan apabila setiap orang di Bumi mula bertanggungjawab terhadap dirinya dan negaranya, masalah global berskala besar juga akan diselesaikan.

- Seorang artis grafik yang menjadi ahli perniagaan dan pengembara ke sudut terjauh planet kita.

Saya tidak pernah menjadi artis, walaupun saya belajar selama lima tahun. Namun begitu, sifat artistik itu masih ada dalam diri saya dan kadangkala cukup kuat mengingatkan diri sendiri. Bagaimana? Sebagai contoh, dua tahun lalu, secara tidak disangka-sangka untuk diri saya sendiri, saya mula bermain piano. Saya sentiasa menghasilkan perkara yang entah bagaimana berkaitan dengan kreativiti. Saya tidak menjadi artis bertauliah, kerana apabila hampir tamat pengajian, saya tercicir dan memulakan perniagaan sendiri. Selama kira-kira tujuh tahun saya mempunyai perniagaan kecil saya sendiri - pemborong barangan optik. Kini, bagaimanapun, saya telah meninggalkan perusahaan bebas dan bekerja di firma perdagangan.

Ramai orang yang tidak biasa dengan dunia perdagangan mempunyai idea yang agak kabur tentang apa yang dilakukan oleh seorang peniaga. Bolehkah anda memberitahu saya lebih lanjut?

Saya bekerja untuk syarikat yang menjual dan menjual semula bahan mentah. Sebagai contoh, kami terlibat dalam penjualan semula bijirin, minyak, biodiesel dan derivatifnya. Kadang-kadang kita membeli bahan mentah di Timur dan menjualnya kepada rakan kongsi Barat, kadang-kadang ini adalah transaksi perantara antara negara-negara CIS. Kita boleh membeli bahan mentah, contohnya, di Jerman dan menjualnya semula, atau membeli bahan api biodiesel terus dari kilang pengilang dan menghantarnya ke kilang penapisan, di mana ia dicampur dengan bahan api diesel. Secara peribadi, saya menjual minyak sayuran dan biodiesel. Bidang tanggungjawab saya termasuk rundingan dengan pelanggan, kedua-dua penjual dan pembeli, saya sering perlu pergi dalam perjalanan perniagaan ke Poland atau Jerman.

Bagaimanakah anda mendamaikan profesion seorang peniaga, yang, seperti yang anda sebutkan tadi, memerlukan komitmen seratus peratus dan nafsu berkelana?

Hmm (jeda), mari kita mulakan dengan hakikat bahawa setiap daripada kita berusaha untuk mendapatkan wang yang anda bukan sahaja boleh bertahan, tetapi juga menyedari diri anda. Dalam dunia kreativiti, orang masih berpendapatan rendah berbanding dunia perdagangan. Pada satu ketika, hujah inilah yang meyakinkan saya untuk mencari pekerjaan dalam dunia perdagangan. Walaupun saya tidak fikir kebahagiaan terletak pada wang, tetapi, pada pendapat saya, wang harus membawa kepuasan, membuat seseorang merasa seperti orang. Supaya anda boleh pergi bercuti setahun sekali, menjimatkan wang untuk apartmen, membeli kereta. Bagaimanakah kerja dan kreativiti boleh diselaraskan? Secara ringkasnya, saya melakukan seni, kreativiti pada masa lapang selepas bekerja. Pekerjaan yang sama membolehkan saya melancong - kira-kira sekali setahun saya bercuti panjang dan bercuti selama sebulan.

- Bilakah anda mula mengembara?

Tujuh tahun yang lalu, seorang kawan baik saya bercakap dengan saya tentang apa yang kami fikirkan sebagai perjalanan eksotik. Pada masa itu kami memutuskan untuk perjalanan ke Ukraine, ke Chernobyl, ke zon pengecualian. Rakan saya, saya sendiri dan seorang lagi rakan sekerja kami pergi ke Chernobyl dengan menaiki kereta dan berjaya melawat Crimea di sepanjang jalan. Tahun berikutnya kami pergi ke Nepal. Sekarang nampaknya saya bahawa transformasi saya daripada pelancong sederhana kepada pengembara berlaku di sana di Nepal - saya menyedari bahawa saya mahu mengembara.

- Apa yang anda cari dalam perjalanan anda?

Budaya lain yang sama sekali berbeza dengan apa yang saya tahu sebelum ini. Sebagai contoh, saya berminat dengan cara orang hidup, apa yang mereka makan untuk makan malam, apa yang mereka bincangkan, apa yang mereka bergurau, lagu yang mereka nyanyikan dan tarian yang mereka menari. Perkara lain ialah terima kasih kepada perjalanan anda boleh bertemu dengan pelancong lain. Saya suka dengan cara ini rasa setiakawan muncul, pelancong atau pengembara menjadi persaudaraan. Seperti Musketeers - satu untuk semua, semua untuk satu.

- Negara manakah yang anda lebih suka untuk melancong?

Untuk perjalanan saya, saya cuba memilih negara yang berada di luar - ini adalah negara Amerika Selatan dan Utara, Asia. Setakat ini, saya belum sempat melawat Australia, Artik dan negara Afrika.

Kebanyakan orang suka mengembara dengan selesa, manakala minoriti, sebaliknya, mencari pengembaraan sendiri. Anda tergolong dalam kumpulan pengembara yang manakah?

Baik yang pertama mahupun yang kedua. Saya percaya anda perlu melakukan perjalanan yang ringan, menjadi "miskin" untuk mengenali negara ini sedekat mungkin, tinggal di hotel yang selesa, mengikut model yang merangkumi semua - anda tidak dapat mengenali negara sebenar yang anda lalui. Perjalanan dengan cara ini, anda boleh pergi ke tempat-tempat menarik, bertemu orang baru, belajar tentang budaya dan sejarah negara. Semakin kurang keselesaan, semakin sukar dan sukar, semakin banyak perjalanan seperti itu tenggelam dalam ingatan.

Adakah anda berada dalam keadaan yang melampau?

Dalam mereka yang akan menjadi ancaman kepada hidup saya - tidak. Situasi paling ekstrem yang pernah saya alami berlaku kepada saya di Georgia. Dan saya melakukannya atas kehendak saya sendiri. Bersama rakan-rakan, kami pergi ke pergunungan, musim panas di bawah, dan sejuk di pergunungan, salji, hujan, hujan batu dan angin taufan. Jaket ringan saya tidak lama lagi basah, kelembapan masuk ke dalam but saya, dan pada waktu malam, kerana kesejukan, saya tidak dapat tidur. Lebih-lebih lagi, ribut lain bermula, secara umum, maka adrenalin sudah cukup untuk saya.

Jika anda suka sensasi yang melampau, mungkin sudah tiba masanya untuk mendaki gunung? Menakluk, sebagai contoh, Everest?

Terima kasih, tetapi tidak. Mendaki gunung dan mendaki di Everest, lagipun, bukan untuk saya. Setiap perjalanan ke pergunungan pada ketinggian sedemikian bermakna risiko, ada kemungkinan tidak kembali atau kembali kejang dan sakit.

- Pelancong yang berpengalaman dinasihatkan untuk menyediakan pelan sebelum setiap perjalanan dan mematuhinya dengan ketat.

Mungkin begitu, tetapi saya seorang pelancong yang sangat tidak biasa (ketawa). Saya suka bahawa perjalanan saya mempunyai unsur rawak, huru-hara, jika anda mahu. Apabila semuanya diagihkan dengan ketat di tempatnya - ia sangat membosankan.

- Soalan tradisional untuk pengembara berpengalaman - berapa banyak negara yang telah anda lawati?

Saya telah melakukan perjalanan secara intensif selama kira-kira tujuh tahun, dalam tempoh ini saya berjaya melawat ... tambah atau tolak tiga puluh negara.

- Bagaimanakah pandangan Lithuania terhadap latar belakang tiga puluh negara?

Pada pendapat saya, Lithuania adalah sebuah negara yang unik, sebuah oasis, jika anda mahu. Kami mempunyai udara bersih, hutan, sedikit orang, cuaca baik. Pada bila-bila masa anda boleh menaiki kereta atau basikal, setengah jam, maksimum satu jam dan anda sudah berada di luar bandar - di dalam hutan atau di tasik. Kebebasan. Memandangkan terdapat sedikit penduduk di Lithuania, malah 100% penduduk bandar boleh pergi ke luar bandar dengan mudah dan membeli susu segar, keju atau apa-apa barangan ekologi lain daripada petani atau petani. Di Jerman atau UK yang sama, semuanya kelihatan berbeza, apatah lagi kawasan metropolitan China yang besar dengan berjuta-juta penduduk.

- Tetapi bagaimana dengan masalah kita yang ahli politik suka bercakap tentang?

Secara peribadi, nampaknya saya masalah terbesar ialah mereka terlalu serius dan pendiam. Sekarang saya berada di Argentina, di negara yang mempunyai masalah yang lebih serius daripada Lithuania - inflasi tinggi, harga tinggi, tetapi orang di sini lebih terbuka, berseronok, menikmati kehidupan. Sikap kehidupan inilah yang harus kita pelajari daripada orang Argentina. Negara-negara lain, sebagai contoh, di Asia atau Amerika Latin, mempunyai masalah yang lebih serius, taraf hidup di Lithuania secara relatifnya sangat, sangat baik.

- Jika masyarakat Lithuania terlalu serius dan tertutup, maka bagaimana pula dengan orang Poland dan Rusia di Lithuania?

Saya berpendapat bahawa kebanyakan masalah kita, Poland dan Rusia dan Lithuania, adalah disebabkan oleh fakta bahawa negara kita telah berada dalam komposisi untuk masa yang sangat lama. Orang sudah biasa berselindung di sebalik topeng, berkata satu perkara dan berfikir lain, orang takut untuk mempercayai satu sama lain. Lithuania dan kami - penduduknya - trauma dengan sindrom pasca-Soviet. Perkara lain ialah kita - maksud saya secara umum - lebih utara, lambat, tidak ekspresif.

- Apakah yang boleh dan patut dilakukan supaya Poland, Rusia dan Lithuania akhirnya dapat memahami satu sama lain?

Masalahnya ialah kita telah hidup dalam abad ke-21 untuk masa yang lama, tetapi kita berfikir mengikut corak abad ke-20 yang lalu. Hubungan politik negara kita, dan yang saya maksudkan juga Lithuania, adalah jauh dari baik, tetapi ini tidak bermakna kita harus menganggap bahawa semua orang Rusia adalah buruk dan mengharapkan yang terburuk untuk Lithuania. Nampaknya saya perlu memahami bahawa politik adalah satu perkara, tetapi kehidupan, hubungan manusia adalah lain. Apa yang boleh dibuat? Abad ke-20 adalah sangat menyakitkan bagi orang kita, tetapi nampaknya saya sudah tiba masanya untuk membesar, zaman kanak-kanak telah berlalu, bagi orang-orang yang membuat kesilapan, menyebabkan kesakitan dan penghinaan kepada orang lain - untuk meminta maaf dan cuba memulakan semuanya dari awal. sekali lagi. Selagi kita - orang - akan berfikir dalam kategori - Saya orang Poland, saya orang Rusia, saya orang Lithuania - kita tidak akan pernah menemui bahasa yang sama.