Biara Kiev-Pechersky (Lavra). Sejarah Trinity Sergius Lavra

Alamat: Ukraine, Kiev
Tarikh asas: 1051
Tarikan utama: Katedral Assumption, Gereja Nativity of the Most Holy Theotokos, Kuil Ikon Ibu Tuhan "Kegembiraan Semua Orang yang Berduka", Gereja Semua Orang Suci, Gereja Pemuliaan Salib, Gereja Hangat untuk menghormati semua Bapa Pendeta Gua, Kuil untuk menghormati Ikon Ibu Tuhan "Mata Air Pemberi Kehidupan", Gereja Refectory, Gua Berdekatan , Gua Jauh
Koordinat: 50°26"06.3"N 30°33"24.0"E

Kiev-Pechersk Lavra adalah pusat agama Kristian dan tempat suci bagi orang yang beriman. Tempat ini mempunyai sejarah yang panjang, terkenal dengan kuil, tempat yang indah.

Hari ini, ensemble Kiev-Pechersk Lavra terdiri daripada lebih daripada seratus struktur batu, kira-kira dua puluh gereja dan lebih daripada 40 monumen seni bina.

Pemandangan Lavra Atas

Sejarah Kiev-Pechersk Lavra

Di tebing kanan Dnieper, Kiev-Pechersk Lavra yang tiada tandingannya dipamerkan dari jauh, di daerah Pechersky di bandar Kyiv, yang merupakan daerah tertua di ibu negara. Nama daerah itu disebabkan oleh fakta bahawa sami pertama pernah tinggal di gua (Ukraine - "pechera"). Biara itu diasaskan, menurut data sejarah, pada abad XI. Tetapi nama "lavra" biara Pechersky diterima pada abad XII. Biara, kira-kira pada separuh kedua abad ke-11, menjadi pusat seni bina terbesar di Kievan Rus. Bengkel berjubin dan mozek terletak di sini. 100 tahun kemudian, iaitu pada akhir abad ke-12, benteng pertahanan dan benteng pertahanan dengan menara dan celah telah didirikan di sekitar Kiev-Pechersk Lavra.

Pandangan umum Lavra

Dalam tempoh yang sama, Gereja Trinity Gate dibina di wilayah biara, yang merupakan salah satu daripada 6 monumen zaman putera, yang telah bertahan hingga ke hari ini. Kiev-Pechersk Lavra terselamat daripada pencerobohan Tatar-Mongol, tahun-tahun Perang Dunia Kedua, serta tempoh paling sukar dalam pemerintahan Lithuania dan Poland. Walau bagaimanapun, walaupun kemusnahan dan kerosakan, biara itu bertahan dan hari ini adalah rizab sejarah dan budaya dengan keluasan 28 hektar, di mana peninggalan lebih daripada 400 orang kudus disimpan. Terdapat banyak arkitek terkenal, doktor, penulis, artis Kievan Rus di kalangan orang-orang kudus. Jadi, sebagai contoh, peninggalan Nestor penulis sejarah - ahli sejarah, pengarang "The Tale of Past Years" disimpan di sini. Ini adalah satu-satunya tempat di dunia di mana begitu banyak kuil disimpan.

Katedral Assumption of the Blessed Virgin Mary

Gereja dan kuil Kiev-Pechersk Lavra

Kepentingan sejarah yang besar ialah Rizab Negara Kiev-Pechersk Lavra, di mana terdapat kira-kira dua puluh gereja dengan saiz dan umur yang berbeza, berbeza dari segi dalaman dan gaya. Yang paling terkenal ialah Gereja Trinity, Katedral Assumption, yang menghiasi Dataran Cathedral, Gereja Refectory. Turut menarik ialah menara loceng Lavra utama, dari mana, sekilas pandang, seluruh Kyiv kelihatan. Gereja Trinity Nadbramnaya terletak di atas pintu masuk ke Holy Lavra. Terdapat kepercayaan bahawa untuk dibersihkan daripada dosa, perlu melalui pintu gereja dua kali. Gereja itu dibina pada awal abad kedua belas. Walaupun pada hakikatnya gereja itu bersaiz kecil, terdapat 120 plot gubahan alkitabiah di dindingnya.

Gereja Refectory Saints Anthony dan Theodosius

Seni bina gereja diwakili oleh cornice berbilang profil, pilaster, dan roset seramik. Dan, sudah tentu, kagumi kubah biru gereja yang indah dengan bintang emas. Di dataran katedral utama Kiev-Pechersk Lavra terdapat Katedral Assumption, pembinaannya bermula pada abad ke-11. Sudah tentu, pada masa itu dia kelihatan berbeza sama sekali daripada hari ini. Kemudian ia adalah bangunan satu tingkat segi empat tepat dengan satu kubah. Arkitek Moscow Vasiliev, selepas kebakaran pada abad ke-18, menyatukan semua bangunan katedral di bawah satu bumbung. Kuil ini menjadi sebuah bangunan dua tingkat persegi dengan tujuh kubah berlapis emas. Di Katedral Assumption terdapat sehingga tiga ratus kubur gereja dan tokoh sejarah terkenal.

Gereja Trinity Gate

Katedral Assumption adalah pusat keseluruhan komposisi seni bina besar Lavra, bagaimanapun, pada awal November 1941, apabila jeneral Jerman dan Presiden Slovak Josef Tiso melawat Lavra, kuil itu diletupkan dan katedral itu dimusnahkan. Pada November 1998, berdasarkan data arkib yang tersedia, pembinaan semulanya bermula, dengan dana yang dikumpul oleh penduduk kota Kyiv, yang berakhir pada tahun 2000. Oleh itu, hari ini Katedral Assumption mengulangi salinan tepat katedral abad XI.

Katedral ini terkenal dengan altarnya, dengan ikonostasis yang sangat indah, panjang 25 meter dan tinggi 22.5 meter. Terdapat beberapa ikon kuil yang terkenal di dunia di sini, iaitu, ikon Perawan, Yesus Kristus, Assumption of the Blessed Virgin. Terdapat kira-kira 69 ikon secara keseluruhan.

Menara Loceng Lavra Besar

Terdapat juga bangunan lain yang sangat menarik di Dataran Katedral. Berikut adalah kediaman orang metropolitan yang tinggal di sini sehingga 1918 dan Gereja Annunciation. Kini bangunan kediaman menempatkan muzium khusus untuk seni dan kraf Ukraine.

Di sebelah bilik metropolitan adalah sebuah bangunan kecil, terdiri daripada 2 tingkat. Sebelum ini, terdapat refectory di tapak ini, dibina pada akhir abad ke-19 dalam gaya ekliptik. Tidak jauh dari refectory, Refectory Church telah dibina, yang kini bukan sahaja sebuah muzium, tetapi juga sebuah gereja yang berfungsi. Gereja ini dianggap sebagai salah satu bangunan terkini dan merupakan sebuah bilik besar dalam bentuk oktahedron. Kuil ini mempunyai ikonostasis marmar yang sangat cantik dan ikon Anthony Theodosius of the Caves.

Gereja Semua Orang Suci

Satu lagi tempat unik rizab negara ialah menara loceng Lavra utama, yang pembinaannya berlangsung dari 1731 hingga 1745. Ketinggian menara loceng adalah kira-kira 96 ​​meter, kedalaman asas granit adalah kira-kira lapan meter, ketebalan dinding adalah tujuh meter, dan diameter kira-kira 29 meter. Menara loceng terdiri daripada empat peringkat, dihiasi dengan cara mereka sendiri. Kubah besar menara loceng mempunyai keluasan lebih daripada lima ratus meter persegi, dan salib, yang ketinggiannya empat setengah meter, melengkapkan pembinaan. Pada tingkat keempat menara loceng pada bulan Disember 1903, jam berbunyi dipasang, yang beratnya ialah 4.5 tan. Tingkat kedua menempatkan perpustakaan awam. Menara loceng pada satu ketika adalah bangunan tertinggi di bandar Kyiv. Dari sini anda benar-benar boleh menikmati pemandangan sebahagian bandar, bandar yang terletak di tebing kiri, dan, sudah tentu, seluruh Lavra.

Gereja Penyelamat di Berestovo

Gua di Kiev-Pechersk Lavra

Gua yang dicipta oleh manusia dianggap sebagai fenomena unik rizab: Dekat dan Jauh. Ini adalah tarikan utama di mana peninggalan wali Lavra dikebumikan. Di hadapan pintu masuk ke gua-gua terdapat Gereja Pemuliaan Salib, yang mengekalkan rupa asalnya hingga ke hari ini. Di dalam gua Kiev-Pechersk Lavra, enam gereja bawah tanah kecil telah dipelihara. Jumlah panjang gua, labirin bawah tanah adalah lebih daripada 500 m, ketinggian adalah dua meter, lebar lebih daripada satu meter, dan kedalaman di mana ia berada adalah dari lima hingga dua puluh meter. Pada abad kelapan belas, gua-gua telah diperkuat daripada tanah runtuh dan dicat. Terdapat ikonostasis yang diperbuat daripada tembaga berlapis emas, dan peninggalan suci disimpan di dalam kubur.

Lavra adalah salah satu kuil Ortodoks terbesar dan megah di Ukraine. Biara Gereja Ortodoks Ukraine dengan status Lavra. Ditubuhkan pada 1051 di bawah Putera Yaroslav oleh sami Anthony sebagai biara gua.

Ia dianggap sebagai salah satu biara pertama di Rusia, yang menandakan permulaan monastikisme. Sumbangan besar kepada pembinaan biara telah dibuat oleh salah seorang pelajar pertama Anthony - Theodosius, di bawah hegumennya banyak bangunan tanah dan katedral utama telah didirikan. Selama berabad-abad, biara adalah pusat kerja dakwah dan pendidikan..

1 - Gereja gerbang Trinity. Pintu masuk ke Lavra.
2 - Menara loceng Lavra besar.
3 - Katedral Assumption.
4 - Gereja All Saints.
5 - Gereja Penyelamat di Berestovo.
6 - Refectory dengan gereja.
7 - Pemuliaan Gereja Salib. Pintu Masuk ke Gua Berdekatan.
8 - Gereja Annozachatievskaya. Pintu masuk ke Gua Jauh.
9 - Gereja Nativity of the Virgin.
A - Muzium miniatur mikro.
B - Muzium Seni Hiasan Rakyat Ukraine Negara.
C - Muzium Buku dan Percetakan Ukraine.
D - Muzium Seni Teater, Muzik dan Filem Negeri Ukraine.
E - Muzium Khazanah Sejarah Ukraine.
S - Kedai cenderamata.
V - Dewan pameran.
Garis putus-putus merah menggariskan wilayah biara yang aktif sehingga tahun 2000.

Bahagian I. Sejarah

Pada tahun 1051, semasa pemerintahan Yaroslav the Wise dan kementerian Metropolitan St. Hilarion, Kiev-Pechersk Lavra memulakan kewujudannya. Monk Anthony Abbot dari Biara Esfigmen Theoktista di Gunung Athos yang jauh mencipta biara itu pada mulanya sebagai biara gua. Sumbangan ini tidak disedari. Orang ramai mula datang kepadanya untuk mendapatkan berkat dan nasihat rohani. Putera Izyaslav, anak Yaroslav, dan bangsawan Kyivnya sering melawat biara gua.

Atas perbelanjaan mereka, sebuah biara tanah dan sel dibina apabila gua-gua menjadi sempit untuk saudara-saudara, yang bilangannya meningkat dengan pesat. Pada tahun 1062, Monk Anthony melantik Monk Varlaam sebagai hegumen pertama, dan dia sendiri pergi ke sebuah gua terpencil, di mana dia tinggal selama 40 tahun.

Selepas pemindahan Monk Varlaam sebagai rektor ke Biara St. Demetrius yang diasaskan oleh Putera Izyaslav, Monk Anthony memberkati Monk Theodosius untuk hegumen, sebagai yang paling rendah hati dan paling patuh di antara saudara-saudara. Apabila terdapat 100 sami di biara, Theodosius menghantar salah seorang sami ke Constantinople kepada sida Erethem untuk menulis semula peraturan Studian dan membawanya ke Kyiv.

Berdasarkan piagam Studian dan monastik, piagam Pechersk telah disimpulkan, yang kemudiannya mula diikuti oleh semua biara Kievan Rus..

Peristiwa penting ialah peletakan dan pembinaan Gereja Assumption of Mother of God. Gereja itu dibina selama 15 tahun oleh arkitek Yunani dan pelukis ikon. Dan ia telah disucikan pada tahun 1089 oleh Metropolitan John. Alipiy, yang dianggap sebagai pengasas seni ikon yang berbeza dari Yunani, menyertai mural kuil itu. Pada tahun 1091, peninggalan St Theodosius telah dipasang di gereja. Saint Anthony telah dikebumikan di Gua Dekat mengikut kehendaknya.

Ramai sami Pechersk menjadi mubaligh dan pergi untuk memberitakan agama Kristian. Sejarah dikaitkan dengan Biara Gua Kiev. Penulis sejarah pertama yang diketahui ialah Monk Nikon, hegumen dari Biara Gua. Monk Nestor the Chronicler, yang pada tahun 1113 menyelesaikan Tale of Bygone Years, dianggap sebagai pengarang Caves Chronicle.

Pada abad XIII. di biara karya unik "Kiev-Pechersky Peterik" telah dicipta, asasnya adalah rahib Polycarp, serta mesej Simon, Uskup Vladimir-Suzdal. Biara Pechersk, yang memainkan peranan penting dalam penyatuan tanah Slavia Timur, adalah pusat rohani, sosial, budaya dan pendidikan, dan terkenal bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di Poland, Armenia, Byzantium, Bulgaria dan negara lain..

Dari awal 40-an abad XIII. dan pada awal abad ke-14. Kiev-Pechersk Lavra adalah saksi kepada pencerobohan Tatar-Mongol dan, bersama-sama dengan rakyat, mengalami masalah. Para khan Golden Horde, yang menyedari kepentingan Kyiv untuk Slav Timur, dalam setiap cara yang mungkin menghalang kebangkitan bandar itu. Dari serbuan Tatar, biara, seperti seluruh Kyiv, telah rosak teruk pada 1399 dan 1416.

Terdapat beberapa sumber yang menceritakan tentang kehidupan Lavra dalam tempoh ini. Disebabkan fakta bahawa Genghis Khan dan penggantinya, disebabkan oleh keistimewaan kepercayaan mereka (mereka memuja dewa-dewa pelbagai agama), menunjukkan toleransi agama, ada sebab untuk mempercayai bahawa kehidupan dan penyembahan di biara tidak berhenti. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1251, 1274 dan 1277. Metropolitan Kirill datang ke Kyiv dari Greece. Dia melakukan di Katedral St. Sophia pentahbisan uskup untuk Vladimir-on-Klyazma dan Novgorod.

Pada tahun 1284, Metropolitan Maxim mengadakan Majlis Uskup dan kemudiannya menguduskan uskup sendiri.
Pada pertengahan abad XIV. Pengembangan Lithuania ke Ukraine bermula. Walaupun putera Lithuania Olgerd, kepada siapa tanah Kyiv adalah bawahan, pada mulanya menganut kepercayaan pagan, dan selepas penerimaan Kesatuan Kreva (1385), penanaman Katolik yang lebih intensif bermula antara Lithuania dan Poland, biara Pechersk hidup penuh- kehidupan berdarah dalam tempoh ini. Ini dibuktikan oleh fakta bahawa lelaki muda Arseniy, yang berasal dari Tver, yang mengambil tonsure pada separuh kedua abad ke-14, "... bergembira dalam semangat apabila dia menemui sami di biara Kiev-Pechersk, yang bersinar dengan kebaikan. , seperti bintang di cakrawala langit, dan cuba meniru kepada mereka, selama bertahun-tahun berlalu pelbagai peringkat ketaatan ... ".

Biara Gua juga mempunyai pengaruh tertentu terhadap pembangunan Gereja di negara jiran Rusia dalam masa yang sukar bagi mereka. Jadi, pada separuh kedua abad XIV. Stefan, Pekerja Keajaiban Mokhrin, yang telah menjadi rahib di Biara Kiev-Pechersk, mengasaskan Biara Mokhrin berhampiran Moscow, dan di Tanah Vologda - Biara Avnez. Uskup Arseny dari Tver mengasaskan Biara Zheltovodsky Assumption di keuskupannya. Pada akhir abad XV. Sami gua Kuzma Yakhroma mengasaskan sebuah biara di sungai. Yakhroma di daerah Vladimir (berhampiran Moscow).

Dalam tempoh ini, Biara Pechersk menikmati kemasyhuran sedemikian sehingga sering putera Rusia datang ke Lavra dan tinggal di sana selama-lamanya, dan sebahagian daripada mereka menjadi terkenal sebagai pertapa. Khususnya, di sini pada tahun 1439 komander terkenal Putera Fyodor Ostrozhsky mengambil ikrar monastik dengan nama Theodosius, yang memindahkan kekayaannya ke biara.

Pada akhir abad ke-16, mengatasi pelbagai kesukaran yang berkaitan dengan katolik tanah Ukraine, serta campur tangan dalam kehidupan dalaman Lavra oleh raja dan pembesar, biara itu dihidupkan semula secara aktif: ia membina semula gereja dan membeli tanah baru. Dan walaupun biara itu tidak lagi mempunyai kegemilangan dahulu yang ada pada abad pertama kewujudannya, ia kekal sebagai salah satu pusat kerohanian, pendidikan dan kebudayaan yang paling menonjol di Ukraine. Gelombang baru kebangkitan Biara Pechersk, pertumbuhan kuasa rohaninya bermula semasa tempoh perjuangan dengan kesatuan, ketika biara itu dipimpin, masing-masing pada masanya sendiri, oleh tokoh-tokoh terkemuka seperti Archimandrites Nikifor Tur, Elisey Pletenetsky, Zakhary Kopystensky, St. Metropolitan Peter Mogila, Innokenty Gizel dan lain-lain. Oleh itu, permulaan percetakan buku di Kyiv dihubungkan dengan nama Elisey Pletenetsky. Buku pertama yang diterbitkan di rumah percetakan Kiev-Pechersk Lavra, yang masih hidup hingga hari ini, adalah Book of Hours (1616-1617). Pada tahun 1680-1690. di Lavra, biarawan Biara Baturinsky Krupitsky, orang suci masa depan Dimitry of Rostov, menyusun Kehidupan Orang Suci.

Kiev-Pechersk Lavra di Kyiv bukan sekadar tarikan yang dikunjungi oleh tetamu ibu kota, pelancong, dan warga Kiev. Ini adalah tempat yang "mesti dilawati", di mana setiap orang mesti pergi sekali seumur hidup.

Suasana istimewa Lavra, sejarah kuilnya, rahsia gua membuat anda berfikir tentang kehidupan, memikirkan perkara yang paling penting dan intim. Berjalan-jalan di sekitar biara, gambaran keseluruhan persekitaran Kyiv dan Dnieper dari bukit-bukit Lavra tidak meninggalkan sesiapa pun yang acuh tak acuh dengan seni bina dan keindahan tempat ini.

Sejarah Kiev-Pechersk Lavra

Status "lavra" diberikan kepada biara-biara besar, iaitu kuil Kiev-Pechersk. Ia memulakan kewujudannya pada pertengahan abad ke-11, apabila nama Biara Gua mula muncul dalam sejarah. Status Lavra hanya diberikan pada tahun 1688.

Pada tahun 1073, sebuah gereja batu telah didirikan di tapak sebuah gereja kayu, yang berdiri hanya selama lima tahun. Gerombolan Polovtsy menyerang Kyiv dan memusnahkan banyak tempat sucinya, termasuk Biara Pechersky. Hanya pada awal abad ke-12. biara itu dapat pulih, tetapi selama 12-13 abad. beberapa kali menjadi objek rompakan orang nomad. Serangan ke atas Kyiv pada tahun 1240 menyebabkan kerosakan besar kepada biara Kiev-Pechersk dan para sami, beberapa di antaranya terbunuh, sementara yang lain melarikan diri.

Kebangkitan biara bermula pada 1470, apabila ia dibina semula sepenuhnya. Terdapat serbuan, tetapi kuil dan sel tempat suci tidak banyak menderita. Pada awal abad ke-18 di sebahagian perpustakaan, biara, bangunan kediaman musnah akibat kebakaran, tetapi gereja itu sendiri terselamat.

abad ke-20 menjadi untuk Kiev-Pechersk Lavra salah satu yang paling sukar dalam sejarah. Bolshevik cuba memusnahkannya, tetapi mereka berjaya menghalang mereka daripada idea ini. Pendudukan Kyiv pada tahun 1941 oleh tentera Jerman adalah tragedi bagi sami-sami biara. Sebuah balai polis telah dianjurkan di sini, Katedral Assumption telah diletupkan, dari mana semua barang berharga dan barang kemas telah dibawa keluar sebelum itu. Selepas Ukraine mencapai kemerdekaan, pengubahsuaian biara bermula. Khususnya, litografi Lavra telah dipulihkan, sel-sel, gereja telah diubah suai, Katedral Assumption telah dipulihkan mengikut lukisan dan gambar rajah lama.

Kuil Lavra

• Biara ini terkenal dengan dunia bawah tanahnya, yang dibahagikan kepada Dekat (Antoniev) dan Gua Jauh. Mereka menyimpan peninggalan 79 orang kudus yang tidak boleh rosak (di Gua Dekat) dan 49 orang kudus di Gua Jauh. Di dalam gua Anthony terdapat tempat pengebumian purba, di antaranya peninggalan St. Anthony menduduki tempat kehormatan. Di dunia bawah tanah terdapat tiga jalan, sebuah gereja gua, sebuah refectory. Theodosius dikebumikan di Gua Jauh, terdapat sebuah gereja yang dinamakan sempena wali, selnya dan beberapa gereja bawah tanah.
• Ikon Ibu Tuhan "The Tsaritsa" dianggap ajaib. Pada tahun 2010, salah seorang umat menerima penglihatannya, tunduk kepada ikon itu.
• Imej Ibu Tuhan "Pujian Pechersk" menyembuhkan penyakit.
• Kepala yang mengalir mur adalah peninggalan Lavra, yang menjadi kepala orang-orang kudus. Sami mereka menyimpan selama berabad-abad di dalam kapal dengan penyelesaian khas. Apabila kepala kering, mereka mula mengalirkan mur.

Infrastruktur Lavra

Di wilayah biara terdapat pelbagai bangunan dan struktur. Ini adalah menara loceng, gereja, menara dan kuil. Khususnya, Assumption Cathedral dan menara loceng terletak di Near Caves, menara loceng, Refectory Church of Saints Anthony dan Theodosius terletak di Far Caves. Terdapat sel sami, kediaman abbas, sebuah seminari, wad hospital di kompleks Lavra.

Bagaimana untuk sampai ke sana

Kiev-Pechersk Lavra terletak di jalan Lavrskaya 23.

Anda boleh ke sini dengan metro, turun di stesen Arsenalnaya. Kemudian, melalui laluan bawah, anda boleh pergi ke perhentian bas dan bas troli. Bas nombor 24 dan bas troli nombor 38 pergi ke Lavra. Turun di perhentian "Muzium Negara Perang Patriotik Besar." Kemudian pergi ke Jalan Lavrskaya ke pintu masuk, yang kemudiannya akan menuju ke Jalan Bliznepecherskaya, atau pergi lebih jauh - ke Pintu Suci (pintu masuk utama).

Anda boleh pergi terus dari Arsenalnaya sepanjang masa, dan dalam 15 minit akan ada sebuah biara.

Terdapat hutan tebal di mana Sergius dari Radonezh dengan saudaranya Stefan, mereka mengasaskan sebuah biara kecil untuk menumpukan perhatian dalam kesendirian dan menghantar doa kepada Pencipta untuk bantuan semua Rusia.

Hakikatnya ialah pada masa-masa yang jauh itu apabila Rusia mengalami serbuan berterusan yang menghancurkan tentera Horde. Menyelamatkan keluarga mereka daripada kematian, ibu bapa Sergius masa depan - Kirill dan Maria dengan tiga anak melarikan diri dari Rostov ke bandar Radonezh. Pada akhir hayatnya, ibu bapanya pergi ke Biara Khotkov, di mana mereka kemudiannya meninggal dunia. Dan Bartholomew (masa depan Sergius of Radonezh) dan saudaranya Stefan memutuskan untuk menjadi pertapa.

Asas Trinity-Sergius Lavra

Bersama-sama saudara-saudara menebang sebuah sel dan sebuah gereja kecil sebagai penghormatan Triniti di tempat terpencil yang tidak berpenghuni. Walau bagaimanapun, Stefan, yang tidak dapat menahan kehidupan yang keras di dalam hutan: kekurangan makanan sayuran tanpa lemak dan kerja keras untuk mendapatkannya, fros musim sejuk dan ketakutan daripada haiwan liar, tidak lama kemudian pergi ke biara Moscow yang selesa. Saint Sergius kekal satu antara cemara dan beruang. Tetapi dia tidak bersendirian dalam jiwa - Tuhan dan Orang Sucinya bersamanya.

Khabar angin tentang kehidupan pertapa Sergius tersebar di seluruh Rusia, dan kewujudannya bersama Tuhan menarik jiwa orang yang mencari kebenaran. Dan orang ramai berpusu-pusu ke Sergius, dan ramai yang tinggal bersamanya untuk hidup - beginilah caranya komuniti Sergius, yang dalam dekad pertama kewujudannya hidup dalam kemiskinan yang teruk. Tetapi secara beransur-ansur hutan belantara bertukar menjadi sebuah kota monastik. Dan Sergius dari Radonezh kerana cintanya yang tidak terbatas kepada Tuhan dan orang ramai mula dipanggil orang suci.

Dan ia adalah kepada St. Sergius bahawa dia berpaling untuk berkat Putera Moscow Dmitry Donskoy sebelum pertempuran yang menentukan dengan musuh Mongol - Pertempuran Kulikovo. Biksu itu menguatkan semangat tentera Rusia, meramalkan kemenangan untuknya, akibatnya Dmitry menjadi pemimpin nasional semua tanah Rusia, dan Moscow menjadi pusat penyatuan Rusia.

Terima kasih kepada sokongan penatua suci Dmitry Donskoy yang diperkenalkan di Rusia monookrasi dan susunan penggantian baharu, yang menyumbang kepada pemusatan kuasa. St. Sergius sentiasa menganjurkan penamatan perang internecine, untuk perpaduan dan pengukuhan negara Rusia.

Selepas kematian St. Sergius, kedua-dua bangsawan Rusia dan rakyat biasa berpusu-pusu ke biara untuk berdoa di makam Pendeta. Raja-raja Rusia tidak mengabaikan Lavra - pemerintahan masing-masing ditandai dengan beberapa jenis pembinaan atau penstrukturan semula di wilayah biara. Dan dari masa ke masa, biara itu berubah menjadi ensemble seni bina yang indah.

Pada awal abad ke-15, sebuah gereja batu putih telah didirikan di tapak gereja kayu yang pertama. Katedral Trinity, semasa pembinaan yang mana peninggalan Pendeta ditemui. Maka bermulalah pembentukan kompleks kuil batu Lavra.

Pada pertengahan abad ke-16, Ivan the Terrible biara di Sergiev Posad, di mana, dengan cara itu, Ivan telah dibaptiskan, berubah menjadi struktur pertahanan - dinding bata dibina, diperkuat dengan menara, parit digali dan empangan dibina. Kemudian yang berkuasa Katedral Assumption sebagai imej dan rupa Moscow.

Dalam masa Masalah di sebalik tembok ini, para bhikkhu biara dengan berani menahan pengepungan enam belas bulan tentera Poland. Selepas Masa Masalah, masa pembangunan pesat biara bermula. Bilangan ladang petani kepunyaannya jauh lebih besar daripada ladang tsar sendiri. Di biara itu terdapat kilang-kilang yang mengeluarkan batu bata untuk keperluan bangunan. Kebun-kebun dibuat di sekitar biara, ikan dibiakkan di kolam.

Pada Peter yang Agung Gereja Refectory yang elegan dan asas dan Dewan Diraja, serta Gereja John the Baptist, telah dibina. Tetapi selepas Rusia memasuki konfrontasi dengan Sweden dan permulaan penciptaan ibu kota baru di Neva pada awal abad ke-18, dengan perintah tsar, pembinaan di wilayah biara dihentikan buat sementara waktu.

Namun, pada pertengahan abad ke-18, Ratu Elizabeth, peringkat baru dalam pembangunan Lavra bermula. Tadi terbuka Dseminari teologi, dan kemudiannya Akademi Teologi Moscow berpindah ke sini. Elizabeth sendiri sering melawat biara, mengiringi lawatannya dengan acara hiburan, yang mana sebuah Istana khas dibina di luar dinding biara (kini ia adalah Taman Kolam Skitskiye). Di bawah Elizabeth, pembinaan Menara Loceng bermula.

Menjelang pertengahan abad ke-19 biara adalah pemilik tanah yang besar dan kaya yang berdagang bijirin, barangan rumah, dan garam. Menjelang awal abad ke-20, biara itu beroperasi: sebuah rumah percetakan, hotel, kedai perdagangan, dan pelbagai bengkel.

Selepas revolusi, biara ditutup, sami diusir, barang berharga gereja dirampas, banyak loceng dimusnahkan, premis kuil digunakan sebagai institusi pendidikan, kelab, dan kantin.

Tetapi sejarah Lavra tidak berakhir di situ.

Sejarah Sergius Lavra selepas revolusi

Menariknya, di tengah-tengah Perang Patriotik Hebat Stalin pergi ke rundingan dengan Gereja Ortodoks, akibatnya sebahagian daripada bangunan keagamaan dikembalikan kepada orang percaya. Ini juga menjejaskan Sergius Lavra, di mana, sejak 1946, bangunan Akademi Teologi mula berfungsi semula, di Katedral Assumption perkhidmatan disambung semula, para bhikkhu mula kembali ke biara.

Pada 90-an abad ke-20 di Lavra, kerja pemulihan dan pemulihan aktif mula menyelamatkan monumen seni bina dan budaya. Dan berhampiran dinding biara dibina gangsa Monumen kepada St. Sergius Radonezh.

Hari ini Sergius Lavra adalah salah satu pusat dunia budaya dan pendidikan Ortodoks. Akademi Teologi dan Seminari Moscow, Regency dan Sekolah Lukisan Ikon terletak di sini, bacaan Krismas dan Glinsky, persidangan teologi, dll. diadakan di sini.

Alamat: Rusia, wilayah Moscow, Sergiev Posad
Ditubuhkan: pada tahun 1337
Pengasas: Sergius dari Radonezh
Tarikan utama: Katedral Trinity Pemberi Kehidupan (1423), Katedral Assumption of the Most Holy Theotokos (1585), Gereja Keturunan Roh Kudus (1477), Gereja Gate of Nativity of John the Baptist (1699), Gereja daripada Ikon Smolensk Ibu Tuhan (1748), loceng loceng (1770)
Kuil: peninggalan St. Sergius dari Radonezh, peninggalan St. Micah, Nikon, Dionysius dari Radonezh, St. Maximus dari Yunani, St. Anthony (Medvedev), St. Serapion dari Novgorod, Joasaph dari Moscow, Innokenty of Moscow, Macarius (Nevsky)
Koordinat: 56°18"37.3"N 38°07"48.9"E

Trinity Sergius Lavra, atau Holy Trinity Sergius Lavra, ialah sebuah biara stauropegial lelaki yang diasaskan pada abad ke-14 oleh St. Sergius of Radonezh (dalam dunia Bartholomew). Ia terletak 52 km dari Moscow, di bandar Sergiev Posad. Menurut sumber sejarah, pengasas masa depan Lavra dilahirkan pada musim bunga 1314 dalam keluarga boyar yang tinggal di Rostov.

Holy Trinity Sergius Lavra dari pandangan mata burung

Ibu bapa menamakan bayi yang baru lahir itu Bartholomew dan sejak kecil mereka membesarkannya dalam kepercayaan kepada Yang Maha Kuasa. Beberapa ketika selepas kelahirannya, Bartholomew kecil, bersama keluarganya, pergi ke tempat kediaman tetap di bandar Radonezh. Di tempat yang sama, dengan semua ahli keluarga, dia kerap menghadiri semua perkhidmatan yang diadakan oleh para menteri Gereja Syafaat Theotokos Yang Maha Suci (pada masa itu kuil itu adalah sebahagian daripada Biara Pokrovsky Khotkov).

Setelah mencapai usia 20 tahun, Bartholomew memutuskan untuk menerima monastikisme dan mendedikasikan dirinya kepada Tuhan, dan meminta restu ibu bapa untuk aktiviti ini. Sudah tentu, bapa dan ibu bersetuju dengan pilihan hidup anak mereka, tetapi mereka memintanya untuk tidak memasuki monastik sehingga kematian mereka.

Mereka mendorong permintaan sedemikian dengan usia tua mereka dan kekurangan orang terdekat yang dapat menjaga mereka, kerana abang-abang Bartholomew sudah berkahwin pada masa itu dan tinggal di rumah mereka sendiri. Tetapi pada tahun 1337, selepas kematian ibu bapanya, Bartholomew akhirnya merealisasikan impiannya untuk melayani Tuhan dan pergi bersama saudaranya Stefan, yang pada masa itu telah menjadi balu, ke padang gurun di wilayah Moscow.

Katedral Assumption of the Blessed Virgin Mary

Di atas bukit Makovtse, berdiri tidak jauh dari sungai Konchura, mereka membina sebuah kuil kecil, menghormati Holy Trinity dengan tindakan ini. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1340, kuil itu ditahbiskan.

Kehidupan di padang gurun ternyata suram bagi Stefan, dan dia meninggalkan saudaranya, yang dengan rendah hati melayani Tuhan. Tidak mempunyai ketabahan yang dimiliki Bartholomew, Stefan berpindah ke Biara Epiphany Moscow dan kemudian menjadi hegumennya. Bartholomew sendiri menghabiskan sepanjang hari dalam buruh, kebimbangan dan doa. Jadi 2 tahun berlalu, dan khabar angin tentang pertapa senyap tersebar di seluruh daerah. Lakarannya mula dikelilingi oleh sel-sel rahib lain yang ingin berkhidmat kepada Yang Maha Kuasa di padang gurun dan mengambil kediaman berasingan di Pertapaan Trinity.

Menara Pintu Merah dengan Pintu Suci

Selepas beberapa lama, penduduk biasa muncul di kawasan yang sama, cuba bersembunyi di padang gurun dari pencerobohan Tatar.

Semua penjagaan untuk sami telah diambil alih oleh abbot Biara Holy Trinity, Bapa Mitrofan. Dia juga menjadikan Bartholomew sebagai rahib, memberinya nama Sergius. Bhikkhu yang baru dibuat itu menjadi pembantu setia kepada abbas, dan apabila mentornya meninggal dunia, Sergius sendiri mula menjaga penduduk biara dan penambahbaikannya.

Zaman kegemilangan biara Trinity di bawah Sergius of Radonezh

Pada mulanya, biara itu terletak di lereng barat daya Bukit Makovetsky. Gereja Trinity dengan refectory berdiri dikelilingi oleh sel kayu, dan semua bangunan telah tertimbus dalam kehijauan pokok-pokok berusia berabad-abad.

Katedral Holy Trinity

Sejurus di belakang sel terdapat kebun sayur, yang diletakkan oleh para bhikkhu. Di sana mereka menanam sayur-sayuran dan mendirikan bangunan luar kecil.

Pagar Biara Trinity adalah pagar kayu, dan bahagian atas pintu masuk dihiasi dengan sebuah gereja yang mengekalkan ingatan Martir Agung Suci Demetrius dari Thessalonica. Ia adalah mungkin untuk masuk ke halaman biara di sepanjang jalan yang sempit, yang kemudiannya dilebarkan untuk laluan kereta. Secara umum, semua bangunan Lavra dibahagikan kepada 3 bahagian: awam, kediaman, pertahanan. Perlu diperhatikan bahawa pembinaan semula berulang yang dilakukan di wilayah Trinity-Sergius Lavra tidak menjejaskan susun atur bangunan.

Gereja Keturunan Roh Kudus

Menurut Lavra Chronicle, pada tahun 60-an abad XIV, Sergius bukan sahaja menerima keimamatan, tetapi juga menerima surat, salib dan berkat mudah dalam bentuk lisan daripada Felotheos, Patriark Constantinople (dia meluluskan keputusan Sergius untuk memperkenalkan peraturan "Piagam Komuniti" di biara) ). Bilangan penduduk di biara itu meningkat dengan mantap, dan pada 1357 Archimandrite Simon berpindah ke sini. Disebabkan dermanya yang kaya, sebuah Gereja Trinity dan bangunan baharu untuk pelbagai tujuan telah dibina semula di halaman biara.

Sergius of Radonezh meninggal dunia pada akhir September 1392 di Biara Holy Trinity, yang sebenarnya dicipta. Mereka mengebumikan pengasas suci Lavra di Gereja Trinity.

Gereja Zosima dan Savvaty di wad hospital

Bangunan utama Trinity-Sergius Lavra, yang telah menjadi pemandangannya

Katedral Trinity batu putih, yang didirikan dari 1422 hingga 1423, menjadi monumen seni bina Rusia pertama yang menghormati pengasas Lavra, Sergius of Radonezh. Kuil berkubah emas muncul di wilayah biara pada tahun kanonisasi Sergius, apabila namanya secara rasmi diisytiharkan "santa penaung tanah Rusia." Abu orang suci yang telah mati disimpan di sini, di premis katedral, dan tudung kubur dengan imejnya berada di muzium. Ikonostasis katedral kaya dengan karya Andrei Rublev, Daniil Cherny dan tuan terbaik sekolah mereka. Di antara semua ikon, Trinity, yang dicipta oleh Rublev sendiri, menonjol. Sebagai kuil utama Lavra, Katedral Trinity semasa pembinaan dihiasi dengan reben hiasan yang ketat, mengikut tradisi pertapaan.

Gereja Ikon Smolensk Ibu Tuhan

Bangunan kuil kedua yang paling penting ialah kuil Penurunan Roh Kudus ke atas para rasul. Pembinaannya telah dijalankan pada tahun 1476 oleh tukang batu Pskov, yang menggunakan batu bata dalam kerja mereka. Hasil kerja mereka adalah Gereja Dukhovskaya, menarik dengan lokasi luar biasa menara loceng di bawah kubah. Pada zaman dahulu, gereja dengan bahagian atas seperti itu dipanggil "seperti di bawah loceng", yang bermaksud gabungan gereja dan loceng loceng dalam satu bangunan. Tetapi secara umum, gayanya tidak rumit.

Katedral Assumption diiktiraf sebagai yang utama di Lavra. Pembinaannya bermula seawal 1559 oleh pengrajin Ivan the Terrible. Dan kerja-kerja pembinaan katedral berakhir pada tahun 1584, di bawah Tsar Fedor Ivanovich.

Dewan Metropolitan

Penampilan luar kuil dibezakan oleh kedua-dua kesederhanaan dan penjimatan, dan hanya bahagian atas lima kubah yang menunjukkan kemegahannya. Bahagian dalam katedral menarik dengan ikonostasis berukir yang besar. Di belakangnya, di atas, terdapat platform untuk penyanyi. Semasa nyanyian para bhikkhu, nampaknya para umat bahawa suara mereka didengari "seperti dari syurga". Semua dinding dan bilik kebal katedral ini ditutup dengan lukisan dinding yang unik. Mereka dibuat pada musim panas 1684, dan nama artis boleh dibaca di dinding barat kuil, di bawah lukisan tuala.

Gereja Zosima dan Savvatiy of Solovetsky adalah gereja berpinggul yang kemas yang muncul di halaman biara sebagai penghormatan kepada murid-murid Sergius dari Radonezh. Ia adalah sebahagian daripada kompleks Hospital Chambers.

Menara loceng

Untuk masa yang lama tiada siapa yang terlibat dalam peningkatannya, dan ia secara beransur-ansur runtuh. Tetapi terima kasih kepada tindakan mahir pemulih berpengalaman Trofimov I.V. kuil merah-putih itu kembali megah dan menjadi salah satu sudut indah biara itu. Di dalamnya dihiasi dengan jubin hijau berlapis.

Gereja Smolensk ialah sebuah bangunan yang elegan, yang merupakan sebahagian daripada Trinity-Sergius Lavra. Ia berhutang penampilannya kepada arkitek Ukhtomsky, yang melaksanakannya dalam gaya Baroque Elizabethan. Susun atur struktur yang luar biasa terletak pada bentuk 8 sisi dengan muka cembung-cekung melengkung. Bahagian bawah gereja diwakili oleh alas batu putih yang tinggi. Sehingga kini, 3 anjung dengan tangga hadapan telah dipulihkan dalam bangunan kuil.

Makam Godunov

Mahkota kepala shako adalah salib yang menginjak-injak bulan sabit. Reka bentuk bahagian atas gereja ini dijelaskan oleh peperangan dengan Turki Muslim - kejadian yang kerap berlaku pada abad ke-18.

Kapel overhand terletak di sebelah Katedral Assumption. Penampilannya yang luar biasa serta-merta menarik perhatian umat. Tiga angka segi lapan dipasang pada segi empat - konsep seni bina seperti itu sering dijumpai dalam pembinaan bangunan abad ke-17, dan gereja Nadkladeznaya menjadi satu lagi penjelmaan seni bina Naryshkin. Satu lagi gereja Nadkladeznaya, Pyatnitskaya, berdiri di sebelah timur gereja Pyatnitskaya dan Vvedenskaya. Selama beberapa abad kewujudannya, ia telah kehilangan banyak hiasan dan tidak mengalami pemulihan.

Gereja Gate of Nativity of John the Baptist

Tetapi bumbungnya yang bergelombang dengan lampu segi lapan, sisa-sisa architraves dan portal pintu masuk yang direka dengan mahir bercakap tentang keindahan bekas struktur kecil ini.

Istana Diraja ialah sebuah istana besar yang dibina untuk Alexei Mikhailovich. Tetamu mulia seperti itu sering melawat Trinity-Sergius Lavra, dan rombongannya termasuk lebih daripada 500 jiwa. Sebilangan besar pelawat memerlukan tempat perlindungan tertentu, yang menjelaskan penampilan Dewan di halaman biara. Walaupun tujuannya - untuk memberikan bumbung di atas kepala raja dan rombongannya, bangunan yang luas itu mempunyai bentuk yang mudah. Walau bagaimanapun, hiasan bahagian dalam dan jubin luarannya, dan 2 dapur berjubin, seolah-olah, membayangkan keperluan tetamu yang dihormati sedang disediakan untuk bangunan ini.