Rahsia Athos. Rahsia dan tanda-tanda suci Athos

Mikhail Yakushev: "Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama adalah simbol bagi kita, dia sentiasa yang pertama"

Kami membawa perhatian anda kepada temu bual dengan naib presiden Yayasan Holy All-Praised Apostle Andrew yang Dipanggil Pertama dan Pusat Kemuliaan Negara Rusia, ahli sejarah-orientalis Mikhail Ilyich Yakushev, yang direkodkan semasa lawatan ke Baitulmuqaddis. delegasi Yayasan St. Andrew yang Pertama Dipanggil untuk Api Suci pada April 2008..

Mikhail Ilyich, dalam masa 2 hari saya menemui kerja anda di St. Andrew yang Pertama Dipanggil dan melihat seorang lelaki Rusia yang mencintai Rusia dengan segala kekuatannya. Saya ingin anda memberitahu sedikit tentang aktiviti anda dalam Yayasan, apakah bidang kerja utama yang anda pimpin, apa yang anda perjuangkan, apakah rancangan menarik yang ada dalam Yayasan dan organisasi awam lain yang anda sertai.

Yayasan Holy All-Praised Apostle Andrew yang Dipanggil Pertama dan Pusat Kemuliaan Negara Rusia (CNS), yang dibentuk daripadanya, adalah dua organisasi awam yang menjadi pengasas dan pemula forum awam dunia "Dialog of Tamadun". Sekiranya organisasi ketiga telah menjadi organisasi antarabangsa, maka dua organisasi sebelumnya - Yayasan St. Andrew yang Dipanggil Pertama dan Pusat Kemuliaan Negara - adalah organisasi yang mempunyai wajah Rusia dan Ortodoks, dan kami bukan sahaja tidak menyembunyikan ini, tetapi secara amnya menunjukkan dengan bangga kepada seluruh dunia bahawa di sini kita begitu.

Mikhail Yakushev (kanan sekali)

Sememangnya, program Yayasan St. Andrew yang Dipanggil Pertama dan Pusat Kegemilangan Negara dibahagikan kepada dua bahagian. Program-program itu, yang mempunyai nuansa politik domestik dan semestinya ditujukan kepada Rusia, diketuai oleh naib presiden Yayasan St. Andrew the First-Called dan Pusat Kemuliaan Negara V.V. Bushuev. Saya terlibat dalam semua aktiviti antarabangsa yayasan kami, kerana pada masa lalu saya adalah seorang diplomat sekolah Soviet dan Rusia, saya bekerja di Tunisia selama 5 tahun, saya bekerja di Tanah Suci di Israel selama 5 tahun.

Adakah nama Yayasan sebagai penghormatan kepada Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama mempunyai apa-apa kepentingan untuk aktiviti Yayasan?

Yayasan itu dinamakan sempena St. Rasul Terpuji Andrew yang Dipanggil Pertama adalah seorang rasul yang, menurut legenda, melalui tanah-tanah yang kemudiannya menjadi Kievan Rus, dan kerajaan Moscow, dan Empayar Rusia, dan Kesatuan Soviet, dan Rusia. Sikap terhadap St. Andrew the First-called sentiasa istimewa, pada zaman tsarist, sejak zaman Peter the Great, Order of St. Andrew the First-called adalah anugerah utama Rusia. Dan Yayasan kami sentiasa mempunyai sikap istimewa terhadap rasul ini, dan bukan sahaja kerana dia membaptiskan tanah-tanah yang mendiami orang Slavia kami dan mencapai Scandinavia, tetapi juga kerana bagi kami ia adalah simbol, dia sentiasa yang pertama. Dia adalah orang pertama yang dipanggil oleh Tuhan kita Yesus Kristus untuk pelayanan kerasulan, dan dia adalah orang pertama yang memberitakan firman Tuhan kepada orang-orang yang kini mendiami seluruh Eropah hingga Scandinavia.

Nama Yayasan sangat mewajibkan, oleh itu, setelah datang bekerja di St. Andrew yang Dipanggil Pertama dan Pusat Kegemilangan Negara Rusia, adalah penting bagi saya untuk memahami apa yang istimewa tentang organisasi ini. Semasa bekerja di sini, saya tidak dapat membayangkan bahawa suatu hari nanti saya akan meninggalkan perkhidmatan awam, tetapi sekarang Tuhan telah mengarahkannya supaya menjadi berguna bahawa saya pernah bekerja di sini di Tanah Suci, bekerja di sini membantu memahami semua kehalusan, kerumitan. dan pasang surut komunikasi antara Kristian di kalangan masyarakat Kristian di Tanah Suci dan sikap pengakuan lain terhadap mereka.

Memahami perkara ini, Yayasan kami sentiasa cuba untuk tidak membawa perselisihan dan konflik antara pengakuan ini dan komuniti Kristian, kerana kita tahu dari sejarah bagaimana konflik ini membawa kepada akibat yang tragis. Tempat suci bagi mana-mana orang yang beriman, sama ada dia Ortodoks, sama ada dia seorang Katolik, sama ada dia seorang Protestan, sama ada dia seorang wakil Gereja Apostolik Armenia, sama ada dia seorang Syriac-Jacobite, Coptic, Monophysite - ini adalah tempat-tempat suci, mana-mana Kristian di denominasi yang disebutkan di atas memperlakukan mereka sama seperti menyentuh perasaan.

Apabila melawat Tanah Suci, delegasi dari Yayasan dan CNS sentiasa melawat Patriarch of Jerusalem. Adakah ini petanda pengiktirafan khas terhadap Gereja Jerusalem?

Berdasarkan undang-undang sejarah, Ibu kepada semua Gereja adalah Gereja Byzantine Baitulmuqaddis, ia adalah Patriarkat Jerusalem, dan kami meneruskan dari ini pada mulanya, kerana St. Constantine Agung adalah pengasas penciptaan keuskupan bersama-sama dengan Uskup Macarius , atas inisiatifnya, dengan cara itu, undang-undang bertulis tempat suci dicipta, menyokong Maharaja Constantine. Pada mulanya, Gereja Jerusalem menganggap mana-mana jemaah Kristian sebagai anak-anaknya sendiri, yang sentiasa menerima berkat daripada Patriark Ortodoks Byzantine Baitulmuqaddis. Dan kemudian sejarah menunjukkan bahawa terdapat begitu banyak liku-liku sejarah - Khalifah Arab, pemisahan dari Byzantium, tetapi Gereja Jerusalem sentiasa kekal sebagai Ibu kepada semua Gereja. Dan apabila kita, sebagai St. Andrew yang Dipanggil Pertama datang ke sini, kami sentiasa memahami bahawa pertemuan dan khalayak kami dengan Patriarch of Jerusalem dan All Palestine Theophilus, serta dengan mana-mana Primate Jerusalem dari Mother of all Churches, adalah pertemuan dengan primata Ortodoks tertentu itu. Gereja, di mana kita adalah anak-anak di wilayah kanonik ini.

Adalah diketahui bahawa anda memberi perhatian khusus kepada topik Perang Crimean, apa sebenarnya yang menentukan kajian mendalam tentang topik ini, apa mata dan aksen yang anda anggap penting untuk memahami perkembangan sejarah Rusia dan kehadirannya di Timur Tengah ?

Topik ini timbul semasa saya bekerja di Kedutaan Rusia di Tel Aviv di Israel selama lima tahun. Suatu ketika, ketika saya berada di Bethlehem, seorang paderi Arab bertanya kepada saya sama ada saya tahu bahawa Perang Crimean bermula dengan sarang Kelahiran Kristus? Sudah tentu, sebagai ahli sejarah oriental, kata-katanya kelihatan agak tidak masuk akal kepada saya. Saya tidak dapat mengaitkan Perang Crimean dengan Tanah Suci. Saya teringat Nakhimov, Sinop, saya teringat pengepungan Sevastopol, tetapi saya juga teringat nasihat imam ini, yang berkata: "gali ke dalam arkib Kementerian Luar Negeri anda, insya-Allah, anda akan menemui sesuatu."

Dan apa? Adakah anda menemui sesuatu?

Sesungguhnya, apabila saya dapat menyelidiki arkib ini, yang mana saya mengucapkan ribuan terima kasih dan tunduk kepada duta Rusia semasa kami ke Israel, Peter Vladimirovich Stegniy, yang membuka arkib ini kepada saya, jadi apa yang saya lihat di sana menunjukkan betapa betulnya imam adalah Sesungguhnya, Rusia memulakan Perang Crimean dari Bethlehem dan sebahagiannya dari Baitulmaqdis. Arkib dasar luar Empayar Rusia mengandungi dokumen yang menunjukkan selok-belok keseluruhan konflik ini. Kemudian ia dipanggil "soalan suci" atau "persoalan tempat suci Palestin," dan sangat penting bagi Rusia untuk memahami mengapa perang bermula di Palestin, tetapi dilakukan di wilayah Rusia.

Rusia telah mengalami "perang salib" oleh Empayar Uthmaniyyah, yang merupakan yang pertama mengisytiharkan perang ke atas Empayar Rusia, dan kita tidak melupakannya. Ahli akademik Tarle entah bagaimana merindui detik ini, tidak mempedulikannya, tetapi pada Mac 1854 Great Britain dan Perancis mengisytiharkan perang ke atas Empayar Rusia, dan pada Januari 1855, Sardinia, yang menyertai mereka, menambah tuan rumah negara-negara bulan sabit dan bulan sabit ini. Salib Katolik-Protestan dalam pendakian salib ini. Dan dokumen yang terkandung dalam arkib dasar luar Empayar Rusia menunjukkan tidak berasas tuduhan terhadap maharaja Rusia, mengenai peranannya yang proaktif dalam konflik ini. Ngomong-ngomong, Academician Tarle juga membangkitkan fitnah ini terhadap Maharaja Nicholas I Pavlovich, yang semasa hidupnya dan bahkan selepas itu dipanggil Tidak dapat dilupakan, dan bukan dengan apa-apa cara "Palkin". Dan sumber arkib menunjukkan betapa rumitnya konflik ini, betapa halusnya diplomasi Perancis, dan saya sentiasa cuba untuk menekankan peranan diplomasi Rusia dalam perkara ini. Pada masa ini, bahan arkib, karya Barat, serta ahli sejarah Uthmaniyyah dan Turki, menunjukkan bahawa diplomasi Rusia meremehkan fakta bahawa Perancis, dan bukannya Fransiskan atau Patriarkat Latin, mempunyai hak istimewa untuk melindungi orang Kristian di Empayar Uthmaniyyah. Kami mempunyai hak yang sama untuk melindungi Ortodoks berdasarkan Perjanjian Kuychuk-Garanji 1774. Ternyata arkib kami hanya mengatakan bahawa perjanjian ini tidak sesuai dengan perjanjian yang ada di Perancis. Louis XV menerima firman, memberikannya daripada Mahmud I semua hak pendahuluan yang dinikmati oleh Perancis. Oleh itu, Perancis kelihatan lebih sah untuk Porte, lebih berkuasa untuk melindungi orang Kristian dan memenuhi keperluan yang dikemukakan di sini di Bethlehem daripada Rusia, yang mendakwa sebagai penaung seluruh penduduk Ortodoks Empayar Uthmaniyyah, dan kemudian ia 10-12 juta penduduk Empayar Uthmaniyyah.

Dan kini, semakin kita membuka dan mengkaji arkib ini, kita faham bahawa konflik ini membawa kejahatan ke seluruh dunia dalam 1 juta mangsa dan ia juga dipanggil perang proto-dunia. Sudah tentu, sangat penting untuk memahami sifat konflik ini. Tempat suci adalah perkara yang boleh memulakan perang dunia. Menyedari hal ini di zaman moden, kita lebih memahami apa yang dibimbing oleh pemimpin negara kita, negeri kita 150-160 tahun dahulu, ketika isu tempat suci menjadi agenda politik dunia. Saya ulangi sekali lagi bahawa adalah sangat penting untuk mengkaji arkib, menerbitkan karya anda dan cuba memahami bagaimana Perang Crimea.

Anda telah bekerja di Israel selama lima tahun, apakah perasaan anda tentang legasi dan aktiviti Imperial Ortodoks Palestinian Society di Tanah Suci, kerana anda adalah ahli penuhnya?

Anda tahu, datang ke sini dan menghampiri Baitulmaqdis, anda menemui konsep yang menarik seperti Palestin Rusia. Kita tahu Alaska Rusia, yang bukan lagi milik kita, orang Amerika tidak lagi mengingati ini. Kita tahu konsep seperti Palestin Rusia, yang, semasa saya menjadi diplomat, tidak dapat difahami oleh Israel mahupun Arab, i.e. dalam ingatan sejarah mereka, dalam sejarah baru-baru ini, tidak ada konsep sedemikian. Tetapi pada penghujung abad ke-19 - awal abad ke-20, Palestin Rusia wujud sebagai konsep istimewa, di mana wang Rusia secara rasmi beredar. Dan, sebenarnya, orang yang datang dari Empayar Rusia berasa seperti di rumah, kerana terdapat halaman Rusia di mana mereka boleh bercakap bahasa Rusia ibunda mereka, melakukan perkhidmatan ilahi dan tidak berasa seperti berada di suatu tempat di negara asing.

Jawatankuasa Palestin, Suruhanjaya Palestin di bawah Kementerian Luar Negeri, dan Persatuan Palestin Ortodoks Imperial sendiri, yang diketuai oleh Grand Duke, abang Maharaja Alexander III, Datuk Bandar Moscow Sergey Alexandrovich Romanov, memainkan peranan besar dalam penciptaan konsep ini. Ia adalah disebabkan oleh fakta bahawa orang-orang yang mulia mengetuai Persatuan ini, dan maharaja sendiri adalah pengilham, pemula dan, sebenarnya, seperti Constantine yang Agung pada zamannya, penganjur proses ini, kebetulan, terima kasih kepada wasiat diraja, konsep Palestin Rusia menjadi nyata. Saudara maharaja Sergei Alexandrovich, yang diamanahkan dengan suruhanjaya kehormat untuk mengetuai Persatuan Palestin Ortodoks Imperial, melaksanakan suruhanjaya ini dengan penuh penghormatan. Selepas kematiannya yang tragis di tangan pengganas Kalyaev di Kremlin, isterinya, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, mengambil tanggungjawab untuk meneruskan kepimpinan Persatuan ini, yang secara rasmi menjadi Persatuan Palestin Ortodoks Imperial pada tahun 1889, dan pendaftarannya, di sini di Timur Tengah, bermula pada tahun 1882, dan, mesti dikatakan, bahawa pada masa itu tidak ada negara Israel, atau Pihak Berkuasa Kebangsaan Palestin, atau negara Arab lain di sekitar: Syria, Lubnan dan Jordan, terdapat Uthmaniyyah. Empayar Turki. Penampilan organisasi ini jauh lebih tua dan sikap terhadap organisasi ini di Timur Tengah juga bersifat istimewa. Sungguh menggembirakan kerana kini Rusia di peringkat negeri sekali lagi cuba menghidupkan semula Palestin Rusia di Tanah Suci. Insya-Allah, semuanya akan berjaya untuk kita.

Terima kasih, saya harap kami akan menyelesaikannya tidak lama lagi dan ia akan dikeluarkan pada awal musim panas.

Soalan diajukan oleh Pavel Platonov

Baitulmaqdis

Terdapat buku yang menakjubkan di kedai gereja kami. Mereka terdiri daripada cerita-cerita kecil tentang kehidupan bapa pertapa purba, yang meletakkan asas tradisi pertapaan. Kisah-kisah ini secara saintifik dipanggil apothegms. Apothegma terletak di sebelah cerita yang biasa, seperti sajak haiku Jepun yang pendek di sebelah puisi. Tetapi dalam apothegms kecil, lapisan perjuangan dalaman yang paling dalam, sering merendah diri dan tenang, menjadi hidup, dalam kata-kata orang tua, kebijaksanaan kesempurnaan yang jarang berkilauan dalam kilatan singkat. Saya masih ingat bacaan pertama saya Apophtegms. Saya terpesona dan terpesona, seperti span, kebijaksanaan ini, dikelilingi oleh rombongan zaman dahulu yang hampir hebat.
Setiap masa mempunyai ciri tersendiri. Pada abad ke-4-7 terdapat apophtegms, pada abad ke-20 kita mempunyai surat dari John yang lebih tua (Krestyankin), cerita oleh Ivan Shmelev dan karya pengajaran lain. Tetapi tiba-tiba, dengan kegembiraan yang besar, saya mendapati bahawa apophtegms masih ditulis. Gaya yang sama, rahsia tersembunyi yang sama, pandangan bijak yang sama dari sel yang sunyi. Penemuan ini benar-benar mengejutkan saya. Di sini, hari ini, sami-sami menjalani kehidupan yang sama, sama sekali kehidupan yang sama seperti Anthony the Great, Arseny the Great, dua Macarios, Pimen, Pamvo, dan ramai lagi - semua mereka yang memberi inspirasi kepada ekumene Kristian dari Ireland ke Babylon, yang didengari oleh Rom. dengan nafas tertahan dan Constantinople. Oh, kamu yang sinis dan pesimis sepanjang zaman dan bangsa! Jika hari ini penduduk Thebaid dan padang pasir Nitrian telah dibangkitkan, maka esok di sebelah kita akan menjadi orang kudus skala Basil yang Agung dan John Chrysostom! Gereja masih hidup, jika tidak, mustahil! Dia masih sama seperti Kristus yang sama yang tinggal di dalam hati kita!

Apakah buku-buku ini? Ini adalah buku yang menceritakan tentang kehidupan pertapa Gunung Suci. Perkara pertama yang saya temui ialah "Athos Fatherland" oleh Archimandrite Ioannikius (Kotsonis) (Saratov, 2011).

Kemudian "The Elders of the Athos Desert" oleh Hieromonk Philip (St. Petersburg, 2013).

Dan akhirnya, antologi tiga jilid yang paling lengkap tentang kehidupan pertapa Athos - "New Athos Patericon" (Moscow 2013, 2015). Saya menekankan sekali lagi bahawa dalam bentuk ini kebanyakannya adalah cerita pendek dari kehidupan orang tua sebenar, malaikat duniawi.

Buku-buku ini adalah keajaiban sebenar! Ini adalah pintu terbuka kepada rahsia kehidupan rohani para pertapa Gunung Suci. Hari ini, ramai yang telah mengunjungi taman Perawan yang subur ini. Tetapi untuk mendengar ucapan dan ajaran para penatua Athon, yang tidak semua orang dapat melihatnya! Selama bertahun-tahun, bahasa tidak lagi diberikan kepada saya, tetapi melalui buku-buku ini bapa suci zaman kita, mati dan hidup, bercakap kepada saya, dan saya berterima kasih kepada Tuhan dan semua saudara dan saudari kita dalam Kristus yang telah menterjemahkan kata-kata ini kehidupan yang kekal kepada kita.

P.S. Perlu diingatkan bahawa buku-buku ini tidak boleh dianggap sebagai arahan. Tetapi selalu, seperti dalam semua kes kehidupan yang lain - dengan alasan.

Semenanjung Athos (kira-kira 80 km panjang, -12 km lebar), dibasuh oleh perairan Laut Aegean dan terletak di barat laut Greece, tidak jauh dari bandar Thessaloniki, adalah sangat penting untuk nasib Ortodoks. dan seluruh dunia. Ini adalah kubu kuno monastikisme, yang berhak menyandang nama Gunung Suci.

Para bhikkhu pertama menetap di sini satu setengah milenium yang lalu. Secara beransur-ansur, dengan ketentuan Tuhan, Athos menjadi tempat kediaman untuk sami sahaja, sebuah "republik" monastik yang istimewa dengan badan dan sempadan pemerintahan sendiri, dengan piagamnya sendiri yang ketat, melarang, contohnya, wanita memasuki sini. Sudah lebih seribu tahun kaki wanita tidak menjejakkan kaki di muka bumi ini.

Sejarah Ortodoks Athos berkait rapat dengan nama Bunda Tuhan, Perawan Maria yang Paling Murni, Yang sangat dihormati oleh semua penduduk Athos, memanggilnya Abbess of the Holy Mountain, dan Gunung itu sendiri - Her Destiny. Di sini, menurut tradisi gereja, semasa hidupnya di bumi Dia memberitakan Injil. Di sini dia mengucapkan janji kenabiannya yang terkenal:

"Untuk pelayanan percuma kepada Tuhan, tidak ada tempat lain yang lebih nyaman selain Gunung Athos, yang telah Kuterima dari Tuhan Puteraku sebagai warisanku, sehingga mereka yang ingin melarikan diri dari kekhawatiran duniawi dan keaiban dunia dapat datang ke sana dan beribadahlah kepada Tuhan di sana tanpa halangan dan tenang. Mulai sekarang gunung ini akan disebut taman-Ku. Aku sangat mencintai tempat ini, dan akan tiba masanya apabila ia akan dipenuhi dari hujung ke hujung, utara dan selatan, dengan ramai bhikkhu. akan menjamin mereka pada hari besar Puteraku..."

Gunung Athos, Gunung Suci! .. Bagaimana untuk melupakan keindahan luar biasa anda - bisikan ombak yang tidak henti-henti di kaki batu yang keras dan bijaksana, kicauan burung di belukar malar hijau anda, khemah agung langit selatan terbentang di atas anda , membelai mata anda sama ada dengan kebiruan yang sejuk, murni, atau warna pesta matahari terbenam dan matahari terbit yang berapi-api, kemudian kerlipan misteri bintang jauh yang tidak terkira banyaknya...

Anda berjalan di sepanjang laluan, yang hanya seminit yang lalu berliku-liku di antara batu-batu besar pantai yang digilap di tepi laut, dan kini ia sudah menjulang curam ke atas, mengalir dalam ular pelik di sepanjang cerun gunung yang dipotong oleh gaung, dengan pantas mengangkat anda lebih tinggi dan lebih tinggi . Satu pusingan baru, satu lagi... Dan anda sudah berada di ketinggian yang merentasi, meninggalkan laut jauh di bawah, dan burung camar seputih salji perlahan-lahan melayang di atas permukaan licin zamrudnya.

Kegembiraan penerbangan, cahaya dan ruang. Kebebasan dan inspirasi jiwa. Adakah hanya sifat unik yang mengisinya dengan kebahagiaan ini? Sudah tentu tidak. Lagipun, anda berada di bahagian Theotokos Yang Maha Suci, di sudut bumi yang istimewa, menakjubkan, subur, di mana Tabir Ratu Syurga terbentang. Di sini, di negara biara kuno dan abadi muda ini, setiap kerikil bernafas kekudusan. Tidak ada di sini yang tidak disucikan oleh perbuatan doa dan kerja keras puluhan ribu bhikkhu Ortodoks yang telah tinggal di tempat ini selama seribu setengah tahun. Jisim batu biara yang kelihatan seperti istana zaman pertengahan yang menakjubkan, kediaman para pertapa - kalyvas yang berpaut pada ketinggian yang luar biasa ke tebing semata-mata seperti sarang burung layang-layang, lakaran yang tenggelam dalam kesunyian yang tidak terganggu - nafas Keabadian dirasai dalam segala-galanya.

Doa untuk seluruh dunia adalah aktiviti utama para bhikkhu Gunung Suci. Ini adalah satu kejayaan, semua keparahan dan ketinggian yang luar biasa yang diketahui oleh segelintir orang. "Berdoa untuk dunia adalah menumpahkan darah," kesaksian St. Silouan dari Athos, yang dari pengalaman peribadinya mengetahui kebenaran ini dan meletakkan, menurut perkataan Injil, "jiwanya untuk kawan-kawannya" dalam api yang tidak kelihatan. berperang dengan gerombolan neraka, yang tanpa jemu melakukan siang dan malam kerja gelapnya untuk menarik manusia ke dalam kemusnahan. Iblis dengan tenaga yang berlipat ganda bangkit melawan orang-orang pilihan Tuhan, yang, seperti Penatua Siluan, bukan sahaja mencapai ketinggian kesucian dan kekudusan, tetapi juga mencabut jiwa jiran-jiran mereka dari cakarnya dengan doa syafaat mereka di hadapan Tuhan. "Saudara kita adalah hidup kita," kata orang suci itu. Dan dia mengalirkan air mata untuk berjuta-juta orang yang malang yang berada dalam kegelapan kefasikan dan kehilangan kegembiraan persekutuan dengan Pencipta mereka.

Pada waktu pagi, pada waktu petang, pada waktu malam - hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun, saudara-saudara dari dua puluh biara Athos berkumpul untuk perkhidmatan bersama di gereja-gereja monastik. Menghilangkan diri mereka dari rehat dan kedamaian, selepas bekerja seharian yang panjang dan berat, sawah bangun untuk solat malam...

Selama empat belas jam berturut-turut, atau lebih, perkhidmatan Athos malam boleh bertahan. Dan mereka bukan sahaja harus "menahan" kerana kita, jemaah haji, yang tidak biasa dengan kerja-kerja sedemikian dan kadang-kadang bersedia untuk jatuh ke lantai kerana keletihan, "mendirikan" mereka. Ia adalah perlu untuk mengekalkan ketenangan dalaman, perhatian yang berterusan, kerana ia adalah tepat, menurut pemikiran patristik, itulah "jiwa doa."

Tiupan kuat ke arah pemukul logam memecah kesunyian malam yang tenang. Dalam kegelapan total, menerangi jalan kami dengan lampu suluh poket dan memastikan untuk tidak memijak ular, yang, seperti yang kami diberitahu, terdapat banyak di sini, kami pergi ke kuil biara yang melindungi kami. Walau bagaimanapun, ambil perhatian bahawa kematian akibat gigitan ular berbisa adalah fenomena yang luar biasa di Athos. Tuhan memelihara orang-orang pilihan-Nya. Mungkin satu-satunya kejadian berlaku sekali berhampiran sel ini. Bekas penduduknya, dipatuk ular, mendapati kekuatan hanya untuk memanjat keldai dan memandu ke pintu pagar biara terdekat, di hadapannya dia jatuh mati. Tetapi bukti telah dipelihara bahawa rahib ini tidak menderita secara tidak sengaja, kerana dia jatuh ke dalam sejenis bidaah. Kami juga diteguhkan - untuk takut kepada "ular" yang lebih rohani, tidak kelihatan, untuk memelihara kesucian Ortodoks Suci!

Saudara-saudara, yang bangun dua jam yang lalu, pada tengah malam, untuk peraturan solat sel mereka, telah berkumpul di sebuah gereja kecil yang selesa. Midnight Office dibaca perlahan, Matins dilakukan, berlarutan hingga subuh. Pergantian jam Prapaskah akan tiba, di mana Penatua yang terkenal dan dihormati sendiri membaca dari awal hingga akhir Injil Markus. Memerhatikan jasa pertapa ini, lemah fizikalnya, tetapi semangatnya berkobar-kobar, kami tidak pernah berhenti kagum dari mana datangnya kekuatannya. Di sini, Liturgi dihidangkan kepada mereka dengan penghormatan dan kekaguman yang istimewa. Sudah pukul satu tengah hari, tetapi selepas makan lima belas minit, dia kembali sibuk - dia menerima jemaah baru yang datang dari Poland dan Rusia ...

Selalunya walaupun, tenang, tenang, berusaha untuk memberikan perhatian dan kasih sayang setiap pendatang baru, Penatua tetap begitu selama ini dan, nampaknya, tidak memerlukan rehat sama sekali (tanpanya, mengikut pengiraan kami, dia kekal, hampir sepanjang hari). Satu contoh yang mengagumkan tentang sikap tidak mementingkan diri, rendah hati dan lemah lembut! Sifat-sifatnya ini, seperti yang disaksikan oleh saudara-saudara, bahkan kepada haiwan dan serangga.

"Orang tua," kata salah seorang novis, "tidak merestui membunuh kalajengking. Jika anda menjumpai satu di dalam sel anda, berhati-hati bawa ke dalam balang dan bawa ke suatu tempat yang jauh, ke dalam hutan ..."

Athos adalah pelita yang megah, tidak dapat padam, berusia ribuan tahun, korban kepada Tuhan bagi pihak seluruh umat manusia, mungkin salah satu daripada yang terakhir, sedikit yang masih memegang tangan kanan Yang Maha Tinggi, yang akan menurunkan Pedang Penghukuman-Nya di planet yang dilanda rasuah berdosa.

Berapa ramai orang kudus Athos, yang namanya pasti kita tahu, sedang berdoa untuk kita hari ini di Syurga! Dan selain itu, terdapat, sedang dan akan berada di Gunung Suci sehingga akhir abad ini, pertapa, tidak diketahui oleh dunia, tetapi memainkan peranan yang lebih besar dalam nasibnya daripada, katakan, ahli politik yang paling terkenal dan berpengaruh. Banyak yang telah ditulis tentang orang-orang zuhud ini yang tersembunyi dari mata manusia, bahkan lebih banyak lagi yang masih tersimpan di sebalik tabir kerahsiaan. Inilah yang kita baca, sebagai contoh, dalam salah satu paterikon Svyatogorsk moden.

Beberapa dekad yang lalu, menulis penyusunnya, Archimandrite Ioannikios (Kotsonis), seorang peziarah yang saleh, kelahiran Cretan, datang ke Athos untuk memuja kuil-kuilnya dan melihat abangnya, Fr. Skete of Little Saint Anna. Dermaga terdekat cukup jauh dari tempat ini, dan, mendaki bukit di sepanjang laluan yang berselirat, jemaah haji hilang arah selepas beberapa lama. Selama berjam-jam dia terpaksa meredah belukar Athos yang sunyi dan hampir tidak dapat dilalui, sebelum akhirnya mencapai matlamat yang diinginkan. Setelah memberi salam kepada pemilik sel itu dan menarik nafas selepas perjalanan yang melelahkan itu, dia segera bertanya kepada saudaranya: "Bilakah kamu akan mengebumikan si mati yang saya lihat berdekatan di dalam sebuah gua? Saya juga ingin hadir, kerana saya sudah lama bermimpi melihat bagaimana upacara ini di Gunung Suci.

Bapa Evfimy benar-benar bingung. Dia tidak pernah mendengar tentang mana-mana pertapa yang tinggal berdekatan. Dan bersama-sama mereka pergi mencari gua misteri. Dia tidak pernah ditemui. Tetapi di satu tempat, di mana mereka tiba-tiba merasakan wangian kuat yang terpancar dari mana-mana, jemaah haji berseru: "Dia berada di sini - betul-betul di tepi pokok ini. Apabila saya masuk ke dalam, saya melihat seorang Penatua yang megah berbaring di atas" katil pengebumian "(a khas jenis usungan, yang jenazah si mati dihantar ke tempat pengebumian. D.V.). Dia seolah-olah hidup, dan, hanya mendekati, saya menyedari bahawa dia sudah mati, kerana di atasnya diletakkan salib dan ikon Yang Maha Suci. Lampu yang menyala sedang menyala berhampiran dan aroma kemenyan yang menakjubkan ini dirasai ... "

Atau kes lain. "Hati-hati, kami bertiga tinggal di sini. Jangan ganggu kami, beritahu orang lain untuk tidak mengganggu kami," - kata-kata seperti itu terdengar dari tiga pertapa bercahaya yang muncul kepadanya dalam mimpi, Herman yang lebih tua, yang menetap di dekat Yang Agung. Lavra dari St. Athanasius dari Athos, di sebuah tempat bernama Khairi. Beberapa ketika kemudian, seorang penatua Romania yang terkenal, Gerasim, yang tinggal di kawasan kejiranan, menerima wahyu yang sama. Melewati satu tempat di mana bau harum misteri tertentu sentiasa dirasai, dan menyedari suatu hari bahawa entah bagaimana ia bertambah kuat, penatua itu berdoa kepada Tuhan untuk membuka peninggalan suci orang-orang kudus rahsia-Nya, dan mendapati pintu masuk ke gua itu disekat dengan batu. Tetapi apabila dia mula membebaskannya, dia tiba-tiba terdengar suara: "Jangan kacau kami. Kami bertiga. Kami tinggal di sini dan tidak mahu sesiapa mengganggu kami."

Lelaki tua yang mulia dan paling hormat itu sekali lagi menutup pembukaan gua dan pergi, memuliakan Tuhan dan orang-orang kudus yang tersembunyi ini - bunga rahsia padang pasir Athos ini. Tempat di mana gua itu terletak, dia hanya menunjukkan kepada pelajarnya, Hilarion.

Mendekati kuil memerlukan penghormatan dan kekaguman khusus, penyucian, penyediaan jiwa. “Dia yang dekat dengan-Ku dekat dengan api,” firman Tuhan.

"Adakah ini ikon" ajaib anda? - uskup, yang melawat Biara Zograf, bertanya dengan tidak percaya dan mengejek dan dengan berani menunjuk jari telunjuknya terus ke wajah St. George the Victorious pada imej yang paling dihormati di biara. Kesakitan yang tiba-tiba menusuk tubuh si penghujat seperti anak panah yang berapi-api. Tetapi perkara yang paling mengerikan ialah jari itu... melekat pada ikon. Dan Uskup yang malang itu, selepas pembedahan pembedahan, terpaksa meninggalkan hujungnya yang terputus di pipi Martir Agung sebagai simbol yang boleh dilihat dari sentuhan yang menyalahi undang-undang dengan Ghaib.

Kes khas ini adalah pengecualian yang membuktikan peraturan. Iaitu, hakikat bahawa setiap orang yang tiba di Athos mengalami rasa pertobatan yang kuat untuk dosa dan ketidaklayakannya walaupun untuk berjalan di bumi ini. Bukan sahaja untuk menyentuh (jika hanya dengan bibir anda) khazanah rohaninya yang unik - ikon kuno yang benar-benar ajaib, peninggalan suci orang-orang kudus Tuhan, zarah Salib Tuhan, Sabuk Ibu Tuhan, Hadiah Orang Majus ... Jangan mengira tempat-tempat suci Vertograd yang diberkati Perawan Maria. Beribu-ribu halaman tidak cukup untuk menceritakan semua rahsianya.

Cepatnya masa berlalu. Anda tidak akan mempunyai masa untuk pergi ke pantai Athos - dan di sini sekali lagi di belakang sisi salji putih dan pantas, seperti camar, kapal yang membawa anda ke dunia, untuk urusan dan kebimbangan biasa anda ...

Manakah antara pengembara, yang berpisah lama dengan beberapa sudut planet yang dicintainya, tidak mengalami perasaan kehilangan? Orang ramai membuang syiling ke dalam air, secara kebudak-budakan percaya bahawa tanda itu akan menjadi kenyataan dan mereka akan kembali ke sini lagi. Mereka mengambil gambar baru dan baru, cuba sekurang-kurangnya dengan bantuan mereka untuk mengekalkan detik-detik kebahagiaan yang singkat. Dan ia terus tergelincir entah ke mana... Dan album-album yang dipenuhi dengan gambar-gambar hanya menambah kerinduan untuk masa lalu yang tidak dapat ditarik balik.

Lain - di Gunung Suci. Sangat mudah untuk meninggalkannya. Ini lebih mengejutkan kerana nampaknya jiwa anda tidak lagi dapat mencari tempat lain di bumi yang begitu indah dan menarik. Anda dipenuhi dengan Athos. Dan anda boleh membawanya bersama anda, ke mana-mana titik terpencil di dunia yang anda perlu kembali. Ia hampir sensasi fizikal. Dan, mungkin, satu lagi keajaiban - kesaksian hati yang hidup tentang Tuhan Yang Hidup Kekal.

Deacon Dimitry Valyuzhenich

Biara Dionysius berdiri pada ketinggian 80 meter dari aras laut. Asalnya jatuh pada separuh kedua abad ke-14 dan dikaitkan dengan nama St. Dionysius. Foto: Alexandre Van de Sande

Gunung Athos adalah kedua-dua titik geografi dan negara keagamaan seperti Vatican. Ini adalah "jari" timur yang melampau dari semenanjung Halkidiki berjari tiga di Greece, dibasuh oleh perairan zamrud Laut Aegean, kira-kira 80 km panjang dan kira-kira 12 km lebar. Semenanjung ini bergunung-ganang, dilitupi hutan tebal. Pada zaman pagan, Gunung Athos dikenali sebagai Apolloniada (menurut kuil Apollo), kemudian di puncak gunung itu terdapat kuil Zeus, yang dalam bahasa Yunani dipanggil Aphos.

Tradisi gereja memberitahu bahawa Ibu Tuhan, setelah menerima rahmat Roh Kudus dalam bahasa yang berapi-api, sedang bersiap untuk pergi ke tanah Iberia dengan undian, tetapi menerima berita dari malaikat bahawa pekerjaan kerasulan akan muncul kepadanya di negeri lain. . Kapal, di mana Ibu Tuhan bersama para rasul menuju ke pulau Cyprus kepada Uskup Lazarus, jatuh ke dalam ribut dan mendarat di Gunung Athos. Orang-orang kafir menerimanya, dan, mendengar khutbah, melihat banyak keajaiban, mereka percaya dan dibaptiskan. Sebelum berlayar ke Cyprus, Ibu Tuhan memberkati orang ramai dan menjanjikan syafaatnya kepada penduduk Athos. Maka pulau ini memasuki era sejarah Kristian.

Pada masa ini, terdapat 20 biara di Gunung Athos: Lavra Besar St. Athanasius, Vatopedi, Iberia, Hilandar (Serbia), Dionisiev, Kutlumish, Pantokrator, Xiropotamus, Zograf (Bulgarian), Dohiar, Caracalu, Filofeu, Simono Peter, St. Paul, Stavronikitsky, Xenophontov, Grigoriev, Esfigmenov, St. Panteleimon (Rusia) dan Kastamonita. Menurut Piagam Berkanun Gunung Suci, asas biara kedua puluh satu adalah dilarang.

Sangat sukar untuk mendapatkan kebenaran untuk melawat Gunung Athos, tetapi pada dasarnya ia adalah mungkin. Untuk melakukan ini, anda mesti mempunyai bukan sahaja visa Yunani, tetapi juga kebenaran Gabenor Gunung Suci, yang berada dalam pangkat pengawas di Kementerian Luar Negeri Yunani. Terdapat beberapa syarikat pelancongan di Thessaloniki yang pakar dalam lawatan tersebut.

Biara Rusia, tidak seperti kebanyakan yang lain, memerlukan bayaran untuk tinggal seorang jemaah di wilayahnya. Mungkin ada sebab: biara "kami" adalah yang terbesar dan paling indah di semenanjung. Kubah hijau di atas dinding putih menggembirakan pelancong, yang hanya dapat memerhatikan Athos dari bot keseronokan pada jarak sekurang-kurangnya 500 meter. Zon pantai sentiasa dikawal oleh bot, jadi tiada siapa yang akan dapat melompat dari kapal dan melawat Gunung Suci secara haram.

Adalah pelik bahawa di biara Rusia, sebenarnya, tidak ada sami etnik Rusia untuk masa yang lama, mereka semua kebanyakannya orang Ukraine. Sekali lagi, menurut Piagam, akses "darah segar" adalah sangat sukar, jadi biara-biara itu perlahan-lahan mati.

Kira-kira 1,300 sami tinggal di Athos, 35 daripadanya tinggal di sebuah biara Rusia. Mereka menyediakan diri mereka dengan yang paling diperlukan, mereka mendapat wang dalam bengkel. Di sinilah ikon keindahan yang menakjubkan dilukis menggunakan teknik kuno. Kepada mata yang tidak berpengalaman, adalah mustahil untuk membezakan salinan dari asal kuno. Dalam kes ini, sijil khas dengan meterai dilekatkan di bahagian belakang. Ikon selalunya dibuat dalam tetapan perak atau emas.

Kedai khusus dengan peralatan gereja di Greece - hampir setiap suku tahun. Pada malam cuti gereja utama (Krismas, Paskah), jualan diatur di sana. Kosnya kecil, dengan sawit, ikon pada papan kayu - 5-6 euro. Ikon bersaiz landskap dalam tetapan perak mewah (925) biasanya boleh dibeli dengan harga 120-150 euro, dan semasa jualan hanya 20-30 euro.

Athos berusaha untuk memisahkan diri dari seluruh dunia. Tetapi dunia masih berminat dengan Gunung Suci dan cuba mempelajari lebih lanjut mengenainya, termasuk melalui penangkapan dari angkasa. Foto: NASA

Tetapi sami Athos tidak hidup dengan lukisan ikon sahaja. "Negeri" mereka memiliki harta yang kukuh, plot tanah yang besar di tempat paling berprestij di Hellas. Sami Athos berurusan dengan hartanah, pelaburan dan firma perbankan. Antara tawaran utama terbaru yang diumumkan oleh mereka ialah penjualan salah satu pulau mereka di Laut Aegean dengan harga 3.5 juta euro.

Walaupun ibu kota yang kukuh, sami Athos menjalankan puasa dengan ketat. Mereka tidak pernah makan daging, ikan dan wain hanya pada hari cuti, sepanjang masa - sayur-sayuran, roti, minyak zaitun, air.

Biara di semua negara adalah institusi khas. Walau bagaimanapun, pembangunan pelancongan dan "pengecualian kepada peraturan" membenarkan orang yang berbeza, termasuk wanita, untuk melawat mereka. Hanya Athos suci yang ditutup untuk wanita. Maharaja Basil dari Macedonia, melalui dekrinya pada tahun 883, menetapkan larangan "ketidakmampuan" di wilayah Athos untuk wanita dari sebarang umur dan keadaan (berkahwin dan belum berkahwin, biarawati, saudara sami), serta tidak berjanggut, kasim, bawah umur dan, anehnya, gembala dengan kawanan (ia dilarang walaupun untuk memelihara haiwan betina - kambing, biri-biri, ayam). Sementara itu, seperti yang anda ingat, Athos dilindungi oleh seorang wanita - Ibu Tuhan!

Bagaimanakah jantina pelawat Athos disemak? Ternyata pada zaman dahulu hanya orang berjanggut dibenarkan masuk, dan mereka melihat untuk melihat sama ada janggut itu benar (mereka hanya menarik rambut). Kini Athos turut dikunjungi tetamu yang bercukur bersih, cukuplah mereka menunjukkan pasport.

Terdapat banyak bukti dokumentari bahawa orang yang pernah melawat Gunung Athos mendapat kepercayaan dan meninggalkan sepenuhnya kehidupan lampau mereka. Sebagai contoh, pada tahun 1974, atase kedutaan Soviet di Athens, Igor Ekonomtsev, pergi ke Gunung Athos pada musim bunga, berjalan di sepanjang laluannya yang menuju ke ibu kota Gunung Suci - Kareya, berkenalan dengan cara hidup biara. Kemudian, Igor Nikolaevich menjadi rektor Universiti Ortodoks di Moscow, kini dia adalah Hieromonk John.

Pada tahun 1969, biara Rusia sedang bersiap untuk menyambut ulang tahun ke-800nya. Pada malam hari cuti, pada waktu malam, apabila ribut meletus di laut dan angin kencang bertiup, seseorang membakar biara kami. Dewan yang megah, galeri, banyak buku dan ikon yang tidak ternilai dibakar. Dan empat bulan kemudian, salah seorang pekerja awam, seorang pesara polis, jatuh sakit dengan jenis kanser yang dahsyat. Apabila dia dibawa ke hospital, dia menjerit: "Ini adalah hukuman saya atas apa yang saya lakukan!".

Ini adalah bagaimana Gunung Suci muncul di hadapan sebahagian besar pelancong. Tidak semua orang diberi peluang untuk turun dari kapal dan meneruskan perkenalan mereka dengan Athos. Foto: Ortodoks Fraternitaet di Deutschland

"Sekali pada musim panas, dalam cuaca panas, hutan terbakar berhampiran biara," Pavel Ivanovich Selivanov memberitahu saya. - Api pergi seperti dinding, keadaan hampir tidak ada harapan (tiada dari mana untuk kereta bomba). Uskup agung bersama sami memulakan perarakan keagamaan di sekitar biara. Dan tiba-tiba awan tergantung di langit biru betul-betul di atas hutan yang terbakar, hujan daripadanya membanjiri api sepenuhnya ...

Pavel Ivanovich adalah anak kepada seorang imigran kulit putih yang melarikan diri ke Greece pada tahun 1920, dia dilahirkan jauh dari tanah air bapanya, tetapi dia bercakap bahasa Rusia yang sangat baik, jatuh cinta dengan Rusia dan melakukan segala-galanya untuk mengekalkan sekeping budaya Rusia di sana, di luar negara. Seorang lelaki sekular, selama bertahun-tahun dia telah membantu Gereja Ortodoks Rusia untuk mengekalkan hubungan dengan biara St. Panteleimon. Dia menghadiahkan saya cetakan ukiran yang tidak diterbitkan sebelum ini oleh pengembara Barsky "Biara Rusia di Athos. 1744".

Bagi saya, seorang wanita, jalan ke Athos telah dipesan. Dia memandangnya dari jauh, dari dek kapal. Dan, ketika semua 400 pelancong dari negara berbeza tercungap-cungap apabila bulatan awan keperakan besar muncul di langit biru jernih di atas titik tertinggi Athos (2033 meter) ...