Freudian kuning. Warna turquoise dan watak perempuan

Apakah warna kegemaran anda katakan tentang anda sebagai seorang manusia? Makna warna dan warnanya membawa mesej tersembunyi dari zaman dahulu. Pakar mengatakan bahawa warna yang dipilih menentukan watak seseorang, prinsip, nilai, ketakutan dan kompleksnya. Mari analisa secara ringkas makna warna dan pengaruhnya.

Emosi dan warna

Ahli psikologi telah membuat kesimpulan bahawa beberapa peristiwa sangat berkaitan dengan psikologi warna, makna warna. Jadi, warna hitam, kelabu membawa maklumat tentang kesedihan, perkabungan dan air mata. Acara yang menggembirakan dikaitkan dengan kecerahan dan rusuhan warna. Ini termasuk oren, kuning, merah jambu, warna hijau, biru dan sebagainya. Mari analisa makna warna dari dua kedudukan: ciri-ciri orang yang lebih suka satu atau warna lain, dan kesan keseluruhan pada emosi dan mood.

Hitam

Mari kita lihat maksud hitam. Ia tidak selalu membawa mesej negatif sahaja. Semuanya bergantung kepada keadaan. Sekiranya naungan ini berlaku dalam lukisan kanak-kanak, disyorkan untuk menghubungi ahli psikologi kanak-kanak. Tetapi semuanya tidak begitu jelas. Jom ke almari pakaian. Teduh ini lebih disukai oleh orang kaya. Hitam membuatkan anda berasa lebih berat. Seseorang yang lebih suka hitam tidak berusaha untuk menjadi halimunan. Cuma sebaliknya. Dia secara tidak sedar cuba menarik perhatian kepada dirinya sendiri, lebih suka kekal dikelilingi oleh aura misteri. Mereka yang suka hitam suka bereksperimen dalam bidang cinta, dan mereka tidak akan bosan di atas katil dengan mereka.

putih

Seperti hitam, yang maknanya tidak selalu negatif, putih menggabungkan beberapa ciri, termasuk, anehnya, aspek negatif. Semua orang tahu bahawa dia melambangkan kesucian, tidak bersalah dan keterbukaan. Selain itu, putih adalah simbol kebebasan dan pemusnahan stereotaip yang menghalang anda daripada bernafas dengan bebas. Ia bertindak sebagai simbol kesaksamaan, kerana ia menggabungkan warna lain. Orang yang lebih suka adalah perfeksionis. Mereka mencintai pekerjaan mereka dengan sepenuh hati dan memberikan diri mereka tanpa jejak. Mereka sangat terbuka dan mudah mengenali pembohongan. Sisi gelap warna ini ialah ia mampu menindas dan mempersonifikasikan kekosongan. Di beberapa negara Timur, di mana terdapat kepercayaan tentang kelahiran semula jiwa selepas kematian fizikal, putih dikaitkan dengan kehidupan akhirat dan dianggap sebagai warna kehidupan kekal. Oleh itu, pakaian warna ini dipakai semasa pengebumian, berbeza dengan hitam tradisional di Rusia dan Eropah.

Kelabu

Menurut tinjauan pendapat, ini adalah salah satu warna almari pakaian yang paling tidak popular. Dia mempersonifikasikan tengah antara putih dan hitam. Jika seseorang memilihnya, anda boleh yakin bahawa dia meletakkan logik, pengiraan, fikiran, dan bukan perasaan dan emosi di tempat pertama. Ia dianggap sebagai simbol keteraturan dan keseimbangan. Digalakkan untuk dipakai oleh orang yang pemalu untuk meningkatkan keyakinan diri. Pakar psikologi memberi jaminan bahawa pencinta warna kelabu berada dalam krisis, keletihan emosi dan moral, di ambang kerosakan saraf.

The Greys boleh membantu menenangkan mereka yang memerlukan. Mereka sangat sederhana secara semula jadi dan tidak suka menonjol dari orang ramai. Walaupun kelabu adalah damai, ia tidak dapat membuka prospek untuk masa hadapan yang boleh dijangka. Ia tidak mempunyai komponen tenaga untuk permulaan dan pencapaian.

Merah jambu

Jika anda sentiasa diatasi oleh fikiran dan emosi negatif, anda sangat risau dan bimbang, ia adalah merah jambu yang boleh membantu. Ia adalah simbol kegembiraan, zaman kanak-kanak dan kecuaian. Mereka yang memilihnya untuk diri mereka sendiri menyukai perhatian dan cuba menonjol dari orang ramai. Orang yang lebih suka warna ini dalam almari pakaian mereka sangat rajin, tetapi menyentuh, sebak dan agak naif. Dalam anime, anda selalunya boleh menemui watak yang rambutnya diwarnakan merah jambu. Dan ini bukan kebetulan atau fiksyen. Mereka dikurniakan wira yang kuat, suka melanggar peraturan. Jika kita bercakap tentang warna merah jambu yang lebih gelap, maka kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa seseorang tidak bertolak ansur dengan keganasan dan kekejaman, mengambil dari kehidupan apa yang dia anggap perlu, tetapi melakukannya dengan berhati-hati, dan tidak meneruskannya. Malangnya, "merah jambu" sukar untuk membina hubungan dengan lawan jenis. Satelit berpotensi cepat sejuk ke arah mereka. Pencinta merah jambu sering melekat pada masa lalu dan hidup dalam kenangan.

coklat

Mari kita lihat maksud coklat. Walaupun ia juga merupakan warna gelap, pengaruhnya jauh lebih positif daripada kelabu dan hitam. Jika warna ini mendominasi pakaian seseorang, maka keyakinan dirinya hanya boleh dicemburui. Setiap orang dalam kehidupan mempunyai saat-saat apabila segala-galanya kelihatan serba salah, dan masalah bertimbun seperti bola salji. Pada hari-hari seperti itu coklat akan berguna. Ia memberi harapan untuk yang terbaik. Ia mengandungi merah dan kuning. Memandangkan maksud coklat, perlu diperhatikan perkara berikut:

1. Orang yang memilih naungan ini menyukai kehidupan, tetapi pada mulanya dia mempunyai fikiran.
2. Dalam cinta, pencinta coklat adalah konservatif, dan pada mulanya mereka tidak mempunyai semangat, tetapi keharmonian emosi.
3. Ia menggabungkan akal fikiran, kebolehpercayaan dan kecenderungan yang besar untuk kemurungan.
4. Petua: apabila pergi ke temu duga atau mesyuarat perniagaan, pilih coklat untuk diri sendiri. Pencinta warna ini jujur ​​dan suka pekerjaan mereka. Dan ini adalah perkara utama yang diberi perhatian oleh majikan. Di samping itu, "coklat" kekal tenang walaupun dalam situasi kritikal.
5. Warna coklat popular dalam hiasan. Pembalut hadiah kelihatan bergaya dan mahal. Dialah yang digunakan dalam iklan untuk cerut berkualiti tinggi dan kopi mahal, jadi naungan ini boleh dianggap sebagai tanda kualiti.

Biru

Pada mulanya, naungan ini adalah feminin, bukan maskulin, seperti yang biasa dipercayai hari ini. Ini adalah warna ketenangan, keharmonian, keikhlasan, dan ia adalah simbol kesetiaan. Warna biru telah wujud di kuil sejak zaman purba. Ia dipercayai menarik kuasa putih dan melindungi kanak-kanak kecil.

Biru mempunyai kesan yang baik terhadap fungsi jantung. Menormalkan keadaan fizikal dan psikologi umum badan. Mereka yang suka warna biru biasanya mempunyai watak phlegmatic, mereka menyatakan keinginan untuk keharmonian. Mereka tidak menunjukkan terlalu banyak emosi. Mereka menghargai kestabilan dan keselamatan. Satu lagi fakta menarik: seluar jeans, yang telah menjadi sebahagian daripada almari pakaian, melambangkan kebebasan, kesaksamaan dan perpaduan. Itulah sebabnya mereka sangat popular di kalangan hippies.

Kuning

Maksud kuning adalah jelas kepada semua orang. Ia adalah simbol kehangatan, matahari, kegembiraan. Ia menyuraikan mood yang tidak baik, melegakan kemurungan dan kemurungan. Ia mempunyai kesan tonik pada badan, meningkatkan mobiliti. Makna warna kuning dalam psikologi menyatakan keinginan untuk mendedahkan potensi dalaman, pencarian rohani, kebebasan dalaman, kebahagiaan dan cinta. Mengapa pelekat dicelup kuning paling kerap? Teks bertulis lebih mudah dihadam pada latar belakang kuning. Tetapi anda tidak boleh berlebihan dengannya. Apabila terlalu banyak, keseronokan meningkat, dan orang itu menjadi lebih gelisah. Jika ia digunakan dalam pakaian, ia menunjukkan personaliti yang kuat, didorong dan tahap keyakinan yang tinggi. Tetapi terdapat tafsiran negatif kuning. Makna warna tidak selalunya jelas. Jadi, kuning melambangkan kematian, penyakit dan dunia lain, akhirat.

Jingga

Maksud utama oren adalah dalam kehangatan kecerahan dan perayaan. Tetapi ia bukan satu-satunya. Ini adalah kemesraan manusia, perjumpaan dengan keluarga dan rakan-rakan, api di tepi perapian, tangerine dan Tahun Baru. Apakah maksud oren untuk personaliti? Orang yang memilih warna ini adalah bersahaja, mesra, terbuka dan hangat. Mereka beremosi dan meriah, mempunyai pandangan positif terhadap dunia. Mereka menyukai kehidupan dan mendapat emosi dan keseronokan yang menyenangkan daripadanya. Ini adalah orang yang kuat mencintai kebebasan. Mereka mempunyai harga diri yang tinggi. Jingga melambangkan pemimpi. Mereka cepat menjadi ketagih kepada perkara baru, tetapi cepat habis. Jika anda perlu mengumpulkan orang ramai, gunakan teduhan ini.

hijau

Nilai hijau telah lama dikaitkan dengan alam semula jadi. Warna ini dianggap paling ceria antara lain, melambangkan pertumbuhan, perkembangan dan daya hidup. Beliau amat dihormati di negara-negara Islam. Nabi sering digambarkan memakai jubah hijau. Ia memulihkan kekuatan, menormalkan keadaan psikologi. Dalam penyakit psikosomatik, hijau menormalkan keadaan umum badan secara keseluruhan. Doktor juga menemui pengesahan makna hijau dalam psikologi.

merah

Keagresifan, impulsif, keghairahan, keghairahan. Anda tidak perlu memahami makna warna untuk memahami bahawa semua julukan ini menggambarkan warna merah. Ahli psikologi menyifatkannya kepada naungan paling kuno dari semua yang ada. Dari segi sejarah, ia menyatakan darah, api dan perasaan cinta yang berapi-api. Pakar ambil perhatian bahawa ia adalah merah yang menduduki tempat pertama dalam populariti. Sebelum ini, hanya paderi dan wakil pihak tertinggi yang mampu memakainya. Warna ini boleh menghangatkan dan mengujakan pada masa yang sama. Ia mengisi badan dengan tenaga, meningkatkan tekanan darah. Orang itu menjadi lebih mudah alih. Warna merah sentiasa membawa tuah dalam pertempuran. Ia dipakai oleh pemimpin dengan minda aktif dan imaginasi yang jelas, mereka suka mengambil risiko dan berusaha untuk kemenangan. Mereka mempunyai kemahuan yang kuat dan watak bebas. Sisi lain dari syiling adalah bahawa "Merah" sering mementingkan diri sendiri, terlalu degil dan kejam walaupun kepada orang yang rapat. Satu lagi sifat negatif warna merah ialah ia cepat tayar jika anda melihatnya untuk masa yang lama.

Lilac

Makna warna ungu dikaitkan dengan tempoh pertumbuhan. Apabila personaliti belum terbentuk sepenuhnya dan melalui laluan pembentukan dan kematangan. Satu lagi makna warna ungu adalah keinginan untuk ekspresi diri, untuk kesombongan. Ia menyatakan kemudahan hidup, keterbukaan. Ini adalah orang kreatif yang menetapkan usaha untuk kesempurnaan sebagai matlamat hidup mereka. Mereka sangat fleksibel dan terdedah kepada improvisasi. "Lilac" mudah dikenali daripada orang ramai. Mereka kelihatan memancar dari dalam. Beginilah cara pakar, ahli psikologi dan sarjana seni mentakrifkan mereka. Mereka memberi orang lain kasih sayang, kemesraan dan keselesaan. Tetapi pencinta warna ungu sendiri cenderung jatuh ke dalam kemurungan, yang boleh bertahan lama. Walaupun hakikat bahawa mereka memberikan kehangatan komunikasi, pada masa-masa sedemikian mereka memerlukan bantuan orang tersayang. Mereka tidak dapat mencari jalan keluar dari kemurungan sendiri, atau memerlukan banyak usaha. Mereka tidak dapat menahan kerja keras yang memerlukan duduk diam untuk masa yang lama. Mereka suka mencipta. Mereka menghasilkan penulis, pelakon dan artis yang cemerlang. "Lilac" sangat terdedah, cenderung untuk memandang rendah harga diri dan sangat mudah tertipu. Mereka menjaga perkara dan kenangan. Lebih-lebih lagi, baik kepada orang baik dan kepada mereka yang menyakiti mereka.

Violet

Maksud ungu boleh dipertikaikan dan samar-samar. Ia pernah dianggap sebagai warna kekayaan dan bangsawan. Dia menyatakan keghairahan dan keghairahan. Tetapi makna warna berubah di bawah pengaruh masa dan budaya. Violet mengekalkan aura misteri dan kelembutan. Itulah sebabnya banyak buku genre fantasi dan mistik direka dalam warna ini. Orang yang lebih suka warna ini adalah sifat melankolik, dengan rasa maruah yang ketara. Mereka tidak seperti yang lain. Mereka mempunyai pemikiran yang rasional. Ungu disyorkan untuk mereka yang mengalami rasa rendah diri. Orang Violet sukar untuk bergaul dengan diri mereka sendiri kerana fakta bahawa mereka terlalu kritikal terhadap diri mereka sendiri. Teduh ini juga menunjukkan bahawa seseorang memerlukan kelulusan dan sokongan. Sesetengah orang mempunyai toleransi negatif untuk warna ungu, kerana orang gay sangat menyukainya.

Biru

Pertimbangkan maksud biru. Jika anda akan pergi kencan, atau anda mempunyai rundingan penting di hadapan anda, dan anda ingin memenangi orang lain, pakai sesuatu yang berwarna biru. Ia memberi inspirasi kepada kepercayaan dan rasa hormat. Adalah disyorkan untuk menggunakannya untuk menekankan kedudukan dan status sosial anda. Apakah kepentingan Pakar percaya bahawa naungan ini mempunyai kesan yang baik kepada pekerja, menyebabkan keinginan untuk bekerja secara produktif, dan memberi motivasi. Orang yang lebih suka warna ini adalah mudah dan stabil. Warna biru memberi kekuatan untuk melawan penyakit fizikal, itulah sebabnya ia popular dalam reka bentuk hospital.

burgundy

Rona burgundy menggabungkan kemahuan dan keazaman warna merah dan kegemaran kepada falsafah, teras dalaman dan rintangan daripada coklat. Dia dipilih oleh individu yang kuat semangat. Mereka konservatif dan yakin diri, penganjur yang baik. Pada masa yang sama, orang sedemikian tidak cenderung untuk menunjukkan emosi. Warna Burgundy boleh memberikan seseorang stamina dan keazaman yang hilang. Jika terlalu banyak, maka ini membawa kepada kemurungan dan keadaan tertindas.

Pirus

Turquoise merujuk kepada nada sejuk. Ia mewujudkan suasana kesegaran dan kesejukan. Ia juga dipanggil warna kemandulan dan kesucian. Pencinta naungan ini tegas dengan orang lain, tetapi lebih sukar bagi mereka dengan diri mereka sendiri. Mereka suka memimpin dan hidup mengikut peraturan yang ketat. Turquoise bercakap tentang pengasingan. Warna gelap menyedihkan, terutamanya jika seseorang terdedah kepada neurosis.

Faedah untuk individu

Psikologi warna, makna warna, seperti yang telah disebutkan, boleh mengatakan banyak tentang sifat seseorang, tetapi bukan itu sahaja. Mengetahui mesej warna, anda boleh mengetahui kekuatan dan kelemahan, mencapai kejayaan dalam perniagaan, mendapatkan promosi yang lama ditunggu-tunggu, menarik orang yang betul dan mencari titik persamaan dengan orang lain berdasarkan pilihan warna mereka. Apa yang anda perlu lakukan ialah mengetahui maksud setiap warna. Kunci pintu tertutup boleh disembunyikan dalam perkara kecil. Anda boleh memperbaiki kehidupan anda dengan hanya memilih warna yang betul di tempat kerja, dalam pakaian, atau dengan menyusun beberapa item di dalam bilik.

Setiap orang mempunyai warna kegemaran mereka. Yang menenangkannya, memberi keseronokan, menaikkan semangat atau sekadar sedap mata memandang. Tetapi beberapa orang tahu bahawa dia boleh mencirikan bukan sahaja orang itu sendiri, tetapi juga perangainya. Hakikat bahawa warna mempunyai makna kekal tidak diketahui selama bertahun-tahun, tetapi sekarang, terima kasih kepada perkembangan sains seperti psikologi, anda boleh mengetahui ciri-ciri seseorang dengan naungan kegemarannya.

Psikologi warna

Perlu dibincangkan tentang makna warna dalam psikologi. Faktanya diketahui umum, bagaimana pemasar menggunakan warna untuk meningkatkan jualan kedai, bagaimana penggaya memilih bukan sahaja pakaian itu sendiri, tetapi juga naungan mereka untuk seseorang untuk menarik perhatian orang lain. Fenomena ini dan lain-lain dikaji oleh psikologi warna. Takrif warna dalam psikologi dan pengaruhnya terhadap seseorang adalah terutamanya disebabkan oleh kesannya terhadap mood dan emosinya. Contohnya, apabila seseorang melihat warna biru tua, bilangan degupan jantungnya seminit berkurangan, pernafasan menjadi perlahan. Daripada ini kita boleh membuat kesimpulan: biru gelap adalah warna yang menenangkan, ia memberikan kedamaian dan ketenangan. Jeruk, sebaliknya, meningkatkan tekanan darah, mempercepatkan degupan jantung, memberi seseorang rangsangan. Sudah tentu, warna bertindak pada sistem saraf, di mana semua kehidupan manusia bergantung.

Persepsi visual warna

Ketagihan berterusan seseorang kepada satu atau lain naungan dijelaskan oleh wataknya. Lelaki itu selalu suka merah, tetapi tiba-tiba dia membeli barang kelabu, tanpa mengira maksud warna pakaian. Dalam psikologi, fenomena ini dijelaskan secara ringkas: di sini dia digunakan untuk merah dan memakainya sepanjang masa, dan dia membeli kelabu, kerana pada masa itu moodnya mendorongnya, sejenis percikan. Ternyata dengan bantuan warna, anda boleh mengubah mood anda. Mereka yang baru-baru ini mempunyai yang buruk paling kerap melihat warna gelap. Pilihan dibuat secara intuitif. Sekiranya moodnya tinggi, maka seseorang memerlukan warna-warna cerah.

Ujian warna Luscher

Max Lüscher ialah seorang profesor dan ahli psikologi dari Switzerland. Dia menumpukan aktiviti saintifiknya untuk mengkaji peruntukan diagnostik warna. Dialah yang datang dengan ujian, dinamakan sempena namanya, dibina berdasarkan psikologi berfungsi. Jadi apakah maksud warna dalam psikologi menurut Luscher? Pertama sekali, profesor menekankan bahawa struktur warna, dan oleh itu maknanya, kekal tidak berubah. Ini bermakna tidak kira sama ada seseorang itu menyukai biru tua atau tidak, ia tetap bermaksud "keamanan". Luscher memutuskan untuk mempertimbangkan sikap orang terhadap warna. Dan jika setiap orang melihatnya dengan caranya sendiri, maka, mungkin, makna warna dalam psikologi juga berbeza-beza.

Psikologi kelabu

Kelabu adalah tanda berkecuali, tengah. Seseorang yang memilihnya untuk dirinya sendiri tidak mengambil kira makna warna dalam psikologi manusia. Dia mahu menjauhi segala-galanya di luar. Orang seperti itu lebih suka untuk tidak membuka diri kepada orang lain, mereka menyimpan segala-galanya untuk diri mereka sendiri. Ini tidak bermakna mereka tegang atau santai, mereka hanya berada di tengah-tengah, di wilayah neutral. Keinginan untuk mengasingkan diri dari segala-galanya, untuk kekal tidak disentuh.

Mereka yang kelabu berada di tempat terakhir menganggapnya sangat membosankan dan membosankan. Mereka lebih suka menikmati kehidupan dan menikmati warna-warna terang. Ia ada kaitan dengan keinginan yang tidak dapat ditolak untuk sentiasa terlibat dalam beberapa jenis aktiviti.

Psikologi biru

Warna biru sentiasa melambangkan keamanan dan keharmonian. Para saintis telah membuktikan bahawa apabila seseorang melihat objek yang dibuat dalam warna biru, dia akan tenang. Pada masa ini, badannya bersiap sedia untuk berehat dan bersantai. Teduh ini membawa keadaan harmoni dan melambangkan perpaduan dengan dunia. Maksud warna dalam psikologi, terutamanya biru, biru tua, nila, biru, mengandungi persatuan dengan kesunyian dan kedamaian.

Biru mendapati korespondensi dengan perairan yang tenang, orang yang penuh nafsu, kewanitaan, kelembutan. Ramai saintis percaya bahawa ia mempunyai kelengkapan material. Orang gemuk paling kerap memberikan keutamaan mereka kepada naungan khusus ini. Jika semasa ujian seseorang menolak warna biru, ini bermakna dia melarikan diri dari keamanan dan kepercayaan, keperluannya untuk ini tetap tidak memuaskan. Ini mungkin menunjukkan bahawa dia tidak mahu terikat dengan sesuatu dan tidak mampu meluangkan masa untuk ini, kerana, pada pendapatnya, tindakan sedemikian memerlukan penolakan sesuatu yang sangat penting. Relaksasi boleh membawa kepada kemurungan, yang mana ramai cuba menjauhinya. Biasanya mereka sentiasa tegang, dan mencari rangsangan luar, mereka melakukan segala-galanya supaya keadaan rehat tidak pernah datang, kerana ini boleh membawa kepada gaya hidup yang tidak bermakna.

Psikologi hijau

Tindakan hijau juga dianggap sebagai komponen penting dalam tafsiran konsep "makna warna". Dalam psikologi, dipercayai bahawa orang yang ikatan emosinya tidak berpuas hati cuba mengimbangi cat ini. Dia melambangkan kemerdekaan. Simpati kepadanya sering ditemui pada anak muda yang ingin cepat berdikari. Dia adalah simbol keteguhan dan ketabahan, tahap kekejaman, ketegasan dan ketabahan tertentu. Orang yang memilih hijau sangat berhati-hati dengan perubahan. Mereka berusaha untuk meningkatkan keyakinan diri, dalam kemahiran dan kebolehan mereka melalui pengesahan diri. Mereka boleh memenangi simpati orang lain, contohnya, dengan mengorbankan keadaan kewangan mereka.

Bayangan ini sedikit sebanyak mengawal orang itu. Seseorang boleh berasa bangga, kelebihan berbanding orang lain, keinginan untuk mengawal ahli masyarakat yang lain. Pencinta hijau cenderung untuk banyak berfikir tentang kesihatan dan bagaimana untuk meningkatkan panjang hidup mereka. Mereka mempertahankan prinsip mereka, kadang-kadang mengalami hakikat bahawa mereka tidak menerima pengiktirafan daripada orang lain. Bagi mereka yang mempunyai hijau di tempat terakhir, kita boleh mengatakan bahawa mereka telah hilang kekuatan untuk melawan. Ini boleh menyebabkan mereka menyalahkan orang lain atas kesilapan mereka. Mereka yang menolak warna hijau adalah orang yang telah kehilangan kawalan diri dan kesabaran, yang menyebabkan impulsif muncul dalam tingkah laku mereka.

Psikologi merah

Orang yang ingin mengalami mabuk seksual memilih warna merah atau merah lembayung. Kepentingan dalam psikologi menunjukkan bahawa mereka, pertama sekali, dipandang oleh individu yang mendambakan pengalaman dan emosi yang menarik. Warna merah melambangkan kecergasan. Mereka meningkatkan tekanan darah, meningkatkan selera makan. Orang yang suka merah ingin merasai kepenuhan hidup. Mereka yang meletakkannya di tempat pertama melekat pada sukan dan gusti. Ini adalah warna maskulinitas, aspirasi, api, kekuatan rohani, penaklukan. Juga menandakan keinginan seksual. Orang yang mempunyai merah di tempat terakhir diancam olehnya, kerana mereka mempunyai kekurangan daya hidup. Sebagai warna untuk mengimbanginya, mereka paling kerap memilih biru untuk meningkatkan ketenangan. Pada masa yang sama, keterikatan dengannya menjadi menyakitkan kerana kegagalan dalam cinta.

Psikologi kuning

Selalunya, penolakan warna biru menyebabkan seseorang memilih warna kuning. Kepentingan dalam psikologi dikaitkan dengan keterikatan yang teruk, memerlukan kelegaan untuk menghapuskan kemurungan. Emosi yang tidak berpuas hati membuatkan seseorang sentiasa mencari jalan keluar dari situasi tersebut. Ini adalah pencarian untuk kepuasan dan keharmonian, percubaan untuk mencari makna kehidupan dan tempat di mana anda boleh menggunakan keupayaan anda secara maksimum. Kuning adalah warna yang paling terang, paling meriah dan paling terang. Dikaitkan dengan rangsangan. Nadi dan pernafasan menjadi lebih kerap, serta dengan merah.

Kelebihan utama kuning ialah kecerahan dan positif tidak sedarkan diri. Ia menunjukkan keinginan seseorang untuk membebaskan dirinya daripada berat, daripada sesuatu yang menindasnya. Orang yang mempunyai warna ini pada mulanya mengharapkan kebahagiaan, dan menunggunya dalam semua bentuk dan manifestasi. Mereka mahukan pengiktirafan dan penghormatan. Nah, mereka yang meletakkan kuning pada yang terakhir, sebagai peraturan, kecewa dalam kehidupan, dengan harapan, pada orang. Mereka berdiri berhadapan dengan kekosongan. Oleh kerana kecerahan yang wujud dalam kuning, ia boleh ditolak kerana terlalu teruja, akibatnya seseorang berasa mudah marah, marah, tidak percaya kepada orang, dan sentiasa berada dalam mood yang tidak baik.

Psikologi ungu

Orang yang memilih skema warna mungkin tidak menghargai makna ungu. Dalam psikologi, dia menunjukkan peningkatan emosi seseorang, akibatnya dia dapat menjangka beberapa tindakan atau peristiwa. Ungu adalah campuran merah dan biru, tenaga dan ketenangan yang tidak terkawal. Dua kuasa yang bertentangan. Untuk cinta sihir dan keinginan untuk memilikinya, warna ungulah yang bertanggungjawab. Kepentingan dalam psikologi dijelaskan, di satu pihak, oleh impian seseorang tentang penggabungan sensual dengan pasangan, dan sebaliknya, dengan pengasingan, kerana tidak ada prasyarat untuk ini.

Psikologi coklat

Para saintis telah lama mengkaji psikologi warna. Pengertian warna pada pakaian yang dipilih oleh seseorang menggambarkan intipatinya dengan baik. Coklat adalah campuran kuning dan merah dengan teduhan. Semua keliaran merah di dalamnya diredam, dihancurkan. Di tempat pertama ia diletakkan oleh orang yang kurang daya hidup. Segala-galanya di sekeliling mereka dilihat secara pasif. Brown melambangkan persepsi deria dunia dan menjelaskan bagaimana seseorang itu berkaitan dengan sensasi fizikal. Dia mempunyai peningkatan keperluan untuk berehat, untuk mewujudkan keselesaan dan kedamaian di sekelilingnya. Jika coklat berada di tempat terakhir atau warna itu ditolak sama sekali, orang itu dilihat sebagai orang yang cuba membezakan dirinya daripada orang ramai. Akibatnya, ia boleh menyebabkan perhatian orang yang obsesif seksual.

Psikologi hitam

Hitam menyatakan maksud warna yang sangat kontroversi. Makna dan psikologi, digabungkan menjadi satu keseluruhan, memberikan idea bahawa ia adalah yang paling gelap dan selalu dikaitkan dengan perkabungan dan kemurungan. Oleh kerana bagi kebanyakan warna ini melambangkan sempadan tertentu, ia menyatakan "tiada apa-apa, penafian sepenuhnya. Hitam memberi seseorang keinginan untuk mempertahankan dirinya dan menggantikan perengsa. Ia adalah penolakan dan percanggahan pada masa yang sama. Seseorang yang mempunyai warna ini pada mulanya mampu melepaskan segala-galanya. Mereka yang meletakkan hitam di tempat terakhir tidak sanggup menanggung kesusahan, membuat tuntutan yang berlebihan terhadap diri mereka sendiri dan mengelakkan bahaya.

Mana-mana warna boleh dibaca sebagai perkataan, atau ditafsirkan sebagai isyarat, tanda atau simbol. "Bacaan" warna boleh subjektif, individu, atau ia boleh menjadi kolektif, biasa kepada kumpulan sosial yang besar dan kawasan budaya dan sejarah. Penerangan lengkap tentang simbolisme warna akan memerlukan sejumlah besar bahan teks dan atas sebab ini adalah mustahil di laman web ini. Di sini kita akan mengehadkan diri kita kepada senarai makna simbolik warna primer dan memberikan beberapa contoh tipikal.

merah

Bermaksud:

1. Ketegangan daya, kepekatan tenaga- kerja keras, perjuangan, peperangan, konflik, tragedi, drama, kemarahan, kekejaman, kemarahan, nafsu.

Di hamparan air yang tidak berkesudahan, Berbalut ungu pada matahari terbenam, Dia menyiarkan dan menyanyi, Tidak dapat mengangkat sayap yang keliru ... Kuk siaran Tatar yang jahat, Satu siri siaran pembunuhan berdarah, Dan pengecut, dan kelaparan, dan api, Kekuatan jahat, kematian kanan ... (A. Blok)

Warna merah adalah lambang huru-hara yang memusnahkan Rusia (Andrey Bely).

2. kesan ajaib- menarik pasangan (sihir cinta), memastikan kesuburan, kesihatan, perlindungan daripada roh jahat, syaitan, mata jahat, kerosakan, penyakit, untuk menghiasi penampilan dan habitat seseorang.

Lengan pelbagai warna Wanita dari "ruang tinggi" Saya melihat banyak ... Tetapi lebih saya sayangi daripada semua satu warna: Cat merah cinta! (Yamato Monogatari)

Mantera jiwa padi untuk memastikan kesuburannya:

Oh nasi, hati-hati ku bangkitkan jiwamu... Kusentuh jiwamu... Kami lumurkan darah ayam jantan ayam tinganga, Kami sapu dengan pengganti, Diambil dari ayam jantan, dari ayam jantan dari ketinggian. ... (E. V. Revunenkova, dalam buku: " Mitos, kultus…”)

3. Insignia dalam masyarakat- pakaian dan persekitaran raja, maharaja, imam, pahlawan, hakim, algojo, ahli sihir, pelacur, revolusioner ...

Kemudian Yesus keluar dengan memakai mahkota duri dan jubah merah. Dan Pilatus berkata kepada mereka: Lihatlah, Manusia! (Yoh 19:5) Dan setelah menanggalkan pakaian-Nya, mereka mengenakan jubah ungu kepada-Nya dan mengolok-olok Dia, katanya: Salam, Raja orang Yahudi! (Matius 27-29)

4. - lukisan kuil dan hiasan di dalamnya, pengorbanan kepada kuil dan tempat suci, imej tuhan dan orang kudus, pemandangan dari kitab suci, lambang agama.

Saya menyeru Agni seperti yang diletakkan di kepala, Sebagai dewa pengorbanan, seorang imam Sebagai hotar, yang membawa khazanah terbesar... ... Anda melambung dengan angin merah, Membawa berkat ke perapian... Dalam warna yang anda inginkan , semua keindahan dilihat serentak... (Rigveda, lagu Agni) Di bahagian timur ruang gelap yang tidak kelihatan Ibu lembu mengangkat panji ... Pemuda ini menurunkan (ke bumi) sinaran di timur. Dia memanfaatkan kereta lembu merah. Biarkan ia meletus sekarang! Biarkan dia memasang sepanduknya! Biarkan ada api di setiap rumah! (Rig Veda, Ushas himne) Siapakah ini yang datang dari Edom, dalam jubah merah dari Bosor, begitu megah dalam pakaiannya, bertindak dalam kepenuhan kuasa-Nya? "Aku yang bercakap benar, kuat untuk menyelamatkan." Jadi, mengapa pakaianmu merah, dan jubahmu seperti pakaian orang yang menginjak-injak tempat pemerasan anggur? “Aku menginjak tempat pemerasan anggur sendirian, dan tidak ada satupun bangsa yang menyertai Aku, dan Aku menginjak-injak mereka dalam murka-Ku dan menginjak-injak mereka dalam murka-Ku; darah mereka memercik pada pakaian saya, dan saya mengotorkan semua pakaian saya; dan Aku menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka-Ku, dan Aku meremukkan mereka dalam murka-Ku, dan mencurahkan darah mereka ke tanah” (Yesaya 63:1-6) mati di laut. Malaikat yang ketiga menumpahkan mangkuknya ke dalam sungai-sungai dan mata air: dan ada darah ... Kerana mereka menumpahkan darah orang-orang kudus dan para nabi, Engkau memberi mereka minum darah: mereka layak menerimanya. (Wahyu 16; 3-6)

5. Bahasa ritual- cuti, perkahwinan, pengebumian, karnival, perarakan, demonstrasi, perarakan, penyucian.

- Dan untuk membersihkan rumah itu, dia akan mengambil dua ekor burung, sebatang pohon aras, seutas benang merah dan hisop, dan dia akan membunuh seekor burung di atas bejana tanah, di atas air hidup ... - Dan dia akan membersihkan rumah itu dengan darah itu. burung dan air hidup, dan burung yang hidup, dan pohon aras, dan hisop dan benang merah ... (Imamat, 14; 49-52) Warna merah jambu menanamkan kegembiraan dalam hati, Manis tersembunyi dalam delima​ wain. Putik merah mewarnai taman, matahari terbit merah jambu dan matahari terbenam merah cerah. Bagi mereka yang hidupnya kaya dengan kegembiraan, Lanites cerah, seperti warna buah delima. Kebun Ibrahim sedang berbunga, dan api Musa menyala seperti matahari terbenam. (Amir Khosrov Dehlavi. Lapan Taman Eden)

6. Tanda dan isyarat - bahaya, larangan, dosa, ketamakan, cita-cita, kesakitan; warna bersyarat pada lambang dan tanda heraldik.

…dan aku melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang merah, penuh dengan nama-nama hujat, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Dan perempuan itu berpakaian ungu dan merah, dihiasi dengan emas, batu permata dan mutiara, dan memegang cawan emas di tangannya, penuh dengan kekejian dan kenajisan percabulannya; dan pada dahinya tertulis nama: misteri, Babel besar, ibu perempuan sundal dan kekejian bumi. (Wahyu 17, 3-5) Pada penutup dada imam besar Harun, seorang hamba Khemah Perhimpunan, terdapat empat batu merah - delima, karbunkel, yachont dan yaspis - tanda pengenalan dan azimat. empat suku Israel.

Simbol negara dan heraldik banyak negara sangat kaya dengan warna merah.

Kuning

Bermaksud:

1. Negeri yang dikaitkan dengan tenaga positif: keseronokan, kelonggaran ketegangan, kegembiraan, percutian, permainan, kecantikan.

Hamba kuning dari dongeng "1001 Nights" memuji kecantikannya dengan cara ini: "Warna saya sayang di dunia ini, seperti emas tulen. Dan berapa banyak kelebihan yang saya ada, dan penyair berkata tentang seseorang seperti saya: Kekuningannya bersinar seperti warna matahari yang indah. Dia setaraf Dinara dari segi paras cantik.

Seorang penyair Arab abad ke-9 menyanyikan tentang kecantikan seorang wanita berpakaian kuning:

Dia memakai gaun kuning - dan memikat kami Dan menawan, menakluki banyak hati dan mata.

Dalam puisi "Lapan Taman Eden" oleh Amir Khosrov Dehlavi, watak utama, shah, melawat istana kuning pada hari Ahad, hari yang paling menggembirakan dalam seminggu. Pada akhir bab puisi ini, pujian kuning dinyanyikan:

Warna yang paling mulia! Pencinta mempunyai warna Lanita ini tanpa jawapan. Emas menyembuhkan kita dari penyakit, Kerana warna kunyit dicurahkan di dalamnya. …dan matahari, yang keluar dari sebalik gunung, Mewarnai hamparan emas. Dan pilaf lemak pada hidangan berbau pedas, Dibumbui dengan senyuman kunyit.

2. kesan ajaib- keabadian, kebahagiaan dalam perkahwinan, rawatan penyakit yang menyebabkan kekuningan badan, tanda bumi dan yin feminin.

Di China purba, tempat tinggal orang mati dipanggil "Kunci Kuning", tetapi kren kuning adalah alegori keabadian. (E. V. Zavadskaya, 1975). Di India, pengantin baru menutup tangannya dengan kuning untuk memastikan kebahagiaan dan kebulatan suara dalam perkahwinan. (D. Foley, Ensiklopedia Tanda dan Simbol, 1997).

Rawatan jaundis di India purba: “... asas operasi ajaib adalah untuk memacu warna kuning dari pesakit kepada makhluk kuning dan objek yang warna kuning melekat, seperti matahari. (Ritus itu disertai dengan mantra yang menghantar "jaundis di bawah sinar matahari"). Kuasa penyembuhan yang sama dikaitkan dengan satu jenis burung gagak kuning, dan terutamanya kepada mata emasnya yang besar. Adalah dipercayai bahawa jika anda melihat matanya dengan teliti dan burung itu bertindak balas dengan pandangan yang sama, maka orang itu akan sembuh - penyakit itu akan berpindah kepada burung itu ... Pliny ... menganggap harta yang sama kepada beberapa batu kuning, warna yang sama dengan warna kulit pesakit.

Di Greece, penyakit ini masih dipanggil "penyakit emas" dan azimat atau cincin emas kononnya membantu menyembuhkannya ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Insignia dalam masyarakat- pakaian dan hiasan kepala raja, pakaian upacara imam, tanda-tanda kuasa diraja dan imam - tongkat, bola, salib ... Di sini, warna kuning ditunjukkan pada tekstur dan bahan berharga - seperti emas, sutera, brokat, batu permata.

Dewa demiurge Cina utama Huang-di dipanggil "Maharaja Kuning" (E. V. Zavadskaya).

Dan Daud mengambil mahkota raja mereka dari kepalanya - dan di dalamnya ada satu talenta emas dan sebuah batu permata - dan Daud meletakkannya di atas kepalanya ... (2 Sam. 12:30) Lalu raja mengulurkan tangan kepada Ester. tongkat emas yang ada di tangannya, dan Ester datang dan menyentuh ujung tongkat itu (Ester 5:2).

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh- kemuliaan, kuasa ilahi, sifat Apollo, Zeus, maharaja Cina, pemenang Rom, pengorbanan kepada Allah, patung Buddha dan orang kudusnya, pakaian pendakwah dan sami Buddha; cahaya, matahari, Tuhan, kebijaksanaan, kebenaran.

“Dan Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor lembu ... Dia adalah lembu yang kuning, warnanya cerah, menarik hati orang yang memandangnya." (Quran, surah 2). “Dan seluruh bangsa itu mengeluarkan anting-anting emas dari telinga mereka, dan membawanya kepada Harun. Dia mengambil mereka dari tangan mereka, dan membuat daripada mereka anak lembu cair, dan mengerjakannya dengan pahat. Dan mereka berkata, Lihatlah Tuhanmu, hai Israel, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir! (Kel. 32:3, 4) “Epal emas dalam bekas perak lutsinar adalah perkataan yang diucapkan dengan baik. Anting-anting emas dan perhiasan emas tulen adalah penegur yang bijak bagi telinga yang penuh perhatian. (Ams. 25:11, 12).

5. Bahasa ritual- inisiasi, cuti, ritual, upacara.

Upacara perasmian India menjadi seorang murid: “Pada malam sebelum upacara, budak lelaki itu disapu dengan serbuk kuning dan cincin perak disarungkan pada ubun-ubunnya. Selepas itu, dia diperintahkan untuk bermalam sepanjang malam dengan senyap. Ia adalah upacara mistik yang menyediakan budak itu untuk kelahiran kedua. Serbuk kuning melambangkan berada di dalam rahim, dan keheningan mutlak bermakna bahawa kanak-kanak itu sekali lagi menjadi, seolah-olah, janin yang bisu. (R. B. Pandey, 1982).

Di China, Festival Bumi disambut dengan pakaian kuning (Sychev L.P., Sychev V.L., "kostum Cina"). Di atas mezbah Bumi adalah ambar berwarna madu.

6. Tanda dan isyarat- amaran, amaran, kuning dan hitam - tanda larangan, kuning dalam bentuk emas - tanda kos tinggi dan kualiti barang yang tinggi.

Kad kuning - tidak percaya, amaran; "akasia kuning" dalam bahasa bunga bermaksud "cinta sudah tiada." Di China, "filem kuning" dan "sastera kuning" adalah produk lucah (D. Foley, hlm. 438)

"Tiket kuning" - kad pengenalan untuk wanita rasuah.

Di England abad kesembilan belas, topi kuning penghutang muflis, cincin kuning pada baju hujan orang Yahudi dari ghetto.

7. Simbolisme negatif kuning dan emas- dosa, pengkhianatan, kebencian, kegilaan, layu, kesedihan, kebusukan, putus asa, penyakit.

Ungkapan seperti akhbar kuning, kesatuan sekerja kuning, Rumah Kuning terkenal; "Yellow Jack" - bendera yang dinaikkan pada kapal sebagai tanda kuarantin. Pada zaman pertengahan Sepanyol, bidaah berpakaian kuning apabila dibakar di pancang Inkuisisi.

Yudas Iskariot digambarkan dalam jubah kuning sebagai penjual Kristus. Di Perancis, kuning adalah tanda suami yang tertipu, cuckolds. Sejumlah makna negatif kuning dikaitkan dengan warna dedaunan musim luruh yang mati dan suasana sedih tentang penghujung musim panas.

ayat jepun:

Dahan yang saya patahkan untuk awak menjadi kuning; Musim bunga, dan di atasnya sudah ada kesan musim luruh! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Bulatan dari lampu berwarna kuning, saya mendengar bunyi berdesir. Mengapa awak pergi? Saya tidak faham ... Dari cinta misteri anda, Seperti dari kesakitan, saya menjerit, Saya telah menjadi kuning dan sawan, Saya tidak boleh mengheret kaki saya ...

Sergey Yesenin:

Saya tidak menyesal, saya tidak memanggil, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pokok epal putih. Layu disalut emas, saya tidak akan muda lagi ... ... Mereka minum di sini lagi, berjuang dan menangis Di bawah harmonik kesedihan kuning ...

S. Eisenstein memetik F. Portal:

"The Moors membezakan simbol bertentangan dengan dua nuansa kuning yang berbeza. Kuning emas bermaksud "bijak" dan "nasihat yang baik", dan kuning pudar bermakna pengkhianatan dan penipuan ... "

“Dalam heraldik, emas bermaksud cinta, keteguhan hati dan kebijaksanaan, dan kuning melambangkan sifat-sifat yang bertentangan: tidak konsisten, iri hati dan perzinaan…”

Contoh lucu tentang pengaruh negatif kuning terhadap nasib seseorang terdapat dalam cerita Teffi "Life and the Collar". Busur kuning pada kolar blausnya mengubah seorang wanita yang sopan menjadi pemboros yang remeh dan pembohong yang tidak bertanggungjawab.

Walau bagaimanapun, contoh simbolisme negatif kuning sangat banyak sehingga pembaca sendiri akan menambah senarai ini.

hijau

1. Ini adalah warna tumbuh-tumbuhan; maka semua makna positifnya: pertumbuhan, kebangkitan semula jadi musim bunga, harapan (untuk tuaian), belia. Warna Taman Eden (Eden), sebuah oasis di padang pasir, syurga Muslim.

“Warna hijau membelai di tengah hari dengan bayangan, Ia memberi ketenangan jiwa dan penglihatan. Dan rumput hijau, dan kegelapan di hutan, Cahaya hijau turun naik di mata. Warna hijau adalah pakaian mana-mana taman, Dan untuk melati, batangnya seperti ganjaran "(Amir Khosrov Dehlavi)

Di Jepun, hijau adalah simbol upacara pertanian musim bunga (May ivy adalah katil untuk peserta pesta musim bunga); di Eropah ia adalah tanda cinta dan harapan duniawi: "Pakaian hijau untuk diri sendiri, iaitu pakaian kekasih," tulis Sicilian Herald, pengarang buku tentang warna. Seorang ksatria yang melakukan kesalahan yang mengaku kultus seorang wanita cantik mesti berpakaian hijau. "Dan dengan permulaan bulan Mei, saya tidak mahu melihat warna lain selain hijau," Gerold menyimpulkan. (dipetik daripada buku oleh J. Huizinga "Autumn of the Middle Ages").

2. simbol suci: di China - musim bunga, pokok, Musytari, Naga hijau; di Timur Tengah - Osiris, Tammuz, (Gods-cereals), di Greece - Demeter, Persephone (dewi kesuburan); di India - Buddha dari jenis Karma, serta jenis orang karma. Dalam agama Kristian, ia adalah simbol kehidupan duniawi Kristus dan orang-orang kudus. Dalam agama Yahudi, tanda-tanda dua suku Israel.

Salah satu gereja Kristian pertama (dan yang paling luar biasa) ialah St. Sophia di Constantinople - dibina di atas tiang marmar hijau, yang diambil oleh pembina Byzantine dari kuil Diana di Ephesus.

Dan kepada semua peringkat umur - contoh Justinian, Apabila Diana Efesus dibenarkan untuk mencuri untuk tuhan-tuhan asing Seratus tujuh tiang marmar hijau. (O. Mandelstam)

3. Bahasa komunikasi antara manusia: di Rom purba, warna hijau dalam pakaian lelaki bermaksud kelazatan dan kecenderungan yang tidak wajar; pada zaman moden di Eropah - ironi, buffoonery, borjuasi (sebagai harta terkutuk).

G. S. Knabe memberikan contoh semantik hijau di Rom kuno (dalam buku "Rom Kuno - Sejarah dan Kehidupan Sehari-hari", 1986): "Di rumah Trimalchio, di mana segala-galanya tidak masuk akal dan tidak wajar, tetamu ditemui oleh penjaga pintu di tunik hijau. Bos tertentu, kenalan Martial yang nakal dan kurang ajar, muncul di teater "dengan pakaian berwarna rumput." Sebab-sebab persepsi ini adalah jelas. Hijau ... adalah warna "kewanitaan", dan penggunaannya dalam pakaian lelaki adalah tanda kewanitaan, kewanitaan, tanda kebejatan luar tabii. Terdapat ungkapan "akhlak kehijauan (iaitu, dimanjakan, terpesong)."

Kubo-futurist Rusia Alexei Kruchenykh sengaja mengejutkan penonton dengan penampilannya:

Saya mempunyai zamrud-tidak senonoh setiap bahagian Sut: cut mengejutkan. Dalam mulut ada awan panas. Eros nakal keluli Bendera saya adalah kain buruk yang dijangkiti Tiada susunan di mata! ... Saya tidak dipantulkan dalam cermin!

Dari buku nota A.P. Chekhov: Apabila saya menjadi kaya, saya akan membuka harem untuk diri saya sendiri, di mana saya akan mempunyai wanita gemuk telanjang dengan punggung yang dicat dengan cat hijau. (Karya. Jilid XII, M. 1949)

V. Kandinsky tentang hijau: “... hijau dalam alam warna adalah sama seperti dalam alam orang - borjuasi: ia adalah tidak bergerak, benar-benar berpuas hati dengan dirinya sendiri, terhad pada semua pihak. Ia seperti lembu yang gemuk, gempal, tidak bergerak, hanya mampu mengunyah dan mengunyah, dan memandang dunia dengan mata yang bodoh dan kusam. (“Tentang Rohani dalam Seni”)

4. kesan ajaib. Paling penting, kesan ajaib hijau ditunjukkan dalam zamrud. Ahli akademik A.E. Fersman menulis tentang perkara ini dalam buku "Kisah tentang permata": "Sukar untuk mencari permata lain yang akan lebih dihargai pada zaman dahulu daripada zamrud, "batu cahaya" orang Yunani. ... Warna hijau berair zamrud sangat dihargai sebagai ekspresi kehidupan, keremajaan dan kesucian. Dia dikreditkan dengan memiliki kuasa misteri untuk menyembuhkan penyakit dan memberikan kebahagiaan.

Batu ini dinyanyikan oleh penyair dari semua negara di dunia. Warna zamrud, menurut legenda India, "meniru warna leher burung kakak tua muda, rumput muda, lumpur air, besi dan reka bentuk bulu dari ekor burung merak." "Zmuri," orang Georgia memanggil batu ini, percaya bahawa ia, seperti dalam cermin, mencerminkan semua rahsia masa kini dan masa depan.

Saintis Rom Pliny menulis bahawa "batu alam ini adalah di atas semua berkat duniawi, bahawa keindahannya lebih indah daripada keharuman bunga musim bunga, dan bahawa ia tidak boleh dibenarkan menyentuh ciri-ciri perawan pahat artis."

Penyair Perancis Remy Bello menyanyikan batu beryl hijau:

Hijau adalah yang terbaik, kerana ia kelihatan seperti zamrud gunung dengan warna yang dalam. Ia dibawa kepada kami dari pantai India, hijau dan emas. Tidak ada yang lebih berguna untuk mata dan hati pesakit yang rosak; Dia menyembuhkan sesak nafas, loya, penyakit jantung - dan dia juga satu-satunya penjaga ikatan perkahwinan untuk wanita dan lelaki. Dia mengusir kemalasan, dia mengembalikan seorang kawan, di hadapannya musuh yang angkuh takut dengan ketakutan ...

5. Watak negatif: kebusukan, kebusukan, demonisme, jijik, niat jahat, iri hati, kerinduan, kegilaan, ngeri kematian. Makna ini berasal dari warna acuan, bahan organik yang membusuk, haiwan mitologi jahat (ular, naga), penduduk hutan yang misteri (bunian, Raja Hijau), mata haiwan dan burung pemangsa malam, herba beracun pahit, serta beberapa lelehan manusia yang menunjukkan penyakit. . Ungkapan "kerinduan hijau", bertukar hijau dengan niat jahat (atau dengan iri hati), ular hijau (mabuk) terkenal. Syaitan betina Baudelaire ialah "succubus berwajah hijau", F. G. Lorca: "racun matahari terbenam adalah hijau, tetapi saya akan minum ramuan itu"; "Tekak hitam saya, tekak hitam saya... Anda hijau seperti orang gila, anda menggoncangkan burung di bawah langit..." Penerangan mengenai wanita lemas dari puisi "Somnambulistic Romance": "Bergoyang dari dasar hijau kolam, dia kelihatan - embun beku perak matanya dan rambut hijau serta badannya…”

Warna hijau dalam warna tubuh manusia (rambut, mata, dll.), Sudah tentu, mengejutkan, kerana di sini ia tidak semulajadi. S. Baudelaire menceritakan tentang Delacroix: “Sekali dia datang melawat, sebelum ini mewarnakan rambutnya sendiri dengan warna hijau, dengan harapan dapat menghasilkan kesan yang hebat dengan ini. "Apa yang istimewa tentang ini, kawan saya," kata pemiliknya, "mereka hijau untuk semua orang."

S. Eisenstein menulis tentang simbolisme hijau: Warna kelahiran semula jiwa dan kebijaksanaan, ia pada masa yang sama bermakna kemerosotan moral dan kegilaan.

Ahli teosofi Sweden Swedenborg menggambarkan mata orang gila yang merana di neraka sebagai hijau. Salah satu tingkap kaca berwarna Katedral Chartres mewakili godaan Kristus; di atasnya, Syaitan mempunyai kulit hijau dan mata hijau besar ... Mata dalam simbolisme bermaksud kecerdasan. Seseorang boleh mengarahkannya kepada kebaikan atau kejahatan. Kedua-dua Syaitan dan Minerva - kedua-duanya kegilaan dan kebijaksanaan - kedua-duanya digambarkan dengan mata hijau...

Seperti yang ditulis oleh A. Perrusho, artis Perancis Toulouse-Lautrec "melihat sesuatu yang jahat dalam semua warna hijau."

Dalam puisi India, hijau bermaksud jijik. Anda boleh membaca tentang ini dalam cerita D. Salinger "Dan Bibir dan Mata Itu Hijau."

Dalam kesusasteraan fiksyen sains Rusia moden, terdapat kecenderungan yang ketara ke arah semantisasi negatif hijau. Dalam kisah V. Pelevin, sebagai contoh, pintu ke "Bengkel No. 1" dunia lain dicat hijau, di mana kematian dunia, termasuk Bumi, berlaku. Kisah-kisah itu juga memaparkan raksasa "Green Khidr" - serigala jadian yang jahat, kerusi hijau pengarah kilang, di mana pengarahnya bertukar menjadi rangka; pencerita yang sakit jiwa mempunyai kerusi berlengan hijau dan tirai kuning kehijauan di rumah.

Sebagai kesimpulan dari cerpen tentang hijau ini, saya ingin mengatakan yang terbaik mengenainya dengan kata-kata dari Al-Quran (Sura 55).

46. ​​Dan bagi orang yang takut akan kebesaran Tuhannya, dua buah kebun 48. yang bercabang-cabang 62. dan selain dua buah kebun lagi, 64. hijau tua 66. pohon kurma, dan delima 70. di dalamnya - padat lagi indah. , - 72. bermata hitam, tersorok dalam khemah, - 76. bersandar pada bantal hijau dan karpet yang cantik ...

Biru

Simbolisme biru berasal dari fakta fizikal yang jelas - kebiruan langit tanpa awan. Dalam kesedaran mitologi, langit sentiasa menjadi tempat tinggal tuhan, roh nenek moyang, malaikat; maka simbol utama biru ialah ketuhanan. Makna yang berkaitan adalah misteri, mistik, kesucian, kemuliaan dan kesucian (kerohanian), keteguhan (dalam iman, pengabdian, cinta), kesempurnaan, asal yang tinggi (darah biru), keadilan (kerja Tuhan).

Biru menggambarkan: objek kultus tuhan-tuhan di Mesir, Yunani Purba dan Rom (Zeus, Hera, Musytari, Juno); penutup Khemah Perhimpunan (Perjanjian Lama), pakaian imam besar di Khemah Suci; pakaian Yesus dan Ibu Tuhan dalam lukisan dan lukisan ikon; Dalam Pseudo-Dionysius, biru menandakan rahsia yang tidak dapat difahami. Di gereja Kristian, kubah biru melambangkan langit, siling di kuil Mesir Purba melakukan perkara yang sama.

Pada zaman pertengahan Eropah, biru adalah warna pakaian kesatria, yang ingin menunjukkan kesetiaan cinta kepada wanitanya; "Bluestocking" - nama panggilan seorang wanita yang terlibat dalam sains (berasal dari Venice pada abad ke-15). Di Eropah Zaman Baru (England, Rusia), pesanan dan anugerah digantung pada reben biru - "Order of the Garter", anugerah pada perlumbaan, hadiah untuk kelajuan, dll. (tanda keberanian, keunggulan). Tanda asal tinggi ialah "darah biru".

Simbolisme negatif biru berasal dari kedekatan warna ini dengan hitam, iaitu warna kematian dan kejahatan. Di samping itu, biru adalah bertentangan dengan merah dan kuning, simbol kehidupan, kegembiraan dan berbunga. Transendensi kuasa syaitan dan kematian itu sendiri juga menimbulkan simbolisme negatif warna biru.

Di China, ia adalah warna makhluk syaitan yang jahat (Mitos China Kuno), di Jepun ia adalah warna penjahat dan syaitan (teater Kabuki).

Di India Muslim - warna kesedihan, perkabungan.

"Seminggu kemudian mereka bersedih, Semua orang pergi berkabung, semua orang berpakaian biru" (Amir Khosrov Dehlavi)

Dalam tubuh manusia, biru dan biru hanya baik sebagai warna mata. Jika warna biru tidak sesuai, ia menandakan maksiat, ketagihan dadah, keadaan yang menyakitkan akibat kesejukan, kelaparan, dsb.

"Saya sendiri, memalukan dan korup, Dengan bulatan biru dari mata saya ..." (A. Blok) "Tetapi mulut biru mengerut wajah hitam ..." (S. Yesenin - tentang banduan)

Di Eropah zaman pertengahan, ungkapan "skirt biru" bermaksud bahawa seorang wanita tergolong dalam profesion tertua pertama.

"Siapa yang telah memberikan saya kapas biru, Apa yang mencucuk semua orang dengan jarinya, biarkan dia mati!" (Johan Huizinga. Musim luruh Zaman Pertengahan)

A. Blok mempunyai warna biru - warna senja, misteri, sejuk dan kesedihan.

"Anda dengan sedih membungkus diri anda dengan jubah biru, Pada malam yang lembap anda meninggalkan rumah."

"Sungai telus biru" D. A. Prigov sangat cantik. Pada dasarnya, ini adalah Styx - sungai neraka di mana semua orang binasa.

Simbolisme biru mempunyai watak yang sedikit berbeza. Pada zaman kita, ia sama ada diragui, atau terus terang negatif. Selalunya, warna ini menandakan sentimentaliti, erotisme (pujukan peliwat), manilovisme (mimpi kosong), kesembronoan dan bebas masalah (dalam erti kata yang paling teruk), filistinisme.

Biru adalah bertentangan dengan merah jambu secara fizikal, tetapi sama dengannya secara simbolik. Ini adalah bagaimana ekstrem berkumpul.

putih

Warna putih telah menjadi simbol pelbagai nilai pada setiap masa dan di kalangan semua orang. Maksudnya yang buruk dan asli adalah ringan. Putih adalah sama dengan cahaya matahari, dan cahaya adalah dewa, kebaikan, kehidupan, kepenuhan makhluk.

Makna simbolik putih:

1. Rehat sepenuhnya, ketenangan, tanpa tindakan, kedamaian, kesunyian, kesucian (sattva), kekosongan (shunya), kesucian, keperawanan, konsentrasi.

"White You, tidak terganggu di kedalaman, Tegas dan marah dalam kehidupan, Diam-diam cemas dan diam-diam disayangi - Virgo, Dawn, Kupina ..." (A. Blok)

2. aksi ajaib- pakaian putih dan pewarna - cara yang menggalakkan penyucian, nasib baik dalam peperangan (antara suku primitif), umur panjang, kesihatan, kebaikan. “Dalam suku Bemba, gadis yang dimulakan ditutup dengan kapur. Pada masa yang sama mereka menyanyikan lagu: - Kami membuat gadis-gadis putih, seperti bangau putih. Kami cantikkan mereka... Kini diputihkan dari kesan darah... "Manik putih menjamin kesuburan wanita." (W. W. Turner. Simbol dan Ritual)

3. Tanda status sosial- bangsawan, bangsawan, kebesaran, kemakmuran. Pakaian putih firaun Mesir, imam di Timur Purba, togas ahli keluarga Rom, pakaian wanita "dari masyarakat" pada zaman dahulu, Zaman Pertengahan dan di era lain; "kolar putih" - tanda kecerdasan, sut putih, kereta, baju, dalaman - tanda kepunyaan kelas yang kaya.

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh- pakaian putih tuhan, malaikat, orang kudus, orang soleh di syurga, penampilan Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - Buddha pertama mandala (ikon) lima anggota Tibet; pakaian menteri di gereja Ortodoks dan Katolik, pewarna putih gereja Kristian.

Warna putih dalam Perjanjian Lama:

“Kepala dan rambutnya putih, seperti gelombang putih, seperti salji; dan mata-Nya seperti nyala api” (Why. 1:14)

“Dan aku melihat langit terbuka, dan sesungguhnya, ada seekor kuda putih, dan dia yang menungganginya bernama Setia dan Benar, yang menghakimi dengan adil dan berperang” (Wahyu 19:11).

“Dan bala tentera syurga mengikut Dia dengan menunggang kuda putih, berpakaian lenan putih bersih” (Why. 19:14)

Menurut Pseudo-Dionysius, "Suplice putih adalah gambaran daging Kristus, pakaian kemuliaan ilahi yang paling murni tanpa nafsu, pakaian kebinasaan." (Bychkov V.V., estetika Byzantine, 1977)

Pada zaman kita, warna putih diterima sebagai simbol dewa dalam ajaran agama dan falsafah baru - teosofi, agni yoga, "etika hidup", ekumenisme. Jadi, Roerichs menulis tentang "kediaman duniawi para dewa" - Shambhala yang bersinar; nama purbanya ialah White Island, tempat tinggal White Brotherhood. Terdapat juga White Mountain, atau White Burkhan. "Ini adalah Kubu Dunia Cahaya, yang sejak dahulu lagi telah dikibarkan dengan harapan yang paling tinggi dan aspirasi rahsia semua orang sepanjang zaman"... (Uguns, Januari 1990)

5. Bahasa ritual- pakaian putih dipakai semasa cuti pembaptisan, persekutuan, Kelahiran Kristus, Paskah, Kenaikan, pentahbisan gereja. Di kalangan orang primitif, banyak ritual disertai dengan pewarnaan dengan cat putih, memakai pakaian putih, menggunakan haiwan putih dan burung. Di kalangan orang Banyoro Afrika, lembu putih diserahkan kepada raja sebagai tanda kesetiaan. Para peserta istiadat pertabalan baginda dihujani dengan serbuk putih. Putih juga merupakan warna utama pakaian diraja. Tukang masak diraja itu terpaksa membersihkan diri sebelum melaksanakan tugasnya. Untuk tujuan ini, separuh badannya ditutup dengan tanah liat putih. (W. W. Turner. Simbol dan Ritual)

Satu contoh daripada budaya Renaissance di Itali: Perkhidmatan ibadat khusyuk sempena penyertaan Carlo Malatesta ke kota Rimini diiringi oleh perarakan sembilan ribu lelaki berpakaian putih dan lapan ribu wanita. (A. Venediktov, Renaissance di Rimini, 1970)

6. Tanda dan isyarat s - di Jepun - kekwa, bangau putih dan kren; di China - tanda Barat, musim luruh dan logam; di India - "imej putih matahari", warna kasta Brahmin; dalam agama Kristian - lily putih, mawar putih - simbol Perawan Maria. Bendera putih adalah tawaran perdamaian. Dalam heraldik, putih digunakan secara meluas sebagai simbol.

7. Atribut keindahan tertinggi— apakah yang lebih cantik daripada awan putih, bunga kekwa, melati, bunga sakura, angsa putih? Dalam kisah Arab "Seribu Satu Malam," seorang hamba kulit putih memuji warnanya dengan cara ini: "Mereka mengatakan bahawa keputihan berkata: "Saya adalah cahaya yang cemerlang, saya adalah bulan terbit, warna saya jelas, dahi saya bersinar. , dan penyair berkata tentang kecantikan saya: Dia putih, dengan pipi yang licin dan lembut, seperti mutiara yang tersembunyi dalam kecantikan.

... Warna saya seperti hari bahagia dan bunga yang dipetik dan bintang berkilauan ... Warna saya adalah keajaiban, dan daya tarikan saya adalah had, dan kecantikan saya adalah penghujungnya, dan pakaian seperti saya adalah baik, dan jiwa berusaha untuk saya. Dan terdapat banyak kebaikan dalam keputihan, seperti fakta bahawa salji turun dari syurga berwarna putih, dan mereka menyampaikan bahawa sebaik-baik bunga adalah putih, dan orang Islam berbangga dengan serban putih, dan jika saya mula mengingati apa yang dikatakan putih dalam kemuliaan, eksposisi, betul, akan berlarutan. (Kisah enam budak perempuan, jilid 5).

Makna positif putih dinyatakan secara ringkas dan anggun dalam ayat-ayat Dehlavi:

Pakaian putih - untuk sesiapa sahaja untuk masa depan. “Tiada penutup yang lebih baik!” nabi berkata. Kami lebih suka bunga putih Kami menulis dan membaca dalam warna putih. Mulianya putih uban, Allah Taala sendiri yang meninggikannya. Dan hari dalam had yang luas Termasuk semua warna, tetapi dia sendiri putih.

8. Pembebasan daripada belenggu tradisi dalam seni. Revolusi dalam lukisan abad kedua puluh mengubah simbolisme warna putih, memberikan makna yang belum pernah terjadi sebelumnya. Oleh itu, ahli suprematis melihat putih sebagai simbol (atau setara) bagi ruang dimensi-n bukan Euclidean yang menenggelamkan penonton dalam sejenis berkhayal meditasi yang menyucikan jiwa seperti amalan Buddha Zen. Ini dibuktikan oleh pengasas Suprematism K. Malevich sendiri: "Gerakan Suprematisme sudah bergerak ke arah ini, ke arah sifat bukan objektif putih, ke arah pengujaan putih, ke arah kesedaran putih dan kesucian putih sebagai tahap tertinggi negara ini, sama ada keamanan atau pergerakan.” (Koleksi Lenz Schoenberg, katalog, 1989)

Kemuncak dan penyiapan lukisan Suprematist Malevich ialah karya "White Square on a White Background". "Casimir the Great" sendiri, sebagaimana yang dipanggil oleh sekutunya, gembira dengan penemuannya. "Saya memecahkan skrin biru sekatan warna," dia gembira, "dan melangkah keluar ke dalam keputihan; belayar dan ikut saya, rakan-rakan pelayar, ke arah jurang, saya telah mendirikan suar Suprematisme... Perintah selepas saya! Jurang putih percuma - infiniti - di hadapan anda. Abstraksi pada separuh kedua abad ke-20 menganggap K. Malevich sebagai guru mereka. Dan, sebagai pelajar yang berkebolehan, mereka mengatasi master dalam bidang memahami kedalaman putih tanpa dasar. Saya mengesyorkan membaca artikel oleh Raimund Gierke dalam katalog koleksi Lenz Schoenberg yang dipetik di atas, 1989.

8. Simbolisme putih negatif.

Putih boleh bermakna kematian, penyakit, kejahatan, pengasingan, penderitaan.

Di kalangan Zairian Como, putih dikaitkan terutamanya dengan kekotoran, penyakit, dan kematian. Ini adalah warna ketakutan, ketiadaan (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). Seorang budak perempuan kulit hitam dari cerita Arab mengimbau bahawa uban adalah tanda mendekati kematian, dan putih adalah warna kain kafan, kusta dan lumut orang mati, yang menyakitkan mata. Limau putih adalah bahan yang paling murah, manakala kasturi hitam adalah yang paling mahal.

Dalam puisi klasik Jepun, putih melambangkan kesejukan, perpisahan, penderitaan cinta yang tidak berbalas.

Embun menghanyutkan lengan baju yang ditenun putih. Dan menembusi dengan sejuk, angin musim luruh bertiup.

Dalam budaya Eropah Zaman Baru, tanda putih: kematian, pengsan, kesejukan, kesunyian, keletihan, kesunyian, bahkan kebencian dan kekejaman. Cukuplah untuk mengingati imej-imej akhirat novel Eropah (hantu, kain kafan orang mati); pada abad ke-20, ahli Ku Klux Klan memakai tudung putih; kemarahan Bernardina Alba tinggal di rumah putih (dalam drama oleh F. G. Lorca); heroin Jean Cocteau, sebelum membunuh diri, tinggal di dalam bilik di mana semuanya berwarna putih; mangsa kekejaman zaman kita, Marilyn Monroe juga dihantar ke dunia lain dari bilik putih salji.

Dalam puisi Rusia awal abad ini, putih dikaitkan dengan emosi negatif dan dengan pemikiran beralih ke dunia lain. Dalam A. Blok, putih sering bermaksud kematian, melankolis, pengasingan, berkhayal. “Muka saya lebih putih daripada dinding putih. Sekali lagi, saya akan malu apabila Dia datang ... "

"Dengan mimpi putih, dirantai tanpa bergerak Ke pantai zaman kemudian ..." "Duri memahkotai yang rendah hati dan bijak dengan Api Putih dari Semak."

Warna putih Velimir Khlebnikov digabungkan dengan kelabu dan hitam mencipta rasa yang tragis. Di sini, sebagai contoh, adalah potret diri penyair:

“Buku muka saya sangat terungkai: Pada putih, pada putih - dua znya kelabu! Di belakang saya, seperti pigalitsa kelabu, Lembaran merindukan Moscow.

Hitam

Simbolisme hitam di kebanyakan negara kebanyakannya negatif. Di langit hitam, di kedalaman gua, lubang, telaga, dalam bayang-bayang yang dalam, sesuatu yang misteri dan berbahaya sedang bersembunyi. Hitam menjadikan penglihatan seseorang tidak berdaya, yang dengan sendirinya mengancam dengan bahaya.

1. SIMBOL UTAMA: kematian, pereputan, perpecahan bahan, malam (sebagai masa pasif), kesedihan, kesedihan.

"Di kalangan orang Uganda, banyoro," tulis V. B. Iordansky, "hitam dikaitkan dengan malam, kematian, kejahatan dan bahaya ... Haiwan putih biasanya dikorbankan kepada tuhan banyoro, dan kehadiran bahkan rambut hitam di ekor lembu korban boleh menghilangkan keberkesanan keseluruhan upacara itu. Sebaliknya, apabila seseorang dirasuk roh jahat, seekor kambing hitam atau ayam dikorbankan kepada mereka (roh). Sabut pisang hitam dipakai sebagai tanda berkabung. Dewa Banyoro dunia bawah tanah makan dari hidangan yang ditutup dengan jelaga. Makanannya dihisap dan susu yang diminumnya berasal dari lembu hitam.”

Dalam bahasa rakyat Rusia, perkataan "hitam" bermaksud sesuatu yang lama, kotor, belum selesai, tanpa kecemerlangan: seorang wanita tua kulit hitam, seorang wanita kulit hitam, pintu belakang, lantai hitam, draf; serta suram dan suram: humor hitam, "minum hitam" ...

Menurut penyelidikan W. W. Turner, di kalangan orang Afrika Ndembu, "kehitaman" ialah:

1. kejahatan, perkara yang buruk, 2. kurang kesucian atau keputihan, 3. penderitaan atau kemalangan, 4. penyakit, 5. sihir dan sihir: jika seseorang itu mempunyai hati yang hitam, dia mampu membunuh, dia adalah orang yang jahat. , 6. kematian, 7. keinginan seksual, 8. malam atau kegelapan.

2. Simbol ajaib: ilmu hitam, syaitan, sihir.

Ritual sihir telah menjadi sebahagian daripada budaya sepanjang zaman dan bangsa (lihat di atas). Di Eropah semasa Zaman Pertengahan, Renaissance, dll. membezakan antara ilmu putih dan ilmu hitam. Memanggil roh orang mati, membunuh atau mendorong "kerosakan" dari jauh, menanamkan semangat cinta atau kebencian dianggap sebagai ilmu hitam. Prosedur ghaib biasanya dijalankan dalam gelap, bawah tanah, manakala pakaian hitam, haiwan hitam muncul, malah darah hitam diperlukan (kami mengesyorkan membaca buku oleh E. Parnov "The Throne of Lucifer", M. 1991).

3. Ciri-ciri etika: kesombongan, dengki rahsia, dosa, niat jahat, kedengkian, pendendam. Hitam adalah warna algojo, pembunuh, lanun; ungkapan "tidak bersyukur hitam, niat jahat hitam, dll." Di India purba, warna hitam sepadan dengan konsep tamas - keadaan penyempitan, penindasan. Kami melihat imej hitam yang mengagumkan dalam puisi A. Blok:

Mimpi lama, lama. Dari kegelapan Tanglung berlari - di mana? Yang ada hanya air hitam, Ada kelalaian selamanya... Rangka, terbungkus selubung mata, Sedang mencari sesuatu, tersengih hitam mulut... Tidur yang hidup. Orang mati bangkit dari keranda. Dan dia pergi ke bank, dan pergi ke mahkamah, ke senat ... Semakin putih malam, semakin hitam kemarahan, Dan bulu-bulu itu berderit dengan penuh kemenangan. (Tarian kematian)

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh: hitam adalah warna Ibu Bumi, penduduk dunia bawah tanah, makhluk syaitan. Salah satu mitos China Purba bercakap tentang "kerajaan bawah tanah Yudu", di mana burung hitam, ular hitam, harimau hitam, harimau hitam dan musang hitam dengan ekor gebu dan gebu hidup. Terdapat juga sebuah gunung hitam yang besar di mana orang kulit hitam tinggal. Hitam adalah warna kewanitaan (sebagai prinsip membunuh dan menjana, serupa dengan Ibu Bumi). Dalam kalangan masyarakat Ndembu Afrika, wanita berkulit sangat hitam dinilai sebagai kekasih, bukan sebagai isteri. Wanita bangsa kulit putih pada zaman kita lebih suka gaun hitam (banyak decollete) sebagai pakaian malam (dan jika iklim membenarkan, walaupun pada siang hari).

Hitam boleh melambangkan "kegelapan ilahi" atau "kegelapan super terang" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), nilai hitam tidak kurang daripada putih.

“Aku mengenakan langit dengan kegelapan, dan menjadikan kain kabung sebagai penutupnya” (Yes. 50:2).

5. Bahasa ritual: pengebumian, perkahwinan, upacara ghaib (lihat di atas, perenggan 1). Ritus "paling hitam" ialah "Misa Hitam"; sihir yang paling berbahaya ialah "ilmu hitam". Dari Encyclopedia of Signs and Symbols of D. Foley: "Ilmu rahsia yang diceburi oleh ahli sihir dan ahli sihir, serta orang lain yang berurusan dengan "Putera Kegelapan", syaitan, dipanggil "sihir hitam" (hlm. 420).

6. Tanda, simbol: tanda kematian pada bendera anarkis, lanun, tanda neo-fasis - swastika, baju hitam; tompok hitam di mahkamah British adalah tanda hukuman mati, saman berkabung di Eropah, jubah hitam adalah tanda monastik.

7. Nilai hitam yang positif: belia, kecantikan, kedamaian (rehat). Hitam sangat dihargai di Timur Islam. Hamba hitam dari dongeng "1001 Malam" memuji warnanya dalam ungkapan seperti itu: "Tidakkah kamu tahu apa yang diberikan dalam Al-Quran ... firman Allah yang agung: Aku bersumpah pada malam ketika dia menutup, dan demi hari apabila dia bersinar!” Dan sekiranya malam itu tidak lebih layak, Allah tidak akan bersumpah dengannya dan tidak akan mendahului siang - dengan ini orang-orang yang cerdik dan cerdik bersetuju. Tidakkah kamu tahu bahawa hitam adalah perhiasan masa muda, dan apabila uban itu gugur, lenyaplah kenikmatan dan waktu maut sudah dekat? Dan jika hitam bukanlah yang paling layak, Allah tidak akan meletakkannya di lubuk hati dan mata. Dan di antara kelebihan hitam adalah bahawa dakwat diperoleh daripadanya, yang dengannya ditulis firman Allah ... Dan selain itu, adakah baik untuk bertemu kekasih selain daripada di malam hari? ... "

Khalifah-khalifah dinasti Abbasiyah suka berpakaian hitam. Sepanduk mereka juga berwarna hitam. Amir Khosrow Dehlavi menulis:

Warna Abbasiyah yang mulia adalah hitam. Ia milik planet pertama, Dan kegelapan malam sentiasa hitam, Ia turun dalam kedamaian yang memberi kehidupan. Dan tahi lalat kecantikan itu hitam, Seperti padang, rambutnya yang lebat adalah gelombang.

9. Batu hitam - jimat: batu Kaabah - kuil utama umat Islam di Mekah; jet, hematit, obsidian, akik hitam dan lain-lain. (Lihat buku oleh E. Gonikman "Your Talisman", M., 1997) Beberapa petikan dari buku ini: "Angka jet itu dipakai dari mata jahat, dari kejahatan dan penyakit ... ketakutan. Gagat adalah batu rahsia malam dan malam. Selalunya, ahli sihir hitam menggunakan jet untuk memanggil roh orang mati dan menghubungi mereka. Hematite (batu darah) melambangkan kebijaksanaan dan keberanian (di India). Pada zaman dahulu, batu darah dikreditkan dengan sifat ... untuk menghentikan pendarahan, memadamkan kemarahan, dan merawat tumor. Obsidian, yang dipakai dalam cincin, gelang atau rantai, akan memberi anda ketenangan, tumpuan. Orang dahulu memanggilnya batu - penyelamat, amaran terhadap perbuatan buruk dan dari cinta yang tidak layak dan tidak murni.

Jingga, ungu dan magenta- warna perantaraan antara utama, bersebelahan dalam bulatan. Nilai mereka sebahagian besarnya bertepatan dengan nilai warna jiran.

Violet: ia menonjol daripada semua warna spektrum dengan kerumitannya, mengimbangi antara merah dan biru, dan juga antara biru dan hitam. Oleh itu semantik dan simbolismenya. Makna utama: berkabung, ketakutan, kesedihan semangat yang ditindas, misteri (mistisisme), usia tua, kepupusan kehidupan, tragedi, kesakitan, keadaan sedih (di kalangan orang Jerman), keghairahan cinta (pada zaman pertengahan Jepun).

Beberapa contoh:

"Ia sama sekali bukan satu kebetulan bahawa di kalangan sesetengah orang warna ungu dipilih secara eksklusif sebagai berkabung ... Pemandangan warna ini mempunyai kesan yang menyedihkan, dan perasaan sedih yang disebabkan olehnya adalah konsisten dengan kesedihan semangat yang tertekan. ” (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin menyampaikan ketakutan seorang wanita terhadap hantu dengan menggambarkan adegan dengan latar belakang ungu (melukis "Manao Tupapao"). Semantik ungu ditunjukkan oleh namanya dalam katalog warna awal abad kedua puluh - gerejawi, fandango, Ophelia dan banyak lagi, yang menunjukkan fenomena yang sangat mengagumkan dan dengan sentuhan tragedi.

ayat jepun:

Jika anda mencintai saya, Anda menyimpan cinta jauh di dalam hati anda: Violet gaun yang dicelup Jangan tunjukkan warnanya!

Violet, condong ke arah biru, dipanggil ungu, dan warna putihnya dipanggil ungu. Ini adalah warna melankolik, misteri, sedih-romantik:

Saya tidak merasa kasihan untuk tahun-tahun yang terbuang sia-sia, saya tidak merasa kasihan pada jiwa bunga ungu ... (S. Yesenin)

Lilac dipuisi hitam:

Atau mungkin di sarang San Francisco, Negro Ungu memberi anda kot. (I. Vertinsky)

Ungu

Warna kekayaan, diraja, kecantikan tertinggi. Dia mungkin yang paling terhormat dan cantik dalam zaman Yunani-Rom. Dalam Homer, warna ini dipakai oleh wira dan dewa.

"Mantel itu adalah bulu, ungu, dua kali ganda, dia berpakaian" (Odyssey, XIX, 225). Wira dalam Iliad memakai tali pinggang ungu berkilauan. Ayat-ayat itu diulang berkali-kali: "Seorang wanita muda keluar dari kegelapan dengan jari ungu Eos"; "Gelombang ungu bergemuruh di sekeliling lunasnya ..." Dalam penyair Rom Virgil, ungu lebih dihormati daripada Homer:

"Kain di sini dibongkar dengan seni dan ungu yang membanggakan ..." "Ikat kaki dengan ungu juga dengan koturna" (Aeneid, 1, 635, 335).

Di Rom kuno, hanya maharaja dibenarkan memakai pakaian ungu. Senator hanya dibenarkan mempunyai jalur atau sempadan warna ini pada pakaian mereka (biasanya putih).

Dalam Byzantium, ungu ialah warna empayar. Vasilevs menandatangani dengan dakwat ungu, duduk di atas takhta ungu, dan memakai but ungu. "Majlis Ekumenikal Ketiga (Efesus, 431) memutuskan, sebagai tanda penghormatan tertinggi Mary dan Anna, untuk menggambarkan mereka dalam pakaian ungu" (Bychkov V.V. Byzantine estetika, 1977, ms. 103) "... ungu menyatukan kekal, syurga, transenden ( biru, cyan) dengan bumi (merah). Menggabungkan yang bertentangan, warna ungu telah memperoleh kepentingan istimewa dalam budaya pemikiran antinomik. (Bychkov V.V., ibid.)

Ungu Kristus adalah simbol kesyahidan dan celaan-Nya, dan pada ungu empayar terdapat kesan kekejaman berdarah dari kesewenang-wenangan diraja - ini adalah simbol negatif warna mewah ini.

Semua warna ungu disukai dalam seni rakyat Slav. Terdapat banyak lembayung dan lembayung dalam puisi S. Yesenin:

“Main, main, talyanochka, bulu raspberi. Keluar berjumpa pengantin lelaki ke pinggir, cantik ... "" Subuh berkobar, kabut menghisap Di atas tingkap berukir terdapat tirai merah ... "

Anda boleh mengingati ungkapan rakyat "dering raspberi", "bukan kehidupan, tetapi raspberi." Dalam cerita rakyat, segala sesuatu yang menggembirakan, cantik, dan luas dilukis dengan warna ini.

Kelabu

Warna kemiskinan, kebosanan dan sayu, kesesakan bandar, kabus busuk. Pada zaman dahulu dan Zaman Pertengahan, ia tidak dihargai sama sekali. Dia dianggap sebagai warna kain buruk orang miskin, warna malang dan biasa-biasa saja. Warna kelabu-biru orang Rom kuno melambangkan iri hati. Di Timur purba, mereka menaburkan abu di atas kepala mereka sebagai tanda kesedihan.

Dalam kesusasteraan dan cerita rakyat Rusia purba, kelabu dan kelabu kelabu adalah julukan haiwan atau burung pemangsa ("serigala kelabu", "helang kelabu kelabu"); kepada warna-warna ini, seolah-olah, sikap antipati yang dimakan orang terhadap haiwan ini berlalu. Warna kelabu adalah ciri khas pakaian seorang petani miskin (sermyaga).

Dalam karya N.V. Gogol, kelabu mengiringi segala-galanya biasa-biasa saja, tidak pasti, dan hina. Terdapat banyak kelabu di sekitar Manilov dan di kediaman Plyushkin (lapisan debu tebal dan sampah lama). Jubah kerani Foma Grigorievich, yang dahulunya hitam, memperoleh warna kelabu (jubah kerani Foma Grigorievich adalah warna jeli kentang sejuk).

Dalam puisi S. Yesenin, motif melankolis, layu, keletihan dicat dengan warna kelabu.

"Saya tidak muak dengan pengkhianatan sesiapa, Dan saya tidak gembira dengan mudahnya kemenangan - Rambut jerami emas itu Berubah menjadi kelabu."

Landskap bandar dalam puisi A. Blok penuh dengan bintik-bintik kelabu: bumbung timah, badan batu kelabu, kabut kelabu berasap, jerebu kelabu berdebu ... warna tragis tanpa harapan ini menyesakkan dan menindas seseorang.

“Jalan itu berdiri, penuh dengan kelabu, Dianyam dengan benang sarang labah-labah ...”

V. Kandinsky juga menilai kelabu secara negatif: "Kelabu ... terdiri daripada rintangan tidak bergerak di satu pihak dan tidak bergerak (seperti dinding dengan ketebalan yang tidak terhingga dan jurang yang tidak berhujung, tanpa sempadan yang menuju ke infiniti." Dan semakin gelap ia menjadi, semakin banyak yang tidak dapat ditenangkan tumbuh dan yang menyesakkan muncul." ("On the Spiritual in Art")

Pada zaman Renaissance lewat, kelabu mendapat nilai. Ia menjadi warna keanggunan, keanggunan, bangsawan. Bangsawan Florentine memakai baldu kelabu dan brokat, puteri Sepanyol dan wanita bangsawan Belanda memamerkan satin kelabu, pada kanvas Salviati semua warna kelihatan pudar dan menjadi lebih kurang kelabu, dalam warna kelabu El Greco menempati hampir seluruh bidang gambar, mencipta bingkai untuk "batu berharga" - warna kromatik. Pada abad ke-18, kelabu menjadi warna yang paling elegan. Rambut palsu serbuk, pakaian lelaki dan wanita, permaidani, upholsteri, kertas dinding dan permaidani - di mana-mana anda boleh melihat banyak warna kelabu - ibu-mutiara, mutiara, "leher merpati" dan sebagainya.

Pada abad ke-19 dan ke-20, kelabu diterima sebagai yang paling "praktikal" dalam pakaian, yang paling tenang di pedalaman. Keindahan bulu kelabu, bulu, kayu dihargai. Kelabu telah menjadi warna keanggunan, tanda nada yang baik, rasa yang tinggi. Ungkapan "warna tetikus mulia" muncul.

coklat

Nasib coklat dan peranannya dalam budaya adalah serupa dengan nasib kelabu. Secara semula jadi, warna ini sangat biasa, dan dalam semua objek semula jadi dihargai oleh orang. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu dan pada Zaman Pertengahan, warna ini diberi makna negatif. Di Rom kuno, tunik coklat dipakai oleh hamba atau kaum proletariat lumpen; bagi golongan atasan masyarakat, warna ini dilarang. Dalam budaya Islam, coklat dianggap sebagai warna reput dan reput. Surah 87 Al-Quran berkata:

"1. Pujilah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi, 2. yang menciptakan dan membuat perbandingan, 3. yang mengagihkan dan mengarahkan, 4. yang mengeluarkan padang rumput, 5. dan menjadikannya sampah coklat!

Di Eropah zaman pertengahan, pakaian berwarna coklat dan kelabu bermakna penderitaan dan keputusasaan. "Saya memakai kelabu dan coklat, saya berharap dan menunggu keletihan" (Johan Huizinga, "Musim luruh Zaman Pertengahan").

Pada abad ke-20, pakar Art Nouveau menyatakan perasaan sedih, layu, firasat kematian, keletihan dan sayu dalam warna coklat. Andrei Bely, menggambarkan kehidupan D. Merezhkovsky dan Z. Gippius, menyatakan bahawa walaupun suasana di rumah mereka berwarna coklat, dan semua perkara adalah sama, kerana pemiliknya adalah "orang yang suram". Di apartmen Vyacheslav Ivanov terdapat permaidani "coklat persegi", dan warna rumah di jalan adalah "coklat" dan "coklat".

Rupa-rupanya, ada sesuatu dalam warna ini yang menarik jiwa yang letih dan sakit yang telah kehilangan kegembiraan hidup yang segera. Sangat ciri dalam pengertian ini ialah esei Joseph Brodsky "Trofi", yang menyenaraikan banyak perkara coklat yang sangat menyenangkan bagi penyair: radio, gramofon, but, gambar Venice.

Kami melihat warna yang berbeza setiap hari. Mereka hadir dalam pakaian, dunia di sekeliling kita. Setiap warna mempunyai makna tersendiri. Mari kita bercakap tentang apa yang diwakili oleh warna.

warna putih

Putih adalah simbol kesucian dan kesempurnaan. Ia mempunyai kesan yang baik terhadap tenaga manusia. Orang yang menyukainya biasanya jujur ​​dan tepat, tetapi mereka mempunyai banyak musuh. Sebagai peraturan, mereka mempunyai perangai yang tenang.

warna merah

Merah adalah simbol tenaga kehidupan. Ia mengaktifkan, menarik mata dan menghangatkan. Warna ini disukai oleh orang yang kuat dan berani, yang sering menjadi sangat pendendam. Pakaian merah dipakai oleh mereka yang ingin menonjol dari orang ramai. Ia mengecas orang dengan tenaga istimewa, memberikan mereka aktiviti dan keceriaan.

warna jingga

Jingga melambangkan warna ciptaan. Dia optimis, menggalakkan kebebasan dan tindakan. Warna oren boleh mengaktifkan kemungkinan tersembunyi seseorang. Dengan itu, anda boleh mencapai sebarang matlamat. Mereka yang lebih suka warna oren mempunyai semangat yang kuat, mereka mampu mempengaruhi orang lain dan cepat mendapat populariti. Mereka sering menjadi pemimpin.

Kuning

Warna kuning melambangkan cinta hidup. Ia mampu membawa kegembiraan dan ketawa, dan juga merangsang kebolehan mental. Adalah dipercayai bahawa warna kuning disukai oleh orang kreatif yang dibezakan oleh kejujuran dan ketekunan. Ia juga dipilih oleh mereka yang ingin menjadi kaya dan berjaya dalam hidup.

Pirus

Warna turquoise melambangkan keharmonian antara hati dan fikiran, pengalaman dan kebijaksanaan. Ia mengaktifkan bakat terpendam dalam diri seseorang dan membolehkannya dikembangkan secara maksimum. Warna ini lebih disukai oleh orang yang tidak sabar-sabar untuk mencapai bukan sahaja kejayaan dalam hidup, tetapi juga pencerahan.

Warna hijau

Warna hijau melambangkan keharmonian. Ia mengurangkan keghairahan dan membantu menghilangkan emosi negatif. Warna ini mempunyai kesan yang baik terhadap sistem saraf. Orang yang menyukainya biasanya menjalani kehidupan yang tenang, penuh belas kasihan dan sentimental. Mereka percaya dan berterusan, tetapi mereka sering dikhianati oleh orang di sekeliling mereka.

Biru

Warna biru mewakili bukan sahaja kebijaksanaan, tetapi juga watak yang tenang. Ia menggalakkan kelonggaran dan memberi inspirasi untuk melakukan perbuatan baik. Warna ini dipilih oleh orang yang berusaha untuk pencapaian rohani. Mereka tidak mementingkan diri sendiri, boleh menjadi tidak berduri dan pasif.

Warna biru

Warna biru melambangkan inspirasi, keadilan dan pengabdian. Ia menyumbang kepada pemenuhan keinginan, malah yang pada pandangan pertama kelihatan tidak dapat direalisasikan. Orang yang suka biru cenderung sangat teratur dan mempunyai stamina yang baik. Mereka mudah menerima dan boleh mematuhi orang lain. Mereka mempunyai pemikiran logik yang sangat baik.

Ungu

Ungu adalah warna yang melambangkan kebaikan dan kebijaksanaan. Ia sangat berkuasa, sebab itu ia diutamakan oleh pemimpin. Warna ungu membantu mengimbangi tenaga rohani dan jasmani. Orang yang memberi keutamaan kepadanya cenderung untuk menyiarkan, mereka mempunyai harga diri yang dinyatakan dengan baik dan mempunyai kemahiran berpidato. Tetapi pada masa yang sama, mereka sering tidak menyedari kekurangan mereka dan boleh menjadi agak sukar dengan orang lain.

Warna merah jambu

Merah jambu adalah warna Venus, melambangkan cinta. Ia membolehkan anda membina hubungan dengan orang di sekeliling anda. Dengan bantuan merah jambu, anda boleh menarik pasangan jiwa ke dalam hidup anda atau mengisi hubungan sedia ada dengan kelembutan. Ia juga membantu menyembuhkan luka emosi, meningkatkan harga diri dan mengelakkan berlakunya masalah dalam kehidupan.

Warna coklat

Warna coklat melambangkan perlindungan. Ia membolehkan anda melindungi diri anda dan hanya menarik peristiwa yang baik untuk kehidupan. Warna coklat menarik kekayaan, kejayaan dan kelimpahan. Dia suka orang yang bersedia melakukan apa sahaja untuk mencapai matlamat mereka.

nila

Indigo adalah warna yang melambangkan penyembuhan rohani dan pencerahan. Ia membantu untuk belajar tentang kehidupan lampau dan dunia lain. Ia lebih disukai oleh orang yang sukakan ilmu mistik dan yang tidak diketahui.

warna kelabu

Warna kelabu mewakili perlindungan daripada serangan mental dan fizikal. Ia berkesan meneutralkan tenaga negatif dan membolehkan anda menyingkirkan masalah dengan cepat. Orang yang memilih warna ini adalah sensitif dan mempunyai hati yang baik.

Warna hitam

Warna hitam melambangkan misteri dan misteri. Ia dipilih oleh orang yang mempunyai watak yang tenang. Selalunya mereka mempunyai keupayaan untuk meramalkan, tetapi tidak semua orang menggunakannya.

Telah diperhatikan bahawa orang yang lebih suka putih daripada semua warna mempunyai, dalam majoriti besar, imaginasi yang sangat maju. Orang sebegini selalunya beragama dan dibezakan oleh kekuatan iman mereka. Di samping itu, mereka yang lebih suka putih mudah memasuki trance (kultus, mistik, meditasi). Salah satu ciri utama yang membezakan watak adalah keinginan untuk kedamaian dan ketenangan. Tetapi secara umum, watak itu boleh menjadi sangat bertentangan, menggabungkan kualiti yang berbeza seperti simpati kepada orang dan sikap acuh tak acuh kepada dunia luar, tidak mementingkan diri sendiri dan cemburu. Mereka secara amnya dicirikan oleh polariti tertentu: mereka yang lebih suka putih adalah termenung, tetapi kualiti ini boleh mendorong mereka sama-sama ke syurga, kepada Tuhan, dan dadah. Pencinta kulit putih selalunya mempunyai kebolehan parapsikologi dan psikik. Di samping itu, menurut horoskop timur, selalunya mereka dilahirkan pada tahun Singa (yang memberi mereka kekuatan dalaman) atau Ular (pandangan jauh dan kebijaksanaan).

merah

Telah lama diterima umum bahawa orang yang lebih suka merah daripada semua warna adalah ghairah, cepat marah, sentiasa terpikat dengan nafsu mereka. Mereka sangat wujud dalam keinginan untuk kepimpinan, kadang-kadang pada hampir apa-apa kos. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa merah adalah warna keghairahan haiwan. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh melihat sesuatu dalam satu satah, dan oleh itu seseorang juga boleh perhatikan ciri-ciri pengagum warna merah seperti keceriaan, tenaga, ketekunan dan kerja keras, keupayaan untuk meletakkan seluruh jiwa mereka ke dalam kerja mereka. Sekali lagi, sebaliknya, orang-orang ini jarang dicirikan oleh penyesalan, dan dalam mencapai matlamat mereka, mereka sering dihalang oleh emosi yang sama. Semua ini meletakkan sebelum pilihan - belajar untuk mengawal diri anda atau gagal. Nampaknya, ini sebahagiannya menerangkan hakikat bahawa pencinta merah sering bertentangan secara dalaman dan agak tidak dapat diramalkan walaupun untuk orang yang rapat dengan mereka. Mereka suka menghabiskan masa lapang mereka dengan memburu atau melakukan beberapa jenis sukan lasak - daripada tinju hingga perlumbaan kereta.

Merah jambu

Orang yang lebih suka merah jambu daripada semua ton dan warna, sebahagian besarnya, dibezakan oleh watak yang lembut, tenang, mimpi, sehingga beberapa detasmen dari dunia luar, dinyatakan dengan kepercayaan dalam segala yang indah - dari impian mereka sendiri kepada kisah dongeng dan wahyu mistik. Mereka, sebagai peraturan, agak santai, mengimpikan cinta yang luhur, dan dalam kehidupan seharian mereka lebih suka keselesaan dan keselesaan dalam setiap cara yang mungkin - mereka tidak boleh diklasifikasikan sebagai pengembara, pengembara atau hanya aktiviti luar. Bukan tanpa sebab terdapat ungkapan "untuk melihat dunia melalui cermin mata berwarna mawar" - ia, sudah pasti, dilahirkan dari ciri-ciri halus orang-orang gudang ini dengan senang hati untuk menggantikan realiti dengan visi mereka sendiri tentang dunia. Kedudukan sedemikian adalah mudah dalam erti kata bahawa dalam banyak kes ia membolehkan anda melindungi diri anda daripada emosi yang tidak menyenangkan dan mengekalkan ketenangan fikiran - tetapi hanya selagi ia tidak bertentangan dengan manifestasi kehidupan sebenar. Bagi orang yang mempunyai keutamaan merah jambu, perlanggaran dengan realiti seperti itu hampir selalu menjadi ujian yang agak sukar - walau bagaimanapun, tiada kejutan boleh mengubah asas kehidupan dan tabiat renungan mimpi mereka. Satu lagi ciri ciri tipologi mereka yang lebih suka merah jambu boleh dianggap sebagai ketiadaan kriteria yang jelas, termasuk apabila menilai keupayaan dan kekuatan mereka sendiri. Kualiti ini juga sering gagal dalam kategori orang ini apabila mereka mengecewakan orang lain dengan berjanji untuk melakukan lebih daripada yang mereka mampu. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh semua ciri watak mereka yang sama, orang seperti itu tenang dengan cepat selepas sebarang kejutan dan, sebagai peraturan, hidup hingga usia tua yang matang.

Biru

Biru muda atau biru langit hampir selalu mencirikan mereka yang lebih suka warna ini sebagai orang yang aktif, sentiasa berusaha untuk pengetahuan, menemui sesuatu yang baru. Atas sebab ini, terdapat ramai peminat pelancongan di kalangan mereka. Satu lagi kategori orang yang sangat sering dikecam oleh cinta nada cahaya biru dan biru adalah penyair dan artis. Sebagai peraturan, orang seperti itu dibezakan oleh agama dan tegas dalam keyakinan mereka. Warna biru tua artis. Peminat biru tua, sebagai peraturan, ceria, optimis, bertenaga, memuja kanak-kanak. Mereka sering dengan mudah mencapai kedua-dua matlamat dan kejayaan mereka, termasuk dari segi material semata-mata. Walau bagaimanapun, jenis watak ini - tepatnya kerana kesenian - dicirikan oleh cinta untuk pengiktirafan daripada orang lain dan keinginan ghairah yang berterusan untuk mencapai keadaan ini. Di samping itu, individu ini agak halus, yang juga sering menimbulkan masalah tertentu: contohnya, jika mereka suka kerja, ia memberi keseronokan, mereka berjaya, tetapi sebaliknya mereka mengalami masa yang sangat sukar sehingga mereka mendapat tempat dalam hidup .

coklat

Lebih suka warna ini - orang sangat seimbang, teliti. Ciri ciri mereka adalah keteraturan dalam semua urusan dan tindakan, bersama-sama dengan kecintaan terhadap ketertiban secara umum (katakan, di rumah atau di tempat kerja). Selalunya lebih suka coklat - orang agak keras, sangat tahan terhadap sebarang pengaruh luar. Ciri yang agak berciri seperti kecenderungan untuk berjimat cermat juga diperhatikan. Juga selalunya orang-orang ini berusaha untuk berkuasa ke atas orang lain, tetapi walaupun kecenderungan sedemikian tidak ada, mereka sentiasa berdiri teguh di atas kaki mereka. Satu lagi kecenderungan tipologi ialah keinginan berterusan untuk pengetahuan. Tetapi dari segi sosial, orang seperti itu tidak suka bergaul - mereka lebih suka kesepian, cintakan kedamaian dan ketenangan. Sehubungan dengan perkara di atas, watak jenis ini tidak memberikan kesan yang kuat, terutamanya "cemerlang" kepada orang lain, namun, setelah mengenali mereka dengan lebih baik, semua orang akan memahami bahawa dalam masa yang sukar seseorang boleh bergantung pada orang tersebut. Walaupun cintakan kesunyian dan kedamaian, mereka sangat aktif dalam bidang seksual dan mementingkannya dalam hierarki umum nilai kehidupan. Refleksi tentang masalah dunia berada di latar belakang bagi orang-orang pilihan warna ini, adalah lebih penting bagi mereka untuk mengekalkan kawalan ke atas masalah kehidupan seharian dan mencapai matlamat mereka, di mana mereka biasanya menunjukkan ketabahan dan ketabahan yang tiada tandingannya. Dalam tradisi esoterik, coklat melambangkan kematangan - tidak begitu banyak dari segi umur, tetapi dari segi rohani dan keputusan.

Kelabu

Nada kelabu gelap lebih disukai oleh mereka yang dicirikan terutamanya oleh pemikiran logik. Ciri ini boleh nyata dalam pelbagai bentuk, katakan, dalam mengejar sains dan teknologi atau perubatan, atau hanya keupayaan untuk menyelesaikan masalah kehidupan yang paling kompleks dengan cepat. Dalam erti kata esoterik, warna kelabu gelap mempunyai sifat pemurnian. Terdapat banyak bukti bahawa jika nada ini muncul dalam mimpi seseorang, ini adalah tanda pasti berjaya mengatasi penyakit, atau menyelesaikan masalah hidup yang sangat akut, atau keluar dari situasi yang kelihatan tidak ada harapan di tempat kerja, dalam cinta, dalam keluarga. Orang yang lebih suka warna kelabu gelap kepada warna lain hampir selalu dicirikan oleh rasa cinta yang jelas, dan segala-galanya harus diletakkan di tempat yang ditetapkan - serta objek pada desktop, dan pemikiran, dan juga emosi, perasaan. Di samping itu, orang sedemikian mempunyai keupayaan untuk menganalisis. Selalunya orang lain berpaling kepada mereka untuk mendapatkan nasihat - atas sebab ini dan atas sebab yang sama mereka yang lebih suka kelabu gelap sering mencapai ketinggian sebenar dalam bidang profesional mereka, tidak kira sama ada ia adalah kemanusiaan atau teknikal. Tetapi dengan semua kecenderungan untuk analisis, orang seperti itu kebanyakannya adalah personaliti kreatif. * Ketidakselesaan terbesar bagi mereka adalah sebarang sekatan, kekakuan, ketegangan, walaupun mereka tidak dibezakan oleh kecenderungan untuk memberontak, seperti, katakan, mereka yang lebih suka hitam. Pada masa yang sama, dari segi seksual, mereka sangat mirip dengan mereka yang lebih suka hitam. Akhir sekali, ciri ciri adalah keupayaan untuk cepat mengatasi sebarang kekecewaan yang dibawa oleh kehidupan. Tetapi mereka yang lebih suka warna kelabu muda mempunyai beberapa perbezaan. Mereka juga bijak dan rasional, tetapi sering resah atau gelisah. Tetapi jenis ini lebih terbuka, tidak ada masalah dalam komunikasi, biasanya terdapat banyak kawan - mereka dibezakan oleh kecerdasan dan keramahan. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa kelabu muda adalah warna belia, kadar pantas, keinginan untuk mengelakkan sebarang kesulitan.

hijau

Orang yang lebih suka warna hijau tetapi gelap cenderung bersikap tegas - jika tidak degil. Mereka tahu bagaimana untuk mencapai semua berkat duniawi dan memperoleh kestabilan material. Pemikiran mereka membolehkan mereka mencapai kekayaan rohani dan material dalam apa jua keadaan yang menggalakkan - mereka tidak akan melepaskan peluang mereka. Orang warna ini sebahagian besarnya dibezakan oleh keteguhan dan kehormatan, dari segi pemikiran mereka, mereka sering menjadi arkitek, arkitek, dan, lebih-lebih lagi, sangat berbakat dalam bidang ini. Momen ciri umum termasuk cinta kepada alam semula jadi, serta keinginan berterusan untuk kedamaian - baik dalam erti kata fizikal dan dalam rohani. Orang yang lebih suka hijau gelap sangat sering berahsia, tetapi sangat gigih dalam mencapai matlamat mereka, dan gabungan ini dalam banyak kes boleh membawa kejayaan sebenar, kerana ia secara beransur-ansur menindas tenaga orang lain, mereka yang memasuki lingkungan sosial, melainkan mereka "hitam". ” atau "merah". Pada masa yang sama, mereka yang lebih suka hijau gelap hampir selalu sangat estetik. Di satu pihak, orang seperti itu boleh menjadi lebih lembut, sebaliknya, mereka menyedari sepenuhnya hakikat bahawa setiap orang mempunyai hak untuk pendapat mereka sendiri. Kualiti ini sentiasa membantu hijau gelap mengelakkan banyak masalah, di samping itu, dalam kombinasi dengan estetika yang telah disebutkan, ia membolehkan mereka memperoleh sejumlah besar kawan baik. Di sini harus diperhatikan bahawa orang biasanya berusaha untuk mereka - individu yang mempunyai keutamaan hijau gelap selalu membangkitkan rasa selamat dan rasa selamat yang pelik di kalangan orang di sekeliling mereka, walaupun orang yang sedikit atau sama sekali tidak dikenali. Kehidupan seksual yang mantap adalah sangat penting: dengan kegagalan dalam bidang hubungan ini, orang pilihan hijau menderita dengan sangat teruk. Dalam semua aspek lain, mereka adalah orang yang mempunyai kemahuan yang cukup kuat untuk mengatasi sebarang kesulitan hidup; untuk membuat mereka berubah fikiran dan mematikan jalan yang dipilih, seseorang memerlukan bukan sahaja kesabaran yang besar, tetapi juga hujah yang sangat serius. Orang yang juga memilih hijau, tetapi ton terangnya, agak berbeza daripada mereka yang memilih hijau gelap. Ini adalah paling kerap orang yang tidak kurang estetik, tetapi pada masa yang sama lembut, dapat menghargai kerjasama dan menjaga perasaan orang lain. Sudah tentu, semua ini menjadikan mereka menarik dalam komunikasi, mereka sentiasa mempunyai banyak kawan. Dan jika, lebih-lebih lagi, kita mengambil kira bahawa orang-orang dari gudang hijau muda adalah wujud dalam kebajikan awal, dan sebahagian besarnya rasa keadilan, menjadi jelas bahawa orang-orang ini hidup, berbanding dengan saudara-saudara mereka yang lebih gelap dalam warna, lebih mudah tiada tandingannya. Walau bagaimanapun, terdapat juga kelemahan yang agak ciri. Oleh itu, selalunya orang yang mempunyai pilihan hijau muda mengalami hakikat bahawa mereka tidak tahu bagaimana untuk mendengar orang lain sama sekali. Di samping itu, mereka dicirikan oleh beberapa kesembronoan - bukan tanpa alasan bahawa dalam tradisi esoterik, hijau muda dianggap melambangkan belia, musim bunga, kebahagiaan sekejap.

Kuning

Sejak dahulu lagi, kuning telah dianggap sebagai warna yang memberikan kehangatan, kehidupan, tenaga, kerana ia adalah warna Matahari ilahi, sumber semua kehidupan. Mereka yang lebih suka kuning daripada semua warna hampir selalunya orang yang bukan sahaja kuat dalam badan dan semangat (memandangkan daya hidup sedang berkembang di dalamnya), tetapi juga kreatif. Satu lagi ciri tipologi ialah keinginan untuk kepimpinan; manakala orang yang mempunyai keutamaan warna kuning, sebagai peraturan, mampu menumpukan kekuatan dan kehendak untuk mengarahkan ke mana ia akan menjadi paling berkesan. Pada masa yang sama, mereka yang lebih suka kuning bukan sahaja dapat bekerja dengan baik, tetapi juga berehat dengan baik, melupakan seketika tentang semua urusan mereka. Ini adalah orang yang boleh berjaya sama rata dalam sains dan kreativiti, di makmal penyelidikan dan di atas pentas. Warna kuning boleh menyumbang kepada pemerolehan nilai material dan rohani. Orang sebegini sebahagian besarnya terbuka, bijak dan sangat sensitif - yang terakhir ini adalah sebab bahawa kehidupan mereka selalunya benar-benar penuh dengan detik dan tanggapan yang cerah. Mereka yang lebih suka kuning mempunyai ketabahan yang cukup, ditambah dengan kesabaran, untuk mencapai matlamat mereka dalam kebanyakan kes. Selalunya, kualiti seperti kemurahan hati juga diperhatikan, yang, dalam kombinasi dengan ciri-ciri lain alam semula jadi, menarik orang lain.

Jingga

Ini, sebenarnya, kuning pekat, dan oleh itu mereka yang lebih suka oren mempunyai semua ciri kuning. Di samping itu, mereka hampir selalu bernasib baik dalam cinta dan mahir dalam seks.

Violet

Warna ungu, iaitu warna chakra parietal, "mahkota" adalah warna istimewa. Dan mereka yang lebih suka, majoriti besar orang sangat luar biasa, dalam apa jua keadaan, luar biasa. Mereka menyatakan keinginan utama untuk kebebasan, kemerdekaan sepenuhnya dan ruang tanpa had. Mereka berusaha untuk kebangkitan rohani, penerbangan, impian sayap. Tetapi bagi pemerhati luar, orang seperti itu selalunya boleh kelihatan flegmatik, malah mengantuk, menyembunyikan ketegangan dan kesediaan dalaman, yang hampir selalu disedari tanpa diduga. Itulah sebabnya selalunya seluruh kehidupan orang seperti itu penuh dengan kejutan dan giliran yang sama sekali tidak dijangka. Sebagai peraturan, orang yang lebih suka ungu adalah bergaul, dan terutamanya menghargai komunikasi intelektual dan rohani, yang mereka sering mengalami bukan sahaja keperluan yang berterusan, tetapi juga kekurangan. Mereka biasanya dicirikan oleh kecerdasan semula jadi yang tinggi, yang kadangkala boleh menyebabkan rasa malu dan juga ketidakselesaan antara yang lain. Oleh itu, orang-orang ini sentiasa berusaha untuk mencari pasangan yang sama atau layak (dalam kecerdasan) dan berhati-hati memilih kalangan sosial mereka. Dalam keadaan biasa, mereka biasanya tidak dapat menemui ini. Ketagihan kepada nada violet hampir pasti bermakna minat dan keinginan untuk semua yang misteri, tidak dapat dijelaskan, bersama-sama dengan keinginan berterusan untuk mencari petunjuk kepada semua fenomena tersebut. Orang seperti itu tidak takut bahaya, mereka suka kelajuan - baik di atas roda dan dalam semua kes lain, walaupun ini mungkin tidak jelas kepada orang luar. Dengan kecerdasan yang tinggi, mereka sering tidak begitu kuat dari segi fizikal - mereka terdedah kepada pelbagai penyakit (terutamanya neurosis vegetatif dan gangguan tiroid).

Hitam

Warna hitam juga digemari oleh segelintir orang. Sebagai peraturan, ini adalah individu yang sentiasa bersedia untuk melawan, bertujuan, degil; api keghairahan yang gelap menggelegak dalam diri mereka, mendorong mereka untuk beraktiviti. Oleh itu, perasaan dan emosi orang sedemikian hampir selalu berbeza dalam kekuatan dan keterukan; selalunya mereka malah menjadi melampau, bertukar menjadi keghairahan yang memakan dan menangkap keseluruhan orang. Bukan tanpa sebab, menurut sumber paling kuno yang telah turun kepada kita, hitam sentiasa dianggap sebagai warna pemberontakan, unsur-unsur, dan semua ini diambil secara melampau dan kadang-kadang mendorong seseorang ke dalam jurang. Sebaliknya, hitam bukan sahaja simbol malam, ia lebih merupakan simbol kegelapan, dan oleh itu, bukan sahaja kemusnahan, tetapi juga kebangkitan, bukan sahaja pemberontakan, tetapi juga kebebasan. Sfera seksual amat penting dalam kehidupan mereka; sebagai peraturan, mereka tahu bagaimana untuk mencintai dan mereka sendiri disayangi. Satu-satunya perkara yang buruk ialah orang seperti itu tidak selalu dapat, kerana sifat ribut mereka, untuk menilai keadaan secara realistik; dalam kes ini mereka kalah, yang mana mereka menderita dengan sangat menyakitkan. Walau bagaimanapun, walaupun begitu, penganut warna hitam sentiasa pergi ke hadapan, ke hadapan dan tanpa henti, tidak kira apa matlamat yang mereka kejar. Bukan tanpa sebab dalam agama Buddha terdapat perkara seperti "Titik Hitam Buddha": ia bermakna memasuki tahap baru, tetapi bukan nirwana yang didambakan, tetapi pemahaman yang lebih terperinci tentang prinsip asas Alam Semesta - kuasa rahsia alam bawah sedar, hidup dan mati.

BIOTENAGA WARNA DAN TANDA ZODIAK

Setiap tanda mempunyai warna yang mempunyai kuasa jimat untuknya.

• Aries lebih suka merah.
• Taurus berwarna hijau muda.
• Gemini suka semua warna pelangi.
• Kanser berwarna biru.
• Leo - dari oren hingga keemasan.
• Virgo berwarna biru.
• Libra - warna hijau gelap.
• Scorpio berwarna ungu.
• Sagittarius suka semua warna pelangi.
• Capricorn - lebih ketat dalam memilih warna, dia lebih suka putih, hitam, ungu.
• Aquarius - ungu.
• Pisces semuanya berwarna hijau.

berdasarkan bahan dari buku: Mikhail Bublichenko - "Aura anda adalah jalan menuju kesempurnaan rohani."