Dag van de doop van Rus': de geschiedenis van de feestdag. De dag van de doop van Rus' Het was de dag van de doop van Rus'

Gelovige Russen vieren jaarlijks een van de belangrijkste orthodoxe feestdagen - de dag van de doop van Rus'. De datum van elk jaar 28 juli is de dag van de nagedachtenis van Prins Vladimir de Doper van Kievan Rus. Uit de naam wordt duidelijk waar deze feestdag aan is gewijd. De vorming van het orthodoxe geloof in Kievan Rus ging door verschillende moeilijke stadia, die elk van groot belang waren. De dag van de doop van Rus' heeft veel gewoonten en tradities, en deze dag is niet compleet zonder verboden, die niet mogen worden vergeten.

De dag van de doop van Rus' wordt als een geweldige feestdag beschouwd, dus de kerk adviseert om af te zien van fysiek werk en huishoudelijke taken. Het is verboden algemene schoonmaakwerkzaamheden, wassen, koken en werken in de tuin of tuin uit te voeren. Je kunt op deze dag alleen werken als het echt nodig is.

Het is op deze dag onmogelijk om ruzie te maken met dierbaren en te vloeken. Het is verboden om boos te worden, jaloers te zijn en negatieve emoties te ervaren. Deze dag moet in een feestelijke stemming worden doorgebracht. De kerk moedigt het gebruik van alcoholische dranken en luidruchtige feesten op deze dag niet aan.

Op de feestdag, 28 juli 2018, roept de kerk alle gelovigen op om een nachtdienst bij te wonen. Indien mogelijk moet u de Volodymyr-heuvel in Kiev bezoeken. Of een andere plaats die verband houdt met de naam van deze prins, bijvoorbeeld de kathedraal van Vladimir.

Op deze dag is het gebruikelijk om alle mensen met de naam Vladimir te feliciteren. Alle gelovigen moeten de datum van hun doop onthouden en nadenken over hun band met de Heer en de kerk. Thuis of in de tempel moet je elk gebed lezen - op deze dag zal het een speciale betekenis hebben.

De geschiedenis van de doop van Rus' en het bewind van Prins Vladimir

Prins Vladimir Svyatoslavovich van de Rurik-dynastie was de kleinzoon van prinses Olga. Hij had 2 oudere broers - Yaropolk en Oleg. Tijdens militaire campagnes werd Vladimir verdreven uit Novgorod, Yaropolk, die daar regeerde, die aan de macht kwam na de dood van zijn vader.

Toen veroverde Vladimir Svyatoslavovich Polotsk en in 978 werd hij de prins van Kiev. Ten tijde van de verovering van Kiev was hij een heiden en wilde hij niet van geloof veranderen. Prins Vladimir vervolgde en roeide de weinige christenen op het grondgebied van Kiev uit.

In 987 begon hij na te denken over wat voor soort enkelvoudig geloof hij in het Kievse Rijk moest introduceren. Prins Vladimir zei dat alle mensen die in dit gebied wonen, gedoopt zouden worden in de kerk van Constantinopel.

Al snel werd Vladimir zelf gedoopt en later vond de Dag van de Doop van Rus plaats. Interessant is dat prins Vladimir ten tijde van de doop de naam Vasily aannam, dus de kerk herinnert hem altijd onder deze naam.

Tijdens zijn bewind nam Vladimir veel kerkelijke wetten aan, introduceerde hij de verspreiding van alfabetisering en organiseerde hij elke zondag diners voor de armen. Hij stierf in 1015 in Berestovo en werd begraven in de Kerk van de Tienden in Kiev.

Doop van Kievan Rus en de verspreiding van het christendom

Christenen woonden in Kievan Rus nog voordat het werd gedoopt door prins Vladimir. Apostel Andreas bracht in de 1e eeuw het christendom naar deze landen. Volgens de legende werden de heuvels waarop Kiev nu oprijst door hem gezegend. De apostel Andreas plaatste hier ook een kruis, op de plaats waar tegenwoordig de Sint-Andreaskerk staat.

Tegen het einde van de 1e eeuw predikte de apostel Clemens, die een discipel van Petrus was, in deze landen. Later werd hij paus Clemens, wiens relikwieën worden bewaard in de Kiev-Pechersk Lavra.

Historici vertellen over een andere doop van Rus', die 100 jaar vóór de doop van Vladimir plaatsvond. Het heet "Askold" omdat in die tijd de prinsen Askold en Dir werden gedoopt. Prinses Olga bekeerde zich in 957 tot het christendom.

De doop van Vladimir verschilt van alle andere doordat het een massale aard was en een nationale betekenis had. De datum van de viering van de Dag van de Doop van Rus valt samen met de dag van de dood van Prins Vladimir - 15 juli 1015 (28 juli volgens de Juliaanse kalender).

De dag van de doop van Rus' heeft een symbolische betekenis - het verenigt de Slavische volkeren die het orthodoxe geloof hebben aangenomen. Ontdek de geschiedenis van het feest, waarom het een feestdag werd en hoe het gebruikelijk is om deze dag te vieren

De officiële datum van de feestdag is 28 juli, wanneer de orthodoxe kerk gelijk aan de apostelen Prins Vladimir eert, bijgenaamd de Rode Zon. Hij werd opgevoed door prinses Olga, gedoopt in Constantinopel, en daarna bekeerde hij zelf het Russische volk tot het christelijk geloof.

Waarom Prins Vladimir de bijnaam de Rode Zon kreeg

Vladimir de Rode Zon werd beschouwd als een invloedrijke heerser, die vanaf zijn 17e begon te regeren in Rus. Hij werd beroemd als een beroemde krijger en strateeg. De prins werd een volgeling van de christelijke voorschriften, ging een alliantie aan met de machtige macht van die tijd - Byzantium en kon de steun krijgen van de Europese heersende kringen.

Vladimir kreeg zijn bijnaam voor zijn genadige behandeling van vijanden. Zijn woorden "Ik zal niet executeren - ik ben bang voor zonde" dienden als voorwendsel voor de afschaffing van de doodstraf. Hiervoor begonnen de mensen de prins de Rode Zon te noemen en wilden ze onder zijn bevel staan. Toen eiste Vladimir dat de Slavische leiders van de gemeenschappen één enkele heerser zouden gehoorzamen, polytheïsme zouden opgeven en het christendom als hun enige religie zouden kiezen.

Om de orthodoxie te verspreiden, bouwde Vladimir vele kerken in Rus' en vocht hij naar zijn beste vermogen tegen heidense overtuigingen. In 988 riep hij uiteindelijk het christendom uit tot staatsgodsdienst van Rusland, wat diende als een stimulans voor de ontwikkeling van de staat en voor integratie in de Europese wereld.

Hoe de dag van de doop van Rus' een feestdag werd

De Dag van de Doop van Rus' wordt gevierd als een feestdag sinds 1 juni 2010. Het krijgt het belang van een belangrijke gedenkwaardige datum, die de eenheid van de Russische volkeren beïnvloedde en hun spirituele ontwikkeling verrijkte.

Een soortgelijk feest op 28 juli wordt gevierd in Oekraïne en wordt de Dag van de Doop van Kievan Rus-Oekraïne genoemd. Er wordt aangenomen dat het in Kiev was dat de eerste officiële viering van deze datum plaatsvond in pre-revolutionaire tijden. In 1888 besloot de Heilige Synode om de historische gebeurtenis te vieren ter ere van hoe Prins Vladimir heidenen doopte in de Dnjepr met grootschalige evenementen - naast gebeden begon de bouw van de Vladimir-kathedraal in Kiev. Nu wordt deze tempel beschouwd als een van de belangrijkste Oekraïense heiligdommen.

Hoe de Dag van de Doop van Rus' wordt gevierd

Op deze dag worden verschillende massale theologische en sociale evenementen gehouden om de hoge status van de feestdag te benadrukken.

In Moskou, in de kathedraal van Christus de Verlosser, houdt de patriarch een plechtige dienst, die om 12.00 uur eindigt met een bel. Zo'n klokkenspel wordt een blagovest genoemd en klinkt op 28 juli in 68 landen - waar Russisch-orthodoxe kerken zijn.

Oekraïne en Wit-Rusland vieren deze feestdag ook op grote schaal. In Kiev vindt een religieuze processie plaats vanuit de Vladimir-kathedraal, waar mensen samen met de geestelijkheid komen bidden voor vrede, en in Minsk worden concerten georganiseerd voor bewoners met de uitnodiging van sterren. In kerken luiden de klokken de hele dag en op centrale tv-zenders worden vaderlandslievende films en programma's uitgezonden. We wensen je gezondheid, veel geluk en vergeet niet op de knoppen en te drukken

27.07.2015 09:00

Spirits Day is een van de belangrijkste orthodoxe feestdagen. Deze datum wordt al vele eeuwen gevierd en bevat...

Wie wordt bezocht door de heiligen van Murom en wat is de betekenis van de feestdag. Welke technieken van liefdevolle magie op deze dag zullen helpen om te vinden ...

Ons land is een multinationale staat, dat is een feit. Het is niet dat dit kenmerk Rusland uitzonderlijk maakt, maar toch onderscheidt het de Russische Federatie zeker van de constellatie van wereldmachten. "Hoeveel nationaliteiten - zoveel religies" - zo klinkt de onuitgesproken wet die van kracht is op het grondgebied van het land. De officiële bekentenis is de orthodoxie, die in alle opzichten wordt beschouwd als de meest getrouwe morele leer op de planeet. Maar alles had anders kunnen zijn, en verre van in ons voordeel, omdat naast het orthodoxe christendom ook andere, minder loyale rechtvaardigingen, zoals de islam, werden overwogen. Het luiden van klokken, de schittering van gouden koepels in de zon, bekroond met kruisen, en de lichtheid die in de ziel wordt geboren door het ontroerende gezang van het kerkkoor, zijn we verschuldigd aan prins Vladimir, die de doop van Rus uitvoerde. Op 28 juli herdenken de Russen deze werkelijk geweldige gebeurtenis voor de staat en het Russische volk.

De geschiedenis van de feestdag Dag van de doop van Rus'

De vakantiedag van de doop van Rus', gewijd aan een belangrijk historisch moment, bestaat al drie jaar in de Russische Federatie. Voor een gedenkwaardige date is dit echter een zeer korte tijd. De verjaardag van de feestdag op staatsniveau was de eerste dag van de zomer van 2010. Dmitry Anatolyevich Medvedev, toen de huidige president van de Russische Federatie, ondertekende de federale wet, waarvan de titel luidde: "Over amendementen op artikel 11 van de federale wet" op de dagen van militaire glorie en herdenkingsdata van Rusland. Op het eerste gezicht lijkt het misschien dat het idee om de Dag van de Doop van Rus' vast te stellen, als weerspiegeling van gebeurtenissen van niet alleen historisch maar ook religieus belang, toebehoorde aan leden van de Doema, zoals gewoonlijk het geval is in dergelijke gevallen.

Maar zo was het niet helemaal. Het feit is dat het moment waarop de feestdag de officiële status van de Dag van de Doop van Rus kreeg, werd voorafgegaan door een gebeurtenis die de rol van provocerende factor speelde. Het gebeurde in 2008 en bestond uit het volgende: de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk wendde zich tot het hoofd van de Russische staat Dmitry Medvedev en de president van Wit-Rusland met een bijbehorend voorstel om 28 juli in te voeren - Memorial Day van Prins Vladimir, erkend als een heilige in het register van belangrijke data. Natuurlijk konden de eerste personen van bevriende landen hier niet omheen, en dat was ook niet nodig. Als gevolg hiervan kreeg het Ministerie van Cultuur van de Russische Federatie al medio augustus 2009 een verantwoordelijke taak: het ontwikkelen van een ontwerp van federale wet waardoor de orthodoxe feestdag van de Dag van de Doop van Rus' als een officiële gedenkwaardige datum zou kunnen worden beschouwd. In mei 2010 kreeg de wet, dankzij de inspanningen van vertegenwoordigers van de Doema en de Federatieraad, het recht op leven.

Elk jaar worden op 28 juli thematische evenementen gehouden op stadspleinen en worden er plechtige diensten gehouden in orthodoxe kerken ter ere van de dag van de doop van Rus'.

Betekenis van de doop

988 - iedereen kent deze datum van school. Het zegt veel: in Rus' heeft het heidense polytheïsme, doordrenkt met mystieke rituelen en offers, zijn bestaan beëindigd en is een nieuw tijdperk aangebroken in de geschiedenis van de spirituele ontwikkeling van het land.

Het moment van acceptatie door het Slavische volk van de doop werd vastgelegd in de bekende kroniek, die tot op de dag van vandaag is voortgekomen: "The Tale of Bygone Years." Volgens een oude historische bron vond het avondmaal plaats in de wateren van de rivier de Dnjepr onder leiding van Byzantijnse geestelijken.

Velen worden gekweld door de vraag: waarom koos prins Vladimir juist voor het orthodoxe christendom? Het antwoord daarop zal waarschijnlijk iemand teleurstellen, aangezien de beslissing van de heerser van Kiev slechts gedeeltelijk werd ingegeven door nobele doelen. Rus' moest zijn wereldstatus versterken, en Byzantium, of liever een alliantie ermee, was de meest succesvolle optie voor de uitvoering van het plan, omdat het in alle opzichten een machtige macht was. En juist op dat moment deed zich een zaak voor: de Byzantijnse keizer had dringend hulp nodig om de macht te behouden en zijn rivaal, de militante Varda Foki, uit te schakelen. De prins van Kiev zou hem volgens de heerser zo'n dienst kunnen bewijzen. Zo gezegd, zo gedaan: de keizer deelde zijn gedachten met Vladimir en beloofde als dank zijn huwelijk met zijn zus Anna te regelen. Ze schudden elkaar de hand, maar er bleef een klein detail over: de heidense prins moest gedoopt worden, anders zou er geen huwelijk zijn. Dit is hoe Rus' orthodox werd.

De religieuze voorkeuren van zijn grootmoeder, prinses Olga, hadden ook een zekere invloed op de keuze van Vladimir. Zij, die een echte christen was, probeerde ooit de orthodoxie op het Russische land te planten, maar het mocht niet baten, omdat ze geen steun kreeg van haar zoon, vader Vladimir - Svyatopolk. De versiering van de Byzantijnse kerken, de spiritualiteit van de kerkdiensten die binnen hun muren plaatsvonden, droegen ook bij aan het proces van het vormgeven van de beslissing van de prins van Kiev. De betekenis van de doop van Rus' voor onze staat bleek zeer positief te zijn. Dankzij de orthodoxie begonnen kunst, het onderwijssysteem, architectuur en literatuur zich intensief te ontwikkelen in het land. Met andere woorden, het christendom gaf Rus' de richting van culturele groei.

Vladimir Yasnoe Solnyshko

De dag van de doop van Rus' is een geweldige gelegenheid om over St. Vladimir te praten.

De prins van Kiev, gelijk aan de apostelen Sint Vladimir, is eerlijk gezegd een kleurrijke figuur in de geschiedenis. Aanvankelijk regeerde hij Veliky Novgorod, maar na 8 jaar belandde hij op de troon van Kiev, bezet door zijn broer Yaropolk, dankzij zijn eigen sluwheid en opmerkelijke geest. Over het algemeen had Vladimir, voordat hij werd gedoopt, niets te maken met vroomheid en fatsoen. Historici beweren dat de prins van Kiev zich onderscheidde door een onvermoeibare liefde voor hoererij. Bovendien aanbad Vladimir heidense goden. In opdracht van de prins werd aan het begin van zijn regering een tempel gebouwd in Kiev, waarin beelden stonden van zes hoofdgoden die werden vereerd door toekomstige christenen, waaronder Veles, Mokosh en Perun. Er is een mening dat de innovatieve heerser de ervaring van de Scandinaviërs heeft overgenomen: hij introduceerde mensenoffers in de 'religie' van de Russen.

De prins was van nature een overwinnaar. Het belangrijkste beheer van zijn land was het versterken en uitbreiden van de grenzen. Vladimir zou voor zijn onbetamelijke daden en verslavingen de titel van bloeddorstig of wreedaardig kunnen verdienen, als de orthodoxie niet zo actueel in het leven van de Slavische mensen was verschenen. De nieuwe religie veranderde de wrede ziel radicaal, alsof iemand wedergeboren was. En vandaag kennen we de prins als Vladimir de Grote, Vladimir de Doper. Maar de mooiste titel werd door volksepen aan de heilige gegeven: Vladimir de Heldere Zon.

De Dag van de Doop van Rus' is ideaal voor evenementen die gewijd zijn aan het verbreden van iemands horizon, omdat het aan het einde van de tweede maand van de zomer valt. Haal het meeste uit uw vakantie!

We feliciteren iedereen oprecht met de vakantie, op de dag van de doop van Rus '!

Beste lezers, alstublieft vergeet je niet te abonneren op ons kanaal

De doop van Rus' vond volgens historici plaats in 988 na Christus. e. en wordt geassocieerd met de naam van de prins van Kiev Vladimir Svyatoslavovich(ca. 960-1015), die in de volksmond bekend stond als Vladimir de Rode Zon.

Vladimir was de zoon Svyatoslav Igorevich En Malushi, huishoudsters van zijn moeder, de prinses Olga. Volgens historici begon hij in 978 in Kiev te regeren en kwam hij aan de macht na een moorddadige oorlog met zijn broers. Jaropolkom En Oleg.

In zijn jeugd was Vladimir een heiden, nam deel aan militaire campagnes, had veel concubines. In Kiev installeerden ze afgoden van heidense goden. Op een gegeven moment twijfelde hij echter aan het heidendom en dacht erover een andere religie voor Rus' te kiezen.

"De keuze van het geloof" wordt beschreven in "The Tale of Bygone Years" Nestor. Volgens deze kroniek kwamen moslims, katholieken en joden naar prins Vladimir en vertelden de prins over hun geloof, maar hij hield vooral van de toespraken van de Griekse filosoof over orthodoxie.

Vervolgens beschrijven de kronieken hoe prins Vladimir een militaire campagne ondernam tegen de Griekse stad Korsun (Chersonese op de Krim), waarbij hij van de heersers van Byzantium eiste hem de prinses als zijn vrouw te geven. Anna.

De Byzantijnse keizers stemden hiermee in, maar kwamen met een tegeneis. Anna zou pas met Vladimir trouwen nadat hij gedoopt was.

De Kievse prins werd samen met zijn gevolg in Chersonesos gedoopt door de kerk van Constantinopel. Daarna vond de huwelijksceremonie plaats tussen Vladimir en prinses Anna.

Doop van Vladimir. Fresco door VM Vasnetsov. Foto: Publiek Domein

Tegelijkertijd was Vladimir niet de eerste heerser van het Kievse Rijk die christen werd. Zijn grootmoeder is een prinses Olga bekeerd tot het christendom in 957.

Bij zijn terugkeer in Kiev beval Vladimir dat de afgoden moesten worden omvergeworpen, gehakt en verbrand. Hij doopte de inwoners van Kiev in de wateren van de Dnjepr en Pochaina. De doop van de inwoners van Kiev verliep vreedzaam, aangezien er tegen die tijd al veel christenen onder hen waren.

In sommige andere steden, zoals bijvoorbeeld Novgorod en Rostov, waren de inwoners aanvankelijk echter tegen de doop, aangezien de meesten van hen heidenen waren. Op een gegeven moment braken ze echter ook met heidense gebruiken en tradities.

Orthodoxie was tot de revolutie van 1917 de staatsgodsdienst in Rusland. In de USSR domineerden atheïstische opvattingen, hoewel veel mensen toch in het geheim werden gedoopt.

Op dit moment is de Russische Federatie een seculiere staat, zoals beschreven in artikel 14 van de grondwet van ons land, maar de orthodoxie is de meest talrijke religieuze denominatie in Rusland.

De Dag van de Doop van Rus' werd een gedenkwaardige datum op staatsniveau in 2010. Overeenkomstige wijzigingen werden aangebracht in de federale wet "Op de dagen van militaire glorie en herdenkingsdata van Rusland".

Oekraïne heeft deze dag eerder in 2008 uitgeroepen tot nationale feestdag.

De dag van de doop van Rus' wordt vandaag gevierd door miljoenen mensen over de hele wereld. Er is geen exacte datum voor de doop van Rus', maar sinds 2010 wordt deze feestdag gevierd op staatsniveau in Rusland op de dag ter nagedachtenis aan St. Prins Vladimir, die Rus' doopte in 988.

Dit gebeurde in Chersonesos, op de Krim.

Onder de gewelven van de Sint-Vladimirskathedraal in Chersonesos, die al eeuwenlang wordt gebeden, bevinden zich de historische ruïnes van een oude kerk, waarin volgens de legende prins Vladimir werd gedoopt.

Doop van Rus' als een historische gebeurtenis

Velen worden gekweld door de vraag: waarom koos prins Vladimir juist voor het orthodoxe christendom?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

De prins van Kiev, gelijk aan de apostelen Sint Vladimir, is eerlijk gezegd een kleurrijke figuur in de geschiedenis. Historici beweren dat de prins van Kiev zich onderscheidde door een onvermoeibare liefde voor hoererij. Bovendien aanbad Vladimir heidense goden. In opdracht van de prins werd aan het begin van zijn regering een tempel gebouwd in Kiev, waarin beelden stonden van zes hoofdgoden die werden vereerd door toekomstige christenen, waaronder Veles, Mokosh en Perun.

En vandaag kennen we de prins als Vladimir de Grote, Vladimir de Doper. Maar de mooiste titel werd door volksepen aan de heilige gegeven: Vladimir de Heldere Zon.

Prins Vladimir, de kleinzoon van de heilige gelijk-aan-de-apostelen prinses Olga, was in zijn jeugd een felle heiden, een wrede strijder, een liefhebber van vrouwen en wijn. Zijn wonderbaarlijke transformatie in de heilige heerser van Rus' is daardoor nog verbazingwekkender.

Het begin van een wonderbaarlijke verandering was de tragische episode van de dood van de eerste Slavische martelaren voor Christus. De heidense gewoonte eiste van de heerser een bloedig offer aan de Slavische godheid Perun na een zegevierende veldtocht tegen de Yotvingiërs. Er werd geloot voor een jongen genaamd John. Zijn vader Theodore weigerde zijn zoon uit te leveren en verklaarde zijn christendom. Een woedende menigte doodde op brute wijze de vader en zoon, die de eerste martelaren van Rus' werden.

Stervend zei de martelaar Theodore: "Je hebt geen goden, maar bomen, vandaag heb je ze, en morgen zullen ze rotten ... God alleen, die de hemel en de aarde, de sterren en de maan, en de zon, en de mens"

Het bloedige offer maakte diepe indruk op de prins en werd een van de redenen voor de zoektocht naar een nieuw geloof.

Als een wijs politicus begreep de prins dat de wreedheid van het heidendom zijn tijd had overleefd.Ongebreideld gedrag, het gebrek aan eenheid van mensen, elke stam, waarvan elke clan hun goden vereerde, kan de Slaven niet de nodige macht geven. De prins had al geprobeerd de mensen te verzamelen door het heidendom te hervormen en hen aan te sporen te geloven in de afgoden die op de heuvel van Kiev waren opgericht. Er is niks gebeurd. Menselijk bloed gaf de Kievse staat geen solide basis. In het belang van het vaderland en de staat was het nodig om één geloof aan te nemen, een geloof dat ongelijksoortige stammen tot één volk zou verenigen, en dit zou helpen om samen vijanden te weerstaan en het respect van bondgenoten te verdienen. De slimme prins begreep dit, maar hoe kon hij, terwijl hij nog steeds een heiden was, erachter komen welk geloof waar was?

Het gerucht dat de prins ontevreden was over het heidense geloof en erover dacht het te veranderen, verspreidde zich snel. Buurlanden waren geïnteresseerd in het aanvaarden van hun geloof door Rus. In 986 begonnen ambassadeurs naar de prins te komen met een voorstel om hun religie te aanvaarden.

De eersten kwamen de Wolga Bulgaren, die de islam beleden.

'Prins,' zeiden ze, 'u lijkt wijs en sterk, maar u kent de ware wet niet; geloof in Mohammed en aanbid hem." Nadat hij naar hun wet had gevraagd en had gehoord over de besnijdenis van baby's, het verbod op het eten van varkensvlees en het drinken van wijn, deed de prins afstand van de islam.

Toen kwamen de katholieke Duitsers en zeiden:

"We zijn naar u gestuurd door de paus, die u heeft opgedragen u te vertellen:" Ons geloof is het ware licht "..." Maar Vladimir antwoordde: "Ga terug, omdat onze vaders dit niet accepteerden." Inderdaad, in 962 stuurde de Duitse keizer een bisschop en priesters naar Kiev, maar ze werden niet geaccepteerd in Rusland en 'ontkwamen nauwelijks'.

Daarna kwamen de Khazar Joden.

Ze geloofden dat, aangezien de twee vorige missies waren mislukt, dit betekende dat niet alleen de islam, maar ook het christendom in Rusland werd verworpen, en daarom bleef het jodendom bestaan. “Weet dat christenen geloven in Hem die onze vaderen eens gekruisigd hebben, maar wij geloven in de ene God van Abraham, Isaak en Jacob.” Na naar de Joden te hebben geluisterd over hun wet en levensregels, vroeg Vladimir: "Vertel me, waar is je vaderland?" Hierop antwoordden de Joden eerlijk: "Ons vaderland ligt in Jeruzalem, maar God, boos op onze vaderen, verspreidde ons over verschillende landen en gaf ons land aan de macht van christenen."

Vladimir trok de juiste conclusie: “Zo ja, hoe onderwijs je anderen als je zelf door God wordt afgewezen? Als God blij was geweest met uw wet, zou Hij u niet naar vreemde landen hebben verstrooid. Of wil je dat wij hetzelfde lot ondergaan? Dus vertrokken de Joden.

Daarna verscheen een Griekse filosoof in Kiev. De geschiedenis heeft zijn naam niet bewaard, maar hij was het die met zijn toespraak over de orthodoxie de sterkste indruk op prins Vladimir kon maken. De filosoof vertelde de prins over de Heilige Schrift van het Oude en Nieuwe Testament, over hemel en hel, over de fouten en dwalingen van andere religies. Tot slot liet hij een beeld zien van de wederkomst van Christus en het Laatste Oordeel. Getroffen door deze foto zei de groothertog: "Goed voor degenen die rechts staan, en wee degenen die links staan." De filosoof antwoordde hierop: "Als je aan de rechterkant wilt staan, laat je dan dopen."

En hoewel prins Vladimir geen definitieve beslissing nam, dacht hij er serieus over na. Hij wist dat er steeds meer christenen waren, zowel in de ploeg als in de stad, hij herinnerde zich de onbevreesdheid van de heiligen Theodorus en Johannes, die hun dood tegemoet gingen met de belijdenis van Jezus Christus, hij herinnerde zich ook zijn grootmoeder Olga, die ondanks iedereen de christelijke doop accepteerde. Iets in de ziel van de prins begon naar de orthodoxie te neigen, maar Vladimir durfde nog niets te doen en verzamelde de boyars en stadsoudsten om advies. Zij waren het die de prins adviseerden om "vriendelijke en verstandige mannen" naar verschillende landen te sturen, zodat ze daadwerkelijk konden vergelijken hoe verschillende naties God aanbaden.

Na de religieuze diensten van moslims en Latijnen te hebben bezocht, kwamen de ambassadeurs van prins Vladimir aan in Constantinopel, waar ze de dienst in de Hagia Sophia bijwoonden. In letterlijke zin waren ze gefascineerd door de buitenaardse schoonheid van de aanbidding daar. Het orthodoxe priesterschap had een onvergetelijk effect op hen.

Bij hun terugkeer in Kiev zeiden de ambassadeurs tegen prins Vladimir: “Tijdens de dienst begrepen we niet waar we waren: daar, in de hemel, of hier, op aarde. We kunnen niet eens iets zeggen over de heiligheid en plechtigheid van de rituelen van de Griekse eredienst; maar we zijn er vrij zeker van dat God Zelf aanwezig is in Griekse tempels samen met degenen die bidden, en dat de Griekse aanbidding beter is dan alle andere. We zullen dit heilige feest nooit vergeten en we kunnen onze goden niet langer dienen.

De boyars merkten hierop op: "Als de Griekse wet niet de beste was, dan zou je grootmoeder prinses Olga, de wijste van alle mensen, die niet hebben geaccepteerd." "Waar zullen we gedoopt worden?" - vroeg de prins. "En dit is waar je wilt, we zullen het daar accepteren", antwoordden ze hem.

Het was alleen nodig om op het juiste moment te wachten om het christendom te aanvaarden. Zo'n kans deed zich al snel voor.

Het Byzantijnse rijk is een machtige bondgenoot, een staat met een geweldige cultuur, geavanceerde wetenschap en technologie. In 987 brak in Byzantium een opstand uit tegen de wettige keizers. Met het oog op de dodelijke dreiging wendde keizer Vasily II zich dringend tot prins Vladimir voor hulp. De argumenten voor de onverwachte opkomst van Rus in de internationale arena bleken het meest geschikt!

Prins Vladimir biedt Byzantium militaire hulp bij het onderdrukken van een militaire opstand in ruil voor een belofte van doop en huwelijk met de dochter van de keizer, Anna. De sluwe Grieken besloten de prins te misleiden en aarzelden om te trouwen. Als reactie hierop verovert hij Chersonesos - de oude haven aan de Zwarte Zee - de basis van de Griekse invloed in het Zwarte Zeegebied. Dan stuurt keizer Basilius, die een vreedzame uitkomst van het conflict wenst, Anna naar Chersonese om haar eraan te herinneren dat ze met een christen moet trouwen, niet met een heiden.

Prinses Anna arriveerde in Korsun vergezeld van priesters. Alles ging naar de doop van de groothertog. Natuurlijk beslisten zijn geest en militaire kracht nogal wat. Voor een visuele, voor de hand liggende overtuiging kwam God Zelf echter rechtstreeks tussenbeide in de gebeurtenissen: prins Vladimir werd blind.

Toen prinses Anna hiervan hoorde, stuurde ze hem een bericht: "Als je beter wilt worden, laat je dan zo snel mogelijk dopen." Het was toen dat Vladimir beval alles voor te bereiden wat nodig was voor de heilige doop.

Het sacrament van de doop werd uitgevoerd door de bisschop van Korsun met de geestelijkheid, en zodra Vladimir in de doopvont doopte, kreeg hij op wonderbaarlijke wijze zijn gezichtsvermogen. De kroniek bewaarde de woorden die de prins symbolisch uitsprak na de doop: "Nu heb ik de ware God gezien." Het was echt een inzicht, niet alleen lichamelijk, maar ook geestelijk. Een persoonlijke ontmoeting met de Heer vond plaats op de geheime plaatsen in het hart van St. Vladimir. Vanaf dat moment begint het pad van prins Vladimir als een heilige man en volledig toegewijd aan Christus.

Veel van het gevolg van de prins, die het wonder van genezing zagen dat over hem plaatsvond, aanvaardden de heilige doop hier, in Chersonesos. Het huwelijk van groothertog Vladimir en prinses Anna werd ook voltrokken.

De prins gaf de stad Chersonesos terug aan Byzantium als een geschenk voor de koninklijke bruid, en tegelijkertijd bouwde hij een tempel in de stad in de naam van St. Johannes de Doper ter nagedachtenis aan zijn doop. Wat betreft de rest van de vrouwen die in het heidendom zijn verworven, de prins heeft hen bevrijd van huwelijksplichten.

Zo begon de prins na de doop een nieuw leven in de ware zin van het woord.

Bij aankomst in Kiev doopte de heilige Vladimir onmiddellijk zijn zonen. Hij werd gedoopt en zijn hele huis, en vele boyars.

Toen begon de gelijk-aan-de-apostelen-prins het heidendom uit te roeien, beval de omverwerping van de afgoden, dezelfde die hij een paar jaar eerder had opgericht. Er was een beslissende verandering in het hart, de geest en de hele innerlijke wereld van de prins. Afgoden die de zielen van mensen verduisterden en mensenoffers accepteerden, moesten op de strengste manier worden behandeld. Sommigen werden verbrand, anderen werden met een zwaard gehakt en de belangrijkste 'god' Perun werd aan de staart van een paard vastgebonden, van de berg naar beneden gesleept, met knuppels geslagen en vervolgens in de wateren van de Dnjepr gegooid. Burgerwachten stonden langs de rivier en duwden het idool weg van de kust: er is geen terugkeer naar de oude leugen. Dus nam Rus afscheid van de heidense goden.

In 988 vond de meest massale doop van de Slaven in de geschiedenis van Rus plaats aan de oevers van de Dnjepr. De prins kondigde aan: "Als iemand morgen niet naar de rivier komt - of het nu rijk of arm is, of een bedelaar of een slaaf, zal hij mijn vijand zijn." Dit betekende dat degenen die het niet eens waren met de wil van de prins hun bezittingen konden verzamelen en een nieuw huis in een andere staat konden zoeken. De kroniekschrijver merkt echter op dat het gewone volk graag de wil van de prins accepteert: "Toen ze dit hoorden, gingen de mensen met vreugde, verheugd en zeiden: als het niet goed was, zouden onze prins en boyars dit niet accepteren."

Na korte tijd werd Kievan Rus gedoopt.

Deze gebeurtenissen - de doop van Rusland en de omverwerping van het heidendom - werden het begin van een hernieuwde Russische staat. In de geschiedenis van de staat zullen er nog veel meer donkere pagina's, tegenslagen, kwaad zijn, maar Rus' zal niet langer heidens zijn.

Nadat hij christen was geworden, bleef de heilige prins Vladimir in de herinnering van het volk als Vladimir "Rode Zon" - de beste heerser van Rusland. Door zijn voorbeeld liet hij de mensen zien hoe ze moesten leven.

Barmhartigheid voor zijn onderdanen, constante aalmoezen voor de armen, rijke bijdragen aan het welzijn van de Heilige Kerk, de bouw van tempels, de betrouwbare bescherming van de staat, de uitbreiding van zijn grenzen - dit alles trok de mensen naar hem toe.

De prins werd zo barmhartig dat hij de doodstraf voor criminelen verbood. De criminaliteit is gestegen. Toen begonnen de kerkelijke autoriteiten de heerser te vragen de doodstraf terug te geven om het kwaad te stoppen.

Op de leeftijd van ongeveer 60 jaar, wat naar de maatstaven van die tijd als een diepe ouderdom werd beschouwd, stierf de heilige prins Vladimir vredig aan de Heer.

Zijn heilige stoffelijk overschot werd gelegd in het graf van de Kerk van de Tienden, gebouwd ter ere van de Dormition van de Allerheiligste Theotokos op Kiev Hill, de plaats van de moord op de eerste martelaren Theodore en zijn zoon John.

In plaats van de doopvont is er een plaat van donkergrijs marmer met een wit kruis, en daarnaast een lessenaar met de inscriptie: "Een deel van de relikwieën van de Heilige Zalige Groothertog Vladimir, overgebracht naar het Chersonesos-klooster in de maand juli, in opdracht van de overleden keizer Alexander II in Boza." Dit meest waardevolle relikwie werd in 1859 vanuit de Kleine Huiskerk van het Winterpaleis in St. Petersburg naar de kathedraal overgebracht. Het lettertype en de lessenaar worden beschermd door een opengewerkt traliewerk van wit marmer.

Onder de heiligdommen van de St. Vladimir-kathedraal bevinden zich relikwieën van 115 heiligen die in de orthodoxe kerk worden verheerlijkt. In het altaar van de Bovenkerk staat de Korsun wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods.

Volgens de legende heeft prins Vladimir deze icoon zelf naar Chersonesus overgebracht.

Op 28 juli zullen de orthodoxe kerken van Oekraïne, Rusland, Wit-Rusland en andere landen verenigd worden door een golf van klokgelui, die om 12.00 uur lokale tijd zal beginnen in Kamtsjatka, Kiev, Moskou zal bereiken en verder zal gaan richting Europa.........

"Onze voorouders hebben het christelijk geloof aangenomen, en daarmee een systeem van waarden, waarvan de morele kracht zodanig is dat historische omwentelingen het niet kunnen vernietigen. Er werd een krachtig fundament gelegd waarop het lichaam van een verenigd Rusland groeide. En hoewel we tegenwoordig in verschillende landen leven, blijft dat spirituele fundament gemeenschappelijk en verenigt het alle broederlijke Slavische volkeren."

Ook het spirituele erfgoed komt veel voor, met name de kloosters en tempels die pelgrims bezoeken, ongeacht de landsgrenzen.

Orthodoxie is wat de blanke, kleine en grote Rus het sterkst verenigt

Vandaag is de dag van de doop van Rus' ...
Dag van de Orthodoxie, de dag van Gods genade.
Handen naar de hemel steken: - Heer, red!
Door twijfels in de ziel ... leggen we gati ...
Eens ... Prins Vladimir zijn volk
Verpakt met geloof uit Byzantium ...
Onder een scharlakenrode mantel, het Slavische ras verwarmend,
Hij lag in de hoofden van de grootheid van Rusland.
Tijdens onrust of moeilijke tijden
Het geluid van kerkklokken is iedereen dierbaarder ...
Je bent een gewone man van bloed, of een edelman,
Het borstkruis hielp de pijn te verzachten.
Rus' verdedigers: soldaat, officier,
Alleen de geluiden van muziek zijn nauwelijks te horen ...
Tekst - "... voor de tsaar, voor het moederland, voor het geloof ..."
Niet alleen luide, heilige woorden.
De geschiedenis daarvan bewaren ... Kievan Rus,
We verzamelen het ware geloof ... fragmenten ...
Reeds in de elfde eeuw ... dragen wij het kruis
God verhoede, help ... Orthodoxe afstammelingen ...

Vladimir Kukhar