De verjaardag van ons land. Geschiedenis van Rusland-dag

Zeer bemoedigend nieuws is de oproep van de interfractionele plaatsvervangende vereniging van de Doema “Voor Soevereiniteit” op het probleem van de viering van de Dag van Rusland, die nog steeds gebonden is aan de datum van 12 juni, omdat op deze dag in 1990 de Verklaring van Soevereiniteit van de RSFSR werd aangenomen. Een jaar geleden hebben we dit onderwerp besproken en in de eerste plaats de mening gesteund om deze datum op zijn minst te heroverwegen, deze te verbinden met de geboortedag van Peter de Grote en daarmee het begin van Rusland drie eeuwen geleden terug te dringen. Dit zou beter zijn dan niets, maar het loste het probleem uiteraard niet op. Rusland begon tenslotte niet met Peter de Grote, maar vele eeuwen eerder.

Elke feestdag moet een concentratie van betekenis bevatten; moet stof tot nadenken bieden, voor het tekenen van perspectieven, voor het maken van plannen, voor het analyseren en evalueren van wat er in de loop van het jaar is bereikt. Deze feestdag is bedoeld als een herkenbaar symbool van de staat. Het zou in het hart van elke Russische burger moeten resoneren, niet met koude onverschilligheid, zoals helaas nu wordt waargenomen, maar met diep ontzag en spirituele verrukking (A.V. Suvorov gebruikte graag het laatste woord).

Plaatsvervanger van de Staatsdoema E.A. Fedorov vertelde de lezers dat tijdens het werk van de interfractionele plaatsvervangende vereniging "For Sovereignty" twee hoofddata werden overwogen: 21 september en 28 juli. Laten we onze eigen gedachten erover delen.

Iedere Christen wordt tweemaal geboren. De eerste keer is naar het vlees, de tweede keer is naar de geest, zoals de Heer Zelf zei: “Wat uit het vlees geboren is, is vlees, en wat uit de Geest geboren is, is geest.”(Johannes 3:6). De genade van geestelijke geboorte kan niet alleen aan individuele mensen worden verleend, maar ook aan hele naties, zoals het geval was met Rusland.

De meesten kunnen hun verjaardag naar het vlees noemen. Maar dit is niet het geval tussen de naties. Omdat etnogenese een lang proces is, dat zich over eeuwen uitstrekt. En we kunnen niet zeggen: op die en die dag in dat en dat jaar werd plotseling een volk geboren, op die en die dag in dat en dat jaar werd de staat gesticht. Dit kan alleen van toepassing zijn op recente politieke entiteiten zoals Finland, Letland, Estland, Oekraïne, Wit-Rusland, Kazachstan, Kirgizië, enz. De wortels van traditionele staten gaan terug tot de duistere diepten van de geschiedenis. Maar we kunnen zeker het jaar van de doop van Rus noemen. Geestelijke geboorte is hoger dan vleselijke geboorte, en daarom meer verheerlijking waard.

Het jaar 862 wordt conventioneel aanvaard als de datum van de oprichting van de Russische staat, omdat deze zichzelf heeft uitgeroepen tot subject van het internationaal recht. Zijn achtergrond is voor ons verborgen. Er bestaat nog steeds geen consensus over waar de naam “Rus” vandaan komt. Conventioneel was de oprichtingsdatum van de staat 8 (21) september, het feest van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria. Dit is symbolisch: de komst van de genade werd voorafgegaan door de geboorte van het Vat (d.w.z. de heilige Maagd), die in staat was de volheid van de Godheid te bevatten. En de geboorte van het Goddragende volk werd voorafgegaan door de vleselijke geboorte van een politieke coalitie van Oost-Slavische stammen, die later het Russische volk zouden vormen.

De door een aantal afgevaardigden van de Doema voorgestelde datum, 21 september, is dus goed, vooral omdat dit de dag is van de zegevierende Slag om Kulikovo. Maar de datum 28 juli is beter. En dat is waarom.

1. Geestelijke geboorte is, zoals al gezegd, hoger dan vleselijke geboorte.

2. Vóór de doop van Rus in 988 was er geen enkel Russisch volk met één enkele religie en één enkele cultuur. Er waren verspreide stammen met verschillende sekten. De doop verenigde hen tot één volk, de Heilige Rus.

3. Ten tijde van de doop was er geen verdeling in de later opkomende nationaliteiten: Grote, Witte en Kleine Rus. Bijgevolg zal de feestdag bijdragen aan de hereniging van het drie-enige Russische volk.

4. De datum 28 juli is net zo conventioneel als 21 september, maar het voordeel is dat deze samenvalt met de dag van de gezegende dood van groothertog Vladimir, gelijk aan de apostelen, die volgde in 1015, 27 jaar na de doop van Rus'. De doop van de Kievans zelf vond hoogstwaarschijnlijk plaats op 1 augustus in Juliaanse stijl, op de dag waarop de bomen van het Eervolle en Levengevende Kruis van de Heer werden verwijderd, toen in Byzantium religieuze processies werden gehouden, afbeeldingen van de Kruis werd gedragen op waterbronnen. Het is logisch om aan te nemen dat de geestelijken in Kiev, volgens de gewoonte, op 1 augustus ook naar de wateren gingen, waar de mensen, na passende gebeden om de zegening van het water, werden gedoopt. Het voordeel van de datum 28 juli (burgerlijke stijl) is dat we ons tot Sint Vladimir wenden, die we met recht de geestelijke vader kunnen noemen die Rus' leven in God ter wereld bracht. Deze houding van het Russische volk tegenover de heilige prins bestond al in de 11e eeuw als een onwankelbare waarheid, zoals blijkt uit de ‘Preek over Wet en Genade’ van Hilarion, Metropoliet van Kiev, waar de auteur St. Vladimir met tsaar Constantijn, gelijk aan de apostelen. De vergelijking is erg gewaagd voor die tijd, maar zoals de geschiedenis heeft aangetoond is ze volkomen terecht, want Rusland werd het Derde Rome:

5. 'Hij veroverde het koninkrijk van de Hellenen en Romeinen op God, maar jij veroverde Rus'.
En niet alleen onder hen, maar ook onder ons wordt Christus Koning genoemd.
Hij en zijn moeder Elena brachten het kruis uit Jeruzalem,
Nadat hij het over zijn hele wereld had verspreid, vestigde hij het geloof.
Jij en je grootmoeder Olga,
Het kruis brengen vanuit het Nieuwe Jeruzalem, de stad van Constantijn,
Nadat hij het in zijn hele land had geplaatst, vestigde hij het geloof,
Want jij bent zoals hij.
Deelnemer in dezelfde eer en glorie met hem
De Heer heeft jou in de hemel geschapen,
Volgens uw goede trouw,
Wat heb je in je leven gehad?
(Hilarion, Metropolitan. Een woord over recht en genade. // Almanak van een bibliofiel. Nummer 26 (Millennium van Russisch schrijven en cultuur). M., Boek, 1989. - P. 189).

6. 28 juli (15) - de dag van de Slag om de Neva in 1240, toen Rus zijn religieuze en culturele identiteit verdedigde tegen de aanval van externe agressie.

7. De Slag om Kulikovo, een van de grootste in de wereldgeschiedenis, gaf, naast de militair-politieke component, een impuls aan de politieke eenwording van het Grote Russische volk. Maar Ruslanddag zou een verenigend begin moeten zijn, niet alleen voor Groot-Rusland, maar ook voor Klein- en Wit-Rusland. En dit komt het beste overeen met de dag van herdenking van de gemeenschappelijke vader van het geloof, St. Vladimir.

8. De rechtvaardige Johannes van Kronstadt profeteerde dat Rusland een opleving zou beleven: “Ik voorzie het herstel van een machtig Rusland, nog sterker en machtiger. Bedenk hoe op de botten van zulke martelaren op een sterke fundering een nieuwe Rus zal worden opgericht, volgens het oude model; sterk in haar geloof in Christus God en de Heilige Drie-eenheid. En volgens het verbond van de Heilige Prins Vladimir zal het als één enkele Kerk zijn! Het Russische volk begrijpt niet meer wat Rus is: het is de voet van de troon van de Heer! Het Russische volk moet dit begrijpen en God danken dat het Russisch is.” (S. Fomin. Rusland vóór de wederkomst. Tweede editie. M., Address-Press, 2001. - P. 332).

9. De hiërarchie van de Russisch-Orthodoxe Kerk moedigt ons aan om de herdenkingsdag van Gelijk aan de Apostelen Vel te vieren. Prins Vladimir steeds plechtiger. Als de staatsmacht het initiatief van de Kerk overneemt, zal Rusland op het wereldtoneel verschijnen in de onverwoestbare kracht van de kerk-staat-symfonie.

10. Het is passend om de viering van de duizendste verjaardag van de doop van Rus in 1988 in herinnering te brengen. Met hem begon de spirituele heropleving van het moderne Rusland, wat het lot van die datum bewijst.

11. Als de voorwaardelijk aanvaarde dag van de Doop van Rusland de Dag van Rusland wordt, zal dit een signaal zijn: de dienst van het Russische rijk als beschermvrouwe van het christendom in de hele wereld wordt hersteld. Na het herstel van de hoofdfunctie zal het logisch zijn om het herstel van de instelling (dat wil zeggen het rijk) te verwachten. Het is in deze hoedanigheid dat Rusland nu in trek is, nu de vervolging van het christendom op alle continenten steeds heviger wordt.

Laat Amerika zichzelf blijven vestigen als een imperium dat de vrijheid van sodomieten betuttelt, terwijl Rusland, met Gods hulp, zichzelf zal vestigen als een imperium dat de vrijheid van christenen betuttelt, en laat de volkeren van de aarde vrijelijk kiezen met wie ze meer willen omgaan. op hetzelfde pad.

Welke bezwaren zouden er kunnen zijn tegen de datum die wij verdedigen?

1. De Russische Federatie is volgens de grondwet een seculiere staat. Daarom is het niet gepast om van een religieuze feestdag een staatsfeestdag te maken.

Antwoord. De Doop van Rusland is zowel een religieuze als een seculiere feestdag, omdat Rusland vanaf die dag toetrad tot de kring van culturele, beschaafde volkeren. Van hieruit kregen ze een krachtige impuls voor hun verdere ontwikkeling: recht (gebaseerd op de Byzantijnse Nomocanon), wetenschap, literatuur, architectuur, schilderkunst, enz. Dit alles heeft niet alleen betrekking op het religieuze, maar ook op het sociaal-politieke leven.

2. In de Russische Federatie zijn er naast orthodoxe christenen ook christenen van andere religies, moslims, boeddhisten, joden, enz. De viering van de doop van Rus in het orthodoxe geloof als een nationale viering zal voor hen onaangenaam zijn.

Antwoord. Zonder de doop van Rusland zou er geen enkele Russische staat zijn, en dienovereenkomstig zou er geen plaats zijn voor moslims, boeddhisten of joden. De Russische staat is gecreëerd door het Russische volk, het is in de eerste plaats hun thuisland; als hij andere mensen niet in verlegenheid heeft gebracht en nog steeds niet in verlegenheid heeft gebracht, betekent dit niet dat hij niet langer de meester in zijn huis is. Elke staat moet een religieuze en culturele dominante hebben, wat geen intolerantie ten opzichte van andere religies en culturen betekent. Maar de feestdag van de mensen die de staat hebben gecreëerd, verdient het om een ​​nationale feestdag te zijn.

3. De doop van Rus ging gepaard met verschrikkelijk bloedvergieten.

Antwoord. Dit zijn verhalen van goddeloze marxisten en neo-heidenen. In de 10e eeuw onderscheidden de stammen waaruit het Russische volk na de doop bestond, zich niet door verlegenheid of gebrek aan wil. Het duidelijkste bewijs hiervan zijn de campagnes van de groothertog Svyatoslav, die het islamitische Wolga-Bulgarije versloeg, het joodse Khazar Kaganate verpletterde en het christelijke Bulgarije veroverde. Deze mensen konden niet worden gedwongen een nieuwe religie te aanvaarden; zulke pogingen zouden op zo’n krachtig verzet zijn gestuit dat ze niet spoorloos zouden zijn gebleven in de geschiedenis van de mensheid – ze zouden het hele continent hebben opgeblazen. Maar zoiets was er niet. En daar is maar één verklaring voor: Rus' aanvaardde de heilige doop uit eigen vrije wil, waarna het onmiddellijk zijn beste energie wijdde aan het dienen van God, zoals blijkt uit de grote schare Russische heiligen uit de 11e eeuw.

Als vertegenwoordigers van andere christelijke denominaties bezwaar maken, laat hen dan, als ze kunnen, hun data van de doop van Rusland presenteren – in het pauselijke geloof, lutheranisme, calvinisme, doopsel, adventisme, jehovaïsme, enz.

4. De datum 21 september verdient de voorkeur, omdat daarmee de Russische staat ruim een ​​eeuw ouder blijkt te zijn.

Antwoord. Staatsbetrekkingen ontwikkelden zich niet een eeuw geleden, maar eeuwen eerder op het grondgebied van de Russische Slaven. Maar dat waren, om zo te zeggen, protostaten. Omdat staten niet lang kunnen leven zonder een uniforme ideologische basis. De huidige Russische Federatie zal niet lang meer leven als zij het anti-staatsbeginsel blijft volgen dat als een bom in de huidige grondwet is verankerd: “Geen enkele ideologie kan als staats- of verplichtend beginsel worden aangemerkt” (artikel 13, lid 2). De doop van Rusland gaf de volledig Russische staat een ideologische basis.

5. Kievan Rus was, ondanks een enkel geloof, een enkele familie van heersers, een enkele taal, een enkele cultuur, een tamelijk losse staatsformatie. Alleen Moskoviet Rus was in staat de staat tot een monoliet te verenigen. Daarom zou het passender zijn om Ruslanddag te verbinden met Moskoviet Rusland.

Antwoord. De losheid van Kiev en de stevigheid van het Moskoviet-Rusland zijn onbetwistbare feiten. Er bestaat echter al een feestdag die verband houdt met Moskou, Rusland - dit is de Dag van Nationale Eenheid (4 november), getimed ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder van God. Het monolithische karakter van Moskoviet Rus verscheen niet uit het niets. Het werd het natuurlijke resultaat van alles wat in Rus door de Heilige Geest was vastgelegd ten tijde van zijn doop.

Conclusie: door de datum van Ruslanddag op 28 juli te ondersteunen, bepalen wij: 1) de beweging ervan richting het historische ideaal van de Heilige Rus, en brengen deze terug naar het goddelijke doel van de Houder; 2) we wenden ons tot de gebedsvolle voorspraak van de heilige groothertog Vladimir, gelijk aan de apostelen; 3) we volgen in lijn met de profetie van de rechtvaardige vader Johannes van Kronstadt, de grote rouwende voor de troon van God voor het Russische land. Ten slotte zou ik, juist bij het ter sprake brengen van het onderwerp door de interfractionele afgevaardigdengroep, graag Gods voorzienigheid willen zien, omdat dit gebeurde vóór het feest van Allerheiligen, die schitterden in het Russische land.

Priester Sergi Karamysjev, publicist

Evenementen van het jaar. Vandaag deelt hij zijn visie op die tijd journalist Oleg Kashin.

Zeker zal er tegenwoordig een of andere klootzak zijn die begint te speculeren over wat er met Rusland zou zijn gebeurd als ‘zij’ twintig jaar geleden hadden gewonnen. Het lijkt mij dat het beter zou zijn als ik deze klootzak was, dus hier zijn mijn gedachten over dit onderwerp.

Dus in de nacht van 4 oktober, Liya Achedzhakova vraagt ​​op tv waar ons leger is, waarom beschermt het ons niet tegen deze verdomde grondwet – maar er is geen leger; nachtelijke bijeenkomst in het Kremlin, en Grachev In plaats van om een ​​schriftelijk bevel te vragen, staat hij plotseling op en zegt: 'Sorry, Boris Nikolajevitsj, maar het leger zal niet op de mensen schieten.' Hij staat op van de tafel en gaat waarschijnlijk een eetbui krijgen.

Nou, dat is alles, y Jeltsin alles gaat kapot, en op de ochtend van de vierde schiet niemand op iemand, de onderhandelingen gaan door in het Danilov-klooster - Aushev, Ilyumzhinov, Zorkin, patriarch Alexy, en op de een of andere manier betwist niemand dat alles tijdens deze onderhandelingen wordt beslist, en niet tijdens straatgevechten. Jeltsin is het al eens met de ‘nuloptie’, maar er is niet langer sprake van een ‘nuloptie’; we hebben het al over het toekomstige lot van Jeltsin persoonlijk – of hij nu gevangen wordt gezet of mag vertrekken. Iedereen in de Hoge Raad is boos en wil gevangen zetten, maar de internationale gemeenschap mengt zich in de onderhandelingen – in eerste instantie bijvoorbeeld in de vorm van rechtvaardige Kravtsjuk, en dan iemand westers bijvoorbeeld, Mitterrand, en deze Mitterrand zegt dat gevangenisstraf onaanvaardbaar is, laat de persoon vertrekken. En Jeltsin vertrekt naar Kravchuk, vestigt zich op de Krim - in Gorbatsjovs Foros, en dat is alles, er is geen Jeltsin meer, dan stilte.

Grachev, als de redder van het vaderland, gaat, hoewel niemand dit publiekelijk toegeeft, stilletjes met pensioen; uiteindelijk worden slechts enkele van de meest verfoeilijke gevangengezet - Erina, Shoigu, plaatsvervangend commandant van de interne troepen, generaal Romanov, nog een aantal generaals. De zaak tegen hen zou echter twee jaar later uiteindelijk uiteenvallen en iedereen zou worden vrijgelaten om zijn leven in hun datsja's te leiden.

Het 11e Congres van Volksafgevaardigden gaat op 11 oktober van start in het Kremlin. Zal het formele ontslag van de regering aanvaarden Tsjernomyrdin. En over. president Roetskoj zal een patriottische econoom als premier benoemen Glazyeva, het congres zal de kandidatuur steunen, waarna Glazyev nog lang zal strijden Gerasjtsjenko over het drukken van geld en misschien wint hij. Bankbiljetten uit die jaren met achtcijferige cijfers zullen over twintig jaar nog steeds goedkoop verkrijgbaar zijn bij numismatici.

In het voorjaar van '94 zullen presidentsverkiezingen worden gehouden. Anpilov, Barkashov, Zjoeganov, zeker iemand uit de regio ( Toeleyev, hoogstwaarschijnlijk), van de oude nomenklatura - en dezelfde Tsjernomyrdin, van de democraten - Gaidar. Rutsky zal tot de laatste dagen van de verkiezingen nog steeds als favoriet worden beschouwd, maar hij zal bij het debat vertrapt worden door de onnavolgbare Zjirinovski, die in de eerste ronde de tweede president van de Russische Federatie wordt.

Elke vrouw heeft een man, elke man een fles wodka, laarzen in de Indische Oceaan - dit is allemaal retoriek, dus Zhirinovsky zal ruzie moeten maken en onderhandelen met het Congres, en persoonlijk met Khasbulatov, en met de regio's, en met Tsjetsjenië ( hij zal bang zijn om te vechten, en hoe de tijden grotendeels te wijten zijn Chasbulatova), en met de Tataren en God mag weten wie nog meer. In de herfst van 1994 zal de MMM-piramide instorten, zullen investeerders auto's in brand steken en ruiten breken in Varshavka, zal premier Glazyev aftreden, Mavrodi zal gevangen worden gezet.

De nieuwe regering zal veilingen van leningen voor aandelen houden, waarbij de grootste ondernemingen aan een onbekende persoon worden uitgedeeld, en vervolgens zal zij zelf een piramide van staatsobligaties creëren, die in de zomer van 1998 zal instorten, en president Zjirinovski zal deze crisis niet overleven. Hij zal de verkiezingen van 1999 (volgens de “verdomde grondwet” is de presidentiële ambtstermijn vijf jaar) jammerlijk verliezen aan de superpopulaire en charismatische Burgemeester van Moskou Loezjkov die belooft dat onder hem het hele land zal leven als Moskou - dit zal werken, maar het zal het land geen geluk brengen, omdat het heel snel zal blijken dat leven als Moskou betekent Baturina's contracten al in het hele land, en honingbeurzen door het hele land, en in het algemeen zal iedereen heel snel moe worden van deze muffe geest van het Moskouse groentemagazijn in het hele land, en Loezjkov zal geen tweede termijn zien, hij zal met pensioen gaan om zijn eigen bijen te kweken.

En net tegen die tijd zou de massastemming omslaan in heimwee naar het begin van de jaren negentig, naar Jeltsin, naar de democraten van de eerste golf, en dan uit het niets (het lijkt erop dat hij zaken deed – óf een olieraffinaderij in Kirishi, óf iets in Surgut) een medewerker van de overledene, maar nog steeds ieders favoriet Sobchak, zo een Poetin Vladimir Vladimirovitsj. Hij zal de verkiezingen tegen Loezjkov winnen, een uitstekende president zijn, twee ambtstermijnen regeren en vertrekken met de Nobelprijs voor de Vrede, die hem zal worden toegekend voor het voorkomen van de oorlog in Syrië die in 2013 onvermijdelijk leek.

Maar dit is geen sprookje over hoe we Poetin überhaupt zouden hebben gekregen, ongeacht wat er twintig jaar geleden zou zijn gebeurd. Nee, dit is een sprookje dat zelfs Poetin, als hij president was geworden van de Russische Federatie die in de herfst van 1993 werd vermoord, zelfs hij een normale president zou zijn geweest zonder al het ‘dit’ dat we hem niet mogen. voor nu. Omdat al ‘dit’ allemaal uit die herfst komt en alleen daaruit.

Heb je je trouwens ooit afgevraagd waarom er geen enkele nationale feestdag onder hen wortel heeft geschoten? Noch 12 juni noch 4 november blijven hangen? Alles is heel eenvoudig. De moderne Russische staat begon op 21 september 1993, toen Jeltsin bij decreet nummer 1400 de constitutionele orde afschafte die tot die dag bestond. Het Rusland dat vandaag de dag bestaat, begon met dit decreet en met de divisies Taman en Kantemirov die zorgden voor de fysieke uitvoering ervan (is dat trouwens niet wat mij verbrandde? Serdjoekov dat hij op dwaze wijze deze twee instellingen heeft geliquideerd? En trouwens, Jeltsins Shoigu heeft, toen hij minister werd, beide verdeeldheid nieuw leven ingeblazen - hij begrijpt wat ze betekenen). Deze specifieke dag, 21 september, als de verjaardag van de huidige Russische Federatie, is geen hypocriete pseudo-feestdag, maar deze dag zou, op een minnelijke manier, de belangrijkste feestdag van hun land moeten zijn. Dit is de echte verjaardag van Jeltsin-Poetin Rusland, en het is jammer dat noch Poetin, noch iemand anders ooit de moed zal hebben om dit hardop toe te geven.

Foto: Vladimir Fedorenko/RIA Novosti

Ruslanddag, jaarlijks gevierd op 12 juni, is een zeer jonge feestdag, maar de geschiedenis ervan is niet minder interessant dan die van respectabele data die al tientallen jaren op de staatskalender aanwezig zijn. Hoe verscheen deze feestdag en waarom werd deze zo belangrijk voor de staat en de burgers?

Het belang van 12 juni voor Rusland

12 juni kan met vertrouwen de verjaardag van de Russische Federatie worden genoemd. In het inmiddels verre 1990 was het op deze dag dat de “Verklaring over de staatssoevereiniteit van de RSFSR” werd aangenomen. In de moeilijke tijden voorafgaand aan de definitieve ineenstorting van de Sovjet-Unie begon een staat met een lange geschiedenis en tegelijkertijd een zeer jonge staat zijn nieuwe weg.

De Russische Federatie behield de status van een multinationale staat, waar vertegenwoordigers van elke nationaliteit gelijke rechten kregen, op geen enkele manier onderscheiden door nationaliteit of religie. Alle burgers die in de republiek woonden, werden Russen met dezelfde kansen en privileges.

Precies een jaar later, op 12 juni 1991, vonden de eerste democratische presidentsverkiezingen van de Russische Federatie plaats, waarbij Boris Jeltsin met een overweldigende meerderheid van stemmen tot hoofd van het land werd gekozen. De volksverkiezingen, die voor het eerst in een onbekend format worden gehouden, kunnen worden beschouwd als een mondiale historische gebeurtenis en een belangrijke stap in de richting van het opbouwen van een veranderde democratische staat.

In 1994 ondertekende het hoofd van het land een decreet tot vaststelling van een nieuwe feestdag: de dag van goedkeuring van de verklaring van staatssoevereiniteit van Rusland. Tegelijkertijd werd deze belangrijke dag voor alle Russen een niet-werkdag en kregen de burgers een extra zomerdag vrij. Voor velen was de mogelijkheid om te ontspannen onverwacht en mensen raakten niet meteen gewend aan de vakantie van de nieuwe tijd en begrepen het belang van deze datum.

Bovendien wilden sommigen de feestdag niet aanvaarden, omdat ze de ondertekening van de Verklaring van de Russische Federatie niet als een reden tot vreugde beschouwden. Mensen van de oude school waren er zeker van dat deze stap een van de redenen was voor de ineenstorting van een machtige macht. Latere historische gebeurtenissen bewezen echter dat het mechanisme van de ineenstorting van de USSR in gang was gezet en dat het niet langer mogelijk was dit te stoppen.

Hoe een nieuwe vakantie werd geboren

12 juni wordt al lang Onafhankelijkheidsdag genoemd. Maar door de jaren heen begon deze naam geleidelijk zijn relevantie te verliezen en onbegrijpelijk te worden voor de jongere generatie. We raakten gewend aan de onafhankelijkheid, het werd een onderdeel van het leven, en niet de enige datum in het jaar waarop we het moesten onthouden. In 1998 stelde Jeltsin voor om de belangrijkste nationale feestdag te hernoemen naar Ruslanddag en deze daarmee voor alle generaties begrijpelijk te maken.

Bovendien kreeg de vakantie pas in 2002 zijn huidige naam. De officiële resolutie werd op 1 februari aangenomen, toen de nieuwe arbeidswet in werking trad. De gewijzigde naam sprak alle burgers echt aan; het verenigde het belang van de gebeurtenis, de plechtigheid van de datum en de eenheid van alle inwoners van het uitgestrekte gebied. Dankzij de ruime naam stopten sceptici geleidelijk met het stellen van de vraag: "Onafhankelijkheid van wie?" en accepteerde een officiële feestdag.

Ruslanddag in een moderne staat

In het moderne Rusland, dat al sterker is geworden en wereldwijde erkenning heeft gekregen, blijft 12 juni een van de belangrijkste feestdagen. Deze dag is altijd een niet-werkdag en voor het gemak van de burgers wordt het volgende weekend verschoven zodat mensen meerdere dagen achter elkaar kunnen uitrusten.

Op warme zomerdagen kun je de vakantie op grote schaal vieren in de straten van de stad. Op 12 juni worden feestelijke concerten, demonstratievoorstellingen, volksfeesten en andere massa-entertainmentevenementen gehouden op concertlocaties en parken, waaraan iedereen op eigen initiatief deelneemt. Stadsstraten, openbare gebouwen en woongebouwen zijn versierd met staatsvlaggen en het nieuwe Russische volkslied wordt uit luidsprekers gespeeld. 'S Avonds worden grote steden en kleine dorpen feestelijk verlicht door vuurwerk, en in de heldensteden wordt de lucht verlicht door grandioze vuurwerksalvo's.

Plechtige evenementen vallen vaak samen met de feestdag. Op deze dag worden traditioneel staatsprijzen uitgereikt in het Kremlin, en in de regio's worden degenen uitgereikt die zich op staatsniveau hebben onderscheiden. Op deze dag in juni is het niet ongewoon om een ​​bijeenkomst van een van de politieke partijen van het land in de straten van steden te zien.

Helaas blijkt uit enquêtes onder burgers dat niet elke inwoner van Rusland de juiste naam van de feestdag kent en wat de betekenis ervan is. Sommige mensen noemen uit gewoonte 12 juni Onafhankelijkheidsdag en begrijpen de essentie van de viering niet. In feite is de betekenis ervan eenvoudig: nationale eenheid en gedeelde verantwoordelijkheid voor de toekomst van het land.

395 jaar geleden begon Rusland een nationale staat op te bouwen, maar besloot pas twee jaar geleden de feestdag te vieren
“Deze datum verscheen pas in 2005 op kalenders; “Daarvoor waren er in ons land geen officiële feestdagen gewijd aan de gebeurtenissen uit de pre-Sovjetgeschiedenis”, zei de president vorig jaar tijdens een receptie ter ere van de Nationale Eenheidsdag. Weinig mensen weten dat deze dag al vóór de revolutie van 1917 in Rusland werd gevierd. En wellicht beantwoordt de huidige betekenis ervan het beste aan de behoeften van een multinationale staat.
Tijdens zijn toespraak herinnerde de president eraan dat bijna vier eeuwen geleden, in moeilijke tijden van verdeeldheid en burgeroorlog, de multinationale bevolking van ons land zich verenigde om de onafhankelijkheid en de staat van Rusland te behouden.
“De grote burgers Kuzma Minin en Dmitry Pozjarski leidden de volksmilitie die de problemen stopte en de orde en rust in ons land herstelde”, citeert RIA Novosti Vladimir Poetin.
De Tijd van Troubles was een van de ernstigste rampen die Rusland in de eerste twintig jaar van de 17e eeuw overkwam en een directe bedreiging vormde voor het voortbestaan ​​van de staat. Moderne historici beoordelen deze periode vrijwel unaniem als de eerste burgeroorlog in de geschiedenis van het land, eerst gecompliceerd door verborgen en vervolgens openlijke interventies.
Na het einde van de Rurik-dynastie in 1598 en het korte, niet erg succesvolle bewind van Boris Godoenov, werd het land verwikkeld in een reeks rellen, staatsgrepen, avonturen van bedriegers en interventies.
In 1610 nodigde de Boyar Doema de zoon van de koning van het Pools-Litouwse Gemenebest, prins Vladislav, uit op de troon.

“Deze datum verscheen pas in 2005 op kalenders; “Daarvoor waren er in ons land geen officiële feestdagen gewijd aan de gebeurtenissen uit de pre-Sovjetgeschiedenis”, zei de president vorig jaar tijdens een receptie ter ere van de Nationale Eenheidsdag. Weinig mensen weten dat deze dag al vóór de revolutie van 1917 in Rusland werd gevierd. En wellicht beantwoordt de huidige betekenis ervan het beste aan de behoeften van een multinationale staat.

Tijdens zijn toespraak herinnerde de president eraan dat bijna vier eeuwen geleden, in moeilijke tijden van verdeeldheid en burgeroorlog, de multinationale bevolking van ons land zich verenigde om de onafhankelijkheid en de staat van Rusland te behouden.

“De grote burgers Kuzma Minin en Dmitry Pozjarski leidden de volksmilitie die de problemen stopte en de orde en rust in ons land herstelde”, citeert RIA Novosti Vladimir Poetin.

De Tijd van Troubles was een van de ernstigste rampen die Rusland in de eerste twintig jaar van de 17e eeuw overkwam en een directe bedreiging vormde voor het voortbestaan ​​van de staat. Moderne historici beoordelen deze periode vrijwel unaniem als de eerste burgeroorlog in de geschiedenis van het land, eerst gecompliceerd door verborgen en vervolgens openlijke interventies.

Na het einde van de Rurik-dynastie in 1598 en het korte, niet erg succesvolle bewind van Boris Godoenov, werd het land verwikkeld in een reeks rellen, staatsgrepen, avonturen van bedriegers en interventies.

In 1610 nodigde de Boyar Doema de zoon van de koning van het Pools-Litouwse Gemenebest, prins Vladislav, uit op de troon. Hij ging niet naar het door chaos geteisterde Rusland, maar stuurde een militair garnizoen. De macht van de Poolse commandanten reikte echter niet verder dan Kitay-Gorod, en de problemen regeerden buiten de muren. Het aantal “door een wonder geredde Tsarevitsj Dmitrievs” liep in de tientallen.

De dynastieke crisis groeide uit tot een nationale-staatscrisis. In 1610 was de verenigde Russische staat feitelijk ingestort. Wijdverbreide overvallen, diefstal, omkoping en wijdverbreide dronkenschap troffen het land. Voor veel tijdgenoten uit de Tijd der Troubles leek het erop dat de definitieve ondergang van het ‘gezegende koninkrijk Moskou’ had plaatsgevonden.

De militie, gevormd en geleid door de koopman Kuzma Minin uit Nizjni Novgorod en de voivode Prins Dmitri Pozjarski, de eerste en enige bevrijdingsbeweging die door het maatschappelijk middenveld werd opgericht, werd in 1612 in Nizjni Novgorod opgericht.

Nadat ze op 1 november van Nizjni naar Moskou waren gemarcheerd, volgens de nieuwe stijl, trok de militie Moskou binnen en veroverde Kitay-Gorod stormenderhand. Het garnizoen van het Pools-Litouwse Gemenebest trok zich terug in het Kremlin. Prins Pozjarski betrad het Kremlin met het Kazan-icoon van de Moeder Gods en beloofde een tempel te bouwen ter ere van de glorieuze overwinning.

En vier dagen later ondertekende het bevel van het Poolse garnizoen een capitulatie, waardoor de Moskouse boyars en andere edelen uit het Kremlin werden vrijgelaten. De volgende dag gaf het hele garnizoen zich over.

De datum "4 november 1612" betekende niet het einde van de tijd van problemen - de problemen eindigden niet, zelfs niet met de kroning van Michail Romanov. Oorlogen en rellen duurden tot het begin van de jaren twintig van de 17e eeuw. De bevrijding van Moskou was echter een keerpunt: het land veranderde van ineenstorting in heropleving.

En in de jaren 1640-1650 (bronnen variëren) organiseerde de Kerk op 4 november (22 oktober, oude stijl) een viering ter ere van de icoon van de Kazan Moeder van God - “ter wille van de bevrijding van de Polen.”

De vakantie duurde tot 1917. Het idee om de traditie nieuw leven in te blazen door 4 november uit te roepen tot “Nationale Eenheidsdag” werd in september 2004 door de Interreligieuze Raad van Rusland naar voren gebracht. Het kreeg de steun van de Doemacommissie voor Arbeid en Sociaal Beleid en kreeg daarmee de status van een Doema-initiatief.

Tot nu toe heeft deze feestdag in de ogen van de Russen nog niet de status gekregen die ooit aan 7 november werd toegekend. De Kerk hoopt echter dat de situatie in de toekomst zal veranderen.

“Deze dag herinnert ons eraan hoe in 1612 Russen van verschillende religies en nationaliteiten verdeeldheid overwonnen, een formidabele vijand overwonnen en het land naar een stabiele burgerlijke vrede leidden”, aldus patriarch Alexy II van Moskou en All Rus'.

De Nationale Eenheidsdag werd in Rusland ingesteld in overeenstemming met federale wet nr. 201 van 29 december 2004, aangenomen door de Doema. Het werd in 2005 voor het eerst in Rusland gevierd.

12 juni is de verjaardag van de Russische Federatie.

Wat wordt beschouwd als de verjaardag van het land?

• Wanneer is je verjaardag?

• Wanneer is jouw familie jarig?

Rusland is een grote familie.

• De eerste staatseenwording vond plaats in de 9e eeuw.

• Hoeveel jaar zijn er sindsdien verstreken?

• 21 - 9 = 12 eeuwen.

• De hoofdstad van de eerste staatsvereniging is de stad Kiev.

• Het land heette Kievan Rus.

Erfgoed van Kievan Rus.

Erfgoed van Kievan Rus.

• De eerste handgeschreven boeken verschenen in Kievan Rus en de eerste staatswetten werden opgeschreven.

De tweede geboorte van Rusland.

• In de 13e eeuw werd Kievan Rus binnengevallen door vijanden en ernstig verwoest. De Mongoolse Tataren en Europese kruisvaarders verscheurden ons land. Het leek erop dat Rus was omgekomen en niet langer herboren kon worden.

De tweede geboorte van Rusland.

• In de 14e eeuw stonden de jonge stad Moskou en haar prins Dmitri Ivanovitsj Donskoj aan het hoofd van de Russische landen, vechtend om van hun vijanden af ​​te komen.

De tweede geboorte van Rusland.

Slag bij Kulikovo

• Bekijk een fragment uit de film “Slag om Kulikovo”.

De tweede geboorte van Rusland.

• In de 15e eeuw vond de wedergeboorte van de Russische staat plaats met als hoofdstad Moskou.

• Laten we tellen hoeveel eeuwen er sindsdien zijn verstreken:

• 21 – 15 = 6 eeuwen.

Erfgoed van Moskou Rus'.

• Voor het eerst in onze geschiedenis verschenen koningen in deze staat. Aanvankelijk waren ze allemaal afkomstig uit de Rurik-dynastie (familie).

Erfgoed van Moskou Rus'.

• De Russische tsaren gingen door met het uitbreiden en versterken van de grenzen van Rusland, door deze te versieren met nieuwe tempels en paleizen.

Rusland wordt een imperium.

• In de 18e eeuw behoorde het Moskoviet-Rusland, geleid door Russische tsaren, tot het verleden. Het wordt vervangen door een imperium. Nu wordt Rusland geleid door keizers uit de Romanov-dynastie. Deze grote hervormingen die door Peter 1 zijn doorgevoerd, kunnen de geboorte van een nieuw Rusland worden genoemd.

Bereken hoeveel eeuwen geleden het Russische rijk werd geboren:

21-18 = 3 eeuwen. Hoe oud is dit?

Erfenis van het Russische rijk.

• De nieuwe hoofdstad van Rusland was de stad gesticht door keizer Peter, Sint-Petersburg. Deze stad is vandaag de dag nog steeds een van de mooiste Europese steden.

Dood van het rijk.

• Aan het begin van de 20e eeuw, in 1917, stierf het Russische rijk. Maar het waren niet de indringers die dit grote land vernietigden. De Russische burgers zelf, die een oorlog van allen tegen allen ontketenden, brachten het rijk naar de rand van de afgrond. Ons land werd de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken genoemd - USSR. Moskou werd opnieuw de hoofdstad. Deze Unie bestond tot 1991.

Verjaardag van de Russische Federatie.

• Een jaar vóór de ineenstorting van de Sovjet-Unie, op 12 juni 1990, riep Rusland zijn onafhankelijkheid uit. Dit wordt beschouwd als de geboortedag van het moderne Rusland.

• Laten we berekenen hoe oud deze jonge staat is:

• 2011 – 1990 = ?

• 21 jaar oud

Symbolen van Rusland.

Wat betekent het woord ‘Rusland’ voor jou?

Rusland is een herinnering.

Rusland is een herinnering.

Rusland is kinderen