Aardrijkskunde in oude staten. Geschiedenis en cultuur van het oude India

1. Geografische ideeën van het oude Oosten

De primitieve mens onderscheidde zich al door scherpe observatie en zelfs het vermogen om tekeningen van het gebied te maken op huiden, berkenschors en hout - prototypes van geografische kaarten. De primitieve kaart als manier om geografische informatie over te brengen ontstond blijkbaar lang vóór de opkomst van het schrift. Al in de allereerste stadia van zijn economische activiteit ging de primitieve mens complexe interacties aan met de natuurlijke omgeving. Onderzoek door archeologen van de afgelopen jaren heeft aangetoond dat de mens al aan het einde van het paleolithicum (het oude stenen tijdperk) het grootste deel van de grote zoogdieren in de gematigde zone van het noordelijk halfrond heeft vernietigd, waardoor een soort ‘eerste ecologische crisis’ in de wereld is veroorzaakt. geschiedenis van onze planeet, en werd gedwongen van het verzamelen en jagen over te schakelen naar de landbouw.

Het begin van de wetenschappelijke geografische kennis ontstond tijdens de periode van het slavensysteem, dat het primitieve gemeenschapssysteem verving en werd gekenmerkt door een hoger niveau van productiekrachten. De eerste verdeling van de samenleving in klassen ontstaat en de eerste slavenstaten worden gevormd: China, India, Fenicië, Babylonië, Assyrië, Egypte. Zoals opgemerkt door V.T. Bogucharovsky, “gedurende deze periode begonnen mensen metalen gereedschappen te gebruiken en irrigatie in de landbouw toe te passen; De veeteelt ontwikkelde zich op grote schaal, ambachten verschenen en de uitwisseling van goederen tussen verschillende volkeren breidde zich aanzienlijk uit. Dit alles vereiste een goede kennis van het gebied."

Tijdens deze periode verscheen het schrijven, wat het mogelijk maakte de verzamelde kennis vast te leggen en te systematiseren. De oudste monumenten van het Chinese schrift (Shanhaijing, Yugong, Dilichi) verschenen in de 7e-3e eeuw. BC. Ze bevatten al enige geografische informatie. "Shanhaijing" bevat een verzameling mythen, legendes en reisbeschrijvingen. “Yugong” beschrijft bergen, rivieren, meren, bodems, vegetatie, economische producten, landgebruik, belastingstelsel, transport (van China en gebieden bewoond door andere volkeren). Een van de hoofdstukken van het boek “Dilichhi” - “Geschiedenis van de Han Dynastie” geeft informatie over de natuur, bevolking, economie en administratieve regio’s van China en de buurlanden.

Chinese wetenschappers hebben een aantal geografische onderzoeken uitgevoerd. Zhang Rong identificeerde bijvoorbeeld de relatie tussen de snelheid van de waterstroom en de afvoer, op basis waarvan vervolgens maatregelen werden ontwikkeld om de rivier te reguleren. Gele Rivier. De wetenschapper Guan Zi beschreef de afhankelijkheid van planten van bodem, grondwater en enkele andere geografische factoren. Pei Xu introduceerde zes principes voor het opstellen van geografische kaarten, het gebruik van schaal, zich oriënteren, hoogten weergeven, enz. Bovendien vonden de Chinezen in de oudheid een kompas uit en beschikten ze over instrumenten om de richting van de wind en de hoeveelheid neerslag te bepalen.

India is ook het oudste cultuurcentrum. De geschreven monumenten van de oude hindoes, de zogenaamde ‘Veda’s’, die dateren uit het 2e millennium voor Christus, bevatten naast religieuze hymnen informatie over de volkeren die in India woonden en over de aard van deze gebieden. De Veda's noemen de rivieren van Afghanistan (Kabul) en beschrijven de rivier. Indus, r. Ganges en Himalayagebergte. Hindoes kenden Ceylon en Indonesië. Zoals V.P. opmerkt. Maksakovsky, “in de eerste eeuw. ADVERTENTIE Hindoes drongen via de Himalaya en Karakoram door tot in de zuidelijke regio's van Centraal-Azië. Ze ontdekten de bovenste delen van rivierbekkens die hun oorsprong vonden op de noordelijke hellingen van de Himalaya - de Indus, Sutlej, Brahmaputra, en staken de hoge woestijnen van Tibet en Tsaidam over. Vanuit Bengalen trokken ze naar Oost-Birma."

De oude hindoes hadden een goede kalender. In verhandelingen over astronomie die teruggaan tot de 6e eeuw. AD wordt al aangegeven dat de aarde om haar as draait en dat de maan haar licht van de zon leent.

In de benedenloop van de rivieren de Tigris en de Eufraat in het 4e en 3e millennium voor Christus. H. Er leefden Sumeriërs die zich bezighielden met landbouw en veeteelt en handel dreven met naburige volkeren. Blijkbaar handelden ze met Kreta, Cyprus en zeilden ze naar het land Elam, gelegen aan de kust van de Perzische Golf (Iran), en ook naar India.

De Sumerische cultuur werd geërfd door de oude Babyloniërs, die hun eigen staat stichtten, die tot de 7e eeuw bestond. BC, in het midden van de rivieren de Tigris en de Eufraat. De Babyloniërs drongen door tot in Centraal-Klein-Azië en hebben mogelijk de kust van de Zwarte Zee bereikt. Voor sommige gebieden stelden de Babyloniërs eenvoudige kaarten samen.

In de bovenloop van de Tigris en de Eufraat vanaf het einde van het 3e millennium voor Christus. en tot het einde van de 7e eeuw. BC. er was een staat van de Assyriërs, die vervolgens heel Mesopotamië veroverden en militaire campagnes ondernamen in Egypte, Syrië, Transkaukasië en Iran.

De dappere zeelieden van de antieke wereld waren de Feniciërs, die aan de oostkust van de Middellandse Zee woonden. Hun voornaamste bezigheid was de maritieme handel, die over de hele Middellandse Zee werd bedreven en de westelijke (Atlantische) kust van Europa veroverde. Aan de oevers van de Middellandse Zee stichtten de Feniciërs vele steden, waaronder in de 6e en 5e eeuw. BC. Vooral Carthago was vooruitgegaan. Ik.Yu. Fatieva merkt op dat “aan het einde van de 6e en het eerste kwart van de 5e eeuw. BC. De Carthagers voerden een gedurfde onderneming uit om de westkust van Afrika te koloniseren. We weten over deze gebeurtenis uit een officieel geschreven document in de Tempel van El in Carthago. Het bevat een decreet over de organisatie van de expeditie en een beschrijving van de reis langs de kust van Afrika."

De Feniciërs maakten een opmerkelijke reis rond Afrika, die zij ondernamen op bevel van de Egyptische farao Necho. Deze reis werd later beschreven door de Griekse wetenschapper Herodotus. De details van de beschrijving bevestigen de authenticiteit van de reis, die op driejarige leeftijd werd voltooid. Ieder najaar landden zeelieden aan land, zaaiden graan, oogstten de oogst en zeilden verder. Tijdens de reis zagen ze de zon alleen aan de rechterkant. De Feniciërs omzeilden Afrika vanuit het zuiden, trokken van oost naar west, en konden daarom de zon in het noorden zien, d.w.z. aan de rechterkant om 12.00 uur. Dit detail in het verhaal van Herodotus is een bewijs van het zeilen rond Afrika.

MEVR. Bodnarsky schrijft dat “de oude Egyptenaren Centraal-Afrika kenden, over de Rode Zee zeilden naar het land Punt (de Afrikaanse kust van het moderne Massu tot het Somalische schiereiland) en Zuid-Arabië bezochten. In het oosten hadden ze betrekkingen met de Feniciërs en Babyloniërs, en in het westen onderwierpen ze een aantal Libische stammen. Bovendien dreven de Egyptenaren handel met Kreta."

Ook bepaalden de Egyptenaren vrij nauwkeurig de lengte van het jaar en introduceerden ze een zonnekalender. De oude Egyptenaren en Babyloniërs waren bekend met zonnewijzers. Egyptische en Babylonische priesters, evenals Chinese astronomen, stelden patronen van herhaling van zonsverduisteringen vast en leerden deze te voorspellen. Vanuit Mesopotamië is de ecliptica verdeeld in 12 sterrenbeelden, het jaar in 12 maanden, de dag in 24 uur, de cirkel in 360 graden; Het concept van de “maanweek” werd daar ook geïntroduceerd. Moderne numerieke nummering is afkomstig uit India.

Tegelijkertijd behielden de ideeën van de volkeren van het Oude Oosten over de natuur, hoewel ze gebaseerd waren op echte praktische ervaringen, in theoretische termen een mythologisch karakter. Terug in het 3e millennium voor Christus. De Sumeriërs creëerden mythen over de schepping van de wereld, de zondvloed en het paradijs, die buitengewoon hardnekkig bleken te zijn en in veel religies tot uiting kwamen. Astronomische waarnemingen leidden destijds niet tot correcte opvattingen over de structuur van het heelal. Maar het geloof in de directe invloed van hemellichamen op het lot van mensen leidde tot de opkomst van astrologie (het was vooral populair in Babylonië).

Ideeën over de aarde waren gebaseerd op directe perceptie van de omringende wereld. Dus zoals V.V. opmerkt. Eaglet: ‘De oude Egyptenaren zagen de aarde als een platte, langwerpige rechthoek, aan alle kanten omgeven door bergen. Volgens de Babylonische mythe schiep de god Marduk de aarde in een voornamelijk ononderbroken oceaan. In een vergelijkbare, hoewel meer poëtische vorm wordt de oorsprong van de aarde afgebeeld in de heilige boeken van de Indiase brahmanen - "Vedas": de aarde ontstond uit water en is als een bloeiende lotusbloem, waarvan een van de bloembladen wordt gevormd door Indië.

Zoals een analyse van de literatuur heeft aangetoond, ontstond aardrijkskunde in de oudheid in verband met de praktische activiteiten van mensen: jagen, vissen, nomadische veeteelt, primitieve landbouw. De eerste grote slavenstaten verschenen in het 4e millennium voor Christus. onder de landbouwvolken van Klein-Azië, Egypte, Mesopotamië, Noord-India en China. Hun vorming werd mogelijk gemaakt door de ligging langs grote rivieren (irrigatiebronnen en waterwegen) en betrouwbare natuurlijke grenzen - bergen en woestijnen. De eerste schriftelijke documenten zijn gemaakt, die een idee geven van de geografische kennis van de volkeren van het oude Oosten, een beschrijving geven van het gehele toen bekende deel van de aarde, korte beschrijvingen bevatten van het grondgebied van de staat, enz.

2. Geografische ideeën van oude wetenschappers

Onder de geografische ideeën van de antieke wereld, geërfd door de moderne geografie, zijn de opvattingen van wetenschappers uit de oudheid van bijzonder belang. De oude (Grieks-Romeinse) geografie bereikte zijn hoogtepunt in het oude Griekenland en Rome in de periode vanaf de 12e eeuw. BC. tot 146 n.Chr Dit was te wijten aan het feit dat de positie van Griekenland op de routes van West-Azië naar de zuidelijke en westelijke Middellandse Zeelanden het land in zeer gunstige omstandigheden plaatste voor de handelsbetrekkingen, en bijgevolg voor de accumulatie van geografische kennis.

De vroegste geschreven documenten van de Grieken zijn de epische gedichten "Ilias" en "Odyssee" toegeschreven aan Homerus, waarvan de opname dateert uit de 8e-7e eeuw. BC, maar de daarin beschreven gebeurtenissen vonden ongeveer in de 16e-12e eeuw plaats. BC. Uit deze gedichten kan men een idee krijgen van de geografische kennis van die tijd. De Grieken stelden zich de aarde voor als een eiland in de vorm van een bol schild. Ze kenden de landen grenzend aan de Egeïsche Zee goed, maar hadden vage ideeën over meer afgelegen gebieden. Ze kenden echter de grote rivieren van het Middellandse-Zeegebied en de Zwarte Zee: Rion (Phasis), Donau (Ister), Po (Padue), enz.; en ze hadden ook wat informatie over Afrika en over de nomadische volkeren die ten noorden van Griekenland woonden.

In het oude Griekenland werden pogingen ondernomen om geografische kaarten samen te stellen van het toen bekende gebied. De Grieken probeerden ook verschillende natuurverschijnselen te verklaren vanuit het standpunt van natuurwetenschappelijke theorieën. De Griekse denker Parmenides (5e eeuw voor Christus) bracht het idee naar voren dat de aarde bolvormig is. Hij kwam echter niet tot deze conclusie op basis van experimentele gegevens, maar op basis van zijn filosofie van perfecte vormen.

Zoals A.G. schrijft Isachenko, “Aristoteles (IV eeuw voor Christus) in de verhandeling “On Heaven”, in “Physics” en “Metaphysics” gaf het eerste betrouwbare bewijs ten gunste van dit idee: de ronde vorm van de schaduw van de aarde tijdens maansverduisteringen en een verandering in het verschijnen van de sterrenhemel wanneer je van noord naar zuid beweegt."

Aristoteles schreef veel werken met geografische inhoud. Een van de werken is 'Meteorologie' - het hoogtepunt van de geografische wetenschap van de oudheid. In het bijzonder onderzoekt het de kwestie van de watercyclus met de deelname van verdamping van het oppervlak van reservoirs, afkoeling met de vorming van wolken en neerslag. Neerslag die op het aardoppervlak valt, vormt beken en rivieren, waarvan de grootste zich in de bergen vormen. Rivieren transporteren hun water naar de zeeën in een volume dat gelijk is aan de hoeveelheid verdampt water. Dit is de reden dat de zeespiegel stabiel blijft.

Er is een voortdurende tegenstelling tussen zee en land, waardoor op sommige plaatsen de zee de kust vernietigt en op andere plaatsen nieuw land wordt gevormd. Bij deze gelegenheid schrijft Aristoteles het volgende: “En aangezien de zee zich op de ene plek altijd terugtrekt en op een andere plek verder komt, is het duidelijk dat op de hele aarde de zee en het land niet op zichzelf blijven, maar dat de een na verloop van tijd in de ander verandert. .”

Aristoteles concludeerde dat er een constante waterstroom is van de Zee van Azov naar de Middellandse Zee, aangezien “de stroom van de hele zee... afhangt van de diepte en van de hoeveelheid rivierwater... Het feit is dat Er stromen meer rivieren naar Pontus en Maeotis dan naar de andere zeeën van Maeotis tot Ponto, van Pontus tot de Egeïsche Zee, van de Egeïsche Zee tot de Siciliaanse, en wordt merkbaar dieper en dieper.”

Aristoteles sprak over ‘droge’ verdamping (thermische straling van het aardoppervlak), over hittezones en wind, als gevolg van ongelijkmatige verwarming van het aardoppervlak, en gaf een beschrijving van de 12-straals windroos. Aristoteles schreef over aardbevingen, donder, bliksem, orkanen, regenbogen en andere verschijnselen en de redenen voor hun vorming.

In het boek ‘Politics’ onderzocht hij de invloed van natuurlijke factoren op de mens en zijn gedrag in een richting die later bekend werd als ‘geografisch determinisme’. De natuurtoestand heeft volgens Aristoteles ook invloed op het ontwikkelingsniveau van de staat: “Volkeren die in landen met koude klimaten en in Noord-Europa leven, hebben een moedig karakter, maar hun intellectuele leven en artistieke interesses zijn minder ontwikkeld. Daarom behouden ze hun vrijheid langer, maar zijn ze niet in staat tot een staatsleven en kunnen ze hun buren niet domineren. Integendeel, de volkeren die in Azië wonen zijn zeer intellectueel en hebben een artistieke smaak, maar het ontbreekt hen aan moed; daarom leven ze in een ondergeschikte en slaafse staat. Het Helleense volk, dat geografisch gezien een soort middenpositie inneemt tussen de inwoners van Noord-Europa en Azië, combineert de natuurlijke eigenschappen van beide; ze heeft zowel een moedig karakter als een ontwikkelde intelligentie; daarom behoudt het zijn vrijheid, beschikt het over de beste staatsorganisatie en zou het over iedereen kunnen regeren als het maar verenigd zou zijn door één staatssysteem.”

De werken van de grootste Griekse wetenschapper Herodotus (484-425 v.Chr.) waren erg belangrijk voor de ontwikkeling van de geografie. De waarde van deze werken ligt in het feit dat ze zijn samengesteld op basis van zijn persoonlijke reizen en observaties. Herodotus bezocht en beschreef Egypte, Libië, Fenicië, Palestina, Arabië, Babylonië, Perzië, het dichtstbijzijnde deel van India, Media, de oevers van de Kaspische en Zwarte Zee, Scythië (het zuidelijke deel van het Europese grondgebied van de USSR) en Griekenland .

Het uitgebreide werk van Herodotus, gemaakt in de 5e eeuw voor Christus, kreeg niet meteen de naam 'Geschiedenis in negen boeken'. Twee of drie eeuwen na de dood van de wetenschapper werd zijn boek in de bibliotheek van Alexandrië in negen delen verdeeld - afhankelijk van het aantal muzen; Afzonderlijke delen werden naar hen vernoemd en het hele manuscript als geheel heette 'Geschiedenis in negen boeken' of 'Muzen'.

Dit werk vertelt over de Grieks-Perzische oorlogen, en over verre landen, over veel volkeren, en over verschillende gebruiken en kunst van mensen uit verschillende landen.

Herodotus 'Geschiedenis' is niet alleen een generaliserend historisch en geografisch werk, maar ook een van de belangrijkste monumenten van reizen en ontdekkingen van de aarde. Hieruit leren we over de reizen van Herodotus zelf door de landen van Europa, Azië, Afrika en over andere oude reizen over land en zee, waarover informatie niet voor het nageslacht bewaard zou zijn gebleven als de beroemde historicus en reiziger uit de oudheid het niet had verteld over hen in zijn boek “Muzen”.

Laten we kennis maken met twee karakteristieke fragmenten uit het vierde boek 'Geschiedenis'. De eerste beschrijft de rivier de Borysthenes - zo noemt Herodotus de Dnjepr: “De Borysthenes is de grootste van de Scythische rivieren na de Istra [Donau] en, naar onze mening, de rijkste, niet alleen onder de Scythische rivieren, maar ook onder alles in het algemeen, behalve echter de Egyptische Nijl; geen enkele andere rivier kan met deze laatste worden vergeleken. Maar van de andere rivieren is de Borysthenes de meest winstgevende: hij levert de mooiste en meest luxueuze weilanden voor vee, de voortreffelijkste vis in grote overvloed, het water smaakt zeer aangenaam en schoon, terwijl de rivieren ernaast modderig water hebben; Erlangs strekken zich uitstekende akkers uit, of op plaatsen waar geen graan wordt gezaaid groeit heel hoog gras; Aan de monding van de rivier verzamelt het zout zich in grote hoeveelheden; in Borysthenes leven enorme vissen zonder wervelkolom, antakai [steuren] genaamd, die worden gebruikt voor het zouten, en vele andere dingen die de aandacht verdienen.”

Herodotus meldt ook dat het gebied van de Scythische boeren zich uitstrekt langs de Borysthenes [Dnjepr] voor een tiendaagse reis. Zijn ideeën over de landen stroomopwaarts van de Borysthenes zijn vaag: “... het enige dat zeker is, is dat het [de Borysthenes] tot aan de regio van de Scythische boeren door de woestijn stroomt...”.

Ongeacht de speciale doeleinden van historisch onderzoek naar het oude Scythië, is het interessant om de beschrijving van de Dnjepr twee en een half millennia geleden te lezen.

Herodotus zeilde ook langs de Pontus Euxine (Zwarte Zee), bezocht Olbia - een oude Griekse stad aan de oevers van de monding van de Dnjepr-Bug; bezocht de omgeving van Olbia, zag het noordelijke Zwarte Zeegebied. Uit de bovenstaande beschrijving van de Dnjepr blijkt dat hij informatie verzamelde over de middelste Dnjepr-regio; Alleen het gebied van de bovenloop van de Dnjepr bleef hem onbekend.

Herodotus’ merkwaardige vergelijking van twee geografische raadsels: ‘Niet alleen ik, maar, zo lijkt het, geen van de Hellenen kan de oorsprong van beide Borysthenes [d.w.z. Dnjepr], noch de Nijl.” Herodotus reisde eerder de Nijl op, voordat hij naar de benedenloop van de Dnjepr ging. Zijn werk bevat reflecties over de oorzaken van de periodieke overstromingen van de Nijl en het mysterie van de bronnen van deze grote rivier, waarover ‘niemand iets betrouwbaars weet’.

Om ons de waarde van het werk van Herodotus als monument, niet alleen voor zijn eigen omzwervingen, maar ook voor andere reizen, beter voor te stellen, gaan we naar een ander fragment uit het vierde boek van de Geschiedenis, dat voor ons de herinnering bewaart aan een van de meest opmerkelijke zeereizen uit de oudheid.

Herodotus doet verslag van een expeditie rond Afrika. De naam Afrika zelf verscheen veel later; in de beschrijvingen van Herodotus wordt Afrika “Libië” genoemd: “Libië blijkt omringd te zijn door water, behalve het deel waar het grenst aan Azië; de eerste die dit bewees, voor zover wij weten, was de Egyptische koning Necho” - deze regels beginnen een kort verslag over de verbazingwekkende reis.

Vervolgens wordt verteld hoe Necho de Fenicische zeevaarders de opdracht gaf om over zee rond Libië te varen: “... Hij stuurde de Feniciërs op schepen naar de zee [Rode Zee] met het bevel terug te varen door de Zuilen van Hercules [Straat van Gibraltar] totdat ze de noordelijke zee binnengingen en in Egypte aankwamen, zeilden de Feniciërs van de Erythraeïsche Zee en gingen de zuidelijke zee binnen. Toen de herfst aanbrak, landden ze op de kust, en waar ze ook landden in Libië, ze zaaiden het land in en wachtten op de oogst; Nadat ze het graan hadden geoogst, zeilden ze verder. Er gingen dus twee jaar voorbij op de reis; en pas in het derde jaar rondden ze de Zuilen van Hercules af en keerden terug naar Egypte. Ze zeiden ook, wat ik niet geloof, maar iemand anders zou kunnen geloven, dat de Feniciërs tijdens het varen rond Libië de zon aan de rechterkant hadden. Dit is hoe Libië voor het eerst bekend werd.”

De bovenstaande regels zijn het enige nieuws over zeilen, dat blijkbaar geen analogen had in de oudheid en de middeleeuwen. In de werken van geografen uit verschillende tijdperken - van de Ouden, die meestal twijfelden aan de realiteit van navigatie of zelfs categorisch de mogelijkheid ervan ontkenden, tot moderne, wier meningen verschillen - zijn er veel verschillende uitspraken.

Het belang van een van de argumenten ‘voor’ werd ruim honderd jaar geleden door A. Humboldt onder de aandacht gebracht. De essentie komt neer op het volgende. Het meest ongelooflijke aan het verhaal van de reis door Afrika, vanuit het standpunt van wetenschappers uit de oudheid, was dat ‘de Feniciërs de zon aan de rechterkant hadden’. Herodotus zelf geloofde dit niet. De expeditie trok tenslotte van oost naar west langs Afrika, en elke inwoner van de landen van de Middellandse Zee wist dat als een schip de zee naar het westen oversteekt, de zon zich aan de linkerkant van de koers van het schip bevindt, dat wil zeggen dat hij 's middags schijnt. vanuit het zuiden. De Feniciërs zagen zogenaamd de zon in het noorden - hoe kan men zo'n inconsistentie geloven? En Herodotus vond het nodig om toe te voegen: “... wat ik niet geloof, maar iemand anders zal het misschien wel geloven.”

Om de Fenicische zeelieden te kunnen geloven, moest je weten dat op het zuidelijk halfrond van de aarde de zon rond het middaguur daadwerkelijk zichtbaar is in het noorden. Dus zoals V.T. opmerkt. Bogucharovsky, “werd het meest serieuze argument dat een wetenschapper uit de oudheid kon aanvoeren, die twijfelde aan de betrouwbaarheid van het verbazingwekkende verhaal over de reis, twee millennia later het meest overtuigende argument dat de historische authenticiteit van de expeditie van Fenicische zeelieden door Afrika bevestigde. Zoiets konden de vertellers niet bedenken. En het was alleen mogelijk om de zon rond het middaguur in het noorden te zien door vanaf de evenaar naar het zuiden te varen.”

De hoofdrichtingen van de geografische wetenschap zijn dus ontstaan ​​in het oude Griekenland. Al in de 6e eeuw. BC. de behoeften van navigatie en handel (de Grieken stichtten destijds een aantal koloniën aan de oevers van de Middellandse Zee en de Zwarte Zee) maakten beschrijvingen van de land- en zeekusten noodzakelijk. Aan het begin van de 6e eeuw. BC. Hecataeus uit Miletus stelde een beschrijving samen van de Oikumene - alle landen die destijds bij de oude Grieken bekend waren. 'Beschrijving van de aarde' van Hecataeus werd het begin van de regionale studiestrend in de geografie.

In het tijdperk van het ‘klassieke Griekenland’ was Herodotus de meest prominente vertegenwoordiger van regionale studies. Zijn reizen leidden niet tot de ontdekking van nieuwe landen, maar droegen bij aan de accumulatie van completere en betrouwbaardere feiten en de ontwikkeling van beschrijvende en regionale studies in de wetenschap.

De wetenschap van het klassieke Griekenland vond zijn voltooiing in de werken van Aristoteles, die in 335 voor Christus stichtte. filosofische school - Lyceum in Athene. Bijna alles wat er destijds over geografische verschijnselen bekend was, werd samengevat in Aristoteles' Meteorologie. Dit werk vertegenwoordigt het begin van de algemene geowetenschappen, die door Aristoteles werden geïsoleerd van de onverdeelde geografische wetenschap.

Het Hellenistische tijdperk (330-146 v.Chr.) Dateert uit de opkomst van een nieuwe geografische richting, die later de naam wiskundige geografie kreeg. Een van de eerste vertegenwoordigers van deze trend was Eratosthenes (276-194 v.Chr.). Hij was de eerste die de omvang van de omtrek van de aardbol vrij nauwkeurig bepaalde door de meridiaanboog te meten (de meetfout was niet meer dan 10%). Eratosthenes bezit een groot werk, dat hij ‘Geografische notities’ noemde, waarbij hij voor het eerst de term ‘geografie’ gebruikte. Het boek geeft een beschrijving van de Oikumene, en bespreekt ook kwesties van wiskundige en fysische geografie (algemene geowetenschappen). Zo verenigde Eratosthenes alle drie de gebieden onder de enkele naam ‘geografie’, en hij wordt beschouwd als de ware ‘vader’ van de geografische wetenschap.

Een halve eeuw na Eratosthenes introduceerde de oude Griekse astronoom Hipparchus de namen ‘geografische breedtegraad’ en ‘geografische lengtegraad’ in gebruik, vond het astrolabium uit en zette het onderzoek van Eratosthenes voort. Wat dit allemaal betekende voor de geschiedenis van de ontdekking van de aarde, wordt met grote expressiviteit gezegd in de ‘History of Geography’ van K. Ritter, hoewel zijn figuurlijke beoordeling van de verdiensten van deze twee wetenschappers uit de antieke wereld enigszins hyperbolisch is.

K. Ritter schrijft dat “weinig uitvindingen een gunstiger invloed hadden op het lot van de wetenschappen en het welzijn van volkeren dan die welke geassocieerd zijn met de namen Eratosthenes en Hipparchus... Vanaf dat moment kon de navigator zijn weg heen en weer vinden in nog niet bezochte zeeën, en beeld het af voor het nageslacht. De karavaan zou het doel van zijn reis kunnen bereiken langs tot nu toe onbekende paden, door de woestijn of een heel deel van de wereld, naar onbekende landen. Vanaf dat moment kon alleen het nageslacht profiteren van de geografische ontdekkingen van hun voorouders. De vaak vergeten of onduidelijke positie van landen en plaatsen kon nu gemakkelijk worden gevonden aan de hand van een gegeven getal en breedte- en lengtegraad.”

Niet alles in deze verklaring is onbetwistbaar. Het benadrukt te veel de eerdere moeilijkheden bij het bepalen van de locaties van landen en het gemak van deze bepalingen na Eratosthenes. Maar zelfs anderhalfduizend jaar na de grote geografen en astronomen uit de oudheid beschikten reizigers nog steeds niet over nauwkeurige methoden om de geografische lengtegraad te bepalen. Dit is precies wat wordt geassocieerd met de vaak herhaalde zoektochten naar 'betoverde eilanden', die ofwel verschenen, vervolgens weer aan de ontdekkers ontgingen en dienovereenkomstig van de kaart verdwenen.

K. Ritter had echter alle reden om de uitvindingen van Eratosthenes en Hipparchus als belangrijk te beschouwen in de geschiedenis van de menselijke kennis van de aarde. Het moderne netwerk van geografische coördinaten komt voort uit een eenvoudig netwerk op een kaart getekend door Eratosthenes. En in de geschriften van reizigers, in de beschrijvingen van nieuwe landen in de scheepsdagboeken van zeevarenden, nemen getallen geleidelijk hun plaats in, terwijl ze onderweg vele malen veranderen, getallen waar cartografen reikhalzend naar uitkijken, graden en minuten van geografische lengte- en breedtegraad.

Eratosthenes' 'Geografie' is tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven. De inhoud ervan is bekend uit individuele fragmenten, uit de uiteenzetting van de meningen van de wetenschapper en korte recensies van zijn werk, die te vinden zijn bij andere oude auteurs, vooral Strabo. “Geografie” geeft een algemeen overzicht van de geschiedenis van de kennis over de aarde, vertelt over de vorm en omvang ervan, de omvang van het bewoonde land en individuele landen die bekend waren bij de oude Grieken rond de eeuwwisseling van de 3e en 2e eeuw voor Christus .

In navolging van Aristoteles en andere wetenschappers die het idee van de bolvorm van de aarde ondersteunen, gaat Eratosthenes in zijn redenering, evenals in zijn beroemde meting van de grootte van de aarde, uit van het feit dat de aarde bolvormig is. Hiermee houdt ook de uitspraak van Eratosthenes verband, waarvan de betekenis en het belang anderhalfduizend jaar later duidelijk duidelijk werden: “Als de uitgestrektheid van de Atlantische Zee ons niet had verhinderd, zou het mogelijk zijn geweest om vanuit Iberia te varen [ het Iberisch schiereiland] naar India in dezelfde parallelle cirkel.”

Laten we wijzen op een ander werk, dat de auteur zelf, Strabo, terecht ‘kolossaal’ noemde. Hij schreef: “Ons werk is als het ware een kolossaal werk dat het grote en wereldse behandelt...”

'Geografie' of 'Geografie in zeventien boeken' - onder zo'n laconieke titel werd Strabo's werk talloze keren gepubliceerd gedurende de tweeduizend jaar die zijn verstreken sinds het moment waarop het werd geschreven. Er is weinig bekend over Strabo. Hij was historicus en geograaf, bezocht verschillende landen van de Middellandse Zee, schreef kort over zijn reizen in Geografie, slechts een paar zinnen, om uit te leggen welke landen hij zelf zag en die hij kende uit de beschrijvingen van anderen.

Het werk van Strabo bevat de meest gedetailleerde verzameling geografische kennis van de oude Grieken en Romeinen over de wereld. Acht boeken van “Geographies” zijn gewijd aan Europese landen, zes boeken aan Aziatische landen en één boek aan Afrikaanse landen. ‘The Geography of Strabo’ – het prototype van latere boeken over regionale studies – behoort uiteraard niet tot de reisliteratuur, maar bevat net als het werk van Geodotus ook enkele waardevolle rapporten voor de wetenschap over opmerkelijke reizen uit de oudheid.

Van Strabo leren we bijvoorbeeld over de reizen van Eudoxus. Strabo zelf geloofde de informatie over deze reis niet. Hij leende ze van Posidonius, een historicus en filosoof uit de eerste eeuw voor Christus, wiens geografische oordelen vooral bekend zijn van Strabo. Nadat Strabo het verhaal van Posidonius heeft geschetst, verwijt hij hem zijn fictie: “... dit hele verhaal staat niet bepaald ver af van de uitvindingen van Pytheas, Euhemerus en Antiphanes. Die mensen kunnen nog steeds vergeven worden, net zoals wij goochelaars vergeven voor hun uitvindingen, omdat dit hun specialiteit is. Maar wie kan dit Posidonius vergeven, een man met veel bewijskennis en een filosoof. Dit bleek tevergeefs voor Posidonius.”

De bovenstaande regels zijn oneerlijk tegenover zowel Pytheas als Posidodonius. Maar de verdienste van Strabo is dat hij het nodig achtte om in zijn boek een verhaal te plaatsen dat hem ongeloofwaardig leek. Dit is wat er nu bekend is over een van de oudste reizen naar India, voltooid in de 2e eeuw. BC. door een zekere Eudoxus uit Cyzicus (een eiland in de Zee van Marmara).

Strabo schrijft: ‘Eudoxus arriveerde, zoals het verhaal gaat, in Egypte tijdens de regering van Euergetes II; hij werd voorgesteld aan de koning en zijn ministers en sprak met hen, vooral over reizen over de Nijl ... Ondertussen, zo gaat het verhaal verder, werd een indiaan in die tijd per ongeluk door de kustwacht aan de koning afgeleverd vanwege de depressie van de kust. Arabische Golf. Degenen die de Indiaan brachten, zeiden dat ze hem halfdood alleen hadden aangetroffen op een gestrand schip; wie hij is en waar hij vandaan komt, weten ze niet, omdat ze zijn taal niet verstaan. De koning leverde de Indiër uit aan mensen die hem Grieks moesten leren. Nadat hij Grieks had geleerd, zei de Indiër dat hij tijdens het varen vanuit India per ongeluk zijn koers verloor en, nadat hij zijn metgezellen had verloren, die van honger stierven, uiteindelijk veilig Egypte bereikte. Omdat dit verhaal door de koning met twijfel werd ontvangen, beloofde hij een gids te zullen zijn voor de personen die door de koning waren aangewezen om naar India te varen. Onder deze personen bevond zich Eudoxus. Zo zeilde Eudoxus met geschenken naar India en keerde terug met een lading wierook en edelstenen...'

De reizen en avonturen van Eudoxus eindigden daar niet. De goederen die hij meebracht werden hem afgenomen door koning Everget, en na de dood van Everget kreeg hij de kans om opnieuw naar India te varen, dit keer in opdracht van Cleopatra. Op de terugweg werd het schip door de wind naar het zuiden van Ethiopië gedragen.

De derde reis was niet succesvol. Hoe dan ook, de boodschap die Eudoxus met constante wind naar de open zee bracht, is erg belangrijk. Aangenomen kan worden dat hij al op zijn eerste reis naar India van de 'gids' - een Indiër - leerde over de moessons van de Indische Oceaan en hoe een schip met behulp van deze winden op open zee moet varen.

Reizen vanuit Griekenland en Egypte naar India waren al eerder gemaakt, lang vóór Eudoxus. Maar zulke reizen – meer over land dan over zee – duurden lang, ongeveer twee jaar, en waren een uitzonderlijke en moeilijke onderneming. En de moesson hielp het schip om niet dicht bij de kust te blijven, de oceaan over te steken en de hele reis in een maand of twee af te leggen.

Handelsschepen van de Grieken, Romeinen en Egyptenaren vertrokken steeds vaker langs de zeeroute die door de expeditie van Eudoxus werd uitgezet. In de 1e eeuw na Christus In Egypte werd zelfs een gedetailleerd naslagwerk voor zeelieden geschreven - 'Periplus van de Erythraeïsche Zee', dat wil zeggen: 'Navigatie op de Indische Oceaan'. Daarin vinden we een korte vermelding van de Griekse zeevaarder Hippalus, die het varen naar India “direct over zee” ‘ontdekte’. Tegenwoordig is het moeilijk definitief vast te stellen of er een verband bestaat tussen deze vermelding en het verhaal dat in Strabo’s boek over de reizen van Eudoxus wordt gegeven. Sommige moderne onderzoekers geloven dat Hippalus deelnam aan de eerste reis naar India, die werd gemaakt door Eudoxus. Maar de belangrijkste inhoud van Strabo’s ‘Geografie’ ligt in gedetailleerde systematische beschrijvingen van landen die bekend zijn bij wetenschappers uit de antieke wereld.

Een aantal werken over aardrijkskunde zijn geschreven door de materialistische filosoof Democritus.Hij reisde veel en stelde een geografische kaart samen, die werd gebruikt bij het samenstellen van latere kaarten. Democritus stelde een aantal geografische problemen voor, die vervolgens door veel wetenschappers werden aangepakt: het meten van de toen bekende landmassa, en vervolgens de hele aarde, de afhankelijkheid van het organische leven van het klimaat, enz.

Zoals opgemerkt door V.P. Maksakovsky: “Voor de ontwikkeling van de geografie in het oude Griekenland waren de campagnes van Alexander de Grote en zeereizen voorbij de Middellandse Zee belangrijk. Van deze laatste is de reis van Pytheas vanuit Massilia (Marseille) van het grootste belang. Pytheas zeilde, nadat hij de Straat van Gibraltar was gepasseerd, langs de kust van Noordwest-Europa en bereikte vermoedelijk Noorwegen. De aantekeningen van Pytheas vermelden dikke mist, ijs en de middernachtzon, wat wijst op de hoge breedtegraden die hij bereikte. Er kan worden aangenomen dat Pytheas door Groot-Brittannië trok en IJsland zag."

Rome werd de erfgenaam van de culturele veroveringen van Griekenland en Alexandrië. Het moet gezegd worden dat onderzoekers weinig weten over de grote geografen en reizigers van de Romeinen.

Zo wordt de grootste oude wetenschapper van Romeinse oorsprong Gaius Plinius Secundus de Oude genoemd (23-79), auteur van 'Natural History' in 37 boeken - een encyclopedie van natuurwetenschappelijke kennis van zijn tijd, samengesteld op basis van een compilatie van de werken van tweeduizend auteurs, Grieks en Romeins. Bij het beschrijven besteedde Plinius speciale aandacht aan kwantitatieve indicatoren, of het nu ging om de grootte van een bekend deel van de aarde of de afstanden tussen opvallende geografische objecten.

Hier is een fragment uit de ‘Natuurlijke Geschiedenis’ over de Zee van Azov: ‘Sommigen zeggen dat het Meotiaanse meer zelf, dat de rivier de Tanais ontvangt, die uit het Rhipean-gebergte stroomt en de uiterste grens vormt tussen Europa en Azië, strekt zich uit over een omtrek van 1406 mijl, andere - 1125 mijl. Het is bekend dat de directe route van de monding naar de monding van de Tanais 445 mijl bedraagt.”

Plinius noteert de lengte en breedte van de Straat van Kertsj, en de namen van de nederzettingen aan de oevers. De volkeren die in een bepaald gebied wonen, hun gebruiken en beroepen worden overal vermeld. Ook. Plinius kende de "Nijlmoerassen", een gebied ten zuiden van een strook woestijn bewoond door olifanten, neushoorns en pygmeeën.

Een van de grootste experts op het gebied van het filosofische erfgoed van de Ioniërs en epicuristen was de beroemde wetenschapper en dichter Titus Lucretius Carus (99-55 v.Chr.). Zijn gedicht 'The Nature of Things' is een poging om alle natuurlijke verschijnselen van het universum tot levende organismen te beschouwen en te verklaren, om de geheimen van geboorte, het menselijk denken en de ziel te begrijpen.

Zoals A.B. schrijft Dietmar, “bestaat het gedicht uit zes boeken. De eerste en tweede bevatten de leer van de eeuwigheid en grenzeloosheid van het heelal, de leer van atomen en hun eigenschappen, de leer van de eeuwigheid van beweging. Het derde en vierde gaan over de eenheid van ziel en lichaam en over zintuiglijke sensaties als bron van kennis. Het vijfde en zesde boek beschrijven de wereld als geheel, individuele verschijnselen en de oorzaken die daartoe aanleiding geven, en geven een idee van dieren en mensen, religie en sociale activiteiten.”

In de natuur verandert alles, ontstaat, vervalt en wordt opnieuw gecreëerd. Alle dingen keren in hun ontbinding terug naar de staat van primaire materie om opnieuw deel te nemen aan natuurlijke transformaties. “Als ik zie dat de leden en delen van de grote wereld vergaan en vervolgens opnieuw worden geboren, betekent dit dat onze aarde en het firmament ook een begin hadden en voorbestemd zijn om te vergaan.”

Voor Lucretius is evolutie en het verwerven van nieuwe eigenschappen een vanzelfsprekende eigenschap van de materie. “Tijd... verandert de hele aard van de wereld, en de ene toestand wordt altijd gevolgd door de andere. De wereld stagneert niet in één positie... Van de ene toestand gaat de aarde over in de andere. Het heeft niet dezelfde eigenschappen als voorheen, maar het heeft iets dat er voorheen niet was.”

En dit alles gebeurt zonder de deelname van de goden en zonder voorafgaande opportuniteit. Lucretius gaat over het ontstaan ​​van de aarde, verschillende meteorologische verschijnselen, de watercyclus, de oorzaken van donder en bliksem, aardbevingen en vele andere verschijnselen.

Zo creëerden Romeinse wetenschappers generaliserende geografische werken waarin ze probeerden alle diversiteit van de wereld die ze kenden te laten zien. De grootste werken van dit type zijn onder meer het boek van Pomponius Mela (1e eeuw) “Over de positie van de aarde”, of “Over choreografie”.

Zoals V.T. opmerkt. Bogucharovsky: “Pomponius systematiseerde informatie uit de werken van Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus en andere voorgangers. De beschrijving van de gebieden ging niet vergezeld van significante originele theoretische berekeningen. Pomponius verdeelde de aarde in vijf klimaatzones: warm, twee koud en twee gematigd en ondersteunde de hypothese van het bestaan ​​van een zuidelijke bewoonbare zone bewoond door “antichthons” (anti-levend).

De campagnes en oorlogen van de Romeinen leverden veel materiaal op voor de geografie, maar de verwerking van dit materiaal werd voornamelijk uitgevoerd door Griekse wetenschappers. De grootste van hen zijn Strabo en Ptolemaeus.

De wiskundige en geograaf Claudius Ptolemaeus, Grieks van geboorte, woonde in de eerste helft van de 2e eeuw in Egypte. ADVERTENTIE Zijn grootste werk was de creatie van het ‘wereldsysteem’, dat de wetenschap meer dan duizend jaar lang domineerde. De geografische opvattingen van Ptolemaeus worden uitgedrukt in het boek "Geographical Guide". Hij bouwt zijn geografie op puur wiskundige principes, waarbij hij allereerst de geografische definitie van de lengte- en breedtegraad van elke plaats aangeeft.

Ptolemaeus beschikte over belangrijker geografisch materiaal dan Strabo. In zijn werken, zoals M. Golubchik schrijft, “kan men informatie vinden over de Kaspische Zee, over de rivier. Volga (Ra) en r. Kame (Oost-Ra). Bij het beschrijven van Afrika gaat hij gedetailleerd in op de bronnen van de Nijl, en zijn beschrijving komt in veel opzichten overeen met het laatste onderzoek.

De werken van Ptolemaeus vatten alle geografische kennis van de antieke wereld samen, die behoorlijk groot was. Geografen van de meest ontwikkelde landen van West-Europa tot de 15e eeuw. voegde vrijwel niets toe aan de geografische kennis die de Grieken en Romeinen vóór de 3e eeuw hadden. Uit de gegeven voorbeelden van de belangrijkste geografische werken uit de oudheid zijn twee ontwikkelingspaden van de geografie al voldoende duidelijk geschetst. De eerste manier is een beschrijving van individuele landen (Herodotus, Strabo). De tweede manier is een beschrijving van de hele aarde als één geheel (Eratosthenes, Ptolemaeus). Deze twee hoofdpaden in de geografie zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Zo werd er tijdens het tijdperk van het slavensysteem aanzienlijke geografische kennis verzameld. De belangrijkste verwezenlijkingen van deze periode waren het vaststellen van de bolvorm van de aarde en de eerste metingen van haar omvang, het schrijven van de eerste grote geografische werken en het samenstellen van geografische kaarten, en ten slotte de eerste pogingen om een ​​wetenschappelijk overzicht te geven. verklaring van de fysische verschijnselen die op aarde voorkomen.

Als resultaat van een theoretische analyse van de literatuur werd onthuld dat de eerste grote slavenstaten verschenen in het 4e millennium voor Christus. onder de landbouwvolken van Klein-Azië, Egypte, Mesopotamië, Noord-India en China. Hun vorming werd mogelijk gemaakt door de ligging langs grote rivieren (irrigatiebronnen en waterwegen) en betrouwbare natuurlijke grenzen - bergen en woestijnen. De eerste schriftelijke documenten werden gemaakt, die oude ideeën geven over de geografische kennis van de volkeren van het oude Oosten, een bekend deel van de aarde beschrijven, korte beschrijvingen bevatten van het grondgebied van de staat, enz.

In de antieke wereld worden twee paden voor de ontwikkeling van de geografie geschetst. De eerste manier is een beschrijving van individuele landen (Herodotus, Strabo). De tweede manier is een beschrijving van de hele aarde als één geheel (Eratosthenes, Ptolemaeus).

Lijst met bronnen

1.Oude geografie / comp. MEVR. Bodnarski. - M.: Mysl, 1953. - 360 p.

.Oude geografie van de Middellandse Zee: elektronische bron http: // www.mgeograf.ru.

3.Aristoteles. Verzamelde werken. In 4 delen: deel 3. Meteorologie. - M.: Mysl, 1981. - 374 p.

4.Bezrukov, Yu.F. Fysische geografie van continenten en oceanen in vragen en antwoorden. In 2 uur Deel 1. Eurazië en de Wereldoceaan. - Simferopol: TNU vernoemd naar. IN EN. Vernadsky, 2005. - 196 p.

.Bogucharovsky V.T. Geschiedenis van de geografie / V.T. Bogucharovsky. - M.: Academisch project, 2006. - 500 p.

.Bruin LA Geschiedenis van geografische kaarten / L.A. Bruin. - M.: Tsentropoligraf, 2006. - 480 p.

.Vavilova, E.V. Economische en sociale geografie van de wereld / E.V. Vavilova. - M.: Gardariki, 2006. - 469 d.

.Herodotus. Geschiedenis in negen boeken / Herodotus. - Sint-Petersburg: Peter, 2005. - 274 p.

.Gilenso BA Geschiedenis van de oude literatuur. Om 14.00 uur Deel 1. / B.A. Gilenson. - M.: Academisch project, 2009. - 270 p.

.Golubchik, M. Geschiedenis van de geografie / M. Golubchik, S. Evdokimov, G. Maksimov. - M.: SSU. - 2006. - 224 p.

.Democritus: elektronische bron: http://eternaltown.com.ua/content/view.

.James P. Alle mogelijke werelden: een geschiedenis van geografische ideeën / P. James / ed. A.G. Isachenko. - M.: Gardariki, 2006. - 320 p.

.Ditmar AB Van Scythia tot Elephantine. Leven en reizen van Herodotus / A.B. Ditmar. - M.: Nauka, 2004. - 206 p.

.Ivanova N.V. Fysische geografie: methodologische aanbevelingen / N.V. Ivanova. - Samara: Samara Gemeentelijk Instituut voor Management, 2006. - 40 p.

.Isachenko AG Ontwikkeling van geografische ideeën / A.G. Isachenko. - M.: Onderwijs, 1989. - 276 p.

.Geschiedenis van het oude Rome: elektronische bron: #"justify">. Kuznetsov V.I. Het oude China / V.I. Kuznetsov. - M. Ast-pers, 2008. - 210 p.

.Maksakovsky V.P. Historische geografie van de wereld / V.P. Maksakovsky. - M.: Academie, 2005. - 474 p.

.Orlyonok V.V. Fysische geografie / V.V. Adelaar. - M.: Gardariki, 2009. - 480 p.

geografische kaart antieke wetenschapper

Bijles

Hulp nodig bij het bestuderen van een onderwerp?

Onze specialisten adviseren of geven bijles over onderwerpen die u interesseren.
Dien uw aanvraag in door het onderwerp nu aan te geven om meer te weten te komen over de mogelijkheid om een ​​consultatie te verkrijgen.

Vroege ideeën over de structuur van de wereld kwamen naar ons toe vanuit verschillende oude beschavingscentra, waar duizenden jaren voor Christus verschillende schrijfsystemen ontstonden en de eerste beschrijvingen van de aarde werden samengesteld. Zij waren het die de basis legden voor de aardrijkskundewetenschap.

Wereld van oude beschavingen

In de oudheid ontstonden de eerste beschavingen die de moderne mens kent, in Eurazië. Er zijn beschavingen uit het Oude Oosten (inclusief) en Europa. De interactie tussen beschavingen werd vergemakkelijkt door de uitvinding van transportmiddelen over land en, nog belangrijker, over zee. Volgens Thor Heyerdahl hief de oude mens een zeil voordat hij op strijdwagens begon te rijden.

Geografische kennis in de beschavingen van het Oosten

De beschavingen van het Oude Oosten worden vaak ‘rivier’ genoemd, omdat ze ontstonden in gebieden die werden geïrrigeerd door rivierwater. Om daar de timing van verschillende soorten landbouwwerkzaamheden te bepalen, beheersten mensen al enkele duizenden jaren geleden de kunst van astronomische waarnemingen. De landbouwvolken van de koninkrijken Mesopotamië (tussen de Tigris en de Eufraat), Noord- en China (4e-2e millennium voor Christus) hebben ons hun geografische kennis nagelaten. De Egyptenaren bepaalden vrij nauwkeurig de lengte van het jaar en ontwikkelden een zonnekalender. Egyptische en Babylonische priesters, evenals Chinese astronomen, stelden de frequentie van zonsverduisteringen vast en leerden de data van rivieroverstromingen te voorspellen. Vanuit Mesopotamië is de indeling van het jaar in 12 maanden en de dag in 24 uur naar ons overgegaan. Om de bewegingsrichting door woestijnen te bepalen, vonden de Chinezen de eerste ter wereld uit.

In de staten van het Oude Oosten ontwikkelden zich steen- en metaalverwerking, houtoogst en -verwerking. De ontwikkeling van ambachten leidde tot de opkomst van de eerste steden in de menselijke geschiedenis. Ze werden gesticht in het 4e millennium voor Christus. Tegelijkertijd begonnen de eerste zeereizen.

Het oude Egypte

De oude Griekse wetenschapper Herodotus noemde Egypte in de 5e eeuw voor Christus ‘het geschenk van de Nijl’, en dat was niet toevallig. Langs de rivierbedding werden, dankzij het slib dat door het water werd meegevoerd, vruchtbare gronden gevormd. De Nijl fungeerde ook als belangrijkste transportader. Boten die door de Egyptenaren waren uitgevonden vóór het ‘tijdperk van de piramides’ zeilden erlangs naar de diepten van Afrika. In de 15e eeuw voor Christus bereikte het oude Egypte zijn grootste macht. Tijdens hun veroveringen en expedities maakten de Egyptenaren kennis met nieuwe landen. De bekendste was de Rode Zee-expeditie naar Punt (het oostelijke puntje van Afrika), uitgerust door koningin Hatsjepsoet (circa 1493 v.Chr.). De Egyptenaren reisden langs de Middellandse Zee naar het eiland Kreta, en over de Atlantische Oceaan op papyrusboten, mogelijk naar de kusten van Amerika.

Het oude India

De oude Indiase beschaving ontstond in het 3e millennium voor Christus. Schrijven, oorspronkelijke religies, cultuur, wetenschappen, vooral wiskunde, astronomie en geneeskunde ontwikkelden zich in India. Sinds de oudheid zijn er verbindingen gelegd met andere beschavingen in het Oosten. Het tijdperk van de zeereizen begon al vroeg in India. Dappere Indiase zeelieden bereikten de Perzische Golf en de Rode Zee, reisden door de uitgestrekte delen van de Indische Oceaan en

Stuur uw goede werk naar de kennisbank is eenvoudig. Gebruik onderstaand formulier

Studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

Er is nog geen HTML-versie van het werk.
U kunt het archief van het werk downloaden door op de onderstaande link te klikken.

Soortgelijke documenten

Het gebied van India en zijn bevolking. Vorm van regerings- en staatssymbolen. Economische en geografische positie van het land. Natuurlijke omstandigheden en hulpbronnen. Bevolkingsdichtheid, staatstaal. De rijkdom van de Indiase spirituele cultuur.

presentatie, toegevoegd op 26-04-2012


De grote waterweg van de planeet is de Nijl. Het mysterie van de oorsprong van de rivier. De bronnen van de Nijl zijn de Witte en de Blauwe Nijl. De vergoddelijking van de rivier de Nijl door de oude Egyptenaren. De grootste zijrivieren, het gebruik van de watervoorraden van de Nijl voor irrigatie, visserij en navigatie.

samenvatting, toegevoegd op 20/04/2010


Economische en geografische positie van de Republiek India. Natuurlijke omstandigheden en hulpbronnen, mineralen van het land, klimaatkenmerken, bevolkingssamenstelling. Industrie en energie in India, zijn technische gewassen, transport en buitenlandse economische betrekkingen.

presentatie, toegevoegd op 25-01-2015


Geografische locatie van India. Oorsprong van de naam van het land. Natuurlijke omstandigheden en hulpbronnen. Bevolking en grootste steden van het land. Ontwikkeling van landbouw en industrie. Ontwikkeling van de Indiase beschaving. Staatstalen en nationale munteenheid.

presentatie, toegevoegd op 21-09-2011


Geografische locatie en algemene informatie over India. Economische en geografische kenmerken van het land. Natuurlijke omstandigheden en hulpbronnen. Demografische situatie en bevolking van India. Kenmerken van de industrie, landbouw en veehouderij van het land.

presentatie, toegevoegd 11/09/2010


Energie en minerale hulpbronnen van India. Belangrijkste grondsoorten in het land. Staat van het niveau van de landbouwontwikkeling. Reserve Bank of India en haar functies. Uitgaven van Indiase ondernemingen aan informatietechnologie. Arbeid en financiële middelen van de staat.

presentatie, toegevoegd op 28-10-2014


Economische en geografische locatie, natuurlijke omstandigheden en hulpbronnen, bevolking, belangrijkste bezienswaardigheden van India. Gewasteeltoriëntatie van de landbouw van het land. Niveau van industriële ontwikkeling. Externe economische betrekkingen en transport.

Het oude India is een van de eerste wereldbeschavingen, samen met het Sumerische en het oude Egypte. Nadat de Indiase beschaving in de vallei van de grote Indusrivier was ontstaan, kon ze haar hoogste top bereiken, waardoor de wereld een van de populairste en oudste religies, een verbazingwekkende cultuur en originele kunst kreeg.

Natuurlijke en klimatologische omstandigheden van het oude India

India beslaat het hele gebied van het schiereiland Hindustan, gelegen in Zuid-Azië. Vanuit het noorden wordt het op betrouwbare wijze beschermd door de hoogste bergketen ter wereld: de Himalaya, die het land beschermt tegen sterke koude wind. De kust van India wordt gewassen door het warme water van de Indische Oceaan, de Golf van Bengalen en de Arabische Zee.

De grootste armen van India zijn de Ganges en de Indus, waardoor de grond in hun valleien altijd zeer vruchtbaar is geweest. Tijdens het regenseizoen traden deze rivieren vaak buiten hun oevers, waardoor alles om hen heen onder water kwam te staan.

Vanwege het constant warme en vochtige klimaat met veel regenval worden in het land al lang rijst en suikerriet verbouwd.



Rijst. 1. Landbouw in het oude India.

In de oudheid hadden boeren het moeilijk, omdat ze voortdurend moesten vechten met weelderige tropische vegetatie en land moesten veroveren voor gewassen. Natuur en mensen waren zeer nauw met elkaar verbonden, en deze verbinding kwam tot uiting in de ongewone cultuur van het oude India.

TOP 4 artikelendie meelezen

Sinds de oudheid hebben de mensen in India groot respect voor het waterelement. Dankzij water was het immers mogelijk om een ​​goede oogst te krijgen, en dus de mogelijkheid om te overleven in moeilijke omstandigheden. Tot nu toe vereren Indiërs heilig de diepste rivier van het land - de Ganges, en beschouwen deze als heilig.

Kenmerken van de staat

In het 3e millennium voor Christus. e. Op het schiereiland Hindustan waren er twee centra van de Indiase beschaving: de grootste steden Mohenjo-Daro en Harappa. Het grootste deel van de bevolking werd vertegenwoordigd door Dravidiërs, die bekend stonden als uitstekende boeren.

In de eerste helft van het 2e millennium arriveerden Arische stammen op het grondgebied van het oude India. In de loop van verschillende eeuwen vestigden ze zich over het hele schiereiland en vermengden ze zich geleidelijk met de plaatselijke bewoners, waardoor ze één Indiaans volk vormden.

Elke Arische stam had zijn eigen leider: een raja. Aanvankelijk werden ze gekozen, maar na verloop van tijd begon de regel te worden geërfd. De Rajahs waren geïnteresseerd in het uitbreiden van hun land en het versterken van hun koninkrijken, en bevonden zich daarom in een staat van voortdurende oorlogen met elkaar.



Rijst. 2. Raja.

In het oude India waren er twee vormen van rechtbanken: hogere (koninklijke) en lagere (intracommunale). Een partij die ontevreden is met de beslissing van een lagere rechtbank, zou in beroep kunnen gaan bij de koning en brahmana's kunnen sluiten om de zaak te heroverwegen.

Gedurende deze periode werd een religie gevormd die brahmanisme werd genoemd, met als middelpunt de god Brahma - de hoogste godheid, de schepper van het universum, de allereerste en machtigste onder de goden in de hindoeïstische mythen.

Onder invloed van het brahmanisme was de hele samenleving in het oude India verdeeld in sociale groepen - varna's:

• Brahmanen - priesters die in tempels leefden van inkomsten uit offers.
• Kshatriya's - een kaste van krijgers die uitstekend wapens konden hanteren, strijdwagens bestuurden en uitstekende ruiters waren.
• Vaishya - boeren en ambachtslieden. Herders en handelaars behoorden ook tot deze varna.
• Shudra's - de laagste en meest gerespecteerde varna, bestaande uit bedienden.

Het behoren tot een varna was erfelijk en kon op geen enkele manier worden veranderd. Zo kristalliseerde de sociale ongelijkheid zich nog sterker uit in de samenleving van het oude India.

Dharma, een reeks regels die nodig zijn om het kosmische evenwicht te bewaren, was van groot belang in de hindoereligies. Dit is een rechtvaardig pad, morele principes, waarvan de naleving iemand zal helpen verlichting te bereiken.

Cultuur van het oude India

De belangrijkste prestatie van de cultuur van het oude India was de creatie van een alfabetische letter bestaande uit 50 tekens. Geletterdheid was alleen beschikbaar voor brahmanen, die zeer angstvallig hun kennis bewaakten.

De rijke literaire taal Sanskriet, wat in vertaling 'perfect' betekent, was alsof het speciaal was gemaakt voor het schrijven van lyrische werken. De bekendste waren de twee grote gedichten uit de antieke wereld: de Ramayana en de Mahabharata, die een enorme invloed hadden op de ontwikkeling van de Indiase cultuur.

Ook de wetenschappelijke kennis op het gebied van de geneeskunde, wiskunde en scheikunde heeft een grote ontwikkeling doorgemaakt. Astronomie was vooral goed ontwikkeld in het oude India - al in de oudheid wisten de Indianen dat de aarde bolvormig was en om haar as draaide.

De kunst van het oude India wordt in de eerste plaats vertegenwoordigd door unieke architectuur. De majestueuze paleizen en tempels onderscheidden zich door een ongelooflijk nauwgezette decoratie. Kolommen, poorten en muren waren versierd met houtsnijwerk, vergulde afbeeldingen van fruit, bloemen en vogels, veel details waren in zilver gegoten.



Rijst. 3. Tempels in het oude India.

Kloosters en tempels werden zelfs in grotten gebouwd. Architecten uit de oudheid hebben in de bergen enorme gangen en hallen uitgehouwen, monumentale zuilen, die vervolgens werden versierd met filigraan houtsnijwerk.

Theatrale kunst, een mengeling van acteren, poëzie en dans, kende ook een grote ontwikkeling in het oude India.

De werken van oude beeldhouwers en schilders waren meestal van religieuze aard, maar er waren ook afbeeldingen en sculpturen gemaakt rond wereldlijke thema's.

Wat hebben we geleerd?

Toen we het onderwerp 'Het oude India' bestudeerden volgens het geschiedenisprogramma van de 5e klas van de Oude Wereld, leerden we waar de oude Indiase staat zich bevond en wat de natuurlijke en klimatologische kenmerken ervan waren. We ontdekten hoe de gelaagdheid van de samenleving plaatsvond, wat de hoofdactiviteit van de bevolking was. Ook maakten we kennis met de cultuur en religie van het oude India.

Test over het onderwerp

Evaluatie van het rapport

Gemiddelde score: 4.2. Totaal ontvangen beoordelingen: 204.

Het universum van de Veda's was heel eenvoudig: beneden is de aarde, plat en rond, boven is het firmament waarlangs de zon, de maan en de sterren bewegen. Daartussen bevindt zich het luchtruim (anta-riksja), waar vogels, wolken en halfgoden zich bevinden. Dit idee van de wereld is complexer geworden met de ontwikkeling van het religieuze denken.

De verklaringen die naar voren werden gebracht voor de oorsprong en evolutie van de wereld hadden niets met wetenschap te maken. Maar alle religies van India hebben enkele kosmologische concepten aanvaard die fundamenteel zijn voor het Indiase bewustzijn. Ze verschilden opvallend van de Semitische ideeën die lange tijd het westerse denken zouden beïnvloeden: de wereld is heel oud, in een eindeloos proces van cyclische evolutie en verval; er zijn andere werelden dan de onze.

De hindoes geloofden dat de wereld de vorm heeft van een ei, Brahmanda, of het ei van Brahma, en is verdeeld in eenentwintig gordels: de aarde is de zevende van boven. Boven de aarde verheffen zes hemelen zich boven elkaar, wat overeenkomt met toenemende graden van gelukzaligheid en niet verbonden is met de planeten, zoals bij de Grieken. Onder de aarde bevond zich de Patala, of lagere wereld, die zeven niveaus omvatte. Het was de verblijfplaats van naga's en andere mythische wezens en werd in geen geval als een onaangename plek beschouwd. Onder de patala bevond zich het vagevuur - Traka, ook verdeeld in zeven cirkels, de ene slechter dan de andere, omdat het een plaats was van straf voor zielen. De wereld bevond zich in de vrije ruimte en vermoedelijk geïsoleerd van andere werelden.

Het kosmologische schema van de boeddhisten en jaïnisten verschilde in veel opzichten van het zojuist gepresenteerde, maar was uiteindelijk op hetzelfde concept gebaseerd. Beiden beweerden dat de aarde plat was, maar aan het begin van onze jaartelling erkenden astronomen de misvatting van dit idee, en hoewel het de religieuze verhalen bleef domineren, wisten verlichte geesten dat de aarde bolvormig was. Er werden enkele berekeningen van de omvang ervan gemaakt, waarvan de meest bekende het standpunt van Brahmagupta (7e eeuw na Christus) was, volgens welke de omtrek van de aarde werd berekend op 5000 yojana's - één yojana was gelijk aan ongeveer 7,2 km. Dit cijfer is niet zo ver bezijden de waarheid, en het is een van de meest nauwkeurige die door astronomen uit de oudheid is vastgesteld.

Deze kleine bolvormige aarde was volgens de ideeën van astronomen niet bevredigend voor theologen, en latere religieuze literatuur beschreef onze planeet nog steeds als een grote platte schijf. In het midden rees de berg Meru op, waar de zon, de maan en de sterren omheen draaiden. Meru werd omringd door vier continenten (dvipa), gescheiden van de centrale berg door oceanen en vernoemd naar de grote bomen die groeiden aan de kust met uitzicht op de berg. Op het zuidelijke continent waar mensen woonden, was de typische boom jambu, dus werd hij Jambudvipa genoemd. Het zuidelijke deel van dit continent, gescheiden van de andere door de Himalaya, was het ‘land van de zonen van Bharata’ (Bharata-varsha), oftewel India. Bharatavarsha alleen al was 9.000 yojana's breed, en het hele continent Jambudvipa was 33.000 of, volgens sommige bronnen, 100.000 yojana's.

Aan deze fantastische geografie werden andere elementen toegevoegd, niet minder fantastisch. In de Purana's wordt Jambudvipa beschreven als een ring die de berg Meru omringt en door een oceaan van zout wordt gescheiden van het naburige continent Plakshadwipa! Dit omringde op zijn beurt Jambudvipa, enzovoort, tot het laatste, zevende continent: elk van hen was rond en gescheiden van de ander door een oceaan met een of andere substantie - zout, melasse, wijn, ghee, melk, kwark en zuiver water. . Deze beschrijving van de wereld, die meer opviel door verbeeldingskracht dan door betrouwbaarheid, werd stilzwijgend aanvaard door Indiase theologen, maar astronomen konden niet anders dan er rekening mee houden en pasten deze aan hun model van de bolvormige aarde aan, waardoor Measure de as van de aarde werd. de aardbol en verdeelt het oppervlak in zeven continenten.

Oceanen van olie en zeeën van melasse verhinderden de ontwikkeling van echte geografische wetenschap. Het is volkomen onmogelijk om de zeven continenten in verband te brengen met werkelijke delen van het aardoppervlak - hoezeer sommige moderne historici ze ook proberen te identificeren met regio's in Azië. Alleen Alexandrië, bekend uit de eerste eeuwen van onze jaartelling, en onduidelijke verwijzingen naar de stad Romaka (Constantinopel) in astronomische werken zijn betrouwbaar. Maar we hebben het over praktische kennis die geen onderzoek van de kant van wetenschappers met zich meebracht.