Volkeren van Siberië. Inheemse volkeren van West- en Oost-Siberië, cultuur, tradities, gebruiken van de volkeren van Siberië
De geschiedenis van de Siberische volkeren gaat duizenden jaren terug. Sinds de oudheid woonden hier grote mensen, met behoud van de tradities van hun voorouders, met respect voor de natuur en haar geschenken. En net zoals de landen van Siberië uitgestrekt zijn, zo zijn de volkeren van de inheemse Siberiërs dat ook.
Altaïers
Volgens de resultaten van de volkstelling van 2010 is het aantal Altaiërs ongeveer 70.000 mensen, waarmee ze de grootste etnische groep in Siberië zijn. Ze leven voornamelijk in het Altai-territorium en de Altai-republiek.
De nationaliteit is verdeeld in 2 etnische groepen - de zuidelijke en noordelijke Altaiers, die verschillen in hun manier van leven en in de eigenaardigheden van de taal.
Religie: Boeddhisme, Sjamanisme, Burkhanisme.
Teleuten
Meestal worden de Teleuts beschouwd als een etnische groep die geassocieerd wordt met de Altaians. Maar sommigen onderscheiden ze als een aparte nationaliteit.
Ze wonen in de regio Kemerovo. De bevolking is ongeveer 2 duizend mensen. Taal, cultuur, geloof, tradities zijn inherent aan de Altaians.
Sayots
Sayots leven op het grondgebied van de Republiek Boerjatië. De bevolking is ongeveer 4000 mensen.
De afstammelingen zijn van de inwoners van de oostelijke Sayan - de Sayan Samoyeds. Sayots hebben hun cultuur en tradities sinds de oudheid behouden en blijven tot op de dag van vandaag rendierherders en jagers.
Dolganië
De belangrijkste nederzettingen van Dolgans bevinden zich op het grondgebied van het Krasnoyarsk-gebied - het gemeentelijk district Dolgano-Nenets. Het gaat om ongeveer 8000 mensen.
Religie - Orthodoxie. De Dolgans zijn de meest noordelijk Turks sprekende mensen ter wereld.
Schors
Aanhangers van het sjamanisme - Shors leeft voornamelijk op het grondgebied van de regio Kemerovo. De mensen onderscheiden zich door hun oorspronkelijke oude cultuur. De eerste vermelding van de Shors gaat terug tot de 6e eeuw na Christus.
De nationaliteit is meestal verdeeld in berg-taiga en zuidelijke Shors. Het totale aantal is ongeveer 14.000 mensen.
Evenki
De Evenks spreken de Toengoes-taal en jagen al eeuwenlang.
Nationaliteit, er zijn ongeveer 40.000 mensen gevestigd in de Republiek Sakha-Yakutia, China en Mongolië.
Nenetten
Kleine nationaliteit van Siberië, woon in de buurt van het Kola-schiereiland. De Nenets zijn een nomadisch volk, ze houden zich bezig met het hoeden van rendieren.
Hun aantal is ongeveer 45.000 mensen.
Khanty
Meer dan 30.000 Khanty leven in de Khanty-Mansi Autonome Okrug en de Yamalo-Nenets Autonome Okrug. Ze houden zich bezig met jagen, rendieren hoeden en vissen.
Veel van de moderne Khanty beschouwen zichzelf als orthodox, maar in sommige families belijden ze nog steeds het sjamanisme.
Mansi
Een van de oudste inheemse Siberische volkeren is de Mansi.
Zelfs Ivan de Verschrikkelijke stuurde hele ratis naar de strijd met Mansi tijdens de ontwikkeling van Siberië.
Vandaag tellen ze ongeveer 12.000 mensen. Ze leven voornamelijk op het grondgebied van de Khanty-Mansi Autonome Okrug.
Nanais
Historici noemen de Nanais de oudste mensen van Siberië. Het gaat om ongeveer 12.000 mensen.
Ze leven voornamelijk in het Verre Oosten en langs de oevers van de Amoer in China. Nanai wordt vertaald als een man van de aarde.
Er leven vandaag meer dan 125 nationaliteiten, waarvan 26 inheemse volkeren. De grootste in termen van bevolking onder deze kleine volkeren zijn de Khanty, Nenets, Mansi, Siberische Tataren, Shors, Altaians. De grondwet van de Russische Federatie garandeert elk klein volk het onvervreemdbare recht op zelfidentificatie en zelfbeschikking.
De Khants worden de inheemse, kleine Oegrische West-Siberische mensen genoemd die langs de benedenloop van de Irtysh en Ob leven. Hun totale aantal is 30.943 mensen, waarvan 61% in de Khanty-Mansi Autonome Okrug woont en 30% in de Yamalo-Nenets Autonome Okrug. De Khanty houden zich bezig met vissen, rendieren hoeden en taiga jagen.
De oude namen van de Khanty "Ostyaks" of "Ugras" worden tegenwoordig veel gebruikt. Het woord "Khanty" komt van het oude lokale woord "kantah", wat simpelweg "man" betekent, en het verscheen in documenten in de Sovjetjaren. De Khanty staan etnografisch dicht bij het Mansi-volk en zijn vaak met hen verenigd onder de enkele naam van de Ob Ugriërs.
De Khanty zijn heterogeen in hun samenstelling, onder hen zijn er afzonderlijke etnografische territoriale groepen die verschillen in dialecten en namen, manieren om de economie en originele cultuur te beheren - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty. De Khanty-taal behoort tot de Ob-Oegrische talen van de Oeral-groep en is verdeeld in vele territoriale dialecten.
Sinds 1937 ontwikkelt het moderne schrift van de Khanty zich op basis van het Cyrillische alfabet. Tegenwoordig spreekt 38,5% van de Khanty vloeiend Russisch. De Khanty houden zich aan de religie van hun voorouders - sjamanisme, maar velen van hen beschouwen zichzelf als orthodoxe christenen.
Uiterlijk hebben de Khanty een lengte van 150 tot 160 cm met zwart steil haar, een donker gezicht en bruine ogen. Hun gezicht is plat met wijd uitstaande jukbeenderen, een brede neus en dikke lippen, die doen denken aan een Mongoloïde. Maar de Khanty hebben, in tegenstelling tot de Mongoloïde volkeren, een gewone oogspleet en een smallere schedel.
In historische kronieken verschijnen de eerste vermeldingen van de Khanty in de 10e eeuw. Moderne studies hebben aangetoond dat de Khanty al 5-6 duizend jaar voor Christus in dit gebied woonden. Later werden ze door de nomaden serieus noordwaarts geduwd.
De Khanty erfde talloze tradities van de Ust-Polui-cultuur van taiga-jagers, die zich ontwikkelde aan het einde van het 1e millennium voor Christus. - het begin van het 1e millennium na Christus In het II millennium na Christus. de noordelijke stammen van de Khanty werden beïnvloed door de Nenets rendierherders en assimileerden met hen. In het zuiden voelden de Khanty-stammen de invloed van de Turkse volkeren, later de Russen.
De traditionele culten van het Khanty-volk omvatten de cultus van een hert, hij was het die de basis werd van het hele leven van de mensen, een voertuig, een bron van voedsel en huiden. Het is met het hert dat het wereldbeeld en vele normen van het leven van de mensen (erfenis van de kudde) verbonden zijn.
De Khanty leven in het noorden van de vlakte langs de benedenloop van de Ob in tijdelijke nomadische kampen met tijdelijke woningen voor het hoeden van rendieren. In het zuiden, aan de oevers van de noordelijke Sosva, Lozva, Vogulka, Kazym, Nizhnyaya, hebben ze winternederzettingen en zomerkampen.
Khanty heeft lang de elementen en geesten van de natuur aanbeden: vuur, zon, maan, wind, water. Elk van de clans heeft een totem, een dier dat niet kan worden gedood en gebruikt voor voedsel, goden van de familie en voorouders. Overal vereren de Khanty de beer, de eigenaar van de taiga, ze houden zelfs een traditionele feestdag ter ere van hem. De gerespecteerde patrones van de haard, geluk in het gezin en vrouwen bij de bevalling is de kikker. Er zijn altijd heilige plaatsen in de taiga waar sjamanistische riten worden gehouden om hun beschermheer te sussen.
Mansi
Mansi (de oude naam voor de Voguls, Vogulichi), waarvan het aantal 12.269 mensen is, woont voornamelijk in de Khanty-Mansiysk Autonome Okrug. Dit zeer talrijke volk is bij de Russen bekend sinds de ontdekking van Siberië. Zelfs de soeverein Ivan IV de Verschrikkelijke beval boogschutters te sturen om de talrijke en machtige Mansi tot bedaren te brengen.
Het woord "Mansi" komt van het oude Oegrische woord "mansz", wat "man, persoon" betekent. De Mansi hebben hun eigen taal, behorend tot de Ob-Oegrische geïsoleerde groep van de Oeral-taalfamilie en een redelijk ontwikkeld nationaal epos. De Mansi zijn naaste taalkundige verwanten van de Khanty. Tegenwoordig gebruikt tot 60% Russisch in het dagelijks leven.
De Mansi combineren met succes de culturen van noordelijke jagers en zuidelijke nomadische herders in hun sociale leven. Novgorodianen hadden al in de 11e eeuw contact met de Mansi. Met de komst van de Russen in de 16e eeuw trok een deel van de Vogul-stammen naar het noorden, anderen woonden naast de Russen en assimileerden met hen, waarbij ze de taal en het orthodoxe geloof overnamen.
Mansi-overtuigingen zijn de aanbidding van de elementen en geesten van de natuur - sjamanisme, ze hebben een cultus van oudsten en voorouders, een totembeer. Mansi heeft de rijkste folklore en mythologie. De Mansi zijn verdeeld in twee afzonderlijke etnografische groepen van de afstammelingen van de Por Oeral en de afstammelingen van de Mos Oegriërs, die verschillen in afkomst en gebruiken. Om het genetisch materiaal te verrijken, zijn huwelijken lang alleen tussen deze groepen gesloten.
Mansi houdt zich bezig met taiga-jacht, herten fokken, vissen, landbouw en veeteelt. De rendierhouderij aan de oevers van de noordelijke Sosva en Lozva werd overgenomen van de Khanty. In het zuiden, met de komst van de Russen, werd de landbouw, het fokken van paarden, runderen en kleinvee, varkens en pluimvee overgenomen.
In het dagelijks leven en de originele creativiteit van de Mansi zijn ornamenten die qua motieven vergelijkbaar zijn met de tekeningen van de Selkups en Khanty van bijzonder belang. Mansi-ornamenten worden duidelijk gedomineerd door correcte geometrische patronen. Vaak met elementen van hertengeweien, ruiten en golvende lijnen, vergelijkbaar met de Griekse meander en zigzaglijnen, afbeeldingen van adelaars en beren.
Nenetten
Nenets, op de oude manier Yuraks of Samoyeds, in totaal wonen 44.640 mensen in het noorden van de Khanty-Mansiysk en dienovereenkomstig de Yamalo-Nenets Autonome Okrugs. De zelfnaam van het Samojedische volk "Nenets" betekent letterlijk "man, persoon". Van de noordelijke inheemse volkeren zijn zij het talrijkst.
De Nenets houden zich bezig met grootschalige nomadische rendierhouderij in. In Yamal houden de Nenets tot 500.000 herten. De traditionele woning van de Nenets is een kegelvormige tent. Tot anderhalfduizend Nenets die ten zuiden van de toendra aan de rivieren Pur en Taz leven, worden beschouwd als bos-Nenets. Naast het hoeden van rendieren, zijn ze actief bezig met jagen en vissen op de toendra en taiga, waarbij ze geschenken van de taiga verzamelen. De Nenets voeden zich met roggebrood, hertenvlees, vlees van zeedieren, vis, geschenken uit de taiga en toendra.
De taal van de Nenets behoort tot de Ural Samoyedische talen, het is verdeeld in twee dialecten - toendra en bos, die op hun beurt zijn verdeeld in dialecten. De Nenets-mensen hebben de rijkste folklore, legendes, sprookjes, epische verhalen. In 1937 creëerden taalkundigen een script voor de Nenets op basis van het Cyrillische alfabet. Etnografen beschrijven de Nenets als gedrongen mensen met een groot hoofd, een plat aards gezicht, verstoken van enige begroeiing.
Altaïers
Het grondgebied van het verblijf van de Turks sprekende inheemse bevolking van de Altaians werd. Ze leven in een aantal van maximaal 71 duizend mensen, waardoor we ze als een groot volk kunnen beschouwen, in de Altai Republiek, gedeeltelijk in het Altai Territory. Onder de Altaiërs zijn er afzonderlijke etnische groepen van Kumandins (2892 mensen), Telengits of Teleses (3712 mensen), Tubalars (1965 mensen), Teleuts (2643 mensen), Chelkans (1181 mensen).
Sinds de oudheid aanbidden de Altaians de geesten en elementen van de natuur; ze houden zich aan het traditionele sjamanisme, boerchanisme en boeddhisme. Ze leven in clans van seoks, verwantschap wordt beschouwd via de mannelijke lijn. De Altaiers hebben een eeuwenoude rijke geschiedenis en folklore, verhalen en legendes, hun eigen heroïsche epos.
Schors
De Shors zijn een klein Turks sprekend volk, dat voornamelijk leeft in afgelegen bergachtige streken van Kuzbass. Het totale aantal Shors is vandaag maximaal 14 duizend mensen. De Shors hebben lang de geesten van de natuur en de elementen aanbeden; hun belangrijkste religie is het eeuwenoude sjamanisme geworden.
Het etnos van de Shors werd gevormd in de 6e-9e eeuw door het mengen van de Ket-sprekende en Turks-sprekende stammen die uit het zuiden kwamen. De Shor-taal behoort tot de Turkse talen, tegenwoordig spreekt meer dan 60% van de Shor-bevolking Russisch. Het epos van de Shors is oud en zeer origineel. De tradities van de inheemse Shors zijn tegenwoordig goed bewaard gebleven, de meeste Shors wonen nu in steden.
Siberische Tataren
In de Middeleeuwen waren het de Siberische Tataren die de belangrijkste bevolking van het Siberische Khanate vormden. Nu wonen de sub-etnos van de Siberische Tataren, zoals ze zichzelf "Seber Tatarlar" noemen, volgens verschillende schattingen tussen de 190 duizend en 210 duizend mensen in het zuiden van West-Siberië. Volgens het antropologische type staan de Tataren van Siberië dicht bij de Kazachen en Bashkirs. Chulyms, Shors, Khakasses en Teleuts kunnen zichzelf tegenwoordig "Tadar" noemen.
Wetenschappers geloven dat de voorouders van de Siberische Tataren de middeleeuwse Kipchaks zijn, die lange tijd contact hadden met de Samojeden, de Kets en de Oegrische volkeren. Het proces van ontwikkeling en vermenging van volkeren vond plaats in het zuiden van West-Siberië van het 6e tot het 4e millennium voor Christus. vóór de opkomst van het Tyumen-koninkrijk in de 14e eeuw, en later met de opkomst van het machtige Siberische Khanate in de 16e eeuw.
In de meerderheid gebruiken Siberische Tataren de literaire Tataarse taal, maar in sommige afgelegen uluses is de Siberisch-Tataarse taal uit de Kipchak-Nogai-groep van West-Hunnische Turkse talen bewaard gebleven. Het is verdeeld in Tobol-Irtysh en Baraba dialecten en vele dialecten.
De feestdagen van de Siberische Tataren bevatten kenmerken van pre-islamitische oude Turkse overtuigingen. Dit is in de eerste plaats amal, wanneer het nieuwe jaar wordt gevierd tijdens de lente-equinox. De komst van de torens en het begin van het veldwerk, de Siberische Tataren vieren de hag putka. Sommige islamitische feestdagen, ceremonies en gebeden voor het sturen van regen hebben hier ook wortel geschoten, islamitische begraafplaatsen van soefi-sjeiks worden vereerd.
Het aantal inheemse bevolking van Siberië vóór het begin van de Russische kolonisatie bedroeg ongeveer 200 duizend mensen. Het noordelijke (toendra) deel van Siberië werd bewoond door stammen van Samojeden, in Russische bronnen Samojeden genoemd: Nenets, Enets en Nganasans.
De belangrijkste economische bezigheid van deze stammen was het hoeden en jagen van rendieren, en in de benedenloop van de Ob, Taz en Yenisei - vissen. De belangrijkste objecten van vissen waren poolvos, sable, hermelijn. Bont diende als de belangrijkste handelswaar bij de betaling van yasak en in de handel. Bont werd ook betaald als bruidsprijs voor de meisjes die als hun echtgenotes waren gekozen. Het aantal Siberische Samojeden, inclusief de stammen van de zuidelijke Samojeden, bereikte ongeveer 8 duizend mensen.
Ten zuiden van de Nenets woonden de Oegrisch sprekende stammen van de Khanty (Ostyaks) en Mansi (Voguls). De Khanty waren bezig met vissen en jagen; in de regio van de Golf van Ob hadden ze rendierkuddes. De belangrijkste bezigheid van de Mansi was jagen. Voor de komst van de Russische Mansi op de rivier. Toure en Tavde hielden zich bezig met primitieve landbouw, veeteelt en bijenteelt. Het vestigingsgebied van de Khanty en Mansi omvatte de regio's van de Midden- en Beneden-Ob met zijrivieren, pp. Irtysh, Demyanka en Konda, evenals de westelijke en oostelijke hellingen van de Midden-Oeral. Het totale aantal Oegrisch sprekende stammen van Siberië in de 17e eeuw. bereikte 15-18 duizend mensen.
Ten oosten van het nederzettingsgebied van de Khanty en Mansi lag het land van de zuidelijke Samojeden, de zuidelijke of Narym Selkups. Lange tijd noemden de Russen de Narym Selkups Ostyaks vanwege de gelijkenis van hun materiële cultuur met de Khanty. De Selkups leefden langs de middenloop van de rivier. Ob en zijn zijrivieren. De belangrijkste economische activiteit was seizoensgebonden visserij en jacht. Ze jaagden op pelsdieren, elanden, wilde herten, hoogland en watervogels. Vóór de komst van de Russen waren de zuidelijke Samojeden verenigd in een militaire alliantie, die in Russische bronnen de Pegoy Horde werd genoemd, onder leiding van prins Voni.
Ten oosten van de Narym Selkups woonden stammen van de Ket-sprekende bevolking van Siberië: de Kets (Yenisei Ostyaks), Arins, Kotts, Yastyns (4-6 duizend mensen), die zich langs de Midden- en Boven-Yenisei vestigden. Hun voornaamste bezigheden waren jagen en vissen. Sommige bevolkingsgroepen haalden ijzer uit erts, waarvan de producten aan buren werden verkocht of op de boerderij werden gebruikt.
De bovenloop van de Ob en zijn zijrivieren, de bovenloop van de Yenisei, de Altai werden bewoond door talrijke en sterk verschillende economische structuur Turkse stammen - de voorouders van de moderne Shors, Altaians, Khakasses: Tomsk, Chulym en "Kuznetsk" Tataren (ongeveer 5-6 duizend mensen), Teleuts (witte Kalmyks) (ongeveer 7-8 duizend mensen), de Yenisei Kirgiz met hun ondergeschikte stammen (8-9 duizend mensen). De belangrijkste bezigheid van de meeste van deze volkeren was nomadische veeteelt. Op sommige plaatsen in dit uitgestrekte gebied werden de schoffelteelt en de jacht ontwikkeld. De "Kuznetsk" Tataren hadden smeden ontwikkeld.
De Sayan-hooglanden werden bezet door de Samojeed en Turkse stammen van Mators, Karagas, Kamasin, Kachin, Kaysot en anderen, met een totaal aantal van ongeveer 2000 mensen. Ze hielden zich bezig met veeteelt, fokken van paarden, jagen, ze kenden de vaardigheden van de landbouw.
Ten zuiden van de leefgebieden van de Mansi, Selkups en Kets waren Turkssprekende etnisch-territoriale groepen wijdverbreid - de etnische voorlopers van de Siberische Tataren: Baraba, Terenin, Irtysh, Tobol, Ishim en Tyumen Tataren. Tegen het midden van de zestiende eeuw. een aanzienlijk deel van de Turken van West-Siberië (van Tura in het westen tot Baraba in het oosten) stond onder de heerschappij van het Siberische Khanate. De belangrijkste bezigheid van de Siberische Tataren was jagen, vissen, veeteelt werd ontwikkeld in de Baraba-steppe. Vóór de komst van de Russen waren de Tataren al bezig met landbouw. Er was een thuisproductie van leer, vilt, geslepen wapens, bontdressing. Tataren traden op als tussenpersoon in de doorvoerhandel tussen Moskou en Centraal-Azië.
Ten westen en oosten van Baikal waren er Mongools sprekende Buryats (ongeveer 25 duizend mensen), in Russische bronnen bekend onder de naam "broeders" of "broederlijke mensen". De basis van hun economie was de nomadische veeteelt. Landbouw en verzamelen waren nevenberoepen. Het ambacht van het maken van ijzer heeft een vrij hoge ontwikkeling doorgemaakt.
Een aanzienlijk gebied van de Yenisei tot de Zee van Okhotsk, van de noordelijke toendra tot de Amoer-regio werd bewoond door de Tungus-stammen van de Evenks en Evens (ongeveer 30 duizend mensen). Ze waren verdeeld in "herten" (gefokte herten), die de meerderheid waren, en "voet". De "voet" Evenks en Evens waren sedentaire vissers en jaagden op zeedieren aan de kust van de Zee van Okhotsk. Een van de belangrijkste bezigheden van beide groepen was de jacht. De belangrijkste wilddieren waren elanden, wilde herten en beren. Binnenlandse herten werden door de Evenks gebruikt als last- en rijdieren.
Het grondgebied van de Amur-regio en Primorye werd bewoond door volkeren die de Tungus-Manchurian-talen spraken - de voorouders van de moderne Nanai, Ulchi, Udege. De Paleo-Aziatische groep mensen die in dit gebied woonden, omvatte ook kleine groepen Nivkhs (Gilyaks), die in de buurt van de Tungus-Mantsjoerische volkeren van de Amoer-regio woonden. Zij waren ook de belangrijkste bewoners van Sakhalin. De Nivkhs waren de enige mensen in de Amoer-regio die op grote schaal sledehonden gebruikten bij hun economische activiteiten.
De middenloop van de rivier. Lena, Upper Yana, Olenyok, Aldan, Amga, Indigirka en Kolyma werden bezet door Yakuts (ongeveer 38 duizend mensen). Het was de meest talrijke mensen onder de Turken van Siberië. Ze fokten vee en paarden. De jacht op dieren en vogels en de visserij werden beschouwd als aanvullende beroepen. Thuisproductie van metaal werd op grote schaal ontwikkeld: koper, ijzer, zilver. Ze maakten grote aantallen wapens, vakkundig gekleed leer, geweven riemen, gesneden houten huishoudelijke artikelen en gebruiksvoorwerpen.
Het noordelijke deel van Oost-Siberië werd bewoond door de Yukaghir-stammen (ongeveer 5000 mensen). De grenzen van hun land strekten zich uit van de toendra van Chukotka in het oosten tot de benedenloop van de Lena en Olenek in het westen. Het noordoosten van Siberië werd bewoond door volkeren die tot de Paleo-Aziatische taalfamilie behoorden: de Chukchi, Koryaks, Itelmens. De Chukchi bezetten een aanzienlijk deel van het continentale Chukotka. Hun aantal was ongeveer 2,5 duizend mensen. De zuidelijke buren van de Chukchi waren de Koryaks (9-10 duizend mensen), qua taal en cultuur zeer dicht bij de Chukchi. Ze bezetten het hele noordwestelijke deel van de kust van Okhotsk en het deel van Kamtsjatka dat grenst aan het vasteland. De Chukchi en Koryaks waren, net als de Tungus, verdeeld in "herten" en "voet".
Eskimo's (ongeveer 4000 mensen) vestigden zich langs de kuststrook van het schiereiland Chukotka. De belangrijkste bevolking van Kamtsjatka in de XVII eeuw. waren Itelmens (12 duizend mensen) In het zuiden van het schiereiland woonden enkele Ainu-stammen. De Ainu vestigden zich ook op de eilanden van de Koerilenketen en in het zuidelijke puntje van Sakhalin.
De economische bezigheden van deze volkeren waren jagen op zeedieren, rendieren hoeden, vissen en verzamelen. Vóór de komst van de Russen bevonden de volkeren van Noordoost-Siberië en Kamtsjatka zich nog in een vrij laag stadium van sociaaleconomische ontwikkeling. Stenen en been werktuigen en wapens werden veel gebruikt in het dagelijks leven.
Een belangrijke plaats in het leven van bijna alle Siberische volkeren vóór de komst van de Russen werd ingenomen door jagen en vissen. Een speciale rol was weggelegd voor de extractie van bont, dat het belangrijkste onderwerp was van handelsuitwisseling met buren en werd gebruikt als de belangrijkste betaling van eerbetoon - yasak.
De meeste Siberische volkeren in de XVII eeuw. Russen werden betrapt in verschillende stadia van patriarchaal-stamrelaties. De meest achterlijke vormen van sociale organisatie werden opgemerkt onder de stammen van Noordoost-Siberië (Yukaghirs, Chukchis, Koryaks, Itelmens en Eskimo's). Op het gebied van sociale relaties vertoonden sommigen van hen kenmerken van huisslavernij, de dominante positie van vrouwen, enz.
De sociaal-economisch meest ontwikkelde waren de Buryats en Yakuts, die aan het begin van de XVI-XVII eeuw. patriarchaal-feodale relaties ontwikkelden zich. De enige mensen die hun eigen staat hadden ten tijde van de komst van de Russen waren de Tataren, verenigd onder de heerschappij van de Siberische khans. Siberische Khanate tegen het midden van de 16e eeuw. besloeg een gebied dat zich uitstrekte van het Tura-bekken in het westen tot Baraba in het oosten. Deze staatsvorming was echter niet monolithisch, verscheurd door interne botsingen tussen verschillende dynastieke groepen. Incorporatie in de 17e eeuw Siberië in de Russische staat heeft de natuurlijke loop van het historische proces in de regio en het lot van de inheemse volkeren van Siberië fundamenteel veranderd. Het begin van de vervorming van de traditionele cultuur werd geassocieerd met de komst in de regio van een bevolking met een productieve economie, die een ander soort menselijke relatie met de natuur, culturele waarden en tradities aannam.
Religieus behoorden de volkeren van Siberië tot verschillende geloofssystemen. De meest voorkomende vorm van overtuigingen was sjamanisme, gebaseerd op animisme - de vergeestelijking van de krachten en verschijnselen van de natuur. Een onderscheidend kenmerk van het sjamanisme is de overtuiging dat bepaalde mensen - sjamanen - het vermogen hebben om directe communicatie aan te gaan met de geesten - beschermheren en helpers van de sjamaan in de strijd tegen ziekten.
Sinds de 17e eeuw Het orthodoxe christendom verspreidde zich wijd in Siberië, het boeddhisme drong door in de vorm van het lamaïsme. Nog eerder drong de islam door onder de Siberische Tataren. Onder de volkeren van Siberië kreeg het sjamanisme gecompliceerde vormen onder invloed van het christendom en het boeddhisme (Tuvans, Buryats). In de XX eeuw. dit hele systeem van overtuigingen bestond naast een atheïstisch (materialistisch) wereldbeeld, wat de officiële staatsideologie was. Momenteel ervaren een aantal Siberische volkeren een heropleving van het sjamanisme.
Khanty en Mansi: aantal van 30 duizend mensen. Ze spreken de talen van de Fins-Oegrische groep van de Oeral-familie (Khanty, Mansi). Traditionele bezigheden: jagen, vissen, voor sommige volkeren - landbouw en veeteelt. Ras paarden, koeien, schapen, pluimvee. Onlangs begonnen veeteelt, veeteelt en groenteteelt zich te ontwikkelen. Ze verplaatsten zich op ski's, sleeën in honden- en rendierteams, in sommige gebieden - op sleeën. De nederzettingen waren permanent (winter) en seizoensgebonden (lente, zomer, herfst).
Traditionele huisvesting in de winter: rechthoekige blokhutten, vaak met een aarden dak, in de zomer kegelvormige berkenschorstenten of vierhoekige frameconstructies gemaakt van palen bedekt met berkenschors, voor rendierkwekers - tenten bedekt met rendierhuiden. De woning werd verwarmd en verlicht door een open haard gemaakt van met klei ingesmeerde palen. Traditionele dameskleding: een jurk, een zwierig gewaad en een dubbele rendierjas, een sjaal op het hoofd; herenkleding: hemd, broek, blinde kleding met capuchon van stof. Rendierherders hebben kleding gemaakt van rendierhuiden, schoenen zijn van bont, suède of leer. Khanty en Mansi dragen een groot aantal sieraden (ringen, kralenkettingen, enz.)
Traditioneel eten - vis en vlees in gedroogde, gedroogde, gefrituurde, bevroren vorm, bessen, brood, uit drankjes - thee. Het traditionele dorp werd bewoond door verschillende grote of kleine, meestal verwante families. Het huwelijk is patrilokaal met elementen van matrilocaliteit matrilokaliteit. In de XIX - begin XX eeuw. er ontstaat een territoriale gemeenschap. Gelovigen zijn orthodox, maar traditionele overtuigingen en culten worden ook bewaard, gebaseerd op ideeën met betrekking tot totemisme, animisme, sjamanisme, de cultus van voorouders, enz. De tatoeage was bekend.
Nenets: Aantal 35 duizend mensen. Ze spreken de Nenets-taal van de Oeral-familie, die is verdeeld in 2 dialecten: toendra en bos, Russisch komt ook veel voor. Traditionele bezigheden: jagen op pelsdieren, wilde herten, hoogland- en watervogels, vissen, fokken van tamme rendieren. De meeste Nenets leidden een nomadische levensstijl. De traditionele woning is een opvouwbare paaltent, bedekt met rendierhuiden in de winter en berkenschors in de zomer. Bovenkleding en schoenen werden gemaakt van rendierhuiden. Ze reisden op lichte houten sleeën. Eten - hertenvlees, vis. De belangrijkste sociale eenheid van de Nenets aan het einde van de 19e eeuw was een patrilineaire clan, er bleven ook 2 exogame fratrieën over. Religieuze opvattingen werden gedomineerd door het geloof in geesten - de meesters van hemel, aarde, vuur, rivieren, natuurlijke fenomenen; onder een deel van de Nenets raakte de orthodoxie wijdverbreid.
Buryats: totaal aantal 520 duizend mensen. Ze spreken de Boerjatse taal van de Mongoolse groep van de Altai-familie. Russische en Mongoolse talen zijn ook wijdverbreid. Overtuigingen: Sjamanisme, Boeddhisme, Christendom. De overheersende tak van de traditionele economie van de Buryats was de veeteelt. Later begonnen steeds meer mensen zich bezig te houden met akkerbouw. In Transbaikalia - een typisch Mongoolse nomadische economie. Er werden runderen, paarden, schapen, geiten en kamelen gefokt. Jagen en vissen waren van ondergeschikt belang. Er was een zeehondenjacht. Van de ambachten werden smeden, bewerken van leer en huiden, bewerken van vilt, maken van harnassen, kleding en schoenen, schrijnwerkerij en timmerwerk ontwikkeld.
De Buryats hielden zich bezig met het smelten van ijzer, mica en zoutwinning. Kleding: bontjassen en hoeden, stoffen gewaden, hoge laarzen, mouwloze damesjassen, enz. Kleding, vooral dameskleding, was versierd met veelkleurige materialen, zilver en goud. De sieradenset bestond uit verschillende soorten oorbellen, armbanden, ringen, koralen en munten, kettingen en hangers. Voor mannen dienden zilveren riemen, messen en pijpen als versiering. Voedsel: vlees en zuivelproducten. De Buryats aten veel bessen, planten en wortels en bereidden ze voor op de winter. Op plaatsen waar de akkerbouw zich ontwikkelde, kwamen brood- en meelproducten, aardappelen en tuingewassen in gebruik. Woning: houten yurts. Sociale organisatie: stamrelaties bleven behouden. Exogamie en bruidsschat speelden een belangrijke rol in het familie- en huwelijkssysteem.
De Samojeed-stammen worden beschouwd als de eerste inheemse bewoners van Siberië. Ze bewoonden het noordelijke deel. Hun voornaamste bezigheid is het hoeden van rendieren en vissen. In het zuiden woonden de Mansi-stammen, die leefden van de jacht. Hun belangrijkste handel was de extractie van bont, waarmee ze voor hun toekomstige vrouwen betaalden en goederen kochten die ze nodig hadden voor het leven.
De bovenloop van de Ob werd bewoond door Turkse stammen. Hun voornaamste bezigheid was nomadische veeteelt en smeden. Ten westen van het Baikalmeer woonden de Buryats, die beroemd werden vanwege hun ijzerbewerkingsvaartuigen. Het grootste gebied van de Yenisei tot de Zee van Okhotsk werd bewoond door Tungus-stammen. Onder hen waren veel jagers, vissers, rendierherders, sommigen waren bezig met ambachten.
Langs de kust van de Chukchi-zee vestigden zich de Eskimo's (ongeveer 4 duizend mensen). In vergelijking met andere volkeren van die tijd hadden de Eskimo's de langzaamste sociale ontwikkeling. Het gereedschap was gemaakt van steen of hout. De belangrijkste economische activiteiten zijn verzamelen en jagen.
De belangrijkste manier om te overleven van de eerste kolonisten van de Siberische regio was de jacht, het hoeden van rendieren en het winnen van bont, de valuta van die tijd.
Tegen het einde van de 17e eeuw waren de Buryats en Yakuts de meest ontwikkelde volkeren van Siberië. De Tataren waren de enige mensen die vóór de komst van de Russen de staatsmacht wisten te organiseren.
De grootste volkeren vóór de Russische kolonisatie omvatten de volgende volkeren: Itelmens (inheemse inwoners van Kamtsjatka), Yukaghirs (bewoonde het belangrijkste grondgebied van de toendra), Nivkhs (inwoners van Sakhalin), Tuvans (de inheemse bevolking van de Republiek Tuva), Siberische Tataren (gelegen op het grondgebied van Zuid-Siberië van Oeral tot de Yenisei) en de Selkups (inwoners van West-Siberië).
Volkeren van Siberië en het Verre Oosten.
In Siberië wonen meer dan 20 volkeren. Omdat hun voornaamste bezigheid de taiga- en toendrajacht, de zeejacht en het hoeden van rendieren is, worden ze meestal de kleine vissersvolken van het noorden en Siberië genoemd. Een van de grootste volkeren zijn de Yakuts (382 duizend).Veel volkeren van Siberië hebben historische namen. In Russische bronnen werden Khanty en Mansi bijvoorbeeld Yugra genoemd en Nenets Samoyeds. En de Russen noemden de inwoners van de oostkust van de Yenisei Evenki Tungus. Voor de meerderheid van de inwoners van Siberië is het traditionele type woning een draagbare tent. Het leven van jagers wordt ook gekenmerkt door een winterjas-parka van hertenbont. Uit de eerste helft van de 17e eeuw. Russen, die de taiga-kampen van de Tungus zijn gepasseerd, in het midden van de rivier. Lena ontmoette de Yakuts (zelfnaam "Sakha").
Dit zijn de meest noordelijke fokkers ter wereld. De Yakuts assimileerden enkele andere volkeren van het noorden, met name de Dolgans die in het noordwesten van Yakutia aan de grens met Taimyr woonden. Hun taal is Yakut. De Dolgans zijn rendierherders en ook vissers. In het noordoosten van Yakutia wonen Yukaghirs (bekken van de Kolyma-rivier), die ongeveer 1100 mensen tellen. Dit is het oudste volk van Siberië. De Yukaghir-taal is Paleo-Aziatisch en behoort niet tot een van de taalfamilies. Taalkundigen vinden enig verband met de talen van de Uralic-familie. De belangrijkste bezigheid is wandelen. De volkeren van Kamchatka en Chukotka zijn ook niet talrijk: Chukchi (ongeveer 15 duizend), Koryaks (ongeveer 9 duizend), Itelmens (2,4 duizend), Chuvans (1,4 duizend), Eskimo's en Aleuts (respectievelijk 1,7 en 0,6 duizend). traditionele bezigheid is het fokken van grote kuddes rendieren op de toendra, evenals zeevissen.
Ook interessant voor etnografie zijn de kleine volkeren van het Verre Oosten, die leven in het stroomgebied van de Amoer en zijn zijrivieren, in de Ussuri taiga. Dit zijn: Nivkhs (4,7 duizend), Nanais (12 duizend), Ulchi (3,2 duizend), Orochi (900 mensen), Udege (2 duizend), Oroks (200 mensen), Negidals (600 mensen). De talen van deze volkeren, behalve de Nivkh, behoren tot de Tungus-Mantsjoerische groep van de Altai-taalfamilie. De oudste en meest bijzondere taal is het Nivkh, een van de Paleo-Aziatische talen. In het dagelijks leven waren deze volkeren, naast de jacht in de taiga, bezig met vissen, het verzamelen van wilde planten en de zeejacht. Wandelen in de zomer, skiën in de winter. In het zuiden van Siberië wonen vrij grote volkeren: Altaiers (69 duizend), Khakasses (78 duizend), Tuvans (206 duizend), Buryats (417 duizend), enz. Ze spreken allemaal de talen van de Altai-taalfamilie. De hoofdactiviteit is het fokken van binnenlandse rendieren.
Inheemse volkeren van Siberië in de moderne wereld.
Volgens de grondwet van de Russische Federatie heeft elk volk van Rusland het recht op nationale zelfbeschikking en identificatie gekregen. Sinds de ineenstorting van de USSR is Rusland officieel een multinationale staat geworden en is het behoud van de cultuur van kleine en verdwijnende nationaliteiten een van de staatsprioriteiten geworden. Ook de Siberische inheemse volkeren werden hier niet genegeerd: sommigen van hen kregen het recht op zelfbestuur in autonome regio's, terwijl anderen hun eigen republiek vormden als onderdeel van het nieuwe Rusland. Zeer kleine en verdwijnende nationaliteiten genieten de volledige steun van de staat en de inspanningen van veel mensen zijn gericht op het behoud van hun cultuur en tradities.
In het kader van deze review zullen we een korte beschrijving geven van elk Siberisch volk, waarvan het aantal meer dan of bijna 7 duizend mensen is. Kleinere volkeren zijn moeilijk te karakteriseren, dus we beperken ons tot hun naam en nummer. Laten we beginnen.
Yakuts- de meest talrijke van de Siberische volkeren. Volgens de laatste gegevens is het aantal Yakuts 478.100 mensen. In het moderne Rusland zijn de Yakuts een van de weinige nationaliteiten die hun eigen republiek hebben, en het gebied is vergelijkbaar met het gebied van een gemiddelde Europese staat. De Republiek Yakutia (Sakha) is territoriaal gelegen in het Federaal District Verre Oosten, maar de etnische groep "Yakuts" is altijd beschouwd als een inheems Siberisch volk. De Yakuts hebben een interessante cultuur en tradities. Dit is een van de weinige volkeren van Siberië die zijn eigen epos heeft.
Boerjaten- dit is een ander Siberisch volk met een eigen republiek. De hoofdstad van Boerjatië is de stad Ulan-Ude, gelegen ten oosten van het Baikalmeer. Het aantal Buryats is 461.389 mensen. In Siberië is de Buryat-keuken algemeen bekend en wordt terecht beschouwd als een van de beste onder de etnische. De geschiedenis van dit volk, zijn legendes en tradities is best interessant. Trouwens, de Republiek Boerjatië is een van de belangrijkste centra van het boeddhisme in Rusland.
Tuvans. Volgens de laatste volkstelling identificeerden 263.934 zich als vertegenwoordigers van het Tuvan-volk. De Republiek Tyva is een van de vier etnische republieken van het Federaal District Siberië. De hoofdstad is de stad Kyzyl met een bevolking van 110 duizend mensen. De totale bevolking van de republiek nadert de 300 duizend. Ook het boeddhisme bloeit hier en ook de tradities van de Tuvans spreken van sjamanisme.
Khakassen- een van de inheemse volkeren van Siberië, met 72.959 mensen. Tegenwoordig hebben ze hun eigen republiek als onderdeel van het Federaal District Siberië en met als hoofdstad de stad Abakan. Dit oude volk heeft lang op het land ten westen van het Grote Meer (Baikal) gewoond. Het is nooit talrijk geweest, wat het niet heeft belet zijn identiteit, cultuur en tradities door de eeuwen heen te dragen.
Altaïers. Hun woonplaats is vrij compact - dit is het Altai-gebergte. Tegenwoordig leven Altaïers in twee samenstellende delen van de Russische Federatie: de Republiek Altai en het Altai-territorium. Het aantal ethnos "Altaians" is ongeveer 71 duizend mensen, waardoor we over hen kunnen praten als een vrij groot volk. Religie - Sjamanisme en Boeddhisme. De Altaiërs hebben hun eigen epos en een uitgesproken nationale identiteit, waardoor ze niet kunnen worden verward met andere Siberische volkeren. Dit bergvolk heeft een lange geschiedenis en interessante legendes.
Nenetten- een van de kleine Siberische volkeren die compact wonen in het gebied van het Kola-schiereiland. Het aantal van 44.640 mensen maakt het mogelijk om het toe te schrijven aan kleine naties, waarvan de tradities en cultuur door de staat worden beschermd. De Nenets zijn nomadische rendierherders. Ze behoren tot de zogenaamde Samojedische folkgroep. In de loop van de 20e eeuw is het aantal Nenets ongeveer verdubbeld, wat wijst op de effectiviteit van het staatsbeleid op het gebied van het behoud van de kleine volkeren van het noorden. De Nenets hebben hun eigen taal en mondeling epos.
Evenki- de mensen die voornamelijk op het grondgebied van de Republiek Sakha wonen. Het aantal van deze mensen in Rusland is 38.396 mensen, van wie sommigen in gebieden grenzend aan Yakutia wonen. Het is de moeite waard om te zeggen dat dit ongeveer de helft van de totale etnische groep is - ongeveer evenveel Evenks wonen in China en Mongolië. De Evenks zijn de mensen van de Manchu-groep, die geen eigen taal en epos hebben. Tungus wordt beschouwd als de moedertaal van de Evenks. Evenks zijn geboren jagers en spoorzoekers.
Khanty- de inheemse bevolking van Siberië, behorend tot de Oegrische groep. De meeste Khanty wonen in de Khanty-Mansiysk Autonome Okrug, die deel uitmaakt van het Oeral Federaal District van Rusland. Het totale aantal Khanty is 30.943 mensen. Ongeveer 35% van de Khanty woont op het grondgebied van het Federaal District Siberië en hun leeuwendeel valt op de Yamalo-Nenets Autonome Okrug. De traditionele bezigheden van de Khanty zijn vissen, jagen en rendieren hoeden. De religie van hun voorouders is het sjamanisme, maar de laatste tijd beschouwen steeds meer Khanty zichzelf als orthodoxe christenen.
Evens- een volk dat verwant is aan de Evenken. Volgens één versie vertegenwoordigen ze een Evenk-groep, die werd afgesneden van de hoofdhalo van het verblijf door de Yakuts die naar het zuiden trokken. Lange tijd weg van de belangrijkste etnische groep, vormden de Evens een apart volk. Vandaag is hun aantal 21.830 mensen. De taal is Tungus. Woonplaatsen - Kamchatka, regio Magadan, Republiek Sakha.
Chukchi- een nomadisch Siberisch volk dat zich voornamelijk bezighoudt met het hoeden van rendieren en op het grondgebied van het schiereiland Chukchi woont. Hun aantal is ongeveer 16 duizend mensen. De Chukchi behoren tot het Mongoloïde ras en zijn volgens veel antropologen de inheemse aboriginals van het Verre Noorden. De belangrijkste religie is het animisme. Inheemse ambachten zijn jagen en rendieren hoeden.
Schors- Turkssprekende mensen die in het zuidoostelijke deel van West-Siberië wonen, voornamelijk in het zuiden van de regio Kemerovo (in Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky en andere gebieden). Hun aantal is ongeveer 13 duizend mensen. De belangrijkste religie is het sjamanisme. Het Shor-epos is vooral van wetenschappelijk belang vanwege zijn originaliteit en ouderdom. De geschiedenis van de mensen dateert uit de VI eeuw. Tegenwoordig zijn de tradities van de Shors alleen in Sheregesh bewaard gebleven, aangezien het grootste deel van de etnische groep naar de steden verhuisde en grotendeels assimileerde.
Mansi. Dit volk is bij de Russen bekend sinds de oprichting van Siberië. Zelfs Ivan de Verschrikkelijke stuurde een leger tegen de Mansi, wat suggereert dat ze behoorlijk talrijk en sterk waren. De zelfnaam van dit volk is de Voguls. Ze hebben hun eigen taal, een redelijk ontwikkeld epos. Tegenwoordig is hun woonplaats het grondgebied van de Khanty-Mansi Autonome Okrug. Volgens de laatste volkstelling identificeerden 12.269 mensen zich als behorend tot de Mansi-etnische groep.
Nanais- een klein volk dat langs de oevers van de rivier de Amoer in het Verre Oosten van Rusland leeft. Met betrekking tot het etnotype van Baikal, worden de Nanais met recht beschouwd als een van de oudste inheemse volkeren van Siberië en het Verre Oosten. Tot op heden is het aantal Nanais in Rusland 12.160 mensen. De Nanais hebben hun eigen taal, geworteld in Tungus. Schrijven bestaat alleen onder de Russische Nanais en is gebaseerd op het Cyrillische alfabet.
Koryaks- de inheemse bevolking van het Kamtsjatka-gebied. Er zijn Koryaks aan de kust en toendra. De Koryaks zijn voornamelijk rendierherders en vissers. De religie van deze etnische groep is het sjamanisme. Aantal - 8 743 mensen.
Dolganië- een nationaliteit die woont in het gemeentelijk district Dolgan-Nenets van het Krasnoyarsk-gebied. Aantal - 7 885 mensen.
Siberische Tataren- misschien wel de meest bekende, maar vandaag een paar Siberische mensen. Volgens de laatste volkstelling identificeerden 6.779 mensen zich als Siberische Tataren. Wetenschappers zeggen echter dat hun aantal in feite veel groter is - volgens sommige schattingen tot 100.000 mensen.
soja- de inheemse bevolking van Siberië, die een afstammeling is van de Sayan Samoyeds. Compact woont op het grondgebied van het moderne Boerjatië. Het aantal Soyots is 5.579 personen.
Nivkhs- de inheemse bevolking van het eiland Sakhalin. Nu wonen ze ook op het continentale deel aan de monding van de rivier de Amoer. In 2010 is het aantal Nivkhs 5.162 mensen.
Selkups leven in de noordelijke delen van de regio's Tyumen, Tomsk en op het grondgebied van het Krasnoyarsk-gebied. Het aantal van deze etnische groep is ongeveer 4 duizend mensen.
Artikelen- Dit is een andere inheemse bevolking van het schiereiland Kamtsjatka. Tegenwoordig wonen bijna alle vertegenwoordigers van de etnische groep in het westen van Kamtsjatka en in de regio Magadan. Het aantal Itelmens is 3.180 personen.
Teleuten- Turkssprekende kleine Siberische mensen die in het zuiden van de regio Kemerovo wonen. De ethnos is zeer nauw verbonden met de Altaians. Het aantal nadert de 2 en een half duizend.
Onder andere kleine volkeren van Siberië, zoals etnische groepen als de Kets, Chuvans, Nganasans, Tofalgars, Orochi, Negidals, Aleuts, Chulyms, Oroks, Tazy, "Enets", "Alyutors" en "Kereks". Het is de moeite waard om te zeggen dat het aantal van elk van hen minder dan duizend mensen is, dus hun cultuur en tradities zijn praktisch niet bewaard gebleven.
Duurzame economische en culturele types van de inheemse volkeren van Siberië:
1. Voetjagers en vissers van de taiga-zone;
2. Jagers op wilde herten in het subarctisch gebied;
3. Sedentaire vissers in de benedenloop van grote rivieren (Ob, Amur, en ook in Kamtsjatka);
4. Taiga-jagers-rendierfokkers van Oost-Siberië;
5. Rendierherders van de toendra van de noordelijke Oeral tot Chukotka;
6. Jagers op zeedieren aan de Pacifische kust en eilanden;
7. Veehouders en boeren in Zuid- en West-Siberië, regio Baikal, enz.
Historische en etnografische gebieden:
1. West-Siberisch (met de zuidelijke, ongeveer ter hoogte van Tobolsk en de monding van de Chulym aan de Boven-Ob, en de noordelijke, taiga en subarctische gebieden);
2. Altai-Sayan (gemengde zone berg-taiga en bos-steppe);
3. Oost-Siberisch (met interne differentiatie van commerciële en agrarische soorten toendra, taiga en bossteppe);
4. Amoer (of Amoer-Sachalin);
5. Noordoost (Chukotka-Kamchatka).
In de uitgestrekte uitgestrekte Siberische toendra en taiga, bossteppe en zwarte aarde vestigde zich een bevolking van nauwelijks meer dan 200 duizend mensen tegen de tijd dat de Russen arriveerden. In de regio's van de Amur en Primorye tegen het midden van de zestiende eeuw. ongeveer 30 duizend mensen leefden. De etnische en taalkundige samenstelling van de bevolking van Siberië was zeer divers. De zeer moeilijke levensomstandigheden in de toendra en taiga en de uitzonderlijke verdeeldheid van de bevolking leidden tot de extreem trage ontwikkeling van de productiekrachten onder de volkeren van Siberië. Tegen de tijd dat de Russen arriveerden, bevonden de meesten van hen zich nog in verschillende stadia van het patriarchaal-tribale systeem. Alleen de Siberische Tataren bevonden zich in het stadium van de vorming van feodale relaties.
In de economie van de noordelijke volkeren van Siberië was de leidende plaats de jacht en de visserij. Een ondersteunende rol werd gespeeld door het verzamelen van wilde eetbare planten. Mansi en Khanty, zoals de Buryats en Kuznetsk Tataren, ontgonnen ijzer. De meer achtergebleven volkeren gebruikten nog steeds stenen werktuigen. Een grote familie (yurts) bestond uit 2 - 3 mannen of meer. Soms woonden meerdere grote gezinnen in talloze yurts. In de omstandigheden van het noorden waren dergelijke yurts onafhankelijke nederzettingen - plattelandsgemeenschappen.
Sinds. Obi leefde Ostyaks (Khanty). Hun voornaamste bezigheid was vissen. Vis werd gegeten, kleding werd gemaakt van vissenhuid. Op de beboste hellingen van de Oeral woonden de Voguls, die voornamelijk bezig waren met jagen. De Ostyaks en Voguls hadden vorstendommen onder leiding van stamadel. De prinsen bezaten visgronden, jachtgronden en bovendien brachten hun stamgenoten hen ook “geschenken”. Er braken vaak oorlogen uit tussen de vorstendommen. Gevangen gevangenen werden tot slaven gemaakt. In de noordelijke toendra leefden de Nenets, die zich bezighielden met het hoeden van rendieren. Met kuddes herten trokken ze constant van weiland naar weiland. De rendieren voorzagen de Nenets van voedsel, kleding en onderdak, gemaakt van rendierhuiden. Vissen en jagen op vossen en wilde herten waren gewone bezigheden. De Nenets leefden in clans onder leiding van prinsen. Verder, ten oosten van de Yenisei, woonden de Evenki (Toengoes). Hun voornaamste bezigheid was de pelsjacht en visserij. Op zoek naar prooi trokken de Evenks van plaats naar plaats. Ze domineerden ook het tribale systeem. In het zuiden van Siberië, in de bovenloop van de Yenisei, woonden Khakass-veehouders. Buryats woonden in Uangara en Baikal. Hun voornaamste bezigheid was veeteelt. De Buryats waren al op weg om een klassenmaatschappij te worden. In de Amur-regio woonden de stammen van Daurs en Duchers, economisch meer ontwikkeld.
De Yakuts bezetten het gebied gevormd door Lena, Aldan en Amgoyu. Afzonderlijke groepen werden op de rivier geplaatst. Yana, de monding van Vilyui en de regio Zhigansk. In totaal telden de Yakuts volgens Russische documenten in die tijd ongeveer 25 - 26 duizend mensen. Tegen de tijd dat de Russen verschenen, waren de Yakuts één volk met één taal, een gemeenschappelijk territorium en een gemeenschappelijke cultuur. De Yakuts bevonden zich in het stadium van ontbinding van het primitieve gemeenschappelijke systeem. De belangrijkste grote sociale groepen waren stammen en clans. In de economie van de Yakuts werd de verwerking van ijzer op grote schaal ontwikkeld, waaruit wapens, smidaccessoires en ander gereedschap werden gemaakt. De smid genoot grote eer onder de Yakuts (meer dan een sjamaan). De belangrijkste rijkdom van de Yakuts was vee. De Yakuts leidden een semi-sedentair leven. In de zomer gingen ze naar winterwegen, ze hadden ook zomer-, lente- en herfstweiden. In de economie van de Yakuts werd veel aandacht besteed aan jagen en vissen. De Yakuts leefden in yurts-balagans, geïsoleerd met graszoden en aarde in de winter en in de zomer - in berkenschorswoningen (ursa) en in lichte hutten. Grote macht behoorde toe aan de voorouder-toyon. Hij had 300 tot 900 stuks vee. De Toyons werden omringd door bedienden - chakhardars - van slaven en huispersoneel. Maar de Yakuts hadden weinig slaven en zij bepaalden niet de productiewijze. De arme rodovici waren nog niet het voorwerp van de geboorte van feodale uitbuiting. Er was ook geen particulier bezit van vis- en jachtland, maar hooiland werd onder individuele families verdeeld.
Siberische Khanate
Aan het begin van de XV eeuw. tijdens het uiteenvallen van de Gouden Horde werd de Siberische Khanate gevormd, waarvan het centrum oorspronkelijk Chimga-Tura (Tyumen) was. Het Khanate verenigde vele Turkssprekende volkeren, die zich binnen haar kader verenigden in de mensen van de Siberische Tataren. Aan het einde van de XV eeuw. na langdurige burgeroorlog werd de macht gegrepen door Mamed, die de Tataarse uluses langs de Tobol en de middelste Irtysh verenigde en zijn hoofdkwartier plaatste in een oud fort aan de oevers van de Irtysh - "Siberia" of "Kashlyk".
Het Siberische Khanate bestond uit kleine ulussen, geleid door beks en murza's, die de heersende klasse vormden. Ze deelden weilanden en visgronden uit en veranderden de beste weiden en waterbronnen in privébezit. De islam verspreidde zich onder de adel en werd de officiële religie van het Siberische Khanate. De belangrijkste beroepsbevolking bestond uit "zwarte" ulus-mensen. Ze betaalden de murza, of bek, jaarlijkse "geschenken" uit de producten van hun huishouden en eerbetoon-yasak aan de khan, en vervulden militaire dienst in de detachementen van de ulus bek. Het khanaat buitte de arbeid van slaven uit - "yasyrs" en arme, afhankelijke leden van de gemeenschap. Het Siberische khanaat werd geregeerd door de khan met de hulp van adviseurs en karachi (vizier), evenals yasauls die door de khan naar de uluses werden gestuurd. Ulus beks en murzas waren vazallen van de khan, die zich niet bemoeiden met de interne routine van het leven van de ulus. De politieke geschiedenis van de Siberische Khanate was vol interne strijd. De Siberische khans, die een agressief beleid voerden, veroverden het land van een deel van de Bashkir-stammen en de bezittingen van de Oegriërs en Turkssprekende inwoners van de Irtysh-regio en het stroomgebied van de rivier. Omi.
Siberische Khanate tegen het midden van de 16e eeuw. gelegen op een uitgestrekte bossteppe van West-Siberië vanaf het stroomgebied van de rivier. Tours in het westen en naar Baraba in het oosten. In 1503 greep de kleinzoon van Ibak Kuchum de macht in de Siberische Khanate met de hulp van Oezbeekse en Nogai feodale heren. Het Siberische Khanate onder Kuchum, dat bestond uit afzonderlijke, economisch bijna niet-verwante ulussen, was politiek erg kwetsbaar, en met elke militaire nederlaag die Kuchum werd toegebracht, was deze staat van Siberische Tataren gedoemd op te houden te bestaan.
Toetreding van Siberië tot Rusland
De natuurlijke rijkdom van Siberië - bont - trekt al lang de aandacht. Al aan het einde van de vijftiende eeuw. ondernemende mensen drongen de "stenen gordel" (Oeral) binnen. Met de vorming van de Russische staat zagen de heersers en kooplieden in Siberië een kans op grote verrijking, vooral sinds die ondernomen sinds het einde van de 15e eeuw. de zoektocht naar ertsen van edele metalen is nog niet succesvol geweest.
Tot op zekere hoogte kan de penetratie van Rusland in Siberië op één lijn worden gesteld met de penetratie van bepaalde Europese mogendheden in overzeese landen in die tijd om er juwelen uit te pompen. Er waren echter ook significante verschillen.
Het initiatief voor het ontwikkelen van relaties kwam niet alleen van de Russische staat, maar ook van de Siberische Khanate, die in 1555, na de liquidatie van de Kazan Khanate, een buur van de Russische staat werd en om bescherming vroeg in de strijd tegen de Centraal-Aziatische heersers. Siberië werd vazalafhankelijkheid van Moskou en bracht er hulde aan in bont. Maar in de jaren 70, als gevolg van de verzwakking van de Russische staat, begonnen de Siberische khans met aanvallen op Russische bezittingen. De vestingwerken van de kooplieden Stroganovs stonden hen in de weg, die al begonnen hun expedities naar West-Siberië te sturen om bont te kopen, en in 1574. kreeg een koninklijk handvest met het recht om forten op de Irtysh te bouwen en land langs de Tobol te bezitten om de handelsroute naar Bukhara veilig te stellen. Hoewel dit plan niet werd uitgevoerd, slaagden de Stroganovs erin een campagne te organiseren van het Kozakkenteam van Ermak Timofeevich, die naar de Irtysh ging en tegen het einde van 1582, na een felle strijd, de hoofdstad van de Siberische Khanate, Kashlyk, innam. en verdreven Khan Kuchum. Veel vazallen van Kuchum uit de Siberische volkeren, onderworpen aan de khan, gingen naar de kant van Yermak. Na een aantal jaren van strijd, die met wisselend succes voortduurde (Yermak stierf in 1584), werd het Siberische kanaat uiteindelijk vernietigd.
In 1586 werd het Tyumen-fort gesticht en in 1587 Tobolsk, dat het Russische centrum van Siberië werd.
Een stroom van handels- en dienstmensen snelde naar Siberië. Maar naast hen verhuisden boeren, Kozakken, stedelingen, die vluchtten voor feodale onderdrukking, daarheen.