Wat bepaalt het aantal koepels van een moskee? Minaret - wat is het? Oorsprong, geschiedenis en kenmerken van architectonische vormen

'Wat staat haar nu te wachten? Winter. Istanbul.

De grijns van de consul. Een vervelende brom

markt om 12.00 uur. Klasse minaretten

aarde-aarde of aarde-tulband

(anders - wolk). Zurna, antimoon.

Nog een ras."

Jozef Brodski. "Ritratto di donna".
(Portret van een vrouw). 1993

Reizen tijdens het niet-toeristische seizoen (van november tot en met maart) heeft zo zijn voordelen: het wordt vroeg, vroeg donker
Musea gaan dicht, maar er zijn merkbaar minder toeristen. Steden, zelfs de zuidelijke, zijn niet versierd
bloeiende bomen en bloembedden, maar door de kale takken heen zijn er vergezichten
in de zomer verbergt hij het dichte bladerdak, wat mooi in combinatie met het prachtige patroon van de takkoepels,
torenspitsen, en in Istanbul - minaretten die zo dun zijn dat ze met boomstammen kunnen worden vergeleken.

"Moskee van Prinsen" - Shahzadeh. 1548

Voor Joseph Brodsky, die een sterke hekel had aan Istanbul, riepen de minaretten echter anderen op
verenigingen: "... de moskeeën van Istanbul! Deze gigantische, op de grond gelegen, zijn niet in staat zich ervan los te rukken
bevroren stenen padden! Alleen de minaretten, die het meest doen denken - profetisch, ben ik bang -
grond-luchtinstallaties, en geven de richting aan waarin de ziel zich zou bewegen,”
- Brodsky schreef in 1985 in zijn essay ‘Reis naar Istanbul’.

Minaretten van de Blauwe Moskee van Sultanahmet. 1616

Bijna dertig jaar later werden Brodsky’s profetische angsten bijna werkelijkheid. Europa
vreest de uitbreiding van de islam, het stille Zwitserland stemt voor een verbod op de bouw van minaretten,
Het politiek correcte Duitsland is ernstig bezorgd dat de minaretten hoger zullen stijgen
Dom van Keulen.

Suleymaniye-moskee. 1557 Fragmenten.

Zoals u weet, leefden in Istanboel ooit moslims, christenen en joden vreedzaam naast elkaar. Haarzelf
de verbazingwekkende geografie van de stad heeft hieraan bijgedragen: moslims en niet-moslims leefden zij aan zij
kant, maar elk aan zijn eigen oever van de smalle en lange, als een rivier, Golden Horn Bay. Bosporus splitst zich
Istanbul is verdeeld in Europese en Aziatische delen, en de Gouden Hoorn is op zijn beurt conventioneel verdeeld
het Europese deel van de stad naar ‘Istanbul is echt moslim’ , in het zuiden, en "Istanbul
Gentiles" - aan de noordelijke oever van de Gouden Hoorn. In het Europese deel van de stad is er
het beroemde Pera (nu Beyoglu) - een gebied waar alles net als in Europa is, christelijk
tempels, de weinige overgebleven synagogen in de stad, de Galatatoren, die uitzicht biedt
naar het “Istanbul van de Gelovigen”, gescheiden door een strook water, met enorme moskeeën op de heuvels en
het oude sultanspaleis Topkapi.

Uitzicht over Istanbul vanaf de Galatatoren. Aan de linkerkant ligt de Bosporus en het Aziatische deel van de stad.
Rechts ligt de Gouden Hoornbaai, daarachter ligt het oude Istanbul met paleizen en moskeeën.

Prachtig! Zelfs Brodsky kon niet anders dan toegeven: “Tegen de achtergrond van de zonsondergang, op de top van een heuvel, hun (moskeeën)
silhouetten maken een sterke indruk; hand reikt naar de camera, als een spion bij het zien
militaire faciliteit. Er is echt iets dreigend buitenaards aan hen,buitenaards wezen,
absoluut hermetisch, schelpachtig. En het is allemaal hetzelfdevies bruin, bijv
de meeste gebouwen in Istanbul. En dit alles verderachtergrond van de turquoise Bosporus."

Uitzicht op de Galatabrug over de Gouden Hoorn vanaf de Galatatoren

Dus strekte mijn hand zich uit naar de camera, ook al scheen de zon recht in mijn ogen en de omstandigheden daarvoor
De fotosessies waren niet de beste. Wat betreft de “pantservormige” moskeeën, de vergelijking
echt perfect! De moskeeën gingen als enorme schildpadden bij het water liggen en klommen erop
heuvels. Hun gedrongen monochrome lichamen (alle schoonheid en helderheid zit van binnen!) zouden dat helemaal zijn
ongemakkelijk, zo niet voor de minaretten, maar voor het silhouet van de stad zonder meerdere verticale lijnen
minaretten zouden onuitsprekelijk verloren hebben.

Laten we de minaretten eens onbevooroordeeld bekijken: ze zijn erg slank, sierlijk en van dichtbij
lijkt bij lancering niet op een raket. Het woord "minaret" komt van het Arabische "manara", "vuurtoren",
aangezien in kuststeden minaretten als vuurtorens dienden. Minaretten van Istanboel -
rond, soms met gegroefde groeven, zeer smal, met een puntige kegelvorm
voltooiing. Van bovenaf zijn hun stammen omgeven door een, twee of drie opengewerkte balkons -
shurfe. De balkons eronder zijn vaak versierd met kenmerken die kenmerkend zijn voor de islamitische architectuur
"muqarnas" of "stalactieten" - decoratieve reliëfs die boven elkaar zijn geplaatst
nog een prisma.

Dolmabahce Mini-moskee (1855) aan de oevers van de Bosporus nabij het Dolmabahçepaleis

Hoe groter en belangrijker de moskee, hoe meer minaretten hij heeft - van één tot vier, en hoe meer
ze zijn groter. De enige minaret van een kleine driemaandelijkse moskee reikt niet tot 50 meter,
en de minaretten van de moskeeën van de sultan stijgen bijna honderd meter, maar ze kunnen niet concurreren
met wolkenkrabbers van het moderne Istanbul.

Minaret van de Blauwe Moskee (1616) met balkons versierd met “stalactieten”

Binnen in het minet bevindt zich een wenteltrap, waarlangs de muezzin vroeger stond
Eén keer per dag ging hij naar het Shurfe-balkon om de gelovigen tot gebed op te roepen
binnen de minaret waren er twee of drie wenteltrappen, zodat degenen die erlangs liepen
hebben elkaar niet ontmoet. Tegenwoordig beklimt de muezzin niet langer de minaret, maar zendt uit
via een daarop gemonteerde luidspreker.

Blauwe Sultanahmet-moskee met zes minaretten. 1616

Het lijkt erop: waarom vier minaretten bouwen als één voldoende is? Hoe
Hoe meer minaretten, hoe glorieuzer en belangrijker de moskee. Hoe belangrijk dit is bewijst
een verhaal dat voor mij nogal saai is (alle gidsen vertellen het graag en herhalen het).
alle reisgidsen in alle talen) over de zes minaretten van de Sultanahmet-moskee (of Ahmediye of, as
Het werd de “Blauwe Moskee” genoemd vanwege de onvergelijkbare schoonheid van de tegels). Dat zou Sultan Ahmet hebben gezegd
tegen de architect dat hij gouden ("Altyn") minaretten wil bouwen, maar de ietwat dove architect hoorde het
"alti" - zes. Vanwege dit misverstand werd een moskee met zes minaretten gebouwd. Moslim
de wereld beschouwde dit als onbeschaamdheid, aangezien alleen de Beytullah-moskee erin stond
Mekka, dus moest Sultan Ahmet nog een – de zevende – minaret voor de moskee bouwen
Beytullah, en het evenwicht werd hersteld.

Byzantijnse tempel HAHA SOFIA, omgebouwd tot moskee.

Er is een apart gesprek over, dus laten we ernaar kijken door de stralen van de fontein .

Suleymaniye-moskee (1557) met 10 balkons op vier minaretten

'S Avonds zijn de minaretten bijzonder spectaculair: verlicht, ze schitteren tegen de donkere lucht,
als brandende pilaren.

Blauwe Sultanahmet-moskee 's nachts verlicht

De woorden zijn de belichaming van alle islamitische architectuur. Deze toren is het meest opvallende element van het bouwwerk, het belangrijkste dat een onervaren toerist duidelijk maakt dat er voor hem een ​​moskee staat. Toch is de decoratieve, architectonische functie niet het belangrijkste bij de minaret; het functionele doel ervan is belangrijk.

Wat betekent minaret? Belangrijkste theorieën over de oorsprong ervan

Het woord "minaret" komt van de Arabische term "manar", wat "vuurtoren" betekent. De naam is, zoals we kunnen zien, symbolisch: de minaret is, net als de vuurtoren, gemaakt om te waarschuwen. Toen de eerste minaretten in kuststeden verschenen, werden er lichten op de toppen aangestoken om schepen de weg naar de baaien te wijzen.

Ongeveer 100 jaar geleden suggereerde de egyptoloog Butler dat de minaretten van Caïro uit het Mamluk-tijdperk, een toren van verschillende piramides van verschillende afmetingen die op elkaar zijn geplaatst, een retrospectie zijn van de vuurtoren van Alexandrië – een algemeen erkend architectonisch wonder van de antieke wereld.

Helaas bereikte alleen de beschrijving van de Pharos van Alexandrië tijdgenoten. Niettemin is het met zekerheid bekend dat de vuurtoren intact was op het moment dat de Arabieren Egypte binnenkwamen, dus de hypothese dat architectonische vormen ervan zijn ontleend is vrij plausibel.

Sommige onderzoekers geloven dat de minaretten de architectonische erfgenamen zijn van de ziggurats van Mesopotamië. Iedereen die bekend is met de vorm van de ziggurat kan bijvoorbeeld de overeenkomsten met de 50 meter hoge Al-Malwiya-minaret in Samarra traceren.

Een van de theorieën over de oorsprong van de vorm van minaretten is ook het ontlenen van hun architecturale parameters aan kerktorens. Deze versie verwijst naar minaretten met een vierkante en cilindrische doorsnede.

Doel van minaretten

Vanuit de minaret komt elke dag de oproep tot gebed. Bij de moskee is er een speciaal opgeleide persoon - een muezzin, wiens taak het is om vijf keer per dag het begin van het gebed aan te kondigen.

Om naar de top van de minaret te klimmen, namelijk de sharaf (balkon), gaat de muezzin de wenteltrap op die zich in de minaret bevindt. Verschillende minaretten hebben verschillende aantallen sjaals (één of twee, of 3-4): de hoogte van de minaret is een parameter die hun totale aantal bepaalt.

Omdat sommige minaretten erg smal zijn, konden er talloze cirkels rond deze wenteltrap zitten, waardoor het beklimmen van zo’n trap een hele beproeving werd en soms uren duurde (vooral als de muezzin oud was).

Tegenwoordig zijn de functies van de muezzin eenvoudiger. Hij hoeft de minaret niet meer te beklimmen. Wat is er gebeurd, vraag je, waardoor de islamitische regels zo veranderd zijn? Het antwoord is uiterst eenvoudig: technologische vooruitgang. Met de ontwikkeling van massale kennisgevingstechnologieën werd al het werk voor de muezzin gedaan door een luidspreker die op de minaret-sjaraf was geïnstalleerd: 5 keer per dag worden er automatisch audio-opnamen van de azan - de oproep tot gebed - op afgespeeld.

Geschiedenis van de bouw van minaretten

De allereerste moskee met torens die op minaretten leken, werd in de 8e eeuw in Damascus gebouwd. Deze moskee had vier lage torens met vierkante doorsnede, die qua hoogte vrijwel niet te onderscheiden waren van de algemene toren. Elke individuele toren van deze moskee leek vaag op een minaret. Wat deze torentjes, overgebleven van het Romeinse hekwerk dat voorheen op de plek van deze moskee stond, betekenden, is niet met zekerheid bekend.

Sommige historici geloven dat deze Romeinse torens niet zijn verwijderd omdat ze als minaretten werden gebruikt: van daaruit riepen muezzins moslims op tot gebed. Even later werden boven deze doorzakkende torens nog een aantal piramidevormige toppen opgetrokken, waarna ze begonnen te lijken op de minaretten uit het Mamluk-tijdperk, zoals die in Samarra.

Toen ontwikkelde zich een traditie volgens welke alleen de sultan meer dan één minaret bij de moskee mocht bouwen. De bouwwerken die in opdracht van de heersers werden gebouwd waren het toppunt van architectuur. Om hun heersende positie te versterken bezuinigden de sultans niet op decoratie en materialen, huurden ze de beste architecten in en bouwden ze moskeeën met zoveel minaretten (6 en zelfs 7). dat het soms fysiek niet meer mogelijk was om meer één minaret te bouwen. Wat een dergelijke omvang, pracht en mateloosheid bij de bouw van moskeeën en minaretten zou kunnen betekenen, kan het volgende verhaal ons duidelijk laten zien.

Toen de Suleymaniye-moskee werd gebouwd, was er om onbekende redenen een lange pauze. Toen ik hiervan hoorde, begon de Safavid Shah Tahmasib I de sultan voor de gek te houden en stuurde hem een ​​doos met edelstenen en sieraden zodat hij ermee verder kon bouwen.

De sultan, woedend door de spot, beval zijn architect alle sieraden te verpletteren, er bouwmateriaal van te maken en er een minaret van te bouwen. Volgens sommige indirecte gegevens schitterde deze minaret van de Suleymaniye-moskee heel lang in alle kleuren van de regenboog in de zon.

Bouw van minaretten

De minaret als onderdeel van de moskee creëert samen met hem één enkel, onlosmakelijk architectonisch complex. Er zijn verschillende hoofdelementen waaruit een minaret bestaat. Wat deze elementen visueel vertegenwoordigen, is in vrijwel elk moskeecomplex te zien.

De minarettoren wordt geplaatst op een stevige fundering van grind en bevestigingsmateriaal.

Langs de omtrek van de toren bevindt zich een balkon met sherefe-gordijnen, dat op zijn beurt rust op muqarnas - decoratieve uitsteeksels die dienen als ondersteuning voor het balkon.

Helemaal bovenaan de minaret bevindt zich een cilindrische Petek-toren, waarop een torenspits met een halve maan is gebouwd.

Kortom, minaretten zijn gemaakt van gehouwen steen, omdat dit het meest resistente en duurzame materiaal is. De interne stabiliteit van de constructie wordt verzekerd door een versterkt trappenhuis.

Iedereen weet wat het is moskee, maar wat is minaret? Een minaret is een hoge torenachtige structuur gebouwd in de hoeken van moskeeën. In de regel dient een minaret ervoor te zorgen dat het geluid van het zingen van imams (hoofden van moskeeën) zich over een groot gebied verspreidt, en in sommige gevallen om het gebied te verlichten. Je kunt deze structuren vaak zien in films, en vooral vaak in islamitische landen tijdens het reizen. Vandaag zullen we het hebben over interessante feiten over minaretten en moskeeën.

Een beetje geschiedenis

Vertaald uit het Arabisch betekent het woord "minaret" "vuurtoren". Feit is dat er in de afgelopen eeuwen lichten werden aangestoken op de toppen van de minaretten van kuststeden zodat kapiteins hun schepen op de juiste koers konden sturen, vandaar de naam.

Helemaal aan het begin van de islamitische geschiedenis waren er helemaal geen minaretten. Om tot gebed op te roepen moest iemand naar het dak van een moskee of een ander hoog gebouw klimmen.

Volgens sommige bronnen werden de eerste minaretten gebouwd in de hoeken van de Amr-ibn-al-As-moskee in Fustat (het oude Caïro) in opdracht van de Egyptische gouverneur Maslama ibn Muhallad (7e eeuw).

Omhoog klimmen sjaal(balkon) bovenaan, de beller moet een wenteltrap in de minaret beklimmen. Verschillende minaretten hebben een verschillend aantal balkons (één, twee of drie) - dit hangt af van de hoogte van de constructie.

Waar zijn de minaretten?

In verschillende moslimlanden kunnen minaretten qua configuratie variëren, afhankelijk van de architectuurstijl. Moskeeën in Irak en Iran hebben bijvoorbeeld een enkele sjaal, helmvormige koepels en een ronde doorsnede. Turkse minaretten worden gekenmerkt door een smallere cirkelvormige dwarsdoorsnede en hebben een kegelvormige punt. Als je naar de minaretten in Noord-Afrikaanse landen kijkt, hebben ze een vierkante doorsnede. In dezelfde minaretten die onlangs in Europese landen zijn opgetrokken, overheerst de Art Nouveau-stijl.

De moskee heeft twee minaretten, maar dit is niet interessant, maar het feit dat als je op een van hen duwt, ze allebei beginnen te zwaaien.

Dit werd gedaan zodat de minaretten niet zouden worden vernietigd in het geval van aardbevingen, maar ervoor zouden zorgen dat trillingen van het aardoppervlak er doorheen zouden kunnen gaan.

Het geheim van de minaretten kon gedurende meer dan driehonderd jaar niet worden onthuld.

Klik op de afbeelding om een ​​gratis encyclopedie te krijgen!

Eindelijk

Er moet ook worden opgemerkt dat het wereldberoemde badhuis, dat wordt verwarmd door slechts één kaars, ook is ontwikkeld door Sheikh Bahai, maar het geheim ervan is nog niet opgelost en het diagram van het verwarmingssysteem is in de vergetelheid geraakt.

Het badhuis werd tijdens de bezetting van Iran door Russische troepen tijdens de Russisch-Iraanse oorlog door Russische ingenieurs ontmanteld, maar ze begrepen het niet.

Het badhuis werd weer in elkaar gezet, maar werkte helaas niet meer.

De geschiedenis is werkelijk vol met talloze mysteries en interessante feiten. Het is onwaarschijnlijk dat we ze allemaal kunnen presenteren, maar we zullen hiernaar blijven streven en alleen de meest interessante dingen voor u voorbereiden op de pagina's van ons reismagazine.

Vergeet niet om nog meer geweldig nieuws en tips rechtstreeks in je inbox te ontvangen!

Om op gastronomische reizen te gaan, heb je nodig reisverzekering.
Dat kan nu meteen (klik op de banner):

Islamitische architectuur is doorgaans goed herkenbaar aan de karakteristieke gewelven, specifieke koepels en uiteraard minaretten, die we hieronder kort zullen bespreken.

De betekenis van het woord "minaret" gaat terug naar het Arabische woord "manara", wat "vuurtoren" betekent. Daarnaast wordt deze structuur ook wel mizana of sauma genoemd. Architectonisch gezien is een minaret vrij eenvoudig te definiëren: het is in wezen een gewone toren. Maar wat maakt een toren tot een minaret?

Wat is een minaret

Een minaret is niet zomaar een toren, het is een bouwwerk dat vlakbij een moskee wordt gebouwd. Het functionele doel ervan is enigszins vergelijkbaar met dat van christelijke klokkentorens: om gelovigen op de hoogte te stellen van het begin van het gebed en hen bijeen te roepen om algemeen gebed uit te voeren. Maar in tegenstelling tot hun christelijke tegenhangers hangen er geen bellen op de minaretten. In plaats daarvan roepen mensen die muezzins worden genoemd, gelovigen op bepaalde uren op tot gebed met speciale uitroepen. Dit woord komt van een Arabisch werkwoord, dat grofweg in het Russisch vertaald kan worden met de woorden ‘schreeuwen in het openbaar’. Met andere woorden: de minaret is in zekere zin een verhoging voor de spreker.

Soorten minaretten

Architectonisch gezien zijn er minstens twee soorten minaretten: rond of vierkant in basis en doorsnede. Veelzijdige structuren komen minder vaak voor. In alle andere opzichten lijkt de minaret op de gebruikelijke vuurtoren of klokkentoren. Net als op hen is er op de bovenste laag van de sauma een speciaal platform waar de muezzin opstijgt. Het ziet eruit als een balkon en heet sherefe. De hele structuur wordt meestal bekroond met een koepel.

Vierkant, dat wil zeggen tetraëdrisch aan de basis, minaretten worden het vaakst gevonden in Noord-Afrika. Bomen met ronde stammen worden daar daarentegen zelden aangetroffen, maar ze overheersen in het Nabije en Midden-Oosten.

Om naar boven te gaan, werden minaretten in de oudheid uitgerust met een externe wenteltrap of hellingbaan. Daarom hadden ze vaak een spiraalvormig ontwerp. In de loop van de tijd werden er steeds meer trappen in gebouwen gebouwd. Deze traditie heeft zich verspreid en overgenomen, dus nu is het moeilijk om een ​​minaret te vinden met een buitentrap.

Net als het moskeegebouw is de minaret vaak ingericht in een kenmerkende islamitische stijl. Dit kunnen metselwerk, houtsnijwerk, glazuur of opengewerkte balkondecoraties zijn. Daarom is een minaret niet alleen een functionele structuur, het is ook een object van islamitische kunst.

Als de moskee klein is, is er in de regel één minaret aan vastgemaakt. Middelgrote gebouwen worden geleverd met twee stuks. Vooral grote exemplaren kunnen er vier of meer hebben. Het maximale aantal minaretten is te vinden in de beroemde Moskee van de Profeet, die zich in Medina bevindt. Het is uitgerust met tien torens.

Minaretten in onze tijd

De technologische vooruitgang maakt zijn eigen aanpassingen aan de manier van leven van moslims. Tegenwoordig is het voor muezzins vaak niet meer nodig om naar de top van de minaret te klimmen. In plaats daarvan zijn op het balkon van de toren luidsprekers geïnstalleerd, zoals op pilaren, die eenvoudigweg de stem van de muezzin uitzenden.

In sommige landen zijn minaretten volledig verboden. We hebben het uiteraard niet over moslimlanden, maar over westerse regio’s en staten. De eerste van dergelijke landen was Zwitserland. In 2009 werd, na de uitslag van een volksreferendum, de bouw van een misan verboden. Daarom is de minaret een verboden bouwwerk in dit Europese land.

Minaret van het Islamitisch Centrum in Servië - 77,5 m

Met de financiële steun van moslimgelovigen uit Luxemburg, Duitsland, Zweden, de VS, Australië en andere delen van de wereld werd een islamitisch centrum – een moskee – gebouwd in het dorp Delimeđe, met de twee hoogste minaretten in Eurazië – 77,5 m, en een van de hoogste ter wereld. Er werd ruim 1 miljoen euro ingezameld voor de bouw van het Islamitisch Centrum, dat onder meer een moskee en andere voorzieningen omvat.

Ter vergelijking: de minaret van de Fitja-moskee in Stockholm is 32 meter hoog; de minaret van de relatief nieuwe ‘Heart of Chechnya’-moskee in Grozny is 62 meter hoog en de minaret van de beroemde Qutub-moskee in New Delhi is 72,5 meter hoog. De hoogste minaret van Centraal-Azië bevindt zich in Buchara: 47 meter.

In de lucht

De moskee met de hoogste minaretten van Eurazië werd gebouwd in het kleine dorpje Delimeje, in de gemeenschap van Tutin, waar slechts 88 huishoudens en driehonderd volwassen inwoners wonen. De minaretten, gebouwd in 2009, namen de palm van het islamitische centrum "Hart van Tsjetsjenië", gebouwd in 2008 in Grozny, waarvan de minaretten bescheidener van hoogte zijn - 62 meter.

De architect van de minaretten in Delimije, Muharem Kruško uit Maglaj, is een voormalige bouwer die in Kroatië werkte; tijdens zijn leven bouwde hij 230 minaretten, voornamelijk in het naoorlogse Bosnië en Herzegovina, waarmee hij een soort wereldrecordhouder was. Krushko bouwde de eerste minaret in 1966 in Gluhaya Bukvitsa.

De absolute recordhouder voor de hoogte van een minaret is de Hassan II-moskee in Casablanca in Marokko met een hoogte van 210 meter, maar de Iraniërs zijn van plan om in Teheran een minaret te bouwen met een hoogte van 230 meter.

Moskee van de Profeet Mohammed (vzmh)

Over minaretten

Er zijn twee hoofdtypen minaretten: tetraëdrische (Noord-Afrika) en ronde (nabije en Midden-Oosten). De minaretten waren versierd met metselwerk met patronen, houtsnijwerk, geglazuurd keramiek en opengewerkte balkons (sherefe).

Kleine moskeeën hebben meestal één minaret (of helemaal geen), middelgrote - twee; de grote moskeeën van de sultan in Istanbul hadden vier tot zes minaretten. Het grootste aantal minaretten, tien, bevindt zich bij de Moskee van de Profeet in Medina.

Muezzin ( Arabisch : مؤذن ) - moslims oproepen tot gebed.

Er zijn verschillende versies over de oorsprong van de oproep tot gebed (adhan of nida). Volgens iemand ontstond de traditie van de oproep tot gebed al vóór Mohammeds migratie naar Medina (Hijra). Volgens een ander - na de migratie, ongeveer in het tweede jaar van de Hijri. De eerste muezzin, de Abessijn Bilyal ibn Rabah, riep mensen voor het eerst op tot gebed op straat, en pas na enige tijd begonnen ze hiervoor het hoogste punt van de stad te gebruiken. Er waren ook regionale oproepmethoden: in Fez (Marokko) werd een spandoek op de minaret versterkt en in het donker werd een lamp aangestoken.

Het werkwoord ‘adzana’ betekent in het Arabisch ‘schreeuwen in het openbaar’, zegt Wikipedia. De muezzin is de assistent van de imam-khatib, hij moet de adhan en tasbih reciteren. Het tijdstip waarop de muezzin oproept tot gebed wordt strikt bepaald door de wetten van de islam, en dit heeft een diepe betekenis die inherent is aan eeuwenoude tradities.

De winterdagen van het jaar zijn veel korter dan de zomerdagen, dus in de winter zal het ochtendgebed van een moslim veel later zijn, en het nachtgebed veel eerder dan in de zomer. Momenteel beklimt de muezzin niet langer de minaret, maar wordt zijn stem uitgezonden door luidsprekers die op de minaret zijn geïnstalleerd.

Fittja-moskee-minaret in Stockholm

Oude moskeeën en minaretten weerspiegelden de nationale culturele verschillen tussen moslims. De verdienste van moslims in de cultuur- en religiehistorische context is enorm. Volgelingen van de islam bouwden prachtige islamitische tempels die gezegend licht uitstraalden. Eeuwenlang werd er een sfeer van filantropie in hen gecreëerd.

Verre voorouders begrepen dat moskeeën werden gebouwd om lang mee te gaan, en dat de islamitische religie de toekomst was. Moskeeën bevatten de spirituele en morele code van de islam en de macht van de Almachtige (het is geen toeval dat de traditie van het betreden van een moskee zonder schoenen wordt nageleefd).

De moderne cultuur van de moskeebouw is verenigd; veel factoren beïnvloeden het uiterlijk van het gebouw en de stijl ervan. In de stad Pyatigorsk heeft de rechtbank, na een rechtszaak van de autoriteiten, opdracht gegeven tot de ontmanteling van de minaretten van twee moskeeën. Pyatigorsk is een vakantieoord, onderdeel van het toeristencluster Noord-Kaukasische Federale District. En wat zullen toeristen zich herinneren als ze naar de Pyatigorsk-moskee kijken zonder minaret tegen de achtergrond van de bergen?

Rusland is niet het kleine Servië, dat geeft om het imago van het land, met een bevolking van 7.186.862 mensen, waarvan 239.658 (3,2%) moslims zijn. Er zijn twintig miljoen moslims in Rusland die dankbaar zijn voor de minaretten.

Svetlana Mamiy. Moskou