Waarom zijn er zoveel zwarten in Frankrijk? Verbluffende Franse statistieken

In de maanden voorafgaand aan de Franse presidentsverkiezingen zoeken actievoerders naar verschillende manieren om kiezers voor zich te winnen. Een van de gespreksonderwerpen was opnieuw anti-wit racisme. Volgens rechts bestaat het probleem al heel lang en is het de laatste tijd door de toestroom van vluchtelingen alleen maar erger geworden. De linksen geloven dat de migratiecrisis er helemaal niets mee te maken heeft, en gevallen van discriminatie van blanken in het land zijn zeldzaam. Volgens opiniepeilingen is de Franse samenleving bijna in tweeën gedeeld: 47 procent erkent het probleem als belangrijk, 53 procent niet. Of blanken worden onderdrukt in Frankrijk en hoe dit onderwerp wordt gebruikt in de politieke strijd - begrepen.

Goed begin

Begin 2013 publiceerde een van de prominente leiders van rechts, Jean-Francois Cope, het boek "Manifesto of the Right without Complexes", waarin hij een aantal voorbeelden verzamelde van discriminatie van blanke burgers door de gekleurde bevolking van Frankrijk. Kope vertelde met name het verhaal van een alleenstaande moeder uit de stad Meaux met een zeer bescheiden inkomensniveau. Ze beloofde haar zoon een elektronisch spel te geven, ze spaarde maandenlang geld voor de aankoop. Nadat hij het geschenk had ontvangen, snelde de jongen de straat op om op te scheppen tegen zijn kameraden. Zijn vreugde was echter van korte duur - een jongen met een donkere huidskleur nam het speelgoed weg. Toen de vrouw naar zijn ouders kwam om het ding terug te eisen, duwden ze haar het appartement uit en gooiden minachtend achter hen aan: "Als je iets niet leuk vindt, ga dan naar je Galliërs!"

Cope haalt nog meer soortgelijke verhalen aan en concludeert dat anti-blank racisme zich verspreidt in Franse steden, waar de lokale bevolking "de autochtone Fransen veracht, alleen maar omdat ze een andere religie, huidskleur en cultuur hebben". Na de release van het boek zei Kopé in een van zijn openbare toespraken: “Men kan de wanhoop begrijpen van sommige van onze landgenoten, vaders en moeders van gezinnen, wanneer ze 's avonds thuiskomen van hun werk en erachter komen dat hooligans klopten een croissant met chocolade uit de handen van hun zoon, waarin staat dat mensen in de ramadan niet gegeten worden.

In ieders zicht

Er zijn niet zo veel gedocumenteerde gevallen van uitingen van anti-blank racisme in Frankrijk, en nog minder komen voor de rechter. Niettemin wordt elk incident krachtig besproken. Er werd dus veel lawaai gemaakt door het proces, dat vorig jaar april eindigde. In een van de forensentreinen probeerde de controleur drie jonge Arabieren te beboeten voor het reizen zonder kaartje. Ze begonnen ruzie te maken en weigerden te betalen. Een passagier schoot een spoorwegmedewerker te hulp. Beledigingen stormden op hem af: "Vieze blanke!", "Dirty Frenchie!". Een van de deelnemers aan het conflict, de 22-jarige Hakan O., werd berecht op grond van een bestuursrechtelijk artikel en racisme werd gezien als een verzwarende omstandigheid. Straf: drie maanden gevangenisstraf en boetes van in totaal tweeduizend euro. De advocaat van het slachtoffer vond de straf voldoende, maar merkte op dat een dergelijk vonnis een zeldzaam geval is.

"Het probleem is dat volgens de Franse wetten een uitdrukking van het type" zwarte man "als een belediging wordt beschouwd en niet tot dezelfde semantische groep" vuile blanke "behoort", legt politicoloog Stefan Francois uit. Hierdoor kunnen de rechtbanken racistische uitingen tegen de autochtone bevolking niet kwalificeren, om geen extra spanning in de samenleving te brengen. Anders zou elke misdaad gepleegd door een niet-blanke Fransman tegen een blanke in verband moeten worden gebracht met rassenhaat.

Latent racisme

Uitingen van alledaags anti-blank racisme kom je overal tegen. In verschillende steden verschijnen de inscripties "Dood aan blanken!", "Sterf, wit varken!" op de muren van huizen. en dergelijke. Te oordelen naar berichten in de pers en sociale netwerken, worden autochtone Fransen voortdurend beledigd in het vervoer, in winkels, op straat, geprovoceerd en geslagen. Maar dit alles blijft uit het zicht.

De politie, al overwerkt, houdt zich liever niet bezig met dergelijke onzin, en de getuigen zwijgen gewoon - ze moeten nog steeds in dit gebied wonen. Verhuizen uit achterstandswijken is ook een heel probleem - het is bijna onmogelijk om hier woningen te verkopen.

Als gevolg hiervan worden blanke gezinnen met kinderen gedwongen vernedering, beledigingen en pesterijen te doorstaan. Er is een bekend geval waarin klasgenoten in een van de lyceums in de buitenwijken van Parijs een echte vervolging organiseerden van een meisje dat Blanche (wit) heette, alleen maar omdat ze zo heette. Het slachtoffer probeerde zichzelf te rechtvaardigen door te zeggen dat haar grootvader ook een immigrant was, maar een Italiaan. "Het zou beter zijn als mijn grootvader Afrikaans was", klaagde ze.

Over het algemeen had een indrukwekkend deel van de Franse bevolking sterk het gevoel dat ze simpelweg waren bedrogen en aan de genade van het lot waren overgelaten. Socialisten werden al beschuldigd van "staatsracisme" omdat de regerende partij blanke medeburgers alleen laat met een probleem dat de autoriteiten niet kunnen of willen oplossen.

Links gaat in de tegenaanval

Aanhangers van het heersende land zeggen dat het verkeerd is om anti-blank racisme als apart probleem aan te wijzen en dat elke vorm van discriminatie op basis van huidskleur of religieuze gronden moet worden bestreden. De regering keurde een speciaal programma goed en voerde campagne door een reeks van zes tv-commercials uit te zenden met de titel "Laten we samen haat verslaan". Maar de auteurs kregen meteen kritiek van de rechterflank vanwege het gebrek aan verwijzingen in de clips naar de noodzaak om anti-blank racisme en antichristelijke capriolen te bestrijden. “Blanken worden geslagen omdat ze wit zijn. Herinnert iemand ze zich?" - de advocaat Gilles-William Goldnadel was verontwaardigd in een van de interviews.

Daarna verscheen er een reeks publicaties in de linkse Franse pers, bedoeld om het publiek ervan te overtuigen dat al het gepraat over het probleem van racisme tegen blanken ongegrond is en door rechts wordt gevoerd om tegenstanders in diskrediet te brengen. Met name vielen er hobbels op het extreemrechtse Front National, geleid door. Zij en haar medewerkers werden gecrediteerd voor de wens om interetnische en interreligieuze onenigheid te zaaien in Frankrijk en de angst van kiezers te gebruiken voor hun eigen politieke doeleinden. Het hoofd van de parlementaire verdedigingscommissie, Patrick Kalvar, zei dat extreemrechts de samenleving wil splitsen. "Nog één of twee terroristische aanslagen, en ze zullen het krijgen", voegde het parlementslid eraan toe.

De publicist Ivan Riufol stelt echter in zijn boek "The Coming Civil War" dat de oorzaak van het rijpende conflict precies de passiviteit van de autoriteiten is. Volgens hem zullen de islamisten, wanneer ze sterk genoeg zijn, in staat zijn getto's voor immigranten op te richten om de opstand tegen de staat te openen. Dit zal volgens de auteur te wijten zijn aan "de zogenaamde Franse humanisten die het antisemitisme van de buitenwijken en de haat tegen blanken die zich daar verspreidt, negeren".

Politieke afstemming

Op de een of andere manier zal het onderwerp van confrontatie tussen blanken en kleurlingen in Frankrijk zeker weerklinken in de campagne voor de presidentsverkiezingen. Front National-kandidaat Marine Le Pen heeft met haar karakteristieke openhartigheid herhaaldelijk gewezen op de noodzaak van een speciale wet om de belangen van de inheemse bevolking te beschermen.

De kandidaat van is niet zo categorisch. Hij is echter niet van plan het probleem te negeren. Fillon positioneert zichzelf als de bewaker van de traditionele waarden van het land en zal de presidentiële campagne leiden onder de slogans van vechten voor een terugkeer naar het blanke, katholieke, 'goede oude Frankrijk'. In zijn campagnepamflet waarschuwde hij al voor het gevaar van 'Arabisch-islamitische hooligans'.

Foto: Panoramisch / Zumapress / Globallookpress.com

Ten slotte zullen de socialisten, die nog geen besluit hebben genomen over hun kandidaat, proberen de eer op te strijken voor de zeer antiracistische campagne die al kritiek heeft uitgelokt door tegenstanders. En aangezien het niet veel succes had, zoals de meeste initiatieven van de socialisten van de afgelopen jaren, kunnen ze nauwelijks op extra stemmen rekenen.

Open voor mensen van verschillende nationaliteiten. Dit feit brengt de hele mensheid bij elkaar, want het is moeilijk voor te stellen dat de Britten exclusief in Engeland mochten wonen, en de Amerikanen - alleen in de Verenigde Staten.

De wereld is groot en iedereen wil meer zien, de grenzen van zijn geboorteland overschrijden, andere culturen aanraken, andere mensen, hun tradities en waarden leren kennen. Tegelijkertijd kunnen degenen die besloten om er gewoon naar te kijken, de nieuwe plek misschien leuk vinden, en als gevolg daarvan wordt een persoon met een andere nationaliteit en religie een deel van een nieuw land voor zichzelf.

Daarom weerspiegelen de demografische indicatoren van verschillende staten niet alleen de omvang van de inheemse bevolking, maar ook een aanzienlijk aantal vertegenwoordigers van verschillende naties. Hierdoor kun je de ene cultuur in de andere integreren, iets nieuws creëren en ontwikkelen. De nationale samenstelling van Frankrijk is ook divers en heeft zijn eigen kenmerken.

Bevolking van Frankrijk

Er wonen ongeveer 67 miljoen mensen in Frankrijk, waarmee deze staat qua bevolking op de twintigste plaats staat van de 197 VN-lidstaten en op de eenentwintigste in de wereld.

De gehele nationale samenstelling van Frankrijk kan één Franse samenleving worden genoemd, omdat, in tegenstelling tot wat er in andere landen gebeurt, immigranten vrij goed konden opschieten met de autochtone burgers - zodat het bijna onmogelijk is om uiterlijk te bepalen of iemand tot een bepaalde etnische groep behoort. Is het mogelijk om degenen te selecteren die in de 20e eeuw in het land zijn aangekomen? Bijna iedereen in Frankrijk spreekt Frans, wat de enige officiële taal is. Tegelijkertijd worden dialecten en andere talen bewaard in perifere gebieden.

Nationale samenstelling van Frankrijk

De geschiedenis van Frankrijk wordt gekenmerkt door periodes waarin zijn gebieden constant werden bewoond door andere volkeren, die de cultuur, de vorming van taal en tradities beïnvloedden. Moderne demografische gegevens laten zien hoeveel landen zich aangetrokken voelen tot Frankrijk. De bevolking, waarvan de nationale samenstelling divers is, kan volgens etnische criteria in drie hoofdgroepen worden verdeeld: de eerste is de Noord-Europese of Baltische; de tweede is Midden-Europees of Alpine; de derde is Zuid-Europees of mediterraan.

Aan de andere kant kan de bevolking ook worden onderverdeeld in degenen die aangetrokken worden door de centrale historische regio's, degenen die de voorkeur geven aan de oude historische provincies zoals Normandië of Corsica, en degenen die emigrantengemeenschappen zijn die uit de voormalige koloniën van het land kwamen.

De bevolkingsdichtheid is 107 mensen per vierkante kilometer. Hierdoor kunnen de Fransen, Elzassers, Bretons, Vlamingen en Catalanen goed met elkaar opschieten. Tegelijkertijd stelt de nationale samenstelling van Frankrijk in procenten ons in staat om te concluderen dat inwoners van niet-Franse afkomst 25% uitmaken. Van het totale aantal immigranten komt 40% uit Afrika, 35% uit Europa en andere landen, 14% uit Zuidoost-Azië. De migratie binnen het land neemt voortdurend toe en de beweging en toenadering van culturen neemt toe.

Religieuze samenstelling van Frankrijk

De nationale en religieuze samenstelling van de bevolking van Frankrijk zijn nauw met elkaar verbonden. Door deel uit te maken van een nieuwe staat voor zichzelf, brengt de migrant zijn religie en zijn gewoonten naar zijn grondgebied. Daarnaast wordt de autochtone bevolking ook gekenmerkt door pluralisme van religies.

De meesten van hen zijn aanhangers van de katholieke kerk. Hun percentages zijn 85%. Op de tweede plaats staat het moslimgeloof, waarvan de aanhangers 8% uitmaken. 2% is protestant, 5% vertegenwoordigt andere religies.

De verhouding tussen stedelijke en plattelandsbevolking

De stad en het platteland zijn altijd de belangrijkste centra geweest voor de ontwikkeling van het waarde-traditionele erfgoed van elk land. De belangen en opvattingen van deze twee groepen vallen vaak niet samen, maar tegelijkertijd zijn ze allemaal verenigd door een gemeenschappelijk territorium, geschiedenis en cultuur. De nationale en religieuze samenstelling van Frankrijk is divers, zowel in de stad als op het platteland. Een stad is een plaats met minimaal 1000 inwoners. Op basis van dergelijke gegevens heeft de stedelijke bevolking de overhand met een indicator van 77%, terwijl de plattelandsbevolking 23% is.

De grootste in termen van bevolking is Parijs, waar 2,5 miljoen inwoners de schoonheid van de Eiffeltoren kunnen aanschouwen. De bevolking van andere grote steden in Frankrijk, zoals Marseille, Lyon, Toulouse, Lille, varieert van 1,3 tot 2 miljoen mensen. De vruchtbare streken in het noorden van het land, de gebieden van de zeekust, de vlaktes van de Elzas en de valleien van lokale rivieren worden gekenmerkt door een hoge dichtheid van de plattelandsbevolking. Tegelijkertijd ontmoeten de Franse burgers, waar ze ook wonen, altijd nieuwe gezichten met een glimlach en onderscheiden ze zich door hun bijzondere vriendelijkheid.

Dynamiek en geslachts- en leeftijdsopbouw van de bevolking van Frankrijk

In Frankrijk schommelt de gemiddelde leeftijd van de bevolking in verschillende jaren rond de 39-40 jaar. Tegelijkertijd is de gemiddelde leeftijd van vrouwen 40,9 jaar en mannen - 38 jaar. Volgens het leeftijdscriterium valt het grootste deel van de bevolking op de groep van 15 tot 64 jaar en is ongeveer 21 miljoen vrouwelijke en mannelijke helften.

Kinderen onder de 14 jaar maken 18,7 procent uit, van wie er ongeveer 6 miljoen jongens en 5,5 miljoen meisjes zijn. 65-plussers in Frankrijk vormen 16,4% van de totale bevolking, waaronder 4,5 miljoen mannen en 6 miljoen vrouwen.

Territoriale verschillen - ontwikkelingsprognoses

Volgens de resultaten van het onderzoek zal Frankrijk zich de komende decennia in de volgende richtingen ontwikkelen. Ten eerste zullen de zuidelijke en westelijke regio's de centra van de grootste concentratie van de bevolking blijven. Tegelijkertijd zullen de noordelijke en oostelijke regio's worden gekenmerkt door een daling van deze indicatoren. Ten tweede zal het totale geboortecijfer in bijna de helft van de nederzettingen dalen en zal het sterftecijfer het in aantal overtreffen. De nationale samenstelling van Frankrijk zal blijven veranderen, immigranten zullen opgaan in de lokale bevolking, waardoor het aantal echte autochtone Fransen geleidelijk afneemt. Er zal een vergrijzing van generaties plaatsvinden, waardoor de gemiddelde leeftijd van de bevolking zal stijgen. Het grootste deel van dit proces zal de regio Ile-de-France treffen.

Leven in illusies die haaks staan ​​op de werkelijkheid is vaak prettig. Maar soms moet je naar de grafieken kijken die de harde waarheid van het leven weerspiegelen. En in deze grafiek, betreffende Frankrijk, kruisten drie lijnen elkaar op het punt waarop er geen weg meer terug was:
Lijn één. Een op de vier autochtone Fransen heeft een niet-Franse achternaam. Ik benadruk de inheemse, dat wil zeggen geboren in Frankrijk. Het land begon zich in het begin van de 20e eeuw te vullen met emigranten voor de eerste van de Europese landen.
Meer dan een miljoen Italianen, ongeveer een miljoen Polen en Spanjaarden, 800 duizend Portugezen, 700 duizend Joden, 500 duizend Armeniërs en 300 duizend Vietnamezen wonen nu in het land. Russische blanke emigratie. Zigeuners in een luidruchtige menigte, iemand anders met schuine en hebzuchtige ogen ...
Kozakken, Pomors, oud-gelovigen, helixen en vertegenwoordigers van sommige andere volkeren (waaronder de meest mythische en gecreëerd door de wil van Stalin). Dat is de verzameling van Krivichi, Vyatichi en andere Rabinovichi met hun oude gevoelens, rekeningen en grieven.
Plus 4% van de bevolking van het land zijn mulatten en zwarten, inheemse, maar gekleurde Fransen die de overzeese bezittingen van Frankrijk bewonen. Inwoners van Corsica, die volgens nationaliteit eigenlijk Italianen zijn. De bevolking van de provincie Gascogne, die eventjes Basken zijn naar nationaliteit. Ze zijn allemaal ook burgers van Frankrijk, en zelfs met Franse achternamen.
Zelfs Madame Le Pen is over het algemeen geen Française, maar een Bretonse van nationaliteit. En de Bretons beschouwen zichzelf in de regel niet als Fransen, en ze wensen Frankrijk ook geen goeds. Ze leden te veel onder haar, en uiterlijk verschillen de Fransen duidelijk van de Bretons.
Dit is voordat het land zich begon te vullen met Arabieren.
Lijn twee. Arabieren in Frankrijk. Frankrijk is de thuisbasis van 5,1 miljoen immigranten (Franse staatsburgers die buiten Frankrijk zijn geboren) en 3,6 miljoen buitenlanders (niet-Franse staatsburgers die permanent in dit land wonen) - dat is 15% van de bevolking van het land. Meestal zijn het Arabieren.
Elke revolutie vereist kanonnenvoer. Dit is het kanonnenvoer van elke revolutie - seksueel ontevreden jonge mensen. Volgens Gunnar Heinsohn is een sociale explosie onvermijdelijk wanneer er meer dan 300 jongens van 0 tot 4 jaar zijn op elke 100 mannen van 40 tot 44 jaar. Het is dit demografische aandeel dat bestaat onder de Arabieren die in Frankrijk wonen. En Arabieren zijn ongeveer een kwart van de Franse schoolkinderen.
Seksueel hongerige jongeren proberen de bestaande sociale structuur weg te vagen. In de strijd om de tedere borsten van de meisjes houdt niets hen tegen.
Lijn drie. In Europa daalt de levensstandaard snel. Er zijn twee redenen. De Europese industrie, die niet kan concurreren met het Verre Oosten, sterft. En hoge olieprijzen, waardoor economische bedrijvigheid onrendabel wordt. Familiezilver wordt al verkocht voor olie. Tegenwoordig, in Europa dat gewend is aan welvaart, is er niet langer genoeg zoete peperkoek voor iedereen. Het wordt steeds moeilijker om door te breken naar het felbegeerde loket en banken weigeren nieuwe leningen te verstrekken, hoeveel je ze ook overhaalt. En zo niet armoede, dan kijkt de dreiging van niet-betaling van leningen in bijna elk huis ...
Place de la Bastille en Place de la Concorde. Bij de eerste verzamelden zich donkere en temperamentvolle winnaars, zwaaiend met de vlaggen van de Arabische landen, Senegal of Kameroen en kirrend in hun gebrabbel. Wahhabi Razdobudko. Gids van de Mistresses Association of India. De verraderlijke hertog-collectieve boer van de oorsprong van de meest mysterieuze, misschien wel een alien.
Tsjetsjenen, zigeuners, pygmeeën,
Eskimo's, Papoea's, paranormaal begaafden.
Een travestiet, een opblaasbaar blondje uit een seksshop en een Toeareg zo zwart als een laars met een kapotte koplamp en onfatsoenlijk opschrift op de motorkap.
Stille en bescheiden Tataars-Mongolen op kleine stinkpaardjes. Chinezen en andere kleine volkeren van het Noorden. Iemand met zijlokken, heet en welsprekend, om de een of andere reden met een pinguïn in zijn handen. Hier, recht op de tapijten, worden religieuze en seksuele behoeften gestuurd, of ze poepen gewoon of geven zich over aan kannibalisme en niets doen ...
En nu trok iemand, die zijn emoties niet kon bedwingen, zijn broek uit en trok een lendendoek aan. Iemand anders, verkracht door de menigte op het Tahrirplein, diep ademhalend met haar borsten van maat 5, roept hartstochtelijk op om het vaandel van de islamitische revolutie op het Bastilleplein op te pakken.
Iemand die mobiel is en innerlijke loomheid ervaart. Zijn vader is een dwerg uit de circustent, zijn moeder is een mollig meisje uit een provinciestadje dat bij de meisjes heeft gezeten. Ik ging naar de dokter, ze diagnosticeerden me als "onrustig", maar ze schreven geen behandeling voor - zo onbehandeld stortte ik me in de politieke strijd.
En op het tweede plein verzamelden zich Europese verliezers, zwaaiend met Franse vlaggen. Evenals degenen die nog steeds in romantiek en traditionele seks geloven. Hier zegevieren sensuele vrouwelijkheid en stille koketterie nog steeds. Wat te doen, fundamentele demografische verschuivingen stellen de verbijsterde kiezer soms voor een voldongen feit, terwijl er niets aan te doen is...
82% van de kiezers nam deel aan de verkiezingen - een ongehoord aantal voor echt democratische verkiezingen. Natuurlijk! Iedereen begreep dat dit niet de verkiezingen van het staatshoofd waren, maar de verkiezingen van de nationale meerderheid in de staat. De meerderheid, in het belang waarvan de aan hem toebehorende macht zich zal gedragen.
Tegenwoordig is er een gestage toestroom van nieuwe migranten via de kanalen van gezinshereniging, evenals andere kanalen die door voormalige kolonisten zijn geopend. En ze veranderden in een constante en steeds turbulentere stroom. 80% van degenen die in 2010 het Franse staatsburgerschap hebben gekregen, zijn degenen die het hebben gekregen als gevolg van gezinshereniging (huwelijk met een Frans staatsburger of adoptie van een buitenlands kind door een Frans staatsburger). In feite heeft Madame Sarkozy zelf alleen het Franse staatsburgerschap gekregen door haar huwelijk met de president van Frankrijk. Dat is het demografische Armageddon.
De netwerken van informele sociale banden die door migranten werden gevormd, vergemakkelijkten de massale penetratie van immigranten uit hun landgenoten in Frankrijk, waardoor immigratie steeds massaler en moeilijker te beheersen werd. Sarkozy hoefde alleen maar te verklaren dat hij van plan was deze industrie onder druk te zetten...

Martin Kohout(Martin Kohout)

Onlangs zijn mijn vrouw en ik een weekend naar Parijs geweest. We zijn er al meer dan tien jaar niet meer geweest. Een andere reden was de ongewoon lage prijs van Air France-tickets. Het retourticket voor één persoon kostte slechts 2500 kronen, inclusief toeslagen, en dit had ons moeten waarschuwen, maar helaas vermoedden we niets.

De vlucht naar Parijs verliep voorspoedig en op het vliegveld stapten we op de trein richting het centrum. Bij aankomst op het Noordstation beleefden we de eerste schok. Overal heerst wanorde, chaos, maar vooral geen enkele blanke Fransman. Hetzelfde gebeurde in de buurt van de Sacré-Coeur, waar we ons duidelijk gedachteloos vestigden ... We namen de metro en gingen naar de belangrijkste bezienswaardigheden.

Tijdens de metrorit van de Grand Etoile naar het Louvre beseften we ineens dat we de enige blanken in het hele rijtuig waren. Het was vrijdag om 14.00 uur. Er staat geen mens bij de ingang van het Louvre, maar overal patrouilleren zwaarbewapende soldaten met hun vingers aan de trekkers. Al snel hoorden we van vrienden dat er al bijna een jaar de noodtoestand heerst in Parijs...

We lunchten met vrienden niet ver van de Grands Boulevards: de straten zijn meestal migranten. Trouwens, de meeste winkels in de buurt zijn immigranten. 's Avonds naar de Eiffeltoren geweest, en weer geen enkele toerist. Meer veiligheidsmaatregelen. Ze controleren alle toeristen, behalve moslimvrouwen die van top tot teen bedekt zijn - misschien is dit zo'n gelijkheid in het Frans.

Maar de omgeving en het aangrenzende Trocaredo zijn gewoon een hel: vol vreemde Afrikaanse verkopers van "souvenirs", Arabische vingerhoedjes, bedelaars uit Afrika en Roemenië, en zakkenrollers. De politie sluit al duidelijk de ogen voor kleine straatcriminaliteit.

En zo'n foto staat naast alle bekende bezienswaardigheden. Maar 's avonds, in de buurt van de Eiffeltoren, verkrachtten immigranten een jonge Franse vrouw. Uiteraard werd dit maar kort in het nieuws genoemd. Misschien is dit een normaal verschijnsel in het kader van culturele verrijking ...

De volgende ochtend belden we vrienden op en stelden een picknick in het centrum voor, zoals we vroeger in de studententijd deden. Maar ze antwoordden dat het beter zou zijn om elkaar in een restaurant te ontmoeten, omdat een picknick erg gevaarlijk kan zijn. We begrepen het niet, maar stemden toe en gingen naar de Bastille. En weer zagen we rommel, vuil en vooral wat migranten.

Het hoogtepunt van de avond was een bezoek aan een kleine bistro vlakbij ons hotel, waar we graag een glas wijn wilden drinken. Maar een sombere, bebaarde "Fransman" ergens in Algerije vertelde ons boos dat hij in zijn land geen alcohol zou verkopen, en vloekte zelfs tegen de verdomde "christenen". Dus kozen we ervoor om naar het hotel te gaan. Het was nog maar zaterdag en we zaten letterlijk al te wachten op zondag en vertrek naar huis. Dit is allemaal niet Frankrijk, maar islamitisch Afrika, en daar wilden we absoluut niet heen voor het weekend ...

Een weekend in Parijs vandaag is echt een afschuwelijke ervaring en ik weet niet wat er aan de hand is in Calais of in Marseille, waar immigranten de steden de facto al hebben overgenomen en gecontroleerd. Ofwel dictatuur of burgeroorlog wacht Frankrijk, en wat een aangenaam land was het.

Een van de centrale thema's van de huidige presidentiële campagne in Frankrijk is de benarde situatie van immigranten, vooral uit moslimlanden. Tegenwoordig zegt niet alleen de leider van het extreemrechtse Front National, Marine Le Pen, maar ook de veel gematigder president Nicolas Sarkozy dat er te veel immigranten in het land zijn en dat hun aantal moet worden verminderd. Een jaar geleden gaf hij toe dat het beleid van het multiculturalisme op een doodlopende weg was beland.

Sarkozy noemt immigranten een nationale bedreiging

Wat zijn de kenmerken van het probleem van mensen uit Azië, Afrika, Oceanië en het Caribisch gebied? Waarom passen velen van hen zich slecht aan de Franse tradities aan en leven ze liever volgens de sharia? Sergei Fedorov, een expert op het gebied van Frankrijk, een vooraanstaand onderzoeker aan het Instituut van Europa van de Russische Academie van Wetenschappen, bespreekt dit in een interview met Pravda.Ru.

Hoeveel immigranten wonen er in het land?

Immigranten zijn een complex begrip. Deze omvatten niet alleen buitenlanders, maar ook autochtonen van andere landen die het Franse staatsburgerschap hebben aangenomen. Er zijn verschillende schattingen, omdat er in Frankrijk geen duidelijke statistieken zijn over nationaliteiten. Dit wordt door de grondwet verboden. Er wordt aangenomen dat als een persoon Frans is, het niet uitmaakt wat voor bloed hij is. Het Franse staatsburgerschap is niet gebaseerd op bloedrecht, maar op grondrecht. Volgens sommige schattingen, immigranten - ongeveer zeven procent, volgens anderen - negen. Over het algemeen wordt gezegd dat immigranten en hun nakomelingen 19 procent van de bevolking uitmaken.

Waarom krijgen autochtone Fransen de indruk dat de immigratie toeneemt?

- Feit is dat er een derde of vierde generatie immigranten is die al in Frankrijk is geboren. Dit zijn de zogenaamde inheemse, maar gekleurde Fransen. Ze integreren echter nauwelijks in de Franse samenleving. Tot ongeveer de jaren tachtig geloofde men dat het model van assimilatie en vervolgens integratie met succes werkte. Mensen komen bijvoorbeeld uit Noord-Afrika en leren geleidelijk Franse waarden.

De gebeurtenissen in het najaar van 2005, toen 10.000 auto's in de buitenwijken van Parijs in brand stonden en daar rellen uitbraken, lieten het volgende zien. De hoop dat jonge Fransen van Noord-Afrikaanse afkomst Franse waarden deelden, kwam niet uit. Daarna werd duidelijk dat het Franse integratiemodel op een dood spoor was beland.

Jongeren uit immigrantenbuurten integreren om verschillende redenen (ongunstige sociale status, laag opleidingsniveau, huisvestingsomstandigheden, enz.) niet in de Franse samenleving. Dit creëert een culturele kloof, leidt tot de crisis van de multiculturele politiek, waar veel leiders van Europa het vandaag over hebben.

- Ik herinner me het beeld van het grote Franse team van 1998-2000, dat de Wereld- en Europese voetbalkampioenschappen won. Daarin waren de meeste spelers zwarten en was de Algerijn Zinedine Zidane de leider. In hoeverre schrikt zo'n voetbalgezicht van het land de autochtone Fransen af?

"Voetbal is echt een spiegel van het probleem. Een verder bewijs hiervan is het gejoel van de Marseillaise bij de wedstrijd tussen Frankrijk en Algerije door de Fransen van Algerijnse afkomst. En toen Algerije in 2009 Egypte versloeg, gingen de Fransen van Noord-Afrikaanse afkomst met Algerijnse vlaggen de straat op. De vraag is: wat geven de Fransen om het succes van Algerije? Het blijkt dat er voor velen een zaak is ...

Hierbij dient echter het volgende te worden opgemerkt. Te veel zwarte spelers worden vooral herinnerd op momenten van slecht spel. Als Frankrijk wint, maakt het niemand uit hoeveel Arabieren en hoeveel zwarten er in het team zitten. Op dit punt veranderen alle spelers in echte Fransen.

- Brengt Frankrijk de herziening van de wet van 1976 (over gezinshereniging - red.) ter sprake? Immers, op basis daarvan zijn achterneven, neven en nichten van immigranten uit Afrika en andere regio's van de "derde wereld" het land binnengekomen?

- Het is echt geen loze vraag. Tegenwoordig komen jaarlijks ongeveer 200.000 mensen Frankrijk binnen, en 70 procent van hen doet dit alleen op basis van de gezinsherenigingswet. Deze mogelijkheden werden beperkt door de aanscherping van de wetgeving, die begon toen Nicolas Sarkozy hoofd van het ministerie van Binnenlandse Zaken was en doorging tot in de vijfjarige periode van zijn presidentschap.