Het verschil tussen gewone sambo en gevechtssambo. Hoe verschillen verschillende soorten vechtsporten van elkaar?

Sambo is een inheemse Russische vorm van vechtsport en daarom is deze sport vooral belangrijk voor de ontwikkeling ervan in Rusland. Het is niet verrassend dat onze atleten altijd wereldleiders proberen te zijn in deze discipline. De beste worstelaars winnen regelmatig de meest prestigieuze competities en verheerlijken de nationale sport. Ondanks zijn relatieve jeugd (sambo verscheen in de jaren dertig van de 20e eeuw), heeft sambo al wereldwijde erkenning, wordt het voortdurend verbeterd en worden er nieuwe technieken uitgevonden, waarvan er nu meer dan duizend zijn.

Sambo en bestrijding van sambo als sportdisciplines

Klassieke sambo is een vorm van worstelen waarbij effectieve verdediging het belangrijkste is. Niet voor niets is de volledige naam van sambo zelfverdediging zonder wapens. Deze sport kent gewichtscategorieën, er zijn algemene regels ontwikkeld en er worden punten toegekend voor technieken in wedstrijden. Bij sambo kun je ook vroeg winnen dankzij een pijnlijke greep of een effectieve worp.
In tegenstelling tot klassieke of sport-sambo bleef gevechtssambo lange tijd het voorrecht van uitsluitend speciale strijdkrachten. Dit type vechtsport is een heel complex van technieken uit meer dan vijftig soorten vechtsporten. Naast worpen, grijpers en technieken wordt hier ook gebruik gemaakt van een grote verscheidenheid aan slagen. Het is niet verrassend dat een gevecht in gevechtssambo kan eindigen in een knock-out of knockdown. Dergelijke veldslagen zijn in de regel vrij vluchtig en het belangrijkste doel is om de vijand koste wat het kost te verslaan.

Onderscheidende kenmerken van sambo en gevechtssambo

Het verschil tussen gevechts- en sport-sambo is behoorlijk groot. Dus in de gevechtsvorm zijn slagen met zowel handen als voeten toegestaan, terwijl ze in de klassieke versie verboden zijn. Ook de regels voor het voeren van een duel verschillen. Bij gevechtssambo worden veel meer technieken gebruikt, waaronder mogelijke wurging van de tegenstander. Het is niet verrassend dat er hier meer mogelijkheden zijn om punten te verdienen.
Gevechtssambo is dynamischer, maar ook gevaarlijker dan klassieke sambo.
Als klassieke sambo als een sport in zijn puurste vorm wordt beschouwd, wordt gevechtssambo niet alleen beoefend in competities, maar ook door het leger en speciale diensten. Het belangrijkste doel van sport-sambo is zelfverdediging, terwijl gevechts-sambo het aanvallen van de vijand is.

In 2009 won Fedor Emelianenko het Russische Sambo-kampioenschap en besteedde in totaal 41 seconden aan drie tegenstanders (foto: wikimedia.org)

Wat te kiezen?

Bij de keuze om deze disciplines te bestuderen is er in de regel een vrij duidelijk onderscheid. Zelfs kleine kinderen kunnen deelnemen aan sport-sambo, omdat dit een uitstekende gelegenheid is om hun fysieke conditie, kracht en uithoudingsvermogen te ontwikkelen.
Meestal komen reeds ervaren meesters die hun vaardigheden willen verbeteren, om sambo te bestrijden. Daarom is het niet ongebruikelijk dat kampioenen in sport-sambo vervolgens overschakelen naar de gevechtsstijl van dit soort vechtsporten en daar serieus succes behalen. Het meest opvallende voorbeeld is de legendarische Fedor Emelianenko, die de winnaar werd van de meest serieuze sambo-competities en vervolgens kampioen werd in MMA.
Hoe dan ook groeit het prestige van Sambo en Combat Sambo voortdurend in de wereld van de vechtsporten, en dat allemaal omdat dit effectieve trainingssysteem, ontwikkeld in de USSR, nog steeds wordt beschouwd als een van de beste ter wereld. Dit wordt bevestigd door de talrijke overwinningen en prestaties van onze beroemde atleten.

In de USSR ontwikkelden judo en sambo zich altijd samen - alle worstelaars vochten in competities en voerden categorieën uit in beide typen. Het resultaat hiervan is logisch: er is een gemeenschappelijke kern van technieken ontwikkeld waarmee men in beide typen resultaten kan bereiken, de terminologie van technieken wordt gebruikt in sambo en trainingsmethoden worden vaak samengevoegd. De redenen liggen voor de hand: na de opname van judo in het programma van de Olympische Spelen en het begin van zijn actieve ontwikkeling in de USSR, ontwikkelde judo zich niet helemaal opnieuw, maar juist door de omscholing van sambo-worstelaars.

Maar zelfs modern judo en moderne sambo zijn intern zeer verschillende systemen. Laat ik mijn visie als volgt formuleren: een worstelaar kan worden getraind in het sambosysteem en zijn vaardigheden uitbreiden met behulp van judo, of worden getraind in het judosysteem en zijn vaardigheden uitbreiden met behulp van het sambosysteem, maar het is onmogelijk om sambo en judo te leren aan een tegelijkertijd een beginner. Zelfs een atleet die in beide disciplines is getraind, bepaalt de basisbasis in zichzelf: "Ik ben een samboworstelaar, ik kan vechten in judo", of "Ik ben een judoka, ik kan vechten in sambo."

De kwestie van de wortels, continuïteit en niveaus van gemeenschap van sambo en judo biedt een zeer breed terrein voor theorievorming. In dit geval wordt het volgende presentatieschema gekozen:
De versie van de oorsprong van Sambo rechtstreeks uit judo wordt als uitgangspunt genomen, als het handigst om te vergelijken.

Vervolgens wordt op basis van individuele ‘verschilpunten’ een beoordeling of reconstructie uitgevoerd van de overgang van de principes van judo naar de nieuwe principes die in sambo zijn aangenomen.

Culturele en educatieve component
De enorme populariteit van judo in Japan kent verschillende niveaus, en een heel belangrijk punt tot op de dag van vandaag is de autoriteit van judo als onderwijsschool in de geest van traditionele en universele waarden, toepasbaar en nuttig in het dagelijks leven, ‘intellectuele jujutsu’. met zijn positieve principes:
toewijding, flexibiliteit, zuinigheid, goede manieren en ethisch gedrag zijn grote voordelen voor iedereen;
het principe van seiryoku zen'yo, het meest effectieve gebruik van spirituele en fysieke energie voor aanvals- of verdedigingsdoeleinden, toepasbaar op alle gebieden van het menselijk leven
het principe van ‘wederzijdse welvaart’ ji-ta kyoei.
harmonieuze ontwikkeling van lichaam en geest als prioriteit van judo in tegenstelling tot traditionele jujutsu of Europese sporten;

Enzovoort.
Allemaal dingen die judo zijn ‘Do’-gedeelte gaven.

Dit deel werd een eeuw geleden helemaal niet geaccepteerd in Rusland, en wordt nu niet bijzonder waargenomen. Judo werd geïnterpreteerd als een bepaalde vorm van worstelen, meer niet.

Bovendien, als met de latere verspreiding van karate op zijn minst de externe trainingsattributen werden geleend – terminologie in het Japans, bogen, kimono’s, attributenZen-praktijken, enz. (zelfs zonder de essentie te begrijpen, met perceptie op niveau"exotische component", maar geleend), dan heeft dit in de Russische sambo zelfs geen wortel geschoten, en in het Russische judo bleek het erg "samboized" te zijn.

Het systeem dat is gecreëerd voor de harmonieuze ontwikkeling van het individu, in tegenstelling tot de Europese sport, is veranderd in een Europese sport. Dat wil zeggen dat de waarden die erin zijn ingebed als fundamenteel, op kleuterschoolniveau, niet werden gewaardeerd of niet werden waargenomen door judostudenten op het meest basale niveau, op het niveau van culturele verschillen. Toen Russische volgelingen dankzij de vechtsporten het zenboeddhisme en de oosterse traditie begonnen te bestuderen, gebeurt dit in totaal verschillende disciplines.

Theoretische basis van de strijd

Judo als een harmonieus en integraal systeem voor het voeren van een duel, gebouwd op het logische en mooie principe van onevenwichtigheid en werpen.

Een kleine uitweiding. Over het algemeen krijgt men het gevoel dat de Japanse mentaliteit wordt gekenmerkt door het ordenen van de omringende wereld op basis van het principe van ‘voldoende minimalisme’. Net als in de traditionele schilderkunst ‘is het belangrijkste niet de inkt, maar de lege ruimte’, of hoe de hiëroglief ‘eenvoud’ wordt gebruikt voor het concept ‘schoonheid’.
Japanse stijlen - judo, aikido en karate - hebben hun eigen begrijpelijke en duidelijke esthetiek van bewegingen, waardoor ze niet met elkaar en met andere stijlen kunnen worden verward, en het is gebaseerd op een relatief klein aantal principes. Ja, je kunt iemand door de heup of met een pick-up gooien, maar dit is geen aikido. Of je kunt je pols met beide handen verdraaien, maar dat zal geen judo zijn.

In dit geval doet zich een nogal interessante situatie voor - aanvankelijk werd een vechtsportsysteem gecreëerd op basis van het hoofdprincipe, maar omdat het niet mogelijk was om het hele scala aan gevechtstaken op te lossen, werden aanvullend "niet-klassieke technieken" bestudeerd (zoals aanvallen en polstechnieken bij judo). Met deze techniek kun je een meer universele jager voorbereiden, maar het lijkt de hele tijd buiten de haakjes te blijven, zonder de harmonieuze schoonheid van het systeem zelf te verstoren.

De theorie van klassiek judo werd gebouwd door D. Kano op basis van de afwijzing van het traditionele idee van "ki-beweging" ten gunste van de Europese logica en natuurkundige principes - voor een worp is het noodzakelijk om de projectie te verplaatsen van het zwaartepunt van het lichaam buiten het steungebied. D. Kano maakte veel gebruik van kledinggrijpers en het hefboomprincipe, waarbij hij een persoon in wezen als een soort cilinder in een vliegtuig beschouwde. Als de vijand zich anders gedraagt, is het noodzakelijk om hem met een beperkende greep in deze staat te brengen. Wat niet altijd helpt - waarschijnlijk is iedereen die judo heeft gestudeerd een vrij natuurlijke 'newbie'-verdedigingstechniek tegengekomen die verschijnt: het lichaam' hinken 'in combinatie met buigen in de mobiele onderrug. Het is dan heel gemakkelijk om iemand te overweldigen door te draaien of te duwen, maar met de klassieke techniek is het bijna onmogelijk om te gooien.
“Alle klassieke judotechnieken worden uitgevoerd vanuit de klassieke greep – revers – mouw, en al het andere is aangepast aan judo tijdens het oplossen van het probleem van ‘wie zal winnen’. Acties die judo voortdurend van de klassieke versie naar een ander soort vechtsport brengen, worden voortdurend bestreden door de regels te veranderen (het verbieden van grijpen aan de riem, aan de broek, aan één kant van de kimono, enz.). Het is correct om deze grepen uit balans te brengen praktisch onmogelijk, en daarom worden deze ruimen als defensief beschouwd. ..."

Dus in het theoretische schema van judo vindt de impact plaats op twee niveaus: op de as van de schouders en op het steunpunt, wat een canonieke bilaterale grip met zich meebrengt (bij de mouw en de tegenovergestelde revers). Vandaar de twee belangrijkste principes van het werpen: het fixeren van de as van de schouders door de steun uit te slaan en het fixeren van de steun door de as van de schouders eraf te trekken. Dienovereenkomstig, voorwaarts, achterwaarts, zijwaarts - maar volgens dit principe. Een aparte groep - worpen gebaseerd op het optillen vanaf het steunpunt - is wellicht opgenomen omdat ze qua bewegingsmechanica en de benodigde grepen goed gecombineerd worden met de technieken van het basisprincipe.

Dat is de laconieke schoonheid van de theorie van de judowerptechniek. Echt een strak ontwerp.
Maar dit plan ging ook niet over op sambo. Russische liefhebbers houden vast, maar doen het met een riemgreep en een beengreep. Of met een eenzijdige grip. Dat wil zeggen, het lenen van de vorm van de techniek zonder de theoretische basis van de strijd te lenen. Er is geen laconieke schoonheid van stijl - alles dat zorgvuldig werd bestudeerd door de maker D. Kano en werd weggegooid als overbodig, niet in overeenstemming met de principes, keert plotseling terug naar Sambo en wordt gelijk verklaard.
Waarom?

Over het algemeen is de logica van de aangebrachte veranderingen interessant: de ‘archaïsche kimono’ werd vervangen door een jasje, dat ‘was gemaakt van dichtere stof en voorzien was van opgenaaide riemen. Dit maakte het mogelijk om de grepen steviger te maken en het gevecht krachtiger.” Vraag: waarom “een krachtiger gevecht voeren” als het hoofdprincipe van “ju”, waaruit Kano een elegante theorie over de effectiviteit van judo heeft afgeleid, precies de afwijzing is van de prioriteit van het gebruik van geweld ten gunste van het gebruik van het moment en de beweging van de tegenstander? Bovendien haalt D. Kano het principe van ‘ju’ niet alleen aan als een manier waarop een fysiek zwakkere persoon een sterkere kan verslaan, maar als een principe van rationaliteit: ‘Als ik meer kracht had dan mijn tegenstander, zou ik eenvoudigweg verpletteren hem. Maar zelfs als ik hier het verlangen en de kracht voor had, zou het voor mezelf nog steeds beter zijn om eerst toe te geven aan de vijand, aangezien dergelijke acties mijn kracht aanzienlijk sparen.

Dat wil zeggen dat de Russische volgers van Sambo niet alleen het sociaal-culturele deel van “Do” hebben verlaten, maar ook het belangrijkste worstelprincipe van “Ju”. De basis van “Nippon Den Kodokan Judo”, zoals geschreven op de Kodokan kwalificatiecertificaten, wat “de beste budo van Japan” betekent.
Incident? Of misverstand? Het basisprincipe van judoworstelen wordt niet begrepen? Of geen van beide? Bovendien is het gevecht in het moderne sambo echt veel krachtiger dan zelfs in het moderne judo; sambo heeft een “onlogisch” pad gevolgd, ook al koppel je de analyse niet aan het bovenstaande citaat.

In deze hele transformatie kan men een volkomen gezonde logica zien, als we uitgaan van de situatie dat de mensen die judo bestudeerden en ontwikkelden niet nieuw waren in het worstelen. Ze hadden bijvoorbeeld hun eigen methodologische basis, die ze niet slechter of minder correct vonden. En nieuwe technische acties worden eenvoudigweg ingebouwd in de bestaande basis, ongeacht vervormingen in vorm en essentie.

Het bestaan van een eigen methodologische basis maakt het snelle verlaten van de dojo, tatami, kimono ten gunste van de sportschool, worstelmatten, worstelmatten duidelijk, inclusief de aanzienlijk toegenomen rol van worstelen op de grond (en de term zelf komt daar vandaan) . Voor Russische worstelaars was de basis hoogstwaarschijnlijk klassiek (of beter gezegd, dan Frans worstelen + freestyle Amerikaans, dat in de loop van de tijd werd vervangen door het trio klassiek - freestyle - sambo). Voor worstelaars die gewend zijn om in de klassiekers langdurig en aanhoudend punten te verdienen op de grond, is het normaal om de kans niet te missen om de tegenstander te "sleutelen" en "onder druk te zetten", aangezien het vermogen om de tegenstander "op de grond" strak te controleren is al ontwikkeld. In klassiekers – en sambo – zijn stand en grond omdat technische acties niet tegengesteld zijn. In tegenstelling tot judo, waarin D. Kano aanbeveelde om de techniek van buikworstelen pas te bestuderen nadat hij grondige ervaring had opgedaan met het werpworstelen (“werpen is waardevoller voor zowel de fysieke ontwikkeling als de spirituele voorbereiding”), en bij gebrek aan voldoende tijd om alle technieken onder de knie te krijgen - bestudeer alleen de werptechniek.

Dit verschil tussen modern judo en sambo manifesteert zich zelfs nu nog op het niveau van de methodologie en techniek die wordt bestudeerd. Alle moderne boeken over judo noemen verstikkings-, vasthoud- en pijntechnieken als grondtechnieken - dat wil zeggen aanvallen alleen van een 'onthuld' tegenstander. In Sambo-leerboeken worden voorbereidende acties tot in detail besproken: staatsgrepen, overdrachten, enz., Ook zonder kleding te pakken.

Juist de aanwezigheid van ‘je eigen’ worstelbasis is een redelijke verklaring voor het loslaten van het principecontrole over de vijand langs de “schouderas”, ontwikkeld door D. Kano. Anders zou men het standpunt moeten aanvaarden dat de studenten van V. Oshchepkov eenvoudigweg niets begrepen van het strikte en logische systeem, of het helemaal niet op prijs stelden. Bovendien “waardeerden ze het niet” in de oosterse zin die in Japan werd bijgebracht (de prioriteit van de waarde van judo boven de waarde van een vechter – “de hoogste waarde van judo zelf verandert niet van persoonlijke overwinning of nederlaag”, waarin de techniek die wordt bestudeerd is “ingeblikt” omwille van het behoud van de traditie), maar op het niveau van effectiviteit van een worstelwedstrijd.

En hier is er al een moment van verbinding met de bovengenoemde culturele factoren - ze werden niet op prijs gesteld vanwege een ander begrip van de aard en essentie van de confrontatie. Voor Europeanen en Russen is worstelen een strijd; het belangrijkste daarin is het bepalen van de winnaar, en ‘het meten van je kracht’ en ‘het aanspannen van je spieren’ zijn een onmisbaar onderdeel van het Europese begrip van worstelen, misschien sinds de tijden van zware strijd. militaire uitrusting. In de klassiekers verliest een worstelaar die eenvoudigweg een stap achteruit doet of op zijn knieën wordt geslagen een punt, zelfs in de worsteltraktatie van F. von Aueroswald (Saksen, 1537). Dergelijke acties worden "voordelige stap" genoemd en worden gecombineerd tot een hele groep . Dat wil zeggen, worpen zijn niet het hele gevecht, maar het hoogtepunt ervan, het hoogste deel.

Bij judo is worstelen geen maatstaf voor kracht, maar een wedstrijd op het gebied van beheersing van techniek. Niet competitie, maar ontwikkeling is het belangrijkste bij randori; D. Kano vereist zelfs het uitvoeren van randori in een hoge houding, wat de ontwikkeling van klassieke technieken vergemakkelijkt, hoewel het de verdediging verzwakt. De competitie wordt gehouden op het niveau van beheersing van het ju-principe, in de mate van vooruitgang op het pad van kennis "Doen", en de factor van continuïteit van tradities is van groot belang.

Verschillende opvattingen over de doelen van worstelen en de betekenis van de studie ervan bepaalden in ernstige mate het fundamentele motorische schema en de samenstelling van de technieken van de twee soorten worstelen. Wat geleend werd, werd geleend op basis van het principe van het aanvullen van wat beschikbaar was, zonder het te vervangen, net zoals in het geval van de sociaal-culturele achtergrond van judo. Het is moeilijk om een passende term te vinden voor dit niveau van verschil, maar voorzichtig kan worden gezegd dat de twee soorten strijd strategisch verschillen.

Geselecteerde technische problemen. Onevenwichtig. Combinatie en ontvangst.
Laten we dieper ingaan op het vrij beperkte verschil in de techniek van het onevenwicht brengen. Het feit dat bij sambo een eenzijdige greep en zelfs een greep met slechts één hand als gelijkwaardig worden beschouwd, leidt tot het gebruik van onevenwichtigheden door "overhangen" en "verpletteren" voor het hele arsenaal aan worpen - vegen, struikelen, grijpen, vasthouden.
Een ander ding is interessanter: het verschillende mechanisme voor onevenwichtigheid in een bilaterale klassieke grip. Bij sambo worden dezelfde bewegingsmechanismen gebruikt bij zowel bilaterale als unilaterale grepen, waarbij de elleboog onder de oksel van de andere hand wordt gebracht.
Bij klassiek judo is deze methode een uitzondering; deze is alleen beschikbaar bij de seoi-nage-worp. Bij alle grepen en struikelen wordt tijdens het uit balans brengen de elleboog van de arm omhoog en opzij bewogen, zowel bij het naar achteren gooien als bij het naar voren gooien.

Het komt van hier, plus de stijve bevestiging van de jas met een riem en een strakkere snit van de jas,
Dit is ook het gevolg van de techniek van het “sticky wrestling” bij sambo, die bij judo ontbreekt. Omdat, na uit balans te zijn gebracht door het plaatsen van de elleboog onder de oksel, een worp voorwaarts en achterwaarts mogelijk is, ontstaat er een patroon van een lange aanval, voorwaarts-achterwaarts-voorwaarts-achterwaarts vanuit deze “halve positie” zonder dat de aanvaller terugkeert naar het oorspronkelijke standpunt. De overgang bij een aanval heen en weer (bijvoorbeeld voorwaartse stap - achterwaartse stap) bij judo vindt plaats met een relatief verlies van gripcontrole, vanwege dezelfde drie redenen. Bovendien wordt stroperig krachtworstelen vergemakkelijkt door het gebruik van lage houdingen en eenzijdige grepen, waardoor je een van de schouders van de tegenstander met beide handen kunt belasten.

Dit is precies wat samboworstelaars bedoelen als ze het hebben over combinatieworstelen, wat ontbreekt in traditioneel judo. En dat is de reden waarom pure judoïsten ze niet begrijpen - om het verschil te zien, moet je ervaring hebben met sambogevechten. Wat rentsoku-waza in judo inhoudt - 2 technieken in combinatie - is nog niet het combinatieworstelen voor sambo.

In modern judo zal een vechter uit het eerste categorieniveau, als reactie op een plakkerig gevecht in de sambo-stijl, eenvoudigweg de judogi van zijn schouders gooien en zijn hoofd buigen. Een ervaren worstelaar bindt zijn judogi zeker niet strak vast en gooit dit speels af. En dat is alles, er is geen harde vasthoudgreep, het einde van het combinatiegevecht. Voeg daarbij de langere gemiddelde duur van gevechten in sambo vanwege de grotere moeilijkheidsgraad van een duidelijke overwinning, en als gevolg daarvan verschillen judo en sambo tactisch.

In traditioneel judo werden gevechten niet in de stroperige sambo-stijl uitgevochten; de esthetiek van bewegingen en gevechten is anders, heel anders.

In "The Genius of Judo" van A. Kurosawa wordt het demonstratief gereproduceerd - worstelaars springen naar rechts - links - vooruit - achteruit, vechtend om grip (nogmaals, ik kan het niet laten om de techniek te noemen van het loslaten van een grip door te trappen de voet). Na een lange strijd om de verovering volgt een enkele worp - en dat is alles. Voor de rest van de film wordt de verliezende worstelaar behandeld of onmiddellijk begraven.

Dit alles is bewaard gebleven in het traditionele judo, zoals een judoka die in Frankrijk woont en traint het prachtig verwoordde op een van de forums: “we hebben de neiging om ons op ippon te concentreren, ten koste van de tactiek.”

Bovendien heeft dit verschil in benadering van gevechtstactieken lange historische wortels. S.V. Mishenev geeft in zijn uitstekende boek ‘The History of European Fencing’ gegevens uit een analyse van de overblijfselen op de plaats van de Slag om Visby (1361), waar de skeletten van 1.185 strijders werden ontdekt: ‘In Ingelmark, na het uitvoeren van Na een grondige analyse bracht hij interessante patronen aan het licht. Het merendeel van de slagen (65%) wordt op het linkerbeen gegeven, voornamelijk op het scheenbeen, en dit zijn niet de sterkste slagen. De slagen op de handen zijn iets minder vertegenwoordigd... en dit zijn ook niet de krachtigste en enkelvoudige slagen. Maar het merendeel van de slagen op het hoofd wordt met extreme kracht uitgevoerd, en in 20% van de gevallen in series...
De conclusie is duidelijk. De krijgers, die met elkaar vochten, brachten zeldzame economische slagen uit op de meest toegankelijke plaatsen van het lichaam... en nadat ze een voordeel hadden behaald, ontketenden ze krachtige en welgemikte slagen op de vijand die de controle had verloren, waarbij ze al hun kracht in de strijd staken. hen.
Dit principe van het combineren van ontwrichtende en laatste slagen is over het algemeen kenmerkend voor het Europese hekwerk en latere tijden.
Ter vergelijking merken we op dat... de skeletten gevonden in Japan onder Saimokuza sporen vertonen van een enkele, meestal diagonale of horizontale, klap op het hoofd.

Wordt vervolgd.

Lessen in de sambo- en judo-secties worden steeds populairder. Het is geen geheim dat de veiligheidstroepen van bijna alle landen de technieken van deze specifieke vechtsporten gebruiken. En de ouders van de jongere generatie racen om hun kind naar een van de bovenstaande secties te sturen. In de moderne wereld is het inderdaad heel belangrijk om voor jezelf op te kunnen komen. En door deze sporten te beoefenen, leer je al snel alle noodzakelijke zelfverdedigingstechnieken. De bijzondere filosofie van deze richtingen zal het karakter helpen versterken. En omdat deze vechtsporten (op het eerste gezicht) behoorlijk op elkaar lijken, kan het moeilijk zijn om de sectiekeuze te bepalen. Nu openen overal judo- en sambo-secties, vooral omdat volwassenen niet achterlopen op kinderen in hun verlangen om deze vechtsporten te beoefenen.

Dus wat is sambo?

Sambo wordt gekarakteriseerd als “ zelfverdediging zonder wapens“Je moet het ermee eens zijn, deze naam zegt veel. De USSR werd de moedermaatschappij van dit soort vechtsporten. Ondanks het feit dat sambo in 1920 verscheen, kreeg dit worstelen slechts 18 jaar later de status van een sport.

Sambo-worstelaars trainen in speciale pakken bestaande uit een jas met riem en een korte broek. Aan uw voeten zijn speciale laarzen vereist. Er zijn zelfs beschermbanden verkrijgbaar om bijzonder kwetsbare delen van het lichaam te beschermen.

Sambo kan worden omschreven als " vinaigrette stijlen“, omdat in de combinatie van technieken van dit gevecht de meest effectieve technieken zijn geselecteerd uit verschillende vechtsporten. En een aanzienlijk aantal aanvals- en verdedigingstechnieken die vanuit het Oosten naar deze populaire sport zijn gekomen, maken de Sambo-stijl behoorlijk snel en zelfs een beetje wreed. Een groot pluspunt is dat Sambo niet alleen om de schoonheid van het lichaam geeft. De unieke filosofie van dit soort vechtsporten kan in een persoon de volgende kwaliteiten cultiveren:

Zelf discipline.
Volharding in het bereiken van welk doel dan ook.
Karaktersterkte.
Vitaliteit.

Dus, naast het vermogen om voor jezelf en je dierbaren op te komen, versterkt sambo de wil om eventuele moeilijkheden in het leven te overwinnen en geeft het een enorm vertrouwen in jezelf. En dit zijn de belangrijkste componenten van het karakter van een succesvol persoon.

Kenmerken van judo

De basis van een krijgskunst als judo is geworteld in het Land van de Rijzende Zon. Het was tenslotte de Japanse meester die de basisregels en principes van training voor deze krijgskunst creëerde. De eerste judoschool werd in 1882 in Japan opgericht; dit jaar wordt beschouwd als het jaar van de oprichting van dit soort vechtsporten. Dit type vechtsporten kwam naar ons toe in 1914. Sindsdien heeft judo zich ontwikkeld en aan populariteit gewonnen.

Judo is gebaseerd op drie essentiële principes:

Wederzijdse hulp en begrip
Maximale controle over lichaam en geest
Geef toe om te winnen.

Er zijn twee soorten judo: traditioneel en sportief. Dit type krijgskunst is rijk aan pijnlijke grepen, worpen, verstikking, enz. Je hoeft geen speciale fysieke kracht te hebben om de judotechniek perfect onder de knie te krijgen. Het belangrijkste in dit gevecht zijn tenslotte technische manoeuvres, die hier talloze zijn. Hieraan moet worden toegevoegd dat sinds 1964 competities in sportjudo zijn opgenomen in het programma van de Olympische Spelen.

Wat zijn de belangrijkste verschillen tussen judo en sambo?

Op het eerste gezicht lijken judo en sambo erg op elkaar wat betreft hun grepen, pijnlijke vasthouden en talrijke worpen. Maar bij nader onderzoek wordt het duidelijk dat deze twee soorten vechtsporten te veel van elkaar verschillen.

Namelijk:

1. Het land is de ouder van de vechtsportschool:

Judo komt uit Japan.
De geboorteplaats van sambo is de USSR.

2. Geboortedatum:

Judo - 1882.
Sambo - 1920.

3. Kleding voor lessen:

Sambo is een speciaal pak (korte broek, jas, riem, speciale laarzen).
Judo - kimono (jas, broek), riem en benen - niets.

4. Competitie mat:

Judoka's hebben een vierkante tatami.
Sambo-worstelaars hebben een ronde tatami.

5. Olympische Spelen:

Sambo is geen Olympische sport.
Judo neemt sinds 1964 regelmatig deel aan de Olympische Spelen.

6. Verstikkingsbeugels:

Je kunt het niet doen in sambo.
Er zijn er nogal wat in het judo.

7. Pijnlijke technieken gericht op de benen:

In sambo - je kunt produceren.
Bij judo is het verboden.

8. De rol van fysieke kracht:

Het is welkom in Sambo.
Bij judo is fysieke kracht niet zo belangrijk.

9. Techniek van ‘viskeus worstelen’:

Komt voor in sambo (het gebruik van lage houdingen vergemakkelijkt dit).
Judo beschikt niet over deze techniek.

10. Filosofie:

Bij sambo is fysieke kracht en een agressief verlangen om te winnen de hoogste prioriteit. Op basis hiervan is de filosofie uniek, Sovjet.
Judo heeft zijn eigen filosofie, die je allereerst leert je tegenstander te respecteren.

11. Gedragscultuur in een trainingsruimte:

Buigen voor de coach en voor je tegenstander op de tatami onderscheidt judoka's.
Sambo voorziet niet in dergelijke tradities.

Het is voor een amateur moeilijk te begrijpen hoe de vechtsport sambo verschilt van judo. Voor een gewoon persoon is er geen verschil tussen hen. Laten we proberen erachter te komen wat hun verschillen zijn.

Wat is sambo

Het type vechtsport Sambo (zelfverdediging zonder wapens), waarvan het bepalende principe zelfverdediging zonder wapens is, werd ontwikkeld in de USSR. Worstelen is ontstaan op basis van judo en andere vormen van vechtsport. Sambo, honderd jaar jonger dan judo, is onderverdeeld in gevecht en sport. Gevechten worden gebruikt in de strijdkrachten van het GOS, aanvallen zijn daarin toegestaan. Er worden competities gehouden in zowel sport als gevechtssambo.

Japans judo

Worstelen, waarvan het thuisland Japan is, is populair geworden onder binnenlandse atleten en fans. Gevechten tussen judoka’s zien er spectaculairder uit dan wedstrijden in alle andere vormen van vechtsport, inclusief sambo. Dit geldt zowel voor de uitrusting van de sporters als voor de gebruikte technieken. Entertainment en schoonheid hebben judo in ons land erg populair gemaakt. Hoofdrichtingen: sport en traditioneel.

Onderscheidende kenmerken van sambo en judo

In tegenstelling tot de Sovjet-Unie is Japans worstelen opgenomen in het programma van de Olympische Spelen. Sambo-technieken worden gebruikt door Franse politieagenten, en judo wordt gebruikt door Amerikaanse politieagenten en legerpersoneel.

De tatami waarop samboworstelaars vechten is rond, terwijl die van judoka's vierkant is. meer open, sambo-worstelaars treden op in sportschoenen. Judoka's vechten op blote voeten.

Sportsambo en sportjudo hebben veel gemeen. Het verschil tussen hen is visueel en in de regels van het gevecht. In sambo, in tegenstelling tot Japans worstelen:

Pijnlijke technieken kunnen worden toegepast op de beengewrichten;
er wordt een puntensysteem gebruikt (activiteit, niet naar achteren gooien - 1 punt, naar achteren gooien en succesvol vasthouden - 4 punten, succesvolle onderwerping, de tegenstander boven het middel tillen en naar achteren gooien - 12 punten);
een dunnere kimono met gaten voor een riem, gedragen met korte broeken;
Fysieke kracht is van groot belang;
De sambist heeft een lagere houding.

Er zijn geen fundamentele verschillen tussen sport-sambo en judo, dus judoka's kunnen deelnemen aan sambo-competities, en vice versa.

Samenvattend noteren we de belangrijkste punten die de twee soorten strijd onderscheiden:

Sovjet-sambo was gebaseerd op Japans judo en enkele andere soorten vechtsporten.
De regels voor gevechts- en worsteltechnieken hebben enkele verschillen.
Sambo is geen Olympische sport.
De uitrusting van een judoka verschilt van die van een sambist.

Bij het kiezen van een sport voor een kind kiezen velen voor worstelen. Sambo en judo hebben, in tegenstelling tot impactvechtsporten, prioriteit, omdat impactbelastingen schade kunnen toebrengen aan het lichaam van een kwetsbaar kind. Als je van plan bent

Kies jij tussen sambo en man-tegen-man-gevechten? Er zal geen duidelijk antwoord zijn op de vraag welke sport beter is. Deze technieken zijn qua geest vergelijkbaar, maar lossen verschillende problemen op. De belangrijkste functie van samboworstelaars is bescherming. Je verbetert je zelfverdedigingsvaardigheden, maakt sweeps, trips en worpen, maar valt praktisch niet aan.

Het verschil tussen man-tegen-man-gevechten zit in actieve aanvalsacties. Deze tactiek is ideaal om de vijand op afstand te houden. En met Sambo-technieken kun je niet winnen als je de aanvaller niet zo dichtbij mogelijk laat komen.

Er zijn verschillen op andere aspecten: basissporttechnieken, scoringsmethoden tijdens wedstrijden, uitrusting. We zullen het hebben over twee sporten en aan het einde zullen we samenvatten: wat is beter: sambo of man-tegen-man-gevechten.

Hand-tot-handgevechten van het leger: onderscheidende kenmerken

ARB is een reeks technieken gericht op verdediging en aanval. In de meeste landen heeft dit concept een collectief karakter. Militair is een vorm van full-contact krijgskunst die een echt gevecht zo dicht mogelijk benadert. Deze sport is behoorlijk zwaar en ruig.

Het belangrijkste dat het onderscheidt van Sambo is het vermogen om vanuit staande positie tegenstanders die op de tatami zijn gevallen met handen en voeten af te maken. Een directe klap op het hoofd is niet verboden.

Apparatuur

Bij man-tegen-man-gevechtswedstrijden dragen atleten kimono's en worstelschoenen met hiel- en voetbescherming. De uitrusting omvat ook scheenbeschermers, schelpen voor het kruisgebied, beschermende vesten, handschoenen, kniebeschermers en elleboogbeschermers.

Speciale aandacht verdient de helm met metalen vizier. Aan de binnenkant is hij voorzien van pads van zachte stoffen om het gezicht te beschermen bij harde stoten. Alle uitrusting wordt onder de kimono gedragen.

Sambo bestrijden

Combat Sambo is een soort Sovjet-vechtkunst gericht op zelfverdediging, die een symbiose is geworden van de beste technieken uit het Oosten en andere werelden. In zijn moderne vorm is sambo een niet minder zware sport dan legergevechten. Het belangrijkste verschil is de afwezigheid van een vizier op de helm. Hierin is er een overeenkomst tussen dit soort worstelen en boksen.

Technisch gezien omvat sambo twee groepen technieken: technieken gericht op het ontwapenen van de vijand (gevechtssectie) en sportworstelen. In de gevechtsversie van sambo zijn alle basistechnieken toegestaan, inclusief ellebogen, trappen, handen en verstikkingstechnieken.

Apparatuur

Sambo-worstelaars dragen jassen (samboks), riemen en korte broeken. Aan zijn voeten zitten worstelschoenen. Om het liesgebied te beschermen, dragen mannen verbanden met schelpen. Dames - beha's en zwemkleding uit één stuk.

De belangrijkste verschillen tussen ARB en SAMBO

Zoals je kunt zien, zijn de belangrijkste verschillen in deze sporten niet de regels (zowel bij man-tegen-man-gevechten als bij sambo zijn ze vrij los), maar in de gevechtsuitrusting. Wat het beschermingsniveau betreft, voelen atleten die ARB beoefenen zich beter tijdens een aanval.

Sambo-worstelaars lopen een groter risico op blessures, omdat de helm geen vizier heeft en het gezicht bijna open is. De geringste tangentiële slag leidt tot bloedingen en ademhalingsmoeilijkheden. Integendeel, bij een EPIRB kunnen er enkele klappen op het hoofd worden gegeven.

Dus als je op zoek bent naar een minder gevaarlijke indoorsport, kies dan voor man-tegen-man-gevechten. Als je betere bescherming wilt bij straatgevechten, zul je niet veel verschil zien. Het enige is dat sambo meer gericht is op 'overleving' op de lange termijn - gevechten in secties duren 5 minuten, en niet drie, zoals in ARB.