Optie voor het Unified State Exam in het Russisch Bondarev. Een voorbeeld van een Unified State Exam-essay gebaseerd op de tekst van Yu.V.

Waarom schrijven we weer over de Tweede Wereldoorlog? Niet omdat, waarschijnlijk, de zwakte van het menselijk ras – en niet omdat het instinct van zelfbehoud de geest domineert. Nee, we herdenken de oorlog omdat de mens van deze wereld is, en zijn moed en zijn vrijheid zijn bevrijding van angst, van het kwaad dat mensen verdeelt.
Ik beschouw mezelf niet als een paradoxist, maar blijkbaar kan een persoon geen persoon zijn als hij niet in staat is de mogelijkheid van zijn dood te beseffen, en als hij zich dat realiseert, de unieke waarde van zichzelf en de waarde van anderen kent. In deze zwakte ligt zijn grootsheid en bewustzijn van zijn eigen behoefte op aarde. Tegelijkertijd de persoon

(Declaratief, niet-uitroepend, complex, conjunctief, complex, bestaat uit drie delen; ik zin: hoofd-, eenvoudig, tweedelig, gecompliceerd door een inleidend woord, distributief, compleet; II-clausule. bijwoordelijke clausule. clausule, eenvoudig, onvolledig , gecompliceerd door homogene predikaten en speciale distributieve omstandigheden, uitgedrukt door bijwoordelijke zinnen, distributief; III zin: attributieve clausule, eenvoudig, tweedelig, gecompliceerd door homogene predikaten, distributief, onvolledig.) Dit is de spirituele basis van elke prestatie. Dan is de dood van iemand in oorlog (en niet alleen in oorlog) de zijne in alles wat we de toekomst noemen. Neem de hartslag van zelfopoffering en deze flits van opgewektheid van mensen weg, en mensen met sterke overtuigingen zullen de fysieke onsterfelijkheid vervloeken, zelfs als het biologisch mogelijk wordt. Het gevaar van de dood, het overwinnen van het gevoel van gevaar en de ontkenning van fysieke onsterfelijkheid - dit is de strijd tussen leven en dood. En hier zijn alle conflicten van oorlog en vrede verenigd in het hoofdprobleem, waarvan de essentie waarschijnlijk is om een ​​stempel op de aarde te drukken. Maar sommigen laten, wanneer ze uit het leven verdwijnen, een glibberig slakkenspoor achter waarop je kunt uitglijden; andere zijn het heldere en gelijkmatige licht van de waarheid die in de strijd wordt gevonden, een spoor van aanhoudend vertrouwen in mensen, bevestigd in een onverzoenlijke botsing met misantropie.

De stijl van deze tekst is journalistiek. Tekenen van deze stijl:
1) doel - informeren, sociaal belangrijke informatie doorgeven met gelijktijdige invloed op de lezer, luisteraar, hem ergens van overtuigen, hem bepaalde ideeën en opvattingen bijbrengen, hem tot bepaalde acties, acties aanzetten;
2) logica;
3) beelden;
4) emotionaliteit;
5) evaluatief vermogen;
6) dienstplicht;
7) algemene beschikbaarheid;
8) gebruik van sociaal-politieke woordenschat;
9) de aanwezigheid van verschillende soorten syntactische structuren. Een paradoxist is iemand die graag paradoxen uitspreekt.
Iedereen - [f’ s’ó m] - 1 lettergreep
in - [f’] - medeklinker, gepaarde doof, gepaarde zachte s - [s-] - medeklinker, gepaarde doof, gepaarde zachte е - [ó] - klinker, benadrukt
m - [m] - medeklinker, ongepaarde stem, hard gepaard
4 letters, 4 geluiden
Wat - [sh tó] - 1 lettergreep
ch - [w] - medeklinker, gepaarde doof, ongepaarde harde t - [t] - medeklinker, gepaarde dove, gepaarde harde
o - [ó] - klinker, benadrukt
3 letters, 3 geluiden
(Aan), wat een voornaamwoord is.
I. Je kunt uitglijden (waarop?) waarop. N.f. - welke.
II.Constante: relatief; niet-constant: pr.p., enkelvoud, m.r.
III. Je kunt uitglijden (waar?)

(1) Ik werd 's avonds laat wakker van hectisch rennen, het gerommel van wielen, het kraken van planken, het geratel van een halfopen coupédeur - doordringende tocht vloog boven mijn hoofd.

(2) Het was donker in de gang en het compartiment: ik lag een hele tijd met mijn ogen open, in de duisternis het zwarte vierkant van het raam radend, waarachter alles ondoordringbaar was, donker als 's nachts, en het was onmogelijk om Begrijp of het de steppe of de bossen waren die in dit eindeloze, geheime, onbegrijpelijke, als duisternis, universum liepen.

(3) Toen flitste in de afgrond van de hemel achter het raam een ​​eenzame blauwe ster met een bovenzinnelijk vuur.

Samenstelling

Als we een sigarettenpeuk op het asfalt gooien, onze auto tanken met benzine, batterijen in een afvalzak gooien, denken we vaak niet eens na over waar dit later toe zou kunnen leiden. Meer dan 7 miljard mensen laten zich leiden door de logica ‘één keer zal niets doen’, maar is het echt zo simpel? Yu.V. nodigt ons in zijn tekst uit om na te denken over het milieuprobleem van de menselijke verantwoordelijkheid voor het behoud van het leven op aarde. Bondarev.

De redenering van de auteur berust op het idee van de hulpeloosheid van onze planeet op de schaal van het heelal. De held van de tekst merkt op dat de aarde volgens hem ‘een bewoond, gezellig eiland is in een grenzeloze, bedreigende oceaan van het onbekende’, en dat de mensen erop in wezen gasten zijn, en zich gedragen als volwaardige eigenaren. , "het schip heen en weer schudden." De lyrische held leidt de lezer naar het idee dat, in tegenstelling tot alle meningen, onze planeet een kwetsbaar organisme is, ‘met zijn eigen ritme, ademhaling, hartslag’, even kwetsbaar als bijvoorbeeld een kind dat ondersteuning nodig heeft. en begrijpen.

Het is onmogelijk om de positie van Yu.V. Bondareva: hij gelooft dat de mens verantwoordelijk is voor het behoud van het leven op zijn geboorteplaneet. De aarde is een klein en kwetsbaar organisme met een beperkte voorraad voedsel en voedsel, en kan en mag niet door de mens worden gebruikt voor plezier en gemak.

Natuurlijk heeft de schrijver volkomen gelijk. Ik denk ook dat het idee van mensen dat de aarde een zichzelf regenererende bal is met oneindige hulpbronnen een ongelooflijk domme en dystopische stelling is. Ieder van ons is verantwoordelijk voor onze eigen daden en voor het leven op de planeet als geheel. In onze eeuw zijn er veel projecten die pleiten voor het behoud van de ecologie op aarde, maar helaas zijn ze al van reddende aard. En als iedereen gedachteloos gebruik blijft maken van de middelen die hen worden gegeven, zal de dood van al het leven op aarde nog sneller naderen dan we denken.

Weinig mensen denken dat de natuur geen geweld tegen zichzelf tolereert, en hoe hulpeloos ze ook mag lijken onder de aanval van atoombommen en tanks, ze zal zeker wraak nemen op degenen die zich voorstellen de meester van al het leven op aarde te zijn. Dus bijvoorbeeld in het verhaal van V.P. Astafjevs 'Tsaarvis', de auteur beschrijft de consumentenhouding van Ignatyich ten opzichte van de hulpbronnen die hem werden gegeven: hij was tot het einde bezig met stroperij, totdat hij op een dag de 'Tsaarvis' ontmoette, die in staat was de held in de tijd zijn sterfelijkheid. Met het oog op de naderende dood herinnert de held van het verhaal zich zijn hele leven, de stadia van zijn eigen val uit de gratie - en komt tot berouw. Ignatyich realiseerde zich plotseling hoe destructief zijn activiteiten waren voor al het leven op aarde, en besefte dat hij alleen het recht had om de natuur te helpen, maar deze niet voor zijn eigen doeleinden te gebruiken, vooral niet zo gedachteloos.

V.G. Rasputin betoogde: “Als we vandaag over ecologie praten, betekent dit dat we niet praten over het veranderen van het leven, maar over het redden ervan.” In zijn verhaal ‘Afscheid van Matera’ onthult de auteur nog een voorbeeld van een consumentenhouding ten opzichte van de natuur. Een groep mensen die besluit een energiecentrale op de rivier te bouwen, neemt vreselijk destructieve maatregelen. Hun actieradius omvat onder meer het overstromen van het hele eiland, met alle eigendommen die door mensen, flora en fauna zijn verworven. En hier gaat de auteur niet alleen in op het probleem van gehechtheid aan hun kleine thuisland, omdat het feit dat de inheemse bewoners van Matera worden hervestigd naar een volledig vreemd land niet zo erg is. Het belangrijkste probleem is hoe destructief de activiteiten van de moderne mens zijn in relatie tot de natuur in alle opzichten. Velden met overvloedige oogsten, dieren, vogels en planten - dit alles werd vernietigd omwille van een leeg doel, en waar een heel eiland onder water staat, kan daar de hele planeet worden vernietigd, met hetzelfde “grootschalige” doel .

De natuur en de mens moeten nauw samenwerken en elkaar helpen, vrienden zijn, maar geen vijanden. En de komst van het tijdperk van ‘geavanceerde technologie’, het tijdperk van ruimteverkenning zou mensen alleen maar moeten helpen nieuwe manieren te bedenken om onschadelijk te zijn op aarde, maar tot nu toe denken helaas maar weinigen hierover na.

Bekeken: 49367

(1) Eén ding is mij duidelijk: de belangrijkste deelnemers aan de geschiedenis zijn Mensen en Tijd. (2) Tijd niet vergeten betekent mensen niet vergeten, mensen niet vergeten betekent tijd niet vergeten.

(3) Het aantal divisies dat aan een bepaalde strijd heeft deelgenomen, wordt door historici met nauwgezette nauwkeurigheid berekend. (4) Ze zullen echter niet in staat zijn een gesprek in een loopgraaf af te luisteren voorafgaand aan een tankaanval, het lijden en de tranen in de ogen te zien van een achttienjarig meisje, een medische instructeur die sterft in het halfduister van een vervallen dug-out , waar omheen barstende Duitse tanks zoemen, of voel het geknetter van een machinegeweer dat levens doodt.

(5) We waren toen twintig jaar oud. (6) We droomden ervan terug te keren naar die zonnige wereld van voor de oorlog, waar de zon ons leek als een feestelijke zon, dag na dag boven de aarde opkomend volgens haar onveranderlijke patroon; gras was gras dat bedoeld was om te groeien; lantaarns - om het droge trottoir van april te verlichten, de avondmenigte van lopende mensen, waarin je loopt, achttien jaar oud, gebruind, sterk. (7) Alle buien vlogen vrolijk over je hoofd en je was ondeugend blij met de bliksemflits en de kanonachtige donderslagen; alle glimlachen uit die tijd waren voor jou bedoeld, alle doden en tranen waren vreemden... (8) De hele wereld lag, transparant stralend, aan je voeten in het vroege blauwe april, je verwarmend met vriendelijkheid, vreugde en de verwachting van liefde. (9) Daarachter was er geen felle onverzettelijkheid; overal in de lucht waren groenachtig lichte aquarellen verspreid; en er waren geen harde zwarte kleuren. (10)3 en tijdens de lange vier jaar van oorlog, terwijl we de vurige adem van de dood vlak bij onze schouders voelden en stilletjes langs verse heuvels trokken met inscripties in chemisch potlood op tabletten, raakten we de oude wereld van de jeugd in onszelf niet kwijt, maar raakten we twintig jaar volwassen geworden en het leek erop dat ze zo gedetailleerd en zo rijk leefden dat deze jaren genoeg zouden zijn om twee generaties van te leven.

(11) We hebben geleerd dat de wereld zowel sterk als onstabiel is. (12) We hebben geleerd dat de zon 's ochtends misschien niet opkomt, omdat haar glans, haar warmte kan worden vernietigd door bombardementen, wanneer de horizon verdrinkt in een zwartpaars rookgordijn. (13) Soms hadden we een hekel aan de zon - die beloofde vliegweer en daarom scholen Junkers die de loopgraven in doken. (14) We hebben geleerd dat de zon niet alleen in de zomer, maar ook tijdens de strengste januarivorst zachtjes kan opwarmen, en tegelijkertijd onverschillig en genadeloos met haar licht in alle details het recente beeld van de strijd onthult, de lichamen van degenen een minuut geleden gedood, verscheurd door voltreffers van geweren die bij naam worden genoemd. (15) We leerden over de wereld, samen met menselijke moed en lijden.

(16) De tijd heeft de herinnering al geraakt: details zijn vervaagd, de gezichten van de doden zijn half vergeten, de geuren van door granaten verscheurde loopgraven zijn niet zo scherp voelbaar in je herinneringen, je duikt niet instinctief de straat op bij het verre geluid van een drilboor, dat doet denken aan de strijd van een zwaar machinegeweer. (17) Als feestelijke raketten over de daken van huizen flitsen, komt er geen onwillekeurige kreet uit de keel: “Ga naar beneden! "(18) Je zoekt niet langer gewoonlijk naar een plek op de hoek, vlakbij een apotheek of warenhuis (een plek voor een schietpositie met een brede vuursector), en de kreet van een kind die per ongeluk in de schemering wordt gehoord, doet dat niet roepen de zwarte contouren op van gebroken dorpen, de ovendampen van rokende ruïnes, verkoolde tuinen, huilend in het donker.

(19) De langverwachte vrede (we liepen er vier jaar naartoe) drong stevig tot ons bewustzijn door - een wereld met de glans van de ochtendzon op de trottoirs, met het geritsel van overvolle trolleybussen in de avonduren en het gezellige gedoe van duiven op de dakrand bij zonsopgang.

(Volgens Yu. Bondarev*)

*Joeri Vasilievich Bondarev (geboren in 1924) - Russische schrijver, prozaschrijver, auteur van romans, novellen en korte verhalen. Deelnemer aan de Grote Patriottische Oorlog.

Oorlog. Welke invloed heeft dit op het bewustzijn van de soldaten? Het is dit probleem dat Yu.V. aan de orde stelt. Bondarev in de tekst die voor analyse wordt voorgesteld.

Terugkijkend op de gestelde vraag herinnert de auteur van de tekst zich hoe hij en zijn kameraden als soldaat droomden van een vooroorlogse wereld. De schrijver spreekt met onverholen opwinding over hoe mooi en wonderbaarlijk deze wereld hen leek! En hoe contrastrijk zagen de verschrikkingen van de oorlog er in vergelijking uit. De prozaschrijver weet het zeker: de oorlog heeft hen geestelijk volwassener gemaakt. Nadat ze veel lijden hadden meegemaakt, leerden de soldaten moedig te zijn.

Russische klassieke schrijvers spraken hier herhaaldelijk over in hun werken. Laten we de roman van M.A. Sjolochov "Stille Don". In dit werk droomde een van de hoofdpersonen, Grigory Melekhov, er tijdens de oorlog van om naar huis terug te keren en het huishouden te doen. Hij zag geen enkel nut in de oorlog, net als zijn kameraad Prokhor Zykov, die zegt dat het hem niet uitmaakt voor wie hij vecht, alleen maar om zo snel mogelijk naar huis terug te keren. Tijdens de oorlog toonde Grigory Melekhov echter moed en moed. Hoe vaak heeft hij zijn leven geriskeerd voor de overwinning! De oorlog heeft hem tot een sterk persoon gemaakt, en mededogen vervulde zijn hart niet meer zo sterk als voorheen. Zo helpt oorlog de schoonheid van vredestijd te begrijpen en maakt iemand moediger, soms zelfs taaier.

Ik zal nog een literair voorbeeld geven dat laat zien: door de oorlog ontwikkelt iemand moed en liefde voor de vooroorlogse jaren. Laten we het verhaal van M.A. niet vergeten. Sjolochov ‘Het lot van de mens’. In dit werk werd Andrei Sokolov onderworpen aan de zwaarste tests: de dreiging van de dood stond herhaaldelijk boven hem. Het meest indrukwekkende voorbeeld voor mij was zijn gesprek in gevangenschap met de Duitser Müller, die Andrei Sokolov wilde vermoorden omdat hij zijn ontevredenheid over zijn werk uitte. Voordien nodigde Muller hem uit om te drinken op de overwinning van de nazi's, maar de dappere soldaat antwoordde dat hij niet dronk. Toen hem echter een drankje werd aangeboden voor zijn dood, dronk hij en zei dat hij na de eerste geen tussendoortje meer zou krijgen. Toen bleek dat hij zelfs na de tweede niet meer at. Het is belangrijk op te merken dat Andrei Sokolov uitgeput en vreselijk hongerig was, maar zijn gevoel van eigenwaarde stond hem niet toe het voedsel van de Duitsers aan te raken. Vervolgens brak hij wat brood af, maar heel, heel weinig. Dit gedrag leverde Mueller respect op, en hij vermoordde de gevangene niet. Na enige tijd ontsnapte Andrei Sokolov uit gevangenschap, terwijl hij een Duitse majoor ontvoerde. Bovenal droomde de Russische soldaat ervan terug te keren naar zijn vrouw Irina en zijn geliefde kinderen, maar helaas werden ze allemaal gedood. Maar na een tijdje ontmoette Andrei Sokolov een weesjongen, Vanya. Doordrenkt van sympathie en liefde voor het kind, nam de soldaat hem mee en werd Vanya's vader. Zonder twijfel kon Andrei Sokolov dankzij de oorlog de schoonheid van de vooroorlogse wereld beter begrijpen, de oorlog ontwikkelde zijn moed en verzachtte, ondanks het lijden dat Andrei Sokolov werd aangedaan, zijn hart.

Concluderend is het belangrijk op te merken: oorlog is waarschijnlijk een van de meest verschrikkelijke verschijnselen voor de hele mensheid. En mensen die de oorlog overleven worden compleet anders: ze worden spiritueel enorm volwassen en worden moediger en verantwoordelijker. Maar toch beïnvloedt oorlog verschillende mensen op verschillende manieren: het verhardt sommigen, en integendeel, het verzacht anderen.

Welke andere argumenten kunnen worden aangevoerd om dit standpunt te staven?

Optie 20. Opdrachten voor het Unified State Exam 2018. Russische taal. IK P. Tsybulko. 36 opties

Lees de tekst en voltooi opdracht 1 – 3

(1) In het lichaam van de meeste ongewervelde dieren en alle gewervelde dieren en mensen zijn er spieren die een belangrijke rol spelen bij de uitvoering van motorische handelingen. (2) De functionele eigenschappen van verschillende spieren zijn niet hetzelfde. (3) Gladde spieren verschillen van dwarsgestreepte spieren door een lagere snelheid van excitatieprocessen en een langzamere samentrekking.

1. Geef twee zinnen aan die de BELANGRIJKSTE informatie in de tekst correct weergeven. Schrijf de nummers van deze zinnen op.

1) In het lichaam van de meeste ongewervelde en gewervelde dieren bevinden zich spieren die betrokken zijn bij de uitvoering van motorische handelingen.

2) In de menselijke en dierlijke lichamen bevinden zich gladde en dwarsgestreepte spieren, die worden gekenmerkt door een lage snelheid van opwindingsprocessen en langzame samentrekking.

3) Verschillende spieren, waarvan de functionele eigenschappen verschillend zijn, vervullen motorische functies in het lichaam van de meeste dieren en mensen.

4) Gladde en dwarsgestreepte spieren die in het menselijk lichaam voorkomen, worden gekenmerkt door langzame samentrekking en lage snelheid van excitatieprocessen.

5) Bij de beweging van de meeste dieren en mensen wordt de hoofdrol gespeeld door verschillende spieren die verschillende functionele eigenschappen hebben.

2. Welke van de volgende woorden (woordcombinaties) moet in de opening in de derde (3) zin van de tekst voorkomen? Schrijf dit woord op (combinatie van woorden).

Bijvoorbeeld,

Vice versa,

Vervolgens

3. Lees een fragment uit een woordenboekartikel dat de betekenis van het woord ROL weergeeft. Bepaal de betekenis waarin dit woord wordt gebruikt in de eerste (1) zin van de tekst. Noteer het nummer dat overeenkomt met deze waarde in het gegeven fragment van het woordenboekitem.

ROL, -i, pl. -en, -ey, w.

1) Een artistiek beeld gecreëerd door een toneelschrijver in een toneelstuk of script en belichaamd in een toneelvoorstelling door een acteur. Tragische en komische rollen. R. Hamlet. Speel r. weldoener. Thuis r. (ook vertaald: machtspositie).

2) Beroep, manifestatie van zichzelf als mkb. Neem R over. vertaler Selecteer r. arbiter Verdedig de rivier leider. Combineer r. leider met de rol van mentor.

3) De set replica's van één personage in een toneelstuk of film. Leer r.

4) Een maatstaf voor invloed, betekenis, mate van deelname aan iets. R. persoonlijkheden in de geschiedenis. Speel de ongepaste r. in het smb. Versterk r. staten in de internationale arena. Je bekentenis doet er niet zoveel toe.

4. In een van de onderstaande woorden is een fout gemaakt bij het plaatsen van de klemtoon: de letter die de beklemtoonde klinker aanduidt, is verkeerd gemarkeerd. Schrijf dit woord op.

leefde

5. In een van de onderstaande zinnen wordt het gemarkeerde woord onjuist gebruikt. Corrigeer de lexicale fout” door een paroniem voor het gemarkeerde woord te kiezen. Schrijf het gekozen woord op.

Vertegenwoordigers van het geavanceerde deel van de samenleving stelden zichzelf HUMANISTISCHE doelen.

De vriend van mijn buurman is inventief en zakelijk, hij zit nooit stil en laat de mensen om hem heen zich niet vervelen.

De nieuwe raadgever was een gedrongen jongeman van een jaar of achttien.

Door de grote overstroming van de rivier kwamen verschillende dorpen in een armoedesituatie terecht.

Tegenwoordig maken mensen op grote schaal gebruik van moderne INFORMATIEmedia.

6. In een van de hieronder gemarkeerde woorden is een fout gemaakt bij de vorming van de woordvorm. Corrigeer de fout en schrijf het woord correct.

paar laarzen

rijd niet snel

kilogram TOMATEN

voor DUIZENDEN mijlen

ziet er MEER FUN uit

7. Breng een verband tot stand tussen grammaticale fouten en de zinnen waarin ze zijn gemaakt: selecteer voor elke positie in de eerste kolom de overeenkomstige positie uit de tweede kolom.

8. Identificeer het woord waarin de onbeklemtoonde klinker van de geteste wortel ontbreekt. Schrijf dit woord op door de ontbrekende letter in te voegen.

koel..sloten..vergrendelt..onverwarmd..raamdifferentieel..hellingen

9. Identificeer de rij waarin in beide woorden dezelfde letter ontbreekt. Schrijf deze woorden op door de ontbrekende letter in te voegen.

pr..beschermen, pr..hagel

en..gebruik het, wees..begaafd

week..bor, pr..dushka

raz..gral, over..daad

door..sprookje, door..bijten

10. Schrijf het woord op waarin de letter E staat op de plaats van de opening.

vergeetachtig..stuiterend..variabel..stuur..jankend hoestte..

11. Schrijf het woord op waarin de letter I is geschreven op de plaats van de opening.

onvergetelijk..mijn

splitsen..sh

geboeid..mijn

hoor..mijn

inflexibel..mijn

12. Bepaal de zin waarin NIET samen met het woord staat. Open de haakjes en schrijf dit woord op.

Katya voelde zich plotseling verdrietig voor de mensen die deze prachtige muziek (NIET) HOREN.

Het is nu niet nodig om na te denken over de (ON)VERVULDE belofte van gisteren.

Het landgoed was omgeven door een (NIET) FREQUENT hoog hek.

In de Russische taal zijn er woorden die grammaticaal (NIET) VERBAND houden met de zin.

13. Bepaal de zin waarin beide gemarkeerde woorden CONTINU worden geschreven. Open de haakjes en schrijf deze twee woorden op.

NET zoals haar ouders probeerde Varya altijd alleen de waarheid te vertellen, (DUS) ze hoefde zich nergens voor te schamen.

(C)Het hele jaar door waren de atleten zich serieus aan het voorbereiden op de kwalificatieronde, OM het recht te verwerven om hun land te vertegenwoordigen op de Wereldkampioenschappen.

(DAAROM) herinnerden de toeristen zich glimlachend hun eerste beklimming naar de top, die (C) AAN HET BEGIN voor hen onbereikbaar leek.

DOOR hevige regenval werd ook het stadsvervoer verstoord, en velen moesten lopend naar hun werk.

(AS) Zodra de kusten achter de horizon verdwijnen, is het schip RECHTS HIER (SAME) overgeleverd aan de genade van de oceaan.

14. Geef het nummer(s) aan op de plaats(en) waar één letter N staat.

Op de feestavond werden (1) veel warme woorden gesproken (2) aan de held van de dag, die ontroerd (3) de gasten bedankte die hem kwamen feliciteren.

15. Plaats leestekens. Noem twee zinnen die EEN komma vereisen. Schrijf deze zinnen op.

1) Het vuur van het vuur laait op en gaat dan uit.

2) Blauw en rood, roze en blauw, geel en groen lantaarns schenen en schitterden op de nieuwjaarsslingers.

3) Bedenk een willekeurig getal en verhoog het met drie.

4) Je kunt veel vertellen over water, wind, mist en ondiepten.

5) Op een avond zat ik op mijn favoriete bankje en keek naar de rivier, de heuvels en de wijngaarden.

16. Plaats alle leestekens: geef de cijfers aan op de plaats(en) waar een komma(s) moet staan.

Afgestudeerden (1) denken steeds meer na over de aanstaande scheiding van school (2) kijken op een nieuwe manier naar hun klasgenoten die onmerkbaar volwassener zijn geworden (3) (4) en proberen alleen het goede in hen te zien.

17. Plaats alle leestekens: geef de cijfers aan, op de plaats waar(len) een komma('s) moet(en) staan.

begon te roddelen

verwen de ziel ermee.

Alexander Sergej (1)

luister niet naar (2) jij (3) ze!

(5) echt (6) sorry,

wat vandaag

je leeft niet meer.

(VV Majakovski)

18. Plaats alle leestekens: geef de cijfers aan, op de plaats waar(len) een komma('s) moet(en) staan.

Op een dag was ik aan het vissen op een klein meer (1) waarvan de steile oevers (2) dicht begroeid waren met hardnekkige bramen.

19. Plaats alle leestekens: geef alle cijfers aan die vervangen moeten worden door komma's.

Het publiek verstijfde van verwachting (1) en (2) toen het gordijn langzaam opging (3) en het prachtige decor verscheen (4) uitroepen van bewondering in de zaal klonken.

20. Bewerk de zin: corrigeer de lexicale fout door het extra woord te verwijderen. Schrijf dit woord op.

Voor hun harde werk zou ik speciale woorden van dank willen richten tot de medisch verpleegkundigen die miljoenen gewonde soldaten hebben gered tijdens de Grote Patriottische Oorlog.

Lees de tekst en voltooi opdracht 21 - 26

(1) Is het mogelijk om je een moderne wereld voor te stellen zonder een gedrukt bord zonder een gevoel van tragisch verlies?

(2) Naar mijn mening zou dit verlies onherstelbaarder zijn dan het verdwijnen van elektrisch licht in ons leven, want het belangrijkste mechanisme in de overdracht van wetenschappelijke kennis en gevoelens verzameld door alle tijdperken zou verloren gaan, en de menselijke geest zou instorten. in de afgrond van duisternis en morele stagnatie (3) De wereld zou deprimerend verarmd raken, de draden van de ene persoon naar de andere zouden worden verbroken en er zou vermoedelijk een tijd van onwetendheid, achterdocht en vervreemding aanbreken.

(4) Net als een gesproken taal is een boek tegenwoordig niet alleen een communicatiemiddel tussen mensen, niet alleen een geleider van informatie: het allerbelangrijkste is dat het een hulpmiddel is om door te dringen in de omringende realiteit, de kijk van een persoon op zichzelf als een redelijk stukje natuur.

(5) Tegelijkertijd is het boek zowel een verklaring van de mijlpalen in de geschiedenis als een getrouwe herinnering aan de mensheid. (6) Wat zouden we weten over de manier van leven, de moraal, de mentaliteit en de karakters van mensen uit lange en recent vervlogen tijdperken, als dit verleden niet bewaard was gebleven in een gedrukt bord, dat in staat was om op magische wijze de biografie van de mensheid in al zijn vormen te herstellen. complexiteiten, zoektochten, waanvoorstellingen, ontdekkingen en pogingen om de betekenis van het bestaan ​​te vinden en vast te stellen? (7) De toekomst wordt niet alleen geboren uit het onmiddellijke heden, maar ook uit het verleden. (8) Ons moderne bewustzijn en onze houding ten opzichte van het heden zijn tenslotte het resultaat van de hele ervaring van miljoenen die vóór ons leefden, een uiterst gecomprimeerde en getransformeerde som van hun gevoelens.

(9) Als het voor ons niet mogelijk zou zijn om met onze geest en emoties langs de verre en nabije wegen van de geschiedenis te reizen, zouden we terugkijken, alsof we in mist en leegte waren, terwijl we het begin, en dus het einde, voor niets verloren hadden bestaat en kan niet bestaan ​​zonder goede referentiepunten.

(10) Een boek is een onberispelijke bewaarder van spirituele waarden van alle eeuwen en alle volkeren. (11) Dit is een onsterfelijke bron van licht, naar ons toe gestuurd vanaf de kindertijd van de mensheid. (12) Dit is een signaal en een waarschuwing, pijn en lijden, gelach en vreugde, levensbevestiging en hoop. (13) Dit is een symbool van de superioriteit van spirituele macht over materiële macht, wat de hoogste prestatie van het bewustzijn is.

(14) Een boek is kennis van de ontwikkeling van het denken, filosofische trends, nationaal-historische omstandigheden in de samenleving, die in verschillende stadia aanleiding gaven tot geloof in goedheid, rede, verlichting, vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid.

(15) Veel, onmetelijk veel, kan worden verklaard, ontdekt en onderworpen door de wetenschap, die denkt in categorieën van concepten, dingen, systemen en formules creëert, maar in essentie is de wetenschap nog steeds niet in staat één ding te onderzoeken: de gevoelens van mensen , het creëren van beelden van mensen in de tijd, wat dat doet vanwege zijn lot, de literatuur.

(16) Ze zijn dichtbij, wetenschap en kunst. (17) Ze kennen zelfs nauwe sferen - de mogelijkheden van de mens in deze wereld - en tegelijkertijd is het instrument van cognitie anders. (18) Het is bijvoorbeeld ondenkbaar dat Homerus 'Odyssee', de Russische odyssee 'Oorlog en Vrede' van Leo Tolstoj of onze moderne odyssee 'Quiet Don' van Michail Sjolokhov, 'Walking through the Torment' van Alexei Tolstoj in een formule wordt opgesloten, net zoals dit in de wetenschap kan worden gedaan na de ontdekking van een wet van het heelal.

(19) Kunst is een historische encyclopedie van menselijke gevoelens, tegenstrijdige passies, verlangens, ups en downs van geest, toewijding en moed, nederlagen en overwinningen.

(20) Iemand die een boek opent, tuurt in het tweede leven, als in de diepe sfeer van een spiegel, op zoek naar zijn eigen held, beantwoordt aan zijn eigen gedachten, probeert onvrijwillig bijvoorbeeld het lot van iemand anders en de moed van iemand anders persoonlijk te maken karaktereigenschappen, spijt hebben, twijfelen, geïrriteerd zijn, lachen, huilen, meeleven en meedoen - en hier begint de impact van het boek. (21) Dit alles is volgens Leo Tolstoj ‘besmetting met gevoelens’.

(22) In het lot van bijna iedereen speelde het gedrukte woord een unieke rol, en degenen die niet gefascineerd waren door een serieus boek verdienen de grootste spijt. (23) Op deze manier verarmde hij zichzelf en verwierp hij uiteindelijk de tweede werkelijkheid, de tweede ervaring.

(Volgens Yu. V. Bondarev)

21. Welke van de uitspraken komt overeen met de inhoud van de tekst? Geef antwoordnummers op.

1) Het gedrukte bord is een symbool geworden van de superioriteit van het materiële boven het spirituele.

2) Bij het lezen van een boek probeert iemand de levenservaring van iemand anders voor zichzelf.

3) ‘Besmetting met gevoelens’ is volgens L.N. Tolstoj gevaarlijk voor mensen.

4) Het bewustzijn van de moderne mens is het resultaat van de hele ervaring van mensen die vóór ons leefden.

5) Omdat wetenschap en kunst dichtbij elkaar liggen, beschikken ze over dezelfde kennisinstrumenten.

22. Welke van de volgende beweringen is onjuist? Geef antwoordnummers op.

1) Zinnen 1-3 geven de redenering weer.

2) Zin 8 bevat de reden voor wat er in zin 7 wordt gezegd.

3) Zin 9 presenteert een verhaal.

4) Zin 18 geeft een beschrijving.

5) Voorstel 21 staat qua inhoud in contrast met voorstel 20.

23. Schrijf uit de zinnen 20-23 een boekwoord op met de betekenis 'niet accepteren, weigeren iets te ontvangen'.

24. Geef aan via welk communicatiemiddel zin 18 met de vorige verbonden is.

25. “Een speciale techniek - (A)___ (zinnen 1-3) - helpt de auteur om de lezer bij het gesprek te betrekken. Bij het bespreken van boeken gebruikt Yu.V. Bondarev een techniek als (B)___ (zinnen 11-13). De emotionele kleuring van de tekst wordt gecreëerd door verschillende lexicale middelen, bijvoorbeeld (B)___ ("gevoel" - "geest" in zin 2, "ver" - "dichtbij", "begin" - "einde" in zin 9) , evenals stijlfiguren zoals (D)___ (“als in mist en leegte” in zin 9, “als in de diepe sfeer van een spiegel” in zin 20).”

Lijst met termen:

1) personificatie

2) fraseologische eenheden

3) vergelijking

4) anafora

5) uitroepende zinnen

6) vraag-en-antwoordvorm van presentatie

7) verkaveling

8) synoniemen

9) antoniemen

26. Schrijf een essay.

Probleem

Het probleem van de rol van boeken in het menselijk leven. (Welke rol spelen boeken in iemands leven?)

Boeken helpen een persoon in de eerste plaats om de wereld om hem heen te begrijpen, kennis te maken met de levenservaringen van andere mensen en spirituele waarden door te geven aan volgende generaties.

De aarde is ons gemeenschappelijk huis, de plaats waar we zijn geboren, leven en zullen leven, want de menselijke geest heeft nog geen manier gevonden om andere hemellichamen te bevolken.

In zijn werk dwingt Yu.V. Bondarev de lezer na te denken over het probleem van de destructieve invloed van menselijke activiteit op de natuur.

Dit onderwerp is tegenwoordig bijzonder relevant. Zure regen, gaten in de ozonlaag, het broeikaseffect - dit en nog veel meer zijn het resultaat van de activiteiten van de menselijke samenleving. De auteur schrijft over het egoïsme van de mens, over zijn destructieve effect op het milieu: “...de mens heeft sinds het begin van de oorlogen niet alleen... het vlees van de aarde gemarteld met exploderende granaten en tonnenbommen, maar heeft ook zijn thuis veranderd. in een vuilnisbak... .", "De mens wurgt en vergiftigt de aarde met chemisch afval, alsof hij in een razernij van hebzuchtige verrijking haast heeft om zowel de aarde als zichzelf te vernietigen."

Het standpunt van de auteur is helder en duidelijk geformuleerd. Yu V. Bondarev gelooft dat menselijke activiteiten de aarde kunnen vernietigen en ‘een levend lichaam kunnen doden’. Mensen begrijpen dit, maar doen toch niets, in de hoop dat er in de toekomst iets zal veranderen.

Ik deel het standpunt van de auteur volledig. Mensen denken niet aan het milieu, aan hun nakomelingen, aan de toekomst. Iedereen maakt zich zorgen over "nu": "nu bespaar ik op speciale apparatuur en gooi ik het afval in de rivier", "nu laat ik het afval thuis, iemand gooit het toch weg."

Maar je kunt niet van dag tot dag leven, je moet aan de toekomst denken. Wat zullen onze nakomelingen inademen: schone lucht of niet alleen zwaveldioxide? Wat zullen ze vanuit het raam zien: een bloeiende boom of een kunstmatige populier? -Alles hangt van ons af.

Laten we de hoofdpersoon van Turgenevs werk "Fathers and Sons" niet vergeten. Bazarov was een nihilist: hij ontkende alles, inclusief de natuur. Bazarov geloofde dat “de natuur geen tempel is, maar een werkplaats, en de mens is daarin een arbeider.” Maar wat is de natuur en wie is de mens? Is het mogelijk om hem buiten dit systeem voor te stellen? Natuurlijk niet. Zonder dezelfde zuurstof, die ook deel uitmaakt van dit grote systeem, kunnen we maar een paar minuten leven. Dat is de reden waarom een ​​persoon zichzelf niet boven de natuur kan stellen, dit is één enkel complex, en een persoon is slechts een van de componenten daarin.

Een treffend voorbeeld van hoe iemand de aarde ‘dankt’ voor alles wat zij ons geeft, is de explosie van de niet-Tsjernobyl-kerncentrale.

Dit ongeval eiste honderden levens. Meer dan duizend mensen kregen als gevolg van bestraling een verscheidenheid aan ziekten, waaronder tumoren. Tsjernobyl en omgeving zijn gesloten voor bezoekers. Maar het was niet alleen de man die leed. Veel planten en dieren werden ook zwaar getroffen door radioactieve straling. En de mens is verantwoordelijk voor alles.

Een persoon moet zorgen voor het huis waarin hij woont, voor de aarde die hem heeft gebaard. In ieder geval uit een gevoel van zelfbehoud zouden mensen in ieder geval geen ruzie moeten maken. Anders zou dit kunnen leiden tot de dood van de aarde en iedereen die erop leeft. Net zoals een kleine lucifer brand kan veroorzaken, kan een plastic fles voor sommige levende organismen een doodvonnis zijn.

Optie 2

Alle mensen die op aarde leven, hebben daar een enorme impact op. Het kan zowel positief als negatief zijn. Wat is de negatieve impact van menselijke activiteiten op de planeet? Dit is het probleem waar Yu.V. Bondarev in de voorgestelde tekst over nadenkt.

De auteur toont alle kwetsbaarheid, zwakte en hulpeloosheid van onze planeet in vergelijking met het heelal en roept alle mensen op om dit ‘blauwachtige stofdeeltje, dit luchtschip’ te behouden. Yu.V. Bondarev maakt zich zorgen over de verdwijning van al het leven op de planeet. Het gevolg van het verlies van de betekenis van het unieke karakter van het leven door mensen is volgens de schrijver ‘de meedogenloze vervreemding van de aarde en de mens’.

De auteur gelooft dat de mens niet alleen het vlees van de aarde kwelt, kwelt, kwelt, maar het ook vergiftigt met chemisch afval, waardoor zijn huis in een vuilnisbak verandert. Dit is waar de negatieve impact van alle mensen op onze planeet zich manifesteert.

Ik ben het volledig eens met de mening van de auteur. Het gebruik van de aarde als middel om moderne gemakken en genoegens te verwezenlijken kan catastrofale gevolgen hebben. Het gaat met name om bodem-, water- en luchtverontreiniging. Maar ieder van ons moet beseffen dat we door het ‘luchtschip’ te vernietigen onszelf vernietigen.

Laten we ons wenden tot het verhaal van V. Astafiev "The Fish Tsar". Door hebzucht en winstzucht wordt de hoofdpersoon een stroper. Maar tegelijkertijd denkt Ignatyich niet na over de schade die hij aan het milieu toebrengt. Alleen de ontmoeting met de koningsvis verandert het bewustzijn van de held: hij vraagt ​​​​om vergeving van de natuur. In zijn werk toonde V. Astafiev de macht van de natuur over de mens.

Laten we de woorden van V. Rasputin niet vergeten: “Vandaag over ecologie praten betekent niet praten over het veranderen van het leven, maar over het redden ervan.” Het was in deze zin dat de Russische schrijver de hoop uitsprak voor het welzijn van al het leven op de planeet. Maar het is de moeite waard om te zeggen dat je nooit moet hopen op een vaag ‘later’, maar dat je vandaag moet nadenken over het redden van de aarde.

De uitingen van iemands onnadenkende activiteit in relatie tot alles om hem heen kunnen dus zeer divers zijn. Maar er is maar één resultaat: de verdwijning van onze planeet en de dood van levende wezens, inclusief mensen.

Optie 3

De aarde...Hoe lang is ze nog klaar om de meedogenloze aanval van de mensheid te weerstaan?Waarom begrijpen veel mensen niet in welke kritieke toestand de aarde zich bevindt? Dit zijn de vragen die bij Yuri Vasilievich Bondarev rijzen.

De auteur stelt het huidige probleem van onverschilligheid tegenover de aarde waarop ieder van ons is geboren aan de orde. De tekst vertelt hoe de auteur zich onze aarde voorstelt vanaf de hoogte van een ster, hij maakt zich zorgen over hoe hulpeloos we zijn tegenover het universum. Y.V. Bondarev schrijft: ‘Zullen mensen niet echt begrijpen dat de aarde hun schone, heldere schip met witte zeilen moet zijn?’ De schrijver wordt gekweld door het feit dat mensen hun huis in een ‘vuilnisbak’ veranderen.

Het standpunt van de auteur is duidelijk, Yu.B Bondarev roept ons op om het milieu serieuzer te nemen: de omringende natuur niet te vervuilen, om bij iemand een gevoel van betekenis te wekken. Iedereen kan immers een goede daad verrichten, zonder de natuur te schaden.

Ik ben het eens met de mening van de auteur, en ik geloof ook dat als de mensheid geen beslissende actie onderneemt, alles in tranen zou kunnen eindigen. De aarde is tenslotte een van de belangrijkste creaties waarop we de kans krijgen om te leven, en daarom moeten we proberen haar niet te vernietigen, maar er zorgvuldiger mee om te gaan.

Laten we eens kijken naar het werk van Viktor Petrovich Astafiev "The Tsar Fish". De hoofdpersoon Ignatyich veroorzaakt vaak schade aan de natuur, omdat hij een stroper is. Hier vindt een van de fatale momenten plaats. Een vrij grote vis komt naar zijn aas, hij kan er niet mee omgaan, de vis sleept hem bijna de diepte van de rivier in. Een gevoel van angst en schaamte ontstaat bij de visser en daarom laat hij haar gaan. Dit gevecht verandert het wereldbeeld van Ignatyich. Dit is hoe de natuur een persoon leert moraliteit.

Tot slot zou ik willen zeggen dat we moeten zorgen voor wat ons is gegeven. Vergeet niet dat alleen wij in staat zijn de wereld ten goede te veranderen.

Optie 4

Hoe beïnvloeden onverantwoorde menselijke activiteiten het leven op onze planeet? Yuri Bondarev stelt voor om over dit probleem na te denken.

De schrijver kan in zijn tekst die het onderwerp van de negatieve impact van mensen op de natuur bespreekt, niet anders dan praten over de weerloosheid en hulpeloosheid van de aarde. De auteur schrijft dat menselijke activiteit ‘de aarde kwelt, kwelt, kwelt’ en ‘vergiftigt’, waardoor de hele mensheid kan sterven. Door dit levendige beeld van de relaties van mensen met de buitenwereld weer te geven, laat de schrijver ons ‘de meedogenloze vervreemding van de aarde en de mens’ zien.

Zo komt de schrijver tot de volgende conclusie: door de natuur negatief te beïnvloeden, er alleen maar voordelen uit te halen, maar haar niet te helpen zichzelf te vernieuwen, vervuilt hij haar, onderdrukt ze haar en vernietigt ze haar genadeloos.

Mijn standpunt zal worden bevestigd door de ervaring van echte fictie. In het gedicht 'Children of Nature' van L.N. Martynov vertelt de dichter bijvoorbeeld over de weerloosheid van de omringende wereld tegenover onverantwoordelijke menselijke activiteit. "Natuur

Onze eigen moeder,

En we maken haar boos, net als kinderen,

En het lukt ons om te breken

Laten we ons het werk van S. Aleksievich “Tsjernobyl-gebed” herinneren. Daarin zien wij. Hoe menselijke activiteiten enorme schade aan de natuur hebben toegebracht. Het was de menselijke factor die de dood van alle levende wezens in Tsjernobyl veroorzaakte. Dit voorbeeld is het bewijs dat mensen een schadelijk effect hebben op het natuurlijke leven in de wereld om ons heen.

Dus de tekst van Yu.V. Bondarev overtuigt ons hiervan. Dat mensen het leven op de planeet negatief beïnvloeden, omdat ze op barbaarse wijze het beste wegnemen dat de planeet heeft, terwijl ze zich er niet om bekommeren en de wetten ervan niet naleven. Menselijke activiteit is een vernietigende kracht op de natuur.