Hva er trinnet til guden Shiva? Flerarmet gud Shiva

Kraften til Shiva. Shiva var en slik gud. Men siden verdens død ikke kommer snart, tar Shiva seg av det foreløpig, som andre guder.

Shiva overgår både Brahma og Vishnu i sin makt. De sier at en dag kranglet disse to gudene om hvem av dem som var mektigere. Plutselig dukket det opp en ildstøtte foran dem, som ikke hadde noen begynnelse, ingen midte, ingen slutt. Denne søylen så ut som en ild som fortærte verden ved dens ødeleggelse, og glitret blant de brennende kransene. Brahma og Vishnu bestemte seg for å finne slutten på denne søylen. Og så ble Brahma til en svane og fløy opp. I tusen år fløy han, men det var ingen ende på søylen. Og Vishnu ble til et villsvin og begynte å grave opp søylen nedenfra. Han gravde i tusen år, men kom ikke til bunnen av søylen. Denne søylen var Shiva - så han viste at han var mektigere enn verdens skaper og hans vokter.

Bildet av Shiva. Shivas utseende er formidabelt: han har fem ansikter og flere hender - de sa at han har fire eller åtte av dem, og kanskje alle ti: Tross alt kan ingen beskrive utseendet hans nøyaktig. Hans røde hår er dekorert med en halvmåne, og gjennom håret faller den hellige elven Ganges til bakken. Da hun falt fra himmelen til bunnen, var Shiva redd for at jorden ikke skulle bære vekten hennes og tok henne på hodet. Halsen hans er dekorert med et halskjede av hodeskaller, kragen hans er laget av slanger og øreringene hans er laget av slanger.

Shiva har ikke to øyne i ansiktet, som andre guder, men tre. Det tredje øyet, kronet med en sølvmåne, er plassert midt i pannen, men det er alltid lukket. Ve den som Shiva ser på med dette øyet! Med sin glans vil den brenne enhver skapning, og selv de udødelige gudene er dette utseendet farlig. Med sine tre øyne ser Shiva fortiden, nåtiden og fremtiden. Shivas tredje øye så slik ut. En dag kom kona hans, gudinnen Parvati, bak ham, og som en spøk dekket han øynene med håndflatene. Men en mektig gud kan ikke forbli usynlig selv for ett øyeblikk! Og et tredje øye dukket umiddelbart opp i Shivas panne. Derfor blir han ofte kalt Trilochana - Three-Eyed.

Mediterende Shiva -
beskytter av tantra og yoga.
Moderne bilde

Men til tross for et så skremmende utseende, betyr navnet "Shiva" oversatt "Bringer of Happiness" - tross alt kan Shiva enten være formidabel og forferdelig, eller god og barmhjertig. Hans sinne innhentet gudene mer enn én gang, men alltid, etter at sinnet kjølnet ned og raseriet stilnet, viste Shiva sin barmhjertige side.

Offer av Daksha. Shivas første kone var Sati, datter av Daksha. Daksha selv anerkjente ikke Shiva som en gud og ønsket ikke at datteren hans skulle gifte seg med ham. Men da han arrangerte en feiring av valg av brudgom, og Sati, etter gammel skikk, skulle overrekke en krans til den hun ville kalle mannen sin, kastet Sati denne kransen opp i luften, og den havnet på halsen av den uventet dukkede Shiva. Dette er hva Sati ønsket: hun hadde for lenge siden bestemt seg for at Shiva og ingen andre skulle være mannen hennes.

Daksha måtte forsone seg med datterens valg, men han opplevde ikke varme følelser for Shiva. En dag samlet alle gudene seg ved Brahma, og Daksha kom også. Alle reiste seg for å hilse på ham, bare Shiva ble sittende. Daksha ble fornærmet av dette - Shiva nektet tross alt å hilse på ham, faren til hans kone! Han bestemte seg for å betale tilbake dette.

Snart, på det hellige fjellet Himavat, arrangerte Daksha et offer, men alle gudene ble invitert. Bare Shiva han ikke ringte. En vakker hest ble ofret, og alle gudene mottok biter av offerkjøtt fra Daksha. Sati, fornærmet over at mannen hennes ikke fikk offeret, krevde at kjøttet ble overlatt til ham også. Da Daksha ikke gjorde dette, kastet den dydige gudinnen, som ikke var i stand til å bære en slik ydmykelse, seg i ilden som ble tent for offeret og brant i den. Siden den gang, i India, ble ordet "sati" brukt for å beskrive de konene som, etter ektemannens død, brente seg sammen med dem på begravelsesbål.

Monster Virabhadra. Shiva, etter å ha fått vite om konens død, ble fylt med forferdelig sinne. Fra munnen hans skapte han det forferdelige monsteret Virabhadra. Han hadde tusen hoder, tusen armer og tusen ben, og i hver hånd hadde han et formidabelt våpen; Lange hoggtenner stakk ut av hans tusen brede munner, og han var kledd i et tigerskinn flekket med blod. Da han falt på kne foran Shiva, spurte monsteret: "Hva skal jeg gjøre for deg, o største av guder?" Den formidable Shiva svarte ham: "Gå og ødelegg Dakshas ofre!" Etter å ha mottatt denne ordren, skapte Virabhadra tusenvis av monstre som ham selv. Jorden skalv, havet raste og solen bleknet av brølet de reiste. De veltet offergrytene, spredte alle redskapene til ofringen, vanhelliget all offermaten, og de slo og hånet gudene, som var målløse av gru. Mange guder ble deretter lemlestet eller drept, og Daksha selv ble avskåret og kastet i ilden.

Dermed tilfredsstilte Shiva sitt sinne. Når sinnet gikk over, gjorde gudene det også. Etter å ha bøyd seg for ham og erkjent hans makt, hadde Verdens Destroyer barmhjertighet. Han reiste opp alle de døde og helbredet alle de lemleste. Bare hodet til Daksha forsvant for alltid. I stedet ga Shiva ham hodet til en geit.

Shiva og Parvati. Etter døden til den trofaste og dydige Satis, kastet Shiva seg ut i dyp sorg. Han trakk seg tilbake til Kailash-fjellet og satt der, løsrevet fra verdens mas, fordypet i triste tanker. Han var ikke interessert i verden, heller ikke i kvinnelig skjønnhet, eller i bønnene til beundrerne hans rettet til ham. Så mange hundre år gikk.

I mellomtiden ble Sati født på ny på jorden i form av den vakre Parvati (Uma). Kjærligheten som Sati følte for Shiva, gikk nå videre til Parvati, og hun drømte om å gifte seg med Shiva. Hun visste at Shiva ikke var interessert i verdslige anliggender, bestemte hun seg for å vinne hans hjerte gjennom alvorlig bot. Så da hun gikk til fjells, tok hun av seg de luksuriøse klærne og erstattet dem med klær laget av trebark. Tre ganger om dagen badet hun i det iskalde vannet i en fjellkilde, i hundre år spiste hun bare blader fra trær, i hundre år til - falne blader, i hundre år fastet hun strengt og tok ikke en eneste smule i seg munn. Men alt dette kunne ikke myke den strenge Shiva; han tenkte hele tiden på den avdøde Sati.

Kanskje ville all hennes innsats ha vært forgjeves, men andre guder bestemte seg for å gripe inn. På denne tiden var det en voldsom krig mellom gudene og asuraene. Lederen for asuraene, Taraka, etter å ha levd livet som en streng eremitt i mange år, utmattet seg med faste og bønner, oppnådde fra Brahma at ingen av gudene kunne beseire ham. Bare en syv dager gammel baby kunne gjøre dette, og denne babyen måtte være den ufødte sønnen til Shiva.

Kama prøver å inspirere Shiva med en ny kjærlighet. Men hvis Shiva kastet seg ut i sorg for alltid, betyr det at han aldri vil få en sønn. Derfor sendte gudene Kama, kjærlighetsguden, til Shiva. Kama satt på en papegøye, i hendene holdt han en bue laget av sukkerrør med en snor laget av bier, og i koggeret hadde han piler - blomster som, som traff folk rett i hjertet, ga dem kjærlighet.

Det var vår og naturen våknet da Kama ankom Kailasa, hvor Shiva, uten å merke vårblomstringen, satt blant trærne, fordypet i triste tanker.

Kama nærmet seg forsiktig og trengte hodet gjennom ørene hans, og distraherte ham fra tankene om Sati. Shiva følte at det vakre bildet av kona bleknet i minnet hans, og begynte å gjenopplive det med kraften i tankene hans - og så kom kona tilbake til ham igjen, igjen og okkuperte alle tankene hans. Men Kama roet seg ikke og skjøt pilen sin laget av blomster inn i hjertet av Shiva. Da han kjente hennes svi og så Kama, rettet verdens ødelegger sitt visne blikk mot ham, og ikke engang en haug med aske var igjen fra kjærlighetsguden. Senere overtalte Kamas kone Shiva til å gjenreise mannen sin, men det var umulig å gjenopprette kroppen hans. Siden den gang har folk kalt ham Ananga - Ukroppslig.

Brahminen Shiva og Parvati. Etter dette henga Parvati-Uma seg igjen til alvorlig bot. I sommervarmen plaget hun seg med bålvarme, i vinterkulda stod hun i timevis i iskaldt vann. Mange år gikk slik. Og så en dag dukket det opp en ung prest, en brahman, i hytta hennes. Parvati tok hjertelig imot ham, og han, etter å ha hvilt fra veien, spurte: "Hvorfor utmatter du deg selv så alvorlig, du vakre jomfru?" "Jeg har ingen glede av skjønnheten min," hørte han som svar. "Jeg trenger ingen i verden bortsett fra Shiva, som jeg har elsket siden barndommen!"

Brahman prøvde å overbevise Parvati om at det var forgjeves at hun utholdt slik lidelse på grunn av Shiva, men hun avviste alle ordene hans og fortsatte å prise kjærligheten hennes. Da så Parvati hvordan den unge gjesten hennes ble forvandlet, og i stedet for brahmanen så hun Shiva selv, som med en stemme som torden kunngjorde at han ble berørt av en slik kjærlighet, og han tar henne med glede som sin kone.

Fødsel og gjerninger til Skanda. Bryllupet til Parvati og Shiva var fantastisk. Brahma selv ledet bryllupsseremonien, og alle de himmelske vesenene var gjester. Etter bryllupet red de nygifte på den store hvite oksen Nandi til Mount Mandara, hvor bryllupsnatten deres varte i et helt år i de stille skogene. Og da deres sønn Skanda, den formidable krigsguden, hvis styrke overgikk styrken til andre guder, ble født, ristet jorden og himmelen, og verden ble opplyst med en vidunderlig utstråling. Skanda var så mektig at han allerede på den femte dagen fra fødselen lett kunne tegne farens bue og med piler avfyrt fra den kunne han stikke gjennom og knuse fjell til støv. Hans kraft var så stor at han endret banene til himmelplanetene, flyttet fjell og tvang elver til å renne langs nye kanaler. Selv gudene var redde for hans makt!

På den sjette dagen fra fødselen dro Skanda ut for å kjempe mot Taraka. Kampen deres var hard! Motstanderne skjøt tusenvis av piler mot hverandre, og påførte tusenvis av slag med jernbundne køller. Men styrken til den mektige lederen av asuraene var liten sammenlignet med makten som Skanda hadde. Med et slag av køllen kuttet han hodet av fienden, og gudene gledet seg over denne seieren - tross alt hadde makten over universet vendt tilbake til dem igjen.

Shivas hellige okse er Nandi.
XII-XIII århundrer

Shiva er ødeleggeren av Tripura. Den avdøde Taraki hadde tre sønner, og hver av dem eide en by på jorden. Den eldste styrte den gyldne byen, den mellomste - sølvet, og den yngste - jernet. De levde fredelig i tusen år, men så kom den dyktige og mektige asura Maya til dem. Han var oppfinneren av trolldomsforslaget og en stor byggmester. En gang i tiden, idet han utsatte seg for alvorlig askese, oppnådde han fra Brahma oppfyllelsen av et av sine ønsker. "La meg bygge en festning som ingen kan ødelegge!" – spurte han. "Men ingenting eksisterer for alltid, og selv verden er bestemt til ødeleggelse! Det kan ikke være en slik festning,” innvendte Brahma. - "Ok, la bare den store Shiva være i stand til å ødelegge festningen min, og la ham gjøre det med bare én pil." Det var det de bestemte seg for.

Da Maya kom til sønnene til Taraka, overbeviste Maya dem om å forene de tre byene til én. Og slik ble den første av festningsverkene laget av jern og gravd ned i jorden, sølvet sto på jernet og hvilte mot himmelen, og gullet steg over sølvet og steg over himmelen. Denne byen ble kalt Tripura, hver av sidene var hundre yojanas i lengde og bredde, og asuraene som bodde i den hadde ubegrenset makt. Livet i Tripura var trist. Langs veien som førte til byportene var det kar med vin og blomster, vann skurret i fontener i gatene, og musikk ble alltid hørt, palassene var omgitt av vakre skyggefulle hager.

Rage of the Asuras. I mange år levde asuraene i Tripura i fred og ro, og nøt lykke og trygghet, men en dag kom misunnelse, fiendskap, hat inn i hjertene deres - og freden forsvant for alltid. Uenighet og slagsmål brøt ut konstant i Tripura, asuraene sluttet å skille dag fra natt: de sov om dagen og festet om natten. Deres voldelige angrep på naboene skremte hele universet.

Selv gudene ble kastet i forvirring. Da forsøket deres på å fange Tripura mislyktes og hæren deres måtte trekke seg tilbake, henvendte de seg til stamfaren Brahma med en forespørsel om hjelp. Etter å ha lyttet til dem, sa Brahma: «Jeg ga Maya utilgjengelighet for festningen han bygde, men han klarte ikke å dempe ondskapen, og asuraene under hans kontroll bringer ulykke overalt. Deres høyborg må ødelegges slik at det onde ikke vinner over det gode. Gå, herregud, til Shiva og be ham hjelpe deg!»

Vogn av Shiva. The Destroyer of the World nektet ikke gudene. "Jeg vil ødelegge Tripura," kunngjorde han, "men du må hjelpe meg å ruste meg for kamp." Så begynte gudene å forberede Shiva en krigsvogn, som ikke hadde like i universet. Jorden var dens fundament, Mount Meru var setet, Mount Mandara var dens akse, og solen og månen var dens skinnende hjul. Pilene i Shivas kogger var giftige nagaer - slanger, sønner og barnebarn av den store Vasuki, Samvatsara - året - fungerte som buen hans, og verdens endes natt fungerte som buestrengen hans. Brahma ble selv føreren av denne store vognen, og i spissen for gudenes hær flyttet Shiva til Tripura.

Stor kamp. På de høye murene til Tripura ventet horder av asuraer på kamp. Da Shiva så på dem, sa Shiva og henvendte seg til gudenes konge Indra: "Ta, O Indra, hele hæren og hele mitt følge og angrip Tripura, distraher asuraene med en voldsom kamp, ​​og jeg vil vente på det rette øyeblikket for å slippe løs pilen min!" En hard kamp begynte. Indras krigere stormet alle tre festningene på en gang, og innbyggerne i Tripura slo dem tappert tilbake, helt til gudene til slutt begynte å presse dem tilbake. Så tyr Maya til hekseri, og det begynte å virke for Indras krigere som om en mur av rasende flammer rykket frem mot dem fra alle kanter, etterfulgt av tusenvis av rovdyr og giftige slanger. Krigerne besvimte av frykt, men Indra fjernet denne besettelse, og kampen begynte å koke med fornyet kraft.

Tusenvis av asuraer døde, fortvilelse snek seg inn i sjelen deres, men Maya, med kraften til magien sin, skapte et basseng med levende vann. De drepte, fordypet i det, vendte tilbake til livet igjen og gikk inn i kamp, ​​slik at kraften til asuraene ikke lenger avtok. Så vendte gudene seg til Vishnu og han, ubemerket, gikk inn i festningen, forvandlet seg til en okse og drakk alt det levende vannet i en slurk, og returnerte deretter til Indras hær. Seieren gikk igjen til gudene, og de begynte å presse asuraenes hær tilbake.

Nok en gang brukte Maya magi. Tripura, som beveget seg fra stedet, stupte ned i havets bølger og forsvant fra gudenes øyne. Men den allvitende Brahma viste Indras hær veien dit den var nå, til den vestlige kysten av havet, så kampen ble umiddelbart gjenopptatt. Men den uunngåelige døden var allerede over byen: stjernene på himmelen kom til en posisjon som var gunstig for Shivas skudd. Shiva tok sin formidable bue i hendene, satte en pil på buestrengen og skjøt den mot Tripura. En forferdelig torden lød, himmelen over festningen brast i flammer, og den stupte for alltid ned i havets avgrunn. Ingen av asuraene som bodde der ble reddet; bare Maya Shiva tillot ham å rømme uskadd til kanten av universet, hvor han slo seg ned for alltid. Og gudene, som forherliget Shivas store gjerning, vendte tilbake til sitt himmelske rike.

Shiva-Nataraja. Blant kallenavnene til Shiva er kallenavnet Nataraja - "King of Dance". Det kommer av det faktum at Shiva danser en hektisk magisk dans - tandava. Han utfører denne dansen hver gang i begynnelsen av verden, vekker den og setter den i bevegelse, og med den samme dansen vil han ødelegge verden når tiden for dens eksistens slutter.

Ingen kan motstå Shivas dans. De sier at Shiva en gang ønsket å konvertere ti tusen eremitter som bodde i skogen langt fra folk. De var sinte for at Shiva distraherte dem fra fromme tanker, og de forbannet ham med en forferdelig forbannelse. Men det hadde ingen innvirkning på den store guden. Så skapte de en grusom tiger fra offerilden og sendte den mot Shiva, men han rev huden av den med neglen på lillefingeren og kastet den på seg selv. Som en dyrebar kappe.

Så satte eremittene en forferdelig slange på Shiva, men Shiva viklet den rundt halsen hans som en krage. Eremittene sendte antilopen, men Shiva grep den med venstre hånd, og har holdt den siden. Så sendte de den mest formidable motstanderen mot Shiva – den onde dvergen Mulayoku med en enorm kølle i hendene. Men Shiva kastet ham i bakken og danset seiersdansen sin på ryggen. Så anerkjente eremittene kraften til Shiva og begynte å tilbe ham.

Når Shiva danser på toppen av det hellige fjellet Kailasa, nyter de andre gudene ikke bare dansen hans, men hjelper ham også. Indra spiller fløyte for ham, Vishnu slår på tromme, Brahma slår tid, og Lakshmi synger. Og mens den hellige dansen til Shiva varer, hersker fred og harmoni i universet. [I India antas det at Shiva oppfant 108 forskjellige danser - sakte, stormfulle og raske.]

Trimurti. Så vi ble kjent med hvordan de i India representerte de tre øverste gudene som verdens skjebne er knyttet til. De er forskjellige i karakter, og Brahma kan ikke forveksles med Vishnu, og Vishnu med Shiva; og historiene-mytene som ble fortalt om dem var også forskjellige. Men i India trodde de at dette ikke bare var tre forskjellige guder, men også forskjellige manifestasjoner av den samme Gud, forent i hans storhet. Når noe er skapt i verden, manifesterer denne Gud seg i form av Brahma; når det er nødvendig å bevare verdensordenen, for å støtte den, dukker han opp i skikkelse av Vishnu, og når verden kommer til punktet av sin ødeleggelse, fremstår Gud som Shiva.

Shiva sover og det tredje øyet er lukket...
Shiva våknet - vel, det gjorde det tredje øyet også... Og når han først våknet, betyr det at vi tørker ut årene... Ingen seiler noe sted lenger... Rydder opp, skifter natur, den mislykkede gamle verden faller i aske og den nye - den bedre vil bli bygget på asken til den gamle ...

Original hentet fra kaktaheda V

Original hentet fra kaktaheda i The Third Eye of Shiva eller The Lost Gift of the Gods

Jeg fant en veldig interessant artikkel på Internett, som jeg deler med deg.

Legender sier at folk en gang hadde nesten guddommelige krefter. De kunne leve opptil 800 år og enkelt kommunisere med himmelens innbyggere - husk de bibelske karakterene! Det var menneskehetens gullalder... Men moderne vitenskap hevder: det er ingenting umulig i å gjenvinne gaven til evig ungdom og overnaturlige psykiske evner. La oss imidlertid starte langveis fra.

Bakrusopplevelsen til Pierre Boucher

Den parisiske kunstneren Pierre Boucher tjente ekstra penger ved å ta bilder, noe som ble moteriktig på slutten av 1800-tallet. En kveld ble fotografen full "til helvete" - i bokstavelig forstand: ifølge personlig tilståelse, jaget to djevler med høygafler i hendene ham hele natten. Om morgenen trasket han til mørkerommet. Kaos hersket på bordet: synlige kassetter var spredt ispedd rene. Boucher prøvde lenge å finne ut hvem av dem som måtte vises, så viftet han med hånden og viste dem alle. Og han ble målløs: de samme ekle ansiktene til "nattgjestene" så på ham fra postene. Bouchers venn, en vitenskapsmann, ble ekstremt interessert i det merkelige fenomenet og sendte etter undersøkelse til og med en artikkel til Vitenskapsakademiet om muligheten for å fotografere alkoholiske hallusinasjoner. Som man kunne forvente, turte de ikke å publisere den. Men artikler fulgte snart om de "psykiske fotografiene" av den berømte astronomen og forskeren av unormale fenomener Camille Flammarion. Nye bevis på fenomenets virkelighet har også dukket opp. Den berømte russiske psykiateren V.X. rapporterte om "stråling fra hodet" og til og med deres projeksjon på skjermen. Kandinsky: "Projiserte bilder ... er usynlige i sterkt lys, men når rommet er mørklagt, vises de veldig tydelig."

Ted Serios-fenomenet

Den mystiske århundreskiftet ga plass til et stadium av materialisme, og det ble en pause i forskningen på psykostråling. Den ble brutt på begynnelsen av 60-tallet av 1900-tallet av den amerikanske sjømannen Ted Serios, som ble avskrevet i land. Han oppdaget det ved et uhell kan projisere sine egne mentale bilder på film. Til underholdning for publikum rettet de kameraet mot sjømannen, klikket på utløseren og... i stedet for ansiktet til "fyllerik Ted", dukket velkjente bygninger og landskap opp på filmen...

Intrigerte forskere overtalte Ted til å bli et "marsvin" og utførte rundt åtte hundre eksperimenter. For å unngå svindel forseglet forskerne Polaroid og bestilte "bildene" fra Ted selv. Han utførte "ordren" med utrolig nøyaktighet. Og det som var helt overraskende var at det ved noen utenbys og fremmedlegemer var nye skilt og andre endringer som Ted ikke hadde noen mulighet til å vite om, siden han hadde sittet fast i Chicago i mange år. Pundits var på en blindvei... Selv filosofer ble med i diskusjonen om mentale bilder.

Den ærverdige sovjetiske vitenskapsmannen A.M. Mostepanenko antok det hallusinasjoner - en objektiv virkelighet som eksisterer i rom og tid . Det ser ut til at eksperimentene ble gitt grønt lys, men... Enten var forskerne fryktelig redde for djevlene, eller fryktet et resultat som kunne forlate klassisk psykologi uendret– Ingen ville ta risiko.

Noen våghalser våget fortsatt å eksperimentere. Perm psykiater G.P. Krokhalev risikerte i 1974 å fotografere hallusinasjonene til klinikkens "alkoholholdige kontingent". Den gamle Zenit registrerte regelmessig alt, inkludert de ovennevnte djevlene. Både amatører fra media og andre psykiatere tok til våpen mot forskeren. I mellomtiden gjennomførte Krokhalev, rent ved en tilfeldighet, et annet eksperiment: plasserte flere pasienter som led av hallusinasjoner i et skjermet kammer... og alle hallusinasjonene forsvant umiddelbart. Spørsmålet er: og Hva har hjernen med det å gjøre da?

"Å kjenne de tre ganger"

Klassisk vitenskap er ennå ikke i stand til å forklare dette fenomenet. Men eldgamle østlige læresetninger ser ikke noe overnaturlig i det. Ifølge dem, Evnen til å motta og sende ut mentale bilder er besatt av spesielle energisentre i kroppen - chakraer. Dessuten det såkalte ajna-chakraet, som lenge har blitt kalt "tredje øye". I mange oppfatninger er dette fantastiske organet et obligatorisk tilbehør til de udødelige gudene. Bilde tredje øye på pannen til guddommen Shiva kan bli funnet på malerier og skulpturer av hinduistiske templer.

Tilhengere av østlige religioner hevder at det ikke var tid "Eye of Shiva" eksisterte blant alle mennesker som en gave fra menneskehetens himmelske forfedre. Han, som en parabolantenne, fanget subtile kosmiske energier. Bevisstheten til våre forfedre var åpen for informasjonsstrømmene som gjennomsyret universet; de hadde tilgang til verdens "database", og derfor var sfæren for deres oppfatning mye bredere enn de tre dimensjonene som er kjent for oss.

Åpner det tredje øyet- livets mål for mange asketer som bruker år med åndelig forbedring på dette. Mulighetene de oppnår er fantastiske. Så, yogier som har åpnet "Shivas øye" har ikke bare klarsyn, telepati, overvinnelse av tyngdekraften osv., men kan observere hendelser som skjer på store avstander og i andre tidsepoker - i fortid, nåtid eller fremtid. I India kalles de Trikala jna - "kjenne de tre gangene".

Hva er dette? Mystiker? Et vakkert, men urealistisk eventyr? Tydeligvis ikke. Fremtredende Sovjetisk vitenskapsmann Nikolai Kobozev, som studerte mentale prosesser på atomnivå, kom til den konklusjonen at hjernematerie... i seg selv er ikke i stand til å gi tenkning. For dette trenger du ekstern kilde til strømmer, såkalte fermioniske (informasjonsbærende) partikler. Og hvis denne hypotesen er riktig, dukker det opp et veldig interessant bilde: en person tenker ikke på sin egen frie vilje. Vi er ikke kilden til sinnet, men våre tanker og bilder kommer fra sinnet, som er umåtelig større. Husker du versjonen av filosofen Mostepanenko om den uavhengige eksistensen av visjoner fra den de besøker?

La meg si, yogier er én ting, men fulle med hallusinasjonene sine er noe helt annet. Forveksler vi Guds gave med eggerøre? Tålmodighet, kjære leser. Alt vil falle på plass.

Likevel hadde Leonardo rett!

Poenget er at det er mystisk tredje øye- ikke et abstrakt konsept, men et veldig reelt organ som dannes i alle under intrauterin utvikling. Dette er pinealkjertelen, eller pinealkjertelen, som ligger i hodet til virveldyr og mennesker. Hos krypdyr, i stedet for pinealkjertelen, er det et ekte parietaløye, som det til og med er et hull i skallen for. Den er dekket med hud og er i stand til å oppfatte ikke bare lys. Det er kjent at det er spesielt følsomt for millimeterbølgeområdet, magnetfeltet, og også, muligens, for en rekke andre (inkludert informasjon?) strålinger.

(Jeg tror at zombifiseringsteknologier er spesielt utviklet for å bestråle det tredje øyet, dvs. den menneskelige pinealkjertelen)

Hos mennesker er pinealkjertelen plassert dypt i hodeskallen. Denne "atavismen" er ansvarlig for produksjonen av melatonin og serotonin - hormonene "søvn" og "glede". Ganske beskjedent å hevde å være "Shivas øye", er det ikke?

Men Leonardo da Vinci anså pinealkjertelen for å være sete for menneskets sjel. Og moderne vitenskap har bevist at han sannsynligvis hadde rett. Det viste seg at pinealkjertelhormoner bidrar til å bekjempe kreft, har en foryngende effekt og forlenger livet vårt. Og hvis funksjonene til denne kjertelen er kunstig vedlikeholdt ... alderdom kommer aldri! Og for noen år siden klarte spesialister fra St. Petersburg Institute of Bioregulation and Gerontology å ta det første skrittet mot udødelighet: stoffet de laget basert på pinealkjertelhormoner utløste omvendt gang av tiden i kroppen til gamle makaker - de begynte å raskt bli yngre!

Mikrobrikker i hjernen

La oss anta. Og likevel, hvor er forbindelsen med "Shivas øye", "antennen" inn i det kosmiske informasjonsfeltet, som gir ekstrasensoriske kvaliteter? Jeg ble tilskyndet av en dristig analogi pinealkjertelens fantastiske evne til å rotere som øyeeplet. Betydelige likheter med øyet har nylig blitt funnet i strukturen til denne kjertelen: det ble funnet rudimenter av linsen og... reseptorer for fargeoppfatning.

Og en ting til: i pinealkjertelen er det en såkalt "hjernesand" - minerallegemer som varierer i størrelse fra brøkdeler av en millimeter til to. Funksjonen til denne sanden er fortsatt ikke helt klar for vitenskapen. Røntgenanalyse viste imidlertid at sandkornene inneholder enda mindre krystaller med en stor andel silisium, som brukes til å registrere informasjon i mikrobrikker! Eksperimentene tillot oss å konkludere: det ser ut til hjernesand lagrer i holografisk form data om en persons eksistens i rom og tid . Forskere tror at mikrokrystaller er i stand til å fange opp ekstern stråling og lese informasjon sendt av kosmiske kropper.

Det er et annet (om enn indirekte) bevis på at pinealkjertelen virkelig er forbundet med syn og informasjonsevner: hos noen indiske munker som viet seg til åndelig praksis, øker pinealkjertelen betydelig i størrelse, som om den svulmer opp hjernen. Og parietalbenet blir tynnere, oppløses, området av hodeskallen over det "tredje øyet" blir som en babys fontanel, noe som letter penetrasjonen av kosmiske energier.

Ifølge forskere, det tredje øyet forklarer fenomenet klarsyn: Bildet som dukker opp foran sinnets øye projiseres fra pinealkjertelen på netthinnen i øyet, akkurat som lys fra en filminstallasjon projiseres på en kinolerret.

Denne versjonen svarer ganske godt på et annet spørsmål: hvorfor tyr prester og spåmenn fra antikken til hjelp fra barn og jomfruer? Det er pålitelig slått fast pinealkjertelen direkte relatert til seksuelle funksjoner, og abstinens aktiverer det i stor grad. Og hos barn som ikke har nådd puberteten, er all kraften i pinealkjertelen rettet, med vilje, ikke mot den seksuelle, men inn i den åndelige sfære. Det er ingen tilfeldighet at eremitter som har avlagt sølibatløfte har en så stor evne til å oppfatte visjoner ovenfra.

På spørsmålet om djevler

Og likevel, hva har Boucher og andre hallusinerende borgere som ikke er kjennetegnet ved rettferdighet med det å gjøre? Her vil det være veldig nyttig å huske at i gamle sivilisasjoner spådde Pythia og orakler mens de var beruset, og i Rus' hellige dårer profeterte - mennesker med mentale anomalier. Tilsynelatende fører forskjellige veier til åpningen av det "tredje øyet" med visjoner og åpenbaringer. Når det gjelder kvaliteten på mottatt informasjon... Vi blir bare "vist" det vi fortjener. – tilbake til spørsmålet om djevler...

Dark City (1998) You Have the Power

Den våkne interessen for praksisen de siste 20 årene viser hvor sterk innflytelsen fra hinduistisk filosofi og livsstil er i den moderne verden. I denne artikkelen vil vi se på hvem Shiva er, hvilken rolle han spiller i religion, og hvilke legender som eksisterer om hans fødsel.

Hvem er Shiva

Dette er navnet på en av de viktigste indiske gudene, samtidig betyr det det kosmiske prinsippet, og en slags guddommelig energi, og høyere bevissthet, og et symbol på en mann. Shiva skaper verden, universet – men han kan også ødelegge den, og det er derfor han også kalles den store ødeleggeren. Verden vil en dag komme til sin ende, til ødeleggelse, og Shiva er den som vil bringe universet til sin logiske ende. Dette er dens hensikt, dens essens.

Visste du? Over øynene til Shiva er det 3 linjer - en påminnelse om at alle må ødelegge tre laster: egoisme, karma og illusjon.

Shiva er en allmektig ødelegger, med sin styrke og energi overgår han så store guddommer som Vishnu og Brahma. I noen indiske legender og tradisjoner er Shiva en absolutt guddom.

Former for guddom

Til tross for de tilsynelatende begrensningene til denne guddommen, gir dens ødeleggelse, i henhold til universets lover, alltid opphav til nytt liv, en ny begynnelse. Derfor er Shiva ikke bare en ødelegger - han forbereder grunnen for et nytt frø, ny begynnelse. Som andre indiske guder, Shiva har flere navn, som hver avslører sin individuelle fasett, funksjon, unikhet. Hvert av navnene er legemliggjørelsen av det guddommelige prinsippet, storhet - derfor fremkaller de spesiell ærefrykt og ærbødighet blant tilhengere av hinduismen. La oss vurdere dem mer detaljert.

Mahayogi (Great Yogi)

Gud Shiva i denne fasetten er avbildet med langt hår, kledd i dyreskinn og lever i ensomhet i Himalaya. Han er alltid "nedsenket i den eksisterende begynnelsesløsheten", han er alltid omgitt av dyr, men ikke mennesker, som et resultat av dette kalles han også askesens Gud. Ifølge legenden var det på dette stedet Shiva ble truffet av kjærlighet og betent med følelser for Parvati, hans fremtidige kone.

The Great Yogi er beskytter for alle - både i antikken og i den moderne verden. Ofte skildrer tilhengere av Mahayoga Shiva sittende på et tigerskinn, med hodet og det tredje øyet drysset med aske - en løgneryogi, en gud nedsenket i den dypeste kontemplasjon.

Viktig! På grunn av det faktum at Shiva er en ødelegger, praktiserer de bønner til hans kone, gudinnen Parvati - i tilfeller der en person sliter med noen vanskeligheter som han ikke lenger har styrke til å overvinne, kan hun gå i forbønn for ham for Gud.

Nataraja (dansens herre)

I denne fasetten er Shiva en guddom med fire armer, som sirkler rundt i en kontinuerlig dans, som han ødelegger verdener og universet med. Ofte er utseendet hans innelukket i en lysende sirkel - dette er et symbol på samsara. I øvre høyre hånd holder han et slaginstrument, som han tapper ut energien til makrokosmos med, på motsatt side, i overhånden er det ild (en av hvileperiodene). På venstre hånd danner fingrene krysset på en spesiell måte et symbol på barmhjertighet, og på høyre hånd - et symbol på beskyttelse. Guddommen hviler føttene på freaken, dvergen, som er et symbol på uvitenhet.

Mens Nataraja danser, nyter alle gudene, lytter til ham og hjelper ham ved å spille forskjellige musikkinstrumenter.

Det antas at det er takket være hans tantriske dans av ekstase at Shiva opprettholder balanse og likevekt i hele universet.

Symboler for Nataraja, Dansens Herre, er spesielt vanlige i. De presenteres i form av bilder av alle slags statuer laget av tre, glass og edle metaller. I nesten alle hjem kan du finne et slikt ikon av Nataraja - det symboliserer rytmisk bevegelse, ekstase, balanse, symmetri og fullstendig åndelig

Pashupati (dyrenes herre)

Pashupati er en annen identifikasjon av guddommen, navnet hans. Pashupatya er en av de eldste hinduskolene, kanskje til og med den eldste. De første tilhengerne var asketer som fullstendig viet seg til å tjene Shiva. Deres første omtale ble funnet i pre-vedisk kultur. Det er bemerkelsesverdig at praktiseringen av Pashupatas inkluderte tantriske danser, imitasjon av dyreadferd, orgier og veldig eksentrisk oppførsel. Pashupati-skolen led en nedgang mot slutten av det 1. årtusen e.Kr.

Dette navnet avslører Shiva som beskytteren for alle fugler, fisker, alle levende skapninger som eksisterer i universet. Slik beskyttelse vises i bildene av Shiva-Pashupati - en doe er alltid med ham, enten i hendene eller like ved siden av ham.

I følge de filosofiske implikasjonene er Pashupati også herskeren, hyrden for alle levende sjeler - inkludert menneskelige. Noen ganger er guddommen avbildet sittende på en hvit okse - denne oksen var tidligere en mann, men hans dødelige kropp kunne ikke bære ekstasens fylde som dekket ham når han nærmet seg Shiva. Så han tok form av en okse.

Andre guddommer var så redde for Shivas storhet at de bevisst kalte seg "Pashu" - "dyr". Slik viste de sin lave posisjon i forhold til den allmektige Shiva.

Dette navnet på guddommen avslører fasetten av Shivas store barmhjertighet og medfølelse. Ifølge legenden, i havet under churning (en av de mytologiske hendelsene i hinduismen), ble den farligste født, som truet overhengende død ikke bare for alle levende ting, men også for guddommer og demoner. Guddommene ba Shiva om å drikke giften, fordi den ikke kunne skade ham alene. Shiva tok en slurk av giften og la den i halsen for å redde alle levende ting - dette førte til at halsen ble svart, men han selv døde ikke. Derfor er Nilakantha Shiva avbildet med en svertet eller blå hals. Nilakantha er bokstavelig talt oversatt som "blåhalset."

Bhairava (forferdelig)

I denne formen er Shiva avbildet naken, sittende med et tiggerfartøy laget av hodet til Brahma. Ifølge legenden kuttet Bhairava av et av Brahmas hoder for hans destruktive vellysthet overfor sin yngste datter. Dette er en spesielt skremmende betegnelse på en guddom, en manifestasjon av hans sinne. I denne personifiseringen er han en skummel, svart, flerarmet asket som symboliserer å gå utover og begrense sinnet. Siden dette aspektet av guddommen inkluderer grusomhetene, døden og syndene til universet og skaperverket, kalles det også den forferdelige.

Mahakala (Great Black)

Navnet på Shiva, angir hans romlige og ekstra-romlige dimensjoner. Det ødelegger enhver dualitet, stemmer intern persepsjon til universell uendelighet, evige prosesser, makrokosmos. Det antas at de som tilber Mahakala blir kvitt frykt og...

"Kala" betyr bokstavelig talt "svart", så Mahakala i bildene hans har et truende utseende: dekorasjoner laget av slanger, en utstående mage, dekorasjoner laget av menneskehoder. Shiva tar på seg en så skremmende form for å bli som negative skapninger, demoner og begrense deres skadelige, farlige essens og innflytelse. Mahakala eksisterer på de dødes steder, og kroppen hans er dekket med aske fra begravelsesbål.

Hvordan dukket Shiva ut?

Basert på legender levde Shiva for rundt 6 tusen år siden, han var en absolutt avatar som oppnådde perfeksjon. Parallelt med ham eksisterte Brahma og Vishnu, den første var den absolutte skaperen, og den andre var universets vokter.

Fødselslegender

Det er flere legender om hvordan denne guddommen dukket opp:

1. Shiva er sønn av Brahma. Brahma hadde ikke barn på lenge, han ba og mediterte, og etter en tid dukket han opp ved føttene hans med hud som glitret blått, som Brahma. Gutten ba om å gi ham et navn, og Brahma ga barnet et navn - Rudra. Han slo seg imidlertid ikke til ro og krevde flere navn til seg selv. Så Brahma ga elleve navn, og barnet fikk elleve reinkarnasjoner, en av dem var Gud Shiva.
2. Shiva ble født som et resultat av Brahmas sinne, og dukket opp mellom sistnevntes øyenbryn, derfor er hans karakter og essens for det meste sinte, destruktive.
3. I følge en annen versjon av legenden var Brahma, etter å ha kommet ut av Vishnus navle, omgitt av demoner som ønsket å drepe ham. Så, på grunn av sinnet til Brahma, dukket Shiva opp mellom øyenbrynene med et våpen i hånden og spredte demonene.
4. En annen legende: Brahma hadde fire sønner som ikke ønsket å ha sine egne. Da ble Brahma så sint på sine etterkommere at det dukket opp en gutt med blåaktig hud mellom øyenbrynene, som senere fikk elleve navn. Det er bemerkelsesverdig at de elleve reinkarnasjonene av Gud Shiva er de fem viktigste menneskelige organene, så vel som de fire jordiske elementene, Månen og.

Visste du? Et av hovedobjektene for tilbedelse av Shiva for hans tilhengere er det falliske symbolet på denne guddommen - lingaen.

Om familie og koner

Ifølge legenden hadde Shiva 3 koner.

1. Sati- den aller første inkarnasjonen av guddommens kone. På grunn av ulike omstendigheter måtte Sati ofre seg selv ved å gå inn i offerilden. Shiva var trist og utrøstelig i lang tid; ingenting gjorde ham lykkelig. Han reiste verden rundt med asken til sin elskede, i lang tid i Himalaya. For å trøste Gud reinkarnerte sjelen til Shivas kone som Parvati, datteren til fjellkongen.
2. . Et av hennes navn er Kali ("svart"). Parvati forførte Shiva i lang tid da han sørget i fjellene, inntil hjertet hans til slutt ble gjennomboret av hennes adel og dyder. Fra deres forening ble to sønner født: Ganapati, visdommens gud, og Skanda, krigerguden.
3. Ganga. Gudinnen personifiserer en elv som renner i tre verdener - himmelen, undergrunnen og henne selv. Denne gudinnen har en spesiell gave - å vaske bort syndene til alle de som lever i disse verdenene. Hun ble forelsket i Shiva og ba ham om muligheten til å alltid være sammen med ham. Shiva tok imot henne, og siden har hun levd i håret hans.

Attributter til mangearmede og mangefjes

Som de fleste indiske guddommer har Lord Shiva visse attributter som identifiserer noen fasett av hans essens. Disse inkluderer:

• guddoms kropp- den er drysset med aske, som er et uttrykk for universets begynnelse, som går utover grensene for hverdagens eksistens, uten å forårsake lidelse;
• flokete hår på hodet- tilkobling av ulike typer;
• Måne på hodet (i håret)- personifisering over forståelse og forståelse;
• tilstedeværelse av 3 øyne: 1 - Sol, 2 - Måne, 3 - ild;
• halvåpne øyne- uendelig av prosesser og flyt. Hvis - et nytt liv blir født, hvis det er lukket - blir det gamle ødelagt;
• slanger på halsen- symbol på tre stadier: nåtid, fortid og fremtid;
• Ganga i håret- et symbol på avvasking, fjerning og rensing fra alle laster;
• guddommens høyre hånd- ødelegger det onde, gir styrke og velsignelse; Det er bemerkelsesverdig at det ikke er kjent nøyaktig hvor mange hender Shiva hadde, ifølge legenden - fra fire til ti.
• oksen som følger med Shiva- hans konstante transportmiddel, hans følgesvenn;
• klær i tigerskinn- personifisering av seier over laster og lidenskaper;
• tromme- identifiserer 2 måter å eksistere på - fysisk og åndelig;
• glorie rundt figuren av en guddom- personifisering av hele universet;
• lingam- fallus, legemliggjørelsen av maskulinitet, fruktbarhet, fruktbarhet;
• trefork- Shivas våpen, personifiserer Guds 3 essenser: bevarer, skaper, ødelegger.

Den øverste guden Shiva: rolle i hinduismen

Shiva (Siva), oversatt fra sanskrit som "barmhjertig." Til tross for den viktigste destruktive essensen til guddommen og den formidable karakteren, er hans hovedoppdrag å beskytte mennesket, og gi ham alle fordelene og dydene. Shiva er inkludert i kategorien av guddommer som er mest æret i indisk filosofi - hinduenes mangearmede gud er en stor som fullt ut realiserte sin guddommelige essens.

Noen ganger dukket Shiva opp i form av en bifil skapning - en flerarmet gudinne. En slik klar motsigelse fremhever perfekt hans guddommelige natur, og gir beundrerne hans ærefrykt og glede. Dens rolle i hinduismen er vanskelig å overvurdere; dessuten er det troen på en mangearmet gud som er grunnlaget for den hinduistiske religionen.

Som tilhengere av den hinduistiske religionen tror, ​​gjentar Guds navn Shiva med tilbørlig respekt sinnet og gir glede og ro, og under sang kan den åndelige komponenten av en person ta form av Gud, bli fylt med ham, bli hans speilbilde. Slik enhet med høyere makter har en gunstig effekt på en persons liv, hans suksess i samfunnet og mye mer. Derfor mister ikke forskjellige chanting-mantraer sin relevans i den moderne verden.

Shiva

Shiva- i hinduismen, personifiseringen av universets destruktive prinsipp og transformasjon (skapelse); en av gudene til den øverste triaden (trimurti), sammen med skaperen og opprettholderen. I følge Shiva Purana er han skaperen av både Vishnu og Brahma. Representerer både destruktive og kreative prinsipper. De fem guddommelige rollene til Shiva er: skapelse, støtte, oppløsning, fortielse og overlevering av nåde.Tradisjonen med å tilbe Shiva kalles Shaivisme. Kjent under navnene , Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara.

Shiva er skaperguden og samtidig tidens, og derfor ødeleggelsens, guden for fruktbarhet og samtidig en asket som undertrykte begjær og lever høyt i Himalaya på Kailash-fjellet. Noen ganger fungerte han til og med som en bifil skapning.

Han er oftest avbildet sittende i lotusstilling, med hvit hud, en blå hals, med hår sammenfiltret eller vridd til en knute på toppen av hodet (jata), med en slange på nakken, hodet, armene og bena (som armbånd), på beltet og kastet over skulderen (som en analog av den hellige ledningen). Kledd i tiger- eller elefantskinn, sittende på et tigerskinn. På pannen er det tredje øyet, så vel som tripundra (representerer tre tverrgående linjer, oftest påført på pannen) laget av hellig aske (bhasma eller vibhuti).

En dag dukket Shiva opp for 10 000 rishi-vismenn for å tilbe ham. Som svar forbannet rishiene guden og sendte en grusom tiger for å angripe ham. Shiva rev av dyret huden med neglen og laget seg en kappe. Rishiene sendte en slange, men Shiva la den rundt halsen hans som et halskjede. Det tredje øyet, øyet for indre syn, er plassert i midten av pannen. Han bærer et slangekjede rundt halsen, en annen slange omkranser kroppen hans, og andre vikler seg rundt armene hans. Det er bilder av Shiva med blå hals; han ble kalt Nilakantha, eller "blå hals"; Dette står i myten om kjernen av verdenshavene. I følge en velkjent myte brukte gudene slangen Vasuki (Shesha) for å lage amtrita og brukte den til å rotere Mount Mandara. Imidlertid var slangen så sliten at den slapp ut gift som truet med å ødelegge hele verden. Shiva svelget giften og halsen hans ble blå.

Ifølge legenden oppsto Shivas tredje øye som et resultat av hans kones triks. Shiva mediterte på Kailash-fjellet, og Parvati krøp opp bak ham og dekket øynene hans med hendene hennes. Straks mørknet solen, og alt levende skalv av frykt. Plutselig dukket en øyesmittende flamme opp i Shivas panne og spredte mørket. Ilden som sprakk fra øyet opplyste hele Himalaya.

Shiva er ofte avbildet dansende, han kalles også "Dansens Herre" (Nataraja), som symboliserer universets evige dans - tandava. Da han ble angrepet av demonen Muyalaka (Apasmara), brakk Shiva ryggraden med stortåen og, mens han sto på den, utførte han en kosmisk dans som viste periodene med ødeleggelse og gjenoppbygging av verden. Det ble antatt at Shiva som Nataraja regulerer verdensordenen. Lei av å danse, stopper han, og kaos hersker i universet.

Gud Shiva er en av de øverste gudene i hinduismen. Sammen med Brahma (Skaper) og Vishnu (Bevarer), er han en av de viktigste treenighetene av hovedguder, der han spiller rollen som ødeleggeren. Andre navn på Shiva kan finnes i hellige manuskripter - Mahadeva, Maheshvar og Parameshvara. Lord Shiva kontrollerer rekken av fødsler og dødsfall i verden. Shiva representerer aspektet av det øverste vesen som ødelegger for å gi opphav til en ny livssyklus av universet.
Samtidig er Shiva barmhjertighetens og medfølelsens Gud. Han beskytter sine hengivne mot onde krefter som begjær, grådighet og sinne. Han skjenker velsignelser, nåde og vekker visdom. Alle de hellige skriftene som Vedaer, Puranas, Upanishads, Shruti og Smarti og andre sier at en som tilber Lord Shiva kan oppnå Supreme Bliss.
Attributter til Shiva
Hovedsymbolene som brukes når man skildrer Lord Shiva er:

• En naken kropp dekket av aske. Shiva er kilden til hele universet, som kommer fra ham, men han transcenderer den fysiske verden og opplever ikke lidelse.


• Sammenfiltret hår. De personifiserer idealet om yoga som enheten av fysiske, mentale og åndelige energier.


• Ganga. Symbolsk representert som en kvinne hvis munn renner en vannstrøm som faller til bakken. Dette betyr at Shiva ødelegger alle synder, eliminerer uvitenhet, gir kunnskap, renhet og fred.


• Voksende halvmåne. En av dekorasjonene.


• Tre øyne. Gud Shiva kalles også Tryambaka Deva og er avbildet som å ha tre øyne. Hans første øye er solen, hans andre er månen, og hans tredje er ild.


• Halvåpne øyne. Når Shiva åpner øynene, starter en ny runde med skapelsen, og når han lukker dem, blir universet ødelagt, men bare for å bli gjenfødt på nytt. De halvåpne øynene symboliserer at skapelsen er en syklisk prosess uten begynnelse eller slutt.


• Slange rundt halsen. Den vikler seg rundt Shivas hals tre ganger og ser mot høyre side. Hver av slangens ringer symboliserer tid - fortid, fremtid og nåtid.


• Rudraksha kjede. Rudraksha-kjedet symboliserer at Shiva absolutt opprettholder lov og orden i universet uten kompromisser.


• Varda er klok. Høyre hånd til Shiva er avbildet som samtidig å gi velsignelser, ødelegge ondskap, ødelegge uvitenhet og vekke visdom hos tilhengere.


• Trident (Trishula). Treforken som er avbildet ved siden av Shiva, symboliserer hans tre hovedenergier (shakti): begjær (icchha), handling (kriya) og kunnskap (jnana).


• Damaru (tromme). Symboliserer to ekstremt forskjellige eksistensformer - åpenbare og ikke-åpenbare.


• Oksen Nandi. Shivas kjøretøy.


• Tigerskinn. Latent energi.


• Brent jord. Shiva som sitter på den brente jorden symboliserer at han kontrollerer døden i den fysiske verden.

"Til konsorten til Gauri, nattens Herre, mestringsbringeren, ødeleggeren av tiden (døden), eieren av slangearmbånd, bæreren av Ganga, dreperen av elefantkongen, eieren av hans hud; ødeleggeren av fattigdom og ulykke, Shiva den gode - tilbedelse! Kledd i hud, smurt med kremasjonsaske, med øyne på pannen, Dekorert med slangeringer, Med føtter utsmykket med armbånd, Med hår vridd inn i jata, Ødelegge sorg og fattigdom - bøy deg for Shiva!

Shiva er oftest avbildet sittende i lotusstilling, med hvit hud (innsmurt med aske), med blå hals, med hår sammenfiltret eller vridd til en knute på toppen av hodet (jata), iført en halvmåne på hodet. , sammenflettet med slanger som armbånd (på nakken og skuldrene). Kledd i tiger- eller elefantskinn, også sittende på en tiger- eller elefantskinn. På pannen er det tredje øyet, samt en tripundra laget av hellig aske (bhasma eller vibhuti).

"...... I halsen hans er det en dødelig gift, Halahala, i stand til øyeblikkelig å ødelegge alt levende. På hodet hans er den hellige elven Ganga, hvis vann kan helbrede alle sykdommer hvor som helst og overalt. På pannen hans er et brennende øye. På hans hode er den kjølige og trøstende månen. På håndleddene, anklene, skuldrene og nakken bærer han dødelige kobraer som lever i den livgivende luften ... Shiva betyr "barmhjertighet", "godhet". "(mangalam).... Selve bildet av Shiva avslører et eksempel på stor tålmodighet og utholdenhet. Han holder giften halahala i halsen og bærer den velsignede månen på hodet...."

Trishula (trefork) i hans høyre hånd symboliserer de tre gunaene - sattva, rajas og tamas. Dette er et tegn på suveren makt. Gjennom disse tre gunaene styrer Han verden. Damaruen som han holder i sin venstre hånd, representerer shabdabrahman. Det symboliserer stavelsen "om" som alle språk er sammensatt av. Herren skapte sanskrit fra lydene av damaru.

Halvmånen betyr at han har full kontroll over sinnet sitt. Strømmen av Ganga symboliserer udødelighetens nektar. Elefanten representerer symbolsk stolthet. Elefanthudkappen viser at Han har dempet sin stolthet. Tiger - begjær, sengetøy av tigerskinn indikerer erobret lyst. Herren holder en doe i den ene hånden, derfor har Han stoppet canchalata (impulsive bevegelser) i hans sinn, for doeen beveger seg konstant. Slangesmykker betyr visdom og evighet - slanger lever i mange år. Han er Trilochana, den treøyede, og i midten av pannen hans er det tredje øyet, visdommens øye.

"Haum" er bijaksharaen til Lord Shiva.

Han er Shivam (god), Shubham (god), Sundaram (vakker), Kantam (skinnende), "Shantam Shivam Advaitham" ("Mandukya Upanishad").

Utallige ganger bøyer jeg meg med foldede hender i bønn for lotusføttene til Lord Shiva, den ikke-duale, Adhishthana - støtten fra verden og enhver bevissthet, Sachchidananda, herskeren, Antaryamin, Sakshi (det tause vitnet) til alle ting, Han som skinner med sitt eget lys, eksisterer Selv i Selvstendig og Selvforsynt (Paripurna), Som fjerner den opprinnelige avidya og er Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

I min essens er jeg Lord Shiva. Shivo' boor, Shivo' boor, Shivo' boor.

Slange på Shivas kropp

Slangen er jiva (personlig sjel) som hviler på Shiva, Parsshatman (Supreme Soul). De fem hettene representerer de fem sansene eller fem tattvaene, nemlig jord, vann, ild, luft og eter. De symboliserer også de fem pranaene, som beveger seg susende gjennom kroppen som slanger. Inn- og utpust er som susing fra en slange. Lord Shiva selv ble fem tanmatraer, fem jnanendriyaer, fem karmendriyaer og andre grupper bestående av fem. Den personlige sjelen nyter de eksisterende objektene i verden gjennom disse tattvaene. Når jivaen oppnår kunnskap ved å kontrollere sansene og sinnet, finner han sitt evige trygge ly i Lord Shiva, den øverste sjelen. Dette er den esoteriske betydningen av slangene som Herren bærer på kroppen sin.

Lord Shiva kjenner ingen frykt. Srutien sier: "Denne Brahman er fryktløs (abhayam), udødelig (amritam)."

"Namah Shivaya" er mantraet til Lord Shiva. "Na" står for jord og Brahma, "ma" for vann og Vishnu, "shi" for ild og Rudra, "va" for vayu og Maheshvara, "ya" for Akasha og Sadashiva, samt jiva.

Lord Shivas kropp er hvit. Hva er meningen med denne fargen? Dette er en stille lære, hvis betydning er at man skal ha et rent hjerte og rene tanker, kvitte seg med uærlighet, påskudd, oppfinnsomhet, misunnelse, hat osv.

På Herrens panne er tre striper av bhasma, eller vibhuti. Hva betyr det? Betydningen av denne stille læren er at det er nødvendig å ødelegge de tre urenhetene: anava (egoisme), karma (handling med sikte på resultatet) og maya (illusjon), så vel som de tre ønskene om besittelse - land, kvinne og gull - og de tre vasanas (lokal vasana, deha-vasana og sastra-vasana). Ved å gjøre dette kan du nærme deg Ham med et rent hjerte.

Hva symboliserer balipithaen (alteret) som står foran sanctum sanctorum i Shiva-tempelet? En person må ødelegge egoisme og egoisme (ahamta og mamata) før han kan komme til Herren. Dette er meningen med alteret.

Hva betyr tilstedeværelsen av Nandi-oksen foran Shivalingam? Nandi er en tjener, vokter av terskelen til Shivas bolig. Han er også Herrens kjøretøy. Det symboliserer satsanga. Ved å være blant vismennene vil du definitivt bli kjent med Gud. Vismennene vil vise deg veien til ham. De vil ødelegge de forræderske gropene og fellene som ligger og venter på deg underveis. De vil fjerne din tvil og styrke lidenskap, kunnskap og diskriminering i ditt hjerte. Satsanga er den eneste pålitelige båten som kan ta deg over havet til kysten av fryktløshet og udødelighet. Selv om den er veldig kort, er satsanga (tilknytning til vismenn) en stor velsignelse for de som studerer og også for mennesker med verdslig bevissthet. Gjennom satsang blir de fast overbevist om Guds eksistens. Vismenn ødelegger verdslige samskaraer. Vismannssamfunnet er en mektig festning som lar en person beskytte seg mot Mayas fristelser.

Lord Shiva er det destruktive aspektet av det guddommelige. På fjelltoppen til Kailasa hengir han seg til fordypning i seg selv. Han er legemliggjørelsen av alvorlighet, forsakelse og likegyldighet til verden. Det tredje øyet i midten av pannen hans indikerer Hans destruktive energi, som, når den slippes ut, ødelegger verden. Nandi er hans favoritt, vokteren av hans terskel. Han gjør alt rundt seg stille slik at ingen forstyrrer Herren i hans samadhi. Herren har fem ansikter, ti armer, ti øyne og to ben.

Vrishabha eller oksen symboliserer guden Dharma. Lord Shiva rir på denne oksen. Oksen er kjøretøyet hans. Dette betyr at Lord Shiva er beskytteren av dharma (lov), Han er legemliggjørelsen av dharma, rettferdighet.

De fire bena til doeen symboliserer de fire Vedaene. Lord Shiva holder en do i hånden. Dette betyr at Han er Vedaenes Herre.

I en av sine hender holder han et sverd, siden han er ødeleggeren av død og fødsel. Ilden i den andre hånden hans indikerer at Han beskytter jivaene ved å brenne alle bånd.

I følge de hellige tekstene er Shiva en mester i dans og musikk, og en utmerket danser og musiker (vinahar). Bharatas Natya Shastra nevner 108 dansestillinger og Tandava Lakshan-dansen.
Han har fire armer. I hans sammenfiltrede hår er Ganges og halvmånen. I sin høyre hånd holder han en damaru (en timeglassformet tromme - et symbol på kosmisk rytme og lyd). Det antas at alle rytmene til Cosmos kan trekkes ut fra denne trommelen. Lyden av trommelen kaller individuelle sjeler til å falle for hans føtter. Det symboliserer omkara (stavelsen "om", hinduismens helligste mantra, et annet navn er pranava). Hele sanskritalfabetet ble dannet fra lyden av damaru. Skapelsen oppstår fra damaru.

I en av sine venstre hender holder han en flamme. Brann produserer ødeleggelse. Gudsfiguren er ofte innelukket i en bronseglorie med flammetunger, som personifiserer universet der den store guden danser - en ødelegger og en skaper på samme tid, og skaper en dynamisk evolusjonær balanse i kosmos med sin dans. Med sin løftede venstre hånd demonstrerer han abhaya mudra (mudraen av beskyttelse og velsignelser av fryktløshet for å overvinne frykten for døden) for sine hengivne. «Mine hengivne, ikke vær redde! Jeg vil beskytte dere alle!" - dette er meningen. Med sin frie høyre hånd peker han ned mot asuraen Muyalaka, som holder en kobra. Venstre ben er grasiøst hevet. Det hevede beinet betyr maya (illusjon). Den nedoverpekende hånden er et tegn på at hans føtter er det eneste tilfluktsstedet for individuelle sjeler. Shivas hode er dekorert med en krone med en hodeskalle - et tegn på seier over døden.

Han danser veldig rolig. Hvis Han blir sint mens han danser, vil verden øyeblikkelig forsvinne. Han danser med lukkede øyne fordi gnistene fra øynene hans kan brenne hele universet. De fem aktivitetene til Herren (panchakriya) - skapelse (srishti), bevaring (sthiti), ødeleggelse (samhara), illusjon (tirobhava) og nåde (anugraha) - er hans danser.

På riktig tidspunkt ødelegger Lord Shiva, mens han danser, alle navn og former ved hjelp av ild. Og igjen blir det stillhet.

Skapelsesdansen har også viktig numerologisk symbolikk - det totale antallet bevegelser er 108. Dette er antallet perler på rosenkransen, og 108 hellige navn på Shiva. Samme antall bevegelser brukes i både indisk kampsport (Karali Paittu i Kerala-systemet) og kinesisk Tai Chi. Den aller siste bevegelsen kan imidlertid ikke formidles, siden den har en flerdimensjonal natur og er selve skapelsen av universet.

Alle de 108 bevegelsene skaper bare en energikanal og forbereder grunnen for skapelsen.

Den neste fasen er rettet mot å opprettholde balanse og harmoni i den skapte verden. På dette stadiet danser Shiva vendt mot sør, og holder Damara i sin senkede høyre hånd. Dette personifiserer å overvinne frykten for døden, en av de mest destruktive lidenskapene som forstyrrer den fulle realiseringen av en person og menneskeheten som helhet.

I ødeleggelsesfasen danser Shiva med en flamme i sin løftede venstre hånd. Dette symboliserer brann, som ødelegger alt i en utdatert verden.

Den fjerde formen for dans representerer seier over illusjonens kraft (Maya). Her danser Shiva og tråkker med høyre fot en nedbøyd dverg (et symbol på illusjonens demoniske energi). Den senkede venstre hånden peker på venstre ben hevet i dansen, og minner om veien til personlig og universell frelse, utfrielse fra illusorisk eksistens.

Den mest fantastiske dansen til Nataraja er Urdhva Tandava. I denne dansen er venstre ben hevet opp slik at tærne peker mot himmelen. Dette er den vanskeligste typen dans. Med denne dansestillingen beseiret Nataraja Kali. Ifølge legenden oppsto det en tvist mellom guden Shiva og hans kone Uma om hvem av dem som var den beste danseren. Det ble arrangert en konkurranse til akkompagnement av et guddommelig orkester, der gudinnen Saraswati (beskytter for kunst og kunnskap) spilte veena (lutt), gud Indra spilte fløyte, gud Brahma spilte cymbaler, gud Vishnu spilte tromme og gudinnen Lakshmi sang sjelerørende sanger. På alle andre måter å danse på, konkurrerte Kali med Shiva. Mens han danset, mistet Nataraja øredobben. Ved å danse på denne måten var han i stand til å returnere dekorasjonen til sin opprinnelige plass med fingeren på foten, uten at publikum la merke til det.

Nataraja danset med høyre ben hevet. Dette er Gajahasta-stillingen i Nritya-dans. Han danset veldig lenge, uten å endre fotposisjonen en gang. Gudinnen Uma bestemte at man i dette tilfellet skulle vise beskjedenhet og innrømme at vinneren er Shiva.

Det er en annen dansestilling av Shiva - "på hodet til en elefant." Lord Shiva i denne formen kalles Gajasana Murthy. Hodet til et elefantlignende monster er synlig ved foten av Lord Shiva. Lord Shiva har åtte armer. I hans tre høyre hender er en trefork, en tromme og en løkke. I to hender holder han et skjold og en hodeskalle, den tredje venstre hånden er i vismaya-stillingen.

En asura tok form av en elefant for å drepe brahmanene som satt rundt Visvanatha Lingam i Benares, fullstendig nedsenket i meditasjon. Plutselig dukket Lord Shiva opp fra Linga, drepte monsteret og prydet seg med huden.