Geografi i gamle stater. Historie og kultur i det gamle India

1. Geografiske ideer fra det gamle østen


Det primitive mennesket var allerede preget av skarp observasjon og til og med evnen til å lage tegninger av området på skinn, bjørkebark, tre - prototypene til geografiske kart. Det primitive kartet som en måte å overføre geografisk informasjon dukket opp, tilsynelatende, lenge før fremveksten av skrift. Allerede på de tidligste stadiene av sin økonomiske virksomhet gikk det primitive mennesket inn i komplekse samspill med det naturlige miljøet. Arkeologiske studier de siste årene har vist at allerede på slutten av paleolittisk (gammel steinalder) ødela mennesket hoveddelen av store pattedyr innenfor den tempererte sonen på den nordlige halvkule, og forårsaket dermed en slags "første økologisk krise" i historien til planeten vår, og ble tvunget til å slutte å samle og jakte for å gå over til jordbruk.

Begynnelsen av vitenskapelig geografisk kunnskap oppsto i perioden med slaveeiende systemet, som erstattet det primitive fellesskapet og var preget av et høyere nivå av produktivkrefter. Den første inndelingen av samfunnet i klasser oppstår og de første slaveeiende statene tar form: Kina, India, Fønikia, Babylonia, Assyria, Egypt. Som bemerket av V.T. Bogucharovsky, "i denne perioden begynte folk å bruke metallverktøy, bruke vanning i landbruket; Storfeavl utviklet seg i stor skala, håndverk dukket opp, og utvekslingen av varer mellom forskjellige folkeslag utvidet seg betydelig. Alt dette krevde god kunnskap om området.

I løpet av denne perioden dukket det opp skrift, som gjorde det mulig å registrere og systematisere den akkumulerte kunnskapen. De eldste monumentene for kinesisk skrift ("Shanhaijing", "Yugong", "Dilichi") dukket opp på 700- og 300-tallet. f.Kr. De har allerede noe geografisk informasjon. «Shanhaijing» inneholder en samling myter, legender og reisebeskrivelser. "Yugong" beskriver fjell, elver, innsjøer, jordsmonn, vegetasjon, økonomiske produkter, arealbruk, skattesystemet, transport (av Kina og områder bebodd av andre folk. Et av kapitlene i boken "Dilichi" - "History of Han-dynastiet" gir informasjon om natur, befolkning, økonomi og administrative regioner i Kina og nabostatene.

Kinesiske forskere har utført en rekke geografiske studier. For eksempel avslørte Zhang Rong forholdet mellom hastigheten på vannstrømmen og avrenning, på grunnlag av hvilke tiltak som senere ble utviklet for å regulere elven. Huanghe. Forsker Guang Zi beskrev planters avhengighet av jord, grunnvann og noen andre geografiske faktorer. Pei Xu introduserte seks prinsipper for å sette sammen geografiske kart, bruke målestokk, orientere seg i terrenget, vise høyder osv. I tillegg oppfant kineserne i oldtiden kompasset og hadde instrumenter for å bestemme vindretning og nedbør.

India er også det eldste kultursenteret. De skriftlige monumentene til de gamle hinduene, de såkalte "Vedas", som dateres tilbake til det 2. årtusen f.Kr., inneholder i tillegg til religiøse salmer informasjon om folkene som bodde på Indias territorium, og om naturen til disse regionene . Vedaene nevner elvene i Afghanistan (Kabul), beskriver elven. Indus, r. Ganges og Himalaya-fjellene. Hinduer kjente til Ceylon og Indonesia. Som V.P. Maksakovskii, "i det første århundre. AD Hinduer penetrerte gjennom Himalaya og Karakorum til de sørlige regionene i Sentral-Asia. De oppdaget de øvre delene av elvebassengene med opprinnelse i de nordlige skråningene av Himalaya - Indus, Sutlej, Brahmaputra, og krysset de høye ørkenene i Tibet og Tsaidam. Fra Bengal gikk de til Øst-Burma.

De gamle hinduene hadde en god kalender. I avhandlinger om astronomi som dateres tilbake til det VI århundre. AD, er det allerede indikert at jorden roterer om sin akse og at månen låner lyset sitt fra solen.

I de nedre delene av elvene Tigris og Eufrat i IV og III årtusener f.Kr. h. levde sumererne, som drev med jordbruk og storfeavl og handlet med nabofolk. Tilsynelatende handlet de med Kreta, (Kypros) og seilte til landet Elam, som ligger på kysten av Persiabukta (Iran), samt til India.

Sumerernes kultur ble arvet av de gamle babylonerne, som grunnla sin egen stat, som eksisterte til det 7. århundre f.Kr. f.Kr., midt i elvene Tigris og Eufrat. Babylonerne trengte inn i den sentrale delen av Lilleasia og nådde muligens kysten av Svartehavet. For noen territorier kompilerte babylonerne de enkleste kartene.

I de øvre delene av Tigris og Eufrat fra slutten av III årtusen f.Kr. og til slutten av det 7. århundre. f.Kr. det var en stat av assyrerne, som senere erobret hele Mesopotamia og gjennomførte militære kampanjer i Egypt, Syria, Transkaukasia og Iran.

De modige navigatørene i den antikke verden var fønikerne, som bodde på den østlige kysten av Middelhavet. Deres hovedbeskjeftigelse var maritim handel, som ble utført innenfor hele Middelhavet og fanget den vestlige (atlantiske) kysten av Europa. På kysten av Middelhavet grunnla fønikerne mange byer, blant annet i VI-V århundrene. f.Kr. spesielt avanserte Kartago. I.Yu. Fatieva bemerker at "på slutten av det 6. og det første kvartalet av det 5. århundre. f.Kr. Karthagerne tok et vågalt initiativ for å kolonisere vestkysten av Afrika. Vi vet om denne hendelsen fra et offisielt skriftlig dokument som var i tempelet til El i Kartago. Den inneholder et dekret om organisering av ekspedisjonen og en beskrivelse av reisen langs kysten av Afrika.

Fønikerne gjorde en bemerkelsesverdig reise rundt i Afrika, som ble foretatt av dem på ordre fra den egyptiske faraoen Necho. Denne reisen ble senere beskrevet av den greske lærde Herodot. Detaljene i beskrivelsen bekrefter ektheten av reisen, som ble fullført i en alder av tre. Hver høst gikk sjømenn i land i fjæra, sådde korn, høstet avlinger og seilte videre. Under reisen så de solen bare fra høyre side. Fønikerne gikk rundt Afrika fra sør, beveget seg fra øst til vest, og kunne derfor se solen i nord, dvs. på høyre side ved middagstid. Denne detaljen i Herodots historie er bevis på en reise rundt Afrika.

M.S. Bodnarsky skriver at «de gamle egypterne kjente Sentral-Afrika, seilte langs Rødehavet til landet Punt (den afrikanske kysten fra moderne Massa til den somaliske halvøya) og besøkte Sør-Arabia. I øst hadde de forhold til fønikerne og babylonerne, og i vest la de en rekke libyske stammer under seg. I tillegg handlet egypterne med Kreta.

Også egypterne bestemte ganske nøyaktig lengden på året og introduserte en solkalender. De gamle egypterne og babylonerne kjente soluret. Egyptiske og babylonske prester, så vel som kinesiske astronomer, etablerte mønstre for gjentakelse av solformørkelser og lærte å forutsi dem. Fra Mesopotamia er ekliptikken delt inn i 12 tegn på dyrekretsen, året - i 12 måneder, dagen - i 24 timer, sirkelen - i 360 grader; begrepet "måneuke" ble også introdusert der. Moderne numerisk nummerering stammer fra India.

Samtidig beholdt ideene til folkene i det gamle østen om naturen, selv om de var basert på ekte praktisk erfaring, teoretisk en mytologisk karakter. Tilbake i det III årtusen f.Kr. Sumererne skapte myter om skapelsen av verden, flommen og paradiset, som viste seg å være ekstremt seige og gjenspeiles i mange religioner. Astronomiske observasjoner på den tiden førte ikke til korrekte syn på universets struktur. Men troen på himmellegemenes direkte innflytelse på menneskers skjebne førte til fremveksten av astrologi (det var spesielt populært i Babylonia).

Ideer om jorden var basert på den direkte oppfatningen av omverdenen. Så, som V.V. Eaglet, "så de gamle egypterne jorden som et flatt, langstrakt rektangel omgitt på alle sider av fjell. I følge babylonsk myte skapte guden Marduk jorden midt i et opprinnelig sammenhengende hav. I en lignende, om enn mer poetisk form, er jordens opprinnelse avbildet i de hellige bøkene til de indiske brahminene - Vedaene: Jorden oppsto fra vann og er som en blomstrende lotusblomst, et av kronbladene som danner India.

Som en analyse av litteraturen har vist, oppstod således geografi i antikken i forbindelse med menneskers praktiske aktiviteter - jakt, fiske, nomadisk storfeavl og primitivt jordbruk. De første store slaveeiende statene dukket opp i det 4. årtusen f.Kr. blant jordbruksfolkene i Lilleasia, Egypt, Mesopotamia, Nord-India og Kina. Dannelsen deres ble forenklet av posisjonen langs store elver (vanningskilder og vannveier) og pålitelige naturlige grenser - fjell og ørkener. De første skriftlige dokumentene ble opprettet, som gir en ide om den geografiske kunnskapen til folkene i det gamle østen, gir en beskrivelse av hele den da kjente delen av jorden, inneholder korte beskrivelser av statens territorium, etc.


2. Geografiske ideer til gamle vitenskapsmenn


Blant de geografiske ideene til den antikke verden, arvet av moderne geografi, er synspunktene til forskere fra antikken av spesiell betydning. Antikkens (gresk-romersk) geografi nådde sitt høydepunkt i antikkens Hellas og Roma i perioden fra 1100-tallet til 1100-tallet. f.Kr. til 146 e.Kr Dette skyldtes det faktum at Hellas posisjon på rutene fra Vest-Asia til de sørlige og vestlige Middelhavslandene plasserte det i svært gunstige forhold for handelsforbindelser, og følgelig for akkumulering av geografisk kunnskap.

De tidligste skriftlige dokumentene til grekerne er de episke diktene "Iliaden" og "Odysseen" tilskrevet Homer, som går tilbake til 800-700-tallet. f.Kr., men hendelsene beskrevet i dem fant sted rundt 1500-1200-tallet. f.Kr. Fra disse diktene kan man få en ide om tidens geografiske kunnskap. Grekerne representerte jorden som en øy formet som et konveks skjold. De kjente godt til landene ved Egeerhavet, men de hadde uklare ideer om mer avsidesliggende områder. Imidlertid kjente de de store elvene i Middelhavet-Svartehavsbassenget: Rion (Phasis), Donau (Istres), Po (Padua), etc.; og de hadde også litt informasjon om Afrika og om nomadefolkene som bodde nord for Hellas.

I antikkens Hellas ble det gjort forsøk på å lage geografiske kart over territoriet kjent på den tiden. Grekerne forsøkte også å forklare ulike naturfenomener i form av naturvitenskapelige teorier. Den greske tenkeren Parmenides (V århundre f.Kr.) fremmet ideen om at jorden er sfærisk. Imidlertid kom han til denne konklusjonen ikke fra eksperimentelle data, men fra sin filosofi om perfekte former.

Som A.G. Isachenko, "Aristoteles (4. århundre f.Kr.) i avhandlingen "On the Sky", i "Fysikk" og "Metafysikk" ga det første pålitelige beviset til fordel for denne ideen: den runde formen til jordens skygge under måneformørkelser og en endring i utseendet til stjernehimmelen når man beveger seg fra nord til sør.

Aristoteles skrev mange verk med geografisk innhold. Et av verkene er «Meteorology» – toppen av antikkens geografiske vitenskap. I den vurderes spesielt spørsmålet om vannets syklus med deltakelse av fordampning fra overflaten av vannforekomster, avkjøling med dannelse av skyer og nedbør. Nedbør som faller på jordoverflaten danner bekker og elver, hvorav de største dannes i fjellene. Elver fører vannet til havet i et volum som tilsvarer mengden fordampet vann. Derfor holder havnivået seg stabilt.

Det er konstant motsetning mellom hav og land, derfor ødelegger havet noen steder kysten, andre dannes et nytt land. Ved denne anledningen skriver Aristoteles følgende: «Og siden havet alltid trekker seg tilbake på ett sted og rykker frem på et annet, er det klart at på hele jorden forblir ikke havet og landet for seg selv, men over tid blir det ene til det andre ."

Aristoteles konkluderte med at det var en konstant strøm av vann fra Azovhavet mot Middelhavet, siden "forløpet til hele havet ... avhenger av dybden og mengden elvevann ... Faktum er at flere elver renner inn i Pontus og Meotida enn i andre hav fra Meotida til Ponto, fra Pontus til Egeerhavet, fra Egeerhavet til det sicilianske, det blir merkbart dypere og dypere.»

Aristoteles snakket om "tørr" fordampning (termisk stråling av jordoverflaten), om termiske soner og vind, som et resultat av ujevn oppvarming av jordoverflaten, ga en beskrivelse av vindrosen med 12 stråler. Aristoteles skrev om jordskjelv, torden, lyn, orkaner, regnbuer og andre fenomener og årsakene til deres dannelse.

I boken "Politik" vurderte han påvirkningen av naturlige faktorer på mennesket og dets atferd i en retning som senere fikk navnet "geografisk determinisme". Naturtilstanden, ifølge Aristoteles, påvirker også utviklingsnivået for statsskap: «Folkene som bor i land med kaldt klima og i Nord-Europa er fulle av en modig karakter, men deres intellektuelle liv og kunstneriske interesser er mindre. utviklet. Derfor beholder de friheten lenger, men de er ikke i stand til statsliv og kan ikke herske over naboene. Tvert imot, folkene som bor i Asia er svært intellektuelle og har en kunstnerisk smak, men de mangler mot; derfor lever de i en underordnet og servil stat. Det hellenske folket, som geografisk sett okkuperer et midtpunkt mellom innbyggerne i Nord-Europa og Asia, kombinerer de naturlige egenskapene til begge; hun har både en modig karakter og et utviklet intellekt; derfor beholder den sin frihet, nyter godt av den beste statlige organisasjonen og ville være i stand til å herske over alt hvis den bare var forent av ett statlig system.

Verkene til den største greske vitenskapsmannen Herodot (484-425 f.Kr.) var av stor betydning for utviklingen av geografi. Verdien av disse verkene ligger i at de ble satt sammen på grunnlag av hans personlige reiser og observasjoner. Herodot besøkte og beskrev Egypt, Libya, Fønikia, Palestina, Arabia, Babylonia, Persia, den nærmeste delen av India, Media, kysten av Det kaspiske hav og Svartehavet, Skytia (den sørlige delen av det europeiske territoriet til USSR) og Hellas .

Det omfattende arbeidet til Herodot, opprettet på 500-tallet f.Kr., fikk navnet "Historie i ni bøker" ikke umiddelbart. To eller tre århundrer etter vitenskapsmannens død ble boken hans delt i biblioteket i Alexandria i ni deler - i henhold til antall muser; separate deler ble oppkalt etter dem, og hele manuskriptet som helhet ble kalt "Historie i ni bøker", eller "muser".

Dette verket forteller om de gresk-persiske krigene, og om fjerne land, om mange folkeslag og om forskjellige skikker, og om kunsten til mennesker fra forskjellige land.

"Historien" til Herodot er ikke bare et generaliserende historisk og geografisk verk, men også et av de viktigste monumentene for reiser og oppdagelsen av jorden. Fra den får vi vite om Herodots selv reise gjennom landene i Europa, Asia, Afrika og om andre eldgamle vandringer til lands og sjø, om hvilke opplysninger ikke ville blitt bevart for ettertiden dersom den kjente historikeren og antikkens reisende ikke hadde fortalt om dem i sin bok "Muses".

La oss bli kjent med to karakteristiske fragmenter fra den fjerde boken av "Historie". Den første av dem beskriver Borisfen-elven - dette er hvordan Herodotus kaller Dnepr: "Borisfen er den største av de skytiske elvene etter Istra [Donau] og, etter vår mening, den rikeste, ikke bare blant de skytiske elvene, men blant alt generelt, bortsett fra imidlertid den egyptiske Nilen; ingen annen elv kan måle seg med denne sistnevnte. Men av de andre elvene er Borisfen den mest lønnsomme: den leverer de vakreste og mest luksuriøse beitemarkene for storfe, den mest utmerkede fisken i stor overflod, vannet smaker veldig behagelig, rent, mens elvene ved siden av har gjørmete vann; utmerkede åkermarker strekker seg langs den, eller veldig høyt gress vokser på de stedene hvor korn ikke blir sådd; ved munningen av elven samles salt av seg selv i enorme mengder; i Borisfen er det store fisker uten ryggsøyle, kalt antakayas [stør], som går til salting, og mye mer som er verdt oppmerksomhet.

Herodot rapporterer også at regionen til de skytiske bøndene strekker seg langs Borisfen [Dnepr] i ti dagers seiling. Hans ideer om landene som ligger oppstrøms Borisfen er vage: "... det er bare sikkert at han [Borisfen] flyter gjennom ørkenen til regionen til de skytiske bøndene ...".

Uavhengig av noe spesielt formål med historisk forskning på det gamle Scythia, er det interessant å lese beskrivelsen av Dnepr, laget for to og et halvt årtusen siden.

Herodot seilte også langs Pontus Euxinus (Svartehavet), besøkte Olbia, en gammel gresk by ved bredden av elvemunningen til Dnepr-Bug; besøkte nærområdet til Olbia, så den nordlige Svartehavsregionen. Beskrivelsen ovenfor av Dnepr viser at han også samlet informasjon om den midtre Dnepr-regionen; bare området av de øvre delene av Dnepr forble ukjent for ham.

En interessant sammenligning av Herodot av to geografiske gåter: «Ikke bare jeg, men det ser ut til at ingen av hellenerne kan bestemme opprinnelsen til Borisfen [dvs. Dnepr], heller ikke Nilen. Herodot reiste oppover Nilen tidligere, før han dro til de nedre delene av Dnepr. I hans arbeid er det refleksjoner over årsakene til de periodiske flomene i Nilen og over mysteriet om opprinnelsen til denne store elven, som "ingen vet noe pålitelig om."

For bedre å forstå verdien av Herodots arbeid som et monument, ikke bare over hans egne vandringer, men også over andre reiser, la oss gå over til et annet fragment fra den fjerde boken i Historien, som har bevart minnet om en av antikkens mest bemerkelsesverdige sjøreiser.

Herodot rapporterer om en ekspedisjon rundt Afrika. Selve navnet Afrika dukket opp mye senere, i beskrivelsene av Herodot kalles Afrika "Libya": "Libya viser seg å være omgitt av vann, med unntak av den delen der det grenser til Asia; den første som beviste dette, så vidt vi vet, var den egyptiske kongen Necho "- disse linjene begynner en kort melding om en fantastisk reise.

Videre sies det hvordan Necho instruerte de fønikiske navigatørene til å passere Libya sjøveien: til Egypt seilte fønikerne fra Erytrehavet og gikk inn i Sørsjøen. På begynnelsen av høsten landet de på kysten, og uansett hvor i Libya de landet, sådde de landet og ventet på høsten; på høsting brød seilte videre. Det gikk altså to år på reisen; og først i det tredje året rundet de Herkules-søylene og vendte tilbake til Egypt. De fortalte meg også, noe jeg ikke tror, ​​og noen andre vil kanskje tro at under reisen rundt Libya hadde fønikerne solen på sin høyre side. Så Libya ble kjent for første gang.

De ovennevnte linjene er de eneste nyhetene om navigasjon, som tilsynelatende ikke hadde noen analog i antikken og middelalderen. I verkene til geografer fra forskjellige tidsepoker - fra de eldgamle, hvorav de fleste tvilte på navigasjonens virkelighet eller til og med kategorisk nektet dens mulighet, til moderne, hvis meninger er forskjellige - er det mange veldig forskjellige uttalelser.

A. Humboldt trakk oppmerksomheten til viktigheten av et av argumentene "for" for mer enn hundre år siden. Dens essens er som følger. Det mest utrolige med ferden rundt Afrika, sett fra gamle forskeres synspunkt, var at «fønikerne hadde solen på sin høyre side». Herodot selv trodde heller ikke på dette. Tross alt gikk ekspedisjonen rundt Afrika fra øst til vest, og enhver innbygger i middelhavslandene visste at hvis skipet seiler vestover på havet, så er solen til venstre langs skipet, det vil si at den skinner ved middagstid fra kl. Sør. Fønikerne derimot så angivelig solen i nord - hvordan kan man tro på en slik inkonsekvens? Og Herodot anså det som nødvendig å legge til: "... det jeg ikke tror, ​​men noen andre vil kanskje tro."

For å tro på de fønikiske navigatørene, måtte man vite at på den sørlige halvkule av jorden er solen ved middagstid virkelig synlig i nord. Så, som V.T. Bogucharovsky, "det mest alvorlige argumentet som en gammel vitenskapsmann kunne bringe, som tvilte på påliteligheten til den fantastiske historien om reisen, ble to årtusener senere det mest tungtveiende argumentet som bekreftet den historiske ektheten til ekspedisjonen til de fønikiske sjømennene rundt Afrika. Fortellerne kunne ikke komme på noe slikt. Og du kunne se solen ved middagstid i nord bare ved å seile sørover fra ekvator.

Dermed ble hovedretningene for geografisk vitenskap født i antikkens Hellas. Allerede ved VI århundre. f.Kr. navigasjons- og handelsbehovet (grekerne grunnla på den tiden en rekke kolonier ved kysten av Middelhavet og Svartehavet) nødvendiggjorde beskrivelser av land- og havkyster. Ved begynnelsen av det VI århundre. f.Kr. Hecataeus fra Milet kompilerte en beskrivelse av Oikoumene - alle landene kjent på den tiden for de gamle grekerne. "Earth description" av Hecateus ble begynnelsen på landstudieretningen i geografi.

I epoken med "klassisk Hellas" var Herodotus den mest fremtredende representanten for regionale studier. Hans reiser førte ikke til oppdagelsen av nye land, men bidro til akkumulering av mer fullstendige og pålitelige fakta og utviklingen av en beskrivende-regional retning innen vitenskapen.

Vitenskapen om det klassiske Hellas fant sin fullføring i skriftene til Aristoteles, som ble grunnlagt i 335 f.Kr. filosofisk skole - Lyceum i Athen. Nesten alt som var kjent om geografiske fenomener på den tiden ble oppsummert i Aristoteles' Meteorological. Dette verket representerer begynnelsen på generell geografi, som ble skilt ut av Aristoteles fra udelt geografisk vitenskap.

Ved hellenismens tid (330-146 f.Kr.) er fremveksten av en ny geografisk retning, som senere fikk navnet matematisk geografi. En av de første representantene for denne trenden var Eratosthenes (276-194 f.Kr.). For første gang bestemte han ganske nøyaktig dimensjonene til klodens omkrets ved å måle meridianbuen (målefeilen var ikke mer enn 10%). Eratosthenes eier et stort verk, som han kalte "Geografiske notater", for første gang ved å bruke begrepet "geografi". Boken gir en beskrivelse av Oikumene, og diskuterer også spørsmålene om matematisk og fysisk geografi (generell geografi). Dermed forente Eratosthenes alle tre områdene under det ene navnet "geografi", og han regnes som den sanne "faren" til geografisk vitenskap.

Et halvt århundre etter Eratosthenes introduserte den antikke greske astronomen Hipparchus navnene "geografisk breddegrad" og "geografisk lengdegrad", oppfant astrolabiet og fortsatte Eratosthenes' forskning. Det faktum at alt dette betydde for historien til jordens oppdagelse er sagt med stor uttrykksfullhet i K. Ritters History of Geography, selv om hans figurative vurdering av fordelene til disse to vitenskapsmennene i den antikke verden er noe hyperbolsk.

K. Ritter skriver at «få oppfinnelser hadde en mer gunstig effekt på vitenskapens skjebne og nytten av folk enn de som er knyttet til navnene på Eratosthenes og Hipparchus ... Siden den gang kunne navigatøren finne veien frem og tilbake i havene som ennå ikke var besøkt, og skildrer det for ettertiden. Karavanen kunne nå målet om sin vandring på hittil ukjente måter, gjennom ørkenen eller hele verden, til ukjente land. Siden den gang var det bare ettertiden som kunne dra nytte av de geografiske funnene til sine forfedre. Den så ofte glemte eller uklare plasseringen av landområder og lokaliteter kunne nå lett finnes ved hjelp av en gitt figur og bredde- og lengdegrad.

Ikke alt er ubestridelig i denne uttalelsen. Det overdriver de tidligere vanskelighetene med å bestemme plasseringen av landområder og hvor lett disse bestemmelsene er etter Eratosthenes. Men selv ett og et halvt tusen år etter antikkens store geografer og astronomer, hadde reisende fortsatt ikke nøyaktige metoder for å bestemme geografisk lengdegrad. Det er nettopp dette at de ofte gjentatte søkene etter "fortryllede øyer" er knyttet, som enten dukket opp eller igjen unngikk oppdagerne og følgelig forsvant fra kartet.

K. Ritter hadde imidlertid all grunn til å trekke frem oppfinnelsene til Eratosthenes og Hipparchus som viktige i historien om menneskelig kunnskap om jorden. Det moderne nettverket av geografiske koordinater stammer fra det enkle nettverket på kartet tegnet av Eratosthenes. Og i de reisendes skrifter, i beskrivelsene av nye land i skipets journaler av sjøfolk, figurer som endrer seg mange ganger underveis, figurer som kartografer ser frem til, grader og minutter av geografisk bredde- og lengdegrad, tar gradvis sin plass.

"Geografien" til Eratosthenes har ikke overlevd til vår tid. Innholdet er kjent fra separate utdrag, fra presentasjonen av vitenskapsmannens meninger og korte anmeldelser av arbeidet hans, som kan finnes hos andre eldgamle forfattere, spesielt Strabo. "Geografien" gir en generell oversikt over kunnskapshistorien om jorden, snakker om dens form og størrelse, om størrelsen på bebodd land, om individuelle land som var kjent for de gamle grekerne på begynnelsen av det 3. og 2. århundre. f.Kr.

Etter Aristoteles og andre forskere - tilhengere av ideen om jordens sfæriske form, fortsetter Eratosthenes i sin resonnement, så vel som i sin berømte måling av jordens størrelse, fra det faktum at jorden er sfærisk. Relatert til dette er uttalelsen til Eratosthenes, hvis betydning og betydning ble klart halvannet tusen år senere: «Hvis Atlanterhavets vidstrakte ikke hindret oss, ville det være mulig å krysse fra Iberia [den iberiske halvøya] ] til India langs den samme parallelle sirkelen”.

La oss peke på ett verk til, som forfatteren selv - Strabo med rette kalte "kolossalt". Han skrev: "Vårt arbeid er, som det var, et kolossalt verk, som tolker det store og verdslige ...".

«Geografi», eller «Geografi i sytten bøker» – under en så lakonisk tittel ble Strabos verk utgitt utallige ganger i løpet av de to tusen årene som har gått siden det ble skrevet. Lite er kjent om Strabo. Han var historiker og geograf, besøkte forskjellige land i Middelhavet, skrev kort om sine reiser i geografi, bare noen få fraser, for å forklare hvilke land han så selv, og som han kjenner fra andres beskrivelser.

Strabos arbeid inneholder det mest detaljerte settet med geografisk kunnskap om de gamle grekerne og romerne om verden. Åtte bøker med "Geografier" er dedikert til europeiske land, seks bøker - til asiatiske land og en bok - til afrikanske land. «Strabos geografi» – prototypen på senere regionale bøker – refererer selvsagt ikke til reiselitteratur, men i likhet med Geodotus' verk inkluderer den også noen meldinger om bemerkelsesverdige antikkens reiser som er dyrebare for vitenskapen.

Vi lærer for eksempel av Strabo om Eudoxus-reisene. Strabo selv trodde ikke på informasjonen om denne reisen. Han lånte dem fra Posidonius, en historiker og filosof fra det 1. århundre f.Kr., hvis geografiske vurderinger hovedsakelig er kjent fra Strabo. Strabo skisserer historien om Posidonius og bebreider ham for fiksjon: «... hele denne historien er ikke spesielt langt unna oppfinnelsene til Pytheas, Euhemer og Antiphanes. Disse menneskene kan fortsatt unnskyldes, siden vi tilgir magikere for deres oppfinnelser, fordi dette er deres spesialitet. Men hvem kan tilgi denne Posidonius, en mann meget erfaren i bevis og en filosof. Posidonius lyktes ikke med dette.

De ovennevnte linjene er urettferdige for både Pytheas og Posidodonius. Men Strabos fortjeneste er at han anså det som nødvendig å plassere i boken sin en historie som virket usannsynlig for ham. Her er det som nå er kjent takket være dette om en av de eldste reisene til India, gjort i det 2. århundre f.Kr. f.Kr. av en viss Eudoxus av Cyzicus (en øy i Marmarahavet).

Strabo skriver: «Eudoxus, som historien sier, ankom Egypt under Euergetes IIs regjeringstid; han ble introdusert for kongen og hans ministre og snakket med dem, spesielt angående reiser oppover Nilen ... I mellomtiden, fortsetter historien, ble en eller annen indianer på den tiden ved et uhell brakt til kongen av kystvakten fra selve depresjonen i Persiabukta. De som leverte indianeren hevdet å ha funnet ham halvdød alene på et skip som hadde gått på grunn; hvem han er og hvor han kommer fra, vet de ikke, for de forstår ikke språket hans. Kongen overlot indianeren til folket som skulle lære ham det greske språket. Etter å ha lært gresk, sa indianeren at ved å seile fra India hadde han ved et uhell mistet kursen, og etter å ha mistet kameratene sine, som døde av sult, kom han til slutt trygt fram til Egypt. Siden denne historien ble mottatt med tvil av kongen, lovet han å være en guide for personer utnevnt av kongen til å seile til India. Blant disse personene var Eudoxus. Dermed seilte Eudoxus til India med gaver og kom tilbake med en last med røkelse og edelstener ... ".

Reisene og eventyrene til Eudoxus tok ikke slutt der. Varene som ble brakt av ham ble tatt fra ham av kong Everget, og etter Evergets død hadde han en sjanse til å seile igjen til India, denne gangen etter ordre fra Cleopatra. På vei tilbake ble skipet blåst bort av vindene sør i Etiopia.

Den tredje seilasen var mislykket. Uavhengig av dette er meldingen om at Eudoxus dro til åpent hav ved hjelp av konstant vind veldig viktig. Det kan antas at han allerede på sin første reise til India lærte av «guiden» – en indianer om monsunene i Det indiske hav og hvordan et skip skal seile på åpent hav ved hjelp av disse vindene.

Reiser fra Hellas og Egypt til India hadde blitt foretatt før, lenge før Eudoxus. Men slike reiser - mer til lands enn til sjøs - varte lenge, rundt to år, og var eksepsjonelle og vanskelige. Og monsunen hjalp skipet til ikke å holde seg nær kysten, krysse havet og gå hele veien på en måned eller to.

Flere og flere handelsskip av grekere, romere og egyptere la av gårde langs sjøveien som ble tråkket av ekspedisjonen til Eudoxus. I det 1. århundre e.Kr. til og med en detaljert oppslagsbok for sjømenn ble skrevet i Egypt - "Periplus of the Erythrean Sea", det vil si "Seiling i Det indiske hav". I den finner vi en kort omtale av den greske navigatøren Hippalus, som «oppdaget» navigasjonen til India «rett over havet». Nå er det vanskelig å fastslå definitivt om det er en sammenheng mellom denne omtalen og historien gitt i Strabos bok om Eudoxus' reiser. Noen moderne forskere mener at Gippal var medlem av den første reisen til India, som ble gjort av Eudoxus. Men hovedinnholdet i Strabos "Geografi" er detaljerte systematiske beskrivelser av land kjent for forskere fra den antikke verden.

En rekke verk knyttet til geografi ble skrevet av den materialistiske filosofen Democritus.Han reiste mye og kompilerte et geografisk kart, som ble brukt til å sette sammen senere kart. Demokrit stilte med en rekke geografiske problemer som mange forskere senere behandlet: måling av det da kjente landet, og deretter hele jorden, organisk livs avhengighet av klima, etc.

Som V.P. Maksakovskii, "for utviklingen av geografi i antikkens Hellas var kampanjene til Alexander den store og sjøreiser utenfor Middelhavet av stor betydning. Blant de sistnevnte er den mest interessante reisen til Pytheas fra Massilia (Marseille). Pytheas, etter å ha passert Gibraltarstredet, seilte langs kysten av Nordvest-Europa og nådde antagelig Norge. Notene til Pytheas nevner tett tåke, is og midnattssol, noe som indikerer de høye breddegrader han nådde. Det kan antas at Pytheas sirklet Storbritannia og så Island.

Roma ble arvingen til de kulturelle erobringene av Hellas og Alexandria. Det må sies at forskerne vet lite om romernes store geografer-reisende.

Så den største eldgamle vitenskapsmannen av romersk opprinnelse heter Gaius Plinius Secundus den eldste (23-79 år), forfatteren av "Naturhistorie" i 37 bøker - et leksikon av naturvitenskapene i sin tid, satt sammen på grunnlag av en samling av verkene til to tusen forfattere, greske og romerske. Når han beskrev, ga Plinius spesiell oppmerksomhet til kvantitative indikatorer, enten det gjaldt størrelsen på en kjent del av jorden eller avstandene mellom merkbare geografiske objekter.

Her er et fragment fra "Naturhistorie" om Azovhavet: "Noen sier at selve Meotian-sjøen, som mottar Tanais-elven, som renner fra Riphean-fjellene og er den ytterste grensen mellom Europa og Asia, strekker seg i en sirkel for 1406 miles, andre - for 1125 miles. Det er kjent at den direkte veien fra munningen til munningen av Tanais er 275 miles.

Plinius noterer seg lengden og bredden på Kerchstredet, navnene på bosetningene på bredden. Folk som bor i et bestemt område, deres skikker og yrke er listet opp overalt. Også. Plinius visste om "Nilmyrene", et område som ligger sør for ørkenstripen, bebodd av elefanter, neshorn og pygmeer.

En av de største kjennerne av den filosofiske arven til jonerne og epikureerne var den berømte vitenskapsmannen og poeten Titus Lucretius Car. (99-55 f.Kr.). Hans dikt "The Nature of Things" er et forsøk på å vurdere og forklare alle naturfenomener fra universet til levende organismer, for å forstå hemmelighetene til fødsel, menneskelig tanke og sjel.

Som A.B. Dietmar, «diktet består av seks bøker. I den første og andre er læren om universets evighet og uendelighet, læren om atomer og deres egenskaper, læren om bevegelsens evighet. Den tredje og fjerde snakker om sjelens og kroppens enhet og om sansefornemmelser som kilde til kunnskap. Den femte og sjette boken beskriver verden som helhet, individuelle fenomener og årsakene som gir opphav til dem, gir en ide om dyr og mennesker, religion og sosial aktivitet.

I naturen forandres alt, oppstår, går i oppløsning, gjenskapes. Alle ting i sin nedbrytning går tilbake til tilstanden primærstoff for igjen å ta del i naturlige transformasjoner. "Hvis jeg ser at den store verdens lemmer og deler går til grunne, da blir de født på ny, derfor har også vår jord og himmelhvelvingen en begynnelse og er i ferd med å gå til grunne."

For Lucretius er evolusjon og anskaffelse av nye egenskaper en selvinnlysende egenskap ved materie. "Tid ... forandrer hele verdens natur, og en tilstand følges for alltid av en annen. Verden stagnerer ikke i én tilstand... Jorden går fra en tilstand til en annen. Hun har ingen tidligere eiendommer, men det er noe som ikke var der før.

Og alt dette skjer uten deltakelse fra gudene og forutgående hensiktsmessighet. Lucretius tar for seg jordens opprinnelse, ulike meteorologiske fenomener, vannets syklus, årsakene til torden og lyn, jordskjelv og mange andre fenomener.

Dermed skapte romerske forskere generaliserende geografiske verk der de prøvde å vise alt mangfoldet i verden kjent for dem. De største verkene av denne typen inkluderer boken til Pomponius Mela (I århundre) "Om jordens posisjon", eller "Om korografi".

Som V.T. Bogucharovsky, "Pomponius systematiserte informasjon fra verkene til Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus og andre forgjengere lærde. Beskrivelsen av territoriene ble ikke ledsaget av betydelige originale teoretiske beregninger. Pomponius delte jorden inn i fem klimasoner: varme, to kalde og to tempererte, og støttet hypotesen om eksistensen av et sørlig bebodd belte bebodd av "antichthoner" (motlevende).

Romernes felttog og kriger ga veldig stort materiale for geografi, men behandlingen av dette materialet ble hovedsakelig utført av greske forskere. De største av dem er Strabo og Ptolemaios.

Matematikeren og geografen Claudius Ptolemaios, en greker av fødsel, bodde i Egypt i første halvdel av det 2. århundre f.Kr. AD Hans største verk var opprettelsen av "verdens system", som dominerte vitenskapen i mer enn tusen år. Det geografiske synet til Ptolemaios er uttrykt i boken "Geographical Guide". Han bygger sin geografi på rent matematiske prinsipper, først og fremst indikerer den geografiske definisjonen av bredde- og lengdegraden til hvert sted.

Ptolemaios hadde mer betydelig geografisk materiale enn Strabo. I hans arbeider, som M. Golubchik skriver, "kan man finne informasjon om Det Kaspiske hav, om elven. Volga (Ra) og r. Kame (Østlige Ra). I beskrivelsen av Afrika dveler han i detalj ved Nilens opprinnelse, og beskrivelsen hans ligner på mange måter den nyeste forskningen.

Verkene til Ptolemaios oppsummerte all den geografiske kunnskapen om den antikke verden, som er ganske stor. Geografer fra de mest utviklede landene i Vest-Europa frem til 1400-tallet. nesten ingenting ble lagt til den geografiske kunnskapen som grekerne og romerne hadde før det 3. århundre. Fra de ovennevnte eksemplene på antikkens viktigste geografiske verk er to veier i geografiens utvikling skissert med tilstrekkelig klarhet. Den første måten er en beskrivelse av individuelle land (Herodotus, Strabo). Den andre måten er en beskrivelse av hele jorden som en enkelt helhet (Eratosthenes, Ptolemaios). Disse to hovedveiene i geografi har overlevd til i dag.

I løpet av slavesystemets epoke ble det således akkumulert betydelig geografisk kunnskap. De viktigste prestasjonene i denne perioden var etableringen av jordens sfæriske form og de første målingene av dens dimensjoner, skrivingen av de første store geografiske verkene og kompileringen av geografiske kart, og til slutt de første forsøkene på å gi en vitenskapelig forklaring på de fysiske fenomenene som oppstår på jorden.

Som et resultat av en teoretisk analyse av litteraturen ble det avslørt at de første store slaveeiende statene dukket opp i det 4. årtusen f.Kr. blant jordbruksfolkene i Lilleasia, Egypt, Mesopotamia, Nord-India og Kina. Dannelsen deres ble forenklet av posisjonen langs store elver (vanningskilder og vannveier) og pålitelige naturlige grenser - fjell og ørkener. De første skriftlige dokumentene ble opprettet, som gir eldgamle ideer om den geografiske kunnskapen til folket i det gamle østen, beskriver en kjent del av jorden, inneholder korte beskrivelser av statens territorium, etc.

I den antikke verden er to veier for utvikling av geografi skissert. Den første måten er en beskrivelse av individuelle land (Herodotus, Strabo). Den andre måten er en beskrivelse av hele jorden som en enkelt helhet (Eratosthenes, Ptolemaios).


Liste over kilder


1.Oldtidsgeografi / komp. M.S. Bodnarsky. - M.: Tanke, 1953. - 360 s.

.Antikk geografi i Middelhavet: elektronisk ressurs http://www.mgeograf.ru.

3.Aristoteles. Samlede verk. I 4 bind: v. 3. Meteorologi. - M.: Tanke, 1981. - 374 s.

4.Bezrukov, Yu.F. Fysisk geografi av kontinenter og hav i spørsmål og svar. Kl. 14.00 Del 1. Eurasia og verdenshavet. - Simferopol: TNU im. I OG. Vernadsky, 2005. - 196 s.

.Bogucharovsky V.T. Geografihistorie / V.T. Bogucharovsky. - M.: Faglig prosjekt, 2006. - 500 s.

.Brown L.A. Historie om geografiske kart / L.A. Brun. - M.: Tsentropoligraf, 2006. - 480 s.

.Vavilova, E.V. Verdens økonomiske og sosiale geografi / E.V. Vavilov. - M.: Gardariki, 2006. - 469 s.

.Herodot. Historie i ni bøker / Herodot. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 274 s.

.Gilenso B.A. Historien om gammel litteratur. Kl. 14.00, del 1. / B.A. Gilenson. - M.: Faglig prosjekt, 2009. - 270 s.

.Golubchik, M. History of Geography / M. Golubchik, S. Evdokimov, G. Maksimov. - M.: SGU. - 2006. - 224 s.

.Democritus: elektronisk ressurs: http: // eternaltown.com.ua/ content/ view.

.James P. Alle mulige verdener: en historie med geografiske ideer / P. James / red. A.G. Isachenko. - M.: Gardariki, 2006. - 320 s.

.Ditmar A.B. Fra Scythia til Elephantine. Herodots liv og reiser / A.B. Dietmar. - M.: Nauka, 2004. - 206 s.

.Ivanova N.V. Fysisk geografi: retningslinjer / N.V. Ivanova. - Samara: Samara kommunale institutt for ledelse, 2006. - 40 s.

.Isachenko A.G. Utvikling av geografiske ideer / A.G. Isachenko. - M.: Opplysning, 1989. - 276 s.

.Det gamle Romas historie: elektronisk ressurs: #"justify">. Kuznetsov V.I. Det gamle Kina / V.I. Kuznetsov. - M. Ast-press, 2008. - 210 s.

.Maksakovskiy V.P. Verdens historisk geografi / V.P. Maksakovskiy. - M.: Akademiet, 2005. - 474 s.

.Eaglet V.V. Fysisk geografi / V.V. Eaglet. - M.: Gardariki, 2009. - 480 s.

geografisk kart antikvitetsforsker


Læring

Trenger du hjelp til å lære et emne?

Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Sende inn en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

Tidlige ideer om verdens struktur har kommet ned til oss fra flere eldgamle sivilisasjonssentre, der, årtusener f.Kr., oppsto forskjellige skriftsystemer og de første beskrivelsene av jorden ble samlet. Det var de som la grunnlaget for vitenskap - geografi.

En verden av gamle sivilisasjoner

I antikken ble de første sivilisasjonene kjent for det moderne mennesket født i Eurasia. Tildel sivilisasjoner i det gamle østen (inkludert) og Europa. Interaksjon mellom sivilisasjoner ble tilrettelagt ved oppfinnelsen av transportmidler til lands og, enda viktigere, til sjøs. I følge Thor Heyerdahl satte den gamle mannen seil før han begynte å kjøre vogn.

Geografisk kunnskap i østens sivilisasjoner

Sivilisasjoner i det gamle østen kalles ofte "elv", da de ble dannet i områder vannet av vannet i elvene. For å bestemme tidspunktet for ulike typer landbruksarbeid, allerede flere tusen år før vår tidsregning, mestret folk kunsten å astronomiske observasjoner. Jordbruksfolkene, kongedømmene Mesopotamia (mellom Tigris og Eufrat), Nord- og Kina (4-2 årtusen f.Kr.) etterlot oss sin geografiske kunnskap. Egypterne bestemte lengden på året ganske nøyaktig og utviklet en solkalender. Egyptiske og babylonske prester, så vel som kinesiske astronomer, etablerte frekvensen av solformørkelser og lærte å forutsi datoene for elveflommer. Fra Mesopotamia har inndelingen av året i 12 måneder, døgnet i 24 timer, kommet ned til oss. For å bestemme bevegelsesretningen i ørkenene, oppfant kineserne den første i verden.

I statene i det gamle østen utviklet det seg bearbeiding av stein og metaller, innhøsting og bearbeiding av tre. Utviklingen av håndverk førte til fremveksten av de første byene i menneskehetens historie. De ble grunnlagt allerede i det 4. årtusen f.Kr. Samtidig startet de første sjøreisene.

Det gamle Egypt

Den antikke greske vitenskapsmannen Herodot kalte Egypt på 500-tallet f.Kr. "Nilens gave", og ikke ved en tilfeldighet. Fruktbare landområder ble dannet langs elveleiet på grunn av silt brakt med vann. Nilen fungerte også som hovedtransportåren. På den fløt båter, oppfunnet av egypterne allerede før "pyramidenes epoke", dypt inn i Afrika. På 1400-tallet f.Kr. nådde det gamle Egypt sin største makt. Under erobringer og ekspedisjoner ble egypterne kjent med nye land. Den mest kjente var Rødehavsekspedisjonen til Punt (den østlige spissen av Afrika), utstyrt av dronning Hatshepsut (ca. 1493 f.Kr.). Gjennom Middelhavet reiste egypterne til øya Kreta, og over Atlanterhavet på papyrusbåter, muligens til kysten av Amerika.

det gamle India

Den gamle indiske sivilisasjonen oppsto i det 3. årtusen f.Kr. Skriving, originale religioner, kultur, vitenskaper, spesielt matematikk, astronomi og medisin utviklet i India. Forbindelser med andre sivilisasjoner i øst har blitt etablert siden antikken. I India begynte også æraen for sjøreiser tidlig. Modige indiske sjømenn nådde Persiabukta og Rødehavet, reiste gjennom vidder av indiske og

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

Det er ingen HTML-versjon av verket ennå.
Du kan laste ned arkivet til arbeidet ved å klikke på lenken nedenfor.

Lignende dokumenter

    Landområdet til India og dets befolkning. Styreform og statssymboler. Økonomisk og geografisk plassering av landet. Naturlige forhold og ressurser. Befolkningstetthet, statsspråk. Rikdommen til den åndelige kulturen i India.

    presentasjon, lagt til 26.04.2012

    Den store vannpulsåren på planeten er Nilen. Mysteriet om opprinnelsen til elven. Kildene til Nilen er den hvite og blå Nilen. Forgudelsen av Nilen av de gamle egypterne. De største sideelvene, bruken av vannressursene til Nilen til vanning, fiske og navigasjon.

    sammendrag, lagt til 20.04.2010

    Økonomisk og geografisk posisjon til republikken India. Naturlige forhold og ressurser, landets mineralressurser, klimatrekk, befolkningssammensetning. Indias industri og energi, dets tekniske avlinger, transport og utenlandske økonomiske forbindelser.

    presentasjon, lagt til 25.01.2015

    Geografisk plassering av India. Opprinnelsen til navnet på landet. Naturlige forhold og ressurser. Befolkning og største byer i landet. Utvikling av landbruk og industri. utviklingen av den indiske sivilisasjonen. Statlige språk og nasjonal valuta.

    presentasjon, lagt til 21.09.2011

    Geografisk plassering og generell informasjon om India. Økonomiske og geografiske kjennetegn ved landet. Naturlige forhold og ressurser. Demografisk situasjon og befolkning i India. Kjennetegn på industrien, landbruket og dyrehold i landet.

    presentasjon, lagt til 11.09.2010

    Energi og mineralressurser i India. De viktigste jordtypene i landet. Tilstanden til utviklingsnivået til landbruket. Reserve Bank of India, dens funksjoner. Utgifter til informasjonsteknologi fra indiske bedrifter. Statens arbeidskraft og økonomiske ressurser.

    presentasjon, lagt til 28.10.2014

    Økonomisk og geografisk posisjon, naturforhold og ressurser for befolkningen, hovedattraksjonene i India. Plantedyrkingsorientering av landets landbruk. Nivået på industriell utvikling. Utenlandske økonomiske forbindelser og transport.

    Det gamle India er en av verdens første sivilisasjoner, sammen med den sumeriske og gamle egyptiske. Med sin opprinnelse i dalen til den store Indus-elven, var den indiske sivilisasjonen i stand til å nå sin høyeste topp, noe som ga verden en av de mest populære og eldgamle religionene, en fantastisk kultur og original kunst.

    Naturlige og klimatiske forhold i det gamle India

    India okkuperer hele området på Hindustan-halvøya, som ligger i Sør-Asia. Fra nord er det pålitelig beskyttet av den høyeste fjellkjeden i verden - Himalaya, som beskytter landet mot sterk kald vind. Kysten av India vaskes av det varme vannet i Det indiske hav, Bengalbukta og Arabiahavet.

    De største armene til India er Ganges og Indus, takket være at jorden i dalene deres alltid har vært veldig fruktbar. I regntiden sprenger disse elvene ofte bredden og oversvømmer alt rundt.

    På grunn av det gjennomgående varme og fuktige klimaet med mye nedbør, har det lenge vært dyrket ris og stokk i landet.

    Ris. 1. Landbruk i det gamle India.

    I gamle tider hadde bøndene det vanskelig, fordi de hele tiden måtte kjempe med frodig tropisk vegetasjon og gjenvinne land for avlinger. Natur og mennesker var veldig nært knyttet til hverandre, og denne forbindelsen ble reflektert i den uvanlige kulturen i det gamle India.

    TOP 4 artiklersom leser med dette

    Siden antikken har innbyggerne i India behandlet vannelementet med stor respekt. Tross alt, takket være vann, var det mulig å få en god høst, og derfor muligheten til å overleve under vanskelige forhold. Til nå ærer indianerne hellig den mest fullflytende elven i landet - Ganges, og anser den som hellig.

    Funksjoner av staten

    I det tredje årtusen f.Kr. e. på Hindustan-halvøya var det to sentre for indisk sivilisasjon - de største byene Mohenjo-Daro og Harappa. Det meste av befolkningen var representert av dravidianere, som var kjent som utmerkede bønder.

    I første halvdel av det 2. årtusen ankom ariske stammer territoriet til det gamle India. I flere århundrer slo de seg ned på halvøya, og blandet seg gradvis med lokalbefolkningen, og dannet et enkelt indisk folk.

    Hver ariske stamme hadde sin egen leder - Raja. Først ble de valgt, men etter hvert begynte styret å gå i arv. Rajaene var interessert i å utvide landene sine og styrke kongedømmene sine, og var derfor i en tilstand av kontinuerlig krig med hverandre.

    Ris. 2. Raja.

    I det gamle India var det to former for domstoler: høyere (kongelig) og lavere (fellesskap). Partiet, misfornøyd med avgjørelsen fra underretten, kunne søke kongen og nære brahminer for en ny behandling av saken.

    I løpet av denne perioden ble det dannet en religion kalt Brahmanisme, i sentrum av denne var guden Brahma - den høyeste guddom, skaperen av universet, den aller første og mektigste blant gudene i hinduistiske myter.

    Under påvirkning av brahmanisme ble hele samfunnet i det gamle India delt inn i sosiale grupper - varnas:

    • Brahminer - prester som bodde i templer på inntekt fra ofre.
    • Kshatriyas - en kaste av krigere som perfekt brukte våpen, kjørte stridsvogner, var utmerkede ryttere.
    • Vaishya – Bønder og håndverkere. Hyrder og kjøpmenn tilhørte også denne varna.
    • Shudra - den laveste og mest respektløse varna, bestående av tjenere.

    Tilhørigheten til varna gikk i arv, og den kunne ikke endres på noen måte. Så i samfunnet i det gamle India krystalliserte sosial ulikhet seg enda sterkere.

    Av stor betydning i de hinduistiske religionene var dharma – et sett med regler som er nødvendig for å opprettholde kosmisk balanse. Dette er en rettferdig vei, moralske prinsipper, hvis overholdelse vil hjelpe en person med å oppnå opplysning.

    Kultur i det gamle India

    Den viktigste prestasjonen til kulturen i det gamle India var opprettelsen av et alfabetisk skrift bestående av 50 tegn. Diplomet var bare tilgjengelig for brahminene, som veldig nidkjært voktet kunnskapen deres.

    Det rike litterære språket på sanskrit, som betyr "perfekt" i oversettelse, var som om spesielt laget for å skrive lyriske verk. De mest kjente var de to store diktene fra den antikke verden - "Ramayana" og "Mahabharata", som hadde en enorm innvirkning på utviklingen av indisk kultur.

    Vitenskapelig kunnskap innen medisin, matematikk og kjemi har også blitt kraftig utviklet. Astronomi var spesielt godt utviklet i det gamle India – allerede i oldtiden visste indianerne at Jorden har form som en ball og roterer rundt sin akse.

    Kunsten i det gamle India er først og fremst representert av unik arkitektur. Majestetiske palasser og templer ble preget av utrolig omhyggelig dekorasjon. Søyler, porter og vegger var dekorert med utskjæringer, forgylte bilder av frukt, blomster og fugler, mange detaljer ble støpt i sølv.

    Ris. 3. Templer i det gamle India.

    Klostre og templer ble bygget selv i huler. Gamle arkitekter skar gjennom fjellene store korridorer og haller, monumentale søyler, som deretter ble dekorert med filigranutskjæringer.

    Teaterkunsten, som var en blanding av skuespill, poesi og dans, fikk også stor utvikling i det gamle India.

    Arbeidene til gamle skulptører og malere var for det meste religiøse, men det var også bilder og skulpturer laget om sekulære emner.

    Hva har vi lært?

    Da vi studerte emnet "Ancient India" under programmet for 5. klasse i historien til den antikke verden, lærte vi hvor den gamle indiske staten lå, hva var dens naturlige og klimatiske egenskaper. Vi fant ut hvordan lagdelingen av samfunnet fant sted, hva som var hovedaktiviteten til befolkningen. Vi ble også kjent med kulturen og religionen i det gamle India.

    Emnequiz

    Rapportevaluering

    Gjennomsnittlig rangering: 4.2. Totalt mottatte vurderinger: 204.

    Universet til "Vedas" var veldig enkelt: under - jorden, flat og rund, over - himmelhvelvingen, langs hvilken solen, månen og stjernene beveger seg. Mellom dem er luftrommet (anta-ricksha) der fuglene, skyene og halvgudene er. Denne ideen om verden ble mer komplisert med utviklingen av religiøs tanke.

    Forklaringene som ble fremsatt for verdens opprinnelse og utvikling hadde ingenting med vitenskap å gjøre. Men alle religionene i India har tatt i bruk noen kosmologiske konsepter som er grunnleggende for den indiske bevisstheten. De var påfallende forskjellige fra de semittiske ideene som ville påvirke vestlig tankegang i lang tid: verden er veldig gammel, den er i en endeløs prosess med påfølgende syklisk utvikling og tilbakegang; det finnes andre verdener enn vår.

    Hinduene trodde at verden var i form av et egg, Brahmanda, eller egget til Brahma, og var delt inn i tjueen belter: Jorden er den syvende fra toppen. Over jorden stiger seks himler over hverandre, tilsvarende de økende gradene av lykke og ikke forbundet med planetene, som blant grekerne. Under jorden var patala, eller lavere verden, som omfattet syv nivåer. Boligen til Nagas og andre mytiske skapninger, det ble på ingen måte ansett som et ubehagelig sted. Under patalaen var skjærsilden - traka, også delt inn i syv sirkler, den ene verre enn den andre, siden det var et sted for straff for sjeler. Verden ble suspendert i fritt rom og antagelig isolert fra andre verdener.

    Det buddhistiske og jainske kosmologiske opplegget skilte seg fra det som nettopp ble presentert på mange måter, men var til slutt basert på det samme konseptet. Begge hevdet at jorden var flat, men i begynnelsen av vår tid anerkjente astronomer feilen i denne ideen, og selv om den fortsatte å råde i religiøse emner, visste opplyste sinn at jorden var sfærisk. Noen beregninger er gjort av størrelsen, den mest anerkjente var utsikten over Brahmagupta (7. århundre e.Kr.), ifølge hvilken jordens omkrets ble estimert til 5000 yojanas - en yojana var lik omtrent 7,2 km. Denne figuren er ikke så langt fra sannheten, og den er en av de mest nøyaktige som er blitt etablert av antikkens astronomer.

    Denne lille sfæriske jorden, ifølge astronomer, tilfredsstilte ikke teologer, og senere beskrev religiøs litteratur fortsatt planeten vår som en stor flat skive. Mount Meru reiste seg i sentrum, som solen, månen og stjernene kretset rundt. Meru var omgitt av fire kontinenter (dvipa) atskilt fra det sentrale fjellet av hav og oppkalt etter de store trærne som vokste på kysten som vender mot fjellet. På det sørlige kontinentet der det bodde folk, var det typiske treet jambuen, så det ble kalt Jambudvipa. Den sørlige delen av dette kontinentet, atskilt fra de andre av Himalaya, var "landet til sønnene til Bharata" (Bharata-varsha), eller India. Bharatavarsha alene var 9 000 yojanas bred, mens hele Jambudvipa-kontinentet var 33 000 eller, ifølge noen kilder, 100 000 yojanas.

    Andre elementer, ikke mindre fantastiske, ble lagt til denne fantastiske geografien. Jambudvipa er beskrevet i Puranas som en ring som omgir Mount Meru og atskilt fra nabokontinentet Plakshadvipa av et hav av salt! Dette omringet på sin side Jambudvipa, og så videre til det siste, syvende kontinentet: hver av dem var rund og atskilt fra den andre av et hav av en eller annen substans - salt, melasse, vin, ghee, melk, ostemasse og rent vann. . Denne beskrivelsen av verden, som treffer mer med fantasiens kraft enn pålitelighet, ble stilltiende innrømmet av indiske teologer, men astronomer kunne ikke ignorere den og tilpasset den til deres modell av en sfærisk jord, noe som gjorde Meru til klodens akse og deler dens overflate i syv kontinenter.

    Hav av olje og hav av melasse hindret utviklingen av ekte geografisk vitenskap. De syv kontinentene er absolutt umulige å korrelere med virkelige områder av jordens overflate - uansett hvor hardt noen moderne historikere prøver å identifisere dem med regioner i Asia. Bare Alexandria, kjent fra de første århundrene av vår tidsregning, og vage indikasjoner på byen Romaka (Konstantinopel) funnet i astronomiske verk er pålitelige. Men vi snakker om praktisk kunnskap som ikke medførte noen forskning fra forskeres side.