Normer for sosial atferd. Normer og atferdsregler i samfunnet

§ 1. Begrep og typer sosiale normer.
§ 2. Forholdet mellom lov og moralsk standard.
§ 3. Juss og sosiotekniske normer.
§ 4. Juridisk bevissthet: konsept, struktur, rolle i det offentlige liv.
§ 5. Trekk ved sosiale normer i kraft i forsvaret.

§ 1. KONSEPT OG TYPER SOSIALE NORMER

De viktigste midlene for å organisere sosiale relasjoner er sosiale normer: juridiske normer, moralske normer, normer for offentlige organisasjoner, normer for tradisjoner, skikker og ritualer. Disse normene sikrer den mest hensiktsmessige og harmoniske funksjonen til samfunnet i samsvar med behovene til dets utvikling.

Sosiale normer er regler som styrer oppførselen til mennesker og aktivitetene til organisasjoner i deres relasjoner (“Sosial” kommer fra det latinske ordet socialis, som betyr “offentlig.”).

Som nevnt tidligere, oppsto behovet for sosiale normer på de tidligste stadiene av utviklingen av det menneskelige samfunn på grunn av behovet for å regulere folks oppførsel etter generelle regler. Ved hjelp av sosiale normer oppnås det mest hensiktsmessige samspillet mellom mennesker, oppgaver som ligger utenfor et individs makt løses.

Sosiale normer er preget av en rekke funksjoner:

1. Sosiale normer er regler for folks oppførsel. De angir hva menneskelige handlinger bør eller kan være etter bestemte grupper av menneskers, ulike organisasjoners eller statens oppfatning. Dette er mønstre som folk tilpasser sin atferd etter.

2. Sosiale normer er generelle atferdsregler (i motsetning til individuelle regler). Den generelle karakteren til en sosial norm kommer til uttrykk i det faktum at kravene ikke gjelder for en bestemt person, men for mange mennesker. På grunn av denne egenskapen må forskriften til normen oppfylles hver gang av alle som befinner seg innenfor rammen av dens handling.

3. Sosiale normer er ikke bare generelle, men også obligatoriske atferdsregler for mennesker i samfunnet. Ikke bare juridiske, men også alle andre sosiale normer er bindende for dem de gjelder. I nødvendige tilfeller sikres den obligatoriske karakteren til sosiale normer ved tvang. Avhengig av bruddets art, kan derfor statlige eller offentlige tiltak bli brukt på personer som bryter kravene i sosiale normer. Hvis en person har begått et brudd på en juridisk norm, brukes tiltak for statlig tvang mot ham. Brudd på kravene til en moralsk norm (umoralsk handling) kan innebære bruk av tiltak for sosial innflytelse: offentlig fordømmelse, kritikk og andre tiltak.

Takket være disse egenskapene blir sosiale normer en viktig regulator av sosiale relasjoner, aktivt påvirker folks oppførsel og bestemmer retningen i ulike livssituasjoner.

Alle sosiale normer som opererer i det moderne samfunnet er delt på to grunner:

I henhold til metoden for deres dannelse (skapelse);

ved å beskytte dem mot brudd.
Basert på dette skilles følgende typer sosiale normer ut:

1. Rettsregler - atferdsregler som er etablert og beskyttet av staten.

2. Moralnormer (moral) - atferdsregler som er etablert i samfunnet i samsvar med folks moralske ideer om godt og ondt, rettferdighet og urettferdighet, plikt, ære, verdighet og er beskyttet av den offentlige opinionens makt eller intern overbevisning.

3. Offentlige organisasjoners normer er atferdsregler som er etablert av offentlige organisasjoner selv og er beskyttet gjennom tiltak for sosial innflytelse gitt av disse organisasjonenes charter.

4. Normer for skikker er atferdsregler som har utviklet seg i et bestemt sosialt miljø, og som et resultat av deres gjentatte gjentakelse har blitt en vane for mennesker. Det særegne ved disse atferdsnormene er at de oppfylles på grunn av vane, som har blitt et naturlig menneskelig behov i livet.

5. Tradisjonens normer vises i form av de mest generaliserte og stabile atferdsregler som oppstår i forbindelse med opprettholdelsen av tidtestede progressive grunnlag for en viss sfære av menneskelig aktivitet (for eksempel familie, profesjonelle, militære, nasjonale og andre tradisjoner).

6. Normer for ritualer er en type sosiale normer som bestemmer reglene for atferd til mennesker når de utfører ritualer og er beskyttet av tiltak for moralsk påvirkning. Rituelle normer er mye brukt under nasjonale helligdager, ekteskap og offisielle møter med regjeringen og offentlige personer. Det særegne ved implementeringen av rituelle normer er deres fargerike og teatralske karakter.

Delingen av sosiale normer utføres ikke bare av metoden for å etablere dem og beskytte dem mot brudd, men også etter innhold. På dette grunnlaget skilles politiske, tekniske, arbeids-, familienormer, kulturelle normer, religiøse normer og andre.

Alle sosiale normer i deres helhet og innbyrdes forhold kalles det menneskelige samfunns regler.

§ 2. RETTS FORHOLD TIL MORALSK STANDARDER

Som en type sosiale normer er moralske institusjoner preget av generelle generiske egenskaper og er atferdsregler som bestemmer en persons holdning til en annen. Hvis en persons handlinger ikke påvirker andre mennesker, er hans oppførsel likegyldig fra et sosialt synspunkt. Derfor anser ikke alle forskere moralske standarder som et utelukkende sosialt fenomen.

Siden Kants tid har det vært en tro på at moralens sfære dekker en persons rent indre verden, derfor kan en handling vurderes som moralsk eller umoralsk kun i forhold til personen som utførte den. En person, som det var, trekker ut normene for sin oppførsel fra seg selv, i seg selv, i dypet av sin "sjel", evaluerer han handlingene sine. Fra dette synspunktet kan en person, tatt separat, bortsett fra hans forhold til andre mennesker, bli styrt av moralske regler.

Det er også en kompromissposisjon ved vurdering av moralsk regulering. I følge den har moralske normer en dobbel natur: noen refererer til individet selv, andre refererer til individets forhold til samfunnet. Derav delingen av etikk i individuelt og sosialt.

Den mest utbredte og velbegrunnede ideen er den absolutt sosiale naturen til moralske normer og fraværet av noen individuell faktor i dem.

Shershenevich, for eksempel, mente at moral ikke representerer en persons krav til seg selv, men snarere samfunnets krav til en person. Det er ikke individet som bestemmer hvordan det skal behandle andre, men samfunnet som bestemmer hvordan en person skal behandle en annen person. Det er ikke individet som vurderer sin oppførsel som god eller dårlig, men samfunnet. Den kan anerkjenne en handling som moralsk god, selv om den ikke er god for individet, og den kan anse en handling som uverdig fra et moralsk synspunkt, selv om den er fullstendig godkjent fra et individuelt synspunkt (se G.F. Shershenevich, General Theory av lov. M„ 1911. S. 169- 170.).

Det er et synspunkt at moralske lover er iboende i selve menneskets natur. Utad manifesterer de seg avhengig av en bestemt livssituasjon som individet befinner seg i. Andre argumenterer kategorisk for at moralske standarder er krav rettet til en person utenfra.

Tilsynelatende er det ingen grunn til å trekke en skillelinje mellom den individuelle og sosiale karakteren til moralske krav, siden elementer av begge er organisk sammenvevd i dem. En ting er klart at enhver sosial norm har en generell karakter, og i denne forstand er den ikke rettet til et spesifikt individ, men til alle eller en stor gruppe individer. Moralske normer regulerer ikke en persons "indre" verden, men forholdet mellom mennesker. Man bør imidlertid ikke miste de individuelle aspektene ved moralske krav av syne. Til syvende og sist avhenger implementeringen av den moralske modenheten til en person, styrken til hans moralske synspunkter og den sosiale orienteringen til hans individuelle interesser. Og her spilles hovedrollen av slike individualiserte moralske kategorier som samvittighet, plikt, som styrer menneskelig atferd i hovedstrømmen av sosial moral. Individets indre overbevisning om moralen eller umoralskheten i hans handling avgjør i stor grad dens sosiale betydning.

Enheten av juridiske normer og moralske normer, så vel som enheten av alle sosiale normer i et sivilisert samfunn, er basert på fellesskapet mellom sosioøkonomiske interesser, samfunnskulturen og folks forpliktelse til idealene om frihet og rettferdighet.

Samtidig skiller juridiske normer og moralske normer seg fra hverandre på følgende måter:

1. Etter opprinnelse. Moralske normer dannes i samfunnet på grunnlag av folks ideer om godt og ondt, ære, samvittighet og rettferdighet. De får obligatorisk betydning ettersom de anerkjennes og anerkjennes av flertallet av samfunnets medlemmer. Rettsreglene fastsatt av staten, etter at de trer i kraft, blir umiddelbart bindende for alle personer innenfor rammen av deres virksomhet.

2. Etter uttrykksformen. Moralske standarder er ikke nedfelt i spesielle handlinger. De er innesluttet i folks sinn. Juridiske normer kommer til uttrykk i offisielle statlige handlinger (lover, dekreter, resolusjoner).

3. I henhold til metoden for beskyttelse mot brudd. Moralnormene og lovens normer i et lovlig sivilsamfunn blir i det overveldende flertallet av tilfellene observert frivillig på grunnlag av folks naturlige forståelse av rettferdigheten i deres resepter. Gjennomføringen av begge normene sikres ved intern overbevisning, så vel som ved hjelp av opinionen. Slike metoder for beskyttelse er ganske tilstrekkelige for moralske standarder. For å sikre de samme juridiske normene brukes også tiltak for statlig tvang.

4. I henhold til detaljnivået. Moralske normer fungerer som de mest generaliserte reglene for oppførsel (vær snill, rettferdig, ærlig). Juridiske normer er detaljerte, sammenlignet med moralske normer, atferdsregler. De etablerer klart definerte juridiske rettigheter og plikter for deltakere i PR.

Juridiske normer og moralske normer samhandler organisk med hverandre. De gjensidig betinger, utfyller og gjensidig støtter hverandre i å regulere sosiale relasjoner. Den objektive betingelsen for slik interaksjon bestemmes av det faktum at juridiske lover legemliggjør prinsippene om humanisme, rettferdighet og menneskers likhet. Med andre ord legemliggjør rettsstatens lover de høyeste moralske kravene til det moderne samfunnet.

Den nøyaktige implementeringen av juridiske normer betyr samtidig legemliggjørelsen av moralens krav i det offentlige liv. På sin side har moralske normer en aktiv innflytelse på opprettelsen og implementeringen av juridiske normer. Kravene til offentlig moral blir tatt i betraktning på alle mulige måter av regelgivende myndighetsorganer når de oppretter juridiske normer. Moralske normer spiller en spesielt viktig rolle i prosessen med anvendelse av juridiske normer av kompetente myndigheter når de løser spesifikke rettssaker. Den riktige juridiske avgjørelsen fra domstolen i spørsmål om personlighetsfornærmelse, hooliganisme og andre avhenger i stor grad av å ta hensyn til de moralske normene som fungerer i samfunnet.

Moralske prinsipper har en gunstig effekt på nøyaktig og fullstendig implementering av juridiske normer, på styrking av lov og orden. Brudd på en juridisk norm forårsaker naturlig moralsk fordømmelse fra moralsk modne medlemmer av samfunnet. Plikten til å følge rettsreglene er en moralsk plikt for alle borgere i en rettsstat.

Dermed fremmer lov aktivt etableringen av progressive moralske ideer i samfunnet. Moralske normer fyller på sin side loven med dypt moralsk innhold, fremmer effektiviteten av juridisk regulering, åndeliggjør handlingene og handlingene til deltakere i juridiske forhold med moralske idealer.

§ 3. LOV OG SOSIO-TEKNISKE NORMER

Tekniske normer er reglene for den mest hensiktsmessige behandlingen av mennesker med naturgjenstander, verktøy og ulike tekniske midler. Formålet med tekniske standarder i riktig bruk av naturkreftene og teknologien på den mest økonomiske og miljøvennlige måten.

Tekniske normer er av særlig betydning i moderne samfunnsliv. Den utbredte introduksjonen av komplekst og høypresisjonsutstyr i produksjonen øker arbeidsproduktiviteten betydelig og nivået av materiell sikkerhet for mennesker. Å bruke prestasjonene til vitenskapelig og teknologisk fremgang i interessen for sosial utvikling krever streng overholdelse av reglene for drift av tekniske midler. Rettsstaten er tvunget til hele tiden å ta seg av innføringen av vitenskapelig baserte, progressive standarder for drift av tekniske midler i produksjonen av materielle goder.

Tekniske standarder inkluderer regler for utførelse av anleggsarbeid, bruksanvisning for maskiner og mekanismer, forbruksstandarder for råvarer, drivstoff og elektrisitet.

Tekniske standarder er sosiale. Men i motsetning til sosiale normer, som regulerer relasjoner direkte mellom mennesker (person – person), regulerer tekniske normer menneskers atferd i forbindelse med bruk av teknologi (person – teknologi – person). Økonomisk teori har bevist at relasjoner som oppstår i produksjonsprosessen alltid fungerer som sosiale relasjoner. "For å produsere inngår mennesker visse forbindelser og relasjoner, og bare gjennom disse sosiale forbindelsene og relasjonene eksisterer deres forhold til naturen og produksjon finner sted" (Marx K. Engels F. Soch. T. 25. Del II. C 357.).

Spesifisiteten til tekniske normer kommer altså til uttrykk ved at de fungerer som sosiale normer med teknisk innhold. Sosio-tekniske normer er en effektiv regulator av den siden av det sosiale livet som er forbundet med bruk av teknologi.

Tekniske normer er ikke en spesiell type normer, men en kombinasjon av ulike typer sosiale normer med teknisk innhold. Disse normene kan ha forskjellige former: juridiske, moralske, skikkers form og andre. Et eksempel på tekniske normer utviklet av offentlige organisasjoner kan være normer som fastsetter størrelsen på sportsutstyr, konkurranseregler osv. De tekniske normene som har tatt form av toll inkluderer reglene for å utføre «på vakt»-kommandoen med våpen, regler for oppsett av vakter i forsvaret .

De viktigste tekniske normene for samfunnet gis juridisk form. Å fikse tekniske regler i juridiske normer gir dem juridisk betydning. På grunn av dette blir de ikke bare hensiktsmessige, men også obligatoriske regler som er beskyttet av staten mot brudd. Manglende overholdelse av disse standardene medfører juridisk ansvar. Dermed gir straffelovgivningen i mange land ansvar for brudd på reglene for kjøring og drift av transport, for brudd på sikkerhetsregler ved produksjon av byggearbeid, navigasjonsregler og andre.

Juridiske normer med teknisk innhold kalles teknisk-juridisk. I det moderne samfunnet er alle medlemmene interessert i streng overholdelse av tekniske standarder. Derfor gir rettsstaten dem rettskraft og tar dem under sin beskyttelse. Inkludert tekniske normer i rettsakter, har staten en stimulerende effekt på effektiviteten av bruken av teknologi, på organiseringen av sosial produksjon.

Militærtekniske normer inngår i det generelle systemet for sosiale normer med teknisk innhold. De representerer reglene for forsvarlig bruk av militært utstyr og militære våpen av militært personell. Disse inkluderer regler for teknisk drift av kamp-, spesial- og transportkjøretøy, regler for bruk av ulike typer våpen, kampinstallasjoner, systemer, flyregler, navigasjon m.fl. Under betingelsene for vitenskapelig og teknologisk fremgang øker rollen til militærtekniske standarder i de væpnede styrkene umåtelig. I sin tur øker den konstante forbedringen og utviklingen av militært utstyr og våpen kravene til teknisk trening av tropper.

Med den økende kompleksiteten til militært utstyr og dets databehandling øker kvaliteten og kvantiteten av individuelle teknikker, handlinger og operasjoner, som er nedfelt i militære juridiske normer. Naturligvis må spesialister som utfører service på utstyr profesjonelt kjenne til og overholde kravene i disse standardene på kortest mulig tid. Det er derfor å øke den tekniske kunnskapen til militært personell og deres dype forståelse av reglene for håndtering av utstyr og våpen er blant de viktigste hendelsene i troppeopplæringssystemet.

Militærtekniske normer er som regel nedfelt i militærlovgivning: charter, manualer, forskrifter, instruksjoner (for eksempel Manual on Small Arms, Manual on Automotive Service). Normene som er nedfelt i disse lovene kalles tekniske militærrettslige normer. Som en type tekniske og juridiske normer reflekterer disse normene de spesifikke kravene som gjelder for bruk av militært utstyr og våpen.

§ 4. LOVBEVISSTHET; KONSEPT, STRUKTUR, ROLLE I OFFENTLIG LIV

Det finnes ulike former for sosial bevissthet gjennom hvilke mennesker oppfatter (reflekterer) verden rundt seg. Dette er politisk, moralsk, nasjonal, estetisk, religiøs bevissthet. Juridisk bevissthet hører også til formene for sosial bevissthet.

Juridisk bevissthet er et sett med ideer, synspunkter, følelser, tradisjoner og erfaringer som uttrykker folks holdning til de juridiske fenomenene i det offentlige liv. Dette er ideer om lovgivning, lovlighet, rettferdighet, om lovlig eller ulovlig oppførsel.

Det særegne ved juridisk bevissthet, som en spesifikk form for sosial bevissthet, kommer til uttrykk i det følgende.

1. Juridisk bevissthet reflekterer bare de fenomenene som utgjør den juridiske siden av samfunnslivet. Den dekker prosessen med å skape juridiske normer og implementere deres krav i det offentlige liv. Politiske, moralske og andre ideer og oppfatninger påvirker også aktivt dannelsen og implementeringen av juridiske normer. Men før de får uttrykk i juridiske normer, i praktiseringen av deres anvendelse, må de passere gjennom juridisk bevissthet, det vil si motta en juridisk form i form av juridiske ideer og begreper.

2. Det særegne ved rettsbevisstheten kommer også til uttrykk i måten å reflektere det sosiale livets fenomener på. Bevissthet om det sosiale livets juridiske fenomener utføres gjennom spesielle juridiske begreper og kategorier. Disse inkluderer for eksempel begreper som lovlighet, ulovlighet, rettsforhold, juridisk ansvar, lovlighet. Moralbevissthet vurderer verden rundt oss ved hjelp av sine egne konsepter: godt, ondt, rettferdighet, urettferdighet, ære, verdighet.

Strukturelt sett består rettsbevissthet av to elementer: vitenskapelig rettsbevissthet (rettsideologi) og vanlig rettsbevissthet (rettspsykologi).

1. Juridisk ideologi er et system av synspunkter og ideer som i teoretisk form reflekterer samfunnslivets juridiske fenomener. Teoretisk refleksjon av juridiske ideer og synspunkter er inneholdt i vitenskapelig forskning på spørsmål om stat og lov, deres essens og rolle i det offentlige liv. Siden de inneholder objektive konklusjoner og generaliseringer, tillater dette staten og dens organer å effektivt bruke dem i lov- og rettshåndhevelsesaktiviteter.

2. Juridisk psykologi er et sett med følelser (vaner, stemninger, tradisjoner, som uttrykker holdningen til ulike sosiale grupper, yrkesgrupper, individer til loven, lovlighet, system av juridiske institusjoner som fungerer i samfunnet. Juridisk psykologi karakteriserer disse følelsene, følelsene , tanker om mennesker som oppstår i forbindelse med publisering av juridiske normer, tilstanden til gjeldende lovgivning og den praktiske implementeringen av dens krav. Glede eller tristhet etter vedtakelsen av en ny lov, en følelse av tilfredshet eller misnøye med implementeringen av spesifikke normer, en intolerant eller likegyldig holdning til brudd på lovbestemmelser - alt dette tilhører feltet juridisk psykologi.

Offentlig og individuell rettsbevissthet. Offentlig rettsbevissthet generaliserer juridiske synspunkter, ideer, tradisjoner som er utviklet av enkeltpersoner. Vitenskapelig rettsbevissthet og rettspsykologi eksisterer ikke utenfor individers bevissthet. De inkluderer alt typisk, det mest essensielle som finnes i individers juridiske bevissthet.

Individuell juridisk bevissthet er følelsene og ideene om loven til et bestemt individ. Offentlig rettsbevissthet utvikler seg gjennom individers rettsbevissthet. Den er imidlertid umåtelig rikere enn individets rettsbevissthet, siden den gjenspeiler rettslivet i samfunnet som helhet. Individuell rettsbevissthet kan ikke dekke hele mangfoldet av rettsfenomener i ulike perioder av samfunnets liv – den gjenspeiler kun individuelle, vesentlige trekk. Den juridiske bevisstheten til en bestemt person påvirkes av forholdene han lever og arbeider under. Og siden individers levekår er forskjellige, påvirker dette også rettferdighetssansen. Det er derfor en persons rettsbevissthet kan være dyp og inneholde en vitenskapelig vurdering av juridiske fenomener, mens en annen kan være begrenset, og henger etter det generelle nivået av offentlig rettsbevissthet. Det er svært viktig å ta hensyn til forskjeller i juridisk bevissthetsnivå hos enkeltpersoner når man organiserer arbeid med juridisk utdanning.

Den juridiske bevissthetens rolle i det offentlige liv. Juridisk bevissthet spiller en viktig rolle i forbedring og utvikling av det juridiske livet i samfunnet.

For det første er rettsbevissthet en nødvendig faktor for å skape rettsregler. Tross alt dannes juridiske normer i prosessen med bevisst frivillig aktivitet fra lovskapende organer. Før de kommer til uttrykk i juridiske normer, passerer visse interesser og behov til mennesker gjennom viljen og bevisstheten til individer som skaper juridiske normer. Derfor er kvaliteten på juridiske normer, deres samsvar med behovene til sosial utvikling uløselig knyttet til juridiske ideer, nivået av juridisk bevissthet til de som skaper juridiske normer.

For det andre er rettsbevissthet en viktig og nødvendig betingelse for nøyaktig og fullstendig implementering av juridiske normer. Kravene til juridiske normer er rettet direkte til mennesker. Disse kravene oppfylles også gjennom deres bevisste frivillige aktivitet. Og jo høyere nivået av juridisk bevissthet er til statsborgere, desto mer nøyaktig blir forskriftene til juridiske normer oppfylt. En utviklet rettferdighetssans sikrer frivillig, dypt bevisst implementering av juridiske krav, forståelse av deres riktighet og rimelighet. Det får folk til å føle seg intolerante overfor brudd på lov og orden.

Dermed er rettsbevissthet en viktig faktor i utviklingen av lovgivningen, rettsstatens stabilitet, realiteten til borgernes rettigheter og friheter. En fullkommen rettferdighetssans vitner også om individets høye generelle og juridiske kultur, noe som gjør ham til en fullverdig deltaker i ulike juridiske forhold.

§ 5. STREKK VED SOSIALE NORMER I AKTIVITET I FORSVARET

De væpnede styrkene har enhetlige lovnormer, moralnormer, offentlige organisasjoners normer og andre regler for sosial atferd som er felles for alle medlemmer av samfunnet.

I tillegg bestemmer den spesielle karakteren av aktivitetene til de væpnede styrkene eksistensen av slike sosiale normer som tar hensyn til spesifikasjonene til den militære organisasjonen. Disse normene regulerer oppførselen til bare de deltakerne i sosiale relasjoner som er direkte relatert til livet og utviklingen til de væpnede styrkene.

La oss vurdere hvordan funksjonene til sosiale normer som fungerer under de spesifikke forholdene til en statlig militær organisasjon uttrykkes.

1. Rettsregler. Generelle lovbestemmelser regulerer ikke alle sosiale relasjoner som utvikles i de væpnede styrkene. Det er spesielle juridiske normer som regulerer sosiale relasjoner som oppstår i hæren som en organisasjon beregnet på væpnet kamp. Slike normer kalles militærrettslige normer, eller normer for militær lovgivning.

Militære juridiske normer etablerer de obligatoriske kravene til staten for konstruksjon og organisering av væpnede styrker, regulerer livet, hverdagen og kamptreningen til tropper. Spesielt regulerer militære juridiske normer sosiale relasjoner som er knyttet til ledelsen av de væpnede styrkene, deres rekruttering, militærtjeneste og organisering av logistikk for tropper.

Militære juridiske normer har alle funksjonene som er iboende i generelle juridiske normer. De er etablert og beskyttet av staten, er generelt bindende og uttrykker militært personells interesser og behov. Men de har også en rekke funksjoner.

For det første gjenspeiler militære juridiske normer spesifikke prinsipper for militær organisering: sentralisering av ledelse, enhet av kommando, enhet av kommando, ubetinget militær lydighet og andre.

For det andre har de objektive lovene for væpnet kamp en betydelig innvirkning på innholdet i militærrettslige normer. Rettsreglene som regulerer troppens kampoperasjoner tar hensyn til disse lovenes objektive natur. Omfattende refleksjon i militære juridiske normer av krigens lover og væpnet kamp bidrar til å oppnå de nødvendige resultatene i krig.

Takket være disse funksjonene er militære juridiske normer preget av økt kategoriskhet, større detaljering av reglene de inneholder, samt strengere ansvar for brudd på dem.

2. Moralske standarder. I de væpnede styrkene gjenspeiler moralske standarder det unike ved forholdene som militært personell lever og opererer under. De etablerer moralske krav til forsvarere av fedrelandet, som har utviklet seg i samfunnet i forbindelse med folks ideer om militærplikt, offisers ære, tapperhet, heltemot, mot og militært kameratskap. Moralske standarder stiller spesielt høye krav til de moralske egenskapene til militært personell som de trenger i krig, i væpnet kamp. For å beseire en sterk fiende, må hver kriger være modig, modig, i stand til heltemot og selvoppofrelse.

Det særegne ved de moralske normene som er i kraft i de væpnede styrkene kommer til uttrykk i det faktum at mange av dem er nedfelt i militære rettsakter (militær ed, forskrifter, manualer). Derfor er de samtidig juridiske normer. Overholdelse av slike moralske normer sikres ikke bare ved intern overbevisning og den offentlige opinionens styrke, men i nødvendige tilfeller ved statlige tvangstiltak. Den organiske sammenslåingen av juridiske og moralske krav i dem øker militært personells ansvar for å oppfylle sin militære plikt.

3. Normer for offentlige organisasjoner. Denne typen sosiale normer har en aktiv innvirkning på ulike aspekter ved de væpnede styrkenes liv og aktiviteter. De utvikler sosial aktivitet og kreativt initiativ blant militært personell, noe som bidrar til en vellykket løsning av kamptreningsoppgaver. Dermed øker deltakelse i arbeidet til militærvitenskapelige samfunn det tekniske nivået til medlemmene i disse samfunnene. Aktivitetene til organisasjoner av innovatører og oppfinnere i hæren sikrer mer effektiv bruk av militært utstyr og våpen og øker deres pålitelighet i drift. Militært personell - medlemmer av kreative fagforeninger (forfattere, journalister, kunstnere, filmskapere), forskjellige offentlige organisasjoner og foreninger - gjør mye arbeid med patriotisk utdanning av militært personell og heve deres kulturelle nivå.

4. Normer for toll. Denne typen sosiale normer er i ferd med å bli utbredt i det daglige livet til de væpnede styrkene. Militært personell, av vane, observerer de atferdsnormene som har blitt vanlige for dem i det sivile livet. Samtidig er det i hæren og marinen normer for militære skikker som gjenspeiler egenskapene til den militære organisasjonen til staten. De blir ikke en vane for militært personell umiddelbart, men gradvis, i løpet av militærtjenesten. Spesielt sterke ferdigheter i å observere normene for militær atferd utvikles av profesjonelt militært personell som et resultat av deres gjentatte repetisjon av de samme handlingene og handlingene. Normene for skikker som har blitt naturlige for mange militært personell inkluderer nøyaktighet, ro, smarthet, ryddighet, tilbakeholdenhet og flid. Den positive rollen til slike vaner er ubestridelig: i moderne krigføring vil bare sterke ferdigheter tillate deg å ta den riktige avgjørelsen på kortest mulig tid og fullføre et kampoppdrag i et raskt skiftende miljø.

5. Normer for tradisjon. De tradisjonelle reglene som gjenspeiler opplevelsen av trening og kampaktiviteter til tropper, trekk ved militærlivet, kalles militære tradisjoner. Avhengig av aktivitetsområdene til militært personell de opptrer, kan de deles inn i følgende typer:

Normer for kamptradisjoner (kampaktivitetssfære);

Normer for militære arbeidstradisjoner (sfære for utdanningsaktiviteter);

Normer for tradisjoner for militært liv (sfære for militært liv).

Tradisjonsnormene som opererer i de væpnede styrkene er et viktig middel for å forbedre troppenes kampferdigheter og øke deres kampeffektivitet. De spiller en stor rolle i patriotisk utdanning av soldater, i dannelsen av høye moralske og kampegenskaper i dem.

6. Normer for ritualer. Normene for militære ritualer er utbredt i de væpnede styrkene. Dette er normer som definerer oppførselsreglene for militært personell når de utfører militære ritualer, høytidelige og sørgeseremonier. Normene for militære ritualer er som regel nedfelt i charter og andre handlinger av militær lovgivning. Dette er reglene for å avlegge en militær ed, reglene for å utføre banneret til en enhet, reglene for gjennomføring av øvelser, skilsmisse fra militære vakter og andre.

Dermed reguleres sosiale relasjoner i de væpnede styrkene gjennom generelle og spesielle sosiale normer som reflekterer den militære statsorganisasjonens spesielle behov. Takket være dette oppnås en omfattende regulering av livet og aktivitetene til tjenestemenn.

FORHOLD TIL LOV OG ANDRE SOSIALE NORMER

JURIDISKE OG TEKNISKE STANDARDER

JURIDISK BEVISSTHET

STRUKTUR AV RETTSBEVISSTHET

SPØRSMÅL FOR Å KONSOLIDERE KUNNSKAP

1. Hva er betydningen av normativ regulering av sosiale relasjoner? Hvordan er det forskjellig fra andre regulatorer av det offentlige liv?

2. Grunnleggende generiske kjennetegn ved sosiale normer.

3. Kriterier for klassifisering av sosiale normer.

4. Gi en kort beskrivelse av systemet med sosiale normer.

5. Typer sosiale normer: enhet, forskjell og interaksjon.

6. Hva er det moralske grunnlaget for juridiske normer?

7. I hvilken grad griper lovverket inn i teknologi? Tekniske og juridiske normer og deres spesifikasjoner.

8. Juridisk bevissthet som en form for sosial bevissthet. Hva er funksjonene?

9. Den juridiske bevissthetens struktur: rettsideologi og rettspsykologi. Hvordan forholder de seg til individuell rettsbevissthet?

10. Hva er viktigheten av juridisk bevissthet for effektiv lovgivende virksomhet?

11. Den juridiske bevissthetens rolle i feltet praktisk implementering av juridiske normer.

12. Forholdet mellom rettsbevissthet og rettskultur. Profesjonell juridisk bevissthet hos en advokat.

De sette prøver, etter hvilke mennesker samhandler med hverandre. Sosiale normer indikerer hva menneskelige handlinger bør eller kan være.

Sosiale normer er generelle atferdsregler

Dette betyr at kravene til sosiale normer ikke er utformet for en individuell person, for eksempel individuelle regler, men for alle mennesker som lever i samfunnet.

Dessuten gjelder reglene konstant, kontinuerlig, i et forhold alle tilfeller, som er gitt i regelen.

Sosiale normer er obligatoriske atferdsregler

Siden normer er utformet for å strømlinjeforme sosiale relasjoner og harmonisere folks interesser, er kravene til normene beskyttet av opinionens makt, og, om spesielt nødvendig, av statlig tvang.

Dermed, sosiale normer - Dette er generelle atferdsregler som er kontinuerlig gjeldende over tid i forhold til et ubegrenset antall personer og et ubegrenset antall tilfeller.

Strukturen til den juridiske normen. Typer juridiske normer.

Typer sosiale normer

Alle eksisterende sosiale normer kan klassifiseres i henhold til tre baser:

1. Når det gjelder regulering sosiale relasjoner sosiale normer er delt inn i:

• • rettsregler- generelt bindende regler for menneskelig atferd etablert og beskyttet av staten;
  • moralske standarder- regler for atferd som er etablert i samfunnet i samsvar med folks moralske ideer om godt og ondt, rettferdighet og urettferdighet, plikt, ære, verdighet. De er beskyttet av den offentlige opinionens makt og (eller) den indre overbevisningen til en person;
  • tollnormer- dette er atferdsregler som har utviklet seg som et resultat av langvarig gjentakelse av visse handlinger fra mennesker, forankret som stabile normer;
  • tradisjonsnormer- disse er historisk etablert og videreført fra generasjon til generasjon generaliserte regler knyttet til vedlikehold av familie, nasjonale og andre stiftelser;
  • politiske normer- dette er generelle atferdsregler som regulerer forholdet mellom klasser og sosiale grupper knyttet til utøvelse av statsmakt, organisasjonsmetoden og statens aktivitet.
  • økonomiske normer- representere atferdsregler som regulerer sosiale relasjoner knyttet til produksjon, distribusjon og forbruk av materielle goder.
  • normer for offentlige organisasjoner(bedriftsnormer) er atferdsregler som regulerer sosiale relasjoner innenfor ulike offentlige organisasjoner mellom deres medlemmer. Disse normene er etablert av offentlige organisasjoner selv og er beskyttet gjennom tiltak fastsatt av disse organisasjonenes charter.
  • religiøse normer som en type sosiale normer oppstår i den primitive tiden. Det primitive mennesket, klar over sin svakhet foran naturkreftene, tilskrev den sistnevnte guddommelig kraft. I utgangspunktet var gjenstanden for religiøs tilbedelse et virkelig eksisterende objekt - en fetisj. Så begynte mennesket å tilbe et eller annet dyr eller plante - et totem, og så i sistnevnte sin forfar og beskytter. Så ga totemisme plass for animisme (fra lat. "anima" - sjel), det vil si tro på ånder, sjel eller naturens universelle spiritualitet. Mange forskere tror at det var animisme som ble grunnlaget for fremveksten av moderne religioner: over tid, blant overnaturlige vesener, identifiserte folk flere spesielle - guder. Slik fremsto de første polyteistiske (hedenske) og deretter monoteistiske religionene;

2. Etter utdanningsmetode sosiale normer er delt inn i spontant dannet(normer for ritualer, tradisjoner, moral) og normer, dannet som et resultat av bevisst menneskelig aktivitet(rettslige regler).

3. I henhold til festemetoden sosiale atferdsregler er delt inn i skriftlig og muntlig. Normer for moral, skikker, tradisjoner, som regel muntlig går videre fra generasjon til generasjon. I motsetning til dette får juridiske normer en obligatorisk karakter og statlig beskyttelse først etter at de har vært det skriftlig bekreftelse og publisering i særlover (lover, forskrifter, vedtak mv.).

9. Konsept, innhold, lovgivningsproblemer.

Lovgivning- aktivitetene til subjekter utstyrt med regelkompetanse for å skape juridiske normer.

Lovgivning dekker den direkte virksomheten til autoriserte statlige organer for å utvikle, vedta, endre, supplere eller oppheve normative rettsakter.

Stadier av lovgivning:

1. drøfting av utkastet til lovnorm.

2. vedtak av en juridisk norm.

3. inngå i en juridisk enhet. styrke.

De fremhever også implementeringen av initiativretten til lovgivning

Prinsipper for lovarbeid- grunnleggende prinsipper.

1. lovlighet.

2. systematikk - hver nyvedtatt rettsregel må være i samsvar med hele komplekset av allerede eksisterende juridiske normer.

3. prinsippet om vitenskapelig gyldighet.

4. Prinsippet om demokrati er å ta hensyn til den offentlige mening ved utarbeidelse av rettsakter.

5. prinsippet om profesjonalitet.

6. prinsippet om prosesssikkerhet.

Overholdelse av prinsippene for lovverk hjelper lovgiveren til å unngå lovgivende feil, reduserer sannsynligheten for å skape ineffektive juridiske normer og bidrar til veksten av den juridiske kulturen til befolkningen og juridiske enheter. Så, prinsipper for lovfesting- Dette er hovedprinsippene for lovskapende virksomhet.

1. Demokrati. Dette prinsippet manifesteres i etableringen og jevn implementering av en fri, virkelig demokratisk prosedyre for utarbeidelse og godkjenning av normative handlinger, og først og fremst lover, som sikrer aktiv og effektiv deltakelse av varamedlemmer og allmennheten i lovarbeid, maksimal hensyntagen i nye normative beslutninger av opinionen, behovene til sosial og økonomisk utvikling av landet og interessene til ulike segmenter av befolkningen.

2. Lovlighet. Regulerende handlinger må vedtas strengt innenfor kompetansen til det relevante lovgivende organet og være i samsvar med landets grunnlov, dets lover og andre handlinger med høyere rettskraft. Legalitetsprinsippet innebærer også streng overholdelse av den etablerte prosedyren for utarbeidelse, vedtakelse og publisering av reguleringsvedtak, lovutformingsprosedyrer og formen for vedtatte rettsakter.

3. Humanisme. Dette prinsippet forutsetter fokus i en lovskapende handling på å sikre og beskytte individets rettigheter og friheter, på størst mulig tilfredsstillelse av dets åndelige og materielle behov. Personen og hans interesser bør stå i sentrum for lovgivende virksomhet.

4. Vitenskapelig karakter. Lovgivning er bedt om å i størst mulig grad oppfylle de presserende behovene til sosial utvikling, dens objektive lover, å være vitenskapelig forankret, å ta hensyn til og bruke prestasjoner fra vitenskap og teknologi, og å være basert på teoretisk utvikling av problemer som krever en ny reguleringsløsning. Vitenskapelige institusjoner og individuelle representanter for relevante vitenskapsgrener, samt juridiske forskere, bør involveres i utarbeidelsen av prosjekter.

5. Profesjonalitet, det vil si deltakelse i utviklingen av nye rettslige beslutninger av kvalifiserte spesialister i relevante sektorer av det offentlige liv som har faglig opplæring, lang arbeidserfaring og tilstrekkelig kunnskap.

6. Grundighet og samvittighet ved utarbeidelse av prosjekter. I juridisk forberedende virksomhet er det viktig å utnytte utenlandsk og innenlandsk erfaring maksimalt, resultatene av sosiologiske og andre studier, ulike typer attester, notater og annet materiale. Du bør unngå hastverk i arbeid og å ta forhastede, lite gjennomtenkte beslutninger.

7. Teknisk perfeksjon av vedtatte handlinger innebærer utstrakt bruk av metoder og teknikker utviklet av rettsvitenskapen og testet av lovskapende praksis for utarbeidelse og utførelse av forskriftstekster, lovtekniske regler, som bør være obligatoriske forskrifter for lovgiver.

Prosessen med å lage en normativ handling består av separate stadier av dens forberedelse, behandling, godkjenning og kunngjøring (kunngjøring).

Foreløpig dannelse av staten vil (forberedelse av prosjektet). Dette er den første fasen av lovprosessen. Det begynner med ta en beslutning om prosjektforberedelse. En slik beslutning kan komme fra landets høyeste lovgivende organ i form av en instruks til dets stående komiteer, regjeringen eller et hvilket som helst annet organ eller en kombinasjon av dem om å utarbeide et utkast til en spesifikk lov. Et lovforslag kan også utarbeides på initiativ fra presidenten eller regjeringen i Den russiske føderasjonen. Ved utarbeidelse av prosjekter brukes vanligvis et avdelingsmessig, sektorielt prinsipp, ifølge hvilket innledende prosjekter utarbeides av de organer og organisasjoner hvis aktivitetsprofil de samsvarer med.

Den neste fasen av lovgivningsprosessen er forarbeid før utforming av teksten til prosjektet. Før du forbereder et prosjekt, er det viktig å identifisere det offentlige behovet for regulatorisk regulering av den relevante sfæren av sosiale relasjoner. På dette stadiet er det svært viktig å få detaljert informasjon om gjeldende lovgivning om det aktuelle spørsmålet, analysere statusen og brukspraksisen. En analyse av lovgivningstilstanden i spørsmål knyttet til prosjektets tema bidrar også til å svare på spørsmålet om det er mulig å begrense oss til å innføre endringer og tillegg til tidligere vedtatte lover eller om det virkelig er nødvendig å utarbeide en ny lov. De mulige konsekvensene av handlingen må bestemmes på forhånd: økonomiske, sosiale, juridiske, miljømessige og andre, og de mulige kostnadene for materielle, økonomiske og andre ressurser som er nødvendige for å løse problemet, de tilsvarende inntektene, kostnadene osv. må beregnes. .

Neste etappe er utarbeidelse av det første utkastet til tekst . For å utvikle viktige og komplekse prosjekter dannes det vanligvis kommisjoner, inkludert representanter for de viktigste interesserte organene, offentlige organisasjoner, juridiske forskere og andre spesialister.

Etter at det første utkastet er utviklet, begynner neste fase av lovprosessen - foreløpig diskusjon av prosjektet . Det utføres vanligvis med involvering av et stort antall interesserte organer av organisasjoner og offentligheten.

Etter å ha tatt hensyn til kommentarer og forslag Prosjektet er under ferdigstillelse og redigering. Som regel gjøres dette av arbeidskommisjonen som har utarbeidet den opprinnelige teksten til prosjektet.

Deretter starter en ny fase av lovutformingen, når arbeidet med prosjektet går inn i den offisielle fasen og utføres av det lovgivende organet selv. Dette stadiet starter med å sende prosjektet offisielt til det relevante lovgivende organet på vegne av organet eller organisasjonen som utarbeidet den.

Den neste fasen av lovskapingsprosessen, karakteristisk for et kollegialt lovgivende organ, - inkludering av behandling av prosjektet på agendaen for møtet. Deretter følger diskusjon og offisiell vedtak av prosjektet.

Det foretas behandling av regninger i tre lesninger, med mindre lovgivende organ treffer en annen beslutning i forhold til et konkret prosjekt.

Ved førstegangsbehandling av lovforslaget høres en rapport fra initiativtaker til lovforslaget og en medmelding fra hovedutvalget. Deretter drøfter varamedlemmene lovforslagets hovedbestemmelser og kommer med forslag og merknader i form av endringer, vurderer forslag om å legge lovforslaget ut til behandling ved behov. På bakgrunn av resultatet av diskusjonen godkjenner lovgiver hovedbestemmelsene i lovforslaget eller avviser det.

Under andrebehandlingen avgir lederen av komiteen som leder dette lovforslaget eller lederen for det organ som ferdigstiller utkastet en rapport. Diskusjonen gjennomføres artikkel for artikkel, etter seksjon eller som helhet.

Som et resultat av andre lesing vedtar lovgiver enten loven, avviser den eller returnerer den til revisjon. Hver artikkel eller seksjon eller kapittel i utkastet settes til avstemning separat. Artikkelen, avsnittet, kapitlet legges til grunn, deretter settes alle skriftlige endringer under avstemning.

Under tredje behandling av lovforslaget er det ikke tillatt å innføre endringer i det og gå tilbake til diskusjonen som helhet eller om enkelte artikler, kapitler eller avsnitt. Kollegiale lovgivende organer (regjering, statlige komiteer, etc.) vedtar normative handlinger med simpelt flertall av stemmene. Statens president, ministrene og andre organer med eneledelse godkjenner deres handlinger (dekreter, ordre, instrukser osv.) på personlig basis.

Offisiell kunngjøring av den vedtatte normative handlingen. Den siste fasen av lovarbeidet er den offisielle publiseringen av den vedtatte normative handlingen i spesielle trykte publikasjoner foreskrevet ved lov (spesielle publikasjoner, aviser), samt dens offisielle kunngjøring i en annen form (via radio, fjernsyn, telegraf, ved å sende offisielle tekster til interesserte instanser og organisasjoner). Avdelingslover utstedt av departementer, statlige komiteer og andre institusjoner publiseres i bulletiner utgitt av disse organene (hvis noen), og sendes også offisielt til underordnede organer, institusjoner og organisasjoner.

1.2 Sosiale normer og juridiske normer

De viktigste midlene for å organisere sosiale relasjoner er sosiale normer: juridiske normer, moralske normer, normer for offentlige organisasjoner, normer for tradisjoner, skikker og ritualer. Disse normene sikrer den mest hensiktsmessige og harmoniske funksjonen til samfunnet i samsvar med behovene til dets utvikling.

Sosiale normer- dette er reglene som styrer oppførselen til mennesker og aktivitetene til organisasjoner i deres forhold.

Som nevnt tidligere, oppsto behovet for sosiale normer på de tidligste stadiene av utviklingen av det menneskelige samfunn på grunn av behovet for å regulere folks oppførsel etter generelle regler. Ved hjelp av sosiale normer oppnås det mest hensiktsmessige samspillet mellom mennesker, oppgaver som ligger utenfor et individs makt løses. Sosiale normer er preget av en rekke funksjoner:

- er reglene for menneskelig atferd. De angir hva menneskelige handlinger bør eller kan være etter bestemte grupper av menneskers, ulike organisasjoners eller statens oppfatning. Dette er mønstre som mennesker tilpasser sin atferd etter;

– dette er oppførselsregler av generell karakter (i motsetning til individuelle regler). Den generelle karakteren til en sosial norm kommer til uttrykk i det faktum at kravene ikke gjelder for en bestemt person, men for mange mennesker. I kraft av denne egenskapen må normens forskrift oppfylles hver gang av enhver som befinner seg i dens handlingssfære;

– dette er ikke bare generelle, men også obligatoriske atferdsregler for mennesker i samfunnet. Ikke bare juridiske, men også alle andre sosiale normer er bindende for dem de gjelder. I nødvendige tilfeller sikres den obligatoriske karakteren til sosiale normer ved tvang. Avhengig av bruddets art, kan derfor statlige eller offentlige tiltak bli brukt på personer som bryter kravene i sosiale normer. Hvis en person har begått et brudd på en juridisk norm, brukes tiltak for statlig tvang mot ham. Brudd på kravene til en moralsk norm (umoralsk handling) kan innebære bruk av tiltak for sosial innflytelse: offentlig fordømmelse, kritikk og andre tiltak.

Takket være disse egenskapene blir sosiale normer en viktig regulator av sosiale relasjoner. De påvirker aktivt folks oppførsel og bestemmer retningen i ulike livssituasjoner.

Delingen av sosiale normer utføres ikke bare av metoden for å etablere dem og beskytte dem mot brudd, men også etter innhold. På dette grunnlaget skilles politiske, tekniske, arbeids-, familienormer, kulturelle normer, religiøse normer og andre.

Alle sosiale normer i deres helhet og innbyrdes forhold kalles det menneskelige samfunns regler.

Alle sosiale normer opererer i det moderne samfunnet, er delt på to grunner:

– etter metoden for etableringen deres (opprettelsen);

– ved å beskytte deres krav mot brudd.

Basert på dette identifiseres følgende: typer sosiale normer:

1) normer for moral (moral) - regler for atferd som er etablert i samfunnet i samsvar med folks moralske ideer om godt og ondt, rettferdighet og urettferdighet, plikt, ære, verdighet og er beskyttet av makten til den offentlige mening eller intern overbevisning;

2) normene til offentlige organisasjoner er atferdsregler som er etablert av offentlige organisasjoner selv og er beskyttet gjennom tiltak for sosial innflytelse gitt av chartrene til disse organisasjonene;

3) normer for skikker er atferdsregler som har utviklet seg i et visst sosialt miljø, og som et resultat av deres gjentatte repetisjon, har blitt en vane for mennesker. Det særegne ved disse atferdsnormene er at de oppfylles på grunn av vane, som har blitt et naturlig menneskelig behov;

4) normer-tradisjoner virker i form av de mest generaliserte og stabile atferdsregler som oppstår i forbindelse med opprettholdelsen av tidtestede progressive grunnlag for en viss sfære av menneskelig aktivitet (for eksempel familie, profesjonelle, militære, nasjonale og andre tradisjoner);

5) normer-ritualer er en type sosiale normer som bestemmer reglene for oppførsel til mennesker når de utfører ritualer og er beskyttet av tiltak for moralsk påvirkning. Rituelle normer er mye brukt under nasjonale helligdager, bryllup og offisielle møter med regjeringen og offentlige personer. Det særegne ved implementeringen av rituelle normer er deres fargerike og teatralske karakter;

6) rettsregler - atferdsregler som er etablert og beskyttet av staten.

Det ble tidligere bemerket at fra et formelt synspunkt er lov et system av normer som kommer fra staten. Med andre ord består jus av juridiske normer. En juridisk norm er lovens primære celle.

Rettssikkerhet er et eksempel (modell) på et typisk sosialt forhold som er etablert av staten. Det bestemmer grensene for mulig eller riktig oppførsel til mennesker, målet for deres indre og ytre frihet i spesifikke forhold. Rettsstaten sørger for frihet for deltakere i regulerte sosiale relasjoner i en todelt forstand:

- som evnen til subjektets vilje til bevisst å velge et eller annet atferdsalternativ (indre frihet);

– som en mulighet til å handle utenfor, forfølge og realisere visse mål i omverdenen (ytre frihet);

– hva er de karakteristiske trekk ved en juridisk norm?

En rettsstat etableres eller sanksjoneres av staten. Dette er en oppførselsmodell som er nedfelt i offisielle myndighetshandlinger.

Rettssikkerheten har tilskuddsbindende karakter. På den ene siden gir den handlefrihet rettet mot å tilfredsstille fagets juridiske rettigheter. Hva er eiendomsrett? Dette er eierens frihet til fullt ut å eie og disponere tingen som tilhører ham. Hva med kreditors rett? Dette er hans frihet til å kreve at skyldneren tilbakebetaler gjelden. På den annen side forplikter en rettsregel en til å utføre eller ikke utføre visse handlinger, og dermed begrense individers frihet. Denne materielle siden av den juridiske normen er like viktig som handlingsfriheten som gis. Faktisk, hvis vi forestiller oss at en persons frihet ikke er begrenset på noen måte, så kan det i denne rekkefølgen av ting ikke være snakk om lov i det hele tatt. Hvis enhver person fikk den obligatoriske friheten til å disponere over andres liv, så ville dette bety at ingen har rett til liv; hvis det ikke er noen regel som begrenser friheten til å tilegne seg andres ting, så vil ingen ha eiendomsretten.

Dermed kombinerer rettsstaten bestemmelsen og samtidig begrensning av ytre frihet for personer i deres gjensidige forhold. Den foreløpige bindende karakteren til den juridiske normen gjør det mulig å tilfredsstille de legitime interessene til autoriserte enheter gjennom handlinger fra forpliktede personer.

Gjennomføringen av juridiske normer, i nødvendige tilfeller, er sikret ved tiltak for statlig tvang. Brudd på grensene for friheten til tillatt og nødvendig oppførsel innebærer anvendelse av juridiske ansvarstiltak overfor lovbryterne av de kompetente myndighetene. Den beskyttende karakteren til den juridiske normen gjør det mulig å pålitelig beskytte de legitime rettighetene og interessene til statsborgere.

Takket være de ovennevnte egenskapene (egenskapene) fungerer lovreglene som en statlig regulator av typiske sosiale relasjoner (for eksempel underordningsforhold i hæren, kjøps- og salgsforhold ved eiendomstransaksjoner). Dette uttrykker den sosiale rollen til juridiske normer.