Forskjellen mellom vanlig sambo og kampsambo. Hvor forskjellige typer kampsport skiller seg fra hverandre?

Sambo er en innfødt russisk form for kampsport, og derfor er denne sporten spesielt viktig for utviklingen i Russland. Det er ikke overraskende at våre idrettsutøvere alltid prøver å være verdensledende i denne disiplinen. De beste bryterne vinner jevnlig de mest prestisjefylte konkurransene og glorifiserer nasjonalsporten. Til tross for sin relative ungdom (sambo dukket opp på 30-tallet av det 20. århundre), har sambo allerede verdensomspennende anerkjennelse, blir stadig forbedret, og nye teknikker blir oppfunnet, som det nå er mer enn tusen av.

Sambo og kampsambo som idrettsgrener

Klassisk sambo er en type bryting der det viktigste er effektivt forsvar. Det er ikke for ingenting at det fulle navnet til sambo er selvforsvar uten våpen. Denne sporten har vektkategorier, generelle regler er utviklet, og det gis poeng for teknikker i konkurranser. I sambo kan du også vinne tidlig takket være et smertefullt hold eller et effektivt kast.
I motsetning til klassisk eller sportssambo, forble kampsambo i lang tid privilegiet til utelukkende spesialstyrker. Denne typen kampsport er et helt kompleks av teknikker fra mer enn femti typer kampsport. I tillegg til kast, grep og teknikker, brukes også en lang rekke slag her. Det er ikke overraskende at en kamp i kamp sambo kan ende i en knockout eller knockdown. Slike kamper er som regel ganske flyktige, og hovedmålet er å beseire fienden for enhver pris.

Karakteristiske trekk ved sambo og kampsambo

Forskjellen mellom kamp- og sportssambo er ganske betydelig. Så i sin kampform er streik med både hender og føtter tillatt, mens de i den klassiske versjonen er forbudt. Reglene for å gjennomføre en duell er også forskjellige. I kampsambo brukes mange flere teknikker, inkludert mulig kvelning av motstanderen. Ikke overraskende er det flere muligheter for å tjene poeng her.
Combat sambo er mer dynamisk, men også farligere enn klassisk sambo.
Hvis klassisk sambo regnes som en sport i sin reneste form, praktiseres kampsambo ikke bare i konkurranser, men av militæret og spesialtjenester. Hovedmålet med sportssambo er selvforsvar, mens kampsambo er å angripe fienden.

I 2009 vant Fedor Emelianenko det russiske Sambo-mesterskapet, og brukte totalt 41 sekunder på tre motstandere (foto: wikimedia.org)

Hva skal man velge?

Når man velger å studere disse disiplinene, er det som regel et ganske tydelig skille. Selv små barn kan meldes på idrettssambo, fordi dette er en utmerket mulighet til å utvikle sin fysiske form, styrke og utholdenhet.
Oftest kommer allerede dyktige mestere som ønsker å forbedre ferdighetene sine for å bekjempe sambo. Derfor er det ikke uvanlig at mestere i sportssambo så bytter til kampstilen til denne typen kampsport og oppnår seriøs suksess der. Det mest slående eksemplet er den legendariske Fedor Emelianenko, som ble vinneren av de mest seriøse sambokonkurransene, og deretter ble en mester i MMA.
Uansett vokser prestisjen til Sambo og Combat Sambo stadig i kampsportens verden, og alt fordi dette effektive treningssystemet, utviklet tilbake i USSR, fortsatt regnes som et av de beste på planeten. Dette bekreftes av de mange seirene og prestasjonene til våre kjente idrettsutøvere.

I USSR utviklet judo og sambo seg alltid sammen - alle brytere kjempet i konkurranser og utførte kategorier i begge typer. Resultatet av dette er logisk – det er utviklet en felles kjerne av teknikker som gjør at man kan oppnå resultater i begge typer, terminologien til teknikker brukes i sambo, og treningsmetoder er ofte slått sammen. Årsakene er åpenbare - etter inkluderingen av judo i programmet for de olympiske leker og begynnelsen av dens aktive utvikling i USSR, utviklet ikke judo seg fra bunnen av, men nettopp gjennom omskolering av sambobrytere.

Men selv moderne judo og moderne sambo er internt svært forskjellige systemer. La meg formulere min visjon på denne måten: en bryter kan trenes i sambosystemet og utvide sine ferdigheter ved å bruke judo, eller trenes i judosystemet og utvide sine ferdigheter ved å bruke sambosystemet, men det er umulig å lære sambo og judo til en nybegynner på samme tid. Selv en idrettsutøver som er trent i begge disipliner bestemmer det grunnleggende grunnlaget i seg selv - "Jeg er en sambobryter, jeg kan kjempe i judo," eller "Jeg er en judoka, jeg kan kjempe i sambo."

Spørsmålet om røtter, kontinuitet og nivåer av fellesskap for sambo og judo gir et veldig bredt felt for teoretisering. I dette tilfellet velges følgende presentasjonsskjema:
Versjonen av opprinnelsen til Sambo direkte fra judo er tatt som den grunnleggende premisset, som den mest praktiske for sammenligning.

Deretter, basert på individuelle "forskjellspunkter", utføres en vurdering eller rekonstruksjon av overgangen fra prinsippene for judo til de nye prinsippene vedtatt i sambo.

Kulturell og pedagogisk komponent
Den enorme populariteten til judo i Japan har flere nivåer, og et veldig viktig poeng frem til i dag er autoriteten til judo som en skole for utdanning i ånden til tradisjonelle og universelle verdier, anvendelig og nyttig i hverdagen, "intellektuell jujutsu" med sine positive prinsipper:
flid, fleksibilitet, økonomi, gode manerer og etisk oppførsel er store fordeler for alle;
prinsippet seiryoku zen'yo, den mest effektive bruken av åndelig og fysisk energi til angrep eller forsvarsformål, gjeldende for alle områder av menneskelivet
prinsippet om "gjensidig velstand" ji-ta kyoei.
harmonisk utvikling av kropp og ånd som en prioritet for judo i motsetning til tradisjonell jujutsu eller europeiske idretter;

Og så videre.
Alle tingene som ga judo sin "Do"-del.

Denne delen ble ikke akseptert i det hele tatt i Russland for et århundre siden, og er ikke spesielt oppfattet nå. Judo ble tolket som en viss type bryting – det er alt.

Videre, hvis med den senere spredningen av karate, ble i det minste de eksterne egenskapene til trening lånt - terminologi på japansk, buer, kimonoer, attributterZen-øvelser osv. (selv uten å forstå essensen, med persepsjon på nivået"eksotisk komponent", men ble lånt), så i russisk sambo slo ikke selv dette rot, og i russisk judo viste det seg å være veldig "samboisert".

Systemet skapt for harmonisk utvikling av individet, i motsetning til europeisk idrett, har blitt til europeisk idrett. Det vil si at verdiene som er innebygd i det som grunnleggende, på førskolenivå, ble enten ikke verdsatt eller ble ikke oppfattet av judoelever på det mest grunnleggende nivået, på nivå med kulturelle forskjeller. Nå, da russiske tilhengere takket være kampsport begynte å studere zenbuddhismen og den østlige tradisjonen, skjer dette i helt andre disipliner.

Teoretisk grunnlag for kamp

Judo som et harmonisk og integrert system for å gjennomføre en duell, bygget på det logiske og vakre prinsippet om ubalansering og kast.

En liten digresjon. Generelt får man følelsen av at den japanske mentaliteten er preget av å ordne omverdenen basert på prinsippet om "tilstrekkelig minimalisme." Akkurat som i tradisjonelt maleri, er "hovedsaken ikke blekket, men det tomme rommet", eller hvordan hieroglyfen "enkelhet" brukes for begrepet "skjønnhet."
Japanske stiler - judo, aikido og karate - har sin egen forståelige og klare estetikk av bevegelser, som ikke tillater dem å forveksles med hverandre og med andre stiler, og den er basert på et relativt lite sett med prinsipper. Ja, du kan kaste en person gjennom hoften eller med en pick-up - men dette vil ikke være aikido. Eller du kan vri håndleddet med begge hender - men det blir ikke judo.

I dette tilfellet oppstår en ganske interessant situasjon - først ble et kampsportsystem opprettet basert på hovedprinsippet, men siden det ikke tillot å løse hele spekteret av kampoppgaver, ble "ikke-klassiske teknikker" i tillegg studert (som streik og håndleddsteknikker i judo). Denne teknikken lar deg forberede en mer universell jagerfly, men hele tiden ser den ut til å forbli utenfor parentesene, uten å forstyrre den harmoniske skjønnheten til selve systemet.

Teorien om klassisk judo ble bygget av D. Kano på grunnlag av avvisningen av den tradisjonelle ideen om "ki-bevegelse" til fordel for europeisk logikk og fysikkprinsipper - for et kast er det nødvendig å flytte projeksjonen av kroppens tyngdepunkt utenfor området for dets støtte. D. Kano mye brukt klær griper og prinsippet om innflytelse, i hovedsak vurderer en person som en slags sylinder på et fly. Hvis fienden oppfører seg annerledes, er det nødvendig å bringe ham inn i denne tilstanden med et begrensende grep. Noe som ikke alltid hjelper - sannsynligvis har alle som har studert judo kommet over en ganske naturlig "nybegynner" forsvarsteknikk som dukker opp - "halter" kroppen i kombinasjon med bøying i den mobile korsryggen. Det er da veldig lett å overvelde en person ved å vri eller "yard" dytte, men ved å bruke den klassiske teknikken er det nesten umulig å kaste.
"Alle klassiske judoteknikker utføres fra det klassiske grepet - jakkeslaget - ermet, og alt annet er tilpasset judo i prosessen med å løse problemet "hvem vinner." Handlinger som stadig tar judo bort fra sin klassiske versjon til en annen type kampsport, bekjempes hele tiden ved å endre reglene (forbyr grep i beltet, bukser, på den ene siden av kimonoen osv.) Det er riktig å ubalanse disse grepene praktisk talt umulig, og derfor anses disse holdene som defensive. ..."

Så, i det teoretiske skjemaet til judo, skjer påvirkningen på to nivåer - på skuldrenes akse og på støttepunktet, noe som innebærer et kanonisk bilateralt grep (ved ermet og det motsatte jakkeslaget). Derav de to hovedprinsippene for kast - fiksering av skulderaksen med å slå ut støtten og fiksering av støtten med å trekke av skulderaksen. Følgelig fremover, bakover, sidelengs - men i henhold til dette prinsippet. En egen gruppe - kast basert på løft fra fulcrum - er inkludert, kanskje, fordi når det gjelder mekanikken til bevegelser og de nødvendige grepene, er de godt kombinert med teknikkene til det grunnleggende prinsippet.

Slik er den lakoniske skjønnheten i teorien om judokastteknikk. Virkelig pent design.
Men heller ikke denne ordningen gikk over til sambo. Russiske entusiaster tar tak, men gjør det med et beltegrep og et beingrep. Eller med ensidig grep. Det vil si å låne teknikkens form uten å låne det teoretiske grunnlaget for kampen. Det er ingen lakonisk stilskjønnhet - alt som ble nøye studert av skaperen D. Kano og forkastet som overflødig, som ikke samsvarer med prinsippene, vender plutselig tilbake til Sambo og blir erklært likeverdig.
Hvorfor?

Generelt er selve logikken i endringene som ble gjort interessant - den "arkaiske kimonoen" ble erstattet av en jakke, som "var laget av tettere stoff og hadde påsydde belter. Dette gjorde det mulig å gjøre grepene tøffere og kampen mer kraftfull." Spørsmål: hvorfor "føre en mer kraftfull kamp" når hovedprinsippet for "ju", som Kano hentet en elegant teori om effektiviteten til judo fra, er nettopp avvisningen av prioriteringen av å bruke makt til fordel for å bruke øyeblikket og bevegelsen av motstanderen? Dessuten siterer D. Kano prinsippet om "ju" ikke bare som en måte som en fysisk svakere person kan beseire en sterkere, men som et rasjonalitetsprinsipp: "Hvis jeg hadde mer styrke enn min motstander, ville jeg ganske enkelt knuse ham. Men selv om jeg hadde lyst og styrke til dette, ville det fortsatt være bedre for meg selv først å gi etter for fienden, siden slike handlinger sparer min styrke betydelig.»

Det vil si at de russiske tilhengerne av Sambo ikke bare har forlatt den sosiokulturelle delen av "Do", men også hovedbrytingsprinsippet til "Ju". Det grunnleggende om "Nippon Den Kodokan Judo", som det ble skrevet på Kodokan-kvalifikasjonssertifikatene, som betyr "den beste budoen i Japan".
Hendelse? Eller misforståelse? Grunnprinsippet for judobryting er ikke forstått? Eller ingen av delene? Dessuten, i moderne sambo er kampen virkelig mye kraftigere enn selv i moderne judo; sambo har tatt en "ulogisk" vei, selv om du ikke kobler analysen til sitatet ovenfor.

I hele denne transformasjonen kan man se en fullstendig god logikk, hvis vi går ut fra situasjonen at menneskene som studerte og utviklet judo ikke var nye innen bryting. De hadde for eksempel sitt eget metodiske grunnlag, som de ikke anså som dårligere eller mindre riktig. Og nye tekniske handlinger bygges ganske enkelt inn i den eksisterende basen, uavhengig av forvrengninger i form og essens.

Eksistensen av sin egen metodiske base tydeliggjør den raske forlatelsen av dojo, tatami, kimono til fordel for treningsstudioet, brytematten, brytemattene, inkludert den betydelig økte rollen til bryting på bakken (og selve begrepet kommer derfra) . For russiske brytere var basen mest sannsynlig klassisk (eller rettere sagt, fransk bryting + freestyle-amerikansk, som over tid ble erstattet av trioen klassisk - freestyle - sambo). For brytere som er vant til lenge og vedvarende å tjene poeng på bakken i klassikerne, er det naturlig å ikke gå glipp av muligheten til å "tinke" og "presse" motstanderen, siden evnen til å kontrollere motstanderen tett "på bakken" er allerede utviklet. I klassikere - og sambo - stå og bakke som tekniske handlinger ikke motarbeides. I motsetning til judo, der D. Kano anbefalte å studere prone wrestling-teknikken først etter å ha tilegnet seg grundig erfaring med kastebryting ("kasting er mer verdifullt for både fysisk utvikling og åndelig forberedelse"), og i mangel av tilstrekkelig tid til å mestre alle teknikkene - studer kun kasteteknikk.

Denne forskjellen selv mellom moderne judo og sambo er manifestert selv nå, selv på nivået av metodikk og teknikk som studeres. Alle moderne bøker om judo siterer kvelning, holding og smertefulle teknikker som bakketeknikker - det vil si angrep bare fra en "avslørt" motstander. I Sambo-lærebøker diskuteres forberedende handlinger i stor detalj - kupp, overføringer osv., inkludert uten å gripe klær.

Det er nettopp tilstedeværelsen av "din egen" brytebase som er en rimelig forklaring på å forlate prinsippetkontroll over fienden langs "skulderaksen", utviklet av D. Kano. Ellers bør man akseptere synspunktet om at V. Oshchepkovs studenter rett og slett ikke forsto noe om det strenge og logiske systemet, eller ikke satte pris på det i det hele tatt. Dessuten "satte de ikke pris på" ikke i østlig forstand innpodet i Japan (prioriteringen av verdien av judo over verdien av en fighter - "den høyeste verdien av judo i seg selv endres ikke fra personlig seier eller nederlag", der teknikken som studeres er "hermetisert" for å bevare tradisjonen), men på nivået av effektivitet til en brytekamp.

Og her er det allerede et øyeblikk av sammenheng med de kulturelle faktorene nevnt ovenfor - de ble ikke verdsatt på grunn av en annen forståelse av konfrontasjonens natur og essens. For europeere og russere er bryting en kamp, det viktigste i den er å avgjøre vinneren, og å "måle sin styrke" og "bøye musklene" er en uunnværlig del av den europeiske forståelsen av bryting, kanskje siden tunge tider. militært utstyr. I klassikerne mister en bryter som ganske enkelt går tilbake eller blir slått i kne, et poeng, selv i bryteavhandlingen til F. von Aueroswald (Sachsen, 1537) kalles slike handlinger "fordelaktige skritt" og kombineres til en hel gruppe . Det vil si at kast er ikke hele kampen, men dens kulminasjon, den høyeste delen.

I judo er ikke bryting et mål på styrke, men en konkurranse i nivået på mestring av teknikk. Ikke konkurranse, men utvikling er hovedsaken i randori; D. Kano krever til og med å utføre randori i en høy stance, noe som letter utviklingen av klassiske teknikker, selv om det svekker forsvaret. Konkurransen holdes i nivået for mestring av ju-prinsippet, i graden av fremgang langs kunnskapsveien "Do", og faktoren for kontinuitet i tradisjoner er av stor betydning.

Ulike forståelser av målene for bryting og betydningen av studien bestemte for alvor det grunnleggende motoriske oppsettet og sammensetningen av teknikkene til de to typene bryting. Det som ble lånt ble lånt etter prinsippet om å komplementere det som var tilgjengelig, uten å erstatte det, akkurat som i tilfellet med den sosiokulturelle bakgrunnen til judo. Det er vanskelig å finne en passende betegnelse for dette forskjellsnivået, men foreløpig kan det sies at de to kampene skiller seg strategisk.

Utvalgte tekniske problemer. Ubalansert. Kombinasjon og mottak.
La oss dvele mer detaljert på den ganske smale forskjellen i teknikken for ubalansering. Det faktum at et ensidig grep og til og med et grep med bare én hånd i sambo anses som likeverdige, fører til bruk av ubalanse ved å "overhenge" og "knuse" for hele arsenalet av kast - sveip, snubler, grep, grep.
En annen ting er mer interessant - den forskjellige mekanismen for ubalansering i et bilateralt klassisk grep. I sambo brukes den samme bevegelsesmekanismen i både bilaterale og ensidige grep - og bringer albuen under armhulen til den motsatte hånden.
I klassisk judo er denne metoden et unntak - den er kun tilgjengelig i seoi-nage-kastet. For alle grep og turer, i prosessen med ubalansering, flyttes albuen på armen opp og til siden, både når du kaster bakover og når du kaster forover.

Det er herfra, pluss den stive fikseringen av jakken med et belte og et strammere snitt av jakken,
Dette skyldes også teknikken med "sticky wrestling" i sambo, som er fraværende i judo. Siden, etter å ha vært ubalansert ved å plassere albuen under armhulen, er et kast mulig forover og bakover, et mønster av et langt angrep vises frem og tilbake, frem og tilbake fra denne "halve posisjonen" uten at angriperen går tilbake til den opprinnelige stillingen . Overgangen i et angrep frem og tilbake (for eksempel fortrinn - baktrinn) i judo skjer med et relativt tap av grepskontroll, på grunn av de samme tre årsakene. I tillegg forenkles viskøs kraftbryting ved bruk av lave stillinger og ensidige grep, som lar deg belaste en av motstanderens skuldre med begge hender.

Det er nettopp dette sambobrytere mener når de snakker om kombinasjonsbryting, som er fraværende i tradisjonell judo. Og det er grunnen til at rene judoister ikke forstår dem – for å se forskjellen må du ha erfaring i sambokkamper. Det som utgjør rentsoku-waza i judo - 2 teknikker i kombinasjon - er ennå ikke kombinasjonsbryting for sambo.

I moderne judo vil en fighter fra første kategorinivå, som svar på en klissete kamp i sambo-stil, ganske enkelt kaste judogien fra skuldrene hans og bøye hodet. En erfaren bryter binder absolutt ikke opp judogien sin tett og kaster dette lekende av. Og det er det, det er ikke noe hardt grep, slutten på kombinasjonskampen. Legg til dette den lengre gjennomsnittlige varigheten av kampene i sambo på grunn av den større vanskeligheten med en klar seier, og som et resultat skiller judo og sambo seg taktisk.

I tradisjonell judo ble ikke kamper utkjempet i den viskøse sambo-stilen; estetikken til bevegelser og kamper er forskjellig, veldig forskjellig.

I "The Genius of Judo" av A. Kurosawa er det gjengitt demonstrativt - brytere hopper til høyre - venstre - fremover - bakover, og kjemper om et grep (igjen kan jeg ikke motstå å nevne teknikken for å slippe et grep ved å sparke foten). Etter en lang kamp for å fange, følger et enkelt kast - og det er det. For resten av filmen blir den tapende bryteren behandlet eller umiddelbart begravet.

Alt dette har blitt bevart i tradisjonell judo, som en judoist som bor og trener i Frankrike, vakkert formulert på et av foraene: "vi har en skjevhet mot å fokusere på ippon til skade for taktikk."

Dessuten har denne forskjellen i tilnærminger til kamptaktikk lange historiske røtter. S.V. Mishenev gir i sin utmerkede bok "The History of European Fencing" data fra en analyse av restene på stedet for slaget ved Visby (1361), hvor skjelettene til 1185 jagerfly ble oppdaget: "I Ingelmark, etter å ha utført en grundig analyse avslørte han interessante mønstre. De fleste slag - 65 % - blir gitt til venstre ben, hovedsakelig mot leggen, og dette er ikke de sterkeste slagene. Slagene mot hendene er noe mindre representert...og dette er heller ikke de kraftigste og enkleste slagene. Men flertallet av slag mot hodet blir gitt med ekstrem kraft, og i 20 % av tilfellene i serie...
Konklusjonen er klar. Krigerne, som kjempet med hverandre, ga sjeldne økonomiske slag til de mest tilgjengelige stedene på kroppen... og etter å ha oppnådd en fordel, løsnet de kraftige og velrettede slag mot fienden som hadde mistet kontrollen, og la all sin styrke i dem.
Dette prinsippet om å kombinere forstyrrende og avsluttende slag er generelt karakteristisk for europeiske gjerder og senere tider.
Til sammenligning bemerker vi at ... skjelettene funnet i Japan under Saimokuza bærer spor av et enkelt, for det meste diagonalt eller horisontalt, slag mot hodet."

Fortsettelse følger.

Klasser i sambo- og judo-seksjoner blir stadig mer populære. Det er ingen hemmelighet at sikkerhetsstyrkene i nesten alle land bruker teknikkene til disse spesielle kampsportene. Og foreldrene til den yngre generasjonen prøver å sende barnet sitt til en av de ovennevnte seksjonene. Faktisk, i den moderne verden er det veldig viktig å kunne stå opp for seg selv. Og å spille disse sportene vil veldig snart lære deg alle nødvendige selvforsvarsteknikker. Den særegne filosofien til disse retningene vil bidra til å styrke karakteren. Og siden disse kampsportene er ganske like hverandre (ved første øyekast), kan det være vanskelig å bestemme seg for valg av seksjon. Nå åpnes judo- og sambokeksjoner overalt, spesielt siden voksne ikke henger etter barna i deres ønske om å trene denne kampsporten.

Så hva er sambo?

Sambo karakteriseres som " selvforsvar uten våpen«Du må være enig, dette navnet sier mye. USSR ble foreldre til denne typen kampsport. Til tross for at sambo dukket opp i 1920, fikk denne brytingen status som en sport bare 18 år senere.

Sambobrytere trener i spesialdrakter som består av en jakke med belte og shorts. Det kreves spesielle støvler på føttene. Det er til og med beskyttelsesbånd tilgjengelig for å beskytte spesielt sårbare deler av kroppen.

Sambo kan beskrives som " vinaigrette stiler", fordi i kombinasjonen av teknikkene i denne kampen, er det de mest effektive teknikkene valgt fra forskjellige kampsporter. Og et betydelig antall angreps- og forsvarsteknikker som kom til denne populære sporten fra øst, gjør Sambo-stilen ganske rask og til og med litt grusom. Et stort pluss er at Sambo ikke bare bryr seg om kroppens skjønnhet. Den unike filosofien til denne typen kampsport kan dyrke følgende egenskaper hos en person:

Selvdisiplin.
Utholdenhet i å oppnå ethvert mål.
Karakterstyrke.
Vitalitet.

Så, i tillegg til evnen til å stå opp for deg selv og dine kjære, styrker sambo viljen til å overvinne eventuelle vanskeligheter i livet og gir en enorm tro på seg selv. Og dette er de viktigste komponentene i karakteren til en vellykket person.

Kjennetegn på judo

Grunnlaget for en slik kampsport som judo er forankret i Land of the Rising Sun. Tross alt var det den japanske mesteren som skapte de grunnleggende reglene og prinsippene for trening for denne kampsporten. Den første judoskolen ble grunnlagt i 1882 i Japan; dette året regnes for å være året for grunnleggelsen av denne typen kampsport. Denne typen kampsport kom til oss i 1914. Siden den gang har judo utviklet seg og fått popularitet.

Judo er basert på tre grunnleggende prinsipper:

Gjensidig hjelp og forståelse
Maksimal kontroll over kropp og ånd
Gi etter for å vinne.

Det finnes to typer judo: tradisjonelt og sporty. Denne typen kampsport er rik på smertefulle grep, kast, kvelning osv. Du trenger ikke ha noen spesiell fysisk styrke for å mestre judoteknikken perfekt. Tross alt er hovedsaken i denne kampen tekniske manøvrer, som er utallige her. Det skal legges til at siden 1964 har konkurranser i sportsjudo vært inkludert i programmet til de olympiske leker.

Hva er de viktigste forskjellene mellom judo og sambo?

Ved første øyekast er judo og sambo veldig like i grep, smertefulle grep og mange kast. Men ved nærmere undersøkelse blir det åpenbart at disse to typene kampsport er for forskjellige.

Nemlig:

1. Landet er forelder til kampsportskolen:

Judo kom fra Japan.
Fødestedet til sambo er Sovjetunionen.

2. Fødselsdato:

Judo - 1882.
Sambo - 1920.

3. Klær til klasser:

Sambo er en spesiell dress (shorts, jakke, belte, spesielle støvler).
Judo - kimono (jakke, bukser), belte og ben - ingenting.

4. Konkurransematte:

Judokaer har en firkantet tatami.
Sambobrytere har en rund tatami.

5. olympiske leker:

Sambo er ikke en olympisk idrett.
Judo har vært en fast deltaker i de olympiske leker siden 1964.

6. Kvelertak:

Du kan ikke gjøre det på sambo.
Det er ganske mange av dem i judo.

7. Smertefulle teknikker rettet mot bena:

I sambo - du kan produsere.
I judo er det forbudt.

8. Rollen til fysisk styrke:

Den er velkommen i Sambo.
I judo er ikke fysisk styrke så viktig.

9. "Viskøs bryting"-teknikk:

Forekommer i sambo (bruk av lave stillinger letter dette).
Judo har ikke denne teknikken.

10. Filosofi:

I sambo er fysisk styrke og et aggressivt ønske om å vinne høyeste prioritet. Basert på dette er filosofien unik, sovjetisk.
Judo har sin egen filosofi, som først og fremst lærer deg å respektere motstanderen din.

11. Atferdskultur i et treningsrom:

Å bøye seg for treneren og motstanderen din på tatami skiller judokaer.
Sambo sørger ikke for slike tradisjoner.

Det er vanskelig for en amatør å forstå hvordan kampsporten sambo skiller seg fra judo. For en vanlig person er det ingen forskjell mellom dem. La oss prøve å finne ut hva forskjellene deres er.

Hva er sambo

Typen kampsport Sambo (selvforsvar uten våpen), hvis definerende prinsipp er selvforsvar uten våpen, ble utviklet i USSR. Bryting ble skapt på grunnlag av judo og andre typer kampsport. Sambo, som er hundre år yngre enn judo, er delt inn i kamp og sport. Kamp brukes i de væpnede styrkene til CIS, streik er tillatt i den. Det holdes konkurranser i både idrett og kampsambo.

Japansk judo

Wrestling, hvis hjemland er Japan, har vunnet popularitet blant innenlandske idrettsutøvere og fans. Kamper mellom judokaer ser mer spektakulære ut enn konkurranser i alle andre typer kampsport, inkludert sambo. Dette gjelder både utøvernes utstyr og teknikkene som brukes. Underholdning og skjønnhet har gjort judo veldig populært i landet vårt. Hovedretninger: sport og tradisjonell.

Karakteristiske trekk ved sambo og judo

I motsetning til sovjetisk, er japansk bryting inkludert i programmet for de olympiske leker. Sambo-teknikker brukes av franske politifolk, og judo brukes av amerikanske politimenn og hærpersonell.

Tatamien som sambobrytere kjemper på er rund, mens den til judokaer er firkantet. mer åpne presterer sambobrytere i sportssko. Judokaer kjemper barbeint.

Sportssambo og sportsjudo har mye til felles. Forskjellen mellom dem er visuell og i kampens regler. I sambo, i motsetning til japansk bryting:

Smertefulle teknikker kan brukes på beinleddene;
et poengsystem brukes (aktivitet, et kast ikke på ryggen - 1 poeng, et kast på ryggen og et vellykket hold - 4 poeng, en vellykket innlevering, løfting av motstanderen over midjen og et kast på ryggen - 12 poeng);
en tynnere kimono med hull for et belte, slitt med shorts;
Fysisk styrke er av stor betydning;
Sambisten har en lavere holdning.

Det er ingen grunnleggende forskjeller i idrettssambo og judo, så judokaer kan delta i sambokonkurranser, og omvendt.

For å oppsummere, legger vi merke til nøkkelpunktene som skiller de to typene kamp:

Sovjetisk sambo var basert på japansk judo og noen andre typer kampsport.
Reglene for kamp- og brytingsteknikker har noen forskjeller.
Sambo er ikke en olympisk idrett.
Utstyret til en judoka skiller seg fra det til en sambist.

Når de skal velge en idrett for et barn, velger mange bryting. Sambo og judo, i motsetning til slagkampsport, har prioritet, fordi slagbelastninger kan forårsake skade på et skjørt barns kropp. Hvis du planlegger

Velger du mellom sambo og hånd-til-hånd kamp? Det vil ikke være noe klart svar på hvilken idrett som er best. Disse teknikkene er like i ånden, men løser forskjellige problemer. Hovedfunksjonen til sambobrytere er beskyttelse. Du forbedrer selvforsvarsferdighetene dine, gjør sveip, turer og kast, men angriper praktisk talt ikke.

Forskjellen mellom hånd-til-hånd-kamp er i aktive angrepshandlinger. Denne taktikken er ideell for å holde fienden på avstand. Og du kan ikke vinne med Sambo-teknikker hvis du ikke lar angriperen komme så nærme som mulig.

Det er forskjeller i andre aspekter: grunnleggende sportsteknikker, metoder for scoring under konkurranser, utstyr. Vi vil snakke om to idretter og på slutten vil vi oppsummere: hva er bedre, sambo eller hånd-til-hånd kamp.

Hærens hånd-til-hånd-kamp: karakteristiske trekk

ARB er et sett med teknikker rettet mot forsvar og angrep. I de fleste land har dette konseptet en kollektiv karakter. Militær er en type kampsport med full kontakt som er så nær en ekte kamp som mulig. Denne sporten er ganske tøff og røff.

Det viktigste som skiller den fra samme sambo er evnen til å avslutte motstandere som har falt på tatamien med hender og føtter fra stående stilling. Et direkte slag mot hodet er ikke forbudt.

Utstyr

På hånd-til-hånd kampkonkurranser bruker idrettsutøvere kimonoer og brytesko med hæl- og fotbeskyttelse. Utstyret inkluderer også leggbeskyttere, skjell for lyskeområdet, beskyttelsesvester, hansker, knebeskyttere og albuebeskyttere.

Hjelmen med metallvisir fortjener spesiell oppmerksomhet. På innsiden er den utstyrt med puter laget av myke stoffer for å beskytte ansiktet ved sterke støt. Alt utstyr bæres under kimonoen.

Bekjemp Sambo

Combat sambo er en type sovjetisk kampsport rettet mot selvforsvar, som har blitt en symbiose av de beste østlige og andre verdensteknikkene. I sin moderne form er sambo ikke mindre tøff sport enn hærkamp. Hovedforskjellen er fraværet av et visir på hjelmen. I dette er det en likhet mellom denne typen bryting og boksing.

Teknisk sett inkluderer sambo to grupper av teknikker: de som tar sikte på å avvæpne fienden (kampseksjonen) og sportsbryting. I kampversjonen av sambo er alle grunnleggende teknikker tillatt, inkludert albuer, spark, hender og kvelningsteknikker.

Utstyr

Sambobrytere bruker jakker (samboks), belter og korte shorts. På føttene har han brytesko. For å beskytte lyskeområdet bruker menn bandasjer med skjell. Kvinner - BH-er og badedrakter i ett stykke.

De viktigste forskjellene mellom ARB og SAMBO

Som du kan se, er hovedforskjellene i disse idrettene ikke reglene (i både hånd-til-hånd-kamp og sambo er de ganske løse), men i kamputstyret. Når det gjelder beskyttelsesnivå, føler idrettsutøvere som trener ARB seg bedre under et angrep.

Sambobrytere har større risiko for skade, siden hjelmen ikke har visir og ansiktet er nesten åpent. Det minste tangentielle slaget fører til blødninger og pustevansker. Tvert imot, i en EPIRB kan noen slag bli tatt på hodet.

Så hvis du er ute etter en mindre farlig innendørssport, velg hånd-til-hånd kamp. Hvis du vil ha bedre beskyttelse i gatekamper, vil du ikke se stor forskjell. Det eneste er at sambo er mer rettet mot langsiktig "overlevelse" - kamper i seksjoner varer i 5 minutter, og ikke tre, som i ARB.