Kiedy przyjęto kalendarz gregoriański? Stary i nowy styl w datach historycznych

Dekret ten, ich zdaniem, powinien był przyczynić się w odległej przeszłości do zacieśnienia związków z Europą Zachodnią 1582 roku w całej cywilizowanej Europie kalendarz juliański został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim, co zostało tolerowane przez znanych ówczesnych astronomów.
Od tego czasu kalendarz rosyjski nieznacznie różni się od kalendarza zachodniego 13 dni.

Inicjatywa ta wyszła od samego papieża, jednak hierarchowie prawosławni w Rosji byli bardzo chłodni wobec swoich katolickich partnerów, więc dla Rosji wszystko pozostało bez zmian.
Tak żyli obywatele różnych krajów o różnych kalendarzach przez prawie trzysta lat.
Na przykład, kiedy Europa Zachodnia świętuje Nowy Rok, w Rosji jest to jedyny 19 Grudzień.
Rosja Sowiecka zaczęła żyć i liczyć dni w nowy sposób 1 Luty 1918 roku.

Dekretem SNK (skrót Rady Komisarzy Ludowych), który został wydany 24 Styczeń 1918 roku, dzień został przepisany 1 Luty 1918 liczyć lata jako 14 Luty.

Warto zaznaczyć, że nadejście wiosny w środkowej części Rosji stało się zupełnie niezauważalne, warto jednak przyznać, że nie bez powodu nasi przodkowie nie chcieli zmienić swojego kalendarza. 1 Marzec bardziej przypomina połowę lutego.Z pewnością wiele osób zauważyło, że wiosna naprawdę zaczyna pachnieć dopiero od połowy marca lub pierwszych dni marca według starego stylu.

Nie trzeba dodawać, że nie wszystkim nowy styl przypadł do gustu.

Nawet w bastionie zachodniej demokracji – Anglia, mimo wielkich uprzedzeń, przyjęła nowy kalendarz w 1752 r., Szwecja poszła za tym przykładem rok później

Co to jest kalendarz juliański?

Czym różni się kalendarz gregoriański od kalendarza juliańskiego?

Różne narody, kulty religijne i astronomowie starali się, aby liczenie nieubłaganie aktualnego czasu było jak najdokładniejsze i najprostsze dla każdego człowieka. Punktem wyjścia był ruch Słońca, Księżyca, Ziemi i położenie gwiazd. Istnieją dziesiątki kalendarzy opracowanych i nadal używanych. Dla świata chrześcijańskiego od wieków używano tylko dwóch znaczących kalendarzy – juliańskiego i gregoriańskiego. Ta ostatnia jest nadal podstawą chronologii, uważanej za najdokładniejszą i niepodlegającą kumulacji błędów. Przejście na kalendarz gregoriański w Rosji nastąpiło w 1918 roku. W tym artykule dowiesz się, z czym to się wiązało.

Od Cezara do współczesności

To właśnie na cześć tej różnorodnej osobowości nadano nazwę kalendarzowi juliańskiemu. Za datę jego pojawienia się uważa się 1 stycznia 1945 r. pne mi. na podstawie dekretu cesarskiego. Zabawne, że punkt wyjścia ma niewiele wspólnego z astronomią – jest to dzień objęcia urzędu przez konsulów Rzymu. Kalendarz ten nie wziął się jednak znikąd:

• Podstawą dla niego był istniejący od wieków kalendarz starożytnego Egiptu, w którym było dokładnie 365 dni, zmieniających się pór roku.
• Drugim źródłem do opracowania kalendarza juliańskiego był istniejący już rzymski, który dzielił się na miesiące.

Rezultatem jest dość wyważony, przemyślany sposób wizualizacji upływu czasu. Harmonijnie połączył łatwość obsługi, wyraźne okresy ze znaną od dawna astronomiczną korelacją pomiędzy Słońcem, Księżycem i gwiazdami, wpływającą na ruch Ziemi.

Pojawienie się kalendarza gregoriańskiego, całkowicie powiązanego z rokiem słonecznym lub tropikalnym, zawdzięczamy wdzięczną ludzkości papieżowi Grzegorzowi XIII, który 4 października 1582 roku nakazał wszystkim krajom katolickim przejście na nowy czas. Trzeba powiedzieć, że nawet w Europie proces ten nie był ani chwiejny, ani powolny. I tak Prusy przeszły na nią w 1610 r., Dania, Norwegia, Islandia – w 1700 r., a Wielka Brytania ze wszystkimi jej koloniami zamorskimi – dopiero w 1752 r.

Kiedy Rosja przeszła na kalendarz gregoriański?

Spragnieni wszystkiego nowego, po zniszczeniu wszystkiego, zapalczywi bolszewicy chętnie wydali rozkaz przejścia na nowy, postępowy kalendarz. Przejście do niego w Rosji nastąpiło 31 stycznia (14 lutego) 1918 roku. Rząd radziecki miał dość rewolucyjne powody dla tego wydarzenia:

• Prawie wszystkie kraje europejskie już dawno przeszły na tę metodę chronologii i dopiero reakcyjny rząd carski stłumił inicjatywę chłopów i robotników, którzy byli bardzo skłonni do astronomii i innych nauk ścisłych.
• Rosyjska Cerkiew Prawosławna sprzeciwiała się tak brutalnej interwencji, która narusza ciąg wydarzeń biblijnych. Ale jak „sprzedawcy narkotyków dla ludu” mogą być mądrzejsi od proletariatu, uzbrojeni w najbardziej zaawansowane idee?

Co więcej, różnic między tymi dwoma kalendarzami nie można nazwać zasadniczo różnymi. Ogólnie rzecz biorąc, kalendarz gregoriański jest zmodyfikowaną wersją kalendarza juliańskiego. Zmiany mają na celu głównie wyeliminowanie, ograniczenie kumulacji błędów przejściowych. Ale w wyniku dat wydarzeń historycznych, które miały miejsce dawno temu, narodziny znanych osobistości mają podwójną, mylącą kalkulację.

Na przykład rewolucja październikowa w Rosji wydarzyła się 25 października 1917 r. – według kalendarza juliańskiego, czyli tzw. starego stylu, co jest faktem historycznym, lub 7 listopada tego samego roku w nowy sposób – kalendarza gregoriańskiego . Można odnieść wrażenie, jakby bolszewicy dwukrotnie przeprowadzili Powstanie Październikowe – za drugim razem na bis.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna, której bolszewikom nie udało się zmusić ani przez egzekucje duchownych, ani przez zorganizowany rabunek wartości artystycznych do uznania nowego kalendarza, nie odeszła od kanonów biblijnych, kalkulując upływ czasu i początek cerkwi święta według kalendarza juliańskiego.

Dlatego przejście na kalendarz gregoriański w Rosji jest nie tyle wydarzeniem naukowym, organizacyjnym, co politycznym, które kiedyś wpłynęło na losy wielu ludzi, a jego echa słychać do dziś. Jednak na tle zabawnej zabawy „przesuń czas o godzinę do przodu/do tyłu”, która jeszcze się do końca nie zakończyła, sądząc po inicjatywach najaktywniejszych posłów, jest to po prostu wydarzenie historyczne.

Obywatele kraju radzieckiego, położywszy się spać 31 stycznia 1918 r., obudzili się 14 lutego. Weszło w życie „Dekret o wprowadzeniu kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej”. Rosja bolszewicka przeszła na tzw. nowy, czyli cywilny, styl liczenia czasu, który zbiegł się z używanym w Europie kalendarzem kościelnym gregoriańskim. Zmiany te nie dotknęły naszego Kościoła: nadal obchodził on swoje święta według starego kalendarza juliańskiego.

Podział kalendarza pomiędzy chrześcijanami zachodnimi i wschodnimi (wierzący zaczęli obchodzić główne święta w różnym czasie) nastąpił w XVI wieku, kiedy papież Grzegorz XIII podjął kolejną reformę, zastępując styl juliański stylem gregoriańskim. Celem reformy było skorygowanie rosnącej różnicy między rokiem astronomicznym a rokiem kalendarzowym.

Mając obsesję na punkcie idei światowej rewolucji i internacjonalizmu, bolszewicy oczywiście nie przejmowali się papieżem i jego kalendarzem. Jak stwierdzono w dekrecie, przejścia do stylu zachodniego, gregoriańskiego dokonano „w celu ustalenia w Rosji takiej samej kalkulacji czasu z prawie wszystkimi narodami kulturowymi…”. Na jednym z pierwszych spotkań młodego rządu radzieckiego na początku W 1918 r. rozważano dwa projekty reform. Pierwszy przewidywał stopniowe przejście na kalendarz gregoriański, skracając co roku 24 godziny. Zajęłoby to 13 lat. Drugi przewidywał dokonanie tego za jednym zamachem. To on lubił przywódcę światowego proletariatu Włodzimierza Iljicza Lenina, który w projektach globalistycznych prześcignął dotychczasową ideologkę wielokulturowości Angelę Merkel.

Umiejętnie

Historyk religii Aleksiej Judin opowiada o tym, jak kościoły chrześcijańskie świętują Boże Narodzenie:

Przede wszystkim od razu wyjaśnijmy: błędne jest twierdzenie, że ktoś świętuje 25 grudnia, a ktoś 7 stycznia. Wszyscy świętują Boże Narodzenie 25-go, ale według innego kalendarza. Moim zdaniem w ciągu najbliższych stu lat nie można spodziewać się ujednolicenia obchodów Bożego Narodzenia.

Stary kalendarz juliański, przyjęty za czasów Juliusza Cezara, pozostawał w tyle za czasem astronomicznym. Reforma papieża Grzegorza XIII, od początku nazywana papistyczną, spotkała się z wyjątkowo negatywnym przyjęciem w Europie, zwłaszcza w krajach protestanckich, gdzie reformacja była już mocno ugruntowana. Protestanci byli temu przeciwni przede wszystkim dlatego, że „było to zaplanowane w Rzymie”. A to miasto w XVI wieku nie było już centrum chrześcijańskiej Europy.

Żołnierze Armii Czerwonej wywożą majątek kościelny z klasztoru Simonov w subbotniku (1925). Zdjęcie: Wikipedia.org

W razie potrzeby reformę kalendarza można oczywiście nazwać schizmą, biorąc pod uwagę, że świat chrześcijański podzielił się już nie tylko na zasadzie „wschód-zachód”, ale także w obrębie zachodu.

Dlatego kalendarz gregoriański był postrzegany jako rzymski, papistyczny i przez to nieodpowiedni. Stopniowo jednak kraje protestanckie zaakceptowały to, ale proces przejściowy trwał wieki. Tak to wyglądało na Zachodzie. Wschód nie zwrócił uwagi na reformę papieża Grzegorza XIII.

Republika Radziecka przeszła na nowy styl, ale było to niestety związane z rewolucyjnymi wydarzeniami w Rosji; bolszewicy oczywiście nie myśleli o żadnym papieżu Grzegorzu XIII, po prostu uważali nowy styl za najbardziej adekwatny do ich światopoglądu. A Rosyjska Cerkiew Prawosławna ma dodatkową traumę.

W 1923 r. z inicjatywy patriarchy Konstantynopola odbyło się spotkanie cerkwi prawosławnych, na którym postanowiono skorygować kalendarz juliański.

Przedstawicielom Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie wolno było oczywiście wyjeżdżać za granicę. Niemniej jednak patriarcha Tichon wydał dekret o przejściu na kalendarz „Nowy Julian”. Wywołało to jednak protesty wśród wiernych i dekret szybko unieważniono.

Widzisz, że szukanie dopasowania kalendarzowego było kilkuetapowe. Ale to nie przełożyło się na końcowy wynik. Jak dotąd kwestia ta jest całkowicie nieobecna w poważnej dyskusji kościelnej.

Czy Kościół boi się kolejnej schizmy? Oczywiście niektóre ultrakonserwatywne grupy w Kościele powiedzą: „Zdradzili święty czas”. Każdy Kościół jest instytucją bardzo konserwatywną, szczególnie w odniesieniu do życia codziennego i praktyk liturgicznych. I odpoczywają w kalendarzu. A zasoby kościelno-administracyjne są w takich sprawach nieskuteczne.

W każde Święta Bożego Narodzenia pojawia się temat przejścia na kalendarz gregoriański. Ale to jest polityka, dochodowa prezentacja w mediach, PR, co tylko chcesz. Sam Kościół nie uczestniczy w tym i niechętnie wypowiada się na ten temat.

Dlaczego Rosyjska Cerkiew Prawosławna posługuje się kalendarzem juliańskim?

Ojciec Włodzimierz (Vigilyansky), rektor kościoła Świętego Męczennika Tatiany na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym:

Cerkwie można podzielić na trzy kategorie: te, które obchodzą wszystkie święta kościelne według nowego (gregoriańskiego) kalendarza, te, które obsługują tylko stary (juliański) kalendarz i te, które mieszają style: np. w Grecji Wielkanoc obchodzona jest według do starego kalendarza, a wszystkie inne święta - w nowy sposób. Nasze kościoły (rosyjski, gruziński, jerozolimski, serbski i athos) nigdy nie zmieniały kalendarza kościelnego i nie mieszały go z kalendarzem gregoriańskim, aby nie było zamieszania w świętach. Mamy jeden system kalendarza, który jest powiązany z Wielkanocą. Jeśli przejdziemy na świętowanie, powiedzmy, Bożego Narodzenia według kalendarza gregoriańskiego, wówczas „pochłonięte” zostaną dwa tygodnie (pamiętajcie, jak w 1918 r., po 31 stycznia, przyszedł 14 lutego), których każdy dzień ma dla prawosławnego szczególne znaczenie semantyczne osoba.

Kościół żyje według własnego porządku i wiele istotnych rzeczy może w nim nie pokrywać się ze świeckimi priorytetami. Na przykład w życiu kościelnym istnieje wyraźny system upływu czasu, który jest powiązany z Ewangelią. Codziennie czytane są fragmenty tej księgi, która ma logikę związaną z historią ewangelii i ziemskim życiem Jezusa Chrystusa. Wszystko to wyznacza pewien duchowy rytm w życiu prawosławnego człowieka. A ci, którzy korzystają z tego kalendarza, nie chcą i nie będą go naruszać.

Osoba wierząca prowadzi bardzo ascetyczne życie. Świat może się zmienić, widzimy, jak na naszych oczach nasi współobywatele mają wiele możliwości, na przykład dla relaksu podczas świeckich świąt noworocznych. Ale Kościół, jak śpiewał jeden z naszych wokalistów rockowych, „nie ugnie się przed zmieniającym się światem”. Nie będziemy uzależniać życia kościelnego od ośrodka narciarskiego.

Bolszewicy wprowadzili nowy kalendarz, „w celu liczenia czasu w taki sam sposób, jak prawie wszystkie narody kulturowe”. Zdjęcie: Projekt wydawniczy Władimira Lisina „Dni 1917 100 lat temu”

- system liczbowy dla dużych okresów czasu, oparty na okresowości widzialnych ruchów ciał niebieskich.

Najpopularniejszy kalendarz słoneczny opiera się na roku słonecznym (tropikalnym) - okresie pomiędzy dwoma kolejnymi przejściami środka Słońca przez równonoc wiosenną.

Rok tropikalny ma średnio około 365,2422 dni słonecznych.

Kalendarz słoneczny obejmuje kalendarz juliański, kalendarz gregoriański i kilka innych.

Współczesny kalendarz nazywa się gregoriańskim (nowy styl), który został wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII w 1582 roku i zastąpił kalendarz juliański (stary styl), używany od 45 wieku p.n.e.

Kalendarz gregoriański jest dalszym udoskonaleniem kalendarza juliańskiego.

W kalendarzu juliańskim zaproponowanym przez Juliusza Cezara średnia długość roku w odstępie czterech lat wynosiła 365,25 dni, czyli o 11 minut i 14 sekund dłużej niż rok tropikalny. Z biegiem czasu początek zjawisk sezonowych według kalendarza juliańskiego następował w coraz wcześniejszych terminach. Szczególnie duże niezadowolenie wywołało ciągłe przesuwanie daty Wielkanocy, związane z równonocą wiosenną. W roku 325 Sobór Nicejski ustalił jedną datę Wielkanocy dla całego Kościoła chrześcijańskiego.

© Domena publiczna

© Domena publiczna

W kolejnych stuleciach pojawiało się wiele propozycji udoskonalenia kalendarza. Propozycje neapolitańskiego astronoma i lekarza Aloysiusa Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) oraz bawarskiego jezuity Christophera Claviusa zostały zatwierdzone przez papieża Grzegorza XIII. 24 lutego 1582 roku wydał bullę (powiadomienie) wprowadzającą do kalendarza juliańskiego dwa ważne dodatki: z kalendarza 1582 usunięto 10 dni – po 4 października nastąpił bezpośrednio 15 października. Rozwiązanie to pozwoliło zachować 21 marca jako datę równonocy wiosennej. Ponadto trzy lata z każdych czterech stuleci należało uważać za lata zwykłe, a tylko te, które dzielą się przez 400, za lata przestępne.

Rok 1582 był pierwszym rokiem kalendarza gregoriańskiego, zwanego nowym stylem.

Kalendarz gregoriański był wprowadzany w różnych krajach w różnym czasie. Pierwszymi krajami, które w 1582 roku przeszły na nowy styl, były Włochy, Hiszpania, Portugalia, Polska, Francja, Holandia i Luksemburg. Następnie w latach osiemdziesiątych XVI wieku został wprowadzony w Austrii, Szwajcarii i na Węgrzech. W XVIII wieku kalendarz gregoriański zaczęto stosować w Niemczech, Norwegii, Danii, Wielkiej Brytanii, Szwecji i Finlandii, a w XIX wieku – w Japonii. Na początku XX wieku kalendarz gregoriański wprowadzono w Chinach, Bułgarii, Serbii, Rumunii, Grecji, Turcji i Egipcie.

Na Rusi wraz z przyjęciem chrześcijaństwa (X w.) ugruntował się kalendarz juliański. Ponieważ nową religię zapożyczono z Bizancjum, lata liczono według epoki Konstantynopola „od stworzenia świata” (5508 p.n.e.). Dekretem Piotra I z 1700 r. W Rosji wprowadzono chronologię europejską - „od Narodzenia Chrystusa”.

19 grudnia 7208 r. od stworzenia świata, kiedy wydano dekret o reformacji, w Europie odpowiadał 29 grudnia 1699 r. od Narodzenia Chrystusa według kalendarza gregoriańskiego.

W tym samym czasie w Rosji zachował się kalendarz juliański. Kalendarz gregoriański został wprowadzony po rewolucji październikowej 1917 r. – od 14 lutego 1918 r. Rosyjska Cerkiew Prawosławna, zachowując tradycje, żyje według kalendarza juliańskiego.

Różnica między starym i nowym stylem wynosi 11 dni w XVIII wieku, 12 dni w XIX wieku, 13 dni w XX i XXI wieku, 14 dni w XXII wieku.

Chociaż kalendarz gregoriański jest w miarę zgodny ze zjawiskami naturalnymi, nie jest też całkowicie dokładny. Długość roku w kalendarzu gregoriańskim jest o 26 sekund dłuższa niż rok tropikalny i kumuluje się błąd 0,0003 dnia w roku, czyli trzy dni na 10 tysięcy lat. Kalendarz gregoriański nie uwzględnia także spowolnienia obrotu Ziemi, co wydłuża dzień o 0,6 sekundy na 100 lat.

Nowoczesna konstrukcja kalendarza gregoriańskiego również nie w pełni odpowiada potrzebom życia społecznego. Najważniejszą z jego wad jest zmienność liczby dni i tygodni w miesiącach, kwartałach i półroczach.

Istnieją cztery główne problemy z kalendarzem gregoriańskim:

— Teoretycznie rok cywilny (kalendarzowy) powinien mieć taką samą długość jak rok astronomiczny (tropikalny). Jest to jednak niemożliwe, ponieważ rok tropikalny nie zawiera całkowitej liczby dni. Ze względu na konieczność dodania od czasu do czasu dodatkowego dnia w roku, wyróżnia się dwa rodzaje lat – lata zwykłe i przestępne. Ponieważ rok może rozpoczynać się w dowolnym dniu tygodnia, daje to siedem typów lat zwykłych i siedem typów lat przestępnych — w sumie 14 typów lat. Aby je w pełni odtworzyć, trzeba poczekać 28 lat.

— Długość miesięcy jest zróżnicowana: mogą zawierać od 28 do 31 dni, a ta nierówność powoduje pewne trudności w obliczeniach ekonomicznych i statystycznych.|

— Ani lata zwykłe, ani przestępne nie zawierają całkowitej liczby tygodni. Półrocza, kwartały i miesiące również nie zawierają pełnej i równej liczby tygodni.

— Z tygodnia na tydzień, z miesiąca na miesiąc i z roku na rok zmienia się zgodność dat i dni tygodnia, dlatego trudno ustalić momenty poszczególnych wydarzeń.

W latach 1954 i 1956 na sesjach Rady Gospodarczo-Społecznej ONZ (ECOSOC) omawiano projekty nowego kalendarza, ale ostateczne rozstrzygnięcie tej kwestii odroczono.

W Rosji Duma Państwowa proponowała powrót do kalendarza juliańskiego od 1 stycznia 2008 r. Posłowie Wiktor Alksnis, Siergiej Baburin, Irina Savelyeva i Alexander Fomenko zaproponowali ustanowienie okresu przejściowego od 31 grudnia 2007 r., Kiedy przez 13 dni chronologia będzie prowadzona jednocześnie według kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego. W kwietniu 2008 roku projekt ustawy został odrzucony większością głosów.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje z RIA Novosti oraz źródła otwarte

to system liczbowy obejmujący duże okresy czasu, oparty na okresowości ruchu Ziemi wokół Słońca.

Długość roku w kalendarzu gregoriańskim wynosi 365,2425 dni, a na 400 lat przypada 97 lat przestępnych.

Kalendarz gregoriański jest udoskonaleniem kalendarza juliańskiego. Został wprowadzony w 1582 roku przez papieża Grzegorza XIII, zastępując niedoskonałego Juliana.

Kalendarz gregoriański nazywany jest zwykle nowym stylem, a kalendarz juliański nazywany jest starym stylem. Różnica między starym i nowym stylem wynosi 11 dni w XVIII wieku, 12 dni w XIX wieku, 13 dni w XX i XXI wieku, 14 dni w XXII wieku.

Przyjęcie kalendarza gregoriańskiego w różnych krajach

Kalendarz gregoriański był wprowadzany w różnych krajach w różnym czasie. Włochy jako pierwsze przeszły na nowy styl w 1582 roku. Za Włochami plasowały się Hiszpania, Portugalia, Polska, Francja, Holandia i Luksemburg. W latach osiemdziesiątych XVI w. do krajów tych dołączyły Austria, Szwajcaria i Węgry.

Nowy styl wprowadziła Wielka Brytania, Niemcy, Dania, Norwegia, Finlandia i Szwecja w XVIII wieku. Japończycy wprowadzili kalendarz gregoriański w XIX wieku. Na początku XX wieku do nowego stylu dołączyły Chiny, Bułgaria, Serbia, Rumunia, Grecja, Turcja i Egipt.

Na Rusi, gdzie od X wieku ludzie żyli według kalendarza juliańskiego, nową chronologię europejską wprowadzono dekretem Piotra I z roku 1700. Jednocześnie w Rosji zachował się kalendarz juliański, według którego nadal żyje Rosyjska Cerkiew Prawosławna. Kalendarz gregoriański został wprowadzony po rewolucji październikowej 1917 r. – od 14 lutego 1918 r.

Wady kalendarza gregoriańskiego

Kalendarz gregoriański nie jest absolutny i zawiera niedokładności, choć jest zgodny ze zjawiskami naturalnymi. Długość jego roku jest o 26 sekund dłuższa niż rok tropikalny i kumuluje się błąd 0,0003 dnia w roku, czyli trzy dni na 10 tysięcy lat.

Ponadto kalendarz gregoriański nie uwzględnia spowolnienia obrotu Ziemi, co wydłuża dzień o 0,6 sekundy na 100 lat.

Również kalendarz gregoriański nie odpowiada potrzebom społeczeństwa. Najważniejszą z jego wad jest zmienność liczby dni i tygodni w miesiącach, kwartałach i półroczach.

Problemy z kalendarzem gregoriańskim

Istnieją cztery główne problemy z kalendarzem gregoriańskim:

• Niespójność kalendarza gregoriańskiego z rokiem tropikalnym. To prawda, że ​​​​taka zgodność jest na ogół nieosiągalna, ponieważ rok tropikalny nie zawiera całkowitej liczby dni. Ze względu na konieczność dodania od czasu do czasu dodatkowych dni w roku, wyróżnia się dwa rodzaje lat – lata zwykłe i przestępne. Ponieważ rok może rozpoczynać się w dowolnym dniu tygodnia, daje to siedem typów lat zwykłych i siedem typów lat przestępnych – w sumie 14 typów lat. Aby je w pełni odtworzyć, trzeba poczekać 28 lat.
• Długość miesięcy jest zróżnicowana: mogą zawierać od 28 do 31 dni, a ta nierówność powoduje pewne trudności w obliczeniach ekonomicznych i statystycznych.|
• Ani lata zwykłe, ani przestępne nie zawierają całkowitej liczby tygodni. Półrocza, kwartały i miesiące również nie zawierają pełnej i równej liczby tygodni.
• Z tygodnia na tydzień, z miesiąca na miesiąc i z roku na rok zmienia się zgodność dat i dni tygodnia, dlatego trudno ustalić momenty poszczególnych wydarzeń.

Nowe projekty kalendarzy

W latach 1954 i 1956 na sesjach Rady Gospodarczo-Społecznej ONZ (ECOSOC) omawiano projekty nowego kalendarza, ale ostateczne rozstrzygnięcie tej kwestii odroczono.

W Rosji do Dumy Państwowej wpłynął projekt ustawy proponujący powrót kraju do kalendarza juliańskiego od 1 stycznia 2008 r. Posłowie Wiktor Alksnis, Siergiej Baburin, Irina Savelyeva i Alexander Fomenko zaproponowali ustanowienie okresu przejściowego od 31 grudnia 2007 r., Kiedy przez 13 dni chronologia będzie prowadzona jednocześnie według kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego. W kwietniu 2008 roku projekt ustawy został odrzucony większością głosów.