Ulotki o Niemcach w czasie II wojny światowej. Historia wojskowości, broń, stare i wojskowe mapy

Zwracamy uwagę na artykuł „Propaganda of Decay is a Dirty Business” doktora nauk politycznych Siergieja Moszkina, pierwotnie opublikowany w piątym numerze magazynu „Ural” w 2005 roku.
Artykuł poświęcony jest propagandzie niemieckiej na okupowanych terenach sowieckich. Materiał ilustracyjny do tego artykułu został zebrany przez użytkownika LJ, kazagrandy.
---
Prawie wszystkim wojnom na dużą skalę XX wieku towarzyszyły działania propagandowe walczących stron w celu zdemoralizowania i rozłożenia armii wroga od środka, przekonania żołnierzy wroga do zrzucenia broni i poddania się.

W czasie II wojny światowej w nazistowskich Niemczech utworzono w tym celu specjalny aparat, „ponieważ propaganda – uważał A. Hitler – jest tą samą bronią walki, a w rękach znawcy w tej materii jest najstraszniejsza z broni. Generalne kierowanie pracami propagandowymi w Rzeszy sprawowało Ministerstwo Propagandy I. Goebbelsa. Równolegle działał system propagandowy w resorcie A. Rosenberga, cesarskiego ministra ziem wschodnich. W Sztabie Generalnym Armii Niemieckiej funkcjonował specjalny wydział do prowadzenia propagandy wśród wojsk wroga i ludności okupowanych terytoriów.

Do czasu wkroczenia na terytorium sowieckie oddziały niemieckie przeznaczone do wojny na froncie wschodnim utworzyły 19 kompanii propagandowych i 6 plutonów korespondentów wojennych SS. Byli wśród nich dziennikarze wojskowi, tłumacze, personel do obsługi radiowozów propagandowych, pracownicy drukarni polowych, specjaliści od wydawania i kolportażu literatury antysowieckiej, plakatów i ulotek.

„Sztuka” nazistowskiej propagandy opierała się na zasadach nakreślonych przez Hitlera:

- „propaganda powinna przemawiać tylko do mas”;

- „propaganda powinna bardziej oddziaływać na uczucia, a tylko w bardzo małym stopniu na tzw. rozum”;

- „wyrażaj idee krótko, jasno, zrozumiale, w formie łatwych do zapamiętania haseł”;

- „Aby w kłamstwo uwierzyć, trzeba je propagować w najbardziej jednostronny, niegrzeczny, uporczywy sposób”.

Charakterystyczną cechą propagandy nazistowskiej było jej szczególne pragnienie prymitywizacji, licząc na masy słabo wykształcone i politycznie niedoświadczone. „Wszelka propaganda”, pisał Hitler, „powinna być dostępna dla mas; jej poziom powinien pochodzić z miary zrozumienia tkwiącej w najbardziej zacofanych jednostkach spośród tych, na które chce wpływać… A ponieważ jest to kwestia propagandy w czasie wojny… jasne jest, że propaganda powinna być tak prosta jak to możliwe.

Najprostszym i najskuteczniejszym środkiem moralnego i psychologicznego rozkładu wojsk sowieckich w warunkach wojny były niemieckie ulotki propagandowe.

W Propozycjach opracowania ulotek dla oddziałów wroga Goebbels przypomniał swoim podwładnym, że dla propagandysty w jego pracy wszystkie środki są dobre, jeśli przyczyniają się do osiągnięcia celu: „Propaganda rozkładu to brudny biznes, który nie ma nic do zrobić z wiarą lub światopoglądem. W takim przypadku decydujący jest tylko wynik. Jeśli uda nam się zdobyć zaufanie wroga… i jeśli uda nam się wniknąć w dusze żołnierzy wroga, zasiać w nich hasła, które ich korumpują, nie ma absolutnie żadnej różnicy, czy są to hasła marksistowskie, żydowskie czy intelektualne, o ile są skuteczne!”

Ulotki zostały wyprodukowane w ogromnych ilościach i asortymencie. Wszystkie z reguły drukowane były na zwykłym papierze gazetowym, czarno-białe, z tekstem po jednej stronie i rysunkiem (lub fotografią) po drugiej. Sporadycznie pojawiały się ulotki z dodatkowym nadrukiem w kolorze czerwonym, podkreślającym wagę tego czy innego elementu ulotki, czy to obrazu, czy politycznego hasła. Skalę nakładu można ocenić na podstawie samego wpisu Goebbelsa z jego pamiętnika w czerwcu 1941 r.: „Około 50 milionów ulotek dla Armii Czerwonej zostało już wydrukowanych, rozesłanych i zostanie rozrzuconych przez nasze lotnictwo…”

Początkowo ulotki były produkowane centralnie w Niemczech, ale wraz z przenoszeniem się wojsk niemieckich w głąb terytorium sowieckiego, ich produkcja odbywała się bezpośrednio w oddziałach, a także w zdobytych drukarniach sowieckich. Sądząc po słownictwie, konstrukcjach fraz i stosowanych technikach artystycznych, teksty ulotek pisali ludzie, dla których językiem ojczystym był rosyjski.

W przeciwieństwie do plakatów propagandowych adresowanych do ludności okupowanych terytoriów, ulotki „okopowe” przeznaczone do kolportażu w strefie sowieckich działań wojennych wyróżniały się niewielkim formatem – wielkości pocztówki. Wygodniej było rozrzucać takie ulotki z samolotów nad pozycjami wroga, a sabotażyści przenosili je za linię frontu w celu rozprowadzenia na tyłach Armii Czerwonej. Wreszcie każdemu żołnierzowi Armii Czerwonej łatwiej było podnieść taką ulotkę z ziemi i niepostrzeżenie z oczu komisarzy politycznych włożyć ją do kieszeni.

Charakterystyczna cecha ulotek „okopowych”: prawie wszystkie z nich jednocześnie służyły jako przepustka do dobrowolnego przejścia żołnierzy i dowódców Armii Czerwonej na stronę wojsk niemieckich. Tekst przepustki w języku rosyjskim i niemieckim został specjalnie nakreślony w ulotce. W początkowym okresie wojny zwykle wyglądało to tak: „PASS. Niosący to, nie chcąc bezsensownie rozlewu krwi w interesie Żydów i komisarzy, opuszcza pokonaną Armię Czerwoną i przechodzi na stronę Niemieckich Sił Zbrojnych. Niemieccy oficerowie i żołnierze dobrze przyjmą krzyżakowi, nakarmią go i załatwią pracę. Przepustka jest ważna dla nieograniczonej liczby dowódców i bojowników Armii Czerwonej przechodzących na stronę wojsk niemieckich.

Podobny tekst w języku niemieckim został wydrukowany w pobliżu, prawdopodobnie po to, by żołnierz Armii Czerwonej, który się poddał, miał pewność, że jego intencje zostaną poprawnie zrozumiane przez żołnierzy niemieckich.

Wiosną 1943 r., kiedy w armii niemieckiej pojawiły się kolaboracyjne formacje wojskowe spośród obywateli ZSRR, organy propagandowe III Rzeszy zaczęły kierować do bojowników wielonarodowej Armii Czerwonej ulotki-przepustki o następującej treści: „ Przepustka jest ważna dla nieograniczonej liczby dowódców, bojowników i pracowników politycznych Armii Czerwonej, przechodzących na stronę Niemieckich Sił Zbrojnych, ich sojuszników, Rosyjskiej Armii Wyzwoleńczej oraz ukraińskich, kaukaskich, kozackich, turkiestanowych i tatarskich oddziałów wyzwoleńczych. ”

Główne tezy propagandy „ulotkowej” zostały opracowane przez Goebbelsa jeszcze przed rozpoczęciem działań wojennych przeciwko Związkowi Radzieckiemu: „… nie ma antysocjalizmu, nie ma powrotu caratu; nie mów o rozczłonkowaniu państwa rosyjskiego (w przeciwnym razie rozgoryczymy armię wielkorosyjską); przeciwko Stalinowi i jego żydowskim poplecznikom; ziemia - do chłopów... Ostro obwiniaj bolszewizm, obnażaj jego niepowodzenia we wszystkich dziedzinach. Dla reszty skup się na przebiegu wydarzeń ... ”

Kierując się tymi wytycznymi, rząd sowiecki, partia bolszewicka i jej kierownictwo zostały poddane upokarzającej krytyce ze strony niemieckich propagandystów. Wybuch wojny był przez nich przedstawiany jako misja wyzwoleńcza niemieckiej armii ludowej, walczącej z barbarzyństwem bolszewików. Sukcesy Wehrmachtu są nieuniknione nie tylko dlatego, że kierownictwo bolszewickie pokazało całkowitą porażkę, ale także dlatego, że Armia Czerwona nie chce i nie może walczyć o interesy KPZR (b): „Dowódcy i żołnierze Armii Czerwonej! Twoja pozycja jest beznadziejna. Krąg wojsk niemieckich wokół ciebie coraz bardziej się kurczy. Brakuje ci amunicji, zapasów i żywności, twoi władcy i przywódcy są do niczego niezdolni, uciekają i zostawiają cię na pastwę losu. Wielu z was było uciskanych i pozbawionych wszelkich praw przez władze komunistyczne, ale teraz używają was do ochrony swojego reżimu. Twoja walka jest bezużyteczna! Czy to do przyjęcia, że twoi przełożeni z uporu wciąż bezlitośnie doprowadzają cię do nieuchronnej śmierci? Nie - twoje życie jest ci drogie! Zachowaj to dla lepszej przyszłości i dla swoich rodzin. Jedź do Niemców - tam znajdziesz dobre leczenie i jedzenie, a także szybki powrót do ojczyzny.

„Wrogami Stalina są nasi przyjaciele!”

Szczególne wysiłki propagandy niemieckiej koncentrowały się na postaci I. Stalina. W jednej z ulotek rozszyfrowano zwykły skrót ZSRR jako „śmierć Stalina uratuje Rosję”. Jest też karykatura: proletariacki młot uderza Stalina w głowę, a chłopski sierp zostaje przyłożony do jego szyi.

W innej ulotce karykaturalny Stalin z drapieżnym uśmiechem układa trumny, na trumnach widnieją numery zabitych dywizji i armii. Podpis pod zdjęciem: „Ojciec Stalin dba o swoje dywizje…”

W lipcu 1941 r. pod Witebskiem został schwytany dowódca baterii 14. pułku artylerii haubic 14. dywizji pancernej Jakow Dżugaszwili. Dla niemieckich propagandystów był to prawdziwy sukces. Nadal będzie! Syn samego Stalina, żywy i nietknięty, trafił do niemieckiej niewoli. Rozpoczęła się na ten temat cała kampania propagandowa. Pilnie wyprodukowali ulotkę „Czy wiesz, kto to jest?”, w której umieszczono zdjęcia Jakowa w otoczeniu niemieckich oficerów. Na odwrocie był tekst: „To Jakow Dżugaszwili, najstarszy syn Stalina… Poddał się, bo wszelki opór armii niemieckiej jest teraz bezużyteczny! Idź za przykładem syna Stalina - żyje, jest zdrowy i świetnie się czuje. Dlaczego miałbyś składać bezużyteczne ofiary, iść na pewną śmierć, skoro nawet syn twojego najwyższego szefa już się poddał. Ty też idziesz!”

Tysiące takich ulotek zostało rozrzuconych z niemieckich samolotów. Jeden z nich w specjalnej kopercie zapieczętowanej lakiem został dostarczony z frontu w imieniu Żdanowa osobiście do Stalina. Kilka dni później pojawiła się nowa ulotka. Zawierał tekst listu pisanego jakby ręką Jakowa: „Drogi ojcze, jestem całkiem zdrowy, wyślę mnie do jednego z obozów oficerskich w Niemczech. Obsługa jest dobra. Życzę dobrego zdrowia, witam wszystkich. Jasza”.

Stalin wydawał się wtedy wierzyć w zdradę syna i można się tylko domyślać, jaki wpływ miała ta ulotka na wycofujące się wojska sowieckie.

To jednak nie wszystko. Niemcy, wykorzystując fakt pojmania Jakowa, przystąpili do jawnego fałszerstwa. Powstała ulotka „Po synu Stalina poddał się również syn Woroszyłowa”. Umieszczono tam również karykaturę, w której I. Stalin i K. Woroszyłow tchórzliwie zerkają zza muru Kremla. Pod murem niemiecki żołnierz z napisem „Tu poddaj się”. Więzień Jakow Dżugaszwili wita Siergieja Woroszyłowa z otwartymi ramionami. Za Siergiejem - cała kolumna dzieci dygnitarzy Kremla, idąca do Niemców. Poniżej karykatury wydrukowano mały propagandowy „wiersz”:

Syn Stalina:

Oto jesteś w niewoli, Seryozha.

Witaj przyjacielu mojej duszy.

Syn Woroszyłowa:

A dla mnie też przychodzi więzień

Ogon czerwonych synów.

Tutaj, spójrz, rozbrojony,

Do niewoli trafia również syn Budionnego.

A po nim, po odbyciu swojej kadencji,

Syn Tymoszenko

A za nimi inni

Ocalić Rosję

Wesoło idź do Niemców jako więźniowie,

Plują na swoich ojców ...

Upokarzając Stalina, Niemcy uciekali się także do bardziej wyrafinowanych metod propagandy. Wyprodukowali na przykład prowokacyjne ulotki rzekomo napisane przez dowódców i komisarzy Armii Czerwonej dla tych swoich bojowników, którzy szczerze walcząc o socjalizm, nie mogli nie dostrzec złośliwych cech stalinowskiego reżimu. Oni powiedzieli:

„Sam Lenin nie chciał, aby Stalin został jego następcą. Lenin nie ufał Stalinowi i czuł, że pod jego rządami zginie Związek Radziecki… Mamy broń w rękach i zrzucimy przeklęte stalinowskie jarzmo!”

Dla większej wiarygodności, niektóre z tych ulotek zostały zbudowane na autentycznych cytatach Lenina ze słynnego „Listu do Kongresu” i były opatrzone hasłami „W sprawie Lenina! Precz ze Stalinem! O leninowski socjalizm! Tam też można było spotkać przerobione słowa słynnej pieśni A. Aleksandrowa:

Wstawaj, wspaniały kraj,

Wstań do walki na śmierć

Z tchórzliwą kliką Stalina

Z godną pogardy hordą.

Niech szlachetna wściekłość

Rozerwij się jak fala.

Otwórz oczy, swobodnie

Kraj sowiecki.

Nawet sojusznicze stosunki ZSRR z Wielką Brytanią i USA obwiniała nazistowska propaganda na Stalina, próbując udowodnić, że ta wojna o sowieckich żołnierzy była wojną o zagraniczne interesy. Niemcy zapewniali, że lud pracujący Rosji nie jest wrogami Niemiec. Wrogami Niemiec są Stalin i jego poplecznicy, którzy zawarli porozumienie z anglo-amerykańskimi kapitalistami. Dlatego obrona reżimu stalinowskiego w praktyce oznacza wspieranie światowej burżuazji.

Żołnierzom Armii Czerwonej celowo doprowadzono do przekonania, że przyjaźń z anglo-amerykańskimi kapitalistami w końcu ujawniła antyludową istotę polityki Stalina, dla której jego osobiste interesy i interesy jego kapitalistycznych sojuszników są niezmiernie ważniejsze niż interesy i potrzeby narodów Rosji. I dlatego:

„Wojna skończy się dopiero po zniszczeniu bolszewizmu. Żadne kompromisy nie są możliwe. Nie umieraj na próżno, nie wspieraj na próżno skazanego na zagładę reżimu Stalina! Pomóż go pokonać! Odmów mu obrony. Śmierć Stalina uratuje Rosję! Wrogami Stalina są nasi przyjaciele!”

Propagandyści Rzeszy inspirowali broniącą się Armię Czerwoną, że tylko zwycięstwo Niemiec, które jest przesądzone, jest tylko kwestią czasu, a zatem śmierć Stalina uczyni Rosję wolnym i zamożnym krajem.

„Żydzi są odwiecznymi wrogami twojego ludu!”

Wniosek z tego wszystkiego był następujący: bolszewizm i żydostwo to jedno. Zarówno to, jak i drugie jest wrogiem narodów Rosji i podlega zniszczeniu.

Oto kilka cytatów z nazistowskich ulotek, które były używane do bombardowania okopów żołnierzy sowieckich: „Żydzi są najpodlejszymi, najbardziej niebezpiecznymi gryzoniami, podkopującymi fundamenty naszego świata. Walczysz o nich, poświęcając niezliczone dobro, zdrowie, życie, aby mogli dalej przejadać się z tyłu i napychać kieszenie.

„Dopiero gdy ostatni Żyd zostanie wygnany z twojej ojczyzny, nadejdzie pokój. Pokonaj żydowskie potomstwo! Zniszcz tę plagę ludzkości, a zakończysz wojnę!”

Asortyment antysemickich ulotek był chyba najbogatszy w arsenale propagandystów Rzeszy. Stosowano tu różne metody i środki ideologicznego rozkładu sowieckich żołnierzy – od prymitywnych haseł typu „Bij komisarza politycznego Żyda, jego twarz prosi o cegłę!” na ogniste apele o rozpoczęcie nowej, tym razem – antybolszewicko-antyżydowskiej rewolucji: „Bojownicy, dowódcy i polityczni robotnicy! Waszym świętym obowiązkiem jest rozpoczęcie drugiej rewolucji dla szczęścia Ojczyzny, waszych rodzin. Wiedz, że zwycięstwo jest twoje, bo broń jest w twoich rękach. Uratuj Ojczyznę przed żydowskim chamem! Precz ze zdrajcami Rosji - żydowskimi wspólnikami! Śmierć żydowskiemu bolszewizmowi! Naprzód, o wolność, o szczęście i życie!”

Niemieccy propagandyści nie gardzili tak zwanymi „lekkimi” gatunkami: karykaturami, nieskomplikowanymi rymami humorystycznymi. Łatwo je zapamiętać i czasami opowiadać innym. Należy przyjąć, że gatunki satyryczne, dzięki celowemu prymitywizmowi i obrazowości, sprostały swoim propagandowym zadaniom nie gorzej niż racjonalnie zweryfikowane materiały propagandowe. Ich siła leżała w szczególnym emocjonalnym wpływie na czytelnika.

Na przykład jedna z ulotek zawierała karykaturalny rysunek żydowskiego kowala. Oto podpis: „Czy to się dzieje? Nie! Żyd nigdy nie pracuje sam!”

Niemieccy propagandyści wojskowi wymyślili nawet pewnego poetyckiego bohatera - rosyjskiego doświadczonego żołnierza Fomę Smysłowa, który codziennie udziela porad i instrukcji młodym żołnierzom Armii Czerwonej. Cenionym słowem dziadek Foma – rodzaj ludowego gawędziarza – wspomina, jak potężna i bogata była Rosja, dopóki „Żyd nie pojawił się na Kremlu”. Podobno Żyd rozpętał tę wojnę, kłócąc się z Rosjanami z Niemcami, sam ukrył się na tyłach i stamtąd wywoził chłopaków do rzeźni. Testament Tomasza kończy się słowami:

Nie mamy się z Niemcami kłócić, mamy wiele wspaniałych lat
Mieszkali z nim jako sąsiedzi, razem widzieli kłopoty.
Walczyliśmy razem z Niemcami nie raz naszymi wrogami,
Ale wtedy w rządzie nie było Żydów!
Słuchajcie, chłopaki, co mój dziadek mi zostawił:
„Nasza ziemia jest bogata, ale nie ma w niej miejsca dla Żyda!”
„Nowe życie bez ciężkiej pracy kołchozów!”

Działalność kierownictwa stalinowskiego w latach 20. i 30. dostarczała nazistom bogatego pożywienia dla krytyki sowieckiego porządku. Wywłaszczenia, masowe represje i głód, przymusowa kolektywizacja, prześladowania Kościoła, stachanizm i zawody socjalistyczne – wszystkie te tematy były w taki czy inny sposób wyolbrzymiane przez niemiecką propagandę skierowaną do żołnierzy i dowódców Armii Czerwonej.

"Pamiętać! - napisano w jednej z ulotek propagandowych. „Niemcy walczą nie przeciwko narodowi rosyjskiemu, ale przeciwko waszemu judeo-komunistycznemu rządowi, który przyniósł wam wiele smutku i nieszczęścia”.

Na ulotce widnieje rysunek: proletariusz z chłopem, zakuty w kajdany, zgarbiony pod ciężarem jarzma, idą pod eskortą czekisty-Żyda. Podpis: „Sowiecka wolność była taka”.

Wiedząc, że większość Armii Czerwonej stanowili chłopi - najbardziej pokrzywdzeni i obrażeni przez klasę radziecką, niemieccy propagandyści uczynili jednym z głównych punktów swojego programu obietnicę likwidacji kołchozów i zwrócenia chłopom indywidualnych gospodarstw. . Propagandyści III Rzeszy upierali się, że niemiecki żołnierz sprowadza do Rosji ziemię i wolność.

Trzeba przyznać, że propaganda przyniosła efekty: często w sowieckich wsiach Niemców witano chlebem i solą, jako wyzwolicieli z kołchozów, podatków i represji.

Jednak chłopi z terytoriów okupowanych dość szybko zrozumieli istotę „nowego porządku agrarnego”: kołchozy nigdy nie zostały zlikwidowane, władze niemieckie po prostu przemianowały je na gospodarstwa komunalne. Chłopi nie otrzymywali pojedynczych działek i byli zobowiązani do uprawy gruntów komunalnych pod ścisłym nadzorem zarządcy wyznaczonego przez władze okupacyjne. Odstępstwa od pracy ogólnej miały być surowo karane przez sąd wojskowy. Całe zbiory były do dyspozycji władz niemieckich, a chłopi otrzymywali zapłatę za swoją pracę. Kwoty i formy płatności były ustalane w gestii lokalnych wodzów.

W ogóle niemiecki „nowy porządek” nie dał chłopom niczego nowego w porównaniu z reżimem bolszewickim: te same przymusowe roboty publiczne, wycofywanie nadwyżek, represje, głód i bieda. Odwieczne marzenie rolnika o posiadaniu prywatnego kawałka ziemi nigdy się nie spełniło.

Tymczasem niemieckie ulotki na froncie otwarcie kłamały, wzywając Armię Czerwoną do poddania się: „Pospiesz się! Niemcy na zajętych przez siebie terenach już zaczynają rozwiązywać kwestię ziemi. Żołnierze Armii Czerwonej, nie spóźnijcie się, bo inaczej zostaniecie bez ziemi!”

Oto rysunek w stylu „propagandy rozkładu”. Na jednej połowie rysunku widnieje sielankowy obraz dobrze odżywionego chłopskiego życia, pełnego dobrobytu i rodzinnego szczęścia: uśmiechnięty chłop w objęciach z piękną żoną siedzi obok siebie we frontowym ogródku obok własnego domu w trawie małe dziecko bawi się z dzieckiem. Z drugiej strony ranny żołnierz, zakrwawiony, wijący się w konwulsjach śmierci. Podpis: „Żołnierzu Armii Czerwonej, wybierz! Śmierć lub życie”.

„Będziecie mile widziani z nami jako towarzysze”

W trzecim roku wojny znacząco zmienił się ton nazistowskich ulotek propagandowych. Stopniowo zanikały, zwłaszcza po bitwie pod Stalingradem, tezy o niezwyciężoności armii niemieckiej, o daremności i bezsensowności opierania się jej sile bojowej. Teraz coraz częściej, nawołując Armię Czerwoną do złożenia broni, wojskowi propagandyści Rzeszy igrali na najwrażliwszych ludzkich uczuciach, odwołując się do instynktu samozachowawczego żołnierzy. Trudy wojskowego życia, chłód, niedożywienie, okrucieństwo dowódców, strach przed śmiercią, zmęczenie i brak snu – to były tematy działań propagandowych mających na celu rozkład wojsk sowieckich.

Dlaczego cierpieć? Wszystkie okropności frontu można zatrzymać w jednej chwili: „Wystarczy podnieść obie ręce i krzyknąć: „Stalin is kaput!” lub „Banety na ziemię!”. I masz zagwarantowane "dobre leczenie, jedzenie i możliwość zdobycia pracy w swojej specjalności".

Wykorzystując tęsknotę za domem, propagandyści armii niemieckiej zwrócili się do żołnierzy Armii Czerwonej: „Dlaczego wy, żołnierze i dowódcy, którzy jesteście na froncie od trzech lat, nie otrzymaliście krótkiego urlopu w domu swojej rodzinie? Tak, tylko dlatego, że nie wiesz i nie widzisz, co dzieje się na tyłach i w Twoim domu. Od trzech lat wasze żony i dzieci nie znają całego dnia, a miasta i wsie są pełne żydowskich spekulantów, którzy żyją z pracy waszych rodzin.

Nie zapominajmy o znawcach „propagandy rozkładu” i tematów erotycznych, by wzbudzić w Armii Czerwonej uczucie zazdrości i bólu pozostawionych na tyłach żon i córek. W tej samej ulotce czytamy: „Ci żydowscy spekulanci zmuszają rosyjskie i ukraińskie kobiety i dziewczęta, żony dowódców i żołnierzy Armii Czerwonej, by sprzedawali im swoje ciała za kawałek chleba”.

Aby zdemoralizować Armię Czerwoną, pracownicy Goebbelsa publikowali w ulotkach informacje o dowódcach Armii Czerwonej, którzy bezkarnie zajmowali się pijaństwem i rozpustą na tyłach, podczas gdy na linii frontu każdy żołnierz za najmniejsze przewinienie mógł zostać skazany na śmierć . Dla większej przekonywania w ulotkach podano nazwiska straconych żołnierzy, nazwiska i numery jednostek wojskowych. Żołnierze radzieccy zostali tu przedstawieni jako niewinne i milczące ofiary nieludzkich czynów ich oficerów.

Tak więc w jednej z ulotek o charakterystycznej nazwie „Upadek” powiedziano, jak młody żołnierz Armii Czerwonej przypadkowo zranił dwa palce podczas wskakiwania do rowu. Jego towarzysze widzieli, że to był wypadek. Biedak został jednak skazany na śmierć, jak kusza. Natychmiast wykopali dół, a przed całym pułkiem strzelec maszynowy strzelił mu w tył głowy. Tekst ulotki kończył się słowami: „Fighters! Twój niewinny towarzysz został zastrzelony jak pies. Oto podziękowanie dla żołnierza na linii frontu. Oto nasza rada: ocal swoje życie, przyjdź do nas."

Wzywając Armię Czerwoną do poddania się, niemieccy propagandyści obiecali żołnierzom to, czego najbardziej potrzebowali: ciepła, gorącego jedzenia, a przede wszystkim ratowania życia. Jednak Niemcy nie byli Niemcami, nawet jeśli ulotki propagandowe nie publikowały instrukcji dla „przyszłych jeńców sowieckich” o zachowaniu w niemieckiej niewoli. Oto tylko niektóre z punktów takiego pouczenia: „…Musisz zachować idealną czystość w stosunku do swoich rzeczy i powierzonych ci przez Niemców. Twoje ciało musi być zawsze czyste.

…Twoje zachowanie musi być zdyscyplinowane i militarne.

... W pracy przestrzegaj czystości i staranności. Wymagamy precyzji.

… Za dobre zachowanie i pracę otrzymasz specjalną nagrodę.”

Ulotki "Rozkładające się" były obficie zaopatrzone w fotografie ze scenami rzekomo beztroskiego życia byłych żołnierzy Armii Czerwonej wśród Niemców. Na przykład w ulotce zatytułowanej „Tak żyją twoi towarzysze w niemieckiej niewoli” fotografia przedstawiała mężczyznę w mundurze wojskowym bez ramiączek, spokojnie czytającego książkę, leżącego na łóżku. Zrelaksowana postawa osoby, wnętrze pokoju, łóżko z pościelą - wszystko mówi o atmosferze spokoju, ciepła i komfortu. Pod fotografią widnieje podpis, dla którego w rzeczywistości powstała ulotka: „Po zakończeniu pracy sam jesteś panem swojego czasu. Jeśli chcesz, poczytaj książkę, jeśli chcesz, śpij, jeśli chcesz, chodź! Nie zaciągną cię na spotkanie ani do subbotnika.

Asystenci Goebbelsa nie wahali się opublikować nawet takich inscenizowanych obrazów: byli żołnierze Armii Czerwonej, ubrani w nowe płócienne płaszcze, grają na instrumentach muzycznych i śpiewają. Jeden trzyma w rękach gitarę, drugi mandolinę, trzeci akordeon guzikowy. Reszta, obejmując się, radośnie śpiewa do muzyków.

Takimi ulotkami propagandyści Rzeszy starali się przekonać Armię Czerwoną, że przebywanie w niewoli niemieckiej nie wiąże się z żadnym ryzykiem. Przeciwnie, ci, którzy dobrowolnie poddali się, będą mieli satysfakcjonujące życie, spokojną pracę i odpoczynek, a ci, którzy szczególnie wyróżnili się w pracy, otrzymają nagrodę od niemieckiego dowództwa.

Ale co z sowiecką kontrpropagandą? Trzeba przyznać, że w pierwszych miesiącach wojny dowództwo Armii Czerwonej nie było gotowe do aktywnej walki z nazistowską propagandą. Co więcej, niektórzy radzieccy pracownicy polityczni wcale nie uważali za konieczne, aby to zrobić, wierząc, że „w prowokacyjnej i awanturniczej naturze, w oszukańczej propagandzie wroga, jej głównej słabości… Dlatego w naszej propagandzie nie ma potrzeby obalają nawet treść wrogich ulotek, ponieważ są one obalane przez samych faszystów swoimi czynami: morderstwami, rabunkami, przemocą”.

Wyraźne niedocenienie niebezpieczeństwa niemieckiej „propagandy rozkładu” pozwoliło pracownikom Goebbelsa przejąć inicjatywę w początkowej fazie wojny. Pierwsze oszałamiające sukcesy Wehrmachtu podważyły wśród wielu żołnierzy i dowódców Armii Czerwonej wiarę w możliwość zwycięstwa nad Niemcami.

Jednak już zimą 1942 roku, po klęsce nazistów pod Moskwą, sowiecka kontrpropaganda nabrała czynnego charakteru ofensywnego.

Dowództwo Armii Czerwonej wydało szereg dyrektyw instruujących dowódców i pracowników politycznych wszystkich szczebli, aby wszelkimi sposobami ujawniać niemiecką propagandę. Wraz z rozpowszechnianiem się wśród Armii Czerwonej informacji o prawdziwej sytuacji sowieckich jeńców wojennych w niemieckiej niewoli skuteczność nazistowskiej „propagandy rozkładu” uległa znacznemu zmniejszeniu, a po 1943 r. nastąpił radykalny przełom w wojnie. i masowy odwrót części armii niemieckiej na całym froncie i stał się całkowicie nieistotny.

Najpopularniejszym rodzajem ulotki podczas wojny jest przepustka więźnia dla żołnierzy wroga. Do dostarczania ulotek żołnierzom wroga używano specjalnych pocisków artyleryjskich, bomb lotniczych i granatów karabinowych.

Powszechnie znane są niemieckie ulotki z przepustką więźniarską dla żołnierzy radzieckich. Ale nasi propagandyści nie pozostali w długach. Na początku wojny rosyjskie przepustki nie działały - Niemcy z powodzeniem posuwali się naprzód, a odwoływanie się do świadomości klasowej, wezwanie do zwrócenia broni przeciwko wyzyskiwaczom nie było postrzegane przez Niemców, którzy uważali się za przedstawicieli narodu, a nie pewnej klasy społecznej. Ale radzieccy propagandyści wiedzieli, jak uczyć się na swoich błędach. Po pierwszych porażkach na froncie wschodnim przełęcze wreszcie zaczęły działać. Oferujemy Państwu mały wybór mało znanych sowieckich ulotek dla żołnierzy Wehrmachtu.

Niemieccy żołnierze zostają poinformowani o zimowej klęsce Wehrmachtu pod Moskwą. Na odwrocie znajduje się standardowa przepustka więźnia. Ciekawe jest hasło w języku rosyjskim, które Niemcy decydujący się na kapitulację powinni wykrzykiwać: Żegnaj Moskwie! Precz z Hitlerem!

Na ulotce w tle widać tyrolskich partyzantów z czasów wojen napoleońskich. Na pierwszym planie sowiecki partyzant. Tekst brzmi: Co mówisz, patrząc na ich twarze? Sowieccy chłopi robią to samo, walcząc o honor i wolność ojczyzny.

I ta sowiecka ulotka mówi niemieckim żołnierzom na froncie wschodnim, że ich towarzysze ponieśli druzgocącą klęskę w Libii. Mapa teatru działań, szczegółowy opis wydarzeń w tym teatrze. Na odwrocie ulotki znajduje się stwierdzenie, że wojna na dwóch frontach nie przyniesie Niemcom niczego dobrego i wezwanie do kapitulacji.

A ta ulotka informuje niemieckich żołnierzy o zbliżającym się otwarciu drugiego frontu.

Seria ulotek o tym, jak dobrze schwytani Niemcy na tyłach sowieckich:

Generałowie nie umierają, poddają się. Zrób to samo. Komentarze są zbędne i brzmią przekonująco.

Esesman klepie łapą żonę rannego żołnierza z tyłu. Próba uwikłania Wehrmachtu i oddziałów SS.

Ta ulotka opowiada Niemcom o tym, co dzieje się na ich tyłach, totalna mobilizacja, włoscy alianci wrócili do domu, a Niemcy na froncie zatykają wszystkie dziury.

„Na tym polega totalna mobilizacja. Goebbels bawi się z dziewczynami, a starsze kobiety są wysyłane jako niewolnice do fabryk” (choć zamiast starszych Niemek, niewolnicy wypędzeni z okupowanych krajów pracowali w niemieckich fabrykach, korzystali z niewolniczej pracy i pozwalali Niemcom przeprowadzić całkowitą mobilizację).

Zmarli przemawiają do żywych. „Towarzysze, gdziekolwiek jesteście w okopach, w ziemiance, na słupie, będziemy bezlitośnie podążać za wami cień Stalingradu”

Z Hitlerem wojna nigdy się nie skończy

Jedną z cech II wojny światowej była aktywna wojna informacyjna reżimów sowieckiego i nazistowskiego. Moskwa i Berlin aktywnie wykorzystywały nowinki techniczne XX wieku: radio, kino, druk masowy. Wielkie mocarstwa aktywnie badały i stosowały metody wpływania na psychikę ludzi, ich świadomość i podświadomość.

Metody były takie same dla „demokratycznych” Stanów Zjednoczonych, dla totalitarnych Niemiec i Związku Radzieckiego. Stały wpływ na ludzi od najmłodszych lat, włączając ich w różne masowe organizacje dziecięce, młodzieżowe, kobiece, związkowe i inne. Ciągłe wbijanie się w świadomość haseł, tez. Ścisła kontrola mediów. Kreowanie wizerunku wroga - wewnętrznego i zewnętrznego. Na Zachodzie byli to komuniści, żydowscy bolszewicy i Żydzi (w III Rzeszy) „komisarzami”, w ZSRR byli burżuazyjnymi plutokratami.

Reżimy Mussoliniego i Hitlera odznaczały się wielką bojowością, militaryzacją ich propagandy. Kult władzy stał się podstawą ich ideologii - odbywały się ciągłe parady wojskowe, przemówienia bojowników, paramilitarne ruchy masowe. Europejscy mieszkańcy byli zastraszani, próbowali złamać wolę oporu jeszcze przed wybuchem wielkiej wojny. Na przykład niemiecki film „Chrzest ogniowy” z 1939 r., opowiadający o działaniach Luftwaffe w kampanii polskiej, został zaprojektowany właśnie dla takiego efektu.

Osobliwością propagandy Stanów Zjednoczonych było przywłaszczenie sobie pozycji „wojownika o pokój”, „demokracji”, to rozróżnienie zachowały do dziś. Potwierdzają to nazwy kilku ówczesnych organizacji amerykańskich: Amerykański Komitet Walki z Wojną, Światowy Kongres przeciwko Wojnie, Amerykańska Liga przeciwko Wojnie i Faszyzmowi itd. Związek Radziecki również zgrzeszył w ten sam sposób, choć Sowiecka polityka zagraniczna rzeczywiście miała na celu utrzymanie pokoju w ZSRR, w przeciwieństwie do Włoch, Niemiec, Stanów Zjednoczonych, które celowo rozpaliły światowy ogień wojny.

Pomogli w najsilniejszym oddziaływaniu informacyjnym na ludzi, powszechnej eliminacji analfabetyzmu, wzroście roli radia i kina. Już wtedy psychologowie wiedzieli, że ludzie dzielą się na dwie kategorie – większość łatwo podatną na sugestię (90-95%) oraz niewielką kategorię osób, które trudno jest zasugerować. Pracuje się z obydwoma grupami ludności: dla pierwszej wystarczy najprostsze poruszenie, pomysł uparcie wbija się w głowy dzień po dniu, aż porywa masy. Druga grupa jest porywana przez bardziej wyrafinowane nauki, idee.

Dla niepiśmiennych i półpiśmiennych pojawiły się plakaty, które w najprostszy sposób miały wyjaśniać istotę zjawiska, zdarzenia.

Kino zaczęło grać i nadal odgrywa ogromną rolę. Filmy niosą ze sobą świetne przesłanie perswazji. Mogą być wykorzystywane zarówno dla dobra ludzi, jak i do ich rozkładu, oszustwa. Na przykład w ZSRR najważniejszą rolę odegrał socrealizm, kiedy życie ludzi było idealizowane. Postawił wysoką poprzeczkę społeczną i kulturalną dla narodu radzieckiego, do którego dążył. Powstawały filmy o robotnikach, filmy historyczne i patriotyczne, np.: „Stalowa droga (Turksib)” w 1929 r., „Aleksander Newski” w 1938 r.

W latach 30. ZSRR zaczął naprawiać błędy i nadużycia popełnione po rewolucji październikowej 1917 r. Zmniejszyli więc presję na chrześcijaństwo, zaczęli przywracać wizerunki bohaterów okresu „przeklętego caratu”. Chociaż w latach dwudziestych uważano, że „dziedzictwo carskie” powinno zostać całkowicie wyeliminowane, w tym Kutuzow, Suworow, Uszakow, Nachimow, Rumiancew itd. Stopniowo przyszło zrozumienie, że sowiecki patriota musi być wychowywany na przykładach z okresu przedrewolucyjnego . Zrehabilitowano także wielkie postacie kultury rosyjskiej - Tołstoja, Dostojewskiego, Puszkina, Lermontowa. Czechow itp.

Plakaty nadal miały ogromne znaczenie, najsłynniejszymi mistrzami ich tworzenia byli artyści z czasów wojny Sokolov-Skalya, Denisovsky, Lebedev, zespół Kukryniksy to pseudonim trzech znanych radzieckich artystów, który został uzyskany z początkowych liter ich nazwisk. Pracowali razem przez 20 lat - Michaił Kuprijanow, Porfiry Kryłow i Nikołaj Sokołow. Wiele z tych prac przypominało wyczyny dawnych rosyjskich bohaterów narodowych, więc na jednym z plakatów widniał książę-bohater Aleksander Newski, zwycięzca szwedzkich i niemieckich rycerzy, niezwyciężony dowódca Aleksander Suworow, który pokonał Turków i Francuz Wasilij Czapajew, sowiecki bohater wojny domowej. Równolegle z wielką kontrofensywą Armii Czerwonej pod Moskwą w latach 1941-1942, masowo powstawał plakat z Michaiłem Kutuzowem, który 130 lat wcześniej pokonał „Wielką Armię” Napoleona.

Niektóre prace artystów radzieckich miały charakter satyryczny, rysując karykatury przywódców nazistowskich, w szczególności Goebbelsa. Inni opisywali okrucieństwa nazistów – rabunki, morderstwa, przemoc. Zostały one szybko rozprowadzone po całej Unii, w każdej fabryce, kołchozie, na uniwersytetach i szkołach, szpitalach, jednostkach Armii Czerwonej, na statkach floty, tak że dotknęły prawie każdego obywatela sowieckiego. Zdarzało się, że takim materiałom kampanijnym towarzyszyły żrące wersety, których autorami byli tacy poeci jak Samuil Marshak. Popularność plakatów wojskowych i karykatur osiągnięto dzięki talentowi artystów radzieckich, którzy rysowali je w najprostszej i najbardziej przystępnej dla ludzi formie.

Aby utrzymać morale i jednocześnie rozluźnić psychikę ludzi, stworzono pociągi propagandowe i brygady propagandowe. Skompletowano mobilne zespoły wykładowców, artystów, poetów, śpiewaków, artystów. Jeździli po całym Związku, m.in. na front, prowadzili rozmowy, wykłady, pokazywali filmy, organizowali koncerty, przekazywali ludziom informacje o przebiegu wojny.

Ogromną rolę odegrało również kino, podczas wojny kręcono również słynne filmy, takie jak Kutuzow (1943), Zoya (1944), o krótkim życiu moskiewskiej uczennicy Zoi Kosmodemyanskiej, która na początku wojny została partyzancki sabotażysta i został rozstrzelany przez Niemców.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono serię znakomitych filmów dokumentalnych: Klęska armii niemieckiej pod Moskwą (1942), Oblężenie Leningradu (1942), Bitwa o Ukrainę (1943), Bitwa o orzeł (1943) lata), „Berlin” (1945), „Wiedeń” (1945).

Propaganda ZSRR w czasie II wojny światowej, zarówno w kraju, jak i za granicą, odniosła zaskakujący sukces. Za granicą Moskwa mogła grać na sympatii narodów świata dla systemu sowieckiego i ludzi, którzy tak bardzo ucierpieli z powodu okrucieństw nazistów. Dla większości ludzi naród radziecki był wyzwolicielami Europy, zwycięzcami „brązowej zarazy”. A ZSRR był wzorem stanu przyszłości.

W kraju ścisła dyscyplina i odwoływanie się do głęboko zakorzenionych uczuć miłości do ojczyzny, ojczyzny, pozwoliły Stalinowi przeprowadzić tak udaną kampanię wojskową, że byli bardzo zaskoczeni w Berlinie, Londynie i Waszyngtonie. Uważali, że ZSRR jest kolosem o glinianych stopach, które nie wytrzymają ciosu sił zbrojnych III Rzeszy.

Podstawy ideologii sowieckiej

Propaganda sowiecka okresu wojny i okresu powojennego opierała się na wytycznych rządu zawartych w Konstytucji ZSRR z 1936 r. oraz postanowieniach XVIII Zjazdu KPZR (b). W marcu 1939 na zjeździe, w raportach I.V. Stalina i innych przywódców partyjnych, zauważono, że w kraju Sowietów zapewniono faktyczną równość obywateli i wolności demokratycznych, że ZSRR prześcignął kraje kapitalistyczne w dziedzinie technologii produkcji i wskaźniki wzrostu przemysłowego. Szczególny nacisk położono na brak klas antagonistycznych i „obraz przyjaznej współpracy robotników, chłopów i inteligencji”. „Na podstawie tej wspólności rozwinęły się takie siły napędowe, jak moralna i polityczna jedność społeczeństwa sowieckiego, przyjaźń narodów ZSRR i sowiecki patriotyzm” – stwierdził I.V. Stalin. Jedyne, co mogło wstrząsnąć systemem sowieckim, jak wierzyli przywódcy ZSRR, to mordercy, szpiedzy i szkodniki. Ich zniszczenie zapewniało „jednorodność i wewnętrzną jedność tyłu i frontu na wypadek wojny”. I.V. Stalin nazwał zagraniczną krytykę sowieckiej polityki wewnętrznej „wulgarną paplaniną”, która jest warta tylko „wyśmiewania się”. Raport wyznaczał zadania umocnienia państwa radzieckiego, jego organów karnych w warunkach kapitalistycznego okrążenia. Podjęto decyzję o powołaniu Wydziału Propagandy i Agitacji w KC WKP(b) 1 .

Wojna i propaganda

Z W pierwszych dniach wojny Politbiuro (PB) KC WKP(b) postanowiło zorganizować propagandę i kontrpropagandę. 24 czerwca Sovinformburo (SIB) powierzono kierowanie relacjonowaniem wydarzeń międzynarodowych, życia wewnętrznego i działań wojennych na frontach w prasie i radiu, „organizacją kontrpropagandy przeciwko niemieckim i innym wrogim kontr- propaganda." Sekretarz Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików A.S. Szczerbakow został mianowany szefem, S.A. Lozovsky został mianowany zastępcą. 25 czerwca utworzono sowieckie biuro propagandy wojskowo-politycznej, kierowane przez L.Z. Mekhlisa i zastępcę D.Z. Manuilskiego. Do zadań Biura należało prowadzenie propagandy i kontrpropagandy wśród wojsk i ludności wroga 2 . W ramach SIB utworzono grupę literacką, w skład której weszli pisarze i publicyści NN Virta, BN Polevoy, KM Simonov, N.A. Tichonow, A.N. Tołstoj, A.A. Fadeev, K.A. Fedin, M.A. Szołochow, IG Erenburg i inni. Współpracowali z nimi niemieccy antyfaszyści V. Bredel, F. Wolf.

Artykuły Erenburga, Simonowa, Pietrowa, Leonowa, Fedina miały znaczną publiczność za granicą. Amerykańska agencja United Press przesłała artykuły Ehrenburga do 1600 gazet, a co najmniej 10 milionów amerykańskich słuchaczy radia przeczytało list Leonowa do Nieznanego Amerykańskiego Przyjaciela. „Cała literatura staje się defensywna” – stwierdził W. Wiszniewski 3 .

W marcu 1942 r. Kierownictwo SIB, reprezentowane przez S. Lozowskiego, zwróciło uwagę na odpowiedzialność pisarzy za każde słowo w związku z wydaniem ich pracy na scenie światowej. „Poszczególne fakty, uogólnienia powinny pokazywać walory bojowe naszej armii, jedność frontu i tyłu… Siła naszego kraju polega nie na tym, że wszystko robimy łatwo, ale na tym, że pomimo ogromnych trudności, ogromne poświęcenia, idziemy naprzód z niezachwianą moralną jednością. To znaczy naprawdę pokazać, czym jest Związek Sowiecki i na czym polega siła Związku Sowieckiego” 4 . Wejście na arenę międzynarodową wymagało od propagandystów większej elastyczności w oddziaływaniu na różne kategorie słuchaczy i czytelników: I. Ehrenburg zauważył, że „dla żołnierzy Armii Czerwonej i neutralnych Szwedów potrzebne były inne argumenty” 5 . Wiosną 1942 r. starszy instruktor Wydziału VII Głównego Zarządu Politycznego Armii Czerwonej (GLAVPURKKA), komisarz batalionu S.I. Kirsanov, napisał do sekretarzy Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików A.S. Szczerbakowa i G.M. Malenkow bardziej szczegółowo o tym wiosną 1942 r. Zaproponował wykorzystanie w propagandzie sowieckiej eksponowania „ideologicznych” argumentów propagandy nazistowskiej, jej sprzeczności, faktów pogorszenia się sytuacji wewnętrznej Niemiec, wzrostu nienawiści do niej w Europie i na świecie, drapieżny charakter wojny z jej strony. Propaganda wśród Armii Czerwonej zaproponowała zwrócenie uwagi na szczere wypowiedzi nazistów o „nowym porządku” 6 .

Kontrwywiad niemiecki uznał, że cały arsenał metod walki ideologicznej posiada strona sowiecka. Tak więc w listopadzie 1942 r. Dowództwo 2. armii niemieckiej odnotowało systematyczną, przemyślaną i celową pracę sowieckiej propagandy na niemieckich żołnierzach i ludności. Propagandyści nie spekulowali komunistyczną retoryką, oszczędzili Kościół, nie wpłynęli na chłopstwo i mieszczaństwo w Niemczech. Główny cios został skierowany przeciwko Führerowi i NSDAP, aby oderwać ich od ludzi, dla których wykorzystywali pretensje o przywileje członków partii nazistowskiej. Propagandyści radzieccy uwzględnili potrzeby i poziom kultury obiektu wpływów: „Przemawia do nich ludowymi, żołnierskimi i specyficznymi lokalnymi wyrażeniami, umożliwia jednostkom, udając Niemców, zwracanie się do Niemców i nadużywa podpisów nie żyje. Jednocześnie odwołuje się do pierwotnych ludzkich uczuć, takich jak lęk przed śmiercią, lęk przed bitwą i niebezpieczeństwem, tęsknota za żoną i dzieckiem, zazdrość, tęsknota za domem. Wszystko to sprzeciwia się przejściu na stronę Armii Czerwonej…”. W treści propagandy znalazł się obraz przewagi sił alianckich, ogrom terytorium Rosji i niesprawiedliwy charakter wojny ze strony Niemiec. Pogłoski rozeszły się na linii frontu i na froncie; krótkie komunikaty bez argumentacji i rysunków niosły, z punktu widzenia niemieckich oficerów sztabowych, „okrucieństwo i nieludzkie chamstwo” 7 . Materiały kontrpropagandowe na temat Estonii we wrześniu 1942 r. były przeznaczone dla pewnych kategorii ludności – chłopstwa, robotników, kobiet, młodzieży, partyzantów, intelektualistów – i zawierały ogólne i konkretne nawoływania do walki z nazistami. Ich treść była niezwłocznie aktualizowana zgodnie z planami dowództwa, sytuacja na frontach 8 .

Aparat KC przygotował apele partyzantów sowieckich do członków ruchu oporu w Rumunii, Finlandii i na Słowacji. Do realizacji apelu za pomocą ulotek zaproponowano wykorzystanie lotnictwa brytyjskiego 9 .

Wizerunek faszystowskiego wroga i patriotyzmu

Uniwersalną metodą propagandystów wszystkich krajów było ostre wytyczenie świata dobra, czyli świata podmiotu i świata zła przedmiotu. Upokorzenie tych ostatnich nastąpiło na skutek porównań ze zwierzętami, „siłami piekieł”, „podludźmi” – w zależności od światopoglądu 10 . I. Ehrenburg trafnie sformułował zadanie propagandystów: „Musimy niestrudzenie widzieć przed nami twarz nazisty: to jest cel, do którego trzeba strzelać bez pudła, to uosobienie tego, czego nienawidzimy. Naszym obowiązkiem jest wzbudzanie nienawiści do zła i wzmacnianie pragnienia pięknego, dobrego, sprawiedliwego.

Termin „faszysta” stał się synonimem „nie-człowieka”, ludzkiego wilkołaka, stworzonego przez ciemne siły kapitalizmu, nieludzki system gospodarczy i ideologię faszystowskich Niemiec. Propagandyści świadomie lub nieświadomie wplątali w archaiczne, pogańskie warstwy świadomości narodu sowieckiego. Faszyści byli przedstawiani jako bezduszne automaty, metodyczni zabójcy, wyzyskiwacze, gwałciciele, barbarzyńcy. Przywódcy Rzeszy przedstawiani byli jako zawodowi nieudacznicy w życiu cywilnym, zboczeńcy seksualni, mordercy i wyzyskiwacze, współcześni właściciele niewolników 12 .

Propagandyści ostro demaskowali też sojuszników Niemiec: „Włosi poddają się w Donbasie – nie potrzebują ulotek, do szału doprowadza ich zapach naszych obozowych kuchni. Głodni Finowie zaczynają zdawać sobie sprawę, że zostali oszukani. Węgrzy szepczą. Kiepscy Rumuni zaciekle się drapią. Słowacy warczą. W pokoju kamerdynera unosi się zapach skandalu. W przeciwieństwie do planów podboju przez hitlerowców, propagandyści radzieccy podkreślali ludowy, sprawiedliwy charakter wojny ze strony ZSRR, siłę i odwagę narodu sowieckiego. Początkowy okres wojny charakteryzują eseje P. Pavlenko i P. Kryłowa „Kapitan Gastello”, I. Ehrenburg „Test”; L. Leonova „Twój brat Wołodia Kurylenko”; M. Szołochow „Nauka o nienawiści”; A. Dowżenko „Sto huraganów w klatce piersiowej” i inni 14 .

W esejach podkreślano ogromne możliwości sowieckiego systemu społecznego, siłę i wyposażenie techniczne Armii Czerwonej, sukcesy żołnierzy radzieckich, ich zdolność do odwetu „pomysłowości, a nawet gospodarności” (I. Ehrenburg). Pilot Pokryszkin, który zniszczył faszystowskie asy, tankowiec Czesnokow, który dokonał trzydniowego nalotu za linie wroga, partyzant Komsomołu Kurylenko, który zginął w nierównej bitwie - wszyscy mieli stać się wzorami dla narodu radzieckiego, zwłaszcza młodego ludzie. Nacisk kładziono na niszczycielską siłę woli i nienawiść do sowieckich bohaterów: mogli odraczać śmierć, aby wypełnić swój obowiązek, zabijać wrogów pięściami po złamaniu karabinu, stać przy maszynie przez dwie zmiany dla słabego chłopca. Sowiecka propaganda malowała obraz żołnierzy radzieckich: ludzi prostych i skromnych, bardzo łagodnych w czasie pokoju, prawdziwych przyjaciół. Chodziło o „wyjątkową sztukę nowego człowieka, naszego rycerza-wojownika o nowych właściwościach psychotechnicznych”. To był epicki bohater, wyzwalający Ludzkość od Uniwersalnego Zła. Propagandyści faszystowscy nie pominęli kardynalnego zwrotu w propagandzie sowieckiej w czasie wojny. W „Tajne informacje dla lokalnych przywódców partyjnych na lata 1942-1944” zauważono: „Stalin zmobilizował w momencie największego dla siebie niebezpieczeństwa (Moskwa, Stalingrad) te duchowe rezerwy, które wcześniej potępiał jako reakcyjne i skierowane przeciwko rewolucji bolszewickiej: miłość do ojczyzny, tradycję (forma, rozkazy, tytuły , „matka Rosja”, duch ludu, Kościół), zachęcając w ten sposób do naiwności, próżności, dumy i ducha oporu. Z tą zmianą linii politycznej i ideologicznej oraz hasłem „Wypędź niemieckich okupantów ze swojej ojczyzny i uratuj Ojczyznę!” Stalinowi się udało” 15 .

Patriotyzm łączył się z panslawizmem. Na początku wojny A.A. Fadeev zaapelował do „braci uciskanych Słowian” z wezwaniem do zjednoczenia w celu pokonania wroga. Jeden z argumentów brzmiał: „Wszystkie demokratyczne kraje są z nami” 16 .

Relacje z sojusznikami

Relacje między sojusznikami w pracach publicystów nie były sielankowe, lecz przyjacielskie. W eseju K. Simonova „Amerykanie” Jankesi zostali przedstawieni jako wesołi faceci, miłośnicy pamiątek i prawdziwi wojownicy, bardzo podobni do Rosjan. W każdy możliwy sposób podkreślano niezwyciężoność sojuszników. B. Polevoy w lipcu 1942 r. wyraził tę ideę ustami niemieckiego uciekiniera: „Rosjanie, Brytyjczycy, Amerykanie, to jest góra. Ktokolwiek usiłuje rozbić głową górę, rozbija głowę...” 17 . Ogólnie rzecz biorąc, sowiecka propaganda kształtowała pozytywny obraz Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii i sił oporu we Francji pod dowództwem de Gaulle'a 18 . Przyjazne uczucia narodu radzieckiego wobec aliantów wzmacniały nie tylko pokarmy duchowe, ale także korzyści materialne: gulasz amerykański, przez bojowników żartobliwie nazywany „drugim frontem”; 400 tysięcy Studebakerów; słynne konwoje; proszek jajeczny; Angielscy piloci w Murmańsku.

Propaganda przeciwko aliantom była prowadzona różnymi środkami. Tak więc w sierpniu 1942 r. UPA udzieliła wskazówek delegacji wyjeżdżającej do USA. Na spotkaniu z Amerykanami delegaci mieli podkreślić wagę dostaw uzbrojenia, „zwłaszcza czołgów i samolotów”, wyrazić stanowcze zaufanie narodów ZSRR do siły sojuszu z Wielką Brytanią i USA, pragnienie młodzież ZSRR do nawiązania bliskiego kontaktu z młodzieżą amerykańską; przekonać rozmówców o potrzebie rozmieszczenia Drugiego Frontu; promować wartości radzieckie: moralną i polityczną jedność narodów ZSRR, zjednoczonych wokół swojego rządu w obronie Ojczyzny, przyjaźń narodów ZSRR, bohaterstwo narodu radzieckiego, siłę związku między miastem a wsią ; obnażyć barbarzyństwo niemieckich okupantów 19 . Oficjalnie delegacja została nazwana delegacją studencką. Obejmował jednak tylko jednego byłego - z powodu poboru do wojska studenta, Bohatera Związku Radzieckiego, starszego porucznika W. Pczelincewa. Dwaj inni - sekretarz Moskiewskiego Komitetu Miejskiego Wszechzwiązkowej Leninowskiej Ligi Młodych Komunistów, kandydat nauk historycznych N. Krasavchenko i słynny snajper, Bohater Związku Radzieckiego, starszy porucznik LLavlichenko, ukończyli już wyższe uczelnie. Ale to nie miało znaczenia dla gospodarza. Delegacja odwiedziła 43 miasta w USA, Kanadzie, Wielkiej Brytanii przez 130 dni i spotkała się z najserdeczniejszym przyjęciem na całym świecie. Dla zachodniego społeczeństwa autorytatywna była młodzież radziecka – nosiciele porządku, przedstawiciele państwa, które poniosło ciężar wojny z faszyzmem 20. Ich autorytet działał na rzecz sowieckiej propagandy. Publicyści bardzo często stosowali technikę, za pomocą której próbowali zmusić zagranicznych słuchaczy i czytelników do utożsamiania się z narodem sowieckim. „Bitwa o Wołgę to bitwa o Missisipi. Czy zrobiłeś wszystko, aby chronić swojego rodaka, swoją cudowną rzekę, Amerykanina ”- krzyknął K. Fedin w sierpniu 1942 r. W styczniu 1944 r. u I. Ehrenburga zaowocowało to przeprosinami za uniwersalne wartości ludzkie: „Zapomnijmy na godzinę o granicach, weźmy wartości ludzkie nago i patrząc na nasze wspaniałe zwycięstwa, możemy z pełnym słusznością powiedzieć : „To jest przede wszystkim zwycięstwo człowieka” 21 .

Pojawienie się terminu „kosmopolityczny” w propagandzie

Jednak rządy mocarstw koalicji antyhitlerowskiej nie były skłonne zapomnieć „o granicach”. Świadczy o tym reakcja rządów sowieckiego i amerykańskiego na konferencję syjonistyczną, która odbyła się w dwóch etapach – 10 maja 1942 r. i 29 sierpnia 1943 r. w Nowym Jorku w hotelu Biltmore. Przyjęty program przewidywał utworzenie państwa żydowskiego na terenie Palestyny, nieograniczoną imigrację do „Ziemi Obiecanej” 22 . Takie działania wydawały się rządowi amerykańskiemu przedwczesne, z nieprzewidywalnymi konsekwencjami. W ZSRR, najwyraźniej w celu zastraszenia Żydów i uniemożliwienia przedostawania się obcych elementów do aparatu władzy, usunięto wielu wysokich rangą robotników narodowości żydowskiej, a Żydów pracujących na polu sztuki prześladowano. Takiej nerwowej reakcji sowieckich przywódców nie da się wytłumaczyć wyłącznie wpływem faszystowskiej propagandy i obecnością antysemitów w KC WKP(b) Komunistycznej Partii Bolszewików.

W przerwie między etapami konferencji w Biltmore spontanicznie powstał spór o treść sowieckiego patriotyzmu. W lipcu 1942 r. I. Erenburg napisał, że „prawdziwy patriota kocha cały świat”. A. A. Fadejew wiosną 1943 r. W liście do W. Wiszniewskiego oskarżył I. Erenburga o niezrozumienie sowieckiego patriotyzmu i przypisał przeciwnika „dobrze znanym” kręgom inteligencji, „rozumieniu internacjonalizmu w duchu wulgarno-kosmopolitycznym i nie przeżył niewolniczego podziwu dla wszystkiego, co obce” 24 . Historycznie Rosjanie tradycyjnie kojarzyli termin „kosmopolityczny” z Żydami 25 .

Termin „kosmopolityczny”, używany wcześniej w prywatnych rozmowach i korespondencji, pojawia się w druku od 1943 roku. Erenburg, świadom oskarżeń ze strony Fadejewa, dalej bronił swojego stanowiska, powołując się na nowe argumenty. 3 lipca 1943 r. w artykule „Obowiązek sztuki” pisał: „Wiemy... że nie ma sztuki poza kulturą narodową. Kosmopolityzm to świat, w którym rzeczy tracą kolor i formę, a słowa tracą znaczenie. ... W czasach głębokiego duchowego zaciemnienia, jakie faszyzm przyniósł światu, trzeba ze szczególną pasją mówić o uniwersalnym znaczeniu sztuki” 26 . W listopadzie 1943 r., po zakończeniu konferencji syjonistycznej i w związku z radykalnym przełomem w przebiegu wojny, ukazał się artykuł A.A. Fadejewa o charakterystycznym tytule „O patriotyzmie narodowym i dumie narodowej narodów ZSRR” , który pośrednio krytykuje decyzje syjonistów. Autor użył terminu „kosmopolityczny” w innym kontekście i o innej treści. Nie chodziło już o kosmopolityczne rozumienie patriotyzmu przez kogokolwiek, ale o wizerunek wroga. „Oczywiście”, napisał Fadeev, „w naszym kraju wciąż istnieje niewielka motłoch ludzi, którzy są wrogo nastawieni do naszego systemu. Ponadto nieprzyjaciel wysyła do nas swoich agentów, którzy mogą próbować poprzez podsycanie nacjonalistycznych przesądów i przetrwań wśród zacofanych ludzi wprowadzić niezgodę narodową do braterskiej wspólnoty narodów ZSRR lub podważyć poczucie narodowego honoru i dumy z nasze narody służalczym podziwem dla wszystkiego, co nosi obce piętno, albo świętoszkowatymi kazaniami BEZPOZIOMEGO „KOSMOPOLIZMU”, wychodząc z tego, że wszyscy, jak mówią, są „ludźmi na świecie”, a naród, ojczyzna, jest, oni powiedzmy, „przestarzała koncepcja” 27 (podkreślenie moje. - ALE. F.). W duchu tamtych czasów autor skupił się na tym, że to właśnie z tego środowiska na początku wojny dochodziły głosy o zaletach niemieckiej techniki i organizacji. Fadeev zaatakował jednocześnie sztukę zagraniczną, jej bezkrytyczne postrzeganie przez niektórych sowieckich intelektualistów: „sztuka dla sztuki”, pisał autor, nie daje nic prawdziwej sztuce, tj. Radziecki. W wypowiedziach bliskiego współpracownika Stalina można wyczuć nie tylko naturalną germanofobię, ale także twardy stosunek do wszelkich wpływów zachodnio-liberalnych w ogóle. Aby zneutralizować ten wpływ, Fadeev natychmiast ucieka się do wykorzystania wizerunku zewnętrznego i wewnętrznego wroga w postaci „kosmopolityka”.

Radykalna zmiana w wojnie i propagandzie

Uważne zwrócenie uwagi przywódców sowieckich na problem wpływów Zachodu wiązało się z początkiem radykalnej zmiany w przebiegu wojny. Jej wynik był z góry przesądzony, możliwe stało się radzenie sobie z wewnętrznymi problemami politycznymi w kontekście planowanej powojennej współpracy z demokracjami zachodnimi.

Na zewnątrz stosunki między mocarstwami koalicji antyhitlerowskiej wyglądały dobrze. Podczas konferencji w Teheranie (listopad-grudzień 1943), Jałcie (luty 1945) i Poczdamie (lipiec-sierpień 1945) I.V. Stalin, F. Roosevelt i W. Churchill rozstrzygali kwestie powojennego układu granic, zasad rządzenia Niemcy, udziały reparacji. Związek Radziecki otrzymał Wyspy Kurylskie, Yu Sachalin, Królewca w zamian za obietnicę rozpoczęcia wojny z Japonią. W październiku 1944 roku Stalin i Churchill rozdzielili strefy wpływów w Europie Wschodniej, Środkowej i Południowo-Zachodniej: Rumunia, Bułgaria, Węgry znajdowały się pod w przeważającej mierze sowiecką kontrolą, Jugosławia była pod wspólną kontrolą, a Grecja pod kontrolą brytyjską. Podczas konferencji w Teheranie Stalin i Roosevelt ustalili zasady rozwiązania kwestii kolonialnej: przygotowanie narodów do samorządności przez 30-40 lat kurateli międzynarodowej komisji sojuszniczej. W sumie, jak zauważył W. Churchill, „do przeprowadzenia miały być 'czterech policjantów', a mianowicie ZSRR, Stany Zjednoczone, Wielką Brytanię i Chiny” 28 . Jednocześnie, w miarę zbliżania się zwycięstwa, sprzeczności między sojusznikami stawały się coraz ostrzejsze, co rodziło pewną nieufność i niezrozumienie drugiej strony. Tak więc w lipcu 1943 r. przedstawiciele sowieccy nie zostali przyjęci do Komisji Kontroli Włoch i zadowolili się zasiadaniem w Międzysojuszniczej Radzie Konsultacyjnej. A.M. Schlesinger w swojej pracy „The Origins of the Cold War” słusznie zauważa, że I.V. Stalin użył tego precedensu w odniesieniu do krajów Europy Wschodniej.

Antyzachodnie postawy kierownictwa sowieckiego były również podsycane przez antysowieckość prawicowych środowisk Zachodu. W końcowej fazie wojny propagandyści spierali się z amerykańskimi „obserwatorami”. I tak w styczniu 1945 r. I. Erenburg pisał: „Dlaczego obserwatorzy, którzy w 1939 r. zapewniali, że rzekomo chcemy podbić świat, w 1944 r. zaczęli zapewniać, że ze złych pobudek nie przekroczymy naszej granicy państwowej? Dlaczego czują się obrażeni, gdy idziemy, obrażeni, gdy się zatrzymujemy, i obrażeni, gdy znowu odchodzimy? Można by pomyśleć, że Armia Czerwona jest zajęta nie pokonaniem Niemiec, ale obrażaniem niektórych amerykańskich obserwatorów.

Sondaże przedstawicieli firm zagranicznych przeprowadzone przez przywódców sowieckich w kwietniu 1944 r. wykazały, że w Stanach Zjednoczonych było wiele organizacji i osób faszystowskich i profaszystowskich. Według jednego z nich kraj nie czuł, że trwa wojna. Urzędnicy Departamentu Stanu są antysowieccy. Najbardziej zdecydowani byli gotowi do walki z ZSRR 30 . W lutym 1944 r. urzędnicy Towarzystwa Rozwoju Stosunków Kulturalnych z Zagranicą (VOKS) i Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików byli niezadowoleni z działań Amerykańskiego Komitetu Pomocy Rosji w Wojnie, która, ich zdaniem, była zaangażowana w „autopromocję i nadmuchanie pomocy udzielanej przez Amerykę ZSRR”, „bezceremonialny obraz głównych sowieckich postaci” przez zachodnią prasę. Przeszkody, jakie amerykańscy urzędnicy stawiali na drodze sowieckiej propagandy, były postrzegane z oburzeniem: z punktu widzenia prezesa zarządu VOKS-u V.S. W połowie maja 1944 r. Komitet Centralny Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików skrupulatnie przeanalizował metody pracy brytyjskiego sojusznika, tygodnika ambasady brytyjskiej w ZSRR. Uznano je za prowokacyjne, usypiające czujność narodu sowieckiego 32 .

Z punktu widzenia kierownictwa Kremla było to również niekorzystne wewnątrz kraju. Rząd sowiecki, Komitet Centralny Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików martwił się „błędami natury nacjonalistycznej” w wielu regionach, na przykład Tatarska ASRR; rzekomo lekceważący stosunek części inteligencji do zdobyczy sowieckich i wzrostu wśród nich wpływów Zachodu. Tymczasem przewodniczący Prezydium Rady Najwyższej ZSRR M. I. Kalinin i kierownictwo partii jednoznacznie spojrzeli na sowiecką inteligencję wszystkich narodowości: „jest dyrygentem naszej ideologii wśród mas” 33 .

Rozwijając samoświadomość narodową narodów ZSRR w latach wojny, KC WKP(b) bolszewików jednocześnie starał się przeciwdziałać nacjonalizmowi, który był uważany za wytwór ideologii burżuazyjnej. Nacjonalizm przybrał skrajne formy w nowo wyzwolonych regionach – krajach bałtyckich, zachodniej Ukrainie. W jego ślady rósł ruch powstańczy. 1 marca 1944 r. powagę sprawy uznał I sekretarz KC KP(b)U N.S. Chruszczow. W duchu A.A. Fadejewa oświadczył na posiedzeniu Rady Najwyższej Ukrainy: „Nacjonalistów ukraińskich nazywamy ukraińsko-niemieckimi, bo są wiernymi psami i pomocnikami Niemców w zniewoleniu narodu ukraińskiego. Nie mają nic wspólnego z narodem ukraińskim. Są agentami Niemców w środowisku ukraińskim...” 34 . Chruszczow zażądał surowej kary dla „wrogów naszej Ojczyzny”. Tymczasem skala oporu nie zmniejszała się 35 .

Ukryty cios w liberalizm

W przededniu kampanii wyzwoleńczej Armii Czerwonej w Europie dojrzały przesłanki do podejmowania decyzji w kwestiach ideologicznych. Uchwała Biura Politycznego KC Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O niedociągnięciach w pracy naukowej w dziedzinie filozofii” została wdrożona protokołem z 1 maja 1944 r. 36 historia filozofii niemieckiej w końcu XVIII w. i początku XIX wieku. 37 . Powodem było wydanie w 1943 r. trzeciego tomu „Historii filozofii” pod kierownictwem szefa UPA G.F. Aleksandrowa.

Analiza dokumentu pozwala ponownie spojrzeć na uniwersalne metody i metody propagandystów wszystkich krajów, ich umiejętność „przeciągania” potrzebnych idei za pomocą werbalnego blichtru. „Autorzy tomu III nie wzięli pod uwagę – głosiła rezolucja – że opozycja między idealistyczną dialektyką Hegla a marksistowską metodą dialektyczną odzwierciedla opozycję między światopoglądem burżuazyjnym i proletariackim. Dialektyka Hegla skierowana była wyłącznie ku przeszłości”; „...takie reakcyjne społeczno-polityczne idee filozofii niemieckiej, jak wychwalanie pruskiego państwa monarchicznego, gloryfikowanie Niemców jako narodu „wybranego”, zaniedbywanie narodów słowiańskich, apologetyka wojny, uzasadnianie agresywnej polityki kolonialnej itp. krytykowany. Tak więc w tomie przemilcza się fakt, że ideologowie niemieckiej imperialistycznej burżuazji posługują się reakcyjnymi aspektami filozofii Kanta, Fichtego i Hegla.

Ze względów politycznych autorzy uchwały zignorowali historyczne cechy powstania dzieł, np. Hegel, kontekst jego wypowiedzi, nie wyjaśnił przyczyn swoich złudzeń. Zasługi historyczne klasyka były mierzone nie tym, co zrobił w stosunku do swoich poprzedników, ale skalą roszczeń wysuwanych przeciwko niemu przez kompilatorów dekretu. Tak więc Hegel stwierdza obiektywność wojen i podbojów kolonialnych w swojej epoce: są one „w naturze rzeczy”; zostaje ogłoszony apologetą wojen. Jednocześnie milczano, że klasyk filozofii uważał wyzwolenie kolonii za „największe błogosławieństwo”. Filozof naprawdę powitał wojny, które „chronią narody przed rozkładem”. Takie idee były inspirowane wpływem wojen napoleońskich na rozwój feudalnych Niemiec i były zgodne z jego koncepcją źródła ruchu. Radzieccy propagandyści nie chcieli zagłębiać się w takie „drobiazgi”, stając się tym samym jak „ideolodzy niemieckiej imperialistycznej burżuazji”, których krytykowali. Ogłosiwszy sowiecki system polityczny najwyższym typem demokracji, a oni sami jedynymi prawdziwymi rzecznikami interesów ludu, radzieccy przywódcy i ideolodzy powtórzyli reakcyjne cechy systemu filozofii heglowskiej.

Hegel nie akceptował struktury społecznej współczesnej Rosji, w której istniała „masa pańszczyźniana i rządząca”. Jego ideałem była prosperity klasy średniej, która kształtuje się w społeczeństwie obywatelskim, „gdzie istnieją prawa do niezależnych kół specjalnych i gdzie arbitralność świata biurokratycznego uniemożliwia opór takich kompetentnych środowisk”38. Ta liberalna postawa całkowicie zaprzeczała zasadom organizacji władzy w ZSRR i była najważniejsza w wyborze przedmiotu krytyki w obliczu filozofii Hegla.

Zdyskredytowanie niemieckiej filozofii klasycznej poprzez zastępowanie pojęć, ignorowanie kontekstu dzieł krytykowanego autora, historycznych uwarunkowań ich powstania, abstrakcyjności, pseudonauki i antyfaszystowskiej formy było konieczne, aby autorzy dekretu przeforsowali antyfaszystowskie -idee liberalne, wzmacnianie władzy ideologicznej rządu sowieckiego we współpracy z mocarstwami liberalnymi - USA i Wielką Brytanią. Ponadto rezolucja miała na celu wzmocnienie pracy ideowej działaczy partyjnych „zaroślami politycznymi”, które, jak wykazały inspekcje komisji KC WKPZB, okazały się niemałe wśród seniorów. urzędnicy w różnych regionach ZSRR39.

Rezolucja Biura Politycznego „W sprawie niedociągnięć w pracy naukowej w dziedzinie filozofii” wykazała radykalny sprzeciw ideologicznych i innych interesów ZSRR oraz liberalnych uprawnień koalicji antyhitlerowskiej, stała się ważnym warunkiem ideologicznym powstania stanowiska -wojenny wizerunek wroga zewnętrznego. Dopóki jednak wspólny wróg – faszyzm – nie został pokonany, tak długo, jak przywódcy mocarstw mieli złudzenia co do powojennej współpracy, przezwyciężane były pojawiające się w koalicji sprzeczności.

Wizerunek aliantów w końcowej fazie wojny nie ulegał zmianom w sowieckiej prasie i publicystyce. Potęga Armii Czerwonej, jej lojalność wobec tradycji Suworowa, Rumiancewa, Kutuzowa, wciąż była gloryfikowana; duchowa, militarna, ekonomiczna wyższość była związana z sowieckim systemem społecznym, urodzonym 40 października. Radzieccy autorzy nazywali nazistów niczym więcej niż „mechanicznymi mężczyznami wyprasowanymi na wzór niemiecki”; I. Ehrenburg użył amerykanizmu do określenia wroga: „gangsterzy” 41 . W eseju Leonida Leonowa „Poranek zwycięstwa”, datowanym na 30 kwietnia 1945 r., obraz faszystowskiego wroga brzmi w kontekście powściągliwego triumfu zwycięzców: „Wygraliśmy, ponieważ chcieliśmy dobra jeszcze bardziej niż nasz wrogowie pragnęli zła. Niemcy płacą cenę za czarny grzech chciwości, w który został wciągnięty jej Führer i jego motłoch. Zrobili z tego swój stragan, tawernę na żarcie, legowisko dla demagogicznego cudzołóstwa, maszynę do egzekucji, plac apelowy dla maniackich procesji ... Potem wpadliśmy do tego kraju jak morze - a teraz leży na boku, pobity , kiepski, szalony” 42 .

Sowieccy dziennikarze i pisarze wypowiadali się z nienawiścią o wszystkich, którzy odważyli się rzucić dobre słowo w imieniu nazistów lub po prostu ich nie potępili: o tureckim dziennikarzu Yalchinie, Lordzie Brailsford, papieżu Rzymu 43 . Faszystowski wróg został zmiażdżony, ale wyłaniały się już elementy, z których w niedalekiej przyszłości ukształtuje się nowy stereotyp „obrazu wroga”.

Kilka wniosków

W ten sposób w walce z hitlerowskimi najeźdźcami propagandyści radzieccy nabyli wyjątkowe doświadczenie dyrygowania współczesna wojna psychologiczna. Z powodzeniem rozwiązali wszystkie powierzone im przez rząd zadania. Nawet naziści uznali siłę sowieckiej propagandy.

Wraz z wybuchem wojny stało się jasne, że same wartości socjalistyczne w walce z wrogiem nie wystarczą. Jednym z najważniejszych środków propagandy był sowiecki patriotyzm, w rzeczywistości wielka siła, która odegrała ogromną rolę podczas wojny: z jej pomocą narody ZSRR zostały zmobilizowane do odparcia prawdziwego straszliwego wroga.

W czasie wojny wypracowano klisze, techniki, ruchy gazetowe i dziennikarskie, za pomocą których powstał wizerunek faszystowskiego agresora - „podczłowieka”, barbarzyńcy, sadysty, „automatu”, zboczeńca seksualnego, wyzyskiwacz, właściciel niewolników, hipokryta. Skuteczność takiej propagandy wzmacniało doświadczenie kilkudziesięciu milionów ludzi – żołnierzy, mieszkańców okupowanych terytoriów. W rezultacie zaufanie narodu radzieckiego do tego, co pisały gazety.

Wielkie Zwycięstwo stało się symbolem potęgi i sukcesu ZSRR, pozwoliło utrwalić wszystkie stereotypy, które zasiała sowiecka propaganda, wartości sowieckie. Wojna przyczyniła się do wypuszczenia na arenę międzynarodową twórczości wielu pisarzy i dziennikarzy, zdobycia doświadczenia w wywieraniu wpływu na ludzi o innym światopoglądzie. Jednocześnie nie ustała praca kontrpropagandowa, za pomocą której przywódcy radzieccy starali się zapobiec wpływowi Zachodu na narody ZSRR. W czasie II wojny światowej pojawiły się elementy powojennego wizerunku wroga: propagandyści krytykowali i dyskredytowali zagranicznych dziennikarzy, którzy wyrażali interesy prawicowych środowisk Zachodu, papieża Rzymu.

Od 1943 r. radzieccy propagandyści – przede wszystkim A.A. Fadeev – zaczęli używać terminu „kosmopolityczni” w odniesieniu do narodu radzieckiego, który znalazł się pod ideologicznym wpływem Zachodu. Jednak ogólnie rzecz biorąc, sowiecki aparat propagandowy i prasa zrobiły wiele, aby stworzyć pozytywny wizerunek sojuszników broni – USA i Wielkiej Brytanii. W rezultacie wśród znacznej części społeczeństwa, inteligencji, powstały złudzenia co do możliwości długotrwałej powojennej współpracy z liberalnymi władzami koalicji antyhitlerowskiej.

Od tych złudzeń nie było też wolne kierownictwo ZSRR. Pod koniec wojny rząd sowiecki podjął konkretne kroki, aby uzyskać od rządu USA pożyczkę w wysokości 6 miliardów dolarów na odbudowę zniszczonej gospodarki. Ważną rolę odegrał czynnik subiektywny - osobista współpraca, a nawet życzliwość I.V. Stalina i F. Roosevelta. Zmiana amerykańskiego przywództwa w kwietniu 1945 r. zmieniła sytuację. Wkrótce stało się jasne, że według słów W. Churchilla walka ze wspólnym wrogiem była „jedynym ogniwem” łączącym mocarstwa koalicyjne. Już w maju 1945 roku, patrząc na rozradowane tłumy, brytyjski premier myślał o stworzeniu bloku antysowieckiego.

1 XVIII Zjazd WKP(b). 10-21 marca 1939, s. 26.
2 RTSZIDNI. F. 17. Op. 3. D. 1041.L. 26.29.
3 Z sowieckiego Biura Informacji... 1941-1945. Dziennikarstwo i eseje z lat wojny. W 2 tomach Ed. druga. M., 1984. T. 2. S. 460.
4 Z Sowieckiego Biura Informacji... T. 2. S. 470.
5 Tamże. T. 1. S. 14; T. 2. S. 458, 459.
6 RTSZIDNI. F. 17. Op. 125. D. 95. L. 123.
7 Tamże. L. 207 210 211.
8 Tamże. D. 89. L. 35-37, 39-48, 57v.
9 Tamże. L. 8, 9.
10 Tamże. D. 322. L. 118, 119; Z sowieckiego Biura Informacji... T. 2. S. 424; Roosevelt F.D. Rozmowy przy kominku. M., 1995. S. 186.
11 Ehrenburg I. Obowiązek sztuki // Literatura i sztuka. 1943. 3 lipca
12 Ehrenburg I. Nadchodzi godzina! M., 1942. S. 28, 36, 44; Z sowieckiego Biura Informacji... T. 1. S. 187; T. 2. S. 410.
13 Ehrenburg I. Nadchodzi godzina! S. 50.
14 Zob. Z sowieckiego Biura Informacji... t. 1, 2.
15 RTSKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 322. L. 119.
16 Fadeev A. Dekret. op. T. 5. S. 362.
17 Z sowieckiego Biura Informacji... T. 1. S. 191.
18 Erenburg I. Wojna. czerwiec 1941 - kwiecień 1942 M., 1942. S. 249, 250, 251, 253.
19 RTSKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 89. L. 24, 25.
20 Autor jest wdzięczny za konsultacje w tej sprawie, dr. czołowy badacz IRI RAS NK Petrova.
21 Z Sowieckiego Biura Informacji... t. 1. S. 246, 251, 252, 258; T. 2. S. 178.
22 Dynamika konfliktu arabsko-izraelskiego. Materiały konferencji naukowej. Niżny Nowogród, 1991. S. I, 12.
23 Zobacz na ten temat: Dekret Kostyrchenko G.. op. s. 8-22.
24 Simonov K, Erenburg I. W jednej gazecie. M., 1984. S. 103; Dekret Fadeeva A.. op. T. 7. S. 140-141.
25 Goncharow I.A. Sobr. op. W 8 tomach Biblioteka "Iskra". T. 5. Fregata „Pallada”. M., 1952. S. 130.
26 Ehrenburg I. Obowiązek sztuki // Literatura i sztuka. 1943. 3 lipca
27 Pod sztandarem marksizmu. 1943. Nr 11. S. 34-35.
28 Dekret Churchilla W.. op. Książka. 3. S. 205, 448, 449.
29 Z Sowieckiego Biura Informacji... T. 2. S. 352.
30 RTSKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 248. L. 26, 29.
31 Tamże. L. 1-6.
32 Tamże. L. 44, 45.
33 Tamże. D. 212. L. 173-182; Zagadnienia budowania partii. s. 219-221.
34 Prawda. 1944. 16 marca
35 Zob. RTSKHIDNI. F. 17. Op. 3. D. 1050. L. 145-152.
36 Tamże.
37 Bolszewik. 1944. Nr 7-8.
38 Zob.: Hegel G.W.F. Filozofia prawa. § 248, 297, 324, 338 itd.
39 Zagadnienia budowania partii... s. 225. VA Nevezhin pisze także o przejściu sowieckiej propagandy do taktyki ofensywnej przeciwko sojusznikom pod koniec wojny. Zobacz: Nevezhin V.A. Stosunki kulturalne ZSRR z Wielką Brytanią i USA w ramach koalicji antyhitlerowskiej. Diss. na zawody uch. stopień doktora ist. Nauki. M., 1990. S. 186.
40 Z Sowieckiego Biura Informacji... T. 2. S. 345, 347, 362, 417.
41 Tamże. s. 358 404.
42 Tamże. s. 429.
43 Tamże. s. 339 426 428.
44 Dekret Churchilla W.. op. s. 574 575, 631.

Plakaty propagandowe II wojny światowej

Wróćmy do tematu artykułu. Plakaty w czasie II wojny światowej stały się szczególnym rodzajem sztuki. Z ich pomocą państwa wspierały swoje armie, mieszkańców kraju i podniosły patriotyzm. Spójrzmy na ówczesne plakaty ze wszystkich stron konfliktu.

Plakaty Anglii, ZSRR i USA

Te plakaty były poświęcone temu, że trzeba uważać na słowa, wokół są wrogowie i nie jest faktem, że ten, któremu powiesz, okaże się twoim przyjacielem.

Plakat brytyjski - „Do tego może prowadzić swobodna rozmowa”.

„Uszy wroga nasłuchują”.

„Nigdy nie wiadomo, kto jest na przewodach! Uważaj, co mówisz."

Brytyjskie plakaty promujące ekonomię: „Kiedy podróżujesz sam, zabierasz ze sobą Hitlera. Dołącz do klubu carsharingu już dziś”.

Do tego plakatu chciałbym dodać, że nasz kraj miałby takie problemy podczas II wojny światowej. Na przykład, jak na takie wypowiedzi zareagowaliby mieszkańcy oblężonego Leningradu. Możesz przeczytać ciekawy temat dotyczący blokady.

Ale nasi radzieccy artyści zrobili wszystko, co w ich mocy, na wizerunkach Hitlera.

Oblicze hitleryzmu.

Brytyjczycy też nie są daleko od nas, przedstawiali Hitlera jako kanibala gryzącego kości podbitych krajów.

Oto także brytyjski plakat przedstawiający Hitlera i jego popleczników jako jeźdźców apokalipsy, którzy niszczą wszystko na swojej drodze.

Jeźdźcy Apokalipsy

Radziecki plakat przedstawiający zdradziecką kapitulację Czechosłowacji Hitlerowi w 1938 roku.

Zdradzieckie podarował Czechosłowację

Radzieckie plakaty z Lavalem. W 1942 r. Berlin mianował Lavala premierem kolaboracyjnego rządu we Francji, który chciał współpracy z nazistowskimi Niemcami. Na jego rozkaz francuscy patrioci zostali zniszczeni.