Nocne nabożeństwo na Boże Narodzenie – jak „stać”? Jak długo trwa liturgia Bożego Narodzenia w kościele?

10 wskazówek od biskupa Jonasza (Czerepanowa).

Boże Narodzenie to święto szczególne. A nabożeństwo w tym dniu jest wyjątkowe. A raczej w nocy... Przecież w wielu naszych kościołach liturgia (a czasem także Wielka Kompleta i Jutrznia) odprawiana jest właśnie w nocy. Dlaczego liturgię sprawuje się w nocy? Jak obliczyć swoją siłę i odpowiednio przygotować się do stania w nocy? Jak sobie radzić ze snem? Czy warto zabierać dzieci? Czy można modlić się z książek z tłumaczeniami i objaśnieniami nabożeństwa? Skąd wzięło się powiedzenie „nie jeść aż do pierwszej gwiazdki” i kogo ta zasada nie dotyczy? Ile godzin przed komunią można jeść? Jeśli wszystkie dni przed Świętami Bożego Narodzenia są postem, to kiedy warto poświęcić czas na przygotowanie potraw na świąteczny stół? Na te i wiele innych pytań odpowiedział w wywiadzie dla magazynu „Nachalo” opat kijowskiego klasztoru Trójcy Ionińskiej, biskup Obuchów Jonasz (Czerepanow).

Część I. DLACZEGO LUDZIE MODLĄ SIĘ TAK DŁUGO? LUB SKĄD WZIĘŁA SIĘ TRADYCJA NAbożeństw NOCNYCH?

– Historia długich nabożeństw sięga czasów apostolskich. Apostoł Paweł napisał: „Zawsze się radujcie, nieustannie się módlcie, za wszystko dziękujcie”.

Księga Dziejów Apostolskich mówi, że wszyscy wierzący byli razem, dzień po dniu gromadzili się w świątyni i chwalili Boga (Dz 2,44). Stąd dowiadujemy się w szczególności, że długie nabożeństwa były powszechne w życiu pierwszych chrześcijan.

Wspólnota chrześcijańska czasów apostolskich żyła w gotowości na męczeństwo za Chrystusa, w oczekiwaniu na Jego rychłe powtórne przyjście. Apostołowie żyli zgodnie z tym oczekiwaniem i zgodnie z tym postępowali – płonąc wiarą. I ta ognista wiara, miłość do Chrystusa wyrażała się w bardzo długich modlitwach.

Właściwie modlili się całą noc. Wiadomo przecież, że wczesne wspólnoty chrześcijańskie były prześladowane przez ówczesne władze pogańskie i zmuszane do modlitwy w nocy, aby w ciągu dnia zająć się swoimi normalnymi sprawami, nie zwracając na siebie uwagi.

Na pamiątkę tego Kościół zawsze podtrzymywał tradycję długich, w tym nocnych, nabożeństw. Nawiasem mówiąc, kiedyś nabożeństwa w kościołach klasztornych i parafialnych odprawiano według tego samego obrządku - między typikonami parafialnymi i klasztornymi praktycznie nie było różnicy (z wyjątkiem tego, że do nabożeństw klasztornych wprowadzono specjalne dodatkowe nauki, które obecnie są pomijane prawie wszędzie w klasztorach).

W ateistycznym XX wieku tradycje długich nabożeństw w krajach przestrzeni poradzieckiej zostały praktycznie utracone. I widząc przykład Athosa, jesteśmy zakłopotani: po co tak długo służyć usłudze, którą można wykonać trzy razy szybciej?

Jeśli chodzi o tradycję Svyatogorska, chciałbym zauważyć, że po pierwsze tak długie nabożeństwa nie są odprawiane stale, ale w specjalne święta. Po drugie, jest to dla nas jedna ze wspaniałych okazji, aby przynieść Bogu nasze „owoce warg”. Bo któż z nas może powiedzieć, że ma takie cnoty, że jest gotowy złożyć je przed Tronem Bożym już teraz? Kto jest wobec siebie krytyczny i spowiada się świadomie, ten wie, że jego czyny, ściśle rzecz biorąc, są godne ubolewania i nie może niczego sprowadzić do stóp Chrystusa.

I przynajmniej każdy z nas jest w pełni zdolny do wydania „owocu warg”, wielbiąc imię Pana. Przynajmniej w jakiś sposób możemy chwalić Pana.

A te długie nabożeństwa, szczególnie w święta, są właśnie poświęcone służeniu naszemu Panu w jakiś sposób.

Jeśli mówimy o nabożeństwie bożonarodzeniowym, to jest to, jeśli chcesz, jeden z tych prezentów, które możemy przynieść do żłóbka narodzonego Zbawiciela. Tak, najważniejszym darem dla Boga jest wypełnianie Jego przykazań miłości do Niego i miłości bliźniego. Ale mimo to na urodziny przygotowywane są różnorodne prezenty, a jednym z nich może być długa modlitwa podczas nabożeństwa.

– Pytaniem zapewne jest także to, jak prawidłowo wykonać ten dar, aby podobał się Bogu i był dla nas pożyteczny... Czy odczuwasz zmęczenie podczas długich, nocnych nabożeństw?

– Na takich usługach trzeba walczyć ze snem.

Niedawno modliłem się na górze Athos w klasztorze Dokhiar podczas nabożeństwa w Święto Archaniołów. Nabożeństwo z krótkimi przerwami trwa 21 godzin, czyli 18 godzin czystego czasu: rozpoczyna się o godzinie 16:00 dnia poprzedniego, ma godzinną przerwę wieczorem i trwa przez całą noc aż do 5 rano. Potem są dwie godziny odpoczynku i o godzinie 7 rano rozpoczyna się liturgia, która kończy się o 13:00.

W zeszłym roku w święto patronalne w Dohiara nieszpory i jutrznia były już dla mnie mniej więcej zakończone, a podczas liturgii sen ogarnął mnie ze straszliwą siłą. Gdy tylko zamknąłem oczy, natychmiast zasnąłem na stojąco i to tak mocno, że nawet zacząłem śnić. Myślę, że wiele osób zna ten stan skrajnej potrzeby odpoczynku... Ale po Cherubinach Pan dał siłę i potem nabożeństwo przebiegło normalnie.

W tym roku, dzięki Bogu, było łatwiej. Tym razem szczególnie zrobiło na mnie wrażenie to, że dzięki łasce Bożej w ogóle nie odczuwałem żadnego fizycznego zmęczenia. Gdybym nie chciał spać, mógłbym być na tym nabożeństwie 24 godziny. Dlaczego? Bowiem wszystkich modlących się inspirował wspólny impuls do Pana – zarówno mnisi, jak i świeccy pielgrzymi.

I to jest główne uczucie, jakiego doświadcza się podczas takich nabożeństw: przyszliśmy chwalić Boga i Jego Archaniołów, jesteśmy zdecydowani modlić się i chwalić Pana przez długi czas. Nie spieszymy się i dlatego nie będziemy się spieszyć.

Ten ogólny stan obecnych w kościele był bardzo wyraźnie widoczny podczas całego nabożeństwa. Wszystko przebiegało bardzo spokojnie, bardzo ostrożnie, bardzo dokładnie, bardzo uroczyście i co najważniejsze, bardzo modlitewnie. Oznacza to, że ludzie wiedzieli, po co przyszli.

Dlaczego podczas nabożeństw parafialnych nie odczuwa się takiej jednomyślności w modlitwie? Ze względu na tych, którzy są w kościele, bardzo niewielu naprawdę rozumie, dlaczego on właściwie jest w kościele. Tacy ludzie, którzy zastanawialiby się nad słowami tekstów liturgicznych i poważnie rozumieli przebieg nabożeństwa, są niestety mniejszością. A większość to ci, którzy przybyli albo ze względu na tradycję, albo dlatego, że tak przypuszcza, albo chcą obchodzić święto w kościele, ale nie znają jeszcze słów psalmu: śpiewajcie Bogu mądrze. A ci ludzie, gdy tylko nabożeństwo się rozpoczęło, już przestępują z nogi na nogę, myśląc, że wkrótce się skończy, dlaczego śpiewają coś niezrozumiałego i co będzie dalej, i tak dalej. Oznacza to, że osoba ta jest całkowicie nieświadoma przebiegu usługi i nie rozumie znaczenia wykonywanych czynności.

A ci, którzy przybywają na Athos, mają pojęcie o tym, co ich tam czeka. I podczas tak długich nabożeństw rzeczywiście modlą się bardzo entuzjastycznie. Zgodnie z tradycją podczas święta bracia klasztoru śpiewają w lewym chórze, a goście śpiewają po prawej. Zwykle są to mnisi z innych klasztorów oraz osoby świeckie znające śpiewy bizantyjskie. I powinniście widzieć, jak entuzjastycznie śpiewali! Tak wzniosłe i uroczyste, że... jeśli raz to zobaczysz, znikną wszelkie pytania o potrzebę lub niepotrzebność długich nabożeństw. To wielka radość wielbić Boga!

Jeśli w zwykłym, doczesnym życiu ludzie się kochają, to chcą być blisko siebie tak długo, jak to możliwe: nie mogą przestać rozmawiać ani się komunikować. I tak właśnie jest, gdy człowiek natchniony jest miłością Boga, nawet 21 godzin modlitwy mu nie wystarczy. Pragnie i pragnie łączności z Bogiem przez całą dobę...

Część druga. PRAWO ŚWIĘTUJEMY BOŻE NARODZENIE: 10 WSKAZÓWEK ARCYPASTERA

– Jak zatem przygotować się do długotrwałej służby i godnie spędzić czas w świątyni?

1. Jeśli to możliwe, korzystaj ze wszystkich ustawowych usług wakacyjnych. Pragnę podkreślić, że obowiązkowa jest obecność na uroczystym całonocnym czuwaniu. Podczas tego nabożeństwa zostaje bowiem uwielbiony Chrystus, który narodził się w Betlejem. Liturgia jest nabożeństwem, które ze względu na święta pozostaje praktycznie niezmienione. Główne teksty liturgiczne, główne pieśni, które wyjaśniają wydarzenie wspominane tego dnia i uczą, jak właściwie obchodzić to święto, śpiewa się i czyta w kościele właśnie podczas Nieszporów i Jutrzni.

Warto dodać, że nabożeństwo bożonarodzeniowe rozpoczyna się dzień wcześniej – w Wigilię. Rankiem 6 stycznia w kościołach odprawiane są Nieszpory Bożonarodzeniowe. Brzmi dziwnie: nieszpory o poranku, ale jest to konieczne odstępstwo od zasad Kościoła. Wcześniej Nieszpory rozpoczynały się po południu i były kontynuowane Liturgią Bazylego Wielkiego, podczas której przyjmowano komunię. Przez cały dzień 6 stycznia przed tym nabożeństwem obowiązywał szczególnie ścisły post, przygotowując się do przyjęcia komunii, w ogóle nie jedzono jedzenia. Po obiedzie rozpoczęły się Nieszpory, a o zmierzchu przyjmowano komunię. A wkrótce potem nastąpiła uroczysta jutrznia bożonarodzeniowa, którą zaczęto sprawować w nocy 7 stycznia. Ale teraz, ponieważ staliśmy się bardziej słabi i słabi, uroczyste nieszpory odprawia się 6 rano i kończą Liturgią Bazylego Wielkiego.

Dlatego ci, którzy chcą prawidłowo świętować Narodzenie Chrystusa, zgodnie ze statutem, na wzór naszych przodków - starożytnych chrześcijan, świętych, powinni, jeśli pozwala na to praca, w wigilię Bożego Narodzenia, 6 stycznia, na porannym nabożeństwie . W same Boże Narodzenie należy przyjść na Wielką Kompletę i Jutrznię oraz oczywiście na Boską Liturgię.

1. Przygotowując się do wyjścia na wieczorną liturgię, zadbaj z wyprzedzeniem, aby nie chciało ci się za bardzo spać.

W klasztorach Atonitów, zwłaszcza w Dokhiar, opat klasztoru Dokhiar, Archimandryta Grzegorz, zawsze mówi, że lepiej na chwilę zamknąć oczy w świątyni, jeśli jesteś całkowicie śpiący, niż udać się do celi, aby odpocząć, porzucając w ten sposób służbę Bożą.

Wiadomo, że w kościołach na Świętej Górze znajdują się specjalne drewniane krzesła z podłokietnikami – stasidia, na których można siedzieć lub stać, odchylając siedzisko i opierając się na specjalnych poręczach. Trzeba także powiedzieć, że na górze Athos, we wszystkich klasztorach, bracia pełnoprawni są koniecznie obecni na wszystkich codziennych nabożeństwach. Nieobecność w służbie jest dość poważnym odstępstwem od zasad. Dlatego też opuszczenie świątyni w trakcie nabożeństwa będzie możliwe jedynie w ostateczności.

W naszych realiach nie można spać w kościele, ale nie ma takiej potrzeby. Na górze Athos wszystkie nabożeństwa rozpoczynają się w nocy – o godzinie 2, 3 lub 4. W naszych kościołach nabożeństwa nie są odprawiane codziennie, a liturgie nocne są na ogół rzadkie.

Dlatego, aby wyjść na nocną modlitwę, możesz przygotować się w zupełnie zwyczajny, codzienny sposób.

Na przykład pamiętaj, aby przespać noc przed usługą. Póki post eucharystyczny na to pozwala, pij kawę. Ponieważ Pan dał nam owoce, które nas ożywiają, musimy z nich korzystać.

Jeśli jednak podczas nocnego nabożeństwa zacznie Cię dopadać sen, myślę, że lepiej będzie wyjść i okrążyć świątynię kilka razy z Modlitwą Jezusową. Ten krótki spacer na pewno Cię odświeży i doda sił do dalszej uwagi.

1. Szybko poprawnie. „Do pierwszej gwiazdki” oznacza nie głodowanie, ale uczestnictwo w nabożeństwie.

Skąd wziął się zwyczaj niejedzenia jedzenia w Wigilię 6 stycznia „aż do pierwszej gwiazdki”? Jak już mówiłem, zanim w godzinach popołudniowych rozpoczęły się Nieszpory Bożonarodzeniowe, przechodziło się do Liturgii św. Bazylego Wielkiego, która zakończyła się wraz z pojawieniem się na niebie gwiazd. Po liturgii przepisy zezwalały na spożywanie posiłku. To znaczy „aż do pierwszej gwiazdy” oznaczało w istocie aż do końca liturgii.

Jednak z biegiem czasu, kiedy środowisko liturgiczne odizolowało się od życia chrześcijan, kiedy ludzie zaczęli traktować nabożeństwa raczej powierzchownie, rozwinęło się to w jakiś zwyczaj całkowicie oderwany od praktyki i rzeczywistości. 6 stycznia ludzie nie przychodzą na nabożeństwo i nie przystępują do komunii, a jednocześnie odczuwają głód.

Kiedy ludzie pytają mnie, jak pościć w Wigilię Bożego Narodzenia, zwykle odpowiadam tak: jeśli rano uczestniczyłeś w Nieszporach Bożego Narodzenia i Liturgii św. Bazylego Wielkiego, to jesteś błogosławiony, że możesz zjeść posiłek zgodnie z przepisami, po koniec Liturgii. To znaczy w ciągu dnia.

Ale jeśli zdecydujesz się przeznaczyć ten dzień na sprzątanie lokalu, przygotowanie 12 dań i tak dalej, to proszę, jedz po „pierwszej gwiazdce”. Skoro nie dokonałeś wyczynu modlitwy, przynajmniej dokonaj wyczynu postu.

Jeśli chodzi o post przed Komunią, jeśli jest to nabożeństwo nocne, to zgodnie z istniejącą praktyką post liturgiczny (czyli całkowita abstynencja od jedzenia i wody) w tym przypadku wynosi 6 godzin. Ale nie jest to nigdzie sformułowane bezpośrednio, a w statucie nie ma jasnej instrukcji, ile godzin przed komunią nie można jeść (wywiad przeprowadzono przed opracowaniem dokumentu „O udziale wiernych w Eucharystii”, zatwierdzonego na Konferencji Episkopatu w dniach 2-3 lutego 2015 r., w której w tej kwestii określono: „Należy kierować się normą minimum sześciogodzinnej wstrzemięźliwości także w czasie przygotowywania się do Komunii podczas Boskiej Liturgii sprawowanej w nocy (np. święta Wielkiej Nocy i Narodzenia Pańskiego)” – czytamy w tym dokumencie.).

W zwykłą niedzielę, przygotowując się do Komunii, zwyczajowo nie spożywa się posiłku po północy. Jeśli jednak zamierzasz przyjąć komunię podczas nocnego nabożeństwa bożonarodzeniowego, właściwym rozwiązaniem byłoby nie spożywanie jedzenia gdzieś po godzinie 21:00.

W każdym razie lepiej omówić tę kwestię ze spowiednikiem.

1. Dowiedz się o terminie i godzinie spowiedzi i umów się z wyprzedzeniem, aby nie spędzić całego nabożeństwa świątecznego w kolejce. Kwestia spowiedzi na nabożeństwie bożonarodzeniowym jest czysto indywidualna, ponieważ każdy kościół ma swoje zwyczaje i tradycje.

Łatwo jest mówić o spowiedzi w klasztorach czy kościołach, w których pracuje duża liczba księży posługujących. Ale jeśli w kościele służy tylko jeden ksiądz, a jest ich większość, to oczywiście najlepiej wcześniej uzgodnić z księdzem, kiedy będzie mu wygodnie się wyspowiadać. Lepiej spowiadać się w przeddzień nabożeństwa bożonarodzeniowego, aby podczas nabożeństwa nie myśleć o tym, czy będziesz miał czas na spowiedź, czy nie, ale o tym, jak naprawdę godnie wyjść naprzeciw przyjściu Chrystusa Zbawiciela na świat.

1. Nie zamieniajcie uwielbienia i modlitwy na 12 potraw wielkopostnych. Tradycja ta nie jest ani ewangeliczna, ani liturgiczna.

Często spotykam się z pytaniami, jak pogodzić uczestnictwo w nabożeństwach wigilijnych i bożonarodzeniowych z tradycją uczty wigilijnej, kiedy przygotowywanych jest specjalnie 12 dań wielkopostnych. Od razu powiem, że tradycja „12 Strava” jest dla mnie nieco zagadkowa. Wigilia, podobnie jak Wigilia Trzech Króli, jest dniem postu i dniem ścisłego postu. Zgodnie z przepisami w tym dniu dozwolone są potrawy gotowane bez oliwy i wina.

To, jak ugotować 12 różnych dań bezmięsnych bez użycia oleju, jest dla mnie zagadką.

Moim zdaniem „12 straw” to zwyczaj ludowy, który nie ma nic wspólnego ani z Ewangelią, ani ze statutem liturgicznym, ani z tradycją liturgiczną Kościoła prawosławnego. Niestety, w wigilię Bożego Narodzenia w mediach pojawia się wiele materiałów, w których uwaga skupia się na niektórych wątpliwych tradycjach przedświątecznych i poświątecznych, spożywaniu określonych potraw, wróżeniu, festynie, kolędowaniu i tak dalej – wszystko to ta skorupa, która często jest bardzo odległa od prawdziwego znaczenia wielkiego święta przyjścia naszego Odkupiciela na świat.

Zawsze bardzo boli mnie profanacja świąt, kiedy ich znaczenie i znaczenie sprowadza się do pewnych rytuałów, które rozwinęły się w tej czy innej dziedzinie. Słyszy się, że ludziom, którzy nie są jeszcze specjalnie chodzącymi do kościoła, potrzebne są takie rzeczy, jak tradycje, aby w jakiś sposób ich zainteresować. Ale wiesz, w chrześcijaństwie nadal lepiej jest podawać ludziom dobrej jakości jedzenie od razu, niż fast food. Lepiej jednak, aby chrześcijaństwo rozpoznać od razu na podstawie Ewangelii, z tradycyjnego patrystycznego stanowiska prawosławnego, niż z jakichś „komiksów”, nawet tych uświęconych zwyczajami ludowymi.

Moim zdaniem wiele rytuałów ludowych związanych z tym czy innym świętem to komiksy na temat prawosławia. Nie mają one praktycznie nic wspólnego ze znaczeniem święta czy wydarzenia ewangelicznego.

1. Nie zamieniaj Świąt w święto jedzenia. Ten dzień to przede wszystkim radość duchowa. I nie jest dobrze dla zdrowia przerywać post dużą ucztą.

Powtórzę: wszystko zależy od priorytetów. Jeśli dla kogoś zajęcie miejsca przy suto zastawionym stole jest priorytetem, to cały dzień przed świętem, także wtedy, gdy odprawiane są już świąteczne nieszpory, jest zajęty przygotowywaniem różnorodnych mięs, sałatek Olivier i innych wystawnych potraw.

Jeśli dla człowieka priorytetem jest spotkanie z narodzonym Chrystusem, to przede wszystkim udaje się on na nabożeństwo, a w wolnym czasie przygotowuje to, na co ma czas.

Ogólnie rzecz biorąc, dziwne jest, że w dniu święta uważa się za obowiązkowe siedzenie i spożywanie różnorodnych obfitych potraw. Nie jest to korzystne ani z medycznego, ani duchowego punktu widzenia. Okazuje się, że pościliśmy przez cały Wielki Post, przegapiliśmy Nieszpory Bożonarodzeniowe i Liturgię św. Bazylego Wielkiego – a wszystko po to, żeby po prostu usiąść i najeść się do syta. Można to zrobić w dowolnym innym terminie...

Opowiem Wam jak przygotowuje się świąteczny posiłek w naszym klasztorze. Zazwyczaj na zakończenie nabożeństw nocnych (Wielkanoc i Boże Narodzenie) bracia mają możliwość skorzystania z krótkiej przerwy postu. Z reguły jest to ser, twarożek, gorące mleko. Czyli coś, co nie wymaga dużego wysiłku przy przygotowaniu. A już po południu przygotowywany jest bardziej świąteczny posiłek.

1. Śpiewajcie Bogu mądrze. Przygotuj się do nabożeństwa - przeczytaj o nim, znajdź tłumaczenia, teksty psalmów.

Jest takie powiedzenie: wiedza to potęga. I rzeczywiście wiedza daje siłę nie tylko moralną, ale także dosłownie – fizyczną. Jeśli ktoś kiedyś zadał sobie trud studiowania kultu prawosławnego i zrozumienia jego istoty, jeśli wie, co obecnie dzieje się w kościele, to dla niego nie ma mowy o długim staniu ani zmęczeniu. Żyje w duchu uwielbienia i wie, co następuje po czym. Dla niego nabożeństwo nie jest podzielone na dwie części, jak to się dzieje: „Co jest teraz w nabożeństwie?” - „No cóż, śpiewają”. - "I teraz?" - „No cóż, czytają”. Dla większości ludzi nabożeństwo jest niestety podzielone na dwie części: kiedy śpiewają i kiedy czytają.

Znajomość nabożeństwa pokazuje, że w pewnym momencie nabożeństwa można usiąść i posłuchać, co się śpiewa i czyta. Przepisy liturgiczne w niektórych przypadkach dopuszczają, a w innych nawet wymagają siedzenia. Jest to zwłaszcza czas czytania psalmów, godzin, kathism, stichery na temat: „Panie, płakałem”. Oznacza to, że podczas nabożeństwa jest wiele momentów, w których można usiąść. A według wypowiedzi pewnego świętego lepiej jest myśleć o Bogu siedząc, niż stojąc, myśląc o swoich stopach.

Wielu wierzących postępuje bardzo praktycznie, zabierając ze sobą lekkie składane ławki. Rzeczywiście, aby nie spieszyć się do ławek w odpowiednim czasie, aby zająć miejsca, lub nie „zajmować” miejsc, stojąc obok nich przez całe nabożeństwo, lepiej byłoby zabrać ze sobą specjalną ławkę i usiąść to we właściwym momencie. Nie ma powodu wstydzić się siedzenia podczas nabożeństwa. Szabat jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. Jednak czasami lepiej jest usiąść, zwłaszcza jeśli bolą nas nogi, usiąść i uważnie słuchać nabożeństwa, niż cierpieć, cierpieć i patrzeć na zegar, kiedy to wszystko się skończy.

Oprócz dbania o stopy, zadbaj z wyprzedzeniem o jedzenie dla umysłu. W Internecie można kupić specjalne książki lub znaleźć i wydrukować materiały dotyczące usługi wakacyjnej - tłumaczenia ustne i teksty z tłumaczeniami.

Czytanie psalmów jest integralną częścią każdego nabożeństwa prawosławnego, a psalmy są bardzo piękne zarówno pod względem melodycznym, jak i stylistycznym. W kościele czyta się je w języku cerkiewno-słowiańskim, ale nawet chodzącemu do kościoła trudno jest uchwycić całe ich piękno przez ucho. Dlatego, aby zrozumieć, co jest obecnie śpiewane, możesz z wyprzedzeniem dowiedzieć się przed nabożeństwem, jakie psalmy będą czytane podczas tego nabożeństwa. To naprawdę trzeba zrobić, aby „inteligentnie śpiewać Bogu”, aby odczuć całe piękno psalmodii.

Wiele osób uważa, że ​​w kościele nie można kierować się liturgią z księgi – trzeba się modlić razem ze wszystkimi. Ale jedno nie wyklucza drugiego: podążanie za książką i modlitwa to moim zdaniem jedno i to samo. Dlatego nie wstydź się zabrać ze sobą literatury na nabożeństwo. Możesz wcześniej uzyskać na to błogosławieństwo od księdza, aby odciąć się od niepotrzebnych pytań i komentarzy.

1. W święta kościoły są zatłoczone. Zlituj się nad bliźnim - zapal świece lub oddaj cześć ikonie innym razem. Wiele osób przychodzących do kościoła wierzy, że zapalenie świecy jest obowiązkiem każdego chrześcijanina i ofiarą składaną Bogu. Ponieważ jednak nabożeństwo bożonarodzeniowe jest znacznie bardziej zatłoczone niż zwykłe nabożeństwo, pojawiają się pewne trudności z rozmieszczeniem świec, między innymi z powodu przepełnienia świeczników.

Tradycja wnoszenia świec do świątyni ma starożytne korzenie. Wcześniej, jak wiemy, chrześcijanie zabierali ze sobą z domu wszystko, co niezbędne do sprawowania liturgii: chleb, wino, świece do oświetlenia świątyni. I to rzeczywiście było ich wykonalne poświęcenie.

Teraz sytuacja się zmieniła i ustawienie świec straciło swoje pierwotne znaczenie. Dla nas jest to raczej przypomnienie pierwszych wieków chrześcijaństwa.

Świeca jest naszą widzialną ofiarą składaną Bogu. Ma to znaczenie symboliczne: przed Bogiem musimy, jak ta świeca, płonąć równym, jasnym, bezdymnym płomieniem. Jest to także nasza ofiara na rzecz świątyni, gdyż wiemy – ze Starego Testamentu – że w starożytności ludzie byli zobowiązani do płacenia dziesięciny na utrzymanie Świątyni i służących w niej kapłanów. W Kościele nowotestamentowym tradycja ta była kontynuowana. Znamy słowa apostoła, że ​​ci, którzy służą ołtarzowi, są karmieni z ołtarza. A pieniądze, które zostawiamy przy zakupie świecy, są naszym poświęceniem.

Ale w takich przypadkach, gdy kościoły są przepełnione, gdy na świecznikach palą się całe pochodnie świec, a wszyscy są przekazywani i przekazywani dalej, być może słuszniej byłoby umieścić kwotę, którą chciałeś wydać na świece, w skrzynkę na datki, niż zawstydzać swoich braci manipulując świecami i siostrami modlącymi się w pobliżu.

1. Przyprowadzając dzieci na nocne nabożeństwo, pamiętaj, aby zapytać je, czy chcą teraz być w świątyni.

Jeśli masz małe dzieci lub starszych krewnych, idź z nimi rano na liturgię.

Praktyka ta rozwinęła się w naszym klasztorze. W nocy o godz. 23:00 rozpoczyna się Wielka Kompleta, po której następuje jutrznia, która przechodzi w liturgię. Liturgia kończy się około wpół do piątej rano – zatem nabożeństwo trwa około pięciu i pół godziny. To niewiele – zwyczajowe całonocne czuwanie w każdą sobotę trwa 4 godziny, od 16:00 do 20:00.

A nasi parafianie, którzy mają małe dzieci lub starszych krewnych, modlą się w nocy na Kompletie i Jutrzni, po Jutrzni idą do domu, odpoczywają, śpią, a rano przychodzą na Liturgię o 9:00 z małymi dziećmi lub z tymi osobami, które np. ze względów zdrowotnych nie mógł uczestniczyć w nabożeństwie nocnym.

Jeśli zdecydujesz się przyprowadzić swoje dzieci do kościoła w nocy, wydaje mi się, że głównym kryterium uczestnictwa w tak długich nabożeństwach powinna być chęć samych dzieci przyjścia na tę nabożeństwo. Niedopuszczalna jest żadna przemoc ani przymus!

Wiesz, są rzeczy związane ze statusem dziecka, które są dla niego kryteriami dorosłości. Takie jak na przykład pierwsza spowiedź, pierwsza wizyta na nabożeństwie nocnym. Jeśli naprawdę prosi, aby dorośli zabrali go ze sobą, w tym przypadku należy to zrobić.

Oczywiste jest, że dziecko nie będzie w stanie uważnie stać przez całą usługę. W tym celu przygotuj dla niego jakąś mięciutką pościel, aby gdy się zmęczy, można było go położyć w kącie do snu i obudzić przed komunią. Ale żeby dziecko nie zostało pozbawione tej radości z nocnego nabożeństwa. To bardzo wzruszające widzieć, jak dzieci przychodzą na nabożeństwo z rodzicami, stoją radosne, z błyszczącymi oczami, ponieważ nocne nabożeństwo jest dla nich bardzo znaczące i niezwykłe. Następnie stopniowo opadają i stają się kwaśne. A teraz, przechodząc boczną nawą, widzicie dzieci leżące obok siebie, pogrążone w tzw. śnie „liturgicznym”.

Dopóki dziecko to wytrzyma, to wytrzyma. Ale nie powinnaś pozbawiać go takiej radości. Powtarzam jednak jeszcze raz, że wejście w tę służbę powinno być pragnieniem samego dziecka. Aby Święta Bożego Narodzenia kojarzyły mu się wyłącznie z miłością, jedynie z radością narodzonego Dzieciątka Chrystus.

1. Koniecznie przyjmij komunię! Kiedy przychodzimy do kościoła, często martwimy się, że nie zdążyliśmy zapalić świec lub nie oddaliśmy czci jakiejś ikonie. Ale nie o tym musisz myśleć. Musimy się martwić, czy często jednoczymy się z Chrystusem.

Naszym obowiązkiem podczas nabożeństwa jest uważna modlitwa i możliwie częste przyjmowanie Świętych Tajemnic Chrystusa. Świątynia jest przede wszystkim miejscem, w którym uczestniczymy w Ciele i Krwi Chrystusa. To jest to, co musimy zrobić. Rzeczywiście uczestnictwo w liturgii bez Komunii jest pozbawione sensu. Chrystus woła: „Bierzcie, jedzcie”, a my odwracamy się i odchodzimy. Pan mówi: „Pijcie wszyscy z Kielicha Życia”, a my nie chcemy. Czy słowo „wszystko” ma inne znaczenie? Pan nie mówi: pijcie 10% ode Mnie – tych, którzy się przygotowywali. Mówi: pijcie ode Mnie wszyscy! Jeśli przychodzimy na liturgię i nie przyjmujemy Komunii, jest to naruszenie liturgii.

ZAMIAST POSŁOWA. Jaki podstawowy warunek jest konieczny, aby zaznać radości z długiej, całonocnej służby? Trzeba sobie uświadomić CO wydarzyło się tego dnia wiele lat temu. Aby „Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, pełne łaski i prawdy”. Że „Boga nikt nigdy nie widział; Jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, objawił.” Że miało miejsce wydarzenie o tak kosmicznych proporcjach, jakie nigdy wcześniej nie miało miejsca i nie będzie miało miejsca później. Bóg, Stwórca wszechświata, Stwórca nieskończonego kosmosu, Stwórca naszej ziemi, Stwórca człowieka jako stworzenia doskonałego, Wszechmogący, który rozkazuje ruchowi planet, całemu systemowi kosmicznemu, istnieniu życia na ziemi, którego nikt nigdy nie widział, a tylko nieliczni w całej historii ludzkości mieli zaszczyt widzieć część objawienia się Jego jakiejś mocy – ten Bóg stał się człowiekiem, dzieckiem, zupełnie bezbronnym, małym, podlega wszystkiemu, łącznie z możliwością morderstwa. A to wszystko dla nas, dla każdego z nas.

Jest takie cudowne wyrażenie: Bóg stał się człowiekiem, abyśmy mogli stać się bogami. Jeśli to zrozumiemy – że każdy z nas otrzymał możliwość stania się Bogiem z łaski – wtedy objawi nam się sens tego święta. Jeśli zdamy sobie sprawę z skali wydarzenia, które świętujemy, co wydarzyło się tego dnia, to wszelkie kulinarne rozkosze, kolędowanie, okrągłe tańce, przebieranki i wróżby wydadzą nam się błahe i zupełnie niewarte naszej uwagi. Będziemy pogrążeni w kontemplacji Boga, Stwórcy wszechświata, leżącego w żłobie obok zwierząt w prostej stajni. To przewyższy wszystko.

Narodzenie Chrystusa w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej obchodzone jest zawsze według nowego stylu 7 stycznia. Historia i znaczenie święta, tradycja kultu nocnego, ikonografia i troparion święta.

7 stycznia 2018 r. Boże Narodzenie to jedno z głównych świąt chrześcijańskich. Wydarzenie poprzedza które kończy się w Wigilię Bożego Narodzenia.

Święto Narodzenia Pańskiego zaczęto obchodzić dość późno – dopiero w III wieku. Stało się tak, ponieważ w Judei nie było zwyczaju specjalnego świętowania urodzin danej osoby; szczególnie czczono jedynie wydarzenia, które przynosiły chwałę Bogu. Dlatego też pierwotnie Boże Narodzenie i Chrzest Zbawiciela obchodzono tego samego dnia. I dopiero wraz z rozwojem gnostycyzmu pojawiła się potrzeba konkretyzacji samego wydarzenia Narodzin Zbawiciela z Najświętszej Dziewicy.

Miejsce, w którym według legendy narodził się Chrystus, można zobaczyć do dziś. Nad grotą Narodzenia Pańskiego wzniesiono bazylikę, gdzie przy wschodniej ścianie krypty, w małej półkolistej niszy, gwiazdą z czternastoma promieniami oznaczono miejsce narodzenia Chrystusa.

Już od dawna pojawiały się proroctwa, że ​​na świat przyjdzie Misja, Zbawiciel świata, które później zostały spisane w tekstach biblijnych.

Zgodnie z proroctwami mędrcy podążali za gwiazdą, dokładnie obliczając moment jej pojawienia się na niebie. Przynieśli narodzonemu królowi złoto, kadzidło i mirrę. Niektórzy ludzie, jak Mędrcy, przychodzą do Chrystusa poprzez rozum.

Narodzenie Chrystusa - cechy nabożeństwa, historia i ikona święta

I prości pasterze mieli natchnienie – ukazał im się anioł i nakazał im udać się w określone miejsce. To właśnie tam, w jaskini, w której trzymano bydło, w żłobie, z którego karmiono baranki, spotkał ich nowo narodzony król żydowski. A teraz wielu ludzi przychodzi do Chrystusa, odnajdując wiarę w swoich sercach.

Wydarzenie to stało się tak znaczące, że zaczęto odliczać lata od chwili narodzin Zbawiciela. Dzięki temu zawsze możemy wiedzieć, ile lat temu narodził się Chrystus. Urodził się dokładnie tyle samo lat temu, ile jest roku w kalendarzu.

Boże Narodzenie to jedno z niewielu świąt, których nabożeństwa często odprawiane są w nocy. Nie jest to konieczne, dlatego należy dowiedzieć się z wyprzedzeniem, w którym kościele odbędzie się nabożeństwo nocne i gdzie odbędzie się nabożeństwo poranne.

Narodzenie Chrystusa - cechy nabożeństwa, historia i ikona święta

Jeśli zamierzasz uczestniczyć w nocnym nabożeństwie i przyjąć komunię, musisz dodatkowo dowiedzieć się o godzinie, w której w kościele będzie odprawiana spowiedź. Szczególną uwagę należy zwrócić na godzinę ostatniego posiłku. Powinno być najpóźniej o godzinie 19-20, chociaż wielu nie je nawet po jednym posiłku wigilijnym.

Nabożeństwo wieczoru bożonarodzeniowego jest dość długie, podczas którego odczytywane są proroctwa o narodzinach Mesjasza, podczas Jutrzni wykonywany jest kanon „Narodziny Chrystusa…”, a podczas liturgii śpiewane są świąteczne antyfony. Długość nabożeństwa zależy od kilku czynników, które ustala proboszcz każdego kościoła, dlatego warto wcześniej sprawdzić godzinę nabożeństw wigilijnych i wigilijnych.

Narodzenie Chrystusa - cechy nabożeństwa, historia i ikona święta

Kanoniczna ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia całe wydarzenie święta. Można na nim zobaczyć mędrców z darami idących za gwiazdą, pasterzy, aniołów wychwalających Pana i oczywiście Gwiazdę. Oczywiście centralne miejsce na ikonach zajmuje Święta Rodzina – Dziewica Maryja, Sprawiedliwy Józef i samo Dzieciątko Boże.

Troparion Narodzenia Pańskiego wykonywany jest w 1 tonie.

Kontakion Narodzenia Pańskiego wykonywany jest w tonie III. Jest to pieśń pochwalna, w której można usłyszeć opis całego wydarzenia święta.

W kościołach często wykonywany jest Kontakion Narodzenia Dmitrija Bortniańskiego.

W nocy z 6 na 7 stycznia w cerkwiach odprawiane są nabożeństwa bożonarodzeniowe. Jak przygotowują się do Bożego Narodzenia w Kościele prawosławnym?

W parafii św. Michała Archanioła w Mińsku z korespondentami spotykają się proboszcz parafii, archiprezbiter Igor Galak i diakon Dmitrij.

Wigilia Bożego Narodzenia, czyli wigilia Narodzenia Pańskiego, tradycyjnie obchodzona jest wśród wyznawców prawosławia 6 stycznia. W tym dniu, po porannym nabożeństwie w świątyni, wierzący wstrzymują się od jedzenia do czasu pojawienia się na niebie pierwszej gwiazdy, która jest symbolem gwiazdy, która wzeszła nad Betlejem w chwili narodzin Chrystusa.

Jednym z głównych miejsc w kościele jest mównica (wysoki, wąski stół, na którym umieszczona jest ikona, krzyż lub Ewangelia), znajdująca się pośrodku kościoła. Znajduje się na nim ikona Narodzenia Pańskiego przedstawiająca sakralny moment Narodzin Chrystusa.

Dzięki rozświetlonej gwieździe betlejemskiej Mędrcy byli w stanie określić, gdzie narodził się Chrystus. Żydzi czekali na narodziny światowego Króla, który mógłby ich wybawić z niewoli i pomóc stworzyć własne państwo. Ale nie narodził się król ziemski, ale niebiański. Mędrcy przynieśli mu dary z kadzidła, mirry i srebra – symbole bogactwa i królestwa. Matka Boża Maryja jest przedstawiona z Dzieciątkiem Jezus w kołysce. Józef i Maria poszli na spis ludności, a ponieważ mieli do pokonania długą drogę, spędzili noc w jaskini w stajni. Dlatego moment Narodzin Chrystusa ukazany jest w stajni wśród zwierząt.

Mównica z ikoną Bożego Narodzenia

Jezus Chrystus narodził się w nocy, dlatego też nocna liturgia sprawowana jest od 6 do 7 stycznia. Ikona Narodzenia Pańskiego znajduje się w kościele od 6 do 13 stycznia i przed wieczorną mszą przyozdabia się ją wieńcem świerkowym, symbolem wiecznie zielonego, żywego drzewa.

Święto Narodzin Chrystusa trwa aż do obrzezania Pańskiego. Potem następuje okres Objawienia Pańskiego. Wszystkie te święta związane są z życiem Pana Jezusa Chrystusa i obejmują okres od 7 stycznia do 18 stycznia. W kościele nazywane są Świętami Bożego Narodzenia. Strój księży podczas świąt kościelnych różni się od ubioru podczas zwykłych nabożeństw. I tak np. na Wielkanoc powinna być czerwona, a podczas nabożeństw bożonarodzeniowych, Trzech Króli i Świąt Bożego Narodzenia czarne szaty zastępowane są białymi.

Strój kapłański na nabożeństwo bożonarodzeniowe: felonion, orteza, pas i epitrachelion

W tradycji prawosławnej są też kolędnicy, różnią się jednak od zwykłych „pogańskich”. W kościele takich ludzi nazywa się Bogosławami. Nie przebierają się w stroje kolędników i w okresie świąt Bożego Narodzenia przychodzą do znajomych i śpiewają pieśni kościelne.

Widok ogólny ołtarza wewnątrz świątyni, przystrojonego świątecznie

W niektórych kościołach na święto ustawiane są szopki z postaciami dziecka, baranków i mędrców, symbolizujące Narodziny Chrystusa.

Wieczorne nabożeństwo bożonarodzeniowe w kościele rozpoczyna się 6 stycznia o godz. 6 rano. Usługa ta nazywa się Godzinami Królewskimi. W Wigilię Bożego Narodzenia sprawowana jest specjalna liturgia św. Bazylego Wielkiego. Począwszy od nabożeństwa wieczornego rozpoczyna się święto Narodzenia Pańskiego, gdyż w starożytnej Jerozolimie wierzono, że dzień zaczyna się o godzinie 18:00. Przed Bożym Narodzeniem wierzący przestrzegają 40-dniowego postu. 6-go zwyczajowo pije się wodę i nie je się jedzenia. Wieczorem następuje namaszczenie specjalnym olejem, iluminacja chleba, prosa i wina.

Specjalne naczynia, przybory do komunii i prosphora znajdujące się w ołtarzu (fot. archiwum Parafii Św. Michała Archanioła)

Tradycyjnie nabożeństwo bożonarodzeniowe odbywa się przy otwartych Drzwiach Królewskich, aby każdy mógł zobaczyć, co dzieje się na ołtarzu. W tym czasie w ołtarzu odprawiana jest Proskomedia, pierwsza część liturgii, podczas której odbywają się przygotowania do nabożeństwa: umieszczane są specjalne naczynia, instrumenty, wino, prosphora i czytane są modlitwy.

Prosfora liturgiczna z pieczęciami i chlebem bożonarodzeniowym

Chleb, którego zwykle używa się w kościele, nazywa się prosphora. Przygotowuje się go w specjalnej prosforze z mąki, wody Trzech Króli i drożdży. Najpierw przygotowuje się zakwas, ciasto zagniata się modlitwą i piecze specjalne chleby. Jedna z prosfor jest specjalnie przygotowana do komunii.

Na Boże Narodzenie w kościele wypiekany jest specjalny okrągły chleb bożonarodzeniowy. Pieczenie tego wyjątkowego chleba to bardzo długi i żmudny proces, który zajmuje cały dzień. Przygotowują go, jak mówią zamożni twórcy, zgodnie z wolą Bożą i słowem Bożym.

Las Bożego Narodzenia

2 styczniapoczątek pre-celebracji Narodzenia Pańskiego, która trwa do 6 stycznia.
W tychostatnie dni postu - z2 do 6W styczniu post zostaje wzmożony: ryby są zabronione we wszystkie dni, jedzenie na oleju dozwolone jest tylko w sobotę i niedzielę.

W Wigilię Bożego Narodzenia (Wigilia), 6 stycznia,zwyczaj nakazuje nie jeść aż do pojawienia się pierwszej gwiazdy wieczornej, po czym zwyczajowo je się kolivo lub sochivo – ziarna pszenicy gotowane w miodzie lub gotowany ryż z rodzynkami; w niektórych rejonach sochivo nazywane jest gotowanymi suszonymi owocami z cukrem. Nazwa tego dnia pochodzi od słowa „sochivo” – Wigilia.

Wigilia
Kolędy

6 stycznia – Na zawsze Narodzenia Chrystusa , Lub Wigilia, - ostatni dzieńPost Bożego Narodzenia , przeddzień Narodzenia Chrystusa.

W tym dniu prawosławni chrześcijanie szczególnie przygotowują się na nadchodzące wakacje, cały dzień wypełniony jest szczególnym świątecznym nastrojem.

Rankiem w Wigilię Bożego Narodzenia, na zakończenie Liturgii i kolejnych Nieszporów, na środek kościoła wnosi się świecę, a kapłani śpiewają przed nią troparionBoże Narodzenie.

Tego samego dnia Wigilia post nie jest już tak rygorystyczny, jak w poprzednich dniach najsurowszego tygodnia Post Bożego Narodzenia.

Nabożeństwo Nieszporów jest połączone z Liturgią i dlatego sprawowane jest ranoPościmy do momentu wniesienia świecy na środek kościoła i przed nią śpiewa się troparion na cześć Narodzenia Pańskiego.

Wielu w tym dniuprzyjąć komunię. Byłoby dobrze, gdyby ci, którzy nie mogą uczestniczyć w nabożeństwach i pracują, uczcili ten dzień bardziej rygorystycznym postem. Pamiętamy, że zgodnie z rosyjskim przysłowiem: „Pełny brzuch jest głuchy na modlitwę”. Dlatego bardziej rygorystyczny post przygotowuje nas na nadchodzącą radość świąt.

Ci, którzy przyjmą komunię podczas liturgii nocnej, zgodnie z tradycją kościelną, ostatni raz spożywają posiłek nie później niż na sześć godzin przed godziną komunii, czyli od około godziny 18.00. I tu nie chodzi o konkretną liczbę godzin, że trzeba pościć 6 czy 8 godzin i ani minuty krócej, ale o to, żeby ustalić pewien limit, miarę abstynencji,pomaga nam zachować umiar.

Osoby chore muszą oczywiście pościć w takim zakresie, w jakim jest to zgodne z przyjmowaniem leków i zaleceniami lekarza. Nie chodzi o to, żeby umieścić słabego człowieka w szpitalu, ale o to, żeby go duchowo wzmocnić. Choroba już jest trudny post i wyczyn . I tutaj człowiek powinien spróbować określić miarę postu według własnych sił.

Z reguły wierzący próbują się spotkać Horoskop podczas nocnej liturgii świątecznej. Ale w wielu kościołach jest też całonocne czuwanie i liturgia o zwykłej porze – o 17:00 i rano.

Aby uczestniczyć w nabożeństwie nocnym lub porannym - musisz je obejrzeć w miarę swoich sił. Świętowanie święta nocą to oczywiście szczególna radość: zarówno duchowa, jak i emocjonalna. T uroczyste nabożeństwa nocne przyczyniają się do głębszego przeżycia modlitewnego i postrzegania Święta.

Nakazał nam to apostoł Paweł« Zawsze się raduj. Bez przerwy modlić się. Za wszystko dziękujcie Panu” (1 Tes 5,16-18).Jeśli będziemy obchodzić to święto z radością, modlitwą i wdzięcznością Bogu, wówczas wypełniamy przymierze apostolskie.

W Cerkwi prawosławnej w godzinach wieczornych odprawia się tzwKrólewski, gdyż przez długi czas na tym nabożeństwie obecni byli królowie, oddający cześć nowo narodzonemuDo Króla Królów.

Królewski zegarekrozpoczynają się i trwają przy otwartych drzwiach królewskich, pośrodku świątyni, przed Ewangelią, umieszczoną na mównicy, jakby na znak, że terazZbawicielnie czai się już jak dawniej w ciemności jaskini, ale świeci wszystkim narodom. Przed Ewangelią pali się kadzidło na pamiątkę kadzidła i mirry przyniesionych przez Mędrców nowo narodzonemu Chrystusowi.

Sam dzień Narodzenia Chrystusa w ciele, jako najważniejsze i uroczyste, w księgach liturgicznych Kościoła prawosławnegozwana Wielkanocą, świętem trzydniowym.

W tym dniu, zgodnie z głosem Kościoła,"Napełniają się wszelkiego rodzaju radości. Aniołowie radują się w niebie i radują się ludzie: całe stworzenie gra na rzecz Zbawiciela Pana narodzonego w Betlejem, gdy kończy się wszelkie pochlebstwo bożków i Chrystus króluje na wieki. "

Wigilia – wieczorny posiłek w wigilię Bożego Narodzenia, któremu towarzyszy wiele tradycji i rytuałów.

Kutya gotowano z pszenicy, grochu, ryżu i obranego jęczmienia. Doprawione miodem, makiem, konopiami, słonecznikiem lub innym olejem roślinnym. Zboże było symbolem życia zmartwychwstałego, a miód lub słodka przyprawa oznaczały słodycz błogosławieństw przyszłego błogosławionego życia.

Kolejność posiłków była ściśle określona: najpierw podawano przystawki (śledzie, ryby, sałatki), następnie barszcz czerwony (lekko podgrzany), zupę grzybową lub rybną. Zupę barszczowo-grzybową podawano z uchowcem lub plackami z grzybami, a sochni prawosławni podawali tortille pszenne smażone na oleju konopnym.

Na zakończenie posiłku na stole podano słodkie dania: bułkę z makiem, pierniki, ciasta miodowe, galaretkę żurawinową, kompot z suszonych owoców (uzvar), jabłka, orzechy.

Posiłek był bezalkoholowy. Wszystkie dania były chude, smażone i doprawiane olejem roślinnym, bez bazy mięsnej, bez mleka i śmietany. Nie służyłonaczynia, aby gospodyni była zawsze przy stole.

Tradycyjne potrawy rytualne i ceremonialne
KUTIA

KUTIA. Przepisy Kutia. Przygotowanie Kutia. TRADYCYJNY ROSYJSKI...

przygotowując duży rodzinny obiad. Cała rodzina nakrywa do stołu.

Na stole powinna znajdować się słoma (lub siano na pamiątkę jaskini i żłóbka),

a na słomie śnieżnobiały obrus.

Oczywiste jest, że do nowoczesnych mieszkań nie można wnosić siana, a w miastach nie jest łatwo je zdobyć.

Ale ostatnio w sklepach pojawiły się piękne świąteczne obrusy ze wzorami świerkowych łapek i dzwonków.

Świetnie ozdobią także Twój stół.

Kutya jest umieszczona w centrum.

Następnie inne dania: naleśniki, ryba, galaretka, galaretka, prosiak, główka wieprzowa z chrzanem, kiełbasa domowa, pieczeń, piernik miodowy, lomantsi z makiem i miodem, uzvar.

W zestawie tym znajdowały się także napoje, których wybór zależał wyłącznie od gustu i możliwości właściciela.

Przepisy kulinarne na Boże Narodzenie, dania, menu. Kulinar.ru - ponad 95...

Przy stole należy najpierw zjeść kutyę, tj. aby rozpocząć obiad, każdy z obecnych przy stole musi zjeść przynajmniej jedną łyżkę kutyi. Według legend osoba ta będzie żyła w zdrowiu i dobrobycie przez cały nadchodzący rok.

Przerwa świąteczna

Święta zaczynały się od Bożego Narodzenia- święta, które trwały aż do Trzech Króli (19 stycznia).Przez cały ten czas odbywały się świąteczne rytuały, wróżby, zabawy i spacery po podwórkach i ulicach. W pierwszy dzień Świąt Bożego Narodzenia, wczesnym rankiem, przed świtem, przeprowadzono rytuał zasiewu chat. Pasterz szedł z workiem owsa i wchodząc do domu, rozrzucał na wszystkie strony garść zboża ze słowami: „Za żywych, za płodnych i za zdrowie”.

Dziewczyny nie wróżą na Boże Narodzenie. Był znak: jeśli nieznajoma kobieta wejdzie do domu pierwsza, kobiety w tej rodzinie będą chore przez cały dzień. Aby uniknąć kłopotów, chłopi przestrzegali dość surowych zakazów. W Boże Narodzenie obowiązywał zakaz wykonywania prac domowych. Szyć nie można było, bo ktoś w rodzinie by oślepł. Nie możesz tkać łykowych butów, w przeciwnym razie skończysz krzywo. Ale nie możesz polować w lesie aż do Trzech Króli, bo wtedy myśliwego spotka nieszczęście.

W południe cała rodzina poszła oglądać grę słońca. Jeśli słońce gra, ciemne siły chowają się przed nim w szczelinach. A jeśli złe duchy dostaną się do domu, to w tym dniu obowiązuje z nimi krótki porządek - oparz rogi wrzącą wodą i zamiataj je miotłą pokrzywową.

Ojciec zabrał syna do stodoły do ​​stodoły ze zbożem. Wcześniej dziedzic był uroczyście ubrany przez całą rodzinę. Kożuch z owczej skóry przepasano haftowanym pasem, na głowę założono futrzaną czapkę, a na nogi założono filcowe buty. Ojciec wychował syna nad sokiem ze zboża, chcąc, aby szybciej dorósł i został pomocnikiem w gospodarstwie.

Drugi dzień Świąt, zwana Katedrą Najświętszej Marii Panny,poświęcony uwielbieniu Matki Chrystusa, Najświętszej Maryi Panny. Wychwalając Matkę Bożą, Kościół wspomina ucieczkę Świętej Rodziny do Egiptu. Było to spowodowane tym, że król Herod, dowiedziawszy się o narodzeniu Chrystusa i kulcie Trzech Króli, rozgniewał się i nakazał bicie wszystkich dzieci w Betlejem, mając nadzieję, że zniszczy także Zbawiciela. Ale anioł ukazał się Józefowi i nakazał mu ukryć się w Egipcie. Po śmierci Heroda Józef wraz z rodziną powrócił i osiedlił się w Nazarecie.

Od tego dnia dziewczęce wróżby i rytuały mumików trwały aż do Trzech Króli. Klienci w futrach wywróceni na lewą stronę, w maskach lub z twarzami ubrudzonymi sadzą, chodzili od domu do domu, śpiewając piosenki oraz odgrywając różne przedstawienia i scenki za odpowiednią nagrodę. Czasami zabierali ze sobą konia lub byka.

A dziewczyny zgadywały. Każdego dnia zgadywali inaczej i ktokolwiek wiedział, jakimi metodami, zgadywali w ten sposób.

Trzeci dzień Świąt zwany dniem Stepana.Zgodnie ze zwyczajem w dniu Stiepanowa wycinano kołki i umieszczano je w rogach podwórza, wbijając je w śnieg, aby odstraszyć złe duchy. Stepan jest zaprawiony w niebezpieczeństwach, dlatego nie boi się złych duchów i tego dnia za pomocą palików odgradza się od nich. Stepan kojarzy się z wizerunkiem chłopa, dlatego chłopiec urodzony tego dnia będzie życzliwym, troskliwym, gorliwym i surowym właścicielem. Jeszcze tego dnia cała wioska wybrała pasterza, zawarła z nim umowę i przygotowała poczęstunek.

6 stycznia – Na zawsze Narodzenia Chrystusa, Lub Wigilia, - ostatni dzień Post Bożego Narodzenia, przeddzień Narodzenia Chrystusa. W tym dniu prawosławni chrześcijanie szczególnie przygotowują się na nadchodzące wakacje, cały dzień wypełniony jest szczególnym świątecznym nastrojem. W wigilijny poranek, na zakończenie Liturgii i kolejnych Nieszporów, na środek kościoła wnosi się świecę, a kapłani śpiewają przed nią troparion. Boże Narodzenie. Usługi i Post wigilijny mają szereg funkcji, dlatego w dzisiejszych czasach nasza strona internetowa otrzymuje wiele pytań o to, jak prawidłowo postępować Wigilia. O odpowiedź na te pytania poprosiliśmy arcykapłana Aleksandra Iljasenkę.

Jak pościć w Wigilię?

– Ojcze Aleksandrze, najczęściej zadawanym przez naszych czytelników pytaniem jest: jak pościć w Wigilię Bożego Narodzenia, do jakiego czasu należy wstrzymywać się od jedzenia? Co oznacza „post do pierwszej gwiazdki”? Czy miara wstrzemięźliwości jest taka sama dla tych, którzy w tym dniu pracują, jak i tych, którzy nie pracują? Jak długo trwa post przed komunią?

Rzeczywiście, Typikon zaleca post aż do końca Nieszporów. Nabożeństwo Nieszporów jest jednak połączone z Liturgią i odprawiane jest rano, dlatego pościmy do momentu wniesienia świecy na środek kościoła i odśpiewania przed świecą troparionu do Narodzenia Pańskiego .

Jest oczywiste, że ludzie w świątyni poszczą i wielu przyjmuje w tym dniu komunię. Byłoby dobrze, gdyby ci, którzy nie mogą uczestniczyć w nabożeństwach i pracują, uczcili ten dzień bardziej rygorystycznym postem. Pamiętamy, że zgodnie z rosyjskim przysłowiem: „Pełny brzuch jest głuchy na modlitwę”. Dlatego bardziej rygorystyczny post przygotowuje nas na nadchodzącą radość świąt.

Ci, którzy przyjmą komunię podczas liturgii nocnej, zgodnie z tradycją kościelną, ostatni raz spożywają posiłek nie później niż na sześć godzin przed godziną komunii, czyli od około godziny 18.00. I tu nie chodzi o konkretną liczbę godzin, że trzeba pościć 6 czy 8 godzin i ani minuty krócej, ale o to, żeby ustalić pewien limit, miarę wstrzemięźliwości, która pomaga nam zachować tę miarę .

– Ojcze, wiele pytań przychodzi od chorych, którzy nie mogą pościć, pytając, co powinni robić?

Osoby chore muszą oczywiście pościć w takim zakresie, w jakim jest to zgodne z przyjmowaniem leków i zaleceniami lekarza. Nie chodzi o to, żeby umieścić słabego człowieka w szpitalu, ale o to, żeby go duchowo wzmocnić. Choroba jest już trudnym postem i wyczynem. I tutaj człowiek powinien spróbować określić miarę postu według własnych sił. Wszystko można doprowadzić do absurdu. Wyobraźmy sobie na przykład, że ksiądz, który przychodzi udzielić komunii umierającej osobie, zapyta, kiedy ta osoba ostatni raz jadła?!

– Z reguły wierni starają się spotykać na nocnej liturgii świątecznej. Ale w wielu kościołach jest też całonocne czuwanie i liturgia o zwykłej porze – o 17:00 i rano. W związku z tym często pytają, czy nie jest grzechem, gdy młody człowiek, nie chory, bez dzieci, idzie do służby nie w nocy, ale rano?

Uczestnictwo w nabożeństwie nocnym lub porannym to coś, co powinieneś móc obejrzeć. Świętowanie święta nocą to oczywiście szczególna radość: zarówno duchowa, jak i emocjonalna. Takich nabożeństw jest bardzo niewiele w roku, w większości kościołów parafialnych liturgie nocne odprawiane są wyłącznie w dniu Boże Narodzenie I Wielkanoc– szczególnie uroczyste nabożeństwa tradycyjnie odprawiane są w nocy. Ale na przykład na górze Athos niedzielne całonocne czuwania odprawiane są w nocy. A takich usług wciąż jest niewiele, nieco ponad 60 rocznie. Kościół ustala to, biorąc pod uwagę możliwości człowieka: liczba czuwań nocnych w roku jest ograniczona.

Uroczyste nabożeństwa nocne przyczyniają się do głębszego przeżycia modlitewnego i postrzegania Święta.

– Zakończyła się uroczysta Liturgia, rozpoczęła się świąteczna uczta. I tu zadawane są nam dwa pytania. Po pierwsze, czy można najpierw świętować Boże Narodzenie w parafii, a nie od razu organizować uroczystość rodzinną?

– Drugie pytanie wiąże się z faktem, że Liturgia Bożego Narodzenia wielu przyjmuje komunię. I ludzie czują się trochę zawstydzeni: właśnie przyjęliście komunię, w księgach świętych ojców jest napisane, że aby zachować łaskę, trzeba starać się unikać rozmów, zwłaszcza śmiechu, a czas po komunii starać się spędzać w modlitwa. A oto uroczysta uczta, także z braćmi i siostrami w Chrystusie... Ludzie boją się stracić swój modlitewny nastrój..

Zasady, które ojcowie pustyni zaproponowali mnichom, nie mogą zostać w pełni przeniesione na życie doczesne, a tym bardziej nie można ich przenieść na najważniejsze święta. Mówimy o ascetach – ascetach, szczególnie bogato obdarzonych łaskami Bożymi. Dla nich część zewnętrzna jest drugorzędna. Oczywiście życie duchowe jest na pierwszym miejscu również dla świeckich, ale nie możemy tutaj wytyczyć tej samej wyraźnej granicy między tym, co duchowe, a tym, co ziemskie.

Apostoł Paweł nakazał nam „ Zawsze się raduj. Bez przerwy modlić się. Za wszystko dziękujcie Panu” (1 Tes 5,16-18). Jeśli będziemy obchodzić to święto z radością, modlitwą i wdzięcznością Bogu, wówczas wypełniamy przymierze apostolskie.

Oczywiście kwestię tę należy rozpatrywać indywidualnie. Oczywiście, jeśli ktoś czuje, że za hałaśliwą uroczystością traci łaskawy nastrój, to może powinien na chwilę usiąść przy stole i wyjść wcześniej, zachowując duchową radość.

– Ojcze Aleksandrze, czy nie powinniśmy tu rozróżnić w sobie dwóch stanów – kiedy naprawdę boimy się wylać uczucia, jakie nas spotkały w kościele i kiedy odmawiając uczestnictwa w święcie, możemy zdenerwować sąsiadów, a często też odmówić dzielenia się radość z niespokojnym sercem. Bliscy pogodzili się z faktem, że gorliwy członek rodziny kategorycznie odmówił świętowania z nimi Nowego Roku, wydawałoby się, że post się skończył, osoba powinna „wrócić” do rodziny, wspólnie dzielić radość z wakacji, ale on znowu trzaska drzwiami i mówi: „Co za „siedzieć z nami””, mam wspaniałe wakacje, taka łaska, stracę przy tobie cały modlitewny nastrój!!

W takim przypadku dana osoba raczej nie zaszkodzi swojemu stanowi modlitewnemu, ponieważ takie zachowanie wskazuje, że dana osoba w nim nie trwa. Stan kontemplacji i modlitwy zawsze wiąże się z przypływem duchowej radości, łask, którymi Pan hojnie obdarza swoich niewolników. A taki stosunek do bliźnich bardziej przypomina hipokryzję i faryzeizm.

– Czy konieczne jest uczestnictwo w nabożeństwie wieczornym w sam dzień święta – wieczór świąt Bożego Narodzenia?

– Każdy musi podjąć decyzję sam. Po nocnym nabożeństwie musisz zregenerować siły. Nie każdy ze względu na wiek, stan zdrowia i poziom duchowy może chodzić do kościoła i uczestniczyć w nabożeństwach. Musimy jednak pamiętać, że Pan nagradza każdy wysiłek, jaki człowiek podejmuje dla Niego.

Wieczorne nabożeństwo tego dnia jest krótkie, szczególnie duchowe, uroczyste i radosne, podczas którego odprawia się Wielki Prokeimenon, więc oczywiście dobrze, jeśli uda się w nim uczestniczyć.

Gratulujemy wszystkim czytelnikom naszej witryny nadchodzących wakacji Boże Narodzenie!

Pytania przygotowane przez Lidię Dobrovą i Annę Danilovą