Normy zachowań społecznych. Normy i zasady zachowania w społeczeństwie

§ 1. Pojęcie i rodzaje norm społecznych.
§ 2. Korelacja prawa z normami moralnymi.
§ 3. Normy prawne i socjotechniczne.
§ 4. Świadomość prawna: pojęcie, struktura, rola w życiu publicznym.
§ 5. Cechy norm społecznych obowiązujących w siłach zbrojnych.

§ 1. KONCEPCJA I RODZAJE NORMY SPOŁECZNYCH

Najważniejszymi środkami organizowania stosunków społecznych są normy społeczne: normy prawne, normy moralne, normy organizacji publicznych, normy tradycji, obyczajów i rytuałów. Normy te zapewniają jak najbardziej dogodne i harmonijne funkcjonowanie społeczeństwa zgodnie z potrzebami jego rozwoju.

Normy społeczne to reguły regulujące zachowanie ludzi i działania organizacji w ich relacjach („Social” pochodzi od łacińskiego słowa socialis, co oznacza „publiczny”).

Jak zauważono wcześniej, potrzeba norm społecznych pojawiła się na najwcześniejszych etapach rozwoju społeczeństwa ludzkiego w związku z potrzebą regulowania zachowań ludzi za pomocą ogólnych zasad. Za pomocą norm społecznych osiąga się najbardziej celową interakcję ludzi, rozwiązywane są zadania, które są poza zasięgiem indywidualnej osoby.

Normy społeczne charakteryzują się szeregiem cech:

1. Normy społeczne są regułami ludzkiego zachowania. Wskazują, jakie działania ludzkie powinny lub mogą być w opinii określonych grup ludzi, różnych organizacji czy państwa. Są to wzorce, według których ludzie dostosowują swoje zachowanie.

2. Normy społeczne to reguły postępowania o charakterze ogólnym (w przeciwieństwie do reguł indywidualnych). Ogólny charakter normy społecznej wyraża się w tym, że jej wymagania nie dotyczą konkretnej osoby, ale wielu osób. Na mocy tej właściwości nakaz normy musi być każdorazowo wypełniany przez każdego, kto znajduje się w sferze jej działania.

3. Normy społeczne to nie tylko ogólne, ale także obowiązkowe zasady zachowania ludzi w społeczeństwie. Nie tylko prawne, ale także wszelkie inne normy społeczne obowiązują tych, których dotyczą. W koniecznych przypadkach obligatoryjność norm społecznych zapewnia przymus. W związku z tym, w zależności od charakteru naruszenia, wobec osób naruszających wymagania norm społecznych mogą zostać zastosowane środki wpływu państwa lub społeczeństwa. Jeżeli dana osoba dopuściła się naruszenia normy prawnej, stosuje się wobec niej środki przymusu państwowego. Naruszenie wymagań normy moralnej (czyn niemoralny) może pociągać za sobą zastosowanie środków wpływu publicznego: potępienia publicznego, nagany i innych środków.

Dzięki tym cechom normy społeczne stają się ważnym regulatorem relacji społecznych, aktywnie wpływają na zachowanie ludzi i wyznaczają jego kierunek w różnych sytuacjach życiowych.

Wszystkie normy społeczne funkcjonujące we współczesnym społeczeństwie są podzielone z dwóch powodów:

Zgodnie ze sposobem ich tworzenia (tworzenia);

poprzez ochronę ich przed naruszeniami.
Na tej podstawie rozróżnia się następujące rodzaje norm społecznych:

1. Zasady prawa – zasady postępowania ustanowione i chronione przez państwo.

2. Normy moralności (moralność) - zasady postępowania, które są ustanowione w społeczeństwie zgodnie z moralnymi wyobrażeniami ludzi o dobru i złu, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honorze, godności i są chronione mocą opinii publicznej lub wewnętrznej przekonanie.

3. Normy organizacji publicznych są to zasady postępowania, które są ustalane przez same organizacje publiczne i są chronione za pomocą środków wpływu publicznego przewidzianych w statutach tych organizacji.

4. Normy obyczajowe to zasady zachowania, które rozwinęły się w określonym środowisku społecznym i w wyniku ich wielokrotnego powtarzania stały się nawykiem ludzi. Specyfika tych norm zachowania polega na tym, że są one wykonywane siłą przyzwyczajenia, co stało się naturalną życiową potrzebą człowieka.

5. Normy tradycji działają jako najbardziej uogólnione i stabilne zasady postępowania, które powstają w związku z utrzymaniem sprawdzonych w czasie postępowych podstaw pewnej sfery życia ludzkiego (na przykład tradycji rodzinnej, zawodowej, wojskowej, narodowej i innych ).

6. Normy rytuałów są rodzajem norm społecznych, które określają zasady postępowania ludzi podczas wykonywania rytuałów i są chronione środkami wpływu moralnego. Normy rytualne są szeroko stosowane podczas świąt państwowych, ślubów, oficjalnych spotkań osób państwowych i publicznych. Cechą realizacji norm obrzędowych jest ich barwność i teatralność.

Podział norm społecznych dokonuje się nie tylko sposobem ich ustanawiania i ochrony przed naruszeniami, ale także treścią. Na tej podstawie rozróżnia się normy polityczne, techniczne, pracownicze, rodzinne, normy kultury, religii i inne.

Wszystkie normy społeczne w ich całości i wzajemnych powiązaniach nazywane są zasadami społeczeństwa ludzkiego.

§ 2. ZWIĄZEK PRAWA Z NORMAMI MORALNYMI

Jako rodzaj norm społecznych, instytucje moralne charakteryzują się wspólnymi cechami gatunkowymi i są regułami postępowania, które określają stosunek osoby do osoby. Jeśli czyny człowieka nie dotyczą innych ludzi, jego zachowanie jest społecznie obojętne. Dlatego nie wszyscy naukowcy uważają normy moralności za zjawisko wyłącznie społeczne.

Od czasów Kanta panowało przekonanie, że sfera moralności obejmuje czysto wewnętrzny świat człowieka, w związku z czym czyn można ocenić jako moralny lub niemoralny tylko w odniesieniu do osoby, która go popełniła. Człowiek niejako wydobywa z siebie normy swojego zachowania, w sobie, w głębi swojej „duszy”, dokonuje oceny swoich działań. Z tego punktu widzenia, osoba traktowana odrębnie, poza swoim stosunkiem do innych ludzi, może kierować się zasadami moralnymi.

Istnieje również stanowisko kompromisowe w ocenie regulacji moralnej. Według niej normy moralne mają dwojaką naturę: jedne mają na myśli samą jednostkę, inne – stosunek jednostki do społeczeństwa. Stąd podział etyki na indywidualną i społeczną.

Najbardziej powszechna i uzasadniona jest idea absolutnie społecznego charakteru norm moralnych i braku w nich jakiegokolwiek indywidualnego czynnika.

Szershenevich na przykład uważał, że moralność nie jest wymaganiami osoby wobec siebie, ale wymaganiami społeczeństwa wobec osoby. To nie osoba decyduje o tym, jak powinna traktować innych, ale społeczeństwo określa, jak jedna osoba powinna traktować drugą osobę. To nie jednostka ocenia swoje zachowanie jako dobre lub złe, ale społeczeństwo. Może uznać czyn za moralnie dobry, chociaż nie jest dobry dla jednostki, i może uznać czyn za niegodny z moralnego punktu widzenia, chociaż jest całkiem aprobowany z indywidualnego punktu widzenia (zob. Ogólna teoria prawa Szershenevich G.F.). M „1911. S. 169-170.).

Istnieje pogląd, że prawa moralne tkwią w samej naturze człowieka. Zewnętrznie manifestują się w zależności od konkretnej sytuacji życiowej, w której znajduje się jednostka. Inni kategorycznie twierdzą, że normy moralności są żądaniami skierowanymi do osoby z zewnątrz.

Wydaje się, że nie ma powodu, aby rozgraniczać indywidualną i społeczną naturę wymagań moralnych, ponieważ elementy obu są w nich organicznie splecione. Jedno jest jasne, że każda norma społeczna ma charakter ogólny iw tym sensie jest adresowana nie do konkretnej jednostki, ale do wszystkich lub do dużej grupy jednostek. Normy moralne regulują nie „wewnętrzny” świat osoby, ale relacje między ludźmi. Nie należy jednak tracić z pola widzenia poszczególnych aspektów wymagań moralnych. Ostatecznie ich realizacja zależy od dojrzałości moralnej człowieka, siły jego poglądów moralnych i orientacji społecznej jego indywidualnych zainteresowań. I tu pierwszorzędną rolę odgrywają takie zindywidualizowane kategorie moralne, jak sumienie, obowiązek, które kierują ludzkim zachowaniem w głównym nurcie moralności społecznej. Wewnętrzne przekonanie jednostki o moralności lub niemoralności jej czynu w dużej mierze determinuje jego społeczne znaczenie.

Jedność norm prawnych i norm moralnych, a także jedność wszystkich norm społecznych cywilizowanego społeczeństwa opiera się na wspólnocie interesów społeczno-gospodarczych, kultury społeczeństwa i przywiązania ludzi do ideałów wolności i sprawiedliwości.

Jednak normy prawa i normy moralności różnią się od siebie następującymi cechami:

1. Według pochodzenia. Normy moralne kształtują się w społeczeństwie na podstawie ludzkich wyobrażeń o dobru i złu, honorze, sumieniu, sprawiedliwości. Nabierają obowiązkowego znaczenia, ponieważ są rozpoznawane i uznawane przez większość członków społeczeństwa. Zasady prawa ustanowione przez państwo, po ich wejściu w życie, stają się natychmiast wiążące dla wszystkich osób w zakresie ich działalności.

2. Formą wypowiedzi. Normy moralności nie są ustalone w specjalnych aktach. Są w umysłach ludzi. Normy prawne wyrażane są w oficjalnych aktach państwowych (ustawy, dekrety, uchwały).

3. Zgodnie z metodą ochrony przed naruszeniami. Normy moralności i normy prawa w legalnym społeczeństwie obywatelskim w przeważającej większości przypadków są przestrzegane dobrowolnie, na podstawie naturalnego rozumienia przez ludzi sprawiedliwości ich nakazów. Wdrażanie obu norm zapewnia przekonanie wewnętrzne, a także opinia publiczna. Takie metody ochrony są w zupełności wystarczające na dzień norm moralnych. Aby zapewnić te same normy prawne, stosuje się również środki przymusu państwowego.

4. Według stopnia szczegółowości. Normy moralne działają jak najbardziej uogólnione zasady zachowania (bądź miły, uczciwy, uczciwy). Normy prawne są szczegółowe, w porównaniu z normami moralnymi, zasadami postępowania. Ustanawiają jasno określone prawa i obowiązki prawne uczestników public relations.

Normy prawa i normy moralności organicznie ze sobą współgrają. Wzajemnie warunkują, uzupełniają i wspierają się wzajemnie w regulacji stosunków społecznych. Obiektywną warunkowość takiej interakcji określa fakt, że prawa prawne ucieleśniają zasady humanizmu, sprawiedliwości i równości ludzi. Innymi słowy, prawa rządów prawa ucieleśniają najwyższe wymagania moralne współczesnego społeczeństwa.

Dokładna realizacja norm prawnych oznacza jednocześnie ucieleśnienie wymagań moralności w życiu publicznym. Z kolei normy moralne mają aktywny wpływ na tworzenie i wdrażanie norm prawnych. Wymogi moralności publicznej są w pełni uwzględniane przez rządzące organy państwowe przy tworzeniu norm prawnych. Normy moralne odgrywają szczególnie ważną rolę w procesie stosowania norm prawa przez właściwe organy przy rozwiązywaniu określonych spraw prawnych. Tak więc prawidłowa decyzja prawna sądu w kwestiach znieważania osoby, chuligaństwa i innych w dużej mierze zależy od uwzględnienia norm moralnych obowiązujących w społeczeństwie.

Regulacje moralne mają korzystny wpływ na precyzyjną i pełną realizację norm prawnych, na umacnianie prawa i porządku. Naruszenie normy prawnej powoduje naturalne potępienie moralne ze strony dojrzałych moralnie członków społeczeństwa. Obowiązek przestrzegania praworządności jest moralnym obowiązkiem wszystkich obywateli praworządności.

W ten sposób prawo aktywnie przyczynia się do ustanowienia postępowych idei moralnych w społeczeństwie. Normy moralne z kolei wypełniają prawo głęboką treścią moralną, przyczyniając się do skuteczności regulacji prawnej, uduchowiając działania i czyny uczestników stosunków prawnych ideałami moralnymi.

§ 3. PRAWO I STANDARDY SPOŁECZNO-TECHNICZNE

Normy techniczne to zasady najwłaściwszego traktowania ludzi przedmiotami natury, narzędziami i różnymi środkami technicznymi. Wyznaczanie standardów technicznych w prawidłowym wykorzystaniu sił natury, technologii w sposób jak najbardziej ekonomiczny i przyjazny dla środowiska.

Szczególne znaczenie we współczesnym życiu publicznym mają normy techniczne. Powszechne wprowadzanie do produkcji złożonego i precyzyjnego sprzętu znacznie zwiększa wydajność pracy i poziom wsparcia materialnego dla ludzi. Wykorzystanie dorobku postępu naukowo-technicznego w interesie rozwoju społecznego wymaga ścisłego przestrzegania zasad eksploatacji środków technicznych. Praworządność zmuszona jest nieustannie dbać o wprowadzanie do produkcji dóbr materialnych opartych na naukowo, postępowych normach działania środków technicznych.

Normy techniczne obejmują zasady wykonywania prac budowlanych, instrukcje obsługi maszyn i mechanizmów, normy zużycia surowców, paliwa i energii elektrycznej.

Normy techniczne mają charakter społeczny. Ale w przeciwieństwie do norm społecznych, które regulują bezpośrednio relacje między ludźmi (człowiek – człowiek), normy techniczne regulują zachowanie ludzi w związku z wykorzystaniem technologii (człowiek – technologia – człowiek). Teoria ekonomii dowiodła, że ​​relacje powstające w procesie produkcji zawsze pełnią w ostatecznym rozrachunku stosunki społeczne. „Aby produkować, ludzie wchodzą w określone powiązania i relacje i tylko poprzez te społeczne powiązania i relacje istnieje ich stosunek do natury, ma miejsce produkcja” (Marks K.. Engels F. Soch. T. 25. Część II. C 357.).

Specyfika norm technicznych wyraża się zatem w tym, że pełnią one funkcję norm społecznych o treści technicznej. Normy społeczno-techniczne są skutecznym regulatorem tej strony życia społecznego, która wiąże się z wykorzystaniem technologii.

Normy techniczne nie są jakimś szczególnym rodzajem norm, ale połączeniem różnych typów norm społecznych z treścią techniczną. Normy te mogą przybierać różne formy: prawne, moralne, formy obyczajowe i inne. Przykładem norm technicznych wypracowanych przez organizacje publiczne mogą być normy określające wielkość sprzętu sportowego, zasady współzawodnictwa itp. Normy techniczne, które przybrały formę celną, to m.in. zasady wykonywania polecenia „na warcie” z bronią, zasady ustawiania warty w siłach zbrojnych.

Najważniejsze normy techniczne dla społeczeństwa są ubrane w formę prawną. Umocowanie reguł technicznych w normach prawnych nadaje im znaczenie prawne. Z tego powodu stają się nie tylko celowymi, ale także obowiązkowymi zasadami, które są chronione przez państwo przed naruszeniami. Nieprzestrzeganie tych norm pociąga za sobą odpowiedzialność prawną. Tak więc ustawodawstwo karne wielu krajów przewiduje odpowiedzialność za naruszenie zasad prowadzenia pojazdu i obsługi transportu, za naruszenie zasad bezpieczeństwa przy produkcji robót budowlanych, zasad nawigacji i innych.

Normy prawne o treści technicznej nazywane są techno-prawnymi. We współczesnym społeczeństwie wszyscy jego członkowie są zainteresowani ścisłym przestrzeganiem norm technicznych. Dlatego rządy prawa nadają im moc prawną i chronią je. Włączając normy techniczne do aktów prawnych, państwo oddziałuje stymulująco na efektywność wykorzystania technologii, organizację produkcji społecznej.

Normy wojskowo-techniczne zaliczane są do ogólnego systemu norm społecznych o treści technicznej. Reprezentują zasady celowego użycia sprzętu wojskowego i broni wojskowej przez personel wojskowy. Należą do nich zasady technicznego działania pojazdów bojowych, specjalnych i transportowych, zasady użycia różnych rodzajów broni, instalacje bojowe, systemy, zasady lotu, nawigacji i inne. W warunkach postępu naukowo-technicznego rola wojskowych standardów technicznych w siłach zbrojnych niezmiernie rośnie. Z kolei ciągłe doskonalenie i rozwój sprzętu wojskowego i uzbrojenia zwiększa wymagania dotyczące wyszkolenia technicznego wojsk.

Wraz z komplikacją sprzętu wojskowego wzrasta jego informatyzacja, jakość i ilość poszczególnych technik, działań, operacji, które są utrwalone w wojskowych normach prawnych. Oczywiście specjaliści obsługujący sprzęt muszą znać się na profesjonalnym poziomie i jak najszybciej spełniać wymagania tych norm. Dlatego podnoszenie wiedzy technicznej personelu wojskowego, głębokie przyswajanie przez nich zasad posługiwania się sprzętem i uzbrojeniem należą do najważniejszych działań w systemie szkolenia wojsk.

Normy wojskowo-techniczne są z reguły zapisane w aktach ustawodawstwa wojskowego: karty, podręczniki, przepisy, instrukcje (na przykład Podręcznik strzelania, Podręcznik obsługi samochodowej). Normy zawarte w tych aktach nazywane są technicznymi wojskowymi normami prawnymi. Jako rodzaj norm techniczno-prawnych, normy te odzwierciedlają specyfikę wymagań dotyczących użycia sprzętu wojskowego i uzbrojenia.

§ 4. ŚWIADOMOŚĆ PRAWNA; KONCEPCJA, STRUKTURA, ROLA W ŻYCIU PUBLICZNYM

Istnieją różne formy świadomości społecznej, poprzez które ludzie realizują (odzwierciedlają) otaczający ich świat. Jest to świadomość polityczna, moralna, narodowa, estetyczna, religijna. Świadomość prawna również należy do form świadomości społecznej.

Świadomość prawna to zbiór idei, postaw, uczuć, tradycji, życia, które wyrażają stosunek ludzi do zjawisk prawnych życia publicznego. Są to idee dotyczące ustawodawstwa, legalności, sprawiedliwości, zgodnego z prawem lub niezgodnego z prawem zachowania.

Specyfika świadomości prawnej, jako specyficznej formy świadomości społecznej, wyraża się w następujący sposób.

1. Świadomość prawna odzwierciedla tylko te zjawiska, które stanowią prawną stronę życia społeczeństwa. Obejmuje proces tworzenia norm prawnych, realizacji ich wymagań w życiu publicznym. Idee i idee polityczne, moralne i inne również aktywnie wpływają na tworzenie i wdrażanie rządów prawa. Zanim jednak zostaną wyrażone w normach prawnych, w praktyce ich stosowania muszą przejść przez świadomość prawną, czyli otrzymać formę prawną w postaci idei i idei prawnych.

2. Specyfika świadomości prawnej wyraża się także w sposobie odzwierciedlenia zjawisk życia społecznego. Świadomość zjawisk prawnych życia społecznego realizowana jest za pomocą specjalnych pojęć i kategorii prawnych. Należą do nich np. takie pojęcia jak legalność, bezprawność, stosunek prawny, odpowiedzialność prawna, legalność. Świadomość moralna ocenia otaczający świat za pomocą własnych pojęć: dobra, zła, sprawiedliwości, niesprawiedliwości, honoru, godności.

Strukturalnie świadomość prawna składa się z dwóch elementów: naukowej świadomości prawnej (ideologia prawa) i zwyczajnej świadomości prawnej (psychologia prawa).

1. Ideologia prawa to system poglądów i idei, które w formie teoretycznej odzwierciedlają prawne zjawiska życia publicznego. Refleksja teoretyczna idei i poglądów prawnych zawarta jest w badaniach naukowych dotyczących zagadnień państwa i prawa, ich istoty i roli w życiu publicznym. Ponieważ zawierają obiektywne wnioski i uogólnienia, pozwala to państwu i jego organom na skuteczne ich wykorzystanie w działaniach stanowienia prawa i egzekwowania prawa.

2. Psychologia prawa to zespół uczuć (nawyków, nastrojów, tradycji, które wyrażają stosunek różnych grup społecznych, grup zawodowych, jednostek do prawa, legalności, systemu instytucji prawnych funkcjonujących w społeczeństwie. Psychologia prawa charakteryzuje osoby żyjące, uczucia, myśli ludzi, które powstają w związku z wydaniem norm prawnych, stanem obowiązującego ustawodawstwa i praktycznym realizacją jego wymagań. Radość lub smutek po uchwaleniu nowej ustawy, poczucie zadowolenia lub niezadowolenia z realizacja określonych norm, nietolerancyjny lub obojętny stosunek do łamania nakazów prawnych – wszystko to należy do dziedziny psychologii prawa.

Społeczna i indywidualna świadomość prawna. Publiczna świadomość prawna podsumowuje poglądy prawne, idee, tradycje, które są rozwijane przez jednostki (jednostki). Naukowa świadomość prawna i psychologia prawna nie istnieją poza świadomością jednostek. Obejmują one wszystko to, co typowe, najistotniejsze, co zawiera się w świadomości prawnej jednostek.

Indywidualna świadomość prawna to uczucia i wyobrażenia o prawach konkretnej osoby. Publiczna świadomość prawna rozwija się poprzez świadomość prawną poszczególnych jednostek. Jest jednak niezmiernie bogatsza niż świadomość prawna jednostki, ponieważ odzwierciedla legalne życie społeczeństwa w łańcuchu. Indywidualne poczucie sprawiedliwości nie może obejmować całej różnorodności zjawisk prawnych różnych okresów życia społeczeństwa - odzwierciedla tylko indywidualne, istotne cechy. Świadomość prawna konkretnej osoby kształtuje się pod wpływem warunków, w jakich żyje i pracuje. A ponieważ warunki życia jednostek są różne, wpływa to również na ich poczucie sprawiedliwości. Dlatego świadomość prawna jednej osoby może być głęboka, zawierać naukową ocenę zjawisk prawnych, a druga może być ograniczona, pozostając w tyle za ogólnym poziomem publicznej świadomości prawnej. Bardzo ważne jest uwzględnienie różnic w poziomie świadomości prawnej jednostek przy organizacji pracy z zakresu edukacji prawnej.

Rola świadomości prawnej w życiu publicznym. Świadomość prawna odgrywa ważną rolę w doskonaleniu i rozwoju legalnego życia społeczeństwa.

Po pierwsze, świadomość prawna jest niezbędnym czynnikiem w tworzeniu norm prawnych. Przecież normy prawne kształtują się w procesie świadomej wolicjonalnej działalności organów prawodawczych. Pewne interesy i potrzeby ludzi, zanim zostaną wyrażone w normach prawnych, przechodzą przez wolę i świadomość jednostek tworzących normy prawne. Dlatego jakość norm prawnych, ich zgodność z potrzebami rozwoju społecznego jest nierozerwalnie związana z ideami prawnymi, poziomem świadomości prawnej tych, którzy normy prawne tworzą.

Po drugie, świadomość prawna jest ważnym i koniecznym warunkiem prawidłowej i pełnej realizacji norm prawnych. Wymagania przepisów prawa skierowane są bezpośrednio do ludzi. Te wymagania są również spełniane przez ich świadome, wolicjonalne działanie. A im wyższy poziom świadomości prawnej obywateli państwa, tym dokładniej realizowane są nakazy norm prawnych. Wykształcone poczucie sprawiedliwości zapewnia dobrowolną, głęboko świadomą realizację wymagań prawnych, zrozumienie ich poprawności i zasadności. Sprawia, że ​​ludzie czują się nietolerancyjni wobec łamania prawa i porządku.

Świadomość prawna jest więc ważnym czynnikiem rozwoju ustawodawstwa, stabilności rządów prawa, realności praw i wolności obywateli. Doskonałe poczucie sprawiedliwości świadczy także o wysokiej kulturze ogólnej i prawnej jednostki, czyniąc z niej pełnoprawnego uczestnika różnych stosunków prawnych.

§ 5. CECHY NORM SPOŁECZNYCH W SIŁACH ZBROJNYCH

Siły zbrojne mają jednolite normy prawa, normy moralności, normy organizacji publicznych i inne zasady zachowań społecznych wspólne dla wszystkich członków społeczeństwa.

Ponadto szczególny charakter działań sił zbrojnych determinuje istnienie takich norm społecznych, które uwzględniają specyfikę organizacji wojskowej. Normy te regulują zachowanie tylko tych uczestników stosunków społecznych, którzy są bezpośrednio związani z życiem i rozwojem sił zbrojnych.

Zastanówmy się, jak wyrażane są cechy norm społecznych, które funkcjonują w specyficznych warunkach państwowej organizacji wojskowej.

1. Zasady prawa. Ogólne regulacje prawne nie regulują wszystkich stosunków społecznych zachodzących w siłach zbrojnych. Istnieją specjalne normy prawne regulujące stosunki społeczne powstające w armii jako organizacji przeznaczonej do walki zbrojnej. Takie normy nazywane są prawem wojskowym lub normami ustawodawstwa wojskowego.

Wojskowe normy prawne ustalają obowiązkowe wymagania państwa dla budowy i organizacji sił zbrojnych, regulują życie, tryb życia i szkolenie bojowe wojsk. W szczególności wojskowe normy prawne regulują stosunki społeczne związane z dowodzeniem i kierowaniem siłami zbrojnymi, ich rekrutacją, służbą wojskową oraz organizacją zaopatrzenia materialno-technicznego wojsk.

Wojskowe normy prawne mają wszystkie cechy nieodłącznie związane z rządami prawa w ogóle. Są ustanawiane i chronione przez państwo, mają charakter ogólnie wiążący, wyrażają interesy i potrzeby personelu wojskowego. Ale mają też szereg funkcji.

Po pierwsze, wojskowe normy prawne odzwierciedlają specyficzne zasady organizacji wojskowej: centralizację przywództwa, jedność dowodzenia, jedność dowodzenia, bezwarunkowe posłuszeństwo wojskowe i inne.

Po drugie, na treść wojskowych norm prawnych istotny wpływ mają obiektywne prawa walki zbrojnej. Normy prawne regulujące działania bojowe wojsk uwzględniają obiektywny charakter tych prawidłowości. Kompleksowe uwzględnienie w normach wojskowo-prawnych prawidłowości wojny i walki zbrojnej przyczynia się do osiągnięcia koniecznych rezultatów wojny.

Ze względu na te cechy wojskowe normy prawne charakteryzują się zwiększoną kategorycznością, większą szczegółowością zawartych w nich reguł, a także większą odpowiedzialnością za ich naruszenie.

2. Normy moralności. W siłach zbrojnych normy moralne odzwierciedlają wyjątkowość warunków, w jakich żyją i działają żołnierze. Ustalają moralne wymagania dla obrońców Ojczyzny, które rozwinęły się w społeczeństwie w związku z wyobrażeniami ludzi na temat służby wojskowej, honoru oficera, męstwa, bohaterstwa, odwagi, koleżeństwa wojskowego. Normy moralne stawiają szczególnie wysokie wymagania moralnym cechom żołnierzy, których potrzebują na wojnie, w walce zbrojnej. Aby pokonać silnego przeciwnika, każdy wojownik musi być odważny, odważny, zdolny do bohaterskich czynów i poświęcenia.

Specyfika norm moralnych funkcjonujących w siłach zbrojnych wyraża się w tym, że wiele z nich jest zapisanych w wojskowych aktach prawnych (przysięga wojskowa, karty, instrukcje). Dlatego obie są normami prawnymi. Przestrzeganie takich norm moralnych zapewnia nie tylko wewnętrzne przekonanie, władza opinii publicznej, ale w razie potrzeby środki przymusu państwowego. Organiczne połączenie w nich wymogów prawnych i moralnych zwiększa odpowiedzialność żołnierzy za wypełnianie ich obowiązków wojskowych.

3. Normy organizacji publicznych. Tego typu normy społeczne mają aktywny wpływ na różne aspekty życia i działalności sił zbrojnych. Rozwijają aktywność społeczną, twórczą inicjatywę personelu wojskowego, co przyczynia się do skutecznego rozwiązywania zadań szkolenia bojowego. Tym samym udział w pracach wojskowych towarzystw naukowych podnosi poziom techniczny członków tych towarzystw. Działania organizacji innowatorów i wynalazców w wojsku zapewniają efektywniejsze wykorzystanie sprzętu wojskowego i uzbrojenia oraz zwiększają ich niezawodność w działaniu. Personel wojskowy - członkowie związków twórczych (pisarzy, dziennikarzy, artystów, filmowców), różnych organizacji społecznych i stowarzyszeń - wykonuje wiele pracy w zakresie wychowania patriotycznego kadr wojskowych, podnosząc ich poziom kulturalny.

4. Normy obyczajowe. Tego rodzaju norma społeczna upowszechnia się w codziennym życiu sił zbrojnych. Personel wojskowy z przyzwyczajenia kieruje się tymi normami zachowania, które stały się dla niego powszechne nawet w warunkach życia cywilnego. Jednocześnie w wojsku i marynarce wojennej istnieją normy obyczajów wojskowych, które odzwierciedlają specyfikę organizacji wojskowej państwa. Nie stają się nawykiem personelu wojskowego natychmiast, ale stopniowo, w trakcie służby wojskowej. Szczególnie silne umiejętności przestrzegania norm postępowania wojskowego rozwijają żołnierze zawodowi w wyniku wielokrotnego powtarzania tych samych czynności i czynności. Wśród norm obyczajowych, które stały się naturalne dla wielu personelu wojskowego, są dokładność, opanowanie, spryt, dokładność, wytrzymałość, pracowitość. Pozytywna rola takich nawyków jest niezaprzeczalna: we współczesnej wojnie tylko silne umiejętności pozwolą podjąć właściwą decyzję w jak najkrótszym czasie i pomyślnie zakończyć misję bojową w szybko zmieniającym się środowisku.

5. Normy tradycji. Te tradycyjne zasady, które odzwierciedlają doświadczenie szkolenia i działań bojowych żołnierzy, cechy życia wojskowego, nazywane są tradycjami wojskowymi. W zależności od obszarów działalności personelu wojskowego powstają, można je podzielić na następujące typy:

Normy tradycji wojennych (sfera działań wojennych);

Normy tradycji wojskowych i pracowniczych (dziedzina działalności edukacyjnej);

Normy tradycji życia wojskowego (sfera życia wojskowego).

Normy tradycji funkcjonujące w siłach zbrojnych są ważnym środkiem doskonalenia umiejętności bojowych wojsk i zwiększania ich zdolności bojowej. Odgrywają ważną rolę w patriotycznym wychowaniu żołnierzy i kształtowaniu w nich wysokich walorów moralnych i bojowych.

6. Normy rytuałów. W siłach zbrojnych powszechne są normy rytuałów wojskowych. Są to takie normy, które określają zasady postępowania personelu wojskowego podczas wykonywania obrzędów wojskowych, uroczystych i żałobnych ceremonii. Normy rytuałów wojskowych są z reguły ustalone w kartach i innych aktach ustawodawstwa wojskowego. Są to zasady składania przysięgi wojskowej, zasady wykonywania sztandaru jednostki, zasady przeprowadzania przeglądów musztry, rozwodów gwardzistów wojskowych i inne.

W ten sposób stosunki społeczne w siłach zbrojnych są regulowane przez ogólne i szczególne normy społeczne, które odzwierciedlają szczególne potrzeby wojskowej organizacji państwa. Dzięki temu uzyskuje się kompleksową regulację życia i działalności żołnierzy.

RELACJE PRZEPISÓW PRAWA I INNYCH NORMY SPOŁECZNYCH

STANDARDY PRAWNE I TECHNICZNE

ŚWIADOMOŚĆ PRAWNA

STRUKTURA ŚWIADOMOŚCI PRAWNEJ

PYTANIA W CELU WZMOCNIENIA WIEDZY

1. Jakie znaczenie ma normatywna regulacja public relations? Czym różni się od innych regulatorów życia publicznego?

2. Główne cechy gatunkowe norm społecznych.

3. Kryteria klasyfikacji norm społecznych.

4. Podaj krótki opis systemu norm społecznych.

5. Rodzaje norm społecznych: jedność, różnica i interakcja.

6. W jakich wyrażonych są moralne podstawy norm prawnych?

7. W jakim stopniu prawo ingeruje w technologię? Normy techniczne i prawne oraz ich specyfika.

8. Świadomość prawna jako forma świadomości społecznej. Jakie są jego cechy?

9. Struktura świadomości prawnej: ideologia prawa i psychologia prawa. Jak odnoszą się do indywidualnej świadomości prawnej?

10. Jakie znaczenie dla efektywnej działalności legislacyjnej ma świadomość prawna?

11. Rola świadomości prawnej w zakresie praktycznej implementacji norm prawnych.

12. Korelacja świadomości prawnej z kulturą prawną. Profesjonalna świadomość prawna prawnika.

Oni są zestaw próbek, zgodnie z którymi ludzie wchodzą ze sobą w interakcje. Normy społeczne wskazują, jakie działania ludzkie powinny lub mogą być.

Normy społeczne to ogólne zasady postępowania

Oznacza to, że wymagania norm społecznych nie są przeznaczone dla jednostki, jak na przykład indywidualne zasady, ale dla wszystkich ludzi żyjących w społeczeństwie.

Ponadto obowiązują zasady stale, nieprzerwanie, w związku wszystkie przypadki które są przewidziane w regule.

Normy społeczne są wiążącymi regułami zachowania

Ponieważ normy mają na celu usprawnienie stosunków społecznych i koordynację interesów ludzi, wymagania norm są chronione siłą opinii publicznej i, jeśli to konieczne, przymusem władzy państwowej.

W ten sposób, normy społeczne - są to ogólne zasady postępowania, działające nieprzerwanie w czasie w stosunku do nieokreślonego kręgu osób i nieograniczonej liczby spraw.

Struktura normy prawnej. Rodzaje przepisów prawa.

Rodzaje norm społecznych

Wszystkie istniejące normy społeczne można sklasyfikować na trzech podstawach:

1. Według obszaru regulacji relacje społeczne normy społeczne dzielą się na:

• • prawo- obowiązujące zasady postępowania ludzi, ustanowione i chronione przez państwo;
  • standardy moralne- zasady postępowania ustanowione w społeczeństwie zgodnie z moralnymi wyobrażeniami ludzi o dobru i złu, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honorze, godności, chronione siłą opinii publicznej i (lub) wewnętrznymi przekonaniami człowieka osoba;
  • normy obyczajowe- są to zasady zachowania, które rozwinęły się w wyniku długiego powtarzania przez ludzi pewnych działań, utrwalone jako stabilne normy;
  • normy tradycji- są to historycznie wypracowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie uogólnione zasady związane z utrzymaniem fundacji rodzinnych, narodowych i innych;
  • normy polityczne- są to ogólne zasady postępowania, które regulują stosunki między klasami, grupami społecznymi, związane ze sprawowaniem władzy państwowej, sposobem organizacji i funkcjonowania państwa.
  • normy ekonomiczne- to zasady postępowania regulujące stosunki społeczne związane z produkcją, dystrybucją i konsumpcją dóbr materialnych.
  • normy organizacji publicznych(normy korporacyjne) to zasady postępowania, które regulują stosunki społeczne w różnych organizacjach publicznych między ich członkami. Normy te są ustanawiane przez same organizacje publiczne i są chronione za pomocą środków przewidzianych w statutach tych organizacji.
  • normy religijne jako rodzaj norm społecznych powstały w epoce prymitywizmu. Człowiek prymitywny, świadomy swojej słabości wobec sił natury, przypisywał tej ostatniej boską moc. Początkowo obiektem podziwu religijnego był przedmiot z życia wzięty - fetysz. Wtedy człowiek zaczął czcić dowolne zwierzę lub roślinę - totem, widząc w nim swojego przodka i obrońcę. Następnie totemizm został zastąpiony animizmem (od lat. „anima” – dusza), czyli wiara w duchy, duszę, czyli uniwersalną duchowość przyrody. Wielu naukowców uważa, że ​​to animizm stał się podstawą pojawienia się współczesnych religii: z czasem wśród istot nadprzyrodzonych ludzie zidentyfikowali kilku specjalnych - bogów. Tak powstały najpierw religie politeistyczne (pogańskie), a potem monoteistyczne;

2. W drodze edukacji normy społeczne dzielą się na: spontanicznie wykształcony(normy rytuałów, tradycji, obyczajów) i norm, powstałe w wyniku świadomej działalności ludzi(zasady prawa).

3. Zgodnie z metodą mocowania społeczne zasady postępowania dzielą się na: pisemne i ustne. Normy moralne, zwyczaje, tradycje z reguły doustnie są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Natomiast normy prawne nabierają wiążącego charakteru i ochrony państwa dopiero po ich uprzednim: pisemne potwierdzenie i publikacja w ustawach szczególnych (ustawach, uchwałach, dekretach itp.).

9. Pojęcie, treść, zagadnienia stanowienia prawa.

Prawotwórczy- działalność podmiotów posiadających kompetencje normotwórcze do tworzenia norm prawnych.

Stanowienie prawa obejmuje bezpośrednie działania upoważnionych organów państwowych w zakresie opracowywania, przyjmowania, zmieniania, uzupełniania lub anulowania regulacyjnych aktów prawnych.

Etapy tworzenia prawa:

1. omówienie projektu normy prawnej.

2. przyjęcie normy prawnej.

3. wejście w stan prawny. siła.

Podkreślają również korzystanie z prawa inicjatywy ustawodawczej

Zasady tworzenia prawa- Podstawy.

1. legalność.

2. spójność – każda nowo przyjęta zasada prawa musi być spójna z całym kompleksem już istniejących norm prawnych.

3. zasada ważności naukowej.

4. Zasadą demokracji jest uwzględnienie opinii publicznej przy przygotowywaniu aktów prawnych.

5. zasada profesjonalizmu.

6. zasada bezpieczeństwa procesowego.

Przestrzeganie zasad stanowienia prawa pomaga ustawodawcy uniknąć błędów legislacyjnych, zmniejsza prawdopodobieństwo tworzenia nieefektywnych norm prawnych oraz przyczynia się do wzrostu kultury prawnej ludności i osób prawnych. Więc, zasady tworzenia prawa- to podstawowe zasady realizacji działań prawodawczych.

1. Demokracja. Zasada ta przejawia się w ustanowieniu i stałym wdrażaniu wolnej, prawdziwie demokratycznej procedury sporządzania i zatwierdzania aktów normatywnych, a przede wszystkim ustaw, zapewniającej aktywny i skuteczny udział posłów, ogółu społeczeństwa w stanowieniu prawa, maksymalne uwzględnienie w nowych normatywnych decyzjach opinii publicznej potrzeby rozwoju społeczno-gospodarczego kraju oraz interesy różnych grup ludności.

2. Legalność. Akty normatywne muszą być przyjmowane ściśle w ramach kompetencji odpowiedniego organu prawodawczego i zgodne z konstytucją kraju, jego prawami i innymi aktami o wyższej mocy prawnej. Zasada legalności oznacza również ścisłe przestrzeganie ustalonej procedury przygotowania, wydawania i publikacji orzeczeń prawnych, trybu stanowienia prawa oraz formy uchwalanych aktów.

3. Humanizm. Zasada ta zakłada ukierunkowanie aktu prawodawczego na zapewnienie i ochronę praw i wolności jednostki, dla jak najpełniejszego zaspokojenia jej potrzeb duchowych i materialnych. Człowiek, jego zainteresowania powinny znajdować się w centrum działalności legislacyjnej.

4. naukowy charakter. Stanowienie prawa ma za zadanie w pełni zaspokajać pilne potrzeby rozwoju społecznego, jego obiektywne prawa, być uzasadnione naukowo, uwzględniać i wykorzystywać osiągnięcia nauki i techniki oraz opierać się na teoretycznych opracowaniach problemów wymagających nowego rozwiązania regulacyjnego. W przygotowanie projektów powinny być zaangażowane instytucje naukowe, indywidualni przedstawiciele odpowiednich dziedzin nauki, a także prawnicy.

5. Profesjonalizm, czyli udział w opracowywaniu nowych decyzji prawnych przez wykwalifikowanych specjalistów z odpowiednich sektorów życia publicznego, którzy posiadają wykształcenie zawodowe, duże doświadczenie zawodowe i wystarczającą wiedzę.

6. Dokładność, skrupulatność przygotowania projektu. W działalności prawniczej istotne jest maksymalne wykorzystanie doświadczeń zagranicznych i krajowych, wyników badań socjologicznych i innych, różnego rodzaju referencji, memorandów i innych materiałów. Należy unikać pośpiechu w pracy, podejmowania pochopnych, nieprzemyślanych decyzji.

7. Doskonałość techniczna przyjętych aktów polega na powszechnym stosowaniu metod i technik wypracowanych przez nauki prawne i sprawdzonych przez praktykę prawodawczą do przygotowania i wykonywania tekstów normatywnych, reguł techniki prawodawczej, które powinny być przepisami bezwzględnie obowiązującymi ustawodawcę.

Proces tworzenia aktu normatywnego składa się z odrębnych etapów jego przygotowania, rozpatrzenia, zatwierdzenia i ogłoszenia (ogłoszenia).

Wstępne uformowanie woli państwa (przygotowanie projektu). To pierwszy etap procesu legislacyjnego. Zaczyna się od podjęcie decyzji o przygotowaniu projektu. Taka decyzja może pochodzić od najwyższego organu ustawodawczego kraju w formie polecenia do jego stałych komisji, Rządu lub innego organu lub ich kombinacji do opracowania projektu określonej ustawy. Projekt ustawy może być przygotowany z inicjatywy Prezydenta, Rządu Federacji Rosyjskiej. Przy przygotowywaniu projektów stosuje się zazwyczaj wydziałową, sektorową zasadę, zgodnie z którą projekty wstępne przygotowują te organy i organizacje, którym odpowiadają profilowi ​​działalności.

Kolejnym etapem procesu stanowienia prawa jest: prace wstępne poprzedzające opracowanie tekstu projektu. Przed przygotowaniem projektu istotne jest rozpoznanie społecznej potrzeby normatywnego uregulowania odpowiedniej sfery public relations. Na tym etapie bardzo ważne jest uzyskanie szczegółowych informacji o obowiązującym prawodawstwie w przedmiotowej kwestii, analiza jego stanu i praktyki stosowania. Analiza stanu legislacji w kwestiach związanych z tematyką projektu pozwala odpowiedzieć na pytanie, czy można ograniczyć się do wprowadzania zmian i uzupełnień do wcześniej uchwalonych ustaw, czy rzeczywiście konieczne jest przygotowanie nowej ustawy. Ewentualne skutki działania czynu należy z góry określić: ekonomiczne, społeczne, prawne, środowiskowe i inne, a także ewentualne koszty środków materialnych, finansowych i innych niezbędnych do rozwiązania sprawy, odpowiadające im dochody, koszty, itp.

Następnym etapem jest przygotowanie wstępnego projektu tekstu . W celu opracowania ważnych i złożonych projektów zazwyczaj tworzone są komisje, w skład których wchodzą przedstawiciele głównych zainteresowanych podmiotów, organizacji publicznych, prawników i innych specjalistów.

Po opracowaniu wstępnego projektu rozpoczyna się kolejny etap procesu stanowienia prawa - wstępne omówienie projektu . Przeprowadza się go zwykle przy zaangażowaniu szerokiego grona zainteresowanych organów organizacji, społeczeństwa.

Po rozważeniu uwag i sugestii Projekt jest finalizowany i redagowany. Z reguły robi to komitet roboczy, który przygotował oryginalny tekst projektu.

Wtedy rozpoczyna się nowy etap procesu stanowienia prawa, kiedy prace nad projektem wkraczają w fazę urzędową i są prowadzone przez sam organ prawodawczy. Ten etap zaczyna się od złożenie projektu w sposób urzędowy do odpowiedniego organu prawodawczego, w imieniu organu lub organizacji, która go przygotowała.

Kolejny etap procesu stanowienia prawa, charakterystyczny dla kolegialnego organu prawodawczego, - włączenie rozpatrzenia projektu do porządku obrad spotkania. Potem następuje dyskusja i oficjalne przyjęcie projektu.

Rachunki są brane pod uwagę w trzech czytaniach chyba że ustawodawca postanowi inaczej dla konkretnego projektu.

W pierwszym czytaniu projektu ustawy wysłuchuje się sprawozdania inicjatora projektu oraz współsprawozdania komisji głównej. Następnie posłowie omawiają główne zapisy projektu i zgłaszają sugestie i uwagi w formie poprawek, rozważają propozycje publikacji projektu ustawy, w razie potrzeby pod dyskusję. Na podstawie wyników dyskusji ustawodawca zatwierdza główne postanowienia ustawy lub ją odrzuca.

W drugim czytaniu przewodniczący komisji głównej sporządza sprawozdanie z tego projektu ustawy lub kierownik organu finalizującego projekt. Dyskusja prowadzona jest artykuł po artykule, sekcjach lub całości.

W wyniku drugiego czytania ustawodawca albo uchwala ustawę, albo ją odrzuca, albo zwraca do rewizji. Każdy artykuł, rozdział lub rozdział projektu jest poddawany odrębnemu głosowaniu. Za podstawę przyjmuje się artykuł, rozdział, rozdział, następnie wszystkie poprawki otrzymane na piśmie poddaje się pod głosowanie.

W trzecim czytaniu projektu ustawy nie można wprowadzać do niego zmian i powracać do dyskusji w całości lub nad poszczególnymi artykułami, rozdziałami, sekcjami. Kolegialne organy prawotwórcze (rząd, komisje państwowe itp.) uchwalają akty normatywne zwykłą większością głosów. Prezydent Państwa, ministrowie i inne organy wyłącznego kierownictwa zatwierdzają swoje akty (dekrety, zarządzenia, instrukcje itp.) na zasadzie osobistej.

Oficjalne ogłoszenie uchwalonego aktu normatywnego. Ostatnim etapem procesu stanowienia prawa jest oficjalna publikacja uchwalonego aktu normatywnego w specjalnych drukach przewidzianych prawem (wydawnictwa specjalne, gazety), a także jego oficjalne ogłoszenie w innej formie (w radiu, telewizji, telegrafie, wysyłając oficjalne teksty do zainteresowanych organów i organizacji). Akty resortowe wydawane przez ministerstwa, komisje państwowe i inne instytucje są publikowane w biuletynach wydawanych przez te organy (jeśli istnieją), a także są oficjalnie dystrybuowane do podległych organów, instytucji, organizacji.

1.2 Normy społeczne i prawne

Najważniejszymi środkami organizowania stosunków społecznych są normy społeczne: normy prawne, normy moralne, normy organizacji publicznych, normy tradycji, obyczajów i rytuałów. Normy te zapewniają jak najbardziej dogodne i harmonijne funkcjonowanie społeczeństwa zgodnie z potrzebami jego rozwoju.

normy społeczne- to zasady regulujące zachowanie ludzi i działania organizacji w ich relacjach.

Jak zauważono wcześniej, potrzeba norm społecznych pojawiła się na najwcześniejszych etapach rozwoju społeczeństwa ludzkiego w związku z potrzebą regulowania zachowań ludzi za pomocą ogólnych zasad. Za pomocą norm społecznych osiąga się najbardziej celową interakcję ludzi, rozwiązywane są zadania, które są poza zasięgiem indywidualnej osoby. Normy społeczne charakteryzują się szeregiem cech:

to zasady ludzkiego zachowania. Wskazują, jakie działania ludzkie powinny lub mogą być w opinii określonych grup ludzi, różnych organizacji czy państwa. Są to wzorce, według których ludzie dostosowują swoje zachowanie;

Są to zasady postępowania o charakterze ogólnym (w przeciwieństwie do zasad indywidualnych). Ogólny charakter normy społecznej wyraża się w tym, że jej wymagania nie dotyczą konkretnej osoby, ale wielu osób. Na mocy tej właściwości nakaz normy musi być każdorazowo wypełniany przez każdego, kto znajduje się w sferze jej działania;

- są to nie tylko ogólne, ale także obowiązkowe zasady zachowania ludzi w społeczeństwie. Nie tylko prawne, ale także wszelkie inne normy społeczne obowiązują tych, których dotyczą. W koniecznych przypadkach obligatoryjność norm społecznych zapewnia przymus. W związku z tym, w zależności od charakteru naruszenia, wobec osób naruszających wymagania norm społecznych mogą zostać zastosowane środki wpływu państwa lub społeczeństwa. Jeżeli dana osoba dopuściła się naruszenia normy prawnej, stosuje się wobec niej środki przymusu państwowego. Naruszenie wymagań normy moralnej (czyn niemoralny) może pociągać za sobą zastosowanie środków wpływu publicznego: potępienia publicznego, nagany i innych środków.

Dzięki tym cechom normy społeczne stają się ważnym regulatorem relacji społecznych. Aktywnie wpływają na zachowanie ludzi i wyznaczają jego kierunek w różnych sytuacjach życiowych.

Podział norm społecznych dokonuje się nie tylko sposobem ich ustanawiania i ochrony przed naruszeniami, ale także treścią. Na tej podstawie rozróżnia się normy polityczne, techniczne, pracownicze, rodzinne, normy kultury, religii i inne.

Wszystkie normy społeczne w ich całości i wzajemnych powiązaniach nazywane są zasadami społeczeństwa ludzkiego.

Wszystko normy społeczne działający w nowoczesnym społeczeństwie, podzielone na dwóch podstawach:

- zgodnie ze sposobem ich założenia (tworzenia);

- o sposobach ochrony swoich roszczeń przed naruszeniami.

Na tej podstawie następujące rodzaje norm społecznych:

1) normy moralności (moralność) - zasady postępowania ustanowione w społeczeństwie zgodnie z moralnymi wyobrażeniami ludzi o dobru i złu, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honorze, godności i są chronione mocą opinii publicznej lub wewnętrznej przekonanie;

2) normami organizacji publicznych są zasady postępowania ustalone przez same organizacje publiczne i chronione za pomocą środków wpływu publicznego przewidzianych statutami tych organizacji;

3) normy obyczajowe - są to zasady zachowania, które rozwinęły się w określonym środowisku społecznym i w wyniku ich wielokrotnego powtarzania stały się nawykiem ludzi. Osobliwością tych norm zachowania jest to, że są one wykonywane z powodu nawyku, który stał się naturalną życiową potrzebą człowieka;

4) normy-tradycje działają jako najbardziej uogólnione i stabilne reguły zachowania, które powstają w związku z utrzymaniem sprawdzonych w czasie postępowych podstaw pewnej sfery życia ludzkiego (na przykład tradycji rodzinnej, zawodowej, wojskowej, narodowej i innych) ;

5) normy-rytuały są rodzajem norm społecznych, które określają zasady postępowania ludzi podczas wykonywania rytuałów i są chronione środkami wpływu moralnego. Normy rytualne są szeroko stosowane podczas świąt państwowych, ślubów, oficjalnych spotkań osób państwowych i publicznych. Cechą realizacji norm rytuałów jest ich barwność i teatralność;

6) przepisy prawa – zasady postępowania ustanowione i chronione przez państwo.

Zauważono wcześniej, że z formalnego punktu widzenia prawo jest systemem norm, które pochodzą od państwa. Innymi słowy, prawo składa się z norm prawnych. Norma prawna jest podstawową komórką prawa.

Praworządność jest przykładem (modelem) typowej relacji społecznej, którą ustanawia państwo. Określa granice możliwego lub prawidłowego zachowania ludzi, miarę ich wewnętrznej i zewnętrznej wolności w określonych relacjach. Praworządność zapewnia wolność uczestników regulowanych stosunków społecznych w dwojakim sensie:

- jako zdolność woli podmiotu do świadomego wyboru jednego lub drugiego wariantu zachowania (wolność wewnętrzna);

- jako okazja do działania na zewnątrz, realizacji i realizacji określonych celów w świecie zewnętrznym (wolność zewnętrzna);

Jakie są cechy normy prawnej?

Rządy prawa są ustanawiane lub sankcjonowane przez państwo. Jest to model zachowania zapisany w oficjalnych aktach państwowych.

Praworządność charakter wiążący dotację. Z jednej strony zapewnia swobodę działania zmierzającego do zaspokojenia praw podmiotu. Co to jest prawo własności? Jest to wolność osoby-właściciela do pełnego posiadania i rozporządzania należącą do niego rzeczą. A co z prawem wierzyciela? To jest jego wolność żądania od dłużnika zwrotu długu. Z drugiej strony praworządność zobowiązuje do wykonywania lub nie wykonywania określonych czynności, ograniczając tym samym wolność jednostek. Ta materialna strona normy prawnej jest równie istotna, jak przyznana swoboda działania. Rzeczywiście, jeśli ktoś wyobraża sobie, że wolność osoby nie jest niczym ograniczona, to w tym porządku rzeczy w ogóle nie może być kwestii prawa. Gdyby każdemu przyznano obowiązkową wolność rozporządzania własnym życiem, oznaczałoby to, że nikt nie ma prawa do życia; jeśli nie ma reguły ograniczającej swobodę przywłaszczania cudzej rzeczy, to nikt nie będzie miał prawa własności.

Tym samym praworządność łączy w sobie przepis i jednocześnie ograniczenie wolności zewnętrznej osób we wzajemnych stosunkach. Tymczasowo wiążący charakter normy prawnej umożliwia zaspokojenie prawnie uzasadnionych interesów uprawnionych podmiotów poprzez działanie osób zobowiązanych.

Wdrożenie normy prawnej, w razie potrzeby, zapewniają środki przymusu państwowego. Naruszenie granic wolności dozwolonego i koniecznego postępowania pociąga za sobą stosowanie przez właściwe organy państwowe środków odpowiedzialności prawnej wobec sprawców. Ochronny charakter normy prawnej umożliwia rzetelną ochronę słusznych praw i interesów obywateli państwa.

Ze względu na powyższe cechy (właściwości) przepisy prawa pełnią funkcję państwowego regulatora typowych stosunków społecznych (np. stosunki podporządkowania w wojsku, stosunki kupna-sprzedaży w obrocie nieruchomościami). Wyraża to społeczną rolę norm prawnych.