Plemiona starożytnej Rusi: opis ludów, fakty historyczne, kultura słowiańska. Oficjalnie uznane plemiona słowiańskie

Wiatychi- związek plemion wschodniosłowiańskich żyjących w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. mi. w górnym i środkowym biegu Oki. Imię Wiatychi rzekomo pochodzi od imienia przodka plemienia, Wiatki. Niektórzy jednak kojarzą pochodzenie tej nazwy z morfemem „ven” i Venedami (lub Venets/Vents) (nazwę „Vyatichi” wymawiano jako „Ventici”).

W połowie X w. przyłączył ziemie Wiatyczów do Rusi Kijowskiej, jednak do końca XI w. plemiona te zachowały pewną niezależność polityczną; Wspomina się o kampaniach przeciwko ówczesnym książętom Vyatichi.
Od XII wieku terytorium Wiatyczów stało się częścią księstw Czernigowa, Rostowa-Suzdala i Ryazania. Do końca XIII wieku Vyatichi zachowali wiele pogańskich rytuałów i tradycji, w szczególności kremowali zmarłych, wznosząc małe kopce nad miejscem pochówku. Po tym jak chrześcijaństwo zakorzeniło się wśród Vyatichi, rytuał kremacji stopniowo wyszedł z użycia.

Wiatycze zachowali swoje imię plemienne dłużej niż inni Słowianie. Żyli bez książąt, struktura społeczna charakteryzowała się samorządnością i demokracją. Ostatnia wzmianka o Vyatichi pod taką nazwą plemienną miała miejsce w 1197 roku.

Bużanowie (Wołynie)- plemię Słowian wschodnich zamieszkujące dorzecze górnego biegu zachodniego Bugu (od którego wzięła się ich nazwa); Od końca XI w. Bużanów nazywano Wołyniami (z terenu Wołynia).

Wołyńcy- plemię lub związek plemienny wschodniosłowiański, wspomniane w Opowieści o minionych latach i kronikach bawarskich. Według tego ostatniego pod koniec X wieku Wołyni byli właścicielami siedemdziesięciu twierdz. Niektórzy historycy uważają, że Wołyńczycy i Bużanowie są potomkami Dulebów. Ich głównymi miastami były Wołyń i Włodzimierz Wołyński. Badania archeologiczne wskazują, że Wołyni rozwinęli rolnictwo i liczne rzemiosła, w tym kowalstwo, odlewnictwo i garncarstwo.
W 981 r. Wołyni zostali podbici przez księcia kijowskiego Włodzimierza I i weszli w skład Rusi Kijowskiej. Później na terytorium Wołynia powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie.

Drevlyanie- jedno z plemion Słowian rosyjskich, zamieszkiwało Prypeć, Goryń, Słucz i Teterew. Imię Drevlyans, według wyjaśnień kronikarza, nadano im, ponieważ zamieszkiwali lasy. Z wykopalisk archeologicznych w kraju Drevlyan możemy wywnioskować, że mieli oni dobrze znaną kulturę. Ugruntowany rytuał pochówku wskazuje na istnienie pewnych religijnych wyobrażeń na temat życia pozagrobowego: brak broni w grobach wskazuje na pokojowy charakter plemienia; znaleziska sierpów, odłamków i naczyń, wyrobów żelaznych, pozostałości tkanin i skóry wskazują na istnienie wśród Drevlyan rolnictwa, garncarstwa, kowalstwa, tkactwa i garbarstwa; wiele kości zwierząt domowych i ostróg wskazuje na hodowlę bydła i koni; wiele przedmiotów wykonanych ze srebra, brązu, szkła i karneolu obcego pochodzenia wskazuje na istnienie handlu, a brak monet pozwala przypuszczać, że handel był barterem. Politycznym centrum Drevlyan w epoce ich niepodległości było miasto Iskorosten; w późniejszych czasach ośrodek ten najwyraźniej przeniósł się do miasta Vruchiy (Ovruch)

Dregowicze- wschodniosłowiański związek plemienny zamieszkujący tereny pomiędzy Prypecią a zachodnią Dźwiną. Najprawdopodobniej nazwa pochodzi od staroruskiego słowa dregva lub dryagva, co oznacza „bagno”. Pod nazwą Druguwitów (gr. δρονγονβίται) Dregowicze byli już znani Konstantynowi Porfirogenita jako plemię podległe Rusi. Będąc z dala od „Drogi od Warangian do Greków”, Dregowicze nie odegrali znaczącej roli w historii starożytnej Rusi. Kronika wspomina jedynie, że Dregowicze mieli kiedyś swoje własne panowanie. Stolicą księstwa było miasto Turow. Podporządkowanie Dregowiczów książętom kijowskim nastąpiło prawdopodobnie bardzo wcześnie. Następnie na terytorium Dregowiczów powstało Księstwo Turowskie, a ziemie północno-zachodnie stały się częścią Księstwa Połockiego.

Duleby (nie Duleby) - związek plemion wschodniosłowiańskich na terytorium zachodniego Wołynia w VI - początkach X wieku. W VII wieku padły ofiarą najazdu Awarów (obry). W 907 r. wzięli udział w kampanii Olega na Konstantynopol. Podzielili się na plemiona Wołynów i Buzanów i w połowie X w. ostatecznie utracili niepodległość, stając się częścią Rusi Kijowskiej.

Krivichi- duże plemię wschodniosłowiańskie (stowarzyszenie plemienne), które w VI-X wieku zajmowało górny bieg Wołgi, Dniepru i zachodniej Dźwiny, południową część dorzecza Jeziora Peipsi i część dorzecza Niemna. Czasami za Krivichi uważa się również Słowian Ilmenów. Krivichi byli prawdopodobnie pierwszym plemieniem słowiańskim, które przeniosło się z Karpat na północny wschód. Ograniczeni w swojej ekspansji na północny zachód i zachód, gdzie spotkali stabilne plemiona litewskie i fińskie, Krivichi rozprzestrzenili się na północny wschód, asymilując się z mieszkającymi tam Finami. Osiedleni na wielkim szlaku wodnym ze Skandynawii do Bizancjum (trasa od Warangian do Greków) Krivichi brali udział w handlu z Grecją; Konstantin Porfirogenita podaje, że Krivichi produkują łodzie, którymi Rusi płyną do Konstantynopola. Brali udział w wyprawach Olega i Igora przeciwko Grekom jako plemię podległe księciu kijowskiemu; W umowie Olega jest mowa o ich mieście Połocku. Już w epoce kształtowania się państwa rosyjskiego Krivichi posiadali ośrodki polityczne: Izborsk, Połock i Smoleńsk.

Uważa się, że ostatni książę plemienny Krivichów, Rogwołod wraz ze swoimi synami, został zabity w 980 r. przez księcia nowogrodzkiego Włodzimierza Światosławicza. W spisie Ipatiewa ostatnia wzmianka o Krivichach pochodzi z 1128 r., a książęta połoccy nazywani byli Krivichi w 1140 i 1162 r. Od tego czasu o Krivichach nie ma już wzmianek w kronikach wschodniosłowiańskich. Jednak nazwa plemienna Krivichi była używana w źródłach obcych przez dość długi czas (do końca XVII wieku). Słowo krievs weszło do języka łotewskiego na określenie Rosjan w ogóle, a słowo Krievija na oznaczenie Rosji.

Południowo-zachodnia, połocka odnoga Krivichi nazywana jest także Połockiem. Wraz z Dregowiczami, Radimiczami i niektórymi plemionami bałtyckimi ta gałąź Krivichi stanowiła podstawę białoruskiej grupy etnicznej.
Północno-wschodnia gałąź Krivichi, osiedlona głównie na terytorium współczesnych regionów Tweru, Jarosławia i Kostromy, pozostawała w bliskim kontakcie z plemionami ugrofińskimi.
Granicę między obszarami osadniczymi Krivichi i Nowogrodzkich Słoweńców wyznaczają archeologicznie rodzaje pochówków: długie kopce wśród Krivichi i wzgórza wśród Słoweńców.

Mieszkańcy Połocka– plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące w IX wieku ziemie środkowego biegu zachodniej Dźwiny na terenie dzisiejszej Białorusi. O mieszkańcach Połocka wspomina Opowieść o minionych latach, która tłumaczy ich nazwisko jako zamieszkujące okolice rzeki Połoty, jednego z dopływów zachodniej Dźwiny. Ponadto kronika podaje, że Krivichi byli potomkami ludu połockiego. Ziemie Połockie rozciągały się od Świsłoczy wzdłuż Berezyny aż do ziem Dregowiczów. Lud Połocki był jednym z plemion, z których później powstało Księstwo Połockie. Są jednym z założycieli współczesnego narodu białoruskiego.

Polana (poli)- nazwa plemienia słowiańskiego z czasów osadnictwa Słowian wschodnich, którzy osiedlili się w środkowym biegu Dniepru, na jego prawym brzegu. Sądząc po kronikach i najnowszych badaniach archeologicznych, obszar krainy polan przed erą chrześcijańską ograniczony był dopływami Dniepru, Rosu i Irpenia; na północnym wschodzie przylegał do gruntów wiejskich, na zachodzie - do południowych osad Dregowiczów, na południowym zachodzie - do Tywerców, na południu - do ulic. Nazywając osiadłych tu Słowian Polanami, kronikarz dodaje: „Sedjahu leżał na polu”. Polianie znacznie różnili się od sąsiednich plemion słowiańskich zarówno pod względem moralnym, jak i form życia społecznego: „Polanowie, ze względu na swoje zwyczaje, ich ojciec jest cichy i łagodny, i wstydzi się swojej synowej i swego sióstr i wobec swoich matek…. Mam zwyczaje małżeńskie”.

Historia zastaje polany już na dość późnym etapie rozwoju politycznego: system społeczny składa się z dwóch elementów - wspólnoty i orszaku książęcego, przy czym pierwszy jest w dużym stopniu tłumiony przez ten drugi. Przy zwykłych i najstarszych zajęciach Słowian - myślistwie, rybołówstwie i pszczelarstwie - hodowla bydła, rolnictwo, „drewno” i handel były bardziej powszechne wśród Polan niż u innych Słowian. Ten ostatni był dość rozległy nie tylko ze swoimi słowiańskimi sąsiadami, ale także z obcokrajowcami na Zachodzie i Wschodzie: ze skarbów monet jasno wynika, że ​​handel ze Wschodem rozpoczął się w VIII wieku, ale ustał podczas walk książąt apanażu.
Początkowo, około połowy VIII w., polany oddające hołd Chazarom, dzięki swojej przewadze kulturowej i ekonomicznej, szybko przeszły z pozycji obronnej w stosunku do sąsiadów na ofensywną; Pod koniec IX wieku Drevlyanie, Dregowicze, mieszkańcy północy i inni byli już poddani polanom. Chrześcijaństwo powstało wśród nich wcześniej niż inne. Centrum ziemi polanskiej („polskiej”) był Kijów; inne jego osady to Wyszgorod, Biełgorod nad rzeką Irpen (obecnie wieś Biełogorodka), Zvenigorod, Trepol (obecnie wieś Trypolye), Wasiljew (obecnie Wasilkow) i inne.

Kraina Polan z miastem Kijów stała się centrum posiadłości Rurikowiczów od 882 r. Ostatni raz nazwa Polan pojawiła się w kronice w 944 r., przy okazji kampanii Igora przeciwko Grekom, i została zastąpiona , prawdopodobnie już pod koniec X wieku, pod nazwami Rus (Ros) i Kiyane. Kronikarz nazywa także Polanę słowiańskim plemieniem nadwiślańskim, o czym po raz ostatni wspomina Kronika Ipatiewa w 1208 roku.

Radimichi- nazwa populacji wchodzącej w skład związku plemion wschodniosłowiańskich, żyjących na styku górnego biegu Dniepru i Desny. Około 885 roku Radimichi weszli w skład państwa staroruskiego, a w XII wieku opanowali większość Czernigowa i południowej części ziem smoleńskich. Nazwa pochodzi od imienia przodka plemienia, Radima.

Mieszkańcy Północy (dokładniej - północ)- plemię lub związek plemienny Słowian Wschodnich zamieszkujący terytoria na wschód od środkowego biegu Dniepru, wzdłuż rzek Desna i Seimi Sula.

Pochodzenie nazwy północy nie jest do końca jasne. Większość autorów kojarzy je z nazwą plemienia Savirów, które wchodziło w skład stowarzyszenia Hunów. Według innej wersji nazwa wywodzi się od przestarzałego słowiańskiego słowa oznaczającego „krewny”. Wyjaśnienie ze słowiańskiej rzeki północy, pomimo podobieństwa brzmienia, uważane jest za niezwykle kontrowersyjne, gdyż północ nigdy nie była najbardziej wysuniętym na północ z plemion słowiańskich.

Słoweńcy (Słowianie Ilmen)- plemię wschodniosłowiańskie, które żyło w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia w dorzeczu jeziora Ilmen i górnym biegu Mologa i stanowiło większość populacji ziemi nowogrodzkiej.

Tivertsy- plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące obszar pomiędzy Dniestrem a Dunajem w pobliżu wybrzeża Morza Czarnego. Po raz pierwszy wspomniano o nich w „Opowieści o minionych latach” wraz z innymi plemionami wschodniosłowiańskimi z IX wieku. Głównym zajęciem Tivertów było rolnictwo. Tivertowie brali udział w wyprawach Olega na Konstantynopol w 907 r. i Igora w 944 r. W połowie X w. ziemie Tiwertów weszły w skład Rusi Kijowskiej. Potomkowie Tivertów weszli w skład narodu ukraińskiego, a ich zachodnia część uległa romanizacji.

Ulichi- plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące w VIII-X wieku ziemie w dolnym biegu Dniepru, południowym Bugu i wybrzeżu Morza Czarnego. Stolicą ulic było miasto Peresechen. W pierwszej połowie X w. Ulichi walczyli o niepodległość od Rusi Kijowskiej, mimo to zmuszeni byli uznać jej zwierzchność i stać się jej częścią. Później Ulichi i sąsiednie Tivertsy zostały zepchnięte na północ przez przybywających koczowników Pieczyngów, gdzie połączyli się z Wołyniami. Ostatnia wzmianka o ulicach pochodzi z kroniki z lat 70. XX w.

Chorwaci- plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące okolice miasta Przemyśla nad Sanem. Nazywali siebie Białymi Chorwatami, w przeciwieństwie do plemienia o tej samej nazwie, które żyło na Bałkanach. Nazwa plemienia wywodzi się od starożytnego irańskiego słowa „pasterz, opiekun zwierząt gospodarskich”, co może wskazywać na jego główne zajęcie - hodowlę bydła.

Bodrichi (obodrit, rarogi)-Słowianie połabscy ​​(dolna Łaba) w VIII-XII w. - związek Vagrów, Polabów, Glinyaków, Smolanów. Rarog (od Duńczyków Rerik) to główne miasto Bodrichi. Kraj związkowy Meklemburgia we wschodnich Niemczech.
Według jednej wersji Rurik jest Słowianinem z plemienia Bodrichi, wnukiem Gostomyśla, synem jego córki Umili i księcia Bodrichi Godoslava (Godlava).

Wisła- plemię zachodniosłowiańskie zamieszkujące co najmniej od VII w. Małopolskę. W IX w. nadwiślanie utworzyli państwo plemienne z ośrodkami w Krakowie, Sandomierzu i Stradowie. Pod koniec stulecia zostali podbici przez króla Wielkich Moraw Światopełka I i zmuszeni do przyjęcia chrztu. W X wieku ziemie nadwiślańskie zostały podbite przez Polan i włączone do Polski.

Zličane (czeski: Zličane, polski: Zliczanie)- jedno ze starożytnych plemion czeskich. Zamieszkiwał tereny przylegające do współczesnego miasta Kourzhim (Czechy) i służył jako centrum formowania się Księstwa Zlican, które obejmowało początek X wieku. Czechy Wschodnie i Południowe oraz region plemienia Dulebów. Głównym miastem księstwa były Linice. Książęta libiccy Slavniki rywalizowali z Pragą w walce o zjednoczenie Republiki Czeskiej. W 995 r. Zlicany zostały podporządkowane Przemyślidom.

Łużyczanie, Serbowie łużyccy, Łużyczanie (niem. Sorbeni), Vends- rdzenna ludność słowiańska zamieszkująca tereny Dolnych i Górnych Łużyc – regionów wchodzących w skład współczesnych Niemiec. Pierwsze osadnictwo Serbów łużyckich w tych miejscach odnotowano już w VI wieku n.e. mi. Język łużycki dzieli się na górnołużycki i dolnołużycki. Słownik Brockhausa i Euphrona podaje taką definicję: „Łużyczanie to nazwa Vendów i w ogóle Słowian Połabskich”. Słowianie zamieszkujący szereg regionów Niemiec, w krajach związkowych Brandenburgii i Saksonii. Serbowie łużyccy są jedną z czterech oficjalnie uznanych mniejszości narodowych w Niemczech (obok Cyganów, Fryzów i Duńczyków). Uważa się, że obecnie około 60 tysięcy obywateli Niemiec ma serbskie korzenie, z czego 20 000 mieszka na Łużycach Dolnych (Brandenburgia), a 40 tysięcy na Łużycach Górnych (Saksonia).

Lyutici (Viltsy, Velety)- związek plemion zachodniosłowiańskich zamieszkujących we wczesnym średniowieczu tereny dzisiejszych wschodnich Niemiec. Centrum związku Łutyczów stanowiło sanktuarium „Radogost”, w którym czczono boga Swarożycza. Wszystkie decyzje zapadały na dużym zgromadzeniu plemiennym i nie było władzy centralnej.
Lutici przewodzili słowiańskiemu powstaniu z 983 r. przeciwko niemieckiej kolonizacji ziem na wschód od Łaby, w wyniku czego kolonizacja została zawieszona na prawie dwieście lat. Już wcześniej byli zagorzałymi przeciwnikami króla niemieckiego Ottona I. Wiadomo o jego spadkobiercy, Henryku II, że nie próbował ich zniewolić, lecz raczej pieniędzmi i darami zwabił na swoją stronę w walce z Bolesławem Dzielna Polska.

Sukcesy militarne i polityczne wzmocniły przywiązanie Lutichi do pogaństwa i pogańskich zwyczajów, które dotyczyło także spokrewnionych z nimi Bodrichi. Jednak w latach 1050. Wśród Lyutichów wybuchła wojna wewnętrzna, która zmieniła ich stanowisko. Unia szybko straciła władzę i wpływy, a po zniszczeniu centralnego sanktuarium przez księcia saskiego Lothara w 1125 r., unia ostatecznie się rozpadła. Przez kolejne dziesięciolecia książęta saksońscy stopniowo poszerzali swoje posiadłości na wschód i podbijali ziemie Lutician.

Pomorzanie, Pomorzanie- Plemiona zachodniosłowiańskie, które żyły od VI wieku w dolnym biegu wybrzeża Odryny na Bałtyku. Nie jest jasne, czy przed ich przybyciem istniała resztkowa populacja germańska, którą zasymilowali. W 900 r. granica Pomorza przebiegała wzdłuż Odry na zachodzie, Wisły na wschodzie i Noteci na południu. To oni nadali nazwę historycznemu obszarowi Pomorza. W X wieku książę polski Mieszko I włączył ziemie pomorskie do państwa polskiego. W XI wieku Pomorzanie zbuntowali się i odzyskali niepodległość od Polski. W tym okresie ich terytorium rozszerzyło się na zachód od Odry na ziemie Luticz. Z inicjatywy księcia Warcisława I Pomorzanie przyjęli chrześcijaństwo.

Od lat 80. XII w Wpływy niemieckie zaczęły wzrastać, a na ziemie pomorskie zaczęli napływać niemieccy osadnicy. W związku z wyniszczającymi wojnami z Duńczykami, pomorscy panowie feudalni z radością przyjęli zasiedlenie zdewastowanych ziem przez Niemców. Z czasem rozpoczął się proces germanizacji ludności pomorskiej. Pozostałością starożytnych Pomorzan, którzy uniknęli dziś asymilacji, są Kaszubi, liczący 300 tysięcy osób.

Starożytni historycy byli pewni, że na terytorium starożytnej Rusi żyły wojownicze plemiona i „ludzie z psimi głowami”. Od tego czasu minęło wiele czasu, ale wiele tajemnic plemion słowiańskich nie zostało jeszcze rozwiązanych.

Mieszkańcy północy mieszkający na południu

Na początku VIII wieku plemię mieszkańców północy zamieszkiwało brzegi Desny, Seima i Seversky Doniec, założyło Czernigow, Putivl, Nowogród-Seversky i Kursk.
Nazwa plemienia, zdaniem Lwa Gumilowa, wynika z faktu, że zasymilowało ono koczownicze plemię Savir, które w czasach starożytnych żyło w zachodniej Syberii. Z Savirami wiąże się pochodzenie nazwy „Syberia”.

Archeolog Walentin Siedow uważał, że Savirowie byli plemieniem scytyjsko-sarmackim, a nazwy miejscowości mieszkańców północy miały pochodzenie irańskie. Zatem nazwa rzeki Sejm (Siedmiu) pochodzi od irańskiego śyama, a nawet od starożytnego indyjskiego syāma, co oznacza „ciemna rzeka”.

Według trzeciej hipotezy mieszkańcami północy byli imigranci z ziem południowych lub zachodnich. Na prawym brzegu Dunaju żyło plemię o tej nazwie. Mógł zostać łatwo „przeniesiony” przez najeżdżających Bułgarów.

Mieszkańcy północy byli przedstawicielami typu śródziemnomorskiego. Wyróżniały się wąską twarzą, wydłużoną czaszką, cienką kością i nosem.
Do Bizancjum i z powrotem przywozili chleb i futra – złoto, srebro i towary luksusowe. Handlowali z Bułgarami i Arabami.
Mieszkańcy północy złożyli hołd Chazarom, a następnie zawarli sojusz plemion zjednoczonych przez księcia nowogrodzkiego Olega Proroka. W 907 wzięli udział w kampanii na Konstantynopol. W IX wieku na ich ziemiach pojawiły się księstwa Czernihów i Perejasław.

Vyatichi i Radimichi – krewni czy różne plemiona?

Ziemie Wiatychi znajdowały się na terytorium obwodów moskiewskiego, kałuskiego, orłowskiego, riazańskiego, smoleńskiego, tulskiego, woroneskiego i lipieckiego.
Zewnętrznie Vyatichi przypominali mieszkańców północy, ale nie mieli tak dużych nosa, ale mieli wysoki grzbiet nosa i brązowe włosy. Z „Opowieści o minionych latach” wynika, że ​​nazwa plemienia wzięła się od imienia przodka Wiatki (Wiaczesława), który pochodził „od Polaków”.

Inni badacze łączą tę nazwę z indoeuropejskim rdzeniem „ven-t” (mokry) lub z prasłowiańskim „vęt” (duży) i stawiają nazwę plemienia na równi z Wendami i Wandalami.

Vyatichi byli utalentowanymi wojownikami, myśliwymi i zbierali dziki miód, grzyby i jagody. Powszechna była hodowla bydła i rolnictwo zmieniające się. Nie należeli do starożytnej Rusi i niejednokrotnie walczyli z książętami nowogrodzkimi i kijowskimi.
Według legendy założycielem Radimiczów, którzy osiedlili się między Dnieprem a Desną w obwodzie homelskim i mohylewskim na Białorusi, był założyciel Krichev, Homel, Rogaczow i Czeczersk, według legendy brat Wiatki, Radim, został założycielem Radimiczów.
Radimichi również zbuntowali się przeciwko książętom, ale po bitwie na Peszczanie poddali się. Kroniki wspominają o nich po raz ostatni w 1169 roku.

Czy Krivichi są Chorwatami czy Polakami?

Przejście Krivichów, którzy od VI wieku zamieszkiwali górny bieg zachodniej Dźwiny, Wołgi i Dniepru i stali się założycielami Smoleńska, Połocka i Izborska, nie jest pewne. Nazwa plemienia pochodzi od przodka Kriv. Krivichi różnili się od innych plemion wysokim wzrostem. Mieli nos z wyraźnym garbem i wyraźnie zaznaczoną brodą.

Antropolodzy klasyfikują lud Krivichi jako lud typu Valdai. Według jednej wersji Krivichi to migrujące plemiona białych Chorwatów i Serbów, według innej są to imigranci z północy Polski.

Krivichi ściśle współpracowali z Varangianami i budowali statki, którymi płynęli do Konstantynopola.
Krivichi stali się częścią starożytnej Rusi w IX wieku. Ostatni książę Krivichi, Rogvolod, zginął wraz ze swoimi synami w 980 roku. Na ich ziemiach pojawiły się księstwa smoleńskie i połockie.

Słoweńscy Wandale

Słoweńcy (Itelmen Slovenes) byli plemieniem najbardziej wysuniętym na północ. Mieszkali nad brzegiem jeziora Ilmen i nad rzeką Mologa. Pochodzenie nieznane. Według legend ich przodkami byli Słoweńcy i Rusi, którzy przed naszą erą założyli miasta Słoweńsk (Nowogród Wielki) i Stara Russa.

Ze Sloven władza przeszła na księcia Wandala (znanego w Europie jako wódz ostrogotycki Vandalar), który miał trzech synów: Izbora, Włodzimierza i Stołposwiata oraz czterech braci: Rudotoka, Wołchowa, Wołchowca i Bastarna. Żona księcia Vandala Advindy pochodziła z Varangian.

Słoweńcy nieustannie walczyli z Varangianami i ich sąsiadami.

Wiadomo, że dynastia rządząca wywodziła się od syna Wandala Włodzimierza. Słowianie zajmowali się rolnictwem, powiększali swoje posiadłości, wywierali wpływ na inne plemiona i handlowali z Arabami, Prusami, Gotlandią i Szwecją.
To tutaj zaczął panować Rurik. Po pojawieniu się Nowogrodu Słoweńców zaczęto nazywać Nowogrodzkami i założyli Ziemię Nowogrodzką.

Rosjanie. Lud bez terytorium

Spójrz na mapę osadnictwa Słowian. Każde plemię ma swoje ziemie. Tam nie ma Rosjan. Chociaż to Rosjanie nadali nazwę Rusi. Istnieją trzy teorie pochodzenia Rosjan.
Pierwsza teoria uważa Rusów za Varangian i opiera się na „Opowieści o minionych latach” (napisanej w latach 1110–1118): „Wypędzili Warangian za granicę, nie oddawali im daniny i zaczęli się kontrolować i nie było między nimi prawdy, i powstawało pokolenie za pokoleniem, i mieli spór, i zaczęli walczyć między sobą. I powiedzieli sobie: „Szukajmy księcia, który by nami rządził i sądził nas sprawiedliwie”. I udali się za granicę do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywali się Rusami, tak jak innych nazywano Szwedami, a niektórzy Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlandczykami, podobnie i oni.

Drugie głosi, że Rusowie to odrębne plemię, które przybyło do Europy Wschodniej wcześniej lub później niż Słowianie.

Trzecia teoria głosi, że Rusi to najwyższa kasta wschodniosłowiańskiego plemienia Polan, czyli samego plemienia zamieszkującego Dniepr i Ros. „Polany nazywają się teraz Rusią” – napisano w Kronice „Laurentian”, która powstała po „Opowieści o minionych latach” i została napisana w 1377 roku. Tutaj słowo „Rus” zostało użyte jako toponim, a nazwy Rus użyto także jako nazwy odrębnego plemienia: „Rus, Chud i Słoweńcy” – tak kronikarz wymieniał ludy zamieszkujące ten kraj.
Pomimo badań genetyków kontrowersje wokół Rusi trwają. Według norweskiego badacza Thora Heyerdahla sami Varangianie są potomkami Słowian.

W ciągu dwóch tysięcy lat rozwoju Słowianie osiedlili się na całym świecie. Dziś żyją nie tylko w Starym Świecie. Pod presją różnych okoliczności wielu ich przedstawicieli przeniosło się do Ameryki, zarówno północnej, jak i południowej, można ich spotkać w Australii i Nowej Zelandii, w niektórych częściach Azji, a nawet Afryki.

Ale większość Słowian, zwarta i w ramach utworzonych przez nich państw, żyje w Europie. To tutaj, na europejskich przestrzeniach, miała miejsce ich etnogeneza (dosłowne tłumaczenie ze starożytnej greki - „narodziny ludu”), to tutaj znajdują się dziś wszystkie państwa słowiańskie: Polska, Czechy, Słowacja, Serbia , Chorwacja, Słowenia, Macedonia, Bułgaria i oczywiście Białoruś, Ukraina, Rosja.

Jak jednak przebiegała wspomniana wyżej etnogeneza? Jak Słowianie, a zwłaszcza Słowianie Wschodni, żyli w przedpaństwowym okresie swojej historii? Wszystko to zostanie omówione poniżej.

Pochodzenie Słowian

Plemiona słowiańskie to autochtoniczna (lokalna, rdzenna) populacja Europy.

Jedną z głównych cech wyróżniających każdy naród jest jego język ojczysty.

Pojawienie się języków ginie w ciemnościach stuleci i tysiącleci. Języki powstają, rozwijają się wraz ze swoimi użytkownikami, a czasem znikają. Wszystkie języki ludów zamieszkujących naszą planetę dzielą się na rodziny językowe.

Słowianie należą do rodziny języków indoeuropejskich. To, gdzie dokładnie nabrał kształtu, jest kwestią sporną. Jednak większość naukowców uważa, że ​​wydarzyło się to gdzieś pomiędzy środkowym biegiem Dunaju i Wisły na zachodzie a Dnieprem na wschodzie. Stąd fala za falą przodkowie Indoeuropejczyków (proto-indoeuropejczyków) osiedlali się w całej Europie i Azji, zachowując w swoich językach elementy wskazujące na wspólne pochodzenie i kładąc podwaliny pod język indyjski, irański, irański, Plemiona greckie, kursywy, celtyckie i wiele innych. Wśród nich – i słowiańskie.

Etnogeneza Słowian jest także przedmiotem debaty naukowej. Ktoś datuje jego początek na upadek wspomnianej wspólnoty praindoeuropejskiej (gdzieś w IV tysiącleciu p.n.e.). Ktoś widzi przodków Słowian w twórcach kultury trypolskiej. Niektórzy wolą mówić o czasach późniejszych, bliskich naszej epoce, a nawet o jej pierwszych wiekach.

Nazwa plemion słowiańskich w czasach starożytnych

Istnieje silna opinia, że ​​​​plemiona słowiańskie w czasach starożytnych były wymieniane przez starożytnych autorów pod nazwą Veneds lub Venets. Być może Herodot (V w. p.n.e.) ma je na myśli, gdy donosi o sprowadzeniu bursztynu z Eridanus od Aenetów. Pliniusz Starszy i Pomponiusz Mela (obaj żyli w I w. n.e.) umieszczają Wenetów na wschód od Wisły. Klaudiusz Ptolemeusz nazywa Morze Bałtyckie Zatoką Wenecką, a Karpaty odpowiednio Górami Weneckimi.

„Opowieść o minionych latach” wyprowadza pochodzenie Słowian ze starotestamentowego Jafeta i utożsamia ich z Norykami – Wenetami adriatyckimi lub iliryjskimi. Te ostatnie były niemal bezdyskusyjnie związane z bałtyckimi Wenetami starożytnych źródeł, co potwierdzają badania odpowiednich kultur archeologicznych.

Nazwę plemion słowiańskich „Veneta” potwierdzają także inne źródła świadczące o życiu plemion słowiańskich. Najbardziej autorytatywnym i niepodważalnym z nich jest przesłanie gotyckiego historyka Jordana (VI wiek). W swojej Getice mówi o Wenecjanach jako o licznym plemieniu, podporządkowanym w IV wieku królowi Ostrogotów Germanaricowi.

W czasach Jordanii Wenecjanie byli już podzieleni według miejsca zamieszkania i nazwiska. Dla historyka gotyku najliczniejsi wydają się Antowie i Sklawini. Były to zapewne już pierwsze stowarzyszenia propaństwowe – związki plemienne. Silni i wojowniczy, „wszędzie” – relacjonuje z goryczą Jordan – „szaleją z powodu naszych grzechów”.

Obszar osadnictwa plemion słowiańskich w czasach starożytnych był również rozległy.

Historyk gotyku umieszcza Sklawenów (sklawiński związek plemienny) pomiędzy pewnym jeziorem Murcja (oczywiście Neusiedler See, na granicy współczesnych Węgier i Austrii) na zachodzie, Wisłą na północy i Dniestrem na wschodzie.

Mrówki (związek plemienny Anta) znajdują się pomiędzy Dniestrem a środkowym biegiem Dniepru i są częścią grupy Dniepr-Dniestr kultury Czerniachowa. Jego badania umożliwiły ogólną rekonstrukcję zarządzania i życia Antów.

Zarządzanie mrówkami

Zdjęcie: Gleb Garanich z sfw.so

Ze źródeł archeologicznych wynika, że ​​Mrówki zamieszkiwały osady wiejskie, czasem ufortyfikowane. Zajmowali się rolnictwem. Głównymi uprawami dla nich były:

  • pszenica,
  • jęczmień,
  • owies,
  • proso,
  • groszek,
  • konopie,
  • soczewica.

Zajmowali się także obróbką metali. Świadczą o tym zarówno odlewnie żelaza i brązu, jak i znaleziska wyrobów wykonanych z brązu, żelaza i stali.

Nadwyżki produktów Antowie wykorzystywali w wymianie i handlu z sąsiadami – Gotami, Sarmatami, Scytami i prowincjami Cesarstwa Rzymskiego.

Komplikacja warunków życia doprowadziła również do komplikacji organizacji społecznej. Powstają pierwsze formy organizacji politycznej - wspomniane już związki plemienne Sklawinów i Antów. Dlaczego związki plemion słowiańskich są formacjami przedpaństwowymi, a nie państwami? Wyjaśnia się to w następujący sposób:

  • opierały się nie na podziale terytorialnym, ale na podziale pokrewnym;
  • nie mieli zorganizowanej władzy, oddzieleni od ludu;
  • władzę reprezentowała „triada plemienna” - przywódca, rada starszych, zgromadzenie ludowe, które zbiegło się z oddziałem wojskowym.

Dlaczego plemiona słowiańskie rozdzieliły się?

Zdjęcie: Gleb Garanich z sfw.so

Izolacja plemion słowiańskich podlegała zasadom wspólnym dla etnogenezy. Pośrednio wspomniano o tym już we wspomnianej Getice. Tam Wenecjanie różnią się między sobą terytoriami osadnictwa. Im bardziej poszczególne słowiańskie klany, społeczności, plemiona oddzielały się od siebie, tym więcej odkrywano między nimi różnic:

  • w metodach zarządzania,
  • w moralności i obyczajach,
  • we wzorcach zachowań,
  • w języku.

Wielka Migracja Ludów znacząco wpłynęła na zasiedlenie i izolację plemion słowiańskich. Pod naporem przybyszów (zwłaszcza Hunów) Słowianie osiedlili się na kierunkach północnym, zachodnim i południowym. Po osłabnięciu nacisku kontynuowali ruch, m.in. w kierunku wschodnim.

Efektem był podział Słowian na zachodnich, południowych i wschodnich.

Zachodni Słowianie

Słowianie zachodni dotarli aż do Łaby, miejscami nawet na zachód od niej. Wśród nich wyróżnia się cztery główne grupy (czasami jest ich więcej).

Plemiona zachodniosłowiańskie, lista:

  • Polski,
  • czesko-morawski,
  • Serbsko-łużycki (połabski),
  • bałtycki

Pod względem rozwoju Słowianie zachodni nie byli gorsi od swoich sąsiadów - plemion germańskich i celtyckich.

Południowi Słowianie

Ruch Słowian na południe, w kierunku Bałkanów i do Cesarstwa Bizantyjskiego był jednym z elementów wielkiej migracji ludów w jej końcowej fazie.

Rezultatem było osadnictwo Słowian na północy i północnym zachodzie Półwyspu Bałkańskiego, aż do wybrzeża Adriatyku. Część Słowian osiedliła się nawet w środkowej Grecji i na Peloponezie – na zboczach Taygetos, w granicach starożytnej Sparty.

Po osiedleniu się na tak szeroką skalę Słowianie południowi dzielą się na:

  • Serbowie,
  • Chorwaci,
  • Słoweńcy,
  • plemiona osiedliły się na terytorium przyszłej Bułgarii.

Lokalne plemiona stały się sąsiadami Słowian południowych:

  • Ilirowie i Trakowie, których zasymilowali,
  • Grecy zamieszkujący Cesarstwo Bizantyjskie
  • Frankowie i inne plemiona są spadkobiercami zachodniego imperium rzymskiego, z którym pozostawali w skomplikowanych stosunkach opartych na wzajemnych wpływach i rywalizacji.

Plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi

Zdjęcie: Sergey Supinsky z sfw.so

O Słowianach Wschodnich wiemy ze źródeł archeologicznych i pisanych, z których najważniejszym jest Opowieść o minionych latach.

Plemiona wschodniosłowiańskie, które w przyszłości stały się główną populacją starożytnego państwa rosyjskiego, po najeździe Hunów, mocno zadomowiły się na rozległych obszarach od Dniestru do Dniepru i dalej na północ – wzdłuż rzeki Oka , Desna, Prypeć, niedaleko jeziora Ilmen. Słowianie Ilmen tworzą później związek plemienny podobny do związku Mrówek.

Nazwy plemion wschodniosłowiańskich są w źródłach dość obficie przedstawione, co widać z poniższego zestawienia.

Lista plemion wschodniosłowiańskich (z południowego zachodu na północny wschód):

  • Tivertsy,
  • Ulichi,
  • Biali Chorwaci,
  • Dulebs (Bużanowie),
  • Drevlyanie,
  • Polana,
  • Radimichi,
  • Ludzie z północy,
  • Dregowicze,
  • Krivichi,
  • Ilmenskie Słoweńcy,
  • Wiatychi.

Zastanówmy się osobno nad miejscami osadnictwa wymienionych plemion. Ulice reprezentują plemiona wschodniosłowiańskie zamieszkujące dolny bieg Dniepru i południowy Bug. Mieszkali na stepach regionu Morza Czarnego, pomiędzy korytami obu tych rzek.

Słowiańskie plemię Drevlyan skupiło się wokół miasta wspomnianego w Opowieści jako Iskorosten (współczesny Korosten).

Plemiona wschodniosłowiańskie żyjące w lasach są liczniejsze. Należą do nich wspomniani już Drevlyanie, a także mieszkańcy Północy, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi i częściowo Radimichi.

Źródła podają także, które plemiona słowiańskie zamieszkiwały lewy brzeg Dniepru. Należą do nich Radimichi (między górnym biegiem Dniepru a Desną) i mieszkańcy Północy (w rejonie Czernigowa).

Każde z wymienionych plemion było w zasadzie odrębnym stowarzyszeniem protopaństwowym, związkiem plemiennym podobnym do związku Antów i Sklawinów z wcześniejszych stuleci.

Zdjęcie: Gleb Garanich z sfw.so

Największym plemieniem słowiańskim było plemię Polan. Osiedlało się w środkowym biegu Dniepru, znajdując się w samym centrum Słowian Wschodnich, na skrzyżowaniu najważniejszych szlaków handlowych. Tędy przechodził także późniejszy słynny szlak „od Warangian do Greków”, który łączył ludy różnych kultur i cywilizacji. To oni, polany, scalili ziemie wschodniosłowiańskie zamieszkane przez ich ludy. Stolicę (początkowo główny gród, osadę) polany założyli pod koniec V – pierwsza połowa VI wieku przez księcia Kija, jego braci Szczeka i Chorywa oraz siostrę Lybida. Z biegiem czasu jego znaczenie wzrosło tak bardzo, że stało się swego rodzaju stolicą całego świata wschodniosłowiańskiego. Plemiona wschodniosłowiańskie składały hołd książętom kijowskim, gdyż uzależnili się od nich (jak to miało miejsce np. w przypadku Drewlan). Ale głównym powodem był naturalny proces konsolidacji i zjednoczenia, potrzeba ochrony militarnej przed konfliktami i atakami agresywnych sąsiadów.

Sąsiadami Słowian Wschodnich na różnych etapach byli:

  • Sarmaci
  • Celtowie
  • Hunowie
  • Awarowie
  • Chazarowie
  • Kumanowie
  • Pieczyngowie
  • Węgrzy
  • Bułgarzy
  • Rzymianie (ludność Cesarstwa Bizantyjskiego)
  • Słowianie zachodni i południowi;
  • Finowie i Bałtowie.

Plemiona wschodniosłowiańskie w VIII – IX wieku

Zdjęcie: Gleb Garanich z sfw.so

Największym zagrożeniem dla Słowian Wschodnich w VI i VII wieku byli Awarowie i Chazarowie. Pierwszego udało im się pozbyć dopiero pod koniec VIII wieku, kiedy Awarowie zostali pokonani wspólnymi wysiłkami króla Franków Karola Wielkiego i plemion słowiańskich.

Uzależnienie od Chazarów okazało się trwać dłużej. Polany jako pierwsze uwolniły się od niego pod koniec VIII – na początku IX wieku. Inne plemiona musiały składać hołd Chazarom aż do upadku Chazarskiego Kaganatu w połowie X wieku.

W VIII – IX wieku formy zarządzania gospodarczego wśród Słowian wschodnich pozostały tradycyjne. Wśród polan, Tivertsy, Ulichi, wszystkich, którym pozwoliły warunki naturalne i klimatyczne, rolnictwo nadal się rozwijało, uprawiając wyżej wymienione rośliny. Wraz z nim uprawiano pszczelarstwo (szczególnie na terenach leśnych). Ważną rolę odgrywała hodowla bydła. O sukcesach w rozwoju rzemiosła świadczą liczne znaleziska lokalnie produkowanych przyborów, sprzętu i biżuterii.

Efektem sukcesów w zarządzaniu gospodarczym, aktywnej wymianie z licznymi sąsiadami, wzajemnych wpływach kulturowych i cywilizacyjnych było pojawienie się wśród Słowian wschodnich osad, a w efekcie miast.

Wraz z Kijowem powstają i wzmacniają Czernihów, Suzdal, Nowogród i Smoleńsk. Oni sami stają się ważnymi ośrodkami politycznymi, administracyjnymi i kulturalnymi, ośrodkami wymiany i handlu, ośrodkami konsumpcji towarów i usług. Na ich czele stoi miejscowy książę, wspierany przez oddział wojskowy.

Organizacja społeczna również staje się coraz bardziej złożona. Społeczność przekształca się z plemiennej w sąsiednią, terytorialną.

Z wojowników i innych bliskich księciu osób, głów wpływowych rodzin i klanów, tworzy się szlachta - przyszli bojary.

Większość członków społeczności stanowili Smerdy. Ale i one nie były jednorodne. Szczytem tych zwykłych ludzi byli „ludzie” lub „wojownicy”, zdolni zapewnić sobie wszystko, co niezbędne do udziału w przedsięwzięciach wojskowych. Pełnili rolę głów dużych rodzin patriarchalnych, których młodsi członkowie stanowili „służących”.

Najniższą komórkę gmin zajmowali osoby pozbawione pełni praw, które uzależniły się od swoich odnoszących większe sukcesy krewnych, „niewolników”.

różnią się swoim stanowiskiem.

Z tej organizacji społeczno-politycznej w ciągu następnych stuleci rozwinęło się państwo staroruskie, Ruś Kijowska.

Jeśli spojrzysz na moje wcześniejsze badania nad toponimią Uralu i Rosji z punktu widzenia języka udmurckiego (który jednak jest bardzo podobny do komi-permyaka, trochę z językiem komi), to z pewnością możesz mowić:
1) język zachował przejrzystość słowotwórstwa ze względu na rozwój autochtoniczny i niewielki wpływ innych języków z powodu wojen i przymusowej asymilacji. Plemiona Komi-Udmurt nie były podatne na podbój, a raczej tylko tę część plemion, która pozostała w swoim pierwotnym środowisku, ponieważ, jak wiadomo, z powodu wielkiej migracji ludów z terytoriów Chin i Mongolii wiele ludów musiał opuścić stepy uralsko-kaspijskie. Przodkowie obecnych Komi-Udmurtów po prostu udali się do lasów, bagien i nadal żyli w swego rodzaju izolowanym, a zatem zachowującym język stanie.

2) Język niesie podstawy starożytnego języka Aryjczyków, którzy osiedlili się na całym kontynencie, a wiele słów, a także toponimię Eurazji można bardzo łatwo zidentyfikować, a ich znaczenie określić na podstawie języka udmurckiego.

3) 5-6 tysięcy lat temu i w kolejnych epokach (było kilka Wielkich Migracji) plemiona hodowców bydła i czcicieli ognia zamieszkujące regiony stepowe na południe i zachód od Uralu albo doświadczyły eksplozji liczebnej, albo jednego z kolejne najazdy nomadów z Mongolii i Chin (raczej tego drugiego!), i zostali zmuszeni do opuszczenia swoich pierwotnych siedlisk.

Starożytna nazwa plemion Celtów i Galów z t.zr. udm.język można zdefiniować jako „kelyt” – rudowłosy, galyany – uśmiech, gołe zęby. Zatem Galowie są wilkami? Oznacza to, że totemem Galów był wilk. Być może dlatego, że plemiona saskie nadal mają na swoich herbach wilka, z natury drapieżnika.

Jednak w języku udmurckim wilk to „kion”, gdzie „ki” to ręce, a „on” to prawdopodobnie łapy (pionek - po angielsku). Godłem Węgrów był z pewnością wilk, ale co z Galami?

Moje przemyślenia na temat „rudowłosych ludzi” i ogólnie wszystkich arsów możesz zobaczyć także w tematach „Rudowłosi Celtowie…” i „Dzieci Słońca”.

Saki – Skołoty – Scytowie – późniejsze nazwy plemion pasterskich. Sak - w języku udmic. uważny, wrażliwy, czujny. Skolity - od „skał” - krowa, od ("i) - tam, miejsce - ludzie zajmują się hodowlą bydła. Scytowie - to słowo pozostało w języku angielskim scyth - kosa.

Irlandczycy nazywają siebie Cymraeq – ky – awn, core, mer – ludzie, egit – young – z pewnego ludu pozostał tylko jeden młody rdzeń na długą podróż do nowych krain.
Brytyjczycy - można też wyprowadzić od "byryytyny" - wybieraj, sortuj.

Inwazja anglosaska na Wyspach Brytyjskich ma drugorzędne znaczenie. Wcześniej plemiona te zamieszkiwały tereny dzisiejszych Niemiec.
Synowie Saków (sasi-synowie) – sugeruje, że plemiona saskie wybierały także młodzież do przesiedlenia. Starzy i niedołężni pozostali na stepach, wspinali się do lasów i gór!??

Angles czy An-Galowie - ci wydają się trochę różnić od tych Galów (en -un -no), a nie wilków. lub kątowe - nosili coś kanciastego (jak wiadomo Sakowie mieli na głowach żelazne hełmy).

Massagetae - nazwę starożytnych plemion przemierzających step uralsko-kaspijski można określić niemal dokładnie: masia - co, więc - ci, oni, gete - rozmawiają (co mówią?) - i to jest najzabawniejsze tłumaczenie nazwa plemienia (patrz poniżej).

Plemiona, których nazwy są bliższe czasom współczesnym:
va(ya)tka – Vyatichi (część plemienia) – od vatyna – ukryj się,
kalyk – ludzie;
merya – od mer – ludzie;
muroma - dziura, depresja;
meshchera – od mech – stromy (prawdopodobnie w górach), zdecydowany –
zostali zasymilowani przez ludność słowiańskojęzyczną, przybyłą ze stepów regionu Morza Czarnego i terenów Europy Zachodniej, włączając do języka dużą część zapożyczeń ugrofińskich. Jednocześnie jednak część, która się nie zasymilowała, zawierała w swojej mowie także neologizmy języków słowiańskich.

Oddzielenie tych sparowanych pożyczek wymaga dużo pracy.

Oczywiste jest, że shu-mers - od shu - światło lub shud - szczęście, mer (ya) - ludzie - bystrzy, szczęśliwi ludzie. Możliwe, że Merya to dokładnie ci sami Sumerowie, którzy „stracili szczęście” i odrzucili „shu” – światło, przemieszczając się na północ. A może są to plemiona Mari, chyba warto byłoby narysować podobieństwa językowe pomiędzy tymi dwoma językami.

====
Plemię Moskal - mo"ch-sila (lub mo"s, por. rosyjski - władza), kal - siła - czyli siła sił (na południowym Uralu znajduje się góra Moskal) pozostawiło ślad w historii w nieco pogardliwa nazwa Rosjan w innych językach słowiańskich (ukraińskim, polskim, białoruskim), prawdopodobnie dlatego, że w pewnym momencie było dużo osób z innej grupy językowej (Wiatycze). Nie znając prawdziwego znaczenia, możesz popełnić błąd. Można powiedzieć, że drugie imię vatniki, pozostałe w języku ukraińskim, nie pochodzi od słowa „vata” i odzieży noszonej zimą, ale właśnie od udmurckiej nazwy plemienia - Vyatichi. (przypomnę, że „vatyny” oznacza „ukryj, ukryj”). W nazwie stolicy Rusi – Moskwie – zachował się ślad nazwy plemienia – Moskal – Mosk(al)-va – miejsce (va – część, gałąź plemienia), gdzie znajdowała się część dawnej dużej społeczności żył. Święte imię Moskwy to miejsce, w którym zlokalizowana jest „potęga sił”. Potwierdza to historia tego miasta. Chociaż, jeśli spojrzeć na mapę, jest ona dość daleko od ujścia rzek, które dały początek wielu innym stolicom świata. (Zobacz temat „Zyuratkul i płonący krzew”).

Czytałem artykuł o przedstawicielach kultury Dyakonovskaya (Andronowo), których obecnie nie da się nawet przywrócić, ponieważ spalili swoje ciała na stosie. Mówi wprost, że przyszli na miejsce innej (fatianowskiej?) kultury i, oczywiście, w nieco wojowniczy sposób zmusili ich do wyjazdu (a byli to najprawdopodobniej przodkowie Litwinów). Ale potem żyli spokojnie w tym miejscu przez prawie tysiąc lat, dopóki nie pojawili się goście z Kijowa. Dwieście lat przed przybyciem południowych Słowian Finno-Ugryjczycy zmienili język i dołączyli do społeczności Drevlyan i Krivichi, podobnie jak Vyatichi.
----

Wśród Krivichi, drugiego plemienia, które stało się przodkiem narodu rosyjskiego i które najprawdopodobniej początkowo było bliskie Bałto-Litwinom, ale być może także Estończykom (będącym narodem ugrofińskim), natomiast współcześni Białorusini , najprawdopodobniej są to Krivichi, istniał tam bardzo interesujący kult węża. Trzymali w domu jaszczurki monitorujące i karmili je mlekiem.

Jeśli spojrzysz na mapę geograficzną, wyraźnie zobaczysz, że hodowla dużej liczby zwierząt gospodarskich jest bardzo wygodna na stepach mongolskich, stepach sąsiadujących z Morzem Kaspijskim i w Ałtaju.
Potencjał tych stepów został w pełni wykorzystany przez starożytnych pasterzy. I stąd wiele ludów wyruszało na podboje, gdy na przykład nadeszły lata suche. Wyżywienie dużej liczby zwierząt na suchej trawie jest prawie niemożliwe. I oczywiście warto wybrać się gdzieś na zalane łąki dalej na północ, gdzie mieszkała osiadła ludność. Zwierzęta gospodarskie można także karmić zbożem. Stąd chęć przyjmowania daniny od ludów osiadłych, najprawdopodobniej w postaci zboża. Posiadając dużą mobilność, koczownicze ludy szybko zasymilowały przybyszów lub zmieniły język podczas kolejnego najazdu ze stepów mongolskich. To tutaj rozpoczęły się ścieżki wielu barbarzyńców, którzy zniszczyli Cesarstwo Rzymskie.

Starożytne wspomnienie – połączenia energetyczne – wciąż przyciąga dawnych nomadów, którzy osiedlili się na zachodzie. Być może dlatego T.Z. przydarzyły się zupełnie niezrozumiałe rzeczy. wojny przy zdrowych zmysłach i ruchy ludzi, takie jak wyprawy krzyżowe, podbój Ameryki, inwazja Napoleona, pierwsza i druga wojna światowa.

---
Rekolekcje astrologiczne:

Astrologicznie przemieszczanie się ludzi do nowego miejsca zamieszkania wiąże się z Jowiszem - planetą ekspansji, zwiększającą przestrzeń. Jest związany ze swoim domem posiadania - 9 (znak Strzelca) i 12 (znak Ryb).

USA - mają duży udział w starożytnych korzeniach nomadów (synowie Saków - sax-synowie), jeśli promują ciągły ruch jako podstawę życia (na horoskopie urodzeniowym USA - słońce jest w koniunkcji z Jowiszem , choć w Raku – główne ruchy nadal zachodzą we własnym domu).
Ale starożytną podstawą ludzi pozostających na dzisiejszym terytorium stepów i lasów (dawne Sakas i inne plemiona) nie są wcale nomadzi, ale ludzie osiadły.
Stąd bardzo trudno zastosować psychologię nomadów do ludów osiadłych; bardzo trudno zastosować zasady ukształtowane w pewnym państwie Zachodu (w tym dzikim Zachodzie) do państw osiadłych, które nie spieszyły się do innych krain i miejsc dla pokoleń.

A twierdzenie, że trzeba zmieniać miejsce pracy przynajmniej raz na pięć lat, jak to się dzieje w USA - w przypadku osiadłej populacji starej Europy, Rosji i innych podobnie ugruntowanych krajów - jest po prostu głupie. Nonsens.
Aby osiągnąć jakikolwiek postęp w życiu, osiadłe ludy z powodzeniem wykorzystują energię wglądu, to znaczy wykorzystują przepływy energii samej Ziemi przez swoje korzenie, podobnie jak rośliny. Dlatego dziwny kraj „e-go” (po chińsku – kraj niespodzianek – Rosja) powstał dosłownie z niczego.
---

Plemiona Baszkirów są najstarszymi przedstawicielami tureckojęzycznej populacji stepów Uralu i regionu kaspijskiego. Czyż nie są oni potomkami pierwszego najazdu koczowników mongolskich, którzy wygnali Aryjczyków z ich domów? Chociaż stepy są duże, nie dogadywali się dobrze.

Ponieważ toponimia na terytorium Uralu ma w dużej mierze podłoże ugrofińskie, a jeszcze większy odsetek populacji współczesnej Baszkirii nie ma mongolskiego komponentu genetycznego, możemy ponownie założyć, że pierwotna populacja aryjska zmieniła język na turecki język.

Najciekawsze jest to, że sami Baszkirowie nie wiedzą, a jedynie zgadują, od jakiego słowa pochodzi nazwa plemienia.

Zaskakujące jest to, że Udm.language. zachowało pierwotną podstawę nazw, co wskazuje na możliwą asymilację obcych plemion - plemion ugrofińskich, najprawdopodobniej ze względu na koczowniczy tryb życia, z którego plemiona ugrofińskie stopniowo się oddalały.
Nazwa plemion Massaget (patrz wyżej z języka Udmic - Co oni mówią?), wspominana w kronikach pisanych, jest obecnie powszechnie znana. Ale sądząc po dość brzmieniu
W tłumaczeniu możemy powiedzieć, że słowo „Massagetae” było pierwotnie po prostu nazwą obcego plemienia spośród plemion, które żyły na stepach przed nim.

Massagetae (a może Saki, bardzo trudno to ocenić na podstawie nierozszyfrowanych jeszcze tabliczek - być może jest to przodek języka angielskiego??? Komi??? Udmurt???) według opisów, które zawierają wyróżniały się klinowymi czapkami na głowach, a także zwyczajem zmiany kształtu czaszki na klinowaty (jajowaty) poprzez owinięcie czaszki.

Bashkort (oryginalna nazwa Baszkirów) - łatwo przetłumaczona z języka Udmic.
Bash - klin, tuleja; ko:rt - żelazo (panuje opinia, że ​​jest to słowo irańskie. Zaglądając do słownika, na szczęście teraz w Internecie jest przeróżne słowniki, nie znalazłem żadnej korespondencji kort - porównaj, dirk - sztylet, lub ko:rt z innymi językami z wyjątkiem najbliższego języka Mari i Komi, który mówi o jego lokalnym pochodzeniu.A ta nazwa żelaza - patrz tematy "Żelazo", "Żelazo i Metale" - niesie ze sobą znak pochodzenia w języku w formie pierścienia, kuli w Księdze Rodzaju).
Ponieważ plemię wyróżniało się takimi kapeluszami, kolejne. znaczenie słowa „bash” - głowa, jest po prostu związane z tą szczególną cechą przybyszów Turków.
Ze słowem bash w języku Udmic. pozostało kilka słów pochodnych: bashly - objaśniający (gdzie ly - kość, por. lyd - liczba, count - kości pierwotnie liczono, co mówi o pasterskim charakterze plemienia Udmurt => i ciekawe jest również, że arlyd - liczenie lat - osoba starsza pozostała w języku angielskim jako auld = współczesna pisownia stara).
Bashlyk - z lyktyny przychodzi na myśl kaptur;
Bashlany - na początek, od doe - pragnienie (por. angielskie długie);
But - od góry w kształcie klina do nogawki (robi - udo, udo - najprawdopodobniej pierwotnie był to but - coś w rodzaju dużych i długich butów);
Wieża – także połączona klinem, nya – ewentualnie od nya-kyrtyny – wyginać się, nyalmytyny – stawać się pochyłą. Nya (po rosyjsku) to wyraźnie kąt (kąt - kąt po angielsku - i od razu pytanie: czy Anglowie naprawdę nosili kiedyś coś kanciastego? A może nadal nie są Galami - un-gallami?)

---
Nazwa ludu „Tatarzy” również ma niejasną z punktu widzenia etymologię. aktualna wiedza na temat przybycia Turków z Mongolii.
Jednak „ar” mówi już o lokalnym regionie Ural-Kaspijskim. Ar jest w mieście Udm. „rok” lub „rok, wiek” (por. rok angielski) lub osoba przechodząca przez życie jakby w ciągu jednego roku. Słowo „gozh” według UDM. - zarysowany okrąg, linia, również przypomina „rok”. Możliwe, że to słowo jest rosyjskie. jest powiązany z kołem słonecznym i jeśli przypomnimy sobie wyrażenie: „w pierwszym kręgu”, to oczywiście istnieją zarówno drugi, jak i trzeci krąg życia. Coroczna rewolucja słońca jest zawarta w słowie „rok-rok”.
Tak więc, w oparciu o znaczenie słów „ar”, jest to osoba-rok-okrąg-słońce. Co to jest „tat”?

Język udm daje to: „tatuaż” - polubownie, spokojnie, w porozumieniu. Tatarzy to przyjazny krąg ludzi, pokojowych w swej istocie. A jeśli spojrzysz na historię ludu, jego nazwa jest całkowicie uzasadniona. Nawet mając obcą religię dla ojców założycieli ortodoksji, udało im się zachować swoje pierwotne wierzenia (i najprawdopodobniej nawet starsze niż współczesny islam). Prześledź etymologię słów tatarskich z t.zr. interesujące byłoby wspólne pokrewieństwo dawnych ludów koczowniczych. Ciekawe, że niedawno przeczytałem artykuł o cechach genotypowych narodu czeczeńskiego i... jest on bliski ludowi udmurckiemu. Genotypy Czuwaski i Rosyjski, bliżej Czeczenów górskich. Starożytne migracje znalazły odzwierciedlenie w potomkach.
Interesujące jest także to, że w genotypie Tatarów można prześledzić geny podobne do genów ludności Bliskiego Wschodu i Drawidów (południowe Indie), co świadczy o przemieszaniu się nomadów w przeszłości z populacją miejsc, w których żyli. były wcześniej.
---
Ormianie, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars i po prostu Udmurts-Vyatichi-Ars - wszyscy mają w swoim składzie AR - czyli. rok, krąg słoneczny lub życie człowieka jest podstawą imienia.

---
Niedawno znalazłem kolejną analogię i interesujący związek między trzema językami: mari, udmurckim i rosyjskim.
Jak udało im się zjednoczyć?
Tylko jedno słowo – artel.
Dotarłem do niego poprzez serwis poświęcony etymologii wyrazów z punktu widzenia języka tatarskiego. Oczywiście analogie, jakie ma język turecki (znajdę później, już zapomniałem, jak…) wcale nie pokrywają się z koncepcją artelu, grupy ludzi, którzy zebrali się, aby produkować pewne rzeczy razem.

I... zajrzyj do słownika udmurcko-rosyjskiego. Sztuka lub ard - strona, strona sąsiada (angielskie słowo - drań - bast-yny - weź, ard - z boku). Słowo to koreluje także ze słowem ort – dusza w języku udmurckim, czyli org – organizować, czyli horda – zorganizowana społeczność. Co to jest piwo? To jest społeczność, ludzie. Wszystko staje się jasne – sztuka – ludzie, społeczność skupiona po jednej lub drugiej stronie, region, miejsce do prowadzenia jakiejś działalności. Oczywiście w tym przypadku istnieje korelacja z ludźmi Kal, ponieważ energia ucieleśnienia Ka (kol - kula, okrąg) spotyka się z ludźmi, społecznością El - okazuje się, że Ka-El lub późniejszy Kal - ludzie wcieleni. To takie proste.

Dlaczego język Mari? Tak, bo tak nazywa się Republikę Mari El – lud Mari. El - społeczność, ludzie.

---
Co ciekawe, ar- orary w języku tatarskim oznacza kolor „czerwony”. Oczywiste jest, że w tym przypadku język turecki po prostu utrwalił stronę zewnętrzną, jakby była charakterystyczną cechą Ars-Aryjczyków. I to można powiedzieć o wielu słowach w języku tatarskim, wystarczy sięgnąć do słownika tatarsko-rosyjskiego. Etymologii wielu słów w języku rosyjskim i innych językach nie można ustalić na podstawie języków tureckich, chociaż nadal są przez to porywani, ponieważ Turkom udało się kiedyś stworzyć własną strukturę państwową (istnieje niewątpliwy wpływ centralizacja na historycznych poglądach ludzi - patrz post „Siły napędowe historii”), ale są oni, choć starożytni, wciąż obcą populacją (chyba, że ​​po prostu zmienili swój język pod wpływem siły zewnętrznej) na terytorium stepów kaspijskich. Jednocześnie można zauważyć liczne zapożyczenia z języków ugrofińskich w samych językach tatarskich czy baszkirskich, co jest naturalne, ponieważ minęło wiele wieków, wielonarodowe powiązania odcisnęły swoje piętno na językach.

---
Jest oczywiste, że dzisiejsi Szkoci mają w swoim języku pewne słowa, które mają analogie w języku rosyjskim, na przykład sama nazwa scots - oczywiście są to słowa bydło, hodowcy bydła, w takim razie oich to noc, claideach to miecz skarbu. To samo zauważyłem od razu. Ale inna nazwa Szkotów to Gaels lub Gaels. I co to może oznaczać? Wszystko jest bardzo proste z punktu widzenia tego samego języka udmurckiego. Ga to zmodyfikowane „z:a” lub „dza” lub „tsa” (zobacz posty w temacie „Etymologia słowa Wołga z perspektywy języka udmickiego”, „Słońce, car, Rus”) – czyli , ogień, gorączka Cóż, el - el to społeczność, naród. Tłumaczenie: gorący, bystrzy, świecący ludzie. A drugie imię Albion - od słowa alba - biały - potwierdza „jasną” esencję Szkocji. Jednak w języku udmurckim istnieje również taki opis słowa Alba - al - szkarłatny, różowy, a Ba to energia Bycia (patrz posty na tematy Ka i Ba). Ogień Bycia. Co jest całkiem spójne z namiętną rudowłosą esencją Szkocji, która na przestrzeni wieków zachowała wiele starożytnych wierzeń. Zachowała nawet stosunki plemienne swoich przodków. Ogień niesie Szkotów po drabinie ludzkiej wspinaczki, jeden przykład Beatlesów i JK Rowling wiele mówi.

Można też zauważyć, że „indeks rudych”, czyli tzw. obecność dużej liczby rudowłosych jest tak samo wyraźna w Szkocji, jak w Udmurtii i Republice Komi.
---

Jak pisałem wcześniej, az - w języku udmurckim i nie tylko w nim, ale na przykład w języku starożytnych Alanów, a obecnych Osetyjczyków, oznacza - z przodu, do przodu. Albo widok z przodu, albo cała twarz, albo fasada, albo twarz po angielsku, co oznacza twarz, wizerunek twarzy.

Co ciekawe, rdzeń przymusu działania dla osoby, a nie tylko dla niego - „kaz” - w języku rosyjskim jest związany z tym samym rdzeniem -az-. Na przykład słowo „kaz-thread”, „u(by)-kaz-yat”. W języku udmurckim „kaz” zamienia się w „kos”: kosyn - aby wskazać, to samo w języku angielskim - siła to siła (tutaj jest wyraźne określenie dla - dla, as (c) osoby). Nazwy wielu narodów mają ten rdzeń: kaz-ahi, nieco zmodyfikowany - khaz-ar, ab-khaz... Można powiedzieć, że są to ludzie, narody - wybiegające w przyszłość i trochę podporządkowane jakiemuś przymusowi, w większości prawdopodobnie dla Boga, Kazachowie - Tengri, Chazarowie - ..., Abchazi -...

A sama nazwa rosyjskiego słowa oko - nie mogła obejść się bez gol-ova (owalny) i az - z przodu.
Nawiasem mówiąc, Ab-Khaz jest również kojarzony z połączeniem nieba z ziemią (patrz posty na temat Ka Energy), ponieważ Ab to połączenie, promień energii, a słowa: świątynia Mekki - Ka -Ab-Ba to pokazuje (Ka-Kol-Kal – kula energii manifestacji, Ab – połączenie grawitacyjne, promień, Ba – energia Bycia); Jezioro Ba-i-Ka-l i inne...
---
Bardzo interesująca jest nazwa ludu Mordwinów, którzy mają od siebie dość odległe dialekty - Erzya i Moksha. Cóż, po pierwsze, sama nazwa to Mord-va, oczywiste jest, że ma to „ziemia”, ord to porządek, organizacja chaosu w formę ziemskiej egzystencji poprzez wpływy zewnętrzne „urd” lub „ard” (przypomnę wam, że po angielsku słowo "bękart" z bastyny ​​- tj. brać, ard to bok, Edge to dziecko wzięte, poczęte z boku), va to "gałąź" ludzi urodzonych na ziemi, jak a także byli mieszkańcy Moskwy… lub mos-cal-va.

Co ciekawe, „erzya” to najprawdopodobniej układ, modyfikacja „ar-dza” na język mordowski, tj. „człowiek rozpadającego się światła, ludzie światła” w Udmurcie, miasto Ar-za-mas jest nadal dobrze znanym toponimem (patrz temat „Ludzie Światła”, „Arzamas i 36”).

Ale moksza to imię bezpośrednio święte, pozostające w mitologii indyjskiej jako synonim Nirwany - wyjścia z kręgu wcieleń, koła Samsary. A to są ludzie Nirwany, ludzie, którzy osiągnęli szczyt swoich możliwości energetycznych, aby uciec z kręgu pokoleń na Ziemi. Potwierdza to wiele toponimów na terytorium Mordovii, które w dużej mierze powtarzają imiona bogów i bogiń z mitologii egipskiej, która mówi o starożytnych powiązaniach i przekazywaniu wiedzy na rozległym terytorium. Po prostu Egipcjanom, ze względu na specyfikę historyczną, udało się zachować oryginalne imiona bogów, nawet jeśli byli obcy.

W języku udmurckim moko to niedźwiedź, strach na wróble, potwór; Shay to cień, albo cmentarz...

---
Estończycy - „Eston” w języku Udmurt oznacza „piec”, źródło ognia. Porównajmy angielskie słowo - piec.
Zaskakujące jest, że Estończycy wśród swoich mas mają najwyższy wskaźnik siwych włosów – prawdziwi Aryjczycy (zobacz historię II wojny światowej!) – podobnie jak Udmurtowie – najwyższy wskaźnik rudych włosów (patrz wpis „Celtowie są czerwoni. ..”) Czy tą okolicznością może być jakiś rodzaj sztucznej selekcji w starożytnych plemionach, na przykład „czy zatrzymamy tylko białe, czy tylko czerwone, ponieważ czcimy ogień”? Dlaczego ten wybór zachował się tylko wśród ludów ugrofińskich? Jednak Rusowie słynęli też z blond włosów, a ich nazwa z Udmurtu jest całkiem logiczna - dz-yus - białe łabędzie... (patrz wpisy „Gęsi-łabędzie”, „Dzieci słońca”).

Tak więc, jeśli Udmurtowie czcili ogień jako żywioł, to Estończycy czcili ogień, który ogrzewał ich domy, wbijany w piec. I najprawdopodobniej byli jednym z pierwszych osiadłych plemion w Europie. W języku udmurckim jest zbyt wiele słów, które powodują korelację z koczowniczym trybem życia, w tym z ubiorem Udmurtów. W książce M. Semenovej „Wilkhound” wspomina się o świętości miejsca, w którym stał piec, zbudowano go bliżej strony północnej, jakby chronił dom przed zimnymi północnymi wiatrami.

W słowie „Eston” można również znaleźć inne dekodowanie, studiując słownik udmurcki, ponieważ każda sylaba języka udmurckiego ma swoje własne znaczenie.

Zatem es jest zmodyfikowanym „az” - patrz wyżej.
Ton to „ty”, czyli obiekt znajdujący się poza strefą „ja”, poza strefą osobowości.
Połączmy się - ty i ja.
Ogień pierwotnej osobowości objawia się na zewnątrz. W obiektach otaczającej rzeczywistości.
Znów widzimy świętość nazwy plemienia, pierwotnego znaku, który prawdopodobnie nadal określa głęboką istotę narodu... I, naturalnie, taka nazwa nie mogłaby zostać przyjęta ot tak, bez wpływu ludzi światła - mądry i najmądrzejszy ze starożytności.
---
Do Arsów, czyli ludzi, którzy weszli w roczny krąg słońca, zaliczają się także Węgrzy i Węgrzy.

Szalone jest słowo, mowa, piosenka; ar – osoba. Ludzie są gawędziarzami, ludzie są autorami piosenek. Z języka udmurckiego. Ale kim są Węgrzy?

Bardzo blisko po angielsku. głodny Węgrom - głodny??? (Właśnie zauważyłem, że Uralski w języku udmurckim oznaczają także głód. Dlaczego Ural, gdzie, jak wiemy, wędrowały starożytne plemiona Węgrów i Ars, mógłby doprowadzić ludzi do głodu? Śmieszne!). W języku udmurckim występuje niepełna korespondencja – kongro – hak, kongyrtyny – przyleganie oraz z języka greckiego w geometrii – przystający, tj. wzajemnie dopasowane, powiązane ze sobą części, obrazy itp. (Istnieją badania nad językiem udmurckim i greckim, co najmniej pięćset słów jest tam identycznych! Być może warto zagłębić się w mitologię grecką, oczywiste jest, że najbardziej szczegółowa klasyfikacja sił Natury w mitologii greckiej nie wynikła z nigdzie.) W języku angielskim. hak - hak, nieco dalej.

Moja hipoteza jest więc taka, że ​​Węgrzy to ludzie z haczykami. Według legendy było dziesięć plemion. Ludzie, którzy z całych sił trzymają się swojego otoczenia i wiedzą, jak się do niego dostosować.

Można go jednak podzielić także na zawieszone-hang-ar. Można przypuszczać, że są to nikt inny jak Angles, tyle że w późniejszej modyfikacji, gdyż później przenieśli się do Europy. W języku udmurckim – an-ges – podbródek, gdzie an oznacza podniebienie, ges jest przyrostkiem porównawczym, tj. poniżej. Patrzymy - pod niebem, synowie niebios. I być może tak samo jak w języku angielskim, gdzie kąt to kąt, kąt odbicia lub czapki w postaci stożków.

Od tureckiego imienia Węgrów - onogur, można założyć, że jest to uno - wielu, wielu w Udmurcie, gur to znowu melodia, śpiew.

Kompletna zbieżność dwóch imion - mad-ar i uno-gur - ludzie z piosenkami, piosenkami... Serce jest lekkie od wesołej piosenki...
(Zgadnij po raz pierwszy, kim są indyjscy guru???)

Najprawdopodobniej tak właśnie jest. I nie bez powodu piosenka Vergera wciąż tak różni się od innych i jest rozpoznawalna w Europie.

Jest jeszcze jedno plemię, które jest teraz w Chinach – Ujgurowie. Uy - wieczór w Udmurcie, gur - piosenka, mowa. Piosenka wieczorna - piękna! Czy są jakieś narody, które śpiewają w ciągu dnia???

Ale dlaczego istnieje pewna rozbieżność między Węgrami a Węgrami? Ale istnieje korespondencja - Węgrzy i najwyższe kazachskie bóstwo baszkirskie Tengri.

Może Tengri jest patronem dźwięku, pieśni???

Słowo gur ma w języku udmurckim jeszcze kilka znaczeń. Jednym z nich jest piec. Znów – ogień ograniczony murem, jak Estończycy. Od gur w języku udmurckim pochodzi nazwa gurt – dom, (t – to jest tyn – płot, ściana).

Zobaczmy więc, co się stanie? Gur to piosenka, melodia, piec, palenisko. A nawet przez analogię - ludzie, w których żyje ogień życia.

Oczywiście piosenka w tym przypadku nie jest prosta, ale wyraźnie jest modlitwą do miejsca, w którym człowiek się rodzi i żyje. A guru w Indiach to także osoba, która modli się za pomocą melodii, pieśni. Główną czynnością w religii muzułmańskiej jest także śpiewanie świętej księgi Koranu przez specjalnie wyznaczone osoby – muezziny (mu nie jest muczeniem krów, chociaż przypomina, że ​​mu lub ma to ziemia, ojczyzna; cóż, dza jest, jak już wspomniano, kruszącym się światłem, rozpraszającym światłem, energią tsa-qi).

Istnieje kilka zachowanych nazw klanów węgierskiego ludu koczowniczego.
Przezroczyste z punktu widzenia języka udmurckiego są - ono-gur (uno - wiele, gur - pieśni, piece, kominki). Kutur-gur z ko:tyr - koło, gur - pieśni w kręgu, piece w kręgu, okrągły taniec => możliwa lokalizacja siedzib plemion nomadów na parkingu - jurta z piecem w środku. Lub ko:tyr to terytorium w zasięgu wzroku, posiadania, tj. kraj, porównaj kraj w języku angielskim.

Sara-Gur?? Ooty-gur???
Stodoła to budynek tymczasowy; kaczątka to ochrona, wychowanie.

Możemy stwierdzić: najprawdopodobniej nie są to dokładnie nazwy klanów lub klanów, ale po prostu podział określonego plemienia i plemienia koczowniczego według pracy: niektórzy chronią, inni wychowują, inni śpiewają pieśni i modlą się, a następnie jednoczą się razem na przykład na zimę.

---
W rzeczywistości Węgrzy mieli inne nazwy klanów (w Udmurtii nazywają się Vorshud - patrz temat „Vorshud - ukradnij kawałek szczęścia”). Nazywano ich - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker lub kari, kesi lub Kasi. Sama siedziba na Dzikim Polu (zgadnijcie gdzie? No oczywiście, że dzisiejsza Ukraina, która wciąż się trzęsie!) nazywała się Etelkez, a sam kraj w dzisiejszym języku węgierskim to Urság lub Ország.

Z nazw tych można z grubsza określić: ker to rdzeń (por. franc. couer – serce), keremet – duch przodków; kurt jest ko:rt - żelazo; kesi - prawdopodobnie od kesyny - łzawić, kos-kaz - to z porządku (patrz kaz-akhi, ab-khazy). Ogólnie dość wojownicze imiona.

Etelköz - w przybliżeniu: te: z - zręczny, zaradny, szybki; el – ludzie, ludzie; kozmany – błogosławić, tj. mądrzy, zaradni i błogosławieni ludzie. Nie możesz się chwalić...

Ogólnie rzecz biorąc, istnieją imiona, które wyraźnie niosą ze sobą związek między dwoma językami i ponadczasowy, dlatego były to imiona, które zostały przyjęte na niektórych zgromadzeniach z udziałem księży i ​​dlatego nie uległy zmianie w czasie. Istnieją jednak nazwy plemion i klanów, które mają ukryte znaczenie i dlatego najprawdopodobniej powstały później i mają na węgierskim wpływy innych języków.
----
Jeśli spojrzysz na mój temat „Bal to dopiero początek…”, od razu zrozumiesz, dlaczego Bal-Karianie to także ludzie świata, jak na przykład Ga-el – Szkoci. Ba to bycie, ba-l – poprzez promień, poprzez ludzi, kulę manifestacji (por. piłka angielska), balli – w języku Udmic. to „błyszczy”. Kar to gniazdo, osada.
Balkar - światło, kula światła, która pomogła zbudować miasto, osadę „kar”.

Balga, jedna z nazw kazachskich klanów, Vorshuds, jest rozpraszającym światłem, ponieważ „ga” jest zmodyfikowaną „dza” (patrz temat „Etymologia słowa Wołga z języka Udmic.”)
---
O samych Udmurtach zobacz temat „Dziwne imię Ud-Murt”.
W skrócie: ud lub uk to przyimek „bez”, mort lub murt to „ma, mu - ziemia”, ort to ord-a, organizacja, tak samo jak w słowie ko:rt - „żelazo” „ w języku udmurckim (patrz także o płomieniu, ogniu, „o:r-er” – poniżej). Lud nieśmiertelnych, bez ziemskiej organizacji atomów, która powoduje przejście, Mort - śmierć.... Niesamowita nazwa dla ludu, nie sądzisz???
---
Kroniki wspominają o różnych plemionach, które wcześniej przed przybyciem plemion tureckich przemierzały terytorium regionu Ural-Kaspijskiego. Venedo-Alans są jednym z nich. Venedowie to jedno ze słowiańskich plemion (jakże słowiańskich?), Alanowie to Osetyjczycy, którzy obecnie osiedlili się na Północnym Kaukazie.

Najważniejsze pytanie brzmi: dlaczego, biorąc pod uwagę jego dużą liczbę (terytorium występowania plemion Ar obejmowało znaczną część Eurazji - północno-wschodnie Chiny, Afganistan, Indie, Kaukaz), czy ta grupa plemion nadal opuszczała starożytny Turan? A teraz historyczny opis tego terytorium z jakiegoś powodu całkowicie zaprzecza poprzednim tysiącleciom rozwoju ludów tego obszaru? Barbarzyńcy są tym, co pozostało w kronikach historycznych imperiów zachodnich. Ale czy „var-var” jest naprawdę złą rzeczą?

Var - to jest służba, osoba usługująca, niewolnik - w Udmurcie. „Yag” – las, las. „Var - yag” (tu powinna być postpozycja: „yn” - skąd? z lasu) - tj. Varangian - człowiek leśny, a także w służbie. Czy warto szukać pewnych Ruryków z północy, skoro tu, w lasach Równiny Rosyjskiej, wszystko jest na swoim miejscu? Przypomnę również inne słowa z rdzeniem „yag” w języku rosyjskim: yag-oda - dzika jagoda, Baba-Jaga (yagyn - z lasu) - leśna kobieta, snag - kor (kłoda) - yaga (yagyn - z las) - kłody z lasów itp.

W moich poszukiwaniach etymologii słów rosyjskich najbardziej uderza mnie całkowite zaprzeczenie etymologii słów rosyjskich z języków permskich. Gdziekolwiek spojrzą, prawie w języku indyjskim, perskim, greckim, tureckim. Istnieją ku temu oczywiście powody historyczne, ponieważ proklamacja imperium przez Piotra Wielkiego, a przed nim opricznina Iwana Groźnego, a przed nim zaszczepienie chrześcijaństwa, a przed nim najazd plemion tureckich itp. . - całkowicie wymazało „lokalny” pogląd na historię plemion, które stanowiły zdecydowaną większość ludności na podbitych terytoriach. Jednocześnie zaginęły (spaliły się) źródła pisane. Trzeba więc w pięknych słowach wymyślić nową historię (patrz badania historyczne A. Fomenko).

Wiele słów dialektalnych języka rosyjskiego nie ma korelacji z językami zachodnimi, południowymi czy zapożyczeniami tureckimi. Ale bardzo dobrze korelują z językami permskimi. Oto odpowiedź. Genetyka potwierdza także fakt obecności w narodzie rosyjskim pierwotnej autochtonicznej populacji Niziny Rosyjskiej, która bynajmniej nie posiadała języka wyłącznie grupy słowiańskiej, a plemiona stanowiące obecną podstawę narodu rosyjskiego mówiły tymi językami grupy Perm.

Obecność historycznego tabu – obawa, co się stanie, jeśli wszyscy znów zaczną mówić w języku „nierosyjskim”? - oczywiście. W związku z tym oczywiste jest również, że nie do końca dobrowolna slawizacja ludów autochtonicznych miejsc, w których obecnie znajduje się Rosja, w przeciwnym razie to tabu nie istniałoby. Słowniki języków grupy Perm zostały opublikowane w latach 70. ubiegłego wieku; Po prostu otwierając słownik, możesz znaleźć wiele, wiele słów, które występują w języku rosyjskim, ale nie w innych językach słowiańskich. Na przykład słowo „piłka”; „sharyny” oznacza w języku udmurckim pojawiać się, sha to cień, to jest światło... I inne podobne przykłady (patrz temat „Celtowie są rudowłosi...”), ale czy naprawdę widzimy je w słownikach etymologicznych? NIE.

---
Cytat z Wikipedii:

Jurta to przenośne mieszkanie szkieletowe pokryte filcem stosowane przez tureckich i mongolskich nomadów.

Etymologia nazwy
Najbardziej ogólne znaczenie popularnego tureckiego słowa „jurt” to „ludzie”, a także pastwisko, ziemia przodków. W języku kirgiskim i kazachskim słowo „Ata-Zhurt” oznacza „Ojczyznę”, synonim słowa „Ojczyzna”, dosłownie: „Dom Ojca”. We współczesnym języku mongolskim słowo jurta (ger) jest synonimem „domu”. W języku tuvanskim jurtę wymawia się „o:g”, co po dodaniu „-bo:(e)le” utworzy słowo „rodzina”.

Wikipedia
Jurta jest wynalazkiem Turków, Mongołów lub Hunów, wykonanym na tym samym obszarze, z którego przybyli wszyscy ci dzicy mieszkańcy, zanim stali się Syberyjczykami, Środkowoazjatyckimi, Europejskimi itd. - gdzieś w rejonie Mongolii Wewnętrznej lub nieco na zachód.
Czym więc jest jurta? Słowo „jurta” (jurta, jurta, jurd) ma pochodzenie tureckie. Mongołowie (a także Buriaci, którzy też są prawie Mongołami) nazywają jurtę ger. Wśród Turków słowo „jurta” pierwotnie oznaczało określone terytorium, posiadanie, ale stopniowo nazwa ta przeniosła się na samo mieszkanie. Mianowicie (w najbardziej ogólnym przypadku) - mieszkanie oparte na cylindrycznej ramie wiklinowej, przykryte czymś chroniącym przed deszczem, wiatrem i zimnem, z zaokrąglonym lub stożkowym blatem. Zwykle na samej górze pozostawia się okrągły otwór, przez który dym może wydostawać się na zewnątrz.
---
Pytanie: Dlaczego jest tu jurta? A nazwa plemienia?

Jeśli zauważyłeś w języku mongolskim, a także w językach permskich, to także tutaj możesz zauważyć - gur - ale w języku mongolskim nie jest to piec, ale wspólnota, naród. Tam piec ma zupełnie inną nazwę. Z tego możemy wyciągnąć ciekawy wniosek, że plemiona „Gur” nie są mongolskie i migrowały podczas wielkiej migracji ludów nie tylko na zachód, ale także na wschód, co potwierdzają badania archeologiczne.
Czy istnieje związek pomiędzy ogniem a mieszkaniem, stadem czy jurtą?
Istnieje oczywista analogia do płomienia ognia w różnych językach. W języku rosyjskim można go znaleźć w słowie „koster” (patrz poniżej). W języku angielskim - ogień, w Udmurt - To:ro - starszy (plus tutaj ogień również jest skręcony w wir - toroid); następnie organizuj w Udmurcie traci r - Ogazeyans, stąd - og (ogień), stąd Bóg - Ba-og (Ba - istota, porównaj - Ba-Ba), a nawet stąd słowo - Od-in, bóg fińskiej mitologii . Wszędzie jest światło i płomień.

To znaczy: jur-ta to miejsce, w którym płonie płomień, ogień.
Ogrodzony - płotem, wiejski, jak w "gurcie" - dom z ogniem. Jaka jest różnica między „gurtą” a „jurtą”? Bo Ga-ur-tyn jest trwalszy, ewentualnie kamienny, bardziej drewniany. Stąd miasto. A także „Miasto” w Udmurcie - kar - gniazdo lub z „karyn” - do zrobienia.

Jest tu także oczywiste, że t-yur-k(al) to ludzie z „kal”, którzy mają ognisko „yur” lub „ur”, ogrodzone w granicach przenośnego mieszkania; to samo i t-ur- k(al)-men-s - dodano tutaj przezroczysty z t.zr. Angielscy mężczyźni - ludzie (por. Arm-myan-e). Są to starożytne powiązania dawnych ludów koczowniczych, przejawiające się w języku.

Następnie przejrzałem materiały na temat - etymologii słowa Kostroma. Jest oczywiste, że imię to zawiera - Ma lub Mu - ziemski, ziemski, materialny - jak w słowie „Kama”; „Kostany” w języku udmurckim oznacza „upaść”, stąd „martwe drewno”, w przypadku ogniska – kostra; po co: na ogień - ir-o: r-yor-yur-ur - jest to podobne do języka angielskiego. ogień - „płomień”, który występuje w słowie - ort- Mort (ma-ort) - martwy - sąd (Ka-ort - żelazo - patrz wyżej bash-court), a nawet słowie Or-da, a nawet słowie yur -ta - miejsce, w którym płonie płomień, a gur - piec i miasto, w którym jest wiele rzek itp. Te. Kostroma – Persefona – jest zbierana z martwego drewna, aby zostać spalona na stosie i pochowana przez Ma.
---

Ognisko w Udmurcie - z:o:r (dzo:r). Jezioro Zyuratkul niesie w sobie ogień - płomień - ognisko. Pewnie dlatego znaleźli tam geoglif łosia (zobacz tematy o Zyuratkul).

Można przyjąć jeszcze jedno założenie na temat „gur”.
Możliwe, że gur to połączenie słów „gu” – dół, w którym rozpalano ogień; ur to modyfikacja słowa „yur”, tj. płomień, żar ognia. Dlatego istnieje różnica między gurtą – stałym domem w Udmurcie – a jurtą – przenośnym mieszkaniem.
--
Do plemion „Hur” zalicza się także amerykańskie plemię Indian – Huronowie. A także „tańczą” z pieca.

Czytałem kiedyś książkę, w której wspomniano pewne zwroty w języku Komanczów i zauważyłem, że są one bardzo zbliżone do języka angielskiego. Ale „com” w tym przypadku to to samo, co com w języku rosyjskim (i w języku udmurckim), to znaczy skupisko cząstek w postaci nieregularnej kuli (nie idealne skupisko, ale skuteczne!) i słowa - polecenie, dowódca (dowódca, dowódca) - pochodzi od niego. Te. „Comanche” pochodzi od słowa „com” – kupa.

Udowodniono bliskość języków indyjskich do języków Ałtaju. Ale z jakiegoś powodu perm, najstarsze języki aryjskie, pozostają z dala od badań, chociaż zawierają odpowiedzi na wiele nazw starożytnych plemion (patrz wyżej).

I tutaj można również spekulować na temat plemion Ałtaju, na przykład Shorów.
Badając astrologiczne typy krajów (patrz Oddzielenie: horoskopy Anglii i Szkocji, Strefa Zachodzącego Słońca), odkryłem niewątpliwą zgodność wydarzeń astrologicznych na terytorium Eurazji z krajami świata i wykresem zodiaku.

Najciekawsze jest to, że gdzieś musi być środek kontynentu (geograficzny? środek masy kontynentu eurazjatyckiego?), gdzie wszystko wydaje się być „zero”. A to jest Ałtaj.
To Ałtaj uważany jest za Szambalę... (Patrz temat „Z boku na bok…”)

A więc mniej więcej pośrodku... Dowiedziałem się nagle po obejrzeniu filmu o megalitach w Górze Shoria, swoją drogą cudny. Sam tam nie byłem, ale mieszkałem niedaleko, w Nowokuźniecku, przez prawie trzy lata i odwiedziłem te miejsca kilka razy.
Co można zauważyć? Shorsowie posługiwali się wcześniej innym językiem ugryjskim (ujgurskim? węgierskim?), choć później zmienili go na turecki, niedaleko Kirgistanu. Ale nawet teraz oddzielają się od reszty Kirgizów.

Jeśli spojrzysz na topologię Sajanów, zaskakujące jest, że tutaj można również zauważyć niektóre nazwy, które można całkowicie przetłumaczyć z języka udmurckiego. Na przykład Tashtagol - tash - to „gęsty”, ta - to, gol - okrągły, jak „cele”. Góra Sulemkhai - sulem - serce, wysokie, najprawdopodobniej „kal”, które obserwuje się na Uralu, co my get to Strength Hearts, bardzo piękna i wymowna nazwa.

Więc „shor”, tak nazywają siebie ludzie, w Udmurcie jest to „środek”, są też „shorkizhi” - Kizhiyans - do oczarowywania, rzucania zaklęć w Udmurcie (patrz wyspa Kizhi, słynąca z drewnianej architektury), ludzie też są oczarowani, pojawia się także imię „tor” - to jest „starszy”, a także nazwa totemu to żuraw, a to jest również bliskie tor - „turi” w Udmurcie.
Można również zauważyć, że „shori” to „połowa” w języku Udmurt. Albo środek, albo połowa.

Najprawdopodobniej - Góra Shoria to kraj środkowy!!! Podobnie jak Imperium Qin, Xing, Chiny (jednak Chiny wyraźnie nie mają środka masy ani środka geograficznego, co potwierdza astrologia wydarzeń).
Nie bez powodu wszyscy wierzą, że gdzieś w Ałtaju, a to obok Sajanów, jest kraj Szambali (Shambhalskys - „wyrzucić” w Udmurcie, coś nie z tego świata) i wszyscy tupią nogami na słynną górę Biełucha, gdzie, jak mówią, naprawdę coś jest...

---
Rodzaje energii świetlnej

Istnieje definicja światła: o:r (jak w udmurckim słowie to:ro - starszy) lub er (jak w rosyjskim słowie - ognisko, przypomnę, że „Costa” w języku udmurckim to „martwe drewno”, to jest, gałęzie, drewno opałowe). Jak rozpoznać to światło? Podobnie jak światło pioruna o wartości kilku tysięcy woltów dochodzące z góry (top? top? Zaskakujące jest, że angielska nazwa pokrywa się w pisowni z bogiem Thorem według wersji skandynawskiej, możliwe, że jest to po prostu przeniesienie znaków pisanych i litery runiczne na język angielski w nieco innej wymowie „top”, co można ocenić po angielskim słowie koło – koło, które w pierwotnym znaczeniu należy czytać „kirkl”, a nie sekl, patrz temat „Celtowie są czerwoni, analogie…”) w dół (dół, dół??). Thor jest bogiem piorunów i błyskawic w mitologii nordyckiej. Tora jest uczoną księgą uważaną przez Żydów za świętą.
Ale z jakiegoś powodu w języku udmurckim nie ma takiego boga. Udmurtowie wywyższyli niebo (In), ale nie boga ognia i błyskawic.

Istnieje również definicja światła, pozornie odmienna od poprzedniej, ale nie do końca: legalna. Jak w słowie „zyur” – ogień. Przypomnijmy sobie wymowę przejściową od „o” do „yu”: zo:r – burza z piorunami – w języku udmurckim. Przejściowa wymowa sylaby w języku udmurckim od o (е) do у (у) wskazuje, że początkowo nie było dużej różnicy między tymi dwoma rodzajami światła. Oznacza to, że światło to początkowo pochodziło z siły błyskawicy burzowej. Od góry do dołu (góra - dół)?

Ale w różnych nazwach plemion, na przykład t-yur-ki, w imię mieszkania nomadów - yur-ty, a także w imię głównego kierunku w języku rosyjskim - południe (od słowa yugyt - światło ), jasne jest, że istnieje różnica „yo” od „yu”.

Domyślam się: ё - od góry do dołu, yu - a siła jest mniejsza, a ogień jest powiązany z powierzchnią, w tym z linią horyzontu. I dlatego jurta jest miejscem, gdzie płonie ogrodzony ogień. A na południe jest światło widoczne z horyzontu (yugyt - światło). Jednak nie jest jasne, dlaczego w języku rosyjskim pozostaje tylko jedno imię - ognisko. Czy to naprawdę tylko z wielkiego szacunku dla Peruna Gromowładnego?

Jest też y-ar - czyli z:ar (dzar) lub ciepło (spalanie). Więcej szczegółów w temacie „Etymologia słowa Wołga z perspektywy języka udmurckiego”.

---
Przyjrzałem się nazwom niektórych klanów w dzisiejszej Syrii, w tym nazwie klanu, z którego pochodzi obecny prezydent Syrii, Bashar al-Assad. Ten klan nazywa się Kalbiya. Prawie przezroczysty z punktu widzenia. Język udmurcki: Kal to lud (patrz wyżej), Biya jest być może czymś spokrewnionym z Księgą Rodzaju. Ludzie, którzy zawsze będą (zobacz temat o horoskopie Syrii)

A najciekawsze jest to, że czytając o najróżniejszych wydarzeniach historycznych w Syrii, natknąłem się na jedno dobrze znane imię mieszkańców Rosji - Mari. Jest więc całkiem możliwe, że język maryjski i język arabski gdzieś się zetknęły. Ja sam, po wysłuchaniu native speakerów, nic nie zrozumiałem.

Można jednak przypuszczać, że różnica w językach łąkowego i górskiego Mari nie powstała przypadkowo, ale w wyniku nieznanej liczby lat spędzonych przez część ludzi na pustyniach dzisiejszego Syrii i wraz z Bułgarami z Wołgi, obecnymi Tatarami, wrócili do swojej dawnej starożytnej ojczyzny. Liczne zapożyczenia z języka bułgarskiego na język maryjski są zatem całkiem logiczne, ponieważ było to wspólne przesiedlenie. Najprawdopodobniej język góry Mari jest bliższy starożytnym podstawom niż język łąki Mari. Plus oczywiście należy również odczuć wpływ języków semickich Półwyspu Arabskiego.

Syria jest jednym z ośrodków kalifatu arabskiego. Spójrzmy - ar-aby - ludzie-arey (patrz wyżej), ze łącznikiem „ab” (patrz tematy „Energia Ba i Ka…”), a także w imię świątyni Ka-Ab- Ba, który przenosi obciążenie semantyczne połączeń pomiędzy energią Ka (kol – obrót – obrót – kula) i Ba (Bycie).

To samo tyczy się Mari: Ma-Ar-i – gdzie Ma jest ziemią.

Można też przypuszczać, że Mari noszą w sobie geny spokrewnione z przedstawicielami Półwyspu Arabskiego, tj. Arabowie i Żydzi mają z nimi wspólny genotyp.

---
Zajmowałem się vorshudami, to jest to samo, co klany w Szkocji, tylko w Udmurtii, czy teipy w Czeczenii itp.
Wiele ciekawych rzeczy już od samej nazwy - vorshud.
Złodziej – od słowa „vorans” – tj. „kraść” to bliskie znaczenie, a nawet słowo o podobnej wymowie, które mówi o starożytnych powiązaniach języka udmurckiego i rosyjskiego (patrz temat „Niektóre analogie języka udmurckiego i rosyjskiego” oraz temat „Vorshud - ukraść kawałek szczęścia w języku udmurckim.”)

W wyniku rozważań i cytatów z Internetu okazało się, że „złodziej” to nie do końca ten typ złodzieja, którego należy wysyłać w niezbyt odległe miejsca.

A vor to słowo, które nie ma analogii w innych językach słowiańskich, niemniej jednak język udmurcki podaje najbliższą analogię ze słowem „vorans” - „kraść”; Słowa węgierskie i ujgurskie – op.
I znaczenie słowa: va-or to stworzenie, osoba, która bierze udział w va (gałązce) ognia (lub) z wielkiego ognia Thora, T-or jest ogniem z góry, miliony woltów w jednym Błyskawica. Wygląda na to, że bóg Thor nie oddał tak łatwo ognia, musiał więc uciekać się do najróżniejszych sztuczek, aby Thor nie dowiedział się od razu…

Ale najciekawsze jest to, że zarówno energia Vore'a, jak i energia Thora mają moment skręcający, ponieważ - brama - obrót jest podobny do słowa torus-oid, jakby pochodził z języka greckiego, narysowano tu także pola skrętne , itp. .

Zatem samo słowo Vor-shud oznacza również obecność energii skrętnej, energii grawitacyjnej, z którą następnie należy ostrożnie pracować, aby coś uzyskać...

---
Va jest nadal rodzajem sztuki, dziełem T-va-or-enii.

Z pewnego całego „O” - oryginału i ognistego „Ra” (za-zha-za-ga - przypomnę, że to jest rozpraszanie światła) - trzeba coś stworzyć. I tak osoba zaczyna Ta-va-or-it. I dostajemy towar. Produkt jak widać należy do tej samej grupy. A kto to dostaje?

Var-var lub var-yag (przypomnę, że jest to „sługa z lasu” w Udmurcie). Var - serwis. Var-it – stwórz coś z czegoś. Var-ra-va to człowiek dwukrotnie uzdolniony w służbie i tworzeniu, Stwórca. Ale zawsze trzeba jakoś odizolować część, gałązkę, od całości.

Va-yat-el (a także piłka) - to słowo również nie ma analogii w językach słowiańskich. I jest to naturalne, ponieważ słowo to nie jest słowiańskie.
Okazuje się, że kontakt języków grup permskich i słowiańskich miał miejsce nie tylko przez rok czy nawet stulecie, ale przez wiele, wiele stuleci, choć obecnie trudno ustalić pierwotną podstawę tego słowa .

Najbardziej podoba mi się to, że słowo „Var-Var” w tym przypadku okazuje się nie do końca tym, co mieli na myśli starożytni rzymscy autorzy, podobnie jak słowo „Varangian” w ogóle nie ma bezpośrednich fińskich korzeni. I dość dokładnie odzwierciedla pierwotne znaczenie. „Va” – stworzenie, proces zmiany materii za pomocą siły „vi” – życia. „Ar” to roczny krąg, krąg zodiaku, krąg życia człowieka. Wa-ar – dwa razy. To nie „va-or”, ten, który mocą jakiejś sztuki próbuje odłamać część niebiańskiego ognia, gałązki („va”) wiecznego drzewa życia, ale „va-ar” jest podobny do „va-yatel”, który tworzy swoje życie w ziemskim kręgu ( va - tworzyć, oddzielać część od całości, „yat” w Udmurt jest „obcy, nieznany”, każde materialne stworzenie będzie obce w w stosunku do twórcy, „na yat” - czyli „fajnie” tworzyć!) Podwójny krąg „barbarzyńców” „być może z powodu nakładania się tego, co ziemskie i niebiańskie…(???) O „Varangian” „ – to proste, bo „yag” to „las, las”, a Baba Jaga, kor-yaga i bród-yaga – wszyscy istnieją w lesie…

---
Postanowiłem przyjrzeć się etymologii słowa „kryzys” i z jakiegoś powodu przyszło mi do głowy przyjrzeć się nazwie ludu „Kirgizi”.

Istnieją jakby dwie wymowy - kir-giz i kyr-gyz.

Czy są między nimi jakieś różnice?

Cytat z internetu:

Kirgiz to imię tureckie. ludzie. Z tureckiego kyr;yz, chagat. kir;iz „Kirgiski”, alt., tel. kуr;уs (Radlov 2, 751 i nast.). Z kazachskiego, kirgiskiego, tureckiego, azerbejdżańskiego, krymsko-tackiego. kуr „pustynia, pole” (Radlov 2, 733 i nast.) i gizm;k „wędrować”. To tutaj turecko-bułgarski ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); patrz Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. wybrzuszenie. Wiosna 17.
++++

Z języka udmurckiego jest jasne:
Kyr - step i wolność, wolność i dzikość.

Takyr – tj. miejsce, w którym znajduje się brud w najczystszej postaci, stąd.

Kyr - blisko omyra - powietrze, nurkowanie - nos. A wszystko sprowadza się do roku - czyli powietrza po angielsku, czyli powietrza. W tym przypadku - ka - siła (lub liczba - okrąg, piłka), yr - powietrze. Stąd wolność i dzikość.

Co to jest giz?
Przezroczysty również z t.zr. Język udmurcki: gyzy - powolny, cichy i czuły

Oznacza to, że Kirgiz to osoba, która kocha wolność, stepy, jest nomadą i nie spieszy się, uwielbia dbać o siebie i swoje stado

Czytałem, że wśród południowych (górskich) Kirgizów około 20% ma geny ugrofińskie. Dlatego analogia, która „wyłania się” z języka udmurckiego, nie jest zaskakująca.

O Kyr-Gyz - patrz w temacie „Niektóre nazwy starożytnych plemion z tzw. Języka Udm”.

Wydaje mi się, że drugie imię, Kirgizi, jest bardziej spójne z tradycją wnoszenia ognia, światła w imię plemienia (patrz Bałkary, Rus, Turcy).

Kir – od kirdana – upaść, upaść, kirgan – upaść, upaść. Czyli – kir – wiąże się z procesem zejścia w dół.

Co to jest „giz” - od „gizya” - cząstka, fragment, iskra. To właśnie tam jest – światło i ogień.

Można zatem założyć, że Kirgizi są spadającą gwiazdą, iskrą, która spadła na Ziemię. Jak pięknie!

Ludzie, którzy wywodzili się z pokolenia ognia i światła wszechświata.

---
Co lepsze? Kirgiz jest osobą nomadyczną o filozoficznym podejściu do życia i nie spieszy się. Kirgiz to iskra, która spadła [z nieba], gwiazda.

Uważam, że wszystkie imiona są dobre. Dlatego obaj zostali. Starożytni ludzie byli poetami, dlatego imiona różnych plemion odzwierciedlały i odzwierciedlały ich marzenia i życie.

Nawiasem mówiąc, istnieje interesująca analogia z rosyjskim słowem „kiryat” - kir - spadać, wypadać, „yat” - obcy, nieznany - to znaczy dosłownie „wpadać w osad”. Wiele słów slangowych w języku rosyjskim to po prostu przestawione wyrażenia ugrofińskie. Dlaczego? Prawdopodobnie dlatego, że plemiona te w pewnym momencie znalazły się w rzeczywistości odrzucenia, gdy doszło do zjednoczenia plemion słowiańskich.

Słowo „krzyż” w języku udmurckim zostało również przekształcone w „kiros”. Wydaje się, że jest blisko, ale...

Cyrus - wpadnij w pokolenie. Gdzie - od Boga, tutaj Boga - osto, porównaj „hosanna”, „przyćmić” itp. słowa.

--
Nawiasem mówiąc, imię założyciela Imperium Osmańskiego, pochodzącego ze współczesnego Turkiestanu na terytorium współczesnej Turcji, Khana Osmana, jest kojarzone z „OS”.

Os to imię Boga. Człowiek jest osobą. Boski człowiek (por. Bóg).
Imię egipskiego boga Ozyrysa jest również kojarzone z „os”. W chwili swego odejścia Bóg przyjął krzyż jako symbol nowego narodzenia. Religia chrześcijańska w dużej mierze wywodzi się z tego kultu. Nie jest więc jasne, co jest pierwsze, „kir-os” czy „cross”…

--
Podobnie jak płaskowyż Giza, tj. „iskra, fragment nieba”, na której znajdują się piramidy w Egipcie.

Gizy to także gu – dół lub idź – ścieżka, izy – od słowa „iz” – kamień.

To znaczy spokój Guises - z kamienia, z wiecznego snu.

Ze słownika wyjaśniającego Dahla:

GIZY m. pl. złodziej. niżej obraźliwy pseudonim dla ludzi z dziedzińca; niewolnik, lakala, śmierdziel, cham

Tak więc istniały „dzikie, stepowe” Gizy. Byli i tacy, którzy popadli w niewolę.
Oto kolejne zaginione plemię w historii.

Co mogli zrobić Giza?
Najprawdopodobniej budowali wszelkiego rodzaju nekropolie, mauzolea, dolmeny itp. Struktury. Dlatego nazwa płaskowyżu, na którym znajdowała się duża nekropolia egipska, pozostała po nazwie plemienia. Przybył ze stepów Eurazji wraz z napływem Hyksosów i innych plemion podczas Wielkiej Migracji.

Być może w Rosji wspomina się również o osiadłych ghizach, którym udało się zbudować gdzieś na obrzeżach.

Bardzo ciekawy wniosek dotyczący dzisiejszego Kirgistanu w powiązaniu z dawną działalnością Ghiz. Po prostu musi być usiany nekropoliami. Jednak siedlisko poprzedniego plemienia może znajdować się w zupełnie innym miejscu w regionie kaspijskim.

Ale najprawdopodobniej Giza jako plemię przeniosła się na terytorium dzisiejszej Francji. Dynastia Guise jest szeroko znana w historii Francji. Guise - giz - słowo zachowuje - gu - dół i od - kamień w Udmurcie.

Oczywiście będą pewne powiązania między dialektami języka francuskiego: kirgiskim, koptyjskim i lotaryńskim. Chociaż wydają się być językami różnych grup. Swoją drogą, czy nie przypomina Wam koptyjskiego kopacza? Podobnie jak Ptah – ptak i wielu innych bogów, którzy najprawdopodobniej nie urodzili się w Egipcie. Pozostały one jednak w zapisanej formie dla przyszłych pokoleń historyków.

Na Kaukazie jest też kilka wiosek z „gizami”. Co więcej, Irgiz jest „gwiazdką”, jakby pochodziło z języka tureckiego.

--
Mała dygresja: słowo kamień – od kojarzy się także ze znaną diagnozą „rozdwojonej” osobowości, błędnej oceny rzeczywistości – sh(a)-iz-ofrenia. „Shai” - cień lub światło, „iz” - kamień lub zasnął. Dusza zamieniona w kamień, uśpiona i dlatego niezdolna do właściwej oceny rzeczywistości.

Trochę o „ir” (patrz temat „Vorshud - ukradnij kawałek szczęścia w języku Udmic.”)
Oczywiście „ir” to akumulacja, czyli konstrukcja formy. Mówi o tym „Ka-ir”, tj. kol-ir - uformowanie ciała w kształcie kuli (patrz tematy dotyczące energii Ba, Ka). Lub weźmy słowo „gruby” (zhi to energia światła lub qi, jak w języku chińskim), gdzie ta akumulacja jest wyraźnie widoczna (w języku angielskim). Życie, życie...

Plemiona wschodniosłowiańskie

Plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi

Słowianie pojawili się w Europie Wschodniej około połowy I tysiąclecia i zamieszkiwali tereny położone pomiędzy Odrą, Wisłą i Dnieprem, a stamtąd przenieśli się na południe (Słowianie Południowi), zachód (Słowianie Zachodni) i wschód (Słowianie Południowi). Słowianie Wschodni). Pisarze bizantyjscy nazywali Słowianami sklawiny i antki

Nowoczesny Słowianie Wschodni – Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini. We wczesnym średniowieczu tworzyli jedną narodowość staroruską (lub wschodniosłowiańską), którą charakteryzował wspólny język oraz jednorodna kultura materialna i duchowa. To jest, Słowianie Wschodni- koncepcja etnohistoryczna. Historia Słowian Wschodnich rozpoczyna się od okresu, w którym język wschodniosłowiański (rodzina indoeuropejska) wyłonił się z języka słowiańskiego (protosłowiańskiego). Stało się to w VII-VIII wieku.

W VIII-IX w. Słowianie zajmował terytorium od jezior Peipus i Ładoga na północy po Morze Czarne w południowo-wschodniej Europie lub Rosyjska równina. Cechą charakterystyczną jest rozwinięty system rzeczny, rzeki płyną wolno, ale są długie. Największym systemem rzecznym jest Dnieprowska. Terytorium Słowian to głównie lasy.

Plemiona wschodniosłowiańskie

Buzans- Plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące rzekę. Błąd.

Wołyńcy- związek plemion zamieszkujących tereny po obu brzegach zachodniego Bugu i u źródeł rzeki. Prypeć.

Wiatychi- związek plemion żyjących w dorzeczu górnego i środkowego biegu Oki oraz wzdłuż rzeki. Moskwa.

Drevlyanie - związek plemienny, który zajmował w VI-X wieku. terytorium Polesia, prawy brzeg Dniepru, na zachód od polan, wzdłuż rzek Teterew, Uż, Ubort, Stwiga.

Dregowicze- związek plemienny Słowian Wschodnich.

Krivichi- związek plemienny Słowian Wschodnich 6-11 wieków. Zajmowali terytorium w górnym biegu Dniepru, Wołgi, zachodniej Dźwiny, a także w rejonie jezior Peipus, Psków i jeziora. Ilmen.

Mieszkańcy Połocka- plemię słowiańskie, część związku plemiennego Krivichi; mieszkał nad brzegiem rzeki. Dźwina i jej dopływ Polota, od którego wzięły swoją nazwę. Centrum ziemi połockiej było miastem. Połock.

Polana - związek plemienny Słowian Wschodnich zamieszkujący nad Dnieprem, na obszarze nowożytnym Kijów. Z polanami wiąże się jedna z wersji pochodzenia Rusi, wspomniana w „Opowieści o minionych latach”.

Radimichi- wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujący wschodnią część regionu Górnego Dniepru, wzdłuż rzeki. Soż i jego dopływy w 8-9 wiekach.

Rus- w źródłach z VIII-X wieku. imię ludzi, którzy brali udział w tworzeniu państwa staroruskiego.

Ludzie z północy-zjednoczenie plemion żyjących w IX-X wieku. przez s. Desna, Seim, Sula.

słoweńskie Ilmenskie - związek plemienny Słowian Wschodnich na tym terytorium Nowogród ziemi, głównie na terenach wokół jeziora. Ilmen, obok Krivichi.

Tivertsy-zjednoczenie plemion, które żyły w IX - początku. XII wiek na rzece Dniestru i u ujścia Dunaju.

Ulichi- Wschodniosłowiański związek plemion, który istniał w IX wieku. X wiek Według Opowieści o minionych latach, obwiniać zamieszkiwał dolny bieg Dniepru, Bugu i brzegi Morza Czarnego.