Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu - święci - historia - katalog artykułów - bezwarunkowa miłość. Rodzina i biografia Jana z Kronsztadu

Wydawałoby się, że to miejsce nie było przystosowane do głoszenia ewangelii. Jednak i tu pojawił się człowiek, któremu udało się rozgłosić ludziom radosną nowinę o Chrystusie. A jego słowa - nawet nie słowa, ale samo życie - zmieniły losy setek i tysięcy Kronsztaderów, a następnie milionów obywateli rozległej Rosji. Dzięki niemu wielu ludzi całkowicie zdegradowanych, zagubionych w społeczeństwie, odzyskało swoje miejsce w życiu, obudziło się z grzesznego narkotyku i zobaczyło Boga. Tym człowiekiem był święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu.

Urodził się 19 października 1829 r. w obwodzie archangielskim, w rodzinie diakona. Ojciec zawsze zabierał ze sobą małego Vanyę do kościoła i zaszczepiał w nim miłość do kultu. Dzięki ostatnim funduszom ojciec zabrał chłopca Jana do szkoły parafialnej w Archangielsku. Dyplom został źle odebrany chłopcu. Bardzo go to zasmuciło, a pocieszenie znajdował tylko w modlitwie. I tak, po jednej z żarliwych modlitw, Jan „nagle wydawał się wstrząsnąć wszystkim”.

Od tego momentu chłopak zaczął dobrze się uczyć: znakomicie ukończył studia w Archangielskim Seminarium Teologicznym. Został przyjęty bezpłatnie do Akademii Teologicznej w Petersburgu.

Kiedyś we śnie Jan widział siebie jako księdza posługującego w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, gdzie nigdy nie był. Wkrótce marzenie się spełniło. Po ukończeniu Akademii Janowi zaproponowano poślubienie córki arcykapłana katedry św. Andrzeja w mieście Kronsztad.

12 grudnia 1855 r. Jan został kapłanem tej katedry. Powiedział swojej żonie Elisavecie: „Nawet bez nas jest wiele szczęśliwych rodzin. Poświęćmy się służbie Bogu”. Do końca swoich dni mąż i żona pozostali dziewicami, żyjąc jak brat i siostra. Małżeństwo było potrzebne do ukrycia bezinteresownych czynów duszpasterskich świętego.

Będąc już znanym przywódcą kościoła, ojciec John podróżował po prawie całej Rosji głosząc kazania. Wszędzie wystarczyło, by ludzie tylko go zobaczyli, posłuchali jego naiwnych przemówień, aby zapalić się ogniem ewangelicznej wiary. Wierzący byli szczególnie pod wrażeniem łaski Bożej, która ogarnęła świętego, gdy służył w Boskiej Liturgii.

Liturgia jest najważniejszym wydarzeniem, jakie ma miejsce na świecie. Na każdej liturgii dokonuje się największy cud. Chleb i wino przemieniają się w Ciało i Krew Chrystusa. W tym sakramencie sakramentów człowiek jednoczy się z Bogiem. Bóg wnika w głębię ludzkiej egzystencji, a człowiek włącza się w prawdziwe życie w Bogu.

Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu całym sobą odczuwał rzeczywistość cudu Eucharystii. On nie tylko służył. Jego dusza była wypełniona bezgraniczną radością i pełnym czci podziwem. Było to oczywiste dla wszystkich wiernych obecnych na Liturgii.

Dziesiątki tysięcy ludzi specjalnie przybyło do Ojca Jana, aby zobaczyć pełnioną przez niego boską służbę i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa.

Całe życie świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu przesycone było miłością do Boga i ludzi. Co więcej, ta miłość była mądra i aktywna. W Kronsztadzie założył Dom Pracowitości. W nim wiele osób, które straciły wszystkie środki do życia, mogło znaleźć pracę i schronienie. Nie sposób opowiedzieć o wszystkich organizacjach charytatywnych, szkołach, szpitalach, przytułkach, zorganizowanych staraniem świętego.

Nie stronił od zajęć świętych i towarzyskich. Jako jeden z pierwszych ostrzegał społeczeństwo rosyjskie o tragicznych skutkach, do jakich może doprowadzić działalność licznych organizacji rewolucyjnych.

Walczył także z różnymi sektami i schizmami, które następnie przetoczyły się przez Rosję. Dzięki przekonującym słowom świętego wielu wyznawców fałszywej nauki zwróciło się ku prawdziwej wierze.

W 1990 r. św. Jan Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu został kanonizowany przez Radę Lokalną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Jego pamięć ma być uczczona 20 grudnia (2 stycznia, według nowego stylu) - w dniu jego błogosławionej śmierci.

Orędownik wiary prawosławnej, smutek ziem rosyjskich ... sprawiedliwy ojciec Jan ... chwal miasto Kronsztad i naszą dekorację kościoła, módl się do wszechdobrego Boga, aby uspokoił świat i ocalił nasze dusze.
Od tropariona do świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu

Dzieciństwo

Zświęty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu (prawdziwe imię Iwan Iljicz Sergiew) Urodzony 19 października (1 listopada New Style) 1829 w wiosce Sura w obwodzie archangielskim - na dalekiej północy Rosji - w rodzinie biednego wiejskiego diakona Ilii Siergiewa i jego żony Teodory. Noworodek wydawał się tak słaby i chorowity, że rodzice pospiesznie go ochrzcili, myśląc, że dziecko nie dożyje rana, i nazwali go Jan, na cześć mnicha Jana z Riły, obchodzonego tego dnia przez Kościół św. Wkrótce po chrzcie niemowlę Jan zaczęło wyraźnie wracać do zdrowia.

R Rodzice Wani byli prostymi i głęboko wierzącymi ludźmi. Ojciec Ilja Michajłowicz śpiewał i czytał modlitwy podczas nabożeństw w miejscowym wiejskim kościele. Od wczesnego dzieciństwa zabierał syna do kościoła i w ten sposób wychowywał w nim szczególną miłość do kultu.

ORAZŻyjąc w trudnych warunkach skrajnych potrzeb materialnych, młodzieniec John wcześnie zapoznał się z ponurymi obrazami ubóstwa, żalu, łez i cierpienia. To sprawiło, że był skoncentrowany, zamyślony i opanowany, a jednocześnie zaszczepił w nim głęboką sympatię i współczującą miłość do ubogich. Nie dając się ponieść zabawom charakterystycznym dla dzieciństwa, nosząc nieustannie w sercu pamięć o Bogu, kochał naturę, która budziła w nim czułość i podziw dla wielkości Stwórcy wszelkiego stworzenia.

Na w dzieciństwie odznaczał się szczególną wrażliwością na przejawy świata duchowego: w wieku 6 lat Jan został uhonorowany pojawieniem się swojego Anioła Stróża. Mały Wania często chorował i czasami spędzał długie dni w łóżku. Nie tylko widział matkę modlącą się o jego zdrowie, ale sam modlił się z nią.

W W wieku 6 lat jego ojciec kupił Wani elementarz i zaczął uczyć syna czytać i pisać. Dyplom na początku został mu wydany z trudem, podobnie jak św. Sergiusz z Radoneża, i podobnie jak mnich, poprzez modlitwę, młodzieniec Jan nabył umiejętność nauczania. Pewnej nocy, kiedy wszyscy spali, sześcioletnia Wania zobaczyła w pokoju niezwykłe światło. Przyglądając się uważnie, zamarł: Anioł Stróż szybował w nieziemskim świetle. Zamieszanie, strach i jednocześnie radość ogarnęły dziecko. Widząc podekscytowanie chłopca, Anioł go uspokoił i obiecując, że uchroni go przed wszystkimi smutkami i kłopotami, zniknął.

Młody Jan modli się w drodze do szkoły

Studia

Z W tym czasie młodzieniec Jan zaczął znakomicie się uczyć: jako jeden z pierwszych ukończył szkołę parafialną w Archangielsku, w 1851 r. ukończył Archangielskie Seminarium Teologiczne i za swój sukces został przyjęty do Akademii Teologicznej w Petersburgu, z której ukończył w 1855 r. z dyplomem z pracy teologicznej „Na krzyżu Chrystusa w denuncjacji wyimaginowanych staroobrzędowców”.

mi podczas studiów w seminarium stracił ukochanego ojca. Jako kochający i troskliwy syn, Jan chciał poszukać miejsca jako diakon lub psalmista bezpośrednio z seminarium, aby utrzymać swoją starą matkę, która została bez środków do życia. Ale nie chciała, żeby jej syn stracił przez nią wyższe wykształcenie duchowe i nalegała na jego przyjęcie do Akademii. A posłuszny syn był posłuszny.

P po wstąpieniu do Akademii młody student nie zostawił matki bez opieki: dostał pracę urzędniczą w radzie akademickiej, a wszystkie skromne zarobki, jakie otrzymywał, w całości przesyłał matce.

Początek służby

Myśląc raz o swojej przyszłej służbie Kościołowi Chrystusowemu podczas samotnego spaceru po akademickim ogrodzie, wracając do domu zasnął i we śnie zobaczył siebie jako księdza posługującego w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, w której nigdy nie miał faktycznie było wcześniej. Wziął to jako rozkaz z góry. Wkrótce marzenie spełniło się z dosłowną dokładnością.

Po ukończeniu edukacji duchowej w 1855 został proboszczem katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, gdzie służył przez 53 lata.

Poślubił córkę archiprezbitera tego samego kościoła, Konstantina Nowickiego, Elżbietę, ale nie miał dzieci. Małżonkowie „przyjęli na siebie wyczyn dziewictwa”. Jego małżeństwo, którego wymagały zwyczaje naszego Kościoła dla kapłana służącego w świecie, było tylko fikcyjne, konieczne do ukrycia jego bezinteresownych czynów duszpasterskich. W rzeczywistości mieszkał z żoną jak brat i siostra.

Jan z Kronsztadu z żoną

12 W grudniu 1855 został konsekrowany do stanu kapłańskiego. Kiedy po raz pierwszy wszedł do katedry w Kronsztadzie Andriejewskiego, zatrzymał się niemal z przerażeniem na jej progu: to właśnie ta świątynia została mu przedstawiona w jego dziecięcych wizjach dawno temu. Reszta życia Jan i jego działalność duszpasterska odbywała się w Kronsztadzie, dlatego wielu zapomniało nawet jego nazwisko „Sergiew” i nazywało go „Kronsztad”, a on sam często tak to podpisywał.

W grudniu 1931 Katedra Andrzeja był zamknięty. W drugiej połowie 1931 r. na terenie katedry ulokowano magazyn spółdzielni skupu. W 1932 katedra została zburzona. W 1955 r. na powstałym placu wzniesiono pomnik Lenina. Plac nazywał się Leninsky. W 2001 roku pomnik ten przeniesiono na plac Młodego Lenina. W 2002 roku Związek Andreevsky zainstalował pamiątkowy znak granitowy z napisem:
„W tym miejscu stała katedra św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, w której przez 53 lata służył Wielki Modlitewnik Ziemi Rosyjskiej, Święty Sprawiedliwy Ojciec Jan z Kronsztadu. Katedra została konsekrowana w 1817 roku, zniszczona w 1932 roku. Niech ten kamień woła do naszych serc o przywrócenie zbezczeszczonej świątyni”.

R położony na wyspie Kotlin w Zatoce Fińskiej, 46 mil od Petersburga, Kronsztad tamtych czasów nie był zwykłym miastem. Z jednej strony potężna twierdza morska, parking i baza Marynarki Wojennej Bałtyku. Z drugiej strony jest to miejsce wygnania żebraków, włóczęgów i ludzi, którzy są czegoś winni. W porcie iw fabrykach pracowało też wielu robotników niewykwalifikowanych. Mieszkańcy ci stłoczyli się na obrzeżach miasta. Kto mógł, budował sobie szałasy z na wpół spróchniałych bali i desek. Inni kopali ziemianki. Ludzie żyli w beznadziejnej potrzebie, w zimnie i głodzie. Błagały nie tylko dzieci, ale także ich pijący ojcowie, a czasem zdesperowane matki.

I Ojciec Jan zwrócił uwagę na tych nieszczęsnych i zdegradowanych ludzi, pogardzanych przez wszystkich. Młody ksiądz zaczął odwiedzać biedne dzielnice.

Z Swoimi kłopotami dla „nieszczęsnych włóczęgów” z Kronsztadu ks. John denerwował wielu, a zwłaszcza władze i wysokich rangą urzędników. Wielu nie wierzyło w szczerość jego intencji, kpiło z niego, szerzyło oszczerstwa i oszczerstwa na księdza, nazywało go świętym głupcem. Ale mimo wszystko ojciec John poszedł własną drogą.

« H trzeba kochać każdego człowieka zarówno w jego grzechu, jak i w jego wstydzie”., - mówił. Jan - nie trzeba mylić osoby - tego obrazu Boga - ze złem, które w nim jest». Z taką świadomością udał się do ludzi, podbijając wszystkich i odradzając się mocą swojej prawdziwej pasterskiej, współczującej miłości.

W zrozumieniu upadłych ludzi i modlitwie za nich, przekazywaniu pieniędzy i rzeczy biednym, Ojciec Jan pomagał także chorym. Czasami był wzywany do pacjenta w nocy i bez wahania jechał, nie bojąc się nawet najbardziej zaraźliwych. O swoje podróże do chorych i modlitwę o uzdrowienie ojciec John nigdy o nic nie prosił. Przypomniał mi tylko, żebym za wszystko dziękowała Bogu.

Odkrycie daru cudów

Z Cudowny dar czynienia cudów objawił się także w księdzu Janie, który uwielbił go w całej Rosji, a nawet daleko poza jej granicami. Nie sposób wymienić wszystkich cudów dokonanych przez księdza Jana. Nasza niewierząca inteligencja i jej prasa celowo uciszyły te niezliczone przejawy mocy Boga.

P dzięki modlitwom Jana z Kronsztadu i nałożeniu jego ręki wyleczono najcięższe choroby, kiedy medycyna zatraciła się w swojej bezradności. Uzdrowienia dokonywano zarówno prywatnie, jak i przy dużym zgromadzeniu ludzi, a bardzo często zaocznie. Czasem wystarczyło napisać list do księdza Jana lub wysłać telegram, aby nastąpił cud uzdrowienia.

Z Istnieje wiele świadectw uzdrowień.

O Szczególnie godny uwagi był cud, który wydarzył się na oczach wszystkich we wsi Konczanskoje (Suworowskie), opisany przez komisję Suworowa złożoną z profesorów akademii wojskowej, którzy akurat tam byli w tym czasie (w 1901 r.). Kobieta, która przez wiele lat cierpiała na opętanie i została przywieziona do Ojca Jana w stanie nieprzytomności, po kilku chwilach została przez niego całkowicie uzdrowiona i przywrócona do normalnego stanu całkowicie zdrowego człowieka.

X Artysta Zhivotovsky opisał cudowne opady deszczu na obszarze dotkniętym suszą i zagrożonym pożarem lasu, po tym, jak ojciec John złożył tam swoją modlitwę.

M Wiele cudów dokonało się dzięki modlitwom błogosławionego pasterza. Ojciec Jan szczególnie żałował tych, którzy podlegali pasji picia wina i wielu z niego uzdrowił.

O Ojciec Jan uzdrawiał mocą swojej modlitwy nie tylko rosyjskich prawosławnych, ale także muzułmanów, Żydów i cudzoziemców, którzy zwracali się do niego z zagranicy. Ten wielki dar czynienia cudów był naturalnie nagrodą dla Ojca Jana za jego wielkie czyny – modlitewne trudy, posty i ofiarne czyny miłości do Boga i bliźniego.

„Ojciec ogólnorosyjski”

W wkrótce cała wierząca Rosja spłynęła do wielkiego i cudownego cudotwórcy. Sława o nim jako sławnym pastorze, kaznodziei i cudotwórcy szybko rozprzestrzeniła się wszędzie. Rozpoczął się drugi okres jego chwalebnego życia, jego wyczynów. Najpierw sam udał się do ludzi w granicach jednego ze swoich miast, a teraz sami ludzie zewsząd, z całej Rosji, rzucili się do niego. Tysiące ludzi codziennie przychodziło do Kronsztadu, chcąc zobaczyć się z ojcem Johnem i uzyskać od niego pomoc.

mi Otrzymywał jeszcze większą liczbę listów i telegramów. Wraz z listami i telegramami na ks. Jana płynęły ogromne sumy pieniędzy na cele charytatywne. Ich wielkość można ocenić tylko w przybliżeniu, ponieważ ojciec John natychmiast rozdał wszystko, otrzymując pieniądze. Według najbardziej minimalnych szacunków przez jego ręce przechodził co najmniej milion rubli rocznie (ogromna kwota jak na tamte czasy!).

Św. Jan z Kronsztadu przyprowadza do sierocińca bezdomne dzieci.

H i za te pieniądze ksiądz Jan codziennie nakarmił tysiąc żebraków, założył w Kronsztadzie wspaniałą instytucję - "Dom Pracowitości" ze szkołą, kościołem, warsztatami i sierocińcem, założył klasztor w swojej rodzinnej wsi i wzniósł duży murowany kościół , aw Petersburgu zbudował klasztor klasztorny na Karpówce, w którym został pochowany po śmierci.

D Osiągnąwszy wysoki stopień modlitewnej kontemplacji i beznamiętności, ojciec Jan spokojnie przyjął bogate szaty, które podarowali mu jego wielbiciele, i ubrał się w nie. Potrzebował tego nawet, by ukryć swoje wyczyny. Niektórzy obwiniali ojca Johna o drogie ubrania. Jednak według naocznych świadków nie zamówił go dla siebie, a przyjął go tylko po to, aby nie urazić tych, którzy go podarowali, którzy szczerze chcieli mu podziękować lub mu służyć. W rzeczywistości, skrzętnie ukrywając przed ludźmi swoją ascezę, ks. Jan był największym ascetą. W centrum jego ascetycznego wyczynu leżała nieustanna modlitwa i post.

P Otrzymane datki rozdał wszystko co do grosza. Na przykład, otrzymawszy raz paczkę z rąk kupca na wielkim zgromadzeniu ludzi, ojciec Jan natychmiast przekazał ją wyciągniętej ręce biednego człowieka, nawet nie otwierając paczki. Kupiec był podekscytowany: „Ojcze, tak, jest tysiąc rubli!” - „Jego szczęście” Ojciec John odpowiedział spokojnie. Czasami jednak odmawiał przyjmowania darowizn od niektórych osób. Znany jest przypadek, kiedy od bogatej damy nie przyjął 30 000 rubli. W tym przypadku objawiła się dalekowzroczność Ojca Jana, ponieważ ta pani otrzymała te pieniądze w nieczysty sposób, za co później żałowała.

B Ojciec Jan był także wspaniałym kaznodzieją, a przemawiał bardzo prosto i najczęściej bez większego przygotowania - improwizowanego. Nie szukał pięknych słów i oryginalnych wyrażeń, ale jego kazania wyróżniały się niezwykłą siłą i głębią myśli, a jednocześnie wyjątkową nauką teologiczną, całą ich przystępnością dla zrozumienia nawet dla zwykłych ludzi. W każdym słowie odczuwał jakąś szczególną moc, jakby odbicie mocy własnego ducha.

"W księdzu Serossiysky ”(jak nazywano ojca Johna) on sam nieustannie podróżował po kraju, odwiedzając jego najdalsze zakątki. Te podróże były prawdziwym triumfem dla pokornego sługi Chrystusa. Wszędzie, gdziekolwiek się pojawił, natychmiast rósł tłum wokół niego, żądne choćby dotknięcia zbiegu ludzi były określane przez dziesiątki tysięcy, a wszystkich ogarniały uczucia szczerej wiary i czci, bojaźni Bożej i pragnienie otrzymania uzdrawiającego błogosławieństwa. na parowcu tłumy ludzi uciekły wzdłuż brzegu, wielu, gdy parowiec się zbliżał, uklękła.

Do Kiedy 20 lipca 1890 r. Jan z Kronsztadu służył w kościele katedralnym w Charkowie, na Placu Katedralnym zgromadziło się ponad 60 000 osób. Dokładnie te same sceny miały miejsce w miastach Wołgi: w Samarze, Saratowie, Kazaniu, Niżnym Nowogrodzie. Wszędzie, gdzie dowiedział się o jego przybyciu, wielu ludzi gromadziło się z wyprzedzeniem: tłumy gromadziły się wokół niego i dosłownie rozdzierały jego ubrania (kiedyś mieszkańcy Rygi podarli mu sutannę, każdy chciał mieć kawałek).

W tym domu na drugim piętrze znajdowało się mieszkanie duchownych katedry św. Andrzeja -

Mieszkał w nim Jan z Kronsztadu od 1855 do 1908 r.

Za Jana z Kronsztadu dom był dwupiętrowy, ale w czasach sowieckich dobudowano do niego jeszcze dwa piętra, co bardzo zdezorientowało historyków, gdy szukali mieszkania. Na zdjęciu: układ domu, jak wyglądał wcześniej

Codzienna rutyna Jana z Kronsztadu

W Ojciec Jan wstawał codziennie o 3 nad ranem i przygotowywał się do nabożeństwa Boskiej Liturgii.

O około godziny 4 udał się do katedry na jutrznię. Tu spotkały go już tłumy pielgrzymów, którzy chcieli otrzymać od niego przynajmniej błogosławieństwo. Było też wielu żebraków, którym ojciec Jan rozdawał jałmużnę.

Salon apartamentu-muzeum Jana z Kronsztadu

W a rano ojciec Jan z pewnością zawsze sam czytał kanon, przywiązując wielką wagę do tego czytania. Przed rozpoczęciem liturgii odbyła się spowiedź.

I Ze względu na ogromną liczbę osób, które chciały wyspowiadać się u Ojca Jana, wprowadzono im spowiedź powszechną. Ta spowiedź powszechna zrobiła niesamowite wrażenie na wszystkich uczestnikach i naocznych świadkach: wielu głośno pokutowało, głośno wykrzykując swoje grzechy bez wstydu i zażenowania. Katedra św. Andrzeja, która mogła pomieścić do 5000 osób, była zawsze pełna, dlatego komunia trwała bardzo długo, a liturgia nie kończyła się przed godziną 12 w południe. W pozostałe dni spowiadał przez 12 godzin i przyjmował komunię podczas nabożeństwa nieprzerwanie przez 3-4 godziny.

Kazanie w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie.

P według zeznań naocznych świadków i tych, którzy służyli u Ojca Jana, sprawowanie Boskiej Liturgii przez Ojca Jana jest nie do opisania. Posługa Ojca Jana była nieprzerwanym żarliwym impulsem modlitewnym do Boga. Podczas nabożeństwa był prawdziwie pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, wstawiając się za ich grzechy, był żywym ogniwem łączącym Kościół ziemski, za którym wstawiał się, z Kościołem Niebieskim, wśród którego członków w tych chwilach unosił się duchem . Czytanie Ojca Jana na kliros nie było prostą lekturą, ale żywą, entuzjastyczną rozmową z Bogiem i Jego świętymi: czytał głośno, wyraźnie, przenikliwie, a jego głos przenikał do samej duszy wiernych. A podczas Boskiej Liturgii wszystkie okrzyki i modlitwy były przez niego wypowiadane tak, jakby swoimi oświeconymi oczami widział przed sobą Pana i rozmawiał z Nim. Łzy czułości popłynęły mu z oczu, ale ich nie zauważył. Widać było, że Ojciec Jan podczas Boskiej Liturgii przeżył całą historię naszego zbawienia, głęboko i mocno odczuł całą miłość Pana do nas, odczuł Jego cierpienie. Taka posługa miała niezwykły wpływ na wszystkich obecnych.

H Nie wszyscy szli do niego z mocną wiarą: niektórzy z powątpiewaniem, inni z nieufnością, a jeszcze inni z ciekawości. Ale tutaj wszyscy odrodzili się i poczuli, jak lód zwątpienia i niewiary stopniowo topił się i został zastąpiony ciepłem wiary. Zawsze było tak wielu, którzy przyjmowali komunię po spowiedzi generalnej, że czasami na ołtarzu świętym stało kilka dużych misek, z których kilku księży udzielało wiernych jednocześnie. A taka komunia często trwała ponad 2 godziny.

W w czasie nabożeństwa listy i telegramy przynoszono ks.

P Po nabożeństwie, w towarzystwie tysięcy wiernych, ksiądz Jan opuścił katedrę i udał się do Petersburga na niezliczone wezwania do chorych. I rzadko kiedy wracał do domu przed północą. Należy założyć, że przez wiele nocy w ogóle nie miał czasu na sen.

T Jak można żyć i pracować, oczywiście tylko w obecności Bożej nadprzyrodzonej, pełnej łaski pomocy!

Działalność dydaktyczna

I Anna z Kronsztadu była także wspaniałym nauczycielem i nauczycielem prawa. Przez ponad 25 lat uczył Prawa Bożego w Szkole Miejskiej w Kronsztadzie (od 1857) i Gimnazjum Klasycznym w Kronsztadzie (od 1862).

O nigdy nie uciekał się do tych metod nauczania, które często miały wówczas miejsce w naszych placówkach wychowawczych, to znaczy ani do nadmiernej surowości, ani do moralnego poniżania niezdolnych. U ojca Johna znaki nie były miarą zachęty ani środkiem zastraszania kary. Jego ciepłe, szczere podejście zarówno do samej materii nauczania, jak i do swoich uczniów dało początek sukcesom. Dlatego nie miał „niezdolnych”.

H a na jego lekcjach wszyscy bez wyjątku chętnie słuchali każdego jego słowa. Lekcja na niego czekała. Jego lekcje były raczej przyjemnością, odpoczynkiem dla uczniów niż ciężką pracą. To była żywa rozmowa, fascynująca przemowa, ciekawa, przykuwająca uwagę historia. I te ożywione rozmowy proboszcza-ojca z jego dziećmi głęboko utkwiły w pamięci uczniów na resztę ich życia. W swoich wystąpieniach skierowanych do nauczycieli przed rozpoczęciem roku akademickiego tę metodę nauczania tłumaczył koniecznością oddania ojczyzny przede wszystkim człowieka i chrześcijanina, spychając na dalszy plan pytania dotyczące nauk ścisłych.

H Często zdarzały się przypadki, gdy ojciec John, wstawiając się za jakimś leniwym studentem skazanym na wydalenie, sam zaczął go poprawiać. Minęło kilka lat iz dziecka, które wydawało się nie mieć nadziei, wykształcił się pożyteczny członek społeczeństwa.

O Ojciec Jan przywiązywał szczególną wagę do czytania żywotów świętych i zawsze wprowadzał oddzielne życie do lekcji, które rozdawał uczniom do czytania w domu.

W 1887 r. Jan z Kronsztadu został zmuszony do opuszczenia nauczania.

Dziennik duchowy „Moje życie w Chrystusie”

H Mimo całej swojej niezwykłej pracy, ojciec John znalazł jednak czas na prowadzenie swego rodzaju pamiętnika duchowego, zapisując codziennie swoje myśli, które przyszły mu do głowy podczas modlitwy i kontemplacji. Te myśli stanowiły niezwykłą książkę, wydaną pod tytułem „Moje życie w Chrystusie”.

Przez całe życie w Kronsztadzie św. Jan przez ponad 50 lat prowadził pamiętnik duchowy. Wyciągi z niej zostały opublikowane w dwóch tomach pod tytułem „Moje życie w Chrystusie” już w czasach św. Jana. Po II wojnie światowej część pamiętników zaginęła.

Ta księga jest prawdziwym skarbem duchowym i można ją zrównać z natchnionymi dziełami starożytnych wielkich ojców Kościoła i ascetów chrześcijańskiej pobożności. W całym zbiorze dzieł Jana z Kronsztadu wydanie z 1893 r. „Moje życie w Chrystusie” zajmuje 3 tomy liczące ponad 1000 stron. To całkowicie oryginalny pamiętnik, w którym znajdujemy niezwykle pouczające dla każdego czytelnika odbicie życia duchowego autora. Każde słowo pochodzi z serca, pełnego wiary i ognia; w myślach - niesamowita głębia i mądrość; w całej uderzającej prostocie i przejrzystości. Nie ma ani jednego zbędnego słowa, nie ma „pięknych fraz”. Nie możesz ich po prostu „przeczytać” – zawsze musisz je czytać ponownie, a zawsze znajdziesz w nich coś nowego, żywego, świętego.

Wkrótce po wydaniu Moje życie w Chrystusie zwróciło na siebie tyle uwagi, że zostało przetłumaczone na kilka języków obcych, a wśród księży anglikańskich stało się nawet ulubioną książką informacyjną.

Ta księga na zawsze pozostanie żywym świadectwem tego, jak żył nasz wielki sprawiedliwy człowiek i jak powinni żyć wszyscy ci, którzy nie tylko chcą być powołani, ale rzeczywiście być chrześcijanami.

Główną ideą wszystkich pisanych dzieł Jana z Kronsztadu jest potrzeba prawdziwej żarliwej wiary w Boga i życia przez wiarę, w nieustannej walce z namiętnościami i żądzami, oddaniem wierze i prawosławiu, jako jedynemu zbawczemu .

Stanowisko społeczno-polityczne

B Zainspirowany obrazem pokory i pokory, miłością do każdego człowieka, niezależnie od narodowości i religii, Jan z Kronsztadu z wielkim oburzeniem traktował wszystkie te bezbożne, materialistyczne i wolnomyślicielskie trendy liberalne, które podkopywały wiarę narodu rosyjskiego i podważały tysiące roczny system państwowy Rosji.

R rewolucyjne kataklizmy, m.in. w Kronsztadzie, Jan z Kronsztadu postrzegany jako opętanie demoniczne, przekonywał, że „jeśli tak będzie w Rosji, a ateiści i szaleni anarchiści nie będą podlegać słusznej karze prawa i jeśli Rosja nie zostanie oczyszczona z wiele kąkolu, a potem pustoszeje jak starożytne królestwa i miasta”.

O Przedmiotem szczególnych obaw Jana z Kronsztadu była działalność rewolucyjnej inteligencji antykościelnej. Za główną przyczynę rewolucyjnego fermentu w Rosji uważał odchodzenie ludzi od Kościoła.

Z Na początku lat 90. XIX wieku ostro skrytykował popularnego i wpływowego pisarza w społeczeństwie, hrabiego Lwa Tołstoja. Skrytykował fakt, że ci ostatni „wypaczyli cały sens chrześcijaństwa”, „zamierzali… odwieść wszystkich od wiary w Boga i od Kościoła”, „kpi z Pisma Świętego”, „szydzi z Kościoła szatańskim śmiechem”. ”, „umiera wraz z wyznawcami”. Uważał, że nauki Tołstoja zintensyfikowały „korupcję obyczajów” społeczeństwa, że ​​jego pisma „zatruły wielu młodych mężczyzn i kobiety”, że tołstojiści „naganili Rosję i przygotowują jej polityczną śmierć”.

P Po 1905 r. i późniejszej liberalizacji cenzury rosyjska prasa zaczęła drukować negatywy i karykatury Jana z Kronsztadu, czasem o charakterze obscenicznym i prześmiewczym. Krytykowano go za przemówienia przeciwko Tołstojowi, za ostre odrzucenie ruchu rewolucyjnego i za poparcie autokratycznej formy rządu. Gazety pisały, że Jan z Kronsztadu otaczał się niegodnymi ludźmi, którzy zrabowali znaczną część datków, które kontrolowały komunikację pielgrzymów z nim, dopuszczając głównie tych, od których można było otrzymać łapówkę; że szczególnym źródłem dochodów była dystrybucja modlitw rzekomo skomponowanych przez Jana z Kronsztadu, krzyży i innych przedmiotów przez niego „poświęconych”.

Z Najbardziej godną uwagi pracą antykościelną była historia Nikołaja Leskowa „Okupanci o północy” (1890). W przeważającej części historia krytycznie naświetla działalność Jana z Kronsztadu. Pasterz był przedstawiany jako pseudo-uzdrowiciel, a jego zwolennicy jako sekciarze.

W W latach osiemdziesiątych XIX wieku spośród jego wielbicieli wydzieliła się grupa fanatycznych wielbicieli, która otrzymała imię joannity którzy czcili go ponownie jako wcielonego Chrystusa (co było uważane za rodzaj sekty biczów; zostali uznani za sektę przez Święty Synod 12 kwietnia 1912 r.); Sam ojciec Jan je odrzucił i potępił, ale sama jego obecność wywołała w niektórych kręgach skandaliczną reputację.

Śmierć Jana z Kronshadt

Do Do trudnego wyczynu służenia ludziom w ostatnich latach życia Jana z Kronsztadu dołączyła bolesna choroba osobista - choroba, którą potulnie i cierpliwie znosił, nigdy nikomu nie narzekając. Zdecydowanie odrzucał recepty słynnych lekarzy, którzy go wykorzystywali - aby wesprzeć jego siły fast foodami. Oto jego słowa: „Dziękuję mojemu Panu za cierpienie zesłane mi za oczyszczenie mojej grzesznej duszy. Rewitalizuje - Komunia Święta.

X Chociaż choroba spowodowała wiele cierpień, Batiuszka nie zmienił swoich rządów – codziennie odprawiał nabożeństwa, uczestnicząc w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Dopiero w ostatnich dniach życia nie mógł odprawiać liturgii i przyjmował komunię w domu. Ostatni raz odprawiał liturgię w katedrze św. Andrzeja 9 grudnia.

O Ojciec John dokładnie przepowiedział dzień swojej śmierci. 18 grudnia, jakby zapominając o sobie, zapytał Matkę Przełożoną Angelinę: Jaka jest dzisiaj data? Odpowiedziała: "Osiemnasty".— „Więc jeszcze dwa dni”- spytał ojciec z namysłem. Krótko przed śmiercią rozesłał pocztówki na Boże Narodzenie do wszystkich listonoszy, posłańców itp. osób, które wykonywały jego rozkazy. „Albo w ogóle tego nie zrozumieją” on dodał.

W Pasterz Serossiyskaya zmarł 20 grudnia (stary styl) 1908 w wieku 80 lat został pochowany w klasztorze Ioannovsky na Karpówce w Petersburgu.

W W pogrzebie Jana z Kronsztadu uczestniczyły i uczestniczyły dziesiątki tysięcy ludzi, a przy jego grobie zarówno wtedy, jak i później dokonywano wielu cudów.

H to był niezwykły pogrzeb! Trumna z ciałem Jana z Kronsztadu została wystawiona na pożegnanie w katedrze św. Andrzeja. Ludzie nieprzerwanie chodzili do świątyni przez całą noc od 21 do 22 grudnia. W całej przestrzeni od Kronsztadu po Oranienbaum i od Stacji Bałtyckiej w Petersburgu po Klasztor Ioannovsky na Karpówce były ogromne tłumy płaczących ludzi. Do tego czasu taka liczba osób nie była na żadnym pogrzebie - był to zupełnie niespotykany przypadek w Rosji.

P procesji straży towarzyszyły wojska z chorągwiami, orkiestry wojskowe wykonywały „Kol jest chwalebny”, wojska stały w gobelinach wzdłuż całej drogi przez całe miasto. Nabożeństwo pogrzebowe odprawił metropolita petersburski Antoni na czele licznych biskupów i licznego duchowieństwa. Ci, którzy całowali rękę zmarłego, zeznają, że ręka nie pozostała zimna, nie sztywna. Obrzędom pogrzebowym towarzyszyły ogólne szlochy osób, które czuły się osierocone. Słychać było okrzyki: „Nasze słońce zaszło! Komu ojciec nas zostawił? Kto teraz przyjdzie z pomocą nam, sierotom, słabym? Ale w nabożeństwie pogrzebowym nie było nic żałobnego: przypominało raczej jasną jutrznię paschalną, a im dłużej trwało nabożeństwo, tym bardziej rósł i pogłębiał się ten świąteczny nastrój wśród wiernych. Odczuwano, że z trumny wydobywa się jakaś pełna łaski moc, która napełnia serca obecnych jakąś nieziemską radością. Dla każdego było jasne, że święty, sprawiedliwy człowiek, leżał w grobie, a jego duch niewidzialnie unosił się w świątyni, obejmując swoją miłością i uczuciem wszystkich tych, którzy zebrali się, by spłacić mu swój ostatni dług.

Karawan z trumną Jana z Kronsztadu przy katedrze św. Andrzeja

Kondukt żałobny z trumną Jana z Kronsztadu na lodzie Zatoki Fińskiej

W Dova Elizaveta Konstantinovna przeżyła ojca Jana tylko o kilka miesięcy i została pochowana 24 maja 1909 roku na cmentarzu w pobliżu katedry św. Andrzeja (pod koniec życia Elizaveta Konstantinovna przeszła poważną operację, po której straciła nogi).

Klasztor Ioannovsky na Karpovka

Relikwie Johna Cre Onstadt

M oczy sprawiedliwego Jana z Kronsztadu spoczywają pod korcem w klasztorze Ioannovsky na Karpowce.

Nagrobek nad relikwiami Jana z Kronsztadu w klasztorze Ioannovsky w Petersburgu

W oto słynna ikona św. Jana ze stułą i szatami.

H Istnieje również astica epitrachili w katedrze Trójcy Izmailowskiej w Petersburgu, na ikonie, która jest dokładną listą z ikony klasztornej.

Cerkiew św. Sergiusza z Radoneża (Życiodajna Trójca) w Rogozhskaya Sloboda

W W Moskwie ikona Jana z Kronsztadu z cząstką relikwii znajduje się w kościele św. Sergiusza z Radoneża (Trójca Życiodajna) w Rogożskiej Słobodzie (stacja metra „Plac Iljicza”, ul. Nikoloyamskaya, 57-59).

W Radzie Lokalnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w dniach 7-8 czerwca 1990 r. ul. prawa. Jan z Kronsztadu został kanonizowany, a powołano go dla uczczenia jego pamięci 20 grudnia / 2 stycznia - w dzień błogosławionej śmierci świętych sprawiedliwych.

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu (prawdziwe nazwisko Iwan Iljicz Sergiew) Urodzony 19 października (1 listopada New Style) 1829 w wiosce Sura w obwodzie archangielskim - na dalekiej północy Rosji - w rodzinie biednego wiejskiego diakona Ilii Siergiewa i jego żony Teodory. Noworodek wydawał się tak słaby i chorowity, że rodzice pospiesznie go ochrzcili, myśląc, że dziecko nie dożyje rana, i nazwali go Jan, na cześć mnicha Jana z Riły, obchodzonego tego dnia przez Kościół św. Wkrótce po chrzcie niemowlę Jan zaczęło wyraźnie wracać do zdrowia.

Rodzice Wani byli prostymi i głęboko wierzącymi ludźmi. Ojciec Ilja Michajłowicz śpiewał i czytał modlitwy podczas nabożeństw w miejscowym wiejskim kościele. Od wczesnego dzieciństwa zabierał syna do kościoła i w ten sposób wychowywał w nim szczególną miłość do kultu.

Żyjąc w trudnych warunkach skrajnych potrzeb materialnych, młodzieniec John wcześnie zapoznał się z ponurymi obrazami ubóstwa, żalu, łez i cierpienia. To sprawiło, że był skoncentrowany, zamyślony i opanowany, a jednocześnie zaszczepił w nim głęboką sympatię i współczującą miłość do ubogich. Nie dając się ponieść zabawom charakterystycznym dla dzieciństwa, nosząc nieustannie w sercu pamięć o Bogu, kochał naturę, która budziła w nim czułość i podziw dla wielkości Stwórcy wszelkiego stworzenia.

Już w dzieciństwie cechowała go szczególna wrażliwość na przejawy świata duchowego: w wieku 6 lat Jan został uhonorowany pojawieniem się swojego Anioła Stróża. Mały Wania często chorował i czasami spędzał długie dni w łóżku. Nie tylko widział matkę modlącą się o jego zdrowie, ale sam modlił się z nią.

W wieku 6 lat jego ojciec kupił Wani elementarz i zaczął uczyć syna czytać i pisać. Początkowo z trudem dano mu umiejętność czytania, podobnie jak św. Sergiuszowi z Radoneża, i podobnie jak mnich, poprzez modlitwę, młodzieniec Jan nabył umiejętność nauczania. Pewnej nocy, kiedy wszyscy spali, sześcioletnia Wania zobaczyła w pokoju niezwykłe światło. Przyglądając się uważnie, zamarł: Anioł Stróż szybował w nieziemskim świetle. Zamieszanie, strach i jednocześnie radość ogarnęły dziecko. Widząc podekscytowanie chłopca, Anioł go uspokoił i obiecując, że uchroni go przed wszystkimi smutkami i kłopotami, zniknął.

Studia

Młody Jan modli się w drodze do szkoły

Od tego czasu młodzieniec Jan zaczął znakomicie się uczyć: jako jeden z pierwszych ukończył archangielską szkołę parafialną, w 1851 r. ukończył Archangielskie Seminarium Teologiczne i za swój sukces został przyjęty do Petersburskiej Akademii Teologicznej, która ukończył w 1855 r. dyplom z teologii, broniąc pracy „Na krzyżu Chrystusa w denuncjacji wyimaginowanych staroobrzędowców”.

Jeszcze w trakcie studiów w seminarium stracił ukochanego ojca. Jako kochający i troskliwy syn, Jan chciał poszukać miejsca jako diakon lub psalmista bezpośrednio z seminarium, aby utrzymać swoją starą matkę, która została bez środków do życia. Ale nie chciała, żeby jej syn stracił przez nią wyższe wykształcenie duchowe i nalegała na jego przyjęcie do Akademii. A posłuszny syn był posłuszny.

Wchodząc do Akademii młody student nie zostawił matki bez opieki: dostał pracę urzędniczą w radzie akademickiej, a wszystkie skromne zarobki, które otrzymywał, w całości przesłał matce.

Początek służby

Myśląc raz o swojej przyszłej służbie Kościołowi Chrystusowemu podczas samotnego spaceru po akademickim ogrodzie, wracając do domu zasnął i we śnie zobaczył siebie jako księdza posługującego w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, w której nigdy nie miał faktycznie było wcześniej. Wziął to jako rozkaz z góry. Wkrótce marzenie spełniło się z dosłowną dokładnością.

Po ukończeniu edukacji duchowej w 1855 został proboszczem katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, gdzie służył przez 53 lata.

W grudniu 1931 Katedra Andrzeja był zamknięty. W drugiej połowie 1931 r. na terenie katedry ulokowano magazyn spółdzielni skupu. W 1932 katedra została zburzona. W 1955 r. na powstałym placu wzniesiono pomnik Lenina. Plac nazywał się Leninsky. W 2001 roku pomnik ten przeniesiono na plac Młodego Lenina. W 2002 roku Związek Andreevsky zainstalował pamiątkowy znak granitowy z napisem:
« Na tym miejscu stała katedra św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, w której przez 53 lata służył Wielki Modlitewnik Ziemi Rosyjskiej, Święty Sprawiedliwy Ojciec Jan z Kronsztadu. Katedra została konsekrowana w 1817 roku, zniszczona w 1932 roku. Niech ten kamień woła do naszych serc o przywrócenie zbezczeszczonego sanktuarium!».

Poślubił córkę archiprezbitera tego samego kościoła, Konstantina Nowickiego, Elżbietę, ale nie miał dzieci. Małżonkowie „przyjęli na siebie wyczyn dziewictwa”. Jego małżeństwo, którego wymagały zwyczaje naszego Kościoła dla kapłana służącego w świecie, było tylko fikcyjne, konieczne do ukrycia jego bezinteresownych czynów duszpasterskich. W rzeczywistości mieszkał z żoną jak brat i siostra.

Jan z Kronsztadu z żoną

12 grudnia 1855 r. został konsekrowany do stanu kapłańskiego. Kiedy po raz pierwszy wszedł do katedry w Kronsztadzie Andriejewskiego, zatrzymał się niemal z przerażeniem na jej progu: to właśnie ta świątynia została mu przedstawiona w jego dziecięcych wizjach dawno temu. Reszta życia Jan i jego działalność duszpasterska odbywała się w Kronsztadzie, dlatego wielu zapomniało nawet jego nazwisko „Sergiev” i nazywało go „Kronstadt”, a on sam często tak się podpisywał.

Położone na wyspie Kotlin w Zatoce Fińskiej, 46 wiorst z Petersburga, Kronsztad tamtych czasów nie był zwyczajnym miastem. Z jednej strony potężna twierdza morska, parking i baza Marynarki Wojennej Bałtyku. Z drugiej strony jest miejscem wygnania żebraków, włóczęgów i winnych. W porcie iw fabrykach pracowało też wielu robotników niewykwalifikowanych. Mieszkańcy ci stłoczyli się na obrzeżach miasta. Kto mógł, budował sobie szałasy z na wpół spróchniałych bali i desek. Inni kopali ziemianki. Ludzie żyli w beznadziejnej potrzebie, w zimnie i głodzie. Błagały nie tylko dzieci, ale także ich pijący ojcowie, a czasem zdesperowane matki.

I ojciec Jan zwrócił uwagę na tych, pogardzanych przez wszystkich, nieszczęśliwych i zdegradowanych ludzi. Młody ksiądz zaczął odwiedzać biedne dzielnice.

Swoimi kłopotami dla „nieszczęsnych włóczęgów” z Kronsztadu ks. John denerwował wielu, a zwłaszcza władze i wysokich rangą urzędników. Wielu nie wierzyło w szczerość jego intencji, kpiło z niego, szerzyło oszczerstwa i oszczerstwa na księdza, nazywało go świętym głupcem. Ale mimo wszystko ojciec John poszedł własną drogą.

« Trzeba kochać każdego człowieka zarówno w jego grzechu, jak i w jego wstydzie,- mówił. Jan - nie trzeba mylić osoby - tego obrazu Boga - ze złem, które w nim jest”. Z taką świadomością udał się do ludzi, podbijając wszystkich i odradzając się mocą swojej prawdziwej pasterskiej, współczującej miłości.

Upominając upadłych i modląc się za nich, przekazując pieniądze i inne rzeczy ubogim, ks. Jan pomagał także chorym. Czasami był wzywany do pacjenta w nocy i bez wahania jechał, nie bojąc się nawet najbardziej zaraźliwych. O swoje podróże do chorych i modlitwę o uzdrowienie ojciec John nigdy o nic nie prosił. Przypomniał mi tylko, żebym za wszystko dziękowała Bogu.

Odkrycie daru cudów

Wkrótce ojciec Jan ujawnił również cudowny dar cudowności, który uwielbił go w całej Rosji, a nawet daleko poza jej granicami. Nie sposób wymienić wszystkich cudów dokonanych przez księdza Jana. Nasza niewierząca inteligencja i jej prasa celowo uciszyły te niezliczone przejawy mocy Boga.

Dzięki modlitwom Jana z Kronsztadu i nałożeniu jego ręki wyleczono najcięższe choroby, kiedy medycyna zatraciła się w swojej bezradności. Uzdrowienia dokonywano zarówno prywatnie, jak i przy dużym zgromadzeniu ludzi, a bardzo często zaocznie. Czasem wystarczyło napisać list do księdza Jana lub wysłać telegram, aby nastąpił cud uzdrowienia.

Istnieje wiele świadectw uzdrowień.

Szczególnie godny uwagi był cud, który wydarzył się na oczach wszystkich we wsi Konczanskoje (Suworowskie), opisany przez komisję Suworowa złożoną z profesorów akademii wojskowej, która akurat tam była w tym czasie (w 1901 r.). Kobieta, która przez wiele lat cierpiała na opętanie i została przywieziona do Ojca Jana w stanie nieprzytomności, po kilku chwilach została przez niego całkowicie uzdrowiona i przywrócona do normalnego stanu całkowicie zdrowego człowieka.

Artysta Zhivotovsky opisał cudowne opady deszczu na obszarze dotkniętym suszą i zagrożonym pożarem lasu, po tym, jak ojciec John złożył tam swoją modlitwę.

Wiele cudów dokonało się dzięki modlitwom błogosławionego pasterza. Ojciec Jan szczególnie żałował tych, którzy podlegali pasji picia wina i wielu z niego uzdrowił.

Ojciec Jan uzdrawiał mocą swojej modlitwy nie tylko rosyjskich prawosławnych, ale także muzułmanów, Żydów i cudzoziemców, którzy zwracali się do niego z zagranicy. Ten wielki dar czynienia cudów był naturalnie nagrodą dla Ojca Jana za jego wielkie czyny — trud modlitwy, postu i ofiarnych czynów miłości Boga i bliźniego.

„Ojciec ogólnorosyjski”

Wkrótce wszyscy wierzący Rosja popłynęła do wielkiego i cudownego cudotwórcy. Sława o nim jako sławnym pastorze, kaznodziei i cudotwórcy szybko rozprzestrzeniła się wszędzie. Rozpoczął się drugi okres jego chwalebnego życia, jego wyczynów. Najpierw sam udał się do ludzi w granicach jednego ze swoich miast, a teraz sami ludzie zewsząd, z całej Rosji, rzucili się do niego. Tysiące ludzi codziennie przychodziło do Kronsztadu, chcąc zobaczyć się z ojcem Johnem i uzyskać od niego pomoc.

Otrzymywał jeszcze więcej listów i telegramów. Wraz z listami i telegramami na ks. Jana płynęły ogromne sumy pieniędzy na cele charytatywne. Ich wielkość można ocenić tylko w przybliżeniu, ponieważ ojciec John natychmiast rozdał wszystko, otrzymując pieniądze. Według najbardziej minimalnych szacunków przez jego ręce przechodził co najmniej milion rubli rocznie (ogromna kwota jak na tamte czasy!).

Św. Jan z Kronsztadu przyprowadza do sierocińca bezdomne dzieci.

Za te pieniądze ksiądz Jan codziennie nakarmił tysiąc żebraków, założył w Kronsztadzie wspaniałą instytucję – „Dom Pracowitości” ze szkołą, kościołem, warsztatami i sierocińcem, założył klasztor w swojej rodzinnej wsi i wzniósł duży murowany kościół , aw Petersburgu zbudował klasztor klasztorny na Karpówce, w którym został pochowany po śmierci.

Osiągnąwszy wysoki stopień modlitewnej kontemplacji i beznamiętności, ojciec Jan spokojnie przyjął bogate szaty, które podarowali mu jego wielbiciele, i ubrał się w nie. Potrzebował tego nawet, by ukryć swoje wyczyny. Niektórzy obwiniali ojca Johna o drogie ubrania. Jednak według naocznych świadków nie zamówił go dla siebie, a przyjął go tylko po to, aby nie urazić tych, którzy go podarowali, którzy szczerze chcieli mu podziękować lub mu służyć. W rzeczywistości, skrzętnie ukrywając przed ludźmi swoją ascezę, ks. Jan był największym ascetą. W centrum jego ascetycznego wyczynu leżała nieustanna modlitwa i post.

Otrzymane darowizny były rozdawane do ostatniego grosza. Na przykład, otrzymawszy raz paczkę z rąk kupca na wielkim zgromadzeniu ludzi, ojciec Jan natychmiast przekazał ją wyciągniętej ręce biednego człowieka, nawet nie otwierając paczki. Kupiec był podekscytowany: Ojcze, tak, jest tysiąc rubli!» — « Jego szczęście”, odpowiedział spokojnie ojciec Jan. Czasami jednak odmawiał przyjmowania darowizn od niektórych osób. Znany jest przypadek, kiedy od bogatej damy nie przyjął 30 000 rubli. W tym przypadku objawiła się dalekowzroczność Ojca Jana, ponieważ ta pani otrzymała te pieniądze w nieczysty sposób, za co później żałowała.

Ojciec Jan był także wspaniałym kaznodzieją, a przemawiał bardzo prosto i najczęściej bez większego przygotowania - improwizowanego. Nie szukał pięknych słów i oryginalnych wyrażeń, ale jego kazania wyróżniały się niezwykłą siłą i głębią myśli, a jednocześnie wyjątkową nauką teologiczną, całą ich przystępnością dla zrozumienia nawet dla zwykłych ludzi. W każdym słowie odczuwał jakąś szczególną moc, jakby odbicie mocy własnego ducha.

„Ojciec Wszechrosyjski” (jak nazywano ojca Jana) sam nieustannie podróżował po kraju, odwiedzając jego najdalsze zakątki. Te podróże były prawdziwym triumfem dla pokornego sługi Chrystusa. Wszędzie, gdziekolwiek się pojawił, wokół niego natychmiast narastał tłum, chętny, by przynajmniej dotknąć cudotwórcy. Zbieg ludzi został określony przez dziesiątki tysięcy, a wszystkich ogarnęło uczucie szczerej wiary i czci, bojaźń Boża i pragnienie otrzymania uzdrawiającego błogosławieństwa. Podczas przejścia Ojca Jana na parowcu tłumy ludzi uciekły wzdłuż brzegu, wielu, gdy parowiec się zbliżał, uklękła.

Kiedy 20 lipca 1890 r. Jan z Kronsztadu służył w kościele katedralnym w Charkowie, na Placu Katedralnym zgromadziło się ponad 60 000 osób. Dokładnie te same sceny miały miejsce w miastach Wołgi: w Samarze, Saratowie, Kazaniu, Niżnym Nowogrodzie. Wszędzie, gdzie dowiedział się o jego przybyciu, wielu ludzi gromadziło się z wyprzedzeniem: tłumy gromadziły się wokół niego i dosłownie rozdzierały jego ubrania (kiedyś mieszkańcy Rygi podarli mu sutannę, każdy chciał mieć kawałek).

Codzienna rutyna Jana z Kronsztadu

W tym domu na drugim piętrze znajdowało się mieszkanie duchownych katedry św Andrzeja - Jan z Kronsztadu mieszkał w nim w latach 1855-1908

Ojciec Jan wstawał codziennie o 3 nad ranem i przygotowywał się do nabożeństwa Boskiej Liturgii.

Za Jana z Kronsztadu dom był dwupiętrowy, ale w czasach sowieckich dobudowano do niego jeszcze dwa piętra, co bardzo zdezorientowało historyków, gdy szukali mieszkania. Na zdjęciu: układ domu, jak wyglądał wcześniej

Około godziny 4 poszedł do katedry na jutrznię. Tu spotkały go już tłumy pielgrzymów, którzy chcieli otrzymać od niego przynajmniej błogosławieństwo. Było też wielu żebraków, którym ojciec Jan rozdawał jałmużnę.

Salon apartamentu-muzeum Jana z Kronsztadu

Podczas jutrzni ksiądz Jan zawsze sam czytał kanon, przywiązując do tej lektury wielką wagę. Przed rozpoczęciem liturgii odbyła się spowiedź.

Ze względu na ogromną liczbę osób, które chciały wyspowiadać się u Ojca Jana, wprowadzono im spowiedź powszechną. Ta spowiedź powszechna zrobiła niesamowite wrażenie na wszystkich uczestnikach i naocznych świadkach: wielu głośno pokutowało, głośno wykrzykując swoje grzechy bez wstydu i zażenowania. Katedra św. Andrzeja, która mogła pomieścić do 5000 osób, była zawsze pełna, dlatego komunia trwała bardzo długo, a liturgia nie kończyła się przed godziną 12 w południe. W pozostałe dni spowiadał przez 12 godzin i przyjmował komunię podczas nabożeństwa nieprzerwanie przez 3-4 godziny.

Kazanie w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie.

Według naocznych świadków i koncelebratorów Ojca Jana sprawowanie Boskiej Liturgii przez Ojca Jana nie daje się opisać. Posługa Ojca Jana była nieprzerwanym żarliwym impulsem modlitewnym do Boga. Podczas nabożeństwa był prawdziwie pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, wstawiając się za ich grzechy, był żywym ogniwem łączącym Kościół ziemski, za którym wstawiał się, z Kościołem Niebieskim, wśród którego członków w tych chwilach unosił się duchem . Czytanie Ojca Jana na kliros nie było prostą lekturą, ale żywą, entuzjastyczną rozmową z Bogiem i Jego świętymi: czytał głośno, wyraźnie, przenikliwie, a jego głos przenikał do samej duszy wiernych. A podczas Boskiej Liturgii wszystkie okrzyki i modlitwy były przez niego wypowiadane tak, jakby swoimi oświeconymi oczami widział przed sobą Pana i rozmawiał z Nim. Łzy czułości popłynęły mu z oczu, ale ich nie zauważył. Widać było, że Ojciec Jan podczas Boskiej Liturgii przeżył całą historię naszego zbawienia, głęboko i mocno odczuł całą miłość Pana do nas, odczuł Jego cierpienie. Taka posługa miała niezwykły wpływ na wszystkich obecnych.

Nie wszyscy szli do niego z mocną wiarą: niektórzy z powątpiewaniem, inni z nieufnością, a jeszcze inni z ciekawości. Ale tutaj wszyscy odrodzili się i poczuli, jak lód zwątpienia i niewiary stopniowo topił się i został zastąpiony ciepłem wiary. Zawsze było tak wielu, którzy przyjmowali komunię po spowiedzi generalnej, że czasami na ołtarzu świętym stało kilka dużych misek, z których kilku księży udzielało wiernych jednocześnie. A taka komunia często trwała ponad 2 godziny.

W czasie nabożeństwa listy i telegramy przynoszono ks.

Po nabożeństwie, w towarzystwie tysięcy wiernych, ksiądz Jan opuścił katedrę i udał się do Petersburga na niezliczone wezwania do chorych. I rzadko kiedy wracał do domu przed północą. Należy założyć, że przez wiele nocy w ogóle nie miał czasu na sen.

Można było tak żyć i pracować, oczywiście tylko przy obecności Bożej nadprzyrodzonej, pełnej łaski pomocy!

Działalność dydaktyczna

Jan z Kronsztadu był także wspaniałym nauczycielem i nauczycielem prawa. Przez ponad 25 lat uczył Prawa Bożego w Szkole Miejskiej w Kronsztadzie (od 1857) i Gimnazjum Klasycznym w Kronsztadzie (od 1862).

Nigdy nie uciekał się do tych metod nauczania, które często miały wówczas miejsce w naszych placówkach oświatowych, to znaczy ani do nadmiernej surowości, ani do moralnego poniżania niezdolnych. U ojca Johna znaki nie były miarą zachęty ani środkiem zastraszania kary. Jego ciepłe, szczere podejście zarówno do samej materii nauczania, jak i do swoich uczniów dało początek sukcesom. Dlatego nie miał „niezdolnych”.

Na jego lekcjach wszyscy bez wyjątku chętnie słuchali każdego jego słowa. Lekcja na niego czekała. Jego lekcje były raczej przyjemnością, odpoczynkiem dla uczniów niż ciężką pracą. To była żywa rozmowa, fascynująca przemowa, ciekawa, przykuwająca uwagę historia. I te ożywione rozmowy proboszcza-ojca z jego dziećmi głęboko utkwiły w pamięci uczniów na resztę ich życia. W swoich wystąpieniach skierowanych do nauczycieli przed rozpoczęciem roku akademickiego tę metodę nauczania tłumaczył koniecznością oddania ojczyzny przede wszystkim człowieka i chrześcijanina, spychając na dalszy plan pytania dotyczące nauk ścisłych.

Często zdarzały się przypadki, gdy ojciec John, wstawiając się za jakimś leniwym studentem skazanym na wydalenie, sam zaczął go poprawiać. Minęło kilka lat iz dziecka, które wydawało się nie mieć nadziei, wykształcił się pożyteczny członek społeczeństwa.

Ojciec Jan przywiązywał szczególną wagę do czytania żywotów świętych i zawsze wprowadzał oddzielne życie do lekcji, które rozdawał uczniom do czytania w domu.

W 1887 r. Jan z Kronsztadu został zmuszony do opuszczenia nauczania.

Dziennik duchowy „Moje życie w Chrystusie”

Mimo całej swojej niezwykłej pracy, ojciec John znalazł jednak czas na prowadzenie niejako duchowego pamiętnika, zapisywania codziennych myśli, które przychodziły mu do głowy podczas modlitwy i kontemplacji. Te myśli stanowiły niezwykłą książkę, wydaną pod tytułem „Moje życie w Chrystusie”.

Przez całe życie w Kronsztadzie św. Jan prowadził pamiętnik duchowy - przez ponad 50 lat. Wyciągi z niej zostały opublikowane w dwóch tomach pod tytułem „Moje życie w Chrystusie” już w czasach św. Jana. Po II wojnie światowej część pamiętników zaginęła.

Ta księga jest prawdziwym skarbem duchowym i można ją zrównać z natchnionymi dziełami starożytnych wielkich ojców Kościoła i ascetów chrześcijańskiej pobożności. W całym zbiorze dzieł Jana z Kronsztadu wydanie z 1893 r. „Moje życie w Chrystusie” zajmuje 3 tomy liczące ponad 1000 stron. To całkowicie oryginalny pamiętnik, w którym znajdujemy niezwykle pouczające dla każdego czytelnika odbicie życia duchowego autora. Każde słowo pochodzi z serca, pełnego wiary i ognia; w myślach - niesamowita głębia i mądrość; w całej uderzającej prostocie i przejrzystości. Nie ma ani jednego zbędnego słowa, nie ma „pięknych fraz”. Nie można ich tylko „przeczytać” – zawsze trzeba je ponownie przeczytać i zawsze znajdziesz w nich coś nowego, żywego, świętego.

Wkrótce po wydaniu Moje życie w Chrystusie zwróciło na siebie tyle uwagi, że zostało przetłumaczone na kilka języków obcych, a wśród księży anglikańskich stało się nawet ulubioną książką informacyjną.

Ta księga na zawsze pozostanie żywym świadectwem tego, jak żył nasz wielki sprawiedliwy człowiek i jak powinni żyć wszyscy ci, którzy nie tylko chcą być powołani, ale rzeczywiście być chrześcijanami.

Główną ideą wszystkich pisanych dzieł Jana z Kronsztadu jest potrzeba prawdziwej żarliwej wiary w Boga i życia przez wiarę, w nieustannej walce z namiętnościami i żądzami, oddaniem wierze i prawosławiu, jako jedynemu zbawczemu .

Stanowisko społeczno-polityczne

Będąc obrazem łagodności i pokory, miłości do każdego człowieka, bez względu na narodowość i religię, Jan z Kronsztadu traktował z wielkim oburzeniem wszystkie te bezbożne, materialistyczne i wolnomyślicielskie prądy liberalne, które podkopywały wiarę narodu rosyjskiego i podkopywały tysiące roczny system państwowy Rosji.

Rewolucyjne kataklizmy, w tym w Kronsztadzie, Jan z Kronsztadu postrzegany jako opętanie demoniczne, przekonywał, że „jeśli tak będzie w Rosji, a ateiści i szaleni anarchiści nie będą podlegać słusznej karze prawa i jeśli Rosja nie zostanie oczyszczona z wiele kąkolu, a potem pustoszeje jak starożytne królestwa i miasta”.

Przedmiotem szczególnych obaw Jana z Kronsztadu była działalność rewolucyjnej inteligencji antykościelnej. Za główną przyczynę rewolucyjnego fermentu w Rosji uważał odchodzenie ludzi od Kościoła.

Od początku lat 90. XIX wieku ostro krytykował popularnego i wpływowego pisarza w społeczeństwie, hrabiego Lwa Tołstoja. Skrytykował fakt, że ci ostatni „wypaczyli cały sens chrześcijaństwa”, „zamierzali… odwieść wszystkich od wiary w Boga i od Kościoła”, „kpi z Pisma Świętego”, „szydzi z Kościoła szatańskim śmiechem”. ”, „umiera wraz z wyznawcami”. Uważał, że nauki Tołstoja zintensyfikowały „korupcję obyczajów” społeczeństwa, że ​​jego pisma „zatruły wielu młodych mężczyzn i kobiety”, że tołstojiści „naganili Rosję i przygotowują jej polityczną śmierć”.

Po 1905 r. i późniejszej liberalizacji cenzury w prasie rosyjskiej zaczęły pojawiać się negatywne artykuły i karykatury Jana z Kronsztadu, niekiedy o charakterze obscenicznym i prześmiewczym. Krytykowano go za przemówienia przeciwko Tołstojowi, za ostre odrzucenie ruchu rewolucyjnego i za poparcie autokratycznej formy rządu. Gazety pisały, że Jan z Kronsztadu otaczał się niegodnymi ludźmi, którzy zrabowali znaczną część datków, które kontrolowały komunikację pielgrzymów z nim, dopuszczając głównie tych, od których można było otrzymać łapówkę; że szczególnym źródłem dochodów była dystrybucja modlitw rzekomo skomponowanych przez Jana z Kronsztadu, krzyży i innych przedmiotów przez niego „poświęconych”.

Najbardziej godną uwagi pracą antykościelną była historia Nikołaja Leskowa „Okupanci o północy” (1890). W przeważającej części historia krytycznie naświetla działalność Jana z Kronsztadu. Pasterz był przedstawiany jako pseudo-uzdrowiciel, a jego zwolennicy jako sekciarze.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku spośród jego wielbicieli wydzieliła się grupa fanatycznych wielbicieli, która otrzymała imię joannity którzy czcili go ponownie jako wcielonego Chrystusa (co było uważane za rodzaj sekty biczów; zostali uznani za sektę przez Święty Synod 12 kwietnia 1912 r.); Sam ojciec Jan je odrzucił i potępił, ale sama jego obecność wywołała w niektórych kręgach skandaliczną reputację.

Śmierć Jana z Kronshadt

Do trudnego wyczynu służenia ludziom w ostatnich latach życia Jana z Kronsztadu dołączyła bolesna choroba osobista - choroba, którą potulnie i cierpliwie znosił, nigdy nikomu nie narzekając. Zdecydowanie odrzucał recepty słynnych lekarzy, którzy go wykorzystywali - aby wesprzeć jego siły fast foodami. Oto jego słowa: Dziękuję mojemu Panu za cierpienia zesłane mi za oczyszczenie mojej grzesznej duszy. Ożywia - Komunia Święta».

Chociaż choroba spowodowała wiele cierpień, Batiuszka nie zmienił swoich rządów – codziennie odprawiał nabożeństwa, uczestnicząc w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Dopiero w ostatnich dniach życia nie mógł odprawiać liturgii i przyjmował komunię w domu. Ostatni raz odprawiał liturgię w katedrze św. Andrzeja 9 grudnia.

Ojciec John dokładnie przepowiedział dzień swojej śmierci. 18 grudnia, jakby zapominając o sobie, zapytał Matkę Przełożoną Angelinę: „Jaka jest dzisiaj data?” Odpowiedziała: " osiemnasty». - « A więc jeszcze dwa dni"- powiedział ojciec w zamyśleniu. Krótko przed śmiercią rozesłał pocztówki na Boże Narodzenie do wszystkich listonoszy, posłańców itp. osób, które wykonywały jego rozkazy. " Albo w ogóle tego nie zrozumieją.', on dodał.

Zmarł ogólnorosyjski pastor 20 grudnia (stary styl) 1908 w wieku 80 lat został pochowany w klasztorze Ioannovsky na Karpówce w Petersburgu.

W pochówku Jana z Kronsztadu uczestniczyły i były obecne dziesiątki tysięcy ludzi, a przy jego grobie dokonywano wielu cudów zarówno wtedy, jak i później.

To był niezwykły pogrzeb! Trumna z ciałem Jana z Kronsztadu została wystawiona na pożegnanie w katedrze św. Andrzeja. Ludzie nieprzerwanie chodzili do świątyni przez całą noc od 21 do 22 grudnia. W całej przestrzeni od Kronsztadu po Oranienbaum i od Stacji Bałtyckiej w Petersburgu po Klasztor Ioannovsky na Karpówce były ogromne tłumy płaczących ludzi. Taka liczba osób do tego czasu nie była na żadnym pogrzebie - to był zupełnie niespotykany przypadek w Rosji.

Konduktowi żałobnemu towarzyszyły wojska z chorągwiami, orkiestry wojskowe wykonywały "Kol jest chwalebny", wojska stały w gobelinach wzdłuż całej drogi przez całe miasto. Nabożeństwo pogrzebowe odprawił metropolita petersburski Antoni na czele licznych biskupów i licznego duchowieństwa. Ci, którzy całowali rękę zmarłego, zeznają, że ręka nie pozostała zimna, nie sztywna. Obrzędom pogrzebowym towarzyszyły ogólne szlochy osób, które czuły się osierocone. Słychać było okrzyki: Nasze słońce zaszło! Komu ojciec nas zostawił? Kto teraz przyjdzie z pomocą nam, sierotom, słabym? Ale w nabożeństwie pogrzebowym nie było nic żałobnego: przypominało raczej jasną jutrznię paschalną, a im dalej trwało nabożeństwo, tym bardziej rósł i pogłębiał się ten świąteczny nastrój wśród wiernych. Odczuwano, że z trumny wydobywa się jakaś pełna łaski moc, która napełnia serca obecnych jakąś nieziemską radością. Dla każdego było jasne, że święty, sprawiedliwy człowiek, leżał w grobie, a jego duch niewidzialnie unosił się w świątyni, obejmując swoją miłością i uczuciem wszystkich tych, którzy zebrali się, by spłacić mu swój ostatni dług.

Karawan z trumną Jana z Kronsztadu przy katedrze św. Andrzeja

Kondukt żałobny z trumną Jana z Kronsztadu na lodzie Zatoki Fińskiej

Wdowa Elizaveta Konstantinovna przeżyła ojca Jana tylko o kilka miesięcy i została pochowana 24 maja 1909 r. Na cmentarzu w pobliżu katedry św. Andrzeja (pod koniec życia Elizaveta Konstantinovna przeszła poważną operację, po której straciła nogi ).

Relikwie Jana z Kronsztadu

Klasztor Ioannovsky na Karpovka

Relikwie sprawiedliwego Jana z Kronsztadu leżą pod korcem w klasztorze Ioannovsky na Karpovka.

Nagrobek nad relikwiami Jana z Kronsztadu w klasztorze Ioannovsky w Petersburgu

Jest też słynna ikona św. Jana ze stułą i szatami.

Jego uznanie za świętego – kanonizacja – nastąpiło w 1990 roku.

Modli się o niego we wszystkich potrzebach rodzinnych i domowych, w chorobach, a także o uwolnienie od pijaństwa.

przysłowia:
„Musisz kochać każdego człowieka, zarówno w jego grzechu, jak i w jego wstydzie. Nie trzeba mylić osoby – tego obrazu Boga – ze złem, które w nim jest.
- "Nienawidzisz wroga - jesteś głupi... kochaj wroga - i będziesz mądry."
„Musimy pamiętać, że wiara chrześcijańska polega na kochaniu wrogów”.
„Spójrz na każdą osobę, czy jest w domu, czy nieznajomą, jako stałą wiadomość w świecie Bożym, jako największy cud Bożej mądrości i dobroci, a twoje przyzwyczajenie do niego może nie służyć jako powód, by go zaniedbywać . Szanuj i kochaj go jak siebie, stale, niezmiennie”.
„Czym są dusze ludzkie? Jest to jedna i ta sama dusza, czyli jedno i to samo tchnienie Boga, które Bóg tchnął w Adama, które od Adama i dotychczas rozciąga się na całą rasę ludzką. Dlatego wszyscy ludzie są tacy sami jak jedna osoba lub jedno wielkie drzewo ludzkości.
„Módl się, aby Pan pomógł ci zgodnie z twoją wiarą”.
„Przewiduję odbudowę potężnej Rosji, jeszcze silniejszej i potężniejszej. Na kościach męczenników, jak na mocnym fundamencie, powstanie nowa Rosja - według starego wzoru, silna w wierze w Chrystusa Boga i Trójcę Świętą; i będzie, zgodnie z testamentem wielkiego księcia Włodzimierza, jako jeden Kościół ... Naród rosyjski przestał rozumieć, czym jest Rosja: jest to Stopa Tronu Pańskiego. Rosjanin powinien to zrozumieć i dziękować Bogu za bycie Rosjaninem”.
„Demokracja jest w piekle, ale w niebie jest Królestwo Boże”.
– „Nie bądźcie bezlitosnymi sędziami ludzi, którzy pracują dla Boga i którzy w swoim życiu popadają w sprzeczność ze sobą, czyli ze swoją pobożnością; są skłóceni ze sobą przez diabła, ich złego przeciwnika; chwyta mocno zębami za serce, zmusza ich do robienia czegoś przeciwnego.

Film dokumentalny: ŚWIĘTY. Jan z Kronsztadu

Informacje o filmie
Nazwa: Św. Jan z Kronsztadu
rok wydania: 2007
Gatunek muzyczny: Film dokumentalny
Produkcja: RTR, Specjalny Korespondent
Producent: Arkady Mamontow

Jan z Kronsztadu, w świecie Iwan Iljicz Sergiew (1829-1908), archiprezbiter katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, duchowy pisarz i myśliciel, sprawiedliwy święty.

W swoich kazaniach otwarcie świadczył o procesach, które miały nadejść w Rosji. „Czas jest bliski”, powiedział święty w 1903 roku, „że lud zostanie podzielony na partie, brat powstanie przeciwko bratu, syn przeciwko ojcu, ojciec przeciwko synowi i wiele krwi zostanie przelane na ziemi rosyjskiej. Część narodu rosyjskiego zostanie wydalona z granic Rosji; wygnańcy powrócą do swoich ojczyzn, ale nie tak szybko, nie rozpoznają swoich miejsc i nie będą wiedzieć, gdzie pochowani są ich krewni.

Przed śmiercią święty prorokował: „Naród rosyjski i inne plemiona zamieszkujące Rosję są głęboko skorumpowane, tygiel pokus i nieszczęść jest potrzebny każdemu, a Pan, który nie chce nikogo zginąć, pali wszystkich w tym tyglu. ”

Słowo Jana z Kronsztadu jest aktualne i pożądane w naszych czasach ...

Już za życia Jan z Kronsztadu cieszył się ogromną popularnością nie tylko wśród swoich parafian, którzy wierzyli w jego cudowną moc. Kochali go żebracy i kupcy, niewierząca młodzież, a nawet zagorzali monarchiści. Szczególny szacunek zasłużył dla swojej działalności charytatywnej. Mówili o nim: „Wychodzi z domu w lisim surducie, wraca w jednej sutannie”. Pomimo faktu, że w latach władzy radzieckiej katedra Andreevsky'ego została zniszczona, a wojskowe biuro rekrutacyjne znajdowało się w miejscu pochówku Jana z Kronsztadu w klasztorze Ioannovsky przez długi czas, święty nadal był czczony. W 1990 roku, choć nigdy nie należał do czarnego duchowieństwa, został kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Ekipie filmowej Arkadego Mamontowa udało się spotkać z potomkami św. Jana z Kronsztadu, a także uchwycić historie duchowieństwa o losach tej niezwykłej osoby, arcykapłana, cudotwórcy.

Film dokumentalny-śledztwo z cyklu "ŚWIĘCI".Spełnione proroctwo Jana z Kronsztadu

Informacje o filmie
Nazwa
oryginalne imię: ŚWIĘCI. Spełnione proroctwo Jana z Kronsztadu
rok wydania: 2010
Gatunek muzyczny: serial dokumentalny
Producent Osoby: Oleg Baraev, Denis Krasilnikov
Prowadzący: Ilja Michajłow-Sobolewski
Ekspert: Arkady Tarasow

O filmie: 8 sierpnia 2002 r. w Kronsztadzie na wielotysięczny tłum spadł siedmiometrowy krzyż, zainstalowany na kopule głównej katedry marynarki wojennej. Wielu widziało w tym świadectwo najbardziej tragicznej i tajemniczej przepowiedni wielkiego rosyjskiego świętego Jana z Kronsztadu. Swoje myśli spisywał w swoich pamiętnikach. Już od drugiego wieku uczeni i historycy poszukują ostatniego zeszytu pamiętników, w którym święty mówił o przyszłości Rosji.

(1829–1908)

Dzieciństwo i młodość św. Jana z Kronsztadu

W rodzinie Jana z Kronsztadu było wielu księży. Sam urodził się 19 października 1829 r. W obwodzie archangielskim, we wsi Sura, powiat Pineżski, w rodzinie chrześcijańskiej. Rodzina nie posiadała dużego majątku, ale wyróżniała się gorliwością dla Boga i pobożnością. Ojciec Jana, Ilya Sergiev, służył jako lektor psalmów w miejscowym kościele. Jego żona Teodora, matka Jana, wyróżniała się prostotą usposobienia i głęboką wiarą.

Jan urodził się chorowity i bardzo słaby: tak bardzo, że jego rodzice, zatroskani o jego życie, byli zmuszeni pośpieszyć z chrztem. Nazwa została wybrana na cześć św. Jana z Rylskiego. Po chrzcie chłopiec zaczął zdrowieć, nabierać sił i rosnąć w siłę.

Zauważono, że już w dzieciństwie był świadkiem cudu: pewnego razu Jan zobaczył świetlistego anioła w górnym pokoju, który widząc zakłopotanie dziecka, uspokoił go i powiedział, że jest jego Aniołem Stróżem i będzie go chronił do końca ziemskich dni.

W szóstym roku życia, z pomocą rodziców, zaczął uczyć się czytać. Ojciec często zabierał go do kościoła, zapoznawał z nabożeństwem i księgami liturgicznymi. Z biegiem czasu John przesiąkł ich duchem i treścią. Mówią, że od dzieciństwa wieśniacy zauważyli w nim szczególne usposobienie do Boga.

Gdy chłopiec dorósł, jego rodzice, z trudem zebrania niezbędnej kwoty, umieścili go w Archangielskiej Szkole Parafialnej. Miał wtedy około dziesięciu lat. Początkowo szkolenie nie było łatwe: nie było możliwe, tak jak powinno, zrozumienie i zapamiętanie nauczanego materiału. To bardzo zasmuciło młodego Johna: z jednej strony był znany z pozostawania w tyle, z drugiej rozumiał, jak trudno jest biednym rodzicom zapłacić za pobyt w szkole.

Pewnego razu, po serdecznej modlitwie przed pójściem spać, Jan przez osobiste wyznanie poczuł, że był jakby wstrząśnięty, jakby zasłona opadła mu z oczu i otworzył się jego umysł; miał jasną wizję nauczyciela i lekcji; pamiętał jej zawartość. W tej żarliwej modlitwie poprosił Boga o pomoc, a Bóg mu odpowiedział. Wtedy dusza napełniła się radością i zasnął tak spokojnie, jak nie spał wcześniej. O świcie, wstając z łóżka, John podniósł książki i zaczął czytać. I oto nagle zauważył, że dokonała się w nim wewnętrzna przemiana: łatwo przyswajał i zapamiętywał to, co czytał.

Od tego czasu, uczęszczając na zajęcia, czuł się i zachowywał zupełnie inaczej: dobrze rozumiał materiał edukacyjny, dobrze odpowiadał. Stopniowo Jan przechodził od ostatnich uczniów do najlepszych. Po ukończeniu kursu został przeniesiony do seminarium duchownego, a po jego ukończeniu w 1851 r. wstąpił na koszt publiczny do petersburskiej Akademii Teologicznej.

Podczas studiów w Akademii zmarł jego ojciec. Trudna sytuacja, w jakiej znalazła się rodzina po śmierci żywiciela rodziny, ciążyła na Johnie. Czując litość i osobistą odpowiedzialność wobec matki, John zaczął szukać możliwego dochodu i znalazł go. Wiedząc o jego ciasnej sytuacji i dobrym piśmie, poszli się z nim spotkać, oferując mu posadę urzędnika. Za tę pracę Jan otrzymywał do dziesięciu rubli miesięcznie. Wysyłając pieniądze matce, był szczerze zadowolony, że może ją wesprzeć.

Pewnego razu, wracając do domu po spacerze w akademickim ogrodzie, zasnął i zobaczył we śnie, że jest księdzem i służy w katedrze, w której nigdy wcześniej nie był. Wkrótce spełniło się to, co zobaczył w tajemniczym śnie.

Kapłańskie wyczyn Ojca Jana z Kronsztadu

W 1855 r. John ukończył akademię z doktoratem z teologii. W związku z tym, że połączył się małżeństwem z córką arcykapłana K. Nieświeżskiego, który służył w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, został poproszony o zajęcie miejsca duchownego w tym samym kościele. 10 grudnia 1855 Jan przyjął święcenia diakonatu, a 12 grudnia tego samego roku kapłana. Odwiedzając katedrę po raz pierwszy, rozpoznał w niej tę samą, którą widział we śnie.

Życie duszpasterskie księdza Jana toczyło się w trudnym dla kraju czasie, ucieleśnionym w masowym osłabieniu wiary, początku szerzących się nastrojów buntowniczych i fermentacji idei rewolucyjnych. Miasto Kronsztad służyło w tym czasie jako miejsce koncentracji dla osób wygnanych ze stolicy. Włóczęgostwo, bezczynne tułaczki, głębokie pijaństwo, żebractwo, skrajna bieda – to tylko kilka aspektów warstwy społecznej, która stanowiła znaczną część jego stada, wymagała szczególnej uwagi i troski. Wielkie były trudności, jakie stanęły przed pasterzem, ale wielkie było poczucie obowiązku duszpasterskiego, wielka miłość do Boga, miłosierdzie i współczucie dla bliźnich.

Życie małżeńskie księdza Jana rozwijało się następująco: oznajmiwszy żonie pragnienie zachowania dziewictwa i w porozumieniu z nią, zamieszkał z Elżbietą, jak brat i siostra. Do końca życia Jan zachowywał czystość.

Początkowo wielu nie rozumiało, a nawet nie akceptowało impulsów niezwykłego pastora. Ale z biegiem czasu, widząc jego dobroć i cierpliwość, widząc jego gorliwość i wreszcie pomoc materialną, jakiej udzielał potrzebującym, ludzie zaczęli sobie zdawać sprawę: Bóg dał im dobrego i serdecznego mentora, wrażliwego, czułego, mądry opiekun. Mówią, że odwiedzając ziemianki, szałasy i biedne mieszkania, mnich rozdzielał pensję, pielęgnował dzieci, a matki wykonywały prace domowe, opiekowały się chorymi, mógł dać biednemu buty i ubrania, a przy tym modlił się, napominał , zachęcony, pocieszony.

Bezinteresowność i miłosierdzie Ojca Jana doprowadziły do ​​tego, że on sam został bez środków. Widząc taki bezprecedensowy stan rzeczy, wielu, którzy z zazdrości, niektórzy z głupoty lub bezduszności serca zarzucali świętemu nieszczerość, pobłażanie pasożytom i oszustom, oczerniali, skarcili, wyszydzali, i to nie tylko werbalnie, ale także poprzez prasa. Wobec uderzającej odmienności Jana z Kronsztadu do wielu innych pasterzy Kościoła, został on m.in. oskarżony o głupotę.

Przy wsparciu władz diecezjalnych koledzy zapewnili, że żona otrzymywała za niego pensję księdza. Ale Wszechmądry Pan nie zostawił go bez możliwości pomocy biednym. Otrzymaną zapłatę za nauczanie Prawa Bożego zatrzymywał u siebie w miejscowej, Kronsztadzkiej Szkole Realnej, z której przekazywał tym, których uważał za potrzebnych.

Z biegiem czasu plotka o wielkiej lampie rozeszła się tak bardzo, że zaczęły napływać do niego ogromne rzesze ludzi, a na jego adres napływało tyle wiadomości i telegramów, że poczta w Kronsztadzie musiała zorganizować specjalny dział do przetwarzania jego korespondencji. John został napisany nie tylko z różnych części stanu, ale także z zagranicy. Aby dokładnie przeanalizować wszystkie te wiadomości, musiał skorzystać z pomocy sekretarek.

Wraz z tymi, którzy zabiegali o dobrodziejstwo wybawiające duszę, do Jana napływały także zasoby materialne. Można się tylko domyślać, ile pieniędzy miał do dyspozycji: od razu przekazał je na cele charytatywne, rozdał ubogim. Mówią, że stało się to, gdy wręczono mu kopertę, a on natychmiast, nie otwierając jej, dał ją komuś.

Przez wszystkie lata posługi kapłańskiej ks. Jan sprawował Boską Liturgię w katedrze prawie codziennie, a przez ostatnie 35 lat swojego życia służył codziennie (ostatni raz 10 grudnia 1908 r.).

Ojciec John wstał bardzo wcześnie. Wstając, zaczął przygotowywać się do Boskiej Liturgii. Gdy udał się do świątyni, spotkały go tłumy wierzących, którzy byli chętni do otrzymania błogosławieństwa. Byli też żebracy, którym dawał jałmużnę.

Rano sam o. Jan przeczytał kanon uważnie i uważnie, nadając tej lekturze wysoką wartość. Przed rozpoczęciem Liturgii odbyła się spowiedź. Z biegiem czasu, ze względu na ogromne nagromadzenie ludzi, zarówno miejscowych, jak i pielgrzymów, którzy chcieli bezwarunkowo wyspowiadać się Janowi z Kronsztadu, zmuszony był wprowadzić do swojej praktyki spowiedź powszechną (według różnych szacunków katedra św. Andrzeja mogła pomieścić 5 -7 tysięcy osób). Mówią, że ta święta ceremonia wywarła niezatarte wrażenie na uczestnikach i naocznych świadkach. Natchnieni, zszokowani pasterskim słowem i gorliwością ludzie głośno wykrzykiwali swoje grzechy, także te najbardziej podłe, głośno żałowali, jakby nie wstydzili się świadków, którzy tłoczyli ich ze wszystkich stron. Twierdzi się, że w rezultacie wierzący rzeczywiście doświadczyli poczucia wyzwolenia z ciężkiego ciężaru grzechu. Nabożeństwo charakteryzowało się jednym, ognistym, modlitewnym impulsem.

Mniej więcej po siedemnastu latach posługi duszpasterskiej Pan zezwolił o. Janowi na zorganizowanie w Kronsztadzie specjalnej instytucji - „Domu Pracowitości”. Z tej okazji zaapelował do ludu z apelem, proponując wspólne działanie charytatywne. Odwołanie zostało opublikowane. Odpowiedź była szczera i szeroka. 23 sierpnia 1881 r. nastąpiło położenie budynku, a już 12 października 1882 r. nastąpiło otwarcie. Stopniowo rozwijała się działalność House of Diligence, pozytywnie odbijająca się na interesach różnych grup i warstw społecznych. W Domu Pracowniczym działały warsztaty, stołówka ludowa, szkoła, schrony, biblioteka, czytelnia.

Godna podziwu jest rola Jana z Kronsztadu w stosunku do kobiet i klasztorów. W szczególności przy jego bezpośrednim udziale założono klasztor w jego rodzinnej wsi, a także w Petersburgu na Karpowce. Wspierał wiele klasztorów, przyczyniając się do ich rozbudowy, błogosławiąc wejście do nich sióstr, służących w kościołach klasztornych.

Z racji swej działalności duszpasterskiej i wezwania chrześcijańskiego serca ks. Jan regularnie odwiedzał Petersburg, odwiedzając potrzebujących opieki i chorych. Aby pełnić swoją służbę Bogu, podróżował także do odległych zakątków Imperium Rosyjskiego. Współcześni zwracają uwagę na szczególną uzdrawiającą moc jego modlitw za chorych, jego uzdrawiający dar. Ponadto Jan otrzymał od Boga dar cudów i wglądu.

Dziesiątki tysięcy z czcią i bojaźnią Bożą czekały na swojego ukochanego ojca w różnych miejscach jego prawdopodobnego pojawienia się. Kiedy jechał powozem, ludzie byli gotowi rzucić się do niego w biegu. Nie powstrzymał ich nawet strach przed złamaniem, kaleką. Kiedy ojciec Jan podróżował parowcem, wierzący biegli za parowcem wzdłuż brzegu, wielu klękło. Ponadto święty zyskał szacunek na dworze królewskim. Wydawałoby się, że drugi pod naporem upadłej chwały załamał się i stał się dumny. Ale nie ojciec John, prawdziwy wojownik Chrystusa, kochający Boga. Tak jak pokusy ataków i oszczerstw nie mogły złamać jego wytrzymałości, tak pokusa sławy nie mogła zaciemnić jego łagodnej, pokornej postawy.

Choroba i ostatnie dni ziemskiego życia Ojca Jana z Kronsztadu

Czas śmierci został z góry wyjawiony ojcu Janowi. Pod koniec swego ziemskiego życia uległ chorobom cielesnym i zaczął słabnąć. Męczył go silny ból, który czasami ustępował podczas nabożeństwa liturgicznego. 10 grudnia 1908 r. ksiądz Jan zbierając wolę i siły odprawił ostatnią liturgię. W ostatnim okresie swojego ziemskiego życia codziennie przyjmował komunię w domu. 20 grudnia 1908 roku o godzinie 7:40 serce świętego zatrzymało się, odpoczął spokojnie w Panu i obcował z wiecznością.

Duchowe dziedzictwo pastora

Podczas swojej posługi kapłańskiej ksiądz Jan wygłosił niezliczoną ilość kazań i pozostawił wiele pisemnych instrukcji. Jest słusznie uważany za jednego z najlepszych pisarzy kościelnych.

W ramach pism moralnych ksiądz Jan zapewnia nas o potrzebie szczerej wiary, miłości do Boga i bliźniego, urządzania życia zgodnie ze sposobem życia Chrystusa, nieustannej duchowej walki z grzesznymi namiętnościami i przywarami (zob. przy tej okazji : ;). Ojciec Jan swoim życiem, wyczynem duszpasterskiej i ogólnochrześcijańskiej pracy, potwierdził prawdziwość przekazanej nam nauki moralnej.

W dziełach teologicznych Jana z Kronsztadu ujawniają się najróżniejsze wątki doktryny Kościoła: o Bogu; o zbawieniu człowieka; o kulcie Krzyża (patrz:), Najświętszej Bogurodzicy i świętych; o pokucie i modlitwie (patrz:); o Kościele; o losach świata i czasach ostatecznych (patrz:).

Troparion do Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, ton 1

Orędownik wiary prawosławnej, /smutniejsze ziemie ruskie, /rządy jako pasterz i wierny obraz, /kaznodzieja pokuty i życia w Chrystusie, /wielcy sługa Boskich Tajemnic /i śmiała modlitwa za ludzi, /sprawiedliwy Ojciec Jan, / uzdrowiciel i cudotwórca, / chwała miasta Kronsztad / i nasza ozdoba dla Kościoła, / módl się do Wszechdobrego Boga // uspokój świat i zbaw nasze dusze.

Kontakion do Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, ton 3

Dziś pasterz z Kronsztadu / stoi przed Tronem Bożym / i żarliwie modli się za wiernych / Chrystus Pasterz, / który dał obietnicę: Kościół mój zbuduję, // a bramy piekielne go nie przemogą.

Modlitwa do świętego sprawiedliwego Jana, prezbitera Kronsztadu, cudotwórcy

O wielki cudotwórco i cudowny sługo Boży, niosący Boga Ojcze Janie! Wejrzyj na nas i łaskawie wysłuchaj naszej modlitwy, jak gdyby Pan dał ci wielkie dary, bądź dla nas orędownikiem i nieustannym modlitewnikiem. Oto jesteśmy przytłoczeni grzesznymi namiętnościami i pochłonięci złośliwością, zaniedbaliśmy przykazania Boże, nie przynieśliśmy skruchy serca i łez wzdychania, ze względu na wiele smutków i smutków jesteśmy godni stawienia się. Ale ty, sprawiedliwy Ojcze, mając wielką śmiałość wobec Pana i litując się dla swoich bliźnich, błagałeś Wszechszczodrego Pana Świata, aby udzielił nam Swojego miłosierdzia i zniósł nasze nieprawości, grzech nie zniszczy nas ze względu na nas, ale łaskawie daj nam czas na skruchę. O święty Boży, pomóż nam bez skazy zachowywać wiarę prawosławną i pobożnie przestrzegać przykazań Bożych, niech nas nie zawładnie żadne bezprawie, Prawda Boża zostanie zawstydzona naszymi nieprawościami, ale obyśmy mogli osiągnąć Koniec chrześcijańskiego, bezbolesny, bezwstydny, pokojowy i zaangażowany w sakramenty Boga. Modlimy się także do Ciebie, Ojcze sprawiedliwy, o jeża Kościoła naszych Świętych do końca wieku afirmacji, ale za Ojczyznę naszą uproś w Prawdzie Bożej pokój i pomyślność i ratuj od wszelkiego zła, tak nasz lud, zachowaj Boże, w jednomyślności wiary i we wszelkiej pobożności i czystości, w pięknie duchowego braterstwa, trzeźwości i harmonii świadczą: bo Bóg jest z nami! W Nemzha żyjemy i poruszamy się, i jesteśmy i będziemy trwać na zawsze. Amen.

Modlitwa druga

O, święty sprawiedliwy Ojcze Janie, Wszechrosyjski luminarz i cudowny cudotwórca! Zostałeś wybrany przez Boga od dzieciństwa iz ognistym duchem, jak prawdziwy pasterz, życiem, słowem, miłością, wiarą, czystością służyłeś ludziom. W tym celu prosimy Cię, sprawiedliwy ojcze: módl się do Miłośnika Boga, chroń święty Kościół pokojem i ciszą, zachowaj ziemię rosyjską w dobrobycie, obficie wypełnij pasterzy łaski i prawdy, uczyń władze mądrzejszymi, umacniaj ortodoksyjnej armii uzdrawiać słabych, korygować zepsutych, wychowywać młodych, starszych i wdowy, pocieszać nas wszystkich w Królestwie Niebieskim, abyśmy byli uhonorowani ze wszystkimi świętymi, aby uwielbić Ojca i Syna i Ducha Świętego teraz i na wieki wieków i zawsze. Amen.

Modlitwa trzecia

O wielki święty Chrystusa, święty sprawiedliwy Ojcze Janie z Kronsztadu, wspaniały pasterz, szybki pomocnik i miłosierny orędownik! Oddając chwałę Bogu w Trójcy Jedyny, modlitewnie wołałeś: Twoje imię to Miłość: nie odrzucaj mnie, błądzącego. Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, wyczerpanego i upadającego. Twoje imię to Światło: oświeć moją duszę, zaciemnioną światowymi namiętnościami. Twoje imię to Pokój: uspokój moją niespokojną duszę. Twoje imię to Łaska: nie przestawaj się nade mną litować. Teraz, wdzięczny za twoje wstawiennictwo, wszechrosyjskie stado modli się do ciebie: nazwany Chrystusem i sprawiedliwy sługa Boży! Swoją miłością oświeć nas, grzeszników i słabych, spraw, abyśmy byli godni przynosić owoce pokuty i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa bez potępienia. Wzmacniaj swoją mocą wiarę w nas, wspieraj nas w modlitwie, ulecz choroby i choroby, wybaw nas od nieszczęść, wrogów, widzialnych i niewidzialnych. Światłem oblicza waszych sług i prymasów Ołtarza Chrystusa kroczcie w świętych wyczynach duszpasterstwa, wychowujcie jak niemowlę, pouczajcie młodzież, wspierajcie starość, oświetlajcie sanktuaria świątyń i świętych krużganków! Umrzyj cudotwórco i jasnowidz najwspanialszych narodów naszego kraju, dzięki łasce i darowi Ducha Świętego, wyzwól od wewnętrznych waśni, roztrwonij zgromadzenie, oszukane nawrócenie i zgromadzenie Świętych Soborów i Apostołów Kościoła. Swoim miłosierdziem utrzymuj małżeństwa w pokoju i jednomyślności, udzielaj pomyślności i błogosławieństwa mnichom w dobrych uczynkach, dawaj tchórzliwe pociechy, tym, którzy cierpią z powodu nieczystych duchów wolności, zmiłuj się nad potrzebami i okolicznościami tych, którzy istnieją, i prowadź nas wszystkich na ścieżce zbawienia. Żyjąc w Chrystusie, nasz Ojcze Janie, prowadź nas do Nie-Wieczornego Światła życia wiecznego, abyśmy byli z Tobą wieczną szczęśliwością, wielbiąc i wywyższając Boga na wieki wieków. Amen.

Ikona św. Jana z Kronsztadu - cudowna pomoc

Jan z Kronsztadu to święty, który ma łaskę pomocy w wielu sytuacjach, w różnych dziedzinach życia. Dowiedz się, gdzie są relikwie świętego, jak się do niego modlić

Św. Jan z Kronsztadu - cudowna pomoc od ikony i relikwii świętego poprzez modlitwę

Jan z Kronsztadu to święty, którego imię znane jest w całym świecie prawosławnym. Już za życia on, kapłan wielkiej katedry w pobliżu stolicy, założyciel dużego klasztoru metropolitalnego, był znany w całym Imperium Rosyjskim. Nawet za życia dokonywał cudownych cudów. A dzisiaj ludzie nadal dzielą się świadectwami jego pomocy ustnie, w druku iw Internecie.

Ważne jest, aby święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu miał łaskę pomocy w wielu sytuacjach, w różnych dziedzinach życia.

Ikona św. Jana z Kronsztadu

Łatwo rozpoznać na wizerunku świętego: jest on przedstawiony z kielichem do Komunii w ręku (ponieważ w swoich kazaniach i instrukcjach dużo pisał i mówił o potrzebie częstszego uczestniczenia w Świętych Tajemnicach Chrystusa i z należytym przygotowaniem).




Święta ubrana jest w czerwone lub zielone szaty kapłańskie (phelonion - górna brokatowa peleryna, sutanna - zwykle biała i epitrachelion - szeroka wstążka schodząca z szyi).




Na piersi Ojca Jana znajduje się pektorałowy krzyż kapłański.




Przedstawiany jest jako starszy mężczyzna z okrągłą siwą brodą i białymi włosami.

Życie Jana z Kronsztadu

Przyszły proboszcz wszechrosyjski, archiprezbiter Jan z Kronsztadu, urodził się 19 października 1829 r. w ubogiej, ale bardzo pobożnej rodzinie kapłańskiej Sergiewów. Mój ojciec był psalmistą w Surze, północnej wiosce.

Święty urodził się bardzo słabym dzieckiem, ale zaraz po chrzcie świętym wyzdrowiał. Już w wieku sześciu lat miał wizję swojego Anioła Stróża, który obiecał go chronić. Z wielkim trudem rodzice zebrali fundusze na wysłanie Iwana do szkoły parafialnej i seminarium w Archangielsku. Przyszły święty studiował z wielkim trudem, ale z gorliwością był dobrze zorientowany nie w sprawach teologicznych, ale w sprawach duchowych. Po ukończeniu seminarium przyszły ojciec Jan został wysłany do Akademii Teologicznej w Petersburgu jako najlepszy student - na koszt publiczny.

W 1855 r. Iwan Siergiejew został kandydatem teologii i poślubił córkę księdza kronsztadzkiego Elizawietę Nieświtską. To z góry przesądziło o jego całym losie: został wyświęcony na kapłana katedry Kronsztad Andreevsky. I z żoną za obopólną zgodą żyli niejako w monastycyzmie - jak brat i siostra, zachowując czystość ze względu na Boga.

Nawet za jego życia najbardziej zdesperowani ludzie otrzymywali pomoc św. Jana. Św. Jan z Kronsztadu nazywany był także Ojcem Paschalnym - zawsze radował się z wszelkich okoliczności życia, zwierzał się nawet Bogu ze swojego żalu i nie narzekał, ale modlił się.

Prosty ksiądz katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, na przedmieściu ówczesnej stolicy Rosji - Petersburgu, został uwielbiony przez Boga za cnotliwe życie, wypełnione modlitwami za potrzebujących, troszcząc się o biednych i alkoholików, których w porcie Kronsztad było wielu, którzy pracowali kaznodziejami i misjonarzami. Nie miał własnych dzieci, a dobry pasterz, skromny ksiądz, zdawał się adoptować wszystkich nieszczęśników, którzy do niego przyszli. Miliony ofiarował mu, a on rozdał wszystko biednym i potrzebującym, prosząc o wsparcie. Po całym kraju rozeszły się pogłoski o uzdrowieniach, egzorcyzmach złych duchów od ludzi, cudownej zmianie losów po modlitwie Ojca Jana.

Ojciec Jan zmarł dokładnie 10 dni po swojej ostatniej Boskiej Liturgii, przed Bożym Narodzeniem - 2 stycznia, według nowego stylu z 1908 roku.

Proroctwa Jana z Kronsztadu

Alkoholizm i inne rodzaje nałogów: narkomania, hazard, palenie tytoniu, wdychanie mieszanek do palenia – niestety stały się oznaką współczesnego społeczeństwa. Bez względu na to, jak bardzo ludzkość miała nadzieję, że postęp naukowy doprowadzi do postępu moralnego, zabije wady społeczne, wręcz przeciwnie, XX wiek, który posunął się naprzód pod względem technicznym, dał społeczeństwu najstraszniejsze wojny i choroby. Czemu?

Odpowiedź na to pytanie była znana świętemu sprawiedliwemu Janowi z Kronsztadu, który przewidział moralny rozpad świata, rewolucję i smutek, według legendy, swoją modlitwą przez długi czas utrzymywał Imperium Rosyjskie przed krwawym upadkiem. Ten prosty ksiądz, archiprezbiter katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, portowym przedmieściu stolicy Imperium - Sankt Petersburgu, był znany w całej Rosji, a dziś jest czczony przez ludzi na całym świecie.

Relikwie Jana z Kronsztadu

Za patriarchy Aleksego II w latach 90. rozpoczęło się odrodzenie klasztoru Ioannovsky (na cześć św. Jana z Rylskiego), założonego przez świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu nad rzeką Karpovką, i pozyskanie relikwii najwspanialszych zaczął święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu.

Przed rewolucją i po, do dziś jego relikwie przynoszą świętemu uzdrowienie i pomoc poprzez modlitwy. I za życia święty pomagał ludziom, a po jego śmierci cuda zostały natychmiast zauważone poprzez modlitwy do niego. Wiadomo, że sprawiedliwego pochowano 80 biskupów.

Klasztor Ioannovsky został zamknięty w 1923 roku, a na początku czerwca 1926 roku zbadano relikwie: znajdowały się w trumnie pokrytej cynkiem, zakopanej na głębokości ponad metra i zabetonowanej na niej posadzce.

W 1990 roku wszechrosyjski ojciec Jan został kanonizowany, relikwie znaleziono zgodnie z proroctwem samego ojca Jana: powiedział, że w strasznych bezbożnych latach jego miejsce pochówku zostanie utracone, a następnie pojawi się ponownie.

Pamiętaj, że musisz modlić się do Pana i Jego świętych nie tylko w kłopotach i trudnościach, ale także w radości - modlitwie dziękczynnej. W dniu pamięci św. Jana z Kronsztadu można przeczytać mu akatystę lub zamówić nabożeństwo modlitewne lub po prostu przyjść do kościoła na Całonocne czuwanie (w przeddzień) i Liturgię rano.

Modlitwa do Jana z Kronsztadu o pijaństwo i pozbycie się nałogu

Wiadomo, że na prośbę pijanych marynarzy, na łzawe prośby ich żon i dzieci, dobry pasterz, ojciec Jan, modlił się do Boga - a choroba uzależnienia minęła bezpowrotnie.

A dzisiaj ludzie nadal dzielą się świadectwami jego pomocy ustnie, w druku iw Internecie. Plotka o uzdrowieniu z pijaństwa – wtedy nie było hazardu i narkomanii – i pomoc księdza Jana rozeszła się po całym kraju.Dzisiaj modlą się do niego także ci, którzy cierpią z powodu nałogów, nałogów i nałogów.

Możesz modlić się do św. Jana z Kronsztadu o uwolnienie od alkoholizmu, narkomanii, palenia i hazardu. Często ludzie zwracają się do świętego z modlitwą, gdy wszystkie środki zostały już wypróbowane - tym bardziej oczywisty jest cud, gdy znika namiętność. Krewni i przyjaciele osób niesamodzielnych często modlą się do świętego, to dobry uczynek i te modlitwy są również wysłuchiwane.

Wiadomo, że aby zostać uzdrowionym, człowiek musi sam rozpoznać zależność i zacząć nad sobą pracować. Po zwróceniu się do św. Jana z Kronsztadu nawet najbardziej pijani ludzie czasami uświadamiają sobie głębię swojego upadku i po raz pierwszy zgadzają się na prośbę o leczenie. Zwróć uwagę, że w każdej diecezji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego istnieje Departament do walki z alkoholizmem i narkomanią, więc możesz wesprzeć swoją modlitwę działaniem, zwracając się do Kościoła, przechodząc kurs rehabilitacji prawosławnej.

„O święty sprawiedliwy Janie z Kronsztadu! Módlcie się do Pana za sługę Boga (imię), niech Bóg zmiłuje się nad nim i uratuje go od uzależnienia od cielesnej przyjemności pijaństwa (narkomania, hazardu, palenia). Niech Pan obdarzy go radością wstrzemięźliwości i spokojnego życia w miłości ze wszystkimi bliźnimi iw domu Bożym. Amen."

Rady Jana z Kronsztadu i jego zasady, jak przestać pić

Wiadomo, że na prośbę pijaków, ze względu na łzy ich żon i dzieci, ksiądz Jan modlił się do Boga, a alkoholizm w człowieku zniknął na zawsze. Ale nie pozostawił ludzi bez uwagi i rady. Dla wszystkich alkoholików stworzył zasady, jak przestać pić.

Najważniejsze w tym jest modlitwa, powiedział ksiądz. On sam ułożył modlitwę za alkoholików, którą należy odmawiać z głęboką ufnością do Boga i postanowieniem niepicia:
„Wyrzekam się ciebie - pomyj szatana! Łączę się z Tobą, Panie Jezu Chryste! Uratuj mnie, jestem wyczerpany. Podstępny i przebiegły wróg mnie pokonuje. Daj siłę, stanowczość i stałość w mojej szczerej decyzji uwolnienia się od pijaństwa. Niech się stanie Twoja wola!”
Ojciec John radził uzupełnić tę modlitwę własnymi słowami, z serca, aby rozmawiać z Bogiem, błagać Go, aby uwolnił się - lub uratował ukochaną osobę - od szkodliwego uzależnienia.

Dalsze porady Jana z Kronsztadu dotyczące leczenia alkoholizmu:

• Nie zwlekaj, od razu zacznij odmawiać i walczyć.


• Nie polegaj tylko na sobie, lecz się u lekarzy.


• Kontroluj się, nie oddawaj się nawet w święta, chwilówki.


• Jeśli nastąpi nawrót, pokutuj, kontynuuj leczenie i powstrzymaj się od alkoholu,


• Zerwij więzi z przyjaciółmi i firmami pijącymi


• Znajdź pracę przydatną dla siebie i innych (lub hobby, pomaganie ludziom poprzez wolontariat),


• Bierz udział w nabożeństwach w świątyni, uczestnicz w Świętych Tajemnicach Chrystusa,


• Aby wykorzenić z siebie pychę i egoizm, więcej się modlić, aw pokusach zawsze prosić w myślach Boga o pomoc.

Modlitwa do Jana z Kronsztadu - pomoc w wielu życiowych trudnościach

Już za życia dokonywał cudownych cudów, będąc uwielbionym przez Boga za swoje cnotliwe życie, wypełnione modlitwą za potrzebujących, troszcząc się o biednych, których było wielu w porcie Kronsztad, kaznodzieję i pracę misyjną.

Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu mieszkał w dużym mieście, widział i leczył wiele dolegliwości. Wiadomo, że święty leczył ciężkie choroby nawet u dzieci.

Poprzez modlitwę do sprawiedliwych ludzie do dziś pozbywają się chorób, od najstraszniejszych chorób. Choremu trudno jest zmusić się do wiary w to, co najlepsze, a tylko łaska Boża poprzez modlitwy świętych, pociesza i uspokaja.

Możesz przeczytać modlitwę do św. Jana z Kronsztadu nie tylko o swoim powrocie do zdrowia, ale także za chorych krewnych i przyjaciół. A jeśli zdarzy się cud - nie bądźcie dumni, ale radujcie się, że przez modlitwy świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu Pan go stworzył.

Przeczytaj modlitwę online zgodnie z poniższym tekstem:

„O, wielki i chwalebny święty Boży, Ojciec Jan z Kronsztadu, wspaniały pasterz wszystkich ludzi, łaskawie udzielający nam swojego wstawiennictwa przed Bogiem!
Ty sam napisałeś modlitwę i uwielbiłeś Boga uwielbionego w Trójcy, tymi słowami:
„Twoje imię to Miłość: nie odrzucaj mnie, błądzącego; Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, wyczerpanego i upadającego.

A teraz, wdzięczny za wasze modlitwy i wstawiennictwo przed Bogiem, prawosławni całej Rosji modlą się do was: O sprawiedliwy święty Boży, nazwany na cześć umiłowanego ucznia Chrystusa, Jana Teologa! Oświetl nas, grzeszników oraz słabe dusze i ciała światłem Twojej miłości, pomóż nam rodzić duchowe owoce pokuty za grzechy, szczerze módl się podczas nabożeństw, uczestnicz w Świętych Tajemnicach Chrystusa! Swoją łaską mocą umacniaj naszą wiarę w Pana, wspieraj nas w modlitwie, ulecz nasze choroby i dolegliwości, wybaw nas od wszelkich ataków widzialnych i niewidzialnych wrogów; światłem łaski Bożej emanującym z Twojej twarzy i Twojej ikony, inspiruj kapłanów, którzy stoją w obronie Kościoła na ziemi przed ołtarzami świątyń Bożych, w duchowych i modlitewnych wyczynach, w pracy misyjnej.
Pomóż ludziom, którzy wierzą i modlą się do ciebie, wychowywać dzieci, być mentorem dla młodzieży, wspierać osoby starsze, zachować sanktuaria kościołów i świętych klasztorów Rosji; ratuj w pokoju narody naszego kraju i krajów sąsiednich, wielki jasnowidzu i cudotwórco! Dzięki łasce Bożej i mocy Ducha Świętego wybaw nas od wojen domowych, gromadź ludzi, którzy zostali usunięci z Ojczyzny, oszukani naukami okultystycznymi i sektami, gromadź w Świętym Kościele Prawosławnym, od apostołów Chrystusa, prowadź twoja sukcesja!
Dzięki Twojej łasce utrzymuj wszystkich małżonków w jednomyślności, miłości i wzajemnym zrozumieniu, daj mnichom pomoc i siłę w ich pracy, uwolnij cierpiących spod wpływu czarowników i demonów, zmiłuj się nad potrzebującymi i kłopotami i kieruj nami wszystkimi na drogę zbawienia.
Prowadź nas do wiecznego światła Chrystusa w życiu wiecznym, abyśmy byli godni rozmowy z Tobą w Królestwie Niebieskim i przebywali tam w wiecznej radości ze wszystkimi świętymi, wysławiając miłosierdzie Boże na wieki wieków. Amen".

Przez modlitwy dobrego pasterza ziemi rosyjskiej, Ojca Jana, niech Bóg was błogosławi!