W jakim pokoleniu był Hipokrates? Hipokrates: krótka biografia i ważne odkrycia dokonane dla ludzkości

Jaki wkład w rozwój człowieka wniósł Hipokrates, starożytny grecki filozof i ojciec medycyny, dowiesz się z tego artykułu.

Hipokrates: wkład w naukę

Hipokrates był pierwszym uzdrowicielem w historii, który położył podwaliny pod naukowe podejście do leczenia człowieka.

Główne osiągnięcie Hipokratesa jest wybór ludzkich temperamentów. Uważał, że zachowanie zależy bezpośrednio od poziomu czarnej żółci, krwi, śluzu i żółci w organizmie. Wprowadził także do medycyny termin „staging”.

Uważa się, że Hipokrates był po prostu genialnym, wybitnym chirurgiem starożytnego świata. Stosował innowacyjne metody leczenia przetok, złamań, ran i zwichnięć. Ponadto jest właścicielem napisania zasad postępowania chirurga podczas operacji. Szczególny nacisk położono na oświetlenie, rozmieszczenie instrumentów i oświetlenie ręczne. Tym samym ojciec medycyny po raz pierwszy sformułował standardy etyczne i moralne dla lekarzy. Lekarz, jego zdaniem, ma po prostu obowiązek być pracowity i odpowiedzialny, wzbudzać zaufanie i dotrzymywać tajemnicy lekarskiej.

Wkład Hipokratesa w biologię i medycyna

Najbardziej znanym starożytnym dziełem medycznym jest Korpus Hipokratesa. W jego powstaniu uczestniczyło jednocześnie kilku uzdrowicieli, czyli składa się z 72 tekstów o różnej tematyce medycznej. Korpus Hipokratesa został spisany w Aleksandrii w III wieku p.n.e. Dziś naukowcy zidentyfikowali na tej podstawie dzieła Hipokratesa w branży medycznej - są to 4 prace:

• „Aforyzmy”;
• „Epidemie”;
• „Prognostyka”;
• „O powietrzu, wodach, miejscowościach”.

Pierwsza praca składa się ze zbioru obserwacji i porad, stwierdzeń o charakterze ogólnofilozoficznym, a także raportów medycznych. Być może autor zapożyczył i podsumował informacje z innych źródeł.

Praca zatytułowana „Prognostyka” była impulsem do powstania diagnostyki. Wkład Hipokratesa w naukę o człowieku polega na tym, że nakreślił podstawy terapii w starożytnej Grecji. I jako pierwszy opisał metody i kolejność badania pacjenta, specyfikę jego monitorowania.

Ojciec medycyny w dziele „Epidemie” opisał rozwój różnych dolegliwości, skupiając się na ich charakterystycznych objawach i sposobach leczenia. Wkład Hipokratesa w rozwój nauki, który jest dziś bardzo ważny, uwzględnił w traktacie 42 dolegliwości. Wśród nich: przeziębienia, choroby weneryczne i skórne, różnego rodzaju paraliże, konsumpcja.

Ponadto wkład Hipokratesa w medycynę polega także na tym, że był on pierwszą osobą w historii, która w swoim traktacie „W powietrzu, wodzie i miejscach” opisał, jak środowisko wpływa na zdrowie człowieka i jego predyspozycję do niektórych dolegliwości . W swojej pracy uzdrowiciel przedstawił doktrynę soków ustrojowych - śluzu, czarnej żółci, żółci, krwi. Jeśli którykolwiek z nich dominuje w ciele, powoduje to naruszenie jego pracy.

Hipokrates jest postacią historyczną. Wzmianki o „wielkim lekarzu Asklepiadzie” znajdują się w dziełach jego współczesnych – Platona i Arystotelesa. Zebrane w tzw. Korpus Hipokratesa składający się z 60 traktatów medycznych (z których współcześni badacze przypisują Hipokratesowi od 8 do 18) wywarł znaczący wpływ na rozwój medycyny - zarówno nauki, jak i specjalności.

Imię Hipokratesa kojarzone jest z ideą wysokiej moralności i etyki postępowania lekarza. Przysięga Hipokratesa zawiera podstawowe zasady, którymi powinien kierować się lekarz w swojej praktyce. Tradycją stało się składanie przysięgi (która na przestrzeni wieków znacznie się zmieniała) po otrzymaniu dyplomu lekarza.

Pochodzenie i biografia

Informacje biograficzne o Hipokratesie są niezwykle rozproszone i sprzeczne. Do chwili obecnej istnieje kilka źródeł opisujących życie i pochodzenie Hipokratesa. Obejmują one:

• pisma rzymskiego lekarza Soranusa z Efezu, urodzone ponad 400 lat po śmierci Hipokratesa
• Bizantyjski słownik encyklopedyczny Sądu z X wieku
• dzieła bizantyjskiego poety i gramatyka z XII wieku, Jana Tsetsa.

Informacje o Hipokratesie można znaleźć także u Platona, Arystotelesa i Galena.

Według legendy Hipokrates był potomkiem starożytnego greckiego boga medycyny Asklepiosa ze strony ojca i Herkulesa ze strony matki. Jan Zetz podaje nawet drzewo genealogiczne Hipokratesa:

• Asklepios
• Podalirium
• Hipopotam
• Sostratus
• Dardana
• Chryzamida
• Cleomittad
• Teodor
• Sostratus II
• Teodor II
• Sostratus III
• Gnosidik
• Hipokrates I
• Heraklid
• Hipokrates II „ojciec medycyny”

Choć informacja ta jest mało wiarygodna, wskazuje ona, że ​​Hipokrates należał do rodziny Asklepiadów. Asklepiadzi byli dynastią lekarzy, którzy twierdzili, że pochodzą od samego boga medycyny.

Hipokrates urodził się około 460 roku p.n.e. mi. na wyspie Kos we wschodniej części Morza Egejskiego.

Z dzieł Soranusa z Efezu można ocenić rodzinę Hipokratesa. Według jego pism ojcem Hipokratesa był lekarz Heraklid, a matką położna Fenaret. Hipokrates miał dwóch synów, Tesallesa i Draco, a także córkę, której mąż Polib, według starożytnego rzymskiego lekarza Galena, został jego następcą. Każdy z synów nadał swojemu dziecku imię na cześć słynnego dziadka Hipokratesa.

W swoich pismach Soranus z Efezu pisze, że początkowo medycyny Hipokratesa nauczano na Asklepionie Kos przez jego ojca Heraklida i dziadka Hipokratesa, dziedzicznych lekarzy Asklepiad. Szkolili go także słynny filozof Demokryt i sofista Gorgiasz. W celu doskonalenia nauki Hipokrates również dużo podróżował i studiował medycynę w różnych krajach, korzystając z praktyki miejscowych lekarzy oraz ze stołów zawieszonych na ścianach świątyń Asklepiosa. Wzmianki o legendarnym lekarzu ze współczesnych znajdują się w dialogach Platona „Protagoras” i „Fedros”, a także w „Polityce” Arystotelesa.

Hipokrates całe swoje życie poświęcił medycynie. Wśród miejsc, w których leczył ludzi, znajdują się Tesalia, Tracja, Macedonia, a także wybrzeże Morza Marmara. Zmarł w podeszłym wieku (według różnych źródeł od 83 do 104 lat) w mieście Larisa, gdzie wzniesiono mu pomnik.

Korpus Hipokratesa

Nazwisko słynnego lekarza Hipokratesa, który położył podwaliny medycyny jako nauki, wiąże się z różnorodnym zbiorem traktatów medycznych znanych jako Korpus Hipokratesa. Zdecydowana większość pism Korpusu powstała między 430 a 330 rokiem p.n.e. mi. Zebrano je w czasach hellenistycznych, w połowie III wieku p.n.e. mi. w Aleksandrii.

Już w starożytności komentatorzy tego zbioru (w szczególności Galen) zwracali uwagę na niejednorodność stylu i niespójność treści Korpusu Hipokratesa. Niektórzy sugerowali, że Hipokrates żył bardzo długo i dlatego niektóre dzieła pisał w młodym wieku, a inne w starszym wieku. Inni przypuszczali, że było aż siedem osób, członków rodu Hipokratesa, których dzieła również znalazły się w korpusie Hipokratesa (wśród nich są synowie Tesalla i Draco, zięć Polibosa).

Spośród nich badacze uznają od 8 do 18 dzieł za należące bezpośrednio do Hipokratesa. Zdaniem Trochaczewa wśród historyków medycyny i badaczy Korpusu Hipokratesa istnieje wiele nieporozumień co do przynależności tej czy innej pracy bezpośrednio do Hipokratesa. Trochaczow przeanalizował pracę czterech specjalistów - E. Littre'a, K. Deichgrebera, M. Polenza i V. Nestle. Odpowiednio litery L, D, P i N oznaczają traktaty, które autorzy ci uważają za „prawdziwie hipokratyczne”.

Korpus Hipokratesa składa się z następujących dzieł:

1. Przysięga (L)
2. Prawo (L)
3. O lekarzu
4. O przyzwoitości
5. Instrukcja

6. O art
7. O medycynie starożytnej (L)

8. O anatomii
9. O sercu
10. O mięsie
11. O gruczołach
12. O naturze kości
13. O naturze człowieka (D)
14. O nasieniu
15. O naturze dziecka
16. O chorobach. Książka. 4
17. O jedzeniu
18. O sokach (D)
19. O wiatrach
20. O kryzysach
21. O krytycznych dniach
22. O siódemkach
23. O powietrzu, wodzie i miejscowościach (L, D, P, N)

24. O diecie (N)
25. O diecie, czyli o marzeniach

26. Prognostyka (L, D, P, N) (inny grecki ????????????, rosyjski odpowiednik - Prognozowanie)
27. Prognozy Kos
28. Prognozy

29. Epidemie (L, D, P, N)
30. O diecie w ostrych chorobach. Książka. 1 (L)
31. O diecie w ostrych chorobach. Książka. 2
32. O cierpieniu
33. O chorobach. Książka. 1-3
34. O wewnętrznych cierpieniach
35. O świętej chorobie (Y, P, N)
36. O miejscach w człowieku
37. O używaniu płynów

38. O gabinecie lekarskim
39. O złamaniach (L, D, P, N)
40. O repozycji stawów (L, D, P, N)
41. Książka dźwigni (L, D, N)
42. O ranach głowy (L)
43. O ranach i wrzodach
44. O hemoroidach
45. O przetokach

46. ​​​​O wizji

47. O chorobach dziewcząt
48. O naturze kobiety
49. O chorobach kobiecych
50. O niepłodności
51. O supernawożeniu
52. Około siedmiomiesięcznego płodu
53. Około ośmiomiesięcznego płodu
54. O embriotomii

55. Ząbkowanie

56. Aforyzmy (L, N)

57. Listy
58. Dekret Ateńczyków
59. Mowa przy ołtarzu
60. Przemówienie Tesallesa na temat ambasady w Ateńczykach

Doktryna

Należy zauważyć, że nauczanie korpusu Hipokratesa w literaturze jest nierozerwalnie związane z imieniem Hipokratesa. Jednocześnie jest pewne, że nie wszystkie, a tylko niektóre traktaty Korpusu należą bezpośrednio do Hipokratesa. Ze względu na niemożność wyodrębnienia bezpośredniego wkładu „ojca medycyny” oraz sprzeczności badaczy co do autorstwa tego czy innego traktatu, w większości współczesnej literatury medycznej całe dziedzictwo Korpusu przypisuje się Hipokratesowi.

Hipokrates jako jeden z pierwszych nauczał, że choroby powstają z przyczyn naturalnych, odrzucając dotychczasowe przesądy o interwencji bogów. Wyróżnił medycynę jako odrębną naukę, oddzielając ją od religii, dla której przeszedł do historii jako „ojciec medycyny”. W pracach Korpusu pojawiają się jedne z pierwszych prototypów „historii przypadków” – opisów przebiegu chorób.

Hipokrates nauczał, że choroba nie jest karą bogów, ale konsekwencją czynników naturalnych, niedożywienia, nawyków i natury życia ludzkiego. W zbiorach Hipokratesa nie ma ani jednej wzmianki o mistycznym charakterze pochodzenia chorób. Jednocześnie nauka Hipokratesa w wielu przypadkach opierała się na błędnych przesłankach, błędnych danych anatomicznych i fizjologicznych oraz doktrynie soków witalnych.

W starożytnej Grecji, za czasów Hipokratesa, obowiązywał zakaz otwierania ludzkiego ciała. Pod tym względem lekarze mieli bardzo powierzchowną wiedzę na temat anatomii i fizjologii człowieka. Również w tym czasie istniały dwie konkurencyjne szkoły medyczne – Kos i Knidos. Szkoła Knidos skupiała swoją uwagę na izolowaniu tego czy innego objawu, w zależności od tego, jakie leczenie zostało przepisane. Szkoła Kos, do której należał Hipokrates, próbowała znaleźć przyczynę choroby. Leczenie polegało na obserwacji pacjenta, stworzeniu takiego reżimu, w którym organizm sam poradziłby sobie z chorobą. Stąd jedna z podstawowych zasad doktryny Nie szkodzić.

Temperamenty

Medycyna zawdzięcza Hipokratesowi pojawienie się doktryny o ludzkim temperamencie. Według jego nauk ogólne zachowanie człowieka zależy od proporcji czterech soków (płynów) krążących w organizmie - krwi, żółci, czarnej żółci i śluzu (flegi, limfy).

• Przewaga żółci (gr. ????, chole, „żółć, trucizna”) czyni osobę impulsywną, „gorącą” - choleryczną.
• Przewaga śluzu (gr. ??????, flegma, „plwocina”) powoduje, że osoba jest spokojna i powolna - osoba flegmatyczna.
• Przewaga krwi (łac. sanguis, sanguis, sangua, „krew”) sprawia, że ​​​​człowiek jest mobilny i wesoły - osoba optymistyczna.
• Przewaga czarnej żółci (gr. ???????? ????, melana chole, „czarna żółć”) powoduje, że człowiek jest smutny i bojaźliwy – melancholijny.

W dziełach Hipokratesa znajdują się opisy właściwości sangwinika, choleryka, flegmatyka i bardzo płynnego – melancholii. Izolacja typów ciała i budowy psychicznej miała znaczenie praktyczne: ustalenie typu wiązało się z diagnozą i wyborem metod leczenia pacjentów, gdyż zdaniem Hipokratesa każdy typ jest predysponowany do określonych chorób.

Zasługa Hipokratesa polega na identyfikacji głównych typów temperamentu, na tym, że według I.P. Pawłowa „uchwycił najważniejsze cechy w masie niezliczonych wariantów ludzkich zachowań”.

Inscenizacja przebiegu chorób

Zasługą Hipokratesa jest także określenie stopnia zaawansowania w przebiegu różnych chorób. Traktując chorobę jako zjawisko rozwijające się, wprowadził pojęcie stadium choroby. Według Hipokratesa najniebezpieczniejszym momentem był „kryzys”. Podczas kryzysu osoba albo umarła, albo wygrały naturalne procesy, po czym jego stan poprawił się. W przypadku różnych chorób wyróżnił dni krytyczne - dni od wystąpienia choroby, kiedy kryzys był najbardziej prawdopodobny i niebezpieczny.

Badanie pacjentów

Zasługą Hipokratesa jest opis metod badania pacjentów - osłuchiwania i palpacji. Szczegółowo badał naturę wydzielin (plwoci, odchodów, moczu) w różnych chorobach. Badając pacjenta, stosował już takie techniki, jak perkusja, osłuchiwanie, palpacja, oczywiście w najbardziej prymitywnej formie.

Wkład w operację

Hipokrates jest również znany jako wybitny chirurg starożytności. W swoich pismach opisuje sposoby stosowania opatrunków (prostych, spiralnych, rombowych, „czapki Hipokratesa” itp.), leczenia złamań i zwichnięć za pomocą trakcji i specjalnych urządzeń („ławka Hipokratesa”), leczenia ran, przetok, hemoroidów, ropniaka.

Ponadto Hipokrates opisał zasady ułożenia chirurga i jego rąk podczas operacji, rozmieszczenia narzędzi, oświetlenia podczas operacji.

Dietetyka

Hipokrates wyłożył zasady racjonalnej dietetyki i zwrócił uwagę na potrzebę żywienia chorych, nawet gorączkujących. W tym celu wskazał niezbędne diety przy różnych schorzeniach.

Etyka lekarska i deontologia

Imię Hipokratesa kojarzone jest z ideą wysokiej moralności i etyki postępowania lekarza. Według Hipokratesa pracowitość, przyzwoity i schludny wygląd, ciągłe doskonalenie swojego zawodu, powaga, wrażliwość, umiejętność zdobywania zaufania pacjenta, umiejętność dochowania tajemnicy lekarskiej powinna cechować lekarza.

przysięga Hipokratesa

„Przysięga” (starożytna greka ?????, łac. Jusjurandum) to pierwsza kompozycja Korpusu Hipokratesa. Zawiera kilka zasad, którymi lekarz musi kierować się w swoim życiu i działalności zawodowej:

1. Zaangażowanie wobec nauczycieli, współpracowników i uczniów

2. Zasada nie wyrządzania szkody

3. Odmowa eutanazji i aborcji

Lekarze z wyspy Kos, na której według legendy mieszkał Asklepios, uważali się za członków jego rodziny i nazywano ich Asklepiadami. Wśród nich był wielki grecki lekarz Hipokrates, który urodził się na wyspie Kos około 460 roku p.n.e. Niewiele jest wiarygodnych informacji na temat życia Hipokratesa, gdyż jego pierwsze biografie powstały kilka wieków po jego śmierci i dlatego noszą piętno legendy otaczającej jego imię.

Nauki Hipokratesa łączą koncepcje medyczne, które rozwinęły się w Grecji w IV wieku p.n.e. PNE. Oto główne przepisy założonej przez niego szkoły medycznej na wyspie Kos:

Dokładne badanie pacjenta. Każdy organizm ma swoją własną charakterystykę, to nie choroba wymaga leczenia, ale pacjenta. Dużą wagę przywiązuje się do uzdrawiających sił natury, zdolności człowieka do samoleczenia, któremu powinien pomóc lekarz.

Zależność zdrowia człowieka od harmonijnego połączenia czterech płynów w jego organizmie: krwi, śluzu, żółci i czarnej żółci, a także ilości „wrodzonego ciepła”, które wspomaga specjalna cienka substancja – pneum, stale krążąca w organizmie naczynia ludzkie.

Dieta, rutyna i gimnastyka odgrywały ważną rolę w zapobieganiu chorobom. Hipokratesowi przypisuje się wyrażenie: „Jak sukiennicy czyszczą ubrania, otrzepując je z kurzu, tak gimnastyka oczyszcza ciało”.

Zwyczaje Greków zabraniały otwierania zwłok zmarłych i wiedzy anatomicznej lekarzy z V-IV wieku. PNE. opierały się na sekcjach zwłok zwierząt. Jako najlepsza szkoła dla chirurgów, Hipokrates zalecał towarzyszenie żołnierzom w kampaniach wojskowych.

Odwar z jęczmienia często stosowano w leczeniu ostrych chorób, a wodę z miodem, octem lub winem stosowano jako napoje lecznicze. Zalecono okresowe oczyszczanie organizmu za pomocą środków wymiotnych i przeczyszczających. Zgodnie z teorią humoralną przyczyną wielu chorób był nadmiar krwi w organizmie człowieka, dlatego upuszczanie krwi było powszechnym sposobem leczenia i zapobiegania im. Uważano, że leczenie chorób przewlekłych bardzo przydatne jest w połączeniu z bieganiem, muzyką i śpiewem. Zdrowy tryb życia, umiar we wszystkim – to niezbędne warunki zachowania zdrowia. Znane są słynne wyrażenia greckich filozofów i lekarzy: „Wszystko z umiarem”, „Nic ponad miarę”. Hipokrates w Epidemiach napisał: „Praca, jedzenie, sen, miłość – wszystko powinno być umiarkowane”.

Pierwszy zbiór pism starożytnych greckich lekarzy, Zbiór Hipokratesa, powstał wiele lat po śmierci Hipokratesa, w III wieku p.n.e. Nie wiadomo dokładnie, jaka część tych dzieł należy do uczniów Hipokratesa, a jaka do niego samego: zgodnie z ówczesną tradycją lekarze nie podpisywali swoich pism. Dzieła odzwierciedlające idee medyczne Greków łączy imię Hipokratesa. Według historyków starożytnych „książki Hipokratesa są znane i cenione przez każdego, kto ma kontakt z naukami medycznymi, jako głos Boga, a nie jako wydobywający się z ust ludzkich”.

Większość badaczy uważa, że ​​najwybitniejsze dzieła Kolekcji Hipokratesa należą do samego Hipokratesa. Nazwijmy niektóre z nich:

1. „Aforyzmy” (od greckiego „aforyzm” - pełna myśl). Zawierają instrukcje dotyczące leczenia chorób. „Aforyzmy” zaczynają się od dobrze znanych słów: „Życie jest krótkie, droga sztuki długa, szansa ulotna, doświadczenie zwodnicze, osąd trudny. Dlatego nie tylko sam lekarz powinien korzystać ze wszystkiego, co niezbędne, ale także pacjent i jego otoczenie oraz wszelkie okoliczności zewnętrzne powinny wspomagać lekarza w jego działaniu.

2. „Prognostyka” (od greckiego „prognoza” - przewidywanie, przewidywanie). W eseju szczegółowo opisano elementy składające się na rokowanie choroby (obserwacja, badanie i przesłuchanie pacjenta), zarysowano podstawy obserwacji i leczenia przy łóżku pacjenta.

3. „Epidemie” (od greckiej „epidemii” - choroba epidemiczna). Słowo „epidemia” w starożytnej Grecji było rozumiane nie jako choroby zakaźne, zakaźne, ale jako te, które były szeroko rozpowszechnione i szczególnie powszechne na danym obszarze.

4. „O powietrzu, wodach i miejscowościach”. Jest to pierwsze dzieło medyczne Greków, które do nas dotarło, w którym rozpatrywane są przyczyny chorób w zależności od specyficznych właściwości otaczającej przyrody. Wierzono, że miejsce zamieszkania człowieka (południe, wschód, wyżyny, żyzna dolina, bagna itp.) determinuje jego charakter i budowę ciała, a także skłonność do niektórych chorób.

„Zbiór Hipokratesa” zawiera eseje z zakresu etyki lekarskiej: „Przysięga”, „Prawo”, „O lekarzu”, „O przyzwoitym postępowaniu” i „Instrukcje”. Wskazując przede wszystkim, że to nie chorobę należy leczyć, ale pacjenta, mówią o konieczności pamiętania o najważniejszym: „przede wszystkim nie szkodzić”. Później teza ta stała się szeroko rozpowszechniona w literaturze medycznej.

Poprzedni123456789101112Następny

Wkład Hipokratesa w rozwój medycyny i farmacji

⇐ Poprzedni1234

Najwybitniejszym lekarzem tej epoki w starożytnej Grecji był Hipokrates. Pierwsze biografie Hipokratesa powstały nie wcześniej niż kilka wieków po jego śmierci. Ich autorzy nie byli współcześni Hipokratesowi, dlatego też ich narracje noszą piętno legendy, jaka otaczała imię wielkiego lekarza.

Wypracowana przez Hipokratesa doktryna dotycząca leczenia złamań (stosowanie wyciągów, szyn), zwichnięć, różnego rodzaju ran sprawia, że ​​z dużym prawdopodobieństwem brał on udział w wojnach jako lekarz. Doradza młodemu lekarzowi, który chce nauczyć się chirurgii, aby towarzyszyć żołnierzom w kampanii. Dziedzictwo Hipokratesa i innych lekarzy starożytnej Grecji podsumowano w Kolekcji Hipokratesa, która jest encyklopedią okresu klasycznego w historii starożytnej medycyny greckiej. Został on opracowany w III wieku. pne mi. w słynnej Bibliotece Aleksandryjskiej, założonej przez następców Aleksandra Wielkiego – Ptolemeuszy, władców hellenistycznego Egiptu. Kolekcja Hipokratesa obejmuje około 70 esejów na różne tematy medyczne. Sam Hipokrates jest autorem najważniejszych części („O powietrzu, wodach i miejscowościach”, „Prognozy”, „Epidemie”, „O ranach głowy”, „O złamaniach” itp.). Inne dzieła znajdujące się w Zbiorze Hipokratesa zostały napisane przez uczniów, zwolenników Hipokratesa, w szczególności jego syna i zięcia. Hipokrates miał podobnie myślących ludzi, studentów i naśladowców.

Hipokrates miał prawdziwe poglądy na ten temat Apteka tamtego czasu, jego możliwości, trudności i celów. Był lekarzem-filozofem, który łączył duże doświadczenie medyczne z ogromnym zrozumieniem ludzi i otaczającej przyrody. Niestrudzenie dbał o godność lekarza. Miał głęboką niechęć do szarlatanów, którzy oczerniali sztukę wysoką.

Hipokrates stworzył teorię przechowywania leków i klasyfikację ich działania na organizm. Jednak jego system „natura leczy, a lekarz wyłącznie pomaga” oraz stwierdzenie, ile substancji leczniczych ma jakąś moc, ile z tego należy przechowywać w przygotowaniu leków, szczelnie zamykając naczynia, bo o działaniu wietrzenie, godność leków nie wydychała, co zdawało się popadać w omdlenie.Stan idealistyczny.

Spośród leków w czasach Hipokratesa stosowano śluz, słodki, oliist, tłusty, lepki, ostry, aromatyczny, żywiczny, „balsamy i substancje odurzające (na przykład mak, mandragora). Prawie nie używali mieszaniny substancji Preparaty ziołowe stosowano w postaci wywarów lub naparów lub soków ORAZ żywic (balsam).Nauczanie Hipokratesa rozdarło medycynę przez religie i wyprowadziło ją na „ścieżkę badań naukowych”.

Hipokrates szukał wyjaśnienia choroby w czynnikach materialnych ją wywołujących oraz w zmianach tych czynników. Wierzył, że każda choroba ma swoją naturalną przyczynę i nic nie dzieje się bez naturalnej przyczyny. Naturalne przyczyny choroby leżą przede wszystkim w środowisku zewnętrznym otaczającym człowieka. Hipokrates uważał, że za ogólne przyczyny chorób uważa się te, które swoim działaniem powodują chorobę u wielu osób.

Tutaj Hipokrates przypisywał porę roku, temperaturę powietrza, klimat, właściwości gleby i wody na danym obszarze, epidemie, miazmy. Oprócz tego Hipokrates w wielu przypadkach odnotowywał indywidualne przyczyny chorób jednostek, w tym styl życia, dietę, wiek człowieka, jego dziedziczność i skłonność do pewnych cierpień.

Dużo racjonalności zawierają się także w instrukcjach Hipokratesa dotyczących opatrywania ran, bandażowania itp. Ważną zasługą Hipokratesa było to, że z powodzeniem zastosował dorobek współczesnej filozofii starożytnej Grecji do analizy zjawisk medycznych – materializmu Demokryta i dialektyki Heraklita i nadał im materialistyczną interpretację na poziomie wiedzy swoich czasów. Dla Hipokratesa choroba jest przejawem życia organizmu w wyniku zmiany podłoża materialnego, a nie przejawem woli Bożej, złego ducha. W ten sposób odrzucił zasady medycyny kapłańskiej. Hipokrates szukał wyjaśnienia choroby w czynnikach materialnych ją wywołujących oraz w zmianach tych czynników.

Wierzył, że każda choroba ma swoją naturalną przyczynę i nic nie dzieje się bez naturalnej przyczyny. Naturalne przyczyny choroby leżą przede wszystkim w środowisku zewnętrznym otaczającym człowieka. Wiele „Aforyzmów” Hipokratesa świadczy o szeregu przypuszczeń, które zbliżały się do prawdziwego zrozumienia istoty i przyczyn niektórych cierpień. Oprócz tego w „Aforyzmach” i innych dziełach znajdują się także sądy odzwierciedlające ogólny niski poziom idei anatomicznych, fizjologicznych i medycznych starożytnego świata. W naukach Hipokratesa zwracano uwagę zarówno na ciało pacjenta, jak i na środowisko zewnętrzne, warunki życia i środowisko. Hipokrates domagał się uwzględnienia przede wszystkim „natury” pacjenta, jego „fizjologii” i w każdy możliwy sposób stymulowania „naturalnych zdolności” organizmu. Wystrzegał się na siłę ingerencji w „naturalny” przebieg procesów patologicznych, wzywając przede wszystkim „nie szkodzić”.

Uznając, że przyczyny chorób są zawsze naturalne, Hipokrates upatrywał podstawy wyleczenia pacjenta w korzystaniu przez lekarza z naturalnych właściwości organizmu. Zadaniem lekarza, biorąc pod uwagę cechy ciała pacjenta, jest wspomóc siły natury. Podstawą terapii Hipokratesa jest wiara w lecznicze właściwości natury. „Natura jest lekarzem chorób”, dlatego lekarz musi trzymać się ścieżki wyznaczonej przez naturę. Hipokrates zalecał obserwację pacjenta o różnych porach dnia, podczas snu i czuwania, w różnych warunkach. Hipokrates postrzegał chorobę jako zjawisko zmieniające się.

Choroba ma początek, środek i koniec, trzy etapy:

a) wilgoć

b) spawanie,

c) erupcje. Zdolność obserwacji Hipokratesa umożliwiła mu dokładne opisanie niektórych chorób i objawów; opisał twarz ciężko chorego pacjenta, zgrubienie końcowych paliczków palców („palce Hipokratesa”), „odgłos pluskania”. Oprócz chorób dorosłych Hipokrates zajmował się chorobami dzieci. Podał opis świni. Szczególną uwagę poświęcił chorobom noworodków i niemowląt.

Pediatryczne wypowiedzi Hipokratesa wywarły ogromny wpływ na późniejszą pracę lekarzy starożytności (Soran z Efezu, Oribasia), lekarzy europejskich średniowiecza (szkoła Salerno), przedstawicieli medycyny ludów Wschodu (Ar-Razp, Ibn-Sina i in.) oraz lekarze renesansu. Znaczące miejsce w leczeniu Hipokratesa zajmowała dieta, którą rozumiał szeroko nie tylko w sensie pożywienia, ale także ogólnych zasad higieny. Nie zaniedbywał leczenia leczniczego, szeroko korzystał z doświadczeń medycyny tradycyjnej. . Kolekcja Hipokratesa zawiera ponad 250 leków ziołowych i 50 zwierzęcych stosowanych jako leki: leki napotne, przeczyszczające, wymiotne, moczopędne itp.

Hipokrates – krótka biografia, jego wkład w rozwój medycyny

P . W lekach do użytku zewnętrznego stosowano sole metali. Hipokrates powoływał banki, dokonywał upuszczania krwi. Zalecał zachować ostrożność, brać pod uwagę reakcję organizmu, nie spieszyć się, nie wymieniać szybko jednego leku na drugi. Oprócz racjonalnej terapii Hipokrates miał także elementy magii. Uważał, że choroby ostre kończą się w 7. dniu, choroby przewlekłe w 21., a choroby występują częściej w latach i liczbach nieparzystych. Hipokrates stosował metodę leczenia „przeciwieństw przeciwieństw”: „Przepełnienie leczy opróżnienie, opróżnienie - przepełnienie... praca leczy odpoczynek i odwrotnie, spokój - praca.

Hipokrates przywiązywał dużą wagę do zagadnień chirurgicznych: w celu tamowania krwawienia zalecano uniesienie kończyn, stosowanie zimna, ucisku, hemostatyki, kauteryzacji, zalecano odpoczynek przy ranach, a nieruchome bandaże przy zwichnięciach i złamaniach. Hipokrates wielokrotnie interweniował w trakcie choroby. „W przypadku ciężkich chorób potrzebne są także najsilniejsze leki”. Hipokrates przywiązywał dużą wagę do prognozowania, przewidywania, przewidywania przez lekarza dalszego przebiegu choroby. Hipokrates poświęcił temu zagadnieniu specjalny esej Prognostyka. W sławnym „Przysięga lekarza” Hipokrates zdefiniował relację między lekarzem a pacjentem, a także lekarzy między sobą. „Przysięga” nie reprezentowała oryginalnego dzieła Hipokratesa ani jemu współczesnych: obowiązki zawodowe lekarzy miały bardzo podobną treść we wcześniejszych źródłach w Egipcie i Indiach. Później wszedł do praktyki medycznej wielu krajów, w tym Rosji. W nieco zmodyfikowanej formie obowiązek ten zachował się do dziś w wielu krajach jako przysięga lub uroczyste zobowiązanie lekarzy kończących wydziały lekarskie.

⇐ Poprzedni1234

Powiązana informacja:

1. I. Rozwój regulacyjnych ram prawnych
2. III. Rozwój technicznych umiejętności myślenia holistycznego (systemowego).
3. Mikroinwestycje Inc. 25 marca 1992 F. Batmanghelidj, MD Fundacja na rzecz Prostych w Medycynie 2146 Kings Garden Way Falls Church, VA 22043
4. Oslash; lata 70. Szybki rozwój i tworzenie pierwszych produktów komercyjnych
5. Art. 8441. Umowa lokaty bankowej w metalach szlachetnych
6. V2: Sekcja 3.1. Gospodarka narodowa. Wzrost i rozwój gospodarczy.
7. VI. Rozwój umiejętności czytania
8. A. Rozwój rewolucji 1917 r.
9. AP Sabaneev, I.A. Kablukov, V.F. Luginin. Zasługi naukowe i wkład w nauczanie chemii na Uniwersytecie Moskiewskim.
10. Alternatywny rozwój nowej gospodarki w Rosji z wykorzystaniem doświadczeń zagranicznych
11. Amerykańscy inwestorzy pozostali bez ochrony

Wyszukiwanie w witrynie:

Hipokratesa jako twórcę medycyny naukowej i reformatora starożytnej szkoły medycznej. Pojawienie się doktryny o ludzkim temperamencie. Zachowanie tajemnicy lekarskiej. Zaangażowanie wobec nauczycieli, kolegów i uczniów. Odmowa intymnych relacji z pacjentami.

Nie ma jeszcze wersji HTML dzieła.

Zasady Hipokratesa

Nauki Hipokratesa - założyciela starożytnej medycyny naukowej, reformatora szkoły medycznej starożytności. Zbiór traktatów medycznych znany jako Korpus Hipokratesa. Przysięga Hipokratesa, zasady nieszkodzenia, zachowanie tajemnicy lekarskiej.

prezentacja, dodano 12.10.2015

Z życia niezwykłych ludzi: Hipokrates

Hipokrates – wielki starożytny grecki lekarz, przyrodnik, filozof, reformator medycyny starożytnej. Dzieła Hipokratesa jako podstawa dalszego rozwoju medycyny klinicznej. Główne zasady współczesnej moralności lekarskiej, oparte na „Przysiędze Hipokratesa”.

prezentacja, dodano 28.09.2014

Życie i dzieło Hipokratesa

Hipokrates w medycynie. Reformator medycyny. Książki „Epidemie”, „O powietrzu, wodach i miejscowościach”. Biografia Hipokratesa. „Kolekcja Hipokratesa”. Kształtowanie się zasad deontologicznych powstającej medycyny naukowej.

streszczenie, dodano 14.12.2006

Hipokrates, jego wkład w powstanie i rozwój medycyny

Rękopisy medyczne z kolekcji Hipokratesa. Książka „O naturze człowieka”. Kształtowanie się zasad deontologicznych powstającej medycyny naukowej. Przynieść korzyść lub nie zaszkodzić. Przysięga Hipokratesa. Miejsce medycyny w systemie innych nauk.

streszczenie, dodano 28.11.2006

przysięga Hipokratesa

Hipokratesa jako wielkiego reformatora medycyny starożytnej i materialistę. Idea wysokiej moralności i wzór etycznego postępowania lekarza. Zasady etyki lekarskiej sformułowane w „Przysiędze Hipokratesa” i ich wartość dla młodszego pokolenia lekarzy.

prezentacja, dodano 13.05.2015

Dzieła Hipokratesa

Historia powstania medycyny, wkład w różne gałęzie biologii i poglądy na temat przyczyn choroby. Kolekcja Hipokratesa i przysięga. Rozwój doktryny o chorobach i diagnozie, ich rozpatrywanie w ścisłym powiązaniu z otaczającą przyrodą w pismach Hipokratesa.

streszczenie, dodano 26.03.2012

Szkoła medyczna w Kos

Przyrodniczo-filozoficzne poglądy na szkołę medyczną Kos – główną placówkę medyczną w Grecji okresu klasycznego. Podstawowe nauki o typach ludzi, o czterech sokach ciała, zasadach opieki nad obłożnie chorymi. Hipokrates i Praksagoras jako jej przedstawiciele.

prezentacja, dodano 31.03.2016

Kolekcja Hipokratesa i Hipokratesa

Rola Hipokratesa w historii medycyny starożytnej Grecji. Okoliczności życia naukowca. Historia rozwoju szkoły medycznej Kosskaya.

Wkład Hipokratesa w medycynę

Stworzenie przysięgi Hipokratesa. Cechy i zawartość kolekcji Hipokratesa. Sekcja aforyzmów. Główne sekcje kolekcji Hipokratesa.

praca semestralna, dodano 30.11.2016

Rola Hipokratesa w historii farmacji

Pochodzenie i droga życiowa Hipokratesa, który położył podwaliny nauk medycznych. Prace naukowe z zakresu farmacji. Poglądy Hipokratesa na rozwój medycyny starożytnej. Starożytne metody przygotowywania leków. Podstawy etyki lekarskiej.

streszczenie, dodano 06.06.2016

Wielki lekarz – Hipokrates

Grecki lekarz Hipokrates jest ojcem współczesnej medycyny. Biografia. Narodziny i dzieciństwo. Lata dorosłe i chronologia wydarzeń. Główne koncepcje i postulaty Hipokratesa. Krótki przegląd dzieł i podobieństw historycznych. Specjalne wydarzenia z życia Hipokratesa.

podsumowanie pracy, dodano 01.10.2008

Hipokrates (Io) (460 p.n.e., wyspa Kos 377 p.n.e. (według innych źródeł 356 p.n.e.), niedaleko Larisy, Tesalia), starożytny grecki lekarz, reformator medycyny starożytnej. Edukację medyczną zdobył pod kierunkiem swojego ojca Heraklidesa; Matka Hipokratesa, Fenareta, była położną. Uważa się, że Hipokrates należał do XVII pokolenia rodziny lekarskiej, z której wywodzi się szkoła lekarska Kos. Hipokrates wiódł życie wędrownego lekarza (periodysty) po Grecji, Azji Mniejszej, Libii; odwiedził wybrzeża Morza Czarnego, był z Scytami, co pozwoliło mu zapoznać się z medycyną ludów Azji Zachodniej i Egiptu. Dzieła, które dotarły do ​​nas pod nazwą Hipokratesa, to zbiór 59 dzieł różnych autorów, zebranych wspólnie przez naukowców z Biblioteki Aleksandryjskiej. Samemu Hipokratesowi przypisuje się najczęściej następujące dzieła: W powietrzu, wodzie i terenie, Rokowanie, Dieta w ostrych chorobach, Księga 1 i 3 Epidemii, Aforyzmy, Repozycjonowanie stawów, Złamania, Rany głowy.

Zasługą Hipokratesa było wyzwolenie medycyny spod wpływów medycyny kapłańskiej, świątynnej i wyznaczenie drogi jej samodzielnego rozwoju. Hipokrates nauczał, że lekarz nie powinien leczyć choroby, lecz pacjenta, biorąc pod uwagę indywidualne cechy organizmu i środowiska. Wyszedł z idei decydującego wpływu czynników środowiskowych na kształtowanie się właściwości cielesnych (konstytucja) i psychicznych (temperament) człowieka. Hipokrates wyróżnił te czynniki (klimat, stan wody, gleba, styl życia ludzi, prawa panujące w kraju itp.) Z punktu widzenia ich wpływu na człowieka. Hipokrates był twórcą geografii medycznej.

Hipokrates: wkład w naukę

Wyróżnia się temperamentem 4 główne typy ludzi: sangwinik, choleryk, flegmatyk i melancholik. Rozwijał pytania o etiologię, zaprzeczając jednocześnie nadprzyrodzonemu, boskiemu pochodzeniu chorób. Ustalono główne etapy rozwoju choroby, rozwinięto problemy diagnostyczne. Przedstawił 4 zasady leczenia: przynosić korzyść, a nie szkodzić, przeciwieństwo leczyć przeciwieństwem, pomagać naturze i zachowując ostrożność, oszczędzać pacjenta.

Hipokrates jest także znany jako wybitny chirurg; opracowane sposoby stosowania opatrunków, leczenia złamań i zwichnięć, ran, przetok, hemoroidów, ropniaków. Hipokratesowi przypisuje się tekst tzw. przysięgi lekarskiej (przysięgi Hipokratesa), która w zwięzły sposób formułuje normy moralne postępowania lekarza (choć pierwotna wersja przysięgi istniała w Egipcie). Hipokrates nazywany jest ojcem medycyny.

Hipokrates(dr. grecki, łac. Hipokrates) (ok. 460 p.n.e., wyspa Kos - ok. 370 p.n.e., Larissa) – słynny starożytny grecki uzdrowiciel, lekarz i filozof. Przeszedł do historii jako „ojciec medycyny”.

Hipokrates jest postacią historyczną. Wzmianki o „wielkim lekarzu Asklepiadzie” znajdują się w dziełach jego współczesnych – Platona i Arystotelesa. Zebrane w tzw. Korpus Hipokratesa składający się z 60 traktatów medycznych (z czego współcześni badacze przypisują Hipokratesowi od 8 do 18) wywarł znaczący wpływ na rozwój medycyny, zarówno praktyki, jak i nauki.

Imię Hipokratesa kojarzone jest z ideą wysokiej moralności i etyki postępowania lekarza. Przysięga Hipokratesa zawiera podstawowe zasady, którymi powinien kierować się lekarz w swojej praktyce. Tradycją stało się składanie przysięgi (która na przestrzeni wieków znacznie się zmieniała) po otrzymaniu dyplomu lekarza.

Pochodzenie i biografia

Informacje biograficzne o Hipokratesie są niezwykle rozproszone i sprzeczne. Do chwili obecnej istnieje kilka źródeł opisujących życie i pochodzenie Hipokratesa. Obejmują one:

• pisma rzymskiego lekarza Soranusa z Efezu, urodzone ponad 400 lat po śmierci Hipokratesa
• Bizantyjski słownik encyklopedyczny Sądu z X wieku
• dzieła bizantyjskiego poety i gramatyka z XII wieku, Jana Tsetsa.

Informacje o Hipokratesie można znaleźć także u Platona, Arystotelesa i Galena.

Według legendy Hipokrates był potomkiem starożytnego greckiego boga medycyny Asklepiosa ze strony ojca i Herkulesa ze strony matki. Jan Zetz podaje nawet drzewo genealogiczne Hipokratesa:

• Asklepios
• Podalirium
• Hipopotam
• Sostratus
• Dardana
• Chryzamida
• Cleomittad
• Teodor
• Sostratus II
• Teodor II
• Sostratus III
• Gnosidik
• Hipokrates I
• Heraklid
• Hipokrates II „ojciec medycyny”

Choć informacja ta jest mało wiarygodna, wskazuje ona, że ​​Hipokrates należał do rodziny Asklepiadów. Asklepiadzi byli dynastią lekarzy, którzy twierdzili, że pochodzą od samego boga medycyny.

Hipokrates urodził się około 460 roku p.n.e. mi. na wyspie Kos we wschodniej części Morza Egejskiego.

Z dzieł Soranusa z Efezu można ocenić rodzinę Hipokratesa. Według jego pism ojcem Hipokratesa był lekarz Heraklid, a jego matką była Fenareta. (Według innej wersji matka Hipokratesa miała na imię Praxitea.) Hipokrates miał dwóch synów - Fesalla i Draco, a także córkę, której mąż Polyb, według starożytnego rzymskiego lekarza Galena, został jego następcą. Każdy z synów nadał swojemu dziecku imię na cześć słynnego dziadka Hipokratesa.

W swoich pismach Soranus z Efezu pisze, że początkowo medycyny Hipokratesa nauczano na Asklepionie Kos przez jego ojca Heraklida i dziadka Hipokratesa, dziedzicznych lekarzy Asklepiad. Szkolili go także słynny filozof Demokryt i sofista Gorgiasz. W celu doskonalenia nauki Hipokrates również dużo podróżował i studiował medycynę w różnych krajach, korzystając z praktyki miejscowych lekarzy oraz ze stołów zawieszonych na ścianach świątyń Asklepiosa. Wzmianki o legendarnym lekarzu ze współczesnych znajdują się w dialogach Platona „Protagoras” i „Fedros”, a także w „Polityce” Arystotelesa.

Hipokrates całe swoje życie poświęcił medycynie. Wśród miejsc, w których leczył ludzi, znajdują się Tesalia, Tracja, Macedonia, a także wybrzeże Morza Marmara. Zmarł w podeszłym wieku w mieście Larisa, gdzie wzniesiono mu pomnik.

Korpus Hipokratesa

Nazwisko słynnego lekarza Hipokratesa, który położył podwaliny medycyny jako nauki, wiąże się z różnorodnym zbiorem traktatów medycznych znanych jako Korpus Hipokratesa.

Hipokrates: krótka biografia i ważne odkrycia dokonane dla ludzkości

Zdecydowana większość pism Korpusu powstała między 430 a 330 rokiem p.n.e. mi. Zebrano je w czasach hellenistycznych, w połowie III wieku p.n.e. mi. w Aleksandrii.

Krótka biografia Hipokratesa

Hipokrates (460 -377 p.n.e.) pochodzi z wyspy Kos, która znajduje się na Morzu Egejskim i jest wyspą Grecji.

Wkład Hipokratesa w medycynę.

Hipokrates przeszedł do historii jako „ojciec medycyny”. Jest synem utalentowanego lekarza. Według jednej wersji Hipokrates należy do XVII pokolenia dziedzicznych lekarzy. Pierwszym nauczycielem medycyny Hipokratesa był jego ojciec Heraklid. O matce Hipokratesa Fenarete wiadomo, że była położną.

Hipokrates w związku ze swoją działalnością zawodową podróżował po wielu krajach. W każdym stanie Hipokrates nauczył się czegoś nowego. I tak na przykład Scytowie przekazali mu wiedzę na temat medycyny ludowej Azji Mniejszej i Egiptu.

Hipokrates był nie tylko jednym z dobrych lekarzy i uzdrowicieli, należał także do grona znakomitych filozofów i pisarzy starożytności. Jego prace na tematy medyczne są dziś bardzo aktualne.

Hipokrates dokonał prawdziwej rewolucji w medycynie starożytnej. Utalentowany lekarz odszedł od kapłańskiego, świątynnego leczenia i wskazał medycynie własną, indywidualną drogę życia. Podstawą jego nauczania było to, że należy leczyć pacjenta, a nie jego chorobę. Powiedział, że każdy pacjent ma swoje unikalne właściwości i cechy, a leczenie należy dobrać indywidualnie dla każdego pacjenta.

Za twórcę geografii medycznej uważa się Hipokratesa. Wśród ludzi ze względu na rodzaj kształtowania się cech fizycznych i psychicznych wyróżnił następujące podstawowe typy: choleryk, melancholik, sangwinik, flegmatyk. Sprzeciwiał się nadprzyrodzonej, boskiej naturze chorób, opierając się wyłącznie na podstawach etiologii. Biorąc pod uwagę etapy rozwoju choroby i metody diagnostyczne, zaproponował cztery podstawowe zasady leczenia: nie szkodzić pacjentowi, eliminować podobne podobnymi, nie szkodzić środowisku, oszczędzać pacjenta.

Hipokrates zasłynął także jako wspaniały chirurg. Łatwo ulegał złamaniom, zwichnięciom, różnym ranom. Hipokrates uważany jest za autora znanej przysięgi lekarskiej, która odwołuje się do zasad moralnych relacji lekarz – pacjent. Jednak podobny tekst przysięgi powstał w starożytnym Egipcie.

Cytaty Hipokratesa

• 00Lekarz leczy choroby, ale przyroda leczy.
• 00 Ani sytość, ani głód, ani nic innego nie jest dobre, jeśli ktoś przekroczy miarę natury.
• Bezczynność i nicnierobienie pociąga za sobą zepsucie i zły stan zdrowia – wręcz przeciwnie, dążenie umysłu do czegoś przynosi radość, wiecznie skierowaną na wzmocnienie życia.
• 00Przeciwność leczy się przeciwieństwem.
• 00Osoby poddane codziennej pracy znoszą je, nawet jeśli są słabe i stare, łatwiej niż ludzie silni i młodzi - bez przyzwyczajenia.
• 00Medycyna jest naprawdę najszlachetniejszą ze wszystkich sztuk.
• 00Nasze substancje spożywcze muszą być substancjami leczniczymi, a nasze substancje lecznicze muszą być substancjami spożywczymi.
• 00 Nie czyńcie krzywdy (chorym).
• 00Małżeństwo to gorączka wywrócona do góry nogami: zaczyna się gorąco, a kończy zimno.
• 00Lekarz jest filozofem: w końcu nie ma dużej różnicy między mądrością a medycyną.
• 00Gimnastyka, ćwiczenia fizyczne, chodzenie powinny mocno wpisać się w codzienność każdego, kto pragnie zachować zdolność do pracy, zdrowie, życie pełne i radosne.
• Skutki środków dietetycznych są długotrwałe, ale działanie leków jest przejściowe.
• 00Dusza ludzka rozwija się aż do śmierci.
• Życie jest krótkie, droga sztuki długa, szansa ulotna, doświadczenie zwodnicze, osąd trudny. Dlatego nie tylko sam lekarz musi korzystać ze wszystkiego, co jest konieczne, ale także pacjent i jego otoczenie oraz wszelkie okoliczności zewnętrzne muszą wspomagać lekarza w jego działaniu.
• 00Tak jak sukiennicy czyszczą tkaninę, otrzepując ją z kurzu, tak gimnastyka oczyszcza ciało.
• 00Pijaństwo ojców i matek jest przyczyną słabości i chorób dzieci.
• 00Ile gwiazd na niebie, tyle złudzeń kryje się w sercu kobiety.

Pochodzenie i biografia

Informacje o Hipokratesie można znaleźć także u Platona, Arystotelesa i Galena.
Według legendy Hipokrates był potomkiem starożytnego greckiego boga medycyny Asklepiosa ze strony ojca i Herkulesa ze strony matki. Jan Tzetz podaje nawet drzewo genealogiczne Hipokratesa.

Doktryna

Temperamenty

W dziełach Hipokratesa znajdują się opisy właściwości sangwinika, choleryka, flegmatyka i bardzo płynnego – melancholii. Dobór typów ciała i budowy psychicznej miał znaczenie praktyczne: ustalenie typu wiązało się z diagnozą i wyborem sposobu leczenia pacjentów, gdyż zdaniem Hipokratesa każdy typ jest predysponowany do określonych chorób.
Zasługa Hipokratesa polega na identyfikacji głównych typów temperamentu, na tym, że według I.P. Pawłowa „uchwycił najważniejsze cechy w masie niezliczonych wariantów ludzkich zachowań”.

Inscenizacja przebiegu chorób

Badanie pacjentów „Ławka Hipokratesa”

Wkład w operację

Dietetyka

Etyka lekarska i deontologia

przysięga Hipokratesa

Płatność za pracę medyczną

Wygląd zewnętrzny i wewnętrzny lekarza

Frazeologia

legendy

Hipokrates(ok. 460 p.n.e., wyspa Kos – 377 p.n.e.) – starożytny grecki lekarz, przyrodnik, filozof, reformator medycyny starożytnej.

Prace Hipokratesa, które stały się podstawą dalszego rozwoju medycyny klinicznej, odzwierciedlają ideę integralności ciała; indywidualne podejście do pacjenta i jego leczenia; koncepcja wywiadu; nauki o etiologii, rokowaniu, temperamentach.

Imię Hipokratesa kojarzone jest z ideą wysokiego charakteru moralnego i wzorem etycznego postępowania lekarza. Hipokratesowi przypisuje się tekst kodeksu etycznego starożytnych greckich lekarzy („Przysięga Hipokratesa”), który stał się podstawą obowiązków późniejszych lekarzy w wielu krajach.

Hipokrates urodził się na wyspie Kos (archipelag Południowe Sporady, na południowy wschód od Morza Egejskiego) w rodzinie dziedzicznych uzdrowicieli, których genealogia wywodzi się od boga medycyny Asklepiosa. W ciągu swojego życia Hipokrates dużo podróżował, podróżował do Grecji, Azji Mniejszej, odwiedzał

Hipokrates uznawany jest za twórcę nauk medycznych. Jest właścicielem dzieł „W powietrzu, wodzie i terenie”, „Prognoza”, „Dieta w ostrych chorobach”, „Epidemie” w dwóch tomach, „Aforyzmy”, „Repozycja stawów”, „Złamania”, „Rany głowy”.

W przeciwieństwie do swoich poprzedników Hipokrates uważał, że choroby nie zostały zesłane przez bogów, ale zostały spowodowane przez całkiem zrozumiałe przyczyny, na przykład wpływy środowiska. W książce O naturze człowieka Hipokrates postawił hipotezę, że zdrowie opiera się na równowadze czterech płynów ustrojowych: krwi, flegmy, żółtej i czarnej żółci. Zakłócenie tej równowagi powoduje chorobę.

Hipokrates widział zadanie lekarza w badaniu indywidualnych cech pacjenta, w zapewnieniu mobilizacji sił organizmu w celu przywrócenia zdrowia. W etyce lekarskiej Hipokrates przedstawił cztery zasady leczenia: nie szkodzić pacjentowi; traktuj przeciwieństwo z przeciwieństwem; pomóc naturze; oszczędzić pacjenta.

Hipokrates ustalił etapy rozwoju chorób, położył podwaliny starożytnej chirurgii, opracował metody zakładania opatrunków, leczenia złamań i zwichnięć, wprowadził do medycyny pojęcia wywiadu, rokowania i etiologii; dzielił ludzi według temperamentu (sangwinik, choleryk, flegmatyk, melancholik). Jego nauczanie wywarło ogromny wpływ na poglądy lekarzy kolejnych epok. Główne zasady współczesnej moralności lekarskiej opierają się na opracowanej już w starożytności „przysiędze Hipokratesa”. (Encyklopedia Cyryla i Metodego)

Więcej o Hipokratesie:

Każdy lekarz rozpoczynający swoją karierę zawodową z pewnością pamięta Hipokratesa.

Otrzymując dyplom, składa przysięgę poświęconą jego imieniu. Z wyjątkiem innego greckiego lekarza – Galena, który żył nieco później niż Hipokrates, nikt inny nie mógł mieć takiego wpływu na rozwój medycyny europejskiej.

Hipokrates urodził się na wyspie Kos w 460 r. p.n.e. Cywilizacja i język tej wyspy skolonizowanej przez Dorów były jońskie. Hipokrates należał do rodziny Asklepiadów, korporacji lekarzy, którzy twierdzili, że pochodzą od Asklepiosa, wielkiego lekarza czasów homeryckich ( Asklepiosa zaczęto uważać za boga dopiero po Homerze.) Wśród Asklepiadesów czysto ludzka wiedza medyczna była przekazywana z ojca na syna, z nauczyciela na ucznia. Lekarzami byli synowie Hipokratesa, jego zięć i liczni studenci.

Korporacja Asklepiadesa, zwana także szkołą Kos, zachowała w V wieku p.n.e., jak każda korporacja kulturalna tamtych czasów, formy i zwyczaje czysto religijne; przyjęli więc na przykład przysięgę, która ściśle łączyła uczniów z nauczycielem, z braćmi w zawodzie. Jednak ten religijny charakter korporacji, choć wymagał konwencjonalnych norm postępowania, w niczym nie ograniczał poszukiwań prawdy, które pozostały ściśle naukowe.

Hipokrates otrzymał początkowe wykształcenie medyczne od swojego ojca, doktora Heraklida i innych lekarzy wyspy, następnie w celu doskonalenia nauki dużo podróżował w młodości i studiował medycynę w różnych krajach zgodnie z praktyką miejscowych lekarzy i według tablic wotywnych, które wisiały wszędzie na ścianach świątyń Eskulapa.

Historia jego życia jest mało znana, istnieją legendy i opowieści związane z jego biografią, ale są one legendarne. Imię Hipokratesa, podobnie jak Homera, stało się później imieniem zbiorowym, a wiele z około siedemdziesięciu przypisywanych mu dzieł, jak stwierdzono w czasach nowożytnych, należy do innych autorów, głównie jego synów, lekarzy Tesalosa i Smoka oraz syna - teściowa Polibus. Galen uznał za autentyczne 11 dzieł Hipokratesa, Albrechta Hallera – 18, a Kovnera – niewątpliwie autentyczne tylko 8 dzieł z Kodeksu Hipokratesa. Są to traktaty - „O wiatrach”, „O powietrzu, wodach i miejscowościach”, „Prognostyka”, „O diecie w ostrych chorobach”, pierwsza i trzecia książka „Epidemii”, „Aforyzmy” (pierwsze cztery sekcje), wreszcie - traktaty chirurgiczne „O stawach” i „O złamaniach”, które są arcydziełami „Zbioru”.

Do tej listy najważniejszych dzieł konieczne będzie dodanie kilku dzieł o kierunku etycznym: „Przysięga”, „Prawo”, „O lekarzu”, „O pełnym szacunku postępowaniu”, „Instrukcje”, które na końcu V i początek IV wieku p.n.e. przekształci medycynę naukową Hipokrates w humanizm medyczny.

W czasach Hipokratesa wierzono, że choroby są zsyłane przez złe duchy lub przez czary.

Wielka zasługa Hipokratesa polega na tym, że jako pierwszy oparł medycynę na podstawach naukowych, wydedukował ją z ciemnego empiryzmu i oczyścił ją z fałszywych teorii filozoficznych, często sprzecznych z rzeczywistością, dominujących eksperymentalną, eksperymentalną stronę sprawy. Traktując medycynę i filozofię jako dwie nierozłączne nauki, Hipokrates próbował je łączyć i rozdzielać, wyznaczając dla każdej własne granice.

We wszystkich dziełach literackich wyraźnie podkreślana jest błyskotliwa obserwacja Hipokratesa i logiczne wnioski. Wszystkie jego wnioski opierają się na wnikliwych obserwacjach i ściśle zweryfikowanych faktach, z których uogólnienia niejako same wypływały wnioski. Dokładne przewidywanie przebiegu i wyniku choroby, oparte na badaniu podobnych przypadków i przykładów, rozsławiło Hipokratesa już za jego życia. Zwolennicy nauk Hipokratesa utworzyli tzw. szkołę Kos, która bardzo długo prosperowała i wyznaczyła kierunek współczesnej medycyny.

W pracach Hipokratesa znajdują się obserwacje dotyczące rozprzestrzeniania się chorób w zależności od zewnętrznych wpływów atmosfery, pór roku, wiatru, wody i ich następstwa - fizjologicznych skutków tych wpływów na zdrowy organizm człowieka. W tych samych pracach podano również dane dotyczące klimatologii z różnych krajów, w tych ostatnich bardziej szczegółowo bada się warunki meteorologiczne jednej miejscowości na wyspie i zależność choroby od tych warunków. Ogólnie Hipokrates dzieli przyczyny chorób na dwie klasy: ogólne szkodliwe wpływy klimatyczne, glebowe, dziedziczne i osobiste - warunki życia i pracy, odżywianie (dieta), wiek itp. Normalny wpływ tych warunków na organizm powoduje również prawidłowe mieszanie soków, co dla niego i jest zdrowie.

W pismach tych uderza przede wszystkim niestrudzony głód wiedzy. Lekarz przede wszystkim patrzy uważnie, a jego oko jest bystre. Zadaje pytania i robi notatki. Obszerny zbiór siedmiu ksiąg Epidemii to nic innego jak seria notatek robionych przez lekarza przy głowie pacjenta. Opisują przypadki wykryte w trakcie obchodów lekarskich, a nieusystematyzowane jeszcze. Tekst ten często przeplatany jest jakimiś rozważaniami ogólnymi, nie odnoszącymi się do faktów podanych z rzędu, jak gdyby lekarz mimochodem zapisał jedną z myśli, które nieustannie zaprzątają mu głowę.

Tutaj jedna z tych dociekliwych myśli dotknęła kwestii, jak badać pacjenta i od razu pojawia się ostatnie, odkrywcze, precyzyjne słowo, które pokazuje znacznie więcej niż zwykłą obserwację i obrazuje sposób myślenia naukowca: „Badanie pacjenta Ciało jest całością: wymaga wiedzy, słuchu, węchu, dotyku, języka i rozumowania.

A oto kolejna dyskusja na temat badania pacjenta z pierwszej księgi Epidemii: „Jeśli chodzi o wszystkie te okoliczności w chorobach, na podstawie których należy postawić diagnozę, to wszystko uczymy się z ogólnej natury wszystkich ludzi i indywidualnych cech każdego człowieka. od choroby i od pacjenta, od wszystkiego, co zostało przepisane, i od tego, który przepisuje, bo to sprawia, że ​​chory albo czuje się lepiej, albo czuje się trudniej; ponadto od ogólnego i szczegółowego stanu zjawisk niebieskich i każdego kraju, od przyzwyczajenia, od sposobu odżywiania, od rodzaju życia, od wieku każdego pacjenta, od mowy pacjenta, moralności, ciszy, myśli , sen, brak snu, od snów, czym są i kiedy się pojawiają, od drgań, od swędzenia, od łez, od napadów, od wykwitów, od moczu, od flegmy, od wymiotów.

Należy także przyjrzeć się zmianom w chorobach, w wyniku których powstają, oraz osadom prowadzącym do śmierci lub zniszczenia, a następnie - poceniu się, dreszczom, wyziębieniu ciała, kaszlowi, kichaniu, czkawce, wdechom, odbijaniu, bezgłośnym lub hałaśliwym wiatrom, krew wydechowa, hemoroidy. W oparciu o wszystkie te znaki i to, co się przez nie dzieje, należy przeprowadzić badania.

Należy zwrócić uwagę na szeroki zakres wymagań. Podczas badania lekarz bierze pod uwagę nie tylko stan pacjenta w danej chwili, ale także przebyte choroby i konsekwencje, jakie mogą po sobie pozostawić, bierze pod uwagę tryb życia pacjenta i klimat siedliska. Lekarz nie zapomina, że ​​skoro pacjent jest tą samą osobą co wszyscy, żeby go poznać, trzeba poznać innych ludzi, zgłębia swoje myśli. Nawet „milczenie” pacjenta jest dla niego wskazówką!

Przytłaczające zadanie, które zaplątałoby każdy umysł pozbawiony szerokości. Jak by dziś powiedzieli, jest to lek wyraźnie psychosomatyczny. Ujmując to prościej: jest to lekarstwo całego człowieka (ciała i duszy), powiązane z jego otoczeniem, sposobem życia i przeszłością. Konsekwencje tego szerokiego podejścia znajdują odzwierciedlenie w leczeniu, które z kolei będzie wymagało od pacjenta, pod okiem lekarza, całego ciała – duszy i ciała – w powrocie do zdrowia. Ściśle obserwując przebieg chorób, przywiązywał dużą wagę do różnych okresów chorobowych, szczególnie gorączkowych, ostrych, wyznaczając pewne dni na kryzys, moment zwrotny w chorobie, kiedy organizm, według jego nauk, podejmie próbę aby pozbyć się niestrawionych soków.

W innych pismach Hipokratesa - „Na stawach” i „O złamaniach” szczegółowo opisano operacje i interwencje chirurgiczne. Z opisów Hipokratesa jasno wynika, że ​​chirurgia w czasach starożytnych była na bardzo wysokim poziomie, stosowano narzędzia i różne techniki opatrunkowe, które są również stosowane w medycynie naszych czasów.

W swoim eseju „O diecie w ostrych chorobach” Hipokrates położył podwaliny pod racjonalną dietologię, wskazując na potrzebę żywienia chorych, nawet z gorączką (o czym później zapomniano), i w tym celu ustalił diety dla postaci chorób – ostrych , przewlekłe, chirurgiczne itp. .

Hipokrates za życia znał szczyty chwały. Platon, o jedno pokolenie młodszy od niego, ale w szerokim tego słowa znaczeniu mu współczesny, porównując w jednym ze swoich dialogów medycynę z innymi sztukami, rysuje paralelę pomiędzy Hipokratesem z Kos a największymi rzeźbiarzami swoich czasów – Polikleitem z Argos i Fidiasz z Aten.

Hipokrates zmarł około 370 roku p.n.e. w Larisie w Tesalii, gdzie wzniesiono mu pomnik. (Samin D.K. 100 wielkich naukowców)

Więcej o Hipokratesie:

Hipokrates – najsłynniejszy grecki lekarz z wyspy Kos, ur. 460 p.n.e., zm. w 356 rpne Chr. w Larisie w Tesalii, gdzie wzniesiono mu pomnik; należał do znanego w starożytnej Grecji rodu Asklepiadesów i jego najbliższymi przodkami byli lekarze. Początkowe wykształcenie medyczne otrzymał u swojego ojca, lekarza Heraklida i innych lekarzy, ks. Pluć; następnie, w celu doskonalenia nauki, Hipokrates w młodości dużo podróżował i studiował medycynę w różnych krajach, korzystając z praktyki miejscowych lekarzy i tablic wotywnych, które wisiały wszędzie na ścianach świątyń Eskulapa.

Historia życia Hipokratesa jest mało znana, istnieją legendy i historie związane z jego biografią, ale są one legendarne. Imię Hipokratesa, podobnie jak Homer, stało się później imieniem zbiorowym, a wiele dzieł z ogromnej liczby (72) przypisywanych mu, jak stwierdzono w czasach nowożytnych (Galen, Haller, Grunert, Gezer, Litre, Kovner itp.) .), należą do innych autorów, głównie do jego synów, lekarzy Tesalosa i Smoka oraz zięcia Polibosa.

Wielka zasługa Hipokratesa polega na tym, że jako pierwszy oparł medycynę na podstawach naukowych, wydobył ją z ciemnego empiryzmu i oczyścił z fałszywych teorii filozoficznych, często zaprzeczających rzeczywistości, dominujących nad eksperymentalną stroną rzeczy. Traktując medycynę i filozofię jako dwie nierozłączne nauki, Hipokrates próbował je zarówno połączyć, jak i rozdzielić, wyznaczając granice każdej z nich.

We wszystkich dziełach literackich wyraźnie zarysowana jest błyskotliwa obserwacja Hipokratesa i logiczne wnioski. Wszystkie jego wnioski opierają się na wnikliwych obserwacjach i ściśle zweryfikowanych faktach, z których uogólnienia, jakby same w sobie, wynikały wnioski. Dokładne przewidywanie przebiegu i wyniku choroby, oparte na badaniu podobnych przypadków i przykładów, przyniosło Hipokratesowi wielką sławę już za życia. Zwolennicy nauk Hipokratesa utworzyli tzw. szkołę Kos, która bardzo długo prosperowała i nadała kierunek współczesnej medycynie.

Z dzieł znajdujących się w tzw. zbiorze Hipokratesa do najbardziej znanych należą, przypisywane przez niemal wszystkich historyków medycyny samemu Hipokratesowi: „De aere aquis et locis” i „Epidemiorum libri septem” – zawierają obserwacje dotyczące rozprzestrzeniania się chorób w zależności od zewnętrznych wpływów atmosfery, pory roku, wiatru, wody i skutków - fizjologiczne skutki tych wpływów na zdrowy organizm człowieka. W tych samych pracach podano także dane dotyczące klimatologii z różnych krajów, w tych ostatnich bardziej szczegółowo zbadano warunki meteorologiczne jednej miejscowości na wyspie oraz choroby zależne od tych warunków.

Ogólnie Hipokrates dzieli przyczyny chorób na dwie klasy: ogólne szkodliwe wpływy klimatu, gleby, dziedziczności i osobiste - warunki życia i pracy, odżywianie (dieta), wiek itp. Normalny wpływ tych warunków na organizm również powoduje prawidłowe mieszanie soków - zdrowie. Kompozycja „Praenotiones s. Prognosticon” jest dowodem niezwykłej zdolności obserwacyjnej Hipokratesa i zawiera długą serię znaków występujących w przebiegu choroby, na podstawie których można prognozować korzystny lub niekorzystny przebieg choroby.

Hipokrates już wtedy znał bardzo wiele objawów istotnych dla rokowania i diagnozy, a obecnie szczegółowo badał charakter wydzielin (plwoci, odchodów itp.) w różnych postaciach chorób i badając pacjenta, już stosował takie techniki jak pukanie, słuchanie, odczuwanie, choć oczywiście w najbardziej prymitywnej formie. Ściśle obserwując przebieg chorób, Hipokrates przywiązywał szczególną wagę do różnych okresów chorobowych, zwłaszcza gorączkowych, ostrych, wyznaczając określone dni na kryzysy, złamania, choroby, kiedy organizm, według jego nauczania, będzie podejmował próbę pozbycia się niestrawione soki.

W „De fracturis”, „De articulis” i innych szczegółowo opisano operacje i choroby chirurgiczne. Z opisów Hipokratesa jasno wynika, że ​​w starożytności chirurgia była bardzo powszechna, stosowano narzędzia i różne techniki opatrywania, co ma również miejsce w medycynie naszych czasów.

W pracy „De gatione victus in acutis” i innych. Hipokrates położył podwaliny pod racjonalną dietetykę i wskazał na potrzebę żywienia chorych, nawet z gorączką, o której później zapomniano, i w tym celu ustalił diety w zależności od postaci chorób - ostrej, przewlekłej, chirurgicznej itp.

Istnieje ogromna literatura poświęcona Hipokratesowi i Kolekcji Hipokratesa, wśród dzieł rosyjskich na szczególną uwagę zasługują: „Eseje z historii medycyny” S. Kovnera (zeszyt II. Kijów, 1883). Istnieje kilka wydań tłumaczenia Kolekcji Hipokratesa na najnowsze języki; książki „O medycynie starożytnej” i „Aforyzmy” zostały przetłumaczone na język rosyjski. („Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona”)

Encyklopedia Colliera

Hipokrates

Miejscem większości przypadków opisanych w tych dwóch księgach traktatu Epidemie, które uważa się za przypadki samego Hipokratesa, są Thasos, mała wyspa w północnej części Morza Egejskiego, oraz Abdera, najbliższe miasto na kontynencie do tego; w tych samych księgach znajdują się wzmianki o Cyzikosie na południowym wybrzeżu Propontydy (współczesne Morze Marmara), o Larissie i Melibei w Tesalii. Tradycyjnie uważano, że Hipokrates zmarł w Larisie. Druga i ostatnia zachowana wzmianka o Hipokratesie przez współczesnego człowieka znajduje się także u Platona, w Fajdrosie, gdzie jest powiedziane, że Hipokrates uważał, że dla medycyny ważniejsza jest dobra teoria niż czysto empiryczne obserwacje. Pogląd ten trudno pogodzić z niektórymi zachowanymi pismami z Korpusu Hipokratesa. Istnieje wiele późniejszych wzmianek o Hipokratesie, ale nie odnoszą się one już do niego, ale do obszernego zbioru pism, które spisano pod jego imieniem. Korpus Hipokratesa, który do nas dotarł („Zbiór Hipokratesa”) zawiera ok. 70 odrębnych dzieł, choć widać, że część z nich stanowi część dzieł niegdyś ujednoliconych. Ponadto stwierdza się tu pewne nakładanie się niektórych kompozycji na inne oraz powtórzenia. Zbiór zawiera zarówno pisma Hipokratesa, jak i dzieła innych autorów napisane w różnym czasie. Sugerowano, że korpus jest pozostałością biblioteki medycznej, a nie dziełem autorów należących do tej samej szkoły. Niektóre z pism świadczą o rozwoju myśli naukowej i umiejętności obserwacji klinicznych, dlatego uważane są za bardziej „autentyczne” niż inne.
Ale nawet w tej kwestii nie ma ogólnie przyjętej opinii: są badacze, którzy na ogół wątpią w istnienie dzieł należących do samego Hipokratesa. Najwyraźniej korpus powstał i przypisywany Hipokratesowi już w I wieku p.n.e. AD, kiedy Erotian, lekarz epoki panowania Nerona, opracował słownik terminów hipokratesa. Zachowały się komentarze do najważniejszych pism Hipokratesa napisanych przez Galena w II wieku p.n.e. OGŁOSZENIE Niektóre traktaty korpusu pochodzą z czasów życia Hipokratesa, inne najwyraźniej pochodzą z III-IV wieku. PNE. Prawdopodobnie już w V w. PNE. nawiązuje do traktatu O medycynie starożytnej, który omawia problem nauczania sztuki uzdrawiania. Jej autor (być może nie Hipokrates) odrzuca wyjaśnienie choroby poprzez oddziaływanie przyrodniczo-filozoficznych „podstawowych cech” (ciepło, zimno, mokro, sucho), wskazuje na znaczenie diety i rolę niektórych „soków” organizmu ciało. Podkreśla, że ​​medycyna zajmuje się czynnikami względnymi, a nie absolutnymi: to, co jest dobre dla jednego, może być szkodliwe dla innego, a to, co jest dobre w jednym momencie, może być szkodliwe w innym.
Traktat o powietrzu, wodzie i miejscach również należy do V wieku. BC, to naprawdę „złota księga”, która zajęła solidne miejsce w historii nauki. Autor jest doświadczonym praktykiem, na przykładach rozsądnie i przekonująco przechodzi do rozważań nad wpływem trzech czynników środowiskowych na ogólny stan zdrowia. Choroba lub predyspozycja do choroby może być spowodowana warunkami pogodowymi, takimi jak bardzo gorące lato lub deszczowa zima.
Po drugie, jako czynniki wpływające na zdrowie, uwzględnia się lokalne warunki klimatyczne - dominujący kierunek wiatrów, orientację miasta względem punktów kardynalnych.
Po trzecie, wymienia się tutaj jakość wody jako jedną z bezpośrednich przyczyn szeregu chorób; podano porady dotyczące preferowanych źródeł. Druga część pracy poświęcona jest zróżnicowanemu wpływowi warunków klimatycznych na kształtowanie się typów narodowych. Jednocześnie autor wykazuje głęboką wiedzę na temat ludów nie-greckich, zwłaszcza koczowniczych Scytów zamieszkujących południowe tereny współczesnej Ukrainy i Rosji. W pracy znanej jako Epidemie podany jest opis przebiegu chorób. Jedynie księgi 1 i 3 uznaje się za „autentyczne”, pozostałych pięć zdaje się należeć do dwóch późniejszych naśladowców Hipokratesa.
Również w Epidemiach widzimy nie tylko bezstronny opis poszczególnych przypadków, ale także ogólne statystyki chorób i próbę powiązania ich z warunkami klimatycznymi. Niewiele jest tu wskazówek dotyczących leczenia, ale wyraźnie widać, że analiza poszczególnych przypadków chorób może prowadzić do ustalenia ogólnych wzorców. Tego rodzaju badania doprowadziły do ​​rozwoju nowego kierunku w naukach medycznych, jakim jest rokowanie. Najbardziej znanym z prognostycznych dzieł korpusu są Aforyzmy. Początek pierwszego aforyzmu jest powszechnie znany, choć niewiele osób zna jego kontynuację, a także fakt, że został zaczerpnięty z Korpusu Hipokratesa: „Życie jest krótkie, sztuka [[czyli nauka]] wielka, przypadek ulotny, doświadczenie jest zwodnicze, osąd jest trudny.Tylko sam lekarz powinien zrobić wszystko, co konieczne, ale pacjent i jego otoczenie oraz wszystkie okoliczności zewnętrzne powinny pomagać lekarzowi w jego działaniach. W aforyzmach po raz pierwszy pojawia się także inne znane powiedzenie: „W najcięższych chorobach potrzebne są także najpotężniejsze środki, precyzyjnie zastosowane”. Ale najczęściej uogólnia się tutaj obserwacje o charakterze czysto medycznym: „Niepowodowane zmęczenie wskazuje na chorobę”; „Gdy żywność jest spożywana w nadmiarze, prowadzi to do choroby, o czym wyraźnie świadczy lekarstwo”; „Lepiej mieć gorączkę po drgawkach niż drgawki po gorączce.”

Prawdopodobnie Aforyzmy nie są specjalnym esejem, ale zbiorem cennych obserwacji i rad z wcześniejszych pism. Znajdziemy tu nie tylko krótkie uogólnienia: niektóre aforyzmy szczegółowo opisują cały przebieg choroby, a studenci medycyny niewątpliwie uznali je za bardzo przydatne. Doktryna „dni krytycznych” pojawia się już w Aforyzmach, a następnie pojawia się wielokrotnie w całym korpusie. Dzięki obserwacjom klinicznym stwierdzono, że w niektórych chorobach zaostrzenia występują mniej więcej w tych samych odstępach czasu od wystąpienia choroby. Było to szczególnie widoczne w przypadku nawracającej gorączki podczas malarii. Zasadę dni krytycznych, które określają przebieg choroby w kierunku poprawy lub pogorszenia, nadano uogólnione sformułowanie; za szczególnie ważny uznano okres siedmiu dni. Pisma Korpusu Hipokratesa przywiązują dużą wagę do przestrzegania prawidłowego trybu życia (grecka „dieta”), który jest rozumiany nie tylko jako dieta we współczesnym znaczeniu, ale także jako cały sposób życia pacjenta. Traktat o reżimie – najwcześniejsza praca z zakresu medycyny prewencyjnej, poświęcona nie tylko przywracaniu zdrowia w przypadku choroby, ale także jego zachowaniu przy pomocy prawidłowego schematu leczenia.
Słynny traktat O reżimie w ostrych chorobach wydaje się być napisany przez szkołę kosianską, krytykuje bowiem poglądy szkoły medycznej w pobliskim greckim mieście Knidos. W medycynie kosmicznej nacisk kładzie się na indywidualne podejście do pacjenta i dostosowanie leczenia do jego charakterystyki; specjaliści szkoły Knidos przepisali każdemu pacjentowi określone leczenie. Znajomość fizjologii w tym okresie była w powijakach. Chociaż istnienie naczyń krwionośnych było powszechnie znane, wierzono, że przepływa przez nie tylko krew, ale także inne substancje, nie znano funkcji serca ani różnicy między żyłami a tętnicami. Używano słowa „tętnica”, ale oznaczało ono wszelkie duże naczynia, a także na przykład tchawicę. W szczególności wierzono, że naczynia krwionośne przenoszą powietrze, którego poznano funkcję życiową, do wszystkich części ciała. Autor książki O świętej chorobie (padaczka) wykorzystuje tę ideę, aby wyjaśnić początek napadu padaczkowego w wyniku zatykania naczyń krwionośnych przez flegmę. Pisze: „Powietrze, które dostaje się do płuc i naczyń krwionośnych, wypełnia jamy ciała i mózg, a tym samym dostarcza inteligencji i wprawia w ruch kończyny”. Choć idea ta wydaje się prymitywna, trudno nie dostrzec w niej antycypacji współczesnej wiedzy o procesie utlenowania krwi i jego powiązaniu ze świadomością i pracą mięśni. Najtrudniej było wyjaśnić, w jaki sposób pokarm jest wchłaniany przez organizm, zamieniając się w tkanki, krew, kości itp. Najczęstszym było następujące wyjaśnienie: pożywienie, takie jak chleb, zawiera najmniejsze, niewidzialne cząstki wszystkich tkanek organizmu, są one oddzielone od siebie, a następnie organizm odpowiednio je gromadzi. Niezależnie od poglądów samych praktykujących zwolenników Hipokratesa, opinia publiczna była przeciwna sekcji zwłok. Dlatego anatomię poznano głównie poprzez badanie ran i urazów.
W korpusie znajduje się szereg prac z zakresu chirurgii, poświęconych głównie ranom różnego typu. Obydwa pisma, O złamaniach i O stawach, mogą stanowić części jednego dużego dzieła, którego pełny tekst zaginął. Część poświęcona stawom, poświęcona redukcji zwichnięć, w której szczegółowo opisano słynną „ławkę Hipokratesa”, najpewniej sięga bezpośrednio początków medycyny greckiej. Najsłynniejszy traktat chirurgiczny O ranach głowy słynie z dokładnego opisu szwów czaszkowych i uderzającego zalecenia wykonania kraniotomii (otwarcia i usunięcia części kości czaszki) we wszystkich przypadkach stłuczenia lub pęknięcia. Odkąd autor traktatu udzielił tej rady, niezmiennie wprawia on chirurgów w zakłopotanie, lecz ton, w jakim formułowane jest zalecenie, jest tak stanowczy i zdecydowany, że nie pozostawia wątpliwości, że autor stosował tę operację w swojej praktyce. Ginekologia i położnictwo również nie są pomijane milczeniem w korpusie, są omawiane w szeregu dzieł, na przykład w traktatach O chorobach kobiet, O chorobach dziewcząt, O siedmiomiesięcznym płodzie, O ośmiomiesięcznym płodzie Miesiąc Płód.
Traktaty te wykazują rozległą wiedzę; ale jak zwykle praktyka wyprzedziła teorię, a opisy procesów reprodukcji są naiwne i błędne. Kategoryczne stwierdzenie, że nasienie pobiera się ze wszystkich części ciała, jest analogiczne do doktryny o rozroście tkanek ciała poprzez oddzielanie najmniejszych jednorodnych cząstek z pożywienia. Żadna inna teoria w tamtym czasie nie była w stanie wyjaśnić pochodzenia organizmu. Nawet autor traktatu O powietrzu, wodzie i miejscach podziela te poglądy, udowadniając je dziedziczeniem pewnych cech, takich jak szare oczy. Co więcej, rozszerza stosowalność tej zasady uznając, że cechy nabyte również można dziedziczyć, nawiązując do plemion barbarzyńskich, w których zwyczajem było wydłużanie czaszki noworodków. Autor sugeruje, że w wyniku tego nabywa się dziedziczną predyspozycję do wydłużonego kształtu głowy. Wśród prac z zakresu położnictwa znajduje się traktat O rozwarstwieniu płodu w macicy, który ukazuje poziom kompetencji zawodowych lekarzy szkoły Hipokratesa. Relacja medycyny i religii, odzwierciedlona w Korpusie Hipokratesa, jest problemem interesującym i złożonym. Ludzie zawsze byli skłonni kojarzyć choroby, a zwłaszcza epidemie, z niełaską bogów. W Iliadzie epidemię, która nawiedziła armię grecką pod Troją, przypisuje się gniewowi Apolla: jeśli bóg zostanie przebłagany, ustanie. Autorzy Korpusu Hipokratesa krytykują ideę boskiego pochodzenia chorób, wierząc, że każde zjawisko naturalne ma naturalną przyczynę. Szczególny strach budziła wówczas epilepsja, zwana „świętą chorobą”. W korpusie znajduje się esej pod tym tytułem, rozpoczynający się polemicznym atakiem na uzdrowicieli i lekarzy szarlatanów, którzy okrywając tę ​​chorobę tajemnicą religijną, twierdzą, że leczą ją za pomocą śpiewów i ceremonii oczyszczających. Autor traktatu pisze: „Wydaje mi się, że ta choroba nie jest bardziej święta niż wszystkie inne, ale ma taką samą naturę jak inne choroby i dlatego powstaje”.

Krytyka autora nie jest skierowana przeciwko wierzeniom religijnym jako takim, ale przeciwko „magom, oczyszczaczom, szarlatanom i oszustom, którzy udają, że mają więcej pobożności i są bardziej inteligentni niż wszyscy inni”. Podobne podejście widzimy u autora części O marzeniach, kończącej esej O reżimie. Autor pomija kwestię, czy niebo rzeczywiście zsyła prorocze sny, aby ostrzec państwa lub pojedyncze osoby, i zgadza się pozostawić badanie tego problemu zawodowym interpretatorom snów. Zauważa jedynie, że wiele snów jest wynikiem pewnych stanów ciała. Tłumacze nie mogą nic z nimi zrobić, jedyne, co im pozostaje, to doradzić śniącemu, aby się modlił. „Modlitwa” – przyznaje autor fragmentu – „jest dobra, ale wzywając pomocy bogów, człowiek musi wziąć na siebie część ciężaru”. Zawarta w korpusie przysięga Hipokratesa pozwala ocenić praktyczną działalność wczesnej greckiej szkoły medycznej. Niektóre miejsca wydają się tajemnicze. Wyróżnia się jednak pragnieniem ustanowienia wysokich standardów moralnych w zawodzie lekarza. Nauki Hipokratesa wywarły silny wpływ nie tylko na starożytną, ale także na współczesną praktykę medyczną. W starożytności księgi Korpusu Hipokratesa tłumaczono na łacinę, język syryjski i arabski.

Hipokrates

Imię Hipokratesa kojarzone jest z ideą wysokiej moralności i etyki postępowania lekarza. Hipokrates jest postacią historyczną.

Wzmianki o „wielkim lekarzu” znajdują się w dziełach jego współczesnych – Platona i Arystotelesa. Zebrane w tzw. Korpus Hipokratesa składający się z 60 traktatów medycznych (z których współcześni badacze przypisują Hipokratesowi od 8 do 18) wywarł znaczący wpływ na rozwój medycyny - zarówno nauki, jak i specjalności. Przysięga Hipokratesa zawiera podstawowe zasady, którymi powinien kierować się lekarz w swojej praktyce. Tradycją stało się składanie przysięgi (która na przestrzeni wieków znacznie się zmieniała) po otrzymaniu dyplomu lekarza.

Miliony współczesnych lekarzy na całym świecie uroczyście składają przysięgę Hipokratesa. To prawda, że ​​​​są dwa małe pytania: czy naprawdę był to ten sam Hipokrates? A jeśli tak, to czy przyniosło ludzkości więcej szkody niż pożytku?

Pytania nie są tak szalone, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Jednym z pierwszych, który je umieścił, był Amerykanin Herbert Shelton. Och, to była wyjątkowa osoba! Żył prawie sto lat i zmarł w wyniku wypadku, w kwiecie wieku swoich twórczych pomysłów i nowych pomysłów, będąc osobą niezwykle pogodną, ​​wesołą, zdrową i odnoszącą sukcesy. Widzisz, sam ten fakt zasługuje na szacunek.

A poza tym Shelton – ten wielki lekarz, filozof, humanista XX wieku – był doktorem medycyny, pediatrii, chirurgii, żywienia, filozofii, literatury… Napisał ponad czterdzieści prac naukowych, przetłumaczonych na dziesiątki języków, dla wielu lat przewodniczył Międzynarodowemu Towarzystwu Higienistów, był redaktorem naczelnym angielskiego czasopisma Hygienic Review. Na długo przed swoim nieoczekiwanym odejściem Shelton stał się prawdziwym guru dla wszystkich, którzy pragną osiągnąć zdrowie naturalnymi metodami.

Metody i podejścia do higieny naturalnej zasadniczo odbiegają od medycyny konwencjonalnej. To jasne: jedna strona stawia na naturalne środki lecznicze, druga na leki. A te dwa początki – wybaczcie banał – są jak lód i ogień, kot i mysz, żona i kochanka. Walczą zaciekle i desperacko od tysięcy lat. I w zasadzie jest tylko jedna przeszkoda: jak wyleczyć chorego?

Shelton zauważa, że ​​współczesna medycyna zachodnia powstała w greckich koloniach Azji Mniejszej na przełomie V-IV wieku p.n.e., „w okresie całkowitego lekceważenia anatomii, fizjologii, patologii i innych nauk”. I wiąże się to bezpośrednio z imieniem rzekomo wielkiego Hipokratesa. Jednak Shelton kategorycznie stwierdza: kult tego eksperta został sztucznie zawyżony. A dzieła przypisywane Hipokratesowi najprawdopodobniej nie zawierają ani jednej napisanej przez niego linijki. W rzeczywistości nasza wiedza o historycznym Hipokratesie została zapożyczona niemal w całości od Platona. Ale czy można ufać jednemu źródłu?

Co tak naprawdę wiadomo? Około 460 r. p.n.e. na wyspie Kos w Azji Mniejszej urodził się niejaki Hipokrates, który później pełnił funkcję kapłana słynnej świątyni, a także zajmował się medycyną. A po pewnym czasie powstał mit, że Hipokrates jest ojcem medycyny. I to pomimo faktu, że do jego pióra właściwie nie należą żadne dzieła medyczne. Przez stulecie przypisywano mu po prostu dzieła medyczne, głównie przez lekarzy szkoły medycznej na wyspie Kos, a ponadto wczesne traktaty greckie, które zebrali wspólnie uczeni aleksandryjscy z III wieku. To zabawne, prawda?

Shelton pisze, że wielki mit o Hipokratesie powstawał od wieków. „Ponieważ rękopisy z przeszłości, z których prawie wszystkie są anonimowe, zgromadzono w Bibliotece Aleksandryjskiej, czytelnicy wierzyli, że odkryli „doktryny Hipokratesa” w wielu anonimowych rękopisach z V-IV wieku p.n.e.. Nawet w tych dni niektórzy uczeni kwestionowali ich autorstwo, jednak w miarę upływu czasu czytelnicy stali się coraz mniej krytyczni, a zbiór „Dzieł Hipokratesa” stale się powiększał, aż obejmował prawie wszystkie anonimowe dzieła greckiej epoki klasycznej.

Przysięgam na lekarza Apolla, Asklepiosa, Hygieę i Panaceę oraz wszystkich bogów i boginie, biorąc ich na świadków, że według moich sił i zrozumienia uczciwie wypełnię następującą przysięgę i pisemny obowiązek: uważać na Tego, który mnie nauczył sztukę medyczną na równi z moimi rodzicami, aby dzielić się z nim jego majątkiem i w razie potrzeby pomagać mu w jego potrzebach; uważać swoje potomstwo za swoich braci i to jest sztuka, jeśli chcą się tego uczyć, uczyć ich bezpłatnie i bez żadnej umowy; instrukcje, lekcje ustne i wszystko inne w nauczaniu, które mają być przekazywane ich synom, synom ich nauczyciela i uczniom związanym obowiązkiem i przysięgą zgodnie z prawem medycznym, ale nikomu innemu.

Kieruję trybem życia chorych dla ich dobra, według moich możliwości i zrozumienia, powstrzymując się od wyrządzania krzywdy i niesprawiedliwości. Nie oddam nikomu śmiercionośnego agenta, o który mnie prosił, ani nie wskażę drogi dla takiego planu; podobnie nie podam żadnej kobiecie pessara aborcyjnego. Czysto i nieskalany będę prowadzić swoje życie i swoją sztukę. W żadnym wypadku nie będę robił sekcji u osób cierpiących na kamicę, pozostawiając to osobom zaangażowanym w tę sprawę. Do jakiegokolwiek domu wejdę, wejdę tam dla dobra chorych, będąc z dala od wszelkich zamierzonych, nieprawych i niszczycielskich, zwłaszcza od romansów z kobietami i mężczyznami, wolnymi i niewolnikami.

Cokolwiek w trakcie leczenia – a także bez leczenia – zobaczę lub usłyszę o życiu ludzkim z tego, czego nigdy nie należy ujawniać, będę o tym milczeć, uznając takie rzeczy za tajemnicę. Mnie, który nienaruszalnie dopełniam przysięgę, niech przyniesie szczęście w życiu i sztuce oraz chwała wśród wszystkich ludzi na wieki, podczas gdy przekroczę i złożę fałszywą przysięgę, niech będzie odwrotnie.

Nawiasem mówiąc, o słynnej przysiędze Hipokratesa składanej przez lekarzy. Odnosząc się do opinii historyków, Shelton pisze: „Słynna przysięga Hipokratesa jest jedynie przywróceniem wskazówek etycznych formułowanych przez egipskich kapłanów”. Jednocześnie istnieje kilka wariantów przysięgi i wszystkie najprawdopodobniej pojawiły się długo po śmierci Hipokratesa.

No cóż, załóżmy, że był taki wielki lekarz Hipokrates i wszystkie jego dzieła zostały przez niego napisane własnoręczną ręką. Shelton przyznaje, że choć jest w nich wiele nonsensu, „jest w nich także sporo prawdziwej higieny, co wskazuje, że kimkolwiek byli autorzy tych dzieł, pozostali pod wpływem praktycznej medycyny świątynnej”.

Co oznaczało? Początkowo lekarze szkoły Hipokratesa aktywnie stosowali naturalne metody leczenia - odpoczynek, post, dietę, ćwiczenia fizyczne, słońce i kąpiele wodne. A potem zaczęli rozszerzać zastosowanie tych magicznych substancji, które później stały się znane jako leki, nadając im właściwości lecznicze. I porzucając środki natury, zaczęli aktywnie narzucać ludziom „żałosną, niewolniczą zależność od chorobotwórczych trucizn. Dopiero krok po kroku praktyka lekarska zwyciężyła nad możliwością regulowania trybu życia pacjenta… Rosnąca agresywność leczenia środki charakteryzowały ewolucję medycyny od jej powstania około IV wpne Szkoła Hipokratesa była głównie szkołą leczenia leczniczego.

Należy zauważyć, że nauczanie korpusu Hipokratesa w literaturze jest nierozerwalnie związane z imieniem Hipokratesa. Jednocześnie jest pewne, że nie wszystkie, a tylko niektóre traktaty Korpusu należą bezpośrednio do Hipokratesa. Ze względu na niemożność wyodrębnienia bezpośredniego wkładu „ojca medycyny” oraz sprzeczności badaczy co do autorstwa tego czy innego traktatu, w większości współczesnej literatury medycznej całe dziedzictwo Korpusu przypisuje się Hipokratesowi.

Hipokrates jako jeden z pierwszych nauczał, że choroby powstają z przyczyn naturalnych, odrzucając dotychczasowe przesądy o interwencji bogów. Wyróżnił medycynę jako odrębną naukę, oddzielając ją od religii, dla której przeszedł do historii jako „ojciec medycyny”. W pracach Korpusu pojawiają się jedne z pierwszych prototypów „historii przypadków” – opisów przebiegu chorób.

Hipokrates nauczał, że choroba nie jest karą bogów, ale konsekwencją czynników naturalnych, niedożywienia, nawyków i natury życia ludzkiego. W zbiorach Hipokratesa nie ma ani jednej wzmianki o mistycznym charakterze pochodzenia chorób. Jednocześnie nauka Hipokratesa w wielu przypadkach opierała się na błędnych przesłankach, błędnych danych anatomicznych i fizjologicznych oraz doktrynie soków witalnych.

W czasach Hipokratesa obowiązywał zakaz otwierania ludzkiego ciała. Pod tym względem lekarze mieli bardzo powierzchowną wiedzę na temat anatomii i fizjologii człowieka. Również w tym czasie istniały dwie konkurencyjne szkoły medyczne – Kos i Knidos.

• Szkoła Knidos skupiała swoją uwagę na izolowaniu tego czy innego objawu, w zależności od tego, jakie leczenie zostało przepisane.
• Szkoła Kos, do której należał Hipokrates, próbowała znaleźć przyczynę choroby. Leczenie polegało na obserwacji pacjenta, stworzeniu takiego reżimu, w którym organizm sam poradziłby sobie z chorobą. Stąd jedna z podstawowych zasad doktryny "Nie szkodzić".

Zasługa Hipokratesa polega na przydzieleniu głównych typów temperamentu, na tym, że według I.P. Pawłowa „złapał najważniejsze cechy w masie niezliczonych wariantów ludzkiego zachowania”. Zasługą Hipokratesa jest także określenie stopnia zaawansowania w przebiegu różnych chorób. Traktując chorobę jako zjawisko rozwijające się, wprowadził pojęcie stadium choroby. Według Hipokratesa najniebezpieczniejszym momentem był „ kryzys„. Podczas kryzysu osoba albo umarła, albo wygrały naturalne procesy, po czym jego stan poprawił się. W przypadku różnych chorób wyróżnił dni krytyczne - dni od wystąpienia choroby, kiedy kryzys był najbardziej prawdopodobny i niebezpieczny.

Zasługą Hipokratesa jest opis metod badania pacjentów - osłuchiwania i palpacji. Szczegółowo badał naturę wydzielin (plwoci, odchodów, moczu) w różnych chorobach. Badając pacjenta, stosował już takie techniki, jak perkusja, osłuchiwanie, palpacja, oczywiście w najbardziej prymitywnej formie.

Hipokrates jest również znany jako wybitny chirurg starożytności. W swoich pismach opisuje sposoby stosowania opatrunków (prostych, spiralnych, rombowych, „czapki Hipokratesa” itp.), leczenia złamań i zwichnięć za pomocą trakcji i specjalnych urządzeń („ławka Hipokratesa”), leczenia ran, przetok, hemoroidów, ropniaka. Ponadto Hipokrates opisał zasady ułożenia chirurga i jego rąk podczas operacji, rozmieszczenia narzędzi, oświetlenia podczas operacji.

Hipokrates wyłożył zasady racjonalnej dietetyki i zwrócił uwagę na potrzebę żywienia chorych, nawet gorączkujących. W tym celu wskazał niezbędne diety przy różnych schorzeniach.

W ten sposób zwolennicy Hipokratesa ustanowili strukturę, której pilnie przestrzega współczesna medycyna. Tutaj Shelton jest bardzo kategoryczny: „Teraz medycynę charakteryzuje szarlatanizm w takim samym stopniu, jak za czasów Hipokratesa… W jego pismach można znaleźć słowa, które odzwierciedlają jedno z najbardziej fatalnych oszustw, jakie zdominowały umysły lekarzy. Współcześni lekarze nadal trwajcie w tym kłamstwie. Nie ma nic straszniejszego niż praktyka oparta na zasadzie: im bardziej chory jest pacjent, tym bardziej rozpaczliwy jest jego stan, im jest słabszy, tym bardziej potrzebuje radykalnych środków. jest osłabiony i łatwo go zabić, lekarze oferują mu najniebezpieczniejsze leczenie.

Zatem rola Hipokratesa (wyimaginowanej czy rzeczywistej – to nie ma znaczenia) jest bardzo duża. To po nim nastąpiła wielka i ostateczna schizma. Medycyna beznadziejnie podzieliła się na dwie, rozpaczliwie sprzeczne ze sobą części: leczniczą i naturalną. Obaj mają na swoim koncie wspaniałe zwycięstwa i desperackie porażki. Który wybrać – zdecyduj sam.

Hipokrates o medycynie

• Małżeństwo to gorączka wywrócona do góry nogami: zaczyna się gorąco, a kończy zimno.
• Twoje pożywienie musi być Twoim lekarstwem, a Twoje lekarstwo musi być Twoim pożywieniem.
• W przypadku jakiejkolwiek choroby dobrym znakiem jest nietracenie przytomności umysłu i zachowanie smaku jedzenia. odwrotnie jest źle.
• Lekarz jest filozofem; bo nie ma wielkiej różnicy między mądrością a lekarstwem.
• Wszystko jest dobre z umiarem.
• Nadmiar jest sprzeczny z naturą.
• Działanie środków dietetycznych jest długotrwałe, a działanie leków przemijające.
• Dusza ludzka rozwija się aż do śmierci.
• Życie jest krótkie
  A droga sztuki jest długa,
  Dogodna okazja jest ulotna
  Eksperyment jest niebezpieczny i osądza
  Trudny.
• Uzdrowienie jest kwestią czasu, ale czasami jest także kwestią szansy.
• Tak jak sukiennicy czyszczą tkaninę, otrzepując ją z kurzu, tak gimnastyka oczyszcza ciało.
• Lekarz leczy chorobę, ale przyroda leczy.
• Medycyna jest naprawdę najszlachetniejszą ze wszystkich sztuk.
• Niektórzy pacjenci, pomimo świadomości zagłady, wracają do zdrowia tylko dlatego, że ufają umiejętnościom lekarza.
• Ani sytość, ani głód, ani nic innego nie jest dobre, jeśli ktoś przekroczy miarę natury.
• Pierwsze przykazanie lekarza: Nie szkodzić!
• Przeciwieństwo leczy się przeciwieństwem.
• Paląc się, zawsze świecę innym (lekarzom).
• Ile gwiazd jest na niebie, tyle zwiedzeń kryje się w sercu kobiety.
• Starsi ludzie chorują rzadziej niż młodzi, ale ich choroby kończą się dopiero wraz z życiem.
• Jeśli chcesz być prawdziwym chirurgiem, podążaj za armią.

Oryginalny post i komentarze na LiveInternet.ru

Reakcje na artykuł

Podobała Ci się nasza strona? Dołączyć lub zasubskrybuj (o nowych tematach będziesz otrzymywać powiadomienia pocztą) nasz kanał w Mirtesen!

Wrażenia: 1 Zasięg: 0 czyta: 0