Słowianie wschodni w starożytności. Powstanie państwa wśród Słowian Wschodnich

Historia powstania tak wielkiego i potężnego ludu jak Słowianie interesowała wiele pokoleń i nie przestaje się interesować sobą nawet w naszych czasach. Pochodzenie Słowian Wschodnich interesowało wielu historyków i nadal jest to przedmiotem dyskusji. W starożytności Słowianie podziwiali tak wielkie umysły i skrybowie jak biskup Otto z Bamberu, cesarz Bizancjum Mauritius Strateg, Prokopiusz z Pisarii, Jordan i wielu innych. Przeczytaj więcej o tym, kim są Słowianie, skąd pochodzą i jak utworzyli pierwszą społeczność, przeczytaj nasz artykuł.

Słowianie wschodni w starożytności

Dokładna teoria o tym, gdzie znajdował się rodowy dom starożytnych Słowian, nie została jeszcze wywnioskowana. Historycy i archeolodzy toczą spory od kilkudziesięciu lat, a jednym z najważniejszych są źródła bizantyjskie, które twierdzą, że Słowianie Wschodni w starożytności są bliżej VI wieku p.n.e. zajmowali rozległe terytorium Europy Środkowo-Wschodniej, a także dzielili się na trzy grupy:

1. Wendy (mieszkały w pobliżu dorzecza Wisły);
2. sklawiny (mieszkały między górnym biegiem Wisły, biegiem Dunaju i Dniestru);
3. Antes (mieszkał między Dnieprem a Dniestrem).

Według historyków te trzy grupy Słowian utworzyły później następujące gałęzie slawizmu:

• Słowianie południowi (Sklawinowie);
• Słowianie zachodni (Wendi);
• Słowianie wschodni (Antes).

Źródła historyczne z VI wieku podają, że w tym czasie nie było podziału między Słowianami, ponieważ związki plemienne Słowian Wschodnich miały podobny język, zwyczaje i prawa. Mieli też podobny styl życia, obyczaje i umiłowanie wolności. Słowianie w ogóle odznaczali się bardzo wielką wolą i umiłowaniem wolności, a tylko jeniec wojenny działał jako niewolnik i nie była to niewola dożywotnia, ale tylko przez pewien czas. Później więzień mógł zostać wykupiony lub został zwolniony i zaproponowany, że stanie się częścią społeczności. Od czasów starożytnych starożytni Słowianie żyli pod rządami ludu (demokracji). W swoim temperamencie odznaczali się silnym charakterem, wytrwałością, odwagą, solidarnością, byli gościnni dla obcych, różnili się od pozostałych pogańskim politeizmem i specjalnymi przemyślanymi obrzędami.

Plemiona Słowian Wschodnich

Najwcześniejszymi plemionami Słowian Wschodnich, o których pisali kronikarze, byli Polanie i Drevlyanie. Osiedlali się głównie w lasach i na polach. Drevlyanie często żyli z najazdów na sąsiadów, co często wpływało na łąki. Te dwa plemiona założyły Kijów. Drevlyanie znajdowali się na terytorium współczesnej Ukrainy w Polesiu (obwód żytomierski i zachodnia część obwodu kijowskiego). Polany zamieszkiwały ziemie w pobliżu środkowego biegu Dniepru i po jego prawej stronie.

Po Dregovichi przyszli Krivichi i Polochans. Zamieszkiwali współczesne terytorium obwodów pskowskich, mohylewskich, twerskich, witebskich i smoleńskich Federacji Rosyjskiej, a także wschodnią część Łotwy.

Po nich byli Słowianie nowogrodzcy. Tylko rdzenni mieszkańcy Nowogrodu i ci, którzy mieszkali na sąsiednich ziemiach, nazywali siebie tak. Również kronikarze pisali, że Słowianie nowogrodzcy to Słowianie Ilmen, którzy przybyli z plemion Krivichi.

Mieszkańcy północy byli również emigrantami z Krivichi i zamieszkiwali współczesne terytorium regionów Czernihowa, Sumy, Kurska i Biełgorodu.



Radimichi i Vyatichi byli deportowanymi przez Polaków i zostali tak nazwani od imion przodków. Radimichi zamieszkiwali międzyrzecze górnej części Dniepru, a także Desna. Ich osady znajdowały się również wzdłuż całego biegu Sozy i wszystkich jej dopływów. Vyatichi zamieszkiwały górną i środkową Okę oraz rzekę Moskwę.

Dulebs i buzhani to nazwy tego samego plemienia. Znajdowały się nad Bugiem Zachodnim, a ponieważ w annałach pisano o nich, że plemię to znajdowało się w tym samym czasie w jednym miejscu, nazwano ich później Wołynianami. Duleb można też postrzegać jako odnogę chorwackiego plemienia, które do dziś osiedla się na brzegach Wołynia i Bugu.

Ostatnie plemiona zamieszkujące południe to Ulichi i Tivertsy. Ulice znajdowały się wzdłuż dolnego biegu południowego Bugu, Dniepru i wybrzeża Morza Czarnego. Tivertsy znajdowały się w międzyrzeczu Prutu i Dniepru, a także na wybrzeżu Morza Czarnego nad Dunajem i Budżakiem (współczesne terytorium Mołdawii i Ukrainy). Te same plemiona opierały się rosyjskim książętom przez setki lat i były równie dobrze znane Iornadowi i Prokopiuszowi jak Antowie.

Sąsiedzi Słowian Wschodnich

Na przełomie II-I tysiąclecia p.n.e. sąsiadami starożytnych Słowian byli Cymeryjczycy, którzy zamieszkiwali północny region Morza Czarnego. Ale już w VIII-VII wieku. PNE. zostali wypędzeni z ziem przez wojownicze plemię Scytów, które po latach założyło na tym miejscu własne państwo, znane wszystkim jako królestwo Scytów. Podlegali wielu plemionom scytyjskim, które osiedliły się w dolnym biegu Donu i Dniepru, a także na stepach przybrzeżnych od Dunaju po Krym i Don.

W III wieku p.n.e. Plemiona sarmackie zaczęły przemieszczać się ze wschodu z powodu Donu do północnego regionu Morza Czarnego. Większość plemion scytyjskich zasymilowała się z Sarmatami, a reszta zachowała swoją dawną nazwę i przeniosła się na Krym, gdzie nadal istniało królestwo scytyjskie.

W epoce Wielkiej Migracji Ludów plemiona wschodniogermańskie Gotów przeniosły się w rejon Morza Czarnego. Znacząco wpłynęły na gospodarkę i kulturę północnego regionu Morza Czarnego, obecnego terytorium Ukrainy i Rosji. Po Gotach przyszli Hunowie, którzy niszczyli i plądrowali wszystko na swojej drodze. To właśnie z powodu ich częstych ataków pradziadowie Słowian Wschodnich zostali zmuszeni do zbliżenia się na północ w strefie leśno-stepowej.

Ostatnimi, którzy mieli niemały wpływ na przesiedlenia i formowanie plemion słowiańskich byli Turcy. W połowie VI wieku ze wschodu przybyły plemiona prototureckie, które utworzyły turecki kaganat na rozległym terytorium rozciągającym się od Mongolii po Wołgę.

Tak więc, wraz z pojawieniem się coraz większej liczby sąsiadów, osadnictwo Słowian Wschodnich miało miejsce bliżej obecnego terytorium Ukrainy, Białorusi i Rosji, gdzie dominowała głównie strefa leśno-stepowa i bagna, w pobliżu których budowano społeczności i które chroniły klany z najazdów wojowniczych plemion.

W VI-IX wieku terytorium osadnictwa Słowian Wschodnich rozciągało się ze wschodu na zachód, począwszy od górnego biegu Donu i środkowej Oki, aż po Karpaty, oraz z południa na północ od środkowego Dniepru do Newy.

Słowianie wschodni w okresie przedpaństwowym



Słowianie Wschodni w okresie przedpaństwowym tworzyli głównie małe wspólnoty i klany. Na czele klanu stał „przodek” – starszy gminy, który podjął ostateczną decyzję za swoje plemię. Plemiona często przenosiły się z miejsca na miejsce, ponieważ głównym zajęciem starożytnych Słowian było rolnictwo i potrzebowali nowej ziemi do orki. Orali ziemię albo w polu, albo wycinali las, palili powalone drzewa, a potem wszystko zasiewali nasionami. Ziemia była uprawiana zimą, aby wiosną była już wypoczęta i pełna sił (popiół i obornik dobrze użyźniały ziemię pod zasiew, pomagając jej osiągnąć większą wydajność).

Innym powodem ciągłego ruchu plemion słowiańskich były ataki sąsiadów. Słowianie wschodni w okresie przedpaństwowym często cierpieli z powodu najazdów Scytów i Hunów, z powodu których, jak pisaliśmy powyżej, musieli zasiedlać ziemie bliżej północy w obszarze leśnym.

Główną religią Słowian Wschodnich jest pogańska. Wszyscy ich bogowie byli prototypami zjawisk naturalnych (najważniejszym bogiem Perunem jest bóg Słońca). Ciekawostką jest to, że pogańska religia starożytnych Słowian wywodzi się z religii starożytnych Indonezyjczyków. Podczas całej wędrówki często ulegał zmianom, gdyż wiele obrzędów i wizerunków zapożyczono od sąsiednich plemion. Nie wszystkie obrazy w starożytnej religii słowiańskiej były uważane za bogów, ponieważ Bóg w ich koncepcji jest dziedzictwem, bogactwem. Podobnie jak w kulturze starożytnej, bogowie zostali podzieleni na niebiańskich, podziemnych i ziemskich.

Powstanie państwa wśród Słowian Wschodnich

Powstanie państwa wśród Słowian Wschodnich nastąpiło na przełomie IX-X wieku, kiedy klany stały się bardziej otwarte, a plemiona bardziej przyjazne. Po ich zjednoczeniu w jedno terytorium potrzebny był kompetentny i silny przywódca - książę. Podczas gdy w całej Europie Północnej, Wschodniej i Środkowej plemiona zjednoczyły się w państwa czeskie, wielkomorawskie i staropolskie, Słowianie Wschodni zaprosili zamorskiego księcia, by rządził ich ludem o imieniu Ruryk, po czym powstała Rosja. Nowogród był centrum Rosji, ale kiedy zmarł Ruryk, a jego prawowity spadkobierca Igor był jeszcze mały, książę Oleg przejął władzę w swoje ręce i po zabiciu Askolda i Dira zaanektował Kijów. Tak powstała Ruś Kijowska.



Podsumowując, możemy powiedzieć, że nasi przodkowie doświadczyli wielu kłopotów, ale wytrwale wytrzymując wszystkie próby, założyli jedno z najsilniejszych państw, które żyje i kwitnie do dziś. Słowianie Wschodni są jedną z najsilniejszych grup etnicznych, które ostatecznie zjednoczyły i założyły Ruś Kijowską. Ich książęta każdego roku podbijali coraz więcej terytoriów, jednocząc ich w jedno wielkie państwo, którego obawiały się królestwa, które istniały znacznie dłużej z bardziej rozwiniętą gospodarką i polityką.

Pochodzenie i osadnictwo Słowian. We współczesnej nauce istnieje kilka punktów widzenia na pochodzenie Słowian Wschodnich. Według pierwszego Słowianie są rdzenną ludnością Europy Wschodniej. Pochodzą od twórców kultury archeologicznej Zarubiniec i Czerniachowska, którzy żyli tu we wczesnej epoce żelaza. Według drugiego punktu widzenia (obecnie bardziej powszechnego) Słowianie przenieśli się na Nizinę Wschodnioeuropejską z Europy Środkowej, a dokładniej z górnego biegu Wisły, Odry, Łaby i Dunaju. Z tego terytorium, które było starożytnym rodowym domem Słowian, osiedlili się w Europie. Słowianie Wschodni przeszli od Dunaju do Karpat, a stamtąd do Dniepru.

Pierwsze pisemne dowody dotyczące Słowian pochodzą z I-II wieku. OGŁOSZENIE Donosiły o nich źródła rzymskie, arabskie, bizantyjskie. Starożytni autorzy (rzymski pisarz i mąż stanu Pliniusz Starszy, historyk Tacyt, geograf Ptolemeusz) wymieniają Słowian pod nazwą Wendów.

Pierwsze informacje o historii politycznej Słowian pochodzą z IV wieku. OGŁOSZENIE Z wybrzeża Bałtyku germańskie plemiona Gotów dotarły do ​​północnego regionu Morza Czarnego. Przywódca gocki Germanik został pokonany przez Słowian. Jego następca Vinitar oszukał i ukrzyżował 70 starszych słowiańskich pod wodzą Busa (po 8 wiekach nieznany autor „Słowa o kampanii Igora” wspomniany „Czas Busowo”).

Szczególne miejsce w życiu Słowian zajmowały stosunki z koczowniczymi ludami stepu. Pod koniec IV wieku. gotycki związek plemienny został zerwany przez tureckojęzyczne plemiona Hunów, którzy przybyli z Azji Środkowej. Posuwając się na zachód, Hunowie uprowadzili także część Słowian.

W źródłach z VI wieku. Słowianie po raz pierwszy działać pod własnym nazwiskiem. Według gotyckiego historyka Jordanesa i bizantyjskiego pisarza-historyka Prokopa z Cezarei Wendowie dzielili się wówczas na dwie główne grupy: (wschodnią) i słowiańską (zachodnią). To było w VI wieku. Słowianie deklarowali się jako lud silny i wojowniczy. Walczyli z Bizancjum i odegrali ważną rolę w przełamaniu granicy naddunajskiej Cesarstwa Bizantyjskiego, osiedlając się w VI-VIII wieku. cały Półwysep Bałkański. W czasie osadnictwa Słowianie mieszali się z miejscową ludnością (bałtycką, ugrofińską, później sarmacką i innymi plemionami), w wyniku asymilacji wykształcili cechy językowe i kulturowe.

- przodkowie Rosjan, Ukraińców, Białorusinów - zajmowali tereny od Karpat na zachodzie po środkową Okę i górne partie Donu na wschodzie, od Newy i jeziora Ładoga na północy po Środkowy Dniepr na południe. W VI-IX wieku. Słowianie zjednoczyli się w społeczności, które miały charakter nie tylko plemienny, ale także terytorialny i polityczny. Związki plemienne są etapem na ścieżce formacji. W historii kroniki wymienia się półtora tuzina stowarzyszeń Słowian Wschodnich (Polian, Północy, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi itp.). Związki te obejmowały 120-150 odrębnych plemion, których nazwy już zaginęły. Każde plemię z kolei składało się z wielu klanów. Konieczność ochrony przed najazdami plemion koczowniczych i nawiązania stosunków handlowych zmusiła ich do zjednoczenia się w związki Słowian.

Zajęcia domowe Słowian Wschodnich. Głównym zajęciem Słowian było rolnictwo. Jednak nie był zaorany, ale cios i ogień i przesuwanie.

W pasie leśnym rozpowszechnione było rolnictwo polegające na ścinaniu i spalaniu. Drzewa zostały wycięte, uschły na winorośli i zostały spalone. Następnie pniaki zostały wyrwane, ziemia została nawożona popiołem, spulchniona (bez orki) i wykorzystana do wyczerpania. Działka ugorowa miała 25-30 lat.

W strefie leśno-stepowej praktykowano rolnictwo przesuwające. Trawa została wypalona, ​​powstały popiół został nawożony, a następnie rozluźniony, a także wykorzystany do wyczerpania. Ponieważ wypalanie użytków zielonych powodowało mniej popiołu niż wypalanie lasów, poletka musiały zostać zmienione po 6-8 latach.

Słowianie zajmowali się także hodowlą zwierząt, pszczelarstwem (pozyskiwanie miodu od dzikich pszczół) i rybołówstwem, które miały drugorzędne znaczenie. Ważną rolę odgrywało polowanie na wiewiórki, kuny, sobole, ich celem było wydobycie futer. Futra, miód, wosk wymieniano na tkaniny, biżuterię głównie w Bizancjum. Głównym szlakiem handlowym starożytnej Rosji był szlak „od Waregów do Greków”: Newa - Jezioro Ładoga - Wołchow - Jezioro Ilmen - Lovat - Dniepr - Morze Czarne.

Stan Słowian Wschodnich w VI-VIII wieku

Struktura społeczna Słowian Wschodnich. W VII-IX wieku. wśród Słowian Wschodnich postępował proces dekompozycji systemu plemiennego: przejście od społeczności plemiennej do sąsiedniej. Członkowie gminy mieszkali w ziemiankach przeznaczonych dla jednej rodziny. Własność prywatna już istniała, ale grunty, grunty leśne i zwierzęta gospodarskie pozostawały wspólną własnością.

W tym czasie wyróżniała się plemienna szlachta - przywódcy i starsi. Otoczyli się oddziałami, tj. siła zbrojna, niezależna od woli zgromadzenia ludowego (wecze) i zdolna do zmuszenia do posłuszeństwa zwykłych członków społeczności. Każde plemię miało własnego księcia. Słowo "książę" pochodzi ze wspólnego słowiańskiego „knez” oznaczający "lider". (V w.), który panował w plemieniu polan. Kronika rosyjska „Opowieść o minionych latach” nazwała go założycielem Kijowa. W ten sposób pierwsze oznaki państwowości pojawiały się już w społeczeństwie słowiańskim.

Artysta Wasniecow. „Dwór Księcia”.

Religia, życie i obyczaje Słowian Wschodnich. Starożytni Słowianie byli poganami. Wierzyli w złe i dobre duchy. Rozwinął się panteon słowiańskich bogów, z których każdy uosabiał różne siły natury lub odzwierciedlał ówczesne stosunki społeczne. Najważniejszymi bogami Słowian byli Perun - bóg piorunów, błyskawic, wojny, Svarog - bóg ognia, Veles - patron hodowli bydła, Mokosh - bogini, która chroniła żeńską część plemienia. Szczególnie czczony był bóg słońca, który był inaczej nazywany wśród różnych plemion: bóg Dazhd, Yarilo, Horos, co wskazuje na brak stabilnej słowiańskiej jedności międzyplemiennej.

Nieznany artysta. „Słowianie zgadują przed bitwą”.

Słowianie mieszkali w małych wioskach wzdłuż brzegów rzek. W niektórych miejscach, dla ochrony przed wrogiem, wsie otoczono murem, wokół którego wykopano rów. Miejsce to nazwano miastem.

Słowianie wschodni w starożytności

Słowianie byli gościnni i dobroduszni. Każdy wędrowiec był uważany za honorowego gościa. Według zakonów słowiańskich można było mieć kilka żon, ale tylko bogaci mieli więcej niż jedną, bo. za każdą żonę trzeba było zapłacić okup rodzicom panny młodej. Często, gdy umierał mąż, żona, udowadniając swoją lojalność, zabijała się. Wszędzie rozpowszechnił się zwyczaj palenia zmarłych i wznoszenia wielkich ziemnych kurhanów nad stosami pogrzebowymi. Im szlachetniejszy zmarły, tym wyższe wzgórze zbudowano. Po pogrzebie obchodzili „ucztę”, czyli urządzali biesiady, bijatyki i wyścigi konne na cześć zmarłego.

Narodziny, małżeństwo, śmierć - wszystkim tym wydarzeniom w życiu towarzyszyły zaklęcia. Słowianie mieli roczny cykl świąt rolniczych na cześć słońca i różnych pór roku. Celem wszelkich rytuałów było zapewnienie plonów i zdrowia ludzi, a także zwierząt gospodarskich. Na wsiach znajdowały się bożki przedstawiające bóstwa, którym „cały świat” (czyli cała społeczność) składał ofiary. Gaje, rzeki, jeziora uważano za święte. Każde plemię miało wspólne sanktuarium, w którym członkowie plemienia gromadzili się w szczególnie uroczyste święta i załatwiali ważne sprawy.

Artysta Iwanow SV - „Mieszkanie Słowian Wschodnich”.

Religia, życie i system społeczno-gospodarczy Słowian Wschodnich (wykres tabelaryczny):

Słowianie Wschodni w czasach starożytnych byli zjednoczoną grupą ludów, która obejmowała trzynaście plemion. Każdy z nich miał swoją charakterystykę, miejsce zamieszkania i ludność.

Plemiona Słowian Wschodnich

Poniższa tabela „Słowianie wschodni w starożytności” da ogólne wyobrażenie o tym, które ludy były częścią tej grupy i czym się różniły.

Ryż. 1. Mapa osadnictwa Słowian.

Główne zawody Słowian Wschodnich

Zajmowali się głównie uprawą ziemi. W zależności od regionu surowiec ten był wykorzystywany na różne sposoby: na przykład na południu, z bogatą czarną glebą, ziemia była obsiewana przez pięć lat z rzędu, a następnie przeniesiona w inne miejsce, umożliwiając odpoczynek. Na północy iw centrum najpierw trzeba było wyciąć i spalić las, a dopiero potem na wyzwolonym terenie uprawiać użyteczne zboża. Działka była żyzna przez nie więcej niż trzy lata. Uprawiali głównie zboża i rośliny okopowe.

Słowianie zajmowali się także rybołówstwem, polowaniem i pszczelarstwem. Stajna hodowla bydła była dość rozwinięta: hodowano krowy, kozy, świnie, konie.

Bardzo ważną rolę w życiu plemion słowiańskich odgrywał handel, który prowadził słynnym szlakiem „od Waregów do Greków”. Skóry kun służyły jako główna „jednostka monetarna”.

System społeczny Słowian Wschodnich

Struktura społeczna nie była złożona: najmniejszą jednostką była rodzina kierowana przez ojca, rodziny zjednoczone we wspólnoty pod przewodnictwem starszego, a wspólnoty już utworzyły plemię, którego ważne sprawy życiowe rozstrzygano na zgromadzeniu ludowym - veche.

TOP 5 artykułówkto czytał razem z tym

Ryż. 2. Rada Ludowa.

System wierzeń Słowian Wschodnich

Był to politeizm, czyli pogaństwo. Starożytni Słowianie mieli panteon bóstw, którym się kłaniali. Wiara opierała się na strachu lub kulcie zjawisk naturalnych, które były deifikowane i personifikowane. Na przykład Perun był bogiem piorunów, Stribog był bogiem wiatru i tak dalej.

Ryż. 3. Posąg Peruna.

Słowianie Wschodni odprawiali rytuały w przyrodzie, nie budowali świątyń. Posągi bóstw wykute z kamienia umieszczano na polanach, w gajach.

Słowianie wierzyli także w duchy, takie jak syreny, ciasteczka, gobliny itp., co później znalazło odzwierciedlenie w folklorze.

Czego się nauczyliśmy?

Z artykułu dowiedzieliśmy się pokrótce o Słowianach Wschodnich w starożytności: podział plemienny i terytoria zajmowane przez każde plemię, ich cechy i główne zawody. Dowiedzieliśmy się, że głównym wśród tych zawodów było rolnictwo, którego rodzaje różniły się w zależności od miejscowości, ale ważne były też inne, jak hodowla bydła, rybołówstwo czy pszczelarstwo. Wyjaśnili, że Słowianie byli poganami, to znaczy wierzyli w panteon bogów, a ich system społeczny opierał się na społecznościach.

Quiz tematyczny

Ocena raportu

Średnia ocena: 4.2. Łączna liczba otrzymanych ocen: 445.

Dzień dobry, drodzy przyjaciele muzy Clio. Kto to jest? To jeden z mecenasów sztuki i nauki wśród starożytnych Greków - muza Historii! A wraz z tobą Kotsar Evgeny Sergeevich, najlepszy nauczyciel w Rosji, ekspert od jednolitego egzaminu państwowego. Dziś rozpoczniemy kurs przygotowawczy do USE z historii z najlepszym nauczycielem w Rosji. Temat i pytanie lekcji - jak powstał stan Słowian Wschodnich?

Historia Rosji zaczyna się od historii. Kto to jest? To cała grupa pokrewnych związków plemiennych, które oderwały się od słowiańskiej warstwy etnicznej. Do VIII-IX wiek, od którego rozpocznie się nasza rozmowa, kontrolowali rozległe połacie równiny wschodnioeuropejskiej (rosyjskiej), od Bałtyku po Morze Czarne, od Karpat po górny region Wołgi.

Głównym źródłem o historii starożytnej Rosji będą dla nas zapisy pogodowe, które opowiadały o wydarzeniach, które miały miejsce „od lata do lata”, analogicznie do kronik europejskich.

„Skąd wzięła się rosyjska ziemia?” Nestor, PVL.

Tak zaczyna się pierwsza kronika rosyjska. A dokładniej - (PVL). To jest główne źródło na temat wczesnej historii Słowian, napisane OK. 1116 mnich Ławry Kijowsko-Peczerskiej (klasztor) Nestora.

Zaczęliśmy rozmawiać o mapie historycznej. Umówmy się od razu, że jeśli chodzi o obiekty geograficzne, wojny, rozwój gospodarczy i handel, zaczynamy pracę z mapą. To praca, a nie patrzenie na to. Niezależnie nanieś na mapę te wydarzenia i fakty, o których mówimy. Mapy, którą narysowałeś własnoręcznie, nie zapomnisz. A to będzie bardzo przydatne podczas pracy i lepszej wizualnej konsolidacji materiału.

Trendy w rozwoju historii Rosji

Tak więc scharakteryzowaliśmy Słowian Wschodnich i ich sąsiadów. Jakie ważne wnioski możemy wyciągnąć? Otwarty charakter równiny, na której osiedlali się Słowianie Wschodni, dyktował dwa kierunki rozwoju:

1. Ciągłe zagrożenie militarne. Przez ogromne bramy stepowe od Uralu po Morze Kaspijskie koczownicy nieustannie najeżdżali południowe stepy. Nastąpił proces z Azji do Europy, a Rosja była stale w centrum tych wydarzeń.
2. Sąsiedztwo z wielojęzycznymi plemionami może również rozwijać się w duchu interakcji gospodarczych, asymilacji etnicznej i językowej. Ziemi było dużo, słabe plemiona po prostu się wycofywały. Kolejną cechą historii Słowian jest ekspansja ich siedliska na wschód i północ, w kierunku Wołgi i Oceanu Arktycznego.

Jaki jest wynik?

Jak wyglądało państwo wśród Słowian? Spór historyczny

Widzimy, że wśród Słoweńców i wśród Polan Nestor wymienia imiona władców - To przynajmniej to samo, co stworzenie - rozszerzenie plemion pod wspólną władzą, mówi o początkach państwowości wśród Słowian z IX wieku. Doszliśmy do pierwszej kluczowej daty w historii Rosji.

862 - początek historii Rosji.

Słoweńcy zostali wezwani do panowania w Nowogrodzie przez Rurika (z Sineusem i Truvorem).

Fakt ten stał się podstawą pisania (na podstawie sag skandynawskich), autorami są niemieccy historycy XVIII wieku Bayern, Miller, Schlozer. Z kolei historia Rosji w dużej mierze opiera się na tej teorii. Wszyscy klasycy rosyjskiej państwowej szkoły historii XIX wieku byli Normanistami - tymi ludźmi, którzy pisali historię Rosji, której uczymy się w szkole.

Jakie są główne założenia teorii normańskiej?

• Rurik - skandynawski (wiking,
• Nowogrodzcy Słoweńcy nie mieli władzy
• Rurik założył państwo Słowian
• Słowianie nie byli w stanie zorganizować państwa z powodu zacofania
• Nazwa kraju Rus - od Russa, Ross(etnonim Wikingów Skandynawii)

Pierwszy dowód Słowian.

Słowianie, według większości historyków, oddzielili się od społeczności indoeuropejskiej w połowie II tysiąclecia p.n.e. Ojczyzną przodków wczesnych Słowian (Proto-Słowian), według danych archeologicznych, były tereny na wschód od Niemców - od Odry na zachodzie po Karpaty na wschodzie. Wielu badaczy uważa, że ​​język prasłowiański zaczął kształtować się później, w połowie I tysiąclecia p.n.e.

Pierwsze informacje o historii politycznej Słowian pochodzą z IV wieku. ogłoszenie. Z wybrzeża Bałtyku germańskie plemiona Gotów dotarły do ​​północnego regionu Morza Czarnego. Przywódca gocki Germanik został pokonany przez Słowian. Jego następca Vinitar oszukał 70 starszych słowiańskich na czele z Bogiem (Autobusem) i ukrzyżował ich. Osiem wieków później nieznany autor ” Słowa o pułku Igora” wspomniał „czas Busowo”.

Szczególne miejsce w życiu słowiańskiego świata zajmowały relacje z koczowniczymi ludami stepu. Wzdłuż tego stepowego oceanu, rozciągającego się od Morza Czarnego po Azję Środkową, kolejne fale koczowniczych plemion najeżdżały Europę Wschodnią. Pod koniec IV wieku. gotycki związek plemienny został zerwany przez tureckojęzyczne plemiona Hunów, którzy przybyli z Azji Środkowej. W 375 r. hordy Hunów zajęły tereny między Wołgą a Dunajem wraz ze swoimi nomadami, a następnie przeniosły się dalej do Europy, aż do granic Francji. Posuwając się na zachód, Hunowie uprowadzili część Słowian. Po śmierci przywódcy Hunów, Atilli (453), państwo huńskie rozpadło się i zostali zepchnięci z powrotem na wschód.

W VI wieku. Awarowie mówiący po turecku (kronika rosyjska nazywała ich obramami) stworzyli własne państwo na stepach południowej Rosji, jednocząc plemiona, które tam wędrowały. Kaganat Awarów został pokonany przez Bizancjum w 625. „Dumny duchem” i ciałem, wielcy Awarowie zniknęli bez śladu. „Trzymaj się martwy jak obre” – te słowa lekką ręką rosyjskiego kronikarza stały się aforyzmem.

Największe formacje polityczne VII-VIII wieku. na południowych stepach rosyjskich były Królestwo Bułgarii oraz Khazar Khaganate, aw regionie Ałtaju - kaganat turecki. Państwa nomadów były niestabilnymi konglomeratami stepów, które polowały na łupy wojskowe. W wyniku upadku królestwa bułgarskiego część Bułgarów pod dowództwem chana Asparucha wyemigrowała nad Dunaj, gdzie zostali zasymilowani przez mieszkających tam Słowian południowych, którzy przyjęli imię wojowników Asparucha, tj. Bułgarzy. Kolejna część Bułgarów-Turków z Chanem Batbajem dotarła do środkowego biegu Wołgi, gdzie powstała nowa potęga - Wołga Bułgaria (Bułgaria). Sąsiada, który zamieszkiwał od połowy VII wieku. terytorium Dolnej Wołgi, stepów Północnego Kaukazu, regionu Morza Czarnego i częściowo Krymu, był Kaganat Chazarski, który pobierał daninę od Słowian Dniepru do końca IX wieku.

Słowianie wschodni w VI wieku. wielokrotnie prowadził kampanie wojskowe przeciwko największemu państwu tamtych czasów - Bizancjum. Od tego czasu sprowadzono do nas szereg dzieł autorów bizantyjskich, zawierających oryginalne instrukcje wojskowe dotyczące walki ze Słowianami. Na przykład bizantyjska Prokopiusz z Cezarei w książce „Wojna z Gotami” napisał: „Te plemiona, Słowianie i Antowie, nie są rządzone przez jedną osobę, ale od czasów starożytnych żyją w demokracji (demokracji), dlatego uważają szczęście i nieszczęście w życiu za być rzeczą powszechną ... Uważają, że tylko Bóg, stwórca błyskawicy, jest panem nad wszystkim, a byki są mu składane w ofierze i odprawiane są inne święte obrzędy ... Obaj mają ten sam język ... I kiedyś nawet imię Słowian i Antów było takie samo”.

Autorzy bizantyjscy porównali sposób życia Słowian z życiem ich kraju, podkreślając zacofanie Słowian. Kampanie przeciwko Bizancjum mogły być podejmowane tylko przez duże związki plemienne Słowian. Kampanie te przyczyniły się do wzbogacenia plemiennej elity Słowian, co przyspieszyło upadek prymitywnego systemu komunalnego.

Do tworzenia dużych plemienne związki Słowian wskazują na legendę zawartą w kronice rosyjskiej, która opowiada o panowaniu Kija z braćmi Szczekiem, Chorowem i siostrą Lybid w środkowym Dnieprze. Miasto założone przez braci nosiło rzekomo imię starszego brata Kyi. Kronikarz zauważył, że inne plemiona miały takie same rządy. Historycy uważają, że wydarzenia te miały miejsce pod koniec V-VI wieku. OGŁOSZENIE Kronika podaje, że jeden z polanskich książąt Kij wraz z braćmi Szczekiem i Chorowem oraz siostrą Lybidem założył miasto i nazwał je Kijowem na cześć starszego brata.

Następnie Kiy udał się do miasta carskiego, tj. do Konstantynopola, został tam przyjęty przez cesarza z wielkim honorem i wracając z powrotem osiadł ze swoją świtą nad Dunajem, założył tam „miasto”, ale następnie wdał się w bójkę z miejscowymi i wrócił nad brzegi Dniepru, gdzie umarł. Legenda ta znajduje dobrze znane potwierdzenie w danych archeologicznych, które wskazują, że pod koniec V-VI wieku. w górach Kijowa istniała już ufortyfikowana osada typu miejskiego, będąca centrum unii plemion Polan.

Pochodzenie Słowian Wschodnich.

Europa i część Azji były od dawna zamieszkane przez plemiona Indoeuropejczyków, którzy mówili tym samym językiem i mieli wiele wspólnych cech wyglądu. Plemiona te były w ciągłym ruchu, przemieszczając się i rozwijając nowe terytoria. Stopniowo odrębne grupy plemion indoeuropejskich zaczęły się od siebie oddzielać. Kiedyś wspólny język rozpadł się na kilka odrębnych języków.

Około 2 tys. lat pne z plemion indoeuropejskich wyłoniły się plemiona bałtosłowiańskie. Zasiedlili część terytorium Europy Środkowo-Wschodniej. W V wieku pne plemiona te zostały podzielone na Bałtów i Słowian. Słowianie opanowali tereny od środkowego biegu Dniepru do Odry.

W V wieku plemiona słowiańskie napływały potężnymi strumieniami na wschód i południe. Dotarli do górnego biegu Wołgi i Jeziora Białego, brzegów Adriatyku, przeniknęli Peloponez. Podczas tego ruchu Słowianie zostali podzieleni na trzy gałęzie - wschodnią, zachodnią i południową. Słowianie Wschodni osiedlili się w VI-VIII wieku na rozległym terytorium Europy Wschodniej, od jeziora Ilmen po stepy czarnomorskie i od Karpat Wschodnich po Wołgę, czyli większą część równiny wschodnioeuropejskiej.

Gospodarka Słowian Wschodnich.

Głównym zajęciem Słowian Wschodnich było rolnictwo. Większa część zamieszkiwanego przez nich terytorium pokryta była gęstymi lasami. Dlatego przed zaoraniem ziemi konieczne było wycięcie drzew. Pniaki pozostawione na polu zostały spalone, użyźniając glebę popiołem. Ziemia była uprawiana przez dwa lub trzy lata, a kiedy przestała przynosić dobre plony, nową działkę porzucono i spalono. Ten system rolnictwa nazywa się slash-and-burn. Bardziej sprzyjające warunki dla rolnictwa panowały w strefie stepowej i leśno-stepowej regionu Dniepru, bogatego w żyzne ziemie.

Początkowo Słowianie mieszkali w ziemiankach, potem zaczęli budować domy - w tych drewnianych mieszkaniach pośrodku budowano paleniska, dym wydostawał się przez dziurę w dachu lub ścianie. Każdy dom koniecznie miał budynki gospodarcze, były wykonane z wikliny, cegieł lub podobnych materiałów i były umieszczane na dziedzińcu swobodnie, rozproszone lub wzdłuż obwodu czworokątnego dziedzińca, tworząc otwartą przestrzeń wewnątrz.

W osadach słowiańskich było niewiele gospodarstw domowych: od dwóch do pięciu. Byli otoczeni ziemnymi wałami dla ochrony przed wrogami.

Jak wspomniano wcześniej, głównym zajęciem Słowian było oczywiście rolnictwo. Znaleziska archeologiczne sugerują, że uprawiali żyto, pszenicę, jęczmień, proso, rzepę, kapustę, buraki itp. Z upraw przemysłowych Słowianie hodowali len i konopie.

Kolejna ważna czynność Plemiona słowiańskie zajmowały się hodowlą bydła. Hodowla bydła Słowian Wschodnich była organicznie związana z rolnictwem. Hodowla bydła dostarczała mięso i mleko; żywiec był używany jako podatek od gruntów ornych (w strefie nieczarnoziemnej - konie, w strefie czarnej ziemi - woły); bez obornika nie można było prowadzić uprawy polowej w strefie nieczarnoziemnej, zarówno wełnę, jak i skóry pozyskiwano ze zwierząt gospodarskich. Ludy wschodniosłowiańskie hodowały bydło duże i małe, konie, świnie, drób. Rzadziej hodowano kaczki i gęsi, ale prawie na pewno w każdym gospodarstwie hodowano kurczęta.

Rybołówstwo i łowiectwo miały niemałe znaczenie, zwłaszcza że w gęstych lasach było dużo zwierząt futerkowych, z których futro było używane do wyrobu ubrań, a także było sprzedawane.

Słowianie używali jako broni łuków, włóczni, mieczy, maczug (kije z ciężkimi gałkami i kolcami). Wystrzeliwane z twardych łuków zahartowane strzały mogły wyprzedzić wroga nawet z dużej odległości. Do ochrony Słowianie używali hełmów i mocnych „koszul” wykonanych z małych metalowych pierścieni - kolczugi.

Ważną rolę w życiu Słowian Wschodnich odgrywało również pszczelarstwo – pozyskiwanie miodu od dzikich pszczół.

Ale poza rolnictwem Słowianie zajmowali się także obróbką metali (kowalstwem), produkcją wyrobów ceramicznych. Nie były im obce również biżuteria, kamieniarstwo, rzemiosło stolarskie. Osady położone w najbardziej udanych (z punktu widzenia możliwości handlu) miejscach zamieniły się w miasta. Stały się także miastami i fortecami książęcymi. Najstarsze miasta Rosji to: Nowogród, Czernigow, Suzdal, Murom, Smoleńsk, Peresław, Ładoga, Rostów, Beloozero, Psków, Lubecz, Turów. Według naukowców do początku IX wieku. Na terytorium Rosji było około 30 miast.

Miasto powstawało zwykle na wzgórzu lub u zbiegu dwóch rzek, co wiązało się z handlem. A stosunki handlowe między plemionami słowiańskimi i sąsiednimi były dość dobrze ugruntowane. Bydło wypędzono z południa na północ. Karpaty dostarczały wszystkim sól. Chleb trafiał na północ i północny zachód od ziem Dniepru i Suzdal. Handlowali futrami, płótnem, bydłem i miodem, woskiem i niewolnikami.

Przez Rosję przebiegały dwa główne szlaki handlowe: wzdłuż Newy, jeziora Ładoga, Wołchowa, Łowata i Dniepru przebiegał wielki szlak wodny „od Waregów do Greków”, łączący Morze Bałtyckie z Morzem Czarnym; a przez Karpaty szlaki handlowe prowadziły do ​​Pragi, do miast niemieckich, do Bułgarii, do krajów świata muzułmańskiego.

Życie i zwyczaje Słowian Wschodnich.

Słowianie wyróżniali się wysokim wzrostem, silną sylwetką, posiadali niezwykłą siłę fizyczną i niezwykłą wytrzymałość. Mieli blond włosy, rumianą twarz i szare oczy.

Osady Słowian Wschodnich znajdowały się głównie wzdłuż brzegów rzek i jezior. Mieszkańcy tych osiedli mieszkali w rodzinach, w domach półziemianych, o powierzchni 10 - 20 mkw. Ściany domów, ławki, stoły, sprzęty gospodarstwa domowego wykonano z drewna. W domach urządzono kilka wyjść, a kosztowności ukryto w ziemi, bo wrogowie mogli w każdej chwili zaatakować.

Słowianie wschodni byli dobroduszni i gościnni. Każdy wędrowiec był uważany za honorowego gościa. Właściciel zrobił wszystko, co możliwe, aby go zadowolić, postawić na stole najlepsze jedzenie i napoje. Słowianie znani byli również jako dzielni wojownicy. Tchórzostwo było uważane za ich największy wstyd. Słowiańscy wojownicy dobrze pływali i mogli długo przebywać pod wodą. Oddychali przez wydrążone trzciny, których wierzchołek wychodził na powierzchnię wody.

Bronią Słowian były włócznie, łuki, strzały umazane trucizną, okrągłe drewniane tarcze. Miecze i inna żelazna broń były rzadkie.

Słowianie z szacunkiem traktowali swoich rodziców. Pomiędzy wioskami urządzano gry - święta religijne, w czasie których mieszkańcy sąsiednich wsi porywali (porwali) swoje żony w porozumieniu z nimi. W tym czasie Słowianie mieli poligamię, nie było wystarczającej liczby narzeczonych. Aby uspokoić klan, z którego porwano pannę młodą, jej krewni otrzymali wieniec (okup). Z czasem porwanie panny młodej zostało zastąpione rytuałem chodzenia zięcia za panną młodą, kiedy panna młoda została wykupiona od swoich krewnych za obopólną zgodą. Ten rytuał został zastąpiony innym - przyprowadzeniem panny młodej do pana młodego. Krewni młodej pary stali się dla siebie szwagrami, czyli własnymi ludźmi.

Kobieta była na podrzędnej pozycji. Po śmierci męża wraz z nim miała zostać pochowana jedna z jego żon. Zmarłego spalono na stosie. Pogrzebowi towarzyszyła biesiada – biesiada i gry wojskowe.

Wiadomo, że Słowianie Wschodni nadal toczyli krwawy spór: krewni zamordowanego zemścili się na zabójcy śmiercią.

Świat duchowy Słowian Wschodnich.

Jak wszystkie ludy, które znajdowały się na etapie rozkładu prymitywnego systemu komunalnego, Słowianie byli poganami. Czcili zjawiska natury, deifikując je. Tak więc bogiem nieba był Swarog, bóg słońca - Dazhdbog (inne imiona: Dazhbog, Yarilo, Khoros), bóg piorunów i błyskawic - Perun, bóg wiatru - Stribog, patron bydła - Welos (Volos). Dazhdbog i bóstwo ognia uważano za synów Svaroga i nazywano je Svarozhichs. Bogini Mokosh - Matka-Ser ziemia, bogini płodności. W VI wieku, według świadectwa bizantyjskiego historyka Prokopa z Cezarei, Słowianie uznawali za władcę wszechświata jednego boga - Peruna, boga piorunów, błyskawic i wojny.

Nie było wówczas nabożeństw publicznych, świątyń, księży. Zazwyczaj wizerunki bogów w postaci kamiennych lub drewnianych figur (bożków) umieszczano w pewnych otwartych miejscach - świątyniach, składano bogom ofiary - trebs.

Kult przodków był bardzo rozwinięty. Związany jest z opiekunem klanu, rodziny, przodkiem życia – Rodziną i jej Rodzącymi Kobietami, czyli m.in. dziadkowie. Przodek był również nazywany "chur", w cerkiewno-słowiańskim - "shur".

Wyrażenie „chur me”, które przetrwało do dziś, oznacza „Dziadek, zachowaj mnie”. Czasami ten opiekun klanu pojawia się pod imieniem brownie, opiekun nie całego klanu, ale osobnego podwórka, domu. Cała przyroda wydawała się Słowianom ożywiona i zamieszkana przez wiele duchów, gobliny żyły w lasach, syreny wodne żyły w rzekach.

Słowianie mieli swoje własne pogańskie święta związane z porami roku, z pracą rolniczą. Pod koniec grudnia - komedianci chodzili od domu do domu z piosenkami i żartami, wychwalali właścicieli, którzy mieli wręczać mumom prezenty. Wielkim świętem było pożegnanie zimy i spotkanie wiosny - Maslenica. W nocy 24 czerwca (według starego stylu) obchodzono święto Iwana Kupały - śpiewano rytuały z ogniem i wodą, wróżby, okrągłe tańce i pieśni. Jesienią, po zakończeniu prac polowych, świętowano dożynki: upieczono ogromny miodowy bochenek.

Społeczności rolnicze.

Początkowo Słowianie wschodni żyli „każdy na swój sposób i na swoich miejscach”, tj. zjednoczeni na podstawie pokrewieństwa. Na czele klanu stał starszy, który miał wielką moc. W miarę osiedlania się Słowian na ogromnych obszarach więzi plemienne zaczęły się rozpadać. Pokrewnych zastąpiła sąsiednia (terytorialna) społeczność – werw. Członkowie Vervi byli współwłaścicielami pól siana i gruntów leśnych, a pola były podzielone między oddzielne gospodarstwa rodzinne. Wszyscy gospodarze dzielnicy zebrali się na radzie generalnej - veche. Wybrali starszych do prowadzenia wspólnych spraw. Podczas najazdów obcych plemion Słowianie gromadzili milicję ludową, zbudowaną w systemie dziesiętnym (dziesiątki, jęki, tysiące).

Oddzielne społeczności zjednoczone w plemiona. Plemiona z kolei tworzyły związki plemienne. Na terytorium równiny wschodnioeuropejskiej żyło 12 (według niektórych źródeł - 15) wschodniosłowiańskich związków plemiennych. Najliczniejsze były łąki, które zamieszkiwały brzegi Dniepru oraz Słowianie Ilmen, którzy mieszkali nad brzegiem jeziora Ilmen i rzeki Wołchow.

Religia Słowian Wschodnich.

Słowianie Wschodni przez bardzo długi czas posiadali system patriarchalno-plemienny, więc przez długi czas zachowywali także kult rodzinno-plemienny w postaci kultu przodków związanego z kultem pogrzebowym. Wierzenia dotyczące relacji zmarłych do żywych były bardzo mocno utrzymywane. Wszyscy zmarli zostali ostro podzieleni na dwie kategorie: „czyści” umarli - ci, którzy zmarli z przyczyn naturalnych („rodzice”); a na „nieczystych” - tych, którzy zginęli gwałtowną lub przedwczesną śmiercią (obejmowali także dzieci, które zmarły nieochrzczone) i czarowników. Ci pierwsi byli zwykle czczeni, a drudzy („umarli” – stąd pochodzi wiele przesądów związanych ze zmarłymi) bali się i próbowali zneutralizować:

Kult „rodziców” to rodzina, a wcześniej (rodowy) kult przodków. Z tym wiąże się wiele świąt kalendarzowych - zapusty, stąd rodzicielska sobota), Radunitsa, Trinity i inne. Być może stąd pojawił się obraz Chur (Shchur), wykrzykniki takie jak „Chur me”, „Chur is my”, mogą oznaczać zaklęcie wzywające Chura o pomoc. Z kultu przodków pochodzi wiara w brownie (domovik, domozhil, właściciel itp.).

- "Nieczyste Martwe". Pod wieloma względami byli to ludzie, których obawiano się za życia i nie przestali się bać nawet po śmierci. Ciekawy rytuał „neutralizacji” takiego zmarłego człowieka podczas suszy, który często im przypisywano. Wykopali grób zmarłego i wrzucili go do bagna (czasem napełniali go wodą), być może stąd pochodzi nazwa „Naviy” (martwy, zmarły) i „navka” - syrena .

Tworzenie stowarzyszeń politycznych

W starożytności Słowianie nie mieli możliwości prowadzenia samodzielnej polityki zagranicznej, działając na arenie międzynarodowej pod własnym nazwiskiem. Jeśli mieli duże stowarzyszenia polityczne, pozostawali nieznani pisanym cywilizacjom tamtej epoki. Badania archeologiczne nie potwierdzają istnienia znaczących ośrodków protomiejskich na ziemiach Słowian Wschodnich aż do VI wieku, co mogłoby świadczyć o umacnianiu się władzy miejscowych książąt wśród osiadłej ludności. Plemiona wschodniosłowiańskie w swoim siedlisku na południu zetknęły się i były częściowo zaangażowane w obszar rozmieszczenia archeologicznego Kultura Czerniachowa, które współcześni archeolodzy kojarzą z osadnictwem Gotów w północnym regionie Morza Czarnego.

Zachowały się niejasne informacje o wojnach w IV wieku między Słowianami a Gotami. Wielka migracja ludów z 2. poł. IV w. doprowadziła do globalnych migracji grup etnicznych. Plemiona słowiańskie na południu, wcześniej podporządkowane Gotom, podporządkowały się Hunom i prawdopodobnie pod ich protektoratem zaczęły rozszerzać swój obszar zamieszkania do granic Bizancjum na południu i ziem niemieckich na zachodzie, wypierając Gotów na Krym i Bizancjum.

Na początku VI wieku Słowianie stać się dokonywać regularnych nalotów na Bizancjum, w wyniku których zaczęli o nich mówić autorzy bizantyjscy i rzymscy ( Prokopiusz Cezarei, Jordania). W tej epoce mieli już duże związki międzyplemienne, które powstały głównie na podstawie terytorialnej i były czymś więcej niż zwykłą społecznością plemienną. Antowie i Słowianie Karpacki po raz pierwszy mieli ufortyfikowane osady i inne oznaki politycznej kontroli nad terytorium. Wiadomo, że Awarowie, którzy jako pierwsi podbili plemiona czarnomorskie (mrówki) i zachodniosłowiańskie, przez długi czas nie mogli zniszczyć pewnego sojuszu „Sklawinów” z ośrodkiem na Zakarpaciu, a ich przywódcy nie tylko zachowywali się dumnie i niezależnie, ale nawet stracono ambasadora Avar Khagan Bayan za bezczelność. Przywódca mrówek, Mezamir, został również zabity podczas ambasady u Awarów za swoją bezczelność wobec kagana.

Podstawą słowiańskiej dumy były: oczywiście nie tylko pełną kontrolę nad własnymi i sąsiednimi terytoriami słowiańskimi, ale także ich regularne, wyniszczające i w większości bezkarne najazdy na prowincje naddunajskie Cesarstwa Bizantyjskiego, w wyniku których Chorwaci Karpacki i inne plemiona najwyraźniej stanowią część związek Antów, częściowo lub całkowicie przeniósł się poza Dunaj, rozdzielając się na gałąź południowych Słowian. Dulebowie rozszerzyli również swoje terytoria na zachód do dzisiejszych Czech i na wschód do Dniepru. W końcu Awarowie ujarzmili zarówno Antów, jak i Dulebów, po czym zmusili ich do walki z Bizancjum we własnych interesach. Ich związki plemienne rozpadły się, mrówki nie były już wymieniane z VII wieku, a według przypuszczeń niektórych współczesnych historyków od Dulebów wydzielono kilka innych związków słowiańskich, w tym łąkę.

Później część plemion wschodniosłowiańskich (Polian, mieszkańców północy, Radimichi i Vyatichi) oddała hołd Chazarom. W 737 arabski dowódca Marwan ibn Mohammed podczas zwycięskiej wojny z Chazaria dotarł do pewnej „słowiańskiej rzeki” (oczywiście Don) i schwytał 20 000 rodzin lokalnych mieszkańców, wśród których byli Słowianie. Więźniów zabrano do Kachetii, gdzie zbuntowali się i zostali zabici.

Opowieść o minionych latach wymienia dwanaście wschodniosłowiańskich związków plemiennych, które do IX wieku istniały na rozległym terytorium między Morzem Bałtyckim a Morzem Czarnym. Wśród tych związków plemiennych są Polanie, Drevlyanie, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Słoweńcy, Dulebs (później znani jako Wołyń i Buzhan), Biali Chorwaci, Północy, Ulichowie, Tivertsy.

W VIII wieku wraz z początkiem epoki Wikingów Wikingowie zaczęli przenikać do Europy Wschodniej. Do połowy IX wieku. nałożyli daninę nie tylko na państwa bałtyckie, które jako pierwsze przeszły regularne najazdy, ale także na wiele terytoriów między Bałtykiem a Morzem Czarnym. W 862 r., według chronologii kroniki PVL, przywódca Rosji Ruriki został powołany do panowania w tym samym czasie przez Chudów (ludy ugrofińskie, które zamieszkiwały Estonię i Finlandię), całe i oba plemiona słowiańskie, które żyły obok nich: Pskow Kryvichi i Słoweńcy.

Rurik osiedlił się wśród słowiańskich wiosek w twierdzy, w pobliżu której później powstał Veliky Novgorod. Jego legendarni bracia otrzymali panowanie w plemiennym centrum wsi Beloozero i centrum Krivichi Izborsk. Pod koniec życia Ruryk rozszerzył posiadłości swego rodzaju o Połock, Murom i Rostów, a jego następca Oleg zdobył Smoleńsk i Kijów do 882 roku. Tytułowym etnosem nowego państwa nie był żaden z ludów słowiańskich czy ugrofińskich, lecz Rus, plemię Waregów, którego pochodzenie etniczne jest kwestionowane.

Rosja wyróżniała się jako odrębna grupa etniczna nawet pod rządami najbliższych następców Ruryka, książąt Olega i Igora, a za Światosława i Włodzimierza Świętego stopniowo rozpadała się w ludność słowiańska, pozostawiając swoją nazwę Słowianom Wschodnim, którymi teraz różnili się od zachodnie i południowe (więcej szczegółów w artykule Rus). W tym samym czasie Światosław i Władimir zakończyli zjednoczenie Słowian Wschodnich w swoim państwie, dodając do tego ziemie Drevlyan, Vyaticchi, Radimichi, Turov i region Rusi Czerwieńskiej.

Słowianie Wschodni i ich najbliżsi sąsiedzi

Postęp Słowian na rozległych obszarach Europy Wschodniej i ich rozwój miały charakter pokojowej kolonizacji.

Kolonizacja - osadnictwo, zagospodarowanie pustych lub słabo zaludnionych ziem.

Osadnicy żyli obok miejscowych plemion. Słowianie zapożyczyli nazwy wielu rzek, jezior i wiosek od plemion ugrofińskich. Podążając za Finami, zaczęli wierzyć w złe duchy, czarodziejów. Słowianie przejęli także od mieszkańców lasu wiarę w Mędrców, czarowników. Życie razem z ludami ugrofińskimi doprowadziło również do zmiany wyglądu zewnętrznego Słowian. Wśród nich coraz częściej zaczęli pojawiać się ludzie o bardziej płaskich i zaokrąglonych twarzach, z wysokimi kośćmi policzkowymi i szerokimi nosami.

Potomkowie irańskojęzycznej ludności scytyjsko-sarmackiej również mieli wielki wpływ na Słowian. Wiele irańskich słów mocno weszło do języka starosłowiańskiego i zostało zachowanych we współczesnym rosyjskim (bóg, bojar, chata, pies, topór i inne). Niektóre słowiańskie bóstwa pogańskie - Horos, Stribog - nosiły irańskie imiona, a Perun był pochodzenia bałtyckiego.

Jednak Słowianie nie utrzymywali przyjaznych stosunków ze wszystkimi sąsiadami. Legendy słowiańskie opowiadają o ataku tureckojęzycznych nomadów-Awarów na słowiańskie plemię Dulebs, które żyło w regionie karpackim. Po zabiciu prawie wszystkich mężczyzn, Awarowie zaprzęgli kobiety Dulebów do wozu zamiast koni. W VIII wieku wschodniosłowiańskie plemiona Polan, Severyan, Vyatichi i Radimichi, które mieszkały blisko stepów, podbiły Chazarów, zmuszając ich do płacenia trybutu - „gronostajowego i wiewiórki z dymu”, czyli od każdego dom.