Collier's Encyclopedia. සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් සංලක්ෂිත උපුටා ගැනීමකි
සත්ව හැසිරීම- සත්ව ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධ බාහිර ප්‍රකාශනයන් සමස්ත ජීවියාගේ මට්ටමින් (තනි පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම) සහ අධි ජීවමාන මට්ටමින් ("සමාජ ජීවිතය"). පී.ජේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ විද්යාත්මක පර්යේෂණ ස්වාධීන විෂයයක් බවට පත් වීමට පටන් ගත්තේය. පළමු වරට "P.zh." විද්යාත්මක යෙදුමක් ලෙස 1898 දී සත්ව විද්යාඥයින් වන ChWhitman සහ C.L. මෝගන් (C.L. Morgan). පී පිළිබඳ අධ්යයනය. සත්ව විද්යාව, මනෝවිද්යාව සහ කායික විද්යාව යන විෂයයන් තුනක් තුළ එකවර සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය. සත්ත්ව විද්යාඥයින් ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත්තේ අග්න්‍යාශය විශේෂ-විශේෂිත (දී ඇති සත්ව විශේෂයක ලක්ෂණය) අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි ය. ඔවුන් සඳහා ස්වභාවික තත්වයන් තුළ, සෘජුවම ස්වභාව ධර්මයේ හෝ ස්වභාවික පරිසරයට සමීප වහල්භාවයේ තත්වයන් තුළ ප්රතිනිර්මාණය කිරීම. P. zh ගැන මනෝවිද්යාඥයින් උනන්දු විය. ඇතැම් මානසික හැකියාවන්ගේ ප්රකාශනයක් ලෙස සහ ස්වාධීන පර්යේෂණ විෂයයක් ලෙස, බොහෝ විට මානව හැසිරීම් විශ්ලේෂණය සඳහා සරල කළ ආකෘතියක් ලෙස. කායික විද්යාඥයින් අග්න්යාශයේ ස්නායු භෞතික විද්යාත්මක යාන්ත්රණ අධ්යයනය කර ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට සතුන්ගේ හැසිරීම සහ මනෝභාවය පිළිබඳ සමස්ත පර්යේෂණ ක්ෂේත්‍රය. සත්ව මනෝවිද්යාව ලෙස ප්රසිද්ධ විය. 30 දශකය වන විට ක්රමයෙන්. XX සියවස එය තුළ වාස්තවික ප්‍රවේශයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර, මේ සම්බන්ධයෙන් P. zh. දිගු කලක් තිස්සේ ප්රධාන වූ අතර බොහෝ අවස්ථාවල සත්ව මනෝවිද්‍යාවේ එකම විෂයය බවට පත්විය. වාස්තවිකවාදීන් තර්ක කළේ සත්ව මනෝවිද්‍යාවේ විද්යාත්මක අධ්‍යයනයේ විෂය පමණක් වෛෂයිකව නිරීක්ෂණය කළ හැකි සංසිද්ධි විය හැකි බවයි, එනම් P. zh. සහ යටින් පවතින භෞතික විද්යාත්මක ක්රියාවලීන් මිස සතුන්ගේ මනෝභාවය නොවේ, ඒ පිළිබඳව සෘජු පමණක් නොව වක්‍ර දත්ත පවා ස්වයං පරීක්‍ෂණයේ වාර්තා වලින් ලබා ගත නොහැක. විසිවන සියවසේ මැද භාගය වන විට. P. zh අධ්යයනය කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ. ප්‍රමුඛ දිශාවන් දෙකක් පිහිටුවන ලදී: සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඇමරිකානු පාසල සහ යුරෝපීය සදාචාරය පිළිබඳ පාසල. ඇමරිකානු සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාඥයින්ගේ මතය වූයේ සියලුම පී. කොන්දේසි විරහිත සහ විවිධ කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්ත කිහිපයක එකතුවක් නියෝජනය කරමින් ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ බාහිර පරිසරයෙන් සෑදී ඇත. සාමාන්යයෙන්, ඔවුන් දැඩි ලෙස පාලනය කරන ලද රසායනාගාර තත්වයන් යටතේ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී.
ප්රධාන වශයෙන් සත්ව විද්යාඥයින් වූ Ethologists P. zh අධ්යයනය කළහ. ස්වභාවධර්මයේ හෝ ස්වභාවික තත්වයන් අනුකරණය කිරීම සහ P. zh හි සැලකිය යුතු කොටසක බව අවධාරනය කලේය. ජානමය වශයෙන් ස්ථාවර, සහජ. මෙම හැසිරීම ප්‍රතීකයට පමණක් අඩු කළ නොහැකි සංකීර්ණ යාන්ත්‍රණයන් මත පදනම් වී ඇති බව සදාචාර විද්යාඥයින් විශ්වාස කළහ. 50 දශකයේ ආරම්භය දක්වා. මෙම දිශාවන් දෙක එකිනෙක නොසලකා හැරිය අතර, පසුව ඔවුන් අතර උණුසුම් විවාදයක් ආරම්භ වූ අතර 60 දශකයේ මැද භාගයේ සිට. සක්‍රීය අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම සහ පර්යේෂණ ක්රම අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ණයට ගැනීම. 70 දශකයේ ආරම්භයේදී. ජීවය පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ තවත් සත්ව විද්යාත්මක දිශාවන් දෙකක් දර්ශනය විය: පරිණාමයේ කෘතිම න්‍යායේ (නූතන ඩාවින්වාදය) ක්රම භාවිතා කරමින් සමාජ හැසිරීම් පරිණාමය විශ්ලේෂණය කරන සමාජ ජීව විද්යාව සහ ක්‍රමානුකූලව චර්යාත්මක පරිසර විද්යාව (චර්යාත්මක පරිසර විද්යාව - ඉංග්‍රීසි, වර්හල්ටෙන්සොකොලොජි - ජර්මානු, සමීපව සම්බන්ධ වේ. එයට) රුසියානු භාෂාවෙන්, එහි නම තවමත් ස්ථාපිත කර නොමැත), P. zh හි භූමිකාව අධ්යයනය කිරීම. සත්ව පරිසර විද්යාව තුළ. P. ගේ පර්යේෂණයේ ප්රධාන දිශාවන් හතරක් දක්වා ඇතත්. ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය රඳවා තබා ගැනීම, අග්න්යාශයේ ඒකාබද්ධ විද්‍යාවක රාමුව තුළ ඔවුන්ගේ අදහස් සහ ප්රවේශයන් සංශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා මාර්ගයක් දැනට දක්වා ඇත. 60 දශකයේ සිට සදාචාරය තුළ සහ 70 දශකයේ මැද භාගයේ සිට. සමාජ ජීව විද්‍යාවේදී, පර්යේෂකයන් මානව හැසිරීම් වල ජීව විද්යාත්මක පදනම අධ්යයනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සංකල්ප සහ ක්රම සක්‍රීයව යෙදවීමට පටන් ගත්හ. මුලදී මෙය මානව ශාස්ත්‍රයන්ගෙන් දැඩි ප්‍රතිරෝධයක් ඇති කළ නමුත් මේ වන විට මානව ආචාර විද්යාව සහ මානව සමාජ ජීව විද්යාව අන්තර් විෂය ක්ෂේත්‍ර බවට පත් වී ඇති අතර ජීව විද්යාඥයින් මනෝ විද්‍යාඥයන්, මනෝ වෛද්‍යවරුන්, මානව විද්‍යාඥයන්, සමාජ විද්‍යාඥයන් සහ වාග් විද්‍යාඥයන් සමඟ ක්‍රියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. පී පිළිබඳ අධ්යයනය. බොහෝ විට සංජානන සදාචාරය ලෙස හඳුන්වන සතුන්ගේ මනෝභාවය අධ්යයනය කරන සත්ව මනෝවිද්‍යාවේ නව දිශාවෙහි ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
ඊ.ඒ. Gorokhovskaya
බෙදාගන්න:
කොන්දේසි විරහිත reflexes සහ instincts අධ්යයනය කරන විට, සත්ව හැසිරීම් වල ප්රධාන ආකාර වර්ගීකරණයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය විය. එවැනි වර්ගීකරණයක් සඳහා පළමු උත්සාහයන් පූර්ව-ඩාවිනියානු යුගයේ සිදු කරන ලද නමුත් 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඔවුන්ගේ විශාලතම සංවර්ධනය කරා ළඟා විය. ඉතින්, අයි.පී. Pavlov හැසිරීම් වල සහජ මූලද්රව්ය ඇඟවුම්, ආරක්ෂක, පෝෂණ, ලිංගික, මාපිය සහ බොළඳ ලෙස බෙදා ඇත. සතුන්ගේ කොන්දේසි සහිත reflex ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ නව දත්ත මතුවීමත් සමඟ වඩාත් සවිස්තරාත්මක වර්ගීකරණයන් නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, දර්ශක ප්‍රත්‍යාවර්ත දර්ශක සහ ගවේෂණාත්මක ප්‍රත්‍යාවර්ත ලෙස බෙදීමට පටන් ගත්තේය;
හැසිරීම් ආකෘති තවත් වර්ගීකරණයක් A.D. ස්ලෝනිම් 1949 දී "ෆයිලොජෙනසිස් හි ක්ෂීරපායීන්ගේ කොන්දේසි විරහිත සහ කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීක අතර සම්බන්ධතාවය" යන ලිපියේ. ඔහුගේ යෝජනා ක්‍රමය තුළ, ප්‍රත්‍යාවර්තක ප්රධාන කණ්ඩායම් තුනක් හඳුනාගෙන ඇත:
1) ශරීරයේ අභ්යන්තර පරිසරය සහ පදාර්ථයේ ස්ථාවරත්වය ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කරගත් ප්‍රතීක. මෙම කණ්ඩායමට ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම ඇතුළත් වන අතර එමඟින් ද්‍රව්‍යයේ ස්ථාවරත්වය සහ අභ්යන්තර පරිසරයේ ස්ථාවරත්වය සහතික කරන හෝමියෝස්ටැටික් ප්‍රතීක;
2) ශරීරයේ බාහිර පරිසරය වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් reflexes. මේවාට ආරක්ෂක හැසිරීම් සහ පාරිසරික, හෝ තත්ත්‍ව, ප්‍රත්‍යාවර්ත ඇතුළත් වේ;
3) විශේෂ සංරක්ෂණය හා සම්බන්ධ reflexes. මේවාට ලිංගික සහ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් ඇතුළත් වේ.
පසුව, Pavlov ගේ පාසලේ විද්යාඥයින් ඔවුන්ගේ පදනම මත පිහිටුවන ලද කොන්දේසි විරහිත ප්රතිබිම්බ සහ කොන්දේසි සහිත reflexes වෙනත් වර්ගීකරණයන් වර්ධනය කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, D.A හි වර්ගීකරණයන් දන්නා කරුණකි. 1948 දී නිර්මාණය කරන ලද Biryukova, N.A. රොෂාන්ස්කි (1957). මෙම වර්ගීකරණයන් ඉතා සංකීර්ණ වූ අතර ඒවායේ චර්යාත්මක ප්‍රතීක සහ තනි කායික ක්රියාවලීන් නියාමනය කරන ප්‍රත්‍යාවර්ත යන දෙකම ඇතුළත් විය, එබැවින් ඒවා බහුලව භාවිතා නොවීය.
R. Hind විසින් යම් යම් නිර්ණායක මත පදනම්ව හැසිරීම් වර්ග කිහිපයක් වර්ගීකරණය කරන ලදී. විද්‍යාඥයා විශ්වාස කළේ එවැනි නිර්ණායක රාශියක් තෝරා ගත හැකි බවත්, ප්රායෝගිකව, බොහෝ විට තෝරා ගන්නා නිර්ණායක සලකා බලනු ලබන විශේෂිත ගැටලුව සඳහා සුදුසු ඒවා බවත්ය. වර්ගීකරණය සිදු කරන ප්රධාන නිර්ණායක තුනක් ඔහු සඳහන් කළේය.
1. ක්ෂණික හේතු අනුව වර්ගීකරණය.මෙම වර්ගීකරණයට අනුව, එකම හේතු සාධක මගින් තීරණය කරනු ලබන ක්රියාකාරකම් වර්ග එක් කණ්ඩායමකට ඒකාබද්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සියලුම ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර, එහි තීව්රතාවය පිරිමි ලිංගික හෝමෝනයේ ක්රියාකාරිත්වය මත රඳා පවතී (පිරිමියාගේ ලිංගික හැසිරීම), උත්තේජක "පිරිමි-ප්‍රතිවාදියා" සමඟ සම්බන්ධ ක්රියාකාරකම් වර්ග (වේදනාකාරීහැසිරීම), ආදිය. සත්ව හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා මෙම වර්ගීකරණය අවශ්ය වේ එය ප්රායෝගිකව භාවිතා කිරීම පහසුය.
2. ක්රියාකාරී වර්ගීකරණයක්රියාකාරකම් වර්ගවල පරිණාමීය වර්ගීකරණය මත පදනම්ව. මෙහි කාණ්ඩ කුඩා වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ආලය, සංක්‍රමණය, දඩයම් කිරීම සහ තර්ජනය වැනි හැසිරීම් වර්ග වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ශ්‍රිත අධ්යයනය කිරීම සඳහා ප්‍රවර්ග භාවිතා කරන තාක් එවැනි වර්ගීකරණයක් යුක්ති සහගත වේ, නමුත් විවිධ විශේෂවල හැසිරීම් වල සමාන මූලද්‍රව්‍යවලට විවිධ ක්රියාකාරකම් තිබිය හැකි බැවින් එය බෙහෙවින් මතභේදාත්මක ය.
3. සම්භවය අනුව වර්ගීකරණය.මෙම කණ්ඩායමට සමීපව සම්බන්ධ විශේෂවල සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනයක් මත පදනම් වූ පොදු මුතුන් මිත්තන්ගේ ආකෘති මත පදනම් වූ වර්ගීකරණයක් සහ පරිණාමයේ ක්රියාවලියේදී චර්යාත්මක ක්‍රියාවන්හි වෙනස්වීම්වල ස්වභාවය මත පදනම් වූ අත්පත් කර ගැනීමේ ක්‍රමය මත පදනම් වූ වර්ගීකරණයක් ඇතුළත් වේ. මෙම වර්ගීකරණයන්හි ඇති ප්‍රවර්ග සඳහා උදාහරණ ලෙස උගත් හැසිරීම් සහ චාරිත්‍රානුකූල හැසිරීම් ඇතුළත් වේ.
විවිධ වර්ගයේ නිර්ණායක මත පදනම් වූ ඕනෑම වර්ගීකරණ පද්ධතියක් ස්වාධීන ලෙස සැලකිය යුතු බව Hynd අවධාරණය කළේය.
දිගු කලක් තිස්සේ, පව්ලොව්ගේ reflexes වර්ගීකරණය මත පදනම් වූ වර්ගීකරණයක් සදාචාරාත්මක විද්යාඥයින් අතර ජනප්රිය වී ඇත. එහි සූත්‍රගත කිරීම G. Timbrock (1964) විසින් ලබා දෙන ලදී, ඔහු සියලු ආකාරයේ හැසිරීම් පහත දැක්වෙන කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත:
1) පරිවෘත්තීය මගින් තීරණය කරනු ලබන හැසිරීම (ආහාර අත්පත් කර ගැනීම සහ ගැනීම, මුත්රා කිරීම සහ මලපහ කිරීම, ආහාර ගබඩා කිරීම, විවේකය සහ නින්ද, දිගු කිරීම);
2) සුවපහසු හැසිරීම;
3) ආරක්ෂක හැසිරීම;
4) ප්‍රජනනය හා සම්බන්ධ හැසිරීම (භෞමික හැසිරීම, සංසර්ගය සහ සංසර්ගය, දරුවන් රැකබලා ගැනීම);
5) සමාජ (කණ්ඩායම්) හැසිරීම;
6) කූඩු, බරෝ සහ නවාතැන් ඉදිකිරීම.
සමහර ආකාරයේ හැසිරීම් දෙස සමීපව බලමු.
හැසිරීම පරිවෘත්තීය මගින් තීරණය වේ. ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම.ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම සත්ව ලෝකයේ සියලුම නියෝජිතයින්ට ආවේනික වේ. එහි ආකෘති ඉතා විවිධාකාර වන අතර විශේෂ විශේෂිත වේ. ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම පදනම් වී ඇත්තේ උද්දීපනය සහ නිෂේධනය කිරීමේ මධ්‍යම යාන්ත්‍රණවල අන්තර්ක්‍රියා මත ය. මෙම ක්රියාවලීන්ගේ සංඝටක මූලද්රව්ය විවිධ ආහාර උත්තේජක වලට ප්රතික්රියා කිරීම සහ ආහාර ගැනීමේදී චලනයන්හි ස්වභාවය යන දෙකටම වගකිව යුතුය. සත්වයාගේ තනි අත්දැකීම ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම ගොඩනැගීමේදී යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන් හැසිරීමේ රිද්මය තීරණය කරන අත්දැකීම්.
ආහාර ගැනීමේ හැසිරීමේ ආරම්භක අදියර වන්නේ උද්දීපනය නිසා ඇතිවන සෙවුම් හැසිරීමයි. සෙවුම් හැසිරීම තීරණය වන්නේ සත්වයාගේ ආහාර අහිමි වීම සහ බාහිර උත්තේජක සඳහා වැඩි ප්‍රතික්‍රියාවක ප්‍රතිඵලයකි. සෙවුම් හැසිරීමේ අවසාන ඉලක්කය වන්නේ ආහාර සොයා ගැනීමයි. මෙම අදියරේදී සත්වයා ආහාර ඇති බව වක්‍රව පෙන්නුම් කරන උත්තේජක වලට විශේෂයෙන් සංවේදී වේ. උත්තේජක වර්ග විවිධ වර්ගයේ ආහාර ලබා ගැනීමේ හැකියාව සහ රසකාරකත්වය මත රඳා පවතී. කුපිත කරන්නන් ලෙස සේවය කරන සංඥා විවිධ වර්ගයේ ආහාර සඳහා පොදු වේ හෝ අපෘෂ්ඨවංශීන් තුළ බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කරන විශේෂිත ආහාර වර්ගයක් සංලක්ෂිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මී මැස්සන් සඳහා, එවැනි කෝපයක් මලක කොරොල්ලා වල වර්ණය විය හැකි අතර වේයන් සඳහා කුණු වූ දැව සුවඳ විය හැකිය. මෙම සියලු උත්තේජක විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වයන් ඇති කරයි. තත්වයන් සහ සත්ව වර්ගය අනුව, මෙය ගොදුරු අල්ලා ගැනීම, එහි මූලික සූදානම සහ අවශෝෂණය විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, වෘකයන්ට විවිධ වර්ගයේ වල් සතුන් දඩයම් කිරීමට නිශ්චිත ක්රමයක් ඇති අතර, ලින්ක්ස් සියලු වර්ගවල ගොදුර එකම ආකාරයකින් දඩයම් කරයි (සැඟවී සිට ගොදුරට පැනීම). මාංශ භක්ෂක ක්ෂීරපායීන් ගොදුරක් අනුභව කරන විට ඇතැම් "චාරිත්ර" ඇත. වීසල් හිසෙන් මීයන් වැනි මීයන් අනුභව කරන අතර ගොදුර විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති විට එය සෑහීමට පත් වන්නේ වින්දිතයාගේ මොළයෙන් පමණි. විශාල විලෝපිකයන් ද ඔවුන්ගේ ගොදුර අනුභව කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, බෙල්ලේ මාංශ පේශි සහ බඩවැල් වලින් ආරම්භ වේ.
සත්වයා තෘප්තිමත් වීමට පටන් ගත් විට, මුඛයේ, උගුරේ සහ ආමාශයේ ප්‍රතිග්‍රාහකවල කෝපය නිසා ඇතිවන ප්‍රතිපෝෂණය නිෂේධනය දෙසට සමතුලිතතාවය මාරු කරයි. රුධිර සංයුතියේ වෙනස්කම් මගින් ද මෙය පහසු වේ. සාමාන්යයෙන්, නිෂේධනය කිරීමේ ක්රියාවලීන් පටක වල වන්දි හැකියාවන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අතර විවිධ වේගයන්ගෙන් සිදු වේ. සමහර සතුන් තුළ, නිෂේධන ක්රියාවලීන් ආහාර ගැනීමේ හැසිරීමේ අවසාන ක්‍රියාවට පමණක් බලපාන අතර සෙවුම් හැසිරීමට බලපාන්නේ නැත. එමනිසා, හොඳින් පෝෂණය වූ බොහෝ ක්ෂීරපායින් දඩයම් කිරීම දිගටම කරගෙන යන අතර, එය සාමාන්ය වේ, උදාහරණයක් ලෙස, මස්ලිඩ් සහ සමහර විශාල බළලුන්.
විවිධ ආහාර වර්ගවල ආකර්ශනීය බව මෙන්ම පරිභෝජනය කරන ආහාර ප්රමාණය තීරණය කරන විවිධ සාධක තිබේ. මෙම සාධක වඩාත් හොඳින් අධ්යයනය කරනු ලබන්නේ මීයන් තුළය. මෙම හැසිරීම් සංකීර්ණ මීයන් තුළ, ආහාර නව්‍යතාවය ආහාර ගැනීම වැඩි කිරීමට හෝ අඩු කිරීමට සාධකයක් විය හැකිය. වඳුරන් බොහෝ විට කුඩා මාත්‍රාවලින් නව ආහාර අනුභව කරයි, නමුත් වඳුරෙකු තම ඥාතීන් මෙම ආහාරය අනුභව කරන බව දුටුවහොත්, අනුභව කරන ප්රමාණය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වේ. බොහෝ ක්ෂීරපායීන් තුළ, නව ආහාර අත්හදා බැලීමට ප්රථම තරුණ සතුන් වේ. සමහර රංචු ක්ෂීරපායින් සහ පක්ෂීන් තුළ, තනි තනි පුද්ගලයන් ඥාතීන් විසින් වට කර ඇති විට නුහුරු නුපුරුදු ආහාර උත්සාහ කරන අතර, හුදකලා වූ විට ඉතා ප්රවේශමෙන් සලකන්න. අවශෝෂණය කරන ආහාර පරිමාව ද පවතින ආහාර ප්රමාණය මත රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, සරත් සෘතුවේ දී, වලසුන් හුදකලා ගස්වලට වඩා සැලකිය යුතු තරම් විශාල ප්රමාණවලින් පළතුරු වතු වල පෙයාර්ස් අනුභව කරයි.
වක්‍රව, මුත්රා කිරීම සහ මළපහ කිරීම ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම සමඟ සහසම්බන්ධ විය හැකිය, නැතහොත් වඩාත් නිවැරදිව, පරිවෘත්තීය මගින් තීරණය කරන හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. බොහෝ සතුන් තුළ, මුත්රා කිරීම සහ මලපහ කිරීම නිශ්චිත ඉරියව් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාවන්හි ආකාරය සහ ලාක්ෂණික ඉරියව් සතුන් තුළ මෙන්ම මිනිසුන් තුළද නිරීක්ෂණය කෙරේ. ආක්ටික් කලාපයේ ශීත ඍතුවේ දී සිදු කරන ලද බොහෝ අත්හදා බැලීම් මගින් දෙවැන්න ඔප්පු වී ඇත.
ටිම්බ්‍රොක්ට අනුව විවේක සහ නිද්‍රා තත්ත්වයන් පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන් මත පදනම් වූ හැසිරීම් වේ, නමුත් බොහෝ විද්‍යාඥයන් ඒවා සුවපහසු හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ කරති. සතෙකු නින්දේදී අනුගමනය කරන විවේක ඉරියව් සහ ඉරියව් ඇතැම් වර්ගවල චලනයන් මෙන්ම විශේෂ-විශේෂිත බව සොයා ගන්නා ලදී.
සුවපහසු හැසිරීම.මේවා සත්වයාගේ ශරීරය රැකබලා ගැනීම අරමුණු කරගත් විවිධාකාර හැසිරීම් ක්රියාවන් මෙන්ම නිශ්චිත අවකාශීය දිශාවක් සහ ස්ථානයක් නොමැති විවිධ චලනයන් වේ. සුවපහසු හැසිරීම, එනම් සත්වයා තම ශරීරය රැකබලා ගැනීම හා සම්බන්ධ එහි කොටස, හැසිරවීමේ එක් විකල්පයක් ලෙස සැලකිය හැකිය (වැඩිදුර විස්තර සඳහා, 5.1, 6.3 බලන්න), මෙම අවස්ථාවේ දී සත්වයාගේ ශරීරය ක්රියා කරයි. හැසිරවීමේ වස්තුව.
සත්ව ලෝකයේ විවිධ නියෝජිතයන් අතර, වඩාත් පහත් සංවර්ධිත (තම අත් පා ආධාරයෙන් තම පියාපත් පිරිසිදු කරන කෘමීන්) සිට තරමක් සංවිධිත අය දක්වා, සමහර විට එය කණ්ඩායම් චරිතයක් (මනමාල කිරීම හෝ අන්‍යෝන්‍ය සෙවීම) ලබා ගනී. වානරයන් තුළ). සමහර විට සතෙකුට සුවපහසු ක්රියාවන් සිදු කිරීම සඳහා විශේෂ අවයව ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර සතුන්ගේ වැසිකිළි නිය ලොම් සඳහා විශේෂ සැලකිල්ලක් දක්වයි.
සුව පහසු හැසිරීම ආකාර කිහිපයකට බෙදිය හැකිය: ශරීරයේ ලොම් සහ සම පිරිසිදු කිරීම, උපස්ථරය මත ශරීරයේ යම් ප්රදේශයක් සීරීමට, අත්පාවලින් ශරීරය සීරීමට, උපස්ථරය මත පෙරළීම, ජලය, වැලි, හිසකෙස් සෙලවීම , ආදිය.
සුවපහසු හැසිරීම විශේෂ-සාමාන්ය වේ, ශරීරය පිරිසිදු කිරීම සඳහා ක්රියා අනුපිළිවෙල, තත්වය මත යම් ක්රමයක් රඳා පැවතීම සහජ වන අතර සියලුම පුද්ගලයින් තුළ එය ප්රකාශ වේ.
සුවපහසු හැසිරීම් වලට සමීපව සම්බන්ධ වන්නේ විවේක ගැනීම සහ නිදාගැනීමේ ඉරියව් සහ මෙම ක්රියාවලීන් හා සම්බන්ධ සම්පූර්ණ ක්රියාවන් ය. මෙම ඉරියව් ද පරම්පරාගත සහ විශේෂ-විශේෂිත වේ. බයිසන් සහ බයිසන්ගේ විවේක හා නිදාගැනීමේ ඉරියව් පිළිබඳ පර්යේෂණ, සෝවියට් ජීව විද්යාඥ එම්.ඒ. විවිධ හැසිරීම් ක්ෂේත්‍ර අටකට අයත් මෙම සතුන්ගේ විශේෂ ඉරියව් සහ ශරීර චලනයන් විශේෂ 107 ක් හඳුනා ගැනීමට ඩෙරියාගිනාට හැකි විය. මෙයින් තුනෙන් දෙකක චලනයන් සුවපහසු හැසිරීම්, විවේකය සහ නින්ද යන ගණයට අයත් වේ. විද්යාඥයින් සිත්ගන්නා ලක්ෂණයක් සටහන් කර ඇත: බයිසන්, බයිසන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමුහුන් අතර මෙම ප්රදේශ වල හැසිරීම් වල වෙනස්කම් පසුකාලීන වයසේදී (මාස දෙකේ සිට තුන දක්වා) ක්රමයෙන් සෑදී ඇත.
ලිංගික හැසිරීමප්‍රජනන ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ සියලුම විවිධ හැසිරීම් ක්රියා විස්තර කරයි. මෙම ස්වරූපය ප්‍රජනනය හා සම්බන්ධ බැවින් එය වඩාත් වැදගත් හැසිරීම් ආකාරයකි.
බොහෝ විද්යාඥයින්ට අනුව, ලිංගික හැසිරීම් වලදී, විශේෂයෙන්ම පහත් සතුන් තුළ, විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි ප්රධාන උත්තේජක (නිදහස් කරන්නන්).නිදහස් කරන්නන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, එය තත්වය මත පදනම්ව, ලිංගික සහකරුවන් අතර සුහදතාවයක් හෝ රණ්ඩුවක් ඇති කළ හැකිය. මුදාහරින්නාගේ ක්‍රියාව කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ එහි සංඝටක උත්තේජකවල සමස්ථයේ සමතුලිතතාවය මත ය. මාළුවාගේ උදරයේ රතු පැහැය කුපිත කාරකයක් ලෙස ක්රියා කරන ටින්බර්ගන්ගේ කටු තුනේ ස්ටිකල්බැක් සමඟ කරන ලද අත්හදා බැලීම් වලදී මෙය පෙන්නුම් කරන ලදී. විවිධ මාදිලි භාවිතා කරමින්, පිරිමි ස්ටිල්බැක් වඩාත් ආක්රමණශීලී ලෙස ප්රතික්රියා කරන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම රතු පැහැයෙන් වර්ණ ගැන්වූ ආකෘතිවලට නොව මාළුවාගේ ස්වාභාවික වර්ණයට සමීප වස්තූන් වෙත බව සොයා ගන්නා ලදී. Sticklebacks වෙනත් ඕනෑම හැඩයකින් යුත් ආකෘති වලට ආක්රමණශීලී ලෙස ප්රතිචාර දැක්වූ අතර, එහි පහළ කොටස රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර, උදරයේ වර්ණය අනුකරණය කළේය. මේ අනුව, මුදාහරින්නෙකුට ප්රතික්රියාව සංඥා මාලාවක් මත රඳා පවතී, සමහර ඒවා අනෙක් අයගේ හිඟය සඳහා වන්දි ලබා ගත හැකිය.
මුදාහරින්නන් අධ්යයනය කරන විට, ටින්බර්ගන් සංසන්දනාත්මක ක්‍රමය භාවිතා කළ අතර, සංසර්ග චාරිත්‍රවල මූලාරම්භය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, තාරාවන් තුළ, පෙම් සබඳතා චාරිත්රය පැන නගින්නේ ඔවුන්ගේ පිහාටු අලංකාර කිරීමට සේවය කරන චලනයන් මගිනි. සංසර්ග ක්‍රීඩා වලදී ප්රදර්ශනය වන බොහෝ මුදාහරින්නන් නිම නොකළ චලනයන්ට සමාන වන අතර ඒවා සාමාන්ය ජීවිතයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අරමුණු සඳහා භාවිතා වේ. බොහෝ පක්ෂීන් තුළ, සංසර්ගයේ නැටුම් වලදී තර්ජනාත්මක ඉරියව් හඳුනාගත හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, සංසර්ග ක්‍රීඩා වලදී ගුල්ලන්ගේ හැසිරීම තුළ, හවුල්කරුවෙකුට පහර දීමට සහ ඔහුගෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාව අතර ගැටුමක් සොයාගත හැකිය. බොහෝ විට, හැසිරීම යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවණතාවලට අනුරූප වන තනි මූලද්රව්ය මාලාවකි. සමහර විට හැසිරීමේදී ඔබට එකවර විෂමජාතීය මූලද්‍රව්‍යවල ප්‍රකාශනය දැකිය හැකිය. ඕනෑම අවස්ථාවක, පරිණාමයේ ක්රියාවලියේදී, ඕනෑම චලනයක් ප්‍රබල වෙනස්කම් වලට භාජනය වී, චාරිත්‍රානුකූල වී නිදහස් කරන්නන් බවට පත් විය. බොහෝ විට, බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීමේ දිශාවට වෙනස්කම් සිදු කරන ලද අතර, ඒවා බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය කිරීම මෙන්ම ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ වේගය වැඩි කිරීම ඇතුළත් විය හැකිය. Tinbergen ට අනුව, පරිණාමයේ අරමුණ වූයේ සංඥාව වඩාත් කැපී පෙනෙන සහ හඳුනාගත හැකි කිරීමයි. අතිශයෝක්තියෙන් යුත් සංඥාව විලෝපිකයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගන්නා විට කඩිනම් සීමාවන් කරා ළඟා වේ.
ලිංගික හැසිරීම් සමමුහුර්ත කිරීම සඳහා, පිරිමි සහ ගැහැණු එකම අවස්ථාවේදීම බෝ කිරීමට සූදානම් වීම අවශ්ය වේ. එවැනි සමමුහුර්තකරණයක් හෝර්මෝන ආධාරයෙන් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන අතර එය වසරේ කාලය සහ දිවා කාලයේ දිග මත රඳා පවතී, නමුත් අවසාන "ගැලපීම" සිදු වන්නේ පිරිමියෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකු හමු වූ විට පමණක් වන අතර එය රසායනාගාර පරීක්ෂණ ගණනාවකින් ඔප්පු වී ඇත. බොහෝ සත්ව විශේෂවල, ලිංගික හැසිරීම් සමමුහුර්ත කිරීම ඉතා ඉහළ මට්ටමක වර්ධනය වේ, නිදසුනක් ලෙස, ස්ටිකල්බැක් වලදී, පුරුෂයාගේ සංසර්ග නර්තනයේදී, ඔහුගේ සෑම චලනයක්ම ගැහැනු සතාගේ යම් චලනයකට අනුරූප වේ.
බොහෝ සතුන් තුළ ලිංගික හැසිරීම් වෙනස් වේ හැසිරීම් අවහිරතා,දැඩි ලෙස නිර්වචනය කරන ලද අනුපිළිවෙලක් තුළ සිදු කරනු ලැබේ. මෙම බ්ලොක් වලින් පළමුවැන්න බොහෝ විට වේ සාමයේ චාරිත්රය.මෙම චාරිත්රය පරිණාමීය වශයෙන් විවාහ සහකරුවන් සමඟ සමීප වීමට ඇති බාධා ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කුරුල්ලන් තුළ, ගැහැනු සතාට සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ විශේෂයේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ ස්පර්ශය දරාගත නොහැකි අතර පිරිමින් රණ්ඩු වීමට නැඹුරු වේ. ලිංගික හැසිරීම් අතරතුර, පිහාටු වල වෙනස්කම් මගින් පිරිමියා ගැහැණු සතාට පහර දීමෙන් වළක්වයි. බොහෝ විට ගැහැනු සතා ආහාර ඉල්ලන පැටවෙකුගේ ඉරියව්ව ගනී. සමහර කෘමීන් තුළ, සන්සුන් වීම අද්විතීය ස්වරූපයක් ගනී, උදාහරණයක් ලෙස, කැරපොත්තන් තුළ, elytra යටතේ ඇති ග්රන්ථි ගැහැණු සතුන් ආකර්ෂණය කරන සුවිශේෂී රහසක් ස්රාවය කරයි. පිරිමි සතා තම පියාපත් ඔසවන අතර, ගැහැණු සතා සුවඳ ග්රන්ථි වල ස්‍රාවයන් ලෙවකන අතර, සංසර්ගය ආරම්භ කරයි. සමහර පක්ෂීන් තුළ මෙන්ම මකුළුවන් තුළ පිරිමි සතා ගැහැණු සතාට තෑග්ගක් ගෙන එයි. එවැනි ශාන්තිකර්මයක් මකුළුවන්ට අත්යවශ්ය වේ, මන්ද තෑග්ගක් නොමැතිව පිරිමි සතා පෙම් සබඳතාවයේදී ආහාරයට ගැනීමේ අවදානමක් ඇත.
ලිංගික හැසිරීම් වල ඊළඟ අදියර වේ විවාහ සහකරුවෙකු හඳුනා ගැනීම.මෙය කිරීමට විවිධ ක්රම විශාල සංඛ්යාවක් තිබේ. කුරුල්ලන් හා කෘමීන් තුළ, මෙම අරමුණ බොහෝ විට ගායනා කිරීමෙන් සේවය කරයි. සාමාන්යයෙන් ගීත ගායනා කරන්නේ පිරිමියා ය; ඔහුගේ තාලයට විවිධ ශබ්ද සංඥා ඇතුළත් වන අතර, ප්‍රතිවාදී පිරිමින්ට සහ ගැහැණුන්ට ඔහුගේ සමාජ සහ කායික තත්ත්වය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ලැබේ. කුරුල්ලන් තුළ, උපාධිධාරී පිරිමි වඩාත් දැඩි ලෙස ගායනා කරති. ලිංගික සහකරුවෙකු හමු වූ විට ගායනය නතර වේ. සලබයන් බොහෝ විට සහකරුවෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ සොයා ගැනීමට සුවඳ භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, උකුස්සන් සලබයන් තුළ, ගඳ සුවඳ ග්රන්ථියේ ස්රාවය ආධාරයෙන් ගැහැණු පිරිමි ආකර්ෂණය කරයි. පිරිමින් මෙම සුවඳ ඉතා කුඩා මාත්‍රාවලින් පවා වටහා ගන්නා අතර කිලෝමීටර 11 ක් පමණ දුරින් ගැහැණු සතා වෙත පියාසර කළ හැකිය.
ලිංගික හැසිරීම් වල ඊළඟ අදියර වන්නේ විවාහ සහකරුවෙකු හඳුනා ගැනීම.එය වඩාත් වර්ධනය වී ඇත්තේ ඉහළ පෘෂ්ඨවංශීන් තුළ, විශේෂයෙන් පක්ෂීන් සහ ක්ෂීරපායින් තුළ ය. පිළිගැනීම පදනම් වූ උත්තේජක මුදා හැරීමේ උත්තේජකවලට වඩා දුර්වල වන අතර, නීතියක් ලෙස, ඒවා තනි පුද්ගලයෙකි. ස්ථිර යුගල සාදන පක්ෂීන් පෙනුමෙන් සහ කටහඬින් හවුල්කරුවන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර තාරාවන් (pintails) මීටර් 300 ක දුරින් හවුල්කරුවෙකු හඳුනා ගැනීමට සමත් වේ, නමුත් බොහෝ පක්ෂීන් තුළ හඳුනාගැනීමේ සීමාව මීටර් 20-50 දක්වා අඩු වේ, සමහර පක්ෂීන් තුළ, තරමක් සංකීර්ණ පිළිගැනීමේ චාරිත්රයක් සෑදී ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, පරවියන් , සුබපැතුම් චාරිත්රය හැරීම් සහ දුනු සමග වන අතර, එහි සුළු වෙනසක් ඔබේ සහකරු කනස්සල්ලට පත් කරයි. සුදු කොකුන් අතර, සුබපැතුම් උත්සවය හොට ක්ලික් කිරීමත් සමඟ ඇති අතර, කුරුල්ලාගේ සහකරුගේ හඬ සැලකිය යුතු දුරකින් හඳුනා ගැනේ.
රීතියක් ලෙස, ක්ෂීරපායීන්ගේ සංසර්ග චාරිත්ර මාළු හා පක්ෂීන්ට වඩා අඩු විවිධාකාර වේ. පිරිමින් බොහෝ විට ආකර්ෂණය වන්නේ ගැහැණු සුවඳෙනි; ඊට අමතරව, හවුල්කරුවෙකු සොයා ගැනීමේ ප්රධාන කාර්යභාරය වන්නේ හිසෙහි සහ පාදවල පෙනීම සහ සමේ සංවේදීතාවයි.
සියලුම සතුන් තුළ, ලිංගික සහකරුවෙකු සමඟ සමීප සබඳතාවයක් ස්නායු හාස්‍යජනක යාන්ත්රණ රාශියක් උත්තේජනය කරයි. බොහෝ සදාචාර විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ කුරුල්ලන්ගේ සංකීර්ණ සංසර්ග චාරිත්‍රවල අර්ථය සංසර්ග යාන්ත්‍රණයේ සාමාන්ය උත්තේජනය තුළ බවයි. සංසර්ග චාරිත්ර තරමක් දුර්වල වන සියලුම උභයජීවීන් තුළ, ස්නායු හූමරල් යාන්ත්‍රණයන් උත්තේජනය කිරීමේදී ස්පර්ශ උත්තේජක වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ක්ෂීරපායීන් තුළ, සංසර්ගයෙන් පසුව සහ ඊට පෙර ඩිම්බ මෝචනය සිදු විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, මීයන් තුළ, සංසර්ගය බිත්තර මේරීම හා සම්බන්ධ යාන්ත්‍රණයට බලපාන්නේ නැත, සහ හාවන් තුළ ඩිම්බ මෝචනය සිදු වන්නේ සංසර්ගයෙන් පසුව පමණි. ඌරන් වැනි සමහර ක්ෂීරපායීන් තුළ ගැහැණු ලිංගික පරිණතභාවය සඳහා පිරිමි සතෙකු සිටීම පමණක් ප්රමාණවත් වේ.
ආරක්ෂක හැසිරීමසතුන් ගැන මුලින්ම විස්තර කළේ චාල්ස් ඩාවින් විසිනි. එය සාමාන්යයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ කන් වල යම් පිහිටීමක්, ක්ෂීරපායින්ගේ ලොම්, උරගයින්ගේ සම නැමීම්, කුරුල්ලන්ගේ හිස මත පිහාටු, එනම් සතුන්ගේ ලාක්ෂණික මුහුණේ ඉරියව් ය. ආරක්ෂක හැසිරීම යනු බාහිර පරිසරයේ වෙනස්කම් වලට ප්රතික්රියාවකි. බාහිර හෝ අභ්යන්තර පරිසරයේ ඕනෑම සාධක වලට ප්රතිචාර වශයෙන් ආරක්ෂක ප්රතිබිම්බ ඇතිවිය හැක: ශබ්දය, රසය, වේදනාව, තාප සහ අනෙකුත් උත්තේජක. ආරක්ෂක ප්රතික්රියාවක් දේශීය ස්වභාවයක් විය හැකිය, නැතහොත් සත්වයාගේ සාමාන්ය චර්යාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක ස්වභාවය ගත හැකිය. චර්යාත්මක ප්රතික්රියාව සක්‍රීය ආරක්ෂාව හෝ ප්‍රහාරයේදී සහ නිෂ්ක්‍රීය කැටිකිරීමේදී ප්රකාශ කළ හැක. සතුන් තුළ මෝටර් සහ ආරක්ෂක ප්රතික්රියා විවිධාකාර වන අතර පුද්ගලයාගේ ජීවන රටාව මත රඳා පවතී. හාවෙකු වැනි හුදකලා සතුන් සතුරෙකුගෙන් පලා යන විට කඩිසරව මාර්ගය අවුල් කරයි. තරු පැටවුන් වැනි කණ්ඩායම් වශයෙන් ජීවත් වන සතුන්, විලෝපිකයෙකු දුටු විට, කුඩාම ප්රදේශය අල්ලා ගැනීමට සහ ප්‍රහාරයෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරන විට ඔවුන්ගේ රැළ නැවත සකස් කරති. ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවක ප්‍රකාශනය වත්මන් උත්තේජකයේ ශක්තිය සහ ස්වභාවය සහ ස්නායු පද්ධතියේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. කිසියම් ප්‍රබෝධමත් කාරකයක් යම් ප්‍රබලතාවක් කරා ළඟා වීම ආරක්ෂක ප්රතික්රියාවක් ඇති කළ හැක. සොබාදහමේදී, බොහෝ විට ආරක්ෂක හැසිරීම සම්බන්ධ වේ කොන්දේසි සහිත (සංඥා) උත්තේජක සමඟ,පරිණාමයේ ක්රියාවලිය තුළ විවිධ විශේෂවල පිහිටුවා ඇත.
ආරක්ෂක හැසිරීම් වල තවත් ආකාරයක් කායික වෙනස්කම් මගින් නිරූපණය කෙරේ උදාසීන ආරක්ෂක ප්රතික්රියාව.මෙම අවස්ථාවේ දී, නිෂේධනය ආධිපත්යය දරයි, සත්වයාගේ චලනයන් තියුනු ලෙස මන්දගාමී වන අතර බොහෝ විට එය සැඟවී ඇත. සමහර සතුන් තුළ, උදාසීන ආරක්ෂක ප්රතිබිම්බය විශේෂ මාංශ පේශි භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී, හෙජ්ජෝග් බෝලයක් බවට පත් වේ, එහි හුස්ම ගැනීම තියුනු ලෙස සීමා වී ඇති අතර, එහි අස්ථි මාංශ පේශිවල ස්වරය අඩු වේ.
ආරක්ෂක හැසිරීම් වල විශේෂ ආකාරයක් ඇතුළත් වේ වැළැක්වීමේ ප්රතික්රියාමේ නිසා සතුන් අනතුරුදායක තත්ත්වයන්ට නිරාවරණය වීම අවම කරයි. සමහර සතුන් තුළ, පෙර අත්දැකීමකින් තොරව මෙම ප්‍රතිචාරය භයංකර ඉඟි මතු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා පක්ෂීන් සඳහා, සංඥා උත්තේජකය යනු උකුස්සෙකුගේ සිල්වට් වන අතර, සමහර ක්ෂීරපායින් සඳහා, විෂ සහිත ශාකවල ලාක්ෂණික වර්ණය සහ සුවඳ. වළක්වා ගැනීම ද ඉතා විශේෂිත ප්‍රත්‍යාවර්තයකි.
ආක්රමණශීලී හැසිරීම.ආක්රමණශීලී හැසිරීම බොහෝ විට වෙනත් පුද්ගලයින්ට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද හැසිරීම ලෙස හැඳින්වේ, එය හානිවලට තුඩු දෙන අතර එය බොහෝ විට ධූරාවලි තත්ත්වය ස්ථාපිත කිරීම, වස්තුවකට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම හෝ නිශ්චිත දෙයකට ඇති අයිතිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. භූමිය."විලෝපික-ගොදුර" තත්වයක් තුළ පැන නගින intraspecific ඝට්ටන සහ ගැටුම් පවතී. බොහෝ විට, මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් විවිධ බාහිර උත්තේජක මගින් ඇති වන අතර, විවිධ සංවිධිත චලන සංකීර්ණ වලින් සමන්විත වන අතර විවිධ ස්නායු යාන්ත්රණ මගින් තීරණය වේ. ආක්රමණශීලී හැසිරීම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට යොමු කෙරේ, දෘෂ්‍ය, ශ්‍රවණ හා ආඝ්‍රාණය විය හැක. ආක්රමණශීලීත්වය මූලික වශයෙන් සිදුවන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සමීපත්වය නිසාය.
බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, ආක්රමණශීලීත්වය වෙනත් ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් අතර ගැටුමක ප්රතිඵලයක් ලෙස ප්රකාශ විය හැකිය. මෙය රසායනාගාර පරීක්ෂණ ගණනාවකින් ඔප්පු වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෘහස්ථ පරෙවියන් තුළ, ආක්රමණශීලී හැසිරීම සෘජුවම ආහාර ශක්තිමත් කිරීම මත රඳා පවතී: කුරුල්ලන්ගේ කුසගින්න, වඩාත් ආක්රමණශීලී බව වැඩි විය.
ස්වාභාවික තත්වයන් යටතේ, ආක්රමණශීලීත්වය බොහෝ විට වෙනත් සතෙකුගේ සමීපත්වයට ප්රතික්රියාවක් වන අතර එය එක් එක් දුරස්ථභාවය උල්ලංඝනය වන විට හෝ සත්වයාට වැදගත් වස්තූන් වෙත ළඟා වන විට (කූඩුව, තනි භූමිය) සිදු වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, වෙනත් සතෙකුගේ ප්‍රවේශය පුද්ගලයාගේ ධූරාවලි පිහිටීම මත පදනම්ව පියාසර කිරීමෙන් පසුව ආරක්ෂක ප්රතික්රියාවක් හෝ ආක්රමණශීලී ප්රතික්රියාවක් ඇති කළ හැකිය. ආක්රමණශීලීත්වය ද සත්වයාගේ අභ්යන්තර තත්ත්වය මත රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ මගීන් තුළ, ශීත රංචු තුළ කෙටි කාලීන ගැටුම් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ, කුරුල්ලන්, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර තත්වය අනුව, මීටර් කිහිපයක සිට මීටර් දස කිහිපයක් දක්වා තනි දුරක් පවත්වා ගනී.
බොහෝ සත්ව විශේෂවල, ලිංගික ග්රන්ථි ක්රියාකාරී වන විට වසන්තයේ දී ආක්රමණශීලී ගැටුම් ඇති වේ. ගැටුම්වල තීව්රතාවය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ සංසර්ග චක්රයේ වේදිකාව මතය. සියලුම පක්ෂීන්ගේ සංසර්ගයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, ආක්රමණශීලීත්වය ඇති වන්නේ වෙබ් අඩවිය ආසන්නයේ දිස්වන ප්‍රතිවාදියෙකු විසිනි. සමහර භෞමික මත්ස්‍ය විශේෂවල ද එවැනිම සංසිද්ධි දක්නට ලැබේ.
බොහෝ අධ්‍යයනවල ප්රතිඵලයක් ලෙස, අභ්යන්තර තත්ත්වයට වඩා ආක්රමණශීලීත්වය ඇති කිරීමට බාහිර උත්තේජක වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව සොයාගෙන ඇත. දෙවැන්න බොහෝ විට ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වල තීව්‍රතාවයට වඩා උත්තේජක සංජානනය තෝරා ගැනීමට බලපායි. මෙම දත්ත බොහොමයක් පාස්රීන් පක්ෂීන්ගේ හැසිරීම් අධ්‍යයනයෙන් ලබා ගත් නමුත් ඒ හා සමාන සංසිද්ධියක් හර්මිට් කකුළුවන් තුළ මෙන්ම සමහර භෞමික මත්ස්‍ය විශේෂවල ද නිරීක්ෂණය විය.
මෙම සංසිද්ධිය සඳහා විද්යාත්මක කෘති ගණනාවක් කැප කළ K. Lorenz විසින් ආක්රමණශීලී ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ පුළුල් පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. ඔහු මීයන්ගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීම් අධ්යයනය කරමින් පර්යේෂණ විශාල ප්‍රමාණයක් සිදු කළ අතර එය ජීව විද්යාත්මක විශේෂයක් ලෙස මිනිසුන්ගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වල මූලික රටාවන් නිගමනය කිරීමට උපකාරී විය.
භෞමික හැසිරීමමුලින්ම පෙනෙන්නේ ඇනෙලිඩ් සහ පහළ මොලුස්කාවන් තුළ වන අතර, සියලු ජීවන ක්රියාවලීන් නවාතැන පිහිටා ඇති ප්‍රදේශයට සීමා වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි හැසිරීම් තවමත් පූර්ණ භෞමික ලෙස සැලකිය නොහැක, මන්ද සත්වයා කිසිදු ආකාරයකින් භූමිය සලකුණු නොකරන අතර, එය මත එහි සිටීම ගැන වෙනත් පුද්ගලයින්ට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙන අතර ආක්‍රමණයෙන් එය ආරක්ෂා නොකරයි. සම්පුර්ණයෙන්ම සංවර්ධිත භෞමික හැසිරීම් ගැන කතා කිරීමට හැකි වන පරිදි, සත්වයාගේ සංජානනීය මනෝභාවය වර්ධනය විය යුතුය, මෙම භූමියට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තොරතුරු වෙනත් පුද්ගලයින්ට ලබා දිය යුතුය. මෙම ක්රියාවලියේදී, භූමිය සලකුණු කිරීම අතිශයින් වැදගත් වේ. වෙබ් අඩවියේ පරිධියේ ඇති වස්තූන් සඳහා දුර්ගන්ධ ලකුණු යෙදීම, ශබ්ද සහ දෘශ්ය සංඥා සහ තණකොළ පාගා දැමූ ප්රදේශ, ගස් පොතු, පඳුරු අතු මත අසූචි, සහ වෙනත් අයට දෘශ්ය සංඥා ලෙස ක්රියා කිරීමෙන් භූමිය සලකුණු කළ හැකිය. සැබෑ භෞමික හැසිරීම් ඇති සතුන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් තම භූමිය සක්‍රියව ආරක්ෂා කිරීමට නැඹුරු වේ. මෙම ප්රතික්රියාව විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේම විශේෂයේ සහ එකම ලිංගයේ පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් සතුන් තුළ ප්රකාශ වේ. රීතියක් ලෙස, මෙම හැසිරීම අභිජනන සමයේදී විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ආකාරයෙන් සීමා වී හෝ ප්රකාශයට පත් වේ.
භෞමික හැසිරීම මකරුන් තුළ තරමක් දියුණු ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ වේ. හාමර් පිරිමි homoptera dragonflies පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සිදු කළේය. මෙම කෘමීන්ගේ පිරිමින් ක්රියාකාරී විවේක හා අභිජනන ප්රදේශ වෙන්කර හඳුනාගත් තනි ප්රදේශ අල්ලා ගන්නා බව සටහන් විය. අභිජනන කලාපයේ බිත්තර දමනු ලැබේ; විශේෂ චාරිත්‍රානුකූල ගුවන් යානයක ආධාරයෙන් පිරිමි සතා මෙම කලාපයට ආකර්ෂණය කරයි. එහි සීමාවෙන් පිටත සිදුවන සන්ධ්‍යා විවේකය හැර පිරිමින් තම භූමිය තුළ සියළුම කාර්යයන් ඉටු කරයි. පුරුෂයා තම ප්රදේශය සලකුණු කර අනෙකුත් පිරිමින්ගෙන් ක්රියාශීලීව ආරක්ෂා කරයි. ඔවුන් අතර සටන් චාරිත්ර ආකාරයෙන් සිදු වන අතර, නීතියක් ලෙස, එය සැබෑ ගැටුමකට නොපැමිණෙන බව සැලකිල්ලට ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
රුසියානු සදාචාර විද්යාඥ A.A ගේ පර්යේෂණ මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි විශාල සංකීර්ණත්වයකි. Zakharov, කුහුඹුවන්ගේ භෞමික හැසිරීම සාක්ෂාත් කර ගනී. මෙම කෘමීන්ට පෝෂණ ප්රදේශ භාවිතා කිරීමේ විවිධ වර්ග දෙකක් ඇත: පවුල් කිහිපයක් විසින් ප්රදේශ බෙදා ගැනීම සහ එක් කූඩුවක ජනගහනය විසින් ප්රදේශයක් භාවිතා කිරීම. විශේෂයේ ඝනත්වය අඩු නම්, එම ප්රදේශ ආරක්ෂා නොකෙරේ, නමුත් ඝනත්වය ප්රමාණවත් නම්, පෝෂක ප්රදේශ ආරක්ෂිත ප්රදේශ වලට බෙදී ඇති අතර, ඒවා අතර කුඩා අනාරක්ෂිත ප්රදේශ පවතී. රතු වනාන්තර කුහුඹුවන්ගේ හැසිරීම වඩාත් සංකීර්ණ වේ. දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කර ඇති ඔවුන්ගේ භූමි ප්රදේශ ඉතා විශාල වන අතර ඒවා හරහා දිවෙන පුළුල් මංපෙත් ජාලයක් ඇත. එපමණක්ද නොව, සෑම කුහුඹුවන් කණ්ඩායමක්ම කුහුඹුවන්ගේ යම් අංශයක් සහ එයට යාබද ඇතැම් මාර්ග භාවිතා කරයි. මේ අනුව, මෙම කෘමීන්ගේ කුහුඹුවන්ගේ පොදු භූමිය වෙනම කණ්ඩායම්වල භූමිවලට බෙදා ඇති අතර ඒවා අතර මධ්‍යස්ථ අවකාශයන් ඇත. එවැනි භූමිවල මායිම් සුවඳ සලකුණු වලින් සලකුණු කර ඇත.
බොහෝ ඉහළ පෘෂ්ඨවංශීන්, විශේෂයෙන් ක්ෂීරපායින්, කුරුල්ලන් සහ මාළු, ඔවුන් හොඳින් දන්නා ප්‍රදේශයක මධ්‍යයේ රැඳී සිටින අතර, ඔවුන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කරන සහ ප්රවේශමෙන් සලකුණු කරයි. ඉහළ ක්ෂීරපායින් තුළ, වෙබ් අඩවියේ හිමිකරු, ඔහු ධූරාවලි ඉණිමඟේ පහළ මට්ටමේ සිටියත්, දේශසීමාව උල්ලංඝනය කළ ඥාතියෙකු පහසුවෙන් පලවා හරියි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, භූමියේ හිමිකරු තර්ජනාත්මක ඉරියව්වක් ගත යුතු අතර, විරුද්ධවාදියා පසුබැස යයි. සැබෑ භෞමිකත්වය මීයන්, මාංශ භක්ෂකයින් සහ සමහර වඳුරන් තුළ දක්නට ලැබේ. සල්ලාලකම මගින් සංලක්ෂිත විශේෂවල, තනි භූමි ප්රදේශයක් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක.
බොහෝ මත්ස්යයන් තුළ භෞමිකත්වය ද ප්රකාශ වේ. සාමාන්යයෙන්, ඔවුන්ගේ භෞමික හැසිරීම ප්රජනක ක්‍රියාවලියට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය බොහෝ cichlids සඳහා මෙන්ම sticklebacks සඳහා සාමාන්ය වේ. මාළු වල භූමිය තෝරා ගැනීමට ඇති ආශාව සහජයෙන්ම ඇත, ඊට අමතරව, එය තීරණය වන්නේ මාළු භාවිතා කරන විමර්ශන ලක්ෂ්‍ය පද්ධතිය මගිනි. මාළු වල භූමිය ආරක්ෂා කිරීම ලිංගික කාලය තුළ වඩාත් කැපී පෙනේ.
කුරුල්ලන් තුළ භෞමික හැසිරීම් වර්ධනයේ ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ ඇත. සමහර විද්‍යාඥයන් භාවිත වර්ග අනුව විවිධ පක්ෂි විශේෂවල භූමි වර්ගීකරණයක් සකස් කර ඇත. එවැනි පක්ෂීන්ට කැදැල්ල, සංසර්ග නැටුම් සඳහා වෙනම භූමි ප්රදේශ මෙන්ම ශීත කාලය හෝ රාත්‍රිය ගත කිරීම සඳහා වෙනම භූමි ප්රදේශ තිබිය හැකිය. කුරුල්ලන් බොහෝ විට තම භූමිය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ගායනය භාවිතා කරයි. භෞමික හැසිරීම් වල පදනම අන්තර් විශේෂිත තරඟයයි. රීතියක් ලෙස, වඩාත් ආක්රමණශීලී පුරුෂයා වෙබ් අඩවියක් තෝරාගෙන කාන්තාවක් ආකර්ෂණය කරයි. කුරුල්ලෙකුගේ භූමි ප්රමාණය විශේෂ-විශේෂිත වේ. කුරුල්ලන්ගේ භෞමිකත්වය සෑම විටම සාමූහික හැසිරීම් බැහැර නොකරයි, නමුත් බොහෝ විට මෙම හැසිරීම් රටාවන් එකවර නිරීක්ෂණය නොකෙරේ.
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම.සියලුම සතුන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය. පළමු කණ්ඩායමට පළමු උපතේදීම දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම පෙන්නුම් කරන සතුන් ඇතුළත් වේ. දෙවන කණ්ඩායමට ගැහැණු සතුන් තම ජීවිත කාලය පුරාම දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම වැඩිදියුණු කරන සතුන් ඇතුළත් වේ. මෙම වර්ගීකරණය ප්‍රථමයෙන් වර්ධනය වූයේ ක්ෂීරපායීන් තුළ වන අතර, වෙනත් සතුන්ගේ කණ්ඩායම් තුළ විවිධ මාපිය හැසිරීම් දක්නට ලැබේ.
පළමු කණ්ඩායමේ සතුන්ගේ සාමාන්ය නියෝජිතයන් වන්නේ මීයන් සහ මීයන් වන අතර ඔවුන් පළමු දින සිට ඔවුන්ගේ දරුවන් රැකබලා ගන්නා අතර බොහෝ පර්යේෂකයන් තරුණ හා පළපුරුදු කාන්තාවන් අතර සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සටහන් කර නොමැත. දෙවන කාණ්ඩයේ සතුන්ට වානරයන් සහ කෝවිඩ් ඇතුළත් වේ. තරුණ ගැහැණු චිම්පන්සියෙකුට පැටවුන් රැකබලා ගැනීම සඳහා වඩා පළපුරුදු ඥාතීන් විසින් උපකාර කරනු ලැබේ, එසේ නොමැතිනම් නුසුදුසු රැකවරණය හේතුවෙන් අලුත උපන් බිළිඳා මිය යා හැකිය.
දෙමව්පියන්ගේ හැසිරීම වඩාත් සංකීර්ණ හැසිරීම් වලින් එකකි. රීතියක් ලෙස, එය අන්තර් සම්බන්ධිත අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වේ. පහත් පෘෂ්ඨවංශීන් තුළ, දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් වල ප්රධාන කොටස වන්නේ තරුණයින් විසින් දෙමාපියන් හඳුනා ගැනීම සහ දෙමාපියන් විසින් තරුණයින් හඳුනා ගැනීමයි. මෙහිදී, පැටවුන් රැකබලා ගැනීමේ මුල් අවධියේදී මුද්රණය කිරීම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. තරුණ මසුන් සහජයෙන්ම පාසල් පිහිටුවා වැඩිහිටියන් අනුගමනය කරයි. වැඩිහිටියන් සෙමින් පිහිනීමට උත්සාහ කරන අතර පැටවුන් පෙනීම තුළ තබා ගන්න. අනතුරකදී, වැඩිහිටියන් තරුණයින් ආරක්ෂා කරයි.
කුරුල්ලන්ගේ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම වඩාත් සංකීර්ණයි. රීතියක් ලෙස, එය ආරම්භ වේ බිත්තර දැමීම,නිසා කූඩුව ගොඩනැගීමේ අදියරලිංගික හැසිරීම් වලට වැඩිපුර යොමු වන අතර බොහෝ විට ආලය චාරිත්රානුකූලව සමපාත වේ. බිත්තර දැමීම සඳහා උත්තේජක බලපෑම යනු කූඩුවක් තිබීම සහ සමහර කුරුල්ලන් තුළ එහි ඉදිකිරීම් ය. සමහර කුරුල්ලන් තුළ, සම්පූර්ණ ක්ලච් සහිත කූඩුවක් යම් කාලයක් සඳහා තවදුරටත් බිත්තර දැමීම නතර කළ හැකි අතර, අනෙක් අතට, අසම්පූර්ණ ක්ලච් මෙම ක්රියාවලිය උත්තේජනය කරයි. අවසාන අවස්ථාවේ දී, කුරුල්ලන්ට සාමාන්ය තත්වයන් යටතේ වඩා කිහිප ගුණයකින් බිත්තර දැමිය හැකිය.
කුරුල්ලන්ගේ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීමේ ඊළඟ අදියර වේ බිත්තර හඳුනා ගැනීම.කුරුල්ලන් ගණනාවකට තෝරා ගැනීමේ හැකියාවක් නැත; බිත්තරවලට නොපැහැදිලි සමානකමක් ඇති ඕනෑම වර්ණයක බිත්තර පවා පුර්ව කාලීන කළ හැකිය. නමුත් බොහෝ පක්ෂීන්, විශේෂයෙන් පාස්රීන්, ඔවුන්ගේ බිත්තර ඥාතීන්ගේ බිත්තර වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට දක්ෂයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර රණකාමීන් වර්ණයෙන් සමාන නමුත් හැඩයෙන් තරමක් වෙනස් ඥාතීන්ගේ බිත්තර ප්රතික්ෂේප කරයි.
කුරුළු මාපිය හැසිරීමේ මීළඟ අදියර වේ ඉන්කියුබේෂන්.එය සුවිශේෂී විවිධාකාර හැසිරීම් වලින් කැපී පෙනේ. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසටම හෝ දෙමව්පියන් දෙදෙනාටම බිත්තර පුර්ව ලියාපදිංචි කළ හැකිය. ඉන්කියුබේෂන් පළමු, දෙවන බිත්තරයේ සිට හෝ තැබීම අවසන් වූ පසු සිදු විය හැක. ඉන්කියුබේෂන් කුරුල්ලෙකු කූඩුව මත තදින් වාඩි වී හෝ අනතුරේ පළමු සංඥාවෙන් කූඩුව අත්හැරිය හැක. වල් පැලෑටි කුකුළන් විසින් පුර්ව ලියාපදිංචි තක්සේරු කිරීමේදී ඉහළම කුසලතාව අත්කර ගෙන ඇති අතර, පිරිමි සතා දිරාපත් වන වෘක්ෂලතාදියෙන් සාදන ලද ඉන්කියුබේටරයක තාප නියාමනය නිරීක්ෂණය කරන විට, එහි ඉදිකිරීම් මාස කිහිපයක් ගත විය හැකිය. පිරිමි සතා ඉන්කියුබේෂන් කරන විශේෂවල, මෙම ක්‍රියාව සඳහා ඔහුගේ ආශාව බිත්තර දැමීමේ වේලාව සමඟ සමමුහුර්ත වේ. කාන්තාවන් තුළ, එය කායික ක්රියාවලීන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීමේ ඊළඟ අදියර පැමිණෙන්නේ ඉන් පසුවය පැටවුන් බිහි කිරීම.දෙමව්පියන් ඔවුන්ට අර්ධ ජීර්ණය කළ ආහාර ලබා දීමට පටන් ගනී. පැටවුන්ගේ ප්රතික්රියාව සහජයෙන්ම ඇත: ඔවුන් මව්පියන්ගේ හොටේ කෙළවරට ආහාර ලබා ගනී. මෙම නඩුවේ මුදාහරින්නා බොහෝ විට වැඩිහිටි කුරුල්ලෙකුගේ හොටේ වර්ණය මෙම අවස්ථාවේදී වෙනස් වේ. වැඩිහිටි පක්ෂීන් බොහෝ විට කුකුළු පැටවාගේ කටහඬට මෙන්ම ආහාර ඉල්ලා සිටින පැටවාගේ උගුරේ වර්ණයට ප්රතිචාර දක්වයි. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට දෙමාපියන්ට බල කරන පැටවුන් සිටීමයි. පර්යේෂණාත්මක තත්වයන් තුළ, තම පැටවුන්ට නිරන්තරයෙන් පෝෂණය කිරීමෙන් මාස ගණනාවක් කිකිළියන් තුළ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම පවත්වා ගත හැකිය.
ක්ෂීරපායීන් ද සංකීර්ණ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් ඇත. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් වල ආරම්භක අදියර වේ කූඩුවක් තැනීම,බොහෝ දුරට විශේෂ-සාමාන්ය වේ. කාන්තාවන්ට කූඩුවක් තැනීමට දිරිගැන්වීම ගැබ්ගැනීමේ නිශ්චිත අවධියකි. මීයන් ගැබ්ගැනීමේ මුල් අවධියේදී දැනටමත් කූඩුවක් තැනීමට පටන් ගත හැකිය, නමුත් සාමාන්යයෙන් එය සම්පූර්ණ කර නොමැති අතර එය ගොඩනඟන ද්රව්ය ගොඩවල් පමණි. සැබෑ ගොඩනැගීම ආරම්භ වන්නේ උපතට දින තුනකට පෙර, කූඩුව නිශ්චිත හැඩයක් ගන්නා විට සහ ගැහැණු මීයා අඩු සහ අඩු ජංගම බවට පත් වන විටය.
උපත ලබා දීමට පෙර වහාම ගැහැණු ක්ෂීරපායින් වෙනස් වේ ශරීරයේ තනි කොටස් ලෙවකන අනුපිළිවෙල.නිදසුනක් වශයෙන්, ගැබ්ගැනීමේ අවසාන සතියේ ඔවුන් perineum නිතර නිතර හා අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් දෙපස සහ ඉදිරිපස පාද ලෙවකයි. ගැහැණු ක්ෂීරපායින් විවිධ ඉරියව් වල උපත ලබා දෙයි. කාලය තුළ ඔවුන්ගේ හැසිරීම දරු ප්රසූතියගොඩක් වෙනස් වෙන්න පුළුවන්. රීතියක් ලෙස, ගැහැණු සතුන් තම අලුත උපන් බිළිඳුන් ප්රවේශමෙන් ලෙවකන අතර ඔවුන්ගේ පෙකණි වැල දෂ්ට කරති. බොහෝ ක්ෂීරපායින්, විශේෂයෙන් ශාකභක්ෂක, වැදෑමහ කෑදර ලෙස ආහාරයට ගනී.
ක්ෂීරපායීන්ගේ හැසිරීම ඉතා සංකීර්ණ වන විට තරුණයින් පෝෂණය කිරීම.ගැහැණු සතා පැටවුන් එකතු කරයි, තන පුඩු වලට නිරාවරණය කරයි, ඔවුන් උරා බොයි. විශේෂ අතර ආහාර ගැනීමේ කාලය වෙනස් වේ: මීයන් සති දෙකක සිට සමහර සාගර ක්ෂීරපායීන් තුළ වසරක් දක්වා. කිරි දෙන කාලය අවසන් වීමටත් පෙර පැටවුන් කූඩුවෙන් කෙටි දුරක් ගොස් අමතර ආහාර උත්සාහ කිරීමට පටන් ගනී. කිරි දෙන කාලය අවසානයේදී, පැටවුන් ස්වාධීන පෝෂණයට මාරු වන නමුත්, මව පසුපස හඹා යමින්, ඇයව කිරි දීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ගැහැණු සතාට මෙය කිරීමට ඉඩ දීම අඩු වේ. ඇය තම බඩ බිමට තද කර හෝ පැත්තට තියුණු ලෙස ධාවනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීමේ තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ පැටවුන් ඇදගෙන යනවා.තත්වයන් නුසුදුසු නම්, සතුන්ට නව කූඩුවක් සාදා තම පැටවුන් එහි ඇදගෙන යා හැකිය. ඇදගෙන යාමේ සහජ බුද්ධිය විශේෂයෙන් ශක්තිමත් වන්නේ උපතින් පසු පළමු දින කිහිපය තුළ, ගැහැනු සතා තමාගේම පමණක් නොව වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ පැටවුන් මෙන්ම විදේශීය වස්තූන් ද කූඩුවට ඇද ගන්නා විට ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සහජ බුද්ධිය ඉක්මනින් මැකී යන අතර දින කිහිපයකට පසු ගැහැණු සතුන්ට තම පැටවුන් ආගන්තුකයන්ගෙන් පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පැටවුන් මාරු කිරීමේ ක්රම විශේෂයෙන් විශේෂයට වෙනස් වේ. ඇදගෙන යාම විවිධ උත්තේජක නිසා ඇති විය හැක. බොහෝ විට, මෙම ප්රතික්රියාව පැටවුන්ගේ ඇමතුම් මෙන්ම ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික සුවඳ සහ ශරීර උෂ්ණත්වය නිසා ඇතිවේ.
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් වල විශේෂ ආකාර ඇතුළත් වේ දඬුවම්,එය සමහර මාංශ භක්ෂක ක්ෂීරපායීන් තුළ, විශේෂයෙන් සුනඛයන් තුළ ප්රකාශ වේ. ගෘහස්ථ සුනඛයන්ට විවිධ වැරදි සඳහා බලු පැටවුන්ට දඬුවම් කළ හැකිය. ගැහැණු සතා පැටවුන් දෙස බලා ගොරවයි, ඔවුන් සොලවයි, කරපටියෙන් අල්ලා ගනී, නැතහොත් ඇගේ ඉත්තෙන් පොඩි කරයි. දඬුවම් උපකාරයෙන්, මව ඉක්මනින් ඇගේ තන පුඩු සොයා බලු පැටවුන් කිරි වැරීමට හැක. ඊට අමතරව, බල්ලන් බලු පැටවුන් ඔවුන්ගෙන් ඉවතට යන විට ඔවුන්ට දඬුවම් කරන අතර සටන් කරන අයව වෙන් කළ හැකිය.
සමාජ (කණ්ඩායම්) හැසිරීම.පුද්ගලයන් අතර සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සඳහා විශේෂ සංඥා ක්රියා නොමැති බැවින්, මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් පහත් අපෘෂ්ඨවංශීන් තුළ ප්‍රාථමික ස්වරූපයෙන් පමණක් නිරූපණය කෙරේ. මෙම නඩුවේ කණ්ඩායම් හැසිරීම සමහර සතුන්ගේ යටත් විජිත ජීවන රටාව මගින් සීමා වේ, උදාහරණයක් ලෙස කොරල් පොලිප්ස්. ඉහළ අපෘෂ්ඨවංශීන් තුළ, ඊට පටහැනිව, කණ්ඩායම් හැසිරීම දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රකාශ වී ඇත. පළමුවෙන්ම, මෙය ව්‍යුහය සහ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් බෙහෙවින් වෙනස් වූ සංකීර්ණ ප්‍රජාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති කෘමීන් සඳහා අදාළ වේ - මී මැස්සන්, කුහුඹුවන් සහ අනෙකුත් සමාජ සතුන්. ප්රජාව සෑදී ඇති සියලුම පුද්ගලයින් ආහාර ප්‍රසම්පාදනය, ලිංගික සහ ආරක්ෂක හැසිරීම් වලින් ඔවුන් අතර බෙදා හැරේ. කාර්යයන් අනුව තනි සත්ව විශේෂීකරණය නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් සමඟ, පුද්ගලයන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධීකරණය කරන උපකාරයෙන් සංඥාවේ ස්වභාවය ඉතා වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, කුහුඹුවන් තුළ, මෙම සංඥා රසායනික ස්වභාවයක් ඇත, අනෙකුත් ප්රතිග්රාහක වර්ග බෙහෙවින් අඩු ය. කුහුඹුවන් තම ප්‍රජාවට අයත් පුද්ගලයන් නාඳුනන අයගෙන් සහ ජීවත්ව සිටින පුද්ගලයන් මියගිය අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ සුවඳින්ය. කුහුඹු කීටයන් ඔවුන්ට පෝෂණය කළ හැකි වැඩිහිටියන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා රසායනික ද්රව්ය ස්රාවය කරයි.
කණ්ඩායම් ජීවන රටාව තුළ, විශාල වැදගත්කමක් අනුයුක්ත කර ඇත ප්රජාව තර්ජනයට ලක් වූ විට පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම සම්බන්ධීකරණය කිරීම.කුහුඹුවන්, මී මැස්සන් සහ බඹරුන් රසායනික සංඥා මත රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, අනතුරකදී ඔවුන් කැපී පෙනේ "කාංසාව ද්රව්ය"කෙටි දුරක් වාතය හරහා පැතිරෙන. මෙම කුඩා අරය තර්ජනය පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ. සංඥාවක් නිකුත් කරන පුද්ගලයන් සංඛ්යාව, සහ එම නිසා එහි ශක්තිය, අන්තරායේ වැඩිවීමට සමානුපාතිකව වැඩිවේ.
තොරතුරු මාරු කිරීම වෙනත් ආකාරයකින් සිදු කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අපට ආහාර වස්තූන් පිළිබඳ තොරතුරු රැගෙන යන මී මැස්සන්ගේ "නැටුම්" සලකා බැලිය හැකිය. නර්තන රටාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ආහාර ස්ථානයේ සමීපත්වයයි. මෙම කෘමීන්ගේ සමාජ හැසිරීම් අධ්යයනය කරමින් වසර ගණනාවක් ගත කළ සුප්‍රසිද්ධ ඔස්ට්‍රියානු සදාචාර විද්යාඥ කාල් වොන් ෆ්‍රිෂ් (1886-1983) මී මැස්සන්ගේ නැටුම් සංලක්ෂිත කළේ එලෙස ය: “... එය නම් (ආහාර වස්තුව. - Aut.)එය මී වදයට යාබදව පිහිටා ඇත (එයින් මීටර් 2-5 ක් දුරින්), පසුව “තල්ලු නැටුමක්” සිදු කරනු ලැබේ: මී මැස්සන් අහඹු ලෙස පැණි වද හරහා දිව යයි, වරින් වර උදරය සොලවයි; මී වදයේ සිට මීටර් 100 ක් පමණ දුරින් ආහාර සොයා ගන්නේ නම්, “චක්‍රලේඛයක්” සිදු කරනු ලබන අතර, එය රවුමක විකල්පව දක්ෂිණාවර්තව සහ වාමාවර්තව ධාවනය වේ. මල් පැණි වැඩි දුරකින් අනාවරණය වුවහොත්, “වැලපෙන” නැටුමක් සිදු කරනු ලැබේ. මේවා සරල රේඛාවකින් ධාවනය වන අතර, උදරයේ චලනය වන චලනයන් සමඟ ආරම්භක ස්ථානයට ආපසු වමට හෝ දකුණට ගමන් කරයි. චලනය වන චලනයන්හි තීව්රතාවය සොයාගැනීමේ දුර පෙන්නුම් කරයි: ආහාර වස්තුව සමීප වන තරමට නර්තනය වඩාත් තීව්‍ර වේ.
ලබා දී ඇති සියලුම උදාහරණ වලදී, තොරතුරු සෑම විටම පරිවර්තනය කරන ලද, කොන්දේසි සහිත ආකාරයෙන් සම්ප්රේෂණය වන අතර, අවකාශීය පරාමිතීන් සංඥා බවට පරිවර්තනය කර ඇති බව පැහැදිලිව සටහන් කර ඇත. සන්නිවේදනයේ සහජ සංරචක හැසිරීමේ චාරිත්‍රානුකූල කිරීම, විශේෂයෙන් ලිංගික හැසිරීම් වැනි සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් තුළ ඔවුන්ගේ විශාලතම වර්ධනයට ළඟා විය, එය දැනටමත් ඉහත සඳහන් කර ඇත.
ඉහළ පෘෂ්ඨවංශීන් අතර සමාජ හැසිරීම ඉතා විවිධාකාර වේ. විවිධ වර්ගයේ සත්ව සංගම් වර්ගීකරණයන් මෙන්ම විවිධ කණ්ඩායම් තුළ සතුන්ගේ හැසිරීම් ලක්ෂණ ද ඇත. කුරුල්ලන් සහ ක්ෂීරපායීන් තුළ විවිධ සංක්‍රාන්ති ආකාරයේ සංවිධානයක් ඇත තනි පවුල් කණ්ඩායමක්කලින් සැබෑ ප්රජාව.මෙම කණ්ඩායම් තුළ, සබඳතා ප්රධාන වශයෙන් විවිධ ආකාරයේ ලිංගික, මාපිය සහ භෞමික හැසිරීම් මත ගොඩනගා ඇත, නමුත් සමහර ආකාර ලක්ෂණ වන්නේ ප්‍රජාවන්හි ජීවත් වන සතුන්ට පමණි. ඒවායින් එකක් ආහාර හුවමාරුව - trophallaxis.එය සමාජීය කෘමීන් තුළ වඩාත් වර්ධනය වී ඇත, නමුත් ක්ෂීරපායින් තුළ ද දක්නට ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස වල් බල්ලන්, එය නැවත පණගැන්වීමෙන් ආහාර හුවමාරු කරයි.
සමාජ හැසිරීම ද ඇතුළත් වේ දරුවන් සඳහා කණ්ඩායම් රැකවරණය.එය පෙන්ගුවින් වල දක්නට ලැබේ: කුඩා පැටවුන් වෙනම කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්රැස් වන අතර, දෙමාපියන් ඔවුන්ගේම ආහාර ලබා ගන්නා අතරතුර වැඩිහිටියන් විසින් රැකබලා ගනු ලැබේ. මූස් වැනි නොගැලපෙන ක්ෂීරපායීන් තුළ, පිරිමි සතාට තම පැටවුන් සමඟ එක්ව රැකබලා ගත හැකි ගැහැණු සතුන් කිහිප දෙනෙකුගේ අන්තඃපුරයක් ඇත.
සමාජ හැසිරීම ඇතුළත් වේ එකට වැඩ කිරීම,සංවේදක නියාමනය සහ සම්බන්ධීකරණ පද්ධතියක් මගින් පාලනය වේ. එවැනි ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් ප්රධාන වශයෙන් තනි පුද්ගලයෙකුට කළ නොහැකි ඉදිකිරීම් වලින් සමන්විත වේ, නිදසුනක් ලෙස, කුහුඹුවෙකු ඉදිකිරීම හෝ කුඩා වනාන්තර ගංගා මත බීවර් විසින් වේලි ඉදිකිරීම. කුහුඹුවන්, මෙන්ම යටත් විජිත පක්ෂීන් (rooks, වෙරළ ගිලින), විලෝපිකයන් විසින් ප්රහාර වලින් ජනපද ඒකාබද්ධ ආරක්ෂාව නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
සමාජ සතුන් සඳහා ඥාතියෙකුගේ පැවැත්ම සහ ක්රියාකාරකම් සමාජ ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කිරීම සඳහා උත්තේජනයක් ලෙස ක්රියා කරන බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි උත්තේජනයක් ඔවුන් තුළ තනි සතුන් තුළ කළ නොහැකි ප්රතික්රියා සමූහයක් ඇති කරයි.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීමසතුන්ට කුසගින්න හෝ ලිංගික උද්දීපනය අත්විඳිය නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී පවා පරිසරය චලනය කිරීමට සහ පරීක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව තීරණය කරයි. මෙම හැසිරීම් රටාව සහජ වන අතර අනිවාර්යයෙන්ම ඉගෙනීමට පෙර වේ.
සියලුම උසස් සතුන්, අනපේක්ෂිත බාහිර බලපෑම්වලට නිරාවරණය වන විට, කෝපයේ මූලාශ්‍රයට ප්රතික්රියා කරන අතර පවතින සියලු සංවේදනයන් භාවිතා කරමින් නුහුරු නුපුරුදු වස්තුවක් ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. නුහුරු නුපුරුදු පරිසරයක සිටින සත්වයා අවුල් සහගත ලෙස ගමන් කරයි, අවට ඇති සියල්ල පරීක්ෂා කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, විවිධ ආකාරයේ හැසිරීම් භාවිතා කරනු ලැබේ, එය විශේෂ-සාමාන්ය පමණක් නොව, තනි පුද්ගල ද විය හැකිය. ගවේෂණාත්මක හැසිරීම සූදු හැසිරීම් සමඟ හඳුනා නොගත යුතුය, එය මතුපිටින් සමාන වේ.
සමහර විද්‍යාඥයන්, උදාහරණයක් ලෙස R. Hind, අතර පැහැදිලි රේඛාවක් අඳිනවා දර්ශක ප්රතික්රියාව,සත්වයා චලනය නොවන විට, සහ ක්රියාකාරී පර්යේෂණඑය පරීක්ෂා කරන වස්තුවට සාපේක්ෂව චලනය වන විට. මෙම ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් වර්ග දෙක අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් එකිනෙකා යටපත් කරයි. ඔබට ඉස්මතු කිරීමටද හැකිය මතුපිටින්සහ ගැඹුරුගවේෂණාත්මක හැසිරීම්, සහ එයට සම්බන්ධ සංවේදක පද්ධති මත පදනම්ව වෙනස්කම් ද සිදු කරයි.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම, විශේෂයෙන්ම මුලදී, බිය ප්රතික්රියාව සහ සත්වයාගේ අත්දැකීම් මත රඳා පවතී. දී ඇති තත්වයක් බිය ප්‍රතිචාරයක් හෝ ගවේෂණාත්මක හැසිරීමක් ඇති කිරීමට ඇති සම්භාවිතාව සත්වයාගේ අභ්යන්තර තත්වය මත රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරවූ බකමූණෙකු කුඩා පාසරින් කුරුල්ලන් සමඟ කූඩුවක තැබුවහොත්, මුලදී ඔවුන් කලාතුරකින් එයට ළඟා වේ, බිය ප්රතික්රියාවක් අත්විඳිති, නමුත් ක්රමයෙන් මෙම දුර ප්රමාණය අඩු කර පසුව පිරවූ සත්වයා කෙරෙහි ගවේෂණාත්මක හැසිරීමක් පමණක් පෙන්වයි.
වස්තුවක් ගවේෂණය කිරීමේ ආරම්භක අවධියේදී, සත්වයා වෙනත් ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් ප්රදර්ශනය කළ හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, හැසිරීම පෝෂණය කිරීම සහ එහි ලොම් පිරිසිදු කිරීම. ගවේෂණාත්මක හැසිරීම බොහෝ දුරට සත්වයා අත්විඳින කුසගින්න මත රඳා පවතී. සාමාන්යයෙන්, කුසගින්න පර්යේෂණ ක්රියාකාරකම් අඩු කරයි, නමුත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන ක්ෂීරපායින් (මීයන්) හොඳින් පෝෂණය වූවන්ට වඩා ඔවුන්ගේ හුරුපුරුදු පරිසරය අතහැර නව ප්රදේශ ගවේෂණයට යාමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම සත්වයාගේ අභ්යන්තර තත්වයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. ගවේෂණාත්මක ප්‍රතිචාරවල සඵලතාවය රඳා පවතින්නේ සත්වයා, එහි අත්දැකීම් මත පදනම්ව, හුරුපුරුදු යැයි සලකන දේ මතය. එම උත්තේජකයම භීතියක් හෝ ගවේෂණාත්මක ප්රතික්රියාවක් ඇති කරයිද යන්න අභ්යන්තර තත්වය මතද රඳා පවතී. සමහර විට වෙනත් ආකාරයේ අභිප්රේරණයන් ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් සමඟ ගැටෙයි.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් ඉතා ශක්තිමත් විය හැකිය, විශේෂයෙන් ඉහළ ක්ෂීරපායින් තුළ. නිදසුනක් වශයෙන්, මීයන්ට නුහුරු නුපුරුදු වස්තුවක් පැය කිහිපයක් ගවේෂණය කළ හැකි අතර, හුරුපුරුදු පරිසරයක වුවද, යමක් ගවේෂණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දිය හැකි සෙවුම් හැසිරීම් ප්රදර්ශනය කරයි. සමහර විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් වෙනත් ආකාරයේ හැසිරීම් වලට වඩා වෙනස් වන අතර සත්වයා සක්‍රීයව වැඩි උත්තේජනයක් සොයන නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ, මන්ද ආහාර ගැනීම සහ ලිංගික හැසිරීම යන දෙකටම උත්තේජක සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා සෙවීමක් ඇතුළත් වන අතර එමඟින් මෙම හැසිරීම් ගවේෂණාත්මක ස්වභාවයට සමීප වේ. හැසිරීම.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම හුරුපුරුදු තත්වයක ආකෘතිය සහ නව එකක් පිළිබඳ සංජානනයේ කේන්ද්‍රීය ප්‍රතිවිපාක අතර විෂමතාවය ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මෙය එය වඩාත් සමීප කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, කූඩු ගොඩනැගීමට, එය සම්පූර්ණ කරන ලද සහ නිම නොකළ කූඩුවක ස්වරූපයෙන් උත්තේජක අතර විෂමතාවය ඉවත් කිරීම ද අරමුණු කර ගෙන ඇත. නමුත් ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් සමඟ, විෂමතාවය ඉවත් කරනු ලබන්නේ උත්තේජකවල වෙනසක් නිසා නොව, ස්නායු ආකෘතියේ ප්රතිව්යුහගත කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, පසුව එය නව තත්වයට අනුරූප වීමට පටන් ගනී. මෙම අවස්ථාවේ දී, උත්තේජක ඔවුන්ගේ නව්යතාව අහිමි වන අතර, ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් නව උත්තේජක සොයා ගැනීම අරමුණු කර ගනු ඇත.
ඉතා දියුණු සතුන්ට ආවේණික වූ ගවේෂණාත්මක හැසිරීම ඉගෙනීමට සහ බුද්ධි වර්ධනයට පෙර වැදගත් පියවරකි.
හැසිරීම යනු කුමක්ද? එය හුදෙක් ක්‍රියාවකට, පරිසරයකට, පුද්ගලයන්ට, කිසියම් උත්තේජකයකට හෝ තවත් දෙයකට පුද්ගලයෙකුගේ හෝ කණ්ඩායමක ප්‍රතිචාරයක් ද? මිනිස් හැසිරීම් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි. එය නිවැරදිව නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඉගෙනීම මනෝවිද්‍යාවේ වැදගත් කොටසකි. විද්‍යාවට සිතුවිලි හෝ සැඟවුණු හැඟීම් කියවිය නොහැකි බැවින්, මෙය විනය හැදෑරීමේ ආරම්භයේ සිටම හොඳ මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කරයි.
හැසිරීම යනු කුමක්ද?
ළමුන්ගේ කුසලතා වර්ධනය කිරීම සඳහා වඩාත් සෘජු හා ඵලදායී පැහැදිලි කිරීමක් සෙවීමේදී, මනෝවිද්යාඥයින් නිගමනය කර ඇත්තේ නිරීක්ෂණ ආකෘති නිර්මාණය හෝ ඉගෙනීම දරුවන්ගේ හැසිරීම් ප්රතිචාර ගොඩනැගීම සඳහා පදනම බවයි. පුද්ගලයෙකු අන් අය දෙස බලා සිටීමෙන් සහ සවන් දීමෙන් බොහෝ අහිතකර ප්රතික්රියා අත්කර ගනී. උදාහරණයක් ලෙස අතීතයේ මෙම රටාව දැකීමෙන් පසු අනෙක් ළමයින්ට පයින් ගසන දරුවෙකු, තම මිතුරන් එසේ කළ නිසා හිසකෙස් රැවුල කපන සිසුවෙකු හෝ අනෙක් සිසුන් මෙන් සෑම විටම පන්තියට ප්රමාද වන පිරිමි ළමයෙකු විය හැකිය. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් හැසිරීම යනු කුමක්ද? මෙය නිරික්ෂණ ඉගෙනීමේ ප්‍රදර්ශණයක ප්රතිඵලයක් බව පෙනේ, එයට ආකෘති නිර්මාණය, අනුකරණය, විකාර ඉගෙනීම, ඉස්මතු කිරීම, පිටපත් කිරීම, භූමිකාව රඟ දැක්වීම සහ වෙනත් සාධක ඇතුළත් වේ.
සත්ව හැසිරීම
සත්ව හැසිරීම් අධ්යයනය කරන විට, මුද්රණය (Lorenz ට අනුව) යන පදය භාවිතා කරනු ලැබේ, එයින් අදහස් වන්නේ තීරණාත්මක මොහොතක අනුරූප වස්තුවට නිරාවරණය වීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස සංකීර්ණ හැසිරීම් ප්රතික්රියා ඇතිවීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අලුතින් පැටවුන් බිහි වූ තාරා පැටවුන් ඔවුන් හමුවන පළමු චලනය වන වස්තුව අනුගමනය කර ඒවාට සම්බන්ධ වේ. රීතියක් ලෙස, මෙය ඔවුන්ගේ මවයි. සත්ව හැසිරීම යනු කුමක්ද? පැවැත්ම සහ ප්‍රජනනය ප්රවර්ධනය කරන අභ්‍යන්තරව නැඹුරු වූ අනුවර්තන පියවර පද්ධතියක් ලෙස එය අර්ථ දැක්විය හැක.
Ethology යනු සත්ව හැසිරීම් අධ්යයනය කරන විද්‍යාවයි. පෘෂ්ඨවංශීන් හා සසඳන විට ඔවුන්ට සාපේක්ෂව සරල ස්නායු පද්ධතියක් ඇති බැවින් කෘමීන් සැමවිටම හැසිරීම් පර්යේෂණ සඳහා ජනප්රිය විෂයයන් වී ඇත. මීට අමතරව, ඔවුන් බාහිර උත්තේජක සඳහා විවික්ත ප්රතික්රියා විදහා දක්වයි, නමුත් ඒවා අභ්යන්තර කායික අවශ්යතා සම්බන්ධ ස්වයංසිද්ධ ක්රියාකාරිත්වය මගින් ද සංලක්ෂිත වේ.
බොහෝ අය සහජ, ජානමය වශයෙන් ක්‍රමලේඛනගත හැසිරීම් සඳහා සමාන පදයක් ලෙස "සහජ බුද්ධිය" යන පදය භාවිතා කරයි. පුද්ගලයන්ට ප්රතික්රියා සමූහයක් මෙන්ම ශරීර වර්ණය සහ පියාපත් වාතාශ්‍රය වැනි ඇතැම් භෞතික ලක්ෂණ ද උරුම වේ. එනම්, ඒවා DNA වලින් කේතනය කර පසු පරම්පරාවන්ට සම්ප්රේෂණය වේ. සහජ හැසිරීම් උරුම වන බැවින්, එය විකෘති කිරීම, ප්‍රතිසංයෝජනය සහ ස්වභාවික වරණයන් හරහා ජානමය වෙනස්කම් වලට භාජනය වන අතර පරිණාමීය ඉතිහාසයක් ඇත.
මිනිස් හැසිරීම
පුද්ගලයෙකු ගැන ඔහුගේ හැසිරීම කුමක් කිව හැකිද? පොඩි ළමයි කට්ටියක් සෙල්ලම් කරන හැටි ටික වෙලාවක් බැලුවොත් හිනාවෙන හැටිත් දුවන හැටිත් රණ්ඩු වෙන හැටිත් පේනවා. නායකයා වගකීම භාර ගන්නා අතර අනෙක් අය ඔහුට කීකරු වන කුඩා කණ්ඩායම් සෑදිය හැකිය. මෙහිදී වැදගත් වන්නේ පුද්ගල ලක්ෂණ මෙන්ම සංවේදනයන් සහ චින්තනයයි. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතා ගැන වැඩි විස්තර හෙළි කළ හැකිය. සංකේතාත්මකව කිවහොත්, මිනිස් හැසිරීම යනු අභ්‍යන්තරයේ සිදුවන දේ පිළිබඳ ලෝකයට කතාවකි.
එහි සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට නොමැති නම්, සමාජය විකෘති හැසිරීමකට මුහුණ දෙයි. එය කුමක් ද? සමාජ හැසිරීම් වර්ග කිහිපයක් තිබේ. වර්තමානය වන විට, යහපත හා අයහපත, ආදරය හා වෛරය, සාර්ථකත්වය සහ බලය සඳහා පිපාසය, පිම්බුණු හෝ පුම්බා ඇති ප්‍රකාශනයට සම්බන්ධ එවැනි සමාජ වර්ග සමාජයට විශේෂයෙන් වැදගත් වී ඇත.
විකෘති හැසිරීම
එය කුමක්ද? මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ: සමාජ සම්මතයන් හා සාරධර්මවලට අනුරූප නොවන සහ මහජනයාගෙන් නිෂේධාත්මක ප්රතික්රියාවක් ඇති කරන ක්රියා සහ හැසිරීම් මාලාවක් අපගමනය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම හැසිරීම සඳහා හේතු විය හැක්කේ පවුල තුළ ඇති ගැටළු, අකමැත්ත සහ අධ්යයනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව, සාමාන්ය මට්ටමට වඩා අඩු බුද්ධි මට්ටමක් සහ තවත් බොහෝ දේ විය හැකිය. එය මට්ටම් දෙකකින් නැරඹිය හැකිය. පළමුවැන්න සුළු වැරදි, සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් උල්ලංඝනය කිරීම, සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රවණතාව, මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය යනාදිය ඇතුළත් වේ. දෙවන ආකාරයේ අපගමනය වන්නේ අපරාධ සහ අපරාධ වගකීම් වලට තුඩු දෙන සමාජ විරෝධී ක්රියාවන් ය.
විශ්වකෝෂ YouTube
1 / 2
✪ සතුන්ගේ සංසර්ගයේ හැසිරීම. පාඩම 1.5. විවිධ සත්ව කණ්ඩායම්වල පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගික උපාය මාර්ග
✪ සතුන්ගේ සංසර්ගයේ හැසිරීම. පාඩම 1.7. ජනගහන ප්‍රජනන පද්ධතිය සහ සමාජ ව්‍යුහය. 1 කොටස
උපසිරැසි
පාරිභාෂිතය
ලිංගික හැසිරීම් ප්රජනක හැසිරීම් වලින් වෙන් කිරීම සියලුම සත්ව විශේෂ තුළ කළ නොහැක. සියලුම පර්යේෂකයන් ප්රජනක හැසිරීම් වලට වඩා වෙනස් ලිංගික හැසිරීම් වල සතුන් තුළ ඇති බව හඳුනා නොගනිති (දරුවන්ගේ ප්‍රජනනය ඉලක්ක කරගත්).
"ලිංගික හැසිරීම" යන යෙදුම ඉහළ අවිනිශ්චිතතාවයකින් සංලක්ෂිත වේ: ලිංගික හැසිරීම් වලට බොහෝ විට සංසේචනයට සෘජුවම සම්බන්ධ චර්යාත්මක ක්රියා ඇතුළත් වේ, නමුත් බොහෝ විට ලිංගික සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීම සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධ ස්ථාවර ක්රියා සංකීර්ණ ද ඇතුළත් වේ (සංසර්ගය සහ කූඩු ගොඩනැගීමේ හැසිරීම) සහ ප්රජනක කණ්ඩායම්වල ප්රදේශ ආරක්ෂා කිරීමේ ක්රියා (භෞමික හැසිරීම).
සත්ව ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්හි මානව කේන්ද්‍රවාදය සහ විශේෂවාදය
ලිංගික හා ප්රජනක හැසිරීම් වල විවිධ විශේෂ-විශේෂිත චර්යා සංකීර්ණවල මානව කේන්ද්‍රීය අර්ථකථන මගින් අතිරේක සංකීර්ණත්වය හඳුන්වා දෙනු ලැබේ (සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් මානව වචන වලින් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීම). ප්‍රජනනය ඉලක්ක කර නොගත් සතෙකුගේ ලිංගික හැසිරීම විශේෂ-විශේෂිත සම්මතයේ ප්‍රභේදයක් ද නැතහොත් සම්මතයෙන් බැහැරවීමක් ද යන ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂකයන් අතර සම්මුතියක් නොමැත (එනම්, ප්‍රජනනය ඉලක්ක කරගත් හැසිරීම පමණක් සාමාන්ය වේ). ප්රජනක නොවන ලිංගික හැසිරීම් සතුන් තුළ පවතින්නේද නැතහොත් එය කෞතුක වස්තුවක්ද යන්න පිළිබඳව ද එකඟතාවයක් නොමැත (නිදසුනක් ලෙස, කෘත්‍රිම තත්ත්‍වයේ දී, වහල්භාවයේ දී හෝ සත්වයාගේ අධි ලිංගිකත්වය නිසා හෝ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වීම හේතුවෙන් පමණක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. සුදුසු සහ නුසුදුසු ලිංගික වස්තු අතර - වෙනස් නොකළ ලිංගික හැසිරීම් හෝ "ලිංගික" හැසිරීම යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ඇසුරුමේ ආධිපත්යය සහ යටත් වීමේ සබඳතා පිහිටුවීම යනාදියයි).
අනෙක් අතට, සමහර සත්ව විශේෂවල ප්රජනක නොවන ලිංගික හැසිරීම් වල පැවැත්මේ හැකියාව සහ සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් වල ඇති විය හැකි විචල්‍යතාවයන් හඳුනා ගන්නා පර්යේෂකයන් මානව කේන්ද්‍රවාදයේ චෝදනාවලට ප්රතිචාර දක්වන්නේ "විශේෂත්වය" (en. : විශේෂවාදය, 1973 දී ආර්. රයිඩර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද යෙදුමකි), එනම්, "විශේෂවාදය", "විශේෂ ස්වෝත්තමවාදය", සහජ ක්රියාවන් සඳහා සියලු සත්ව ක්රියාකාරකම් සරල කිරීම සහ අඩු කිරීම, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය සහ චිත්තවේගීය හැකියාවන් අවතක්සේරු කිරීම තුළ ප්‍රකාශිත පක්ෂග්‍රාහී ප්‍රවේශයකි. , ආදිය, මෙන්ම ජීව විද්යාත්මක විෂමතාවයේ (en: Heteronormativity) - සත්ව ලෝකයේ විෂමලිංගික ලිංගික ක්රියාකාරකම් පමණක් සහ තනිකරම සාමාන්ය දෙයක් බවට මූලික උපකල්පනය.
නිරීක්ෂණය කළ සංසිද්ධි සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය
පර්යේෂකයන් විවිධ සත්ව විශේෂවල ඒකාධිකාරය, බහු විවාහය, වේශ්යාකම, අන්තර් විශේෂිත සංසර්ගය, වස්තූන්ගෙන් හෝ ස්ථානවලින් ලිංගික උද්දීපනය, බලහත්කාරයෙන් සංසර්ගය (“ස්ත්‍රී දූෂණය”), එකම, විරුද්ධ හෝ ලිංග දෙකේම සාමාජිකයන් සමඟ සංසර්ගය, සංසර්ගයේ උත්සාහයන් නිරීක්ෂණය කර ඇත. අජීවී වස්තූන්, මියගිය සතුන් සමඟ සංසර්ගය, ස්ථානීය ලිංගික හැසිරීම් සහ වෙනත් සංසිද්ධි ගණනාවක්. මෙම සංසිද්ධි සඳහා පැහැදිලි කිරීම් විවිධ පර්යේෂකයන් අතර වෙනස් වන අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ පැවැත්ම හඳුනා නොගනී.
ඒ අතරම, වාර සඟරාවල සහ ජනප්රිය ප්‍රකාශනවල, මාධ්‍යවේදීන් මෙම සොයාගැනීම් අර්ථකථනය කළේ “සතුන් තුළ භ්‍රෑණවාදය”, “සතුන් තුළ නික්‍රෝෆිලියා”, “සතුන් තුළ සමලිංගිකත්වය සහ ද්වීලිංගිකත්වය” යනාදිය ලෙස ය. ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්රතිඵල.
සත්ව ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ අධ්යයනය (සහ විශේෂයෙන් ප්‍රාථමික ලිංගික හැසිරීම්) විද්යාත්මක දැනුමේ වේගයෙන් වර්ධනය වන ක්ෂේත්‍රයකි. මින් පෙර, සාමාන්ය පිළිගැනීම වූයේ මිනිසුන් සහ තවත් සමහර සත්ත්ව විශේෂ පමණක් ලිංගික ක්රියාවන් සිදු කරන්නේ ප්‍රජනනය (දරු ප්‍රජනනය) සඳහා නොවන බවත්, සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම සහජයෙන් සිදු වන බවත් “නිවැරදි ”ලිංගික උත්තේජක (සුවඳ, ප්‍රතිවිරුද්ධ වස්තුවක් පෙනීම, වස්තුව විසින් කරන ලද ශබ්ද, වස්තුවේ නිශ්චිත හැසිරීම් ආදිය). වර්තමාන දැනුමෙන් පෙනී යන්නේ කලින් දැඩි ලෙස ඒකාකාරී යැයි සිතූ බොහෝ විශේෂ දැන් බහු විවාහ හෝ වේශ්‍යාකමට හෝ අවස්ථාවාදී, අවස්ථාවාදී ලිංගික හැසිරීම් වලට ගොදුරු වන බව ඔප්පු වී ඇති බවයි. එසේම, සැලකිය යුතු සත්ව විශේෂ ගණනකට ස්වයං වින්දනයේ යෙදිය හැකි අතර/හෝ ස්වයං වින්දනයේ අරමුණ සඳහා විවිධ වස්තූන් භාවිතා කළ හැක. බොහෝ සත්ත්ව විශේෂවල, ප්‍රජනනය පැහැදිලිවම ඉලක්කය නොවූ අවස්ථාවලදී ලිංගික තෘප්තිය ලබා දීමට හෝ ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකි බව පෙනේ. දැනට සත්ව විශේෂ 1500ක සමලිංගික හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කර ඇති අතර ඒවායින් 500ක හොඳින් ලේඛනගත කර ඇත.
සත්ව ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටලුව දේශපාලනීකරණය කිරීම
මෙම හෝ එම ලිංගික හැසිරීම සතුන් තුළ පවතින්නේද යන ප්‍රශ්නය මෑතකදී සඟරා සහ දේශපාලන සමපේක්ෂනයට විෂය වී තිබේ. මේ අනුව, LGBT ව්‍යාපාරයේ සමහර ක්‍රියාකාරීන් සමහර සත්ව විශේෂවල සමලිංගික හෝ ද්වීලිංගික හැසිරීම් වල මූලද්රව්ය පැවතීම මිනිසුන් තුළ සමලිංගිකත්වයේ සහ ද්විලිංගිකත්වයේ ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය සාමාන්‍යභාවය පිළිබඳ ආරවුලේ එක් තර්කයක් ලෙස භාවිතා කරයි. “නිදහස් ආදරය” ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරීන් මිනිස් ස්වභාවයේ ඒකාධිකාරය හෝ බහු විවාහය සහ “නිදහස් ආදරය” පිළිගැනීම පිළිබඳ විවාදයේ එක් තර්කයක් ලෙස භාවිතා කරන්නේ මීට පෙර ඒකාකාරී ලෙස සලකනු ලැබූ බොහෝ සත්ව විශේෂවල යථාර්ථයේ දැඩි බවක් නොතිබීමයි. ලිංගික ඒකාධිකාරය, විවාහයෙන් පරිබාහිර ලිංගික හැසිරීම් බහුලව දක්නට ලැබේ , බහු විවාහය හෝ වේශ්යාකම. තිරිසන් සතුන්ට සතුන්ට හිරිහැර කිරීම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඇතුළත් නොවන බවට ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය සනාථ කරන එක් තර්කයක් ලෙස Zoophiles, සමහර සතුන්ට මිනිසුන් කෙරෙහි ලිංගික උනන්දුවක් දැක්විය හැකි බව හෝ ප්රජනක නොවන ලිංගික හැසිරීම් වලට හැකියාව ඇති බව පෙන්නුම් කරන කරුණු උපුටා දක්වයි. ලිංගික ක්රියාකාරකම් වලින් "ප්‍රීතිය අත්විඳීමට" (සතුන්ට හැඟීම් ඇති බව යන අර්ථයෙන්).
අනෙක් අතට, දිගු කලක් තිස්සේ ආධිපත්යය දැරූ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටිකෝණය නම්, සතුන්ගේ සියලුම ලිංගික ක්රියාකාරකම් තනිකරම ප්‍රජනනය අරමුණු කර ගෙන ඇති අතර එය සරල හා සහජ ස්වභාවයක් ගන්නා අතර සමලිංගිකත්වය සහ ද්වීලිංගිකත්වය වැනි සංසිද්ධි සම්පූර්ණයෙන්ම මිනිසා සහ සතුන් තුළ ඔවුන් කෞතුක වස්තුවක් නියෝජනය කරයි හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, සතෙකුගේ අධි ලිංගිකත්වයේ ප්‍රතිවිපාකයක්, මිනිසුන් තුළ සමලිංගික සබඳතාවල "අස්වාභාවිකත්වය", අස්වාභාවික බව සහ අසාමාන්‍යතා පිළිබඳ තර්කයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත.
සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ විද්යාත්මක දැක්මක් පදනම් වී ඇත්තේ නිවැරදි, පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් තොර, නිරීක්ෂණය කරන ලද කරුණු විස්තර කිරීම මත වන අතර, සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ ඇතැම් කරුණු මිනිසුන්ට කෙලින්ම මාරු කළ නොහැකි අතර එබැවින් ඒවා පදනම් නොවේ. ඇතැම් දේශපාලන නිගමන. මිනිසුන්ගේ ඇතැම් ලිංගික හැසිරීම් වල සාමාන්‍යභාවය හෝ අසාමාන්‍යතාවය, සමාජ පිළිගැනීම හෝ දුරාචාරය යන ප්‍රශ්නය සමහර සත්ව විශේෂවල එවැනි හැසිරීම් පවතින්නේද, එයට හේතුව කුමක්ද සහ එය පරිණාමීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් විශේෂයක්ද යන ප්‍රශ්නයෙන් වෙන වෙනම විසඳීමට යෝජනා කෙරේ. -විශේෂිත සම්මතයක් හෝ සම්මතයෙන් බැහැරවීමක්.
විවාහ පද්ධති
සත්ව හැසිරීම් පිළිබඳ සමාජ ජීව විද්යාව සහ පරිසර විද්යාව තුළ, සංසර්ග පද්ධති යන යෙදුම භාවිතා කරනුයේ ලිංගික හැසිරීම් සම්බන්ධයෙන් එකම විශේෂයේ (රංචු, රංචු හෝ වෙනත් විවික්ත ජනගහන) සතුන්ගේ ප්‍රජාවන් ව්‍යුහගත වී ඇති ආකාරය විස්තර කිරීමට ය. ලබා දී ඇති සත්ව විශේෂයක සංසර්ග පද්ධතියේ ලක්ෂණය තීරණය කරන්නේ එම විශේෂයේ කුමන පිරිමින් කුමන ගැහැණු සතා සහ කුමන තත්වයන් යටතේද සංසේචනය කරන්නේද යන්න තීරණය කරයි.
පහත දැක්වෙන්නේ මිනිසුන් සහ අනෙකුත් සතුන් තුළ දන්නා සහ විස්තර කරන ලද සංසර්ග පද්ධති කිහිපයකි.
සත්ව ලිංගික හැසිරීම් සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය
විවිධ විශේෂවල ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනයන් අපට සතුන්ගේ සරලම චර්යාත්මක ක්‍රියාවන්හි සිට මානව ලිංගික සම්බන්ධතා දක්වා පරිණාමය සොයා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි (Pfaus J. G., Kippin T. E., Coria-Avila G., 2003). සියලුම විශේෂවල ලිංගික හැසිරීම් නියාමනය කරනු ලබන්නේ ස්ටෙරොයිඩ් හෝමෝන මගිනි. සත්ව පර්යේෂණ මුලින් සංසර්ගයට සීමා වූ නමුත් වඩාත් මෑතකාලීන කෘතීන් මානව ලිංගික හැසිරීම් වලට සමාන බොහෝ හැසිරීම් හඳුනාගෙන ඇත. ලිංගික හැසිරීම් වල ස්නායු රසායනික හා ස්නායු ව්‍යුහ විද්යාත්මක යාන්ත්රණ පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් පෙන්නුම් කරන්නේ පරිණාමයේ ක්රියාවලියේදී ඒවායින් බොහොමයක් වෙනස් වී නොමැති බවයි.
සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයේ පුරෝගාමියා වූයේ බීච් (1950) වන අතර ඔහු සතුන්ගේ ලිංගික ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම සඳහා ස්නායු එන්ඩොක්‍රිනොලොජිකල් ප්‍රවේශය ආරම්භ කළේය. 1990 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, කඳවුරු දෙකක් මතු විය: මිනිසුන් අධ්යයනය කළ වෛද්‍ය විද්‍යාඥයන් සහ සතුන් අධ්යයනය කළ ස්නායු එන්ඩොක්‍රිනොලොජිස්ට්වරු. මෙම විද්‍යාඥයින්ගේ කණ්ඩායම් මුලදී දුර්වල ලෙස අන්තර්ක්‍රියා කළහ. සාමාන්ය ප්රවේශයන් සඳහා සෙවීම ඖෂධීය අධ්යයන සමඟ ආරම්භ විය. උදාහරණයක් ලෙස, dopamine agonists මිනිසුන් සහ මීයන් යන දෙඅංශයේම ශිෂේණය ඍජු වීමට හේතු වන බව පෙන්වා දී ඇත (Lal et al., 1987), සහ ඩොපමයින් ප්‍රතිවිරෝධකයින් දෙදෙනාගේම ලිංගික ක්රියාකාරිත්වය අඩු කරන බව පෙන්වා දී ඇත (Petrie, 1985). මෙයින් නිගමනය වූයේ මොළයේ සමාන කොටස් විවිධ විශේෂවල ලිංගික හැසිරීම් පාලනය කරන බවයි.
විවිධ විශේෂවල ලිංගික හැසිරීම් පොදු ලක්ෂණ ඇත. ලිංගික ආශාවන් සහ උද්දීපනය ඇති කරන සහ පවත්වා ගෙන යන ස්නායු රසායනික කාරක වලට ප්රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාව පොදු ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. ලිංගික උත්තේජක හඳුනා ගැනීම සහ ඒවාට ප්රතිචාර දැක්වීමේ පොදු ලක්ෂණ ද ඇත. ලිංගික සංසර්ගයේ තෘප්තිමත් හැඟීම ද විශේෂ හරහා සමාන ලක්ෂණ ඇත.
සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම පාලනය කරනු ලබන්නේ සහජීවීන් විසිනි, නිදසුනක් වශයෙන්, එක් ආහාර වර්ගයක් මත පරම්පරා කිහිපයක් ජීවත් වන පලතුරු මැස්සන් එකම වර්ගයේ ආහාර මත ජීවත් වූ පලතුරු මැස්සන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමට කැමැත්තක් දක්වයි, සහ තේරීම බැක්ටීරියා මගින් පාලනය වේ.
ජීවියාගේ ජීවිතය රඳා නොපවතින "ජීව විද්‍යාත්මකව උදාසීන උත්තේජක" වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට ජීවීන්ගේ හැකියාව සලකා බැලීමට ඔහු මනෝභාවයේ වෛෂයික නිර්ණායකයක් ලෙස (චර්යාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව) යෝජනා කළේය.
ප්රවේශයන් සහ දිශාවන්
චර්යා විද්‍යාවේ මූලයන් පුරාණ කාලය දක්වා දිව යයි. ඇරිස්ටෝටල්, ක්‍රිසිපස්, සොක්‍රටීස් සහ ප්ලේටෝ මනෝවිද්යාව සහ මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටළු සමඟ කටයුතු කළහ, කෙසේ වෙතත්, හැසිරීම විද්‍යාත්මකව බැරෑරුම් ලෙස අධ්යයනය කිරීමට හැකි වූයේ පරිණාමවාදයේ අදහස පැමිණීමත් සමඟ පමණි. හැසිරීම් අධ්‍යයනයට සම්බන්ධ නවීන විද්යාත්මක විෂයයන් එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර බොහෝ ආකාරවලින් අතිච්ඡාදනය වන අතර විෂයයන් සහ ක්‍රමවල වෙනස්කම් විවිධ තනතුරුවල හැසිරීම් වල සාරය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කිරීමට දායක වේ. වර්තමානයේ, චර්යාත්මක විද්‍යාවන් අන්තර් විනය ක්ෂේත්‍ර බවට ඒකාබද්ධ කිරීමක් පවතී.
මනෝවිද්යාව
මනෝවිද්යාව මානව මනෝභාවය අධ්යයනය කරයි, එනම් මානව මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල රටා, ලක්ෂණ සහ වර්ධනය. මනෝවිද්‍යාවේ චර්යාත්මක දිශානතියේ විෂය මානව හැසිරීමයි, නමුත් සමස්තයක් ලෙස මනෝවිද්යාව එහි වර්ධනයේ දිගු ඉතිහාසය තුළ එහි පර්යේෂණ විෂයය නැවත නැවතත් වෙනස් කර ඇත. නවීන මනෝවිද්යාව යනු මනෝ විශ්ලේෂණය, සත්ව මනෝවිද්යාව, ස්නායු භෞතවේදය, පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව සහ ස්වභාවික හා තාක්ෂණික විද්‍යාවන් ගණනාවක ජයග්‍රහණ මත පදනම් වූ දියුණු විද්‍යාවකි.
සත්ව මනෝවිද්යාව
සත්ව මනෝවිද්යාව සතුන්ගේ මානසික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ අධ්යයනය සමඟ කටයුතු කරයි. සත්ව මනෝවිද්‍යාවේ අරමුණ සත්ව හැසිරීමයි. සත්ව මනෝවිද්‍යාවේ විෂය වන්නේ සතුන්ගේ මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල ලක්ෂණ සහ රටා මෙන්ම ඔන්ටොජෙනිසිස් සහ ෆයිලොජෙනසිස් තුළ එහි වර්ධනයයි. සත්ව මනෝවිද්යාඥයින්ගේ අවධානය සතුන්ගේ සංජානනය, මතකය සහ චින්තනය අධ්යයනය කිරීම අරමුණු කර ඇත.
ශාක හැසිරීම
සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාව
සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාව විවිධ වර්ගීකරණ කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයින්ගේ මානසික ක්රියාවලීන්ගේ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය සමඟ කටයුතු කරයි. සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාවෙහි ලක්ෂණයක් වන්නේ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය ප්රධාන ක්රමයක් ලෙස භාවිතා කිරීමයි.
හැසිරීම්වාදය සහ නව හැසිරීම්වාදය
චර්යාවාදය යනු 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ ආරම්භ වූ ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාවේ දිශාවකි. මෙම දිශාවෙහි ලක්ෂණයක් වූයේ මනෝවිද්යාව නොදන්නා ප්රපංචයක් ලෙස අධ්යයනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, මානසික ක්රියාවලීන් සලකා බැලීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇති අතර, හැසිරීම උත්තේජක සඳහා ප්රතික්රියා කට්ටලයක් දක්වා අඩු විය. හැසිරීම්වාදයේ නිර්මාතෘ ඇමරිකානු මනෝවිද්යාඥ ජෝන් වොට්සන් වන අතර ඔහු මෙම යෙදුම ද යෝජනා කළේය. මෙම දිශාවේ නියෝජිතයින් චර්යාත්මක විද්‍යාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර, විශේෂයෙන් ඔවුන් මනෝවිද්යාව විෂය නිර්වචනය කර, සම්භාව්‍ය ක්රම, ප්රායෝගිකව වටිනා තාක්‍ෂණයන් දියුණු කර, මනෝ විද්‍යාවේ ගණිතමය ක්රම ව්‍යාප්ත කිරීමට දායක විය.
සදාචාරය
නූතන අර්ථයෙන් Ethology යනු සත්ව හැසිරීම් වල ජීව විද්යාත්මක පදනම් පිළිබඳ විද්‍යාවයි. සදාචාරයේ විෂය වන්නේ යාන්ත්රණ, අනුවර්තන වැදගත්කම, ඔන්ටොජෙනිස් හි චර්යාත්මක ක්රියාවන් වර්ධනය කිරීමේ ලක්ෂණ සහ හැසිරීම් පරිණාමය පිළිබඳ ප්‍රශ්න ය. සදාචාරය ආරම්භ වූයේ “සම්භාව්‍ය සදාචාරය” රාමුව තුළ ය - සතුන්ගේ ස්වාභාවික වාසභූමියේ පරිසරයට අනුවර්තනය වීම ලෙස ඔවුන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කළ විද්යාත්මක දිශාවකි. ආචාර ධර්ම විෂය සම්පූර්ණ, සම්බන්ධීකරණ හැසිරීම් ක්රියාවන් වේ. විද්යාත්මක දිශාවක් ලෙස ආචාරධර්මයේ ආරම්භකයින් ලෙස සැලකෙන්නේ Konrad Lorenz සහ Nicholas Tinbergen p.51-52.
මානසික ක්රියාකාරිත්වයේ සංරචක
සජීවී ආහාර (විලෝපිකයන්) මත පෝෂණය වන සතුන් අතර, ප්රධාන ආහාර අත්පත් කර ගැනීමේ උපාය මාර්ග දෙකක් නිරීක්ෂණය කෙරේ - දඩයම් කිරීම සහ තෘණ කිරීම.
දඩයම් කිරීම ජංගම ගොදුරු ලබා ගැනීමේ ක්‍රමයකි. දඩයම් කිරීමේ උපාය මාර්ග ගොදුරේ ලක්ෂණ සහ දඩයම්කරුගේ ජීව විද්යාව මත රඳා පවතී. සමහර විලෝපිකයන්, උදාහරණයක් ලෙස, මැන්ටිස්, සැඟවී සිටින ගොදුරක් එනතුරු බලා සිටින අතර අනෙක් අය උගුල් සාදයි. මකුළු උගුල් හොඳින් දන්නා කරුණකි. කෘමීන් ද උගුල් ගොඩනඟයි - උදාහරණයක් වන්නේ ඇන්ටියන් ය. දැල්ලන් වැනි වේගවත් විලෝපිකයන් විශේෂ උපාය මාර්ගයක් ක්‍රියාත්මක කරයි - ලුහුබැඳීම. වාඩි වී සිටින සහ රහසිගත ගොදුරක් දඩයම් කිරීම සඳහා සංවර්ධිත විශ්ලේෂක සහ එය විවෘත කිරීම සහ මරා දැමීම සඳහා විශේෂ උපාංග අවශ්ය වේ (එවැනි ගොදුරට බොහෝ විට ශක්තිමත් කවචයක් ඇත).
නිශ්චල සහ නොයෙකුත් ගොදුරක් ලුහුබැඳ ගොස් මරා දැමීමේ අවශ්‍යතාවය ඉවත් කරයි. එවැනි ගොදුරක් මත පෝෂණය කිරීම - තෘණ - ආහාර ජීවීන්ගේ කොටසක් හෝ තනි අවයව අනුභව කිරීම සමන්විත වේ. තෘණ වර්ග විලෝපිකයෙකු සඳහා සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් වන්නේ බැටළුවන් සහ එළුවන් වැනි විශාල පෘෂ්ඨවංශික ශාකභක්ෂකයන්ය.
සන්තෘප්තිය
ආහාර අනුභව කරන විට, නිෂේධන යාන්ත්‍රණයන් ක්‍රියාත්මක වන අතර, භෞතික විද්යාත්මක වෙනස්කම් සහ මුඛය, උගුර, ආමාශය සහ බඩවැල්වල ඇති ප්රතිග්රාහක වලින් ලැබෙන සංඥා මගින් අවුලුවන. ඉතා සංවිධිත සතුන් තුළ, මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ සහභාගීත්වය ඇතිව ආහාර පරිභෝජන ක්රියාවලිය පාලනය කරනු ලැබේ, අඩු සංවිධිත සතුන් තුළ, මෙම ක්රියාවලිය පර්යන්ත ස්නායු පද්ධතිය මගින් පාලනය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මැස්සන් තුළ, ආහාර පරිභෝජනය පාලනය කරනු ලබන්නේ ඍණාත්මක ප්රතිපෝෂණ මූලධර්මයක් මගිනි - බඩවැල් දිගු වන විට, පෝෂණය කිරීමේ හැසිරීම මර්දනය කිරීම වැඩි වේ. ආත්රපෝඩාවන් අතර බාහිර ජීර්ණය දක්නට ලැබේ. එය මකුළුවන්, මැස්සන් කීටයන් සහ මකරුන් සඳහා ලක්ෂණයකි.
ආහාර ගබඩා කිරීම
සුවපහසු හැසිරීම
සුවපහසු හැසිරීම ශරීරය රැකබලා ගැනීම අරමුණු කරගත් හැසිරීම් ක්රියාවන් ඒකාබද්ධ කරයි. සුව පහසු හැසිරීම නිරෝගී සතෙකුගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි. සැපපහසු හැසිරීම් උල්ලංඝනය කිරීම සත්වයාගේ අසහනය (අසනීප, සාගින්න හෝ සමාජ සතුන් තුළ අඩු සමාජ තත්ත්වය) පෙන්නුම් කරයි. සතුන්ට තම අත් පාවලින් තම සිරුර පිරිසිදු කර ගැනීමට, උපස්ථරය මත අතුල්ලන්නට, සෙලවීමට, ජලයෙන් හෝ වැලිවලින් නෑමට හැකිය.
නිදාගැනීමේ ඉරියව්වක් අනුගමනය කිරීම වැනි දිශානතියක් නොමැති චර්යා ක්‍රියාවන්ද සුවපහසු හැසිරීම් වලට අයත් වේ.
ප්රජනක හැසිරීම
චාරිත්රානුකූලව පොදු ටර්න් පෝෂණය කිරීම
ප්රධාන ප්‍රජනන වර්ග දෙකෙන් - ලිංගික සහ අලිංගික, පළමුවැන්න සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම, යුගල සෑදීම, හවුල්කරුවෙකු හඳුනා ගැනීම, සංසර්ගයේ චාරිත්ර හා සංසර්ගය ඉලක්ක කරගත් සුවිශේෂී විවිධ හැසිරීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. පාර්ශ්විකව ප්‍රජනනය කරන ජීවීන් ද ඇතැම් විට සංකීර්ණ ලිංගික හැසිරීම් ප්රදර්ශනය කරයි. සමලිංගික ප්‍රජනනය සඳහා එවැනි අනුගතවීම් අවශ්ය නොවේ.
උච්චාරණය කරන ලද ඍතු සහිත ස්වභාවික ප්රදේශ වල ජීවත් වන සතුන්ට වාර්ෂික අභිජනන චක්රයක් ඇත. ඔවුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම අභ්යන්තර වාර්ෂික (චක්‍රීය) රිද්ම මගින් අවුලුවන අතර පාරිසරික සාධක නිවැරදි කිරීමේ බලපෑමක් ඇති කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සෞම්‍ය ජලයේ ජීවත් වන මසුන් තුළ, බිත්තර දැමීම වසරකට වරක් (සරත් සෘතුවේ, ගිම්හාන හෝ වසන්තයේ) සිදු වන අතර, නිවර්තන කලාපයේ ජීවත් වන මසුන් තුළ එය කිසිසේත් ප්රකාශ නොවිය හැකිය.
ක්ෂීරපායීන් තුළ, චක්‍රීය චක්‍රය සමඟ, භෞතික විද්යාත්මක ක්රියාවලීන් මගින් තීරණය කරනු ලබන කෙටි එස්ට්‍රස් චක්රයක් ඇත. මෙම සාධක විවාහ වීමට ඇති සූදානම තීරණය කරයි. ලිංගික හෝමෝනවල බලපෑම යටතේ, සතුන් ලිංගික සංඥා වලට සංවේදී වේ - රසායනික, ශබ්ද සහ දෘශ්ය, සහ හවුල්කරුවන් සොයා ගැනීම ඉලක්ක කරගත් ක්රියාවන් සංකීර්ණ ප්රදර්ශනය කිරීමට පටන් ගනී.
බොහෝ උසස් සතුන් සංසර්ගයේ යෙදීමට පටන් ගන්නේ ආලය කිරීමෙන් පසුවය. ආලය යනු විශේෂ සංඥා හුවමාරුවකි - නිරූපණ. සතුන් තුළ ආලය ඉතා චාරිත්‍රානුකූල වන අතර අතිශයින් විවිධ වේ: එයට මහා ග්‍රීබ් වැනි ආහාර ඉදිරිපත් කිරීම, පාරාදීසයේ කුරුල්ලන් වැනි පිහාටු නිරූපණය කිරීම, ව්‍යුහයන් තැනීම සහ සංසර්ගය ඇතුළත් විය හැකිය. ආලය ලිංගික තේරීමේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස සැලකේ. සාමාන්යයෙන්, එය වඩාත් සුදුසු සහකරු තෝරා ගැනීම ප්රවර්ධනය කරයි, ඊට අමතරව, අන්තර් විශේෂිත දෙමුහුන්කරණය වළක්වයි.
විවාහ සබඳතා වර්ග
විවාහ සබඳතා ප්රධාන ආකාර තුනකි - බහු විවාහය, ඒක විවාහ සහ බහු විවාහ.
බහු විවාහය, බහු විවාහයේ විශේෂ අවස්ථාවක් වන අතර, එක් පිරිමියෙකු කාන්තාවන් එකකට වඩා ගැබ් ගැනීම, විවාහ සබඳතාවල වඩාත් සුලභ ආකාරයයි. මෙම සංසර්ගය තුළ පිරිමින්ගේ ප්රජනක සාර්ථකත්වය සමාන නොවේ. එය ලිංගික තේරීම සඳහා සාරවත් කොන්දේසි නිර්මානය කරයි, එය විසිතුරු ආභරණ, ආලය චාරිත්ර සහ තරඟාවලි මතුවීමට හේතු වී ඇති අතර, ජයග්රාහකයින්ට සංසර්ගයේ අයිතිය ලැබේ.
මොනොගාමි යනු වැඩි හෝ අඩු ශක්තිමත් ජෝඩු සෑදෙන අතර සහකරුවන් දෙදෙනාම දරුවන් රැකබලා ගැනීමට සහභාගී වන විවාහ සබඳතා වර්ගයකි. එය කුරුල්ලන් අතර වඩාත් සුලභ සංසර්ගයයි. 369. කෙසේ වෙතත්, කුරුල්ලන්ගේ ඒකාධිකාරය බොහෝ විට වෙනත් ආකාරයේ සංසර්ග සබඳතා සමඟ විශේෂයක් තුළ ඒකාබද්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඒකාකාරී දැව උද්දීපනය යුගල බොහෝ විට බහුඅවයව, බහු ස්ත්‍රී සහ බහු ස්ත්‍රී කණ්ඩායම් සමඟ තනුක කර ඇත.
ප්‍රජනනය සඳහා සතුන්ගෙන් විශාල වියදම් අවශ්ය වේ. එමනිසා, අභිජනන සමයේදී සතුන් විශේෂයෙන් පාරිසරික සාධක ඉල්ලා සිටී. ලැයිස්තුගත ආකෘති වලට අමතරව, ප්රජනක හැසිරීම් වලට භූමිය ආරක්ෂා කිරීම සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීම ඇතුළත් විය හැකිය.
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම, දරුවන් බිහි කිරීම හා සම්බන්ධ චර්යාත්මක ක්රියාවන් ඒකාබද්ධ කරයි.<Сложное>කුරුල්ලන්, ක්ෂීරපායින් සහ සමහර මාළු සහ උභයජීවීන් තුළ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කෙරේ. දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම ප්රජනක හැසිරීම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කුරුල්ලන් තුළ, කූඩු ඉදිකිරීම සංසර්ග සමයේදී සිදු වන අතර එය පෙම් සබඳතාවේ අංගයකි. දෙමව්පියන්ගේ හැසිරීම අනුක්රමික අදියර කිහිපයකට බෙදා ඇත.
පක්ෂීන්
කුරුල්ලන් තුළ, දෙමව්පියන්ගේ හැසිරීම් වල පළමු අදියර වන්නේ බිත්තර දැමීම, ඉන්කියුබේෂන් පසුවය. බිත්තර පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසටම මාරුවෙන් මාරුවට, සාමාන්ය මීයා මෙන්, පිරිමි සතාට පමණක් හෝ ගැහැණු සතාට පමණක් ඉන්කිබියුටේෂන් කළ හැක. බොහෝ පක්ෂීන් ඔවුන්ගේ බිත්තර මත හිඳගෙන, ශරීර තාපය සමඟ ඒවා උණුසුම් කරයි, නමුත් සමහරක්, වල් කුකුළන් වැනි විශේෂ ඉන්කියුබේටර් සාදයි.
පැටවුන් බිහි වූ පසු, පෝෂණය කිරීමේ අදියර ආරම්භ වේ. ඔවුන්ගේ පැටවුන් රැකබලා ගැනීමේ ස්වභාවය මත පදනම්ව, කුරුල්ලන් කණ්ඩායම් දෙකක් කැපී පෙනේ - පැටවුන් සහ පැටවුන් කුරුල්ලන්. කූඩු කරන කුරුල්ලන් තුළ, පැටවුන් අසරණව, තමන්ටම ආහාර ලබා ගැනීමට නොහැකි වන අතර, දෙමාපියන් ඔවුන්ව ප්රවේශමෙන් රැකබලා ගනී - පෝෂණය කිරීම, උණුසුම් කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම. පැටවුන් සක්‍රියව ආහාර ඉල්ලයි - මේ අවස්ථාවේ දී දෙමව්පියන්ගේ හොට මුදාහරින්නෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. කුරුල්ලන් අභිජනනය කිරීමේදී (ලූන්, ගැලීෆෝම්, ඇන්සෙරිෆෝම් සහ වෙනත්), පැටවුන් පෙනීම ඇති අතර, තම දෙමාපියන් පසුපස ගමන් කිරීමට සහ ජීවිතයේ පළමු පැය තුළ ස්වාධීනව පෝෂණය කිරීමට හැකියාව ඇත. දෙමව්පියන්ගේ සහ පැටවුන් පෝෂණය කිරීමේ හැසිරීම සහජයෙන්ම ඇත.
ක්ෂීරපායින්
ක්ෂීරපායීන් තුළ, දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම කූඩු ගොඩනැගීම, දරු ප්රසූතිය, දරුවන් පෝෂණය කිරීම, පැටවුන් රැකබලා ගැනීම - ලෙවකෑම, ඇදගෙන යාම සහ පුහුණු කිරීම ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ පැටවුන් පෝෂණය කිරීම ඔවුන්ට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ළදරු ක්ෂීරපායින් උපත ලබන්නේ උරා බොන ප්‍රත්‍යාවර්තයකින්. ක්ෂීරපායීන් තුළ පෝෂණය කිරීම ගැහැණු සහ තරුණ යන දෙකම ක්රියාකාරී භූමිකාවක් ඉටු කරන සම්බන්ධීකරණ ක්රියාවලියකි. පෝෂණය අවසානයේදී, ගැහැනු සතාට බොහෝ විට ආක්රමණශීලී භාවිතය ඇතුළු විවිධ ආකාරවලින් පැටවුන් පියයුරු වලින් කිරි වැරීම අවශ්ය වේ.
කෘමීන්
දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම අපෘෂ්ඨවංශීන් සඳහා සාමාන්ය දෙයක් නොවේ, නමුත් කෘමීන්, මෙම වර්ගයේ වඩාත්ම සංවිධානාත්මක කණ්ඩායම, දරුවන් රැකබලා ගනී. දරුවන් රැකබලා ගැනීම සමාජ කෘමීන්ගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි. සමාජ ජීවන රටාවේ පරිණාමය දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම් වලට පවා සම්බන්ධ වී ඇත.
බෙලොස්ටොමිඩේ පවුලේ පිරිමි මකුණෙක් ඔහුගේ පිටේ ක්ලච් එකක් ඇත
සුවිශේෂී සංසිද්ධියක් වන්නේ බෙලොස්ටොමැටිඩේ උප කුලයට අයත් මකුණන්ගේ පියාගේ දෙමාපියන්ගේ හැසිරීමයි, එහිදී ගැහැණු සතුන් සංසර්ගයෙන් පසු පිරිමින්ගේ පිටුපස බිත්තර දමයි. පැටවුන් රැකබලා ගැනීමේදී දෙවැන්නාගේ සහභාගීත්වය ක්ලච් රැගෙන යාමට පමණක් සීමා නොවේ: ඔවුන් තම අත් පා ආධාරයෙන් ජල ප්‍රවාහයක් නිර්මාණය කරයි, වරින් වර ඔවුන් මතුපිටට පාවී බිත්තරවලට වායුගෝලීය වාතයට ප්‍රවේශය ලබා දෙයි, සහ නිම්ෆාවන්ට බිත්තර වලින් පිටතට යාමට උදව් කරන්න.
ආරක්ෂක හැසිරීම
ආරක්ෂිත හැසිරීම් වලට අන්තරාය වළක්වා ගැනීම අරමුණු කරගත් ක්රියා ඇතුළත් වේ. බාහිර උත්තේජක වලට ප්රතිචාර වශයෙන් ආරක්ෂක ප්රතික්රියා සිදු වන අතර සක්‍රීය, ප්රහාර හෝ නිෂ්ක්‍රීය විය හැක. ආරක්ෂක ප්‍රතිචාරයක සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් වන්නේ විලෝපිකයෙකුගේ සිල්වට් එකට ප්රතිචාර වශයෙන් පැටවුන් තුළ නිරීක්ෂණය වූ වළක්වා ගැනීමේ ප්‍රතිචාරයයි.
ආක්රමණශීලී හැසිරීම
ආක්රමණශීලී හැසිරීම යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කරන ලද විනාශකාරී හැසිරීමකි. මෙයට තර්ජනාත්මක පෙලපාලි, පහරදීම් සහ තුවාල සිදුකිරීම් ඇතුලත් වේ. ආක්රමණශීලීත්වය සමාජ සතුන් තුළ ධූරාවලි සබඳතා ඇති කිරීම, භූමිය සහ අනෙකුත් සම්පත් බෙදා හැරීම සඳහා සේවය කරයි. විලෝපිකයා සහ ගොදුර අතර සම්බන්ධය විස්තර කිරීමට ආක්රමණශීලී යන යෙදුම භාවිතා කිරීමේ ප්‍රශ්නය විවෘතව පවතී.
සාමාන්යයෙන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සුවඳ, ශබ්ද සංඥා සහ වර්ණ මූලද්රව්ය විශේෂිත උත්තේජකයක් (නිදහස් කරන්නා) පිළිබඳ සංජානනය මගින් ආක්රමණශීලී හැසිරීම අවුලුවනු ලැබේ. ආක්රමණශීලී හැසිරීම් ප්රකාශ කිරීම, හෝ නිදහස් කරන්නන් කෙරෙහි ඒ වෙනුවට සංවේදීතාව සහ තේරීම ශරීරයේ අභ්යන්තර තත්වය මත රඳා පවතී. බොහෝ සතුන් තුළ, අභිජනන සමයේදී ආක්රමණශීලීත්වය නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. මෙම සංසිද්ධිය කුරුල්ලන් හා භෞමික මත්ස්යයන් තුළ හොඳින් අධ්යයනය කර ඇත. අභිජනන සමයේදී, ඔවුන් (පිරිමි) තුළ ආක්රමණශීලීත්වය ඇති වන්නේ ප්‍රතිවාදියෙකු භූමියේ මායිම් කරා ළඟා වීමෙනි.
නිශ්චිත උත්තේජක නොමැති විට, ආක්රමණ සමුච්චය විය හැක. මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රති result ලය වන්නේ මුදාහරින්නන්ට සංවේදීතාවයේ (සහ තේරීමේ) සීමාව අඩු වීමයි.
සමාජ හැසිරීම
සමාජ හැසිරීම් වලට පුද්ගලයින් සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට සෘජුවම සම්බන්ධ මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශන ඇතුළත් වේ. සමාජ හැසිරීම් වල ප්රධාන වර්ග දෙකක් තිබේ - කණ්ඩායම්, පුද්ගලයන් අතර අන්‍යෝන්‍ය ආකර්ෂණය පැවතීම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, එවැනි ආකර්ෂණයක් නොමැති භෞමික. ඒ අනුව, පළමු වර්ගය අවකාශීය සම්පත් බෙදාහදා ගැනීම ඇතුළත් වේ, දෙවැන්න එය බැහැර කරයි. භෞමික හැසිරීම් රටාව හුදකලා ලෙස හැඳින්විය හැක. මෙම ආකාරයේ සමාජ සම්බන්ධතා සමඟ, ඔවුන්ගේම විශේෂයේ නියෝජිතයන් යම් කාල පරිච්ඡේදයක් හැර ආක්රමණ ඇති කරයි.
භෞමික හැසිරීම
භෞමික යනු ප්‍රවේශ විය හැකි භූමිය තනි ප්රදේශ වලට බෙදීම හා සම්බන්ධ හැසිරීමයි. තනි ප්රදේශයක් වෙන් කිරීම, එහි මායිම් සලකුණු කිරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම ඇතුළත් වේ. ප්රදේශය කුරුල්ලන් වැනි ශබ්ද, බළලුන් වැනි සුවඳ ලකුණු සහ දෘශ්ය සලකුණු මගින් සලකුණු කළ හැක. දෘෂ්‍ය ලකුණුවලට අසූචි, පාගා දැමූ ප්රදේශ, ගස් පොත්තේ සීරීම් සහ හපන ලකුණු හෝ බොහෝ අවස්ථාවල විවිධ සලකුණු වල එකතුවක් ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වලසුන් ගස් අසල මුත්රා කිරීම, ඒවාට අතුල්ලමින්, පොත්ත සීරීමට හා හපමින්, බිමෙහි අවපාත ඇති කරයි.
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම
ගවේෂණාත්මක හැසිරීම් වලට ආහාර හෝ ලිංගික සහකරුවෙකු සෙවීමට සම්බන්ධ නොවන පරිසරය අධ්යයනය කිරීම අරමුණු කරගත් ක්රියාකාරකම් ඇතුළත් වේ. උසස් සතුන්, නුහුරු නුපුරුදු පරිසරයක සිටින විට, අවට ඇති වස්තූන් ක්රියාශීලීව චලනය කිරීමට, පරීක්ෂා කිරීමට, දැනීමට සහ ආඝ්‍රාණය කිරීමට පටන් ගනී. ගවේෂණාත්මක හැසිරීම කුසගින්න, බිය ප්‍රතිචාරය සහ ලිංගික උද්දීපනය මගින් යටපත් වේ. සත්වයා චලනය නොවී පවතින දිශාභිමුඛ ප්රතික්රියා සහ ක්රියාකාරී ගවේෂණයක් ඇත, එහිදී සත්වයා අධ්යයනය කරන වස්තුවට හෝ භූමියට සාපේක්ෂව චලනය වේ.
හැසිරීම් පරිණාමය
මිනිස් හැසිරීම් නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වේ. මානව හැසිරීම් පරිණාමය බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වූයේ පළමු මානව නියෝජිතයාගේ පෙනුමෙනි.
සාහිත්යය
ජනප්රිය විද්යාව
- Lorenz Konrad.ආක්රමණශීලීත්වය (ඊනියා "නපුරු").
- Lorenz Konrad.මිනිසෙක් මිතුරෙකු සොයා ගනී.
- Lorenz Konrad.සලමොන් රජුගේ මුද්ද.
- එන් ටින්බර්ගන්.සතුන්ගේ සමාජ හැසිරීම.
- ෆැබ්රේ ජීන් හෙන්රි.කෘමීන්ගේ සහජ බුද්ධිය සහ සිරිත් විරිත්. - වෙළුම් දෙකකින්.
- ඩොල්නික් වී.ආර්.ජෛවගෝලයේ දඟකාර දරුවා. කුරුල්ලන්, සතුන් සහ ළමයින් සමඟ මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ සංවාද. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: පෙට්‍රොග්ලිෆ්, 2007.
- ෂුකොව් බොරිස්.හැසිරීම හැඳින්වීම. සතුන් පොළඹවන දේ සහ ඒවා නිවැරදිව තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විද්‍යාවේ ඉතිහාසය. - එම්.: කෝපස්, 2016.
සම්භාව්‍ය මොනොග්‍රැෆි
- චාල්ස් ඩාවින්.සතුන් සහ මිනිසුන් තුළ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම.
- එන්.එන්. Ladygina-Cats.චිම්පන්සි දරුවා සහ මිනිස් දරුවා.
පෙළපොත්
- D. මැක්ෆාර්ලන්ඩ්.සත්ව හැසිරීම. මනෝ ජීව විද්යාව, සදාචාරය සහ පරිණාමය. - මොස්කව්: "මීර්", 1988.
- යූ.කේ. රොෂ්චෙව්ස්කි.සතුන්ගේ කණ්ඩායම් හැසිරීම් වල ලක්ෂණ. - නිබන්ධනය. - කුයිබිෂෙව්: කලාපය. නමින් මුද්‍රණාලය Myagi, 1978. - පිටපත් 1,000.
ඉංග්රීසියෙන්
- ග්රැහැම් ස්කොට්.අත්යවශ්ය සත්ව හැසිරීම. - Blackwell Science Ltd, 2005.