ජෝර්ජියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සාන්තුවරයන්ගේ නම් ලැයිස්තුවක් සොයා ගන්න. ශාන්ත ජෝර්ජ් - ජෝර්ජියාවේ ස්වර්ගීය අනුශාසක
එකම නමින් බව්තීස්ම වූ සියල්ලන්ගේම අනුග්‍රාහකයා වන්නේ සාන්තුවරයාට සමාන අපොස්තුළුවරුන් වන නීනා යන කාරණයට අමතරව, ඇයගෙන් මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඇය උදව් කරයි.
නීනාඅධ්‍යාපනය (ගුරුවරුන්) හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින්ගේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ, සාරය වශයෙන් ඇය අධ්‍යාපනඥවරියක් වූ අතර, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල මිනිසුන්ට උගන්වමින් සිටියාය.
සාන්තුවරයාට සමාන අපොස්තුළුවරුන් වන නීනාගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, ඔබට විවිධ රෝග සහ මානසික රෝග සුව කිරීම සඳහා යාච්ඤා කළ හැකිය - ඇගේ වැදගත්ම ආයුධය වූයේ මිදි වැලකින් සාදන ලද කුරුසයක් වන අතර එය ඇයට දෙවියන්ගේ මවගෙන් ලැබුණි.
ජෝර්ජියාවේ, බොහෝ ගැහැණු ළමයින් නීනා ලෙස නම් කර ඇත - සියල්ලට පසු, සාන්තුවරයා මේ රටේ සහ එහි වැසියන්ගේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ.
අයිකන හෝ සාන්තුවරයන් කිසියම් නිශ්චිත ප්රදේශයක "විශේෂිත" නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය. පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ බලය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් හැරෙන විට එය නිවැරදි වනු ඇත, මෙම නිරූපකය, මෙම සාන්තුවරයා හෝ යාච්ඤාවේ බලයට නොවේ.
සහ .
ජෝර්ජියාවේ බුද්ධිමතුන් වන ශාන්ත නීනාගේ ජීවිතය
ශාන්ත නීනා උපත ලැබුවේ වසර 280 දී පමණ කපඩෝසියාවේ (නූතන තුර්කියේ මධ්‍යස්ථානය) වංශවත් පවුලක ය. ඇගේ පියා සබුලොන් වංශවත් වංශාධිපතියෙකු වූ අතර, ඔහුට පාලක අධිරාජ්‍යයා වන මැක්සිමියන් විසින්ම අනුග්‍රහය දැක්වීය. මෙම පවුලේ ප්රසිද්ධ සාන්තුවරයන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ, සෙබුලූන්ට ඥාතියෙක් සිටියේය - සාන්තුවරයා, සහ ශාන්ත නීනා ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරිය විය.
වයස අවුරුදු දොළහේදී ශාන්ත නීනා ඇගේ දෙමාපියන් සමඟ ජෙරුසලමේ සිටිනු ලැබුවාය. ඇගේ පියා සෙබුලොන් ජෝර්දාන කාන්තාරවල දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඇගේ මව වන සුසානාට ශුද්ධ සෙපුල්චර් දේවස්ථානයේ සේවය කිරීමේ මහත් ගෞරවය හිමි විය. ශාන්ත නීනා හැදී වැඩුණේ ධාර්මික වැඩිහිටි නියාන්ෆෝරා විසිනි, ඇය ඇදහිල්ලේ නීති ගණනාවක් අනුගමනය කිරීමට ඇයට ඉගැන්වූ අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමට ඇය තුළ ඇල්මක් ඇති කළේය.
දිනක් ඇය ශුභාරංචිය කියවමින් ස්වාමීන්වහන්සේගේ සළුව ගැන සිතමින් සිටියාය (යොහන් 19:23-24). Mtskheta රබ්බි Eleazar දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ගමනාන්තයක් බවට පත් වූ Iveria (ජෝර්ජියාව) වෙත ස්වාමීන්ගේ පූජනීය වස්ත්‍රය රැගෙන ගිය බව Nianfora ඇයට පුරාවෘත්තය පැවසුවාය.
අයිබීරියාගේ බුද්ධිය ප්රේරිතයන් සමඟ සාන්ත මරියාට වැටුණා, නමුත් ඇයට දර්ශනය වූ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා පැවසුවේ ජෝර්ජියාව ඇගේ භූමික ජීවිතය අවසන් වූ පසු ඇගේ ඉරණම වනු ඇති බවත්, ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇය ඇයව තැබීමට නියමිත බවත්ය. Athos මත ශුද්ධ ශ්රමය.
වැඩිහිටි Nianfora ගෙන් මෙම කථාව දැනගත් ශාන්ත නීනා, ජෝර්ජියාව දැනුවත් කිරීමට සහ මිනිසුන්ට අහිමි වූ ස්වාමින් වහන්සේගේ වස්ත්‍රය ඇති ස්ථානය යෝජනා කිරීමට උපකාර කරන ලෙස අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තාය. එක් දිනක්, සිහිනයකින්, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවට දර්ශනය වී ඇයට මෙසේ පැවසුවා.
“මෙම කුරුසය ගන්න, එය පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සියලු සතුරන්ට එරෙහිව ඔබේ පලිහ සහ වැට වනු ඇත. Iveron රටට ගොස්, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය එහි දේශනා කරන්න, එවිට ඔබට උන් වහන්සේගෙන් කරුණාව ලැබෙනු ඇත: මම ඔබේ අනුශාසක වන්නෙමි.
මෙම වචන සමඟ, භාග්‍යවත් කන්‍යාව නීනාට මිදි වැලකින් සාදන ලද කුරුසයක් පිරිනැමූ අතර, දැරිය අවදි වූ විට ඇගේ අතේ දුටුවාය.
වර්තමානයේ මෙම මිදි කුරුසය ටිබිලිසි සියොන් ආසන දෙව්මැදුරේ විශේෂ නැවක පිහිටා ඇත.
ශාන්ත නීනා මේ ගැන ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් වූ ඇගේ මාමාට පැවසූ විට, ඔහු පැකිලීමකින් තොරව ඇයට අපෝස්තලික සේවය සඳහා ආශීර්වාද කළ අතර, පසුව ඇය අයිබීරියාවට ගිය අතර එහිදී ඇය 319 දී පැමිණියාය.
ඇය ප්රදේශයේ ජනයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත්, භාෂාව සහ ඕතඩොක්ස් ධර්මය දේශනා කළ අතර, ඇයගේ දේශනා බොහෝ සංඥා සමඟ විය. 
වරෙක Mtsketa නගරයේ (පුරාණ ජෝර්ජියාවේ අගනුවර) මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සැමරුම් පැවති අතර ඒ සමඟම ක්රිස්තියානි එකක් ආරම්භ විය. මෙම දිනයේ, ශාන්ත නීනාගේ යාච්ඤාව අතරතුර, ඉතා දැඩි සුළඟක් ඇති වූ අතර, මිනිසුන් පුද පූජා කර ඔවුන්ට යාඥා කළ පිළිම ගසාගෙන ගියේය.
Mtsketi හි, ශාන්ත නීනා රාජකීය උයන්පල්ලාගේ පවුල තුළ නවාතැන් සොයා ගත්තේය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම පවුල තුළ දරුවන් නොසිටි අතර, දැන්, ශාන්ත නිනෝයිගේ යාච්ඤාව තුළින්, මෙම මිනිසාගේ බිරිඳ වන ඇනස්ටේෂියා අවසානයේ දරුවෙකු බිහි කිරීමට සමත් වූ අතර වහාම ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කළාය.
මඳ වේලාවකට පසු, ශාන්ත නීනා ජෝර්ජියානු රැජින නානාට බරපතල රෝගාබාධයකින් මිදීමට උදව් කළ අතර, පසුව ඇය රූප වන්දනාවක සිට ජ්වලිත කිතුනුවකු බවට පත් වී බව්තීස්මය පිළිගත්තාය. නානාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන මිරියම් රජු (265-342) රැජිනගේ ආශ්චර්යමත් සුවය දුටුවේය, නමුත්, එසේ තිබියදීත්, ඔහු නීනාට එරෙහි නපුරු අපහාස විශ්වාස කළේය. ඔහු ඇයව අල්ලාගෙන මරා දැමීමට නියෝග කළ නමුත් ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවගේ මරණ දඬුවම අතරතුර, හිරු හදිසියේම අඳුරු වී අඳුර වැටුණි. පාලකයා අන්ධභාවයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ රාජ සභිකයන් ඔවුන් වෙත ආපසු පැමිණෙන ලෙස ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට දවස පුරා යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්හ. නමුත් ඔවුන්ගේ, ඔවුන් සිතූ පරිදි, "ශුද්ධ" පිළිම ඉතිරි වූ අතර උදව් නොකළ අතර අන්ධකාරය තීව්ර විය. එවිට බියට පත් ජනයා නීනා දේශනා කළ දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ අතර, වහාම අඳුර පහව ගොස් හිරු එළියට පැමිණියේය. මෙය සිදු වූයේ 319 මැයි 6 වැනිදාය. 
සාර් මිරියන් ශාන්ත නීනා විසින් අන්ධභාවයෙන් සුව කළ අතර, වහාම ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ අතර, ඔහුගේ මළුව සමඟ එක්ව ශුද්ධ බව්තීස්මය ලබා ගත්තේය.
ශාන්ත නීනාට උපකාර කිරීම සඳහා, මිරියම් රජුගේ ඉල්ලීම පරිදි, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වන කොන්ස්ටන්ටයින් බිෂොප් යුස්ටැතියස් සහ තවත් පූජකයන් පස් දෙනෙකු යවන ලද අතර, ඔවුන් 324 වන විට ජෝර්ජියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය ස්ථාපිත කළේය.
නමුත් ජෝර්ජියාවේ කඳුකර ප්‍රදේශවලට යේසුස් ක්රිස්තුස් තවමත් නොදැන සිටියා. Aragvi සහ Iori ගංගා අසල ජීවත් වන ජනයා දැනුවත් කිරීම සඳහා, ශාන්ත නීනා සහ සහායකයින් දෙදෙනෙකු ඔවුන් වෙත ගොස් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඇගේ ශ්‍රමයෙන් පසු බොහෝ කඳුකර වැසියන් ශුද්ධ බව්තීස්මය පිළිගත්තා.
ඉන්පසු නීනා Kakheti (නැගෙනහිර ජෝර්ජියාව) වෙත ගොස්, ඇය තපස් ජීවිතයක් ගත කළ අතර, කූඩාරමක ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් සඳහා නව ඇදහිල්ලක සාරය මිනිසුන්ට පැහැදිලි කළාය. ඇයගේ කෘතීන් තුළින් විශාල පිරිසක් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල වෙත යොමු වූ අතර, ඔවුන්ගේ කඛේටි සෝජා (සොෆියා) රැජින සහ ඇගේ රාජ සභිකයන් සමඟ එක්ව සිටියහ.
මේ කාලය පුරාම ශාන්ත නීනා සිහින මැව්වේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ සළුව සොයා ගැනීමට ය. අවසාන වශයෙන්, ඇගේ යාච්ඤාව තුළින්, සමිඳාණන් වහන්සේ සිද්ධස්ථානයේ පිහිටීම හෙළි කළේය - චිටෝන් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම ස්ථානයේ අයිවේරියාවේ පළමු ක්රිස්තියානි දේවාලය ඉදිකරන ලදි. මුලදී එය ලී ව්යුහයක් වූ අතර පසුව ගල් විහාරයක් ඉදිකරන ලදී. දැන් මෙය Svetitskhoveli හි ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් 12 දෙනාගේ ගෞරවය පිණිස ආසන දෙව්මැදුරකි.
ජෝර්ජියාවේ ඇගේ අපෝස්තලික සේවය අවසන් කරමින් ශාන්ත නීනාට ඇගේ භූමික ජීවිතයේ අවසානය පිළිබඳව ඉහළින් දැනුම් දෙන ලදී. ඇය මීරියම් රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ජෝන් බිෂොප්වරයා ඇය වෙත එවන ලෙසයි, එවිට ඇයගේ අවසන් ගමනට සූදානම් විය. එවැනි පුවතක් ලැබුණු රජු, බොහෝ පූජකයන් සමඟ සාන්තුවරයා වෙත ගිය අතර, එහිදී සියලු පූජකයන් බරපතල රෝගාබාධවලින් මිය යන ශාන්ත නීනා බැලීමට පැමිණි මිනිසුන්ගේ සුවය දුටුවේය.
ශාන්ත නීනාගේ ගෝලයන් ඇගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇගේ ජීවිතය ගැන පවසන ලෙසයි, එක් සිසුවියක් වන සොලොමියා උඩ්ෂාමර්ස්කායා ශාන්ත නීනාගේ ජීවිතයේ පදනම බවට පත් වූ මෙම කතාව ලියා ඇත.
වසර 35 ක අපෝස්තලික ශ්‍රමයෙන් පසු, ශාන්ත නීනා, ශුද්ධ අභිරහස් ලබා, 335 දී (වෙනත් මූලාශ්‍රවලින් - 347 දී) සාමකාමීව ස්වාමින් වහන්සේ වෙත පිටත් විය. මේ මොහොතේ නීනාගේ වයස අවුරුදු 67 කි. ඇගේ කැමැත්තට අනුව, දේහය ඇය මෑතකදී ජීවත් වූ ස්ථානයේ - බොඩ්බේ හි තැන්පත් කරන ලදී.
දීප්තිමත් දැහැමි කාන්තාවගේ මරණය ගැන මිරියන්, පූජකයන් සහ ජනතාව බෙහෙවින් ශෝක වූහ. රජුට අවශ්ය වූයේ ඇගේ දේහය තමාට සමීප වන Mtsketa ආසන දෙව්මැදුරට ගෙන යාමට පවා ය. නමුත් සාන්තුවරයාට මෙය අවශ්ය නොවීය - ඔවුන්ට ඇගේ මිනී පෙට්ටිය එහි විවේක ස්ථානයෙන් ගෙන යාමට නොහැකි විය. 
ශාන්ත නිනෝගේ කන්‍යාරාමය 342 දී නීනාගේ ඥාති සොහොයුරා වන ශුද්ධ වූ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික ජෝර්ජ්ගේ නමින් ආරම්භ කරන ලද දේවාලයක් ද ඇත.
ශුද්ධ වූ බුද්ධත්වයේ ධාතු අසංඛ්‍යාත ප්රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීම් සඳහා ප්රසිද්ධ විය.
ජෝර්ජියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, අන්තියෝකියන් කුලදෙටුවන්ගේ අනුමැතිය ඇතිව, ජෝර්ජියාවේ ඥානාලෝකය අපෝස්තුළුවරුන්ට සමාන ලෙස නම් කර, ඇයව සාන්තුවරයෙකු ලෙස කැනනය කර, ඇයගේ ආශීර්වාද ලත් මරණය සිදු වූ ජනවාරි 27 (ජනවාරි 14, පැරණි ශෛලිය) ඇගේ මතකය ස්ථාපිත කළේය. .
ශ්රේෂ්ඨත්වය
ශුභාරංචියේ ආලෝකයෙන් මුළු අයිවරන් දේශයම ආලෝකමත් කර ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට අපව ගෙන ගිය ශුද්ධ වූ සමාන අපොස්තුළු නිනෝ, අපි ඔබව මහිමයට පත් කරමු.
වීඩියෝ
301 දී ක්රිස්තියානි ධර්මය රාජ්‍ය ආගමක් ලෙස පිළිගත් පළමු රට ආර්මේනියාවයි. මෙය අරරත් කන්දේ ඉතිරි වූ නෝවාගේ නැව පිළිබඳ පුරාවෘත්තයේ මුල් බැස ගත් පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති රාජ්‍යයකි. ආර්මේනියානු උස්බිම්, බබිලෝනිය සහ ඇසිරියාව සමඟ මෙම කලාපයේ ප්‍රමුඛත්වයේ අයිතිය සඳහා තරඟ කළ පුරාවෘත්ත පුරාණ උරාර්ටු රාජ්යයේ ස්ථානය බවට පත්විය. පසුව ආර්මේනියාව මේදියානුවන්ගේ බලපෑමට යටත් වූ අතර ඉක්මනින් පර්සියානු අචෙමනිඩ් අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත්විය. මෙම භූමිය මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් යටත් කර ගෙන විශාල හෙලනිස්ටික් ලෝකයේ කොටසක් බවට පත් විය. මහා ජයග්‍රාහකයාගේ මරණයෙන් පසු ආර්මේනියානු රාජ්‍යය සිරියානු සෙලියුසිඩ්වරුන්ගේ ආරක්ෂාව යටතට පත්විය.
ආර්මේනියාවේ බව්තීස්ම වීමට හේතුව ශාන්ත Hripsimeyanki ගේ මරණය පිළිබඳ කතාවයි.
ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ආර්මේනියාවේ ප්‍රදේශය පුරා පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වැනි සියවසේදී මෙන්ම අසල්වැසි කොල්චිස් (වර්තමාන ජෝර්ජියාව) තුළය. පුරාවෘත්තයක් තිබේ, ඒ අනුව ආර්මේනියානු පාලකයා වූ Avgar, පලස්තීන භූමියේ ගැලවුම්කරුවාගේ පෙනුම ගැන දැනගත් අතර, අගනුවර වන එඩෙස්සා වෙත පැමිණෙන ලෙස ආරාධනයක් සමඟ ඔහුගේ තානාපතිවරුන් ඔහු වෙත යැවීය. ආරාධනයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ගැලවුම්කරුවා ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනා වන බර්තොලමෙව් සහ තාඩියස් වෙත ආශීර්වාදයක් සහ ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය අතින් සාදනු ලැබුවේ නැත. ඇසිරියාවේ සහ කපඩෝසියාවේ සිට ආර්මේනියානු දේශයට පැමිණි ඔවුහු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 60 සිට 68 දක්වා කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ප්‍රචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ. ආර්මේනියානු සම්ප්‍රදායට අනුව, තඩ්ඩියස් සහ බර්තොලමියු "ආමේනියානු ලෝකයේ ප්‍රබුද්ධයන්" ලෙස ප්‍රකට විය. පළමු ශතවර්ෂ දෙක තුළ ආර්මේනියානු කිතුනුවන් තවමත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් විසින් පීඩාවට පත් කරන ලදී - ඔවුන් බහුතරය වූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය රාජ්‍ය ආගම ලෙස පැවතුනි. ආර්මේනියාවේ නව ඇදහිල්ලට පීඩා කිරීම රෝමයේ හිංසාවට සමාන්තරව සිදු කරන ලදී. එවකට පාලකයන් වූ ට්‍රැඩාට් III සහ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ ඩයොක්ලේටියන් යන දෙදෙනාම පළමු ක්‍රිස්තියානීන් රාජ්‍යත්වයේ අත්තිවාරම් දූෂණය කරන ආන්තික අංග ලෙස සැලකූහ. කෙසේ වෙතත්, නිල මට්ටමේ පීඩනය ක්‍රමයෙන් පහව ගිය අතර 4 වන සියවස ආරම්භය වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය - 313 දී මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා මිලාන් ආඥාව අත්සන් කළ අතර එය රෝම අධිරාජ්‍යයේ ක්රිස්තියානි ආගම නීතිගත කළේය. ට්‍රඩාට්ගේ අභිප්‍රාය ඊටත් වඩා රැඩිකල් විය - ඔහු එක රැයකින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය මුලිනුපුටා දැමීමට සහ සියලුම ආමේනියානුවන්ට ක්රිස්තියානි ධර්මය තනි ඇදහිල්ලක් කිරීමට තීරණය කළේය.
මෙම ක්‍රියාවට හේතුව වූයේ Hripsimeyanki හි ශුද්ධ කන්‍යාවන්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කතාවයි. ක්රිස්තියානි රෝමානු ගැහැණු ළමයින් කිහිප දෙනෙකු තම මව්බිමේ හිංසනයෙන් පලා ගිය අතර, ජෙරුසලමට ගොස්, ආර්මේනියාවට පැමිණ, ඔවුන් Vagharshapat නගරය අසල පදිංචි වූහ. ට්‍රඩාට් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන Hripsime ගේ සුන්දරත්වය අගය කළ නමුත් ප්‍රතිචාර නොදැක්වූ අතර එය ඔහු කෝපයට පත් කළ අතර සියලුම රෝමානු කාන්තාවන්ව මරා දැමීමට නියෝග කළේය. 300 දී ආදර්ශවත් ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම සිදු වූ අතර එහි ප්‍රතිවිපාක පාලකයාගේ මානසික සෞඛ්‍යයට බරපතල බලපෑමක් ඇති කළේය: ට්‍රැඩාට සිදු වූ රෝගය බොහෝ විට “ඌරු” ලෙස හැඳින්වූ අතර ඒ නිසා රජුගේ රූපයේ ඌරෙකුගේ හිස දිස් විය. ඒ අතරම, රජුගේ හිටපු සහචරයෙකු වූ ක්‍රිස්ටියන් ග්‍රෙගරි වහල්භාවයේ සිටි අතර, ට්‍රැඩාට් තම පියා මරා සර්පයන් සහ ගෝනුස්සන් සමඟ වළක තැබූ බවට චෝදනා කළේය. වසර 13 ක් අමානුෂික තත්වයන් යටතේ ගත කිරීමෙන් පසු, ග්‍රෙගරි ආශ්චර්යමත් ලෙස නිදහස් කරන ලදී, රජුගේ සහෝදරියට අනාවැකිමය සිහිනයක් තිබූ බැවින්, තම සහෝදරයා මානසික රෝගයකින් සුව කළ හැක්කේ මෙම සිරකරුට පමණක් බව ඔහුට දන්වමින්. නිදහස් වූ ග්‍රෙගරි වධ හිංසාවට ලක් වූ Hripsimeans සියලු ක්රිස්තියානි ගෞරව සහිතව තැන්පත් කරන ලෙස නියෝග කළේය. දින 66 ක් දේශනා කිරීමෙන් පසු ඔහු අවසානයේ පාලකයා සුව කළේය. ග්‍රෙගරිගේ ප්රාතිහාර්යයන් විසින් අගය කරන ලද ට්‍රඩාට් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිගෙන එය ආර්මේනියාවේ නිල ආගම බවට පත් කළේය.
එම 4 වන ශතවර්ෂයේ පුරාණ ජෝර්ජියානු රාජ්‍යය ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත්තේ ඒ මොහොතේ සිට ජෝර්ජියාවේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකෙන ශාන්ත නිනෝට ස්තූතිවන්ත වෙමිනි. ආර්මේනියාවේ මෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට හේතුව සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයක් වූ අතර 324 හෝ 326 දී ජෝර්ජියානු රජු මිරියන් නව නිල ආගමක් අනුමත කළේය. අපෝස්තුළුවරුන්ට සමාන ශාන්ත නිනෝ උපත ලැබුවේ 280 දී පමණ කැපඩෝසියාවේ ය. ඉතා උතුම් පවුලකින් පැවත එන, වයස අවුරුදු 12 දී තරුණ ගැහැණු ළමයා ජෙරුසලමෙහි අවසන් වූ අතර, ඇගේ දෙමාපියන් පැවිදි විය. මහලු කාන්තාව වන නියන්ෆෝරාගේ රැකවරණය යටතේ සිටින නිනෝ, ඈත හා විස්මිත රට වන අයිවේරියා (වර්තමාන ජෝර්ජියාව) පිළිබඳ ඇගේ කථාවලට සතුටින් සවන් දුන්නාය. කතන්දර වලින් ආභාෂය ලැබූ නිනෝට දිනක් මේ රටට පැමිණීමට අවශ්ය වූ අතර ඉක්මනින් ඇයට පහත අවස්ථාව ලැබුණි: දිනක් ඇය සිහිනයකින් කන්‍යා මරිය තුමිය දුටුවාය, ඇය වැල් වලින් සාදන ලද කුරුසයක් ඇයට භාර දෙමින්, “මේ කුරුසිය ගන්න, එය එසේ වනු ඇත. පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සතුරන්ට එරෙහිව ඔබේ පලිහ සහ වැට වන්න. Iveron රටට ගොස්, එහි ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න, එවිට ඔබට උන්වහන්සේගෙන් කරුණාව ලැබෙනු ඇත. මම ඔබේ අනුශාසක වන්නෙමි. මෙම කුරුසය තවමත් Tbilisi හි Sioni ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇත. නිනෝ ඇයව දුර රටකට යැවූ ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් වන ඇගේ මාමා වෙත ආශීර්වාදයක් ලබා ගත්තාය.
ශාන්ත නිනෝ, අයිබීරියාව බව්තීස්ම කිරීමෙන් පසු අසල්වැසි කකෙටි ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා ගත්තේය
අයිවෙරියාවට යන අතරමගදී, ආර්මේනියාවේ බව්තීස්මය සම්බන්ධයෙන් දැනටමත් ඉහත සඳහන් කර ඇති ආර්මේනියානු පාලක ට්‍රැඩාට් III අතින් නිනෝ පාහේ මිය ගියේය. ආශ්චර්යමත් ලෙස මරණයෙන් බේරුණු නිනෝ 319 දී අයිබීරියාවට ළඟා විය. ජෝර්ජියාවේ පුරාණ අගනුවර වන Mtsketa වෙත ඇතුළු වූ විට, සියලුම ජෝර්ජියානුවන්ගේ අනාගත අනුග්‍රාහකයා දරුවන් නොමැති රාජකීය උයන්පල්ලෙකුගේ පවුලක නවාතැන් ගත්තේය. ශාන්ත නිනෝගේ යාච්ඤාවන් උයන්පල්ලෙකුගේ බිරිඳ වන ඇනාට ආශ්චර්යමත් ලෙස උපකාර කළ අතර, ඇය ඉක්මනින් ගැබ්ගත් අතර මෙම කතාවෙන් පසු ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කළාය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ආශ්චර්යමත් නිනෝ මුලින්ම ආසන්නයේ ඉගෙන ගත් අතර පසුව කටකතා බරපතල රෝගාබාධයකින් පෙළෙන ජෝර්ජියානු රැජින නානා වෙත ළඟා විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ සිදුවූ ආශ්චර්යමත් සිදුවීම මිරියන් රජුට ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කළේය - ඔහු ශාන්ත නිනෝට වෛර කළ අතර ඇයව මරා දැමීමට පවා අවශ්ය විය.
Mtskheta හි ස්වාමීන්ගේ වස්ත්‍රය පිහිටා ඇත්තේ කොහේද, අපොස්තුළුවරුන් 12 දෙනාට ගෞරවයක් වශයෙන් දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලදි.
නමුත් දඩයම් කිරීමේ අනතුරකින් පසු, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකට හසු වූ රජු අන්ධ වූ අතර ඔහු සුව වුවහොත් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට පොරොන්දු විය. ශාන්ත නිනෝ ඉක්මනින් මිරියන්ව සුව කළ අතර, ඔහු කෘතඥපූර්වකව දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ අතර පළමුව ඔහුගේ සියලුම යටත්වැසියන් සහ පසුව සමස්ත අයිබීරියානු ජනතාව ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලට හරවා ගත්තේය. වංශකථාවල පුරාවෘත්තයට අනුව, ශාන්ත නිනෝ රජුට සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිවුර පිහිටා ඇති ස්ථානය පෙන්වූ අතර, එම ස්ථානයේ (මට්ස්කෙටාහි) ඔවුන් මුලින්ම ලීයක් සහ පසුව ශුද්ධ වූ අපෝස්තුළුවරුන් 12 වන ස්වෙටිට්ස්කොවෙලිට ගෞරව කිරීම සඳහා ගල් විහාරයක් ඉදි කළහ. 324 දී (හෝ 326) ක්රිස්තියානි ධර්මය ජෝර්ජියානු ජනතාවගේ නිල ආගම බවට පත් විය. අයිබීරියාවේ පල්ලියට ගිය පසු, ශාන්ත නිනෝ අසල්වැසි කකෙටි වෙත ගිය අතර එහිදී ඇය දේශීය සොෆියා රැජින ඇදහිල්ලට පරිවර්තනය කළාය.
ඇගේ යහපත් මෙහෙවර සම්පූර්ණ කළ ශාන්ත නිනෝ ඉක්මනින්ම ඇගේ මරණය ගැන දැනගත් සිහිනයක් දුටුවාය. ඇයගේ අවසන් ගමනට සූදානම් වීම සඳහා බිෂොප් ජෝන් එවන ලෙස ඇය මිරියන් රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. වැඩි කල් නොගොස් ශාන්ත නිනෝ බිෂොප් සහ අයිබීරියානු රජු සමඟ බොඩ්බේ වෙත ගිය අතර එහිදී ඇගේ මරණ මංචකයේදී ඇය අවසන් සුවය සිදු කළ අතර එහිදී ඇය ඇගේ සම්භවය ගැන පැවසුවාය. මෙම තොරතුරු අද දක්වා නොනැසී පවතින වංශකථා වලින් පිළිබිඹු වේ. ජනවාරි 27, 335 (හෝ 347) ශාන්ත නිනෝ බොඩ්බේ හි තැන්පත් කරන ලදී, ඇය විසින්ම දායාද කරන ලදී. ජෝර්ජියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, අන්තියෝකියේ කුලදෙටුවන්ගේ අනුමැතිය ඇතිව, ජෝර්ජියාවේ ප්‍රබුද්ධයා ප්රේරිතයන්ට සමාන ලෙස නම් කර ඇයව ශාන්තුවරයට පත් කළේය. ජෝර්ජියාවේ, ජනවාරි 27 වන දින, නිනෝබාගේ නිවාඩුව ස්ථාපිත කරන ලදී - මෙම දිනයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ශාන්ත නිනෝ අනුස්මරණය කරයි. ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන්, රට පුරා බොහෝ පන්සල් ඉදිකරන ලද අතර, ටිබිලිසි හි පමණක් අවම වශයෙන් පහක්වත් ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකල්පනය පිළිබඳ සියොන් ආසන දෙව්මැදුරේ මිදි වැලකින් සාදන ලද කුරුසයක් ඇගේ කොණ්ඩය සමඟ පැටලී ඇත.
නොවැම්බර් 10 (23) ජෝර්ජියානු පල්ලිය ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ සහ ජයග්‍රාහී ජෝර්ජ්ගේ දුක් වේදනා උත්කර්ෂයට නංවයි. මෙම දිනයේදී, ශුද්ධ වූ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා රෝද පැදීමකට ලක් කරන ලදී - කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ කෲරත්වයට වඩා පහත් නොවන වධහිංසා පැමිණවීම. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝකයේ වධහිංසා පැමිණවීම මිනිසුන් බිය ගැන්වීමේ මාධ්‍යයක් පමණක් නොව, එය විශේෂ කලාවකි. එය පූජනීය පුරාවෘත්තයක් ලෙස රෝමය විසින් තබා ඇත, "නව බැබිලෝනිය", වෘකයෙකුගේ කිරි වලින් පෝෂණය වූ අතර, එය ලෝකයේ කොටස් තුනකින් පාගා දැමූ නගරයකි: යුරෝපය, ආසියාව සහ අප්රිකාව. ග්ලැඩියේටර්වරුන් සිංහයන් සමඟ සටන් කළ රෝමානු කොලෝසියම්, කිතුනුවන් වන සතුන් විසින් ගිල දැමීමට විසි කරන ලදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝකයේ හදවත බවට පත් විය. එහිදී අධිරාජ්‍යයා, පූජකයන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාව එකට මුණගැසුණා. ඔවුන් එක් හැඟීමකින් එක්සත් විය - දුක් විඳීමේ සතුට, රුධිරය සඳහා පිපාසය. සර්කස් පිටිය “වධහිංසා උයනක්” වූ අතර, පූජකයන්, ඉන්ද්‍රජාලිකයින් සහ වස්ත්‍ර - යක්ෂයාට කැප වූ කන්‍යාවන් විසින් ප්‍රවේශමෙන් වගා කරන ලදී. මිනිසුන් වධ හිංසා කර මරා දැමීමේ හැකියාව කලාත්මක කුසලතා මට්ටමට ගෙන එන ලද අලුගෝසුවෝ ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ දක්ෂයෝ වූහ. නව ආකාරයේ වධහිංසා පැමිණවීම සහ මරණය අතිවිශිෂ්ට නාට්‍ය රංගනයක් ලෙස සමූහයා විසින් වටහා ගත් අතර එය ජාතික වැදගත්කමක් ඇති නව නිපැයුමක් ලෙස අගය කරන ලදී. සාතන්ගේ දේවාලය වන කොලෝසියම් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝකයේ භූත සාරය හෙළි කළේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ බොරුකාරයෙකු සහ මිනීමරුවෙකු ලෙස හැඳින්වූ ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා වන සාතන් "නව බැබිලෝනියේ" මරණයේ රඟහලක් විවෘත කළේය, නමුත් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ රුධිරය ක්රිස්තියානි ලෝකය සඳහා කොලෝසියම් ශුද්ධ ස්ථානයක් බවට පත් කළේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය මනුෂ්‍ය වර්ගයා මුදවා ඇත; ටර්ටූලියන්ට අනුව දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය "පල්ලියේ අනාගත නැඟිටීමේ බීජ විය."
කිතුනුවන්ගේ පළමු හිංසාව ආරම්භ වූයේ ඩයොක්ලෙටියන් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් යටතේ අවසාන, දසවන නීරෝගේ කාලය තුළ ය. ඔහු පල්ලියේ ඉතිහාසයේ "පීඩා යුගය" ලෙස හැඳින්වූ කාලය අවසන් කළේය. කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ සමස්ත ඉතිහාසය රුධිරයෙන් ලියා ඇති අඛණ්ඩ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයකි, එහි සෑම පිටුවක්ම ලොව දන්නා සහ නොදන්නා දිවි පිදූවන්ගේ නම් ලැයිස්තුවකි. මෙම රාජකීය, පූජනීය ග්‍රන්ථය ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ සූරාකෑම් සහ වධ හිංසා විස්තර කරයි.
සමහර අයිකනවල ශාන්ත ජෝර්ජ් ඔහුගේ හෙල්ලයෙන් ඩයොක්ලෙටියන් මරා දමන ආකාරය නිරූපණය කරයි. අධිරාජ්‍යයාගේ අතිමහත් බලය සහ රෝමයේ උත්තම පූජකයාගේ අද්භූත බලයන් ඒකාබද්ධ කළ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මෙම පීඩා කරන්නා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ පුද්ගලාරෝපණය විය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ශාන්ත ජෝර්ජ් ඔහුට එරෙහිව පීඩාව අවසන් කරන ලෙස යාච්ඤා කළ අතර, එය තවත් වසර කිහිපයක් පැවතුනද, එය දැනටමත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝකයේ වේදනාව, පරාජිත මෘගයෙකුගේ මරණයට පත් විය.
සාන්ත ජෝර්ජ් මකරාගේ රූපය නපුරට හා පාපයට එරෙහිව ක්රිස්තියානි පල්ලියේ සාන්තුවරයන්ගේ ජයග්රහණයේ සංකේතයකි.
පල්ලියේ ගීතිකා වල ක්රිස්තුස් වහන්සේ සූර්යයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවහොත්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් ඔහුගේ කිරණ වේ. සෑම සාන්තුවරයෙක්ම පාපයේ උල්පත වන යක්ෂයාට එරෙහි ජයග්‍රහණයකි. ශාන්ත ජෝර්ජ් ඩයොක්ලෙටියන් ඝාතනය කරන ආකාරය. - පල්ලියේ දෘශ්ය විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව පල්ලියේ ජයග්රහණයේ සංකේතයක්, ක්රිස්තියානි ධර්මය කඩුවෙන් හා ගින්නෙන් සටන් කළ අය, අලුගෝසුවාගේ යකඩ හස්තයෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය මිනිසුන්ගේ පපුවෙන් ඉරා දැමීමට උත්සාහ කළ අය.
ශාන්ත ජෝර්ජ් උපත ලැබුවේ ජෝර්ජියාව වැනි කඳුකර රටක් වන කපඩෝසියාවේ ය. කොල්ච්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ගෝත්රිකයන් මෙම ප්‍රදේශය හරහා ඇවිද ගිය අතර, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස වන මෙසපොතේමියාවේ සිට - මනුෂ්‍යත්වයේ තොටිල්ල - උතුරට ගමන් කළහ. ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ පියා රෝම හමුදාවේ ඉහළ තනතුරක් දැරීය. ඔහු ක්රිස්තියානි ආගම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ අතර ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලී විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ මව ලිඩා නගරය අසල පලස්තීනයේ පිහිටි ඇගේ පවුලේ වතුයායට විශ්‍රාම ගියාය. බොහෝ වංශාධිපතීන් ඇගේ අත සෙවූ නමුත්, ඇය තම දිවි පිදූ ස්වාමිපුරුෂයා ක්රිස්තුස් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටියා සේම ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියාය.
ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ ළමා කාලය ඔහුගේ මවගේ යාච්ඤාවේ ආරක්ෂාව යටතේ ගෙවී ගියේය. ඇය තුළ ඔහු ක්රිස්තියානි කාන්තාවකගේ ඉහළ ආදර්ශයක් දුටුවේය, ඇයගෙන් ඔහු තම පියා ගැන කථා අසා ඇත, ඔහුගේ ආත්මය වධ හිංසාවලින් නොබිඳුණු සහ මරණයට බිය නොවීය. ශාන්ත ජෝර්ජ් සිය ජීවිත කාලය පුරාම තම මව කෙරෙහි ඔහුගේ මුදු මොළොක් ආදරය සහ ගැඹුරු සෙනෙහස රඳවා ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහුගේ දේහය තම මවගේ මව්බිමට මාරු කරන ලෙස ඔහු භාර දුන්නේය. තරුණ වියේදී ශාන්ත ජෝර්ජ් තම පියාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් හමුදාවට ඇතුළු විය. රාජ්යයේ සතුරන් සමඟ සටන් කරන නිර්භීත සහ පළපුරුදු රණශූරයෙකු වූ ඔහු ඉක්මනින්ම අණ දෙන නිලධාරියා සහ විනිශ්චයකාර තනතුර ලබා ගත්තේය. ඩයොක්ලෙටියන් අධිරාජ්‍යයා ඔහුව තමා වෙත සමීප කර ගත් අතර ඔහුට පුතෙකු මෙන් ආදරය කළේය. ජෝර්ජ් තම අනුප්‍රාප්තිකයා කර ගැනීමට අධිරාජ්‍යයාට අවශ්ය වූ බවට තොරතුරු තිබේ. මෙය රාජ සභිකයන් අතර ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කළ අතර එය ඔවුන් දැනට සඟවා තැබීය. ඔවුන් ජෝර්ජ්ට වෛර කළ නමුත් අධිරාජ්‍යයා ඉදිරියේ ඔහුට කිසිවක් චෝදනා කිරීමට හේතුවක් සොයා ගත්තේ නැත. ඔහුගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේ දී, ඩයොක්ලෙටියන් කිතුනුවන්ට හිංසා පීඩා කළේ නැත; නිකොමීඩියා හි, අධිරාජ්‍යයාගේ නිවසේ, විසි දහසකට පමණ නවාතැන් පහසුකම් සහිත දැවැන්ත ක්රිස්තියානි බැසිලිකාවක් ඉදිකරන ලදි. ඩයොක්ලෙටියන්ගේ ඥාතීන් අතර පවා ක්‍රිස්තියානීන් සිටියා.
මෙම අධිරාජ්‍යයා රෝම ඉතිහාසයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක හා ඛේදජනක චරිතයකි. ඔහු වහලෙකුගේ පුතෙක් - නිදහස් වූවෙක්. බොහෝ විට රෝමයේ ඉතිහාසයේ, අධිරාජ්‍ය සිංහාසනය රජවරුන් ඉදිකරන ලද පලංචියක් බවට පත් වූ අතර, ඒ වන විට, සැටර්නාලියා සමයේදී මෙන්, ඔවුන්ව රණශූරයන්ගේ හෙල්ල මතට විසි කරන්න. රෝමානු දේශප්‍රේමීන් සඳහා, Ilyricum හි චීස් වහලෙකු වන Diocletian, ට්‍රෝජන් රජුන්ගෙන් පැවත එන ජූලියන් සහ ඇන්ටෝනිව්ස්ගේ සිංහාසනයේ ස්පාටකස් මෙන් පෙනුනි. ඩයොක්ලෙටියන් දක්ෂ පාලකයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය. ඔහු හමුදාවේ සහ රටෙහි වැදගත් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළ අතර පළාත් කොල්ලකමින් සිටි සතුරන්ගේ ප්‍රහාරය මැඩපැවැත්වීය. ඔහු යුධ අශ්වයෙකුගේ සෑදලයක් මෙන් දැඩි ලෙස රෝමයේ සිංහාසනය මත වාඩි විය. මෙය වසර පහළොවක් පුරා සිදු විය. නමුත් වලාකුළු අධිරාජ්‍යය පුරා අහස වලාකුළු වැසීමට පටන් ගත්තේය. එක් ව්‍යසනයක් තවත් ව්‍යසනයක් අනුගමනය කළේය: සාගතය, වසංගත, පළාත්වල නැගිටීම් දැවැන්ත රාජ්‍යය කම්පා විය.
පූජකයන් ඩයොක්ලෙටියන්ට පැවසුවේ මේවා දෙවියන්ගේ උදහසේ සහ අධිරාජ්‍යයේ ආසන්න විනාශයේ සලකුණු බවයි. ඔවුන් ඔහුට නොනවත්වාම ඒත්තු ගැන්වූහ: දෙවිවරුන් සතුටු කිරීමට සහ රට බේරා ගැනීමට හැකි වූයේ විශාල හෙකාටෝම්බයක වියදමින් පමණි - අධිරාජ්‍යයේ සියලුම කිතුනුවන් විනාශ කිරීම. ඩයොක්ලෙටියන්, උත්තම පූජකයා වූ අතර, රෝමයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ තේජස මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔහු විසින්ම සලකනු ලැබීය. රෝමානු සීසර්වරු විශේෂයෙන් කිතුනුවන්ට වෛර කළේ භූමික දෙවිවරුන් ලෙස ඔවුන්ට පූජා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවිනි. කිතුනුවන්ට හිංසා කිරීම සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීම සඳහා ඩයොක්ලේටියන් ඔහුගේ සහචරයින්ගේ කවුන්සිලයක් කැඳවීය. එය අධිරාජ්‍යයේ සෑම ප්‍රදේශයකම හිටිහැටියේ සහ එකවරම පීඩා ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. Nicomedia හි නත්තල් රාත්‍රියේදී, පළමු දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය අද රාත්‍රියේ මිනිසුන්ගෙන් පිරී ගිය අගනුවර දේවමාළිගාව ගිනිබත් කරන ලදී. අධිරාජ්‍යයා මාලිගාවේ රැස්වීමකදී කතා කළේය. ඔහු සිය කතාව අවසන් කළේ "කිතුනුවන් නොසිටිය යුතුය" යන වදන්වෙනි. ඉන්පසුව වංශාධිපතියන් සහ ජෙනරාල්වරු කිතුනුවන් විනාශ කිරීම සඳහා විවිධ සැලසුම් යෝජනා කිරීමට පටන් ගත්හ. ශාන්ත ජෝර්ජ් රජු සමඟ සිටියේය. ඉදිරියේදී ඇති විය හැකි පීඩා ගැන දැනගත් ඔහු වහලුන් නිදහස් කර, දේපළ විකුණා දුප්පතුන්ට බෙදා දීමට කල්තියා නියෝග කළේය. (ඔහු ලෞකික කරදරවල බර ඉවත් කර පෘථිවියේ සැරිසරන්නෙකු ලෙස දැන සිටියේය).
අසුනෙන් නැඟිට ජෝර්ජ් අධිරාජ්‍යයා දෙසට හැරුණේ මෙසේ කියමිනි.
“යුක්තිය රජවරුන් කෙරෙහි රජ කළ යුතුය, නමුත් ඔබ ම්ලේච්ඡයන් අතර පවා නොඇසූ අපරාධයක් සැලසුම් කරයි; යුක්තිය ඉටු කිරීම සහ ජනතාව ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවට, ඔබට අවශ්ය වන්නේ අපරාධයක් නොකළ සහ ඔබට කිසිදු හානියක් නොකළ ඔබේම යටත්වැසියන්ට එරෙහිව යුද්ධයට යාමයි.
කවුද ඔයාට මෙහෙම කියන්න ඉගැන්නුවේ? - අගනුවර ශිෂ්‍ය නායකයා ඇසුවේය.
“සත්‍යය,” ජෝර්ජ් පිළිතුරු දුන්නේය.
- සත්‍යය යනු කුමක්ද? - නායක පිලාත්ගේ වචන නැවත නැවතත් කීවේය.
- ඔබ නැවත කුරුසියේ ඇණ ගසන්නට යන ක්රිස්තුස්.
සෑම රටකම පාහේ තම දේශයේ අනුශාසක ලෙස සැලකෙන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් සිටී. ජෝර්ජියාවේ ද එහි ප්රියතම හා ගෞරවනීය පිළිමය ඇත. ශාන්ත නීනා දිනය - ජනවාරි 27 මෙම කලාපයේ ඉතා වැදගත් සිදුවීමකි.
පුද්ගලයාගේ චරිතය
මේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ නාමය රුසියාවේ ටැටියානා තරමටම ජෝර්ජියාවේ ජනප්‍රියයි. එපමණක් නොව, මෙම පුද්ගලයාගේ මතක දිනය හරියටම සමරන්නේ කවදාදැයි රටේ සෑම පදිංචිකරුවෙකුම දනී. කාන්තාව මෙම කලාපයේ අධ්යාපනඥයෙකු සහ අනුශාසකයෙකු ලෙස සැලකේ.
ස්වභාවයෙන්ම, මෙම නමින් හඳුන්වන ගැහැණු ළමයින් ඉතා ඉවසිලිවන්ත හා හොඳ ස්වභාවයක් ඇත. කුඩා කල සිටම ඔවුන් හොඳ පුරුදු සහ ඉවසීම පෙන්නුම් කරයි. තවද මෙය පුදුමයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය ආරක්ෂකයා, වරෙක, ව්යතිරේකයකින් තොරව සෑම කෙනෙකුටම ඉතා දයාවන්ත විය. ආගම කුමක් වුවත් ඇය කිතුනුවන්ට සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට උදව් කළාය. ඔවුන්ගේ තරුණ අවධියේදී, මෙම නම ඇති කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ සියලු ක්රියාවන්හිදී ප්රඥාවන්ත වීමට උත්සාහ කරයි. ඒ වගේම මහලු වියේදී ඔවුන් ආදර්ශමත් වෙනවා. එවැනි පුදුමාකාර නමක් ඇති ශුද්ධ කාන්තාව බොහෝ ධනාත්මක ගුණාංග ඇති අතර එය ජනවාරි 27 වන දින සමරනු ලැබේ. දැහැමි ස්ත්‍රිය මෙලොව හැර දමා දිව්‍ය ලෝකයට ගියේ මෙදිනය.
නිරූපකයේ, අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ලෙස මිදි වැලක් නැඟී සිටින කුරුසයකින් නිරූපණය කෙරේ. ඇය අනෙක් අතේ ශුභාරංචිය ද අල්ලාගෙන සිටී. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ලොව වටා ඇවිද ගියේ දේව වචනයෙන්. ඇයගේ කුසලතා සහ විශිෂ්ට මෙහෙවර සඳහා, මෙම කාන්තාව ප්රේරිතයන්ට සමාන වේ.
කාන්තාවගේ චරිතාපදානය ඉතා සංවේදී හා සිත්ගන්නා සුළුය. ශාන්ත නීනා ජීවත් වූයේ පුදුමාකාර ජීවිතයකි. නමුත් ඇගේ කතාව ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවගේ උපතට බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ විය.
දේශකයෙකු වීමට දෛවය
ක්රිස්තුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟුණු විගසම, ඔහුගේ ගෝලයන් එක්රැස් වූයේ කුමන දිශාවට ගියත් ස්වාමීන්ගේ නාමය මහිමයට පත් කරන පිණිසය. නිදසුනක් වශයෙන්, Andrei the Primordial කීවන් රුස් පසුව පිහිටුවන ලද ඉඩම් වෙත ගියේය. ජේසුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ මව එහි සිටියාය. මහෝත්තමයා ගැන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට පැවසීමට හොඳම කිතුනුවන් ලොව පුරා විසිරී සිටින බව දුටු අතිපරිශුද්ධ තැනැත්තිය ඇයට දේශනා කිරීමට අවශ්ය බව පැවසුවාය. එවැනි ඉල්ලීමක් ඇයගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ප්රේරිතයන් එඩිතර වූයේ නැත. එමනිසා, මරියා සියවස් දෙකකට වඩා වැඩි කාලයකට පසුව ශාන්ත නීනා ජීවත් වූ දුරස්ථ රට වන අයිබීරියාවට වැටුණි. දැන් මෙය නූතන ජෝර්ජියාවේ භූමියයි.
ඇගේ කොටස ලැබුණු පසු දෙවියන්ගේ මව පිටත් වීමට සූදානම් විය. නමුත් හදිසියේම දේවදූතයෙක් ඇය ඉදිරියෙහි පෙනී සිට ඇයට බලා සිටින ලෙස පැවසුවා. ඇය අනිවාර්යයෙන්ම ඇගේ ඉරණම ඉටු කරන බවට ඔහු කාන්තාවට සහතික විය. කෙසේ වෙතත්, දැන් මේ සඳහා සුදුසු කාලය නොවේ.
280 දී පමණ, නූතන තුර්කියේ භූමියේ පිහිටා ඇති කපඩෝසියා නගරයේ, නීනා නම් ගැහැණු ළමයෙකු උපත ලැබීය. ඔවුන්ගේ නිවස අසල බොහෝ ජෝර්ජියානු ජනාවාස තිබුණි. දෙමාපියන් හොඳ කිතුනුවන් විය. මගේ පියා හමුදා නිලධාරියෙක් වන අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රජවරුන් අතින් මරණයෙන් වැළකී සිටීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට කිහිප වතාවක්ම උදව් කර ඇත. ඔහුගේ පවුල ඉතා ප්රසිද්ධ හා ගෞරවනීය විය. මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ් පැමිණියේ මෙම පවුලෙනි. එමනිසා, ශාන්ත නීනාට දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය උරුම වූ බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය.
දැරියගේ මව ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන්ගේ සහෝදරියයි. ඔවුන්ගේ පවුල ඉතා ගෞරවනීය වූ අතර අධිරාජ්‍යයාගේ අනුග්‍රහය භුක්ති වින්දා.
සංවේදී කතාව
දැරියට වයස අවුරුදු දොළහක් වන විට, ඇගේ දෙමාපියන් ජෙරුසලමට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කිරීමට තීරණය කළහ. මගේ පියා කාන්තාරයට ගිය අතර, මගේ මව දේවස්ථානයේ දුප්පතුන්ට සහ අවාසි සහගත අයට උපකාර කිරීම සඳහා උපස්ථායිකාවක් බවට පත් කරන ලදී. තම එකම දරුවා සමඟ වෙන්වීම දෙමාපියන්ට අනුකම්පාවක් විය. නමුත් දෙවියන්ගේ මව වන මාර්ගෝපදේශකයා වන ඇය විශාල අනාගතයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව ඔවුන් දැන සිටියහ. මවගේ සහ පියාගේ තවදුරටත් ඉරණම ඉතිහාසය නොදන්නා කරුණකි.
ශාන්ත නීනා ධර්මිෂ්ඨ මහලු කාන්තාව වෙත ගියේය, ඇයගේ නම Nianfore. ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය ගැන ආච්චි දැරියට පැවසුවාය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ චරිතාපදානය දරුවාට කෙතරම් ස්පර්ශ කළද යත් ඇය එක් වරකට වඩා හැඬුවාය. වසර දෙකක් ඇතුළත ඇය සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙක් බවට පත් විය. එවිට උපදේශකයා ගැළවුම්කාරයාගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ වධහිංසා පැමිණවීම ගැන ශිෂ්යයාට කීවේය. නීනා ඉතිහාසය ගැන උනන්දු විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිවුරට අත්වන ඉරණම ගැන ඇය ඉතා උනන්දු විය. මෙම ඇඳුම කිතුනු ලෝකයට ඉතා වැදගත් විය. මෙසියස්ගේ සෑම දෙයක්ම මෙන්, එය සුව කිරීමේ පුදුම දීමනාවක් විය.
ක්‍රිස්තුගේ ඇඳුමට මොකද වුණේ කියලා කෙල්ල ඇහුවා. මෙයට කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නේ පුරාවෘත්තයට අනුව, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පැමිණ සිටි සොල්දාදුවන් දාදු දැමූ බවයි. එමනිසා, ඇඳුම් සොල්දාදුවා වෙත ගියේය. ඉන්පසු ඇය ජෝර්ජියානු ජාතිකයෙකු විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. ඉන්පසු ඔහු එය ඉවේරියාවට ගෙන ගියේය.
ශාන්ත නීනා මේ කතාවෙන් බෙහෙවින් සංවේදී විය. "ජෝර්ජියානු දේශය සහ එය වටා ඇති භූමි ප්‍රදේශ තවමත් නොදැනුවත්කමේ ජීවත් වන අතර එහි මිනිසුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට කීකරු වෙති" යනුවෙන් උපදේශකයා වැඩිදුරටත් පැවසීය.
නියම මෙහෙයුම
ධාතුවට කොච්චර අසාධාරණයක් වෙලාද කියලා කෙල්ල ගොඩක් වෙලා කල්පනා කලා. ඇගේ යාච්ඤාවලදී, ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්‍රිය කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයට දුර බැහැර රට වන අයිබීරියාවට යාමට උදව් කරන ලෙසත්, ඇඳුම සොයා ගැනීමටත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සත්‍යයන් දේශනා කිරීමටත්ය. එහි ජීවත් වූ මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ බලය පෙන්වා නිවැරදි ඇදහිල්ලට මඟ පෙන්වීමට ඇය උනන්දු වූවාය.
යාච්ඤාවලට පිළිතුරු ලැබුණි. මරිය තුමී සිහිනෙන් දැහැමි කන්‍යාව වෙත පැමිණියාය. දෙව්මි අම්මා කෙල්ලට කිව්වා ඈත රටකට යන්න කියලා. දෙවියන්ගේ මව ද පැහැදිලි කළේ ඇය ඇගේ අනුග්‍රාහකයා වනු ඇති බවයි. එවිට ශාන්ත නීනා ඇගේ ශක්තිය ගැන සැක කළාය. මරියා සිහිනයකින් ඇයට දුන් වැල් වලින් වියන ලද කුරුසය සැබෑ සහ යථාර්ථයේ දී විය. ධාතු දැරියට භාර දෙමින් දෙවියන්ගේ මව පැවසුවේ මෙම සංකේතය ඇගේ ආමුලේට් බවට පත්වන බවත් කරදර වළක්වා ගන්නා බවත්ය.
ඊළඟ දවසේ දැහැමි කාන්තාව කුලදෙටුවන් වෙත ගියාය. ඔහු සිහිනය ගැන අසා කුරුසය දුටු විට, ඔහු ගමන සඳහා නීනාට ආශීර්වාද කළේය. ඇය රෝම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රජුගෙන් පලා ගිය වෙනත් කන්‍යාවන් සමඟ ගියාය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ගමන කෙටිකාලීන විය. සතුරන් කිතුනුවන් අල්ලාගෙන ඔවුන් සමඟ කුරිරු ලෙස කටයුතු කළහ. නපුරු ඉරණමකින් බේරීමට සමත් වූයේ නීනා පමණි. ඉන්පසු ඇය රෝස පඳුරු අතර සැඟවුණාය. ඇය උසස් බලයක් විසින් මෙහෙයවන ලදී. කුරිරු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් කිතුනුවන් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය නැරඹීම දුෂ්කර විය. නමුත් ජෝර්ජියාවේ ඥානාලෝකය වූ ශාන්ත නීනා දුටුවේ මරණයේ පින්තූරය පමණක් නොවේ. ඇයට ආශ්චර්යයක් හෙළි විය. අහිංසක ගැහැණු ළමයින්ගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට නැඟී යනු ඇය බලා සිටියාය. මෙම කන්‍යාවන්ගේ අනුස්මරණ දිනය සැප්තැම්බර් 30 වේ.
යාච්ඤාවේ බලය
දැරිය තම දුෂ්කර ගමන තනිවම කරගෙන ගියාය. බොහෝ අනතුරු සහ කරදර ඇය මඟ දිගේ බලා සිටියේය. නමුත් ආශ්චර්යවත් ලෙස ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව සැමවිටම ගැලවීම ලැබුවාය. අතරමගදී ඇය ජෝර්ජියානු පවුල් හමුවී ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අධ්‍යයනය කළාය. ක්රිස්තියානි කාන්තාව අවසානයේ නගරයට ළඟා වූ විට, පුරාවෘත්තයට අනුව, ටූනික් සඟවා තිබූ අතර, ඇය භයානක පින්තූරයක් දුටුවාය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෝ පිළිමවලට පූජා කළහ. මෙම චාරිත්‍රය දැරියට කෙතරම් අප්‍රසන්නද යත්, එම මොහොතේම ඇය මෙම මිනිසුන්ගේ බොරු ඇදහිල්ල නැති කරන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඒ මොහොතේම ගිගුරුම් සහ අකුණු සැර වැදී මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිම බිමට දැවී ගියේය. එවිට මිනිසුන්ට වැටහුණා දෙවියන් තම පිළිමවලට වඩා බලවත් බව.
නීනා ජීවත් වූයේ රාජකීය උයන්පල්ලාගේ නිවසේ ය. ඔහුට සහ ඔහුගේ බිරිඳට දරුවන් නොසිටි අතර විදේශිකයාව සහෝදරියක් ලෙස පිළිගත්තේය. ශාන්ත නීනා උද්යානයේ කොනක පදිංචි විය. යාච්ඤාව පිරිසිදු හා අවංක විය. ඉතා ඉක්මනින් මිනිසුන් දැනුම සහ උපකාරය සඳහා ඇය වෙත හැරෙන්නට පටන් ගත්හ. ඇය සුවපත් කළ පළමු පුද්ගලයා උයන්පල්ලාගේ බිරිඳයි. මෙම ප්රාතිහාර්යයෙන් පසුව, කාන්තාව බොහෝ පුදුම දරුවන්ගේ මව බවට පත් විය. වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ක්රිස්තුස්ගේ ඇදහිල්ල පිළිගෙන සුවය ලැබූහ.
ආගමට හරවාගත් එක් අයෙක් නීනාට පැවසුවේ අපූරු කතාවකි. ජෝර්ජියාවේ එක්තරා මිනිසෙක් ජේසුස් වහන්සේ ඝාතනය කරන අවස්ථාවේ සිටි සොල්දාදුවාගෙන් ඇඳුම මිලදී ගත් බව පෙනී ගියේය. ඔහුගේ යුදෙව් මව යේසුස්ගේ මරණය ගැන අනාවැකි පළ කළ අතර ඒ ගැන බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටියාය. ඇයට ගැලවුම්කරුගේ මරණය දැනුණු අතර සිදුවීම් මධ්‍යයේ සිට කිලෝමීටර් දහසක් දුරින් ඇයම මිය ගියාය. පුතා ආපසු නිවසට පැමිණි විට, ඔහුගේ සහෝදරිය, ක්රිස්තුස් පිළිබඳ කතාව අසා, ඇගේ ඇඳුම් තමාටම අල්ලාගෙන, දැඩි ලෙස හඬා වැටී මිය ගියාය. කොතරම් උත්සාහ කළත් ශක්තිමත් දෑතින් සර්වඥ ධාතුව උදුරා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. එමනිසා, ඔවුන් දැරිය ඇගේ ඇඳුම සමඟ භූමදාන කළහ. කෙසේ වෙතත්, මිහිදන් කළ ස්ථානය නොදනී. එහෙත් මළ සිරුර රාජකීය උද්යානයේ සඟවා ඇති බව ඔවුහු පැවසූහ. එබැවින් ජෝර්ජියාවේ ශාන්ත නීනා ඇගේම සෙවීමක් ආරම්භ කළාය. ඉන්පසු ඇය බොහෝ විට විශාල දේවදාර ගසක් ළඟ නතර වී එහි යාච්ඤා කළාය.
සුව කරන්නාගේ තෑග්ග
මිරියන් රජු පමණක් පිළිම වන්දනා කිරීම නතර නොකළේය. ඔහු තම දේශයේ සිටින සියලුම කිතුනුවන් විනාශ කිරීමට පවා අදහස් කළේය. නමුත් පසුව ඔහුගේ ඇස් අඳුරු වූ අතර ඔහුගේ පෙනීම නැති විය. දිගු කලක් ඔහුගේ දෙවිවරුන්ගේ ස්වාමියා ඔහුට උදව් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද එය නිෂ්ඵල විය. ඔහු ක්රිස්තියානි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ගැලවීම ඉල්ලා සිටි විට පමණක් ඔහු නැවත දකින්නට පටන් ගත්තේය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු ඔහු නීනාගේ පාමුල වැටී සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකු වීමට උගන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දිගින් දිගටම මිනිසුන්ට ආගමේ රහස් හෙළි කළා. ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්‍රිය සැබෑ ඇදහිල්ල ගැන කතා කළාය. රජු ග්‍රීසියේ සිට පැමිණෙන ලෙස පූජකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ඔවුන්ද ජනයාට ඉගැන්වීය. එමනිසා, පියවරෙන් පියවර ජෝර්ජියාව ඕතඩොක්ස් බවට පත් විය. මේ අතර ශාන්ත නීනා දිගටම ප්රාතිහාර්යයන් කළේය.
රජු තම උයනේ පල්ලියක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය. මම අසාමාන්ය ස්ථානයක් තෝරා ගත්තා. එවිට විශාල දේවදාර ගසක් වැඩී ඇති අතර, ඒ යටතේ මිනිසුන් කිහිප වතාවක්ම සුවය ලැබීය. ඊට පෙර, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සිහිනයක් දුටුවාය, එහිදී ඇය දුටුවේ මෙම ගස යට ටූනික් සඟවා ඇති බවයි. එබැවින් දැහැමි කාන්තාවගේ ආශාව ඉටු විය. ඔවුන් දේව මාලිගාවට කිහිරි අතු හයකින් කුළුණු සෑදූ නමුත් හත්වෙනි එක එසවීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. නීනා අපේක්ෂා කළ පරිදි, සුවඳ ලාටු ඇයව හැර ගියේය. එය බලාපොරොත්තු රහිතව රෝගාතුර වූවන්ට පවා සැලකුවේය.
බොහෝ අය සර්වබලධාරි දෙවියන්ව විශ්වාස කළ අතර වසර ගණනාවක් පුරා බව්තීස්ම වූහ. කෙසේ වෙතත්, කඳුකරයේ තවමත් අඳුරේ ජීවත් වූ ගෝත්රිකයන් සිටියහ. එමනිසා, ගෞරවය හා ගෞරවය ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, නීනා, සැබෑ දෙවියන්ව පිළිගැනීමට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා එම දුර රටවලට යාමට තීරණය කළාය. කඳුකරයේ වැසියන් ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්රියගේ වචනවලට සවන් දී ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්හ.
මහිමය, යුග ගණනාවක් පුරා
විදේශිකයා බොහෝ යහපත් දේ කළේය. ඇයගේ විශාල ශක්තිය සහ අසීමිත ඇදහිල්ල නිසා ඕතඩොක්ස් ලෝකය ශාන්ත නීනාගේ දිනය සමරයි. කාන්තාව අවුරුදු 65 (වෙනත් මූලාශ්රවලට අනුව 67) ජීවත් විය. ඉන් 35ක් ජෝර්ජියාවේ ගත කළේ දෙවිගේ වචනය දේශනා කිරීමටයි.
ඇයට ඇගේ මරණය කලින් දැනුණු නිසා ඇය කඳුකරයේ සිට රාජකීය උද්‍යානයට ගෙන යන ලෙස ඇගේ මිතුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. ඒ කාන්තාව සැහැල්ලූ සිතින් දිව්‍ය ලෝකයට ගියාය. මිය යමින් සිටි කාන්තාවගේ ඇඳ අසල විශාල පිරිසක් රැස්ව සිටියහ. අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන නීනා ඇගේ ජීවිතය ගැන ඇගේ සිසුවෙකුට පැවසුවාය. ජෝර්ජියාවේ අනුශාසක ඉතිහාසය අද අප දන්නේ මෙම වාර්තා වලින් ය.
ඇය වසර ගණනාවක් ගත කළ වත්ත කෙළවරේ පිහිටි නිහතමානී කූඩාරමක් ඇති භූමියේ දේහය භූමදාන කිරීමට දානපතියා භාර දුන්නේය. සුව කරන්නාගේ මරණයෙන් පසු, නොවරදින කාන්තාව අගනුවර පන්සලේ තැන්පත් කළ යුතු බව රජු තීරණය කළේය. එහෙත් ඔවුන් කොතරම් උත්සාහ කළත් මියගිය පුද්ගලයාගේ දේහය ඔසවා ගැනීමට නොහැකි විය. එබැවින් මෙම ස්ථානය වටා පල්ලියක් ඉදිකිරීමට පාලකයා තීරණය කළේය. රජුගේ කාර්යය ඔහුගේ පුත්රයා විසින් නිම කරන ලදී.
ශාන්ත නිනෝ දේවස්ථානය ජෝර්ජියාවේ නැගෙනහිර කොටසේ පිහිටා ඇත - Kakheti. ගොඩනැගිල්ල කිහිප වතාවක් ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නමුත් එහි පැවැත්මේ වසර ගණනාවක් පුරා, දේශකයාගේ සොහොන නොවෙනස්ව පැවතුනි. ම්ලේච්ඡයන් සහ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් සොහොන් ගෙය වෙත ළඟා වූ විට, ඔවුන් එය ඇඟිල්ලෙන් ස්පර්ශ කිරීමට පවා බිය වූ බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ඇය එකවරම ඉතා ලස්සන හා දීප්තිමත් විය. කාලයත් සමඟ ව්යුහය පුළුල් විය. කාන්තාවගේ ප්රසිද්ධ ඥාතියෙකු වන ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ ගෞරවය පිණිස පල්ලිය කැප කරන ලදී.
ජෝර්ජියානුවන් සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම සාන්තුවරයාට ගරු කර ඇත. එමනිසා, දිගු කලක්, සොහොනෙහි රාජාභිෂේක පවා සිදු විය.
අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන කන්‍යාවගේ මතකය
ශාන්ත නීනා දේවස්ථානය වරෙක ආරාමයක් බවට පත් විය. තවද මෙම ගොඩනැඟිල්ල ආත්මික එකකට වඩා ගැඹුරු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. රටේ විශාලතම පුස්තකාලය වූ දේවධර්ම පාසලක් තිබූ අතර මානව ශාස්ත්‍ර හා නිශ්චිත විද්‍යාවන් මෙහි ඉගැන්වූහ.
සෝවියට් පාලන සමයේදී දේවමාළිගාව දුෂ්කර කාලයක් බලා සිටියේය. එය කොල්ලකෑමට හා පාහේ විනාශ විය. සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු පන්සල නැවත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙහි සිටින කන්‍යා සොහොයුරියන් සාමාන්‍ය ගෙදර දොරේ වැඩ පමණක් නොව, පූජනීය ග්‍රන්ථ පිටපත් කිරීම, එම්බ්‍රොයිඩර් සහ පින්තාරු කිරීම ද කරයි.
අද දේශකයාගේ ධාතූන් වහන්සේ බෝඩ්බේ ආරාමයේ තැන්පත් කර ඇත.
මෙම කන්‍යාරාමය ජෝර්ජියාවේ විශාලතම එකකි. විහාරස්ථානයේ සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකමට අමතරව, එය දැවැන්ත ශක්තියක් ද ඇත. මෙහි එන සෑම කෙනෙකුටම හොඳ මනෝභාවයක් දැනේ. බොහෝ අය මෙහි පැමිණෙන්නේ උපදෙස් සහ ගැලවීම සඳහා ය. ශාන්ත නිනෝ ආරාමය වසරේ කාලය කුමක් වුවත්, හොඳ අමුත්තන් සතුටින් පිළිගනී.
කෙසේ වෙතත්, ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවගේ කුරුසය දැකීමට කැමති අයට වෙනත් සිද්ධස්ථානයක් නැරඹීමට අවශ්ය වනු ඇත. ඓතිහාසික සිදුවීම් අතරතුර, ධාතුව ටිබිලිසිහි ප්‍රධාන ආසන දෙව්මැදුරේ අවසන් විය. මෙම කුරුසය දෙවියන්ගේ මව විසින් නීනාට ලබා දෙන ලදී. එය අනෙකුත් සංකේතවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එහි කෙළවර පහළට පහත් කර, එය මිදි වැලකින් වියන ලද අතර ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්රියකගේ හිසකෙස්වලින් පැටලී ඇත. ශාන්ත නීනාගේ දිනයේ ධාතුවෙහි විශේෂයෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
නමුත් ආරාමය අසල කාන්තාවක් වරක් යාච්ඤා කළ ගුහාවක් විය. එහිදී ඇය කඳුකරයේ දුෂ්කර මෙහෙයුමකට සූදානම් වූවාය. ඉල්ලීම් සහ කඳුළු නිසා ගලෙන් වතුර එන්න පටන් ගත්තා. අද මෙම මූලාශ්රය මිනිසුන්ට සුවය ලබා දෙයි.
දේව මෑණියන් වූ දේශකයාට පැවරූ කාර්යය ඇය අකුරටම ඉටු කළාය. ඇගේ ඉගැන්වීම් සහ විද්‍යාව සාර්ථක වූ බැවින්, පල්ලිය ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව අපෝස්තුළුවරුන්ට සමාන යැයි හඳුන්වයි. මක්නිසාද යත් ජේසුස් වහන්සේගේ අනෙකුත් ගෝලයන් මෙන් මෙම කාන්තාව ද රටේ සමස්ත ජනතාවගේ බව්තීස්මයට දායක වූ බැවිනි. ජෝර්ජියාව, මුළු ලෝකයම මෙන්, ශාන්ත නීනාගේ දිනය - ජනවාරි 27 සමරන්නේ එබැවිනි.
පිටසක්වල සුව කරන්නා
දරුවන්ගේ සුවය සඳහා ඔබට ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තාට යාච්ඤා කළ හැකිය. දැහැමි කාන්තාව බොහෝ විට අවාසනාවන්ත දරුවන්ට උපකාර කළ බව ඉතිහාසය පෙන්වයි. ඇය රාජකීය උද්යානයේ පදිංචි වූ වහාම පළමු රෝගියෙකු වූයේ අවාසනාවන්ත කාන්තාවගේ පුත්‍රයාය. මව දරුවා අතැතිව වීදි දිගේ ඇවිද ගිය අතර මගීන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියාය. නමුත් කිසිවෙකුට ඇගේ මිය යන දරුවාට උදව් කිරීමට නොහැකි විය. එවිට දුප්පත් කාන්තාව සාන්තුවරයා වෙත ගියාය. දැහැමි කාන්තාව දරුවා කොළ ඇඳක් මත තැබීමට නියෝග කළාය. ඉන්පසු ඇය ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න පටන්ගත්තා. ටික වේලාවකට පසු, පිරිමි ළමයා සුවය ලබා ප්‍රීතියෙන් සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ශාන්ත නීනා දරුවෙකුට උපකාර කළ එකම අවස්ථාව මෙය නොවේ. අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන කන්‍යාවට කිසිදු අගතියක් නොතිබූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා ක්රිස්තියානි යන දෙඅංශයෙන්ම සැමට සැලකුවේය. කිහිරි අත්තෙන් සුවඳ ලාටු ගලා එන්නට පටන්ගත් විට, කාන්තාවක් ගස ළඟට පැමිණියාය, ඔහුගේ පුතා අවුරුදු හතක් තිස්සේ අසනීප විය. ඇය සමිඳාණන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්රයා අවංකව විශ්වාස කරන බව ඇය ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්රියට පැවසුවාය. එවිට නීනා කඳට අත තැබුවාය, පසුව දරුවා මත - ඔහු ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව විය.
එමනිසා, සෑම කෙනෙකුටම යාච්ඤාවෙන් සාන්තුවරයා වෙත හැරිය හැකිය. ඇය බලාපොරොත්තු රහිත යැයි සැලකෙන රෝග ඇති දරුවන්ට උපකාර කරයි. ඔබ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් අවංකව හා අවංකව විමසිය යුතුය. පාඨය කියවන ස්ථානය මත රඳා නොපවතී. ඉල්ලීම හොඳ නම්, එය නිසැකවම සැබෑ වනු ඇත.
ක්රිස්තියානි කාන්තාව වැඩ කළේ දරුවන් සමඟ පමණක් නොවේ. ශාන්ත නීනා ද පෙනීම නැති වූ අයව සුව කරයි. ඇයගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා මෙම රෝගය සුව කිරීමේ දීමනාව අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන විය. පුරාවෘත්තවල පවසන්නේ කිහිරි සුවඳ ලාටු නිපදවීමට පටන් ගත් විට, පැරණි යුදෙව්වෙක් ඔහු වෙත පැමිණි බවයි. ඔහුට උපතේ සිටම පෙනීම නොතිබුණි. කිතුනු ඇදහිල්ල කරන ප්රාතිහාර්යයන් දැනගත් ඔහු, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා සහ මහෝත්තමයාණන්ගේ දයාව කෙරෙහි තම බලාපොරොත්තු තැබුවේය. මිනිසා තුළ හොඳ චේතනාවක් දැනුණු නීනා ආශ්චර්යමත් සුවඳ ලාටු වලින් තම දෑත් තෙත් කර ඇගේ සීයාගේ දෑස් එයින් ආලේප කළාය. ඒ මොහොතේම යුදෙව්වාට පෙනීම ලැබුණි. මහලු මිනිසා ආලෝකය දුටුවේය.
සංචාරකයින්ගේ ආරක්ෂකයා
දරුවන්ගේ උපත සඳහා ඔබට සුව කරන්නාගෙන්ද ඉල්ලා සිටිය හැකිය. කතාවේ සඳහන් පරිදි, විදේශිකයා මුලින්ම උයන්පල්ලාගේ බිරිඳට උදව් කළේය. ප්රාතිහාර්යයෙන් පසු, කාන්තාව බොහෝ පුදුම දරුවන්ගේ සන්තෝෂවත් මවක් බවට පත් විය. එමනිසා, යුවළගෙන් එක් අයෙකු වඳභාවයෙන් පෙළෙන්නේ නම්, ශාන්ත නීනා ඔහුට කරදරයට උපකාර කරයි. ඕතඩොක්ස් ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවකගේ අයිකනය, කුරුසය හෝ සොහොන් ගෙය එකම බලය ඇත.
යාච්ඤාව සමඟ ප්රතිලාභියා වෙත හැරීමට තවත් හේතුවක් වන්නේ ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමයි. මිත්‍රයෙකු හෝ නෑදෑයෙකුට ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වී ඇත්නම් හෝ නිකායකට සම්බන්ධ වී ඇත්නම්, එවිට දේශකයාට උපකාර කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇය වෙනත් ආගම්වල අන්ධකාරය සමඟ සටන් කළාය. බොහෝ විට ඇය මිථ්යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ ගොදුරක් බවට පත්විය හැකිය. එහෙත්, සර්වබලධාරි කෙරෙහි ඇදහිල්ලට ස්තුතිවන්ත වන්න, ඇය ගැලවීම ලැබුවාය. එමනිසා, ඇගේ මරණයෙන් පසුව පවා, නීනාට පුද්ගලයෙකු තර්කානුකූලව ගෙන ඒමට සහ ඔහුගේ ඇදහිල්ල නැවත ස්ථාපිත කිරීමට හැකි වනු ඇත.
සාන්තුවරයාට සමාන අපොස්තුළුවරුන් වන නීනා දිනයේදී යමෙකු ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවට යාච්ඤා කළ යුතුය. ඔබට පහත සඳහන් වචන සමඟ ස්වර්ගික පදිංචිකරුට ආමන්ත්‍රණය කළ හැකිය: “ජෝර්ජියාවේ ආශ්චර්යමත් හා යහපත් ස්වභාවයක් ඇති ආරක්ෂකයා. අපි ඔබ වෙත පැමිණ ඔබගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටිමු. නපුරු හා නපුරු ආත්මයන් අපෙන් දුරු කරන්න, අකාරුණික සිතුවිලි සහ නිෂ්ඵල ශෝකය ඉවත් කරන්න. අප වෙනුවෙන් අපගේ සර්වබලධාරීගෙන් ඉල්ලන්න. ඔබට ලබා දුන් බලය අපට ලබා දෙන්න. අපේ ගෙවල්වලින් සහ හදවත්වලින් නපුරු යක්ෂයන් ඉවත් කරන්න. ඔබගේ නිර්මල වචනය වර්ධනය වූවා සේම අපගේ ඇදහිල්ලද ශක්තිමත් වේවා.”
ඒ වගේම දිගු ගමනක් යන අය හෝ යම් වැදගත්, උතුම් ක්‍රියාවක් කරන්න යන අය මේ දැහැමි කාන්තාවට යාඥා කරනවා. අපෝස්තුළුවරුන්ට සමාන කන්‍යාව ස්වාමින් වහන්සේව අන් අයට දැන ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඇගේ දේශය හැර ගියේය. එබැවින් ඇය සංචාරකයින්ගේ අනුග්‍රාහකයා බවට පත්විය. බොහෝ විට සංචාරය කරන අය ශාන්ත නීනාගේ මතකයේ දවසේ දේශකයාට යාච්ඤා කළ යුතුය.
ඔබ ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තාගෙන් අවංකව, හදවතින්ම උපකාර ඉල්ලා සිටිය යුතුය. ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් අනිවාර්යයෙන්ම පිරිසිදු හා අවංක වචන අසනු ඇත. දයානුකම්පිත හා කරුණාවන්ත දේශකයෙකු කිසි විටෙකත් පුද්ගලයෙකු කරදරයකට පත් නොකරයි. ඇගේ භූමික ජීවිතය තුළ, ඇය කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට උණුසුම් වචනයක් හෝ සැලකීමක් ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත.
ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ඉතා ශක්තිමත් ය. නමුත් ඇය කතන්දර දන්නා අයට සැබෑ රහස් හෙළි කරයි. මේ කාන්තාවගේ ජීවිතය පුදුමාකාරයි. මෙම පුද්ගලයා ගැන දැනගත් පසු, පුද්ගලයෙකු ආගම දෙස වෙනස් ලෙස බැලීමට පටන් ගනී.
නව අයිකන දෙකක් මෑතකදී Puchkovo හි දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් අයිකනයේ පල්ලියේ දර්ශනය විය: ශාන්ත. අපෝස්තුළුවරුන් වන නීනා, අයිබීරියාවේ ඥානාලෝකය සහ ජෝර්ජියානු සාන්තුවරයන්ගේ කවුන්සිලය ("ජීවනය දෙන ස්ථම්භය") ට සමාන වේ.
ජෝර්ජියානු පල්ලිය පැරණිතම ඕතඩොක්ස් පල්ලි වලින් එකකි. ජෝර්ජියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මතුවීම ගැලවුම්කරුවාගේ භූමික ජීවිතයේ කාලය දක්වා දිව යයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, Iveria යනු කන්‍යා මරිය තුමියගේ අපෝස්තලික කොටස, ඇයගේ ඉරණමයි. ස්වර්ගාරෝහණයෙන් පසු, අපෝස්තුළුවරුන් සියොන්හි ඉහළ කාමරයට රැස් වූයේ ඔවුන් එක් එක් රට යා යුත්තේ කුමන රටකටද යන්න තීරණය කිරීමටය. කන්‍යා මරියාට අපෝස්තලික දේශනාවට සහභාගී වීමට අවශ්ය වූ අතර අයිබීරියා ඇය වෙතට වැටුණි. කෙසේ වෙතත්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට පැවසුවේ ඇගේ කොටස ඊළඟ කාලවලදී ආලෝකමත් වන බවත්, අතෝස්හි (දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ කොටස ලෙසද හැඳින්වේ) ඇගේ අපෝස්තලික සේවය සඳහා සූදානම් වූ බවත්ය.
ජෝර්ජියානු පල්ලියේ පළමු සාන්තුවරයා -සිඩෝනියාට ආශීර්වාද කළාය , Mtsketa යුදෙව්, රබ්බි එලියෝස්ගේ සහෝදරිය. ඇය ක්‍රිස්තුස්ව දුටුවේ නැත, නමුත්, ඔහු ගැන අසා, ඇය වහාම ඔහුව මෙසියස් සහ ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කළාය, ඇගේ හදවතේ සියලු ශක්තියෙන් හා ආදරයෙන් විශ්වාස කළාය. ඇගේ සහෝදරයා වන්දනාකරුවන් සමඟ ජෙරුසලමට ගිය විට (මෙය ගැලවුම්කරුවා ඝාතනය කළ වර්ෂයේදී), ඇය ක්රිස්තුස් වහන්සේට අයත් දෙයක් විශාල ආශීර්වාදයක් ලෙස Mtskheta වෙත ගෙන එන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටියාය. එලියෝස් තම සහෝදරියගේ ඉල්ලීම ඉටු කළේය. ගැලවුම්කරුවාගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී ඔහු ගොල්ගොතා හි සිටි අතර, ඔහුගේ ඝාතනය සිදු කළ එක් සොල්දාදුවෙකුගෙන් ටියුනික් එකක් මිල දී ගෙන මෙම මිල කළ නොහැකි නිධානය Mtskheta වෙත ගෙන ආවේය. ශාන්ත සිඩෝනියා ගේට්ටුවේදී ඇගේ සහෝදරයා හමු විය. ඔහු ගොල්ගොතාහිදී සිදු වූ දේ ඇයට පවසා ඇයට හීටන් ලබා දුන්නේය. සිඩෝනියා චිටොන් ඇගේ පපුවට තද කර, ගැලවුම්කරුවාගේ කුරුසියේ දුක් විඳීම සහ ස්වාමීන්ගේ ටියුනිස් එකෙන් පිටවන මහා කරුණාව ගැන මහත් ශෝකයෙන්, පණ නැතිව බිම වැටුණාය. මියගිය තරුණිය වටා මුළු නගරයම රැස් විය. Amazaer (Adarnas) රජු මේ ගැන දැනගත් අතර Chiton තමා විසින්ම පැළඳීමට අවශ්ය වූ නමුත් මියගිය දැරියගේ දෑත් මුදා හැරීමට කිසිදු බලවේගයකට නොහැකි විය. ඇයව ඇගේ පපුව මත හීටන් සමඟ රාජකීය උද්යානයේ තැන්පත් කරන ලදී. මෙම ස්ථානයේ බලවත් දේවදාර ගසක් වැඩී ඇති අතර එය සිඩෝනියාගේ සොහොන එහි මුල් වලින් ආවරණය විය. මෙම කිහිරි, ඇගේ සොහොන මත මුද්රාවක් මෙන්, සියවස් තුනක් පැවතුනි. Mtskheta හි පදිංචිකරුවන් දුටුවේ අසනීප කුරුල්ලන් දේවදාර ගස වෙත පියාසර කර, එහි අතු මත හිඳ, ඉඳිකටු දෙස බලා නිරෝගීව පියාසර කරන බවයි. වන සතුන් පවා දේවදාර ගස් ළඟට ඇවිත් වැටුණු පයින් ඉඳිකටු කෑවා.
කපඩෝසියාවේ ශාන්ත නිනෝ ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ ඥාති සහෝදරයා විය. වයස අවුරුදු 12 දී ඇය එකම දියණියක සිටි තම දෙමාපියන් සමඟ ජෙරුසලමට පැමිණියාය. ශාන්ත නීනාගේ පියා සබුලෝන් ජෝර්දානයේ කාන්තාරවල දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ අතර මව සුසානා ශුද්ධ සෙපුල්චර් දේවස්ථානයේ උපස්ථායිකාවක් බවට පත් කරන ලදී. ශාන්ත නීනාගේ හැදී වැඩීම භක්තිමත් වැඩිමහල් නියන්ෆෝරාට භාර දෙන ලදී. වසර කිහිපයකට පසු ශාන්ත නීනාට දෙවියන්ගේ මවගේ දර්ශනයක් ලැබුණි. නිනෝ ඇසුවා: "ස්වාමීන්ගේ සළුව කොහෙද?" “මට දායාද කරන ලද අයිබීරියා දේශයේ,” කන්‍යා මරියා පිළිතුරු දුන්නාය.
ජෝර්ජියාව තවමත් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වී නැති බව නියන්ෆෝරාගෙන් දැනගත් ශාන්ත නීනා, ජෝර්ජියාව සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හැරෙනු දැකීමට සුදුසු බවත්, ඇය සොයා ගැනීමට ඇයට උදව් කරන ලෙසත්, ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත දිවා රෑ යාච්ඤා කළාය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ සළුව. ස්වර්ගයේ රැජින තරුණ ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවගේ යාච්ඤාවලට සවන් දුන්නාය. ඇය සිහිනයකින් ඇයට පෙනී සිටි අතර, මිදි වැලකින් වියන ලද කුරුසයක් භාර දෙමින් මෙසේ පැවසුවාය: "මෙම කුරුසය ගන්න, එය ඔබගේ පලිහ සහ වැටක් වනු ඇත සියලු දෘශ්ය හා නොපෙනෙන සතුරන්ට එරෙහිව. Iveron රටට ගොස්, එහි ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න, එවිට ඔබට උන්වහන්සේගෙන් කරුණාව ලැබෙනු ඇත. මම ඔබේ අනුශාසක වන්නෙමි. එබැවින් නිනෝ Mtsketa වෙත, "ඒදන් උයනට" පැමිණියේය.
ටික කලකට පසු, III වන මිරියන් රජු (265-342), ශාන්ත නීනාගේ උපදෙස් පරිදි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්ත්‍රය තබා ඇති ස්ථානයේ ක්රිස්තියානි දේවාලයක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය. සීඩෝනියාවේ සොහොන මත වැඩුණු විශාල කිහිරි ගස කපා දැමූ අතර, දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන ගෝලාකාරයට ආධාරක කිරීම සඳහා එහි කඳ ප්‍රධාන කණුව ලෙස භාවිතා කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය වූ නමුත් එය මතු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. මුළු රාත්රිය පුරාම ශාන්ත නීනා දිව්යමය උපකාරය ඉල්ලා යාච්ඤා කළ අතර, ජෝර්ජියාවේ ඓතිහාසික ඉරණම හෙළිදරව් කරන ලද දර්ශන ඇයට පෙන්වීය. අලුයම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා කණුව වෙත ළඟා වී එය අහසට ඔසවා තැබීය. පුදුමාකාර ආලෝකයකින් ආලෝකමත් වූ කණුව, එහි පාදයට ඉහළින් නතර වන තුරුම නැඟී වැටී, සුවඳැති සුවඳ ලාටු එයින් ගලා ගියේය. ආශ්චර්යමත් ලෙස තැන්පත් කරන ලද කිහිරි කඳ ජෝර්ජියාවේ පළමු ක්රිස්තියානි දේවමාළිගාව සඳහා පදනම බවට පත් වූ අතර, එය "Svetitskhoveli" ලෙස නම් කරන ලදී, එනම්, ජෝර්ජියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කරන ලද "ජීවිතය දෙන කුළුණ".
ඒ ලෑලි පන්සල බේරිලා නැහැ. අපොස්තුළුවරුන් දොළොස් දෙනාගේ නාමයෙන් වර්තමාන දේවමාළිගාව 1010 සිට 1029 දක්වා ඉදිකරන ලද්දකි. මෙම තේජාන්විත ගල් Svetitskhoveli ආසන දෙව්මැදුර අදටත් ජෝර්ජියාවේ ප්‍රධාන දේවස්ථානයයි. සාර්වරු ඔටුනු පැළඳ මෙහි තැන්පත් කරන ලද අතර කුලදෙටුවන්ගේ සිංහාසනය මෙහි සිදු වේ. අපේ කාලයේ, බොහෝ සුව කිරීම් සිදු කරන ස්ථම්භය, ප්රමාද බිතුසිතුවම් වලින් පින්තාරු කරන ලද ගල් ආවරණයක් ඇත. එය වියනකින් ඔටුනු පළඳවා ඇත. උතුරු පැත්තේ පාමුල දොරවල් සහිත නිකේතනයක් ඇත, එහිදී සාමය සඳහා ස්ථානයක් තිබුණි (17 වන සියවස ආරම්භයේදී I ෂා අබ්බාස්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසු සාමයේ ගලායාම නතර විය).
සමිඳාණන් වහන්සේගේ සළුව ජෝර්ජියානු පල්ලියේ විශාලතම සිද්ධස්ථානයයි. මෙම සිද්ධස්ථානයට ස්තූතියි, Mtsketa "දෙවන ජෙරුසලම" ලෙස හැඳින්වේ.
ශාන්ත නීනාගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ බොඩ්බේ (කකෙටිහි), ඇයගේ සූරාකෑම් සිදු වූ ස්ථානයේ, ඇය විසින් තෝරාගත් විවේක ස්ථානයේ ය. පසුව මෙහි ශාන්ත නීනාගේ නමින් කන්‍යාරාමයක් ආරම්භ කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් බොහෝ සුව කිරීම් හා ප්රාතිහාර්යයන් මගින් මහිමයට පත් විය. අපොස්තුළුවරුන් හා සමාන නීනා ඇගේ ආශීර්වාද ලත් මරණයේ දිනය ජනවාරි 27 (14 වන සියවස) දින සමරනු ලැබේ.
මුදුනේඅයිකන "ජීවය දෙන කුළුණ" - deisis: ගැලවුම්කරුවාගේ දකුණු පසින් දෙවියන්ගේ මව වේ. වම් පසින් "කාන්තාවන්ගෙන් උපන් අයගෙන් ශ්රේෂ්ඨතමයා" යොහන් බැප්ටිස්ට්; තවදුරටත් - අග්‍ර දේවදූතයන් වන ගේබ්‍රියෙල් සහ මයිකල්, කිතුනු ප්රේරිතයන් වන පීටර් සහ පෝල්. පහත දැක්වෙන්නේ විශේෂයෙන් සෙලෙස්ටියල් පල්ලියට සමීප සාන්තුවරයන් ය: අපොස්තුළුවරුන් වන ඇන්ඩෘ පළමු කැඳවීම සහ සයිමන්කානානයිට්, ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් සහ ශාන්ත නිකලස්.
ප්රේරිතයන් වන ඇන්ඩෲ සහ සයිමන්, පුරාවෘත්තයට අනුව, නූතන ජෝර්ජියාවේ සහ අබ්කාසියා ප්රදේශයේ දේශනා කළහ. Vmch. ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් යනු භූමික මහිමය වෙනුවට ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයේ ඔටුන්න තෝරා ගත් විශිෂ්ට අණ දෙන නිලධාරියෙකි - ජෝර්ජියාවේ විශේෂ අනුග්‍රාහකයා සහ එහි දිවි පිදූ රජවරු. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ජෝර්ජියානු පල්ලියේ ඓතිහාසික මාවත මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා මුස්ලිම් ලෝකය සමඟ ඕතඩොක්ස්වාදය සඳහා සියවස් ගණනාවක් පැරණි අරගලයක් වන අතර එය ප්‍රාණ පරිත්‍යාග මාර්ගයකි.
"ජෝර්ජියානු පල්ලියේ ආසන දෙව්මැදුරේ" නිරූපකය සම්පාදනය කරන ලද්දේ 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ජීවත් වූ සුප්‍රසිද්ධ අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වන මිහායිල් ගොබ්‍රොන්-සොබිනින් විසිනි. ඔහු ජෝර්ජියාවේ සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත පුළුල් එකතුවකට එකතු කළ අතර, ඔහු ජෝර්ජියානු සහ රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර ශාස්ත්‍රීය ශෛලියකින් විශාල පොතක් ලිවීය. තවද, නිරූපකය වර්ධනය වන විට, නව, පාහේ සමකාලීන සාන්තුවරයන් එයට ඇතුළත් කර ඇත, රූපයේ කලාත්මක විලාසය වෙනස් විය, නමුත් අර්ථය සහ මූලික අදහස නොවෙනස්ව පැවතුනි.
රූප , මෑතදී Puchkovo හි දෙවියන්ගේ මවගේ Kazan අයිකනයේ පල්ලියේ දර්ශනය වූ අතර, මහා දිවි පිදූ පල්ලියේ පිහිටා ඇති විශාල අයිකනයක පිටපතකි. මොස්කව්හි මලයා ගෲසින්ස්කායා වීදියේ ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්. එය පැරණි ජෝර්ජියානු අයිකන, බිතුසිතුවම් සහ කුඩා රූපවලට සමීපව රූපයේ නිරූපක භාෂාවෙන් කැපී පෙනේ. තවත් ලක්‍ෂණයක් නම්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපට සමීප සාන්තුවරයන් ඇතුළු ශාන්ත. Ekvtime - බොහෝ පුරාණ ජෝර්ජියානු පල්ලියේ ගීතිකා සංරක්ෂණය කර සංගීත අංකනයට පරිවර්තනය කළ විශිෂ්ට තාපසයෙක් සහ විද්‍යාඥයෙක්. ඒවායින් සමහරක් අපේ පල්ලියේදී අපට ඇසෙන්නේ මහත් ප්‍රීතියෙන්.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ චිටොන් සහ ජීවය දෙන ස්ථම්භයට ගෞරවයක් වශයෙන්, ජෝර්ජියානු පල්ලිය Mtskhetoba-Svetitkhovloba උත්සවය - ඔක්තෝබර් 14 සහ ජූලි 13 යන දිනවල පිහිටුවන ලදී.