Likizo ya Orthodox ya Dormition. Malazi ya Bikira Maria

Katika makala hii tutazungumzia kuhusu Likizo Malazi ya Bikira wetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira Maria milele.

Neno "Assumption" linamaanisha nini?

"Kudhani"- hili ni neno lililopitwa na wakati. Ilitafsiriwa kwa Kirusi cha kisasa inamaanisha "kifo, kifo."

Je, Malazi ya Bikira Maria ni nini

Jina kamili la likizo ni Malazi ya Bikira wetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira Maria milele. Hii ni moja ya likizo kumi na mbili za Orthodox. Likizo ya kumi na mbili ina uhusiano wa karibu sana na matukio ya maisha ya kidunia ya Bwana Yesu Kristo na Mama wa Mungu na imegawanywa kuwa ya Bwana (iliyowekwa wakfu kwa Bwana Yesu Kristo) na Theotokos (iliyowekwa wakfu kwa Mama wa Mungu). Dormition - Sikukuu ya Theotokos.

Likizo hiyo, ambayo inaadhimishwa katika Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo Agosti 28 kwa mtindo mpya (Agosti 15 kwa mtindo wa zamani), ilianzishwa kwa kumbukumbu ya kifo cha Mama wa Mungu. Wakristo wanaongozwa na Mfungo wa Dormition wa wiki mbili, ukali unaolinganishwa na Kwaresima Kuu. Inashangaza kwamba Assumption ni likizo ya mwisho ya kumi na mbili ya mwaka wa kanisa la Orthodox (kumalizika Septemba 13, mtindo mpya).

Kupalizwa mbinguni kwa Bikira Maria huadhimishwa lini?

Sikukuu ya Kulala kwa Bikira Maria inaadhimishwa mnamo Agosti 28 kwa mtindo mpya. Ana siku 1 ya karamu na siku 9 za karamu. Forefeast - siku moja au kadhaa kabla ya likizo kuu, huduma ambazo tayari zinajumuisha sala zilizotolewa kwa tukio la sherehe ijayo. Ipasavyo, siku za baada ya sikukuu ni siku sawa baada ya likizo.

Unaweza kula nini kwenye Malazi ya Bikira Maria?

Mnamo Agosti 28, sikukuu ya Dormition ya Mama wa Mungu, ikiwa itaanguka Jumatano au Ijumaa, unaweza kula samaki. Katika kesi hiyo, kuvunja kufunga kunaahirishwa hadi siku inayofuata. Lakini ikiwa Dhana itaanguka siku zingine za juma, hakuna topost. Mnamo 2016, Sikukuu ya Kupalizwa ni siku isiyo ya kufunga.

Matukio ya Kulala kwa Bikira Maria

Kila kitu tunachojua kuhusu kifo cha Mama wa Bwana Yesu Kristo kimekusanywa kutoka kwa Mapokeo ya Kanisa. Katika maandiko ya kisheria hatutasoma chochote kuhusu jinsi na chini ya hali gani Mama wa Mungu aliondoka kwa Bwana na kuzikwa. Mapokeo ni mojawapo ya vyanzo vya imani yetu, pamoja na Maandiko Matakatifu.

Kutoka kwa Agano Jipya tunajifunza kwamba Mwokozi, alisulubiwa msalabani, alimwomba mfuasi wake wa karibu zaidi, Mtume Yohana Theologia, amtunze Mariamu: Alipomwona mama na mfuasi ambaye alimpenda wamesimama hapa, alimwambia Mama yake: Mwanamke! Tazama, mwanao. Kisha akamwambia yule mwanafunzi: Tazama, Mama yako! Na tangu wakati huu mwanafunzi huyu alimchukua kuwa nafsi yake (Yohana 19:26-27). Baada ya kusulubiwa kwa Kristo, Mama wa Mungu, pamoja na wanafunzi wa Mwanawe, walibaki katika sala na hypostasis. Katika Siku ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu kwa Mitume (Pentekoste), pia alipokea zawadi ya Roho Mtakatifu.

Katika makaburi yaliyoandikwa kuanzia karne ya 4 tunapata marejeleo ya jinsi Mama wa Mungu aliishi zaidi. Waandishi wengi wanaandika kwamba alinyakuliwa kimwili (yaani, kuchukuliwa) kutoka duniani kwenda mbinguni. Ilifanyika hivi. Siku tatu kabla ya kifo chake, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea Mama wa Mungu na kutangaza Dhana inayokuja. Wakati huo alikuwa Yerusalemu. Kila kitu kilifanyika kama vile Malaika Mkuu alivyosema. Baada ya kifo cha Bikira Safi Zaidi, mitume walizika mwili wake huko Gethsemane, mahali pale ambapo wazazi wa Mama wa Mungu na mumewe, Yosefu mwenye haki, walipumzika. Kila mtu alikuwepo kwenye sherehe isipokuwa Mtume Thomas. Siku ya tatu baada ya mazishi, Thomas alitaka kuona jeneza lake. Jeneza lilifunguliwa, lakini mwili wa Mama wa Mungu haukuwa tena ndani yake - tu sanda yake.

Historia ya maadhimisho ya Kulala kwa Bikira Maria

Habari ya kuaminika juu ya historia ya Sikukuu ya Kupalizwa huanza tu mwishoni mwa karne ya 6. Wanahistoria wengi wa kanisa wanaamini kwamba likizo hiyo ilianzishwa chini ya Mtawala wa Byzantine Mauritius, ambaye alitawala kutoka 592 hadi 602. Uwezekano mkubwa zaidi, kabla ya wakati huu, Dormition ilikuwa ya kawaida, ambayo ni, isiyo ya kanisa, likizo huko Constantinople.

Picha ya Dormition ya Bikira Maria

Malazi ya Bikira Maria. Mwanzoni mwa karne ya 13, Novgorod. Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow

Kijadi, wachoraji wa ikoni wanaonyesha Mama wa Mungu katikati ya picha - amelala kwenye kitanda chake cha kifo, na mitume wanaolia kwa pande zake. Kidogo nyuma ya kitanda anasimama Mwokozi na roho ya Mama wa Mungu, aliyeonyeshwa kama mtoto aliyefunikwa.

Katika karne ya 11, toleo lililopanuliwa la iconografia ya Dhana, inayoitwa "aina ya wingu," ilienea. Tunaweza kuiona, kwa mfano, katika fresco kutoka Kanisa la Hagia Sophia huko Ohrid huko Makedonia. Sehemu ya juu ya utunzi kama huo inaonyesha mitume wakiruka kwenye kitanda cha kifo cha Mama wa Mungu juu ya mawingu. Mfano wa zamani zaidi wa "Assumption ya wingu" nchini Urusi ni icon kutoka mwanzoni mwa karne ya 13, ambayo inatoka kwa Monasteri ya Novgorod Desyatinny. Sehemu ya juu ya ikoni inaonyesha sehemu ya anga ya semicircular ya bluu na nyota za dhahabu na takwimu za malaika wakichukua roho ya Mama wa Mungu. Sasa picha hii imehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.

Mara nyingi, wakati wa kuweka Bikira Maria, wachoraji wa picha huonyesha mishumaa moja au zaidi inayowaka, ambayo inaashiria sala kwa Mungu.

Huduma ya Kimungu ya Kupalizwa

Sikukuu ya Dormition ina siku moja ya kabla ya sikukuu na siku 9 za baada ya sikukuu. Forefeast - siku moja au kadhaa kabla ya likizo kuu, huduma ambazo tayari zinajumuisha sala zilizotolewa kwa tukio la sherehe ijayo. Ipasavyo, siku za baada ya sikukuu ni siku sawa baada ya likizo.

Sherehe ya likizo hufanyika mnamo Septemba 5 kwa mtindo mpya. Dormition ya Mama wa Mungu hutanguliwa na Mfungo wa Kupalizwa wa wiki mbili. Inadumu kutoka Agosti 14 hadi Agosti 27.

Kuna ibada maalum kwa ajili ya mazishi ya Mama wa Mungu. Inafanywa kwa njia sawa na huduma ya Matins Jumamosi Takatifu; Wakati huu, kathisma ya 17 inasomwa - "Heri Wasio na Dhati." Hivi sasa, Ibada ya Kuzikwa kwa Mama wa Mungu inaweza kuonekana katika makanisa mengi ya kanisa kuu na parokia siku ya pili au ya tatu ya likizo. Ibada huanza na mkesha wa usiku kucha. Kwa sifa kubwa, makasisi wa hekalu hutoka na sanamu ya Mama wa Mungu amelala katikati ya hekalu; humchoma uvumba, kisha humbeba kuzunguka hekalu. Baada ya hayo, waabudu wote hupakwa mafuta (mafuta yaliyobarikiwa). Hatimaye, litani (msururu wa maombi ya maombi) na kufukuzwa (baraka za wale wanaosali wanapotoka hekaluni mwishoni mwa ibada) zinasomwa.

Aya za Kupalizwa ziliandikwa katika karne ya 5 na Patriaki Anatoly wa Constantinople. Katika karne ya 8, Cosmas wa Mayum na John wa Damascus waliandika kanuni mbili za likizo hii.

Maombi ya Kulala kwa Bikira Maria

Troparion ya Dormition ya Bikira Maria

Wakati wa Kuzaliwa kwa Kristo ulihifadhi ubikira, kwenye Dormition haukuacha ulimwengu, Mama wa Mungu, ulipumzika katika maisha, Mama wa Uhai, na kwa maombi yako uliokoa roho zetu kutoka kwa kifo.

Tafsiri:

Wakati wa kuzaliwa kwa Kristo, Wewe, Mama wa Mungu, ulihifadhi ubikira wako na haukuacha ulimwengu wakati wa kifo chake; Umevuka uzima wa milele, Mama wa Uzima, na kwa maombi yako Unaokoa roho zetu kutoka kwa kifo.

Kontakion ya Dormition ya Bikira Maria

Katika maombi ya Mama wa Mungu ambaye halala kamwe na katika maombezi, tumaini lisilobadilika / jeneza na hali ya kutoweza kujizuia: kama Mungu, Mama wa Tumbo, alivyoacha tumbo ndani ya tumbo, Bikira wa milele.

Tafsiri:

Mama wa Mungu, akiwa na maombi yasiyo na kuchoka na tumaini lisilobadilika katika maombezi, kaburi na kifo havikuzuiliwa, kwa kuwa alimfufua, kama Mama wa Uzima, ambaye alikaa ndani ya tumbo lake la bikira la milele.

Ukuu wa Dormition ya Bikira Maria

Tunakutukuza wewe, Mama wa Kristo Mungu wetu, na kutukuza Makazi yako.

Tafsiri:

Tunakutukuza, Mama wa Kristo Mungu wetu, na kutukuza Makazi yako.

Metropolitan Anthony wa Sourozh. Mahubiri ya Kulala kwa Mama wa Mungu (Agosti 28, 1981):

“Leo tunasherehekea sikukuu yetu ya mlinzi; sisi sote tunasimama mbele ya Kiti cha Enzi cha pekee kilichoko: kiti cha enzi ambacho Mungu wetu ameketi; lakini, kama inavyosemwa katika Maandiko Matakatifu, Mungu anapumzika katika patakatifu: si tu katika patakatifu, lakini katika moyo na katika akili iliyosafishwa kwa tendo na neema, katika maisha na mwili wenyewe wa watakatifu.

Leo tunaadhimisha siku ya Mabweni ya Patakatifu Zaidi ya watakatifu wote - Mama wa Mungu. Alilala usingizi wa dunia; lakini kama vile Alivyokuwa hai hadi kwenye kina kirefu cha asili Yake, vivyo hivyo alibaki hai: nafsi hai ilipanda kwenye kiti cha enzi cha Mungu, ikiwa hai na pamoja na mwili Wake uliofufuliwa, ambao Yeye sasa anapaswa kutuombea. Hakika yeye ndiye kiti cha rehema; Mungu aliye hai alikaa ndani yake, alikuwa ndani ya tumbo lake kama kwenye kiti cha utukufu wake. Kwa shukrani gani, kwa mshangao gani tunamfikiria: Chanzo cha uzima, Chanzo cha Uhai, kama Kanisa linavyomwita, likimtukuza Isikoni Yake ya Maji, Chanzo cha Uhai, Mama wa Mungu, anamaliza maisha yake ya kidunia, kuzungukwa na upendo wa heshima wa wote.

Lakini anatuacha nini? Amri moja tu na mfano mmoja wa ajabu. Amri ni maneno ambayo aliwaambia watumishi katika Kana ya Galilaya: Lolote aliloamuru Kristo, lifanyeni... Walilifanya; na maji ya kutawadha yakawa divai nzuri ya Ufalme wa Mungu. Anaacha amri hii kwa kila mmoja wetu: elewa, kila mmoja wetu, neno la Kristo, lisikilize na usiwe msikilizaji tu, bali utimize, kwa sababu hiyo, kila kitu cha kidunia kitakuwa cha mbinguni, cha milele, kigeuzwe na kutukuzwa. ...

Na alituachia mfano: inasemwa juu yake katika Injili kwamba aliweka kila neno juu ya Kristo na, bila shaka, kila neno la Kristo moyoni Mwake kama hazina, kama kitu cha thamani zaidi alichokuwa nacho.

Hebu tuanze kujifunza kusikiliza mtu anaposikiliza kwa upendo wote na heshima yote, kusikiliza kwa makini kila neno la Mwokozi. Mengi yamesemwa kuhusu Injili; lakini moyo wa kila mmoja wetu hujibu kwa njia moja au nyingine; Vinginevyo, moyo wangu au wako ulijibu - hili ni neno lililonenwa na Mwokozi Kristo kwako kibinafsi ... Na tunahitaji kuhifadhi neno hili kama njia ya uzima, kama hatua ya mawasiliano kati yetu na Mungu, kama ishara ya undugu wetu na ukaribu wetu Naye.

Na tukiishi namna hii, sikilizeni hivi, liwekeni neno la Kristo mioyoni mwetu kama vile mtu apandavyo mbegu katika shamba lililolimwa, ndipo yale Elisabeti aliyomwambia Mama wa Mungu alipomwendea yatatimizwa ndani yetu: Amebarikiwa. mlioamini, kwa kuwa yote mliyoambiwa na Bwana yatatimizwa... Na iwe hii ni isnami; Mama wa Mungu awe kielelezo chetu; Acheni tukubali amri Yake pekee, na ni hapo tu ndipo kutukuzwa kwake katika hekalu hili takatifu, ambalo amepewa Yeye kama makao, kutakuwa kweli, kwa sababu ndipo tutamwabudu Mungu katika Yeye na kupitia Yeye katika roho na kweli. Amina."

Kanisa kuu la Assumption la Kremlin ya Moscow

Katika Kanisa Kuu la Assumption huko Kremlin, kwa karne sita, maaskofu, miji mikuu na wazalendo walijengwa, vitendo vya serikali vilisomwa, sala zilitolewa kabla ya kampeni za kijeshi na kwa heshima ya ushindi.

Jengo la kwanza la jiwe la kanisa kuu liliwekwa mnamo 1326. Hii ilifanywa kibinafsi na Metropolitan wa kwanza wa Moscow Peter na Prince Ivan Kalita. Mwisho wa karne ya 15, Grand Duke Ivan III Vasilyevich aliamuru kanisa kuu lijengwe tena; mnamo 1479, mbunifu wa Italia Aristotle Fioravanti alifanya kazi kwenye mradi huu.

Muonekano wa kisasa wa kanisa kuu uliamua katikati ya karne ya 17. Wakati huo ndipo picha za uchoraji na iconostasis ambazo zimeishi hadi leo ziliundwa. Mbele ya iconostasis ni maeneo ya maombi ya mfalme, malkia na baba mkuu. Pia katika karne za XIV-XVII, Kanisa Kuu la Assumption huko Kremlin lilikuwa kaburi la miji mikuu na wahenga wa Kanisa la Orthodox la Urusi.

Baada ya mapinduzi ya 1917, hekalu likawa jumba la kumbukumbu. Huduma za kimungu zilianza kufanywa huko tena mnamo 1990.

Kanisa kuu la Assumption huko Vladimir

Kanisa kuu la Assumption huko Vladimir lilijengwa mnamo 1158-1160 kwa agizo la mkuu wa Vladimir Andrei Bogolyubsky. Hapo awali, kanisa kuu la kanisa kuu lilijengwa kwa mawe meupe yaliyochongwa; lilikuwa na mwambao wa kuta moja na matao madogo na minara kwenye pembe za magharibi.

Mnamo 1185-1189, chini ya Prince Vsevolod the Big Nest, matao na minara ilivunjwa na kubadilishwa na nyumba za juu. Kanisa kuu lilijengwa upya; haswa, likawa la tano.

Uchoraji wa kanisa kuu umesalia hadi leo katika vipande vipande. Uchoraji wa msalaba wa 1161 ni pamoja na takwimu za manabii kati ya nguzo za nyumba ya sanaa ya kijani kibichi, na picha za msalaba za 1189 zinajumuisha picha za Artemy na Abraham katika kona ya kusini-magharibi ya sehemu ya kale ya kanisa kuu.

Mnamo 1408, Kanisa Kuu la Assumption huko Vladimir lilichorwa na Mtawa Andrei Rublev na Daniil Cherny. Picha za kibinafsi za muundo mkubwa wa Hukumu ya Mwisho, ambayo ilichukua sehemu nzima ya magharibi ya hekalu, na frescoes kadhaa zaidi zimehifadhiwa. Ilikuwa kwa iconostasis ya kanisa kuu hili kwamba wachoraji wa ikoni waliunda safu kuu ya Deesis na icons za safu ya sherehe, ambazo sasa zimehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov huko Moscow.

Tamaduni za watu za kusherehekea Dhana

Likizo ya Orthodox ya Dormition ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu iliambatana na wakati ulioshinikizwa. Wakati huu wa mwaka, wakulima wa Kirusi walikuwa na shughuli nyingi za kuvuna. Ndio maana, katika ufahamu maarufu, mila ya kanisa ya Kupalizwa iliingiliana na mila ya kilimo.

Waslavs wa Mashariki walisherehekea Dormition na kinachojulikana kama "Ozhinki". Obzhinki ni likizo ya mavuno ya nafaka. Kwa kuongezea, siku hii iliitwa "Gospodzhinki", "Mabibi", "Siku ya Bibi" - maneno haya yalionyesha heshima ya Mama wa Mungu, ambaye waumini humwita kama Bibi, Bibi.

Siku iliyofuata Kupalizwa mbinguni, Agosti 29, iliadhimishwa kuwa “Mwokozi wa Nuti (au Mkate).” Iliitwa jina la mila ya kukusanya karanga wakati huu wa majira ya joto. Mwishoni mwa Agosti pia walianza kukusanya uyoga na kufanya maandalizi ya mboga na matunda kwa majira ya baridi. Walijaribu kupanda mazao ya msimu wa baridi: "Baridi hii siku tatu kabla ya Dormition na siku tatu baadaye."

"Nut, au Mkate, Spas"

"Nut, au Mkate, Mwokozi" - hivi ndivyo watu wa kawaida wa Kirusi walivyoita likizo ya Uhamisho kutoka Edessa hadi Constantinople ya Picha ya Bwana Yesu Kristo Haijafanywa kwa Mikono, ambayo inaadhimishwa mnamo Agosti 29 (mtindo mpya). Likizo hii iliangukia siku ya kwanza baada ya kumalizika kwa Mfungo wa Mabweni, yaani, siku iliyofuata Malazi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu.

"Nut (au Mkate) Spas" iliitwa jina la mila ya kukusanya karanga wakati huu wa majira ya joto ili kukamilisha mavuno ya nafaka.

Mahubiri ya Kulala kwa Bibi wetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira Maria milele.Mtakatifu Theophan aliyetengwa:

"Baada ya kifo cha Yesu Kristo msalabani, Mama Yake Safi Zaidi aliishi kwa karibu miaka kumi na tano huko Yerusalemu, katika nyumba ya Mtume mtakatifu Yohana theolojia, ambaye Bwana Mwenyewe alimkabidhi msalaba. Sasa wakati umefika wa yeye kuhamia makao ya kimbingu ya Mwana wake. Wakati Mama wa Mungu aliomba kwa Mlima wa Mizeituni, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea, akileta tawi la tarehe, na kumjulisha kifo Chake siku tatu baadaye.

Yule Safi Zaidi alifurahi sana aliposikia habari hii na kuanza kujiandaa. Wakati wa kupumzika kwake, kwa amri ya Mungu, mitume wote, waliotawanyika kuhubiri ulimwenguni pote, walionekana kimuujiza huko Yerusalemu, isipokuwa Mtume Tomaso. Walishuhudia kifo chake cha amani, utulivu, kitakatifu na cha baraka. Bwana Yesu Kristo Mwenyewe, katika utukufu wa mbinguni, akiwa amezungukwa na malaika wasiohesabika na roho waadilifu, alionekana kupokea roho ya Mama Yake Safi Sana na kumwinua mbinguni.

Hivi ndivyo Bikira Maria alivyomaliza maisha yake hapa duniani! Kwa taa zinazowaka na zaburi za kuimba, mitume walibeba mwili wa Mama wa Mungu hadi Gethsemane, ambapo wazazi wake na Yosefu walizikwa. Makuhani wakuu na waandishi wasioamini, wakishangazwa na ukuu wa msafara wa mazishi na waliokasirishwa na heshima iliyotolewa kwa Mama wa Mungu, walituma watumishi na wapiganaji kuwatawanya waombolezaji na kuchoma mwili wa Mama wa Mungu.

Watu waliochangamka na wapiganaji walikimbilia kwa Wakristo kwa hasira, lakini walipigwa na upofu. Wakati huo, kuhani Myahudi Athos alipita, ambaye alikimbilia kaburini kwa nia ya kumtupa chini; Hakuwa amegusa kitanda kwa mikono yake wakati Malaika alipokata mikono yake yote miwili: sehemu zao zilizokatwa zilining'inia kitandani, na Athos mwenyewe akaanguka chini akipiga kelele.

Mtume Petro alisimamisha msafara huo na kumwambia Athos hivi: “Hakikisha kwamba Kristo ndiye Mungu wa kweli.” Athos alikiri mara moja Kristo kuwa ndiye Masihi wa kweli. Mtume Petro aliamuru Athos kumgeukia Mama wa Mungu kwa sala ya dhati na kuomba mabaki ya mikono yake kwenye sehemu zilizowekwa kando. Baada ya kufanya hivyo, mikono ilikua pamoja na kuponywa, na badala ya kukatwa, ishara tu zilibaki. Watu waliopofushwa na wapiganaji waligusa codrus kwa toba na kupokea sio tu macho ya kimwili lakini pia ya akili, na kila mtu alijiunga na msafara huo kwa heshima.

Siku ya tatu baada ya kuzikwa kwa Mama wa Mungu, Mtume Thomas, ambaye alikuwa hayupo, kwa mapenzi ya Mungu, alifika na kutamani kuona kaburi lake. Kwa mujibu wa matakwa yake, jeneza lilifunguliwa, lakini mwili wa Mama wa Mungu haukupatikana. Jioni ya siku hiyo hiyo, wakati wa chakula chao, mitume walimwona Bikira Mtakatifu zaidi angani mbinguni, akiwa hai, pamoja na umati wa Malaika. Akiwa amesimama na kuangazwa na utukufu usioweza kusemwa, Mama wa Mungu aliwaambia mitume: “Shangilieni! mimi ni pamoja nanyi kila wakati"; Mitume walisema hivi kwa mshangao: “Theotokos Mtakatifu Zaidi, tusaidie.” Kuonekana huku kwa Mama wa Mungu uliwashawishi kabisa mitume, na kupitia kwao Kanisa zima, juu ya Ufufuo Wake. Kwa kumwiga Bikira Maria Mtakatifu Zaidi, ambaye mara nyingi alitembelea mahali ambapo Mwanawe na Mungu walitakasa kwa miguu ya miguu Yake safi zaidi, desturi ilizuka miongoni mwa Wakristo kutembelea mahali patakatifu.”

Dormition ya Bikira Maria ni moja ya sherehe kuu 12 za Orthodox, Sikukuu ya Theotokos. Mnamo 2019, inaadhimishwa mnamo Agosti 28. Jina kamili la kanisa la likizo hiyo ni Mabweni ya Bikira wetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira Maria. Imejitolea kwa kumbukumbu ya kifo cha Mama wa Mungu. Neno "dormition" halifananishi kifo cha mtu wa kawaida, lakini kupaa kwa roho na mwili kwa Mungu.

historia ya likizo

Baada ya kupaa kwa Yesu Kristo Mbinguni, Maria Mtakatifu Zaidi alibaki chini ya uangalizi wa Mtume Yohana. Mfalme Herode alipoanza mateso ya Wakristo, Mama wa Mungu na Yohana walikaa Efeso. Huko aliomba kila siku na kumwomba Bwana amchukue haraka kwake. Siku moja, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea na kumjulisha kwamba baada ya siku tatu maisha yake ya kidunia yangeisha.

Kabla ya kifo chake, Bikira Maria alitamani kuwaona mitume wote waliohubiri Ukristo katika miji mbalimbali. Tamaa yake ilitimia. Mitume walikusanyika kwenye kitanda cha Mama wa Mungu, ambapo alikubali kifo kwa unyenyekevu. Jeneza lenye mwili wa Mama wa Mungu lilizikwa kwenye pango. Mitume walikaa miguuni pake kwa siku tatu zaidi na kusali. Mtume Thomas alichelewa kuzikwa. Aliruhusiwa kufungua mlango wa kaburi na kuabudu mabaki matakatifu. Hakukuwa na mwili ndani ya pango. Mitume walikuwa na hakika ya kupaa kwa mwili kwa Mama wa Mungu mbinguni.

Mila na mila ya likizo

Dormition ya Theotokos Takatifu zaidi huadhimishwa katika Kanisa la Orthodox kwa maadhimisho maalum. Likizo hiyo ina siku 1 ya kusherehekea kabla na siku 8 baada ya sherehe. Makasisi huvaa nguo za bluu.

Katika usiku wa likizo, Shroud, ambayo uso wa Mama wa Mungu umeonyeshwa, huletwa katikati ya hekalu. Kisha mkesha wa usiku wote unaadhimishwa, wakati ambapo stichera na canons huimbwa, paremias zinasomwa, na troparion kwa Dormition ya Mama wa Mungu inafanywa. Siku ya 2 au 3 ya likizo, katika makanisa mengi ya makanisa na parokia, ibada ya mazishi ya Mama wa Mungu inafanywa. Wakati wa Matins, wakati wa Doxology Kubwa, makasisi huenda kwenye Sanda ya Theotokos Takatifu iliyo katikati ya kanisa na kuchoma uvumba juu yake. Kisha wanaibeba kuzunguka hekalu. Baada ya hayo, makasisi huwapaka waumini wa parokia mafuta yenye baraka (mafuta).

Malazi ya Bikira Maria yanatanguliwa na Mfungo mkali wa Kulala. Mnamo Agosti 28, waumini wa parokia huvunja mfungo wao. Mama wa nyumbani huandaa sahani za likizo ambazo hutolewa kwa familia na wale wanaohitaji.

Kulingana na mila ya watu, mnamo Agosti 28, watu huvuna mboga mboga na matunda na kufanya maandalizi ya msimu wa baridi. Huko Rus, siku hii, wavulana waliolewa.

Nini cha kufanya kwenye Mabweni ya Bikira Maria

Juu ya Kupalizwa kwa Bikira aliyebarikiwa, haupaswi kuvaa viatu vipya au visivyo na wasiwasi, vinginevyo utasikia usumbufu mwaka mzima.

Huwezi kuapa, kuwaudhi majirani zako, kukataa kuwasaidia wanaohitaji, kuwa mkorofi au kuwa katika hali mbaya.

Katika Rus, watu walilinganisha Mama wa Mungu na Mama Dunia. Katika likizo hii ilikuwa ni marufuku kutembea bila viatu na kuweka vitu vikali kwenye udongo. Vitendo hivi vilidhuru ardhi na kusababisha kuharibika kwa mazao.

Ishara na imani juu ya Mabweni ya Bikira Maria

• Hali ya hewa ya mvua juu ya Kupalizwa kwa Bikira Maria ni kivuli cha vuli kavu.
• Ikiwa likizo inafanana na majira ya joto ya Hindi, basi baridi itakuwa baridi na theluji kidogo.
• Msichana ambaye hatapata mpenzi kabla ya Dormition atakuwa hajaolewa hadi spring.
• Kumaliza kazi zilizoanza hapo awali au kusaidia rafiki kwenye likizo hii ni ishara nzuri.
• Ikiwa unasugua au kuumiza mguu wako juu ya Kupalizwa kwa Bikira aliyebarikiwa, basi shida za maisha na kushindwa zinatarajiwa mbele.

Siku ya Kulala kwa Bikira Maria ni tukio muhimu kutoka kwa kukaa kwa Mama wa Mungu duniani, ambayo haimo katika Maandiko Matakatifu. Jambo hili linaelezewa kwa kina na Mapokeo ya Watakatifu.

Sherehe ya Kulala kwa Bibi Yetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira-Bikira Maria inaadhimishwa tarehe 28 Agosti, kama kumbukumbu ya kupaa kwa kimuujiza kwa Mama wa Mungu Mbinguni kukutana na Mwana, Baba na Roho Mtakatifu.

Maelezo ya kihistoria kuhusu siku ya ajabu

Wasioamini hawaelewi furaha ya waumini kusherehekea sikukuu hii. "Dormition" inamaanisha kifo na usingizi. Kwa wafuasi wa Yesu, kifo ni hatua ya kwanza ya kukutana na Kristo. Injili ya Yohana inazungumza katika jina la Yesu kwamba wale wanaomwamini watapewa uzima wa milele.

Mnamo Agosti 28, siku ya Dormition ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, ulimwengu wa Orthodox unakumbuka matukio ya ajabu katika maisha ya Bikira Mtakatifu ambayo yalitangulia kifo chake na baada yake.

Yesu, alipokuwa msalabani katika mateso ya kutisha, hakumsahau Mama yake. Kwa ombi Lake, Mtume Yohana alichukua juu yake mwenyewe huduma zaidi ya Mama wa Mungu. Virgo aliishi katika nyumba ya wazazi wake hadi alipokutana na Malaika Mkuu Gabrieli. Mjumbe wa Mungu alimtangazia Mama wa Mungu habari za furaha Kwake kwamba baada ya siku 3 maisha yake duniani yangefikia kikomo.

Wakati huu, Bikira aliyebarikiwa alisafisha chumba na kuelezea hamu moja tu kwa Mungu - kuona mitume waliobaki duniani, wametawanyika duniani kote, kabla ya kuondoka.

Kwa muujiza, kwa uwezo wa Roho Mtakatifu, wanafunzi waaminifu wa Yesu walikusanyika kando ya kitanda cha Mama wa Mungu ambaye alikuwa akingojea kifo chake. Mwokozi Mwenyewe alionekana karibu na kitanda cha Mama wa Mungu na akapokea roho yake, akimkumbatia kama mtoto kwa mikono yake.

Kabla ya kuondoka kwenda Mbinguni, Bikira Safi, kwa unyenyekevu na imani kubwa, alimwomba Mwanawe awape baraka watu wote wanaomheshimu kama Mama wa Mungu.

Mara tu roho yake ilipokuwa mikononi mwa Mwana, kuimba kwa malaika kulijaza chumba. Jeneza lenye mwili wa marehemu Mama wa Mungu lilipelekwa kwenye bustani ya Gethsemane kwa ajili ya kuzikwa pangoni.

Mtume Thomas hakuwa na wakati wa kuagana na Mama Mbarikiwa, alifika siku tatu baada ya mazishi yake. Wakati huu wote mitume walisali kwenye Kaburi Takatifu.

Kwa ombi kuu la Tomaso, mitume waliondoa jiwe la pango ili kumruhusu mwanafunzi mwaminifu wa Yesu kumuaga Mama yake. Mshangao mkubwa na furaha iliwangojea mitume - kaburi liligeuka kuwa tupu. Theotokos Mtakatifu Zaidi alichukuliwa mbinguni na malaika

Siku ya kuondoka kwa Mama wa Mungu Mbinguni imekuwa uthibitisho wazi kwamba Ufalme wa Mbingu unangojea waabudu waaminifu katika roho na ukweli, na maelfu ya waumini huomba kila siku kabla ya ikoni iliyowekwa hadi leo.

Malazi ya Bikira Maria

Maombi kwa Mama wa Mungu

Akathist kwa Dormition ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu anakumbuka siku za mwisho za Mama wa Mungu na kupaa kwake kwa kimuujiza.

Kusoma sala kwa Mama Safi zaidi wa Mungu, ambayo inaweza kusemwa sio tu kwenye Dormition ya Mama wa Mungu mnamo Agosti 28, lakini pia na ombi lolote, waumini wa Orthodox huuliza:

• kusaidia kupitisha saumu kwa heshima;
• mshauri vijana;
• kuweka wasichana safi mpaka harusi;
• wape akina mama hekima ya kuwa mtulivu na mwenye upendo;
• ukombozi kwa wafungwa;
• utoaji kwa wajane;
• waweke wasafiri barabarani.

Soma kuhusu Mama wa Mungu:

Nini maana ya likizo

Uelewa wa kidunia haupewi kuelewa furaha ya Orthodox siku ya kifo cha Bikira wa Mungu. Inawezekana kuunganisha dhana mbili zinazopingana - furaha na kifo - kwa kukubali kuwa kweli maneno ya Mtume Paulo kwamba kifo ni usingizi wa muda hadi roho ifufuliwe.

Muhimu! Maadhimisho ya Kulala kwa Bikira Maria ni ode ya uzima wa milele, wakati, kulingana na neno la Mungu, watu waliokufa katika imani watafurahia milele, ambapo hakutakuwa na huzuni na machozi.

Kuhusu likizo zingine za Mama wa Mungu:

Juu ya Kupalizwa, watu wanafurahi na kumshukuru Yesu Kristo, Mama wa Mungu, kwa huruma kuu ya kuingia katika Ufalme wa Mungu.

Je, Bikira Mtakatifu alistahilije kuabudiwa na watu?

Maisha ya kidunia ya Mama wa Mungu hayawezi kuitwa kawaida tangu mwanzo. Tangu utoto wake, Mariamu mdogo alikusudiwa kwa misheni ya kuwa mtu mkuu katika historia ya wanadamu - kumpa Mungu Mwana maisha ya kidunia.

Picha ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu

Utotoni

Wazazi wa Bikira walikuwa watu wacha Mungu. Familia ya baba Joachim ilitokana na ukoo wa kifalme wa Daudi, nasaba ya mama Anna ilianza na kuhani mkuu Haruni.

Akiwa tu mtoto mchanga mwenye umri wa miaka mitatu, Mariamu alikuja pamoja na wazazi wake kwenye hekalu, na kuletwa kwenye sehemu hiyo ya hekalu la Yerusalemu, ambayo hata makasisi walikuwa na mipaka ya kufikia. Hata kabla msichana huyo hajazaliwa, wazazi wake walimweka wakfu kwa Mungu.

Patakatifu pa Patakatifu palikuwa ni hazina ya Sanduku la Bwana, ambamo yafuatayo yaliwekwa chini ya udhibiti mkali zaidi:

• vibamba vya mawe vyenye amri kumi zilizochongwa juu yake, alizopewa nabii Musa na Mungu mlimani;
• mana kutoka mbinguni ikianguka kutoka mbinguni wakati wa kutoka kwa watu wa Kiyahudi kutoka Misri;
• Fimbo ya Haruni, ambayo ilichanua wakati wa kusuluhisha mgogoro kati ya makasisi.

Hata kuhani mkuu aliyeingia Patakatifu pa Patakatifu alitakiwa kufanyiwa ibada ya utakaso, na msichana mdogo aliletwa humo bila kufuata mapokeo, kwa maana hakuhitaji utakaso kulingana na utakatifu Wake.

Maisha ya msichana huyo hekaluni yalijaa maombi, kazi na kazi za mikono. Alisokota kitani na sufu na kudarizi kwa riboni za hariri. Burudani yake alipenda sana ilikuwa kushona nguo za kikuhani. Ndoto ya msanii mchanga ilikuwa jambo moja - kumtumikia Mungu.

Katika muda wa miaka 11 aliyokaa hekaluni, Maria aligeuka na kuwa msichana mcha Mungu, aliyejitiisha kwa Mungu, ambaye aliapa kubaki bikira na kuwa mali ya Mungu pekee.

Wakati wa msichana

Kulingana na sheria za hekalu, wasichana wenye umri zaidi ya miaka fulani hawakuruhusiwa kuishi hekaluni; walilazimika kuolewa.

Ili kutovunja sheria na kuheshimu nadhiri iliyotolewa na Bikira kwa Mungu, kuhani mkuu Zekaria alikuja na mpango maalum. Msichana huyo alikuwa ameposwa na Joseph, mzee wa miaka 80.

Ukoo wa seremala Yusufu ulianza na ukoo wa Mfalme Daudi. Familia yake ilizingatia kabisa mila na sheria zote za Kiyahudi. Maandiko Matakatifu yaliheshimiwa sana.

Yusufu alikuwa na sifa maalum za tabia kama vile:

• adabu;
• uaminifu;
• uamuzi;
• heshima;
• amani;
• uaminifu.

Hofu ya Yosefu kwa Mungu ikawa kiashiria kuu wakati wa kuchagua mume kwa Bikira Mtakatifu, kwa kuwa Bwana aliona moyo wa seremala na kumkabidhi msichana huyo. Yusufu alijua kuhusu nadhiri ya Mariamu na akaahidi kuiheshimu na kuiunga mkono.

Kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, seremala alikuwa na watoto sita, wana 4 na binti 2. Binti mdogo wa Yusufu aliishi naye na Mariamu. Wasichana wote wawili wakawa karibu, kama dada.

Kulingana na neno la Malaika Mkuu Gabrieli, Bikira Maria alipokea habari za kuzaliwa kwa Yesu, na Yusufu alijua kwamba ndani ya tumbo la Bikira kulikuwa na mtoto kutoka kwa Roho Mtakatifu.

Maisha ya kidunia ya Bikira Maria

Mzaliwa wa Bethlehemu, Yesu, ambaye Mama wa Mungu alimpa kipande cha mwili wake, alihitaji utunzaji; Bikira mcha Mungu alimpatia mahitaji yake.

Mama wa Mungu alipewa heshima ya kushuhudia muujiza wa kwanza uliofanywa na Yesu duniani. Kwa ombi la Bikira Safi Zaidi, Mwanawe aligeuza maji kuwa divai kwenye karamu ya harusi, na hivyo kuokoa familia ya bwana harusi kutoka kwa aibu.

Akijua uwezo wa Kimungu wa Mwana, Mama wa Mungu hadi sasa hakuwahi kumwomba chochote, akibaki wakati wote kwa utii na heshima. Walakini, hali ya sasa ilimlazimu Mama wa Mungu kumuuliza mtoto wake masikini. Yesu, akiona mtazamo Wake wa dhati kwa watu, anatoa rehema.

Katika safari zake zote na mateso, Mama alikuwa pamoja na Yesu, akishiriki naye hatari, mateso, kutangatanga, lakini maumivu makuu yalimngojea Mariamu mbele.

Akiwa amesimama miguuni pa Mwana aliyesulubiwa, alisikia vilio vya dhihaka na kuona dhihaka zote za mwili Wake, lakini alivumilia kila kitu kwa ukimya, akiamini katika ahadi za Mungu. Baada ya kusulubishwa kwa Yesu, Mama wa Mungu alihamisha utunzaji wake kwa mitume, akawa Mama yao.

Inasemekana kwamba mavazi kuu ya St. Kila mtu aliyemwona Mama wa Mungu alishangaa upendo wake kwa watu na uzuri. Mama wa Mungu mwenye utulivu na mnyenyekevu bado anabaki kuwa mfano wa usafi na heshima ya roho hadi leo. Sikuzote mwenye fadhili, aliye tayari kusaidia, akiwaheshimu wazee wake, Mama ya Yesu, aliyeishi duniani kwa miaka 72 hivi, aliwaachia wanawake wote wa dunia kielelezo wazi cha urithi.

Kuonekana kwa Malaika Mkuu kwa Bikira Maria

Nini ni marufuku kufanya juu ya Dhana

Tangu karne ya kumi na moja, Kanisa la Urusi limefafanua siku ya kuondoka kwa Mama wa Mungu kutoka kwa maisha ya kidunia kama siku ya furaha, kwa hivyo mawazo ya kusikitisha na huzuni haipaswi kutembelea akili za Orthodox.

Muhimu! Siku hii ni marufuku kwa matusi, kuonyesha hasira, kuanzisha ugomvi na kutumia lugha chafu.

Squabbles wakati wa siku hii inaweza kuleta kashfa kwa familia kwa mwaka mzima.

Waumini wa kweli, wakishika amri ya pili ya Kristo kuhusu kumpenda jirani yako, lazima wajifunze kuishi, kumshukuru Mungu kwa furaha, katika maisha yao yote.

Fast Assumption Fast, ambayo inaadhimishwa mnamo Agosti 14-27, husaidia kujisafisha na dhambi, kuacha nyuma malalamiko yote na kutosamehe, na kuja likizo hii kwa furaha na msamaha.

Imani maarufu

Kulingana na imani maarufu, dunia inaitwa mama. Katika Dhana ilikatazwa kukanyaga ardhi kwa miguu mitupu.

Pia ni marufuku "kumchoma" kwa vitu vikali. Kwa sababu ya kutoheshimu ardhi, watu waliogopa kuachwa bila mavuno mwaka uliofuata.

Kutembea kwenye umande kunatishia magonjwa mengi.

Siku hizi inaaminika kuwa viatu visivyo na wasiwasi vinavyovaa likizo vinaweza kuleta matatizo kwa mwaka mzima.

Viatu vilivyochoka, sio mpya kabisa katika sherehe hii sio ishara ya umaskini, lakini matarajio ya faraja hadi likizo takatifu ijayo.

Mama wa nyumbani hujaribu kujiandaa kwa likizo mapema ili wasikate chochote baadaye; hata huvunja bidhaa za mkate kwa mikono yao.

Ikumbukwe kwamba Kanisa la Orthodox lina mtazamo mbaya kwa ishara na ushirikina, kwa hivyo usipaswi kuwapa umuhimu sana.

Nini kifanyike siku hii

Tukio la furaha huadhimishwa kwa kutembelea kanisa na kuhudhuria ibada kuu.

Kabla ya ibada kuanza, lazima uwashe mshumaa na uombe kuwabariki jamaa na wapendwa wote.

Hii ni siku muhimu sana wakati Mama wa Mungu anasikia maombi ya watoto kwa namna ya pekee. Unapotembelea kanisa, unapaswa kuuliza:

• afya kwa watoto;
• sehemu nzuri kwa watoto ambao hawajaolewa;
• ili wasije wakaiacha imani;
• kwa msaada wa kushinda majaribu ya kidunia.

Siku ya kukumbukwa ya kuondoka mbinguni kwa Mama wa Mungu inatoa maisha ya familia yenye furaha kwa wale wanandoa wanaoolewa wakati wa likizo.

Mama wa nyumbani hawaruhusiwi kufanya maandalizi, hasa matango ya kuokota, nyanya, na kukusanya mboga zilizoachwa kwenye bustani.

Wakati huu ni mzuri kwa kuongezeka kwa misitu kuchukua uyoga, viburnum, na pia kuvuna pears na maapulo.

Ni ishara gani ni muhimu kwa mwaka ujao

Ishara za hali ya hewa za siku hii kawaida hupitishwa kwa vizazi.

• Wazee wanasema kwamba tangu Kupalizwa jua huwa tayari kulala.
• Joto la siku hii linatabiri vuli baridi.
• Mvua itakuwa mtangazaji wa siku kavu za vuli.
• Vuli yenye joto itatabiriwa na upinde wa mvua unaotokea angani mnamo Agosti 28.
• Wingi wa utando huonyesha msimu wa baridi wa baridi na theluji kidogo.
• Tarehe 28 Agosti haidhishi siku ya kifo, lakini ahadi kuu ya uzima wa milele.

Tazama video kuhusu Sikukuu ya Kulala kwa Bikira Maria

Mnamo Agosti 28, Kanisa la Orthodox linaadhimisha Dormition ya Bikira aliyebarikiwa - likizo iliyowekwa kwa siku ya kifo cha Bikira Maria. Watu wengi wanaona siku ya kifo cha mtu kuwa siku ya maombolezo, na hawaelewi furaha ya waumini wanaoadhimisha likizo hii. Katika ufahamu wa Kanisa, Dormition haimaanishi kifo, lakini kulala. Siku hii, wanakumbuka mabadiliko ya kimiujiza ya Bikira Maria kwenda Mbinguni, ambapo Alikutana na Mwana, Baba na Roho Mtakatifu.

Historia ya Sikukuu ya Kulazwa kwa Bikira Maria

Baada ya Kupaa kwa Yesu Kristo, Mama wa Mungu aliishi katika nyumba ya Yohana theolojia. Siku moja, alipokuwa akitembea katika bustani ya Gethsemane, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea Bikira-Mzima na akatangaza kwamba katika siku tatu atapita kwenye uzima wa milele na kwamba kifo cha mwili hakitakuwa na nguvu juu Yake na kwamba Yeye, kama ameanguka. usingizini katika kifo, upesi ungeamka na kuona katika nuru uso wa Bwana, uzima wa milele na utukufu usioweza kufa.

Kupitia sala ya Mama wa Mungu, ilitokea kwamba siku ya Kupalizwa kwake, mitume walianza kukusanyika kwa muujiza huko Yerusalemu kutoka nchi za mbali. Saa ya tatu, wakati wa sala ya jumla, saa ya kifo cha Bikira Mbarikiwa, nuru isiyo ya kawaida iliangaza chumba na Yesu Kristo mwenyewe alishuka, akizungukwa na Malaika na Malaika Wakuu, na kupokea roho safi zaidi.

Kitanda ambacho mwili wa Mama wa Mungu uliwekwa kilibebwa na mitume watakatifu katika Yerusalemu yote. Njia yao ilikuwa Githsemania. Sauti za muziki wa mbinguni zilisikika juu ya maandamano na wingu la mwanga likatokea. Kuhani mkuu Athos alitaka kusimamisha msafara huo na kujaribu kupindua kitanda na mwili, lakini malaika wa Bwana akamkata mikono kwa upanga wa moto. Afonia alitubu na kupokea uponyaji. Baadaye alianza kuhubiri mafundisho ya Kristo.

Wakati wa jioni, mitume watakatifu waliweka mwili wa Theotokos Mtakatifu zaidi katika jeneza, na kufunga mlango wa pango kwa jiwe kubwa.

Ilifanyika kwamba Mtume Thomas hakuwepo kwenye mazishi ya Mama wa Mungu. Alikuja Yerusalemu siku ya tatu na, akijuta kwamba hangeweza kumuaga Aliye Safi Zaidi, alilia kwa uchungu kwenye kaburi. Mitume walimwonea huruma na kuvingirisha jiwe kutoka kwa jeneza ili aweze kuabudu mwili mtakatifu, lakini waligundua kwamba mwili wa Ever-Bikira ulikuwa umetoweka, na pangoni kulikuwa na sanda za mazishi tu. Kisha kila mtu alielewa kuwa Mama wa Mungu alichukuliwa mbinguni katika mwili wake.

Jioni ya siku hiyo hiyo, Mama wa Mungu aliwatokea mitume kwenye mlo na kusema: “ Furahini! nipo pamoja nanyi siku zote! Kwa kujibu, mitume waliinua sehemu ya mkate na kusema hivi: “ Mama Mtakatifu wa Mungu, tusaidie" Katika kumbukumbu ya tukio hili, ibada ya panagia inafanywa katika monasteri - sadaka ya sehemu ya mkate kwa heshima ya Mama wa Mungu.

Katika Sikukuu ya Kupalizwa, kanisa linamtukuza Mama wa Mungu, ambaye amechukua wanadamu wote chini ya ulinzi wake na kuwaombea watu mbele ya Bwana Mwenyewe.

Sikukuu ya Dormition ya Bikira Maria: maana

Likizo hii inachanganya dhana mbili zinazopingana - furaha na kifo. Katika ufahamu wa Orthodox, kifo ni usingizi wa muda hadi roho ya mwanadamu itafufuliwa. Dormition ya Mama wa Mungu ni njia ya uzima wa milele, wakati, kulingana na neno la Bwana, watu wanaokufa kwa imani watafurahia milele, ambapo hakutakuwa na ugonjwa, mateso, huzuni na machozi.

Ili kusherehekea tukio hili la furaha, ni bora kutembelea hekalu na kuhudhuria ibada kuu. Kabla ya ibada kuanza, washa mshumaa, sali na ubariki jamaa na marafiki wote.

Inaaminika kuwa siku hii Mama wa Mungu husikia maombi kwa watoto kwa njia maalum, kwa hivyo, wakati wa kutembelea hekalu, unapaswa kuuliza afya na hatima nzuri kwa watoto wako, ili wasije wakaacha imani na imani. anaweza kupinga vishawishi vya kilimwengu.

Wakati wa kuondoka kanisa, usisahau kutoa sadaka kwa wale wanaohitaji. Siku hii inapaswa kuwa ya furaha kwa kila mtu, haswa wale ambao hawana usalama wa kifedha.

Video: Maana ya sikukuu ya Kulala kwa Bikira Maria

Dormition ya Bikira Maria ni Sikukuu ya Kumi na Mbili ya mwisho ya mwaka wa kanisa la Orthodox, inayoisha mnamo Septemba 13 kulingana na mtindo mpya. Dormition ya Mama wa Mungu inaadhimishwa mnamo Agosti 28 (Sanaa Mpya), ina siku 1 ya sherehe ya awali na siku 8 za sherehe baada ya sherehe, kujitolea hufanyika Agosti 23 (Septemba 5).

Jina lake kamili ni Dormition ya Bibi wetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira-Mzima Maria. Tarehe ya Dormition ya Mama wa Mungu haijulikani kwa hakika, lakini watafiti wanapendekeza kwamba wakati wa Dormition alikuwa na umri wa miaka 72.¹

Bwana Yesu Kristo alipaa mbinguni. Mitume Watakatifu, wakiwa wamejazwa na karama za Roho Mtakatifu, walikwenda nchi mbalimbali kuhubiri Injili. Lakini huko Yerusalemu, pamoja na baadhi ya wanafunzi wa Bwana, Bikira Mtakatifu zaidi, Mama yake, alibaki, ambaye macho ya Mitume na maelfu mengi ya Wakristo walimgeukia kwa heshima, akageuka nao kwenye nuru ya ukweli.

Picha ya Ural "Maisha na Malazi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu"

Makao yake yalikuwa Sayuni, katika nyumba ya Mt. Yohana Mwanatheolojia, ambaye Mwana wake wa Kimungu mwenyewe alimchukua kama mwanawe. Hadithi ya zamani inasema kwamba Mama wa Mungu alisafiri kutoka Yerusalemu na kwenda kwa miji na nchi zingine, aliishi kwa muda huko Efeso, alibariki Mlima Athos, alitembelea Kupro, ambapo St. Lazaro (aliyefufuka kutoka kwa wafu) alikuwa askofu. Wakristo waliona ndani yake aina ya taswira ya Yesu Kristo, mshauri na kielelezo cha imani na fadhila zote.

Hadi mwisho wa maisha yake ya kidunia, Theotokos Mtakatifu Zaidi alikuwa Bikira sio tu katika mwili, bali pia katika roho: mnyenyekevu wa moyo, mwenye busara kwa maneno yaliyosemwa bila haraka, bila kuchoka katika kusoma, mwenye nguvu katika kazi, safi katika mazungumzo. hakumchukiza mtu yeyote, hakumcheka mtu yeyote. , ambaye hakuwadharau masikini na mnyonge, lakini alimtakia kila la heri, alikuwa na mwonekano wa ukamilifu wa ndani na nje. Ambrose wa Milan

Duccio di Buoninsegna. Kupalizwa kwa Bikira Maria. Matamshi

Hatimaye, wakati ulifika ambapo Icon ya uhuishaji ya patakatifu pa Bwana ilibidi ihamishiwe mahali ambapo Bwana mwenyewe alikuwa amepaa. Malaika Mkuu Gabrieli, akimkabidhi ishara ya ushindi juu ya kifo cha mwili - tawi la mti wa Date wa mbinguni, alitangaza kwamba Mwana wake wa Kiungu alikuwa akimwita kwake, katika makao ya Baba wa Mbinguni. Bikira Mtakatifu zaidi alipokea habari hii iliyotamaniwa kwa muda mrefu kwa furaha iliyo hai. Lakini, akiacha ulimwengu huu duni, alitamani kuwaona tena Mitume watakatifu ndani yake na akasali kwa Bwana kwa hili.

Kufika kwa Mitume

Duccio di Buoninsegna. Malazi. Kwaheri kwa Mary St. Yohana

Kwa nguvu isiyoonekana Mitume walisafirishwa kutoka nchi mbalimbali hadi Yerusalemu hadi kwenye makao ya Ever-Bikira. Mtakatifu Paulo pia alitokea, pamoja na wanafunzi wake: Hierotheus wa ajabu, Timotheo Askofu wa Efeso na Dionisius wa Areopago. “Mitume, wakiisha kuungana tangu mwisho, wanauzika Mwili Wangu katika Gethsemane, na Wewe, Mwanangu na Mungu, unaipokea roho yangu.”- alisema Bikira aliyebarikiwa.

Mitume walitokwa na machozi. Lakini yule Bibi aliye Safi zaidi aliwafariji wale waliokuwa wakilia, akiwaambia kwamba hatawaacha yatima baada ya kifo chake, na si wao tu, bali ulimwengu wote ungekuwa. "kuwatembelea, kuwaonya na kuwasaidia wale wanaohitaji".

Siku ya Kupalizwa. Kupaa kwa roho. Mazishi.

Kutoka kwa Angelico. Malazi ya Bikira Maria

Tarehe kumi na tano ya Agosti ilifika. Chumba cha Juu cha Sayuni kiliangaziwa na taa nyingi, zilizojaa manukato, zikisikika na sala za bidii za Mitume: Bikira Safi Safi sana alingojea wakati wa kujitenga kwa roho yake kutoka kwa mwili wake. Ghafla, mwanga wa mbinguni ulifunika hekalu lote, Yesu Kristo mwenyewe alionekana, akizungukwa na Malaika, akachukua roho takatifu ya Mama wa Mungu na kupaa mbinguni.

Mazishi

Mitume sasa waliona mbele yao tu mwili usio na uhai wa Mama wa Mungu, uking'aa kwa nuru ya ajabu, yenye harufu nzuri na harufu. Ilihamishwa kwa mikono ya Mitume hadi Gethsemane na kuzikwa katika pango ambalo Yoakimu na Anna mwadilifu, wazazi wa Mama wa Mungu, na Yusufu mchumba wake walizikwa.

Ufufuo

Carracci, Annibale. Malazi ya Bikira Maria

Siku ya tatu baada ya kuzikwa kwa Bikira-Ever, Mtakatifu Thomas pia alifika Yerusalemu, ambaye, kulingana na kipindi cha Mungu, hakuwa katika mapumziko yake. Ili kumfariji mombolezaji, Mitume walifungua pango ambalo mwili wa Mama wa Mungu ulizikwa - na hawakupata chochote isipokuwa vazi lake. Lakini siku hiyo hiyo yeye mwenyewe aliwatokea katika mng’ao wa mbinguni, akiwa amezungukwa na jeshi la Malaika.

Mwishoni mwa mlo wao wa jioni, Mitume, wakiinua mkate ambao walikuwa wameweka kando kwa heshima ya Yesu Kristo, walitaka kusema, kama kawaida: "Bwana Yesu Kristo, tusaidie." Lakini, walipomwona Mama wa Mungu, walipiga kelele: "Mzazi Mtakatifu wa Mungu, tusaidie".

Huu ni mwanzo wa ibada ya Panagia (Patakatifu Zaidi), ambayo bado inafanywa katika baadhi ya monasteri. Kifo cha Bikira Safi zaidi kilikuwa ndoto, baada ya hapo alifufuliwa na kupaa mbinguni. "Malaika waliona Mahali pa Kulala kwa Aliye Safi Zaidi na walistaajabia jinsi Bikira alivyopaa kutoka duniani kwenda mbinguni.".

Heshima

Tangu wakati wa Dormition na Kupaa kwa Mama wa Mungu, utukufu wake wa ulimwenguni pote huanza, uliofichwa hadi wakati huo chini ya kifuniko cha unyenyekevu wa kina. Popote pale mahubiri ya Injili yalipofikia, ambapo jina la Yesu Kristo lilitukuzwa, jina la Bikira-Milele Maria lilitukuzwa hapo.

Baraza Takatifu la Ekumeni (lililofanyika Efeso mwaka 431) liliweka milele jina la Theotokos, au Mama wa Mungu, ambalo lilikuwa lake. Kanisa la Kiorthodoksi kila siku katika huduma zake zote husihi, kumshukuru na kumtukuza Aliye Mwaminifu Zaidi wa Makerubi na Mtukufu Zaidi wa Maserafi.

“Tumebarikiwa sisi sote, ee Bikira Mzazi wa Mungu... Tumebarikiwa na sisi tunao maombezi kwa ajili yako. Utuombee mchana na usiku, na vijiti vya ufalme vinathibitishwa na maombi yako."

Maria Mtakatifu Zaidi alifanya mabadiliko kamili katika hatima ya jinsia ya kike, akirudisha maana na hadhi iliyopotea na Anguko la Hawa. Wakati huo huo, Mama wa Kristo Mungu wetu anawakilisha mfano bora kabisa wa Mkristo.

Kwa mfano wake, anawafunza wanawake vijana maadili mema, utii, bidii, mabikira na wake - upole, usafi wa moyo na uchamungu, akina mama - upendo wa kweli wa uzazi na kujitolea, mayatima na maskini - subira na kutokuwa na ubinafsi, mkuu na utukufu - unyenyekevu. .

Ushahidi wa kale

Ingawa kupaa kwa mwili mbinguni kwa Mama wa Mungu hakujumuishwa katika Imani, Kanisa lote linaamini kwa umoja kwamba baada ya kifo chake alifufuliwa na Bwana na. furaha mbinguni, ambako anakaa mwili na roho. Mazingira ya Kulala kwa Mama yanajulikana tangu nyakati za zamani.

Katika karne ya 4, kazi mbili, ambazo tayari zilikuwa za zamani wakati huo, zilionekana juu ya kuhamishwa kwa mwili kwa Bikira Maria kwenda mbinguni - moja chini ya jina la Yohana theolojia, na nyingine na Melito, Askofu wa Sardi, ambaye aliishi mwishoni. ya karne ya 2. Katika karne ya 5, Juvenal, Mzalendo wa Yerusalemu, alitoa ushahidi mbele ya Empress Pulcheria juu ya kutegemewa kwa matukio haya, yaliyotolewa kutoka kwa vyanzo na mila za zamani zaidi na zisizobadilika.²

Dormition ni nini

Kifo cha Mama wa Mungu kinaitwa Dormition, kwa sababu kwa mwili wake mtakatifu alionekana kulala kwa muda mfupi, na kisha, akiinuka kutoka usingizi wa kidunia, akapanda mbinguni.

Historia ya sherehe

Likizo hii imeadhimishwa na Kanisa la Orthodox tangu nyakati za Ukristo wa kale. Anatajwa katika sheria ya 431 ya Nomocanon, iliyokopwa kutoka kwa Baraza la Gangria, ambalo lilifanyika mnamo 361, katika maandishi ya Mtakatifu Jerome na Augustine, waandishi wa Kanisa la karne ya 4. Katika nyakati za zamani, kati ya watu wengine, kama vile Gauls, Copts na Wagiriki, likizo hii iliadhimishwa badala ya Agosti 15 - Januari 15.

Lakini mwaka wa 582, kwa ombi la Maliki wa Ugiriki wa Mauritius, ilihamishwa hadi tarehe 15 Agosti, kuhusiana na uhakika wa kwamba katika kalenda za kale ilionyeshwa siku hii.² Nikephoros Callistus Xanthopoulos pia anaripoti hilo katika kitabu chake “Kikanisa. Historia”. Kulingana na watafiti wengine, Mauritius iliweka wakati ili kuendana na siku ya ushindi wake dhidi ya Waajemi mnamo Agosti 15, 582.

Nafasi ya kulala

Kanisa la Orthodox, kwa heshima kabla ya siku ya Dormition ya Mama wa Mungu, hujitayarisha na waamini kwa ukumbusho unaostahili na sherehe ya tukio hili na mfungo wa siku kumi na nne, ambayo hudumu kutoka Agosti 13 (1) hadi Agosti 27 ( 14) na ni ya pili kwa utakatifu (ukali) baada ya Kwaresima Kuu, ikipita Mfungo wa Kuzaliwa kwa Yesu.

Wakati wa Kufunga kwa Dhana, kula mayai, nyama, bidhaa za maziwa, samaki na mafuta ya mboga ni marufuku (isipokuwa samaki tu kwenye Sikukuu ya Kugeuzwa kwa Bwana mnamo Agosti 19). Unaweza kula karanga, asali, mkate, nafaka, matunda na mboga.

Mnamo Agosti 28 (15), mfungo unaisha ikiwa likizo itaanguka siku yoyote ya juma isipokuwa Jumatano au Ijumaa. Iwapo Dhana itaangukia Jumatano au Ijumaa, basi kuvunja saumu kunaahirishwa hadi siku inayofuata, na siku hii samaki wanaruhusiwa.³

Mila ya watu, spozhinki

Likizo hiyo iliitwa tofauti katika maeneo tofauti: Kubwa Safi zaidi, Safi ya Kwanza kabisa, Siku ya Mabweni, Dhana, dozhinki, obzhinki, vspozhinki, opozhinki, spozhinki, Gospozhinki, Siku ya Lady (labda kutoka kwa "Bibi", i.e. "Bikira" (Mama Bikira" (Mama Bikira) wa Mungu) Mwokozi wa tatu huadhimishwa siku iliyofuata, Agosti 16/29 (mpya) - siku ya uhamisho wa picha ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono.

Katika siku za zamani, na kuwasili kwa miche, mwisho wa mavuno uliadhimishwa.⁵ Katika mawazo ya watu, kama kawaida, moja ilipishana na nyingine - likizo za kilimo na za Kikristo. Likizo za kilimo zilihusishwa na kazi ya kalenda ya wanakijiji. Taratibu zao zilionyesha shukrani kwa Mama Dunia kwa mavuno na zililenga kupata ijayo.

"Tumeishi, tumeishi,
Wanawake walikutana
Anza mkate,
Tolokna alitembelea
Wageni walihudumiwa
Tulisali kwa Mungu!”

M. Stakhovich. Dozhinki. 1821. Picha - wikipedia

• Walipanga klabu (udugu), mikate iliyooka kutoka kwa unga wa mavuno mapya, na bia iliyotengenezwa.
• Walisuka shada za maua kutoka kwenye masikio ya mahindi na kucheza kwenye miduara.
• Huko shambani, baada ya kuvuna, walifunga mganda wa mwisho wa siku ya kuzaliwa, wakauvaa, na kuubeba na nyimbo na densi hadi kwenye uwanja wa bwana, ambapo mwenye shamba aliwatendea wakulima wake na kusherehekea nao mwisho wa mavuno.
• Mganda wa mwisho uliheshimiwa sana na ulipewa jukumu maalum katika ibada. Mganda huo uliitwa: dozhinochny au obzhinok, kejeli, strawman, Solokha, Ovsey, ergot (kutoka "knotweed" - nafaka mbili, sikio la mfalme - mfano wa uzazi), ndevu, ndevu za Mungu au Eliya, Ivanushka, shati la Kristo, bwana. Iliwekwa kwenye meza ya sherehe, na baada ya sikukuu ilihifadhiwa hadi mavuno mapya katika Corner Red chini ya icons.
• "Majira ya vijana ya Hindi" huanza na Dhana, ambayo itaendelea hadi Ivan Lent, Agosti 29. / 11 Sep. (jina maarufu kwa ajili ya siku ya Kukatwa kichwa kwa heshima ya mkuu wa Mtakatifu Yohana Mbatizaji)⁴
• Wasichana waliangalia kwa karibu wavulana wakati wa kuchagua bwana harusi: "Ikiwa hautatunza Dormition, utatumia msimu wa baridi kama msichana."

Mithali, ishara

Theotokos Mtakatifu zaidi, tusaidie!

Fasihi:

¹ pravoslavie.ru
² Jarida "Mirsky Herald", 1865
³ Wikipedia
⁴ A.A. Wakorintho. Urusi ya watu
⁵ Sakharov I.P. Hadithi za watu wa Urusi
Masomo kutoka kwa Archpriest I. Yakhontov, 1864, St.
Dal V.I. Miezi - Mithali ya watu wa Kirusi