రోస్టోవ్ యొక్క డిమిత్రి జీవితాలను చదవండి, సెయింట్స్ యొక్క సంక్షిప్త వివరణ. సెయింట్స్ యొక్క జీవితాలు సెయింట్ డిమిత్రి ఆఫ్ రోస్టోవ్ - చెట్యా మెనాయన్

సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క మొదటి దోపిడీలు

చిన్న పట్టణమైన మకరోవ్‌లోని కైవ్ నడవలలో, కాబోయే సెయింట్ డెమెట్రియస్ (ప్రపంచంలో డేనియల్) డిసెంబర్ 1651 లో ప్రసిద్ధ, కానీ పవిత్రమైన తల్లిదండ్రుల నుండి జన్మించాడు: సెంచూరియన్ సవ్వా గ్రిగోరివిచ్ తుంటాలా మరియు అతని భార్య మరియా. అతను స్వయంగా తన నోట్స్‌లో చిత్రీకరించాడు, అతను దాదాపు తన జీవితమంతా ఉంచాడు, అతని తల్లి యొక్క ఆశీర్వాద మరణం మరియు అటువంటి కొడుకు యొక్క ప్రశంసలు ఆమె ధర్మానికి ఉత్తమ సాక్ష్యం. అతని తండ్రి, సాధారణ కోసాక్‌ల నుండి, హెట్మాన్ డోరోషెంకో ఆధ్వర్యంలో సెంచూరియన్ స్థాయికి ఎదిగి, అప్పటి సమస్యాత్మక పరిస్థితులలో, అతని తరువాతి సంవత్సరాలలో సైనిక సేవ యొక్క భారాన్ని సంతోషంగా భరించి, కైవ్‌లో వంద సంవత్సరాలకు పైగా మరణించాడు. తన కుటుంబంతో. అతను తన చివరి రోజులను సిరిల్ మొనాస్టరీ యొక్క క్టిటర్ హోదాలో చర్చికి అంకితం చేశాడు, అక్కడ అతని కుమారుడు తరువాత సన్యాస ప్రమాణాలు చేశాడు మరియు అక్కడ అతను తన భార్య పక్కన శాశ్వతమైన విశ్రాంతిలో పడుకున్నాడు. వాటి గురించి ఇంకేమీ తెలియదు; కానీ ఈ మహిమ ఈ పవిత్ర దంపతులకు సరిపోతుంది, వారి పేదరికం మధ్య వారు చర్చి కోసం అలాంటి దీపాన్ని పెంచగలిగారు, గృహ జీవితంలో కూడా పుణ్యకార్యాలకు అలవాటు పడ్డారు.

తన తల్లిదండ్రుల ఇంటిలో చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్పిన యువకుడు డేనియల్ ఉన్నత విద్య కోసం కీవ్‌లోని ఎపిఫనీ చర్చిలోని బ్రదర్‌హుడ్ స్కూల్‌లో ప్రవేశించాడు, ఇది ఇప్పుడు అకడమిక్ మఠంగా మార్చబడింది; ఇది యువతకు ఆధ్యాత్మిక విద్య యొక్క ఏకైక కేంద్రంగా ఉంది. , లాటిన్ కుతంత్రాలను ఎదుర్కోవడానికి ఉత్సాహభరితమైన మెట్రోపాలిటన్ పీటర్ మొగిలా చేత విస్తరించబడింది: యువత యొక్క అద్భుతమైన సామర్థ్యాలు అతని గురువుల దృష్టిని అతని వైపుకు ఆకర్షించాయి మరియు అతను తన సహచరులందరి కంటే వేగంగా విజయాన్ని కనబరిచాడు, కానీ అతని భక్తి మరియు నిరాడంబరమైన స్వభావంతో మరింత విశిష్టతను పొందాడు. , ఇది అతని వయస్సుకి సంబంధించిన ఏవైనా వినోదాల నుండి అతన్ని తొలగించింది. అయితే, అతను పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వయస్సు కంటే ఎక్కువగా బ్రదర్‌హుడ్ యొక్క ప్రయోజనకరమైన బోధనల నుండి ప్రయోజనం పొందలేడు; ఆ సమయంలోని వినాశకరమైన పరిస్థితుల మధ్య, రష్యా మరియు ట్రాన్స్-డ్నీపర్ కోసాక్‌ల మధ్య రక్తపాత యుద్ధం సమయంలో, కైవ్ చేతి నుండి చేతికి వెళ్ళాడు మరియు మన విశ్వాసం యొక్క ఊయలలో పోలిష్ రాష్ట్రం తాత్కాలికంగా ప్రబలంగా ఉన్నప్పుడు పాఠశాల కూడా మూసివేయబడింది; ఎనిమిదేళ్లపాటు అలా నిర్జనమైపోయింది. అప్పుడు యువకుడు డేనియల్ తన హృదయం యొక్క ప్రారంభ వంపును అనుసరించాడు మరియు పాఠశాల నుండి నిష్క్రమించిన మూడు సంవత్సరాల తరువాత, తన తండ్రుల పుస్తకాలను చదవడంలో మునిగిపోయాడు, అతను కిరిల్లోవ్స్కాయ యొక్క బంధువుల ఆశ్రమంలో సన్యాసి అయ్యాడు; అతను డెమెట్రియస్ పేరును తీసుకున్నాడు, అతను రష్యన్ భూమిలో కీర్తించబడ్డాడు. అతను ఈ ఆశ్రమాన్ని ఎంచుకున్నాడని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఎందుకంటే ఇక్కడ పెద్దవాడు అతని తండ్రి కెటిటర్, మరియు బ్రదర్‌హుడ్ స్కూల్ మాజీ రెక్టర్, జ్ఞానోదయం పొందిన మెలేటియస్ డిజిక్ రెక్టర్.

ఇక్కడ నుండి, అతని యవ్వనంలో ఉన్నప్పటికీ, చర్చి మరియు వేదాంతశాస్త్రంలో డిమిట్రీవ్స్ యొక్క దోపిడీల శ్రేణి ప్రారంభమైంది, దీనిలో అతను యూనివర్సల్ చర్చ్ యొక్క పురాతన ఉపాధ్యాయులలో ఒకరిగా ప్రకాశించాడు, వాసిలీవ్స్ యొక్క ప్రకాశవంతమైన ముఖాన్ని గుర్తుచేస్తాడు. గ్రిగోరివ్స్ మరియు క్రిసోస్టోమ్స్. తన యవ్వనంలో ఉన్నప్పటికీ, ఉన్నత ధర్మం మరియు కష్టపడి పనిచేసే జీవితం కోసం, అబాట్ మెలేటియస్ కైవ్ యొక్క పేరున్న మెట్రోపాలిటన్, జోసెఫ్ ఆఫ్ టుకల్స్కీని (అతను తన డియోసెస్‌లోకి అనుమతించని, కనేవ్‌లో బస చేసిన) కొత్త వారిని నియమించమని కోరాడు. సన్యాసి ఒక హైరోడీకాన్. ఆరు సంవత్సరాల తరువాత, డెమెట్రియస్ కైవ్ మెట్రోపాలిస్ యొక్క నిజమైన సంరక్షకుడు, లాజర్ బరనోవిచ్, చెర్నిగోవ్ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్, ఉన్నత ధర్మం మరియు అభ్యాసం ఉన్న వ్యక్తి, అతను స్వయంగా కైవ్ అకాడమీ యొక్క విద్యార్థి మరియు రెక్టర్ మరియు గొప్ప స్తంభంగా గౌరవించబడ్డాడు. లిటిల్ రష్యాలో చర్చి మరియు ఆర్థోడాక్స్ యొక్క ఉత్సాహవంతుడు. ఆర్చ్ బిషప్ కేవలం ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న డెమెట్రియస్‌ను గుస్టిన్స్కీ ట్రినిటీ మొనాస్టరీకి పిలిపించాడు, అక్కడ అతను ఆలయ ముడుపు సందర్భంగా అక్కడ ఉన్నాడు మరియు అక్కడ అతన్ని హైరోమాంక్‌గా నియమించాడు; ఇది 1675లో జరిగింది. కొత్తగా నియమించబడిన వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత గౌరవాన్ని మరింత దగ్గరగా నేర్చుకున్న తరువాత, అతను అతనిని తనతో పాటు డియోసెస్‌కు తీసుకువెళ్లాడు, అక్కడ అతనికి దేవుని వాక్యం బోధకులు మరియు దక్షిణ రష్యాలో సనాతన ధర్మాన్ని అణచివేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న లాటిన్‌లతో పోటీదారుల అవసరం ఉంది.

ఉత్సాహభరితమైన గొర్రెల కాపరి రోమ్ యొక్క కుతంత్రాలను ఎదుర్కోవటానికి జ్ఞానోదయ ప్రజలను ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నించాడు; దీని కోసం అతను లిథువేనియా నుండి కైవ్ అకాడమీ యొక్క మాజీ రెక్టర్ ఐయోనికియ్ గోల్యాటోవ్స్కీని పిలిపించాడు మరియు పండిత విదేశీయుడు ఆడమ్ జెర్నికావ్‌ను ప్రోత్సహించాడు, అతను ప్రొటెస్టంట్ అయినందున, ఏకైక ఆర్థోడాక్స్ వైపు తిరిగాడు. సత్య శక్తి; ఈ జెర్నికావ్ ఒక తండ్రి నుండి పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఊరేగింపు గురించి విస్తృతమైన పుస్తకాన్ని వ్రాసాడు, దీనిలో లాటిన్ల అభిప్రాయాలకు విరుద్ధంగా, చర్చి యొక్క పురాతన ఉపాధ్యాయుల యొక్క అన్ని సాక్ష్యాలు సేకరించబడ్డాయి. అలా నేర్చుకున్న వ్యక్తులతో డిమెట్రియస్ సమాజంలోకి ప్రవేశించాడు, ఆ సమయంలోని పరిస్థితులు అతనికి పట్టభద్రుడవ్వడానికి అనుమతించకపోవడంతో వారి జ్ఞానాన్ని తన స్వంత కొరతతో భర్తీ చేశాడు. పూర్తి కోర్సుబ్రాట్స్క్ స్కూల్లో వేదాంత శాస్త్రాలు. రెండు సంవత్సరాలు అతను చెర్నిగోవ్ పల్పిట్ వద్ద బోధకుని పదవిని నిర్వహించాడు మరియు తన మంచి ఉదాహరణతో పాటు అనర్గళమైన పదాలతో మెరుగుపరచడానికి చాలా ప్రయత్నించాడు. ఈ సమయంలో అతను చూసిన ఒక ముఖ్యమైన కల మరియు చర్చి బోధకుడు తనతో ఎంత కఠినంగా ఉన్నాడో తన డైరీలో రికార్డ్ చేశాడు: “ఒక రోజు గ్రేట్ లెంట్‌లో, 1676లో, సిలువ ఆరాధన వారంలో, మాటిన్‌లను విడిచిపెట్టి మరియు కేథడ్రల్‌లో సేవకు సిద్ధమవుతున్నాను (రైట్ రెవరెండ్ స్వయంగా సేవ చేయాలనుకున్నాడు), నేను కాస్త నిగూఢమైన నిద్రలోకి జారుకున్నాను. ఒక కలలో, నేను సింహాసనం ముందు ఉన్న బలిపీఠంలో నిలబడి ఉన్నట్లు నాకు అనిపించింది: హిజ్ ఎమినెన్స్ బిషప్ కుర్చీలలో కూర్చున్నాడు, మరియు మేము సింహాసనం దగ్గర ఉన్నాము, సేవకు సిద్ధమవుతున్నాము, ఏదో చదువుతున్నాము. అకస్మాత్తుగా వ్లాదికా నాపై కోపం తెచ్చుకుంది మరియు నన్ను గట్టిగా మందలించడం ప్రారంభించింది; అతని మాటలు (నేను వాటిని బాగా గుర్తుంచుకున్నాను) ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: “నేను నిన్ను ఎన్నుకోలేదా, నేను మీకు పేరు పెట్టలేదా? సోదరుడు పాల్ డీకన్ మరియు వచ్చిన ఇతరులను విడిచిపెట్టారు, కానీ మిమ్మల్ని ఎన్నుకున్నారా? అతని కోపంలో, అతను నాకు ఉపయోగపడే ఇతర పదాలను పలికాడు, అయితే, నాకు గుర్తులేదు; ఇవేమీ నాకు బాగా గుర్తులేదు. నేను ఎమినెన్స్‌కు నమస్కరించి, నన్ను సరిదిద్దుకుంటానని వాగ్దానం చేసాను (అయితే, నేను ఇప్పటికీ చేయను), క్షమాపణ అడిగాను - మరియు బహుమతి పొందాను. నన్ను క్షమించిన తరువాత, అతను తన చేతిని ముద్దు పెట్టుకోవడానికి నన్ను అనుమతించాడు మరియు మృదువుగా మరియు సుదీర్ఘంగా మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు, సేవ కోసం సిద్ధం చేయమని నన్ను ఆదేశించాడు. అప్పుడు నేను మళ్ళీ నా స్థానంలో నిలబడి, మిస్సాల్‌ను విప్పాను, కాని రైట్ రెవరెండ్ నన్ను మందలించిన అదే పదాలను నేను వెంటనే కనుగొన్నాను, పెద్ద అక్షరాలతో వ్రాయబడింది: “నేను నిన్ను ఎన్నుకోలేదా?” మరియు మొదలైనవి, గతంలో చెప్పినట్లుగా. చాలా భయానకంగా మరియు ఆశ్చర్యంతో నేను ఆ సమయంలో ఈ పదాలను చదివాను మరియు ఈ రోజు వరకు నేను వాటిని గట్టిగా గుర్తుంచుకున్నాను. నిద్ర నుండి మేల్కొన్నప్పుడు, నేను చూసినదాన్ని చూసి నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను, మరియు ఇప్పటి వరకు, నేను దానిని గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు, నేను ఆశ్చర్యపోయాను మరియు ఆ దృష్టిలో, మోస్ట్ రెవరెండ్ ఆర్చ్ బిషప్ వ్యక్తి ద్వారా, నా సృష్టికర్త స్వయంగా నన్ను హెచ్చరించాడు. అదే సమయంలో, నేను పాల్ గురించి కూడా అడిగాను: అలాంటి డీకన్ ఎప్పుడైనా ఉన్నారా? నేను అతనిని ఎక్కడా కనుగొనలేకపోయాను, చెర్నిగోవ్‌లో లేదా కైవ్‌లో లేదా ఇతర మఠాలలో, మరియు ఈ రోజు వరకు పాల్ నా మాతృభూమిలో ఎక్కడైనా డీకన్‌గా ఉన్నాడో లేదో నాకు తెలియదు? పాల్ డీకన్ అంటే దేవునికి తెలుసా? ఓరి దేవుడా! నా పాపాత్మకమైన ఆత్మ యొక్క మోక్షానికి నీ మంచి మరియు దయగల సంకల్పం ప్రకారం నాకు ఒక వస్తువును ఏర్పాటు చేయండి.

చర్చి యొక్క కొత్త అభివృద్ధి గురించి పుకార్లు లిటిల్ రష్యా మరియు లిథువేనియా అంతటా వ్యాపించాయి; వివిధ మఠాలు, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి, అతని ఆధ్యాత్మిక సంస్కరణను సద్వినియోగం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాయి, ఇది ప్రజల సమూహాలను వారి వైపుకు ఆకర్షించింది మరియు ఆ భాగాలలో కదలాడుతున్న సనాతన ధర్మాన్ని ధృవీకరించింది. పవిత్రమైన ఉత్సాహంతో, సెయింట్ పీటర్ ది మెట్రోపాలిటన్ చిత్రించిన దేవుని తల్లి యొక్క అద్భుత చిహ్నాన్ని పూజించడానికి డిమెట్రియస్ మొదట చెర్నిగోవ్ నుండి లిథువేనియాలోని విల్నా హోలీ స్పిరిట్‌కు లోబడి ఉన్న నోవోడ్వోర్స్కీ మొనాస్టరీకి వెళ్ళాడు. అక్కడ అతన్ని మెట్రోపాలిస్ వికార్, బెలారస్ బిషప్ థియోడోసియస్ మరియు హోలీ స్పిరిట్ మొనాస్టరీ రెక్టార్, ట్రినిటీ క్లెమెంట్ ఆప్యాయంగా స్వీకరించారు. తరువాతి అతనిని విల్నాలోని తన ఆశ్రమానికి, మరియు బిషప్ థియోడోసియస్ - స్లట్స్క్‌కు ఆహ్వానించాడు, అక్కడ అతను తన రూపాంతర మఠాన్ని తన నివాసంగా నియమించుకున్నాడు; అక్కడ, సోదరభావం మరియు సన్యాసుల ktitor, ప్రయోజనకరమైన పౌరుడు Skochkevich, డెమెట్రియస్ తన శ్రేయోభిలాషులు, బిషప్ మరియు ktitor మరణించే వరకు ఒక సంవత్సరానికి పైగా దేవుని వాక్యాన్ని బోధించాడు; కానీ ఈ సమయంలో అతను మందిరాన్ని ఆరాధించడానికి చుట్టుపక్కల ఉన్న మఠాల చుట్టూ తిరిగాడు; "రూన్ ఆఫ్ ది ఇరిగేట్ వన్" పేరుతో చెర్నిగోవ్‌లోని దేవుని తల్లి యొక్క ఎలియాస్ ఐకాన్ యొక్క అద్భుతాల గురించి అతని వివరణతో మేము మిగిలి ఉన్నాము.

ఇంతలో, కైవ్ మరియు చెర్నిగోవ్ స్లట్స్క్‌లో ఉన్న బోధకుడిని తిరిగి ఇవ్వాలని డిమాండ్ చేశారు, ఎందుకంటే వారు అతనిని చాలా ఇష్టపడుతున్నారు. సాధారణ ప్రేమ. కిరిల్లోవ్స్కీ మొనాస్టరీ యొక్క మఠాధిపతి, మెలేటియస్, మిఖైలోవ్స్కీ-గోల్డెన్-డోమ్డ్ మొనాస్టరీకి బదిలీ చేయబడి, తన విద్యార్థిని మరియు టాన్సర్‌ని తన వద్దకు రావాలని ఆహ్వానించాడు; లిటిల్ రష్యాకు చెందిన హెట్‌మాన్ సమోలోవిచ్ అతనికి బటురినోలో బోధకుడిగా స్థానం కల్పించాడు.

సన్యాసుల విధేయత యొక్క ప్రతిజ్ఞ డెమెట్రియస్‌ను పెద్ద మఠాధిపతి పిలుపుకు వెళ్ళమని ప్రేరేపించింది, కాని స్లట్స్క్ సోదరులు అతనిని వెళ్ళనివ్వలేదు, తమపై పూర్తి బాధ్యత తీసుకుంటామని వాగ్దానం చేశారు మరియు మిలేటియస్ కొంతకాలం అంగీకరించారు, శేషాలను కూడా పంపారు. హోలీ గ్రేట్ అమరవీరుడు బార్బరా బోధకుడికి ఆశీర్వాదంగా. అయితే, అతని శ్రేయోభిలాషుల మరణం తరువాత, కైవ్ మరియు బటురిన్ నుండి డిమాండ్లు అత్యవసరంగా మారినప్పుడు, డిమిత్రి హెట్మాన్ నగరానికి కట్టుబడి మరియు ప్రాధాన్యత ఇవ్వవలసి వచ్చింది, ఎందుకంటే కీవ్ అప్పుడు టాటర్ దండయాత్రకు భయపడి ఉన్నాడు: మాజీ హెట్మాన్ యూరి ఖ్మెల్నిట్స్కీ టర్క్‌లను పిలిచాడు. అతని మాతృభూమి, మరియు మొత్తం ట్రాన్స్-డ్నీపర్ ఉక్రెయిన్ దాని విధ్వంసంతో వణికిపోయింది; పెచెర్స్క్ లావ్రా యొక్క రెక్టర్ కూడా సోదరులతో తాత్కాలికంగా మరొక సురక్షితమైన ప్రదేశానికి వెళ్లమని అడిగారు. డిమిత్రిని హెట్మాన్ సమోలోవిచ్ దయతో స్వీకరించాడు, అతను ఆధ్యాత్మిక ర్యాంక్ నుండి వచ్చినవాడు, అతని భక్తితో గుర్తించబడ్డాడు; అతను బటురిన్ సమీపంలోని సెయింట్ నికోలస్ మొనాస్టరీలో నివసించమని సూచించాడు, ఆ సమయంలో శాస్త్రవేత్త ఫియోడోసియస్ గుగురేవిచ్ రెక్టార్‌గా ఉన్నాడు, తరువాత అతను కైవ్ అకాడమీలో రెక్టర్ పదవిని చేపట్టాడు.

స్లట్స్క్ నుండి డిమెట్రియస్ దేవుని వాక్యాన్ని బోధించడానికి వివిధ మఠాలకు ఆహ్వానించబడ్డాడు; బటురిన్ నుండి - వారి వన్-టైమ్ మేనేజ్‌మెంట్ కోసం. కిరిల్లోవ్ మఠం యొక్క సోదరులు తమ మాజీ సన్యాసిని తమ మఠాధిపతిగా చేయమని అడగడానికి ఒక దూతను పంపారు, కానీ ప్రయోజనం లేదు: గాని అతను వినయంతో నిరాకరించాడు లేదా హెట్మాన్ అతన్ని వెళ్ళనివ్వలేదు. బోర్జ్నా నగరానికి సమీపంలో ఉన్న మక్సాకోవ్ మఠం నుండి వచ్చిన ఆహ్వానం మరింత విజయవంతమైంది; డిమిత్రి ఆర్చ్ బిషప్ లాజర్ నుండి ఆశీర్వాదం కోసం చెర్నిగోవ్‌కు హెట్‌మాన్ లేఖతో వెళ్ళాడు మరియు అతను తన డైరీలో వివరించినట్లుగా చాలా దయతో స్వీకరించబడ్డాడు. ఆ ఉత్తరాన్ని ఇంకా చదవకుండానే, బిషప్ ఇలా అన్నాడు: “మీ మఠాధిపతి కోసం ప్రభువైన దేవుడు నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాడు; కానీ డెమెట్రియస్ పేరుతో నేను మాకు ఒక మిట్రేని కోరుకుంటున్నాను, డెమెట్రియస్ ఒక మిట్రేని అందుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను." సమర్పణ తర్వాత అదే రోజు, టేబుల్‌కి ఆహ్వానించబడినప్పుడు, నా మాస్టర్ నుండి మరింత ముఖ్యమైన ప్రసంగాలు నేను విన్నాను: “ఈ రోజు ప్రభువైన దేవుడు మోషే వలె ప్రభువు రూపాంతరం చర్చి ఉన్న మఠంలో మఠాధిపతిగా మీకు హామీ ఇచ్చాడు. టాబోర్ మీద. మోషేతో తన మార్గాలను చెప్పినవాడు, శాశ్వతమైన తాబోరుకు తన మార్గాలను కూడా ఈ టాబోర్‌లో మీకు తెలియజేయాలి. "ఈ పదాలు," డెమెట్రియస్ జతచేస్తుంది, "నేను, పాపి, ఒక మంచి శకునాన్ని తీసుకున్నాను మరియు నా కోసం గమనించాను; ఆర్చ్‌పాస్టోరల్ జోస్యం నిజమయ్యేలా దేవుడు అనుగ్రహిస్తాడు! అతను తన స్వంత కుమారుని తండ్రి వలె నన్ను వెళ్ళనిచ్చాడు: ప్రభూ, నీ హృదయంలో ఉన్న ప్రతిదీ అతనికి ఇవ్వు.

అయితే, సెయింట్ డెమెట్రియస్ మక్సాకోవ్స్కాయ ఆశ్రమంలో ఎక్కువ కాలం మఠాధిపతిగా పని చేయలేదు; మరుసటి సంవత్సరం, హెట్‌మాన్ అభ్యర్థన మేరకు, అతను థియోడోసియస్ స్థానంలో బటురిన్స్కీ ఆశ్రమానికి బదిలీ చేయబడ్డాడు, అతన్ని కైవ్‌కు తీసుకువెళ్లారు, కాని శాస్త్రవేత్తగా తన అధ్యయనాలపై ఉన్న ప్రేమతో త్వరలో ఈ స్థానాన్ని వదులుకున్నాడు. చెర్నిగోవ్‌లో మరణించిన అతని సోదరులలో ఒకరైన కిరిల్లోవ్స్కీ మరణించిన సందర్భంగా, మఠం నుండి ఆశ్రమానికి తన స్వంత సంచారాల గురించి గుర్తుచేసుకుంటూ, డిమిత్రి తన డైరీలో ఇలా పేర్కొన్నాడు: “నేను ఎక్కడ తల వంచాలనుకుంటున్నానో దేవునికి తెలుసు!” అతను తన స్థానిక లిటిల్ రష్యా నుండి తనకు పరాయిగా ఉన్న ఉత్తరం యొక్క క్రమానుగత దృష్టికి పిలవబడతాడని అతను ఎప్పుడైనా ఊహించగలడా? తన దేవదూత రోజున, వినయపూర్వకమైన డెమెట్రియస్ మఠాధిపతి యొక్క భారాన్ని వేశాడు, అయినప్పటికీ, ఆశ్రమంలో మిగిలిపోయాడు, ఎందుకంటే విధేయత పట్ల తనకున్న ప్రేమతో వేరొకరి ఇష్టానికి లొంగిపోవడానికి అతను భయపడలేదు. ఇంతలో, పెచెర్స్క్ లావ్రా ఇన్నోసెంట్ గిసెల్ యొక్క ఆర్కిమండ్రైట్ మరణించాడు మరియు అతని స్థానంలో తక్కువ జ్ఞానోదయం లేని వర్లామ్ యాసిన్స్కీని ఉంచారు; అతను శాస్త్రీయ అధ్యయనాల కోసం ఆశ్రమానికి వెళ్లమని మాజీ మఠాధిపతిని ఆహ్వానించాడు మరియు ఈ చర్య అతని జీవితంలో ఒక యుగాన్ని ఏర్పరిచింది, ఎందుకంటే దేవుని ప్రావిడెన్స్ డెమెట్రియస్‌ను ఇరవై సంవత్సరాల శ్రమకు పిలవడం సంతోషంగా ఉంది, దాని కోసం అతను మరపురాని సేవను అందించాడు. మొత్తం రష్యన్ చర్చికి.

సెయింట్ డిమెట్రియస్ యొక్క విద్యాసంబంధ అధ్యయనాలు

తమ దోపిడీలతో ప్రభువును మహిమపరిచిన సాధువుల జీవితాలను విశ్వాసుల ఎడిఫికేషన్ కోసం సేకరించాల్సిన అవసరం ఉందని మేము చాలా కాలంగా భావించాము; ఆల్ రష్యా యొక్క మెట్రోపాలిటన్ మకారిన్ ఈ ఆత్మ-శోధన పనిని చేపట్టాడు, అతను మా ప్రోలోగ్స్ మరియు పేటెరికాన్‌లో మాత్రమే కనుగొనగలిగే జీవితాలన్నింటినీ తన గొప్ప చెట్యా-మెనియాలో మిళితం చేశాడు మరియు వాటిని తన స్వంత జీవిత చరిత్రలతో అనుబంధించాడు. కీవ్ పీటర్ మొహిలా యొక్క జ్ఞానోదయం పొందిన మెట్రోపాలిటన్, అటువంటి మంచి ఉదాహరణ ద్వారా ప్రేరేపించబడ్డాడు, మరింత అందుబాటులో ఉన్న స్లావిక్ రష్యన్ భాషలో జీవితాలను ప్రచురించాలనే ఉద్దేశ్యంతో మరియు 10వ శతాబ్దంలో సాధువుల జీవితాలపై ఎక్కువగా పనిచేసిన సిమియన్ మెటాఫ్రాస్టస్ యొక్క గ్రీకు పుస్తకాలను ఆదేశించాడు. శతాబ్దం, మౌంట్ అథోస్ నుండి కొత్త అనువాదం కోసం; కానీ అతని ప్రారంభ మరణం కైవ్ యొక్క ఉత్సాహభరితమైన గొర్రెల కాపరి అతని మంచి ఉద్దేశాన్ని అమలు చేయకుండా నిరోధించింది మరియు కైవ్‌కు వచ్చిన కష్టకాలం చాలా కాలం పాటు ఆలస్యం చేసింది. అయినప్పటికీ, అతని వారసుడు, పెచెర్స్క్ లావ్రా ఇన్నోకెంటీ గిసెల్ యొక్క ఆర్కిమండ్రైట్, మెట్రోపాలిటన్ మకారియస్‌కు చెందిన గొప్ప చెటీ-మెనియా కోసం మాస్కో పాట్రియార్క్ జోచిమ్‌ను అదే ప్రయోజనం కోసం అడిగాడు మరియు ఈ విషయాన్ని తాకకుండా మరణించాడు. వర్లామ్ యాసిన్స్కీ తాను ప్రారంభించిన పనిని కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు వైవిధ్యమైన పనిని చేయగల ఏకాంత వ్యక్తి కోసం వెతికాడు. అతను పెచెర్స్క్ సోదరుల జనరల్ కౌన్సిల్ నుండి అబోట్ బటురిన్స్కీ కంటే మెరుగైన ఎవరినీ ఎన్నుకోలేకపోయాడు మరియు లావ్రాకు వెళ్ళిన కొన్ని వారాల తర్వాత, జూన్ 1684లో, డెమెట్రియస్ సెయింట్స్ జీవితాలను వివరించడం ప్రారంభించాడు; అప్పటి నుండి, ఇది అతని జీవితాంతం స్థిరమైన పనిగా మారింది, అతను సన్యాసుల గదిలో మరియు మఠాధిపతి హోదాలో మరియు కేథడ్రల్ విభాగంలో శ్రద్ధగా కొనసాగాడు, ఎందుకంటే అతని ఆత్మ దేవుని సాధువులను ఉద్రేకపూరితంగా ప్రేమిస్తుంది, అతని జ్ఞాపకశక్తిని అతను కోరుకున్నాడు. కీర్తించడానికి. వారు స్వయంగా రహస్యమైన కలలలో అతనికి తమను తాము వెల్లడించుకున్నారు, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి అతని స్వంత సాన్నిహిత్యానికి అక్కడ సాక్ష్యమిచ్చారు, ఎందుకంటే అతని ఆలోచన అతను వివరించిన సాధువుల చిత్రాలతో నిండి ఉంది; ఇది అతను ప్రారంభించిన పనిని కొనసాగించడానికి అతన్ని మరింత ప్రోత్సహించింది. మూడు నెలల కాలంలో తనకు వచ్చిన రెండు సాంత్వన కలలను ఆయన స్వయంగా తన డైరీలో ఇలా వివరించాడు. “ఆగస్టు 1685, సోమవారం నేను మాటిన్స్‌కి శుభవార్త విన్నాను, కాని, నా సాధారణ బద్ధకం కారణంగా, నిద్రపోవడం వల్ల, నేను ప్రారంభ సమయానికి లేను, కానీ కీర్తన చదవడానికి ముందే నిద్రపోయాను. ఈ సమయంలో నేను ఈ క్రింది దృష్టిని చూశాను: పవిత్ర అవశేషాలు రాత్రి గడిపిన ఒక నిర్దిష్ట గుహలోకి చూడటం నాకు అప్పగించినట్లు అనిపించింది. కొవ్వొత్తితో సాధువుల శవపేటికలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, పవిత్ర అమరవీరుడు బార్బరా అక్కడ రాత్రి గడిపినట్లు నేను చూశాను. ఆమె శవపేటిక వద్దకు వచ్చిన తరువాత, ఆమె పక్కకి పడుకుని మరియు ఆమె శవపేటిక కొంత కుళ్ళిపోయినట్లు కనిపించింది. దానిని ప్రక్షాళన చేయాలనుకున్నాడు, అతను ఆమె శేషాలను మందిరం నుండి బయటకు తీసి మరొక ప్రదేశంలో ఉంచాడు. శేషాలను శుభ్రపరచిన తరువాత, అతను ఆమె శేషాలను తన చేతులతో తీసుకొని వాటిని శేషవస్త్రంలో ఉంచాడు, కానీ అకస్మాత్తుగా అతను సెయింట్ బార్బరాను సజీవంగా చూశాడు. ఆమెతో ఎవరు నాకు చెప్పారు: “పవిత్ర వర్జిన్ వర్వారో, నా శ్రేయోభిలాషి! నా పాపాల కోసం దేవుణ్ణి ప్రార్థించండి! ” సాధువు ఆమెకు ఏదైనా సందేహం ఉంటే: "నాకు తెలియదు," ఆమె చెప్పింది, "మీరు రోమన్ భాషలో ప్రార్థిస్తున్నందుకు నేను నిన్ను వేడుకుంటున్నాను." (నేను ప్రార్థనలో చాలా సోమరిగా ఉన్నందున ఇది నాకు చెప్పబడిందని నేను అనుకుంటున్నాను, మరియు ఈ సందర్భంలో నేను చాలా చిన్న ప్రార్థన పుస్తకాన్ని కలిగి ఉన్న రోమన్ల వలె మారాను, ఎందుకంటే నాకు చిన్న మరియు అరుదైన ప్రార్థన ఉంది). సాధువు నుండి ఈ మాటలు విన్న తరువాత, నేను దుఃఖించడం మరియు నిరాశ చెందడం ప్రారంభించాను, కానీ కొద్దిసేపటి తర్వాత ఆమె ఉల్లాసంగా మరియు నవ్వుతున్న ముఖంతో నన్ను చూసి ఇలా చెప్పింది: "భయపడకండి" మరియు మరికొన్ని ఓదార్పునిచ్చే పదాలు పలికింది. నాకు కూడా గుర్తు లేదు. అప్పుడు, దానిని మందిరంలో ఉంచి, అతను ఆమె చేతులు మరియు కాళ్ళను ముద్దాడాడు; శరీరం సజీవంగా మరియు చాలా తెల్లగా ఉన్నట్లు అనిపించింది, కానీ చేయి దౌర్భాగ్యం మరియు శిధిలమైంది. అపరిశుభ్రమైన మరియు చెడ్డ చేతులతో మరియు పెదవులతో నేను పవిత్ర శేషాలను తాకడానికి ధైర్యం చేశానని మరియు నాకు మంచి శేషం కనిపించలేదని చింతిస్తూ, ఈ శవపేటికను ఎలా అలంకరించాలని ఆలోచించాను? మరియు అతను పవిత్ర అవశేషాలను బదిలీ చేయడానికి కొత్త, గొప్ప శేషాలను వెతకడం ప్రారంభించాడు: కానీ ఆ క్షణంలోనే అతను మేల్కొన్నాడు. నేను మేల్కొన్నందుకు చింతిస్తున్నాను, నా హృదయం కొంత ఆనందాన్ని పొందింది. ఈ కథను ముగిస్తూ, సెయింట్ డెమెట్రియస్ వినయంగా ఇలా పేర్కొన్నాడు: “ఈ కల దేనిని సూచిస్తుందో మరియు దాని తర్వాత ఏ సంఘటన జరుగుతుందో దేవునికి తెలుసు! ఓహ్, సెయింట్ బార్బరా ప్రార్థనల ద్వారా దేవుడు నా చెడు మరియు శపించబడిన జీవితాన్ని సరిదిద్దితే! మరియు కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, సెయింట్ డెమెట్రియస్ పవిత్ర గ్రేట్ అమరవీరుడి అవశేషాలకు నిజంగా గౌరవం ఇచ్చే ఓదార్పుని పొందాడు. ఆ సమయంలో బటురిన్స్కీ మఠాధిపతిగా ఉన్నందున, ఈ అవశేషాలలో కొంత భాగాన్ని హెట్మాన్ ఖజానాలో ఇతర సంపదలలో దాచిపెట్టినట్లు మరియు కొంతమందికి తెలియని విధంగా ఉంచారని తెలుసుకున్నాడు. ఆమె ఈ క్రింది కారణాల వల్ల ఇక్కడ ఉంది: తిరిగి 1651లో, లిథువేనియన్ హెట్‌మాన్ జానస్జ్ రాడ్జివిల్, కైవ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత, సెయింట్ మైఖేల్ మొనాస్టరీలో విశ్రాంతి తీసుకున్న గ్రేట్ అమరవీరుడి అవశేషాల యొక్క రెండు భాగాలను కోరింది. అతను ఈ భాగాలలో ఒకదానిని సెయింట్ బార్బరా యొక్క పక్కటెముకల నుండి విల్నా బిషప్ జార్జ్ టిష్కెవిచ్‌కు బహుమతిగా పంపాడు, మరొకటి ఆమె రొమ్ముల నుండి, అతను తన భార్య మేరీకి ఇచ్చాడు, అతని మరణం తరువాత అది తుకాల్స్కీ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ జోసెఫ్‌కు వెళ్ళింది. కీవ్ మరియు అతని సాధారణ నివాసమైన కనేవ్ నగరంలో ఉంచారు. ఇక్కడ నుండి, తుకాల్స్కీ మరణం తరువాత, ఆమెను బటురిన్స్కీ ట్రెజరీ ఛాంబర్‌కు తీసుకెళ్లారు. అతని బలమైన అభ్యర్థనలతో, సెయింట్ డెమెట్రియస్ ఈ మందిరాన్ని తన బటురిన్స్కీ ఆశ్రమానికి బదిలీ చేయడానికి హెట్మాన్ నుండి అనుమతి పొందాడు మరియు గంభీరమైన కదలికతో మంగళవారం జనవరి 15, 1691కి మార్చాడు మరియు బదిలీ జ్ఞాపకార్థం అతను ప్రతి మంగళవారం తన మఠంలో స్థాపించాడు. గ్రేట్ అమరవీరునికి ప్రార్థన గానం చేయడానికి.

మరొక కల మరింత అద్భుతమైనది. "1685లో, ఫిలిప్పీ ఉపవాసంలో, పవిత్ర అమరవీరుడు ఆరెస్సెస్ యొక్క బాధను ఒక లేఖతో ఒక రాత్రిలో ముగించాను, అతని జ్ఞాపకార్థం నవంబర్ 10 న గౌరవించబడుతుంది, మాటిన్‌లకు ఒక గంట లేదా అంతకంటే తక్కువ ముందు, నేను పడుకున్నాను. బట్టలు విప్పకుండా విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, నిద్రపోయే దర్శనంలో పవిత్ర అమరవీరుడు ఒరెస్టెస్‌ని చూశాను, ఈ మాటలతో నా వైపు ఉల్లాసంగా వేలాడుతున్న ముఖంతో నేను చూశాను: "నేను క్రీస్తు కోసం మీరు వ్రాసిన దానికంటే ఎక్కువ హింసను అనుభవించాను." ఈ నది, అతను తన రొమ్ములను నాకు తెరిచి, తన ఎడమ వైపున ఉన్న పెద్ద గాయాన్ని నాకు చూపించాడు, కుడివైపు తన లోపలికి వెళ్లి, ఇలా అన్నాడు: "ఇది నా ద్వారా ఇనుముతో కాల్చబడింది." అప్పుడు అతను తన కుడి చేతిని మోచేయి వరకు తెరిచి, మోచేయికి చాలా ఎదురుగా ఉన్న గాయాన్ని చూపిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "ఇది నా కోసం కత్తిరించబడింది"; మరియు కట్ సిరలు కనిపించాయి. అతను తన ఎడమ చేతిని కూడా అదే స్థలంలో తెరిచాడు, అదే గాయాన్ని ఎత్తి చూపాడు: "మరియు అది నా కోసం కత్తిరించబడింది." ఆపై, కిందకి వంగి, అతను తన కాలు తెరిచి, తన మోకాలి వంపులో ఉన్న గాయాన్ని మరియు మరొక కాలును కూడా చూపించాడు, దానిని మోకాలి వరకు తెరిచి, అదే గాయాన్ని అదే స్థలంలో చూపించాడు: “మరియు నా వైపు ఒక కత్తితో కత్తిరించబడింది. కొడవలి." మరియు నిటారుగా నిలబడి, నా ముఖంలోకి చూస్తూ, “నువ్వు చూస్తున్నావా? మీరు వ్రాసిన దానికంటే నేను క్రీస్తు కోసం ఎక్కువ బాధపడ్డాను. నేను దీనికి వ్యతిరేకంగా ఏమీ మాట్లాడటానికి సాహసించలేదు, మౌనంగా ఉండి, "ఈ ఆరెస్సెస్ ఎవరు, అతను ఐదుగురిలో ఒకడు కాదా (డిసెంబర్ 13)?" నా ఈ ఆలోచనకు పవిత్ర అమరవీరుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నేను ఐదవవారిలాగా ఆరెస్సెస్‌ని కాదు, ఈ రోజు మీరు వ్రాసిన జీవితాన్ని." నేను అతని వెనుక నిలబడి ఉన్న మరొక ముఖ్యమైన వ్యక్తిని కూడా చూశాను, అలాగే ఒక అమరవీరుడు ఉన్నాడని నాకు అనిపించింది, కానీ అతను ఏమీ మాట్లాడలేదు. అదే సమయంలో, మాటిన్స్‌కు శుభవార్త నన్ను మేల్కొల్పింది మరియు ఈ చాలా ఆహ్లాదకరమైన దృష్టి త్వరలో ముగుస్తుందని నేను చింతిస్తున్నాను. మరియు ఈ దృష్టి, - సెయింట్ డెమెట్రియస్ జతచేస్తుంది, - మూడు సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం తర్వాత దానిని వ్రాసిన తరువాత, నేను, అయోగ్యుడిని మరియు పాపాత్ముడిని, నేను నిజంగా చూశాను మరియు నేను వ్రాసినట్లుగానే చూశాను మరియు లేకపోతే, నా పూజారి ప్రమాణం ప్రకారం నేను దీనిని అంగీకరిస్తున్నాను: ఎందుకంటే ప్రతిదీ భిన్నంగా ఉంది, నేను అప్పుడు పూర్తిగా గుర్తుంచుకున్నట్లే, ఇప్పుడు నాకు గుర్తుంది."

దీని నుండి అతని పని ఎంత విజయవంతంగా అభివృద్ధి చెందిందో మీరు చూడవచ్చు, ఎందుకంటే ఒకటిన్నర సంవత్సరం తర్వాత ఇది ఇప్పటికే నవంబర్ 10 న పూర్తయింది. అతను బాహ్య కార్యకలాపాల నుండి పూర్తి స్వేచ్ఛను పొందాడు, కానీ అతని పట్ల లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అధికారుల ప్రత్యేక ప్రేమ కారణంగా అతను దానిని ఎక్కువ కాలం ఆనందించలేకపోయాడు; అతను ఇటీవల వదిలివేసిన పాలన యొక్క భారాన్ని మళ్లీ అతనిపై ఉంచాడు. డిమెట్రియస్, ఆర్కిమండ్రైట్ వర్లామ్‌తో కలిసి, మాస్కో నుండి తిరిగి వస్తున్న యువరాజులు స్వ్యటోపోల్క్-చెట్వర్టిన్స్కీ కుటుంబం నుండి కైవ్ గిడియాన్ యొక్క కొత్త మెట్రోపాలిటన్‌ను అభినందించడానికి బటురిన్‌కు వెళ్లారు, అక్కడ అతను పాట్రియార్క్ జోచిమ్ చేత పవిత్రం చేయబడ్డాడు: ఇది మెట్రోపాలిస్ యొక్క మొదటి అధీనం. కైవ్ మాస్కో యొక్క పితృస్వామ్య సింహాసనానికి. హెట్మాన్ మరియు మెట్రోపాలిటన్ పవిత్ర మఠాధిపతిని మళ్లీ నికోలెవ్ ఆశ్రమానికి మఠాధిపతిగా తీసుకోవాలని ఒప్పించారు మరియు విధేయత యొక్క ప్రేమికుడు వారికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. కైవ్ మెట్రోపాలిస్‌కు లోబడి ఉండటం అతని భవిష్యత్తు విధిపై కూడా ప్రభావం చూపింది, ఎందుకంటే, లిటిల్ రష్యన్ చర్చి యొక్క చురుకైన సభ్యుడిగా మరియు అనుభవజ్ఞుడైన వేదాంతవేత్తగా, అతను ఆ కాలపు ఆధ్యాత్మిక సమస్యలలో చురుకుగా పాల్గొన్నాడు మరియు యాదృచ్చికంగా, అతను చిన్నవాడు. అతని స్థానిక దక్షిణం నుండి ఉత్తరం వరకు కొద్దిగా డ్రా చేయబడింది. ప్రధమ ముఖ్యమైన ప్రశ్నతనను తాను పరిచయం చేసుకున్నాడు: ప్రార్ధనలో పవిత్ర బహుమతులు మార్చబడిన సమయం గురించి, కొంతమంది పాశ్చాత్యులు దీనిని లాటిన్ ఆచారం ప్రకారం వివరించడానికి ప్రయత్నించారు, అంటే, యేసు ప్రభువు మాటలతో పరివర్తన పూర్తయినట్లుగా: “తీసుకోండి, మీరందరూ దాని నుండి తిని త్రాగండి,” మరియు ఈ ముఖ్యమైన పదాల తర్వాత సమర్పించబడిన బహుమతులపై పరిశుద్ధాత్మను ప్రార్థించడం మరియు వారిని ఆశీర్వదించడం ద్వారా కాదు. పాట్రియార్క్ జోచిమ్, కొత్త పుకార్లతో గందరగోళానికి గురయ్యాడు మరియు అనుబంధించబడిన లిటిల్ రష్యా చాలా కాలంగా పోలిష్ ప్రభావంలో ఉందని తెలిసి, మెట్రోపాలిటన్ గిడియాన్‌ను అడగడం అవసరమని భావించాడు: "చిన్న రష్యన్ చర్చి ఫ్లోరెన్స్ కౌన్సిల్‌ను ఎలా అర్థం చేసుకుంటుంది?" అతను ఆ దేశంలోని మొత్తం మతాధికారుల తరపున సంతృప్తికరమైన సమాధానాన్ని అందుకున్నాడు, వీరిలో పవిత్రమైన మఠాధిపతి బటురిన్స్కీ చేయి ఉంది. తదనంతరం, పితృస్వామ్య పరివర్తన సమయం గురించి సుదీర్ఘమైన సందేశాన్ని వ్రాసాడు మరియు లాటిన్ జ్ఞానాన్ని విజయవంతంగా ఖండించాడు, ఇది పాక్షికంగా లిటిల్ రష్యాలోకి చొచ్చుకుపోయింది.

ఇది సెయింట్ డెమెట్రియస్ మరియు మాస్కో పాట్రియార్క్ మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధాలకు నాందిగా పనిచేసింది. తన అభ్యర్థన మేరకు, కొత్త వారితో పోల్చడానికి తన చేతుల్లో ఉన్న మూడు శీతాకాలపు గొప్ప చెట్యా-మెనాయా తిరిగి రావడానికి బలవంతం చేయబడిన తరువాత, అతను తన పవిత్రత జోకిమ్‌కు లోతైన వినయంతో ఒక లేఖ రాశాడు. “మీ పవిత్రత ముందు, మా తండ్రి మరియు ఆర్చ్‌పాస్టర్, మరియు నేను మీ లాభానికి గొర్రెను, నేను చివరివాడిని మరియు అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, నా ఈ పేలవమైన రచనతో (నేను నా స్వంతంగా చేయలేను) నేను వచ్చి మీ పవిత్ర పాదాల చెంత పడి గౌరవించబడుతున్నాను, నా అత్యంత పవిత్రమైన ఆర్చ్‌పాస్టర్, పేరు ద్వారా తెలిసిన మరియు ప్రకటించబడిన ... మీ పవిత్రత, వారి రాజ మరియు అత్యంత ప్రశాంతమైన మెజెస్టి యాత్రికుడికి మరియు మీ పవిత్ర కుమారునికి స్పిరిట్, హిస్ గ్రేస్ సైరస్ గిడియాన్ స్వ్యటోపోల్క్, ప్రిన్స్ ఆఫ్ చెట్వెర్టిన్స్కీ, మెట్రోపాలిటన్ ఆఫ్ కీవ్, గలీసియా మరియు లిటిల్ రష్యా, మరియు పెచెర్స్క్‌కి చెందిన మోస్ట్ రెవ. వర్లామ్ ఆర్కిమండ్రైట్ ముందు, ఆ పుస్తకాల గురించి వ్రాయడానికి సిద్ధమయ్యారు (డిసెంబర్, జనవరి మరియు ఫిబ్రవరికి చెటిహ్-మినియా). అయితే, ఆ పుస్తకాలు అతని వద్ద, రైట్ రెవరెండ్ మెట్రోపాలిటన్ వద్ద లేవు, లేదా వెనరబుల్ ఆర్కిమండ్రైట్ వద్ద లేవు, కానీ బటురిన్స్కీ మొనాస్టరీలో, నా అనర్హమైన చేతుల్లో, అవి ఇప్పటికీ పట్టుకొని జాగ్రత్తగా ఉంచబడ్డాయి. వారి నుండి అనేక ప్రయోజనాలను పొంది, వాటిలో వ్రాయబడిన పవిత్ర జీవితాలతో ఏకీభవించిన తరువాత, నేను ఈ పుణ్యక్షేత్రాలను మీకు కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా అందజేస్తాను మరియు తెలియజేస్తున్నాను: లిటిల్ రష్యన్ చర్చి నుండి నాకు అప్పగించిన పవిత్ర విధేయత వలె, దేవుని సహాయంతో నేను శ్రమించాను. నా బలానికి, ఆ బలహీనతతో, గొప్ప ఆశీర్వాదం పొందిన మకారియస్, మాస్కో మరియు రష్యాలోని మెట్రోపాలిటన్, పుస్తకాలు మరియు ఈ క్రైస్తవ చరిత్రకారుల నుండి, మొదటి రోజు సెప్టెంబర్ నుండి ఆరు వరకు పవిత్ర మాసాల జీవితాలను రాశారు. చివరి రోజు ఫిబ్రవరి, ఆ గొప్ప పుస్తకాలలోని సెయింట్స్ వారి శ్రమలు మరియు బాధలలో చేసిన అన్ని కథలు మరియు కథలు మరియు కార్యాలలో స్థిరంగా ఉంటుంది. మరియు ఇప్పటికే వ్రాయబడిన సెయింట్స్ జీవితాలు ఎక్కువగా కొంతమంది గొప్ప వ్యక్తులచే చర్చించబడ్డాయి మరియు అన్నింటికంటే పెచెర్స్టి యొక్క పవిత్ర లావ్రాలో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, చాలా మంది ఆనందం మరియు కోరికతో, క్రైస్తవుల ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం కోసం, టైప్‌లో ప్రచురించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, వీటిని మేము ప్రత్యేకంగా ఉత్తేజపరిచాము, పెచెర్స్క్‌లోని మోస్ట్ రెవరెండ్ ఆర్కిమండ్రైట్ నుండి తరచుగా రచనలు. అటువంటి విషయానికి, చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (నేను అనుకున్నట్లుగా) అసభ్యకరమైనది కాదు, నేను మీ సుప్రీం ఆర్చ్‌పాస్టోరల్ ఆశీర్వాదాన్ని కోరుతున్నాను. నేను, మీ ఆర్చ్‌పాస్టోరల్ ఆశీర్వాదం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడి, ఉపదేశించబడి మరియు సహాయంతో, చర్చి యొక్క తార్కికానికి అందించి, ఈ ఆరు వ్రాతపూర్వక నెలలను ప్రచురించడం ద్వారా నా ముందున్న వారికి మంచి పనిని చేయగలగాలి; దేవుని సహాయంతో మరియు మీ ఆర్చ్‌పాస్టోరల్ ఆశీర్వాదంతో, అవి పూర్తి చేసి ప్రచురించబడితే, (ప్రభువు సంతోషించి మనం సజీవంగా ఉంటే) మేము ఇతరుల కోసం కూడా కృషి చేస్తాము మరియు ఇతర పవిత్ర పుస్తకాల గురించి మీ అత్యంత పవిత్రమైన నుదిటిని కొట్టడం ప్రారంభిస్తాము. ”

కొత్తగా సంకలనం చేయబడిన ఈ మెనియాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి మాస్కో నుండి ప్రత్యక్ష డిమాండ్ లేదు, లేదా వాటిని ముద్రించడానికి నిషేధం లేనందున, 1689లో పెచెర్స్క్ లావ్రా సెప్టెంబర్ త్రైమాసికం నుండి వాటిని ప్రచురించడం ప్రారంభించింది. ఆర్కిమండ్రైట్ వర్లామ్, కేథడ్రల్ సోదరులతో కలిసి, ఈ పుస్తకాల తుది పరిశీలనను అనుమతించాడు మరియు తద్వారా పాట్రియార్క్ యొక్క అసంతృప్తిని కలిగించాడు, అతను దీనిని అవిధేయతకు స్పష్టమైన సంకేతంగా తీసుకున్నాడు. అతను వెంటనే అతనిపై నేరారోపణ చేస్తూ ఒక లేఖను పంపాడు, అందులో అతను తన క్రమానుగత హక్కుల కోసం తీవ్రంగా నిలబడి, విధేయత యొక్క అవసరాన్ని నిరూపించాడు. ఆర్థోడాక్సీ యొక్క కఠినమైన సంరక్షకుడు, అతను లావ్రా ప్రచురణకర్తలకు పుస్తకంలో ప్రవేశించిన కొన్ని పర్యవేక్షణలను గమనించాడు ఎందుకంటే వారు మొదట దానిని ఆర్చ్‌పాస్టోరల్ పరిశీలనకు పంపలేదు మరియు తప్పు షీట్‌లను తిరిగి ముద్రించాలని మరియు ఇకపై డిమాండ్ కోసం అమ్ముడుపోని కాపీల అమ్మకాన్ని నిలిపివేయమని ఆదేశించాడు. కొనసాగుతున్న ప్రచురణ కోసం పితృస్వామ్య అనుమతి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, మెనియోన్ యొక్క ధర్మబద్ధమైన కంపైలర్ స్వయంగా పవిత్ర కోపానికి గురికాలేదు మరియు ఆ సమయంలో కూడా పాట్రియార్క్ జోకిమ్ నుండి వ్యక్తిగతంగా ఆశీర్వాదం పొందే అవకాశం ఉంది మరియు అటువంటి ఉపయోగకరమైన పనిని కొనసాగించడానికి అతని పెదవుల నుండి ఆమోదం పొందింది.

రష్యన్ దళాల కమాండర్-ఇన్-చీఫ్, ప్రిన్స్ గోలిట్సిన్, టర్క్‌లకు వ్యతిరేకంగా తన ప్రచారాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేయడంపై నివేదికతో హెట్‌మాన్ మజెపాను మాస్కోకు పంపాడు; అతనితో పాటు, లిటిల్ రష్యన్ మతాధికారుల నుండి ఇద్దరు మఠాధిపతులు పంపబడ్డారు, బహుశా తలెత్తిన గందరగోళాన్ని స్పష్టం చేయడానికి: సెయింట్ డెమెట్రియస్ మరియు సిరిల్ మొనాస్టరీ యొక్క మొనాస్టరీ యొక్క ఇన్నోకెంటీ. ఇది స్ట్రెల్ట్సీ తిరుగుబాటు యొక్క సమస్యాత్మక యుగం మరియు యువరాణి సోఫియా యొక్క తదుపరి పతనం సమయంలో జరిగింది. సెయింట్ డెమెట్రియస్, హెట్మాన్‌తో కలిసి, రాజధానిలోని జార్ జాన్ మరియు అతని సోదరికి మొదట తనను తాను సమర్పించుకున్నాడు, ఆపై యువ పీటర్ కుట్రినిటీ లావ్రాలో, అక్కడ అతను తిరుగుబాటుదారుల కుట్రల నుండి వైదొలిగాడు మరియు చివరకు అతను వాటిని అధిగమించాడు. శాంతింపజేసిన యువరాణి కోసం పాట్రియార్క్ మధ్యవర్తిత్వానికి సాక్షులుగా చిన్న రష్యన్ రాయబారులు ఉన్నారు. మఠాధిపతిని తొలగించి, సెయింట్ జోచిమ్ సెయింట్‌ల జీవితాలను కొనసాగించమని డెమెట్రియస్‌ను ఆశీర్వదించాడు మరియు అతని అభిమానానికి చిహ్నంగా, గొప్ప నేపధ్యంలో అతనికి బ్లెస్డ్ వర్జిన్ యొక్క చిత్రాన్ని ఇచ్చాడు. సెయింట్ డెమెట్రియస్ ఇది తన మాతృభూమికి వీడ్కోలు సందేశం మాత్రమే కాదు, రష్యాలో స్థిరపడటానికి అరిష్ట పిలుపు అని కూడా అనుకున్నాడా?

బటురిన్‌కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, అతను తన పవిత్రమైన పనిలో మరింత ఉత్సాహంతో నిమగ్నమై ఉన్నాడు, అటువంటి విషయంలో మరింత జాగ్రత్తగా ఉన్నాడు, ఇది మొత్తం రష్యన్ చర్చికి ఇప్పటికే ముఖ్యమైనది. ఎక్కువ గోప్యత కోసం, అతను తన మఠాధిపతి యొక్క గదులను కూడా విడిచిపెట్టాడు మరియు సెయింట్ నికోలస్ చర్చికి సమీపంలో ఒక చిన్న ఇంటిని నిర్మించుకున్నాడు, దానిని అతను తన మఠం అని పిలిచాడు. ఈ సమయంలో అతని సెల్ డైరీలో, మాజీ మఠాధిపతి ఫియోడోసియస్ గుగురేవిచ్ మరణంతో పాటు, వివిధ దేశాలలో తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతశాస్త్రం అధ్యయనం చేయడానికి వెళ్ళిన బుటురిన్స్కాయ ఆశ్రమానికి చెందిన సన్యాసి - ఫియోఫాన్ విదేశీ దేశాల నుండి తిరిగి రావడం రికార్డ్ చేయబడింది. ఇది భవిష్యత్ ప్రసిద్ధ బోధకుడు మరియు వేదాంతవేత్త ఫియోఫాన్ ప్రోకోపోవిచ్, నోవ్‌గోరోడ్ ఆర్చ్ బిషప్. త్వరలో పాట్రియార్క్ జోచిమ్ మరియు కీవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ గిడియాన్ ఒకరి తర్వాత ఒకరు మరణించారు; మాస్కో యొక్క కొత్త హై హైరార్క్, అడ్రియన్, లావ్రా యొక్క మాజీ ఆర్కిమండ్రైట్, వర్లామ్ యాసిన్స్కీని కీవ్ యొక్క మహానగరంగా స్థాపించాడు, అతను పవిత్ర మఠాధిపతికి పితృస్వామ్య ఆశీర్వాద లేఖను తీసుకువచ్చాడు: “దేవుడే, జీవితాన్ని ఇచ్చే ట్రినిటీలో ఎప్పటికీ ఆశీర్వదించాడు, సహోదరుడా, ప్రతి రకమైన ఆశీర్వాదంతో, నిత్యజీవిత పుస్తకాలలో వ్రాయడం, వ్రాత, దిద్దుబాటు మరియు ప్రచురణలో మీ దైవిక శ్రమల కోసం, మొదటి మూడు నెలలు సెయింట్స్ యొక్క ఆత్మకు సహాయపడే జీవితాల పుస్తకాలు, సెంటెమ్రియస్, ఆక్టోవ్రియస్ మరియు నోమ్రియస్. అదే వ్యక్తి మీ కోసం ఆశీర్వదించడం, బలపరచడం మరియు త్వరితగతిన పని చేయడం కొనసాగించండి, అలాగే సెయింట్స్ యొక్క ఇతర సారూప్య జీవితాలను పూర్తిగా సరిదిద్దడానికి మరియు కీవ్-పెచెర్స్క్‌లోని మా పితృస్వామ్య లావ్రా యొక్క అదే శైలిలో వారిని అదే రకంగా చిత్రీకరించండి. ." దీనిని అనుసరించి, "నైపుణ్యం, వివేకం మరియు దయగల పనివాడు" (అక్టోబర్ 3, 1690) ప్రతిదానిలో సహాయం చేయమని అతను కొత్త మెట్రోపాలిటన్ మరియు లావ్రా యొక్క భవిష్యత్తు ఆర్కిమండ్రైట్ రెండింటినీ అడుగుతున్నట్లు పాట్రియార్క్ జతచేస్తుంది.

అటువంటి సాధువు దయతో లోతుగా హత్తుకున్న, వినయపూర్వకమైన డెమెట్రియస్ పితృస్వామికి అనర్గళమైన సందేశంతో సమాధానమిచ్చాడు, అందులో అతను తన ఆత్మ యొక్క కృతజ్ఞతా భావాలన్నింటినీ కురిపించాడు: “దేవుడు సాధువులలో ప్రశంసించబడతాడు మరియు మహిమపరచబడతాడు మరియు సాధువులచే మహిమపరచబడతాడు, ఎందుకంటే అతను ఇప్పుడు తన పవిత్ర చర్చికి అటువంటి గొర్రెల కాపరిని, మంచి మరియు నైపుణ్యం కలిగిన, మీ ఆర్చ్‌పాస్టర్‌షిప్‌ను ఇచ్చాడు, అతను తన మతసంబంధమైన ప్రారంభంలో, దేవుడు మరియు అతని మహిమ యొక్క సెయింట్స్ యొక్క పెరుగుదల కోసం అన్నింటికంటే ఎక్కువగా శ్రద్ధ వహించి, వారి జీవితాలు ఉండాలని కోరుకున్నాడు. మొత్తం క్రైస్తవ ఆర్థోడాక్స్ రష్యన్ కుటుంబం ప్రయోజనం కోసం ప్రపంచంలో ప్రచురించబడింది. ఈ మహిమ సాధువులందరికీ దక్కుతుంది. ఇప్పుడు, నేను యోగ్యుడిని కానప్పటికీ, నేను ప్రభువు కంటే చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను, నా ముందు ఉంచబడిన నా మర్త్య మరియు పాపభరిత చేతిపై త్వరపడటం, ఈ విషయంలో మీ పవిత్రతను కలిగి ఉండటం, నాకు సహాయం చేయడం, బలపరచడం మరియు ఆశీర్వాదం ఇవ్వడం, ఇది నన్ను చాలా ఉత్తేజపరిచింది, మరియు బద్ధకం యొక్క నిద్ర నుండి నన్ను కదిలిస్తుంది, నేను జాగ్రత్తగా చేయమని ఆజ్ఞాపించాను. నేను నైపుణ్యం లేనప్పటికీ, నాకు తగినంత జ్ఞానం మరియు ఆలోచన చేసిన పని యొక్క అన్ని మంచిని పరిపూర్ణంగా తీసుకురాగల సామర్థ్యం లేదు: నన్ను బలపరిచే యేసులో, నేను పవిత్ర విధేయతతో విధించిన కాడిని ధరించాలి, నా బలహీనత సరిపోదు. ఆయనను నెరవేర్చే వ్యక్తి కోసం, అతని నెరవేర్పు నుండి మనమందరం అంగీకరిస్తాము మరియు “ఇది ఇప్పటికీ ఆమోదయోగ్యమైనది, అయితే భవిష్యత్తులో మీ ఆర్చ్‌పాస్టర్‌షిప్ ప్రార్థన, దేవునికి నచ్చుతుంది, ఆశీర్వాదంతో నాకు సహాయం చేస్తుంది మరియు దాని కోసం నాకు గొప్ప ఆశ ఉంది. ." తీసుకున్న చెటీ-మెన్యాను తిరిగి ఇవ్వమని తన అభ్యర్థనను జతచేస్తూ, డెమెట్రియస్ ఇలా ముగించాడు: “మీ ఆర్చ్‌పాస్టోరేట్, మేము వ్రాసే పవిత్ర జీవితాల కోసం ఒప్పందం ప్రకారం, మూడు నెలల మాట్లాడిన అదే పవిత్ర పుస్తకాలను ఆర్డర్ చేయడానికి నిర్ణయించినట్లయితే. ఒక సారి నా అనర్హతకి పంపబడ్డాను, నేను దేవుని సహాయంతో కష్టపడతాను, రాత్రిపూట వారితో కలిసి కూర్చోవడం ద్వారా, వారు చాలా ప్రయోజనం పొంది దానిని ప్రపంచంలోకి ప్రచురిస్తారు. (నవంబర్ 10, 1690)

పితృస్వామ్య లేఖతో సంతోషిస్తున్నాడు, అతను మిగతావన్నీ విడిచిపెట్టి, దానిని మరింత విజయవంతంగా పూర్తి చేయడానికి తాను ప్రారంభించిన పనికి ప్రత్యేకంగా అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు రెండవ సారి అతను బటురిన్స్కీ మఠం యొక్క మఠాధిపతిని తిరస్కరించాడు, తన ఏకాంత ఆశ్రమంలో స్థిరపడ్డాడు. అతను ఆరు సంవత్సరాలకు పైగా పరిపాలించిన ఆశ్రమంలో అతని చివరి చర్యలలో ఒకటి, విద్యావేత్త అయిన ఆడమ్ జెర్నికావ్‌కు ఆశ్రయం కల్పించడం. అతను ప్రసిద్ధ లాజర్ బరనోవిచ్ ఆధ్వర్యంలో చెర్నిగోవ్‌లో అతనిని తిరిగి కలుసుకున్నాడు మరియు డెమెట్రియస్ పైకప్పు క్రింద అతను పాశ్చాత్య వేదాంతవేత్తగా తన కష్టజీవితాన్ని ముగించాడు, అతను తన మాతృభూమిని విడిచిపెట్టి, లిటిల్ రష్యాలో మరొక మాతృభూమి కోసం చూస్తున్నాడు. స్వర్గానికి వెళ్ళే మార్గంలో. డిమిట్రివ్ ఆశ్రమంలో, అతను లాటిన్ అభిప్రాయాలకు విరుద్ధంగా, ఒక తండ్రి నుండి పవిత్రాత్మ ఊరేగింపుపై తన అద్భుతమైన పుస్తకాన్ని పూర్తి చేశాడు, అతను ఈ విషయంపై రోమన్ చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాలను తీసుకున్న ప్రొటెస్టంట్‌గా గతంలో పంచుకున్నాడు. ఇంతలో, సెయింట్ డెమెట్రియస్ తన చెటీ-మెన్యా యొక్క రెండవ భాగాన్ని ప్రచురించడానికి సిద్ధం చేసాడు మరియు వాటిని స్వయంగా పెచెర్స్క్ ప్రింటింగ్ హౌస్‌కు తీసుకెళ్లాడు, కాని ఆర్కిమండ్రైట్ మెలేటియస్ పుస్తకం యొక్క ఖచ్చితమైన పునర్విమర్శతో ప్రచురణ మందగించింది, అతను తప్పుల తర్వాత మరింత జాగ్రత్తగా ఉన్నాడు. అతని పూర్వీకుడు వర్లం. రచయిత స్వయంగా, బోలాండైట్ ఎడిషన్‌లోని సాధువుల జీవితాల గురించి డాన్‌జిగ్ నుండి విస్తృతమైన వర్ణనను అందుకున్న తరువాత, వాటిని తన స్వంత సృష్టితో జాగ్రత్తగా పోల్చడం మరియు మూడవ భాగాన్ని సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించాడు, ఎందుకంటే అతనికి మళ్లీ పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ నుండి ప్రోత్సాహక లేఖ లభించింది.

సెయింట్ డెమెట్రియస్ తన ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం ఎంతగా పదవీ విరమణ చేయాలనుకున్నా, చర్చి పాలన విషయంలో అతని ఉన్నతమైన గౌరవం తెలిసిన వారు అతన్ని ఒంటరిగా వదిలిపెట్టలేదు. ఉగ్లిచ్‌లోని చెర్నిగోవ్ థియోడోసియస్ యొక్క కొత్త ఆర్చ్ బిషప్, తన జీవితకాలంలో లాజర్ బరనోవిచ్ స్థానంలో కొద్దికాలం పాటు, గ్లుఖోవ్ సమీపంలోని పవిత్ర సుప్రీం అపోస్టల్స్ పీటర్ మరియు పాల్ యొక్క మఠం నిర్వహణను అంగీకరించడానికి నిశ్శబ్ద ప్రేమికుడిని ఒప్పించాడు; అయితే ఆర్చ్‌బిషప్ థియోడోసియస్ మరణించిన వెంటనే, కీవ్‌లోని మెట్రోపాలిటన్ వర్లామ్, అత్యద్భుతమైన హస్తంతో, సెయింట్‌ను అతని హింసించే ప్రదేశానికి, కిరిల్లోవ్ ఆశ్రమానికి బదిలీ చేశాడు, అక్కడ అతని వందేళ్ల తండ్రి ఇప్పటికీ క్టిటర్‌గా ఉన్నారు. అతను ఆరునెలల పాటు అక్కడ ప్రవేశించాడు, తన తల్లికి చివరి సంతానం రుణం తీర్చుకోవడం కోసం మాత్రమే, అతని మరణం అతని ప్రేమగల హృదయం తన రోజువారీ గమనికలలో ఈ విధంగా స్పందించింది: “పొదుపు అభిరుచి యొక్క గొప్ప శుక్రవారం, నా తల్లి విశ్రాంతి తీసుకుంది. రోజు తొమ్మిదవ గంటలో, సరిగ్గా ఆ గంటలో, మన రక్షణ కోసం సిలువపై బాధలు అనుభవించిన మన రక్షకుడు తన చేతిలో ఉన్న తండ్రి అయిన దేవునికి తన ఆత్మను అప్పగించాడు. ఆమె పుట్టినప్పటి నుండి ఆమెకు డెబ్బై సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉంది ... ప్రభువు తన పరలోక రాజ్యంలో నిన్ను జ్ఞాపకం చేసుకుంటాడు! ఆమె మంచి స్వభావం, జ్ఞాపకశక్తి మరియు ప్రసంగంతో మరణించింది. ఓహ్, ప్రార్థనల ద్వారా అలాంటి ఆశీర్వాద మరణంతో ప్రభువు నన్ను గౌరవిస్తాడు! మరియు నిజంగా, ఆమె మరణం క్రిస్టియన్, ఎందుకంటే అన్ని క్రైస్తవ ఆచారాలు మరియు సాధారణ మతకర్మలతో, ఆమె నిర్భయమైనది, సిగ్గులేనిది మరియు శాంతియుతమైనది. ఆమె స్థిరమైన, ధర్మబద్ధమైన మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని తెలుసుకుని, భగవంతుని దయ మరియు ఆమె మోక్షం గురించి నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు కాబట్టి, ప్రభువా, అతని చివరి తీర్పులో మంచి సమాధానానికి నేను కూడా యోగ్యుడిని. ఆపై కూడా, ఆమె మోక్షం యొక్క మంచితనం కోసం, అదే రోజు మరియు అదే గంటలో క్రీస్తు ప్రభువు దొంగకు స్వర్గాన్ని తెరిచినప్పుడు, అతని స్వేచ్ఛా అభిరుచి సమయంలో, అతను ఆమె ఆత్మను ఆమె శరీరం నుండి వేరు చేయమని ఆదేశించాడని నాకు ఒక సంకేతం ఉంది. ." ఈ పదాలు కఠినమైన సన్యాసి యొక్క కుమారుల స్వచ్ఛమైన ప్రేమ మరియు తల్లి యొక్క భక్తి కోసం ఉత్తమ ప్రశంసలను కలిగి ఉన్నాయి; ఆమెను 1689లో కీవ్ సిరిల్ మొనాస్టరీలో ఆమె కుమారుడు ఖననం చేశారు.

అలాంటి ప్రసంగాలు హృదయాన్ని హత్తుకునేలా ఉన్నాయి, ఇది ప్రేమతో నిండిన హృదయం నుండి వచ్చింది మరియు మాకు మరింత విలువైనది ఎందుకంటే అవి ప్రపంచ దృష్టి నుండి సాధువు ఛాతీలో లోతుగా దాగి ఉన్నాయి. మఠం నుండి ఆశ్రమానికి తరచుగా మారుతున్న సందర్భంగా డెమెట్రియస్ చాలా సంవత్సరాల క్రితం అరిచాడు: "ఎక్కడో నేను తల వంచవలసి ఉంటుంది!" - ఎందుకంటే మళ్ళీ అతని నాయకత్వంలో మార్పు వచ్చింది; ప్రతి బిషప్ అతనిని తన డియోసెస్‌లో కలిగి ఉండాలని కోరుకున్నాడు మరియు కైవ్ మరియు చెర్నిగోవ్ అతని గురించి నిరంతరం వాదించేవారు. ఆర్చ్ బిషప్ థియోడోసియస్ వారసుడు, జాన్ మాక్సిమోవిచ్, తరువాత సైబీరియాలో అనేక వేల మంది అన్యమతస్థులను మార్చినందుకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, గ్లుఖోవ్స్కీతో పాటు చెర్నిగోవ్‌లోని ఎలెట్స్కీ-ఉస్పెన్స్కీ మఠాన్ని డెమెట్రియస్‌కు అందించాడు మరియు అతనిని ర్యాంక్‌కు నియమించాడు. ఆర్కిమండ్రైట్. ఆ విధంగా, ఆర్చ్ బిషప్ లాజర్ యొక్క మాట నెరవేరింది: "డెమెట్రియస్ ఒక మిటెర్ను అందుకుంటాడు," కానీ త్వరలో సెయింట్ చర్చి కూడా అతని కోసం వేచి ఉంది. డిమెట్రియస్ తన కొత్త ర్యాంక్ ద్వారా ఉన్నత స్థాయికి చేరుకోలేదు; దానికి విరుద్ధంగా, అతను ఆధ్యాత్మిక డిగ్రీని అధిరోహించినప్పుడు అతని వినయం మరింత లోతుగా పెరిగింది మరియు సాధువుల జీవితాల పట్ల అతని ప్రియమైన శ్రద్ధ అతనిని విడిచిపెట్టలేదు, అతని స్నేహితుడు వేదాంతవేత్తకు రాసిన లేఖ నుండి చూడవచ్చు, చుడోవ్ మొనాస్టరీ యొక్క సన్యాసి, అతను తరువాత మాస్కో ప్రింటింగ్ హౌస్‌లో గుమస్తా.

“నాపై మీ సోదర ప్రేమకు నేను చాలా కృతజ్ఞతలు, ఎందుకంటే మీ నిజాయితీ, మీ ప్రేమ నుండి, మీ రెండు లేఖలలో నాకు వ్రాయడానికి రూపొందించబడింది, అనర్హమైనది, నా కొలతకు మించిన ప్రశంసలు, నన్ను మంచి ప్రవర్తన, వివేకం మరియు వ్యాప్తి చెందే కిరణాలు అని పిలిచారు. ప్రపంచంలోకి కాంతి, మరియు ఇతర అదే, వారు మీ ప్రేమ నుండి వచ్చినప్పటికీ, వారు రెండూ నన్ను చల్లగా నింపుతాయి; నేను అలా లేనంత కాలం నీ ప్రేమ నన్ను ఉండనివ్వదు. నేను బాగా ప్రవర్తించను, కానీ చెడు స్వభావం కలిగి ఉన్నాను, నేను చెడు ఆచారాలతో నిండి ఉన్నాను మరియు నా మనస్సులో నేను సహేతుకతకు దూరంగా ఉన్నాను; నేను రౌడీని మరియు అజ్ఞానిని, మరియు నా వెలుగు చీకటి మరియు ధూళి తప్ప మరొకటి కాదు ... నా చీకటిని ప్రకాశవంతం చేయాలని మరియు నిజాయితీపరులు రావాలని నా కోసం నా వెలుగు, ప్రభువును ప్రార్థించమని మీ సోదర ప్రేమను వేడుకుంటున్నాను. యోగ్యత లేనిది, మరియు నీది నాకు వెల్లడి అవుతుంది, పాపి, దీని గురించి, దేవునిపై పరిపూర్ణ ప్రేమ, మీరు నా కోసం ప్రభువుకు మీ పవిత్ర ప్రార్థనలతో, నా నిరాశాజనకమైన మోక్షంలో మరియు నా ముందు ఉన్న పుస్తక విషయంలో నాకు సహాయం చేసినప్పుడు. మరియు ఇది మీ ప్రేమ నుండి, యెలెట్స్ యొక్క ఆర్కిమండ్రైట్‌కు నేను దేవుడిని నిలబెట్టినందుకు మీరు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నారు. నేను హేయమైన వాడిని, నేను మీ ప్రేమను ప్రేమించినట్లుగా, నేను ఆ ఆర్కిమండ్రీని పొందలేను. అందరికీ, ప్రభువైన దేవుడు కొన్నిసార్లు అనుమతించినట్లు, మరియు నేను మొదటి వ్యక్తి అయిన అనర్హులు గౌరవప్రదమైన చర్చి గౌరవాన్ని పొందుతారు. మీ తెలియని విధి ప్రకారం దీన్ని చేయండి; అందుకే నా అనర్హమైన పరువుకు మించిన గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నాను. నా దోషాలతో నశించకుండా, దేవుని దయపై నమ్మకం ఉంచి, మీ పవిత్ర ప్రార్థనలలో నేను ఆశిస్తున్నాను. మూడవ మూడు నెలల సెయింట్స్ జీవితాల పుస్తకం, మార్చి, ఏప్రిల్, మే, అలా చేయమని ప్రభువు నాకు హామీ ఇస్తే మరియు వర్ణించబడిన రకాన్ని చూస్తే, నేను మీ నిజాయితీని మరచిపోలేను, ఎందుకంటే నేను అత్యున్నత వ్యక్తులకు పంపుతాను, లేదా ప్రభువు ఇష్టమైతే నేనే తెచ్చుకుంటాను, మనం బ్రతుకుతాం. దీని గురించి, మీ నిజాయితీని తెలుసుకొని, నా శాపానికి ప్రభువైన క్రీస్తును ప్రార్థించండి, తద్వారా మేము వ్రాసే పుస్తకాన్ని ఆయన సర్వశక్తిమంతుల సహాయంతో త్వరలో పూర్తి చేస్తాము మరియు అతను మనల్ని ఆరోగ్యంగా మరియు రక్షించగలడు. శత్రువు. ఆమెన్".

రెండు సంవత్సరాల తరువాత, సెయింట్ డెమెట్రియస్ నోవ్‌గోరోడ్-సెవర్స్క్‌లోని స్పాస్కీ మొనాస్టరీకి బదిలీ చేయబడ్డాడు; ఇది అప్పటికే అతను పాలించిన చివరిది, ప్రత్యామ్నాయంగా ఐదు మఠాలకు మఠాధిపతి మరియు రెండుసార్లు బటురిన్‌లో ఒకటి. 1700 ప్రారంభంలో, లావ్రా ప్రింటింగ్ హౌస్‌లో మార్చి, ఏప్రిల్ మరియు మేలలో అతని మెనాయన్ యొక్క మూడవ వసంత త్రైమాసికం పూర్తయింది మరియు లావ్రా యొక్క ఆర్కిమండ్రైట్ జోసాఫ్ క్రోకోవ్స్కీ, కార్మికుడి ఘనతకు తన ప్రత్యేక కృతజ్ఞతా ప్రతిజ్ఞగా, అతనికి ఆశీర్వాదం పంపాడు. : జార్ అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ మెట్రోపాలిటన్ పీటర్ మొగిలాకు విరాళంగా ఇచ్చిన దేవుని తల్లి యొక్క చిహ్నం. మాస్కో డాన్స్‌కాయ్ మొనాస్టరీకి చెందిన మాజీ ఆర్కిమండ్రైట్ నికాన్ డెమెట్రియస్‌కు తీసుకువచ్చిన రాయల్ ఐకాన్, మాస్కో మాతృ సింహాసనానికి కాబోయే సాధువు పిలుపుకు ద్వితీయ సూచనగా ఉంది, లిటిల్ రష్యా అప్పటికే దాని దీపాన్ని కోల్పోయింది. , ఇది సైబీరియా మరియు రోస్టోవ్ యొక్క బిషప్ సీస్ యొక్క కొవ్వొత్తిపై ప్రకాశిస్తుంది, తద్వారా వారి ఎత్తు నుండి మొత్తం రష్యన్ చర్చిపై ప్రకాశిస్తుంది. చక్రవర్తి పీటర్ ది గ్రేట్ ఇటీవల స్వాధీనం చేసుకున్న సైబీరియాలోని విదేశీయులలో క్రైస్తవ మతం యొక్క కాంతిని వ్యాప్తి చేయాలని కోరుకున్నాడు, తద్వారా దాని ప్రయోజనకరమైన ప్రభావం చైనా యొక్క సుదూర ప్రాంతాలకు చేరుకుంటుంది. అతని పవిత్రత పాట్రియార్క్ అడ్రియన్‌తో సంప్రదింపులు జరిపిన తరువాత, అతను అనాధగా ఉన్న టోబోల్స్క్ యొక్క సీలో సోపానక్రమంతో అన్యమతస్థుల బోధకుడి విధులను మిళితం చేయగల విలువైన వ్యక్తి కోసం అప్పటికి మరింత విద్యావంతులైన లిటిల్ రష్యాలో చూడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. గౌరవనీయమైన మెట్రోపాలిటన్ పాల్ మరణం. కైవ్‌కు చెందిన బర్లామ్‌ను రాజధానికి పంపమని ఆర్కిమండ్రైట్‌లు లేదా మఠాధిపతులలో ఒకరిని, నేర్చుకునే మరియు నిష్కళంకమైన జీవితాన్ని, సైబీరియాకు పంపమని ఆదేశించబడింది, అతను దేవుని సహాయంతో, విగ్రహారాధన యొక్క అంధత్వంలో మొండిగా ఉన్నవారిని మార్చగలడు. నిజమైన దేవుని జ్ఞానం. కొత్త గొర్రెల కాపరి బీజింగ్‌లో కొత్తగా స్థాపించబడిన చర్చిలో సేవ చేయడానికి చైనీస్ మరియు మంగోలియన్ భాషలను అధ్యయనం చేసే ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సన్యాసులను తనతో తీసుకురావలసి వచ్చింది. గొప్ప ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ యొక్క డేగ చూపు ఇప్పటివరకు మరియు ప్రయోజనకరంగా చేరుకుంది మరియు మెట్రోపాలిటన్ వర్లామ్ ఈ ఉన్నత స్థాయికి అర్హమైన వ్యక్తిని ఆర్కిమండ్రైట్ సెవర్స్కీ కంటే ఎక్కువగా నిర్ధారించలేదు, అతని ధర్మం మరియు అభ్యాసానికి అతనికి తెలుసు.

పవిత్రత డెమెట్రియస్

ఫిబ్రవరి 1701లో మాస్కోకు వచ్చిన డెమెట్రియస్, తన శ్రేయోభిలాషి, పాట్రియార్క్ అడ్రియన్‌ను సజీవంగా కనుగొనలేదు మరియు సార్వభౌమాధికారిని అనర్గళంగా పలకరించాడు, దీనిలో అతను భూమి యొక్క రాజు యొక్క గౌరవాన్ని క్రీస్తు యొక్క ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించాడు. ఒక నెల తరువాత, పుట్టినప్పటి నుండి 50వ సంవత్సరంలో, అతను రైజాన్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ రైట్ రెవరెండ్ స్టెఫాన్ యావోర్స్కీచే సైబీరియా యొక్క మెట్రోపాలిటన్‌గా నియమించబడ్డాడు, అతను ఇటీవలే కైవ్ సెయింట్ నికోలస్ మొనాస్టరీ యొక్క మఠాధిపతి స్థాయికి ఎదిగాడు. పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క స్థానం. రద్దు చేయబడిన పితృస్వామ్యం యొక్క అన్ని వ్యవహారాల నిర్వహణను జార్ అతనికి అప్పగించాడు. ఏదేమైనా, సైబీరియా యొక్క కొత్త మెట్రోపాలిటన్ యొక్క ఆరోగ్యం, నిరంతర అధ్యయనాల ద్వారా కదిలిపోయింది, అతని సుదూర డియోసెస్ యొక్క కఠినమైన వాతావరణాన్ని తట్టుకోలేకపోతుంది, అంతేకాకుండా, అతని జీవితపు పని యొక్క ఇష్టమైన విషయం అసంపూర్తిగా ఉంటుంది. ఈ ఆలోచన సాధువుల ప్రేమికుడిని ఎంతగానో కలవరపెట్టింది, అతను తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో కూడా పడిపోయాడు, మరియు దయగల సార్వభౌముడు, అనారోగ్యానికి గల కారణాల గురించి అతని పర్యటనలో తెలుసుకున్నాడు, అతనికి రాజ పదంతో భరోసా ఇచ్చాడు మరియు మాస్కోలో ఉండటానికి అనుమతించాడు. కొంత సమయం, సమీప డియోసెస్ కోసం వేచి ఉంది. అతను రాజధానిలో ఒక సంవత్సరం కంటే ఎక్కువ కాలం కొనసాగడం దేవుని ప్రావిడెన్స్ లేకుండా కాదు; లిటిల్ రష్యాకు కొత్తగా వచ్చిన వ్యక్తి పరివర్తన యొక్క క్లిష్ట సమయంలో పూజారిగా సేవ చేయడానికి పిలిచిన ప్రాంతంలోని ప్రభుత్వం మరియు చర్చి నాయకులతో పరిచయం పొందడానికి సమయం ఉంది. మాస్కోలో, కైవ్‌లో అతనికి అంతగా తెలియని మెట్రోపాలిటన్ స్టెఫాన్‌తో అతని స్నేహపూర్వక సంబంధం ప్రారంభమైంది; వారు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకున్నారు మరియు వారి స్నేహం పరస్పర గౌరవంపై ఆధారపడింది, అయినప్పటికీ సెయింట్ డెమెట్రియస్ ఎల్లప్పుడూ పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క లోకమ్ టెనెన్‌లకు గాఢమైన గౌరవాన్ని చెల్లించడానికి ప్రయత్నించాడు, పాట్రియార్క్ స్వయంగా. చుడోవ్ మొనాస్టరీలోని సెల్‌లలో అతని దీర్ఘకాల అనారోగ్యం సమయంలో, అతను ప్రింటింగ్ హౌస్‌లో గుమాస్తాలుగా ఉన్న కొంతమంది పండితులైన సిరిల్ మరియు థియోడర్‌లతో సన్నిహితంగా మారాడు; అతను వెంటనే తన పాత స్నేహితుడు సన్యాసి థియాలజిస్ట్‌ను కనుగొన్నాడు మరియు ముగ్గురూ అతని శాస్త్రీయ అధ్యయనాల కోసం అతనికి అనేక సేవలను అందించారు, ఈ అంశంపై అతను వారితో నిరంతరం కరస్పాండెన్స్ కొనసాగించాడు. సాధువుల జీవితాల గురించిన పుస్తకాలు మరియు దేవుని వాక్యాన్ని తరచుగా బోధించడం వల్ల మాస్కోలోని గొప్ప వ్యక్తుల ప్రేమ మరియు గౌరవం అతనికి లభించాయి. చక్రవర్తి యొక్క ప్రత్యేక శ్రద్ధను ఆస్వాదించిన జార్ జాన్ అలెక్సీవిచ్ యొక్క వితంతువు, సారినా పరస్కేవా ఫియోడోరోవ్నా, సాధువు పట్ల లోతైన గౌరవంతో నిండిపోయింది మరియు తరచుగా ఆమె భోజనం నుండి బట్టలు మరియు వంటకాలను అతనికి ఇచ్చేది.

ఇంతలో, రోస్టోవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ జోసాఫ్ మరణించాడు, మరియు సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క యోగ్యతను మరింత మెచ్చుకున్న సార్వభౌముడు, అతన్ని కొత్తగా తెరిచిన సీకి బదిలీ చేయమని ఆదేశించాడు మరియు సైబీరియా కోసం అతనికి తగిన వారసుడు ఫిలోథియస్ వ్యక్తిలో కనుగొనబడ్డాడు. లెష్చిన్స్కీ, అనేక వేల మంది ఓస్టియాక్‌లకు బాప్టిజం ఇచ్చాడు, వారి టండ్రా వెంట రైన్డీర్‌పై ప్రయాణించాడు. అతని పదవీ విరమణ తర్వాత కూడా, స్కీమా-సన్యాసి అయినందున, అతని స్థానంలో వచ్చిన చెర్నిగోవ్ యొక్క మాజీ ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ మాక్సిమోవిచ్ మరణించినప్పుడు అతను కొత్త అపోస్టోలిక్ దోపిడీలకు మళ్లీ పిలువబడ్డాడు. వారిద్దరూ సైబీరియాకు పశ్చిమాన ఉన్నారు మరియు తూర్పున ఇర్కుట్స్క్‌లోని బిషప్ ఇన్నోసెంట్, తరువాత కాననైజ్ చేయబడ్డారు, ఒక సమయంలో విస్తారమైన సైబీరియా మొత్తాన్ని క్రైస్తవ మతం యొక్క కాంతితో ప్రకాశవంతం చేశారు. పెట్రోవ్ పాలన యొక్క అద్భుతమైన రోజులలో లిటిల్ రష్యా సరిహద్దుల నుండి లేచిన చర్చి యొక్క ఎంత అద్భుతమైన వ్యక్తులతో, ప్రభువు గొప్ప రష్యాను ఓదార్చాడు! సైబీరియాలోని ఈ ముగ్గురు సన్యాసులు, రోస్టోవ్‌లోని సెయింట్ డెమెట్రియస్, రాజధానిలో లోకం టెనెన్స్ స్టీఫెన్, సనాతన ధర్మాన్ని మరియు క్రమానుగతంగా రక్షకుడు, లాజరస్ మరియు థియోడోసియస్ చెర్నిగోవ్, వర్లామ్‌లోని వర్లామ్, ఇతర ప్రసిద్ధ రష్యన్ సెయింట్స్‌తో పాటు, సెయింట్. వోరోనెజ్ యొక్క మిత్రోఫాన్, నొవ్గోరోడ్ యొక్క జాబ్, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని వ్యాప్తి చేసిన వారు మరియు ఇతరులు! చర్చి వార్షికోత్సవాలలో ఇటువంటి ఓదార్పు దృగ్విషయం తరచుగా పునరావృతం కాదు.

ఇక్కడ నుండి సెయింట్ డెమెట్రియస్ జీవితం యొక్క కొత్త కాలం ప్రారంభమవుతుంది; మతసంబంధమైన ఆందోళనలకు పూర్తిగా అంకితమై, అతను తనకు ఇష్టమైన విద్యాసంబంధ కార్యకలాపాలను విడిచిపెట్టనప్పటికీ, ఇక్కడ అతను తనను తాను వెల్లడించాడు, అపోస్టోలిక్ పదం ప్రకారం, ఒక బిషప్ తన మంద కోసం ఉండాలి: "రెవరెండ్, సౌమ్యుడు, అపవిత్రుడు, పాపుల నుండి వేరు చేయబడినవాడు" మానవ బలహీనతకు , అన్ని ప్రధాన పూజారుల వలె, అతను కూడా తన పాపాల గురించి త్యాగం చేయవలసి వచ్చింది, మానవ పాపాల కోసం రక్తరహిత త్యాగం అర్పించాడు, అతను స్వయంగా పరిశుద్ధుల మధ్య ప్రకాశించే వరకు (హెబ్రీ. 7, 26, 27). తన జీవితాంతం దాని కోసం అంకితం చేయడానికి అన్ని సంసిద్ధతతో తన డియోసెస్‌లోకి ప్రవేశించి, మొదటి దశలో దాని గమనం ఇక్కడితో ముగుస్తుందని అతను ముందే ఊహించాడు మరియు అందువల్ల అతను నగరం యొక్క అంచున శాశ్వత విశ్రాంతి స్థలాన్ని ఎంచుకున్నాడు. అతను ఆగిపోయిన ఆశ్రమంలో, అక్కడ నుండి గంభీరంగా వెళ్లడానికి, రోస్టోవ్ కేథడ్రల్‌లోని పల్పిట్ తీసుకోండి. కొత్త సెయింట్ యాకోవ్లెవ్స్కీ మొనాస్టరీ యొక్క దేవుని తల్లి యొక్క చర్చిలో సాధారణ ప్రార్థనను చేసాడు, అతని పవిత్ర పూర్వీకులలో ఒకరైన బిషప్ జాకబ్ (అతని శేషాలను అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకున్నారు) స్థాపించారు మరియు అతని భవిష్యత్తు గురించి లోతైన ఆలోచనలో మునిగిపోయారు; అక్కడ, కేథడ్రల్ మూలలో ఒక స్థలాన్ని సూచిస్తూ, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారికి ప్రవక్త డేవిడ్ రాజు యొక్క కీర్తన యొక్క పదాన్ని చెప్పాడు, అది తనకు ప్రవచనంగా మారింది: “ఇదిగో నా విశ్రాంతి, ఇక్కడ నేను ఎప్పటికీ నివసిస్తాను. ” మరియు ఇక్కడ విశ్వాసకులు ఇప్పుడు దేవుని కొత్తగా మహిమపరచబడిన సాధువు యొక్క చెడిపోని అవశేషాలకు నిజంగా తరలివస్తున్నారు. అప్పుడు అతను కేథడ్రల్ ఆఫ్ ది అజంప్షన్ ఆఫ్ అవర్ లేడీలో దైవిక ప్రార్ధనను జరుపుకున్నాడు మరియు తన మందను అనర్గళంగా పలకరించాడు, రోస్టోవ్ చర్చి పెచెర్స్క్ లావ్రాతో పురాతన యూనియన్ గురించి గుర్తుచేస్తూ, అక్కడ నుండి అతను తన మందకు దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకువచ్చాడు. దేవుని పవిత్ర తల్లిమరియు పెచెర్స్క్ యొక్క సెయింట్స్; మంచి కాపరి తన పిల్లలతో తండ్రిలా మాట్లాడాడు, గొర్రెల కాపరి మరియు అతని మంద యొక్క పరస్పర బాధ్యతలను క్లుప్తంగా వివరించాడు. పదాలు ముఖ్యంగా హత్తుకునేవి: “నేను మీ వద్దకు రావడం వల్ల మీ హృదయం కలత చెందకండి, ఎందుకంటే నేను తలుపుల నుండి లోపలికి వచ్చాను మరియు మరెక్కడా దాటలేదు: నేను వెతకలేదు, కానీ నేను వెతకబడ్డాను, మరియు నేను నిన్ను ఎరుగను, లేదా నేను మీకు తెలుసా; ప్రభువు విధి అనేకం; మీరు నన్ను మీ వద్దకు పంపారు, కాని నేను వచ్చాను, నాకు సేవ చేయవద్దు, కానీ నేను మీకు సేవ చేయనివ్వండి, ప్రభువు మాట ప్రకారం: నేను మీలో మొదటివాడిగా ఉన్నప్పటికీ, నేను అందరికీ సేవకునిగా ఉండనివ్వండి. నేను ప్రేమతో మీ దగ్గరకు వచ్చాను: నేను నా పిల్లలకు తండ్రిలా వచ్చానని చెబుతాను, కానీ దానికంటే, నేను నా సోదరులకు సోదరుడిలా, ప్రియమైన స్నేహితులకు స్నేహితుడిలా వచ్చాను: క్రీస్తు ప్రభువును పిలవడానికి సిగ్గుపడడు. మాకు సోదరులు. "మీరు నా స్నేహితులు," అతను ఇలా అన్నాడు, "నేను మిమ్మల్ని సేవకులు అని పిలుస్తాను (జాన్ 15), కానీ స్నేహితులు, మరియు మరింత నిజాయితీగా మరియు అద్భుతంగా, ఒకరి ప్రియమైన వారిని తండ్రులు అని పిలుస్తున్నట్లుగా, "ఈ వ్యక్తి తండ్రి మరియు తల్లి ఇద్దరూ, తండ్రి చిత్తం చేసేవాడు.” నా స్వర్గస్థుడు, ఎందుకంటే మేము మీ ప్రేమ, తండ్రులు, సోదరులు మరియు స్నేహితులు. మీరు నన్ను తండ్రి అని పిలిస్తే, నేను మీకు అపోస్టోలిక్ పద్ధతిలో సమాధానం ఇస్తాను: క్రీస్తు మీలో ఊహించబడే వరకు నేను అనారోగ్యంతో ఉన్న నా పిల్లలను” (గల. 4:19).

సెయింట్ డెమెట్రియస్ సెల్ నోట్స్‌లో ఇలా వ్రాయబడింది: “1702. మార్చి 1, గ్రేట్ లెంట్ యొక్క రెండవ వారంలో, నేను దేవుని చిత్తంతో రోస్టోవ్‌లోని నా సింహాసనంపై నిట్టూర్చాను" మరియు ఆ తర్వాత: "1703, జనవరి 6, ఎపిఫనీ రోజు మూడవ గంటలో, నా తండ్రి సవ్వా గ్రిగోరివిచ్ విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు మరియు హోలీ ట్రినిటీ చర్చిలో కిరిల్లోవ్స్కీ-కీవ్స్కీ మొనాస్టరీలో ఖననం చేయబడింది: అతనికి శాశ్వతమైన జ్ఞాపకం. ఈ పదాలు సెయింట్ డెమెట్రియస్ డైరీని ముగించాయి, అతను తన మూడు సంవత్సరాల పెద్ద తల్లితండ్రుల ఆశీర్వాద మరణం తర్వాత తన గమనికలను కొనసాగించాలని కోరుకోలేదు. మహా సాధువులో అలాంటి పుత్రోత్సాహం కలగక మానదు కదా, అదే సమయంలో సిరిల్ మఠానికి చెందిన సాదాసీదా శతాధిపతి తుంటలో తన మరణానికి ముందు కూడా ఓదార్పుని పొందడం శ్రేయస్కరం కాదా? వ్యక్తిగతంగా చూడండి, కనీసం అతని కుమారుడు అతని డెమెట్రియస్ అర్చకత్వం మరియు మహానగరం యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నాడని వినడానికి. అన్ని బంధుత్వం మరియు కుటుంబ సంబంధాలు సాధువు కోసం ముగిశాయి, మరియు అతని స్థానిక లిటిల్ రష్యాతో అతనిని ఏకం చేసిన సంబంధాలు కూడా; ఒక కొత్త పెద్ద రోస్టోవ్ కుటుంబం అతని డిపార్ట్‌మెంట్‌ను చుట్టుముట్టింది మరియు అతను ఏడు సంవత్సరాలు తన మతసంబంధమైన సంరక్షణలన్నింటినీ దాని కోసం అంకితం చేశాడు, దాని ఆధ్యాత్మిక మెరుగుదల కోసం నిరంతరం శ్రద్ధ వహించాడు.

అతని మందలో పాఠశాలలు లేవు, అవి మాస్కోలో మాత్రమే ఉన్నాయి మరియు దేవుని వాక్యం యొక్క జీవన బోధనను కూడా కోల్పోయాయి మరియు అందువల్ల ప్రజలు అబద్ధాలు మరియు విభేదాల యొక్క పొగిడే బోధనల ద్వారా సులభంగా తీసుకెళ్లబడ్డారు. తీవ్ర విచారంతో, సాధువు రోస్టోవ్ నివాసితులతో తన బోధనలలో ఒకదానిలో ఇలా మాట్లాడాడు: “ఓల్ మా శాపగ్రస్త కాలానికి, ఆ విత్తనాన్ని విస్మరించనట్లుగా, దేవుని వాక్యం పూర్తిగా వదిలివేయబడింది, మరియు ఏది నలుపు అని మాకు తెలియదు. కవర్ చేయవలసిన విషయం: విత్తేవారు లేదా భూమి, పూజారులు లేదా మనుషుల హృదయాలు, లేదా వాల్‌పేపర్ కొనుగోలు చేయబడిందా? అక్కడ ఉన్న అసభ్యతతో పాటు, మంచి చేయడం లేదు, ఎవరూ లేరు. విత్తువాడు విత్తడు, భూమి అంగీకరించదు; పూజారులు తప్పు చేయరు, కానీ ప్రజలు తప్పు చేస్తారు; పూజారులు బోధించరు, కానీ ప్రజలు అజ్ఞానులు; పూజారులు దేవుని వాక్యాన్ని బోధించరు, మరియు ప్రజలు వినరు, వారు వినాలనుకుంటున్నారు; ఇది రెండు వైపులా చెడ్డది: పూజారులు తెలివితక్కువవారు మరియు ప్రజలు మూర్ఖులు. అర్చకత్వం కోసం తగినంత సన్నద్ధత తప్పనిసరిగా వివిధ దుర్వినియోగాలు మరియు రుగ్మతలకు దారితీసింది, దీనికి వ్యతిరేకంగా శ్రద్ధ వహించే సాధువు మతసంబంధమైన చర్యలు తీసుకోవడంలో ఆలస్యం చేయలేదు. డియోసెసన్ మతాధికారులకు ఆయన వ్రాసిన రెండు జిల్లా లేఖలు మాకు చేరాయి: వాటి నుండి స్పష్టంగా, ఒక వైపు, పూజారులు వారికి అప్పగించిన బిరుదు యొక్క ప్రాముఖ్యతపై శ్రద్ధ చూపకపోవడం ఎంత వరకు విస్తరించిందో మరియు మరోవైపు, సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క మతపరమైన ఉత్సాహం ఎంత గొప్పది, అన్ని విధాలుగా నమ్మకాలు మరియు శక్తి ద్వారా చెడును అణిచివేసాడు.

మొదటిదానిలో, అతను తన మందలోని కొంతమంది పూజారులను వారి ఆత్మీయ పిల్లల పాపాలను బహిర్గతం చేసినందుకు ఖండించాడు, వాటిని ఒప్పుకోలులో బహిర్గతం చేశాడు, వ్యర్థం లేదా వారికి హాని చేయాలనే కోరికతో; ఒప్పుకోలులో వెల్లడైన రహస్యాలను బహిర్గతం చేయడం అంటే మతకర్మ యొక్క ఆత్మను అర్థం చేసుకోకూడదని, పాపికి క్షమాపణ ప్రసాదించిన పరిశుద్ధాత్మను కించపరచడం మరియు పాపులకు అంగీకరించిన యేసుక్రీస్తు ఉదాహరణకి విరుద్ధంగా ఉండటమని సాధువు నమ్మకంగా నిరూపించాడు. నిరాడంబరమైన ఒప్పుకోలు జుడాస్ ఒక దేశద్రోహి మరియు అతని వలె శాశ్వతమైన విధ్వంసానికి లోబడి ఉంటాడు. మనస్సాక్షి యొక్క రహస్యాలను కనుగొనడం అనేది కనుగొన్నవారికి మాత్రమే కాకుండా, దోషులుగా నిర్ధారించబడిన వారికి కూడా హానికరం, వారు హృదయపూర్వకంగా పశ్చాత్తాపపడి తమ మీద తాము సాధారణ అవమానాన్ని తెచ్చుకోలేరు.. అప్పుడు సాధువు తమ పేద పారిష్‌వాసులను విడిచిపెట్టిన పూజారులను ఖండిస్తాడు, జబ్బుపడినవారు, పవిత్ర రహస్యాల ఒప్పుకోలు మరియు కమ్యూనియన్ లేకుండా, చాలా మంది పవిత్ర మార్గదర్శకత్వం లేకుండా మరణించారు; ప్రజల ముందు స్వర్గ రాజ్యాన్ని మూసివేసినందుకు, తమను తాము ప్రవేశించకుండా, మరియు ప్రవేశించేవారిని నిషేధించినందుకు అతను అలాంటి గొర్రెల కాపరులను దేవుని కోపంతో బెదిరిస్తాడు మరియు రద్దీగా ఉండే పారిష్‌లలో, చర్చి అవసరాలను సరిచేయడానికి, "బలిపీఠం" పూజారులను ఆహ్వానించమని ప్రతిపాదించాడు. మరొకదానిలో, సెయింట్ డెమెట్రియస్ క్రీస్తు యొక్క జీవితాన్ని ఇచ్చే శరీరం మరియు రక్తం యొక్క మతకర్మ కోసం ప్రత్యేక గౌరవాన్ని ప్రేరేపిస్తాడు. అతను పవిత్ర బహుమతులను ఉంచే పూజారులను ఖండిస్తాడు, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిని ఒక సంవత్సరం పాటు కమ్యూనియన్ కోసం సిద్ధం చేసి, తప్పు స్థానంలో ఉంచాడు మరియు పవిత్ర సింహాసనంపై ఈ రహస్యాలను శుభ్రమైన పాత్రలలో ఉంచమని మరియు వారికి గౌరవప్రదమైన పూజలు చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు; అప్పుడు అతను పూజారులను ప్రోత్సహిస్తాడు, తద్వారా వారు యూకారిస్ట్ వేడుకను ప్రాథమిక తయారీతో కాకుండా ప్రారంభించకూడదు మరియు వేడుక ముగింపులో వారు సంయమనం మరియు నిగ్రహంతో ఉండాలి; మందకు సంబంధించి వారి ఇతర బాధ్యతలను కూడా క్లుప్తంగా గుర్తు చేస్తుంది.

నిబంధనలు మాత్రమే ఈ చెడును సరిదిద్దలేవని భావిస్తున్నాను,

సెయింట్ డెమెట్రియస్ తన సొంత ఆదాయంతో బిషప్ ఇంట్లో పాఠశాలను ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు మాస్కో తర్వాత గొప్ప రష్యాలో ఇదే మొదటిది; ఇది రెండు వందల మంది వరకు మూడు వ్యాకరణ తరగతులుగా విభజించబడింది. తనను విడిచిపెట్టిన వారు దేవుని వాక్యాన్ని బోధించగలరని సాధువు కోరుకున్నాడు; అతను స్వయంగా వారి పురోగతిని గమనించాడు, ప్రశ్నలు అడిగాడు, సమాధానాలు విన్నాడు మరియు ఉపాధ్యాయుడు లేనప్పుడు, కొన్నిసార్లు ఈ బాధ్యతను స్వీకరించాడు మరియు తన ఖాళీ సమయంలో అతను ఎంచుకున్న విద్యార్థులకు పవిత్ర గ్రంథాల యొక్క కొన్ని భాగాలను వివరించాడు మరియు వేసవిలో వారిని పిలిచాడు. అతని దేశం ఇంటికి. అతను వారి నైతిక విద్య గురించి తక్కువ శ్రద్ధ చూపలేదు, కేథడ్రల్ చర్చిలో రాత్రంతా జాగరణ మరియు ప్రార్ధన కోసం సెలవుల్లో వారిని సేకరించాడు మరియు మొదటి కతిష్మా చివరిలో, ప్రతి ఒక్కరూ అతని ఆశీర్వాదాన్ని సంప్రదించవలసి వచ్చింది, తద్వారా అతను చూడగలిగేలా: అక్కడ ఉన్నాయా? ఎవరైనా హాజరుకావాలా? పెంతెకొస్తు మరియు ఇతర ఉపవాసాల సమయంలో, అతను ప్రతి ఒక్కరినీ ఉపవాసం చేయమని నిర్బంధించాడు, అతను తన శిష్యులందరితో పవిత్ర రహస్యాలను పంచుకున్నాడు మరియు అతను అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, అతను ఐదుగురు జ్ఞాపకార్థం తన కోసం ఐదుసార్లు ప్రభువు ప్రార్థనను చదవాలని వారికి ఒక ఉత్తర్వు పంపాడు. క్రీస్తు యొక్క తెగుళ్లు, మరియు ఈ ఆధ్యాత్మిక ఔషధం అతని అనారోగ్యాన్ని తగ్గించింది. అతని యువ విద్యార్థుల పట్ల అతని చికిత్స పూర్తిగా తండ్రిలా ఉంది మరియు రాబోయే విభజనకు ఓదార్పుగా అతను తరచూ వారికి ఇలా చెప్పాడు: “నేను దేవుని నుండి దయ పొందటానికి అర్హుడిని అయితే, నేను మీ కోసం కూడా ప్రార్థిస్తాను, తద్వారా మీరు కూడా దయ పొందండి. అతనికి: ఇది వ్రాయబడింది: అవును, నేనే, మరియు మీరు అవుతారు" (XIV. 4). అతను తన స్వంత అభీష్టానుసారం చర్చిలలో కోర్సును పూర్తి చేసిన వారికి వారి స్థానం పట్ల మరింత గౌరవాన్ని కలిగించడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు రోస్టోవ్‌లో ఇంతకు ముందెన్నడూ జరగని సర్ప్లిస్‌కు వారిని నియమించాడు.

ఇటువంటి స్థిరమైన కార్యకలాపాలు తన అభిమాన పనిలో సెయింట్ యొక్క కార్యకలాపాలను తగ్గించలేదు, సాధువుల జీవితాలను వివరిస్తుంది, దాని కోసం అతను తన మాస్కో పరిచయస్తుల ద్వారా సమాచారాన్ని సేకరించాడు. రోస్టోవ్‌లో స్థాపించబడిన రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, చెట్యా-మినియా యొక్క చివరి వేసవి త్రైమాసికం పూర్తయింది మరియు ముద్రణ కోసం కైవ్‌కు కూడా పంపబడింది. అతను మాస్కోలో దీని గురించి తన స్నేహితుడు వేదాంతవేత్తకు ఆనందంగా తెలియజేశాడు: “నాతో ఆత్మీయంగా సంతోషించండి, ఎందుకంటే మీ ప్రార్థనల తొందరపాటు వల్ల ప్రభువు నాకు ఆగస్టు నెలలో ఆమేన్ రాయడానికి మరియు సెయింట్స్ యొక్క నాల్గవ పుస్తకాన్ని పూర్తి చేయడానికి హామీ ఇచ్చాడు; మీ స్నేహపూర్వకతకు తెలుసు, నా అనర్హత పట్ల మీ సోదర ప్రేమ మరియు మా పుస్తకం పరిపూర్ణంగా రావాలనే కోరిక గురించి తెలుసు. దేవునికి మహిమ, అది నెరవేరింది, ప్రభువు ముందు మా దుష్ట పని వ్యర్థం కాకూడదని ప్రార్థించమని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను. మరియు కేథడ్రల్ వద్ద ఉంచబడిన రోస్టోవ్ బిషప్‌ల చరిత్రలో, సాధువు యొక్క చేతి ఇలా పేర్కొంది: “వేసవిలో, పవిత్ర అమరవీరుడు నైస్ఫోరస్ జ్ఞాపకార్థం 9 వ రోజున, దేవుని వాక్యం యొక్క అవతారం నుండి, ఫెవ్రూరియస్ నెల, ప్రవచనం విజయవంతమైంది, భగవంతుని సమర్పణ పండుగ సందర్భంగా, నేను సెయింట్ సిమియోన్‌తో దేవుడు-గ్రహీత మీ ప్రార్థనతో మాట్లాడాను: ఇప్పుడు ప్రభువా, శుక్రవారం ప్రభువు బాధల రోజున నీ సేవకుడికి విముక్తి కల్పిస్తున్నాను. క్రీస్తు సిలువపై మాట్లాడినది: చనిపోయినవారి జ్ఞాపకార్థం శనివారం ముందు మరియు చివరి తీర్పు వారానికి ముందు, దేవుని సహాయంతో, మరియు అత్యంత స్వచ్ఛమైన దేవుని తల్లి మరియు అన్ని సెయింట్స్ ప్రార్థనలతో, నెలలో సాధించబడింది ఆగస్ట్ యొక్క వ్రాయబడింది. ఆమెన్".

విభేదాలకు వ్యతిరేకంగా విన్యాసాలు

తన కార్యకలాపాలన్నిటిలో, సాధువు, వీలైతే, తన మందను పరిశీలించి, 1704లో యారోస్లావల్ నగరానికి రెండవసారి సందర్శించినప్పుడు, అతను పవిత్ర యువరాజులు, థియోడర్ ఆఫ్ స్మోలెన్స్క్ మరియు అతని పిల్లలు డేవిడ్ మరియు కాన్స్టాంటైన్ యొక్క అవశేషాలను గంభీరంగా బదిలీ చేశాడు. కొత్త మందిరం, పౌరుల ఉత్సాహంతో నిర్మించబడింది, కొంతవరకు అతని స్వంతం; కానీ దేవుని పరిశుద్ధులందరి పట్ల తనకున్న ప్రేమతో, ఆశీర్వాదం కోసం వారి అవశేషాలలో కొంత భాగాన్ని తనకు ఇచ్చాడు. మరుసటి సంవత్సరం యారోస్లావ్ల్‌ను మళ్లీ సందర్శించిన తరువాత, అతను తన విస్తారమైన మందలోని కొంతమంది చిన్న సోదరులకు సలహా ఇవ్వడం గురించి ఆందోళన చెందాడు - బార్బర్ షేవింగ్ గురించి రాజ ఆజ్ఞతో వారు ఆందోళన చెందారు, ఎందుకంటే వారు తమ అంధత్వంలో, గడ్డం కోల్పోవడాన్ని వారు భావించారు. దేవుని ప్రతిమను వక్రీకరించడం. ఒక రోజు, ప్రార్ధన తర్వాత కేథడ్రల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, ఇద్దరు వృద్ధులు అతనిని ఒక ప్రశ్నతో ఎలా ఆపివేశారో సెయింట్ స్వయంగా చెబుతాడు: అతను వారిని ఏమి చేయమని ఆదేశిస్తాడు, ఎందుకంటే వారు తల నరికివేయడానికి కాకుండా, వారి తలలను కత్తిరించే బ్లాక్‌పై ఉంచడానికి ఇష్టపడతారు. గడ్డాలు. సెయింట్ డెమెట్రియస్, సమాధానం ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా లేడు, వారిని మాత్రమే ఇలా అడిగాడు: “ఏం పెరుగుతుంది? తెగిన తల లేదా గడ్డమా?" - వారి సమాధానానికి: “గడ్డం,” అతను వారితో ఇలా అన్నాడు: “కాబట్టి గడ్డాన్ని విడిచిపెట్టకపోవడమే మంచిది, అది షేవ్ చేయబడినన్ని సార్లు పెరుగుతుంది; నరికివేయబడిన తల చనిపోయినవారి పునరుత్థానం కోసం మాత్రమే. అటువంటి ఉపదేశము తరువాత, దేవుని సారూప్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి కనిపించే, బాహ్య రూపంలో కాకుండా, అపొస్తలుడి మాట ప్రకారం, ప్రతిదానిలో పాలక శక్తికి లోబడి ఉండమని తనతో పాటు వచ్చిన పౌరులను అతను ఉద్బోధించాడు. తదనంతరం, అతను ఈ విషయంపై మొత్తం చర్చను రాశాడు, ఇది సార్వభౌమాధికారం యొక్క సంకల్పంతో పదేపదే ప్రచురించబడింది; లిటిల్ రష్యా నుండి రాకముందు అతనికి తెలియని స్కిస్మాటిక్స్‌తో పోటీ చేయడం అతని మొదటి అనుభవం.

"నేను, వినయస్థుడను, ఈ దేశాలలో పుట్టి పెరగలేదు, కానీ ఈ దేశంలో ఉన్న విభేదాల గురించి లేదా విశ్వాసాలు మరియు అసమ్మతి నైతికతలలో తేడా గురించి నేను విన్నప్పుడు; కానీ అప్పటికే ఇక్కడ, దేవుని చిత్తం మరియు సార్వభౌమాధికారం ప్రకారం, జీవించడం ప్రారంభించిన తరువాత, నేను చాలా నివేదికల నుండి దూరంగా వెళ్ళాను. అప్పుడు, తన మందను మెరుగుపరచడం కోసం, దేవుని వాక్యం యొక్క మౌఖిక బోధనతో పాటు, అతను విశ్వాసం గురించి ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల యొక్క మరింత ప్రాప్యత రూపంలో, అలాగే ఆర్థడాక్స్ ఒప్పుకోలు యొక్క అద్దం మరియు పన్నెండు పన్నెండు ఇతర అంశాలలో కాటెకెటికల్ సూచనలను వ్రాసాడు. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తంలోకి రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసాన్ని మార్చడంపై కథనాలు.

పూజారులు మరియు మతాధికారుల పిల్లలను సైనిక సేవలో పంపిణీ చేయడానికి జనాభా గణన సందర్భంగా, అతనికి అప్పగించిన మతాధికారుల సంక్షేమం గురించి కూడా అతను ఇతర ఆందోళనలను కలిగి ఉన్నాడు, అప్పటి నుండి ప్రతి స్థాయి ప్రజల భారం కోసం చాలా అవసరం ఉంది. రష్యా. స్వీడిష్ యుద్ధం. బిషప్ ఇంటి పేదరికం కూడా నిరాశపరిచింది, ఎందుకంటే అన్ని ఎస్టేట్‌లు సన్యాసుల ఆధీనంలో ఉన్నాయి, అయితే సాధువు ఉపయోగించగలిగే కొంచెం కూడా అతను పేదల కోసం పాఠశాలలకు ఉపయోగించాడు. అతను థియోలాగస్‌కు రాసిన లేఖ నుండి అతని స్వంత దుఃఖం ఎంతవరకు చేరుకుందో చూడవచ్చు; తన వద్దకు తీసుకురావడానికి తన వద్ద గుర్రాలు లేవని క్షమాపణలు కోరాడు, ఎందుకంటే అతను దాదాపు కాలినడకన తిరుగుతాడు: "గుర్రం లేదా రైడర్, గొర్రెలు కొరతగా మారలేదు మరియు గుర్రాలు లేవు." అయినప్పటికీ, అతను దానిని తరువాత తన వీలునామాలో వ్యక్తపరిచాడు: “నేను సన్యాసుల ప్రతిమను ధరించి, దేవునికి ఏకపక్ష పేదరికాన్ని వాగ్దానం చేసినందున, సమాధిని చేరుకోకముందే, నేను సాధువుల పుస్తకాలు తప్ప ఆస్తిని సేకరించలేదు; చాలా అవసరమైనవి తప్ప బంగారం, వెండి, అనవసరమైన బట్టలు లేవు, కానీ నేను ఆత్మలో మరియు దస్తావేజులో అత్యాశ మరియు సన్యాసుల పేదరికాన్ని కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించాను, దేవుని ప్రావిడెన్స్‌పై ప్రతిదానిపై ఆధారపడ్డాను, అది నన్ను ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టలేదు. కానీ అనేక శ్రమలతో అలసిపోయిన అతని ఆరోగ్యం, గంట గంటకు పేదరికంలో మారింది, మరియు ఇది అతనిని ఈస్టర్ 1707కి ముందు తన ఆధ్యాత్మిక రచనకు ప్రేరేపించింది.

ఒక సంవత్సరం ముందు, అతను మరోసారి మాస్కోను సందర్శించాడు, అక్కడ అతను పితృస్వామ్యాల క్రింద జరిగినట్లుగా, అతను వరుస సమావేశాలకు పిలిపించబడ్డాడు మరియు అక్కడ అతను చాలా చర్చి బోధనలను మాట్లాడాడు. అతని అనుభవం అతని స్నేహితుడు, లోకం టెనెన్స్ స్టీఫన్‌కు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది మరియు ఆధ్యాత్మిక రచయితగా మరియు కవిగా అతని కీర్తికి ఆకర్షితులైన సుదూర బిషప్‌లు అతని వైపు తిరిగారు. సెయింట్ గురి యొక్క అవశేషాలను తన కేథడ్రల్‌కు బదిలీ చేసిన కజాన్ మెట్రోపాలిటన్ టిఖోన్, తన కోసం ఒక సేవ మరియు ప్రశంసల పదాన్ని సంకలనం చేయమని కోరాడు, సెయింట్ డెమెట్రియస్ అదే ప్రేమతో సెయింట్‌ల జీవితాలను వ్రాసాడు. గౌరవార్థం కజాన్ కోసం మరో రెండు సేవలను కంపోజ్ చేశాడు అద్భుత చిహ్నంఅవర్ లేడీ మరియు సైజికస్ యొక్క పవిత్ర అమరవీరులు, ఇప్పటికీ అక్కడ జరుపుకుంటారు. అతని ఆత్మ, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అభిషేకంతో నిండిపోయింది, తరచుగా చిన్న ఆధ్యాత్మిక రచనలలో కురిపించింది, సున్నితత్వంతో నిండి ఉంటుంది, ఇది అటువంటి దయగల మూలం నుండి ప్రవహిస్తుంది, పాఠకులపై ఆదా ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది.

అవి అతని “ఆలోచనల గందరగోళానికి ఆధ్యాత్మిక ఔషధం, తండ్రుల యొక్క వివిధ పుస్తకాల నుండి క్లుప్తంగా సేకరించబడింది” మరియు “ఇబ్బందులు మరియు బాధలో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క దుఃఖాన్ని తగ్గించినందుకు క్షమాపణలు” మరియు ఇంకా: “అంతర్గత మనిషి అతని హృదయ పంజరంలో ఉన్నాడు , రహస్యంగా ఒంటరిగా చదువుకోవడం”; వారి పేరు ఇప్పటికే అంతర్గత గౌరవాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. మోక్షానికి నాంది పలికే వ్యక్తి నుండి మరియు పూజారి ముందు మాట్లాడే సాధారణ పాపాల ఒప్పుకోలు, వాటిని స్వచ్ఛందంగా వ్యక్తీకరించడానికి తగినంత ధైర్యం లేని ప్రతి వ్యక్తి నోటిలో ఉంచే వ్యక్తి నుండి దేవునికి అతని రోజువారీ ఒప్పుకోలు ప్రార్థన హత్తుకుంటుంది. . పవిత్ర రహస్యాల కమ్యూనియన్‌పై సెయింట్ యొక్క ప్రతిబింబం, అతను తరచూ తనను తాను లీనమవ్వడానికి ఇష్టపడే ధ్యానానికి, ఉత్కృష్టమైనది; మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క గాయాలను హత్తుకునే ముద్దుతో పాటు, వారి గురించిన సంక్షిప్త జ్ఞాపకాన్ని కూడా అతను వారికి మిగిల్చాడు, అలాగే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క గాయాలను హత్తుకునేలా ముద్దుపెట్టాడు, వాటిని దేవుని ఆలోచనతో ఆరాధించాడు మరియు క్రీస్తు సమాధి వద్ద ఏడుస్తున్నాడు. ఇక్కడ ఆత్మ యొక్క స్వరం స్పష్టంగా వినబడుతుంది, దాని రక్షకుని రక్షించే బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ, దానితో పాటు గెత్సమనే నుండి గోల్గోతా వరకు, ఒక ఆత్మ, సిలువ వేయబడిన వ్యక్తి పట్ల తనకున్న ప్రేమతో, అపొస్తలుడితో ఇలా చెప్పుకోగలదు: “నన్ను అనుమతించవద్దు. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శిలువ గురించి తప్ప గొప్పలు చెప్పుకోండి" (గల. VI, 14).

కొన్నిసార్లు ఈ ప్రేమ దుఃఖంతో కన్నీళ్లతో కురిపించింది; జీవం లేని జీవనాధారాన్ని చూసి, అతను ఇలా అరిచాడు: “ఎక్కడికి వస్తున్నావు, మోసుకెళ్ళి, మధురమైన యేసు? మా ఆశ మరియు ఆశ్రయం మీరు మా నుండి ఎక్కడికి వస్తున్నారు? మా వెలుగులో, మీరు మా దృష్టి నుండి దూరంగా వెళతారా? ఎప్పుడూ అస్తమించని సూర్యుడు, నీ పశ్చిమం ఎలా తెలుసు?

ప్రపంచాన్నంతా భరించే హస్తాన్ని మోసేవాడిగా అవ్వు! మొత్తం మానవ జాతి కోసం పాపం యొక్క భారాన్ని భరించే వారికి మోసేవారుగా నిలబడండి! మోసేవారు నిలబడతారు, అతని కొరకు సూర్యుడు మరియు చంద్రులు తమ హోదాలో ఉన్నారు, ఇదిగో సిలువపై ఉన్నారు.

“నేను అప్పటికే చనిపోయినా, మా నాన్నగారి దగ్గరకు రమ్మని పిల్లలైన మమ్మల్ని తిట్టవద్దు; మీ బిడ్డను తిట్టవద్దు మరియు అతని రక్తంతో మాకు జన్మనిచ్చిన అందరి సాధారణ తల్లిదండ్రుల గురించి ఏడ్వకండి. మన కోసం శరీరమంతా రక్తాన్ని, పక్కటెముకల నుండి రక్తంతో నీటిని పుష్కలంగా కురిపించిన వారిపై మనలో ఎవరూ చిన్న కన్నీటి బిందువులను కుమ్మరించవద్దు.

మరొక ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణ సృష్టి రోస్టోవ్ యొక్క సెయింట్‌కు ఆపాదించబడింది, అది నిండిన లోతైన విశ్వాసం మరియు గౌరవం కారణంగా: ఇది ఆధ్యాత్మిక వర్ణమాల లేదా ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణ నిచ్చెన, సంఖ్య ప్రకారం 33 దశలుగా విభజించబడింది. ప్రభువు సంవత్సరాలు, సినాయ్ యొక్క క్లైమాకస్ యొక్క ఉన్నతమైన సృష్టిని అనుకరిస్తూ. కానీ డెమెట్రియస్ స్వయంగా దీనిని కోనిస్టెన్స్కీకి చెందిన గొప్ప సన్యాసి యెషయాకు ఆపాదించాడు, అతను పెచెర్స్క్ యొక్క పురాతన హిలారియన్ లాగా, ఆంటోనీవ్ గుహల నుండి కైవ్ సీకి అధిరోహించాడు. అయినప్పటికీ, ఇప్పుడు కూడా సాధారణ అభిప్రాయం దానిని సెయింట్ డెమెట్రియస్ పేరుతో అలంకరించింది.

కానీ ఉత్సాహపూరితమైన కార్మికుడు, తన అన్ని మతసంబంధమైన ఆందోళనలతో, నిరంతర పని లేకుండా ఎక్కువ కాలం ఉండలేడు కాబట్టి, సాధువుల జీవితంలో తన అనేక సంవత్సరాల సన్యాసం పూర్తి చేసిన తర్వాత, పాఠకుడికి పరిచయం చేయగల పుస్తకం అవసరమని అతను భావించాడు. దాని పురాతన కాలంలో చర్చి యొక్క విధి. అతను బోధకులకు మార్గదర్శకంగా ఉపయోగపడే విధంగా ఒక క్రానికల్ లేదా పవిత్ర చరిత్రను సంకలనం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.అతను వినయంగా తన స్నేహితుడైన లోకమ్ టెనెన్స్‌కి తన కొత్త ఆలోచనను తెలియజేశాడు:

“చరిత్రకారుడి పేరు మరియు చిత్రం క్రింద, కథలతో పాఠకులను రంజింపజేయడమే కాకుండా, నైతిక బోధనలను కూడా బోధించడానికి నేను కొన్ని ఉపయోగకరమైన చట్టపరమైన బోధనలను వ్రాయాలనుకుంటున్నాను. ఇది నా ఉద్దేశ్యం, ఇతరుల కోసం కాకపోతే (నేను ఎవరి కోసం నేర్చుకున్నాను) కనీసం నా కోసం అయినా. అతను ఈ విషయం కోసం చర్చి, స్లావిక్, గ్రీక్ మరియు లాటిన్ క్రానికల్‌లను ఉత్సాహంగా సేకరించడం ప్రారంభించాడు మరియు రోస్టోవ్ క్రోనోగ్రాఫ్‌ల కొరతను భర్తీ చేయడానికి మాస్కోలోని థియోలాగస్‌ను అభ్యర్థించాడు. క్రానికల్ పురోగమిస్తున్నప్పుడు, అతను తన పనిని మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫెన్‌కు పరిశీలన కోసం ఫార్వార్డ్ చేసాడు, ఇది హోలీ చర్చికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందా లేదా అని నిర్ణయించమని వినయంగా అడిగాడు మరియు అతని అన్ని వ్యాఖ్యలకు హృదయపూర్వకంగా ధన్యవాదాలు తెలిపాడు. కానీ అదే సమయంలో, అతను తన కష్టతరమైన ఫీల్డ్‌లో పితృస్వామ్య స్థానాన్ని ఆధ్యాత్మికంగా బలపరిచాడు: “నేను చేయగలిగినంత ఎక్కువగా ప్రార్థిస్తున్నాను. శక్తివంతమైన మరియు శక్తివంతమైన ప్రభువు భారీ శిలువను మోయడంలో మీ సోపానక్రమాన్ని బలపరుస్తాడు. దేవుని సాధువు, అటువంటి భారాల క్రింద మూర్ఛపోకండి! బరువు తక్కువగా ఉన్న ఒక శాఖ ఎల్లప్పుడూ ఫలాలను ఇస్తుంది. దేవుని ముందు మీ శ్రమలు ఫలించలేదని ఊహించవద్దు, అతను ఇలా అంటాడు: శ్రమించే మరియు భారంగా ఉన్న మీరందరూ నా దగ్గరకు రండి (మత్త. XI: 28). కష్టాలు, కష్టాలు భరించిన వారికి లభించే ప్రతిఫలం గొప్పది! వారు వ్యర్థం కాదు; వారు గొప్ప గందరగోళ సమయాల్లో వివేకంతో చర్చ్ ఆఫ్ క్రీస్తు యొక్క ఓడను నడిపిస్తారు. మీరు దయచేసి, మీ గొప్పతనం, ఏకాంతం, నేను దయచేసి మరియు az; కానీ ఈజిప్ట్ యొక్క సెయింట్ మకారియస్ కూడా చెడ్డది కాదు, అతను ఎడారి నివాసుల గురించి మరియు నగరాల్లో మరియు మానవ ప్రయోజనాల కోసం శ్రమించే వారి గురించి వ్రాస్తాడు: ఓవీ (ఎడారి నివాసులు), దయ కలిగి, తమ గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వహిస్తారు;

ఇతరులు (దేవుని వాక్యం యొక్క ఉపాధ్యాయులు మరియు బోధకులు) ఇతర ఆత్మలను ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు: ఇవి వాటిని చాలా మించిపోతాయి. క్రీస్తు సన్యాసి అయిన నిన్ను బలపరిచే యేసు కోసం కష్టపడండి! ఈ భారం ఏ సందర్భంలోనైనా మీ పవిత్రతపై విధించబడలేదు, కానీ దేవుని చిత్తంతో; మొదట నీతియుక్తమైన బహుమతి కిరీటం మీ కోసం వేచి ఉంది; క్రీస్తు కాడిని మోయడం మంచిది: అతని భారాన్ని మీ కోసం తేలికగా చేయండి.

అయినప్పటికీ, సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క అన్ని ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, అతని చరిత్ర పని పూర్తి కాలేదు, పాక్షికంగా అతని అనారోగ్యం కారణంగా మరియు పాక్షికంగా డియోసెస్ యొక్క అత్యవసర అవసరాల కారణంగా, అతను నిజంగా పవిత్ర చరిత్రను పూర్తి చేయాలనుకున్నప్పటికీ, అతని నుండి చూడవచ్చు. వేదాంతవేత్తకు లేఖ: “శక్తిలేని నేను, ఎందుకు ఆశిస్తాను? మృత్యుభయం నాపై దాడి చేస్తుంది... కానీ పుస్తక రచన వ్యాపారం ఎలా ఉంటుంది? దాన్ని తీసుకుని సాధించే వేటగాడు ఎవరైనా ఉంటారా? మరియు మీరు ఈ విషయంలో ఇంకా చాలా పని చేయాలి: మీరు దానిని ఒక సంవత్సరంలో సాధించలేరు మరియు మరొక సంవత్సరంలో మీరు దానిని సాధించడానికి కష్టపడతారు, కానీ ముగింపు తలుపు వద్ద ఉంది, మూలంలో గొడ్డలి, మరణం యొక్క కొడవలి మీ తలపై. నాకు అయ్యో! నేను దేనికీ జాలిపడను, ఇమామ్‌కి దిగువన ఏమీ బాధపడను, నేను సంపదను సేకరించలేదు, నేను డబ్బును కూడబెట్టుకోలేదు, నా పాపం ఏమిటంటే నేను ప్రారంభించిన పుస్తక రచన చాలా దూరం. పూర్తి అయినప్పటి నుండి; మరియు నేను సాల్టర్ గురించి కూడా ఆలోచిస్తాను. దుమ్కా విదేశాల్లో ఉంది, కానీ మరణం మన వెనుక ఉంది. చరిత్రకారుడు నాల్గవ వేల సంవత్సరాల ఆరవ శతాబ్దంలో ఆగిపోయాడు.

మరికొందరికి, అతని జీవితం ముగిసేలోపు మరింత అవసరమైన పని అతని ముందు ఉంది: అతని మందలోని కొంతమంది సమ్మోహనపరుడైన మనస్సులను సత్యం వైపు మళ్లించడం. 1708లో ఈస్టర్ తర్వాత, తన కేథడ్రల్ నగరం మరియు ఇతర నగరాలు మరియు గ్రామాలలో తప్పుడు ఉపాధ్యాయులు దాక్కున్నారని సెయింట్ తెలుసుకున్నాడు. రోస్టోవ్ యొక్క పూజారి తన పారిష్వాసులలో ఒకరు పవిత్ర చిహ్నాలు లేదా అవశేషాలకు తగిన గౌరవం ఇవ్వకూడదని అతనికి తెలియజేసారు మరియు సాధువు, వ్యక్తిగత సంభాషణ నుండి, మతసంబంధంగా అతనికి బుద్ధి చెప్పాలనుకున్నప్పుడు అతని మొండితనం గురించి ఒప్పించాడు. కలుగాలోని బ్రయాన్స్క్ అడవుల నుండి చీలిక మఠాలు అతని డియోసెస్‌లోకి ప్రవేశించాయి, మరోవైపు కోస్ట్రోమా మరియు నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్ మఠాలు వారి తప్పుడు బోధనలతో బెదిరించబడ్డాయి; స్కిస్మాటిక్స్ మోసగించేవారిని, ముఖ్యంగా స్త్రీలను ఆకర్షించింది. బెదిరింపు విభేదాలకు వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించగల సామర్థ్యం ఉన్న తన మతాధికారులలో కనిపించకుండా, అతను అసంబద్ధమైన పుకార్లకు వ్యతిరేకంగా ఒక మంచి ఉదాహరణ మరియు బలమైన ఆయుధాన్ని సెట్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సరళమైన, అర్థమయ్యే మాటలో, అతను ప్రజలకు బ్రయాన్స్క్ తప్పుడు ఉపాధ్యాయుల హానికరమైన ప్రభావాన్ని మరియు వారి అభిప్రాయాల నిరాధారతను వివరించాడు మరియు నిజమైన గొర్రెల కాపరిగా అతను సత్యం కోసం నిలబడవలసి వచ్చినప్పుడు ఎటువంటి లౌకిక సంబంధాలతో ఇబ్బంది పడలేదు. . అతని డియోసెస్ యొక్క పూజారి స్కిస్మాటిక్ అభిప్రాయాల రక్షకుడిగా కనిపించాడు; సాధువు, కఠినమైన విచారణ తర్వాత, అతనిని అతని పదవి నుండి తొలగించి, ఒక వితంతువుగా, ఆశ్రమంలో ఎక్కడో ఒక స్థలం కోసం వెతకమని ఆదేశించాడు; కానీ రహస్య మార్గాల ద్వారా అపరాధి రాణికి ప్రాప్యతను కనుగొన్నాడు మరియు ఆమె సెయింట్ డెమెట్రియస్ ముందు అతని కోసం మధ్యవర్తిత్వం వహించింది. అప్పుడు సనాతన ధర్మ సంరక్షకుడు రాణికి అక్రమ కేసు యొక్క మొత్తం కోర్సును అందించాడు మరియు ఆమె తన నిర్ణయాన్ని మార్చుకోలేనందుకు కోపంగా ఉండవద్దని వినయంగా కోరింది. "నేను అతని పట్ల చాలా కోపంగా ఉన్నాను," అతను చాలా మంది ప్రజల ముందు నా వినయపూర్వకమైన పేరును దూషించాడు, నన్ను మతవిశ్వాసి మరియు రోమన్ మరియు అవిశ్వాసిని అని పిలిచాడు: లేకపోతే నా కొరకు, క్రీస్తు కొరకు, మనం నిందించినందుకు నేను అతనిని క్షమించాను. వ్యతిరేకంగా నిందలు మరియు బాధలను సహించరు; నా రక్షకుని దయ చూసి, నేను ఆ సాధారణ పూజారిని అర్చకత్వం నుండి నిషేధించలేదు మరియు ఆశ్రమంలో సన్యాస ప్రమాణాలు చేయడానికి, తన కోసం ఒక స్థలాన్ని ఎన్నుకునే స్వేచ్ఛను ఇచ్చాను. కానీ నాపై దేవుని కోపానికి నేను భయపడుతున్నాను, నేను గొర్రెల బట్టలో ఉన్న తోడేలు అయినప్పటికీ, చీలిక బోధలతో మానవ ఆత్మలను నాశనం చేయడానికి ప్రజలను క్రీస్తు మందలోకి అనుమతిస్తాను. నేను మీ రాయల్ నోబిలిటీని ప్రార్థిస్తున్నాను, మీ యాత్రికుడు నాపై కోపం తెచ్చుకోవద్దు, ఎందుకంటే నేను పనులను అసాధ్యం చేయలేను.

స్కిస్మాటిక్ ఉపాధ్యాయులు ముఖ్యంగా యారోస్లావల్‌లో తీవ్రమయ్యారని తెలుసుకున్న తరువాత, అతను నవంబర్ 1708 లో అక్కడికి వెళ్లి, గౌరవప్రదమైన శిలువ యొక్క చిహ్నాన్ని రక్షించడంలో స్కిస్మాటిక్ విశ్వాసం మరియు సనాతన ధర్మం యొక్క తప్పు గురించి నమ్మకంగా బోధించాడు. సజీవ పదంతో సంతృప్తి చెందకుండా, అతను స్కిస్మాటిక్స్ యొక్క అభిప్రాయాలను వ్రాతపూర్వకంగా ఖండించడం ప్రారంభించాడు, దాని కోసం అతను తనను తాను ఆక్రమించిన క్రానికల్ పనిని పక్కన పెట్టాడు, అతను వేదాంతవేత్తకు వ్రాసినట్లుగా, తన గురించి ఆలోచించాడు: ... దేవుడు అతనిని చరిత్ర గురించి బాధించడు, అదే గురించి, అతను విభేదాలకు వ్యతిరేకంగా మౌనంగా ఉంటే, అతను బాధపడతాడు. సాధువు, తనకు ఒక సంవత్సరం జీవితం మిగిలి లేదని గ్రహించినట్లుగా, తన పనితో తొందరపడ్డాడు, తద్వారా గ్రేట్ లెంట్ సమయానికి అది దాదాపు ముగిసిపోయింది. ఇది అతని ప్రసిద్ధ "బ్రైన్ విశ్వాసం కోసం శోధన" లేదా స్కిస్మాటిక్స్‌కు వ్యతిరేకంగా పూర్తి ఖండన; అతను రష్యన్ చర్చిని తప్పుడు బోధనలకు వ్యతిరేకంగా ఒక దృఢమైన కవచంగా అందించిన చివరి పని, దానితో అతను తన మరణం తర్వాత కూడా తన మందను రక్షించాలనుకున్నాడు. అతను తన బహుళ-సిలబిక్ పుస్తకాన్ని ఎంత త్వరగా వ్రాసాడో ఆశ్చర్యంగా ఉంది, వారి మఠాలలో నివసించిన మరియు సత్యం వైపు తిరిగే వ్యక్తుల నుండి శాఖలు మరియు విభేదాల కదలికల గురించి ప్రతిచోటా నిజమైన మౌఖిక సమాచారాన్ని సేకరించి. సాధువు యొక్క మంచి ఉదాహరణ, పెరెయాస్లావ్ల్ యొక్క మాజీ బిల్డర్ అయిన పితిరిమ్ వ్యక్తిలో స్కిస్మాటిక్స్‌కు వ్యతిరేకంగా ఒక కొత్త సన్యాసిని లేవనెత్తింది, అతను కిర్జాచ్‌లో వారికి వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకోవడానికి పంపబడ్డాడు మరియు తరువాత చాలా మందిని బిషప్ ఆఫ్ నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్ స్థాయికి మార్చాడు. సెయింట్ డెమెట్రియస్ కూడా మాస్కోలో విభేదాలకు వ్యతిరేకంగా సమాచారాన్ని కోరాడు, తన స్నేహితుల నుండి, కేథడ్రాల్స్ యొక్క పవిత్రమైన పాత్రలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించమని వారిని కోరాడు, ఇది అసత్యాన్ని ఖండించేలా ఉపయోగపడుతుంది.

తన చివరి లేఖలలో కూడా, అతను తన కొత్త పని గురించి వేదాంతవేత్తకు నిరంతరం తెలియజేశాడు, ఇది అతని కార్యకలాపాలన్నింటినీ ఆక్రమించింది, అయినప్పటికీ అతను ఈ రకమైన చర్చతో విసుగు చెందాడు మరియు పవిత్ర దినం నాటికి దానిని పూర్తి చేయాలని ఆశించాడు, లేఖకుల కొరత గురించి మాత్రమే ఫిర్యాదు చేశాడు. ఈ పుస్తకం అతని నలభై రెండు సంవత్సరాల సన్యాసుల వృత్తి మరియు రోస్టోవ్‌లో ఏడు సంవత్సరాల అర్చకత్వంలో సాధువు వ్రాసిన రచనలను ముగించింది. డేవిడ్‌తో పునరావృతం చేస్తూ: "నేను నా దేవునికి పాడతాను, నేను కూడా" అని అతను చెప్పాడు, దేవుని మహిమ కోసం మనం ఏదైనా చేయాలి, తద్వారా మరణం యొక్క గంట మనల్ని పనిలేకుండా చూస్తుంది మరియు అతను తన వద్దకు తిరిగి రావాలని ఆలోచించాడు. దేవుడు అతని బలహీనతకు సహాయం చేస్తే క్రానికల్; కానీ ఆమె పుట్టినప్పటి నుండి యాభై ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో అతనిని అధిగమించింది, అతని బలం కోసం, చాలా సంవత్సరాల శ్రమతో అలసిపోయి, మరింత బలహీనపడింది, మరియు అతని మరణానికి ఒక సంవత్సరం ముందు అతను మాస్కోకు తన స్నేహితులకు ఇలా వ్రాశాడు: “దేవునికి తెలుసు, నేను చేయగలనా? నేను ప్రారంభించిన దాన్ని పూర్తి చేయాలా? నా రోగాల కారణంగా, నా చేతి నుండి వ్రాసే పెన్ను తరచుగా నా చేతిలో నుండి తీసివేసి, లేఖరిని మంచం మీదకి విసిరివేస్తారు, మరియు శవపేటికను నా కళ్ళకు అందజేస్తారు, అంతేకాకుండా, నా కళ్ళు తక్కువగా కనిపిస్తాయి మరియు నా గాజులు కనిపించవు. చాలా సహాయం చేయి, మరియు నా చేతి చేతి వణుకుతుంది, మరియు నా శరీరం యొక్క మొత్తం ఆలయం శిథిలావస్థకు చేరుకుంది.

సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క పవిత్ర దోపిడీలు అలాంటివి, కానీ అతని సెల్ దోపిడీలను ఎవరు లెక్కించారు? అతను ప్రార్థన మరియు ఉపవాసం యొక్క శక్తివంతమైన వ్యక్తి, మరియు అతను తన రచనల ద్వారా ఉపవాసం మరియు ప్రార్థన యొక్క ఆజ్ఞలను ఇతరులలో చొప్పించినట్లే, వాటి నెరవేర్పుకు కూడా అతను ఒక ఉదాహరణగా నిలిచాడు. అతను అన్ని రోజులు సంయమనం పాటించాడు, సెలవులు మినహా తక్కువ ఆహారం తింటాడు, మరియు పెంతెకోస్ట్ మొదటి వారంలో అతను తనకు ఒక్కసారి మాత్రమే ఆహారం ఇచ్చాడు, పవిత్ర వారంలో మాండీ గురువారం మాత్రమే, మరియు అతను తన బంధువులకు కూడా అలా చేయమని నేర్పించాడు. "మా తండ్రి మరియు దేవుని తల్లి" అనే ప్రార్థనలతో శిలువ గుర్తుతో తమను తాము రక్షించుకుంటూ, గంట కొట్టే ప్రతి సమ్మెలో మరణ గంటను గుర్తుంచుకోవాలని అతను వారికి సలహా ఇచ్చాడు. అతను తన సెల్‌కి వచ్చిన వారిని చిన్న చిహ్నాలతో ఎడిఫికేషన్ మరియు ఆశీర్వాదం లేకుండా వెళ్ళనివ్వలేదు మరియు అతను తన చిన్న సెల్ ఆదాయాన్ని మంచి పనుల కోసం ఉపయోగించాడు, వితంతువులు మరియు అనాథలకు అందించాడు; అన్నదాన పంపిణీలో భాగంగా నిత్యావసరాలకు ఏమీ మిగలలేదు. అతను తరచుగా పేదలను, గుడ్డివారిని మరియు కుంటివారిని తన క్రాస్ చాంబర్‌లోకి పోగుచేసేవాడు, వారికి రొట్టెతో పాటు బట్టలు పంచాడు, ఎందుకంటే అతను యోబులాగే గుడ్డివారికి కన్ను, కుంటివారికి పాదాలు మరియు అతని మందకు ఓదార్పునిచ్చేవాడు. అతని అనారోగ్యం గుణించడంతో అతని ఫలితం కోసం నిరంతరం ఎదురుచూస్తూ, అతని మరణం తరువాత వారు ఊహాజనిత సంపద కోసం వెతకడం ప్రారంభించరని భయపడి, సాధువు, తన మరణానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు, తన ఆధ్యాత్మికతను వ్రాసాడు, అందులో అతని ఉన్నతమైన క్రైస్తవ ఆత్మ మొత్తం ప్రేమతో నిండిపోయింది. అతని పొరుగువారు, లార్డ్ మరియు ప్రజల ముందు కుమ్మరించబడ్డారు, లోతైన వినయం.

“తండ్రి మరియు కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట, ఆమెన్. ఇదిగో, నేను వినయపూర్వకమైన బిషప్ డిమిత్రి, రోస్టోవ్ మరియు యారోస్లావ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్, పవిత్ర సువార్తలో నా ప్రభువు స్వరాన్ని వింటున్నాను: సిద్ధంగా ఉండండి, ఎందుకంటే ఈ గంటలో మీరు నిర్లక్ష్యంగా ఉండరు. మనుష్య కుమారుడు వస్తాడు (మత్త. XXIV, 44); మీకు తెలియదు, ఎందుకంటే ప్రభువు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, అది సాయంత్రం, లేదా అర్ధరాత్రి, లేదా నిశ్శబ్దంగా లేదా ఉదయం అవుతుంది, కాబట్టి మీరు అకస్మాత్తుగా వచ్చి మీరు నిద్రపోతున్నట్లు కనుగొనలేరు (మార్క్ XIII, 35), ఆ విధంగా వింటూ ప్రభువు యొక్క స్వరం మరియు భయం, మరియు అనారోగ్యంతో బాధపడుతూ, మరియు రోజు రోజుకి, శరీరం అలసిపోతుంది, మరియు మరణం యొక్క ఈ ఊహించని ఘడియలో అన్ని సమయాలలో టీ, లార్డ్ ద్వారా చెప్పబడింది, మరియు నా శక్తి ప్రకారం, సిద్ధం ఈ జీవితం నుండి నిష్క్రమణ, ఈ ఆధ్యాత్మిక అక్షరాస్యతతో తీర్పులను రూపొందించడం అందరికీ తెలుసు; నా మరణానంతరం, నా ఆస్తిని వ్యక్తిగతంగా కోరుకునేవాడు, వృధాగా శ్రమించడు, లేదా దేవుని కొరకు నాకు సేవ చేసిన వారిని హింసించడు, తద్వారా సందేశం నా నిధి మరియు సంపద, నా యవ్వనం నుండి సమావేశాలలో ముళ్ల పంది ( ఇది నది యొక్క వైభవం కాదు, కానీ నా కోసం నా అన్వేషకుడు నేను ఎస్టేట్‌లను సృష్టిస్తాను); ఇప్పటి నుండి, నేను పవిత్ర సన్యాసుల ప్రతిమను పొందాను మరియు నా వయస్సు పద్దెనిమిదవ సంవత్సరంలో కీవ్ సిరిల్ మొనాస్టరీలో సన్యాస ప్రమాణాలు చేసాను మరియు దేవుని ఉద్దేశపూర్వక పేదరికాన్ని వాగ్దానం చేసాను: ఆ సమయం నుండి, నేను సమాధిని చేరుకునే వరకు, నేను ఆస్తిని సంపాదించలేదు లేదా సేకరించలేదు. డబ్బు, సాధువుల పుస్తకాలు తప్ప, నేను బంగారం మరియు వెండిని సేకరించలేదు, నేను నిరుపయోగంగా బట్టలు లేదా ఇతర వస్తువులను కలిగి ఉండలేదు: కానీ నేను సంపద లేకపోవడం మరియు ఆత్మలో సన్యాసుల పేదరికాన్ని గమనించడానికి ప్రయత్నించాను. దస్తావేజులో సాధ్యమైనంత వరకు, నా కోసమే కాదు, నన్ను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టని దేవుని ప్రావిడెన్స్‌పై నమ్మకం ఉంచాను. నా శ్రేయోభిలాషుల నుండి మరియు సెల్ పారిష్ నాయకత్వంలో కూడా నా చేతుల్లోకి వచ్చిన భిక్ష నా కోసం మరియు మఠం అవసరాల కోసం అయిపోయింది, అక్కడ వారు మఠాధిపతులు మరియు ఆర్కిమండ్రైట్‌లు మరియు బిషప్‌రిక్‌లో కూడా వారు సెల్ పారిష్‌లను సేకరించలేదు ( ఎక్కువ మంది లేని వారు) పారిష్‌లు, కానీ మొదట నా అవసరాలకు మరియు నాపై ఆధారపడిన వారి కోసం, మరియు రెండవది పేదల అవసరాల కోసం, దేవుడు ఎక్కడికి నడిపించినా. నా మరణం తర్వాత, ఎవరూ పని చేయరు, నా సెల్ మీటింగ్‌లలో దేనినీ పరీక్షించరు లేదా కోరుకోరు; నేను సమాధి కోసం ఏమి బయలుదేరుతున్నాను, జ్ఞాపకార్థం కాదు, కానీ సన్యాసుల పేదరికం, ముఖ్యంగా చివరలో, దేవునికి కనిపిస్తుంది: ఒక్క ఆహారం కూడా మిగిలి ఉండకపోయినా, అది అతనికి మరింత ఆనందదాయకంగా ఉంటుందని నేను నమ్ముతున్నాను. నేను, సమాజానికి చాలా ఆహారం పంపిణీ చేయబడితే? మరియు నాకు అలాంటి ఆహారం ఉంటే, ఎవరికీ సాధారణ ఖననం ఇవ్వబడదు, వారి మరణాన్ని గుర్తుచేసుకునే వారిని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను, వారు నా పాప శరీరాన్ని ఒక దౌర్భాగ్య ఇంటికి తీసుకెళ్లి, అక్కడ శవాల మధ్య విసిరేయండి. పాలకులు నన్ను ఆజ్ఞాపిస్తున్నారు, చనిపోయాక, ఆచారం ప్రకారం ఖననం చేయమని, క్రీస్తును ప్రేమించే సమాధులను వారు నన్ను సెయింట్ ఆశ్రమంలో పాతిపెట్టమని ప్రార్థిస్తున్నాను. జాకబ్, రోస్టోవ్ యొక్క బిషప్, చర్చి యొక్క మూలలో, స్థలం పేరు పెట్టబడింది, ఈ వ్యక్తి గురించి. దేవుని కొరకు మీ ప్రార్థనలలో డబ్బు లేకుండా నా పాపాత్మకమైన ఆత్మను గుర్తుంచుకోవాలని మీరు కోరుకుంటే, పేదవాడు నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకోనివ్వండి, జ్ఞాపకార్థం ఏమీ వదిలివేయవద్దు: దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికీ మరియు పాపాత్ముడైన నాకు ఎప్పటికీ కరుణిస్తాడు. ఆమెన్".

“సిట్సేవో ఒడంబడిక: ఇది నా ఆధ్యాత్మిక లేఖ: నా ఎస్టేట్ యొక్క సిట్సేవో వార్తలు. ఎవరైనా, ఈ వార్తను స్వీకరించి, విశ్వాసం లేకుండా, నా నుండి బంగారం మరియు వెండి కోసం ప్రయత్నించడం ప్రారంభిస్తే, అతను చాలా పనిచేసినప్పటికీ, అతను ఏమీ కనుగొనలేడు మరియు దేవుడు అతనికి తీర్పు తీరుస్తాడు.

సెయింట్ డెమెట్రియస్ తన సంకల్పాన్ని తన స్నేహితుడైన లోకమ్ టెనెన్స్ పితృస్వామ్య స్టీఫెన్‌కు ముందుగానే ప్రకటించాడు మరియు వారు పరస్పరం ప్రతిజ్ఞ చేసుకున్నారు: వారిలో ఎవరు జీవించి ఉన్నారో వారు మరణించిన సోదరుడిపై అంత్యక్రియలకు సేవ చేస్తారు. స్టెఫాన్, సంవత్సరాల వయస్సులో చిన్నవాడు మరియు శక్తిలో బలమైనవాడు, తన స్నేహితుడికి ఈ చివరి రుణాన్ని చెల్లించవలసి వచ్చింది. అతని మరణానికి కొన్ని రోజుల ముందు, సెయింట్ డెమెట్రియస్, పవిత్రమైన క్వీన్ పరాస్కేవా ఫియోడోరోవ్నా టోల్గా ఆశ్రమం నుండి తీసుకురావాల్సిన దేవుని తల్లి యొక్క అద్భుత చిహ్నాన్ని పూజించడానికి రోస్టోవ్‌కు వెళుతున్నాడని విని, అతని కోశాధికారి హిరోమాంక్ ఫిలారెట్‌తో ఇలా అన్నాడు. , అతని మరణాన్ని ముందే సూచిస్తూ: "ఇదిగో, ఇద్దరు రోస్టోవ్ అతిథులకు వస్తున్నారు, స్వర్గపు రాణి మరియు భూమి రాణి, నేను ఇకపై వారిని ఇక్కడ చూడటం గౌరవించబడదు, కానీ వారిని స్వీకరించడానికి నేను మీ కోశాధికారిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి."

అతను విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మూడు రోజుల ముందు, అతను అలసిపోవటం ప్రారంభించాడు, కానీ అతని దేవదూత, థెస్సలొనికాలోని పవిత్ర గొప్ప అమరవీరుడు డెమెట్రియస్ రోజున, అతను కేథడ్రల్ చర్చిలో యథావిధిగా ప్రార్ధనలు చేసాడు, కానీ ఇకపై ఉపన్యాసం మాట్లాడలేకపోయాడు. గాయకులలో ఒకరు అతను నోట్‌బుక్ నుండి సిద్ధం చేసిన వాటిని చదివాడు, సాధువు రాజ ద్వారం వద్ద కూర్చున్నాడు, అతని ముఖం తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో మారిపోయింది. అతను ఏమీ తిననప్పటికీ, అతను క్రాస్ ఛాంబర్‌లో సాధారణ భోజనానికి హాజరు కావాలని బలవంతం చేసినప్పటికీ. మరుసటి రోజు, అతనికి అంకితమైన ఆర్కిమండ్రైట్ వర్లామ్, పెరెయస్లావల్ నుండి వచ్చారు మరియు అతనిని ప్రేమతో స్వీకరించారు. వారి ఆధ్యాత్మిక సంభాషణ సమయంలో, బిషప్ ఇంటి సమీపంలో నివసించిన కాజిన్స్కీ కుటుంబానికి చెందిన సన్యాసిని యుఫ్రోసినియా, సరెవిచ్ అలెక్సీ పెట్రోవిచ్ యొక్క మాజీ నర్సు, అనారోగ్యంతో ఉన్న ఆమెను సందర్శించమని సాధువును కోరడానికి పంపారు. అనారోగ్యంతో అలసిపోయి, అతను వెళ్ళడానికి నిరాకరించాడు, అయినప్పటికీ అతను ఆమె ధర్మబద్ధమైన జీవితం పట్ల చాలా గౌరవం కలిగి ఉన్నాడు; కానీ ఆమె కనీసం ఒక చిన్న సమయం కోసం ఆమె సందర్శించడానికి రెండవ ఒప్పించే అభ్యర్థన పంపారు; ఒక చిన్న కదలిక తనకు ఉపయోగపడుతుందని నమ్మిన ఆర్కిమండ్రైట్ సలహాతో కదిలిన సాధువు సాయంత్రం గానం తర్వాత పవిత్రమైన సన్యాసిని కోరికను తీర్చాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కాని కష్టంతో అతను తన సెల్‌కి తిరిగి వెళ్ళగలిగాడు. అతను ఆర్కిమండ్రైట్‌కు చికిత్స చేయమని తన కోశాధికారిని ఆదేశించాడు మరియు అతను స్వయంగా, సేవకుల మద్దతుతో, సెల్ చుట్టూ చాలా సేపు నడిచాడు. ఊపిరాడక దగ్గు నుండి ఉపశమనం గురించి ఆలోచిస్తూ; అప్పుడు అతను స్వయంగా స్వరపరిచిన శ్లోకాల యొక్క ఆధ్యాత్మిక గానంతో మరోసారి తన చెవులను ఆహ్లాదపరిచేందుకు గాయకులను తన సెల్‌కి పిలవమని ఆదేశించాడు: “నా అత్యంత ప్రియమైన యేసు! నేను దేవునిపై నా ఆశను ఉంచుతాను! నీవే నా దేవుడు, యేసు, నీవే నా ఆనందం!” గానం అంతటా, సెయింట్ డెమెట్రియస్ శ్రద్ధగా విన్నాడు, పొయ్యికి ఆనుకుని, శరీరం కంటే ఆధ్యాత్మికంగా తనను తాను వేడెక్కించాడు. ఒక ఆశీర్వాదంతో, అతను ప్రతి గాయకుడిని విడిచిపెట్టాడు మరియు అతని సృష్టిని కాపీ చేయడంలో అతని శ్రద్ధగల సహకారి అయిన తన ప్రియమైన వ్యక్తిని మాత్రమే తన వద్ద ఉంచుకున్నాడు. అనారోగ్యంతో ఉన్న సాధువు అమాయకంగా అతని జీవితం గురించి చెప్పడం ప్రారంభించాడు, అప్పటికే దాని ముగింపును అనుభవిస్తున్నాడు: అతను తన యవ్వనంలో మరియు యుక్తవయస్సులో ఆమెను ఎలా చూశాడు, అతను ప్రభువును, అతని అత్యంత స్వచ్ఛమైన తల్లి మరియు దేవుని సాధువులందరినీ ఎలా ప్రార్థించాడు మరియు జోడించాడు: "మరియు మీరు, పిల్లలూ, అదే విధంగా ప్రార్థించండి." .

చివరగా అతను ఇలా అన్నాడు: "పిల్లాడా, నీ ఇంటికి వెళ్ళడానికి ఇది సమయం"; గాయకుడు, ఆశీర్వాదాన్ని అంగీకరించి, బయలుదేరాలనుకున్నప్పుడు, సాధువు అతన్ని చాలా తలుపు వద్దకు తీసుకెళ్లాడు మరియు అతని కంపోజిషన్లను కాపీ చేయడానికి కృషి చేసినందుకు అతనికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ దాదాపు నేల వరకు అతనికి నమస్కరించాడు. గాయకుడు తన గొర్రెల కాపరికి ఇంత అసాధారణమైన వీడ్కోలు ఇవ్వడం చూసి వణుకుతున్నాడు మరియు భక్తితో ఇలా అన్నాడు: "పవిత్ర యజమాని, చివరి బానిస, మీరు నాకు నమస్కరిస్తున్నారా?" మరియు వినయపూర్వకమైన బిషప్ మళ్లీ అతనితో ఇలా అన్నాడు: "ధన్యవాదాలు, బిడ్డ," మరియు అతని సెల్కు తిరిగి వచ్చాడు; గాయకుడు, ఏడుస్తూ, అతని ఇంటికి వెళ్ళాడు. అప్పుడు సాధువు తన సేవకులందరినీ చెదరగొట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు, కాని అతను తనను తాను ఒక ప్రత్యేక సెల్‌లో నిర్బంధించుకున్నాడు, కొంత విశ్రాంతి పొందినట్లుగా, అతను విశ్రాంతి తీసుకునే వరకు ప్రార్థనలో ఉన్నాడు. తెల్లవారుజామున, లేచిన మంత్రులు అతని మోకాళ్లపై ప్రార్థిస్తున్నట్లు కనుగొన్నారు, కానీ ప్రార్థనలో అప్పటికే నిద్రపోతున్న అతన్ని చూసినప్పుడు వారి హృదయాలు ఎంత విచారంతో నిండిపోయాయి. వారు పెద్ద గంటను మూడుసార్లు కొట్టారు; ముందు రోజు అతనితో మాట్లాడుతున్న గాయకుడు, సాధువు విశ్రాంతి యొక్క ఈ విచారకరమైన స్వరాన్ని విని, వెంటనే బిషప్ గదికి పరిగెత్తాడు మరియు అతని గొర్రెల కాపరి మరియు తండ్రి తన నీతిమంతమైన ఆత్మను దేవునికి అప్పగించిన స్థితిలో మోకరిల్లడం గమనించాడు. .

మరణించిన వ్యక్తి తన కోసం తాను సిద్ధం చేసుకున్న పవిత్ర వస్త్రాన్ని ధరించాడు మరియు సందేశానికి బదులుగా, అతని సమయానుకూల క్రమంలో, అతని చేతితో వ్రాసిన వివిధ రచనలు అతనికి ఇవ్వబడ్డాయి;

మరణించిన గొర్రెల కాపరి యొక్క శరీరం అతను మరణించిన సెల్ సమీపంలో వెస్టిబ్యూల్‌లో ఉన్న ఆల్-మెర్సిఫుల్ రక్షకుని యొక్క అతని క్రాస్ చర్చికి తీసుకువెళ్లబడింది. రోస్టోవ్‌లో మంచి మరియు పిల్లలను ప్రేమించే గొర్రెల కాపరి మరణం ప్రకటించబడినప్పుడు, దాదాపు నగరం మొత్తం అతని నిజాయితీ గల శరీరానికి తరలి వచ్చింది మరియు అతని మందను అనాథలను విడిచిపెట్టిన మంచి గొర్రెల కాపరి, ఉపాధ్యాయుడు మరియు మధ్యవర్తి కోసం ప్రజలు తీవ్రంగా కేకలు వేయడం ప్రారంభించారు. అదే రోజు, పవిత్రమైన క్వీన్ పరస్కేవా తన ముగ్గురు యువరాణి కుమార్తెలతో: ఎకాటెరినా, పరస్కేవా మరియు అన్నా ఐయోనోవ్నా, సామూహిక తర్వాత రోస్టోవ్‌కు వచ్చారు మరియు అతను బయలుదేరే ముందు సాధువు యొక్క ఆశీర్వాదం పొందేందుకు ఆమె అర్హురాలు కాదని చాలా విలపించింది. ఆమె మరణించినవారిపై ఒక కేథడ్రల్ రిక్వియమ్‌ను అందించమని ఆదేశించింది మరియు ఎపిఫనీ మొనాస్టరీలోని అద్భుత చిహ్నం యొక్క సమావేశానికి వెళ్లింది, అక్కడ నుండి రోస్టోవ్ కేథడ్రల్ చర్చికి విజయవంతంగా తీసుకురాబడింది, తద్వారా అనాథ డియోసెస్ యొక్క ప్రధాన మందిరం కప్పబడి ఉంటుంది. మరణించిన గొర్రెల కాపరి. అక్కడ, రాణి సమక్షంలో, సెయింట్ యొక్క శరీరం తగిన గౌరవంతో బదిలీ చేయబడింది మరియు ఆమె సమక్షంలో రెండవసారి కేథడ్రల్ రిక్వియమ్ సేవను జరుపుకున్నారు: అటువంటి గౌరవాన్ని ప్రభువు తన ఆశీర్వదించిన సాధువుకు ఇవ్వాలని నిర్ణయించాడు! అతని సంకల్పం వెంటనే మాస్కోకు మఠం ఆర్డర్‌కి పంపబడింది మరియు అతని మరణిస్తున్న కోరికను నెరవేర్చడానికి, యాకోవ్లెవ్స్కీ ఆశ్రమంలో మూలలో ఉన్న అవర్ లేడీ కాన్సెప్షన్ యొక్క కేథడ్రల్ చర్చిలో సమాధిని సిద్ధం చేయమని ఆదేశించబడింది. కుడి వైపు, మరియు దానిని రాయితో లైన్ చేయండి; కానీ సమాధుల నిర్లక్ష్యం కారణంగా, దేవుని ప్రత్యేక ప్రొవిడెన్స్ లేకుండా కాదు, అయితే, సమాధిని రాయితో కప్పలేదు, కానీ ఒక చెక్క చట్రం మాత్రమే తయారు చేయబడింది, ఇది తేమ కారణంగా త్వరలో కుళ్ళిపోయింది మరియు ఇది తరువాత శేషాలను కనుగొనటానికి ఉపయోగపడింది. సాధువు యొక్క.

సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క శరీరం దాదాపు ఒక నెలపాటు అతని కేథడ్రల్ చర్చిలో చెడిపోలేదు మరియు ఈ సమయంలో అతనిపై బహిరంగ అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి. ఇప్పటికే నవంబర్ చివరి రోజులలో, పితృస్వామ్య సింహాసనం, మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫన్, ఒక స్నేహితుడికి చేసిన ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చడానికి రోస్టోవ్‌కు చేరుకున్నాడు మరియు అతను కేథడ్రల్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతను మరణించినవారి శవపేటికపై చాలా అరిచాడు. అప్పుడు రోస్టోవ్ మఠాల మఠాధిపతులు, కేథడ్రల్ పూజారులు మరియు చాలా మంది గౌరవ పౌరులు మెట్రోపాలిటన్‌ను సంప్రదించారు, రోస్టోవ్ మెట్రోపాలిటన్‌లను ఎల్లప్పుడూ ఖననం చేసే కేథడ్రల్ చర్చిలో, అతని పూర్వీకుడు జోసాఫ్ పక్కన, తమ ప్రియమైన సాధువు మృతదేహాన్ని పాతిపెట్టమని వేడుకున్నారు: పితృస్వామ్య లోకం తన స్నేహితుడి ఇష్టాన్ని మార్చడానికి ధైర్యం చేయలేదు. అతను అడిగే వారితో ఇలా అన్నాడు: "రోస్టోవ్ డియోసెస్‌లోకి ప్రవేశించిన తరువాత, హిజ్ ఎమినెన్స్ డెమెట్రియస్ యాకోవ్లెవ్స్కీ మొనాస్టరీలో తన విశ్రాంతి స్థలాన్ని ఇంతకుముందు ఎంచుకున్నాడు కాబట్టి, దానిని మార్చడానికి నాకు హక్కు ఉందా?"

ఖననం కోసం నియమించబడిన రోజున, నవంబర్ 25 న, పితృస్వామ్య లోకం టెనెన్స్ కేథడ్రల్‌లో గంభీరమైన ప్రార్ధనను అందించారు మరియు రోస్టోవ్ నగరంలోని మతాధికారులందరితో అంత్యక్రియల గానం చేసారు మరియు మరణించిన వారి జ్ఞాపకార్థం ఒక మంచి పదం చెప్పారు. అప్పుడు, మొత్తం మతాధికారులు మరియు ప్రజలతో కలిసి, చాలా ఏడుపు మరియు తీవ్ర విజయంతో, పవిత్ర శరీరం యాకోవ్లెవ్స్కీ మొనాస్టరీకి బదిలీ చేయబడింది, అక్కడ సంకల్పం ప్రకారం, కేథడ్రల్ చర్చి యొక్క కుడి మూలలో ఉంచబడింది మరియు అంత్యక్రియల శ్లోకాలు లోకం టెనెన్స్ స్టీఫన్ స్వయంగా రాశారు. అతనికి ముఖ్యమైన రోజుల సంగమం అయిన ప్రభువు యొక్క అభిరుచిని గుర్తుంచుకోవడానికి సాధువుకు ఉన్న ప్రేమ కారణంగా ఇది చాలా గొప్పది: అతను శుక్రవారం మరణించాడు, కొంతకాలం తర్వాత, మరియు ఒక నెల తరువాత, శుక్రవారం కూడా, అంకితం చేయబడింది. ప్రభువు శిలువ వేయబడిన జ్ఞాపకం మరియు అతని పవిత్ర అవశేషాలను కనుగొనడం కూడా శుక్రవారం జరిగింది, ఈ గొప్ప సన్యాసి కోసం, అతను తన జీవితమంతా మొత్తం ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవ జాతి ప్రయోజనం కోసం స్వర్గంలో వ్రాసిన సాధువుల జీవితాలను సేకరించాడు. శాశ్వతమైన పుస్తకం, మరియు తాను, ఈ స్వల్పకాలిక జీవితం నుండి నిష్క్రమించిన వెంటనే, దేవుని వేలి ద్వారా శాశ్వతమైన పుస్తకంలో వారితో చెక్కబడి, అవినీతి కిరీటంతో కిరీటం పొందడం గౌరవించబడింది.

అతని ఖననం నుండి 42 సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, సెప్టెంబర్ 21, 1752 న, చర్చ్ ఆఫ్ ది కాన్సెప్షన్ ఆఫ్ అవర్ లేడీలో మునిగిపోయిన ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను కూల్చివేస్తున్నప్పుడు, అతని పవిత్ర అవశేషాలు కుళ్ళిన సమాధిలో, అలాగే అతని పవిత్ర వస్త్రాలు చెడిపోకుండా కనుగొనబడ్డాయి. , మరియు వారి నుండి, ఆశీర్వాద మూలం నుండి, వారు వివిధ వ్యాధులతో బాధపడేవారికి స్వస్థతలను ప్రవహించడం ప్రారంభించారు: అంధులు వారి దృష్టిని పొందారు, మూగవారు మాట్లాడారు, పక్షవాతం ఉన్నవారు కదిలారు మరియు పవిత్ర అవశేషాల వద్ద ప్రార్థనల ద్వారా రాక్షసులు తరిమివేయబడ్డారు. డివైన్ ప్రొవిడెన్స్ యొక్క ఈ స్పష్టమైన సూచనలను పాటిస్తూ, పవిత్ర అవశేషాలు మరియు పూర్వపు అద్భుతాల సాక్ష్యాల ఆధారంగా పవిత్ర సైనాడ్, ఏప్రిల్ 22, 1757న రష్యాలో కొత్తగా ముద్రించిన అద్భుత కార్మికులలో సెయింట్ డిమెట్రియస్‌ను కాననైజ్ చేసింది. రోస్టోవ్ కేథడ్రాలో అతని వారసుడు, మెట్రోపాలిటన్ ఆర్సెనీకి సెయింట్ జీవిత చరిత్రను సంకలనం చేసే బాధ్యత అప్పగించబడింది మరియు అతని కోసం ఒక సేవను పెరెయాస్లావల్ బిషప్, తరువాత రాజధాని ఆర్చ్ బిషప్ అయిన ఆంబ్రోస్ రాశారు, అక్కడ అతను అమరవీరుడుగా తన రోజులను ముగించాడు. మరుసటి సంవత్సరం, పవిత్రమైన సామ్రాజ్ఞి ఎలిజబెత్, సాధువు పట్ల తనకున్న ఉత్సాహంతో, అతని అవశేషాల కోసం వెండి మందిరాన్ని ఏర్పాటు చేసింది, మరియు 1763లో, ఎంప్రెస్ కేథరీన్, ఆమె రాజ వివాహం తర్వాత, మాస్కో నుండి రోస్టోవ్‌కు కాలినడకన ప్రయాణించి సెయింట్ యొక్క శేషాలను పూజించారు. .. డిమెట్రియస్ మరియు వాటిని సిద్ధం చేసిన మందిరానికి బదిలీ చేయండి, ఆమె స్వయంగా కలిసి తీసుకువెళ్లింది, ఆలయ గంభీరమైన ప్రదక్షిణ సమయంలో బిషప్‌లతో: అటువంటి రాజ గౌరవం మళ్లీ దేవుని ప్లెజెంట్‌కు ఇవ్వబడింది.

సాధువు యొక్క అవశేషాల వద్ద దయతో నిండిన స్వస్థతలు ఇప్పటికీ జరుగుతున్నాయి, దానిపై, ఇప్పటికే మన కాలంలో, మరొక సన్యాసి, సమాధి పెద్ద హిరోమోంక్ యాంఫిలోచియస్, 40 సంవత్సరాలు అప్రమత్తంగా చూస్తూ, మంచి జ్ఞాపకశక్తిని వదిలి, కాపలాగా ఉన్నాడు. చర్చి చర్చి యొక్క ప్రవేశద్వారం అక్కడ వారు సెయింట్ యొక్క అవశేషాలను ఉంచారు (అతని పవిత్రమైన మేనల్లుడు ఆర్కిమండ్రైట్ ఇన్నోసెంట్, చాలా కాలం పాటు యాకోవ్లెవ్ ఆశ్రమానికి మఠాధిపతిగా ఉన్నారు, అతను కూడా అక్కడ వెస్టిబ్యూల్‌లో ఉన్నాడు). మన రోజుల్లో, వినయపూర్వకమైన నగరంలో రోస్టోవ్‌లో ఇప్పటికే చాలా భక్తిని ప్రదర్శించిన మరియు రష్యన్ భూమి యొక్క కొత్త గొప్ప దీపాన్ని అనేక అద్భుతాలతో మహిమపరిచిన అతని అనిర్వచనీయమైన దయతో ప్రభువును మహిమపరుస్తాము, ఇది త్వరగా సహాయకరంగా ఉంటుంది. దానిని పిలిచే వారు పవిత్ర పేరు. ఈ గొప్ప సనాతన ధర్మం యొక్క ప్రార్ధనల ద్వారా, ఉత్సాహభరితమైన మరియు విభేదాల నిర్మూలన, రష్యన్ వైద్యురాలు మరియు తన రచనలతో ప్రతి ఒక్కరినీ జ్ఞానవంతులను చేసే ఆధ్యాత్మిక వైద్యురాలు, మనం కూడా కలిసి దేవుని గొర్రెపిల్ల జీవిత పుస్తకంలో వ్రాయబడటానికి అర్హులు అవుతాము. యుగాల నుండి అతనిని సంతోషపెట్టిన వారందరితో, వీరిలో సెయింట్ డిమెట్రియస్ ఆఫ్ రోస్టోవ్ కూడా ఉన్నారు.

నవంబర్ 10, 1991 నుండి, సెయింట్ డెమెట్రియస్ యొక్క గౌరవనీయమైన అవశేషాలు యాకోవ్లెవ్స్కీ చర్చిలో, రాజ ద్వారాలకు కుడివైపున ఉన్నాయి. సెయింట్ సమాధి వద్ద, అతనికి మళ్ళీ వెచ్చని మరియు వినయపూర్వకమైన ప్రార్థన అందించబడుతుంది: "ఓ ఆల్-బ్లెస్డ్ సెయింట్ డెమెట్రియస్ ...".

బైండింగ్ డిజైన్ పావెల్ ఇలినా

జ్ఞాపకార్థం జూలై 1

పవిత్ర అమరవీరుల బాధ కాస్మాస్ మరియు డామియన్

మన దేవుడైన ప్రభువైన క్రీస్తు భూమిపై కార్నల్ మహిమపరచబడిన తరువాత, క్రీస్తు యొక్క పవిత్ర అమరవీరుల దోపిడీలు చాలా అద్భుతమైన విషయంగా ప్రతిచోటా ప్రసిద్ది చెందాయి; ఎందుకంటే రక్షకుని శక్తి వారిలో వ్యక్తమైంది; ప్రతి ఒక్కరికీ, తమను హింసించేవారి పట్ల సాధువులు వ్యక్తం చేసిన సాహసోపేతమైన ప్రతిఘటన మరియు అజేయమైన సహనం అద్భుతమైనది. అటువంటి అమరవీరులలో వీరు, ఒకే తండ్రి మరియు తల్లి నుండి పురాతన రోమ్‌లో జన్మించారు మరియు క్రైస్తవ భక్తి నియమాలలో పెరిగారు, మాంసం ప్రకారం సోదరులు - పవిత్ర అభిరుచిని కలిగి ఉన్న కాస్మాస్ మరియు డామియన్, వీరి గురించి మన మాట ముందుకు సాగుతుంది.

ఔషధం యొక్క కళను నేర్చుకుని, ఈ పవిత్ర సోదరులు అన్ని రకాల వ్యాధులను విజయవంతంగా నయం చేసారు మరియు భగవంతుని దయతో ప్రతిదానిలో వారికి సహాయం చేశారు. వారు ఏ జబ్బుపడిన వ్యక్తులు లేదా జంతువులు తమ చేతులను ఉంచారు, వారు వెంటనే పూర్తిగా ఆరోగ్యంగా మారారు. ఈ నైపుణ్యం కలిగిన వైద్యులు తమ వైద్యం కోసం ఎవరి నుండి పారితోషికం తీసుకోలేదు, దీనికి వారు "చెల్లించని వైద్యులు" అని పేరు పెట్టారు. వారు స్వస్థత పొందుతున్న వారి నుండి అత్యంత విలువైన బహుమానాన్ని మాత్రమే కోరారు - క్రీస్తుపై విశ్వాసం. వాస్తవానికి, రోమ్‌లోనే కాదు, చుట్టుపక్కల నగరాలు మరియు గ్రామాలలో కూడా, వారు రోగులను నయం చేసే లక్ష్యంతో చాలా మందిని క్రీస్తులోకి మార్చారు. వైద్యం యొక్క దయతో పాటు, వారు ఉదారమైన భిక్షతో ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చారు. వారు తమ పూర్వీకులు సేకరించిన పెద్ద ఆస్తిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి తల్లిదండ్రుల నుండి వారికి బదిలీ చేసారు, వారు వాటిని విక్రయించి పేదలకు మరియు పేదలకు పంపిణీ చేశారు; వారు ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇచ్చారు, నగ్నంగా దుస్తులు ధరించారు; ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, వారు పేదలు మరియు పేదలందరికీ దయ చూపించారు. వారు జబ్బుపడినవారిని నయం చేసినప్పుడు, వారు సాధారణంగా వారికి ఇలా చెప్పారు:

“మేము మీపై చేయివేస్తాము మరియు మా స్వంత శక్తితో ఏమీ చేయలేము, కానీ ప్రతిదీ ఒకే నిజమైన దేవుడు మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సర్వశక్తితో జరుగుతుంది; మీరు ఆయనను నమ్మి సందేహించకుంటే వెంటనే ఆరోగ్యవంతులు అవుతారు.

అమరవీరులు కాస్మాస్ మరియు రోమ్ యొక్క డామియన్, కిరాయి సైనికులు. సూక్ష్మచిత్రం. వాసిలీ II యొక్క మినాలజీ. కాన్స్టాంటినోపుల్. 985 రోమ్. వాటికన్ అపోస్టోలిక్ లైబ్రరీ

మరియు నిజానికి, విశ్వసించిన వారు కోలుకున్నారు.

ఆ విధంగా, ప్రతిరోజు, అనేకులు, విగ్రహారాధన దుష్టత్వానికి దూరంగా, క్రీస్తుతో ఐక్యమయ్యారు.

ఈ పవిత్ర వైద్యుల నివాసం ఒక రోమన్ గ్రామంలో ఉంది, అక్కడ వారి తల్లిదండ్రులకు ఎస్టేట్ ఉంది. ఇక్కడ వారి నివాసం ఉండటం వల్ల, వారు పవిత్ర విశ్వాసంతో చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలన్నింటినీ వెలిగించారు.

ఇంతలో, అటువంటి సాధువుల జీవితాన్ని చూసి అసూయపడి, సద్గుణాలతో ప్రకాశిస్తూ, తన సేవకులలో కొంతమందిని రాజు వద్దకు వెళ్లి తన ముందు ఉన్న అమాయకులను దూషించమని ప్రేరేపించాడు. ఈ సమయంలో కారినస్ రోమ్‌లో పాలించాడు. 1
కరిన్ చక్రవర్తి 283 నుండి 284 వరకు పాలించాడు.

ఈ తరువాతి, అపవాదులను విన్న తరువాత, వెంటనే సైనికులను సాధువులు నివసించిన గ్రామానికి పంపారు, చెల్లించని వైద్యులు కోమా మరియు డామియన్‌లను స్వాధీనం చేసుకుని విచారణ కోసం అతని వద్దకు తీసుకురావాలని ఆదేశించారు.

రాజ సైనికులు సాధువులు నివసించే గ్రామానికి చేరుకుని, కాస్మాస్ మరియు డామియన్ గురించి ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించినప్పుడు, విశ్వాసులు సాధువుల వద్దకు గుమిగూడారు మరియు వారి రాజ కోపం పోయే వరకు ఎక్కడైనా ఆశ్రయం పొందమని వేడుకున్నారు. కానీ సాధువులు ఈ సలహాను వినకపోవడమే కాక, దీనికి విరుద్ధంగా, తమ కోసం వెతుకుతున్న సైనికులకు అనుమతి లేకుండా బయటకు వెళ్లాలని భావించారు, క్రీస్తు పేరు కోసం ఆనందంగా బాధపడాలని కోరుకున్నారు. చాలా మంది విశ్వాసులు వారి వద్దకు గుమిగూడి, కన్నీటి వేడుకలతో తమ ప్రాణాలను రక్షించమని వారిని ప్రోత్సహించినప్పుడు, ఇతరులను రక్షించడం కోసం కాదు, సాధువులు - వారి ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ - వారికి కట్టుబడి ఉన్నారు. అప్పుడు విశ్వాసులు, సాధువులను తీసుకొని, ఒక నిర్దిష్ట గుహలో దాచారు.

ఇంతలో, సైనికులు, సాధువుల కోసం ప్రతిచోటా జాగ్రత్తగా వెతికారు మరియు వారు కనుగొనబడలేదు, కోపం మరియు నిరాశతో, ఆ గ్రామంలోని కొంతమంది పుణ్యాత్ములను పట్టుకుని, వారికి సంకెళ్ళు వేసి రోమ్కు తీసుకువెళ్లారు.

దీని గురించి తెలుసుకున్న సెయింట్స్ కాస్మాస్ మరియు డామియన్ వెంటనే గుహను విడిచిపెట్టి, సైనికుల అడుగుజాడల్లో త్వరత్వరగా పరుగెత్తారు; రహదారిపై రెండవదాన్ని అధిగమించి, వారు వారితో ఇలా అన్నారు:

"అమాయకులను విడుదల చేయండి మరియు మమ్మల్ని తీసుకురండి, ఎందుకంటే మేము మిమ్మల్ని తీసుకెళ్లమని ఆదేశించాము."

ఆ విధంగా, సైనికులు, ఆ మనుష్యులను విడిచిపెట్టి, సాధువులైన కోమా మరియు డామియన్‌లకు సంకెళ్ళు వేసి రోమ్‌కు తీసుకెళ్లారు. ఇక్కడ సెయింట్స్ జైలులో గొలుసులలో ఉంచబడ్డారు, అక్కడ వారు ఉదయం వరకు ఉన్నారు. ఉదయం వచ్చినప్పుడు, రాజు కళ్లద్దాల కోసం ప్రత్యేకించబడిన స్థలంలో ఉన్న సాధారణ కోర్టులో ప్రజల ముందు కూర్చున్నాడు; పవిత్ర ఖైదీలు కొము మరియు డామియన్‌లను తన ముందు హాజరుపరచమని ఆదేశించిన తరువాత, రాజు బిగ్గరగా వారితో ఇలా అన్నాడు:

“మా పితరుల దేవుళ్లను ఎదిరించి, ఏదో మాంత్రిక ఉపాయం ద్వారా మనుషులకు, జంతువులకు సంబంధించిన వ్యాధులను ఉచితంగా నయం చేస్తూ, సాధారణ ప్రజలను వారి పితృ దేవుళ్లకు, చట్టాలకు దూరంగా ఉండేలా ప్రలోభపెట్టేది మీరేనా? కానీ కనీసం ఇప్పుడైనా మీ భ్రమను విడిచిపెట్టి, నా మంచి సలహా వినండి; కొనసాగండి, దేవతలకు బలి ఇవ్వండి, వారు ఇప్పటివరకు మిమ్మల్ని చాలా కాలం పాటు సహించారు. దేవతలు, మీ వల్ల మనస్తాపం చెంది, చెడుకు చెడుగా మీకు తిరిగి చెల్లించలేదు - వారు మీకు తిరిగి చెల్లించగలిగినప్పటికీ - వారికి మీ విజ్ఞప్తి కోసం ఓపికగా వేచి ఉన్నారు.

క్రీస్తు యొక్క పవిత్ర సాధువులు, ఒక నోటితో ఉన్నట్లుగా, రాజుకు ఇలా సమాధానమిచ్చారు:

“మేము ఒక్క వ్యక్తిని మోహింపజేయలేదు; మాకు ఏ మంత్ర తంత్రం తెలియదు, మేము ఎవరికీ ఎటువంటి హాని చేయలేదు, కానీ మన రక్షకుడైన మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క శక్తితో మేము వ్యాధులను నయం చేస్తాము, ఆయన ఆజ్ఞాపించినట్లు: "రోగులను స్వస్థపరచుము, కుష్ఠురోగులను శుభ్రపరచుము"(మత్త. 10:8). మేము దీన్ని స్వేచ్ఛగా చేస్తాము, ఎందుకంటే ఇది రక్షకుడు ఆజ్ఞాపించాడు, ఎవరు చెప్పారు: "మీరు ఉచితంగా పొందారు, ఉచితంగా ఇవ్వండి"(మత్త. 10:8). అన్నింటికంటే, మేము ఆస్తులను డిమాండ్ చేయము, కాని మేము మానవ ఆత్మల మోక్షాన్ని కోరుకుంటాము మరియు క్రీస్తు వలె పేద మరియు బలహీనులకు సేవ చేస్తాము, ఎందుకంటే అతను పూర్వం కోసం చేసే శ్రద్ధలను తనకు తానుగా చేసుకుంటాడు, లబ్ధిదారులతో మాట్లాడుతూ: " నేను ఆకలితో ఉన్నాను, మరియు మీరు నాకు ఆహారం ఇచ్చారు; నాకు దాహం వేసింది మరియు మీరు నాకు త్రాగడానికి ఏదైనా ఇచ్చారు; నేను అపరిచితుడిని మరియు మీరు నన్ను అంగీకరించారు; నేను నగ్నంగా ఉన్నాను మరియు మీరు నాకు దుస్తులు ధరించారు; నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నాను మరియు మీరు నన్ను సందర్శించారు; నేను జైలులో ఉన్నాను, మీరు నా దగ్గరకు వచ్చారు" (మత్త. 25:35–36). హెవెన్లీ కింగ్డమ్ యొక్క అంతులేని జీవితంలో అతని నుండి బహుమతిని పొందాలనే ఆశతో మేము అతని ఆజ్ఞలను నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తాము. మీరు అంగీకరించిన దేవుళ్లను పూజించడానికి మేము ఎప్పటికీ అంగీకరించము. వారిని, మీరు మరియు మీతో ఏకీభవించిన వారిని పూజించండి! వాళ్ళు దేవుళ్లేనని మనకు బాగా తెలుసు. మీరు, రాజు, కోరుకుంటే, మేము మీకు మంచి సలహా అందిస్తాము, తద్వారా మీరు ఒకే నిజమైన దేవుణ్ణి, అందరి సృష్టికర్త, "ఎందుకంటే ఆయన తన సూర్యుడిని చెడ్డవారిపై మరియు మంచివారిపై ఉదయించేలా చేస్తాడు మరియు నీతిమంతులపై మరియు అన్యాయం చేసేవారిపై వర్షం కురిపించాడు."(మాట్. 5:45), - అతని గొప్ప పేరు యొక్క కీర్తి కోసం మన అవసరాల కోసం: సున్నితమైన మరియు ఆత్మలేని విగ్రహాల నుండి వెనుదిరిగి - ఆయనకు సేవ చేయండి!

కరిన్ చక్రవర్తి సాధువులకు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు:

"నేను నిన్ను పొగిడేందుకు పిలవలేదు, దేవతలకు త్యాగం చేయడానికి."

"మేము రక్తరహిత త్యాగం, మా ఆత్మలు, మా ఏకైక దేవునికి సమర్పిస్తున్నాము, అతను దెయ్యం యొక్క ఉచ్చు నుండి మమ్మల్ని విడిపించాడు మరియు మొత్తం ప్రపంచ రక్షణ కోసం తన ఏకైక కుమారుడిని ఇచ్చాడు." ఈ మా దేవుడు సృష్టించబడలేదు, కానీ అందరి సృష్టికర్త, మరియు మీ దేవతలు మానవ ఆవిష్కరణలు మరియు చేతివృత్తుల వారి పని, మరియు మీ కోసం దేవుళ్లను ఉత్పత్తి చేసే వ్యక్తుల మధ్య ఎటువంటి నైపుణ్యం లేకపోతే, మీకు పూజించడానికి ఎవరూ ఉండరు!

"శాశ్వతమైన దేవతలను చికాకు పెట్టవద్దు, అయితే మీ కోసం ఇప్పటికే సిద్ధం చేసిన హింసను మీరు అనుభవించకూడదనుకుంటే త్యాగాలు చేయడం మరియు వాటిని ఆరాధించడం మంచిది" అని కరీన్ అన్నారు.

"కరీన్, నీ దేవతలతో నీవు సిగ్గుపడాలి" అని క్రీస్తు సేవకులు పవిత్రాత్మతో నిండిపోయారు. - మీ మనస్సు ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్న మరియు శాశ్వతంగా జీవించే దేవుని నుండి దూరంగా ఉంటుంది మరియు సున్నితమైన మరియు ఎప్పుడూ ఉనికిలో లేని విగ్రహాల వైపు మళ్లుతుంది కాబట్టి, అది మీ అవమానం కోసం మరియు తద్వారా మీరు సొంత అనుభవంమా దేవుడు సర్వశక్తిమంతుడని నేను గ్రహించాను - మీ శరీరంపై మీ ముఖం మారండి మరియు దాని స్థానంలో నుండి ముడుచుకోండి!

సాధువులు ఈ మాటలు చెబుతున్నప్పుడు, కరీన్ ముఖం అకస్మాత్తుగా మారిపోయింది మరియు అతని మెడ అతని భుజాలపైకి వచ్చేలా అతని మెడ వంకరగా ఉంది మరియు అతను తన మెడను తిప్పుకోలేకపోయాడు మరియు అతనికి ఎవరూ సహాయం చేయలేరు. ఆ విధంగా సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు - వంకరగా మెడ మరియు ముఖంతో. ఇంతలో, ఇది చూస్తున్న ప్రజలు పెద్దగా కేకలు వేశారు:

– క్రైస్తవ దేవుడు గొప్పవాడు, ఆయన తప్ప వేరే దేవుడు లేడు!

ఆ సమయంలో, చాలా మంది క్రీస్తును విశ్వసించారు మరియు రాజును నయం చేయమని పవిత్ర వైద్యులను వేడుకున్నారు. తరువాతి స్వయంగా వారిని అదే విధంగా వేడుకున్నాడు:

"మీరు నిజమైన దేవుని సేవకులని ఇప్పుడు నాకు నిజంగా తెలుసు." కాబట్టి, నేను నిన్ను వేడుకుంటున్నాను, మీరు ఇప్పటికే చాలా మందిని స్వస్థపరిచారు కాబట్టి, నన్ను కూడా స్వస్థపరచండి, తద్వారా మీరు బోధించే ఆకాశాన్ని మరియు భూమిని సృష్టించిన దేవుడు మరొకడు లేడని నేను కూడా నమ్ముతాను.

"నీకు జీవాన్ని, రాజ్యాన్ని ఇచ్చిన దేవుణ్ణి నువ్వు తెలుసుకుని, నీ హృదయంతో ఆయనను విశ్వసిస్తే, అతను నిన్ను స్వస్థపరుస్తాడు" అని సాధువులు అతనితో చెప్పారు.

"నేను నిన్ను నమ్ముతున్నాను," రాజు బిగ్గరగా అన్నాడు, "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, నిజమైన దేవా, నన్ను కరుణించు, మరియు నా మొదటి అజ్ఞానాన్ని గుర్తుంచుకోవద్దు!"

రాజు ఈ మాటలు ఉచ్చరిస్తున్నప్పుడు, అతని మెడ నిఠారుగా ఉంది, అతని ముఖం మొదటి స్థానానికి తిరిగి వచ్చింది, మరియు అతను తన స్థలం నుండి లేచి, స్వర్గం వైపు కళ్ళు ఎత్తి, చేతులు పైకెత్తి, దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు. ప్రజలందరూ ఇలా అన్నారు:

- నీ యొక్క ఈ పవిత్ర సేవకుల ద్వారా నన్ను చీకటి నుండి వెలుగులోకి తీసుకువచ్చిన నిజమైన దేవా, క్రీస్తు, నీవు ధన్యుడు.

ఈ విధంగా వైద్యం పొందిన తరువాత, రాజు పవిత్ర సేవకులైన కోమా మరియు డామియన్‌లను బహుమతులతో సత్కరించి వారిని శాంతితో పంపించాడు.

రోమ్ వదిలి, సాధువులు తమ గ్రామానికి వెళ్లారు. ఈ గ్రామం మరియు చుట్టుపక్కల గ్రామాల నివాసులు, రోమ్‌లోని సాధువులు చేసిన ప్రతిదాని గురించి విని, దేవుని పరిశుద్ధులను కలవడానికి బయటకు వచ్చి, సంతోషంతో వారిని స్వీకరించారు, ఆనందించారు మరియు ప్రభువైన క్రీస్తును మహిమపరిచారు. ఇంతలో, సాధువులు, వారి ఆచారం ప్రకారం, చుట్టుపక్కల నగరాలు మరియు గ్రామాల చుట్టూ తిరిగి, రోగాలను నయం చేసి, పవిత్ర విశ్వాసంతో ప్రతి ఒక్కరినీ జ్ఞానోదయం చేసి, మళ్లీ తమ గ్రామానికి తిరిగి వచ్చారు. మానవ జాతిని ద్వేషించే దెయ్యం తన మొదటి కుట్రలతో సాధువులకు హాని కలిగించలేదు మరియు జీవించి ఉన్న ప్రజల నుండి వారిని నిర్మూలించలేకపోయాడు మరియు మరొక మార్గంతో ముందుకు వచ్చాడు. ఆ దేశంలో ఒక ప్రసిద్ధ వైద్యుడు ఉన్నాడు, ఈ సెయింట్స్ కాస్మాస్ మరియు డామియన్ మొదట్లో మెడిసిన్ కళను అభ్యసించారు. దేవుని సాధువుల మహిమను సహించలేని మానవ జాతి యొక్క శత్రువు ద్వారా అతను బోధించబడ్డాడు, సాధువులను అసూయపడేవాడు. ముఖస్తుతితో సాధువులను తన వద్దకు పిలిచి, అతను ఔషధ మొక్కలను సేకరించే ఉద్దేశ్యంతో పర్వతానికి లాగి, ఇతర విషయాలతోపాటు, తన హృదయంలో కెయిన్ ఆలోచనను దాచిపెట్టాడు. 2
కైన్ అనేది ఆడమ్ మరియు ఈవ్ యొక్క పెద్ద కొడుకు పేరు. పాపభరితమైన స్థితిలో సంతానాన్ని కనే మొదటి ఫలంగా, కయీను నీరసంగా మరియు కోపంగా ఉన్నాడు మరియు అసూయతో అతని సాత్వికుడైన అబెల్‌ను చంపాడు (ఆది. 4:1-16). ఈ సంఘటన జీవితానికి అర్థం.

సాధువులను దూరంగా తీసుకొచ్చి ఒక్కొక్కరికి విడివిడిగా మొక్కలు సేకరించే ఏర్పాటు చేశాడు. అప్పుడు, మొదట ఒకరిపై దాడి చేసి, అతను అతనిని రాళ్లతో కొట్టాడు, ఆపై మరొకరిని అదే విధంగా చంపాడు; అన్ని తరువాత, అతను సాధువుల మృతదేహాలను తీసుకొని, అక్కడ ఉన్న బావి వద్ద వాటిని దాచాడు 3
284లో పవిత్ర పరిహారం లేని వైద్యులు కాస్మాస్ మరియు డామియన్‌ల మరణం సంభవించింది.

ఈ విధంగా, క్రీస్తు యొక్క పవిత్ర అభిరుచిని కలిగి ఉన్నవారు, ఉచిత వైద్యులు కాస్మాస్ మరియు డామియన్, వారి జీవితాలను ముగించారు మరియు మన రక్షకుడైన క్రీస్తు ప్రభువు నుండి అమరవీరుల కిరీటాలను ప్రదానం చేశారు, వీరికి తండ్రి మరియు పవిత్రతతో గౌరవం మరియు కీర్తి ఇవ్వబడ్డాయి. ఇప్పుడు మరియు అంతులేని యుగాలకు ఆత్మ. ఆమెన్.

మా గౌరవనీయ తండ్రి పీటర్ జ్ఞాపకం

మాంక్ పీటర్ కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో పుట్టి పెరిగాడు. అతను ప్రసిద్ధ మరియు ధనిక తల్లిదండ్రుల నుండి వచ్చాడు. అతని తండ్రి, కాన్స్టాంటైన్ అనే పేరు, ఒక పాట్రిషియన్ 4
రోమన్లు ​​​​పాట్రిషియన్లను స్థానిక రోమన్ పౌరుల పూర్తి స్థాయి, స్వేచ్ఛగా జన్మించిన పిల్లలు అని పిలుస్తారు. రోమ్‌లో దాదాపు వంద పాట్రిషియన్ కుటుంబాలు ఉండేవి. సాధారణంగా, పాట్రిషియన్లు అత్యున్నత ప్రభుత్వ స్థానాలను ఆక్రమించారు.

మరియు అతను కమాండర్ పదవిని నిర్వహించాడు. తన యవ్వనం నుండి, శ్రద్ధగా సైన్స్ అధ్యయనం చేస్తూ, ఈ పీటర్ తత్వశాస్త్రాన్ని బాగా అధ్యయనం చేశాడు మరియు అన్ని లౌకిక శాస్త్రాలను కూడా అధ్యయనం చేశాడు. తరువాత యుక్తవయస్సు చేరుకున్న తరువాత, అతను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు అతని తండ్రి మరణం తరువాత, అతని గౌరవ పాట్రిషియన్ హోదాను వారసత్వంగా పొందాడు. అతను పవిత్రమైన క్వీన్ ఇరినా మరియు ఆమె కుమారుడు కాన్స్టాంటైన్ పాలనలో పాట్రిషియన్గా నియమించబడ్డాడు 5
కాన్స్టాంటైన్ VI 780 నుండి 797 వరకు పాలించారు. అతని తల్లి ఐరీన్ 797 నుండి 802 వరకు పాలించారు.

నైస్ఫోరస్ సామ్రాజ్య సింహాసనాన్ని ఎప్పుడు అధిరోహించాడు? 6
Nikephoros I 802 నుండి 811 వరకు పాలించాడు.

మరియు గ్రీకులు బల్గేరియన్లతో యుద్ధం ప్రారంభించారు, అప్పుడు పీటర్ చక్రవర్తిచే అన్ని రెజిమెంట్లకు చీఫ్ కమాండర్గా నియమించబడ్డాడు మరియు బల్గేరియన్లకు వ్యతిరేకంగా సైనికులతో వెళ్ళాడు. తరువాత జరిగిన గొప్ప యుద్ధంలో, మొదట గ్రీకులు బల్గేరియన్లను ఓడించారు, ఆపై, దైవ అనుమతితో, బల్గేరియన్లు, వారు ఎదుర్కొన్న ఓటమి నుండి కోలుకొని, క్రూరంగా గ్రీకులను ఓడించి, వారి చక్రవర్తి నీస్ఫోరస్ను చంపారు.

కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క గౌరవనీయమైన పీటర్. ఫ్రెస్కో. అలాగే. 1318 కొసావో. గ్రాకానికా మొనాస్టరీ

ఈ సమయంలోనే, యాభై మంది గ్రీకు యువరాజులతో బ్లెస్డ్ పీటర్ బల్గేరియన్లచే బంధించబడ్డాడు మరియు చిత్రహింసలు మరియు మరణశిక్ష విధించబడి, జైలులో ఉంచబడ్డాడు. కాబట్టి, అతను తన విముక్తి కోసం దేవుడిని హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించినప్పుడు, సెయింట్ జాన్ ది థియాలజియన్ అతనికి అర్ధరాత్రి కనిపించాడు. 7
అతని జ్ఞాపకార్థం పవిత్ర చర్చి సెప్టెంబర్ 26 మరియు మే 8 న జరుపుకుంటుంది.

క్రీస్తు రొమ్ములపై ​​ఆనుకుని, అతన్ని జైలు నుండి విడిపించి రోమ్‌కు తీసుకువచ్చాడు. ఆ సమయం నుండి, పీటర్ తనను తాను పూర్తిగా దేవుణ్ణి సేవించడానికే అంకితం చేసుకున్నాడు; భూసంబంధమైన ప్రతిదానికీ ప్రాముఖ్యత లేదని ఒప్పించాడు, అతను ఒలింపిక్ పర్వతానికి పదవీ విరమణ చేశాడు 8
ఒలింపియా పర్వతం ఆసియా మైనర్‌లో, ఫ్రిజియా మరియు బిథినియా సరిహద్దుల్లో ఉంది.

; ఇక్కడ దేవదూతల రూపాన్ని స్వీకరించిన తరువాత, అతను జోనిసియస్ ది గ్రేట్‌తో కలిసి పనిచేశాడు 9
అతని జ్ఞాపకార్థం నవంబర్ 4.

ప్రతి ధర్మంలోనూ రాణిస్తున్నాడు.

ముప్పై నాలుగు సంవత్సరాలు ఇక్కడ నివసించిన పీటర్, అతని భార్య మరియు కొడుకు అప్పటికే మరణించిన తరువాత, కాన్స్టాంటినోపుల్ చేరుకున్నాడు. ఇక్కడ అతను మొదట ఎవాండ్రియన్ అని పిలిచే అతను నిర్మించిన చర్చిలో కొంతకాలం నివసించాడు. తరువాత, ఏకాంత, నిశ్శబ్ద ప్రదేశానికి పదవీ విరమణ చేసిన తరువాత, అతను ఇక్కడ ఒక చిన్న గదిని నిర్మించాడు, అందులో అతను ఎనిమిది సంవత్సరాలు జీవించాడు, అతను తన ఉపవాస జీవితంలోని అన్ని సంవత్సరాలలో తన శరీరానికి ముళ్ల జుట్టు చొక్కా ధరించి, కాళ్ళకు బూట్లు లేకుండా జీవించాడు. అతను ఉపవాసం, జాగరణ మరియు ఇతర సన్యాస పనులతో భయంకరంగా అలసిపోయాడు.

చాలా ధర్మబద్ధంగా మరియు దైవభక్తితో పోరాడుతూ, సెయింట్ పీటర్ ప్రభువులో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు మరియు తండ్రిని మరియు కుమారుడిని మరియు పరిశుద్ధాత్మను ఎప్పటికీ మహిమపరిచే పరిశుద్ధులలో లెక్కించబడ్డాడు. ఆమెన్ 10
సెయింట్ పీటర్ మరణం దాదాపు 865 తర్వాత జరిగింది.

పవిత్ర అమరవీరుడు పోటిటస్ యొక్క బాధ

ఆంటోనినస్ చక్రవర్తి పాలనలో 11
ఆంటోనినస్ పియస్ చక్రవర్తి 138 నుండి 161 వరకు పాలించాడు.

సార్డినియాలో, క్రైస్తవులపై హింస ప్రతిచోటా తలెత్తినప్పుడు 12
సార్డినియా మధ్యధరా సముద్రంలోని ద్వీపాలలో ఒకటి; ఇప్పుడు ఇటలీ రాజ్యంలో భాగం.

గిలాస్ అనే పేరుగల విగ్రహారాధన దుర్మార్గానికి కట్టుబడి ఉండే ఒక వ్యక్తి నివసించాడు. అతనికి ఒక్కగానొక్క కొడుకు ఉన్నాడు, పదమూడేళ్ళ అబ్బాయి పోటిటస్. పోటిటస్ తనను తాను స్తుతించే దేవుని జ్ఞానం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందాడు "పిల్లల నోటి నుండి"(Ps. 8:3), మరియు పరిశుద్ధాత్మ దయతో జ్ఞానోదయం పొందాడు, అతను తన సృష్టికర్త గురించి తెలుసు మరియు అతని ప్రార్థనలు మరియు ఆరాధనలను అతనికి మాత్రమే సమర్పించాడు, కానీ అతను ఆత్మలేని విగ్రహాలను అసహ్యించుకున్నాడు. పుస్తకాలను ఎలా చదవాలో తెలుసుకున్న పోటిటస్ క్రైస్తవ దైవిక లేఖనాలను కనుగొన్నాడు మరియు వాటిని చదివి, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు తెలివితేటలతో నిండిపోయాడు. క్రైస్తవుల కోసం తన తండ్రిని రహస్యంగా విడిచిపెట్టి, అతను పవిత్ర బాప్టిజం అంగీకరించాడు మరియు నీచమైన విగ్రహ త్యాగాలకు దూరంగా ఉన్నాడు. పోటిటస్ తండ్రి గిలాస్, తన కొడుకు విగ్రహాలను పూజించకపోవడాన్ని గమనించి, చాలా బాధపడ్డాడు మరియు అతనితో దేవతలకు బలి ఇవ్వమని సున్నితంగా ప్రోత్సహించడం ప్రారంభించాడు.

"తండ్రీ," ఈ ఉపదేశాలకు పవిత్ర యువకుడు గిలాస్‌కు సమాధానమిచ్చాడు, "మీరు నాతో దయలేని మాటలు మాట్లాడుతున్నారు, నన్ను దయ్యాలకు బలి ఇవ్వమని ఆజ్ఞాపిస్తున్నారు!" మీరు నన్ను, మీ కొడుకు, నిజంగా తండ్రిలా ప్రేమిస్తే, ఆత్మను రక్షించే మరియు నాశనం చేయనిది నాకు సలహా ఇవ్వండి. మీరు సత్యాన్ని నేర్చుకుని, దుష్ట భ్రాంతిని విడిచిపెట్టి, స్వర్గంలో నివసించే మరియు సమస్త సృష్టి సృష్టికర్త అయిన ఒకే దేవునికి సేవ చేయడం ప్రారంభించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను!

తండ్రి కోపంతో, అతన్ని ఒక ప్రత్యేక గదిలో బంధించాడు మరియు ఇంట్లో ఎవరూ అబ్బాయికి రొట్టె లేదా నీరు ఇవ్వడానికి ధైర్యం చేయకూడదని ఆదేశించాడు.

"చూద్దాం" అని బెదిరించాడు, "మీరు ఆరాధించే మీ దేవుడు మీకు ఆహారం మరియు పానీయాలు ఇస్తాడో లేదో!"

ఇంతలో, పవిత్ర యువకుడు పోటిటస్, మోకరిల్లి, దేవునికి ప్రార్థించాడు:

- "ఓ ప్రభూ, నాతో వ్యాజ్యం చేసే వారితో వ్యాజ్యంలోకి ప్రవేశించండి, నాతో పోరాడేవారిని జయించండి."(కీర్త. 34:1). మానవ జాతి యొక్క మోక్షానికి స్వర్గం నుండి భూమికి దిగివచ్చిన నా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, నిన్ను సేవించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. సింహపు గుహలో పడవేయబడిన నీ ప్రవక్త అయిన దానియేలును నీవు బలపరచినట్లు, నీ వినయ సేవకుని ప్రార్థనను ఆలకించి ఆకలితో నన్ను బలపరచుము. 13
"గొప్ప ప్రవక్తలు" అని పిలవబడే వారిలో డేనియల్ నాల్గవవాడు (యెషయా, యిర్మీయా, ఎజెకియేలు, డేనియల్). 604 BCలో రాజు నెబుచాడ్నెజార్ ఆదేశం మేరకు అతను బాబిలోన్‌కు బందీగా తీసుకెళ్లబడ్డాడు. ఇక్కడ అతను తన జ్ఞానం మరియు నెబుచాడ్నెజార్ కలల వివరణకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అసూయపడే వ్యక్తుల అపవాదు కారణంగా, అతను సింహాలచే మ్రింగివేయబడటానికి గుహలోకి విసిరివేయబడ్డాడు, కానీ దేవుని శక్తితో అతను క్షేమంగా ఉన్నాడు (డాన్. 14:29-42). ఈ సంఘటన జీవితానికి అర్థం. పవిత్ర ప్రవక్త డేనియల్ జ్ఞాపకార్థం పవిత్ర చర్చి డిసెంబర్ 17 న జరుపుకుంటుంది.

మీరు మీ పవిత్ర సువార్తలో ఇలా అన్నారు: “నీతి కోసం ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నవారు ధన్యులు, వారు సంతృప్తి చెందుతారు ... నీతి కోసం హింసించబడిన వారు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారిది స్వర్గరాజ్యం” (మత్తయి 5:6 ,10). కాబట్టి, నీ ధర్మం కోసం ఆకలి మరియు దాహంతో బాధపడుతూ, ఇక్కడ బంధించబడి, నన్ను విడిచిపెట్టకు!

సాధువు తన తండ్రి నుండి ఆకలి మరియు దాహంతో చాలా రోజులు ఆ జైలులో ఉన్నాడు, కానీ ఆధ్యాత్మిక ఆహారంతో దేవునిచే బలపరచబడ్డాడు మరియు పవిత్రాత్మ యొక్క దయతో అతని ముఖం సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తుంది. ప్రభువులో సంతోషిస్తూ ఇలా అన్నాడు:

“గురువు, నీ యోగ్యత లేని నీ సేవకుడైన నన్ను నీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలతో తృప్తి పరచడానికి నీవు సంకల్పించినందుకు నేను నీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను, మేము ఎంత ఎక్కువ పొందుతారో అంత బలంగా కోరుకుంటున్నాము. మంచి మరియు దయగల దేవుడు, దేవదూతలు మరియు ప్రధాన దేవదూతల దేవుడు, నేను నిన్ను ప్రార్థిస్తున్నాను, అతను పాపుల మరణాన్ని కోరుకోడు, కానీ అతను మార్చబడి జీవించాలని కోరుకుంటున్నాను, నా కోసం నా హృదయంతో మొరపెట్టడం వినండి. తల్లితండ్రులు: అతనికి మీ సత్యం యొక్క జ్ఞానాన్ని మరియు విశ్వాసం యొక్క అవగాహనను ఇవ్వండి; అతని మనస్సును తెరవండి, తద్వారా అతను తన సృష్టికర్త అయిన నిన్ను తెలుసుకోగలడు మరియు హెలెనిక్ బహుదైవారాధన కాకుండా మీకు మాత్రమే సేవ చేస్తాడు. క్రైస్తవ జాతి యొక్క శత్రువు, దెయ్యం, అతనిపై సంతోషించవద్దు, కానీ మీ సర్వశక్తిమంతమైన శక్తి, తప్పు చేసినవారి మోక్షానికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, అతనిలో మహిమపరచబడనివ్వండి.

సాధువు అలాంటి మాటలతో ప్రార్థించినప్పుడు, ప్రభువు దేవదూత అతనికి కనిపించి, అతన్ని బలపరిచి ఇలా అన్నాడు:

- మీరు కోరినది మీకు లభిస్తుంది! మీరు మీ పూర్ణ హృదయంతో విశ్వసించిన దేవుడు ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉంటాడు మరియు మీరు ఆయననుండి అడిగిన వాటిని అందుకుంటారు. కానీ మానవ ఆత్మలను నాశనం చేసే దెయ్యం మీకు వ్యతిరేకంగా కుట్ర పన్నుతున్నాడని కూడా తెలుసుకోండి. కాబట్టి మీరు గ్రహించాలి "దేవుని కవచం"(ఎఫె. 6:11), తద్వారా మీరు అతని కుతంత్రాలను ఎదిరించగలరు.

ఈ మాటలు చెప్పి, కాంతి దేవదూత వెళ్ళిపోయాడు.

ఇంతలో, సాధువు దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తూ ఇలా అన్నాడు:

కొంత సమయం గడిచిన తరువాత, అకస్మాత్తుగా, తప్పుడు కాంతి యొక్క ప్రకాశంలో, ఒక చీకటి దేవదూత పోటిటస్‌కు కనిపించి అతనితో ఇలా అన్నాడు:

"ఇదిగో, ఓ సౌమ్యుడైన యువకుడా, నేను మీ దగ్గరకు వచ్చాను, తద్వారా మీరు ఆకలి మరియు దాహంతో శరీరం మరియు ఆత్మలో అలసిపోకుండా, మీ తండ్రికి విధేయత చూపడానికి మరియు అతనితో ఆహారంతో సంతృప్తి చెందడానికి." నేనే క్రీస్తును, నిన్ను కరుణిస్తున్నాను; నీ కన్నీళ్లను చూసి నిన్ను పరామర్శించడానికి వచ్చాను.

- "సాతానా, నా నుండి దూరంగా వెళ్ళు"(మత్తయి 16:23), సత్యానికి శత్రువు, సెడ్యూసర్‌కు పవిత్ర యువకుడు పోటిటస్‌కు సమాధానం ఇచ్చాడు. - మీరు దేవుని సేవకుడిని మోసం చేయరు: మీరు క్రీస్తు కాదు, కానీ పాకులాడే.

ఇలా చెప్పి, సాధువు ఇలా ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు:

- ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు! ఈ దుష్ట శత్రువును నా నుండి తరిమివేసి, అతన్ని మరియు అతని సేవకులు ఖండించబడిన అగాధంలోకి విసిరేయండి!

అప్పుడు దెయ్యం, తన వేషధారణతో కూడిన దేవదూతల పోలికను మార్చుకుని, పదిహేను మూరల పొడవుతో భారీ రాక్షసుడిగా మారింది, ఆపై మళ్లీ భారీ ఎద్దుగా రూపాంతరం చెందింది మరియు భయంకరమైన స్వరంతో గర్జించింది. సాధువు, సిలువ గుర్తుతో తనను తాను రక్షించుకుంటూ, అతనితో ఇలా అన్నాడు:

- ఆపు, దుష్ట ఆత్మ, క్రీస్తు సైనికులను ప్రలోభపెట్టు! సిలువ శక్తి ద్వారా విమోచించబడిన వ్యక్తిని మీరు భయపెట్టలేరు!

- ఓహ్, ఎంత యువకుడు నన్ను ఓడించాడు! అయ్యో, నేను ఇప్పుడు ఎక్కడ విశ్రాంతి తీసుకోగలను? నేను ఎవరి మీద నా బాణాలు వేయాలి? నేను ఒక వృద్ధుడిని సంప్రదించినట్లయితే, అప్పుడు కూడా నేను ఈ యువకుడి చేతిలో అంత సులభంగా ఓడిపోను. కానీ నేను వెళ్లి ఆంటోనినస్ చక్రవర్తి యొక్క ఏకైక కుమార్తెలోకి ప్రవేశిస్తాను మరియు ఆమెపై నా బలాన్ని చూపిస్తాను! నీకు వ్యతిరేకంగా, పోటిటస్, నేను రాజును ప్రేరేపించి, భయంకరమైన హింసలో నిన్ను నాశనం చేయమని బోధిస్తాను!

"శత్రువు," సెయింట్ పోటిటస్ సమాధానమిచ్చాడు, "వారు నన్ను ఎలాంటి హింసకు గురిచేసినా, నేను ప్రతిచోటా మీపై విజయం సాధిస్తాను; గెలుపొందేది నేను కాదు, నా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు!"

అప్పుడు దెయ్యం ఏడుస్తూ పారిపోయింది:

- దుఃఖం, నేను యువకులచే ఓడిపోయాను!

దీని తరువాత, పోటిటస్ తండ్రి గిలాస్ అతనిని జైలు నుండి బయటకు నడిపిస్తూ అతనితో ఇలా అన్నాడు:

"పిల్లా, దేవతలకు బలి ఇవ్వండి, ఎందుకంటే దేవతలకు త్యాగం చేయని ఎవరైనా భయంకరమైన హింస తర్వాత చంపబడాలని లేదా క్రూర మృగాలచే మ్రింగివేయబడాలని చక్రవర్తి ఆజ్ఞాపించాడు." నీవు నా ఒక్కగానొక్క కుమారుడవు గనుక నీ కొరకు నేను బాధ పడుచున్నాను; నా వారసుడిని కోల్పోవడం నాకు ఇష్టం లేదు.

"నేను ఏ దేవుళ్లను బలి ఇవ్వాలి, తద్వారా నేను వారి పేర్లను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను?" అని సాధువు అడిగాడు.

"మీకు తెలియదా," తండ్రి, "జ్యూస్ దేవుడు?" 14
జ్యూస్ పురాతన గ్రీకు మతం యొక్క అత్యున్నత దేవుడు, ఇతర దేవతలు మరియు ప్రజల పూర్వీకుడిగా పరిగణించబడుతుంది.

అరేయ 15
ఆరెస్, లేదా మార్స్, యుద్ధ దేవుడు.

మరియు మినర్వా? 16
మినర్వా, లేదా ఎథీనా, జ్ఞానం యొక్క దేవత.

"నేను పుట్టిన రోజు నుండి, ఇవి దేవుళ్ళని, విగ్రహాలని నేను ఎప్పుడూ వినలేదు" అని యువకుడు సమాధానం చెప్పాడు. ఓహ్, తండ్రీ, క్రైస్తవ దేవుడు ఎంత గొప్పవాడో, తనను తాను తగ్గించుకొని, మమ్మల్ని రక్షించినవాడో మీకు తెలిస్తే, మీరు ఆయనను నమ్ముతారు, ఎందుకంటే అతను స్వర్గాన్ని మరియు భూమిని సృష్టించిన ఏకైక నిజమైన దేవుడు; మిగతా దేవతలందరూ అన్యమత రాక్షసులు. .

-మీరు చేసే ఈ ప్రసంగాలు మీకు ఎక్కడ లభిస్తాయి? - గిలాస్ అడిగాడు.

"నా పెదవుల ద్వారా నేను ఎవరిని సేవిస్తున్నానో అతను మాట్లాడుతున్నాడు," అని సాధువు సమాధానం చెప్పాడు, "అతను తన సువార్తలో ఇలా చెప్పాడు: “ఎలా చెప్పాలో లేదా ఏమి చెప్పాలో చింతించకండి; ఎందుకంటే ఆ గంటలో ఏమి చెప్పాలో అది మీకు ఇవ్వబడుతుంది.(మత్త. 10:19).

"మీరు హింసకు భయపడలేదా, నా బిడ్డ?" - గిలాస్ అడిగాడు. - మిమ్మల్ని తీవ్రమైన హింసకు గురిచేసే పాలకుడి వద్దకు తీసుకెళ్లినప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు?

"ఓహ్, తండ్రీ," పవిత్ర యువకుడు నవ్వుతూ, "మీరు వెర్రి పదం పలికారు!" మన ఆత్మల విమోచకుడు, నా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, ఆయన తన సేవకుడైన నన్ను బలపరుస్తాడు. నీకు తెలియదా, తండ్రీ, దావీదు ప్రభువు పేరు మీద 17
డేవిడ్ - క్రీస్తు పుట్టుకకు పదకొండు శతాబ్దాల ముందు నివసించిన ప్రవక్త, కీర్తనకర్త మరియు ఇజ్రాయెల్ యొక్క ప్రసిద్ధ రాజు; పొరుగు ప్రజలతో విజయవంతమైన యుద్ధాలు చేసాడు, ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులను గణనీయంగా విస్తరించాడు మరియు యూదుల అంతర్గత జీవితాన్ని మరియు ఆరాధనను మెరుగుపరచడంలో శ్రద్ధ వహించాడు. అతను 150 (151) కీర్తనలు లేదా చిన్న మతపరమైన మరియు నైతిక ప్రార్థనలతో కూడిన కీర్తనల పుస్తకాన్ని వ్రాసాడు, విశ్వాసి యొక్క వివిధ భావాలను వ్యక్తపరుస్తాడు.

నిరాయుధుడైన ఒక యువకుడు రాయితో బలమైన గొలియాతును చంపాడు 18
ఇది ఫిలిస్తీన్ దిగ్గజం గోలియత్‌తో డేవిడ్ చేసిన ఏకైక పోరాటాన్ని సూచిస్తుంది (దీనిపై మరింత సమాచారం కోసం, 1 సామ్. 17:32–51 చూడండి).

మరియు, అతని కత్తి గీసి, అతనిని నరికివేసారా?

– మీ దేవుడిపై ఆశతో, మీరు అన్ని బాధలను భరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? - గిలాస్ అడిగాడు.

సాధువు సమాధానమిచ్చాడు:

“నా సృష్టికర్త, తండ్రి మరియు కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ, త్రిమూర్తులలోని ఒకే దేవుడు, అన్ని హింసలను ధైర్యంగా భరించడమే కాకుండా, అతని కోసం నిర్భయంగా చనిపోయే శక్తిని కూడా ఇస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను. మరియు మీరు, తండ్రీ, నేను మీకు చెప్పే దేవుణ్ణి నమ్మండి, ఆపై మీరు రక్షింపబడతారు. అన్నింటికంటే, మీరు ఇప్పుడు నమస్కరిస్తున్న దేవతలు శూన్యం - మరియు వారు ఎవరినీ రక్షించలేదు మరియు ఏమీ చేయలేరు. ప్రాణం లేని రాగికి, రాయికి, చెక్కకు నమస్కరించడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి, అవి నేలపై పడినప్పుడు, పైకి లేవలేవు, కానీ ముక్కలుగా విరిగిపోతాయి మరియు అవి మూగ మరియు సున్నితత్వం లేనివి కాబట్టి, అవి విరిగిపోయి, స్వరం విడుదల చేయవు? పురాతన కాలంలో, మీరు మీ విగ్రహాలను పిలిచే పేర్లు అత్యంత నీచమైన మరియు చట్టవిరుద్ధమైన వ్యక్తులను సూచించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి, వారు దయ్యాల చేతబడిలో నిమగ్నమై, అన్ని రకాల దౌర్జన్యాల్లో మునిగిపోయారు, అన్ని శిక్షలకు అర్హులు. రాష్ట్ర చట్టాలు ఇప్పటికీ అలాంటి వారిని ఖండిస్తూ మరణశిక్ష విధించాయి. ఆ నీ దేవతల హేయమైన ఆత్మలు ప్రస్తుతం శాశ్వతమైన, ఎప్పటికీ చల్లారని నరకంలోని అగ్నిలో నిరంతరం హింసించబడుతున్నాయి. అదే అగ్నిలో ఇప్పుడు ఆ దేవతల విగ్రహాలను సేవించే వారికి అంతులేని బాధ కలుగుతుంది. మన శాశ్వతంగా జీవించే దేవుడు ప్రతిదానిని మంచి లక్ష్యానికి నిర్దేశిస్తాడు, కనిపించే మరియు కనిపించని జీవులన్నింటినీ నియంత్రిస్తాడు, స్వర్గపు మరియు భూసంబంధమైన విషయాలపై నియమిస్తాడు. ఆయనను విశ్వసించి, నమ్మకంగా ఆయనకు సేవ చేసేవారిని ఆయన తన పరలోక రాజ్యంలో నిజంగా మహిమపరుస్తాడు. అయినప్పటికీ, భూమిపై కూడా అతను వారి పేర్లను మహిమాన్వితమైనదిగా చేస్తాడు, అద్భుతమైన దయతో వారిని సుసంపన్నం చేస్తాడు, దాని శక్తి ద్వారా వారు సంకేతాలు మరియు అద్భుతాలు చేస్తారు. ఎందుకంటే ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: “ఈ సంకేతాలు నమ్మేవారిని అనుసరిస్తాయి: నా పేరులో వారు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టుతారు; వారు కొత్త భాషలలో మాట్లాడతారు; వారు పాములను పట్టుకుంటారు; మరియు వారు ప్రాణాంతకమైన ఏదైనా త్రాగితే, అది వారికి హాని కలిగించదు; వారు రోగులపై చేయి వేస్తారు, మరియు వారు కోలుకుంటారు ”(మార్కు 16:17-18).

మే 1763 లో, కేథరీన్ ది సెకండ్ రష్యన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు మరియు మొదట రోస్టోవ్‌కు, స్పాసో-యాకోవ్లెవ్స్కీ మొనాస్టరీకి వెళ్ళాడు. భవిష్యత్తు గొప్ప సామ్రాజ్ఞిరోస్టోవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ డిమిత్రి యొక్క అద్భుత అవశేషాలకు నమస్కరించారు. కేథరీన్ సెయింట్ డెమెట్రియస్కు ప్రార్థనలతో తిరగాలని నిర్ణయించుకోవడం యాదృచ్చికం కాదు. అతని జీవితకాలంలో, అతను బోధకుడిగా అతని జ్ఞానం మరియు ప్రతిభకు ప్రసిద్ధి చెందాడు మరియు జాన్ క్రిసోస్టోమ్ మరియు గ్రెగొరీ ది థియోలాజియన్ సంప్రదాయాలకు వారసుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. మరియు అతను వ్రాసిన చెటి-మినియా లేదా సెయింట్స్ జీవితాలు ఇప్పటికీ ప్రతి ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవునికి ఒక సూచన పుస్తకంగా మిగిలి ఉన్నాయి.

కాబోయే సెయింట్ డిమిత్రి, అతని కౌమారదశలో డేనియల్, డిసెంబర్ 1651 లో ఉక్రేనియన్ పట్టణంలోని మకరోవ్‌లో, కోసాక్ సెంచూరియన్ సవ్వా తుంటాలా కుటుంబంలో జన్మించాడు. అయినప్పటికీ, డేనియల్ సైనిక సేవను తిరస్కరించాడు మరియు కైవ్‌లోని ఎపిఫనీ చర్చిలో బ్రదర్‌హుడ్ పాఠశాలను ఎంచుకున్నాడు. కళాశాల ముగిసిన వెంటనే, అతను సిరిల్ ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను సన్యాసుల ప్రమాణాలు చేసాడు, డిమిత్రి అనే సన్యాసుల పేరును అందుకున్నాడు.

జీవితం అతని కోసం ఒక మఠం నుండి మరొక మఠానికి అనేక కదలికలను సిద్ధం చేసింది. చిన్న వయస్సు నుండి, అతను నైపుణ్యం కలిగిన బోధకుడిగా, రోమన్ ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడే వ్యక్తిగా ప్రతిచోటా ఆశించబడ్డాడు, ఇది ఆ సంవత్సరాల్లో ఉక్రేనియన్ గడ్డపై చాలా బలంగా ఉంది. డిమిత్రి ఉపన్యాసాల పట్ల ప్రేమ చాలా గొప్పది, ఒక రోజు వారు అతన్ని స్లట్స్క్‌లో, విల్నా ఆశ్రమంలో గొప్ప ఆతిథ్యంతో నిర్బంధించారు మరియు అతన్ని వెళ్లనివ్వడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు. అయినప్పటికీ, హెట్మాన్ సమోలోవిచ్ పిలుపు మేరకు, బోధకుడు బటురిన్‌కు, సెయింట్ నికోలస్ మొనాస్టరీకి వెళ్లారు, అక్కడ అతను మఠాధిపతి అయ్యాడు. కానీ అతను త్వరలో ఆశ్రమ నిర్వహణను విడిచిపెట్టాడు, అతనికి మరింత బాధ్యతాయుతమైన పని ఎదురుచూడవచ్చని ఊహించినట్లుగా.

1684 లో, కీవ్-పెచెర్స్క్ యొక్క ఆర్కిమండ్రైట్ లావ్రా వర్లామ్ యాసిన్స్కీ ఫాదర్ డిమిత్రిని అతనికి పిలిచాడు. వర్లామ్ తన సాహిత్య బహుమతిని మరియు శ్రమతో కూడిన శాస్త్రీయ పని పట్ల ప్రవృత్తిని ఎంతో విలువైనదిగా భావించాడు. ఈ లక్షణాలే కొత్త రష్యన్ భాషలో మెనాయన్ యొక్క పూర్తి రీడింగులను వ్రాయడానికి అవసరమైనవి: ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులందరూ రోజువారీ పఠనం కోసం నెలల క్రమంలో సమర్పించబడిన సాధువుల జీవితాలు.

అదే 1684 జూన్‌లో, ఫాదర్ డిమిత్రి చేటీ మెనాయన్ మొదటి భాగాన్ని ప్రారంభించారు. మొత్తంగా, అతను తన జీవితంలో 20 సంవత్సరాలు లైవ్స్ ఆఫ్ ది సెయింట్స్ రాయడానికి అంకితం చేశాడు - మరియు ఆధునిక సంచికలో సగటున ఏడు వందల పేజీలతో 13 సంపుటాలు ఉన్నాయి. ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి కష్టతరమైన కదలికలు డిమిత్రి తండ్రి పనికి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అంతరాయం కలిగించాయి. మరియు అతను కైవ్ సమీపంలోని లైవ్స్ ఇన్ బటురిన్ యొక్క మొదటి భాగాన్ని వ్రాసినట్లయితే, అతను చివరి భాగాన్ని రోస్టోవ్‌లో ముగించాడు.

1701 లో, ఫాదర్ డిమిత్రిని మాస్కోకు పిలిపించారు. జార్ పీటర్ అన్యమత సైబీరియాలో క్రైస్తవ మతం యొక్క కాంతిని వ్యాప్తి చేయాలని కోరుకున్నాడు మరియు పెద్దవాడు ఈ మిషన్ కోసం ఎంపిక చేయబడ్డాడు - అతను సైబీరియా యొక్క మెట్రోపాలిటన్గా నియమించబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, అతని ఆరోగ్యం అతన్ని సుదూర టోబోల్స్క్ వెళ్ళడానికి అనుమతించలేదు. అదనంగా, సెయింట్ డెమెట్రియస్ కొత్త నియామకం చెటి-మినియాను పూర్తి చేయకుండా అడ్డుకుంటుంది అని భయపడ్డాడు. ఫాదర్ డిమిత్రి ఆందోళనలకు సార్వభౌమ పీటర్ అనుకూలంగా స్పందించాడు మరియు అతనికి రోస్టోవ్ శాఖను అప్పగించారు. రోస్టోవ్ మరియు స్పాసో-యాకోవ్లెవ్స్కీ మొనాస్టరీ సాధువుకు చివరి ఆశ్రయంగా మారింది.

1705లో, చెటీ-మినీ చివరి భాగం పూర్తయింది. ఫాదర్ డిమిత్రి ఆరోగ్యం అప్పటికే తీవ్రంగా దెబ్బతింది - సాధువు, తన పరిపక్వ సంవత్సరాలు ఉన్నప్పటికీ, విభేదాలతో పోరాడుతూ డియోసెస్ చుట్టూ చాలా ప్రయాణించాడు. “మా హేయమైన చివరి సార్లు! - డిమిత్రి రాశారు. - పవిత్ర చర్చి ఒకవైపు బాహ్య వేధించేవారిచే మరియు మరోవైపు అంతర్గత విభేదాలచే చాలా నిర్బంధించబడింది. చర్చి యొక్క నిజమైన కుమారుడిని కనుగొనడం కష్టం; దాదాపు ప్రతి నగరంలో ఒక ప్రత్యేక విశ్వాసం కనుగొనబడింది; సాధారణ పురుషులు మరియు మహిళలు విశ్వాసం గురించి బోధిస్తారు మరియు బోధిస్తారు.

అక్టోబరు 28, 1709 రాత్రి, మెట్రోపాలిటన్ డిమిత్రి మంత్రులందరినీ పంపించి తన సెల్‌కి విరమించుకున్నాడు. ఉదయం అప్పటికే మృతి చెందినట్లు గుర్తించారు. తన జీవితంలోని చివరి నిమిషాల్లో, సెయింట్ డిమిత్రి ప్రార్థించాడు.

ప్రస్తుత పేజీ: 1 (పుస్తకంలో మొత్తం 28 పేజీలు ఉన్నాయి) [అందుబాటులో ఉన్న పఠన భాగం: 16 పేజీలు]

ముందుమాట

పాఠకులకు అందించే ప్రచురణలో, సాధువుల జీవితాలను కాలక్రమానుసారం ప్రదర్శించారు. మొదటి సంపుటం పాత నిబంధన నీతిమంతులు మరియు ప్రవక్తల గురించి చెబుతుంది, తదుపరి వాల్యూమ్‌లు మన కాలపు సన్యాసుల వరకు కొత్త నిబంధన చర్చి చరిత్రను వెల్లడిస్తాయి.

నియమం ప్రకారం, సాధువుల జీవితాల సేకరణలు క్యాలెండర్ సూత్రం ప్రకారం నిర్మించబడ్డాయి. అటువంటి ప్రచురణలలో, సన్యాసుల జీవిత చరిత్రలు ఆర్థడాక్స్ ప్రార్ధనా వృత్తంలో సాధువుల జ్ఞాపకార్థం జరుపుకునే క్రమంలో ఇవ్వబడ్డాయి. ఈ ప్రెజెంటేషన్ లోతైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే పవిత్ర చరిత్రలో ఒక నిర్దిష్ట క్షణం యొక్క చర్చి జ్ఞాపకశక్తి సుదీర్ఘ గతానికి సంబంధించిన కథ కాదు, కానీ ఈవెంట్‌లో పాల్గొనడం యొక్క జీవన అనుభవం. సంవత్సరానికి మేము అదే రోజులలో సాధువుల జ్ఞాపకశక్తిని గౌరవిస్తాము, మేము అదే కథలు మరియు జీవితాలకు తిరిగి వస్తాము, ఎందుకంటే ఈ భాగస్వామ్యం యొక్క అనుభవం తరగనిది మరియు శాశ్వతమైనది.

అయినప్పటికీ, పవిత్ర చరిత్ర యొక్క తాత్కాలిక క్రమాన్ని క్రైస్తవులు విస్మరించకూడదు. క్రైస్తవ మతం అనేది చరిత్ర యొక్క విలువను, దాని ఉద్దేశ్యాన్ని, దాని లోతైన అర్థాన్ని మరియు దానిలోని దేవుని ప్రావిడెన్స్ యొక్క చర్యను గుర్తించే మతం. తాత్కాలిక దృక్పథంలో, మానవత్వం కోసం దేవుని ప్రణాళిక వెల్లడి చేయబడింది, అంటే “బాల్యం” (“బోధనా విధానం”), దీనికి కృతజ్ఞతలు మోక్షానికి అవకాశం అందరికీ తెరిచి ఉంది. చరిత్ర పట్ల ఈ వైఖరి పాఠకుడికి అందించే ప్రచురణ యొక్క తర్కాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.

క్రీస్తు జన్మదిన పండుగకు ముందు రెండవ ఆదివారం, పవిత్ర పూర్వీకుల ఆదివారం, పవిత్ర చర్చి తన భూసంబంధమైన పరిచర్యలో "ప్రభువు కొరకు మార్గాన్ని సిద్ధం చేసిన" (cf. Is. 40: 3) వారిని ప్రార్థనాపూర్వకంగా జ్ఞాపకం చేసుకుంటుంది. మానవ అజ్ఞానపు చీకటిలో నిజమైన విశ్వాసాన్ని కాపాడాడు, వచ్చిన క్రీస్తుకు విలువైన బహుమతిగా భద్రపరచబడింది చనిపోయిన వారిని రక్షించండి(మాథ్యూ 18, I). వీరు నిరీక్షణతో జీవించిన వ్యక్తులు, ఈ ప్రపంచం, వ్యర్థానికి లొంగిపోవడానికి విచారకరంగా ఉన్న ఆత్మలు (చూడండి: రోమ్. 8:20) - పాత నిబంధన యొక్క నీతిమంతులు.

"పాత నిబంధన" అనే పదం మన మనస్సులలో "వృద్ధ [మనిషి]" (cf. రోమా. 6:6) అనే భావన యొక్క ముఖ్యమైన ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉంది మరియు అశాశ్వతత, విధ్వంసానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. “శిథిలమైన” అనే పదం మన దృష్టిలో నిస్సందేహంగా మారడం, దాని అసలు స్వాభావిక అర్థాల వైవిధ్యాన్ని కోల్పోవడం దీనికి కారణం. దాని సంబంధిత లాటిన్ పదం "వెటస్" పురాతన కాలం మరియు వృద్ధాప్యం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ రెండు కోణాలు మనకు తెలియని క్రీస్తు ముందు పవిత్రత యొక్క స్థలాన్ని నిర్వచించాయి: ప్రాచీనత మరియు వాస్తవికత ద్వారా నిర్ణయించబడిన ఆదర్శప్రాయమైన, “మాతృక,” మార్పులేనిది, మరియు యువత - అందమైన, అనుభవం లేని మరియు తాత్కాలికమైనది, ఇది కొత్త నిబంధన నేపథ్యంలో వృద్ధాప్యంగా మారింది. రెండు పరిమాణాలు ఏకకాలంలో ఉన్నాయి మరియు సాధారణంగా పవిత్రత గురించి మాట్లాడే ఆల్ సెయింట్స్ డే నాడు, పాత నిబంధన సన్యాసులకు అంకితం చేయబడిన అపొస్తలుడైన పాల్ యొక్క శ్లోకాన్ని మనం చదవడం యాదృచ్చికం కాదు (చూడండి: హెబ్రీ. 11:4-40). పురాతన నీతిమంతుల యొక్క అనేక చర్యలను ప్రత్యేకంగా వివరించడం కూడా యాదృచ్చికం కాదు మరియు వాటిని పునరావృతం చేయడానికి మాకు హక్కు లేదు. ఆధ్యాత్మికంగా అపరిపక్వమైన, యువ మానవత్వం యొక్క ఆచారాలకు పూర్తిగా సంబంధించిన సెయింట్స్ యొక్క చర్యలను మనం అనుకరించలేము - వారి బహుభార్యాత్వం మరియు కొన్నిసార్లు పిల్లల పట్ల వైఖరి (చూడండి: Gen. 25, 6). మేము వారి ధైర్యాన్ని అనుసరించలేము, వికసించే యవ్వనం యొక్క శక్తిని పోలి ఉంటుంది మరియు మోషేతో కలిసి దేవుని ముఖం యొక్క రూపాన్ని అడుగుతుంది (చూడండి: నిర్గమకాండము 33:18), ఇది సెయింట్ అథనాసియస్ ది గ్రేట్ తన కీర్తనలకు ముందుమాటలో హెచ్చరించింది. .

పాత నిబంధన యొక్క "ప్రాచీనత" మరియు "వృద్ధాప్యం" లో - దాని బలం మరియు బలహీనత, దీని నుండి విమోచకుని కోసం వేచి ఉండే అన్ని ఉద్రిక్తతలు ఏర్పడతాయి - అధిగమించలేని బలహీనత యొక్క గుణకారం నుండి అంతులేని ఆశ యొక్క బలం.

పాత నిబంధన పరిశుద్ధులు వాగ్దానానికి విశ్వసనీయతకు ఒక ఉదాహరణను అందించారు. వారి జీవితమంతా క్రీస్తు నిరీక్షణతో నిండిపోయింది అనే అర్థంలో వారిని నిజమైన క్రైస్తవులు అని పిలవవచ్చు. పాత నిబంధన యొక్క కఠినమైన చట్టాలలో, పాపం నుండి రక్షించబడిన మానవ స్వభావం ఇంకా పరిపూర్ణంగా లేదు, క్రీస్తు ద్వారా పరిపూర్ణం కాలేదు, కొత్త నిబంధన యొక్క రాబోయే ఆధ్యాత్మికత గురించి మనం అంతర్దృష్టిని పొందుతాము. పాత నిబంధన యొక్క సంక్షిప్త వ్యాఖ్యలలో లోతైన, తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాల వెలుగును మనం కనుగొంటాము.

ప్రభువు తన విశ్వాసం యొక్క సంపూర్ణతను ప్రపంచానికి చూపించడానికి, తన కుమారుడిని బలి ఇవ్వమని ఆజ్ఞాపించిన నీతిమంతుడైన అబ్రాహాము మనకు తెలుసు. అబ్రాహాము నిస్సందేహంగా ఆజ్ఞను నెరవేర్చాలని నిర్ణయించుకున్నాడని, కానీ నీతిమంతుని అనుభవాల గురించి మౌనంగా ఉన్నాడని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కథనం మొదటి చూపులో ముఖ్యమైనది కాని ఒక వివరాన్ని కోల్పోలేదు: ఇది మోరియా పర్వతానికి మూడు రోజుల ప్రయాణం (చూడండి: Gen. 22: 3-4). తన జీవితంలో అత్యంత ప్రియమైన వ్యక్తిని వధకు నడిపించినప్పుడు తండ్రి ఎలా భావించాలి? కానీ ఇది వెంటనే జరగలేదు: రోజు విజయవంతమైన రోజు, మరియు ఉదయం నీతిమంతులకు కొత్త కాంతి యొక్క ఆనందాన్ని కాదు, కానీ భయంకరమైన త్యాగం ముందుకు వస్తుందని బాధాకరమైన రిమైండర్. మరియు నిద్ర అబ్రహంకు శాంతిని కలిగించగలదా? బదులుగా, అతని పరిస్థితిని యోబు మాటల ద్వారా వర్ణించవచ్చు: నేను ఆలోచించినప్పుడు: నా మంచం నాకు ఓదార్పునిస్తుంది, నా మంచం నా దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది,కలలు నన్ను భయపెడుతున్నాయి మరియు దర్శనాలు నన్ను భయపెడుతున్నాయి (cf. జాబ్ 7:13-14). మూడు రోజుల ప్రయాణం, అలసట దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు విశ్రాంతి కాదు, అనివార్యమైన ఫలితం. మూడు రోజుల బాధాకరమైన ఆలోచన - మరియు ఏ క్షణంలోనైనా అబ్రహం తిరస్కరించవచ్చు. మూడు రోజుల ప్రయాణం - క్లుప్తమైన బైబిల్ వ్యాఖ్య వెనుక విశ్వాసం యొక్క శక్తి మరియు నీతిమంతుల బాధ యొక్క తీవ్రత ఉంది.

ఆరోన్, మోషే సోదరుడు. మనకు తెలిసిన అనేక మంది బైబిల్ నీతిమంతులలో అతని పేరు పోయింది, అతని ప్రముఖ సోదరుడి చిత్రం ద్వారా అస్పష్టంగా ఉంది, వీరితో ఒక్క పాత నిబంధన ప్రవక్తను కూడా పోల్చలేము (చూడండి: ద్వితీ. 34:10). మేము అతని గురించి పెద్దగా చెప్పలేము, మరియు ఇది మనకే కాదు, పాత నిబంధన ప్రాచీన కాలపు ప్రజలకు కూడా వర్తిస్తుంది: ఆరోన్, ప్రజల దృష్టిలో, ఎల్లప్పుడూ మోషే ముందు వెనుతిరిగాడు, మరియు ప్రజలు స్వయంగా చికిత్స చేయలేదు. వారు తమ గురువుగారితో వ్యవహరించిన ప్రేమ మరియు గౌరవంతో అతనిని. గొప్ప సహోదరుని నీడలో ఉంటూ, వినయంతో తన సేవను నిర్వహించడం, గొప్పదైనా, ఇతరులకు అంతగా కనిపించక పోవడం, నీతిమంతుని కీర్తికి అసూయపడకుండా సేవ చేయడం - ఇది పాత నిబంధనలో ఇదివరకే వెల్లడైన క్రైస్తవ కృత్యం కదా. ?

బాల్యం నుండి, ఈ నీతిమంతుడు వినయం నేర్చుకున్నాడు. అతని తమ్ముడు, మరణం నుండి రక్షించబడ్డాడు, ఫారో యొక్క రాజభవనానికి తీసుకువెళ్ళబడ్డాడు మరియు ఈజిప్టు కోర్టు యొక్క అన్ని గౌరవాలతో చుట్టుముట్టబడిన రాజ విద్యను పొందాడు. మోషే సేవ చేయమని దేవుడు పిలిచినప్పుడు, ఆరోన్ తన మాటలను ప్రజలకు తిరిగి చెప్పాలి; మోషే అహరోనుకు దేవుడని మరియు ఆరోన్ మోషేకు ప్రవక్త అని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి (చూడండి: ఉదా. 7:1). అయితే బైబిల్ కాలాల్లో ఒక అన్నయ్యకు ఎలాంటి అపారమైన ప్రయోజనాలు ఉండేవో మనం ఊహించవచ్చు. మరియు ఇక్కడ అన్ని ప్రయోజనాలను పూర్తిగా త్యజించడం, దేవుని చిత్తం కోసం తమ్ముడికి పూర్తిగా సమర్పించడం.

ప్రభువు చిత్తానికి అతని లొంగడం చాలా గొప్పది, అతని ప్రియమైన కుమారుల కోసం దుఃఖం కూడా ఆమె ముందు తగ్గింది. ఆరాధనలో అజాగ్రత్తగా ఉన్నందుకు ఆరోన్ ఇద్దరు కుమారులను దేవుని అగ్ని కాల్చివేసినప్పుడు, ఆరోన్ సూచనలను అంగీకరిస్తాడు మరియు వినయంగా ప్రతిదానికీ అంగీకరిస్తాడు; అతను తన కుమారులను విచారించడం కూడా నిషేధించబడ్డాడు (లేవీ. 10:1-7). గ్రంథం మనకు ఒక చిన్న వివరాలను మాత్రమే తెలియజేస్తుంది, దాని నుండి హృదయం సున్నితత్వం మరియు దుఃఖంతో నిండి ఉంటుంది: ఆరోన్ మౌనంగా ఉన్నాడు(లేవీ. 10:3).

భూమి యొక్క అన్ని ఆశీర్వాదాలతో కూడిన యోబు గురించి మనం విన్నాము. అతని బాధ యొక్క సంపూర్ణతను మనం అభినందించగలమా? అదృష్టవశాత్తూ, కుష్టు వ్యాధి అంటే ఏమిటో మనకు అనుభవం నుండి తెలియదు, కానీ మూఢ అన్యమతస్థుల దృష్టిలో ఇది కేవలం ఒక వ్యాధి కంటే చాలా ఎక్కువ అర్థం: కుష్టు వ్యాధి దేవుడు మనిషిని విడిచిపెట్టిన సంకేతంగా పరిగణించబడింది. మరియు అతని ప్రజలు విడిచిపెట్టిన జాబ్‌ను మనం ఒంటరిగా చూస్తాము (అన్నింటికంటే, జాబ్ రాజు అని సంప్రదాయం చెబుతుంది): మేము ఒక స్నేహితుడిని కోల్పోతామని భయపడుతున్నాము - ప్రజలను కోల్పోవడం ఎలా ఉంటుందో మనం ఊహించగలమా?

కానీ నీచమైన విషయం ఏమిటంటే, అతను ఎందుకు బాధపడుతున్నాడో యోబుకు అర్థం కాలేదు. క్రీస్తు కోసం లేదా తన మాతృభూమి కోసం కూడా బాధపడే వ్యక్తి తన బాధలో బలాన్ని పొందుతాడు; అతను దాని అర్థం తెలుసు, శాశ్వతత్వం చేరుకుంటాడు. ఏ అమరవీరుడు కంటే యోబు ఎక్కువగా బాధపడ్డాడు, కానీ అతని స్వంత బాధల అర్థాన్ని అర్థం చేసుకునే అవకాశం అతనికి ఇవ్వబడలేదు. ఇది అతని గొప్ప దుఃఖం, ఇది అతని భరించలేని ఏడుపు, ఇది లేఖనం మన నుండి దాచదు, మృదువుగా చేయదు, సున్నితంగా ఉండదు, ఎలిఫజ్, బిల్దాద్ మరియు జోఫర్ల వాదనలో పాతిపెట్టదు, ఇది మొదటి చూపులో, పూర్తిగా పవిత్రమైనది. సమాధానం చివరిలో మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది మరియు ఇది జాబ్ యొక్క వినయం యొక్క సమాధానం, ఇది దేవుని విధి యొక్క అపారమయిన ముందు వంగి ఉంటుంది. మరియు ఈ వినయం యొక్క మాధుర్యాన్ని జాబ్ మాత్రమే అభినందించగలడు. ఈ అంతులేని మాధుర్యం ఒక పదబంధంలో ఉంది, ఇది మనకు నిజమైన వేదాంతానికి ఒక అవసరంగా మారింది: చెవి ద్వారా నేను నీ గురించి విన్నాను; ఇప్పుడు నా కళ్ళు నిన్ను చూస్తున్నాయి; కాబట్టి నేను త్యజించి దుమ్ము మరియు బూడిదలో పశ్చాత్తాపపడుతున్నాను(యోబు 42:5-6).

ఈ విధంగా, స్క్రిప్చర్ చెప్పిన ప్రతి కథలో, ప్రాచీన నీతిమంతుల బాధ యొక్క లోతు మరియు ఆశ యొక్క ఔన్నత్యానికి సాక్ష్యమిచ్చే అనేక వివరాలు దాగి ఉన్నాయి.

పాత నిబంధన దాని ఆచార సూచనలతో మనకు దూరమైంది, ఇది క్రీస్తు చర్చిలో శక్తిని కోల్పోయింది; అతను శిక్షల తీవ్రత మరియు నిషేధాల తీవ్రతతో మనల్ని భయపెడతాడు. కానీ ప్రేరేపిత ప్రార్థన యొక్క అందం, అచంచలమైన ఆశ యొక్క శక్తి మరియు దేవుని కోసం అచంచలమైన కృషితో అతను మనకు అనంతమైన దగ్గరివాడు - ఎన్ని పతనాలకు గురైనప్పటికీ, నీతిమంతులు కూడా పాపం చేయని వ్యక్తికి మొగ్గు చూపినప్పటికీ. ఇంకా క్రీస్తు ద్వారా స్వస్థత పొందాడు. పాత నిబంధన యొక్క కాంతి కాంతి లోతు నుండి(కీర్త. 129:1).

అత్యంత ప్రసిద్ధ పాత నిబంధన సాధువులలో ఒకరైన - రాజు మరియు ప్రవక్త డేవిడ్ యొక్క దయతో నిండిన ఆధ్యాత్మిక అనుభవం మనకు అన్ని ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలకు శాశ్వత ఉదాహరణగా మారింది. ఇవి కీర్తనలు, డేవిడ్ యొక్క అద్భుతమైన ప్రార్థనలు, వీటిలో ప్రతి మాటలో కొత్త నిబంధన చర్చి యొక్క తండ్రులు క్రీస్తు యొక్క కాంతిని కనుగొన్నారు. అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన సెయింట్ అథనాసియస్‌కు అద్భుతమైన ఆలోచన ఉంది: సాల్టర్ అత్యంత పరిపూర్ణమైన మానవ భావాలను వెల్లడిస్తుంటే, మరియు అత్యంత పరిపూర్ణమైన మనిషి క్రీస్తు అయితే, సాల్టర్ అతని అవతారానికి ముందు క్రీస్తు యొక్క పరిపూర్ణ చిత్రం. ఈ చిత్రం చర్చి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అనుభవంలో వెల్లడి చేయబడింది.

అపొస్తలుడైన పౌలు మనం పాత నిబంధన పరిశుద్ధులతో ఉమ్మడి వారసులమని, మరియు వారు మనం లేకుండా పరిపూర్ణతను సాధించారు(హెబ్రీ. I, 39-40). ఇది దేవుని ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క గొప్ప రహస్యం, మరియు ఇది ప్రాచీన నీతిమంతులతో మనకున్న మర్మమైన బంధుత్వాన్ని వెల్లడిస్తుంది. చర్చి వారి అనుభవాన్ని పురాతన నిధిగా సంరక్షిస్తుంది మరియు పాత నిబంధన సెయింట్స్ జీవితాల గురించి చెప్పే పవిత్ర సంప్రదాయాలలో చేరమని మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తుంది. రోస్టోవ్‌లోని సెయింట్ డెమెట్రియస్ రాసిన “సెల్ క్రానికల్” మరియు “ది లైవ్స్ ఆఫ్ ది సెయింట్స్” ఆధారంగా సంకలనం చేయబడిన ప్రతిపాదిత పుస్తకం, సెయింట్ డెమెట్రియస్ ఆఫ్ రోస్టోవ్ ద్వారా చర్చికి సేవ చేస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము. బోధించే పని మరియు క్రీస్తు ద్వారా రక్షింపబడిన క్రీస్తుకు పరిశుద్ధుల గంభీరమైన మరియు కష్టతరమైన మార్గాన్ని పాఠకులకు వెల్లడిస్తుంది.

మాగ్జిమ్ కాలినిన్

సెయింట్స్ జీవితాలు. పాత నిబంధన పూర్వీకులు

పవిత్ర తండ్రుల ఆదివారండిసెంబర్ 11 నుండి డిసెంబర్ 17 తేదీలలో జరుగుతుంది. దేవుని ప్రజల పూర్వీకులందరూ జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు - సినాయ్‌లో ఇవ్వబడిన చట్టానికి ముందు మరియు చట్టం ప్రకారం, ఆడమ్ నుండి నిశ్చితార్థం చేసుకున్న జోసెఫ్ వరకు జీవించిన పితృస్వామ్యులు. వారితో పాటు, క్రీస్తును బోధించిన ప్రవక్తలు, రాబోయే మెస్సీయాపై విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడిన పాత నిబంధన నీతిమంతులు మరియు భక్తిగల యువకులందరూ జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు.

ఆడమ్ మరియు ఈవ్

పైన మరియు క్రింద కనిపించే సృష్టి మొత్తాన్ని అమర్చి, క్రమబద్ధీకరించిన తరువాత మరియు స్వర్గం, త్రిమూర్తులు, తండ్రి, కుమారుడు, పవిత్రాత్మ, అతని దైవిక నదుల మండలిలో నాటిన తర్వాత: మన స్వరూపంలో మరియు పోలికలో మనిషిని సృష్టించుకుందాం; సముద్రపు చేపలను, ఆకాశ పక్షులను, అడవి జంతువులను, పశువులను, సమస్త భూమిని, భూమి మీద పాకే ప్రతి జీవిని అతడు స్వాధీనం చేసుకుంటాడు. మరియు దేవుడు మనిషిని సృష్టించాడు(జన. 1, 26-27).

దేవుని ప్రతిరూపం మరియు పోలిక మానవ శరీరంలో సృష్టించబడలేదు, కానీ ఆత్మలో, ఎందుకంటే దేవునికి శరీరం లేదు. దేవుడు విగత జీవాత్మ, మరియు అతను మానవ ఆత్మను విగతజీవిగా సృష్టించాడు, తనలాగే, స్వేచ్ఛా, హేతుబద్ధమైన, అమరత్వం, శాశ్వతత్వంలో పాల్గొంటాడు మరియు దానిని మాంసంతో ఏకం చేసాడు, సెయింట్ డమాస్కస్ దేవునితో ఇలా అన్నాడు: “మీరు నాకు దైవిక మరియు జీవితాన్ని ఇచ్చే ప్రేరణ, భూమి నుండి నేను మీకు శరీరాన్ని ఇచ్చాను." సృష్టించిన తరువాత" (అంత్యక్రియల శ్లోకాలు). పవిత్ర తండ్రులు మానవ ఆత్మలో దేవుని ప్రతిరూపం మరియు సారూప్యత మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపుతారు. సెయింట్ బాసిల్ ది గ్రేట్ తన 10వ ఆరవ రోజు సంభాషణలో, క్రిసోస్టమ్ తన 9వ సంభాషణలో జెనెసిస్ పుస్తకం యొక్క వివరణలో, మరియు 28వ అధ్యాయంలోని యెజెకిల్ ప్రవచనానికి జెరోమ్ ఈ క్రింది వ్యత్యాసాన్ని స్థాపించారు: దాని సృష్టి సమయంలో దేవుని నుండి దేవుడు, మరియు బాప్టిజంలో ఆమెలో దేవుని పోలిక సృష్టించబడింది.

చిత్రం మనస్సులో ఉంది, మరియు ప్రతిరూపం చిత్తంలో ఉంది; చిత్రం స్వేచ్ఛ, నిరంకుశత్వం మరియు పోలిక ధర్మాలలో ఉంది.

దేవుడు మొదటి మనిషికి ఆదాము అని పేరు పెట్టాడు(ఆదికాండము 5:2).

ఆడమ్ హీబ్రూ నుండి మట్టి లేదా ఎరుపు మనిషి అని అనువదించబడింది, ఎందుకంటే అతను ఎర్ర భూమి నుండి సృష్టించబడ్డాడు. 1
ఈ వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం 'ఆదం - "మనిషి", 'అడోమ్ - "ఎరుపు", 'ఆదామ - "భూమి" మరియు దామ్ - "రక్తం" అనే పదాల కాన్సన్స్‌పై ఆధారపడింది. – Ed.

ఈ పేరు "మైక్రోకోస్మోస్" అని కూడా వ్యాఖ్యానించబడింది, అనగా, ఒక చిన్న ప్రపంచం, ఇది గొప్ప ప్రపంచం యొక్క నాలుగు చివరల నుండి దాని పేరును పొందింది: తూర్పు, పడమర, ఉత్తరం మరియు మధ్యాహ్నం (దక్షిణం). గ్రీకులో, విశ్వం యొక్క ఈ నాలుగు చివరలను ఈ క్రింది విధంగా పిలుస్తారు: "అనాటోలి" - తూర్పు; "డిసిస్" - పశ్చిమం; "ఆర్క్టోస్" - ఉత్తరం లేదా అర్ధరాత్రి; "మెసిమ్వ్రియా" - మధ్యాహ్నం (దక్షిణం). ఈ గ్రీకు పేర్ల నుండి మొదటి అక్షరాలను తీసుకోండి మరియు అది "ఆడమ్" అవుతుంది. మరియు ఆడమ్ పేరిట నాలుగు కోణాల ప్రపంచం వర్ణించబడినట్లే, ఆడమ్ మానవ జాతితో నిండి ఉండవలసి ఉంది, అదే పేరుతో క్రీస్తు యొక్క నాలుగు కోణాల శిలువను చిత్రీకరించారు, దీని ద్వారా కొత్త ఆడమ్ - క్రీస్తు మన దేవుడు - తరువాత నాలుగు చివరలలో నివసించిన మానవ జాతిని మరణం మరియు నరకం నుండి రక్షించడం జరిగింది.

దేవుడు ఆడమ్‌ను సృష్టించిన రోజు, ఇప్పటికే పేర్కొన్నట్లుగా, ఆరవ రోజు, దీనిని మనం శుక్రవారం అని పిలుస్తాము. దేవుడు జంతువులను మరియు పశువులను సృష్టించిన అదే రోజున, అతను జంతువులతో సాధారణ భావాలను కలిగి ఉన్న మనిషిని కూడా సృష్టించాడు. అన్ని సృష్టితో మనిషి - కనిపించే మరియు కనిపించని, భౌతిక, నేను చెప్పేది, మరియు ఆధ్యాత్మికం - ఉమ్మడిగా ఏదో ఉంది. అతను జీవిలో, జంతువులు, పశువులు మరియు ప్రతి జీవితో - అనుభూతిలో మరియు దేవదూతలతో వివేకం లేని విషయాలతో సారూప్యతను కలిగి ఉన్నాడు. మరియు ప్రభువైన దేవుడు సృష్టించిన మనిషిని తీసుకొని, వర్ణించలేని ఆశీర్వాదాలు మరియు తీపి పదార్ధాలతో నిండిన అందమైన స్వర్గంలోకి తీసుకువచ్చాడు, స్వచ్ఛమైన జలాల నాలుగు నదుల ద్వారా నీటిపారుదల; దాని మధ్యలో జీవ వృక్షం ఉంది, దాని ఫలాలు తిన్నవాడు ఎప్పటికీ చావలేదు. అక్కడ మరొక చెట్టు కూడా ఉంది, దానిని అర్థం చేసుకునే చెట్టు లేదా మంచి మరియు చెడుల జ్ఞానం అని పిలుస్తారు; అది మరణం యొక్క చెట్టు. దేవుడు, ప్రతి చెట్టు యొక్క పండ్లు తినమని ఆదాముకు ఆజ్ఞాపించాడు, మంచి మరియు చెడుల జ్ఞానం యొక్క చెట్టు నుండి తినకూడదని అతనికి ఆజ్ఞాపించాడు. అదే రోజు, మీరు దానిని తీసివేస్తే, -అతను \ వాడు చెప్పాడు, - మీరు మరణం ద్వారా చనిపోతారు(ఆది. 2:17). జీవిత వృక్షం మీ పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు మీ మోక్షాన్ని నాశనం చేయరు, మీరు మీ గురించి శ్రద్ధగా ఉన్నప్పుడు శాశ్వత జీవితాన్ని కోల్పోరు. మరియు మంచి మరియు చెడుల జ్ఞానం యొక్క చెట్టు ఉత్సుకత, ఇతరుల పనులను పరిశీలించడం, ఒకరి పొరుగువారిని ఖండించడం; ఖండించడం అనేది నరకంలో శాశ్వతమైన మరణానికి సంబంధించిన శిక్షను కలిగిస్తుంది: మీ సోదరుడు పాకులాడే న్యాయమూర్తి(జేమ్స్ 4:11-12; 1 యోహాను 3:15; రోమా. 14:10) 2
ఈ ఆసక్తికరమైన వివరణభూమిపై ఆడమ్ మరియు ఈవ్ మాత్రమే ఉన్నందున బైబిల్ కథనానికి అన్వయించలేము. కానీ జ్ఞాన వృక్షం ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక ఎంపికతో ముడిపడి ఉంది మరియు దాని పండ్ల యొక్క కొన్ని ప్రత్యేక ఆస్తితో కాదు అనే ఆలోచన పాట్రిస్టిక్ వివరణలలో విస్తృతంగా మారింది. చెట్టు నుండి తినకూడదని దేవుని ఆజ్ఞను నెరవేర్చిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి మంచితనాన్ని అనుభవిస్తాడు; ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించిన తరువాత, ఆడమ్ మరియు ఈవ్ చెడు మరియు దాని పరిణామాలను అనుభవించారు. – Ed.

పవిత్ర పూర్వీకుడు ADAM మరియు పవిత్ర ముందరి ఈవ్

దేవుడు ఆదామును తన భూలోక సృష్టికి రాజుగా మరియు పాలకునిగా చేసాడు మరియు అతని శక్తికి అన్నింటినీ - గొర్రెలు మరియు ఎద్దులు, పశువులు, మరియు ఆకాశ పక్షులు మరియు సముద్రపు చేపలన్నిటినీ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. . మరియు అతను అన్ని పశువులను మరియు అన్ని పక్షులను మరియు సాత్వికమైన మరియు లొంగిన మృగాన్ని అతని వద్దకు తీసుకువచ్చాడు, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో తోడేలు ఇంకా గొర్రెపిల్లలా ఉంది, మరియు గద్ద దాని స్వభావంలో ఒక కోడిలా ఉంది, ఒకటి మరొకటి హాని చేయదు. మరియు ఆడమ్ వారికి ప్రతి జంతువు యొక్క సముచితమైన మరియు లక్షణం వంటి అన్ని పేర్లను ఇచ్చాడు, ప్రతి జంతువు యొక్క పేరును దాని నిజమైన స్వభావం మరియు తరువాత ఉద్భవించిన స్వభావంతో సమన్వయం చేశాడు. ఆదాము దేవుని నుండి చాలా తెలివైనవాడు మరియు దేవదూత మనస్సు కలిగి ఉన్నాడు. తెలివైన మరియు అత్యంత దయగల సృష్టికర్త, ఆడమ్‌ను అలా సృష్టించి, అతనికి ఒక ఉంపుడుగత్తె మరియు ప్రేమతో కూడిన సాంగత్యాన్ని ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు, తద్వారా అతను అలాంటి గొప్ప ఆశీర్వాదాలను అనుభవించే వ్యక్తిని కలిగి ఉంటాడు మరియు ఇలా అన్నాడు: మనిషి ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది కాదు, అతనికి సహాయకుడిని సృష్టిద్దాం(ఆదికాండము 2:18).

మరియు దేవుడు ఆడమ్‌ను లోతైన నిద్రలోకి తీసుకువచ్చాడు, తద్వారా అతని ఆత్మలో ఏమి జరుగుతుందో చూడగలడు మరియు వివాహం యొక్క రాబోయే మతకర్మను అర్థం చేసుకోగలిగాడు మరియు ముఖ్యంగా చర్చితో క్రీస్తు యొక్క యూనియన్; క్రీస్తు అవతారం యొక్క రహస్యం అతనికి వెల్లడి చేయబడింది (నేను వేదాంతవేత్తలతో ఏకీభవిస్తున్నాను), ఎందుకంటే హోలీ ట్రినిటీ యొక్క జ్ఞానం అతనికి ఇవ్వబడింది మరియు పూర్వ దేవదూతల పతనం మరియు మానవ జాతి యొక్క రాబోయే పునరుత్పత్తి గురించి అతనికి తెలుసు. దాని నుండి, మరియు దేవుని ద్యోతకం ద్వారా అతను తన పతనం మినహా అనేక ఇతర మతకర్మలను గ్రహించాడు, ఇది దేవుని విధి ద్వారా అతని నుండి దాచబడింది. అటువంటి అద్భుతమైన కల సమయంలో లేదా, ఇంకా మంచిది, ఆనందం 3
సెప్టాజింట్‌లో, ఆడమ్ యొక్క కల §ta అనే పదంతో సూచించబడింది aig-"ఉన్మాదం, ఆనందం." – Ed.

ప్రభువు ఆడమ్ యొక్క పక్కటెముకలలో ఒకదానిని తీసుకున్నాడు మరియు అతనికి సహాయం చేయడానికి ఒక భార్యను సృష్టించాడు, ఆడమ్ నిద్ర నుండి మేల్కొని, గుర్తించి ఇలా అన్నాడు: ఇదిగో, నా ఎముకల ఎముక మరియు నా మాంసం యొక్క మాంసం(ఆదికాండము 2:23). భూమి నుండి ఆడమ్‌ను సృష్టించడంలోనూ మరియు పక్కటెముక నుండి ఈవ్‌ను సృష్టించడంలోనూ, అత్యంత స్వచ్ఛమైన వర్జిన్ నుండి క్రీస్తు అవతారం యొక్క నమూనా ఉంది, దీనిని సెయింట్ క్రిసోస్టోమ్ ఖచ్చితంగా వివరిస్తాడు: “ఆడమ్‌గా, అదనంగా అతని భార్యకు, ఒక భార్యను ఉత్పత్తి చేసింది, కాబట్టి భర్త లేని వర్జిన్ ఒక భర్తకు జన్మనిచ్చింది, ఈవ్ భర్తలకు విధిని ఇచ్చింది; ఆడమ్ తన మాంసపు పక్కటెముకను తీసివేసిన తర్వాత చెక్కుచెదరకుండా ఉండిపోయాడు మరియు పిల్లవాడు ఆమె నుండి వచ్చిన తర్వాత వర్జిన్ చెడిపోకుండా ఉండిపోయింది” (క్రీస్తు యొక్క నేటివిటీ కోసం పదం). ఆడమ్ యొక్క పక్కటెముక నుండి ఈవ్ యొక్క అదే సృష్టిలో క్రీస్తు చర్చి యొక్క నమూనా ఉంది, ఇది శిలువపై అతని పక్కటెముకను కుట్టడం నుండి ఉద్భవించింది. దీని గురించి అగస్టీన్ ఇలా చెప్పాడు: “ఆదాము హవ్వను సృష్టించేలా నిద్రిస్తాడు; క్రీస్తు చనిపోయాడు, చర్చి ఉండనివ్వండి. ఆడమ్ నిద్రించినప్పుడు, ఈవ్ పక్కటెముక నుండి సృష్టించబడింది; క్రీస్తు చనిపోయినప్పుడు, పక్కటెముకలు ఈటెతో కుట్టబడ్డాయి, తద్వారా చర్చి నిర్మించబడే మతకర్మలు బయటకు ప్రవహిస్తాయి.

ఆడమ్ మరియు ఈవ్ ఇద్దరూ సాధారణ మానవ పొట్టితనాన్ని కలిగి ఉన్నారు, డమాస్కస్‌కు చెందిన జాన్ దీనికి సాక్ష్యమిచ్చాడు: "దేవుడు మనిషిని సృష్టించాడు: "దేవుడు సౌమ్యుడు, నీతి, సద్గుణ, నిర్లక్ష్య, దుఃఖం లేని, అన్ని ధర్మాలచే పవిత్రం చేయబడిన, అన్ని ఆశీర్వాదాలతో అలంకరించబడ్డాడు. ఒక రకమైన రెండవ ప్రపంచం, గొప్పలో చిన్నది, మరొక దేవదూత, ఉమ్మడి ఆరాధకుడు, దేవదూతలతో కలిసి దేవునికి నమస్కరిస్తున్నాడు, కనిపించే సృష్టి యొక్క పర్యవేక్షకుడు, రహస్యాల గురించి ఆలోచిస్తాడు, భూమిపై ఉన్న రాజు, భూమిపై మరియు స్వర్గపు, తాత్కాలిక మరియు అమరత్వం , కనిపించే మరియు ఆలోచన, సగటు ఘనత (ఎత్తులో) మరియు వినయం, అలాగే ఆధ్యాత్మిక మరియు శరీరానికి సంబంధించినది" (జాన్ ఆఫ్ డమాస్కస్.ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం యొక్క ఖచ్చితమైన వివరణ. పుస్తకం 2, చ. XII).

ఆరో రోజున స్వర్గంలో ఉండటానికి భార్యాభర్తలను సృష్టించి, భూసంబంధమైన సృష్టిపై వారికి ఆధిపత్యాన్ని అప్పగించి, రిజర్వు చేసిన చెట్టు ఫలాలను మినహాయించి, స్వర్గంలోని అన్ని తీపిని ఆస్వాదించమని వారికి ఆజ్ఞాపించి, వారి వివాహాన్ని ఆశీర్వదించారు. అప్పుడు అతను కార్నల్ యూనియన్‌గా ఉండాలి, ఎందుకంటే అతను ఇలా అన్నాడు: పెరుగుతాయి మరియు గుణించాలి(ఆది. 1:28), ఏడవ రోజున ప్రభువైన దేవుడు తన పనులన్నిటి నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. కానీ అతను అలసిపోయినట్లు విశ్రాంతి తీసుకోలేదు, ఎందుకంటే దేవుడు ఆత్మ, మరియు అతను ఎలా అలసిపోతాడు? ఏడవ రోజున ప్రజలకు వారి బాహ్య వ్యవహారాలు మరియు చింతల నుండి విశ్రాంతిని అందించడానికి అతను విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, ఇది పాత నిబంధనలో సబ్బాత్ (అంటే విశ్రాంతి) మరియు కొత్త దయలో వారంలోని రోజు (ఆదివారం) పవిత్రం చేయబడింది. ఈ ప్రయోజనం, ఈ రోజున క్రీస్తు పునరుత్థానం కోసం.

సృష్టించబడిన వాటి కంటే పరిపూర్ణమైన కొత్త జీవులను ఉత్పత్తి చేయకూడదని దేవుడు పని నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, ఎందుకంటే పైన మరియు క్రింద ఉన్న ప్రతి జీవి సృష్టించబడింది కాబట్టి ఎక్కువ అవసరం లేదు. కానీ దేవుడు స్వయంగా విశ్రాంతి తీసుకోలేదు మరియు విశ్రాంతి తీసుకోడు మరియు విశ్రాంతి తీసుకోడు, సమస్త సృష్టికి మద్దతునిస్తూ మరియు పరిపాలిస్తున్నాడు, అందుకే క్రీస్తు సువార్తలో ఇలా చెప్పాడు: మా నాన్న ఇంతవరకూ పనిచేస్తున్నారు, నేను కూడా పనిచేస్తున్నాను(యోహాను 5:17). భగవంతుడు స్వర్గపు ప్రవాహాలను నిర్దేశిస్తూ, కాలానుగుణంగా ప్రయోజనకరమైన మార్పులను ఏర్పరుస్తాడు, దేనిపైనా ఆధారపడని భూమిని స్థిరపరుస్తాడు మరియు ప్రతి జీవికి నీరు పోయడానికి దాని నుండి నదులను మరియు మంచి నీటి బుగ్గలను ఉత్పత్తి చేస్తాడు. దేవుడు మాటలతోనే కాదు, మూగ జంతువులకు కూడా వాటిని అందించడం, సంరక్షించడం, పోషించడం మరియు గుణించడం వంటి వాటి ప్రయోజనాల కోసం పనిచేస్తాడు. దేవుడు పని చేస్తాడు, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని మరియు ఉనికిని కాపాడతాడు, నమ్మకమైన మరియు నమ్మకద్రోహమైన, నీతిమంతుడు మరియు పాపం. అతని గురించి, -అపొస్తలుడు చెప్పినట్లు, - మేము జీవిస్తాము మరియు కదులుతాము మరియు మేము ఉన్నాము(చట్టాలు 17, 28). మరియు ప్రభువైన దేవుడు తన సృష్టి నుండి మరియు మన నుండి తన సర్వశక్తిమంతమైన చేతిని ఉపసంహరించుకుంటే, మనం వెంటనే నశించిపోతాము మరియు అన్ని సృష్టి నాశనం అవుతుంది. అయినప్పటికీ, భగవంతుడు తనను తాను ఇబ్బంది పెట్టకుండా చేస్తాడు, వేదాంతవేత్తలలో ఒకరు (అగస్టిన్) చెప్పినట్లు: "అతను విశ్రాంతి తీసుకున్నప్పుడు అతను విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు మరియు అతను విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు."

సబ్బాత్ రోజు, లేదా దేవుడు పని నుండి విశ్రాంతి తీసుకునే రోజు, రాబోయే శనివారాన్ని సూచిస్తుంది, మన ప్రభువైన క్రీస్తు మన కోసం తన ఉచిత బాధలను మరియు సిలువపై మన మోక్షాన్ని సాధించిన తర్వాత సమాధిలో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.

ఆడమ్ మరియు అతని భార్య స్వర్గంలో నగ్నంగా ఉన్నారు మరియు సిగ్గుపడలేదు (ఈ రోజు చిన్న పిల్లలు సిగ్గుపడనట్లే), ఎందుకంటే వారు తమలో తాము ఇంకా శరీరానికి సంబంధించిన కామాన్ని అనుభవించలేదు, ఇది అవమానానికి నాంది మరియు దాని గురించి వారికి ఏమీ తెలియదు. ఇది వారి అసహ్యం మరియు అమాయకత్వం వారికి అందమైన వస్త్రం లాంటిది. మరియు వారి స్వచ్ఛమైన, కన్య, నిష్కళంకమైన మాంసం, స్వర్గపు ఆనందంతో ఆనందించే, స్వర్గపు ఆహారంతో పోషించబడిన మరియు దేవుని దయతో కప్పివేయబడిన వారి కంటే ఏ బట్టలు మరింత అందంగా ఉంటాయి?

దెయ్యం స్వర్గంలో వారి ఆనందభరితమైన బసను చూసి అసూయపడి, ఒక పాము రూపంలో, నిషేధించబడిన చెట్టు నుండి పండ్లను తినేలా వారిని మోసం చేసింది; మరియు ఈవ్ మొదట దానిని రుచి చూసాడు, ఆపై ఆడమ్, మరియు ఇద్దరూ దేవుని ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తూ ఘోరంగా పాపం చేసారు. వెంటనే, తమ సృష్టికర్త అయిన దేవునికి కోపం తెప్పించి, వారు దేవుని దయను కోల్పోయారు, వారి నగ్నత్వాన్ని గుర్తించారు మరియు శత్రువు యొక్క మోసాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు, ఎందుకంటే [దెయ్యం] వారితో ఇలా అన్నాడు: నువ్వు దేవుడిలా ఉంటావు(ఆది. 3:5) మరియు అబద్ధం, ఉండటం అబద్ధాల తండ్రి(చూ. జాన్ 8:44). వారు దేవతను పొందకపోవడమే కాకుండా, వారు తమ వద్ద ఉన్న వాటిని కూడా నాశనం చేశారు, ఎందుకంటే వారిద్దరూ దేవుని యొక్క అనిర్వచనీయమైన బహుమతులను కోల్పోయారు. దెయ్యం ఇలా చెప్పినప్పుడు నిజం చెప్పిందని తేలింది: మీరు మంచి మరియు చెడులకు నాయకుడు అవుతారు(ఆదికాండము 3:5). నిజమే, మన పూర్వీకులు స్వర్గం మరియు దానిలో ఉండడం ఎంత మంచిదో ఆ సమయంలోనే గ్రహించారు, వారు దానికి అనర్హులుగా మారినప్పుడు మరియు దాని నుండి బహిష్కరించబడ్డారు. నిజమే, మంచి అనేది ఒక వ్యక్తి తన ఆధీనంలో ఉన్నప్పుడు మంచిదని తెలియదు, కానీ అతను దానిని నాశనం చేసే సమయంలో. ఇద్దరికీ కూడా ఇంతకు ముందు తెలియని చెడు తెలుసు. ఎందుకంటే వారికి నగ్నత్వం, ఆకలి, శీతాకాలం, వేడి, శ్రమ, అనారోగ్యం, కోరికలు, బలహీనత, మరణం మరియు నరకం తెలుసు; వారు దేవుని ఆజ్ఞను అతిక్రమించినప్పుడు ఇవన్నీ నేర్చుకున్నారు.

వారి నగ్నత్వాన్ని చూడటానికి మరియు తెలుసుకోవడానికి వారి కళ్ళు తెరిచినప్పుడు, వారు వెంటనే ఒకరినొకరు సిగ్గుపడటం ప్రారంభించారు. వారు నిషేధించబడిన పండ్లను తిన్న అదే గంటలో, ఈ ఆహారాన్ని తినడం నుండి వారిలో వెంటనే కార్నల్ కామం పుట్టింది; వారిద్దరూ తమ సభ్యులలో ఉద్వేగభరితమైన కామాన్ని అనుభవించారు, మరియు అవమానం మరియు భయం వారిని ఆక్రమించాయి మరియు వారు తమ శరీరాల అవమానాన్ని అత్తి చెట్టు ఆకులతో కప్పడం ప్రారంభించారు. ప్రభువైన దేవుడు మధ్యాహ్న సమయంలో స్వర్గంలో నడవడం విని, వారు అతని నుండి ఒక చెట్టు క్రింద దాక్కున్నారు, ఎందుకంటే వారు తమ సృష్టికర్త యొక్క ముఖం ముందు కనిపించడానికి ధైర్యం చేయలేదు, వారి ఆజ్ఞలను వారు పాటించలేదు మరియు అతని ముఖం నుండి దాక్కున్నారు, ఇద్దరికీ మునిగిపోయారు. సిగ్గు మరియు గొప్ప విస్మయం.

దేవుడు, వారిని తన స్వరంతో పిలిచి, వారిని తన ముఖం ముందు ఉంచి, పాపంలో వారిని పరీక్షించి, వారిపై తన ధర్మబద్ధమైన తీర్పును ప్రకటించాడు, తద్వారా వారు స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడతారు మరియు వారి చేతుల శ్రమ మరియు వారి కనుబొమ్మల చెమట నుండి ఆహారం పొందుతారు: ఈవ్ కు, ఆమె అనారోగ్యంతో పిల్లలకు జన్మనిస్తుంది; ఆడమ్, తద్వారా అతను ముళ్ళు మరియు ముళ్ళను పండించే భూమిని సాగు చేస్తాడు మరియు వారిద్దరికీ, ఈ జీవితంలో చాలా బాధలు అనుభవించిన తరువాత వారు చనిపోతారు మరియు వారి శరీరాలను నేలగా మార్చుకుంటారు మరియు వారి ఆత్మలతో పాటు జైలులో పడతారు. నరకం.

ఒక నిర్దిష్ట సమయం తర్వాత క్రీస్తు అవతారం ద్వారా వారి మానవ జాతి యొక్క రాబోయే విమోచన గురించి అదే సమయంలో వారికి వెల్లడించిన దేవుడు మాత్రమే వారిని గొప్పగా ఓదార్చాడు. ప్రభువు స్త్రీ గురించి పాముతో మాట్లాడుతూ, ఆమె విత్తనం తన తలను చెరిపివేస్తుందని, ఆడమ్ మరియు ఈవ్‌లకు వారి సంతానం నుండి వారి శిక్షను భరించే అత్యంత స్వచ్ఛమైన వర్జిన్ పుడుతుందని మరియు వర్జిన్ నుండి క్రీస్తు పుడుతుందని ఊహించాడు. , తన రక్తంతో వారిని మరియు మొత్తం మానవ జాతిని బానిసత్వం నుండి విముక్తి చేస్తాడని అతను శత్రువును నరకం యొక్క బంధాల నుండి బయటికి నడిపిస్తాడు మరియు మళ్లీ స్వర్గం మరియు స్వర్గపు గ్రామాలకు యోగ్యుడిగా చేస్తాడు, అదే సమయంలో అతను దెయ్యం యొక్క తలను తొక్కడం మరియు పూర్తిగా తుడిచివేస్తాడు. అతనిని.

మరియు దేవుడు ఆడమ్ మరియు ఈవ్లను స్వర్గం నుండి బహిష్కరించాడు మరియు అతనిని నేరుగా స్వర్గానికి ఎదురుగా స్థిరపరిచాడు, తద్వారా అతను తీసుకున్న భూమిని సాగు చేయగలడు. అతను స్వర్గాన్ని రక్షించడానికి చెరుబిమ్‌లను ఆయుధాలతో నియమించాడు, తద్వారా మనిషి, జంతువు లేదా దెయ్యం అందులోకి ప్రవేశించలేదు.

ఆడమ్ స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడిన సమయం నుండి ప్రపంచం యొక్క ఉనికి యొక్క సంవత్సరాలను మేము లెక్కించడం ప్రారంభిస్తాము, ఆదామ్ స్వర్గం యొక్క ఆశీర్వాదాలను ఎంతకాలం ఆస్వాదించాడో మనకు పూర్తిగా తెలియదు. బహిష్కరణ తర్వాత అతను బాధపడటం ప్రారంభించిన సమయం మనకు తెలిసింది, మరియు ఇక్కడ నుండి సంవత్సరాలు ప్రారంభమయ్యాయి - మానవ జాతి చెడును చూసినప్పుడు. నిజమే, ఆదాముకు మంచి మరియు చెడు తెలుసు, అతను మంచితనాన్ని కోల్పోయాడు మరియు అతను ఇంతకు ముందెన్నడూ అనుభవించని ఊహించని విపత్తులలో పడిపోయాడు. మొట్టమొదట స్వర్గంలో ఉన్నందున, అతను తన తండ్రి ఇంట్లో కొడుకులా ఉన్నాడు, విచారం మరియు శ్రమ లేకుండా, సిద్ధంగా మరియు గొప్ప భోజనంతో సంతృప్తి చెందాడు; స్వర్గం వెలుపల, తన మాతృభూమి నుండి బహిష్కరించబడినట్లుగా, అతను కన్నీళ్లు మరియు నిట్టూర్పులతో తన కనుబొమ్మల చెమటతో రొట్టె తినడం ప్రారంభించాడు. అతని సహాయకుడు ఈవ్, అన్ని జీవుల తల్లి కూడా అనారోగ్యంతో పిల్లలకు జన్మనివ్వడం ప్రారంభించింది.

స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడిన తరువాత, మన మొదటి తల్లిదండ్రులు, వెంటనే కాకపోయినా, చాలా కాలం వరకు, ఒకరినొకరు శరీరానికి తెలుసు మరియు పిల్లలకు జన్మనివ్వడం ప్రారంభించారు: దీనికి కారణం ఇద్దరూ పరిపూర్ణంగా సృష్టించబడ్డారు. వయస్సు, వివాహం సామర్థ్యం, ​​మరియు పాక్షికంగా ఎందుకంటే వారి సహజ కామం మరియు శారీరక సంభోగం కోసం కోరిక తీవ్రమైంది ఎందుకంటే ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించినందుకు దేవుని పూర్వ కృప వారి నుండి తీసివేయబడింది. అదనంగా, ఈ ప్రపంచంలో తమను మాత్రమే చూడటం మరియు మానవ జాతికి జన్మనివ్వడం మరియు గుణించడం కోసం వారు భగవంతునిచే సృష్టించబడ్డారని మరియు గమ్యస్థానం పొందారని తెలుసుకున్న వారు తమను పోలిన ఫలాన్ని మరియు మానవత్వం యొక్క గుణకారం వీలైనంత త్వరగా చూడాలని కోరుకున్నారు. , మరియు అందువల్ల వారు త్వరలోనే తమను తాము దేహసంబంధంగా తెలుసుకున్నారు మరియు జన్మనివ్వడం ప్రారంభించారు.

ఆడమ్ స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడినప్పుడు, మొదట అతను స్వర్గానికి దూరంగా లేడు; తన సహాయకుడితో నిరంతరం అతనిని చూస్తూ, అతను నిషిద్ధ పండు యొక్క చిన్న రుచి కోసం కోల్పోయిన మరియు అంత గొప్ప బాధలో పడిన స్వర్గం యొక్క అనిర్వచనీయమైన ఆశీర్వాదాలను జ్ఞాపకం చేసుకొని తన గుండె లోతుల్లో నుండి నిట్టూర్చాడు. .

మన మొదటి తల్లిదండ్రులు ఆడమ్ మరియు ఈవ్ ప్రభువైన దేవుని ముందు పాపం చేసినప్పటికీ, వారి పూర్వ కృపను కోల్పోయినప్పటికీ, వారు దేవునిపై విశ్వాసాన్ని కోల్పోలేదు: వారిద్దరూ ప్రభువు భయం మరియు ప్రేమతో నిండి ఉన్నారు మరియు వారి విమోచన కోసం నిరీక్షణ కలిగి ఉన్నారు. ద్యోతకం.

వారి పశ్చాత్తాపం, ఎడతెగని కన్నీళ్లు మరియు ఉపవాసాలతో దేవుడు సంతోషించాడు, దానితో వారు స్వర్గంలో చేసిన అసహనానికి తమ ఆత్మలను తగ్గించుకున్నారు. మరియు ప్రభువు వారిని దయతో చూసాడు, వారి ప్రార్థనలను వింటూ, హృదయ పశ్చాత్తాపంతో, మరియు తన నుండి వారికి క్షమాపణను సిద్ధం చేశాడు, పాపాత్మకమైన అపరాధం నుండి వారిని విడిపించాడు, ఇది జ్ఞాన పుస్తకం యొక్క పదాల నుండి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది: సియా(దేవుని జ్ఞానం) ప్రపంచం యొక్క ఆదిమ తండ్రిని కాపాడాడు, సృష్టించినవాడు మరియు అతని పాపం నుండి అతనిని విడిపించాడు మరియు అతనిని నిర్వహించడానికి అన్ని రకాల శక్తిని ఇచ్చాడు(విస్. 10, 1-2).

మా పూర్వీకులు ఆడమ్ మరియు ఈవ్, దేవుని దయతో నిరాశ చెందలేదు, కానీ మానవజాతి పట్ల ఆయన కనికరాన్ని విశ్వసిస్తూ, వారి పశ్చాత్తాపంతో దేవునికి సేవ చేసే మార్గాలను కనుగొనడం ప్రారంభించారు; వారు స్వర్గం నాటబడిన తూర్పు వైపుకు నమస్కరించడం ప్రారంభించారు, మరియు వారి సృష్టికర్తను ప్రార్థించడం మరియు దేవునికి బలులు అర్పించడం కూడా ప్రారంభించారు: గొర్రెల మందల నుండి, ఇది దేవుని ప్రకారం, కుమారుని త్యాగం యొక్క నమూనా. మానవ జాతి విమోచన కోసం గొర్రెపిల్లలా వధించబడే దేవుని; లేదా వారు పొలం యొక్క పంట నుండి తీసుకువచ్చారు, ఇది కొత్త కృపతో మతకర్మకు ముందడుగు వేసింది, దేవుని కుమారుడు, రొట్టె ముసుగులో, మానవ పాపాల విమోచన కోసం తన తండ్రి అయిన దేవునికి పవిత్రమైన బలిగా సమర్పించబడినప్పుడు.

ఈ పని స్వయంగా చేస్తూ, వారు తమ పిల్లలకు దేవుణ్ణి గౌరవించడం మరియు ఆయనకు త్యాగం చేయడం నేర్పించారు మరియు స్వర్గం యొక్క ఆశీర్వాదాల గురించి కన్నీళ్లతో వారికి చెప్పారు, దేవుడు వాగ్దానం చేసిన మోక్షాన్ని సాధించడానికి వారిని ప్రేరేపించి, దేవునికి ఇష్టమైన జీవితాన్ని గడపమని వారికి సూచించారు.

ప్రపంచ సృష్టి నుండి ఆరు వందల సంవత్సరాల తరువాత, పూర్వీకుడు ఆడమ్ నిజమైన మరియు లోతైన పశ్చాత్తాపంతో దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టినప్పుడు, అతను (జార్జ్ కెడ్రిన్ యొక్క సాక్ష్యం ప్రకారం) పశ్చాత్తాపపడిన వ్యక్తుల యొక్క యువరాజు మరియు సంరక్షకుడైన ఆర్చ్ఏంజెల్ యూరియల్ నుండి దేవుని సంకల్పాన్ని అందుకున్నాడు. దేవుని ముందు వారి కోసం మధ్యవర్తిత్వం, అత్యంత స్వచ్ఛమైన, అవివాహిత మరియు ఎవర్-వర్జిన్ వర్జిన్ నుండి దేవుని అవతారం గురించి బాగా తెలిసిన ద్యోతకం. అవతారం వెల్లడి చేయబడితే, మన మోక్షానికి సంబంధించిన ఇతర రహస్యాలు అతనికి వెల్లడి చేయబడ్డాయి, అనగా క్రీస్తు యొక్క ఉచిత బాధ మరియు మరణం గురించి, నరకంలోకి దిగడం మరియు అక్కడి నుండి నీతిమంతుల విముక్తి గురించి, అతని మూడు రోజుల బస గురించి. సమాధి మరియు తిరుగుబాటు, మరియు అనేక ఇతర దేవుని రహస్యాల గురించి, అలాగే సేథ్ తెగకు చెందిన దేవుని కుమారుల అవినీతి, వరద, భవిష్యత్ తీర్పు మరియు సాధారణ పునరుత్థానం వంటి అనేక విషయాల గురించి కూడా అన్ని. మరియు ఆడమ్ గొప్ప ప్రవచనాత్మక బహుమతితో నిండి ఉన్నాడు మరియు అతను భవిష్యత్తును అంచనా వేయడం ప్రారంభించాడు, పాపులను పశ్చాత్తాపం యొక్క మార్గంలో నడిపించాడు మరియు మోక్షానికి సంబంధించిన ఆశతో నీతిమంతులను ఓదార్చాడు. 4
బుధ: జార్జి కేడ్రిన్.సారాంశం. 17, 18 – 18, 7 (కేడ్రిన్ క్రానికల్‌కి సంబంధించిన సూచనలలో, మొదటి అంకె క్రిటికల్ ఎడిషన్ యొక్క పేజీ సంఖ్యను సూచిస్తుంది, రెండవది - లైన్ నంబర్. లింక్‌లు ఎడిషన్ ద్వారా ఇవ్వబడ్డాయి: జార్జియస్ సెడ్రెనస్ / Ed. ఇమ్మాన్యుయేల్ బెకెరస్. T. 1. బోనే, 1838). జార్జ్ కెడ్రిన్ యొక్క ఈ అభిప్రాయం చర్చి యొక్క వేదాంత మరియు ప్రార్ధనా సంప్రదాయం యొక్క కోణం నుండి సందేహాలను లేవనెత్తుతుంది. చర్చి యొక్క ప్రార్ధనా కవిత్వం అవతారం అనేది "యుగాల నుండి దాచబడిన" మరియు "దేవదూతకు తెలియనిది" (4వ స్వరంలో "గాడ్ ది లార్డ్" పై థియోటోకియోన్) అనే వాస్తవాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. St. ఆరోహణ సమయంలో మాత్రమే దేవదూతలు క్రీస్తు యొక్క దైవ-మానవత్వాన్ని పూర్తిగా గ్రహించారని జాన్ క్రిసోస్టమ్ చెప్పాడు. దైవిక విమోచనం యొక్క అన్ని రహస్యాలు ఆడమ్‌కు వెల్లడి చేయబడ్డాయి అనే ప్రకటన మానవాళికి దైవిక ద్యోతకం యొక్క క్రమమైన సంభాషణ యొక్క ఆలోచనకు విరుద్ధంగా ఉంది. మోక్షం యొక్క రహస్యం పూర్తిగా క్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే వెల్లడి చేయబడింది. – Ed.

పతనం మరియు పశ్చాత్తాపం మరియు కన్నీటి ఏడుపుతో, అనేక పనులు మరియు శ్రమలతో దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టిన పవిత్ర పూర్వీకుడు ఆడమ్, దేవుని ప్రత్యక్షత ద్వారా 930 సంవత్సరాల వయస్సుకి చేరుకున్నప్పుడు, అతను తన మరణాన్ని సమీపిస్తున్నాడని తెలుసుకున్నాడు. తన సహాయకుడైన ఈవ్‌ను, అతని కుమారులు మరియు కుమార్తెలను పిలుస్తూ, తన మనవరాళ్లను మరియు మనవరాళ్లను కూడా పిలిచి, ధర్మబద్ధంగా జీవించమని, భగవంతుని చిత్తాన్ని చేస్తూ మరియు ఆయనను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నించమని వారికి సూచించాడు. భూమిపై మొదటి ప్రవక్తగా, అతను వారికి భవిష్యత్తును ప్రకటించాడు. అందరికీ శాంతి మరియు ఆశీర్వాదం బోధించిన తరువాత, అతను ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించినందుకు దేవునిచే ఖండించబడిన మరణాన్ని చనిపోయాడు. అతని మరణం శుక్రవారం అతనికి సంభవించింది (సెయింట్ ఇరేనియస్ యొక్క సాక్ష్యం ప్రకారం), అతను గతంలో స్వర్గంలో దేవుని ఆజ్ఞను అతిక్రమించాడు మరియు అదే ఆరవ గంటలో అతను అతనికి ఇచ్చిన ఆహారాన్ని తిన్నాడు. ఈవిన్స్ చేతులు. చాలా మంది కుమారులు మరియు కుమార్తెలను విడిచిపెట్టి, ఆడమ్ తన జీవితమంతా మానవ జాతికి మంచి చేసాడు.

ఆడమ్ ఎంత మంది పిల్లలకు జన్మనిచ్చాడు, చరిత్రకారులు దీని గురించి భిన్నంగా చెబుతారు. జార్జి కెడ్రిన్ వ్రాస్తూ ఆడమ్ 33 మంది కుమారులు మరియు 27 మంది కుమార్తెలను విడిచిపెట్టాడు; మోనెంవాసియాకు చెందిన సైరస్ డొరోథియస్ కూడా ఇదే విషయాన్ని వాదించాడు. పవిత్ర అమరవీరుడు మెథోడియస్, టైర్ బిషప్, చాల్సిస్‌లో డయోక్లెటియన్ పాలనలో (చాల్సెడాన్‌లో కాదు, చాల్సిస్‌లో, ఒకటి చాల్సెడాన్ నగరం, మరియు మరొకటి ఒనోమాస్టికాన్‌లో చూసే చాల్సిస్ నగరం), గ్రీకు క్రీస్తు కోసం బాధపడ్డ నగరం, రోమన్ ది మార్టిరాలజీలో ("అమరవీరుల పదం"), సెప్టెంబర్ నెల 18వ రోజున, గౌరవనీయుడు (మన సెయింట్స్‌లో కనుగొనబడలేదు), ఆడమ్‌కు వంద మంది కుమారులు మరియు అదే సంఖ్యలో ఉన్నారని చెప్పారు కుమార్తెలు, కుమారులతో పాటు జన్మించారు, ఎందుకంటే కవలలు మగ మరియు ఆడ జన్మించారు 5
జార్జి కేడ్రిన్.సారాంశం. 18, 9-10. – Ed.

మొత్తం మానవ తెగ ఆడమ్‌కు సంతాపం తెలిపింది మరియు వారు అతనిని (ఈజిప్టిపస్ యొక్క సాక్ష్యం ప్రకారం) డమాస్కస్ ఫీల్డ్ ఉన్న హెబ్రోన్‌లోని పాలరాతి సమాధిలో పాతిపెట్టారు మరియు తరువాత అక్కడ మామ్రే ఓక్ చెట్టు పెరిగింది. ఆ డబుల్ గుహ కూడా ఉంది, అబ్రాహాము తరువాత సారా మరియు తన ఖననం కోసం స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, హిత్తీయుల కుమారుల కాలంలో ఎఫ్రాన్ నుండి దానిని కొనుగోలు చేశాడు. కాబట్టి, భూమి నుండి సృష్టించబడిన ఆడమ్, ప్రభువు మాట ప్రకారం, మళ్లీ భూమికి తిరిగి వచ్చాడు.

జెరూసలేం సమీపంలో గోల్గోతా ఉన్న చోట ఆడమ్‌ను పాతిపెట్టారని మరికొందరు రాశారు; అయితే వరద తర్వాత ఆదాము తల అక్కడికి తీసుకురాబడిందని తెలుసుకోవడం సముచితం. సెయింట్ ఎఫ్రాయిమ్‌కు గురువుగా ఉన్న జేమ్స్ ఆఫ్ ఎఫెసస్ గురించి ఒక సంభావ్య కథనం ఉంది. ప్రళయానికి ముందు ఓడలోకి ప్రవేశించిన నోహ్, సమాధి నుండి ఆడమ్ యొక్క నిజాయితీ అవశేషాలను తీసుకొని, తన ప్రార్థనల ద్వారా వరద సమయంలో రక్షించబడాలని ఆశతో తనతో పాటు ఓడలోకి తీసుకువెళ్లాడని అతను చెప్పాడు. వరద తరువాత, అతను తన ముగ్గురు కుమారుల మధ్య అవశేషాలను విభజించాడు: పెద్ద కుమారుడు షేమ్‌కు అతను అత్యంత గౌరవనీయమైన భాగాన్ని ఇచ్చాడు - ఆడమ్ నుదిటి - మరియు అతను జెరూసలేం తరువాత సృష్టించబడే భూమి యొక్క ఆ భాగంలో నివసిస్తానని సూచించాడు. దీని ద్వారా, దేవుని దర్శనం ప్రకారం మరియు దేవుడు అతనికి ఇచ్చిన ప్రవచనాత్మక బహుమతి ప్రకారం, అతను ఆదాము నుదిటిపై సమాధి చేసాడు. ఎత్తైన ప్రదేశం, జెరూసలేం ఉద్భవించే ప్రదేశానికి చాలా దూరంలో లేదు. తన నుదిటిపై ఒక గొప్ప సమాధిని పోసి, అతను దానిని ఆడమ్ నుదిటి నుండి "నుదిటి ప్రదేశం" అని పిలిచాడు, అక్కడ మన ప్రభువైన క్రీస్తు తన చిత్తంతో సిలువ వేయబడ్డాడు.

పూర్వీకుడైన ఆడమ్ మరణం తరువాత, పూర్వీకుడు ఈవ్ ఇప్పటికీ జీవించి ఉన్నాడు; ఆడమ్ తర్వాత పది సంవత్సరాలు జీవించి, ఆమె ప్రపంచం ప్రారంభం నుండి 940 లో మరణించింది మరియు ఆమె పక్కటెముక నుండి ఆమె సృష్టించబడిన తన భర్త పక్కన ఖననం చేయబడింది.

ఆర్థడాక్స్ ప్రజలలో అటువంటి సంప్రదాయం ఉంది: రోస్టోవ్ యొక్క సెయింట్ డిమిత్రిని ఎవరు ప్రార్థిస్తే, సాధువులందరూ అతని కోసం ప్రార్థనలు చేస్తారు, ఎందుకంటే అతను వారి జీవితాల వివరణపై చాలా సంవత్సరాలు పనిచేశాడు మరియు బహుళ-వాల్యూమ్ పనిని సంకలనం చేశాడు - “ది బుక్ ఆఫ్ ది లైవ్స్ ఆఫ్ ది సెయింట్స్”, మరొక పేరు: నాల్గవ మెనియాన్.

ఈ పుస్తకంపై అనేక తరాల రష్యన్ ప్రజలు పెరిగారు. ఇప్పటి వరకు, సెయింట్ డెమెట్రియస్ రచనలు అతని సమకాలీనులచే తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి మరియు ఆసక్తితో చదవబడ్డాయి.

ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ ఈ పుస్తకాన్ని "శాశ్వతంగా సజీవంగా," "ప్రేరేపిత కళాకారుడికి తరగని ఖజానా" అని పిలిచాడు.

సెయింట్ డెమెట్రియస్, రోస్టోవ్ యొక్క భవిష్యత్తు సెయింట్, 1651లో కైవ్ నుండి అనేక మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మకరోవ్ గ్రామంలో జన్మించాడు. అతను తన విద్యను కీవ్-మొహిలా కళాశాలలో, ఆపై కిరిల్లోవ్ మొనాస్టరీలో పొందాడు. 23 సంవత్సరాల వయస్సులో (అతను 18 సంవత్సరాల వయస్సులో సన్యాసం తీసుకున్నాడు), కాబోయే సాధువు ప్రసిద్ధ బోధకుడు అయ్యాడు. 1684 లో కేథడ్రల్ కీవ్-పెచెర్స్క్ లావ్రాసాధువుల జీవితాలను సంకలనం చేయమని ఆశీర్వదించాడు. పుస్తకాన్ని వ్రాయడానికి, సెయింట్ డెమెట్రియస్ లైవ్స్ యొక్క మొదటి సేకరణను ఉపయోగించాడు, దీనిని సెయింట్ మకారియస్ (16వ శతాబ్దం మధ్యలో) సంకలనం చేశారు. మొదటి శతాబ్దాల నుండి, క్రైస్తవులు పవిత్ర సన్యాసుల జీవితాల నుండి సంఘటనలను నమోదు చేశారు. ఈ కథలు సేకరణలలో సేకరించడం ప్రారంభించాయి, అక్కడ వారి చర్చి పూజల రోజుల ప్రకారం ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.

సెయింట్ మకారియస్ జీవితాల సేకరణను పాట్రియార్క్ జోచిమ్ మాస్కో నుండి సెయింట్ డెమెట్రియస్‌కు పంపారు. లైవ్స్ మొదటి పుస్తకం నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత - 1688లో (సెప్టెంబర్ మరియు నవంబర్) పూర్తయింది. 1695 లో, రెండవ పుస్తకం (డిసెంబర్, ఫిబ్రవరి) మరియు ఐదు సంవత్సరాల తరువాత మూడవది (మార్చి, మే) వ్రాయబడింది. సెయింట్ డెమెట్రియస్ రోస్టోవ్ ది గ్రేట్ యొక్క స్పాసో-జాకబ్ మొనాస్టరీలో తన పనిని పూర్తి చేశాడు.

సాధువుల జీవితాలను చెటి-మెనియా అని కూడా పిలుస్తారు - చదవడానికి పుస్తకాలు (ప్రార్ధనా కాదు), ఇక్కడ సాధువుల జీవితాలు మొత్తం సంవత్సరంలో ప్రతి రోజు మరియు నెలకు వరుసగా ప్రదర్శించబడతాయి (గ్రీకులో “మెనియా” అంటే “చివరి నెల”). ది లైవ్స్ ఆఫ్ సెయింట్స్ ఆఫ్ సెయింట్ డిమిత్రి ఆఫ్ రోస్టోవ్, జీవిత చరిత్రలతో పాటు, సెయింట్ జీవితంలోని సంఘటనలపై సెలవులు మరియు బోధనాత్మక పదాల వివరణలు ఉన్నాయి.

సెయింట్ యొక్క ప్రధాన హాజియోగ్రాఫికల్ పని 1711-1718లో ప్రచురించబడింది. 1745లో, పవిత్ర సైనాడ్ కీవ్-పెచెర్స్క్ ఆర్కిమండ్రైట్ టిమోఫీ షెర్బాట్స్కీని సెయింట్ డిమిత్రి పుస్తకాలను సరిదిద్దడానికి మరియు భర్తీ చేయడానికి ఆదేశించింది.

తదనంతరం, ఆర్కిమండ్రైట్ జోసెఫ్ మిట్కెవిచ్ మరియు హిరోడీకాన్ నికోడిమ్ కూడా దీనిపై పనిచేశారు. దేవుని పవిత్ర సాధువుల సేకరించిన జీవితాలు 1759లో తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి. చేసిన పని కోసం, సెయింట్ డిమిత్రిని "రష్యన్ క్రిసోస్టోమ్" అని పిలవడం ప్రారంభించారు. సెయింట్ డిమిత్రి, అతని మరణం వరకు, సాధువుల జీవితాలపై కొత్త విషయాలను సేకరించడం కొనసాగించాడు.

లౌకిక పాఠకులు జీవితాల సేకరణను చారిత్రక మూలంగా కూడా వీక్షించారు (ఉదాహరణకు, V. తతిష్చెవ్, A. ష్లోట్సర్, N. కరంజిన్ వాటిని తమ పుస్తకాలలో ఉపయోగించారు).

1900 లో, "ది లైవ్స్ ఆఫ్ ది సెయింట్స్" రష్యన్ భాషలో ప్రచురించడం ప్రారంభించింది. ఈ పుస్తకాలు మాస్కో సైనోడల్ ప్రింటింగ్ హౌస్ యొక్క 1904 ఎడిషన్ ప్రకారం ముద్రించబడ్డాయి.

కొనుగోలు: