ఆధ్యాత్మిక జీవిత రేఖాచిత్రం. సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గోళం యొక్క నిర్మాణం

"మనిషి యొక్క ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి" - పథకం "సంస్కృతి మనిషి". ప్రకృతి. ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క లక్షణాలు. గేమ్ "ఒక జత కనుగొను". ఇలస్ట్రేటివ్ మెటీరియల్‌తో పని చేయడం. మెదడు తుఫాను. ఇంటరాక్టివ్ పద్ధతులను ఉపయోగించడం. కొత్త జ్ఞానం యొక్క పుట్టుక. ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క గోళం. రిసెప్షన్ "మార్జిన్లలో గమనికలు". తెల్లటి టోపీ. క్రియేటివ్ గేమ్ "డ్రాప్". భాష యొక్క లక్షణాలు.

"ఆధ్యాత్మిక గోళం" - సాగు. ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి యొక్క విషయాలు. సంస్కృతి రూపాలు. రష్యా యొక్క ఆధునిక ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క లక్షణాలు. "సంస్కృతి" అనే పదాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు: వ్యక్తులు మరియు సమూహాలు కొత్త భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను సృష్టిస్తాయి. ఆధునిక రష్యన్ సంస్కృతి యొక్క సంక్షోభం ఉద్భవించింది. నిర్వచనం - సంస్కృతి. సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గోళం యొక్క నిర్మాణం.

““ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి” సమస్యలు” - సామాజిక సేవ. సంస్కృతుల సంభాషణ. శాస్త్రవేత్తలు. కొన్ని ప్రాధాన్యతలను అనుసరించడం. ఆఫర్లు. సొంత నిర్వచనం. మ్యూజియంలు. మార్కో పోలో. సంస్కృతి. భావన. టెక్స్ట్ స్థానాలు. అసైన్‌మెంట్‌లకు సమాధానాలు. వ్యవస్థాపకుల మండలి. కళాకారుడు. సాధారణ తప్పులు. బహుళ సాంస్కృతిక నమూనా యొక్క నిర్వచనం. నైతికత మరియు నీతి.

“సామాజిక జీవితం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గోళం” - ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం గురించి కింది తీర్పులు నిజమేనా? కింది వాటిలో ఏ శాస్త్రం సమాజ అధ్యయనానికి సంబంధించినది? జ్ఞానాన్ని పొందడం మరియు సంస్కృతితో సుపరిచితమైన ప్రక్రియ. సామాజిక వర్గీకరణ. క్రమబద్ధీకరించబడిన జ్ఞానం యొక్క సమీకరణ, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల నైపుణ్యం. ఒక వ్యక్తి చేసే తీర్మానాలు. సంస్కృతి యొక్క నిర్దిష్ట అంశం.

"ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క గోళం" - ఆధ్యాత్మిక జీవిత గోళం. ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాలు. భావనల మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలు. వ్లాదిమిర్. సంక్లిష్ట స్వభావం. ఆధ్యాత్మిక గోళం యొక్క లక్షణాలు. విద్యకు మార్గాలు. పరీక్ష ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి. అదనపు విద్య. విద్య అంటే ఏమిటి? సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం. వ్యక్తిత్వ సంస్కృతి. ఉన్నత వృత్తి విద్య.

"ఆత్మ యొక్క జీవావరణ శాస్త్రం" - అంతర్ దృష్టి. దాతృత్వం. పరోపకారము. స్వీయ వాస్తవికత. ఆత్మ యొక్క జీవావరణ శాస్త్రం. స్నేహం. ప్రారంభ శాస్త్రం. ఆత్మ జీవావరణ శాస్త్రం. ధైర్యం. మనిషి యొక్క శక్తి. యుక్తి. జీవావరణ శాస్త్రం.

మొత్తం 19 ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి

సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం- సామాజిక జీవితం యొక్క కనిపించని గోళం. ఆధ్యాత్మిక గోళంలో ఇవి ఉన్నాయి: ఆధ్యాత్మిక సంబంధాలు, సంస్థలు మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను సృష్టించే సామాజిక సంస్థలు: మతం, నైతికత, చట్టం, తత్వశాస్త్రం, కళ, నీతి, సౌందర్యం.

సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోని అంశాలలో ఒకటి ప్రజా చైతన్యం- ఇది ప్రజల అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనల సమితి, ఇచ్చిన సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం. సామాజిక స్పృహను కలిగి ఉండే వ్యక్తి ఒక వ్యక్తి లేదా సామాజిక సమూహం కావచ్చు (ఉదాహరణకు, ఒక రాజకీయ పార్టీ). సామాజిక స్పృహ రాజకీయాల నుండి కళ వరకు సామాజిక జీవితంలోని ఏ రంగాలకు అయినా నిర్దేశించబడుతుంది - ఒక వ్యక్తి ఏదైనా వస్తువు గురించి ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండవచ్చు. హైలైట్ చేయండి ప్రజా స్పృహ స్థాయిలు:

రోజువారీ స్పృహ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత-ఆచరణాత్మక అనుభవం, ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న జీవితాన్ని మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాలను గ్రహించే విధానం;

నైతిక (నైతిక) స్పృహ అనేది నైతికత యొక్క సమాజ ఆలోచన; మానవ నైతిక వ్యవస్థ;

మతపరమైన స్పృహ - ఒక వ్యక్తి యొక్క మతపరమైన అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనలు;

రాజకీయ స్పృహ - సామాజిక సమూహాలు, దేశాలు మరియు రాష్ట్రాల రాజకీయ ప్రయోజనాలను వ్యక్తీకరించే ఆలోచనలు;

సౌందర్య స్పృహ అనేది అందం, అందం మరియు కళల యొక్క అవగాహన. సౌందర్యం అనేది సృజనాత్మకత మరియు అందం యొక్క ప్రమాణాల గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇంద్రియ అవగాహన;

శాస్త్రీయ స్పృహ అనేది శాస్త్రీయ పద్ధతులను (ప్రయోగాలు, విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, పరికల్పనలు మొదలైనవి) ఉపయోగించి ప్రకృతిని మరియు మనిషిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉద్దేశించిన మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ఒక రూపం;

తాత్విక స్పృహ అనేది మానవ ఆలోచన మరియు తెలుసుకునే మార్గాలు, పర్యావరణం మరియు ప్రపంచం యొక్క అభివృద్ధి నమూనాలను అధ్యయనం చేయడం. తత్వవేత్తలు పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రధాన ప్రశ్నలు: ఏది మొదట వస్తుంది - పదార్థం లేదా స్పృహ మరియు ప్రపంచం తెలుసుకోగలదా.

సంస్కృతి(Lat. నుండి - సాగు, పెంపకం, విద్య) - చారిత్రాత్మకంగా మానవ జీవిత కార్యకలాపాలను అభివృద్ధి చేసే వ్యవస్థ, వ్యక్తి యొక్క ఉచిత స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి భరోసా. సమాజం లేకుండా సంస్కృతి ఉనికిలో లేదు, ఎందుకంటే ఇది ప్రజలచే సృష్టించబడింది మరియు సమాజ ప్రభావంతో అభివృద్ధి చెందుతుంది. సంస్కృతి మరియు దాని అంశాలు: మతం, చట్టం, కళ, సైన్స్, తత్వశాస్త్రం, నైతికత, సౌందర్యం మరియు నీతి.

తత్వశాస్త్రంలో, "సంస్కృతి" అనే భావన జ్ఞానోదయం సమయంలో కనిపించింది. మానవ ఉనికి మరియు జంతు ఉనికి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరించే సమాజ అభివృద్ధిలో ఇది ఒక దశగా అర్థం చేసుకోబడింది. సంస్కృతి ప్రకృతికి మరియు ఆదిమ సమాజంలోని అనాగరికతకు వ్యతిరేకమైంది.

ఆక్సియోలాజికల్ విధానం యొక్క చట్రంలో, సంస్కృతిని "విలువల వ్యవస్థ"గా చూడటం ప్రారంభమైంది. మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతకర్తలు సంస్కృతిని పదార్థం (వాస్తుశిల్పం, పెయింటింగ్, శిల్పం, గృహోపకరణాలు, పరికరాలు, వాహనాలు) మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలు (కవిత్వం, థియేటర్, విద్య, భాష, నియమాలు మరియు నిబంధనలు) యొక్క సమితిగా అర్థం చేసుకున్నారు.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ఇవి ఉన్నాయి: జ్ఞానం, భావాలు, అవసరాలు, అనుభవాలు, సామర్థ్యాలు, విశ్వాసం, నమ్మకాలు, ఆకాంక్షలు మరియు లక్ష్యాలు.

సమాజ జీవితం యొక్క ఆధ్యాత్మిక రంగం సామాజిక స్పృహ యొక్క వివిధ రూపాలు మరియు స్థాయిలను కవర్ చేస్తుంది: నైతిక, శాస్త్రీయ, సౌందర్య, రాజకీయ, చట్టపరమైన మరియు మతపరమైన స్పృహ.

సమాజ జీవితం యొక్క ఆధ్యాత్మిక రంగం సామాజిక స్పృహ యొక్క వివిధ రూపాలు మరియు స్థాయిలను కవర్ చేస్తుంది: నైతిక, శాస్త్రీయ, సౌందర్య, మత, రాజకీయ, చట్టపరమైన స్పృహ. దీని ప్రకారం, దాని అంశాలు నైతికత, సైన్స్, కళ, మతం.

నైతికత అనేది మంచి మరియు చెడు, న్యాయం మరియు అన్యాయం, మంచి మరియు చెడు గురించి ప్రజల ఆలోచనల నుండి తీసుకోబడిన ప్రవర్తనా నియమాల సమితి, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత నమ్మకం లేదా అతనిపై ప్రజల అభిప్రాయం యొక్క ప్రభావం యొక్క పరిణామం.

సైన్స్ అనేది మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంపై సిద్ధాంతపరంగా క్రమబద్ధీకరించబడిన అభిప్రాయాలు, దాని ముఖ్యమైన అంశాలను భావనలు, సిద్ధాంతాలు, చట్టాల యొక్క నైరూప్య మరియు తార్కిక రూపంలో పునరుత్పత్తి చేయడం మరియు శాస్త్రీయ పరిశోధన ఫలితాల ఆధారంగా.

కళ అనేది సామాజిక స్పృహ యొక్క నిర్దిష్ట రూపం, ఇది కళాత్మక చిత్రాలలో పరిసర వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది.

మతం అనేది కొన్ని పురాణాలు, సిద్ధాంతాలు, కల్ట్ మరియు ఆచార చర్యలు, అలాగే మతపరమైన సంస్థల (చర్చి) సమితి.

భౌతిక అవసరాలు కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు జీవశాస్త్రపరంగా ఇవ్వబడవు, అవి పుట్టినప్పటి నుండి ఒక వ్యక్తికి ఇవ్వబడవు. అవి వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో ఏర్పడతాయి మరియు అభివృద్ధి చెందుతాయి.

ఆధ్యాత్మిక అవసరాల యొక్క విశిష్టత ఏమిటంటే అవి ప్రాథమికంగా అపరిమిత స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి: వాటి పెరుగుదలకు పరిమితులు లేవు మరియు అటువంటి పెరుగుదలకు ఏకైక పరిమితి మానవత్వం మరియు పాల్గొనాలనే వ్యక్తి యొక్క కోరిక ఇప్పటికే సేకరించిన ఆధ్యాత్మిక విలువల పరిమాణం మాత్రమే. వారి పెరుగుదల.

ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను తీర్చడానికి, ప్రజలు ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తిని నిర్వహిస్తారు. ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి ఫలితాలు:

ఆలోచనలు, సిద్ధాంతాలు, చిత్రాలు, విలువలు

వ్యక్తుల సామాజిక సంబంధాలు

వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి స్థాయి

శాస్త్రవేత్తలు మూడు రకాల ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తిని వేరు చేస్తారు:

సైన్స్ మరియు విద్య

కళలు మరియు సంస్కృతి

మతం

వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం (మానవ సూక్ష్మదర్శిని) సంపూర్ణమైనది మరియు అదే సమయంలో విరుద్ధమైన దృగ్విషయం. ఇది సంక్లిష్టమైన వ్యవస్థ, వీటిలో అంశాలు:

1) మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు, సంస్కృతి, కళ, ఇతర రకాల కార్యకలాపాల ద్వారా స్వీయ-వ్యక్తీకరణలో, సాంస్కృతిక విజయాలు మొదలైన వాటిని ఉపయోగించడం;

2) ప్రకృతి, సమాజం, మనిషి, తన గురించి జ్ఞానం;

3) ఒక వ్యక్తి పంచుకునే ఆ నమ్మకాల సత్యంపై నమ్మకం;

4) ప్రదర్శనలు;

5) అన్ని వ్యక్తీకరణలు మరియు గోళాలలో మానవ కార్యకలాపాలను నిర్ణయించే నమ్మకాలు;

6) ఒక వ్యక్తి ప్రపంచానికి మరియు తనకున్న సంబంధాన్ని ఆధారం చేసే విలువలు, అతని కార్యకలాపాలకు అర్థం ఇవ్వడం, అతని ఆదర్శాలను ప్రతిబింబించడం;

7) సామాజిక కార్యకలాపాల యొక్క కొన్ని రూపాల కోసం సామర్ధ్యాలు;

8) ప్రకృతి మరియు సమాజంతో తన సంబంధాన్ని వ్యక్తపరిచే భావాలు మరియు భావోద్వేగాలు;

9) అతను స్పృహతో తన కోసం నిర్దేశించుకునే లక్ష్యాలు.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం యొక్క ముఖ్యమైన అంశం అతని ప్రపంచ దృష్టికోణం, మొత్తం ప్రపంచంపై అతని అభిప్రాయాల సంపూర్ణత మరియు ప్రపంచం పట్ల అనుబంధ వైఖరి. ప్రపంచ దృష్టికోణంలో అనేక రకాలు ఉన్నాయి:

1) సాధారణ (లేదా రోజువారీ). ఇది జీవిత పరిస్థితుల ప్రభావంతో ఏర్పడుతుంది మరియు వ్యక్తిగత అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది;

2) మతపరమైన. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మతపరమైన అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు మరియు నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది;

3) శాస్త్రీయ. ఇది ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క విజయాల ఆధారంగా ఏర్పడింది, ప్రపంచం యొక్క శాస్త్రీయ చిత్రాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఆధునిక శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలు;

4) మానవతావాదం. ఇది వాస్తవికత కంటే లక్ష్యంగా ఎక్కువగా మాట్లాడబడుతుంది. మానవీయ ప్రపంచ దృష్టికోణం శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణంలోని ఉత్తమ అంశాలను సామాజిక న్యాయం, పర్యావరణ భద్రత మరియు నైతిక ఆదర్శాల గురించిన ఆలోచనలతో మిళితం చేస్తుంది.

వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య విడదీయరాని సంబంధాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట ఆధ్యాత్మిక నిధిని కలిగి ఉన్న సమాజంలోకి ప్రవేశిస్తాడు, అతను జీవితంలో నైపుణ్యం సాధించాలి.

సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని సాధారణంగా ఉనికి యొక్క ప్రాంతంగా అర్థం చేసుకుంటారు, దీనిలో ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ ప్రజలకు వ్యతిరేక ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ రూపంలో కాకుండా, అతని వ్యక్తిత్వంలో అంతర్భాగమైన వ్యక్తిలో ఉన్న వాస్తవికతగా ఉంటుంది. . ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం అతని ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ ఆధారంగా పుడుతుంది; ఇది పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క ప్రత్యేక రూపం మరియు దానితో పరస్పర చర్య చేసే సాధనం. ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో సాధారణంగా జ్ఞానం, విశ్వాసం, భావాలు, అనుభవాలు, అవసరాలు, సామర్థ్యాలు, ఆకాంక్షలు మరియు వ్యక్తుల లక్ష్యాలు ఉంటాయి. ఐక్యతతో తీసుకుంటే, అవి వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. సామాజిక అభ్యాసం యొక్క ఉత్పత్తిగా, ఆధ్యాత్మిక జీవితం సామాజిక జీవితంలోని ఇతర రంగాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు సమాజంలోని ఉపవ్యవస్థలలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది.

సమాజ జీవితం యొక్క ఆధ్యాత్మిక రంగం సామాజిక స్పృహ యొక్క వివిధ రూపాలు మరియు స్థాయిలను కవర్ చేస్తుంది: నైతిక, శాస్త్రీయ, సౌందర్య, మత, రాజకీయ, చట్టపరమైన. దీని ప్రకారం, దాని అంశాలు నైతికత, కళ, మతం మరియు కుడి.

నైతికత

సమాజం యొక్క జీవితాన్ని మరియు దాని సభ్యుల ప్రవర్తనను నియంత్రించడంలో ప్రత్యేక పాత్ర పోషిస్తుంది. నైతికత.

నైతికత (Lat. moralitas నుండి - స్వభావం, పాత్ర, మనస్తత్వం, అలవాట్లు; మరియు lat. మరిన్ని - మరిన్ని, ఆచారాలు, ఫ్యాషన్, ప్రవర్తన) - వ్యక్తులు, సామాజిక సమూహాలు మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క ప్రవర్తన యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనలు, నిబంధనలు మరియు అంచనాలను ప్రతిబింబించే సామాజిక స్పృహ యొక్క ఒక రూపం.

నైతికత అనేది ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది, కొన్ని సామాజిక సూత్రాలకు మద్దతునిస్తుంది మరియు మంజూరు చేస్తుంది, జీవిత నిర్మాణం మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్. అయితే, ప్రజల సామాజిక ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రణను సులభతరం చేయడం నైతికత యొక్క ఏకైక విధి కాదు. నైతికత అనేది మొదటగా, స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క కోరికను వ్యక్తీకరించే జీవిత మార్గదర్శకం. దీని ప్రధాన విధి మనిషిలోని మానవుని ధృవీకరించడం.

నైతికత సహాయంతో, సమాజం ప్రజల ఆచరణాత్మక చర్యలను మాత్రమే కాకుండా, వారి ఉద్దేశ్యాలు, ప్రేరణలు మరియు ఉద్దేశాలను కూడా అంచనా వేస్తుంది. రోజువారీ బాహ్య నియంత్రణ లేకుండా సమాజంలో తన స్వంత ప్రవర్తనను సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు నిర్దేశించే సామర్థ్యం ప్రతి వ్యక్తిలో ఏర్పడటం ద్వారా నైతిక నియంత్రణలో ప్రత్యేక పాత్ర పోషిస్తుంది. వంటి భావనలలో ఈ సామర్థ్యం వ్యక్తీకరించబడింది మనస్సాక్షి, గౌరవం, ఆత్మగౌరవం.

ఒక వ్యక్తికి నైతిక అవసరాలు అంటే ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో కొన్ని నిర్దిష్టమైన మరియు తక్షణ ఫలితాలను సాధించడం కాదు, సాధారణ నియమాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క సూత్రాలను అనుసరించడం. ప్రదర్శన, తరువాత కనిపించిన చట్టంతో పాటు, ప్రజల ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రకం యొక్క పాత్ర, నైతికత దానితో సాధారణ లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, కానీ అదే సమయంలో అనేక ముఖ్యమైన అంశాలలో దాని నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది.

వాటి మధ్య ఐక్యత క్రింది వాటిలో వ్యక్తీకరించబడింది:

1) సామాజిక నిబంధనల వ్యవస్థలో అవి అత్యంత సార్వత్రికమైనవి, మొత్తం సమాజానికి విస్తరించాయి;

2) నైతికత మరియు చట్టం యొక్క నిబంధనలు నియంత్రణ యొక్క ఒకే వస్తువును కలిగి ఉంటాయి - సామాజిక సంబంధాలు;

3) చట్టపరమైన నిబంధనలు మరియు నైతిక నిబంధనలు రెండూ సమాజం నుండి వచ్చాయి;

4) చట్టపరమైన నిబంధనలు మరియు నైతిక నిబంధనలు ఒకే విధమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి;

5) చట్టపరమైన నిబంధనలు మరియు నైతిక నిబంధనలు ఆదిమ సమాజంలోని మోనోనార్మ్స్ నుండి ఉద్భవించాయి.

మతం

లాటిన్ నుండి అనువదించబడిన "మతం" అనే పదానికి అక్షరార్థంగా "బంధించడం, దేనికైనా తిరిగి రావడం" అని అర్థం. "మతం" అనే భావనను నిర్వచించడం చాలా కష్టం. అటువంటి అనేక నిర్వచనాలు ఉన్నాయి; అవి ఒక నిర్దిష్ట తాత్విక పాఠశాల లేదా సంప్రదాయంతో రచయితల అనుబంధంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. అందువల్ల, మార్క్సిస్ట్ పద్దతి మతాన్ని సామాజిక స్పృహ యొక్క నిర్దిష్ట రూపంగా నిర్వచించింది, వారిపై ఆధిపత్యం చెలాయించే బాహ్య శక్తుల ప్రజల మనస్సులలో వికృతమైన, అద్భుతమైన ప్రతిబింబం. ఒక విశ్వాసి మతాన్ని దేవుడు మరియు మనిషికి మధ్య ఉన్న సంబంధంగా నిర్వచించవచ్చు. ఆధునిక సాంఘిక శాస్త్రం మరింత తటస్థ నిర్వచనాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తోంది: మతం చాలా తరచుగా అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనల సమితిగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాల వ్యవస్థ, వారిని ఒకే సంఘంగా గుర్తించే వ్యక్తులను ఏకం చేస్తుంది. ఏదైనా మతం యొక్క ఆధారం అతీంద్రియ విషయాలపై నమ్మకం, అంటే శాస్త్రానికి తెలిసిన మరియు వాటికి విరుద్ధంగా ఉన్న చట్టాల సహాయంతో వివరించలేనిది.

మతం యొక్క మూలం యొక్క సమస్య కూడా వివాదాస్పదమైంది. మతం మనిషితో కనిపిస్తుంది మరియు మొదటి నుండి ఉనికిలో ఉందని చర్చి బోధిస్తుంది. భౌతికవాద బోధనలు మతాన్ని మానవ స్పృహ అభివృద్ధి యొక్క ఉత్పత్తిగా చూస్తాయి. తన స్వంత శక్తిహీనతను, జీవితంలోని కొన్ని రంగాలలో గుడ్డి అవసరం యొక్క శక్తిని అధిగమించలేకపోవడాన్ని బట్టి, ఆదిమ మానవుడు సహజ శక్తులకు అతీంద్రియ లక్షణాలను ఆపాదించాడు. ఈ ప్రాంతాలలో కావలసిన లక్ష్యాలను సాధించడానికి, పూర్తిగా హేతుబద్ధమైన, కానీ సరిపోని చర్యలతో పాటు, ప్రజలు ఆశించిన ఫలితానికి హామీ ఇవ్వడానికి రూపొందించిన కర్మ, సింబాలిక్ చర్యలను చేయడం ప్రారంభించారు. క్రమంగా, అటువంటి చర్యలు (ఆచారాలు, ఆచారాలు, మతకర్మలు) ప్రతిష్టాత్మకమైన లక్ష్యాలను సాధించడానికి కొన్ని రహస్య మార్గంలో సహాయపడతాయని నమ్మకం ఏర్పడింది. అంతిమంగా, కొన్ని మానవాతీత, అతీంద్రియ శక్తులు, కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాల గురించి బలమైన ఆలోచనలు తలెత్తాయి. ఇటువంటి నిర్మాణాలు, వాటి స్పష్టమైన తర్కం మరియు ఒప్పించేవి ఉన్నప్పటికీ, పురావస్తు డేటాలో నిర్ధారించబడలేదు. పురాతన ప్రదేశాల త్రవ్వకాలు నియాండర్తల్‌లలో ఆదిమ మత విశ్వాసాల ఉనికిని సూచిస్తున్నాయి. అదనంగా, ఆదిమ మనిషి తనను తాను ప్రకృతిలో భాగమని భావించాడు, దానిని వ్యతిరేకించలేదు, అయినప్పటికీ అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో తన స్థానాన్ని నిర్ణయించడానికి మరియు దానికి అనుగుణంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాడు.

మతం యొక్క మొదటి రూపాలలో ఒకటి టోటెమిజం - ఒకరి పౌరాణిక పూర్వీకులు మరియు రక్షకుడిగా ఏ రకమైన, తెగ, జంతువు లేదా మొక్కను ఆరాధించడం (ఉత్తర అమెరికా భారతీయుల భాషలో "టోటెమ్" అనే పదానికి "దాని రకం" అని అర్థం). టోటెమిజం ఆదిమ సమాజంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది మరియు ప్రారంభంలో ఒక నిర్దిష్ట జాతి జంతువుల వ్యక్తులతో ఒకటి లేదా మరొక ఆదిమ అనుబంధం యొక్క సభ్యులందరి లోతైన అంతర్గత గుర్తింపుపై నమ్మకాన్ని వ్యక్తం చేసింది. క్రమంగా, ఇది గణనీయమైన సంఖ్యలో ఆచారాలను సంపాదించింది, మాయాజాలం (మంత్రవిద్య), ఇది మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అతీంద్రియ మార్గంలో ప్రభావితం చేసే లక్ష్యంతో చేసే చర్యలు మరియు ఆచారాలను సూచిస్తుంది. ఫెటిషిజం (“ఫెటిష్” అనే పదం నుండి - ఒక మాయా విషయం) కూడా మేజిక్ నుండి విడదీయరానిది - వివిధ వస్తువుల (తాయెత్తులు, బొమ్మలు మొదలైనవి) యొక్క మాయా లక్షణాలపై నమ్మకం. మేజిక్ మరియు ఫెటిషిజం మతం యొక్క ప్రత్యేక రూపాలు కాదు; అధికారిక చర్చిచే ఖండించబడినప్పటికీ, వాటి అవశేషాలు అనేక ఆధునిక నమ్మకాల (ప్రపంచ మతాలు కూడా) చట్రంలో భద్రపరచబడ్డాయి.

ప్రస్తుతం ఉన్న అన్ని మతాలను మూడు పెద్ద సమూహాలుగా విభజించవచ్చు:

1) నేటికీ మనుగడలో ఉన్న గిరిజన ఆదిమ విశ్వాసాలు;

2) వ్యక్తిగత దేశాల మత జీవితానికి ఆధారమైన జాతీయ-రాష్ట్ర మతాలు (ఉదాహరణకు, హిందూ మతం, జుడాయిజం మొదలైనవి);

3) ప్రపంచ మతాలు. వాటిలో మూడు మాత్రమే ఉన్నాయి: క్రైస్తవం, బౌద్ధమతం మరియు ఇస్లాం.

ప్రపంచ మతాల లక్షణాలు:

ఎ) ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారీ సంఖ్యలో అనుచరులు;

బి) కాస్మోపాలిటనిజం: అవి దేశాలు మరియు రాష్ట్రాల సరిహద్దులను దాటి, ప్రకృతిలో అంతర్ మరియు సుప్రా-జాతిగా ఉంటాయి;

సి) వారు సమానత్వం (ప్రజలందరి సమానత్వాన్ని బోధించండి, అన్ని సామాజిక సమూహాల ప్రతినిధులకు విజ్ఞప్తి చేయండి);

d) వారు అసాధారణమైన ప్రచార కార్యకలాపాలు మరియు మతమార్పిడి (మరొక ఒప్పుకోలు వ్యక్తులను వారి విశ్వాసానికి మార్చాలనే కోరిక) ద్వారా వేరు చేయబడతారు. ఈ లక్షణాలన్నీ ప్రపంచ మతాల విస్తృత వ్యాప్తికి దారితీశాయి: ప్రపంచంలో 1.4 బిలియన్లకు పైగా క్రైస్తవులు ఉన్నారు, ముస్లింలు (ఇస్లాం అనుచరులు) - 0.8 బిలియన్లు, బౌద్ధులు - 0.3 బిలియన్లు.

ఏదైనా మతం అనేక ముఖ్యమైన అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. వాటిలో: విశ్వాసం (మత భావాలు, మనోభావాలు, భావోద్వేగాలు), సిద్ధాంతం (ఒక క్రమబద్ధీకరించబడిన సూత్రాలు, ఆలోచనలు, నిర్దిష్ట మతం కోసం ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చేయబడిన భావనలు), మతపరమైన ఆరాధన (దేవతలను ఆరాధించే ఉద్దేశ్యంతో విశ్వాసులు చేసే చర్యల సమితి, అంటే ఆచారాలు, ప్రార్థనలు, ఉపన్యాసాలు మొదలైనవి). తగినంతగా అభివృద్ధి చెందిన మతాలు కూడా వారి స్వంత సంస్థను కలిగి ఉన్నాయి - చర్చి, ఇది మత సమాజ జీవితాన్ని నిర్వహిస్తుంది.

మతం యొక్క భవిష్యత్తును అంచనా వేయడం చాలా కష్టం. సమాజంలో బహుళ దిశాత్మక ప్రక్రియలు జరుగుతున్నాయి: ఒక వైపు, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అనేక రంగాలు లౌకికీకరించబడ్డాయి మరియు మతం యొక్క ప్రభావం నుండి విముక్తి పొందుతున్నాయి, మరోవైపు, అనేక దేశాలలో (ముఖ్యంగా మాజీ సోషలిస్టులలో) పాత్ర మరియు చర్చి యొక్క అధికారం పెరుగుతోంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, శాస్త్రీయ ఆలోచన ద్వారా మతం యొక్క వాగ్దానం చేయబడిన స్థానభ్రంశం అని స్పష్టంగా ఉందిఇది చాలా త్వరగా జరగదు.

కళ

కళను సాధారణంగా సామాజిక స్పృహ మరియు మానవ కార్యకలాపాల యొక్క నిర్దిష్ట రూపం అని పిలుస్తారు, ఇది కళాత్మక చిత్రాలలో పరిసర వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది. కళాకృతుల సృష్టి ద్వారా, కళాత్మక జ్ఞానం వంటి వ్యక్తుల యొక్క అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల రకం గ్రహించబడుతుంది.

కళ పురాతన కాలంలో ఉద్భవించింది, కానీ ఈ కాలంలో ఇది ఇంకా ప్రత్యేక రకమైన కార్యాచరణగా పరిగణించబడలేదు. పురాతన గ్రీకులు "కళ" అని ఇళ్ళు నిర్మించే సామర్ధ్యం, ప్రభుత్వ నైపుణ్యాలు, ప్రజలకు చికిత్స చేసే ప్రక్రియ మొదలైనవాటిని పిలిచారు. సౌందర్య కార్యకలాపాలను వేరుచేయడం, అంటే కళ దాని ఆధునిక అవగాహనలో, మొదట క్రాఫ్ట్ రంగంలో సంభవించింది. కుండల ఉదాహరణలో ఇది స్పష్టంగా చూడవచ్చు. వంటల తయారీ, ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధ గ్రీకు కుండీలపై, వాటిని వివిధ రకాల ఆభరణాలతో అలంకరించడం జరిగింది. ఆభరణం అనేది సాధారణ రిథమిక్ ఆల్టర్నేషన్ మరియు నైరూప్య రేఖాగణిత లేదా చిత్ర మూలకాల యొక్క వ్యవస్థీకృత అమరికపై నిర్మించిన నమూనా. ప్రారంభ గ్రీకు ఆభరణాలు - మెండర్లు - లంబ కోణంలో విరిగిన రేఖ, ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడిన ఒకేలాంటి మూలాంశాల శ్రేణిని ఏర్పరుస్తాయి.

క్రమంగా, సౌందర్యాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియ భౌతిక గోళం నుండి ఆధ్యాత్మిక గోళానికి బదిలీ చేయబడింది మరియు కళాత్మక కార్యకలాపాలు మనిషి ఒక ప్రత్యేకమైన (ఆబ్జెక్టివ్‌తో పాటు రెండవది) కల్పిత ప్రపంచం యొక్క సృష్టిగా మారాయి.

కళ సౌందర్య స్పృహ యొక్క అత్యున్నత రూపాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది సామాజిక స్పృహ యొక్క అవసరమైన అంశం, దాని సమగ్రత, చలనశీలత, వర్తమానంలో స్థిరత్వం మరియు భవిష్యత్తు వైపు దిశను నిర్ధారిస్తుంది.

కళ యొక్క అంశం ఒక వ్యక్తి, బయటి ప్రపంచం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో అతని సంబంధాలు, అలాగే కొన్ని చారిత్రక పరిస్థితులలో ప్రజల జీవితం. కళ అనేది సహజ ప్రపంచం మరియు వ్యక్తుల చుట్టూ ఉన్న సామాజిక సంబంధాల ద్వారా కండిషన్ చేయబడింది.

కళ యొక్క ఉనికి యొక్క రూపం అనేది నిర్దిష్టత మరియు కళా ప్రక్రియ నిర్వచనాన్ని కలిగి ఉన్న కళ యొక్క పని మరియు ఇది భౌతిక వస్తువుగా గుర్తించబడుతుంది - ఇది సౌందర్య విలువను కలిగి ఉన్న ఒక నిర్దిష్ట కళాత్మక భావనను ప్రజలకు తెలియజేసే సంకేతం.

సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా కళ అనేక రకాలుగా విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట భాష మరియు దాని స్వంత సంకేత వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది. శాస్త్రవేత్తలు ఈ క్రింది రకాల కళలను వేరు చేస్తారు.

1. ఆర్కిటెక్చర్ (నిర్మాణం) - ఒక రకమైన కళ, ఇది మానవ జీవితానికి ప్రాదేశిక వాతావరణాన్ని ఏర్పరిచే భవనాలు మరియు నిర్మాణాల వ్యవస్థ.

ఆర్కిటెక్చర్ ఇతర కళలలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది ఎందుకంటే ఇది వస్తువులను వర్ణించదు, కానీ వాటిని సృష్టిస్తుంది. ఆర్కిటెక్చర్ పబ్లిక్, రెసిడెన్షియల్, అర్బన్ ప్లానింగ్, గార్డెనింగ్, ఇండస్ట్రియల్, రిస్టోరేషన్ కావచ్చు.

2. పెయింటింగ్ - ఒక రకమైన కళ, దీని రచనలు రంగును ఉపయోగించి ఒక నిర్దిష్ట ఉపరితలంపై జీవితం యొక్క ప్రతిబింబాన్ని సూచిస్తాయి.

ఒక కళాకారుడు సృష్టించిన పనిని పెయింటింగ్ అంటారు. పెయింటింగ్‌ను చెక్క, కాగితం, కార్డ్‌బోర్డ్, పట్టు లేదా కాన్వాస్‌పై చిత్రించవచ్చు.

సాధారణ శ్రేణి థీమ్‌లు లేదా వర్ణన సబ్జెక్ట్‌ల ద్వారా ఏకీకృతమైన రచనల సమితిని కళా ప్రక్రియ అంటారు. పెయింటింగ్‌లో ఈ క్రింది శైలులు ప్రత్యేకించబడ్డాయి:

ఎ) పోర్ట్రెయిట్ - వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్న లేదా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క చిత్రం;

బి) ఇప్పటికీ జీవితం - ఒక వ్యక్తి చుట్టూ ఉన్న విషయాల యొక్క చిత్రం;

సి) ప్రకృతి దృశ్యం - సహజ లేదా మనిషి రూపాంతరం చెందిన స్వభావం యొక్క చిత్రం;

d) రోజువారీ శైలి - ప్రజల దైనందిన జీవితం యొక్క వర్ణన;

ఇ) జంతు శైలి - జంతువుల వర్ణన;

f) చారిత్రక శైలి - చారిత్రక సంఘటనలు మరియు వ్యక్తుల చిత్రణ.

పెయింటింగ్ నుండి గ్రాఫిక్స్ వేరు చేయబడాలి, పెయింటింగ్ వలె, విమానంలో ఒక చిత్రంతో అనుబంధించబడి ఉంటుంది, కానీ దాని పనులు, ఒక నియమం వలె, కాగితంపై అమలు చేయబడతాయి, ఆకృతిలో చిన్నవి మరియు అంతరిక్షంలో సులభంగా తరలించబడతాయి.

ఈసెల్, బుక్, మ్యాగజైన్ మరియు వార్తాపత్రిక గ్రాఫిక్స్ ఉన్నాయి. గ్రాఫిక్స్ శైలులు ప్రాథమికంగా పెయింటింగ్ యొక్క శైలులను పునరావృతం చేస్తాయి. కొంత వరకు, ఒక నిర్దిష్ట గ్రాఫిక్ శైలి వ్యంగ్య చిత్రం (వ్యంగ్య డ్రాయింగ్, కార్టూన్).

3. శిల్పం - ఒక రకమైన లలిత కళ, దీని రచనలు భౌతికంగా మెటీరియల్, ఆబ్జెక్టివ్ వాల్యూమ్ మరియు రియల్ స్పేస్‌లో ఉన్న త్రిమితీయ రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి. శిల్పం గుండ్రంగా (తల, ప్రతిమ, మొండెం విగ్రహం) మరియు ఉపశమనంగా విభజించబడింది. రిలీఫ్ అనేది ఒక రాయిపై కుంభాకార చిత్రం. అన్ని ఉపశమనాలు బాస్-రిలీఫ్‌లు, అధిక రిలీఫ్‌లు మరియు కౌంటర్-రిలీఫ్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. బాస్-రిలీఫ్ అనేది విమానం కంటే దాని వాస్తవ పరిమాణంలో సగం కంటే తక్కువగా ఉండే తక్కువ ఉపశమనం. హై రిలీఫ్ అనేది విమానం పైన దాని వాస్తవ పరిమాణంలో సగానికి పైగా పెరిగే అధిక ఉపశమనం. కౌంటర్-రిలీఫ్ అనేది లోతైన ఉపశమనం.

ఈసెల్, అలంకార మరియు స్మారక శిల్పాలు కూడా ఉన్నాయి. ఈసెల్ శిల్పం అనేది ప్రధానంగా అలంకరణ ప్రాంగణానికి ఉద్దేశించిన ఒక చిన్న శిల్పం. అలంకార శిల్పం మధ్యస్థ పరిమాణంలో ఉంటుంది మరియు స్మారక శిల్పం పెద్ద మరియు అపారమైన పరిమాణాలలో ఉంటుంది.

4. కళలు మరియు చేతిపనులు - ప్రజల రోజువారీ అవసరాలకు నేరుగా సంబంధించిన ఒక రకమైన లలిత కళ. అలంకార మరియు అనువర్తిత కళలలో వివిధ రకాల పదార్థాలతో (సాంప్రదాయకంగా కలప, మట్టి, రాయి, గాజు మరియు లోహం) తయారు చేసిన పనులు ఉంటాయి. ఈ రకమైన కళ యొక్క ప్రత్యేకత దాని ప్రయోజనాత్మకత మరియు ప్రజల దైనందిన జీవితంలో చేర్చడం. వాస్తుశిల్పం వలె, అలంకరణ మరియు అనువర్తిత కళ మానవ పర్యావరణం ఏర్పడటానికి నిరంతరం పనిచేసే అంశం.

5. సాహిత్యం - మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక చిత్రాలలో వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే ఒక రకమైన కళ.

మొదటి సాహిత్య రచనలు - ఇతిహాసాలు, ఇతిహాసాలు, పురాణాలు - మానవాళికి రచన లేనప్పుడు కూడా కనిపించాయి మరియు నోటి నుండి నోటికి పంపబడ్డాయి. మౌఖిక జానపద కళను సాధారణంగా జానపద కథలు అంటారు.

6. సంగీతం - ధ్వని కళాత్మక చిత్రాలలో వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే కళ రకం. గానం కోసం ఉద్దేశించిన సంగీతాన్ని గాత్రం అంటారు. ఒక భాగాన్ని వాయిద్యాలపై మాత్రమే ప్రదర్శించినట్లయితే, అటువంటి సంగీతాన్ని వాయిద్యం అంటారు.

7. థియేటర్ - ఒక రకమైన కళ, దీని యొక్క నిర్దిష్ట వ్యక్తీకరణ సాధనం ప్రజల ముందు నటుడి ప్రదర్శన సమయంలో జరిగే స్టేజ్ యాక్షన్.

8. సర్కస్ - విన్యాసాల కళ, బ్యాలెన్సింగ్ యాక్ట్, జిమ్నాస్టిక్స్, పాంటోమైమ్, గారడి విద్య, మ్యాజిక్ ట్రిక్స్, క్లౌనింగ్, సంగీత విపరీతత, గుర్రపు స్వారీ, జంతు శిక్షణ.

9. బ్యాలెట్ - నృత్యం మరియు సంగీత చిత్రాలలో కంటెంట్ బహిర్గతమయ్యే ఒక రకమైన కళ.

10. సినిమా - వాస్తవ సంఘటనల చిత్రీకరణను ఉపయోగించి సృష్టించబడిన ఒక రకమైన కళ, ప్రత్యేకంగా ప్రదర్శించబడిన లేదా యానిమేషన్ ద్వారా పునర్నిర్మించబడింది.

11. ఫోటోగ్రాఫిక్ ఆర్ట్ - రసాయన మరియు సాంకేతిక మార్గాలను ఉపయోగించడం, డాక్యుమెంటరీ ప్రాముఖ్యత కలిగిన దృశ్యమాన చిత్రం, కళాత్మకంగా వ్యక్తీకరించడం మరియు ఘనీభవించిన చిత్రంలో వాస్తవికత యొక్క ముఖ్యమైన క్షణాన్ని ప్రామాణికంగా సంగ్రహించే కళ.

12. బ్యాండ్‌స్టాండ్ - నాటకం, సంగీతం మరియు కొరియోగ్రఫీ యొక్క చిన్న రూపాలను కలిగి ఉన్న ఒక రకమైన కళ, వీటిలో ప్రధాన రచనలు వ్యక్తిగత పూర్తి సంఖ్యలు.

కళ మల్టిఫంక్షనల్: ఇది సమాజంలో అనేక విభిన్న విధులను నిర్వహిస్తుంది.

కళ యొక్క సామాజికంగా రూపాంతరం చెందే పనితీరు, ఇది ప్రజలపై సైద్ధాంతిక మరియు సౌందర్య ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండటం, సమాజాన్ని మార్చడానికి నిర్దేశిత మరియు సంపూర్ణంగా ఆధారిత కార్యకలాపాలలో వారిని కలిగి ఉంటుంది అనే వాస్తవంలో వ్యక్తమవుతుంది.

ఓదార్పు-పరిహారం ఫంక్షన్ అనేది ఒక వ్యక్తి వాస్తవానికి కోల్పోయిన సామరస్యాన్ని ఆత్మ యొక్క గోళంలో పునరుద్ధరించడం. దాని సామరస్యం ద్వారా, కళ వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత సామరస్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, మానసిక సంతులనం యొక్క సంరక్షణ మరియు పునరుద్ధరణకు దోహదం చేస్తుంది.

కళాత్మక-సంభావిత పనితీరు పరిసర ప్రపంచం యొక్క స్థితిని విశ్లేషించే కళ యొక్క సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

నిరీక్షణ యొక్క విధి భవిష్యత్తును ఊహించే కళ యొక్క సామర్థ్యాన్ని వర్ణిస్తుంది. అద్భుతమైన, ఆదర్శధామ మరియు సామాజికంగా అంచనా వేసే కళాకృతులు ఈ సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

కళ యొక్క విద్యా పనితీరు సంపూర్ణ మానవ వ్యక్తిత్వం, భావాలు మరియు ప్రజల ఆలోచనల నిర్మాణంలో కళ యొక్క పాత్రను ప్రతిబింబిస్తుంది.

సూచనాత్మక పనితీరు ప్రజల ఉపచేతనపై, మానవ మనస్సుపై కళ యొక్క ప్రభావంలో వ్యక్తమవుతుంది. చరిత్ర యొక్క ఉద్రిక్త కాలాలలో, కళ యొక్క సాధారణ విధుల వ్యవస్థలో ఇది ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తుంది.

సౌందర్య పనితీరు అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సౌందర్య అభిరుచులు మరియు అవసరాలను రూపొందించడానికి, అందం యొక్క చట్టాల ప్రకారం సృష్టించే కోరిక మరియు సామర్థ్యాన్ని వ్యక్తిలో మేల్కొల్పడానికి కళ యొక్క నిర్దిష్ట సామర్థ్యం.

హేడోనిస్టిక్ ఫంక్షన్ కళ యొక్క ప్రత్యేక, ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని చూపుతుంది, ఇది ప్రజలకు ఆనందాన్ని అందించడానికి రూపొందించబడింది. ఇది వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత విలువ యొక్క ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు దానిని అమలు చేస్తుంది, ఒక వ్యక్తికి సౌందర్య ఆనందం యొక్క ఆసక్తిలేని ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.

కాగ్నిటివ్-హ్యూరిస్టిక్ ఫంక్షన్ కళ యొక్క అభిజ్ఞా పాత్రను చూపుతుంది మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రానికి కష్టతరమైన జీవితంలోని అంశాలను ప్రతిబింబించే మరియు నైపుణ్యం సాధించగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

కళాత్మక జ్ఞానం యొక్క రూపంగా కళ యొక్క విశిష్టత, మొదటగా, ఇది అలంకారికంగా మరియు దృశ్యమానంగా ఉంటుంది. కళ యొక్క విషయం - ప్రజల జీవితాలు - చాలా వైవిధ్యమైనది మరియు కళాత్మక చిత్రాల రూపంలో కళలో దాని వైవిధ్యంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. తరువాతి, కల్పన ఫలితంగా, వాస్తవికత యొక్క ప్రతిబింబం మరియు ఎల్లప్పుడూ నిజంగా ఉన్న వస్తువులు, సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయాల ముద్రను కలిగి ఉంటుంది. కళాత్మక చిత్రం సైన్స్‌లో ఒక భావన వలె కళలో అదే విధులను నిర్వహిస్తుంది: దాని సహాయంతో, కళాత్మక సాధారణీకరణ ప్రక్రియ జరుగుతుంది, గుర్తించదగిన వస్తువుల యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలను హైలైట్ చేస్తుంది. సృష్టించబడిన చిత్రాలు సమాజం యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని ఏర్పరుస్తాయి మరియు వారి కాలానికి చిహ్నాలుగా మారాయి, ప్రజా స్పృహపై తీవ్రమైన ప్రభావాన్ని చూపగలవు.

రెండవది, కళాత్మక జ్ఞానం పరిసర వాస్తవికతను పునరుత్పత్తి చేసే నిర్దిష్ట మార్గాలతో పాటు కళాత్మక చిత్రాలను సృష్టించే మార్గాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. సాహిత్యంలో, అటువంటి సాధనం పదం, పెయింటింగ్‌లో - రంగు, సంగీతంలో - ధ్వని, శిల్పంలో - వాల్యూమెట్రిక్-ప్రాదేశిక రూపాలు మొదలైనవి.

మూడవదిగా, కళ ద్వారా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియలో జ్ఞాన విషయం యొక్క ఊహ మరియు ఫాంటసీ భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది. కళలో అనుమతించబడిన కళాత్మక ఆవిష్కరణ పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, ఉదాహరణకు, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియలో.

ప్రజల జీవితంలోని వ్యక్తిగత అంశాలను అధ్యయనం చేసే వివిధ సామాజిక శాస్త్రాల మాదిరిగా కాకుండా, కళ మొత్తం వ్యక్తిని అధ్యయనం చేస్తుంది మరియు ఇతర రకాల అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలతో పాటు, పరిసర వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక రూపం.

కళ సామాజిక స్పృహ రూపాల యొక్క సమగ్ర వ్యవస్థలో చేర్చబడింది, దానితో పాటు, ఇప్పటికే పైన చర్చించిన తత్వశాస్త్రం, రాజకీయాలు, చట్టం, సైన్స్, నైతికత మరియు మతం ఉన్నాయి. వారందరూ తమ పరస్పర సంబంధాల కారణంగా ఉత్పన్నమయ్యే ఒకే సాంస్కృతిక సందర్భంలో తమ విధులను గ్రహిస్తారు.

విధానం

రాజకీయ రంగం- ఇవి ప్రజల మధ్య సంబంధాలు, ప్రధానంగా శక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఉమ్మడి భద్రతను నిర్ధారిస్తాయి.

ప్రాచీన ఆలోచనాపరుల రచనలలో కనిపించే గ్రీకు పదం పొలిటికే (పోలీస్ - రాష్ట్రం, నగరం నుండి), వాస్తవానికి ప్రభుత్వ కళను సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది. ఈ అర్థాన్ని కేంద్రమైన వాటిలో ఒకటిగా నిలుపుకున్నందున, "రాజకీయం" అనే ఆధునిక పదాన్ని ఇప్పుడు వ్యక్తీకరించడానికి ఉపయోగిస్తారుసామాజిక కార్యకలాపాలు, అధికారాన్ని పొందడం, ఉపయోగించడం మరియు నిర్వహించడం వంటి సమస్యలపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి.రాజకీయ రంగానికి సంబంధించిన అంశాలను ఈ క్రింది విధంగా సూచించవచ్చు:

రాజకీయ సంస్థలు మరియు సంస్థలు- సామాజిక సమూహాలు, విప్లవాత్మక ఉద్యమాలు, పార్లమెంటరిజం, పార్టీలు, పౌరసత్వం, అధ్యక్ష పదవి మొదలైనవి;

రాజకీయ నియమాలు -రాజకీయ, చట్టపరమైన మరియు నైతిక నిబంధనలు, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు;

రాజకీయ కమ్యూనికేషన్లు -రాజకీయ ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య సంబంధాలు, కనెక్షన్లు మరియు పరస్పర చర్యల రూపాలు, అలాగే మొత్తం రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు సమాజం మధ్య;

రాజకీయ సంస్కృతి మరియు భావజాలం- రాజకీయ ఆలోచనలు, భావజాలం, రాజకీయ సంస్కృతి, రాజకీయ మనస్తత్వశాస్త్రం.

అవసరాలు మరియు ఆసక్తులు సామాజిక సమూహాల నిర్దిష్ట రాజకీయ లక్ష్యాలను రూపొందిస్తాయి. ఈ లక్ష్య ప్రాతిపదికన, నిర్దిష్ట రాజకీయ కార్యకలాపాలను నిర్వహించే రాజకీయ పార్టీలు, సామాజిక ఉద్యమాలు మరియు ప్రభుత్వ ప్రభుత్వ సంస్థలు తలెత్తుతాయి. ఒకదానికొకటి మరియు ప్రభుత్వ సంస్థలతో పెద్ద సామాజిక సమూహాల పరస్పర చర్య రాజకీయ రంగంలో కమ్యూనికేషన్ ఉపవ్యవస్థను ఏర్పరుస్తుంది. ఈ పరస్పర చర్య వివిధ నిబంధనలు, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలచే నియంత్రించబడుతుంది. ఈ సంబంధాల ప్రతిబింబం మరియు అవగాహన రాజకీయ రంగంలో సాంస్కృతిక-సైద్ధాంతిక ఉపవ్యవస్థను ఏర్పరుస్తుంది.

సంస్కృతి అనేది చాలా సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయం, ఇది ఈ రోజు ఉన్న వందలాది నిర్వచనాలు మరియు వివరణలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. సంస్కృతిని సామాజిక జీవితంలో ఒక దృగ్విషయంగా అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత సాధారణమైనవి క్రింది విధానాలు:

- సాంకేతిక విధానం: సంస్కృతి అనేది సమాజం యొక్క భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క అభివృద్ధిలో సాధించిన అన్ని విజయాల సంపూర్ణత.

- కార్యాచరణ విధానం: సంస్కృతి అనేది సమాజంలోని భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవిత రంగాలలో నిర్వహించబడే సృజనాత్మక కార్యాచరణ.

- విలువ విధానం: సంస్కృతి అనేది ప్రజల వ్యవహారాలు మరియు సంబంధాలలో సార్వత్రిక మానవ విలువలను ఆచరణాత్మకంగా అమలు చేయడం.

1వ శతాబ్దం నుండి. క్రీ.పూ ఇ. "సంస్కృతి" అనే పదం (లాటిన్ సంస్కృతి నుండి - సంరక్షణ, సాగు, భూమి పెంపకం) అంటే ఒక వ్యక్తి యొక్క పెంపకం, అతని ఆత్మ మరియు విద్య అభివృద్ధి. ఇది చివరకు 18వ - 19వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో తాత్విక భావనగా వాడుకలోకి వచ్చింది. మరియు మానవత్వం యొక్క పరిణామం, భాష, ఆచారాలు, ప్రభుత్వం, శాస్త్రీయ జ్ఞానం, కళ మరియు మతం యొక్క క్రమంగా అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది. ఈ సమయంలో, ఇది "నాగరికత" అనే భావనకు దగ్గరగా ఉంది. "సంస్కృతి" అనే భావన "ప్రకృతి" అనే భావనకు వ్యతిరేకం, అనగా సంస్కృతి అనేది మనిషి సృష్టించినది మరియు ప్రకృతి అతని నుండి స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉంది.

వివిధ శాస్త్రవేత్తల యొక్క అనేక రచనల ఆధారంగా, " సంస్కృతి "పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో ఇలా నిర్వచించవచ్చు సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో నిరంతరం నవీకరించబడే వ్యక్తుల యొక్క క్రియాశీల సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క రూపాలు, సూత్రాలు, పద్ధతులు మరియు ఫలితాల యొక్క చారిత్రాత్మకంగా కండిషన్డ్ డైనమిక్ కాంప్లెక్స్.

సంకుచిత కోణంలో సంస్కృతి - క్రియాశీల సృజనాత్మక కార్యకలాపాల ప్రక్రియ, ఈ సమయంలో ఆధ్యాత్మిక విలువలు సృష్టించబడతాయి, పంపిణీ చేయబడతాయి మరియు వినియోగించబడతాయి.

రెండు రకాల కార్యకలాపాల ఉనికికి సంబంధించి - పదార్థం మరియు ఆధ్యాత్మికం - సంస్కృతి యొక్క ఉనికి మరియు అభివృద్ధి యొక్క రెండు ప్రధాన రంగాలను మనం వేరు చేయవచ్చు.

సంస్కృతిని భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మికంగా విభజించడం చాలా ఏకపక్షంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే వాటి మధ్య ఒక గీతను గీయడం కొన్నిసార్లు చాలా కష్టం, ఎందుకంటే అవి “స్వచ్ఛమైన” రూపంలో ఉండవు: ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిని భౌతిక మాధ్యమంలో కూడా మూర్తీభవించవచ్చు (పుస్తకాలు, పెయింటింగ్స్, టూల్స్ మొదలైనవి) డి.). భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క సాపేక్షతను అర్థం చేసుకోవడం, చాలా మంది పరిశోధకులు ఇప్పటికీ అది ఉనికిలో ఉందని నమ్ముతారు.

కింద సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం సాధారణంగా అర్థం చేసుకుంటారు ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ ప్రజలకు వ్యతిరేక ఆబ్జెక్టివ్ యాక్టివిటీ రూపంలో కాకుండా, అతని వ్యక్తిత్వంలో అంతర్భాగమైన వ్యక్తిలో ఉన్న వాస్తవంగా ఉనికిలో ఉన్న ప్రాంతం.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం అతని ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ ఆధారంగా పుడుతుంది; ఇది పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క ప్రత్యేక రూపం మరియు దానితో పరస్పర చర్య చేసే సాధనం.

ఆధ్యాత్మిక జీవితం సాధారణంగా ఉంటుంది జ్ఞానం, విశ్వాసం, భావాలు, అనుభవాలు, అవసరాలు, సామర్థ్యాలు, ఆకాంక్షలు మరియు వ్యక్తుల లక్ష్యాలు. ఐక్యతతో తీసుకుంటే, అవి వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

ఆధ్యాత్మిక జీవితం సమాజంలోని ఇతర రంగాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని ఉపవ్యవస్థలలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది.

సామాజిక జీవితం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గోళం యొక్క అంశాలు:నైతికత, సైన్స్, కళ, మతం, చట్టం.

సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితం సామాజిక స్పృహ యొక్క వివిధ రూపాలు మరియు స్థాయిలను కవర్ చేస్తుంది: నైతిక, శాస్త్రీయ, సౌందర్య, మత, రాజకీయ, చట్టపరమైన స్పృహ.

నమూనా కేటాయింపు

A1.సరైన జవాబు ని ఎంచుకోండి. సంస్కృతి గురించి ఈ క్రింది ప్రకటనలు నిజమా?

A. సంస్కృతి అనేది విలువల సమితి, ప్రజల మేధో, నైతిక, సౌందర్య అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ స్థాయి.

B. సంస్కృతి అనేది ప్రజల ఉమ్మడి కార్యాచరణ యొక్క చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన రూపాల సమితి.

1) A మాత్రమే సరైనది

2) B మాత్రమే సరైనది

3) రెండు తీర్పులు సరైనవి

4) రెండు తీర్పులు తప్పు

సమాధానం: 1.

అంశం 2. సంస్కృతి యొక్క రూపాలు మరియు రకాలు: జానపద, మాస్ మరియు ఎలైట్; యువత ఉపసంస్కృతి

సంస్కృతుల వైవిధ్యం విషయానికి వస్తే, అది వివిధ మార్గాల్లో అర్థం అవుతుంది.

అయినప్పటికీ, చాలా తరచుగా, సంస్కృతుల వైవిధ్యం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అవి మూడు రకాల సంస్కృతిని సూచిస్తాయి: ఎలైట్, ప్రముఖ, మాస్మరియు దాని రెండు రకాలు: ఉపసంస్కృతి(లాటిన్ సబ్ - కింద నుండి) మరియు ప్రతిసంస్కృతి(లాటిన్ కాంట్రా నుండి - వ్యతిరేకంగా).

ఉపసంస్కృతి యొక్క ఉనికి మరియు ఏర్పాటుకు ప్రమాణం దాని అన్ని పారామితుల సంపూర్ణత.

ఉపసంస్కృతి యొక్క భాగాలు మరియు లక్షణాలు, జ్ఞానం (పదం యొక్క ఇరుకైన అర్థంలో ప్రపంచం యొక్క చిత్రం); విలువలు; శైలి మరియు జీవనశైలి; నిబంధనల వ్యవస్థలుగా సామాజిక సంస్థలు; నైపుణ్యాలు, సామర్థ్యాలు, అమలు పద్ధతులు, పద్ధతులు; సామాజిక పాత్రలు మరియు హోదాలు; అవసరాలు మరియు వంపులు.

సామూహిక మరియు ఉన్నత సంస్కృతులు ఒకదానికొకటి ప్రతికూలంగా లేవు. విజయాలు, కళాత్మక పద్ధతులు, "ఎలైట్ ఆర్ట్" యొక్క ఆలోచనలు కొంతకాలం తర్వాత వినూత్నమైనవిగా నిలిచిపోతాయి మరియు సామూహిక సంస్కృతి ద్వారా స్వీకరించబడతాయి, దాని స్థాయిని పెంచుతాయి. అదే సమయంలో, సామూహిక సంస్కృతి, లాభదాయకత, చలనచిత్ర సంస్థలు, ప్రచురణ సంస్థలు మరియు ఫ్యాషన్ హౌస్‌లు ఎలైట్ ఆర్ట్ యొక్క "సృష్టికర్తలకు" మద్దతునివ్వడం సాధ్యం చేస్తుంది.

యువకుల ఉపసంస్కృతి తరచుగా వక్రమార్గంగా పరిగణించబడుతుంది, ఆధిపత్య సంస్కృతికి కొంత వ్యతిరేకతను వ్యక్తం చేస్తుంది. ఇది దుస్తులు మరియు సంగీతంలో ప్రత్యేకమైన శైలుల ఆధారంగా చాలా తరచుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు ప్రధానంగా యువకులను లక్ష్యంగా చేసుకుని మరింత కొత్త ఉత్పత్తి మార్కెట్లను సృష్టించే వినియోగదారు సమాజం అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంటుంది. యువత సంస్కృతి అనేది ప్రస్ఫుటమైన వినియోగం యొక్క సంస్కృతి. దాని ఆవిర్భావం ఖాళీ సమయం, విశ్రాంతి యొక్క పెరుగుతున్న పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యతతో ముడిపడి ఉంది, దాని చుట్టూ అన్ని సంబంధాలు ఏర్పడతాయి. యువత ఉపసంస్కృతి కూడా కుటుంబంపై కాకుండా పీర్ గ్రూప్‌లోని స్నేహాలపై ఎక్కువ దృష్టి పెడుతుంది. అదనంగా, జీవన ప్రమాణాల పెరుగుదల జీవనశైలితో పెద్ద ఎత్తున ప్రయోగాలను అనుమతిస్తుంది, ఒకరి ఉనికి కోసం ఇతర సాంస్కృతిక పునాదుల కోసం అన్వేషణ, పెద్దల సంస్కృతికి భిన్నంగా ఉంటుంది.

నమూనా కేటాయింపు

B6.దిగువన ఉన్న వచనాన్ని చదవండి, దీనిలో అనేక పదాలు లేవు. ఖాళీల స్థానంలో చొప్పించాల్సిన పదాలను అందించిన జాబితా నుండి ఎంచుకోండి.

“ప్రారంభంలో, ఆవిష్కరణల పరస్పర చర్యలో మరియు సంస్కృతిలో ____________ (1) ఆధిపత్య పాత్ర తరువాతి ద్వారా పోషించబడుతుంది, నెమ్మదిగా పేరుకుపోతున్న ఆవిష్కరణలను ఏకీకృతం చేయడం మరియు నిలుపుకోవడం. అంతేకాకుండా, సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలలో ఈ వ్యవస్థ తప్పనిసరిగా తీవ్రమైన క్రూరత్వంతో వర్గీకరించబడుతుంది మరియు ______________ (2) నీడను కూడా అనుమతించదు. గతం ఎంత లోతుగా ఉంటే, ఒక వ్యక్తి ప్రసంగం మరియు అలంకారిక క్లిచ్‌లు మరియు స్టెన్సిల్స్‌లో, అసెస్‌మెంట్‌ల సూత్రాలలో మరియు _______________(3), రోజువారీ ____________(4), ఆచరణాత్మక ____________(5), నమ్మకాల సూత్రాలలో ఎక్కువగా చూస్తాము. అతను ఆలోచించవలసిన అవసరం నుండి ఉపశమనం పొందాడు: జీవితంలో దాదాపు ప్రతి సందర్భంలోనూ, దాదాపు ప్రతి ప్రశ్నకు ఒక సామెత, సామెత, ఒక కొటేషన్, ఒక పద్యం, ఒక కాపీబుక్, సాధారణీకరించిన కళాత్మక _____________ (6) ఉన్నాయి.

జాబితాలోని పదాలు నామినేటివ్ కేస్, ఏకవచనంలో ఇవ్వబడ్డాయి. ప్రతి గ్యాప్‌ను మానసికంగా పూరిస్తూ ఒక పదం తర్వాత మరొక పదాన్ని ఎంచుకోండి. జాబితాలో మీరు ఖాళీలను పూరించాల్సిన పదాల కంటే ఎక్కువ పదాలు ఉన్నాయని దయచేసి గమనించండి.

బి) ప్రవర్తన

బి) ప్రజాస్వామ్యం

డి) ఆవిష్కరణ

డి) కళ

ఇ) కారణం

జి) కొనసాగింపు

3) సంప్రదాయం

I) జ్ఞానం

దిగువ పట్టిక పాస్ నంబర్లను చూపుతుంది. ప్రతి సంఖ్య క్రింద, మీరు ఎంచుకున్న పదానికి సంబంధించిన అక్షరాన్ని వ్రాయండి.

ఉత్తరాల ఫలిత క్రమాన్ని జవాబు ఫారమ్‌కు బదిలీ చేయండి.

సమాధానం: ZVBIEA.