ఒక వ్యక్తి సమాజ ప్రవేశాన్ని మార్చగలడా. "దయ మరియు క్రూరత్వం" అనే నేపథ్య దిశపై వ్యాసం-తార్కికం

ప్రెజెంటేషన్ల ప్రివ్యూను ఉపయోగించడానికి, Google ఖాతాను (ఖాతా) సృష్టించి, సైన్ ఇన్ చేయండి: https://accounts.google.com

స్లయిడ్‌ల శీర్షికలు:

చివరి వ్యాసం మనిషి మరియు సమాజం

FIPI అధికారిక వ్యాఖ్యానం: ఈ దిశలోని అంశాలకు, సమాజానికి ప్రతినిధిగా ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయం సంబంధితంగా ఉంటుంది. సమాజం ఎక్కువగా వ్యక్తిత్వాన్ని రూపొందిస్తుంది, కానీ వ్యక్తిత్వం కూడా సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలదు. వ్యక్తి మరియు సమాజం యొక్క సమస్యను వివిధ కోణాల నుండి పరిగణించడానికి అంశాలు మమ్మల్ని అనుమతిస్తాయి: వారి సామరస్యపూర్వక పరస్పర చర్య, సంక్లిష్టమైన ఘర్షణ లేదా సరిదిద్దలేని సంఘర్షణ కోణం నుండి. ఒక వ్యక్తి సామాజిక చట్టాలకు కట్టుబడి ఉండవలసిన పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించడం కూడా అంతే ముఖ్యం, మరియు సమాజం ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ప్రయోజనాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. సాహిత్యం ఎల్లప్పుడూ మనిషి మరియు సమాజం మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్యపై ఆసక్తిని కనబరుస్తుంది, వ్యక్తి మరియు మానవ నాగరికత కోసం ఈ పరస్పర చర్య యొక్క సృజనాత్మక లేదా విధ్వంసక పరిణామాలు.

నిఘంటువు పని: మనిషి ఒక జంతువు వలె కాకుండా, ప్రసంగం మరియు ఆలోచన యొక్క బహుమతిని మరియు సామాజిక శ్రమ ప్రక్రియలో సాధనాలను సృష్టించే మరియు ఉపయోగించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు, ఉత్తమ నైతిక మరియు మేధో లక్షణాల యజమాని. సమాజం అనేది నిర్దిష్ట ఉత్పత్తి సంబంధాల సమితి, మానవజాతి చరిత్రలో అభివృద్ధి యొక్క ప్రత్యేక దశను ఏర్పరుస్తుంది. సంస్థ, తమను తాము కొన్ని సాధారణ పనులను సెట్ చేసుకునే వ్యక్తుల సంఘం.

పర్యాయపదాలు: వ్యక్తి, వ్యక్తి, జీవి. యూనియన్, సంఘం, సంఘం, భాగస్వామ్యం, సర్కిల్, పర్యావరణం.

ప్రసిద్ధ వ్యక్తుల యొక్క అపోరిజమ్స్ మరియు సూక్తులు “మనిషి సమాజం కోసం సృష్టించబడ్డాడు. అతను అసమర్థుడు మరియు ఒంటరిగా జీవించే ధైర్యం లేదు "W. బ్లాక్‌స్టోన్ "మన సోదరులతో - ప్రజలతో మరియు మొత్తం మానవ జాతితో ఏకం చేయడానికి మేము అప్పుడు జన్మించాము" సిసిరో "ప్రకృతి ఒక వ్యక్తిని సృష్టిస్తుంది, కానీ అతని సమాజాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు ఏర్పరుస్తుంది" V. G. బెలిన్స్కీ

"సమాజం ఒక మోజుకనుగుణమైన జీవి, దాని ఇష్టాయిష్టాలను ఆస్వాదించే వారి వైపు మొగ్గు చూపుతుంది మరియు దాని అభివృద్ధికి సహకరించే వారి పట్ల అస్సలు కాదు" V.G. క్రోటోవ్ “గొప్ప పనులు చేయడానికి, గొప్ప మేధావి కానవసరం లేదు; మీరు వ్యక్తుల కంటే ఎక్కువగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, మీరు వారితో ఉండాలి” C. మాంటెస్క్యూ “వ్యక్తులు లేని మనిషి ఆత్మ లేని శరీరం లాంటిది. మీరు ప్రజలతో ఎప్పటికీ చనిపోరు. ... అత్యంత అందమైన జీవితం ఇతర వ్యక్తుల కోసం జీవించే జీవితం "H. కెల్లర్

“ప్రజా అభిప్రాయంపై ఆధారపడవద్దు. ఇది దీపస్తంభం కాదు, సంచరించే లైట్లు" ఎ. మోరువా "ప్రతి వ్యక్తి ప్రపంచానికి కేంద్రం, కానీ ఇది ప్రతిఒక్కరూ, మరియు ప్రపంచం విలువైనది ఎందుకంటే ఇది అలాంటి కేంద్రాలతో నిండి ఉంది" E. కానెట్టి "వ్యక్తిగా ఉండటానికి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండటమే కాదు, మునుపటి వారు మన కోసం చేసిన వాటిని భవిష్యత్ తరాలకు కూడా చేయడం "G. Lichtenberg" అన్ని రహదారులు ప్రజలకు దారి తీస్తాయి "A. de Saint-Exupery

మార్గదర్శకాలు: మనిషి ఆవిర్భావం మరియు సమాజ ఆవిర్భావం ఒకే ప్రక్రియ. మనిషి లేదు, సమాజం లేదు. సమాజం లేకపోతే వ్యక్తి లేడు. సామాజిక కోణంలో, ఒక వ్యక్తి ఒక జట్టులో ఉద్భవించిన జీవి, జట్టులో పునరుత్పత్తి మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది. చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన చట్టం, నైతికత, రోజువారీ జీవితం, ఆలోచన మరియు భాష యొక్క నియమాలు, సౌందర్య అభిరుచులు ఒక వ్యక్తిత్వాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, ఒక వ్యక్తిని ఒక నిర్దిష్ట జీవన విధానం, సంస్కృతి మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతినిధిగా చేస్తాయి.

మనం సమాజాన్ని ఏమని పిలుస్తాము? సంకుచిత కోణంలో, సమాజం అనేది వారి స్వంత చర్యల ద్వారా మాత్రమే సంతృప్తి చెందగల శాశ్వత ఉమ్మడి ఆసక్తులను కలిగి ఉన్నారని తెలిసిన వ్యక్తుల సమాహారం. విస్తృత కోణంలో, సమాజం ప్రపంచంలో భాగం. ఇది అన్ని జీవించి ఉన్న వ్యక్తులను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. సమాజం నిరంతర అభివృద్ధితో వర్గీకరించబడుతుంది, అంటే దానికి వర్తమానం, గతం మరియు భవిష్యత్తు ఉంటుంది. సుదూర మరియు ఇటీవలి కాలంలో నివసించిన ప్రజల తరాల జాడ లేకుండా వదిలివేయలేదు. వారి నుండి, ఇప్పుడు నివసిస్తున్న ప్రజలు భాష, సైన్స్, కళ మరియు ఆచరణాత్మక నైపుణ్యాలను పొందారు. అది అలా కాకపోతే, ప్రతి తరం రాతి గొడ్డలి ఆవిష్కరణతో ప్రారంభించవలసి ఉంటుంది.

కాబట్టి, సమాజం దాని చరిత్ర, వర్తమానం మరియు దృక్కోణంలో మొత్తం మానవాళి. సమాజంలోని వ్యక్తుల ఏకీకరణ అనేది ఒకరి కోరికపై ఆధారపడి ఉండదు. మానవ సమాజంలోకి ప్రవేశం ప్రకటన లేకుండానే జరుగుతుంది: ప్రతి పుట్టిన వ్యక్తి సహజంగా సమాజ జీవితంలో చేర్చబడ్డాడు. సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఒక్క వ్యక్తి సమాజాన్ని మార్చగలడా? ఒక వ్యక్తి సమాజం వెలుపల నాగరికంగా ఉండగలడా? ఈ ప్రశ్నలకు సాహిత్యం ద్వారా సమాధానం ఇవ్వబడుతుంది, దీని విషయం వారి ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ఐక్యతలో ఒక వ్యక్తి మరియు వ్యక్తిత్వం.

ఎ.ఎస్. గ్రిబోయెడోవ్ "వో ఫ్రమ్ విట్" చాట్స్కీ యొక్క చిత్రం - కొత్త, తెలివైన, అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తి - ఫామస్ సమాజానికి వ్యతిరేకం. ఫాముసోవ్ అతిథులందరూ బోర్డియక్స్ నుండి సందర్శించే ఫ్రెంచ్ వ్యక్తిని చూసి ఆనందంతో మూగబోతారు, రష్యన్ రొట్టెతో ధనవంతులైన విదేశీ మిల్లినర్లు మరియు రూట్‌లెస్ విజిటింగ్ పోకిరీల ఆచారాలు మరియు దుస్తులను కాపీ చేస్తారు. చాట్స్కీ నోటి ద్వారా, గ్రిబోడోవ్, గొప్ప అభిరుచితో, అపరిచితుడికి ఈ అనర్హమైన దాస్యాన్ని మరియు తన స్వంత ధిక్కారాన్ని బహిర్గతం చేశాడు. ప్రైమ్ ఫామస్ సొసైటీతో పోల్చితే బలమైన వ్యక్తిగా చాట్స్కీ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం భావాల సంపూర్ణతలో ఉంది. ప్రతిదానిలో అతను నిజమైన అభిరుచిని చూపిస్తాడు, అతను ఎల్లప్పుడూ ఆత్మలో ఉత్సాహంగా ఉంటాడు. అతను వేడి, చమత్కారమైన, వాగ్ధాటి, పూర్తి జీవితం, అసహనం. అదే సమయంలో, గ్రిబోడోవ్ కామెడీలో చాట్స్కీ మాత్రమే ఓపెన్ పాజిటివ్ పాత్ర.

M.Yu. లెర్మోంటోవ్ "ఎ హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ మరియు పాత్ర స్థిరమైన పోరాటంలో ఏర్పడతాయి: ఒక వైపు, అతని సంకల్పం యొక్క ఆకాంక్షల ప్రకారం, మరోవైపు, సమాజం మరియు యుగం ద్వారా. హీరో యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అన్వేషిస్తూ, రచయిత పెచోరిన్‌ను తన కాలపు హీరోగా ప్రదర్శిస్తాడు. అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారి నుండి ముసుగులను తొలగించడానికి, వారి నిజమైన ముఖాలను చూడటానికి, వారిలో ప్రతి ఒక్కరి సామర్థ్యం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ఏ విధంగానైనా ప్రయత్నిస్తాడు. "ఎ హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కారం, ప్రజల పట్ల అతని బాధ్యత మరియు అతని స్వంత "నేను" గురించిన నవల. పెచోరిన్ ఇప్పటికే ఉన్న సమాజం యొక్క పునాదులను తిరుగుబాటు తిరస్కరణతో నిండి ఉంది, కాబట్టి వ్యక్తులతో సన్నిహితంగా ఉండటానికి, వారితో సంబంధాలలో సామరస్యపూర్వకమైన సమతుల్యతను కనుగొనడానికి అతని ప్రయత్నాలు ఫలించవు.

LN టాల్‌స్టాయ్ "యుద్ధం మరియు శాంతి" సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ ఉన్నత సమాజం దాని స్వంత చట్టాలు, ఆచారాలు, మరిన్ని, దేశం యొక్క మేధో కేంద్రం, ఐరోపా వైపు దృష్టి సారించిన ప్రత్యేక ప్రపంచం. కానీ ఈ సమాజంలో సంబంధాలను వివరించేటప్పుడు మీ దృష్టిని ఆకర్షించే మొదటి విషయం అసహజత. ఉన్నత సమాజంలోని ప్రతినిధులందరూ పాత్రలను పోషించడానికి అలవాటు పడ్డారు, మరియు నటన ముసుగు వెనుక ఎటువంటి వ్యక్తి లేడు, శూన్యత మరియు ఉదాసీనత మాత్రమే ఉంది. సమాజం యొక్క చిత్రం అభిప్రాయాలు, అభిప్రాయాలు, ఆలోచనా సూత్రాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క ఆదర్శాలను రూపొందించే శక్తిగా మాత్రమే కాకుండా, దాని కారణంగా ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తిత్వాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి నేపథ్యంగా కూడా ఉపయోగపడుతుంది, దీని అధిక నైతిక లక్షణాలు మరియు వీరత్వానికి కృతజ్ఞతలు 1812 దేశభక్తి యుద్ధం. గెలిచింది, ఇది భవిష్యత్తు విధి రాష్ట్రాలను ఎక్కువగా ప్రభావితం చేసింది.

M. గోర్కీ "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్"లో యువకుడు లార్రా యొక్క చిత్రం డాంకో చిత్రానికి వ్యతిరేకం. గోర్కీ నొక్కిచెప్పాడు: ఏకాంతంలో స్వేచ్ఛ అనేది స్వేచ్ఛ కాదు. సమాజంతో, వ్యక్తులతో ముడిపడినప్పుడే స్వేచ్ఛకు విలువ ఉంటుంది. మనిషి సామాజిక జీవి. ఒక వ్యక్తి ఇతరులతో శాంతి మరియు సామరస్యంతో జీవించడానికి ప్రతిదీ చేయాలి. డాంకో అనే యువకుడు లారాకు పూర్తి వ్యతిరేకం. తన ప్రజల స్వేచ్ఛ కోసం, అతను గొప్ప త్యాగం చేస్తాడు - అతను తన స్థానిక తెగ మంచి కోసం తన జీవితాన్ని ఇస్తాడు. డాంకో తన త్యాగానికి కృతజ్ఞతను ఊహించలేదు. అతను ప్రజల కోసం, వారి మంచి కోసం ఉన్నాడు. డాంకో తనను తాను గుర్తుంచుకోలేదు, అతను నిరంతరం ఇతరుల గురించి ఆందోళన చెందుతాడు. ఈ హీరో గోర్కీ రొమాంటిక్ ఆదర్శం.

M.A. షోలోఖోవ్ "క్వైట్ ఫ్లోస్ ది డాన్" M.A. బుల్గాకోవ్ "ది మాస్టర్ అండ్ మార్గరీట" A.I. సోల్జెనిట్సిన్ "వన్ డే ఆఫ్ ఇవాన్ డెనిసోవిచ్" రే బ్రాడ్‌బరీ "451 డిగ్రీల ఫారెన్‌హీట్"

నమూనా అంశాలు: వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య వైరుధ్యం యొక్క అభివ్యక్తి ఏమిటి? "మనిషి మనిషికి తోడేలు" అనే ప్లౌటస్ ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, A. De Saint-Exupery యొక్క ఆలోచన యొక్క అర్థం ఏమిటి: "అన్ని రహదారులు ప్రజలకు దారి తీస్తాయి"? ఒక వ్యక్తి సమాజానికి వెలుపల ఉండగలడా? ఒక వ్యక్తి సమాజాన్ని మార్చగలడా? సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ప్రతి వ్యక్తికి సమాజం బాధ్యత వహిస్తుందా? వ్యక్తి అభిప్రాయాన్ని సమాజం ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? G. K. Lichtenberg యొక్క ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా: “ప్రతి వ్యక్తిలో ప్రజలందరి నుండి ఏదో ఒకటి ఉంటుంది. సమాజంలో జీవించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమేనా? సహనం అంటే ఏమిటి? వ్యక్తిత్వాన్ని కాపాడుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం? A. de Steel యొక్క ప్రకటనను ధృవీకరించండి లేదా తిరస్కరించండి: "మేము ప్రజల అభిప్రాయంపై ఆధారపడినప్పుడు మీ ప్రవర్తన లేదా మీ శ్రేయస్సు గురించి మీరు ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు" మీరు ఈ ప్రకటనతో ఏకీభవిస్తారా: "అసమానత్వం ప్రజలను అవమానిస్తుంది మరియు అసమ్మతిని పరిష్కరిస్తుంది మరియు వారి మధ్య ద్వేషం "?

బలమైన వ్యక్తులు తరచుగా ఒంటరిగా ఉంటారని చెప్పడం న్యాయమని మీరు భావిస్తున్నారా? "సమాజంలో మానసిక జీవితం యొక్క ఏదైనా బలహీనత అనివార్యంగా భౌతిక కోరికలు మరియు నీచమైన స్వార్థ ప్రవృత్తులు పెరగడానికి దారి తీస్తుంది" అని త్యూట్చెవ్ అభిప్రాయం న్యాయమైనదేనా? ప్రవర్తనకు సామాజిక నిబంధనలు అవసరమా? ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అంటారు? మీరు V. రోజానోవ్ యొక్క ప్రకటనతో ఏకీభవిస్తున్నారా: “సమాజం, మీ చుట్టూ ఉన్నవారు ఆత్మను తగ్గించుకుంటారు, కానీ దానిని జోడించవద్దు. అత్యంత సన్నిహిత మరియు అరుదైన సానుభూతిని మాత్రమే "జోడిస్తుంది", "ఆత్మకు ఆత్మ" మరియు "ఒక మనస్సు"? ఏ వ్యక్తినైనా వ్యక్తి అని పిలవడం సాధ్యమేనా? సమాజం నుండి వేరు చేయబడిన వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుంది? సమాజం వెనుకబడిన వారికి ఎందుకు సహాయం చేయాలి? I. బెచెర్ యొక్క ప్రకటనను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు: "ఒక వ్యక్తి ప్రజలలో మాత్రమే వ్యక్తి అవుతాడు"? H. కెల్లర్ యొక్క ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తున్నారా: “అత్యంత అద్భుతమైన జీవితం ఇతర వ్యక్తుల కోసం జీవించే జీవితం” ఒక వ్యక్తి ఏ పరిస్థితుల్లో సమాజంలో ఒంటరిగా ఉంటాడు? చరిత్రలో వ్యక్తి పాత్ర ఏమిటి? సమాజం ప్రజల నిర్ణయాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? I. గోథే యొక్క ప్రకటనను ధృవీకరించండి లేదా తిరస్కరించండి: "ప్రజలలో మాత్రమే ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోగలడు." F. బేకన్ యొక్క ప్రకటనను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు: "ఒంటరితనాన్ని ఇష్టపడే ఎవరైనా క్రూర మృగం లేదా ప్రభువు దేవుడు"?

ఒక వ్యక్తి తన చర్యలకు సమాజానికి బాధ్యత వహిస్తాడా? సమాజం ముందు మీ ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడం కష్టమా? S.E మాటలను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? లెట్సా: "సున్నా ఏమీ కాదు, కానీ రెండు సున్నాలు ఇప్పటికే ఏదో అర్థం"? మెజారిటీ అభిప్రాయానికి భిన్నంగా ఉంటే నేను నా అభిప్రాయం చెప్పాలా? సంఖ్యలలో భద్రత ఉందా? మరింత ముఖ్యమైనది ఏమిటి: వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలు లేదా ప్రజా ప్రయోజనాలు? మనిషి పట్ల సమాజం ఉదాసీనత దేనికి దారి తీస్తుంది? మీరు A. మోరోయిస్ అభిప్రాయంతో ఏకీభవిస్తారా: “మీరు ప్రజాభిప్రాయంతో మార్గనిర్దేశం చేయకూడదు. ఇది లైట్‌హౌస్ కాదు, కానీ సంచరించే లైట్లు? "చిన్న మనిషి" అనే వ్యక్తీకరణను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? ఒక వ్యక్తి అసలైనదిగా ఉండటానికి ఎందుకు ప్రయత్నిస్తాడు? సమాజానికి నాయకులు అవసరమా? మీరు K. మార్క్స్ మాటలతో ఏకీభవిస్తారా: "మీరు ఇతర వ్యక్తులను ప్రభావితం చేయాలనుకుంటే, మీరు నిజంగా ఇతరులను ఉత్తేజపరిచే మరియు ముందుకు నడిపించే వ్యక్తిగా ఉండాలి"? ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని సమాజ ప్రయోజనాల కోసం అంకితం చేయగలడా? దుర్మార్గుడు ఎవరు? A.S యొక్క ప్రకటనను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు పుష్కిన్: "పనికిరాని ప్రపంచం కనికరం లేకుండా అది సిద్ధాంతంలో అనుమతించేవాటిని వేధిస్తుంది"? సమాజంలో అసమానతలకు కారణమేమిటి?

దయ అనేది ప్రజలకు సహాయం చేయాలనే కోరిక, మరియు దాని కోసం కృతజ్ఞతలు కోరకుండా.
ఆత్మ యొక్క ఈ ఆస్తి, ఇతరుల కష్టాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండకుండా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది,
ఒక వ్యక్తికి చాలా అవసరమైనప్పుడు చుట్టూ ఉండటం.
దయ మరియు సానుభూతి రష్యన్ల పాత్రకు ఆధారం, వారు తమ పొరుగువారికి మాత్రమే కాకుండా సహాయం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ ప్రయత్నిస్తారు.
కానీ పూర్తిగా తెలియని వ్యక్తికి కూడా.
దయ అనేది ప్రజల పట్ల, భూమిపై ఉన్న అన్ని జీవుల పట్ల సున్నితమైన, శ్రద్ధగల వైఖరి.
పిల్లి లేదా కుక్కపిల్ల పట్ల అతని ప్రేమలో పిల్లల దయ వ్యక్తమవుతుంది,
అతని పువ్వుల సంరక్షణలో, దయ బాల్యం నుండి నేర్పించాలి.

దయ అనేది కొంత నైరూప్య భావన.
ఈ పదం యొక్క అర్థంలో చాలా పెట్టుబడి పెట్టవచ్చు.
మొదటి చూపులో, ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం సులభం: దయ అంటే ఏమిటి.
కానీ అదే సమయంలో కష్టం. అన్నింటికంటే, దయ, సానుభూతి, సానుభూతి, నిస్వార్థత మరియు వీరత్వం వంటి భావనలకు ఆధారం దయ.
ఇది ఒక వ్యక్తి పట్ల ప్రేమ, దయ, అతన్ని రక్షించాలనే కోరిక వీరోచిత దస్తావేజుకు ప్రేరణగా మారుతుంది.

మరియు ఒక వ్యక్తికి దయను ఏది ఇస్తుంది?
వాస్తవానికి, ప్రియమైనవారి పట్ల గౌరవం మరియు ప్రేమ, స్నేహితులు మరియు సహోద్యోగులతో మంచి సంబంధాలు.
కానీ దయ తరచుగా చాలా నిస్సహాయంగా చూపబడుతుంది, ఒక మంచి పని చేసిన వ్యక్తి కూడా తెలియదు. అతనికి, ఇతరులకు సహాయం చేయడం ప్రధాన విషయం.
ఆపదలో ఉన్న చిన్నారి చికిత్స నిమిత్తం ఓ గుర్తుతెలియని వ్యక్తి భారీ మొత్తంలో నగదు బదిలీ చేశాడు.

మంచి చేయండి, మరియు అది ఖచ్చితంగా మీకు తిరిగి వస్తుంది, కొన్నిసార్లు మీకు పూర్తిగా అపరిచితుల వైపు నుండి కూడా!

దయ మరియు క్రూరత్వం నేపథ్య దిశలో కూర్పు-తార్కికం
క్రూరత్వం అనేది జీవుల పట్ల మొరటుగా, దూకుడుగా ఉండే వైఖరి,
నాకు ఎలాంటి జాలి కలగడం లేదు.
ఇది పదాలలో లేదా శక్తి వినియోగంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.
ఒత్తిడి లేదా ఒకరకమైన మానసిక గాయం కారణంగా క్రూరత్వం తలెత్తవచ్చు.
కుటుంబంలో ఎవరైనా క్రూరంగా ఉన్నందున ఒక చిన్న పిల్లవాడు క్రూరత్వాన్ని అనుభవించవచ్చు,
మరియు అది కేవలం ప్రవర్తనను కాపీ చేస్తుంది.
స్థిరమైన తగాదాలు మరియు దాడి ఉన్న కుటుంబాలలో చాలా తరచుగా సంభవిస్తుంది.
దీన్ని చూస్తున్న పిల్లవాడు నేరస్థుడి పక్షం వహించి అదే విధంగా ప్రవర్తిస్తాడు, లేదా బాధితుడి పక్షం వహించి బాధ కారణంగా అందరిపై కోపంగా ఉంటాడు. మరియు యుక్తవయసులో, ఇంట్లో, పాఠశాలలో లేదా స్నేహితులతో ఎవరూ అతన్ని గమనించకపోవడం వల్ల క్రూరత్వం తలెత్తుతుంది.

క్రూరత్వం బహుశా మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క తప్పుగా ఏర్పడిన ఫలితం, బాల్యంలో పెంపకం సమయంలో, తల్లిదండ్రులు పిల్లలలో ఒక వ్యక్తిని చూడనప్పుడు, అతన్ని ఒక వ్యక్తిగా అంచనా వేయరు.
పిల్లల పట్ల అయిష్టత లేదా ఉదాసీనత ద్వారా క్రూరత్వం ఉత్పన్నమవుతుంది, లేదా దీనికి విరుద్ధంగా అపరిమితమైన అంధ ప్రేమ, ఇది అనుమతిని ఇస్తుంది.
పాఠశాల లేదా చెడు స్నేహితుల సమూహం, ఇంటర్నెట్, ఇవన్నీ పిల్లలలో క్రూరత్వాన్ని పెంచుతాయి, ఇది సంవత్సరాలుగా పెరుగుతుంది మరియు బలంగా మారుతుంది. బాల్యం నుండి, పిల్లలలో ఒక వ్యక్తిగా అతని పట్ల గౌరవాన్ని కలిగించడం, తన పట్ల మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల పట్ల పిల్లల పట్ల గౌరవం కలిగించడం, అతని చర్యలను మరియు వాటికి బాధ్యత వహించే సామర్థ్యాన్ని అంచనా వేయగలగడం అవసరం.
కానీ పిల్లలను పెంచేటప్పుడు చాలా కుటుంబాలలో తరచుగా ఇది జరగదు.
మరియు క్రూరత్వం చిన్న విషయాల నుండి వ్యక్తమవుతుంది, పిల్లలు జంతువులను హింసించడం ప్రారంభించినప్పుడు, తమ కంటే బలహీనమైన పిల్లలను కించపరచడం, వృద్ధులను గౌరవించకపోవడం, ఇవన్నీ కఠినమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా పెరుగుతాయి.

సాధారణ మాటలలో, క్రూరత్వాన్ని ఇతరుల పట్ల మొరటుగా మరియు అసహ్యకరమైన వైఖరి అని పిలుస్తారు.
ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది?
ఒక వ్యక్తిలో అలాంటి పాత్ర లక్షణం ప్రేమ లేకపోవడం వల్ల పుడుతుందని చాలా మంది నమ్ముతారు,
ఇతరుల నుండి గౌరవం మరియు శ్రద్ధ.
అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి ఈ కారణంగా చాలా క్రూరంగా మారిన సందర్భాలు ఉన్నాయి.
హింసాత్మక వ్యక్తులు గాయపడిన వారి పట్ల జాలిపడరు.
క్రూరత్వానికి కారణం చిన్ననాటి మానసిక గాయం రెండూ కావచ్చు,
మరియు ఎవరైనా లేదా దేనిలోనైనా నిరాశ.
మనస్తత్వశాస్త్రం వంటి విజ్ఞాన శాస్త్రం ఉందని ఏమీ లేదు, ఇది శాస్త్రవేత్తలు మరియు వైద్యులను అటువంటి పాత్ర లక్షణాల కారణాలను అధ్యయనం చేయమని ప్రోత్సహిస్తుంది.

దయ మరియు క్రూరత్వం నేపథ్య దిశలో కూర్పు-తార్కికం
దయ అనేది ప్రతి వ్యక్తికి సుపరిచితమైన లక్షణం,
మన గ్రహం యొక్క ప్రతి నివాసి దానిని కలిగి ఉండాలి.
దయగల వ్యక్తి అవసరమైన వారందరికీ సహాయం చేయడానికి మరియు చివరి రొట్టె ముక్కను ఇవ్వడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాడు,
ప్రతిఫలంగా ఏమీ అడగకుండా.
ప్రతిఫలంగా ఏదైనా పొందడం కోసం ఒక వ్యక్తి మంచి చేస్తే దయ నిస్వార్థంగా ఉండాలి,
అప్పుడు అలాంటి వ్యక్తిని నిజంగా దయగల వ్యక్తి అని పిలవలేము.
దయ అనేది లేకుండా మనం ఉనికిలో ఉండలేము మరియు అలాంటి ప్రకటనతో విభేదించడం కష్టం.
ప్రజలు ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి రక్తదానం చేస్తారు, దాతృత్వం చేస్తారు మరియు ఇతరులకు మంచి అనుభూతిని కలిగించడానికి ప్రతిదాన్ని చేస్తారు. మంచి వ్యక్తులను నిస్వార్ధులు అని పిలవవచ్చా? - బహుశా అవును!
చాలా మంది దయగల వ్యక్తులను పరోపకారి అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అలాంటి వ్యక్తులు ప్రతిఫలంగా ఏమీ డిమాండ్ చేయకుండా మంచి చేస్తారు.
కొంతమంది వ్యక్తులు వీలైనప్పుడల్లా కొన్నిసార్లు ఇతరులకు సహాయం చేయడమే కాకుండా, భారీ సంఖ్యలో వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి మొత్తం స్వచ్ఛంద సంస్థలను కూడా సృష్టిస్తారు.

ప్రజలు అన్ని సమయాల్లో దయను అత్యంత ముఖ్యమైన మానవ లక్షణాలలో ఒకటిగా భావిస్తారు, జానపద కథలు, కథలు మరియు వివిధ శైలుల ఇతర సాహిత్య రచనలలో మంచితనం యొక్క విజయాన్ని మేము గమనిస్తాము. పుస్తకాలలో చెడుపై మంచి విజయాన్ని చూసినప్పుడు ప్రజలు ఇష్టపడతారు, కాబట్టి వివిధ రచనల రచయితలు చాలా తరచుగా తమ రచనలను ఈ విజయంతో ముగించారు.

నేడు, నిజమైన దయ ఉన్న వ్యక్తులు చాలా తక్కువగా మారుతున్నారు.
ఉదాసీనత మరియు స్వార్థం వారి నష్టాన్ని తీసుకుంటాయి, మానవాళికి అత్యంత విలువైన లక్షణాలలో ఒకటి లేకుండా చేస్తుంది.
చాలా మంది ప్రజలు ఇతరుల సమస్యలను ప్రశాంతంగా దాటవేస్తారు, ఏమీ గమనించనట్లు నటిస్తారు. ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత వ్యవహారాలు ఉన్నాయి - అంతులేని చింతలు, పని, ప్రజలు అమూల్యమైన లక్షణాలను మెచ్చుకోవడం మానేసి క్రమంగా రోబోలుగా మారతారు.
ఏదో ఒక రోజు మానవత్వం మళ్లీ నిజమైన, ప్రత్యక్ష కమ్యూనికేషన్‌ను ఇష్టపడుతుందని, నిజమైన స్నేహాన్ని అభినందిస్తుందని మరియు సహాయం అవసరమైన వ్యక్తుల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండదని నేను ఆశిస్తున్నాను. ఇప్పుడు కంప్యూటర్‌లు ప్రజలను మరింత నిర్మొహమాటంగా మరియు తక్కువ "సజీవంగా" చేశాయి, దయ అనేది గతంలో ఉన్నంత ముఖ్యమైన నాణ్యత కాదు.

మేము పబ్లిక్ ట్రాన్స్‌పోర్ట్‌లో మా సీటును వదులుకున్నప్పుడు లేదా వృద్ధులకు రోడ్డు దాటడానికి సహాయం చేసినప్పుడు, మేము మంచి చేస్తున్నాము, కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, కొంతమంది ఇప్పుడు అలాంటి చర్యలు మన విధులకు మరింత సరిగ్గా ఆపాదించబడాలని అనుకుంటున్నారు మరియు దయతో కూడిన చర్యకు కాదు. అటువంటి.
దయ అనేది చాలా ఎక్కువ, అందరికీ అందుబాటులో ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో, కొంతమంది లక్షణం.

నిరంకుశ స్థితిలో మనిషి. V.I. లెనిన్, I.V. స్టాలిన్ విధానం ప్రజాస్వామ్య పాలనకు దూరంగా స్థాపనకు దారితీసిందని స్పష్టమైనప్పుడు ఈ అంశం ఇప్పటికే 1920-1930 లలో సాహిత్యంలో కనిపించడం ప్రారంభమైంది. అయితే, ఆ సమయంలో ఈ రచనలు ముద్రించబడలేదు. పాఠకులు వాటిని 1980 లలో, పెరెస్ట్రోయికా మరియు గ్లాస్నోస్ట్ కాలంలో మాత్రమే చూశారు. ఈ రచనలు చాలా నిజమైన ఆవిష్కరణగా మారాయి. వాటిలో ఒకటి 1921లో వ్రాసిన E. జామ్యాటిన్ యొక్క నవల "మేము". రచయిత వర్ణించిన డిస్టోపియా నిరంకుశత్వం, ప్రజల నిశ్శబ్దం, పాలన పట్ల గుడ్డి విధేయత ఏమి దారితీస్తుందో చూపించింది. సత్యాన్ని సాధించాలనే వ్యక్తి యొక్క ఏదైనా కోరిక అక్షరాలా గొంతు నొక్కబడినప్పుడు, సమాజం భయంకరమైన అణచివేత వ్యవస్థను, పీడనను ప్రతిఘటించకపోతే, అందులో చిత్రీకరించబడిన ప్రతిదీ జరగవచ్చు అనే హెచ్చరిక లాంటిది ఈ నవల. నిరంకుశ స్థితిలో సమాజం యొక్క నిష్క్రియాత్మకత ప్రతి ఒక్కరూ భారీ రాజ్య యంత్రంలో భాగమై, "ముఖం లేని మేము" గా మారి, వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు వారి పేరును కూడా కోల్పోతారు, భారీ సంఖ్యలో ప్రజలలో ఒక సంఖ్యను మాత్రమే అందుకుంటారు (D -503, 90, I-330) . "... సహజ మార్గంఅల్పత్వం నుండి గొప్పతనం వరకు: మీరు అని మరచిపోండి- ఒక గ్రాము మరియు టన్నులో మిలియన్ల వంతు అనిపిస్తుంది ... ".అటువంటి సమాజంలో ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క విలువ పోతుంది. ప్రజలు సంతోషంగా ఉండటానికి దీనిని నిర్మించినట్లు అనిపిస్తుంది. అయితే అది జరిగిందా? ఈ యునైటెడ్ స్టేట్‌లోని గడియారం ద్వారా జీవితాన్ని సంతోషం అని పిలుస్తారా, రాష్ట్ర యంత్రం యొక్క భారీ యంత్రాంగంలో కేవలం ఒక పళ్లెంలా అనిపిస్తుంది (“ఇకపై ఏమీ జరగని చోటే ఆదర్శం…”)? లేదు, ఇతరులు వారి కోసం ఆలోచించినప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ అలాంటి రెజిమెంట్ జీవితాన్ని అంగీకరించరు. వారు పూర్తి ఆనందం, ఆనందం, ప్రేమ, బాధలను అనుభవించాలని కోరుకుంటారు - సాధారణంగా, ఒక వ్యక్తిగా ఉండాలి, సంఖ్య కాదు. రాష్ట్ర గోడల వెనుక నిజ జీవితం ఉంది, ఇది హీరోయిన్‌ను ఎంతగానో ఆకర్షిస్తుంది - I-330.

లబ్ధిదారుడు ప్రతిదీ నిర్ణయిస్తాడు, అతని చట్టాల ప్రకారం సంఖ్యలు జీవిస్తాయి. మరియు ఎవరైనా వ్యతిరేకిస్తే, ప్రజలను సమర్పించడానికి లేదా చనిపోయేలా చేయడానికి మార్గాలు ఉన్నాయి. మరో మార్గం లేదు. "ఇంటిగ్రల్" D-503 యొక్క బిల్డర్లలో ఒకరిని కలిగి ఉన్న కొంతమంది కార్మికులు అంతరిక్ష నౌకను పట్టుకోలేకపోయారని రచయిత చూపించాడు (ఈ ప్రయోజనం కోసం I-330ని ఆకర్షించడానికి అతను ప్రయత్నించాడు). శ్రేయోభిలాషి మరియు అతని వ్యవస్థ చాలా బలంగా ఉంది. గ్యాస్ బెల్ I-330లో మరణిస్తాడు, D-503 సంఖ్య నుండి అనవసరమైన జ్ఞాపకశక్తి తొలగించబడుతుంది, ఇది రాష్ట్ర వ్యవస్థ యొక్క న్యాయంపై నమ్మకంగా కొనసాగుతుంది (" మనం గెలుస్తామని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మనస్సు గెలవాలి! ”)రాష్ట్రంలో అన్నీ యధావిధిగా కొనసాగుతున్నాయి. శ్రేయోభిలాషి చెప్పిన ఆనందం యొక్క సూత్రం ఎంత భయంకరంగా ఉంది: " ఒక వ్యక్తి పట్ల నిజమైన బీజగణిత ప్రేమ ఖచ్చితంగా అమానుషమైనది మరియు సత్యానికి ఒక అనివార్యమైన సంకేతం దాని క్రూరత్వం.కానీ సమాజం మేల్కొన్నప్పుడు, జీవితం ఇలా ఉండదని రచయిత అర్థం చేసుకుంటాడు, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ తమలో తాము ఇలా చెప్పుకుంటారు: " నేను ఎప్పటిలాగే ఒక పదాన్ని నిలిపివేసాను మరియు యూనిట్‌గా మారాను.వ్యక్తిగా కొనసాగుతూనే ఒక వ్యక్తి సమాజంలో భాగమై ఉండాలి. "WE", అనేక "నేను" కలిగి ఉంటుంది, ఇది నవల యొక్క పాఠకులు గ్రహించే ఆనందం యొక్క సూత్రాలలో ఒకటి.

"మ్యాన్ అండ్ సొసైటీ" దిశపై FIPI వ్యాఖ్యానం :
"ఈ దిశలోని అంశాలకు, సమాజానికి ప్రతినిధిగా ఒక వ్యక్తి యొక్క దృక్పథం సంబంధితంగా ఉంటుంది. సమాజం ఎక్కువగా ఒక వ్యక్తిని ఏర్పరుస్తుంది, కానీ ఒక వ్యక్తి కూడా సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలడు. అంశాలు వ్యక్తి యొక్క సమస్యను పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి మరియు వివిధ కోణాల నుండి సమాజం: వారి సామరస్యపూర్వక పరస్పర చర్య, సంక్లిష్టమైన ఘర్షణ లేదా సరిదిద్దలేని సంఘర్షణల కోణం నుండి. ఒక వ్యక్తి సామాజిక చట్టాలకు కట్టుబడి ఉండవలసిన పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించడం కూడా అంతే ముఖ్యం, మరియు సమాజం ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ప్రయోజనాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. .సాహిత్యం ఎల్లప్పుడూ మనిషి మరియు సమాజం మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్యపై ఆసక్తిని చూపుతుంది, వ్యక్తి మరియు మానవ నాగరికత కోసం ఈ పరస్పర చర్య యొక్క సృజనాత్మక లేదా విధ్వంసక పరిణామాలు.

విద్యార్థులకు సిఫార్సులు:
పట్టిక "మనిషి మరియు సమాజం" దిశకు సంబంధించిన ఏదైనా భావనను ప్రతిబింబించే రచనలను కలిగి ఉంది. మీరు జాబితా చేయబడిన అన్ని శీర్షికలను చదవవలసిన అవసరం లేదు. మీరు ఇప్పటికే చాలా చదివి ఉండవచ్చు. మీ పని మీ పఠన జ్ఞానాన్ని సవరించడం మరియు ఒక దిశలో లేదా మరొక వైపు వాదనలు లేకుంటే, ఖాళీలను పూరించండి. ఈ సందర్భంలో, మీకు ఈ సమాచారం అవసరం. సాహిత్య రచనల యొక్క విస్తారమైన ప్రపంచంలో దానిని మార్గదర్శకంగా తీసుకోండి. దయచేసి గమనించండి: మనకు అవసరమైన సమస్యలు ఉన్న పనులలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే పట్టిక చూపుతుంది. మీరు మీ రచనలలో పూర్తిగా భిన్నమైన వాదనలను తీసుకురాలేరని దీని అర్థం కాదు. సౌలభ్యం కోసం, ప్రతి పని చిన్న వివరణలతో (టేబుల్ యొక్క మూడవ కాలమ్) ఉంటుంది, ఇది మీరు ఎలా, ఏ పాత్రల ద్వారా, మీరు సాహిత్య విషయాలపై ఆధారపడవలసి ఉంటుంది (గ్రాడ్యుయేషన్ వ్యాసాన్ని మూల్యాంకనం చేసేటప్పుడు రెండవ తప్పనిసరి ప్రమాణం)

"మనిషి మరియు సమాజం" దిశలో సాహిత్య రచనలు మరియు సమస్యల వాహకాల యొక్క ఉజ్జాయింపు జాబితా

"మ్యాన్ అండ్ సొసైటీ" అనేది 2019 గ్రాడ్యుయేట్‌ల కోసం సాహిత్యంపై చివరి వ్యాసం యొక్క అంశాలలో ఒకటి. పనిలో ఈ రెండు భావనలను ఏ స్థానాల నుండి పరిగణించవచ్చు?

ఉదాహరణకు, మీరు వ్యక్తి మరియు సమాజం గురించి, వారి పరస్పర చర్య గురించి, ఒప్పందం గురించి మరియు వ్యతిరేకత గురించి వ్రాయవచ్చు. ఈ సందర్భంలో వచ్చే నమూనా ఆలోచనలు వైవిధ్యంగా ఉంటాయి. ఇది సమాజంలో ఒక భాగమైన వ్యక్తి, సమాజం వెలుపల అతని ఉనికి యొక్క అసంభవం మరియు ఒక వ్యక్తికి సంబంధించిన ఏదైనా సమాజం యొక్క ప్రభావం: అతని అభిప్రాయం, అభిరుచులు, జీవిత స్థానం. మీరు ఒకే వ్యక్తి మరియు సమాజం యొక్క ఘర్షణ లేదా సంఘర్షణను కూడా పరిగణించవచ్చు, ఈ సందర్భంలో వ్యాసంలో జీవితం, చరిత్ర లేదా సాహిత్యం నుండి ఉదాహరణలు ఇవ్వడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది పనిని తక్కువ బోరింగ్‌గా చేయడమే కాకుండా, మీ స్కోర్‌ను పెంచుకునే అవకాశాన్ని కూడా ఇస్తుంది.

ఒక వ్యాసంలో వ్రాయడానికి మరొక ఎంపిక సామర్థ్యం లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, ఒకరి జీవితాన్ని ప్రజా ప్రయోజనాలకు అంకితం చేయలేకపోవడం, దాతృత్వం మరియు దాని వ్యతిరేకత - దురభిమానం. లేదా, బహుశా, మీ పనిలో మీరు సామాజిక నిబంధనలు మరియు చట్టాలు, నైతికత, ఒక వ్యక్తికి సమాజం యొక్క పరస్పర బాధ్యత మరియు భవిష్యత్తులో ఉన్న ప్రతిదానికీ సమాజానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క పరస్పర బాధ్యతలను వివరంగా పరిగణించాలనుకుంటున్నారు. రాష్ట్రంలో లేదా చారిత్రక ప్రణాళికలో వ్యక్తి మరియు సమాజానికి అంకితమైన వ్యాసం, చరిత్రలో వ్యక్తి (కాంక్రీట్ లేదా నైరూప్య) పాత్ర కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

"మనిషి మరియు సమాజం" దిశలో చివరి వ్యాసం కోసం అన్ని వాదనలు.

నిరంకుశ సమాజంలో మనిషి.

నిరంకుశ సమాజంలో ఒక వ్యక్తి, ఒక నియమం ప్రకారం, పుట్టినప్పటి నుండి ప్రతి ఒక్కరికీ ఇవ్వబడిన స్వేచ్ఛను కూడా కోల్పోతాడు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, E. జామ్యాటిన్ నవల "మేము" యొక్క హీరోలు వ్యక్తిత్వం లేని వ్యక్తులు. రచయిత వివరించిన ప్రపంచంలో, స్వేచ్ఛ, ప్రేమ, నిజమైన కళ, కుటుంబానికి చోటు లేదు. అటువంటి పరికరానికి కారణాలు నిరంకుశ రాజ్యం సందేహాస్పదమైన విధేయతను సూచిస్తుంది మరియు దీని కోసం ప్రజలను ప్రతిదానిని తీసివేయడం అవసరం. అలాంటి వ్యక్తులు నిర్వహించడం సులభం, వారు నిరసన మరియు రాష్ట్రం వారికి ఏమి చెబుతుందో ప్రశ్నించరు.

నిరంకుశ ప్రపంచంలో, ఒక వ్యక్తి రాష్ట్ర యంత్రంతో తొక్కబడతాడు, అతని కలలు మరియు కోరికలన్నింటినీ చూర్ణం చేస్తాడు, అతని ప్రణాళికలకు లోబడి ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తి ప్రాణానికి విలువ లేదు. కానీ నియంత్రణ యొక్క ముఖ్యమైన లివర్లలో ఒకటి భావజాలం. యునైటెడ్ స్టేట్‌లోని నివాసితులందరూ ఒక ప్రధాన మిషన్‌ను అందిస్తారు - వారి ఆదర్శ పరికరం గురించి చెప్పడానికి సమగ్ర అంతరిక్ష నౌకను పంపడం. యాంత్రికంగా ధృవీకరించబడిన కళ, ఉచిత ప్రేమ ఒక వ్యక్తికి అతని రకమైన నిజమైన సంబంధాలను దూరం చేస్తుంది. అలాంటి వ్యక్తి తన పక్కన ఉన్న ఎవరికైనా చాలా ప్రశాంతంగా ద్రోహం చేయగలడు.

నవల యొక్క కథానాయకుడు, D-503, ఒక భయంకరమైన వ్యాధిని కనుగొన్నందుకు భయపడతాడు: అతనికి ఒక ఆత్మ ఉంది. అతను సుదీర్ఘ నిద్ర నుండి మేల్కొన్నట్లు అనిపించింది, ఒక స్త్రీతో ప్రేమలో పడ్డాడు, అన్యాయమైన పరికరంలో ఏదో మార్చాలని కోరుకున్నాడు. ఆ తరువాత, అతను నిరంకుశ రాజ్యానికి ప్రమాదకరంగా మారాడు, ఎందుకంటే అతను సాధారణ క్రమాన్ని బలహీనపరిచాడు మరియు దేశాధినేత, శ్రేయోభిలాషి యొక్క ప్రణాళికలను ఉల్లంఘించాడు.

ఈ పని నిరంకుశ సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క విషాద విధిని చూపుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని ఆత్మ, కుటుంబం ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం అని హెచ్చరిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి ఇవన్నీ కోల్పోతే, అతను ఆత్మలేని యంత్రంగా మారిపోతాడు, లొంగిపోతాడు, ఆనందం తెలియదు, రాష్ట్రం యొక్క వికారమైన లక్ష్యాల కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు.

సామాజిక నిబంధనలు. మనకు సామాజిక నిబంధనలు మరియు ఆదేశాలు ఎందుకు అవసరం? సామాజిక నిబంధనల ఉల్లంఘన ఏమిటి.

నిబంధనలు సమాజంలో క్రమాన్ని కొనసాగించడానికి ఉన్న నియమాలు. అవి దేనికి? సమాధానం సులభం: వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను నియంత్రించడానికి. ఒక ప్రసిద్ధ సామెత ఉంది, ఇది ఇలా చెబుతుంది: ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛ మరొకరి స్వేచ్ఛ ఎక్కడ మొదలవుతుందో అక్కడ ముగుస్తుంది. కాబట్టి సామాజిక నిబంధనలు మరొక వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛను ఎవరూ ఆక్రమించకుండా ఉండేలా ఖచ్చితంగా పనిచేస్తాయి. ప్రజలు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నియమాలను ఉల్లంఘించడం ప్రారంభిస్తే, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత రకాన్ని మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయడం ప్రారంభిస్తాడు.

కాబట్టి, W. గోల్డింగ్ రాసిన "లార్డ్ ఆఫ్ ది ఫ్లైస్" నవలలో, ఇది ఎడారి ద్వీపంలో ముగిసిన అబ్బాయిల సమూహం గురించి చెబుతుంది. వారిలో పెద్దలు ఒక్కరు కూడా లేనందున, వారు తమ జీవితాలను ఏర్పాటు చేసుకోవాల్సి వచ్చింది. నాయకుడి స్థానం కోసం ఇద్దరు అభ్యర్థులు ఉన్నారు: జాక్ మరియు రాల్ఫ్. రాల్ఫ్ ఓటు ద్వారా ఎంపిక చేయబడ్డాడు మరియు వెంటనే నియమాల సమితిని ఏర్పాటు చేయాలని ప్రతిపాదించాడు. ఉదాహరణకు, అతను బాధ్యతలను పంచుకోవాలని కోరుకున్నాడు: సగం మంది అబ్బాయిలు అగ్నిని చూడాలి, సగం - వేటాడేందుకు. అయినప్పటికీ, ప్రతి ఒక్కరూ ఆర్డర్‌తో సంతోషంగా లేరు: కాలక్రమేణా, సమాజం రెండు శిబిరాలుగా విడిపోతుంది - కారణం, శాంతిభద్రతలు (పిగ్గీ, రాల్ఫ్, సైమన్) మరియు విధ్వంసం యొక్క అంధ శక్తిని సూచించే వారు (జాక్, రోజర్ మరియు ఇతరులు). వేటగాళ్ళు).

కొంత సమయం తరువాత, చాలా మంది కుర్రాళ్ళు జాక్ శిబిరంలో తమను తాము కనుగొంటారు, దీనిలో ఎటువంటి నిబంధనలు లేవు. చీకటిలో "గొంతు కోసుకోండి" అని అరుస్తున్న వెర్రి అబ్బాయిల సమూహం సైమన్‌ను మృగంతో తికమకపెట్టి చంపేస్తుంది. ఈ దారుణానికి ఒడిగట్టిన తర్వాతి బాధితురాలు పిగ్గీ. పిల్లలు తక్కువ మనుషులుగా మారుతున్నారు. నవల చివరిలో రక్షించడం కూడా విషాదకరంగా కనిపిస్తుంది: కుర్రాళ్ళు పూర్తి స్థాయి సమాజాన్ని సృష్టించలేకపోయారు, వారు ఇద్దరు సహచరులను కోల్పోయారు. ప్రవర్తనా నియమాలు లేకపోవడం వల్ల ఇదంతా జరిగింది. జాక్ మరియు అతని "గిరిజనుల" అరాచకం భయంకరమైన ఫలితానికి దారితీసింది, అయినప్పటికీ ప్రతిదీ భిన్నంగా మారవచ్చు.

ప్రతి వ్యక్తికి సమాజం బాధ్యత వహిస్తుందా? సమాజం వెనుకబడిన వారికి ఎందుకు సహాయం చేయాలి? సమాజంలో సమానత్వం అంటే ఏమిటి?

సమాజంలో సమానత్వం ప్రజలందరికీ వర్తించాలి. దురదృష్టవశాత్తు, ఇది నిజ జీవితంలో సాధ్యం కాదు. కాబట్టి, M. గోర్కీ యొక్క “ఎట్ ది బాటమ్” నాటకంలో, జీవితంలో “పక్కన ఉన్న” వ్యక్తులపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. కంపెనీలో వంశపారంపర్య దొంగ, కార్డ్ షార్పర్, వేశ్య, తాగుబోతు నటుడు మరియు అనేక మంది ఉన్నారు. ఈ వ్యక్తులు, వివిధ కారణాల వల్ల, ఒక గదిలో నివసించవలసి వస్తుంది. వారిలో చాలామంది ఇప్పటికే ఉజ్వల భవిష్యత్తు కోసం ఆశ కోల్పోయారు. అయితే ఈ వ్యక్తులు పశ్చాత్తాపపడుతున్నారా? వారి కష్టాలకు వారే కారణమని తెలుస్తోంది. అయినప్పటికీ, రూమింగ్ హౌస్‌లో ఒక కొత్త హీరో కనిపిస్తాడు - వారి పట్ల సానుభూతి చూపే పాత మనిషి లూకా, అతని ప్రసంగాలు రూమింగ్ హౌస్ నివాసులపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. లూకా ప్రజలు జీవితంలో తమ స్వంత మార్గాన్ని ఎంచుకోగలరని ఆశను ఇస్తాడు, అన్నీ కోల్పోలేదు. రూమింగ్ హౌస్‌లో జీవితం మారుతోంది: నటుడు మద్యపానం మానేస్తాడు మరియు వేదికపైకి తిరిగి రావడం గురించి తీవ్రంగా ఆలోచిస్తాడు, వాస్కా పెపెల్ తనలో నిజాయితీగా పని చేయాలనే కోరికను కనుగొంటాడు, నాస్యా మరియు అన్నా మెరుగైన జీవితం కావాలని కలలుకంటున్నాడు. త్వరలో లూకా బయలుదేరి, రూమింగ్ హౌస్‌లోని దురదృష్టకర నివాసులను వారి కలలతో వదిలివేస్తాడు. అతని నిష్క్రమణతో, వారి ఆశల పతనం అనుసంధానించబడింది, వారి ఆత్మలోని కాంతి మళ్లీ చనిపోతుంది, వారు తమ బలాన్ని నమ్మడం మానేస్తారు. ఈ క్షణానికి క్లైమాక్స్ ఏమిటంటే, ఈ జీవితానికి భిన్నమైన జీవితంపై నమ్మకం కోల్పోయిన నటుడి ఆత్మహత్య. వాస్తవానికి, లూకా జాలితో ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పాడు. ఒక అబద్ధం, మోక్షానికి కూడా, అన్ని సమస్యలను పరిష్కరించదు, కానీ అతని రాక ఈ వ్యక్తులు మారాలని కలలు కంటున్నారని మాకు చూపించింది, వారు ఈ మార్గాన్ని ఎంచుకోలేదు. సహాయం అవసరమైన వారికి సమాజం సహాయం చేయాలి. ప్రతి వ్యక్తికి మేము బాధ్యత వహిస్తాము. "జీవిత దినం"లో తమను తాము కనుగొన్న వారిలో తమ జీవితాలను మార్చుకోవాలనుకునే చాలా మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు, వారికి కొంచెం సహాయం మరియు అవగాహన అవసరం.

సహనం అంటే ఏమిటి?

సహనం అనేది బహుముఖ భావన. చాలా మందికి ఈ పదం యొక్క నిజమైన అర్ధం అర్థం కాలేదు, దానిని తగ్గించడం. సహనం యొక్క ఆధారం ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనలు మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను వ్యక్తీకరించే హక్కు: పిల్లలు మరియు పెద్దలు ఇద్దరూ. సహనం అంటే ఉదాసీనంగా ఉండటం, కానీ దూకుడు ప్రదర్శించడం కాదు, భిన్నమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు ఉన్న వ్యక్తుల పట్ల సహనంతో ఉండాలి. అసహన సమాజంలో సంఘర్షణ అనేది హార్పర్ లీ యొక్క నవల టు కిల్ ఎ మోకింగ్‌బర్డ్ యొక్క గుండె. ఈ కథ తొమ్మిదేళ్ల బాలిక తరపున చెప్పబడింది - నల్లజాతి వ్యక్తిని వాదించే న్యాయవాది కుమార్తె. టామ్ అతను చేయని క్రూరమైన నేరానికి పాల్పడ్డాడు. కోర్టు మాత్రమే కాదు, స్థానికులు కూడా యువకుడిపై వ్యతిరేకత వ్యక్తం చేస్తున్నారు మరియు అతనిని తిప్పికొట్టాలని కోరుతున్నారు. అదృష్టవశాత్తూ, న్యాయవాది అటికస్ పరిస్థితిని ఇంగితజ్ఞానంతో చూడగలరు. అతను నిందితుడిని చివరి వరకు సమర్థిస్తాడు, కోర్టులో తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, విజయానికి చేరువయ్యే ప్రతి అడుగులోనూ సంతోషిస్తాడు. టామ్ నిర్దోషిత్వానికి సంబంధించి గణనీయమైన ఆధారాలు ఉన్నప్పటికీ, జ్యూరీ అతన్ని దోషిగా నిర్ధారించింది. దీని అర్థం ఒక్కటే: సమాజంలోని అసహన వైఖరిని బరువైన వాదనల ద్వారా కూడా మార్చలేము. తప్పించుకునే ప్రయత్నంలో టామ్ చంపబడినప్పుడు న్యాయం పట్ల విశ్వాసం పూర్తిగా దెబ్బతింటుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయాన్ని ప్రజా స్పృహ ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో రచయిత మనకు చూపిస్తాడు.

అతని చర్యల ద్వారా, అట్టికస్ తనను మరియు అతని పిల్లలను ప్రమాదకరమైన స్థితిలో ఉంచాడు, కానీ ఇప్పటికీ సత్యాన్ని వదులుకోడు.

హార్పర్ లీ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఒక చిన్న పట్టణాన్ని వివరించాడు, కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఈ సమస్య భౌగోళికం మరియు సమయంపై ఆధారపడి ఉండదు, ఇది వ్యక్తి లోపల లోతుగా ఉంటుంది. ఇతరులలా ఉండని వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు, కాబట్టి సహనం నేర్చుకోవాలి, అప్పుడే ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు శాంతియుతంగా జీవించగలరు.

ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అంటారు?

ఒక వ్యక్తి సమాజంలో ఒక భాగం, కాబట్టి అతను దానిని ప్రభావితం చేయవచ్చు లేదా ప్రభావితం చేయవచ్చు. సమాజానికి ప్రమాదకరమైన వ్యక్తిని, అతని చర్యలు లేదా మాటల ద్వారా, నైతిక చట్టాలతో సహా చట్టాలను ఉల్లంఘించే వ్యక్తి అని పిలుస్తారు. కాబట్టి, నవలలో D.M. దోస్తోవ్స్కీకి అలాంటి హీరోలు ఉన్నారు. వాస్తవానికి, మొదటగా, ప్రతి ఒక్కరూ రాస్కోల్నికోవ్‌ను గుర్తుంచుకుంటారు, అతని సిద్ధాంతం చాలా మంది వ్యక్తుల మరణానికి దారితీసింది మరియు అతని ప్రియమైన వారిని అసంతృప్తికి గురి చేసింది. కానీ రోడియన్ తన చర్యలకు చెల్లించాడు, అతను సైబీరియాకు పంపబడ్డాడు, స్విడ్రిగైలోవ్ నేరాలకు పాల్పడలేదు. ఈ దుర్మార్గపు, నిజాయితీ లేని వ్యక్తికి ఎలా నటించాలో మరియు మర్యాదగా కనిపించడం తెలుసు. మర్యాద ముసుగులో ఒక హంతకుడు తన మనస్సాక్షిపై అనేక మంది ప్రాణాలను బలిగొన్నాడు. వ్యక్తులకు ప్రమాదకరమైన మరొక పాత్రను వ్యక్తివాద సిద్ధాంతం యొక్క అభిమాని అయిన లుజిన్ అని పిలుస్తారు. ఈ సిద్ధాంతం చెబుతుంది: ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము మాత్రమే చూసుకోవాలి, అప్పుడు సమాజం సంతోషంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, అతని సిద్ధాంతం మొదటి చూపులో కనిపించేంత ప్రమాదకరం కాదు. వాస్తవానికి, అతను వ్యక్తిగత ప్రయోజనం పేరుతో ఏదైనా నేరాన్ని సమర్థిస్తాడు. లుజిన్ ఎవరినీ చంపనప్పటికీ, అతను సోనియా మార్మెలాడోవా దొంగిలించాడని అన్యాయంగా ఆరోపించాడు, తద్వారా తనను తాను రకోల్నికోవ్ మరియు స్విద్రిగైలోవ్‌లతో సమానంగా ఉంచాడు. అతని చర్యలు సమాజానికి ప్రమాదకరమైనవి. వివరించిన పాత్రలు వారి సిద్ధాంతాలలో కొంచెం సారూప్యంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే "మంచి" కొరకు మీరు చెడ్డ పనిని చేయగలరని వారు నమ్ముతారు. అయితే, మంచి ఉద్దేశ్యంతో నేరాలను సమర్థించడం అసాధ్యం, చెడు చెడుకు మాత్రమే జన్మనిస్తుంది.

మీరు జి.కె.తో ఏకీభవిస్తారా? లిచ్టెన్‌బర్గ్: "ప్రతి వ్యక్తిలో ప్రజలందరి నుండి ఏదో ఒకటి ఉంటుంది."

నిస్సందేహంగా, ప్రజలందరూ భిన్నంగా ఉంటారు. ప్రతి దాని స్వంత స్వభావం, పాత్ర, విధి ఉన్నాయి. అయితే, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మనల్ని ఏకం చేసే ఏదో ఉంది - ఇది కలలు కనే సామర్థ్యం. M. గోర్కీ యొక్క "అట్ ద బాటమ్" నాటకం, కలలు కనడం మరచిపోయిన వ్యక్తుల జీవితాన్ని చూపిస్తుంది, వారు తమ ఉనికికి అర్ధం అర్థం చేసుకోకుండా రోజు తర్వాత తమ జీవితాలను గడుపుతారు. రూమింగ్ హౌస్ యొక్క ఈ దురదృష్టకరమైన నివాసులు జీవితంలో "దిగువలో" ఉన్నారు, ఇక్కడ ఆశ యొక్క కిరణం చీల్చబడదు. మొదటి చూపులో, వారికి ఇతర వ్యక్తులతో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదని అనిపించవచ్చు, వారందరూ దొంగలు మరియు తాగుబోతులు, నిజాయితీ లేని వ్యక్తులు. కానీ పేజీ తర్వాత పేజీని చదవడం ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరి జీవితం ఒకప్పుడు భిన్నంగా ఉందని మీరు చూడవచ్చు, కాని పరిస్థితులు వారిని కోస్టిలేవ్స్ గదికి తీసుకెళ్లాయి, వారు అతిథులకు దూరంగా ఉన్నారు. కొత్త అద్దెదారు, లూకా రావడంతో, ప్రతిదీ మారుతుంది. అతను వారిపై జాలిపడతాడు మరియు ఈ వెచ్చదనం ఆశ యొక్క మెరుపును మేల్కొల్పుతుంది. రూమింగ్ హౌస్ నివాసితులు తమ కలలు మరియు లక్ష్యాలను గుర్తుచేసుకున్నారు: వాస్కా పెపెల్ సైబీరియాకు వెళ్లి నిజాయితీగా జీవించాలని కోరుకుంటాడు, నటుడు వేదికపైకి తిరిగి రావాలని కోరుకుంటాడు, మద్యపానం కూడా మానేశాడు, భూమిపై బాధలతో అలసిపోయి చనిపోతున్న అన్నా ప్రోత్సహించబడింది. మరణానంతరం ఆమెకు శాంతి లభిస్తుందనే ఆలోచనతో. దురదృష్టవశాత్తు, లూకా వెళ్లిపోయినప్పుడు హీరోల కలలు చెదిరిపోతాయి. వాస్తవానికి, వారి పరిస్థితిని మార్చడానికి వారు ఏమీ చేయలేదు. అయితే, వారు మారాలని కోరుకోవడం విశేషం. జీవితంలో వారికి పడిన పరీక్షలు ఉన్నప్పటికీ, రూమర్‌లు వ్యక్తులుగా నిలిచిపోలేదు మరియు వారి ఆత్మల లోతుల్లో ఎక్కడో జీవితాన్ని ఆస్వాదించాలనుకునే సాధారణ వ్యక్తులు నివసిస్తున్నారు. అందువల్ల, విసిరే సామర్థ్యం విధి యొక్క ఇష్టానికి అనుగుణంగా ఒకే చోట తమను తాము కనుగొన్న విభిన్న వ్యక్తులను ఏకం చేస్తుంది.

వన్గిన్ వ్యక్తిత్వం సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ లౌకిక వాతావరణంలో ఏర్పడింది. పూర్వచరిత్రలో, పుష్కిన్ యూజీన్ పాత్రను ప్రభావితం చేసిన సామాజిక కారకాలను గుర్తించాడు: ప్రభువుల అత్యున్నత స్థాయికి చెందినవాడు, ఈ వృత్తానికి సాధారణ పెంపకం, శిక్షణ, ప్రపంచంలోని మొదటి దశలు, “మార్పులేని మరియు రంగురంగుల” అనుభవం. జీవితం, సేవతో భారం లేని “స్వేచ్ఛా గొప్ప వ్యక్తి” జీవితం, - వ్యర్థం, నిర్లక్ష్య, వినోదం మరియు ప్రేమ కథలతో నిండి ఉంటుంది.

మనిషి మరియు సమాజం మధ్య సంఘర్షణ. సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య వైరుధ్యం ఏమిటి? జట్టులో వ్యక్తిత్వాన్ని కొనసాగించడం కష్టమా? వ్యక్తిత్వాన్ని కాపాడుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

వన్గిన్ పాత్ర మరియు జీవితం చలనంలో చూపబడ్డాయి. ఇప్పటికే మొదటి అధ్యాయంలో, ముఖం లేని, కానీ షరతులు లేని విధేయత అవసరం ఉన్న గుంపు నుండి ప్రకాశవంతమైన, అత్యుత్తమ వ్యక్తిత్వం ఎలా కనిపించిందో మీరు చూడవచ్చు.

వన్గిన్ యొక్క ఏకాంతం - ప్రపంచంతో మరియు గొప్ప భూస్వాముల సమాజంతో అతని అప్రకటిత సంఘర్షణ - మొదటి చూపులో మాత్రమే "విసుగు", "టెండర్ అభిరుచి యొక్క శాస్త్రం" లో నిరాశ వల్ల కలిగే కోరికగా అనిపిస్తుంది. వన్‌గిన్ యొక్క "అసమానమైన వింతత్వం" అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని అణిచివేసే సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక రకమైన నిరసన అని పుష్కిన్ నొక్కిచెప్పాడు, అతనికి తానుగా ఉండే హక్కును కోల్పోతాడు.

హీరో యొక్క ఆత్మ యొక్క శూన్యత లౌకిక జీవితంలోని శూన్యత మరియు కంటెంట్ లేకపోవడం యొక్క ఫలితం. అతను కొత్త ఆధ్యాత్మిక విలువలు, కొత్త మార్గం కోసం చూస్తున్నాడు: సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, అతను శ్రద్ధగా పుస్తకాలు చదువుతాడు, ఆత్మతో సన్నిహితంగా ఉన్న కొంతమంది వ్యక్తులతో (రచయిత మరియు లెన్స్కీ) కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు. గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, అతను క్రమాన్ని మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాడు, కార్వీని తక్కువ బకాయిలతో భర్తీ చేస్తాడు.

ప్రజాభిప్రాయంపై ఆధారపడటం. ప్రజాభిప్రాయం నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమేనా? సమాజంలో జీవించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమేనా? స్టాల్ యొక్క ప్రకటనను ధృవీకరించండి లేదా తిరస్కరించండి: "మేము వ్యక్తుల అభిప్రాయాలపై ఆధారపడినప్పుడు మీ ప్రవర్తన లేదా మీ శ్రేయస్సు గురించి మీరు ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు." వ్యక్తిత్వాన్ని కాపాడుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

తరచుగా ఒక వ్యక్తి ప్రజాభిప్రాయంపై లోతైన ఆధారపడటంలో తనను తాను కనుగొంటాడు. కొన్నిసార్లు మీరు సమాజం యొక్క సంకెళ్ళ నుండి మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవడానికి చాలా దూరం వెళ్ళవలసి ఉంటుంది.

వన్గిన్ యొక్క కొత్త జీవిత సత్యాల కోసం అన్వేషణ చాలా సంవత్సరాలు లాగబడింది మరియు అసంపూర్తిగా ఉంది. జీవితం గురించి పాత ఆలోచనల నుండి విముక్తి పొందింది, కానీ గతం అతన్ని వెళ్లనివ్వదు. అతను తన జీవితానికి యజమాని అని అనిపిస్తుంది, కానీ ఇది భ్రమ మాత్రమే. అతని జీవితమంతా అతను మానసిక సోమరితనం మరియు చల్లని సంశయవాదంతో పాటు ప్రజల అభిప్రాయంపై ఆధారపడటం ద్వారా వెంటాడాడు. అయినప్పటికీ, వన్‌గిన్‌ను సమాజ బాధితుడిగా పిలవడం కష్టం. తన జీవనశైలిని మార్చుకోవడం ద్వారా, అతను తన విధికి బాధ్యత వహించాడు. జీవితంలో అతని తదుపరి వైఫల్యాలు సమాజంపై ఆధారపడటం ద్వారా సమర్థించబడవు.

వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య వైరుధ్యం ఏమిటి? సమాజం నుండి వేరు చేయబడిన వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుంది?

ఒక వ్యక్తి సమాజం ద్వారా రూపొందించబడ్డాడని మీరు అంగీకరిస్తారా?

బలమైన, ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తిత్వం సమాజ నియమాలను పాటించలేనప్పుడు వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య సంఘర్షణ కనిపిస్తుంది. కాబట్టి, గ్రెగొరీ, M.Yu నవల యొక్క ప్రధాన పర్వతం. లెర్మోంటోవ్ "ఎ హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" నైతిక చట్టాలను ధిక్కరించే అత్యుత్తమ వ్యక్తిత్వం. అతను తన తరానికి చెందిన "హీరో", అతను తన చెత్త దుర్గుణాలను గ్రహించాడు. పదునైన మనస్సు మరియు ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్న యువ అధికారి తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను అసహ్యంగా మరియు విసుగుగా చూస్తాడు, వారు అతనికి దయనీయంగా మరియు హాస్యాస్పదంగా కనిపిస్తారు. అతను అనర్హుడని భావిస్తాడు. తనను తాను కనుగొనే ఫలించని ప్రయత్నాలలో, అతను తన పట్ల ఉదాసీనత లేని వ్యక్తులకు మాత్రమే బాధలను తెస్తాడు. మొదటి చూపులో, పెచోరిన్ చాలా ప్రతికూల పాత్ర అని అనిపించవచ్చు, కానీ, హీరో యొక్క ఆలోచనలు మరియు భావాలలో స్థిరంగా మునిగిపోతే, అతనే కాదు, అతనికి జన్మనిచ్చిన సమాజాన్ని కూడా నిందించాలని మనం చూస్తాము. తన స్వంత మార్గంలో, అతను ప్రజలను చేరుకుంటాడు, దురదృష్టవశాత్తు, సమాజం అతని ఉత్తమ ప్రేరణలను తిరస్కరిస్తుంది. "ప్రిన్సెస్ మేరీ" అధ్యాయంలో మీరు అలాంటి అనేక ఎపిసోడ్‌లను చూడవచ్చు. పెచోరిన్ మరియు గ్రుష్నిట్స్కీ మధ్య స్నేహపూర్వక సంబంధాలు శత్రుత్వం మరియు శత్రుత్వంగా మారుతాయి. గ్రుష్నిట్స్కీ, గాయపడిన అహంకారంతో బాధపడుతున్నాడు, నీచంగా ప్రవర్తిస్తాడు: అతను నిరాయుధుడిని కాల్చివేసి, అతని కాలులో గాయపరిచాడు. అయినప్పటికీ, షాట్ తర్వాత కూడా, పెచోరిన్ గ్రుష్నిట్స్కీకి గౌరవంగా నటించడానికి అవకాశం ఇస్తాడు, అతను అతనిని క్షమించటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను క్షమాపణ కోరుకుంటున్నాడు, కానీ తరువాతి గర్వం బలంగా మారుతుంది. అతని రెండవ పాత్రను పోషిస్తున్న డాక్టర్ వెర్నర్, పెచోరిన్‌ను అర్థం చేసుకున్న ఏకైక వ్యక్తి. కానీ అతను కూడా, ద్వంద్వ ప్రచారం గురించి తెలుసుకున్న తరువాత, ప్రధాన పాత్రకు మద్దతు ఇవ్వడు, అతను నగరాన్ని విడిచిపెట్టమని మాత్రమే సలహా ఇస్తాడు. మానవ చిన్నతనం మరియు కపటత్వం గ్రెగొరీని కఠినతరం చేస్తాయి, అతనిని ప్రేమ మరియు స్నేహానికి అసమర్థుడిని చేస్తాయి. అందువల్ల, సమాజంతో పెచోరిన్ యొక్క సంఘర్షణలో ప్రధాన పాత్ర తన దుర్గుణాలను నటించడానికి మరియు దాచడానికి నిరాకరించింది, మొత్తం తరం యొక్క చిత్రపటాన్ని చూపించే అద్దం వలె, సమాజం అతనిని తిరస్కరించింది.

ఒక వ్యక్తి సమాజానికి వెలుపల ఉండగలడా? సంఖ్యలలో భద్రత ఉందా?

మనిషి సమాజం వెలుపల ఉండలేడు. సామాజిక జీవిగా మనిషికి మనుషులు కావాలి. కాబట్టి, M.Yu నవల యొక్క హీరో. లెర్మోంటోవ్ "ఎ హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" గ్రిగరీ పెచోరిన్ సమాజంతో విభేదించాడు. సమాజం జీవించే చట్టాలను అతను అంగీకరించడు, అబద్ధం మరియు నెపంతో. అయినప్పటికీ, అతను ప్రజలు లేకుండా జీవించలేడు, మరియు దానిని స్వయంగా గమనించకుండా, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారికి సహజంగా చేరుకుంటాడు. స్నేహాన్ని విశ్వసించకుండా, అతను డాక్టర్ వెర్నర్‌తో సన్నిహితంగా ఉంటాడు మరియు మేరీ భావాలతో ఆడుకుంటూ, అతను ఒక అమ్మాయితో ప్రేమలో పడ్డాడని భయానకంగా గ్రహించడం ప్రారంభించాడు. కథానాయకుడు తన పట్ల ఉదాసీనంగా లేని వ్యక్తులను ఉద్దేశపూర్వకంగా తిప్పికొడతాడు, స్వేచ్ఛ పట్ల ప్రేమతో తన ప్రవర్తనను సమర్థిస్తాడు. పెచోరిన్ తనకు అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ వ్యక్తులు అవసరమని అర్థం చేసుకోలేదు. దీని ముగింపు విచారకరం: ఒక యువ అధికారి పర్షియా నుండి మార్గమధ్యంలో ఒంటరిగా చనిపోతాడు, అతని ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని ఎప్పుడూ కనుగొనలేదు. తన అవసరాలను తీర్చుకోవాలనే తపనతో అతను తన శక్తిని కోల్పోయాడు.

మనిషి మరియు సమాజం (సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?) ఫ్యాషన్ వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? వ్యక్తిత్వ నిర్మాణాన్ని సామాజిక అంశాలు ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి?

సమాజం ఎల్లప్పుడూ దాని స్వంత నియమాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క చట్టాలను నిర్దేశిస్తుంది. మేము O. హెన్రీ కథ ""లో చూడగలిగే విధంగా కొన్నిసార్లు ఈ చట్టాలు కేవలం క్రూరంగా ఉంటాయి. "మా రోజుల క్రూరుడు, మాన్హాటన్ తెగకు చెందిన విగ్వామ్‌లలో పుట్టి పెరిగాడు," మిస్టర్ చాండ్లర్ సమాజ చట్టాల ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నించాడు, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తిని అంచనా వేయడానికి ప్రధాన ప్రమాణం "బట్టల ద్వారా కలవడం." అటువంటి సమాజంలో, ప్రతి ఒక్కరూ తాను ఉన్నత సమాజంలో ఉండటానికి అర్హులని, పేదరికం దుర్మార్గంగా పరిగణించబడుతుందని మరియు సంపద ఒక విజయమని ఇతరులకు చూపించడానికి ప్రయత్నించారు. ఈ సంపద ఎలా సాధించబడిందనేది పట్టింపు లేదు, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే "స్పర్జ్" వేషధారణ, వానిటీ మరియు కపటత్వం చుట్టూ పాలించబడ్డాయి. సమాజంలోని అటువంటి చట్టాల హాస్యాస్పదతను ఓ. హెన్రీ, కథానాయకుడి "వైఫల్యం" చూపిస్తూ చూపించాడు. తనని తాను కాదన్నట్లుగా చూపించుకోవాలనే తపనతో అందమైన అమ్మాయిని ప్రేమించే అవకాశాన్ని కోల్పోయాడు.

చరిత్రలో వ్యక్తి పాత్ర ఏమిటి?ఒక వ్యక్తి చరిత్రను మార్చగలడా? సమాజానికి నాయకులు అవసరమా?

ఒక వ్యక్తి సామాజిక నిచ్చెన మెట్లపై ఎంత ఎత్తులో నిలబడతాడో, అతని విధిలో ముందస్తు నిర్ణయం మరియు అనివార్యత మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

టాల్‌స్టాయ్ "జార్ చరిత్రకు బానిస" అనే నిర్ధారణకు వచ్చాడు. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క సమకాలీన చరిత్రకారుడు బోగ్డనోవిచ్ మొదట నెపోలియన్‌పై విజయంలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క నిర్ణయాత్మక పాత్రను ఎత్తి చూపాడు మరియు సాధారణంగా ప్రజలు మరియు కుతుజోవ్ పాత్రను తగ్గించాడు. టాల్‌స్టాయ్, మరోవైపు, జార్ పాత్రను తొలగించి, ప్రజానీకం మరియు ప్రముఖ కమాండర్ కుతుజోవ్ పాత్రను చూపించే పనిని తనకు తానుగా పెట్టుకున్నాడు. కుతుజోవ్ యొక్క నిష్క్రియాత్మక క్షణాలను రచయిత నవలలో ప్రతిబింబిస్తాడు. కుతుజోవ్ తన స్వంత ఇష్టానుసారం చారిత్రక సంఘటనలను పారవేయలేడనే వాస్తవం ఇది వివరించబడింది. మరోవైపు, అతను పాల్గొనే అమలులో సంఘటనల యొక్క వాస్తవ కోర్సును గ్రహించడం అతనికి ఇవ్వబడుతుంది. కుతుజోవ్ 12 వ సంవత్సరం యుద్ధం యొక్క ప్రపంచ-చారిత్రక అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోలేడు, కానీ తన ప్రజలకు ఈ సంఘటన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అతనికి తెలుసు, అనగా, అతను చరిత్ర యొక్క గమనానికి చేతన కండక్టర్ కావచ్చు. కుతుజోవ్ స్వయంగా ప్రజలకు దగ్గరగా ఉన్నాడు, అతను సైన్యం యొక్క ఆత్మను అనుభవిస్తాడు మరియు ఈ గొప్ప శక్తిని నియంత్రించగలడు (బోరోడినో యుద్ధంలో కుతుజోవ్ యొక్క ప్రధాన పని సైన్యం యొక్క ఆత్మను పెంచడం). నెపోలియన్ ప్రస్తుత సంఘటనల గురించి అవగాహన లేనివాడు, అతను చరిత్ర చేతిలో బంటు. నెపోలియన్ యొక్క చిత్రం తీవ్ర వ్యక్తిత్వం మరియు స్వార్థాన్ని వ్యక్తీకరిస్తుంది. స్వార్థపరుడైన నెపోలియన్ గుడ్డివాడిలా ప్రవర్తిస్తాడు. అతను గొప్ప వ్యక్తి కాదు, అతను తన స్వంత పరిమితుల కారణంగా ఒక సంఘటన యొక్క నైతిక అర్ధాన్ని నిర్ణయించలేడు.

సమాజం లక్ష్యాల ఏర్పాటును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

కథ ప్రారంభం నుండి, అన్నా మిఖైలోవ్నా డ్రుబెట్స్కాయ మరియు ఆమె కొడుకు యొక్క అన్ని ఆలోచనలు ఒక విషయం వైపు మళ్ళించబడ్డాయి - వారి భౌతిక శ్రేయస్సు యొక్క అమరిక. అన్నా మిఖైలోవ్నా, దీని కొరకు, అవమానకరమైన భిక్షాటన లేదా బ్రూట్ ఫోర్స్ (మొజాయిక్ బ్రీఫ్‌కేస్‌తో ఉన్న దృశ్యం) లేదా కుట్రలు మొదలైనవాటిని విస్మరించదు. మొదట, బోరిస్ తన తల్లి ఇష్టాన్ని ప్రతిఘటించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, కానీ కాలక్రమేణా వారు నివసించే సమాజంలోని చట్టాలు ఒకే ఒక నియమానికి కట్టుబడి ఉంటాయని అతను గ్రహించాడు - అధికారం మరియు డబ్బు ఉన్నవాడు సరైనవాడు. బోరిస్ "ఒక వృత్తిని సంపాదించడానికి" తీసుకోబడ్డాడు. అతను ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు చేసే సేవ పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు, మీరు తక్కువ రాబడితో కెరీర్ నిచ్చెనను త్వరగా పెంచగలిగే ప్రదేశాలలో అతను సేవను ఇష్టపడతాడు. అతనికి, హృదయపూర్వక భావాలు (నటాషా తిరస్కరణ), లేదా హృదయపూర్వక స్నేహం (అతని కోసం చాలా చేసిన రోస్టోవ్స్ పట్ల చల్లదనం) లేవు. అతను ఈ లక్ష్యానికి వివాహాన్ని కూడా లొంగదీసుకుంటాడు (జూలీ కరాగినాతో అతని "మెలాంచోలిక్ సేవ" యొక్క వివరణ, అసహ్యం ద్వారా ఆమెకు ప్రేమను ప్రకటించడం మొదలైనవి). 12వ సంవత్సరం యుద్ధంలో, బోరిస్ కోర్టు మరియు సిబ్బంది కుట్రలను మాత్రమే చూస్తాడు మరియు దీనిని తన స్వంత ప్రయోజనం కోసం ఎలా మార్చుకోవాలో మాత్రమే ఆలోచిస్తాడు. జూలీ మరియు బోరిస్ ఒకరితో ఒకరు చాలా సంతృప్తి చెందారు: అద్భుతమైన వృత్తిని సంపాదించిన ఒక అందమైన భర్త ఉనికిని చూసి జూలీ మెచ్చుకుంది; బోరిస్‌కి డబ్బు కావాలి.

ఒక వ్యక్తి సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలడా?

ఒక వ్యక్తి నిస్సందేహంగా సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలడు, ప్రత్యేకించి అతను బలమైన, దృఢమైన వ్యక్తి అయితే. నవల కథానాయకుడు ఐ.ఎస్. తుర్గేనెవ్ "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్" ఎవ్జెనీ బజారోవ్ నా స్థానాన్ని నిర్ధారించే అద్భుతమైన ఉదాహరణ. అతను సామాజిక పునాదులను తిరస్కరించాడు, భవిష్యత్తు కోసం "ఒక స్థలాన్ని క్లియర్" చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, సరిగ్గా ఏర్పాటు చేయబడిన జీవితం, కొత్త ప్రపంచంలో పాత నియమాలు అవసరం లేదని నమ్ముతాడు. బజారోవ్ "పాత" సమాజం యొక్క ప్రతినిధులతో విభేదిస్తాడు - కిర్సనోవ్ సోదరులు, వారి ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే వారిద్దరూ భావాల ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు. యూజీన్ ఈ భావాలను తిరస్కరించాడు మరియు ఇతరులలో వాటిని ఎగతాళి చేస్తాడు. రోజువారీ ఇబ్బందులతో పోరాడటానికి అలవాటుపడిన అతను పావెల్ పెట్రోవిచ్ లేదా నికోలాయ్ పెట్రోవిచ్లను అర్థం చేసుకోలేడు. బజారోవ్ సామాజిక చట్టాలను పాటించడు, అతను వాటిని తిరస్కరించాడు. యూజీన్ కోసం, వ్యక్తి యొక్క అపరిమిత స్వేచ్ఛ యొక్క అవకాశం వివాదాస్పదమైనది: "నిహిలిస్ట్" జీవితాన్ని పునర్నిర్మించే లక్ష్యంతో తన నిర్ణయాలలో, ఒక వ్యక్తి నైతికంగా దేనికీ కట్టుబడి లేడని ఒప్పించాడు. అయితే, అతను సమాజాన్ని మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నించడు, అతనికి కార్యాచరణ ప్రణాళిక లేదు. అయినప్పటికీ, అతని అసాధారణమైన శక్తి, పాత్ర యొక్క దృఢత్వం మరియు ధైర్యం అంటువ్యాధి. అతని ఆలోచనలు యువ తరానికి చెందిన అనేక మంది ప్రతినిధులకు, ప్రభువులు మరియు రజ్నోచినెట్లకు ఆకర్షణీయంగా మారాయి. పని ముగిశాక, కథానాయకుడి ఆదర్శాలు ఎలా శిథిలమవుతున్నాయో మనం చూస్తాము, కానీ అతను మరియు అతనిలాంటి ఇతరులను మేల్కొల్పిన శక్తిని మరణం కూడా ఆపలేకపోయింది.

సమాజంలో అసమానతలకు కారణమేమిటి? "అసమానత్వం ప్రజలను అవమానపరుస్తుంది మరియు వారి మధ్య అసమ్మతి మరియు ద్వేషాన్ని కలిగిస్తుంది" అనే ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అంటారు?

సమాజంలోని అసమానత ఆ సమాజంలోనే చీలికకు దారితీస్తుంది. నా స్థానాన్ని ధృవీకరించే స్పష్టమైన ఉదాహరణ I.S రాసిన నవల. తుర్గేనెవ్ "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్". బజారోవ్ యొక్క పని యొక్క కథానాయకుడు రజ్నోచింట్సీ తరగతికి ప్రతినిధి. అందరు ప్రభువులకు భిన్నంగా, అతను ఒక వ్యక్తి మరియు పోరాట యోధుని స్వభావం కలిగి ఉంటాడు. అవిశ్రాంతంగా శ్రమించడం ద్వారా అతను సహజ శాస్త్రాలలో ప్రాథమిక జ్ఞానాన్ని సంపాదించాడు. తన స్వంత మనస్సు మరియు శక్తిపై మాత్రమే ఆధారపడటానికి అలవాటు పడిన అతను జన్మహక్కు ద్వారా మాత్రమే ప్రతిదీ పొందిన వ్యక్తులను తృణీకరిస్తాడు. కథానాయకుడు రష్యా యొక్క మొత్తం రాష్ట్ర మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్ణయాత్మక విచ్ఛిన్నం కోసం నిలుస్తాడు. బజారోవ్ తన ఆలోచనలలో ఒంటరిగా లేడు, ఈ ఆలోచనలు చాలా మంది వ్యక్తుల మనస్సులలో ఆధిపత్యం చెలాయించటం ప్రారంభించాయి, ప్రభువుల ప్రతినిధులు కూడా, వారు సమాజంలో పరిపక్వం చెందిన సమస్యలను గ్రహించడం ప్రారంభించారు. పావెల్ పెట్రోవిచ్ కిర్సనోవ్, పోరాడుతున్న పార్టీల మధ్య వివాదంలో యెవ్జెనీ యొక్క ప్రత్యర్థి, ప్రజల మద్దతు లేని వారిలాంటి వారిని అమాయకులు "ఇడియట్స్" అని పిలుస్తాడు, వారి సంఖ్య "నాలుగున్నర" అని అతను నమ్ముతాడు. ఏదేమైనా, పని ముగింపులో, పావెల్ పెట్రోవిచ్ రష్యాను విడిచిపెట్టాడు, తద్వారా ప్రజా జీవితం నుండి వెనక్కి వెళ్లి, తన ఓటమిని అంగీకరించాడు. అతను విప్లవాత్మక పాపులిజం యొక్క స్ఫూర్తితో పోరాడటానికి అసమర్థుడు, ప్రస్తుత వ్యవస్థపై దాని ద్వేషం. జీవితం యొక్క "సాంప్రదాయ మార్గం" యొక్క ప్రతినిధులు ఇకపై సమస్య యొక్క ఉనికిని తిరస్కరించలేరు, స్ప్లిట్ ఇప్పటికే సంభవించింది మరియు కొత్త ప్రపంచంలో పోరాడుతున్న పార్టీలు ఎలా సహజీవనం చేస్తాయనేది మాత్రమే ప్రశ్న.

సమాజంలో ఒక వ్యక్తి ఏ పరిస్థితులలో ఒంటరిగా ఉంటాడు? సమాజంపై పోరాటంలో వ్యక్తి గెలవగలడా? సమాజం ముందు మీ ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడం కష్టమా?

వ్యక్తులతో చుట్టుముట్టబడిన వ్యక్తి ఒంటరిగా కంటే ఒంటరిగా ఉంటాడు. అటువంటి వ్యక్తి యొక్క భావాలు, చర్యలు మరియు ఆలోచనా విధానం సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ప్రమాణానికి భిన్నంగా ఉంటే ఇది జరుగుతుంది. కొంతమంది వ్యక్తులు అలవాటు పడతారు మరియు వారి ఒంటరితనం స్పష్టంగా కనిపించదు, మరికొందరు ఈ వ్యవహారాల స్థితికి అనుగుణంగా రాలేరు. అలాంటి వ్యక్తి హాస్యానికి ప్రధాన పాత్రధారిగా ఎ.ఎస్. గ్రిబోయెడోవ్ "వో ఫ్రమ్ విట్". తెలివైనవాడు, కానీ అతను అధిక ఉత్సాహం మరియు ఆత్మవిశ్వాసం కలిగి ఉంటాడు. అతను ఉత్సాహంగా తన స్థానాన్ని సమర్థించుకుంటాడు, ఇది అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అతనికి వ్యతిరేకంగా మారుస్తుంది, వారు అతన్ని వెర్రివాడిగా కూడా ప్రకటిస్తారు. అతని చుట్టూ మూర్ఖులు ఉన్నారని చెప్పలేము. అయినప్పటికీ, ఫాముసోవ్ మరియు అతని సర్కిల్ యొక్క పాత్రలు ఇప్పటికే ఉన్న జీవిత పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మరియు వాటి నుండి గరిష్ట భౌతిక ప్రయోజనాన్ని పొందగల సామర్థ్యం. అలాంటి చట్టాల ప్రకారం జీవించే, వారి మనస్సాక్షితో ఒప్పందం చేసుకోగలిగే వ్యక్తుల సహవాసంలో అతను ఒంటరిగా ఉంటాడు. కథానాయకుడి యొక్క కాస్టిక్ వ్యాఖ్యలు ప్రజలు తప్పుగా భావించేలా చేయలేవు, దీనికి విరుద్ధంగా, వారు ప్రతి ఒక్కరినీ వ్యతిరేకిస్తారు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తిని ఒంటరిగా చేసేది ఇతరులతో అతని అసమానత, సమాజంలోని స్థాపించబడిన నియమాల ప్రకారం జీవించడానికి నిరాకరించడం.

సమాజం తనకు చాలా భిన్నంగా ఉన్న వ్యక్తులతో ఎలా వ్యవహరిస్తుంది? సమాజంపై పోరాటంలో వ్యక్తి గెలవగలడా?

సమాజం తనకు భిన్నంగా ఉండే వ్యక్తులను ఏదో ఒక విధంగా తిరస్కరిస్తుంది. కామెడీ ఎ.ఎస్ యొక్క ప్రధాన పాత్రతో ఇది జరుగుతుంది. గ్రిబోయెడోవ్ "వో ఫ్రమ్ విట్". ప్రజా జీవితం యొక్క నిబంధనలను భరించలేక, అతను "చిన్న వ్యక్తుల యొక్క కుళ్ళిన సమాజం" పట్ల తన కోపాన్ని కురిపించాడు, సెర్ఫోడమ్, రాజ్య వ్యవస్థ, సేవ, విద్య మరియు పెంపకానికి సంబంధించి తన స్థానాన్ని ధైర్యంగా వ్యక్తపరుస్తాడు. కానీ ఇతరులు అతనిని అర్థం చేసుకోలేరు లేదా అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడరు. ఇలాంటి వ్యక్తులను విస్మరించడం చాలా సులభం, ఇది ఫామస్ సొసైటీ చేస్తుంది, ఇది పిచ్చి అని ఆరోపించింది. అతని ఆలోచనలు వారి అలవాటైన జీవన విధానానికి ప్రమాదకరం. జీవిత స్థానానికి అంగీకరించిన తరువాత, చుట్టుపక్కల వారు అపవాదులని అంగీకరించాలి లేదా మారాలి. ఒకటి లేదా మరొకటి వారికి ఆమోదయోగ్యం కాదు, కాబట్టి అలాంటి వ్యక్తిని పిచ్చివాడిగా గుర్తించి సాధారణ జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం సులభమయిన మార్గం.

"చిన్న మనిషి" అనే పదబంధాన్ని మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? ఒక వ్యక్తి సమాజం ద్వారా రూపొందించబడ్డాడని మీరు అంగీకరిస్తారా? "అసమానత ప్రజలను అవమానిస్తుంది" అనే ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? ఏ వ్యక్తినైనా వ్యక్తి అని పిలవడం సాధ్యమేనా? “గుణం లేని వ్యక్తి కంటే సమాజంలో ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదని మీరు అంగీకరిస్తారా?

కథానాయకుడు ఎ.పి. చెకోవ్ యొక్క "అధికారి మరణం" చెర్వ్యాకోవ్ తనను తాను అవమానానికి గురిచేసింది, మానవ గౌరవాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించడాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఒక వ్యక్తిని అటువంటి స్థితికి తెచ్చిన జనరల్ రూపంలో కాకుండా కథలో చెడును ప్రదర్శించారు. జనరల్ పనిలో చాలా తటస్థంగా చిత్రీకరించబడింది: అతను మరొక పాత్ర యొక్క చర్యలకు మాత్రమే ప్రతిస్పందిస్తాడు. చిన్న మనిషి యొక్క సమస్య చెడు వ్యక్తులలో లేదు, ఇది చాలా లోతైనది. గౌరవం మరియు దాస్యం చాలా అలవాటుగా మారాయి, గౌరవం మరియు వారి ప్రాముఖ్యతను ప్రదర్శించే హక్కును కాపాడుకోవడానికి ప్రజలు తమ జీవితాలను పణంగా పెట్టి సిద్ధంగా ఉన్నారు. చెర్వ్యాకోవ్ అవమానంతో బాధపడటం లేదు, కానీ అతను తన చర్యలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాడని భయపడుతున్నాడు, అతను ర్యాంక్లో ఉన్నవారి పట్ల అగౌరవంగా అనుమానించబడవచ్చు. "నాకు నవ్వే ధైర్యం ఉందా? మనం నవ్వితే మనుషులకు గౌరవం ఉండదు... ఉండదు...’’

ఒక వ్యక్తి అభిప్రాయాన్ని సమాజం ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఏ వ్యక్తినైనా వ్యక్తి అని పిలవడం సాధ్యమేనా? “గుణం లేని వ్యక్తి కంటే సమాజంలో ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదని మీరు అంగీకరిస్తారా?

సమాజం, లేదా సమాజ నిర్మాణం, చాలా మంది వ్యక్తుల ప్రవర్తనలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది. ప్రమాణాల ప్రకారం ఆలోచించి ప్రవర్తించే వ్యక్తికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ కథానాయకుడు ఎ.పి. చెకోవ్ "ఊసరవెల్లి".

నిరంతరం మరియు తక్షణమే, పరిస్థితుల నిమిత్తం, తన అభిప్రాయాలను ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతకు మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తిని మనం ఊసరవెల్లి అని పిలుస్తాము. జీవితంలో ప్రధాన పాత్ర కోసం, చాలా ముఖ్యమైన నియమం ఉంది: అధికారంలో ఉన్నవారి ప్రయోజనాలు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. కథానాయకుడు, ఈ నియమానికి కట్టుబడి, హాస్యాస్పదమైన పరిస్థితిలో తనను తాను కనుగొంటాడు. ఉల్లంఘనను చూసిన తరువాత, అతను చర్య తీసుకోవాలి, వ్యక్తిని కరిచిన కుక్క యజమానికి జరిమానా విధించాలి. విచారణ సమయంలో, కుక్క జనరల్‌కు చెందినదని తేలింది. కథ మొత్తం, ప్రశ్నకు సమాధానం (“ఎవరి కుక్క”?) ఐదు లేదా ఆరు సార్లు మారుతుంది మరియు పోలీసు అధికారి ప్రతిచర్య అదే సంఖ్యలో మారుతుంది. మేము పనిలో జనరల్‌ను కూడా చూడలేము, కానీ అతని ఉనికి భౌతికంగా అనుభూతి చెందుతుంది, అతని ప్రస్తావన నిర్ణయాత్మక వాదన పాత్రను పోషిస్తుంది. అధికారం, శక్తి యొక్క చర్య అధీన వ్యక్తుల ప్రవర్తనలో మరింత స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. వారు ఈ వ్యవస్థకు సంరక్షకులు. ఊసరవెల్లి తన చర్యలన్నింటినీ నిర్ణయిస్తుంది, "ఆర్డర్" గురించి అతని అవగాహన, ఇది అన్ని విధాలుగా రక్షించబడాలి. అందువల్ల, సమాజం ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయంపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపుతుందని మేము నిర్ధారించగలము, అంతేకాకుండా, అటువంటి సమాజం యొక్క నియమాలను గుడ్డిగా విశ్వసించే వ్యక్తి వ్యవస్థ యొక్క ఇటుక, దుర్మార్గపు వృత్తాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అనుమతించడు.

వ్యక్తిత్వం మరియు శక్తి మధ్య ఘర్షణ సమస్య. ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అంటారు?
M.Yu.Lermontov. "జార్ ఇవాన్ వాసిలీవిచ్, యువ కాపలాదారు మరియు సాహసోపేతమైన వ్యాపారి కలాష్నికోవ్ గురించి ఒక పాట."

"పాట ..."లో సంఘర్షణ M.Yu. కలాష్నికోవ్ మధ్య లెర్మోంటోవ్ జరుగుతుంది, దీని చిత్రంలో ప్రజల ప్రతినిధి యొక్క ఉత్తమ లక్షణాలు ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ మరియు కిరిబీవిచ్ యొక్క వ్యక్తిలోని నిరంకుశ శక్తి. ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ స్వయంగా అతను ప్రకటించిన ఫిస్టికఫ్ నియమాలను ఉల్లంఘించాడు: "ఎవరినైనా కొడితే, జార్ అతనికి బహుమతి ఇస్తాడు, మరియు ఎవరు కొట్టబడినా, దేవుడు అతన్ని క్షమించును" మరియు అతను స్వయంగా కలాష్నికోవ్‌ను ఉరితీస్తాడు. పనిలో, వారి హక్కుల కోసం సమర్థవంతమైన వ్యక్తి యొక్క పోరాటాన్ని మేము చూస్తాము, ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ యుగానికి అసాధ్యం, వారి హక్కుల కోసం, న్యాయం పేరుతో ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడం. ఈ పోరు కేవలం కలాష్నికోవ్ మరియు కిరీబీవిచ్ మధ్య మాత్రమే కాదు. కిరిబీవిచ్ సాధారణ మానవ చట్టాన్ని తొక్కాడు మరియు కలాష్నికోవ్ మొత్తం "క్రైస్తవ ప్రజల" తరపున "పవిత్ర తల్లి సత్యం కోసం" మాట్లాడాడు.

ఒక వ్యక్తి రాష్ట్రానికి ఎందుకు ప్రమాదకరం? సమాజ ప్రయోజనాలు ఎల్లప్పుడూ రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయా? ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని సమాజ ప్రయోజనాల కోసం అంకితం చేయగలడా?

మాస్టర్ ఆఫ్ ది నవల, ఇది పేద తత్వవేత్త యేషువా హా-నోజ్రీ మరియు జుడా యొక్క శక్తివంతమైన ప్రొక్యూరేటర్ పొంటియస్ పిలేట్ మధ్య జరిగిన పోరాటానికి సంబంధించిన కథ. హా-నోత్శ్రీ మంచితనం, న్యాయం, మనస్సాక్షి యొక్క భావజాలం, మరియు ప్రొక్యూరేటర్ రాజ్యాధికారం యొక్క ఆలోచన.

పాంటియస్ పిలేట్ ప్రకారం, హా-నోత్స్రీ, సార్వత్రిక విలువలు, పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ, వ్యక్తి స్వేచ్ఛ గురించి ప్రబోధించడం ద్వారా, సీజర్ యొక్క ఏకైక శక్తిని బలహీనపరుస్తుంది మరియు తద్వారా హంతకుడు బర్రాబాస్ కంటే ప్రమాదకరమైనదిగా మారుతుంది. పొంటియస్ పిలేట్ యేసువా పట్ల సానుభూతి చూపాడు, అతను అతనిని ఉరి నుండి రక్షించడానికి బలహీనమైన ప్రయత్నాలను కూడా చేస్తాడు, కానీ ఇంకేమీ లేదు. పోంటియస్ పిలేట్ దయనీయంగా మరియు బలహీనంగా మారాడు, స్కామర్ కైఫాతో భయపడ్డాడు, జుడా గవర్నర్ అధికారాన్ని కోల్పోతాడని భయపడ్డాడు మరియు దీని కోసం అతను "పశ్చాత్తాపం మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క పన్నెండు వేల చంద్రులు" చెల్లించాడు.దానిని "ఓబ్లోమోవిజం" అని పిలుస్తుంది.

ఓబ్లోమోవైట్‌ల జీవితం "నిశ్శబ్దం మరియు అభేద్యమైన ప్రశాంతత", ఇది దురదృష్టవశాత్తూ, కొన్నిసార్లు సమస్యలతో కలవరపడుతుంది. "వ్యాధులు, నష్టాలు, తగాదాలు" వంటి సమస్యల మధ్య, శ్రమ వారి కోసం అని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం: "వారు మన పూర్వీకులకు విధించిన శిక్షగా శ్రమను భరించారు, కానీ వారు ప్రేమించలేరు. ఆ విధంగా, గోంచరోవ్ యొక్క నవలలో అతని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అపార్ట్‌మెంట్‌లోని సోఫాలో డ్రెస్సింగ్ గౌనులో లేజీగా ఉండే ఒబ్లోమోవ్ యొక్క జడత్వం, పితృస్వామ్య భూస్వామి జీవితం యొక్క సామాజిక మరియు రోజువారీ జీవన విధానం ద్వారా పూర్తిగా ఉత్పన్నమైంది మరియు ప్రేరేపించబడింది.