18వ-19వ శతాబ్దాల యూరోపియన్ సాహిత్యంలో బల్లాడ్ కళా ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు మరియు దాని అభివృద్ధి. సాహిత్య బల్లాడ్ శైలి యొక్క లక్షణాలు
లిరిక్-ఇతిహాస కళా ప్రక్రియలు, ప్రత్యేకించి బల్లాడ్, ప్రజల చారిత్రక జీవితానికి నేరుగా సంబంధించిన శైలి, సాహిత్య ప్రక్రియల వలె అదే నిర్ణయాత్మక పునర్నిర్మాణానికి లోనయ్యాయి.
రొమాంటిక్‌లు జానపద సంస్కృతి మరియు దాని జాతీయ గుర్తింపుపై లోతైన ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు. బల్లాడ్లలో, ఒక ప్రత్యేక చరణం మరియు రైమ్ సిస్టమ్‌తో, నృత్య రిథమ్‌తో, ఇంగ్లీష్ స్కాటిష్ మరియు జర్మన్ జానపద చారిత్రక పాటలతో ఫ్రెంచ్ జానపద గేయాలు ఉన్నాయి. రష్యన్ జానపద కథలలో, చారిత్రక పాటలు బల్లాడ్లకు దగ్గరగా ఉంటాయి, కానీ అవి ఫాంటసీ మరియు మిస్టరీ లేనివి.
యూరోపియన్ జానపద బల్లాడ్ సాధారణంగా పురాణ మరియు సాహిత్య ప్రారంభాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బల్లాడ్ యొక్క కథాంశం ఒక పురాణం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, ఒక అసాధారణమైన, భయంకరమైన, అసాధారణమైన సంఘటన, ఇందులో పాత్రలు మరియు ప్రముఖ అభిప్రాయంవారి భావోద్వేగ వైఖరిని వ్యక్తపరచండి.
రొమాంటిక్స్ వెంటనే బల్లాడ్ శైలిపై దృష్టి పెట్టారు. మధ్య యుగాలలో జరిగిన చరిత్రపై ఆధారపడటం మరియు పాత్రల యొక్క వ్యక్తిగత తర్కం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, వాటి నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్న బాహ్య చట్టాల ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడిన పాత్రల ప్రవర్తన యొక్క మానసిక ఉద్దేశాలను బహిర్గతం చేయడం సౌకర్యంగా ఉంటుంది. పల్లవి కవికి భావవ్యక్తీకరణకు పుష్కలంగా అవకాశం కల్పించింది అంతర్గత ప్రపంచంవ్యక్తిత్వం. అదనంగా, క్లాసిసిస్ట్ శైలి సోపానక్రమంలో, బల్లాడ్ "మధ్యస్థ" వేడిగా పరిగణించబడింది. మరియు రొమాంటిసిజం, ఏదైనా కళాత్మక కదలికల మాదిరిగానే, చిన్న లిరికల్ శైలులను మాత్రమే కాకుండా, మధ్య తరహా మరియు స్మారక వాటిని కూడా నేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించింది. బల్లాడ్ అనేది రొమాంటిసిజం కోసం పురాతన జానపద కవిత్వం ద్వారా ప్రత్యేకంగా తయారు చేయబడిన ఒక శైలి. జానపద బల్లాడ్‌ల యొక్క వారి అనుసరణలతో, రొమాంటిక్‌లు ఒక తప్పనిసరి అద్భుతమైన లేదా పౌరాణిక కథాంశంతో సాహిత్య బల్లాడ్‌ను సృష్టించారు, మనిషిపై ఉన్నత శక్తుల ఆధిపత్యం లేదా విధిని నొక్కి చెప్పారు.
జుకోవ్స్కీకి మూడు రకాల బల్లాడ్లు ఉన్నాయి - “రష్యన్” (అతను కొన్ని బల్లాడ్లకు అలాంటి ఉపశీర్షికను ఇస్తాడు; వాటిలో “లియుడ్మిలా”, “స్వెత్లానా”, “పన్నెండు స్లీపింగ్ మైడెన్స్” ఉన్నాయి; జుకోవ్స్కీని అనుసరించి, ఇతర దేశీయ రచయితలు వారి బల్లాడ్లకు అదే ఉపశీర్షికలను ఇచ్చారు) , “పురాతన” (“అకిలెస్”, “కాసాండ్రా”, “ది క్రేన్స్ ఆఫ్ ఐబిక్”, “ది కంప్లైంట్స్ ఆఫ్ సెరెస్”, “ది ఎలూసినియన్ ఫీస్ట్”, “ది ట్రయంఫ్ ఆఫ్ ది విన్నర్స్”; ఒక పురాతన, పౌరాణిక కథాంశం - సముపార్జన జానపద బల్లాడ్ మధ్యయుగ పురాణం ఆధారంగా రూపొందించబడింది కాబట్టి) మరియు “మధ్యయుగం” (“స్మాల్‌హోమ్ కాజిల్, లేదా మిడ్‌సమ్మర్స్ ఈవినింగ్”, “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ ది ఓల్డ్ లేడీ...”, “పాలీక్రేట్స్ రింగ్”, “నైట్ రోలన్ ”, మొదలైనవి).
బల్లాడ్‌ల పేర్లన్నీ షరతులతో కూడినవి మరియు బల్లాడ్‌లో అభివృద్ధి చెందే ప్లాట్‌కు సంబంధించినవి. "రష్యన్ బల్లాడ్" అనే ఉపశీర్షిక కూడా జాతీయ స్ఫూర్తితో మధ్యయుగ బల్లాడ్ యొక్క పునర్నిర్మాణాన్ని నొక్కి చెప్పింది. "రష్యన్ బల్లాడ్స్" లో జుకోవ్స్కీ జానపద చారిత్రక మరియు లిరికల్ పాటల పాత మూలాంశాన్ని పునరుత్థానం చేశాడు: ఒక అమ్మాయి యుద్ధం నుండి ప్రియమైన స్నేహితుడి కోసం వేచి ఉంది. ప్రేమికుల విభజన యొక్క ప్లాట్లు చాలా ముఖ్యమైనవి ఎందుకంటే జానపద నైతికత దానిలో నివసిస్తుంది, తరచుగా అమాయక మత రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. అన్ని బల్లాడ్లు మానవీయ ప్రపంచ దృష్టికోణంతో ఏకం చేయబడ్డాయి, మొత్తం కళా ప్రక్రియకు సాధారణం.
సాహిత్య బల్లాడ్‌లో, ఏదైనా చారిత్రక లేదా పురాణ పురాణం ఆధునికమైనది (ఉదాహరణకు, జుకోవ్స్కీ రాసిన “నైట్ వ్యూ” మరియు లెర్మోంటోవ్ రాసిన “ఎయిర్‌షిప్”)తో సహా కథాంశంగా మారవచ్చు. బల్లాడ్‌లోని చారిత్రక సమయం మరియు చారిత్రక స్థానం సాంప్రదాయకంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, మధ్య యుగాలలో సంభవించిన ఇటువంటి సంఘటనలు, ఒక సాహిత్య బల్లాడ్‌లో కాలానుగుణంగా ఉంటాయి మరియు పురాతన కాలం, గ్రీస్ లేదా రోమ్, ఆధునిక రష్యాకు మరియు సాధారణంగా, కల్పిత, అపూర్వమైన దేశానికి ఆపాదించబడ్డాయి. వాస్తవానికి, అన్ని చర్యలు చరిత్ర వెలుపల మరియు నిర్దిష్ట స్థలం వెలుపల జరుగుతాయి. బల్లాడ్ యొక్క సమయం మరియు స్థలం శాశ్వతత్వం, స్థిరమైన షెడ్యూల్ ప్రకారం జీవించడం: ఉదయం, పగలు, సాయంత్రం, రాత్రి. తాత్కాలికమైన, చారిత్రాత్మకంగా అస్థిరమైన ప్రతిదీ నేపథ్యంలోకి మళ్లుతుంది. అదే విధంగా, బల్లాడ్ యొక్క స్థలం మొత్తం ప్రపంచం, మొత్తం విశ్వం, దాని స్వంతదానిని కూడా కలిగి ఉంటుంది శాశ్వత స్థలాలు- పర్వతాలు, కొండలు, నదులు, మైదానాలు, ఆకాశం, అడవులు. వారు మళ్లీ ఏ ఒక్క దేశంతోనూ ముడిపడి ఉండరు. బల్లాడ్ యొక్క చర్య సమయం మరియు ప్రదేశంలో మొత్తం విశ్వం యొక్క పూర్తి వీక్షణలో విప్పుతుంది. బల్లాడ్‌లోని వ్యక్తి శాశ్వతత్వంతో, అన్ని విధితో ముఖాముఖిగా తీసుకురాబడ్డాడు. ఈ పోలికలో ప్రధాన పాత్రఅతను గొప్పవాడైనా, అజ్ఞానుడైనా, ధనవంతుడైనా లేదా పేదవాడైనా అతని సామాజిక లేదా భౌతిక స్థానం పాత్ర పోషిస్తుంది, కానీ అతని ప్రాథమిక లక్షణాలు మరియు సార్వత్రిక భావాలు. వీటిలో ప్రేమ, మరణం, భయం, ఆశ, మరణం, మోక్షం వంటి అనుభవాలు ఉన్నాయి. ప్రజలందరూ అసంతృప్తి చెందారు, మరియు ఎప్పటికప్పుడు వారి పెదవుల నుండి ఒక గొణుగుడు వినబడుతుంది, ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో కోసం ఆశిస్తారు, ఏదో భయపడతారు, ఎప్పటికప్పుడు భయాన్ని అనుభవిస్తారు మరియు త్వరగా లేదా తరువాత వారు చనిపోతారని అందరికీ తెలుసు. జుకోవ్స్కీ యొక్క చాలా బల్లాడ్లలో, హీరో, హీరోయిన్ లేదా రెండు పాత్రలు విధి పట్ల అసంతృప్తిని కలిగి ఉంటాయి మరియు దానితో వాదనకు దిగుతాయి. బల్లాడ్‌లోని వ్యక్తి అతని విధిని తిరస్కరిస్తాడు మరియు విధి మరింత క్రూరంగా మారి, అతనిని అధిగమించి మరింత భయంకరమైన రూపంలో కనిపిస్తుంది.
జుకోవ్స్కీ రష్యన్ పాటలతో ప్రారంభించాడు. వారు మెలాంచోలిక్ ప్రేమ మరియు విచారాన్ని ఆస్వాదించే స్వరంతో ఆధిపత్యం చెలాయించారు, ఇది తరువాత పురాతన మరియు మధ్యయుగ పాటలకు వ్యాపించింది. క్రమంగా, ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తం నైతిక, పౌర, నైతిక ఉద్దేశ్యాలకు దారితీసింది, అయితే, లిరికల్ సిరలో ప్రదర్శించబడింది. అప్పుడు, 1830 ల రెండవ భాగంలో, జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్ సృజనాత్మకత ఎండిపోయింది, మరియు కవి పెద్ద పురాణ రూపాలకు వెళ్లారు - కవితలు, కథలు, అద్భుత కథలు.
మీరు మర్మమైన సంఘటనల గురించి, నిర్భయమైన హీరోల విధి గురించి, ఆత్మల రక్షిత ప్రపంచం గురించి కథలను ఇష్టపడితే, మీరు గొప్ప నైట్లీ భావాలను, స్త్రీ భక్తిని మెచ్చుకోగలిగితే, మీరు సాహిత్య జానపదాలను ఇష్టపడతారు.
ఈ విద్యాసంవత్సరం సాహిత్య తరగతులలో మాకు అనేక జానపద గీతాలు పరిచయం చేయబడ్డాయి. ఈ జానర్ చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను.
19వ శతాబ్దపు ప్రసిద్ధ కవి వర్డ్స్‌వర్త్ ప్రకారం, సాహిత్యం, ఇతిహాసం మరియు నాటకం అంశాలతో కూడిన ఈ పద్యాలు ఒక రకమైన "సార్వత్రిక" కవిత్వం.
కవి “ప్రజల దైనందిన జీవితం నుండి సంఘటనలు మరియు పరిస్థితులను ఎంచుకుని, వీలైతే, ఈ వ్యక్తులు వాస్తవానికి మాట్లాడే భాషలో వాటిని వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; కానీ అదే సమయంలో, ఊహ సహాయంతో, రంగును ఇవ్వండి, సాధారణ విషయాలు అసాధారణ కాంతిలో కనిపించే కృతజ్ఞతలు. "
"సాహిత్య బల్లాడ్ శైలి యొక్క లక్షణాలు" అనే అంశం నాకు ఆసక్తికరంగా అనిపించింది, నేను రెండవ సంవత్సరం దానిపై పని చేస్తూనే ఉన్నాను.
టాపిక్ నిస్సందేహంగా సంబంధితంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది స్వతంత్రతను చూపించడానికి మరియు విమర్శకుడి సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.
2. సాహిత్య బల్లాడ్: కళా ప్రక్రియ యొక్క ఆవిర్భావం మరియు దాని లక్షణాలు.
"బల్లాడ్" అనే పదం ప్రోవెన్సల్ పదం నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "నిగూఢమైన పాట"; మధ్య యుగాలలోని కఠినమైన సమయాల్లో బల్లాడ్లు ఉద్భవించాయి. అవి జానపద కథకులచే సృష్టించబడ్డాయి, మౌఖికంగా ప్రసారం చేయబడ్డాయి మరియు మౌఖిక ప్రసార ప్రక్రియలో బాగా సవరించబడ్డాయి, ఇది సామూహిక సృజనాత్మకత యొక్క ఫలంగా మారింది. బల్లాడ్స్ యొక్క కథాంశం క్రైస్తవ ఇతిహాసాలు, శృంగార శృంగారాలు, పురాతన పురాణాలు, మధ్యయుగ పునశ్చరణలో పురాతన రచయితల రచనలు, "శాశ్వతమైన" లేదా "సంచారం" ప్లాట్లు అని పిలవబడేవి.
బల్లాడ్ యొక్క కథాంశం తరచుగా ద్యోతకం వలె నిర్మించబడింది, వినేవారిని సస్పెన్స్‌లో ఉంచే ఒక నిర్దిష్ట రహస్యాన్ని గుర్తించడం, అతన్ని ఆందోళనకు గురి చేస్తుంది, హీరో గురించి ఆందోళన చెందుతుంది. కొన్నిసార్లు ప్లాట్లు విచ్ఛిన్నమవుతాయి మరియు తప్పనిసరిగా డైలాగ్ ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది. ఇతివృత్తమే ఇతర సాహిత్య శైలుల నుండి బల్లాడ్‌ను వేరుచేసే లక్షణంగా మారుతుంది మరియు ఇతిహాసంతో దాని అనుబంధాన్ని ప్రారంభించింది. ఈ కోణంలోనే బల్లాడ్‌ను కవిత్వం యొక్క సాహిత్య శైలిగా మాట్లాడటం ఆచారం.
బల్లాడ్లలో ప్రజల ప్రపంచం మరియు ప్రకృతి మధ్య సరిహద్దు లేదు. ఒక వ్యక్తి పక్షిగా, చెట్టుగా, పువ్వుగా మారవచ్చు. ప్రకృతి పాత్రలతో సంభాషణలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఇది ప్రకృతితో మనిషి యొక్క ఐక్యత, జంతువులు మరియు మొక్కలుగా మారే వ్యక్తుల సామర్థ్యం మరియు దీనికి విరుద్ధంగా పురాతన ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.
సాహిత్య బల్లాడ్ దాని పుట్టుకకు జర్మన్ కవి గాట్‌ఫ్రైడ్ ఆగస్టు బర్గర్‌కు రుణపడి ఉంది. జానపద జానపద పాటల అనుకరణగా మొదటి సాహిత్య జానపదాలు సృష్టించబడినందున సాహిత్య బల్లాడ్ జానపద బల్లాడ్‌తో సమానంగా ఉంటుంది. ఆ విధంగా, 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో, జానపద బల్లాడ్‌ను సాహిత్య బల్లాడ్, అంటే రచయిత యొక్క బల్లాడ్ ద్వారా భర్తీ చేశారు.
మొదటి సాహిత్య పాటలు శైలీకరణ ఆధారంగా ఉద్భవించాయి మరియు అందువల్ల చాలా తరచుగా అవి నిజమైన జానపద జానపద పాటల నుండి వేరు చేయడం కష్టం. టేబుల్ నంబర్ 1 వైపు చూద్దాం.
సాహిత్య బల్లాడ్ అనేది ఒక లిరిక్-ఇతిహాస శైలి, ఇది కథాంశం కథనంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇందులో సంభాషణలు ఉంటాయి. జానపద బల్లాడ్ వలె, దాని సాహిత్య సోదరి తరచుగా ల్యాండ్‌స్కేప్ ఓపెనింగ్‌తో తెరుచుకుంటుంది మరియు ల్యాండ్‌స్కేప్ ముగింపుతో ముగుస్తుంది. కానీ సాహిత్య బల్లాడ్‌లో ప్రధాన విషయం రచయిత యొక్క స్వరం, వివరించిన సంఘటనల గురించి అతని భావోద్వేగ సాహిత్య అంచనా.
మరియు ఇప్పుడు మనం సాహిత్య బల్లాడ్ మరియు జానపద బల్లాడ్ మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క లక్షణాలను గమనించవచ్చు. ఇప్పటికే మొదటి సాహిత్య పాటలలో, రచయిత యొక్క లిరికల్ స్థానం జానపద రచనల కంటే స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది.
దీనికి కారణం స్పష్టంగా ఉంది - జానపద సాహిత్యం జాతీయ ఆదర్శం వైపు దృష్టి సారించింది మరియు సాహిత్య బల్లాడ్ జాతీయ ఆదర్శం పట్ల రచయిత యొక్క వ్యక్తిగత వైఖరిని కలిగి ఉంటుంది.
మొదట, సాహిత్య బల్లాడ్‌ల సృష్టికర్తలు జానపద మూలాల యొక్క ఇతివృత్తాలు మరియు మూలాంశాలను దాటి వెళ్లకూడదని ప్రయత్నించారు, కాని వారు మరింత తరచుగా తమ అభిమాన శైలికి మారడం ప్రారంభించారు, సాంప్రదాయ రూపాన్ని కొత్త కంటెంట్‌తో నింపారు. ఫెయిరీ-టేల్ బల్లాడ్లు, వ్యంగ్య, తాత్విక, అద్భుతమైన, చారిత్రక, వీరోచిత బల్లాడ్లు కనిపించడం ప్రారంభించాయి, కుటుంబంతో పాటు, "భయానక", మొదలైనవి. విస్తృత ఇతివృత్తం జానపద బల్లాడ్ నుండి సాహిత్య బల్లాడ్‌ను వేరు చేసింది.
సాహిత్య బల్లాడ్ రూపంలో కూడా మార్పులు వచ్చాయి. ఇది ప్రధానంగా డైలాగ్ వినియోగానికి సంబంధించినది. సంభాషణకర్తలలో ఒకరు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు లేదా చిన్న వ్యాఖ్యలలో సంభాషణలో పాల్గొన్నప్పుడు సాహిత్య బల్లాడ్ చాలా తరచుగా దాచిన సంభాషణను ఆశ్రయిస్తుంది.
3. V. A. జుకోవ్స్కీ మరియు M. యు. లెర్మోంటోవ్ యొక్క సాహిత్య పాటలు.
19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పనిచేసిన V. A. జుకోవ్స్కీ యొక్క సాహిత్య కార్యకలాపాలకు రష్యన్ పాఠకుడు రష్యన్ బల్లాడ్ యొక్క విస్తృత కవితా అవకాశాలను కనుగొన్నాడు. ఇది అతని కవిత్వంలో ప్రధాన శైలిగా మారిన బల్లాడ్ మరియు అదే అతనికి సాహిత్య ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టింది.
జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్లు సాధారణంగా పాశ్చాత్య యూరోపియన్ మూలాధారాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. కానీ V. A. జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్స్ కూడా రష్యన్ జాతీయ కవిత్వం యొక్క ప్రధాన దృగ్విషయం. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఇంగ్లీష్ మరియు జర్మన్ సాహిత్య పాటలను అనువదించడం, అతను రష్యన్ జానపద మరియు రష్యన్ కవిత్వం యొక్క కళాత్మక పద్ధతులు మరియు చిత్రాలను ఉపయోగించాడు. కొన్నిసార్లు కవి అసలు మూలం నుండి చాలా దూరం వెళ్లి, స్వతంత్రాన్ని సృష్టించాడు సాహిత్య పని.
ఉదాహరణకు, జర్మన్ జానపద కథల ఆధారంగా వ్రాసిన గొప్ప జర్మన్ కవి జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే “ది కింగ్ ఆఫ్ ద ఎల్వ్స్” యొక్క సాహిత్య బల్లాడ్ యొక్క అద్భుతమైన అనువాదం, అద్భుతమైన బల్లాడ్ యొక్క అంతర్గత ఉద్రిక్తతను మరియు రచయిత యొక్క సాహిత్య వైఖరిని తెలియజేస్తుంది ( J.V. గోథే) వివరించిన సంఘటనలకు. అదే సమయంలో, జుకోవ్స్కీ తన బల్లాడ్ “ది ఫారెస్ట్ జార్”లో రష్యన్‌కి ఆశ్చర్యకరంగా సారూప్యమైన అడవిని వివరిస్తాడు మరియు ఇది అనువాదం అని మీకు తెలియకపోతే, మీరు ఈ పనిని రష్యన్ సంప్రదాయంలో సృష్టించినట్లు సులభంగా పొరబడవచ్చు. . "ది ఫారెస్ట్ కింగ్" అనేది విధి గురించి ఒక బల్లాడ్, దీనిలో జీవితం మరియు మరణం, ఆశ మరియు నిరాశ మధ్య శాశ్వతమైన వివాదం, అరిష్ట ప్లాట్ ద్వారా దాచబడింది. రచయిత వివిధ కళాత్మక పద్ధతులను ఉపయోగిస్తాడు.
పట్టిక సంఖ్య 2 వైపు చూద్దాం.
1. కేంద్రం ఈవెంట్ కాదు, ఎపిసోడ్ కాదు, కానీ మానవ వ్యక్తిత్వం, ఒక నేపథ్యం లేదా మరొకదానికి వ్యతిరేకంగా నటించడం, అటవీ రాజ్యం యొక్క రంగుల ప్రకృతి దృశ్యం మరియు వాస్తవికత యొక్క అణచివేత వాస్తవికత.
2. రెండు ప్రపంచాలుగా విభజన: భూసంబంధమైన మరియు అద్భుతమైన.
3. రచయిత ఏమి జరుగుతుందో వాతావరణాన్ని తెలియజేయడానికి కథకుడి చిత్రాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, వర్ణించబడుతున్న దాని యొక్క టోనాలిటీ: ప్రారంభంలో ఒక సాహిత్యపరంగా భయంకరమైన టోనాలిటీ పెరుగుతున్న ఆందోళనతో మరియు చివరికి నిరాశాజనకంగా విషాదకరమైనది.
4. చిత్రాలు వాస్తవ ప్రపంచంలోమరియు "ఇతర" ప్రపంచం నుండి ఒక విదేశీయుడు.
5. బల్లాడ్ యొక్క విలక్షణమైన లయ గుర్రాన్ని తొక్కడం, వేటతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
6. ఎపిథెట్‌ల ఉపయోగం.
జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్స్‌లో చాలా ప్రకాశవంతమైన రంగులు మరియు వ్యక్తీకరణ వివరాలు ఉన్నాయి. జుకోవ్స్కీ గురించి A.S. పుష్కిన్ చెప్పిన మాటలు వారికి వర్తిస్తాయి: "ఎవ్వరూ దాని శక్తి మరియు వైవిధ్యంలో అతని అక్షరానికి సమానమైన అక్షరాన్ని కలిగి లేరు లేదా కలిగి ఉండరు."
"బిషప్‌పై దేవుని తీర్పు" అనేది వి. “బిషప్‌పై దేవుని తీర్పు” - మార్చి 1831లో వ్రాయబడింది. 1831లో "బల్లాడ్స్ అండ్ టేల్స్" ప్రచురణలో మొదటిసారి ప్రచురించబడింది. రెండు భాగాలుగా. మెట్జ్‌లోని బిషప్ గాటన్ గురించి మధ్యయుగ పురాణాల ఆధారంగా R. సౌతీచే అదే పేరుతో ఉన్న బల్లాడ్ యొక్క అనువాదం. పురాణాల ప్రకారం, 914 నాటి కరువు సమయంలో, గాటన్ కపటంగా ఆకలితో అలమటిస్తున్న ప్రజలను "విందు"కి ఆహ్వానించాడు మరియు వాటిని బార్న్‌లో కాల్చాడు; దీని కోసం అతన్ని ఎలుకలు తింటాయి.
ఈసారి రష్యన్ కవి ఒక విదేశీ బిషప్ యొక్క క్రూరత్వాన్ని మరియు అతని శిక్షను వివరిస్తూ అసలు "భయంకరమైన" బల్లాడ్‌ను చాలా దగ్గరగా అనుసరిస్తాడు.
1. జానపద బల్లాడ్‌లో మీరు అలాంటి ప్రారంభాన్ని కనుగొనలేరు: ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్ట లిరికల్ మూడ్ మాత్రమే సృష్టించబడదు, కానీ వివరణ ద్వారా ప్రకృతి వైపరీత్యంప్రజల శోకం యొక్క చిత్రం క్లుప్తంగా మరియు స్పష్టంగా రూపొందించబడింది.
2. ఆర్. సౌతీ యొక్క బల్లాడ్‌లో డైలాగ్ లేదు. కవి కథనంలో పంక్తులను మాత్రమే ప్రవేశపెడతాడు, కానీ పాత్రలు ఒకదానికొకటి సంబోధించవు. గాటన్ యొక్క దాతృత్వానికి ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతారు, కాని బిషప్ ప్రజల అరుపులు వినలేదు. గాటన్ తన దురాగతాల గురించి తనతో మాట్లాడుకుంటాడు, కానీ అతని ఆలోచనలు దేవుడు మాత్రమే తెలుసుకోగలడు.
3. ప్రతీకారం మరియు విముక్తి యొక్క ఈ బల్లాడ్. అందులో, మధ్య యుగాలు భూసంబంధమైన మరియు స్వర్గపు శక్తుల మధ్య వ్యతిరేక ప్రపంచంగా కనిపిస్తాయి.
ఈ బల్లాడ్‌లో విషాద స్వరం మారదు; చిత్రాలు మరియు వాటి పరిస్థితిపై కథకుడి అంచనా మాత్రమే మారుతుంది.
4. బల్లాడ్ ఒక వ్యతిరేకతపై నిర్మించబడింది:
“కరువు వచ్చింది, ప్రజలు చనిపోతున్నారు.
కానీ బిషప్, స్వర్గం యొక్క దయ ద్వారా,
భారీ గాదెలు రొట్టెలతో నిండి ఉన్నాయి"
సాధారణ దురదృష్టం బిషప్‌ను తాకదు, కానీ చివరికి బిషప్ "అడవి ఉన్మాదంలో దేవుణ్ణి పిలుస్తాడు," "నేరస్థుడు అరుస్తాడు."
5. పాఠకుడి నుండి సానుభూతిని రేకెత్తించడానికి, రచయిత ఆదేశం యొక్క ఐక్యతను ఉపయోగిస్తాడు.
“వేసవి మరియు శరదృతువు రెండూ వర్షంగా ఉన్నాయి;
పచ్చిక బయళ్ళు మరియు పొలాలు మునిగిపోయాయి"
జుకోవ్స్కీ ఎల్లప్పుడూ అనువాదం కోసం అతనితో అంతర్గతంగా హల్లులుగా ఉండే రచనలను ఎంచుకున్నాడు. మంచి మరియు చెడు అన్ని జానపద పాటలలో పదునైన వ్యతిరేకతలో కనిపిస్తాయి. వారి మూలం ఎల్లప్పుడూ మానవ హృదయం మరియు దానిని నియంత్రించే మరోప్రపంచపు రహస్య శక్తులు.
“స్మాల్‌హోమ్ కాజిల్, లేదా మిడ్‌సమ్మర్స్ ఈవ్” - వాల్టర్ స్కాట్ యొక్క బల్లాడ్ “సెయింట్ జాన్స్ ఈవ్” యొక్క అనువాదం. ఈ కోట స్కాట్లాండ్‌కు దక్షిణాన ఉండేది. వాల్టర్ స్కాట్ బంధువులలో ఒకరికి చెందినవాడు. ఈ పద్యం జూలై 1822 లో వ్రాయబడింది. ఈ బల్లాడ్ సెన్సార్‌షిప్‌కు సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది. జుకోవ్‌స్కీపై "ప్రేమ థీమ్‌ను మిడ్‌సమ్మర్స్ ఈవ్ థీమ్‌తో దైవదూషణగా మిళితం చేశారని ఆరోపించారు. మిడ్ సమ్మర్ ఈవ్ జాతీయ సెలవుదినంకుపాలా, జాన్ ది బాప్టిస్ట్ పుట్టిన వేడుకగా చర్చిచే పునర్వివరించబడింది. సెన్సార్‌షిప్ ముగింపును సమూలంగా పునర్నిర్మించాలని డిమాండ్ చేసింది. జుకోవ్స్కీ సెన్సార్‌షిప్ కమిటీ, సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ మరియు పబ్లిక్ ఎడ్యుకేషన్ మంత్రిత్వ శాఖ, ప్రిన్స్ A. N. గోలిట్సిన్‌కు ఫిర్యాదు చేశారు. వారు "మిడ్ సమ్మర్ డే"ని "డంకన్స్ డే"గా మార్చడం ద్వారా బల్లాడ్‌ను ప్రచురించగలిగారు.
నేను చదివిన బల్లాడ్లలో, M. Yu. లెర్మోంటోవ్ యొక్క బల్లాడ్‌లను ప్రత్యేకంగా హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్నాను.
బల్లాడ్ "ది గ్లోవ్" అనేది జర్మన్ రచయిత ఫ్రెడరిక్ షిల్లర్ రాసిన నైట్లీ బల్లాడ్ యొక్క అనువాదం. లెర్మోంటోవ్, అనువాదకుడు, జుకోవ్స్కీ యొక్క అనుభవంపై ఆధారపడతాడు, కాబట్టి అతను వినోదం కోసం, తన గుర్రంని మర్త్య పరీక్షకు గురిచేసే నమ్మకద్రోహ మహిళ పట్ల అతని భావోద్వేగ వైఖరి వలె పని యొక్క రూపాన్ని అంతగా తెలియజేయడానికి కృషి చేస్తాడు.
1. ల్యాండ్‌స్కేప్ ఓపెనింగ్ సర్కస్‌లో గుంపును వర్ణిస్తుంది, ఒక దృశ్యం, ప్రమాదకరమైన సరదా కోసం ఎదురుచూస్తూ - పులి మరియు సింహం మధ్య పోరాటం.
2. బల్లాడ్‌లో ఒక డైలాగ్ ఉంది: నైట్‌కి క్యూనెగొండే యొక్క విజ్ఞప్తి ఉంది మరియు లేడీకి అతని ప్రతిస్పందన కూడా ఉంది. కానీ సంభాషణ విచ్ఛిన్నమైంది: రెండు ప్రతిరూపాల మధ్య అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన జరుగుతుంది.
3. ఒక విషాద స్వరం సాధారణ ఆనందానికి దారి తీస్తుంది.
4. ఒక ముఖ్యమైన అంశంకూర్పు దాని సంక్షిప్తత: ఇది ఒక వసంతం వంటిది, ప్రారంభం మరియు ముగింపు మధ్య కుదించబడింది.
5. కళాత్మక ప్రసంగ రంగంలో, రూపకాల యొక్క దాతృత్వం గుర్తించబడింది: "అందమైన స్త్రీల గాయక బృందం మెరిసింది," "కానీ బానిస తన యజమాని ముందు వృధాగా గొణుగుతుంది మరియు కోపం తెచ్చుకుంటాడు," "అగ్నిలో మండుతున్న క్రూరమైన చిరాకు"
వీరోచిత బల్లాడ్, ఘనతను కీర్తించడం మరియు శత్రువుల పట్ల అస్థిరత, రష్యాలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.
రష్యన్ కవులు సృష్టించిన ఉత్తమ దేశభక్తి పద్యాలలో ఒకటి M. Yu. లెర్మోంటోవ్ యొక్క బల్లాడ్ "బోరోడినో".
1. 1. బల్లాడ్ మొత్తం విస్తృతమైన సంభాషణపై నిర్మించబడింది. ఇక్కడ ల్యాండ్‌స్కేప్ ఓపెనింగ్ యొక్క మూలకం ("మాస్కో, నిప్పుతో కాల్చివేయబడింది") బాలడ్ ప్రారంభమయ్యే యువ సైనికుడి ప్రశ్నలో చేర్చబడింది. అప్పుడు సమాధానాన్ని అనుసరిస్తుంది - బోరోడినో యుద్ధంలో పాల్గొనేవారి కథ, దీనిలో యుద్ధంలో పాల్గొన్నవారి ప్రతిరూపాలు వినబడతాయి. ఈ వ్యాఖ్యలు, అలాగే కథకుడి ప్రసంగం, కవి మాతృభూమి మరియు దాని శత్రువుల పట్ల నిజంగా జనాదరణ పొందిన వైఖరిని తెలియజేయడానికి అనుమతిస్తుంది.
2. ఈ బల్లాడ్ పాలీఫోనీ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది - అనేక స్వరాలు ధ్వనిస్తాయి. రష్యన్ కవిత్వంలో మొదటిసారిగా, రష్యన్ సైనికుల నిజమైన చిత్రాలు, ప్రసిద్ధ యుద్ధం యొక్క వీరులు కనిపించారు. సైనికుడు బోరోడినో యుద్ధం యొక్క రోజు కథను ఒక కాల్‌తో ప్రారంభిస్తాడు, దానిని కమాండర్-కల్నల్ సంబోధించాడు, అతని కళ్ళు మెరుస్తాయి. ఇది ఒక అధికారి, మహానుభావుని ప్రసంగం. అతను పాత, గౌరవప్రదమైన సైనికులను "అబ్బాయిలు" అని సులభంగా పిలుస్తాడు, కానీ కలిసి యుద్ధానికి వెళ్లి వారి "సోదరుడు" లాగా చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.
3. బల్లాడ్ పోరాటాన్ని అందంగా వర్ణిస్తుంది. పాఠకుడు తన స్వంత కళ్ళతో యుద్ధాన్ని చూడగలిగేలా లెర్మోంటోవ్ ప్రతిదీ చేసాడు.
కవి సౌండ్ రైటింగ్ ఉపయోగించి బోరోడినో యుద్ధం యొక్క గొప్ప చిత్రాన్ని ఇచ్చాడు:
"డమాస్క్ స్టీల్ ధ్వనించింది, బక్‌షాట్ అరిచింది"
“నేను ఫిరంగి బంతులు ఎగరకుండా అడ్డుకున్నాను
రక్తపు శరీరాల పర్వతం"
ఈ పద్యం యొక్క భాష మరియు శైలిని బెలిన్స్కీ చాలా ప్రశంసించాడు. అతను ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రతి మాటలో ఒక సైనికుడి భాష వింటాడు, అతను మొరటుగా సాధారణ మనస్సుతో ఉండకుండా, బలంగా మరియు కవిత్వంతో నిండి ఉన్నాడు!"
20వ శతాబ్దంలో, బల్లాడ్ శైలి చాలా మంది కవులచే డిమాండ్ చేయబడింది. వారి బాల్యం మరియు యవ్వనం గొప్ప చారిత్రిక తిరుగుబాట్ల యొక్క క్లిష్ట సమయంలో గడిచింది: విప్లవం, అంతర్యుద్ధం, గొప్పది దేశభక్తి యుద్ధంవారితో రక్తం, మరణం, బాధ, విధ్వంసం తెచ్చింది. కష్టాలను అధిగమించి, ప్రజలు తమ జీవితాలను కొత్తగా పునర్నిర్మించారు, సంతోషకరమైన, న్యాయమైన భవిష్యత్తును కలలు కన్నారు. ఈసారి, గాలి వలె వేగంగా, కష్టం మరియు క్రూరమైనది, కానీ అది క్రూరమైన కలలను నిజం చేస్తానని వాగ్దానం చేసింది. ఈ కాలపు కవుల నుండి మీరు అద్భుతమైన, కుటుంబ లేదా "భయానక" బల్లాడ్‌లను కనుగొనలేరు; వారి కాలంలో, వీరోచిత, తాత్విక, చారిత్రక, వ్యంగ్య మరియు సామాజిక పాటలకు డిమాండ్ ఉంది.
ఈ పని పురాతన కాలం నుండి ఒక సంఘటన గురించి చెప్పినప్పటికీ, అది D. కేడ్రిన్ యొక్క బల్లాడ్ "ఆర్కిటెక్ట్స్" లో నేటి అనుభవంగా ఉంది.
K. సిమోనోవ్ యొక్క బల్లాడ్ "ది ఓల్డ్ సాంగ్ ఆఫ్ ఎ సోల్జర్" ("ఎలా సైనికుడు పనిచేశాడు") విషాదకరమైనది.
E. Yevtushenko రచించిన "ది బల్లాడ్ ఆఫ్ పోచింగ్" వార్తాపత్రిక సారాంశంతో ముందు ఉంది, ఇది పనికి పాత్రికేయ అనుభూతిని ఇస్తుంది. దాని వచనంలో మానవ హేతువును ఆకర్షించే సాల్మన్ మోనోలాగ్ ఉంది.
నోబుల్ గంభీరత మరియు తీవ్రత V. వైసోట్స్కీ యొక్క "బల్లాడ్ ఆఫ్ స్ట్రగుల్"ని వేరు చేస్తాయి; పంక్తులు గుర్తుకు వస్తాయి:
నా తండ్రి కత్తితో మార్గాన్ని నరికితే,
మీరు ఉప్పు కన్నీళ్లుదానిని నా మీసాల మీద గాయపరచి,
వేడి యుద్ధంలో మీరు దాని ధరను అనుభవించినట్లయితే, -
అంటే మీరు చిన్నప్పుడు సరైన పుస్తకాలు చదివారని అర్థం!
డి. కెడ్రిన్ రచించిన "ఆర్కిటెక్ట్స్" అనే బల్లాడ్ 1938లో వ్రాయబడిన 20వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధ భాగంలో రష్యన్ కవిత్వానికి గర్వకారణం.
"ది ఆర్కిటెక్ట్స్" రష్యన్ చరిత్రపై కెడ్రిన్ యొక్క అవగాహన, రష్యన్ ప్రజల ప్రతిభకు ప్రశంసలు మరియు అందం మరియు కళ యొక్క అన్నింటినీ జయించే శక్తిపై విశ్వాసం చూపించింది.
పద్యం మధ్యలో మధ్యవర్తిత్వ దేవాలయం యొక్క సృష్టి చరిత్ర ఉంది దేవుని పవిత్ర తల్లిమాస్కోలోని రెడ్ స్క్వేర్‌లో, దీనిని సెయింట్ బాసిల్ కేథడ్రల్ అని పిలుస్తారు.
కజాన్ ఖానాటేపై విజయం సాధించిన గౌరవార్థం 1555 - 1561లో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. నైపుణ్యం కలిగిన వాస్తుశిల్పులు పోస్ట్నిక్ మరియు బార్మా అపూర్వమైన విషయాన్ని రూపొందించారు మరియు అమలు చేశారు: వారు ఎనిమిది చర్చిలను ఏకం చేశారు - కజాన్ సమీపంలో సాధించిన విజయాల సంఖ్య ప్రకారం. వారు సెంట్రల్ తొమ్మిదవ డేరా శిబిరం చుట్టూ సమూహంగా ఉన్నారు.
సెయింట్ బాసిల్ కేథడ్రల్ బిల్డర్ల అంధత్వం గురించి ఒక పురాణం ఉంది. ఇలాంటి కేథడ్రల్ ఎక్కడా కనిపించకూడదని భావించిన జార్ ఇవాన్ IV ఆదేశం మేరకు ఈ నేరం జరిగిందని ఆరోపించారు. పురాణానికి సంబంధించిన డాక్యుమెంటరీ ఆధారాలు లేవు. కానీ ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, పురాణం ఉద్భవించింది, ఇది తరం నుండి తరానికి బదిలీ చేయబడింది, దాని ఉనికి యొక్క వాస్తవం ప్రజా స్పృహలో నిరంకుశ యొక్క అటువంటి క్రూరత్వం సాధ్యమేనని సూచిస్తుంది. కేడ్రిన్ ఈ అంశానికి సాధారణ అర్థాన్ని ఇచ్చాడు.
1. ఈ పద్యం ఒక ముఖ్యమైన విషయం గురించి మాట్లాడుతుంది చారిత్రక సంఘటన. ఒక ప్లాట్ ఉంది, మరియు మేము ఇక్కడ ఒక బల్లాడ్ యొక్క సాధారణ సాంకేతికతను చూస్తాము - "పెరుగుతున్న తీవ్రతతో పునరావృతం." రాజు రెండుసార్లు వాస్తుశిల్పులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "మరియు లబ్ధిదారుడు అడిగాడు." ఈ సాంకేతికత చర్య యొక్క వేగాన్ని పెంచుతుంది మరియు ఉద్రిక్తతను చిక్కగా చేస్తుంది.
2. డైలాగ్ ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది బల్లాడ్లలో ప్లాట్‌ను నడిపిస్తుంది. పాత్రల పాత్రలు బోల్డ్ రిలీఫ్‌లో చిత్రీకరించబడ్డాయి.
3. కూర్పు వ్యతిరేకతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పద్యం స్పష్టంగా 2 భాగాలుగా విభజించబడింది, అవి ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి.
4. చరిత్రకారుడి దృక్కోణంలో కథ చెప్పబడింది. మరియు క్రానికల్ శైలికి సంఘటనలను వర్ణించడంలో వైరాగ్యం మరియు నిష్పాక్షికత అవసరం.
5. వచనం ప్రారంభంలో చాలా తక్కువ సారాంశాలు ఉన్నాయి. కేడ్రిన్ పెయింట్స్‌తో జిగటగా ఉంటాడు; అతను మాస్టర్స్ యొక్క విధి యొక్క విషాద స్వభావం గురించి మరింత ఆందోళన చెందుతాడు. రష్యన్ ప్రజల ప్రతిభ గురించి మాట్లాడుతూ, కవి వారి నైతిక ఆరోగ్యం మరియు స్వాతంత్ర్యాన్ని సారాంశాలతో నొక్కిచెప్పారు:
మరియు ఇద్దరు వ్యక్తులు అతని వద్దకు వచ్చారు
తెలియని వ్లాదిమిర్ వాస్తుశిల్పులు,
ఇద్దరు రష్యన్ బిల్డర్లు
"చరిత్రకర్త" "భయంకరమైన రాజ దయ" గురించి వివరించడానికి వచ్చినప్పుడు, అతని స్వరం అకస్మాత్తుగా వణుకుతుంది:
ఫాల్కన్ కళ్ళు
వాటిని ఇనుప గుడ్డతో పొడిచండి
తద్వారా తెల్లని కాంతి
వారు చూడలేకపోయారు.
వారు ఒక బ్రాండ్‌తో ముద్రించబడ్డారు,
వారు బాటాగ్‌లతో కొట్టబడ్డారు, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారు,
మరియు వారు వాటిని విసిరారు
భూమి యొక్క ఘనీభవించిన వక్షస్థలానికి.
జానపద ఏడుపు యొక్క రూపం ఇక్కడ జానపద "శాశ్వత" సారాంశాల ద్వారా నొక్కి చెప్పబడింది.
ఈ పద్యం బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ యొక్క మధ్యవర్తిత్వ చర్చి యొక్క అందం మరియు స్వచ్ఛతను నొక్కి చెప్పే అనేక పోలికలను కలిగి ఉంది:
మరియు, అద్భుతంగా, ఒక అద్భుత కథలో ఉన్నట్లుగా,
ఆ అందాన్ని చూసాను.
ఆ చర్చి ఉండేది
వధువులా!
నేను కలలు కన్నట్లుగా ఉంది!
ఇక్కడ ఒకే ఒక రూపకం ఉంది (అవి క్రానికల్‌లో తగనివి):
మరియు భవనం పాదాల వద్ద
షాపింగ్ ఏరియా కిటకిటలాడింది
6. "ది క్రానిలర్స్ టేల్ సేస్" అనే పదబంధం ద్వారా లయ సూచించబడింది: చరిత్ర యొక్క కొలిచిన, ఆకట్టుకునే స్వరం. కానీ పద్యంలోని లయ మారుతుంది: సార్వభౌమ ధ్వని గంభీరమైన మరియు గంభీరమైన ఉనికికి సంబంధించిన చరణాలు. మేము దురదృష్టకరమైన అంధ వాస్తుశిల్పుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, భావోద్వేగ ఉద్రిక్తత స్వరం మరియు లయలో పదునైన మార్పును నిర్దేశిస్తుంది: గంభీరతకు బదులుగా, మొత్తం లైన్‌లో ఒక కుట్టిన పదునైన గమనిక యొక్క శబ్దం ఉంది:
మరియు తిండిపోతు వరుసలో,
చావడి బ్యారేజ్ ఎక్కడ పాడింది,
అది ఫ్యూసెల్ వాసన ఎక్కడ ఉంది,
ఆవిరై చీకటిగా ఉండే చోట,
గుమాస్తాలు ఎక్కడ అరిచారు:
"సార్వభౌముని మాట మరియు దస్తావేజు!"
క్రీస్తు కొరకు గురువు
వారు రొట్టె మరియు వైన్ అడిగారు.
లయ యొక్క ఉద్రిక్తత అనాఫోరా (ఎక్కడ, ఎక్కడ, ఎక్కడ), పెరుగుతున్న ఉద్రిక్తత ద్వారా కూడా సృష్టించబడుతుంది.
7. ఆర్కిజమ్స్ మరియు హిస్టారిసిజమ్‌లు సేంద్రీయంగా పనిలో చేర్చబడ్డాయి; అవి ఎల్లప్పుడూ సందర్భానుసారంగా అర్థమయ్యేలా ఉంటాయి.
టాట్ - దొంగ, క్రుజాలో - చావడి, టొరోవాటో - ఉదారంగా, ప్రవేజ్ - శిక్ష, లెపోటా - అందం, జెలో - చాలా, వెల్మీ - చాలా, స్మెర్డ్ - రైతు, జానే - ఎందుకంటే
కేడ్రిన్ "ప్రజాభిప్రాయం" అనే వ్యక్తీకరణతో ముగుస్తుంది:
మరియు నిషేధించబడిన పాట
భయంకరమైన రాజ దయ గురించి
రహస్య ప్రదేశాల్లో పాడారు
విస్తృత రస్', గుస్లర్లు.
ఆగస్ట్ 29, 1926 "Komsomolskaya ప్రావ్దా" "గ్రెనడా" ప్రచురించబడింది - మరియు స్వెట్లోవ్ రాత్రిపూట అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సోవియట్ కవి అయ్యాడు. V. మాయకోవ్స్కీ, "గ్రెనడా" చదివిన తరువాత, దానిని హృదయపూర్వకంగా నేర్చుకుని, అతని సృజనాత్మక సాయంత్రాలలో పఠించాడు. కొన్ని కారణాల వల్ల ఈ బల్లాడ్ గురించి అందరూ అనుకుంటారు పౌర యుద్ధంస్పెయిన్ లో. నిజానికి, పద్యం కనిపించిన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత యుద్ధం ప్రారంభమైంది. లిరికల్ హీరో కేవలం ప్రపంచ అగ్నిని ప్రారంభించాలని కలలు కంటాడు.
"గ్రెనడా" అనే పద్యం ఒక పదం నుండి "పెరిగింది". ఈ పదంతో కవిని ఆకర్షించినది ఏమిటి? అంతర్యుద్ధంలో మరణించిన అశ్వికదళ సైనికుడు - ఉక్రేనియన్ కుర్రాడి పాటగా ఎందుకు మారింది? వాస్తవానికి, మిఖాయిల్ స్వెట్లోవ్ మొదట గ్రెనడా అనే పదం యొక్క ధ్వనిని ఇష్టపడ్డాడు. అతను చాలా శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు దూకుడు లేదా మొరటుతనం అస్సలు లేవు; దాని ధ్వనిలో ఏకకాలంలో బలం, సున్నితత్వం, వాస్తవికత యొక్క స్పష్టత, కలల దుర్బలత్వం, ప్రేరణ యొక్క వేగం మరియు మార్గం ముగింపు యొక్క ప్రశాంతత ఉన్నాయి. ఒక యువ పోరాట యోధుని నోటిలో ఇది అందమైన పేరుప్రతిఒక్కరికీ కొత్త జీవితం గురించి అతని కల యొక్క ధ్వని చిహ్నంగా మారుతుంది.
1. ల్యాండ్‌స్కేప్ ఓపెనింగ్ ఉక్రేనియన్ స్టెప్పీల విస్తృత విస్తీర్ణాన్ని వర్ణిస్తుంది. బల్లాడ్ ఒక యువ పోరాట యోధుని విధి మరియు వీరోచిత మరణం గురించి చెబుతుంది.
3. M. స్వెత్లోవ్ బల్లాడ్ యొక్క లయను పదునుపెట్టాడు, క్వాట్రైన్‌లను ఎనిమిది పంక్తులుగా విడగొట్టాడు. ఈ లయలో ఈక్వెస్ట్రియన్ డిటాచ్‌మెంట్ యొక్క కదలిక యొక్క లయను స్పష్టంగా వినవచ్చు:
చుట్టూ చూస్తూ పాడాడు
స్థానిక భూములు:
"గ్రెనడా, గ్రెనడా,
గ్రెనడా నాదే!
గ్రెనడా అనే పదం బల్లాడ్ యొక్క మీటర్‌ను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది: ఇది మూడు అక్షరాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఒత్తిడి రెండవ అక్షరంపై వస్తుంది.
4. విషాద టోనాలిటీ ఒక కల యొక్క పునరుత్థానం యొక్క రింగింగ్ శ్రావ్యతతో భర్తీ చేయబడింది.
శవం మీదుగా
చంద్రుడు నమస్కరించాడు
ఆకాశం మాత్రమే నిశ్శబ్దంగా ఉంది
కాసేపటి తర్వాత కిందకు జారింది
సూర్యాస్తమయం వెల్వెట్ మీద
కన్నీటి చుక్క
వ్యక్తిత్వం మరియు రూపకం ఎంత గొప్ప సంఘటన అయినా, దాని అర్థం నష్టం యొక్క బాధను తగ్గించదని సూచిస్తుంది.
వైసోత్స్కీ 6 బల్లాడ్‌లను రాశాడు - “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ టైమ్” (“కోట కాలాన్ని కూల్చివేసింది”), “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ ద్వేషం”, “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ ఫ్రీ షూటర్స్”, “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ లవ్” (“వెన్ ది వాటర్ ఆఫ్ ది ఫ్లడ్”), “ది బల్లాడ్ ఆఫ్ టూ డెడ్ స్వాన్స్”, “బల్లాడ్ ఆఫ్ స్ట్రగుల్” (“కరిగే కొవ్వొత్తుల మధ్య మరియు సాయంత్రం ప్రార్థనలు") సెర్గీ తారాసోవ్ చిత్రం "రాబిన్ హుడ్స్ బాణాలు" కోసం.
“ఈ చిత్రాన్ని చూసే యువత కోసం అనేక పాటలు రాయాలనుకున్నాను. మరియు నేను పోరాటం గురించి, ప్రేమ గురించి, ద్వేషం గురించి బల్లాడ్లు రాశాను - మొత్తం ఆరు తీవ్రమైన బల్లాడ్లలో, నేను ఇంతకు ముందు చేసిన దానితో సమానంగా లేదు, ”అని రచయిత రాశారు.
చివరగా, అతను నేరుగా ప్రసంగంలో వ్యక్తీకరించాడు - వారు చెప్పినట్లుగా, భంగిమ లేదా ముసుగు లేకుండా. "సాంగ్ ఆఫ్ ఫ్రీ షూటర్స్" మాత్రమే సాంప్రదాయకంగా ఉంటుంది, రోల్ ప్లేయింగ్ లేదా ఏదైనా. మరియు మిగిలినవి - గేమ్ డైకోటమీ లేకుండా, సూచనలు మరియు సబ్‌టెక్స్ట్‌లు లేకుండా. ఇక్కడ ఒక రకమైన వ్యతిరేక వ్యంగ్యం ఉంది: ధైర్యమైన సూటితనం, కత్తి యొక్క దెబ్బలాగా, వ్యంగ్య నవ్వులను నాశనం చేస్తుంది, ఏదైనా విరక్తి యొక్క తలను నరికివేస్తుంది
కానీ బల్లాడ్స్ నిషేధించబడ్డాయి మరియు తారాసోవ్ తరువాత "ది బల్లాడ్ ఆఫ్ ది వాలియంట్ నైట్ ఇవాన్హో" చిత్రంలో వైసోట్స్కీ యొక్క రికార్డింగ్‌లను ఉపయోగించాడు.
1. "ది బల్లాడ్ ఆఫ్ టైమ్" ప్రారంభం ఆసక్తికరంగా ఉంది: ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్ట లిరికల్ మూడ్ సృష్టించబడడమే కాకుండా, పురాతన కోట యొక్క వివరణ ద్వారా, "కాలం ద్వారా దాచబడింది మరియు ఆకుపచ్చ రెమ్మల సున్నితమైన దుప్పటిలో చుట్టబడి ఉంటుంది," చిత్రం ప్రచారాలు, యుద్ధాలు మరియు విజయాలతో గతం సృష్టించబడింది.
2. V. వైసోట్స్కీ యొక్క బల్లాడ్‌లో డైలాగ్ దాగి ఉంది. నాటకీయ మోనోలాగ్ యొక్క రూపం ఉపయోగించబడుతుంది. కవి తన స్వంత వ్యాఖ్యలను మాత్రమే కథనంలోకి ప్రవేశపెడతాడు - వారసులకు చిరునామాలు, కానీ పాత్రలు ఒకరినొకరు సంబోధించవు; టోర్నమెంట్లు, ముట్టడి మరియు యుద్ధాలు తెరపై ఉన్నట్లుగా మన ముందు జరుగుతాయి.
3. ఈ బల్లాడ్ శాశ్వతమైన విలువలను కలిగి ఉంటుంది. అందులో, మధ్య యుగాలు ఒక వ్యతిరేకతపై నిర్మించిన ప్రపంచం వలె కనిపిస్తాయి:
శత్రువులు బురదలో పడ్డారు, కరుణ కోసం అరుస్తూ
కానీ అన్నీ కాదు, సజీవంగా మిగిలి ఉన్నాయి,
వారు తమ హృదయాలను దయతో ఉంచుకున్నారు,
మీ మంచి పేరును కాపాడుకోండి
ఒక దుష్టుని ఉద్దేశపూర్వక అబద్ధాల నుండి
4. ఈ బల్లాడ్‌లో గంభీరమైన స్వరం మారదు. రచయిత ఆదేశం యొక్క ఐక్యతను ఉపయోగిస్తాడు:
మరియు ధర ధర, మరియు వైన్లు వైన్లు,
మరియు గౌరవం కాపాడబడితే ఎల్లప్పుడూ మంచిది
“ఈ ఆరు పాటలు కవి జీవిత స్థితిని నిర్దేశిస్తాయి. ఇది కంటికి కలిసే దానికంటే లోతుగా ఉంది. ఇది అతని అంతర్దృష్టి, అతని నిబంధన లాంటిది" అని V. వైసోట్స్కీ స్నేహితుల్లో ఒకరు రాశారు.
"బల్లాడ్" అనేది రష్యన్ నిఘంటువులోకి వచ్చిన పదం ఇటాలియన్ భాష. ఇది "బల్లారే" అనే పదం నుండి "నృత్యం"గా అనువదించబడింది. అందువలన, బల్లాడ్ ఒక నృత్య పాట. ఇటువంటి రచనలు కవితా రూపంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు చాలా ద్విపదలు ఉన్నాయి. వారు ఒక రకమైన సంగీత సహవాయిద్యానికి మాత్రమే ప్రదర్శించబడ్డారని గమనించాలి. కానీ కాలక్రమేణా వారు బల్లాడ్లకు నృత్యం చేయడం మానేశారు. అప్పుడు వారు పూర్తిగా రూపాంతరం చెందారు. బల్లాడ్ పద్యాలు పురాణ మరియు చాలా తీవ్రమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉండటం ప్రారంభించాయి.
కళా ప్రక్రియ యొక్క పునాది
సాహిత్యంలోనా? ముందుగా, ఇది రొమాంటిసిజం మరియు సెంటిమెంటలిజం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన కవితా శైలులలో ఒకటి. కవులు తమ పల్లవిలో చిత్రించిన ప్రపంచం నిగూఢమైనది, నిగూఢమైనది. ఇది ఖచ్చితమైన మరియు స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన పాత్రలతో అసాధారణమైన హీరోలను కలిగి ఉంది.
ఈ కళా ప్రక్రియ యొక్క స్థాపకుడు అయిన రాబర్ట్ బర్న్స్ వంటి వ్యక్తిని పేర్కొనడం అసాధ్యం. ఈ రచనల మధ్యలో ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, కానీ 19 వ శతాబ్దంలో పనిచేసిన కవులు, ఈ శైలిని ఎంచుకున్నారు, మానవ శక్తులు ప్రతి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి మరియు వారి స్వంత విధికి సరైన యజమానిగా మారడానికి ఎల్లప్పుడూ అవకాశాన్ని అందించలేవని తెలుసు. అందుకే బల్లాడ్ తరచుగా రాక్ గురించి మాట్లాడే కథన పద్యం. ఇలాంటి రచనలలో "ది ఫారెస్ట్ కింగ్" కూడా ఉంది. దీనిని కవి జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే రాశారు.
శతాబ్దాల నాటి సంప్రదాయాలు
బల్లాడ్ అనేది మార్పులకు లోనైన మరియు వాటిని సహిస్తూనే ఉన్న శైలి అని గమనించాలి. మధ్య యుగాలలో, ఈ రచనలు రోజువారీ ఇతివృత్తాలతో పాటలుగా మారాయి. వారు దొంగల దాడులు, నైట్స్ యొక్క సాహసోపేతమైన దోపిడీలు, చారిత్రక యోధులు, అలాగే ప్రజల జీవితాలను ప్రభావితం చేసే ఇతర సంఘటనల గురించి మాట్లాడారు. ఏదైనా బల్లాడ్ యొక్క హృదయంలో సంఘర్షణ ఎల్లప్పుడూ ఉంటుందని గమనించాలి. శత్రువుల దాడి కారణంగా పిల్లలు మరియు తల్లిదండ్రులు, ఒక యువకుడు మరియు అమ్మాయి మధ్య ఎవరికైనా ఇది విప్పి ఉండవచ్చు లేదా కానీ వాస్తవం మిగిలి ఉంది - వివాదం ఉంది. మరియు మరొక క్షణం ఉంది. అప్పుడు భావోద్వేగ ప్రభావంమరణం మరియు జీవితం మధ్య నాటకీయ సంఘర్షణ సారాంశం మరియు జీవి యొక్క అర్ధాన్ని అభినందించడానికి సహాయపడిందనే వాస్తవం ఆధారంగా డేటా రూపొందించబడింది.
సాహిత్య శైలి యొక్క అదృశ్యం
బల్లాడ్ మరింత ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుంది? ఈ ఆసక్తికరమైన కథ, XVII నుండి మరియు XVIII శతాబ్దాలుఈ కాలంలో, పౌరాణిక స్వభావం లేదా హీరోల గురించి మాట్లాడే నాటకాలు థియేటర్ వేదికలపై ప్రదర్శించబడ్డాయి. పురాతన చరిత్ర. మరియు ఇవన్నీ ప్రజల జీవితానికి చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. మరి కొంచం ముందే బల్లాలకి కేంద్రం జనం అని చెప్పుకొచ్చారు.
కానీ తరువాతి శతాబ్దంలో, 19వ శతాబ్దంలో, బల్లాడ్ మళ్లీ సాహిత్య మరియు సంగీత కళలో కనిపించింది. ఇప్పుడు ఇది కవితా శైలిగా మారింది, లెర్మోంటోవ్, పుష్కిన్, హీన్, గోథే మరియు మిక్కీవిచ్ వంటి రచయితల రచనలలో పూర్తిగా భిన్నమైన ధ్వనిని అందుకుంది. ఇది 19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యన్ సాహిత్యంలో కనిపించింది, ఐరోపాలో అది మళ్లీ ఉనికికి తిరిగి వచ్చింది. ఆ సమయంలో రష్యాలో, శృంగార జర్మన్ కవిత్వం కారణంగా నకిలీ-క్లాసిసిజం యొక్క సంప్రదాయాలు త్వరగా పడిపోయాయి. మొదటి రష్యన్ బల్లాడ్ "గ్రోమ్వాల్" (రచయిత - G.P. కామెనెవ్) అనే రచన. కానీ ఈ సాహిత్య శైలి యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధి V.A. జుకోవ్స్కీ. అతనికి తగిన మారుపేరు కూడా ఇవ్వబడింది - “బల్లాడీర్”.
ఇంగ్లాండ్ మరియు జర్మనీలలో బల్లాడ్
జర్మన్ మరియు ఇంగ్లీష్ బల్లాడ్లు చాలా దిగులుగా ఉన్నాయని గమనించాలి. గతంలో, ఈ పద్యాలను నార్మన్ విజేతలు తీసుకువచ్చారని ప్రజలు భావించారు. ఆంగ్ల స్వభావం భయంకరమైన తుఫానులు మరియు రక్తపాత యుద్ధాల చిత్రణలో ప్రతిబింబించే మానసిక స్థితిని ప్రేరేపించింది. మరియు బార్డ్స్ ఓడిన్ యొక్క విందులు మరియు యుద్ధాల గురించి బల్లాడ్స్‌లో పాడారు.
జర్మనీలో బల్లాడ్ అనే పదాన్ని స్కాటిష్ మరియు ఆంగ్ల పాత పాటల పాత్రలో వ్రాసిన పద్యాలను సూచించే పదంగా ఉపయోగించడం గమనార్హం. వాటిలో చర్య, ఒక నియమం వలె, చాలా ఎపిసోడిక్గా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఈ దేశంలో, 18వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు తరువాతి ప్రారంభంలో, రొమాంటిసిజం అభివృద్ధి చెందినప్పుడు మరియు గోథే, హీన్, బర్గర్ మరియు ఉహ్లాండ్ వంటి గొప్ప రచయితల రచనలు కనిపించినప్పుడు బల్లాడ్ ముఖ్యంగా ప్రాచుర్యం పొందింది.
సాహిత్య శైలిగా బల్లాడ్
బల్లాడ్ శైలి యొక్క లక్షణాలు మరొక రూపంలో వ్రాసిన రచనలలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వాటి నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. కాబట్టి, ప్లాట్లు, క్లైమాక్స్ మరియు నిరాకరణతో ప్లాట్లు ఉండాలి. పాత్రల భావాలు మరియు రచయిత యొక్క భావోద్వేగాలపై చాలా శ్రద్ధ ఉంటుంది. రచనలు అద్భుతాన్ని నిజమైన వాటితో మిళితం చేస్తాయి. అసాధారణమైన (శృంగార) ప్రకృతి దృశ్యం ఉంది. మొత్తం బల్లాడ్ తప్పనిసరిగా మిస్టరీ మరియు కుట్రతో నిండి ఉంటుంది - ఇది ఒకటి కీలక లక్షణాలు. కొన్నిసార్లు ప్లాట్లు డైలాగ్ ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డాయి. మరియు, వాస్తవానికి, ఈ కళా ప్రక్రియ యొక్క రచనలు పురాణ మరియు సాహిత్య సూత్రాలను మిళితం చేశాయి. అదనంగా, బల్లాడ్లు వ్రాసిన రచయితలు పనిని వీలైనంత క్లుప్తంగా ఎలా కంపోజ్ చేయాలో తెలుసు, ఇది కనీసం అర్థాన్ని ప్రభావితం చేయలేదు.
V. A. జుకోవ్స్కీ రచనలలో బల్లాడ్ కళా ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు
V. A. జుకోవ్స్కీ రష్యన్ పాఠకుడికి పాశ్చాత్య యూరోపియన్ రొమాంటిక్స్ యొక్క అత్యంత ప్రియమైన శైలులలో ఒకటైన బల్లాడ్‌ను పరిచయం చేశాడు. జుకోవ్స్కీ కంటే చాలా కాలం ముందు రష్యన్ సాహిత్యంలో బల్లాడ్ శైలి కనిపించినప్పటికీ, దానికి కవితా మనోజ్ఞతను ఇచ్చింది మరియు దానిని ప్రాచుర్యం పొందింది. అంతేకాకుండా, అతను బల్లాడ్ శైలి యొక్క కవితలను రొమాంటిసిజం యొక్క సౌందర్యంతో విలీనం చేశాడు మరియు ఫలితంగా, బల్లాడ్ శైలి రొమాంటిసిజం యొక్క అత్యంత లక్షణ సంకేతంగా మారింది.
బల్లాడ్ అంటే ఏమిటి? మరియు ఈ శైలి జుకోవ్స్కీని ఎందుకు ఖచ్చితంగా ఆకర్షించింది? బల్లాడ్ అనేది ప్రధానంగా వీరోచిత-చారిత్రక లేదా అద్భుతమైన స్వభావం కలిగిన చిన్న కవితా కథ. బల్లాడ్‌లో ఉచ్ఛరించే ప్లాట్ యొక్క ప్రదర్శన సాహిత్యపరంగా రంగులో ఉంటుంది. జుకోవ్స్కీ 39 బల్లాడ్లు రాశాడు, వాటిలో ఐదు మాత్రమే అసలైనవి, మిగిలినవి అనువాదాలు మరియు అనుసరణలు.
ప్రారంభ XIXశతాబ్దం. జుకోవ్స్కీ జీవితంలో నిరాశ చెందాడు, అతని ఆత్మ తన ప్రియమైన అమ్మాయితో నెరవేరని ఆనందంతో బాధపడుతోంది. ప్రారంభ సంవత్సరాల్లోఅతను నిరంతరం చేదుగా భావిస్తాడు సామాజిక అసమానత. అతను నిరంతరం సామాజిక సమస్యలను ఎదుర్కొంటాడు. ఇది డిసెంబ్రిస్ట్ ఉద్యమం, అతను రెండు దృక్కోణాల నుండి గ్రహించవలసి వస్తుంది: చాలా మంది డిసెంబ్రిస్ట్‌ల స్నేహితుడు మరియు వారి సర్కిల్‌లోని వ్యక్తులు మరియు కోర్టు వ్యక్తిగా రాజ కుటుంబం. ఇవన్నీ జుకోవ్స్కీని ఒత్తిడితో కూడిన సమస్యలకు నైతిక పరిష్కారాల మార్గాన్ని తీసుకోవడానికి ప్రేరేపించాయి. తన బల్లాడ్ సృజనాత్మకత ప్రారంభం నుండి, జుకోవ్స్కీ నైతికంగా స్వచ్ఛమైన వ్యక్తిత్వం కోసం పోరాడాడు.
అతని పాటల ప్రధాన ఇతివృత్తం నేరం మరియు శిక్ష, మంచి మరియు చెడు. బల్లాడ్స్ యొక్క స్థిరమైన హీరో బలమైన వ్యక్తిత్వం, అతను నైతిక పరిమితులను విసిరివేసి, పూర్తిగా స్వార్థ లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే లక్ష్యంతో తన వ్యక్తిగత సంకల్పాన్ని నెరవేర్చుకుంటాడు. “వార్విక్” అనే బల్లాడ్‌ని గుర్తుచేసుకుందాం - సౌ-తి ద్వారా అదే పేరుతో ఉన్న బల్లాడ్ యొక్క అసలు అనువాదం. వార్విక్ సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, అతని మేనల్లుడు, సింహాసనానికి సరైన వారసుడిని చంపాడు. మరియు అన్ని ఎందుకంటే వార్విక్ పాలన కోరుకుంటున్నారు.
జుకోవ్స్కీ ప్రకారం, నేరం వ్యక్తిత్వ అభిరుచుల వల్ల సంభవిస్తుంది: ఆశయం, దురాశ, అసూయ, స్వార్థపూరిత స్వీయ ధృవీకరణ. మనిషి తనను తాను నియంత్రించుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు, కోరికలకు లొంగిపోయాడు మరియు అతని నైతిక స్పృహ బలహీనపడింది. కోరికల ప్రభావంతో, ఒక వ్యక్తి తన నైతిక బాధ్యతను మరచిపోతాడు. కానీ బల్లాడ్లలో ప్రధాన విషయం నేరం కాదు, కానీ దాని పరిణామాలు - ఒక వ్యక్తి యొక్క శిక్ష. జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్స్‌లోని నేరస్థుడు, ఒక నియమం వలె, ప్రజలచే శిక్షించబడడు. శిక్ష అనేది వ్యక్తి మనస్సాక్షి నుండి వస్తుంది. ఆ విధంగా, "కాజిల్ స్మాల్‌హోమ్" అనే బల్లాడ్‌లో, బారన్ మరియు అతని భార్యను చంపినవారిని ఎవరూ శిక్షించలేదు; వారు స్వచ్ఛందంగా మఠాలకు వెళతారు ఎందుకంటే వారి మనస్సాక్షి వారిని హింసిస్తుంది. కానీ సన్యాసుల జీవితం వారికి నైతిక ఉపశమనం మరియు ఓదార్పుని ఇవ్వదు: భార్య విచారంగా ఉంది, ప్రపంచం ఆమెకు ప్రియమైనది కాదు, మరియు బారన్ "ప్రజలకు సిగ్గుపడతాడు మరియు నిశ్శబ్దంగా ఉంటాడు." నేరం చేయడం ద్వారా, వారు జీవితంలోని ఆనందాన్ని మరియు ఆనందాలను కోల్పోతారు.
కానీ ఒక నేరస్థుడి మనస్సాక్షి మేల్కొననప్పటికీ, అతనికి శిక్ష ఇంకా వస్తుంది. జుకోవ్స్కీ ప్రకారం, ఇది జీవితం యొక్క చాలా లోతుల నుండి వస్తుంది. ఆకలితో ఉన్న పేద ప్రజలతో ఒక గడ్డివాముని కాల్చివేసి, ఆకలితో ఉన్న ప్రాంతాన్ని అత్యాశతో ఉన్న ఎలుకలను ("బిషప్‌పై దేవుని తీర్పు" అనే బల్లాడ్) విరక్త సంతృప్తితో ఆలోచించిన అత్యాశగల బిషప్ గాటన్‌లో మనస్సాక్షి నిశ్శబ్దంగా ఉంది.
"జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్లలో ప్రకృతి సరసమైనది, మరియు ఆమె స్వయంగా ప్రతీకారం తీర్చుకునే పనిని తీసుకుంటుంది - ఒక నేరం కోసం: అవాన్ నది, దీనిలో సింహాసనం యొక్క చిన్న వారసుడు మునిగిపోయాడు, దాని ఒడ్డున పొంగి ప్రవహించాడు మరియు నేరస్థుడు వార్విక్ మునిగిపోయాడు. ఉగ్రమైన అలలు.బిషప్ గాటన్‌కి వ్యతిరేకంగా ఎలుకలు యుద్ధం ప్రారంభించి అతనిని చంపాయి.
బల్లాడ్ ప్రపంచంలో, ప్రకృతి తనలో చెడును గ్రహించడానికి ఇష్టపడదు, దానిని కాపాడుకోవడానికి, దానిని నాశనం చేస్తుంది, ఉనికి యొక్క ప్రపంచం నుండి శాశ్వతంగా దూరంగా తీసుకువెళుతుంది. జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్ ప్రపంచం నొక్కి చెబుతుంది: జీవితంలో తరచుగా మంచి మరియు చెడుల మధ్య ద్వంద్వ పోరాటం ఉంటుంది. చివరికి, మంచితనం, ఉన్నతమైన నైతిక సూత్రం, ఎల్లప్పుడూ గెలుస్తుంది), జుకోవ్స్కీ యొక్క JjbcV pp న్యాయమైన ప్రతీకారం. దుర్మార్గపు చర్యకు ఖచ్చితంగా శిక్ష పడుతుందని కవి గట్టిగా నమ్ముతాడు. మరియు జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్స్‌లో ప్రధాన విషయం నైతిక చట్టం యొక్క విజయం.
ప్రత్యేక స్థలంజుకోవ్స్కీ రచనలలో ప్రేమకు అంకితమైన బల్లాడ్లు ఉన్నాయి: “లియుడ్మిలా”, “స్వెత్లానా”, “ఇయోలియన్ హార్ప్” మరియు ఇతరులు. కవికి ఇక్కడ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, ప్రేమలో విషాదాన్ని అనుభవించిన ప్రేమలో ఉన్న వ్యక్తిని శాంతింపజేయడం మరియు నిజమైన మార్గంలో మార్గనిర్దేశం చేయడం. జుకోవ్స్కీ ఇక్కడ కూడా స్వార్థపూరిత కోరికలు మరియు కోరికలను అరికట్టాలని డిమాండ్ చేశాడు.
ఈ దురదృష్టకరమైన లియుడ్మిలా క్రూరంగా ఖండించబడింది, ఎందుకంటే ఆమె తన ప్రియమైనవారితో అన్ని ఖర్చులు లేకుండా సంతోషంగా ఉండాలనే కోరికతో ఆమె అభిరుచిలో మునిగిపోతుంది. ప్రేమ యొక్క అభిరుచి మరియు తన కాబోయే భర్తను కోల్పోయిన చేదు ఆమెను ఎంతగానో అంధుడిని చేస్తుంది, ఆమె ఇతర వ్యక్తుల పట్ల తన నైతిక విధులను మరచిపోతుంది. జుకోవ్స్కీ, శృంగార మార్గాలను ఉపయోగించి, ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ తన స్వంత ఆనందం కోసం ఈ స్వార్థపూరిత కోరిక ఒక వ్యక్తికి ఎంత అసమంజసమైనది మరియు ప్రమాదకరమైనది అని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది:
శవపేటిక, తెరవండి;
పూర్తిగా జీవించు;
గుండెకు రెండుసార్లు
ప్రేమించడం కాదు.
దుఃఖంతో విలవిలలాడిన లియుడ్మిలా ఇలా ఆక్రోశిస్తుంది. శవపేటిక తెరుచుకుంటుంది మరియు చనిపోయిన వ్యక్తి లియుడ్మిలాను తన చేతుల్లోకి తీసుకుంటాడు. హీరోయిన్ యొక్క భయానక భయంకరమైనది: ఆమె కళ్ళు రాయిగా మారుతాయి, ఆమె కళ్ళు వాడిపోతాయి, ఆమె రక్తం చల్లగా ఉంటుంది. మరియు ఆమె అసమంజసంగా తిరస్కరించిన జీవితాన్ని తిరిగి పొందడం ఇకపై సాధ్యం కాదు. కానీ జుకోవ్స్కీ యొక్క భయంకరమైన బల్లాడ్ జీవితాన్ని ప్రేమించేది. కవి ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు నిజ జీవితం, ఇది ఒక వ్యక్తికి తీవ్రమైన ట్రయల్స్ పంపుతుంది వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ.
"స్వెత్లానా" అనే బల్లాడ్ "లియుడ్మిలా"కి దగ్గరగా ఉంటుంది, కానీ చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ బల్లాడ్ జర్మన్ కవి G. A. బర్గర్ "లెనోరా" యొక్క బల్లాడ్ యొక్క ఉచిత అమరిక. ఒక అమ్మాయి తన వరుడి గురించి ఎలా ఆశ్చర్యపోతుందో ఇది చెబుతుంది: అతను చాలా దూరం వెళ్ళాడు మరియు చాలా కాలం నుండి వార్తలు పంపలేదు. మరియు అకస్మాత్తుగా అతను అదృష్టం చెప్పడం ద్వారా ప్రేరణ పొందిన మనోహరమైన కలలో కనిపిస్తాడు. డార్లింగ్ పెళ్లి చేసుకోమని వధువును పిలుస్తుంది, వారు పిచ్చి గుర్రాలపై మంచు తుఫాను గుండా దూసుకుపోతారు. కానీ వరుడు అకస్మాత్తుగా చనిపోయిన వ్యక్తిగా మారి, దాదాపు వధువును సమాధికి లాగాడు. అయితే, ప్రతిదీ బాగా ముగుస్తుంది: మేల్కొలుపు సంభవిస్తుంది, వరుడు వాస్తవానికి, సజీవంగా కనిపిస్తాడు మరియు కావలసిన, సంతోషకరమైన వివాహం జరుగుతుంది. జుకోవ్స్కీ యదార్థానికి దూరంగా ఉన్నాడు, జాతీయ రష్యన్ రుచిని బల్లాడ్‌లో పరిచయం చేశాడు: అతను “ఎపిఫనీ సాయంత్రం”, సంకేతాలు మరియు ఆచారాలలో అదృష్టాన్ని చెప్పే వివరణను కలిగి ఉన్నాడు:
ఒకసారి ఎపిఫనీ సాయంత్రం
అమ్మాయిలు ఆశ్చర్యపోయారు:
గేటు వెనుక ఒక షూ.
వారు దానిని తమ పాదాల నుండి తీసి విసిరారు,
కిటికీ కింద మంచు కురిసింది
విన్నారు, తినిపించారు
కోడి ధాన్యాల లెక్కింపు,
తీవ్రమైన మైనపు మునిగిపోయింది,
తో ఒక గిన్నెలోకి మంచి నీరు
వారు బంగారు ఉంగరాన్ని వేశారు,
పచ్చ చెవిపోగులు,
తెల్లటి బోర్డులు విస్తరించి ఉన్నాయి
మరియు గిన్నె మీద వారు సామరస్యంగా పాడారు
పాటలు అద్భుతంగా ఉన్నాయి.
కవి ఆకర్షణీయమైన మరియు మనోహరమైన అమ్మాయి ప్రపంచాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తాడు, ఇందులో షూ, పచ్చ చెవిపోగులు మరియు బంగారు ఉంగరం ముఖ్యమైనవి.
బల్లాడ్ ఒక యువ జీవి జీవితంలోని ఒక ఎపిసోడ్ గురించి మాత్రమే చెప్పలేదు, కానీ ఆమె అంతర్గత ప్రపంచాన్ని ప్రదర్శించింది. మొత్తం బల్లాడ్ జీవితం, కదలిక, అంతర్గత మరియు బాహ్య రెండూ, ఒక రకమైన అమ్మాయి సందడితో నిండి ఉంది. స్వెత్లానా యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం కూడా కదలికలతో నిండి ఉంది. ఆమె బాప్టిజం ఆటలను నిరాకరిస్తుంది లేదా అదృష్టాన్ని చెప్పేవారిలో చేరడానికి అంగీకరిస్తుంది; ఆమె భయపడుతుంది మరియు కోరుకున్న వార్తలను అందుకోవాలని ఆశిస్తోంది, మరియు ఒక కలలో ఆమె అదే భావాలను అధిగమించింది: భయం, ఆశ, ఆందోళన, నమ్మకం... వరుడిలో. ఆమె భావాలు చాలా తీవ్రమైనవి, ఆమె సంచలనాలు పెరిగాయి, ఆమె హృదయం ప్రతిదానికీ ప్రతిస్పందిస్తుంది. బల్లాడ్ వేగవంతమైన లయలో వ్రాయబడింది: బల్లాడ్ గుర్రాలు పరుగెత్తుతున్నాయి, అమ్మాయి మరియు ఆమె వరుడు వారి వైపు పరుగెత్తుతున్నారు మరియు ఆమె గుండె పగిలిపోతోంది.
బల్లాడ్ "స్వెత్లానా" లో రంగు పథకం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మొత్తం వచనం తెలుపు రంగుతో వ్యాపించింది: ఇది, మొదట, మంచు, దాని చిత్రం వెంటనే కనిపిస్తుంది, మొదటి పంక్తుల నుండి, స్వెత్లానా కలలు కనే మంచు, స్లిఘ్ మీద మంచు తుఫాను, చుట్టూ మంచు తుఫాను. తదుపరిది అదృష్టాన్ని చెప్పేటప్పుడు ఉపయోగించే తెల్లటి కండువా, తెల్లటి టేబుల్‌క్లాత్‌తో కప్పబడిన టేబుల్, మంచు-తెలుపు పావురం మరియు చనిపోయిన వ్యక్తి కప్పబడిన మంచు షీట్ కూడా. తెలుపు రంగు హీరోయిన్ పేరుతో అనుబంధించబడింది: స్వెత్లానా, లైట్ మరియు: ఇలాంటి వాటికి - వైట్ లైట్. జుకోవ్స్కీ ఇక్కడ తెలుపు రంగు, నిస్సందేహంగా, స్వచ్ఛత మరియు అమాయకత్వం యొక్క చిహ్నం.
బల్లాడ్‌లోని రెండవ విరుద్ధమైన రంగు నలుపు కాదు, కానీ ముదురు: అద్దంలో చీకటి, గుర్రాలు పరుగెత్తే రహదారి దూరం చీకటి. భయంకరమైన బల్లాడ్ నైట్ యొక్క నలుపు రంగు, నేరాలు మరియు శిక్షల రాత్రి, ఈ బల్లాడ్‌లో మృదువుగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది.
అందువల్ల, తెల్లటి మంచు, చీకటి రాత్రి మరియు కొవ్వొత్తి కాంతి లేదా కళ్ళు ప్రకాశవంతమైన పాయింట్లు - ఇది “స్వెత్లానా” బల్లాడ్‌లో ఒక రకమైన శృంగార నేపథ్యం.
ఇంకా బల్లాడ్ యొక్క ఆకర్షణ యువ ప్రేమికుడు స్వెత్లానా చిత్రంలో ఉంది. ఆమె భయాలు తొలగిపోయాయి; ఆమె దేనికీ దోషి కాదు. కానీ కవి, తన నైతిక సూత్రాలకు కట్టుబడి, ప్రార్థన యొక్క సాగాస్ యొక్క వైస్ గురించి యువ జీవిని హెచ్చరించాడు. ప్రొవిడెన్స్‌లో విశ్వాసం జీవితంలో విశ్వాసంగా మారుతుంది:
చిరునవ్వు, నా అందం,
నా బల్లాడ్‌కి
అందులో గొప్ప అద్భుతాలు ఉన్నాయి,
చాలా తక్కువ స్టాక్.
బల్లాడ్‌ల గురించి నా భావాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
« ఆప్త మిత్రుడుఈ జీవితంలో మనకు -
బ్యాక్ వాటర్ సృష్టికర్త యొక్క ఆశీర్వాదం:
ఇక్కడ దురదృష్టం ఒక తప్పుడు కల;
ఆనందం మేల్కొలుపు."
కాబట్టి, V. A. జుకోవ్స్కీ యొక్క ఉత్తమ మరియు ప్రధాన బల్లాడ్‌ల ఉదాహరణను ఉపయోగించి, మేము బల్లాడ్ కళా ప్రక్రియ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నించాము. జుకోవ్స్కీ తర్వాత, రష్యన్ రచయితలు ఈ శైలికి చురుకుగా మారారని చెప్పాలి: ఇది A. S. పుష్కిన్ “పాట. ప్రవక్త ఒలేగ్" (1822), మరియు M. యు. లెర్మోంటోవ్ "ఎయిర్‌షిప్" (1828), "మెర్మైడ్" (1836), మరియు A. టాల్‌స్టాయ్ "వాసిలీ షిబానెమ్" (1840).
కాలక్రమేణా, కళా ప్రక్రియ క్లిచ్‌లతో నిండిపోయింది, ఇది అనేక అనుకరణలకు దారితీసింది: కోజ్మా ప్రుత్కోవ్ (1854) రచించిన “ది జర్మన్ బల్లాడ్” అనేది జుకోవ్స్కీ యొక్క అనువాదం “ది నైట్ ఆఫ్ టోగెన్‌వర్గ్”లో షిల్లర్ యొక్క బల్లాడ్‌కు అనుకరణ. 1886లో, అనేక పేరడీలు మరియు బల్లాడ్లు Vl చే వ్రాయబడ్డాయి. సోలోవివ్: "విజన్", "మిస్టీరియస్ సెక్స్టన్".
ప్రివ్యూ:
ప్రెజెంటేషన్ ప్రివ్యూలను ఉపయోగించడానికి, మీ కోసం ఒక ఖాతాను సృష్టించండి ( ఖాతా) Google మరియు లాగిన్ చేయండి: https://accounts.google.com
స్లయిడ్ శీర్షికలు:
బల్లాడ్. కళా ప్రక్రియ యొక్క చరిత్ర. "కవికి తన పూర్వీకులు మరియు సమకాలీనులచే సృష్టించబడిన ప్రతిదానికీ చట్టపరమైన హక్కు ఉంది." గోథే
బల్లాడ్ అంటే ఏమిటి? ఇది కవిత్వం లేదా గద్య రూపంలో వ్రాయబడిన సాహిత్య రచన, ఇది ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన ప్లాట్లు కలిగి ఉంటుంది. ప్రారంభంలో, బల్లాడ్ తప్పనిసరి పల్లవితో లిరికల్ రౌండ్ డ్యాన్స్ పాటగా ఉద్భవించింది. కానీ XIV - XV శతాబ్దాల నాటికి. ఇది, దాని సంగీత అంశాలను కోల్పోయింది, ప్రధానంగా చారిత్రక ఇతివృత్తాలపై నాటకీయ కంటెంట్‌తో కథన పద్యం అవుతుంది. ప్రీ-రొమాంటిసిజం మరియు రొమాంటిసిజం యుగంలో జానపద జానపద గేయాల పట్ల ఆసక్తి సాహిత్య బల్లాడ్‌ల శైలికి దారితీసింది. "సార్వత్రిక కవిత్వం" సృష్టించాలనే శృంగారవాదుల కోరిక పురాణ, సాహిత్య మరియు నాటకీయ అంశాలను సంశ్లేషణ చేయడానికి బల్లాడ్ యొక్క ఆదిమ వంపుతో కలిపిందని ఇది వివరించబడింది. బల్లాడ్ (ప్రోవెన్స్ బల్లాడ్ నుండి "డ్యాన్స్ వరకు") అనేది మధ్య యుగాలలో జన్మించిన సాహిత్య శైలి. అందువలన, మధ్యయుగ యురోపియన్ బల్లాడ్లు స్ప్రింగ్ రౌండ్ డ్యాన్స్ పాటల ప్రేమతో సంబంధాన్ని వెల్లడిస్తాయి. బలద అనే పదానికి "నృత్య గీతం" అని అర్థం. సంగీతం, గానం మరియు నృత్యం మొదటి నుంచీ బల్లాడ్‌లో స్వతంత్ర కళలుగా కనిపించాయి, ఇవ్వడం ఈ పద్దతిలోబల్లాడ్స్ ప్రత్యేక కళాత్మక పరిపూర్ణతను కలిగి ఉంటాయి. అదే సమయంలో, చాలా మంది యూరోపియన్ ప్రజలలో బల్లాడ్ ఇప్పటికే ఉంది ప్రారంభ దశలుడ్యాన్స్‌తో కనెక్షన్‌లను కోల్పోయింది లేదా మొదటి స్థానంలో వాటిని కలిగి లేదు.
బల్లాడ్ శైలికి ఆసక్తికరమైన విధి ఉంది. ఇది ఎనిమిది శతాబ్దాలుగా ఉనికిలో ఉంది, క్రమంగా మారుతుంది. "అంతా పుష్పించేది! చుట్టూ వసంతం!..” (తెలియని రచయిత) అంతా వికసించింది! వసంతకాలం ఉంది! - ఈయా - రాణి ప్రేమలో ఉంది. - ఈయా - మరియు, అసూయపడే వ్యక్తికి నిద్రను దూరం చేస్తూ, - ఈయా - ఆమె ఏప్రిల్‌లోనే ప్రకాశిస్తూ మా వద్దకు వచ్చింది. మరియు మేము అసూయపడేవారికి ఆదేశిస్తాము: మా నుండి దూరంగా ఉండండి, మా నుండి దూరంగా ఉండండి! మేము ఉల్లాసభరితమైన నృత్యాన్ని ప్రారంభించాము. ఆమె లేఖ ఇచ్చింది, - ఈయా - సర్కిల్‌లోకి లాగడానికి, - ఈయా - దేశం మొత్తం నృత్యం చేసింది - ఈయా - సముద్రపు అల తీరానికి కొట్టే సరిహద్దుకు. మరియు మేము అసూయపడేవారికి ఆదేశిస్తాము: మా నుండి దూరంగా ఉండండి, మా నుండి దూరంగా ఉండండి! మేము ఉల్లాసభరితమైన నృత్యాన్ని ప్రారంభించాము! 12వ శతాబ్దంలో, బల్లాడ్ వసంత ఆచారాలతో ముడిపడి ఉంది - చాలా అందమైన అమ్మాయిలను "వసంత రాణి"గా ఎన్నుకోవడం మరియు మే (ఏప్రిల్‌లో ప్రోవెన్స్) చెట్టు చుట్టూ నృత్యం చేయడం. రాణి - వసంత. ఆమె ఏప్రిల్‌తో వస్తుంది. అసూయపడే రాజు శీతాకాలం.
సాహిత్య శైలిగా బల్లాడ్ ఉంది క్రింది లక్షణాలు: -సంవిధానం యొక్క ఉనికి: పరిచయం, ప్రధాన భాగం, క్లైమాక్స్, ఖండన. -లభ్యత కథాంశం. -పాత్రల పట్ల రచయిత వైఖరి తెలియజేయబడుతుంది. -పాత్రల భావోద్వేగాలు మరియు భావాలను చూపడం. నిజమైన మరియు అద్భుతమైన ప్లాట్ పాయింట్ల సామరస్య కలయిక. - ప్రకృతి దృశ్యాల వివరణ. -ప్లాట్‌లో రహస్యాలు, చిక్కులు ఉండటం. -పాత్ర సంభాషణల ఉనికి. - సాహిత్యం మరియు ఇతిహాసాల శ్రావ్యమైన కలయిక.
మధ్య యుగాల చివరలో, 15వ శతాబ్దంలో, ఐరోపాలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ కవులలో ఒకరైన ఫ్రాంకోయిస్ విల్లాన్ (1431 - 1463 తర్వాత), "బ్లోయిస్‌లో కవిత్వ పోటీ యొక్క బల్లాడ్." నేను దాహంతో చనిపోతున్నాను. ఒక ప్రవాహం మీదుగా. నేను నా కన్నీళ్లలో నవ్వుతాను మరియు ఆడుతున్నప్పుడు కష్టపడి పనిచేస్తాను. నేను ఎక్కడికి వెళ్లినా, నా ఇల్లు ప్రతిచోటా ఉంటుంది, విదేశీ భూమి నా మాతృదేశం. నాకు అన్నీ తెలుసు, నాకు ఏమీ తెలియదు. ప్రజలందరిలో, హంసను కాకి అని పిలిచే వ్యక్తిని నేను బాగా అర్థం చేసుకున్నాను. నేను స్పష్టంగా అనుమానిస్తున్నాను, నేను ఒక అద్భుతాన్ని నమ్ముతాను. పురుగువంటి నగ్నంగా, గురువులందరి కంటే గొప్పవాడిని, నేను అందరిచే అంగీకరించబడ్డాను, ప్రతిచోటా బహిష్కరించబడ్డాను. నేను ప్రతిదానిలో జిత్తులమారి మరియు వ్యర్థం. నేను వేచి ఉన్నాను మరియు ఏమీ ఆశించను. నేను పేదవాడిని, నా వస్తువుల గురించి గొప్పగా చెప్పుకుంటాను. మంచు పగిలిపోతోంది - నేను మే గులాబీలను చూస్తున్నాను. స్వర్గం కంటే కన్నీళ్ల లోయ నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంది. వారు నిప్పును వెలిగిస్తారు మరియు అది నన్ను వణికిస్తుంది, మంచు మాత్రమే నా హృదయాన్ని వేడి చేస్తుంది. నేను ఒక జోక్ గుర్తుంచుకుంటాను మరియు అకస్మాత్తుగా దానిని మరచిపోతాను మరియు నాకు ధిక్కారం ఒక గౌరవం. నేను అందరిచేత అంగీకరించబడ్డాను, అన్ని చోట్ల నుండి బహిష్కరించబడ్డాను. కిటికీ కింద ఎవరు తిరుగుతున్నారో నేను చూడలేదు, కానీ నేను ఆకాశంలో నక్షత్రాలను స్పష్టంగా గుర్తించగలను. నేను రాత్రి అప్రమత్తంగా ఉంటాను మరియు పగటిపూట నిద్రపోతాను. నేను భూమిపై జాగ్రత్తగా నడుస్తాను, నేను మైలురాళ్లను కాదు, పొగమంచును నమ్ముతాను. చెవిటివారు నన్ను వింటారు మరియు అర్థం చేసుకుంటారు, మరియు నాకు వార్మ్‌వుడ్ తేనె కంటే చేదుగా ఉంటుంది. కానీ నిజం ఎక్కడ ఉందో మరియు తెలివి ఎక్కడ ఉందో ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? మరి ఎన్ని నిజాలు? నేను వారి సంఖ్యను కోల్పోయాను, నేను అందరిచే ఆమోదించబడ్డాను, ప్రతిచోటా నుండి బహిష్కరించబడ్డాను. ఇక ఏమవుతుందో నాకు తెలియదు - ఒక గంట లేదా ఒక సంవత్సరం. వారు ప్రవాహంలో లేదా సముద్రంలో తిరుగుతున్నారా? నేను స్వర్గాన్ని విడిచిపెడతాను, నేను నరకంలో ఉంటాను. నిరాశ నాకు విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది. నేను అందరిచేత అంగీకరించబడ్డాను, అన్ని చోట్ల నుండి బహిష్కరించబడ్డాను. (I. ఎహ్రెన్‌బర్గ్‌చే అనువదించబడింది) ఫ్రాంకోయిస్ విల్లోన్ సమయానికి, బల్లాడ్ అప్పటికే ఆచార పాటగా నిలిచిపోయింది మరియు సంక్లిష్టమైన లిరికల్ రూపాన్ని పొందింది, ఇది చాలా కష్టమైన మానసిక స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది చివరి చిన్న సందేశంతో మూడు చరణాలను కలిగి ఉంది; చరణాలలో తప్పనిసరి పల్లవి మరియు కఠినమైన ప్రాస ఉన్నాయి.
మరో నాలుగు శతాబ్దాలు ఫాస్ట్ ఫార్వర్డ్ చేసి, 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఈ శైలికి ఏమి జరిగిందో చూద్దాం. ఈ సమయంలో, చాలా మంది యూరోపియన్ కవులు బల్లాడ్ శైలికి మొగ్గు చూపారు. జర్మన్ కవి ఫ్రెడరిక్ షిల్లర్ (1759-1805) అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన వారిలో ఒకరు. ఇది ఫ్రెంచ్ రాజు ఫ్రాన్సిస్ (1515-1547) ఆస్థానంలో జరిగిన నిజమైన సంఘటన గురించి చెబుతుంది. ఈ కథలో, పాత్రల పాత్రలు, వారి భావాలు మరియు చర్యలు ముఖ్యమైనవి. మరియు కథకుడు ఇవన్నీ మూల్యాంకనం చేస్తాడు. పర్యవసానంగా, బల్లాడ్ ఒక సాహిత్య-పురాణ శైలిగా మారుతుంది. అతని జంతుప్రదర్శనశాల ముందు, బారన్లతో, యువరాజుతో, రాజు ఫ్రాన్సిస్ కూర్చున్నాడు; ఎత్తైన బాల్కనీ నుండి అతను యుద్ధాన్ని ఆశించి మైదానం వైపు చూశాడు; రాజు వెనుక, వికసించే అందంతో కంటిని మంత్రముగ్ధులను చేస్తూ, ఆస్థాన స్త్రీల అద్భుతమైన వరుస కనిపించింది. రాజు తన చేతితో ఒక సంకేతం ఇచ్చాడు - తలుపు తట్టడంతో తెరిచింది, మరియు భారీ తలతో ఒక భయంకరమైన మృగం, ఒక శాగ్గి సింహం, బయటకు వస్తుంది; అతను sullenly చుట్టూ తన కళ్ళు రోల్స్; అందుకని, అంతా చూసి, గర్వంతో తన నుదురు ముడుచుకుని, మందపాటి మేనిని కదిలించి, సాగదీసి, ఆవలిస్తూ, పడుకున్నాడు. రాజు మళ్ళీ తన చేతిని ఊపాడు - ఇనుప తలుపు యొక్క షట్టర్ చప్పుడు, మరియు ధైర్యమైన పులి కడ్డీల వెనుక నుండి దూసుకుపోయింది; కానీ అతను సింహాన్ని చూసి, పిరికివాడిగా మరియు గర్జిస్తాడు, తన తోకతో తన పక్కటెముకలను కొట్టుకుంటాడు మరియు దొంగచాటుగా పక్కకు చూస్తూ, తన నాలుకతో మూతిని నొక్కాడు మరియు సింహం చుట్టూ తిరుగుతూ, గర్జిస్తాడు మరియు అతని పక్కన పడుకున్నాడు. . మరియు మూడవసారి రాజు తన చేతిని ఊపాడు - రెండు చిరుతలు, స్నేహపూర్వక జంట, ఒక లీపులో వారు పులి పైన తమను తాము కనుగొన్నారు; కానీ అతను వాటిని ఒక బరువైన పంజాతో కొట్టాడు, మరియు సింహం గర్జనతో లేచి నిలబడింది ... వారు తమను తాము విరమించుకున్నారు, పళ్ళు బిగించి, దూరంగా వెళ్ళిపోయారు మరియు మూలుగుతూ, పడుకున్నారు. ... ఫ్రెడరిక్ షిల్లర్ "ది గ్లోవ్"
ఇటాలియన్ బల్లాడ్ ఫ్రాన్సిస్కో పెట్రార్చ్ (1304-1374) డాంటే అలిగిరీ (1266-1321)
ఇంగ్లీష్ బల్లాడ్ ఇంగ్లీష్ బల్లాడ్ ఫ్రెంచ్ లేదా ఇటాలియన్ లాగా ఉండదు. ఇది ఖచ్చితంగా స్ట్రోఫిక్ రూపం (సాధారణంగా క్వాట్రైన్‌లను కలిగి ఉంటుంది) యొక్క ప్లాట్-ఆధారిత లిరిక్-ఇతిహాస పద్యం. ఆంగ్ల బల్లాడ్ అద్భుతమైన, పురాణ, చారిత్రక లేదా రోజువారీ విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వీటి గురించిన పాటలు జానపద హీరోరాబిన్ హుడ్.
రష్యన్ బల్లాడ్ రష్యన్ కవిత్వంలో, ఒక శైలిగా బల్లాడ్ స్థాపకుడు V.A. జుకోవ్స్కీ (1783 - 1852)
ఇతర కళారూపాలలో బల్లాడ్ శైలి సంగీత రచనల నుండి ఉద్భవించింది - రౌండ్ డ్యాన్స్ డ్యాన్స్ పాటలు, ట్రూబాడోర్స్ మరియు మిన్‌స్ట్రెల్స్ పాటల నుండి. అందువల్ల, బల్లాడ్ సంగీతానికి దగ్గరగా ఉంటుంది మరియు దానిలో సేంద్రీయంగా ఉంటుంది. బల్లాడ్ జర్మనీ మరియు ఆస్ట్రియా యొక్క శృంగార సంగీతంలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది - F. షుబెర్ట్, R. షూమాన్, J. బ్రహ్మస్, G. వోల్ఫ్ యొక్క రచనలలో. మొదటి రష్యన్ పాటలు శృంగార కవిత్వంతో ముడిపడి ఉన్నాయి - A. A. ప్లెష్‌చీవ్ రాసిన “స్వెత్లానా” V. A. జుకోవ్స్కీ పదాలకు, A. N. వెర్స్టోవ్‌స్కీ, A. E. వర్లమోవ్, M. I. గ్లింకా (“నైట్ వ్యూ”) చేత బల్లాడ్లు. బల్లాడ్ శైలి A. P. బోరోడిన్, M. P. ముస్సోర్గ్‌స్కీ, N. A. రిమ్స్‌కీ-కోర్సాకోవ్, F. షుబెర్ట్, F. చోపిన్, E. గ్రిగ్ మరియు ఇతర స్వరకర్తల నుండి ప్రత్యేకమైన అమలును పొందింది.
వారి స్వంత భావాలు, మనోభావాలు మరియు ఆలోచనలను వారి చిత్రాలలో వ్యక్తీకరించే కళాకారులకు బల్లాడ్ ప్రధాన వస్తువుగా మారింది. ఇటాలియన్ కళాకారుడు సాండ్రో బొటిసెల్లి (1445 -1510) బల్లాడ్స్ నుండి నాటకీయ దృశ్యాలను చిత్రించిన మొదటి వ్యక్తి.
ప్రాచీనమైన మరియు అస్తవ్యస్తమైన, ప్రాచీనమైన మరియు శాశ్వతమైన యవ్వనమైన, దృఢమైన రూపం వైపు ఆకర్షితుడై, అంతులేని మరియు అంతులేని మార్పులకు లోనవుతున్న, ప్రముఖమైన కఠినమైన మరియు కళాత్మకంగా శుద్ధి చేయబడిన బల్లాడ్ శైలి మన కాలంలో చురుకుగా అభివృద్ధి చెందుతోంది, సాంప్రదాయ సంఘర్షణలను సృజనాత్మకంగా ప్రాసెస్ చేయడం, ఘనీభవించిన రూపాలను పునరుద్ధరించడం మరియు శాశ్వతమైన అందాన్ని రుజువు చేయడం. మరియు ప్లాట్లు.