బైబిల్ కంటే ఒంటె సూది కన్ను గుండా వెళ్ళడం సులభం. సూది కన్ను

మీలో కొందరు బైబిలు ఇలా చెప్పడం విని ఉండవచ్చు: “... ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది కంటి గుండా వెళ్ళడం సులభం”(MF.19:23-24). కోసం వింత ఆధునిక మనిషిఖచ్చితమైన అభిప్రాయానికి రాకముందే ఈ పదబంధం అధ్యయనం చేయబడింది మరియు పరిశోధించబడింది. మార్గం ద్వారా, ఒకే అభిప్రాయం లేదు; వాటిలో చాలా ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కరికి ఉనికిలో హక్కు ఉంది.

అత్యంత సాధారణ సంస్కరణతో ప్రారంభిద్దాం సూది కన్నుజెరూసలేంలో ఇది ఒక ఇరుకైన ద్వారం, దీని ద్వారా సామాను లేని ఒంటె కష్టంగా దూరిపోతుంది. బైబిల్ తరచుగా రూపకాలను కలిగి ఉంటుంది కాబట్టి, ఒక కారణం కోసం యేసు తన ప్రసంగంలో అలాంటి పోలికను ఇచ్చాడని భావించాలి. అంతేకాక, అతను ఒక ధనిక యువకుడితో సమావేశం మరియు సంభాషణ తర్వాత ఈ పదబంధాన్ని పలికినప్పుడు. ఈ భాగాన్ని గుర్తుచేసుకుందాం.

శాశ్వత జీవితాన్ని పొందేందుకు

ఒకరోజు ఒక యువకుడు క్రీస్తు దగ్గరకు వచ్చి, నిత్యజీవం కోసం ఏమి చేయాలో నేర్పించమని అడిగాడు. యూదుల మతపరమైన మరియు పౌర జీవితానికి ఆధారమైన 10 ప్రసిద్ధ ఆజ్ఞలను యేసు యూదులకు గుర్తు చేశాడు. అయితే అవి తనకు తెలుసునని ఆ యువకుడు చెప్పాడు. అప్పుడు క్రీస్తు సూచించాడు యువకుడుస్వర్గం మరియు శాశ్వత జీవితంలో సంపదను కనుగొనడానికి మీ వస్తువులన్నింటినీ పేదలకు ఇవ్వండి. ఆ యువకుడు విచారంగా రక్షకుని నుండి దూరంగా వెళ్ళిపోయాడు. అప్పుడే ఒక నిగూఢమైన సామెత వినిపించింది.

యేసు ఒంటె మరియు సూది కన్ను అంటే ఏమిటి? ఒంటె ప్రశాంతంగా నగరం యొక్క ఇరుకైన ద్వారాలలోకి ప్రవేశించగలిగేలా ఒంటె దాని సామాను నుండి విముక్తి పొందిందనే భావనను మనం ప్రాతిపదికగా తీసుకుంటే, సంపద భారం నుండి తనను తాను విడిపించుకోవడానికి క్రీస్తు యువ యూదుడిని "అర్పించిన" అవకాశం ఉంది. అప్పుడు దేవుని రాజ్యానికి మార్గం అతనికి తెరవబడుతుంది.

ఇది నైతిక పాఠం మరియు అదే సమయంలో పరీక్ష. నీతిమంతుని వాగ్దానం చేసిన జీవితానికి బదులుగా యువకుడు తన ఆస్తిని వదిలించుకోగలడా? చాలా మంది ఈ ఎపిసోడ్‌ను ధనవంతుడు నిజమైన క్రైస్తవుడిగా మారడం అసంభవమని అర్థం చేసుకున్నారు. ఒక పేదవాడు మాత్రమే క్రీస్తును అనుసరించగలడు.

ఈ విధంగా తరచుగా యేసు ప్రసంగాలు అన్వయించబడ్డాయి మత సంస్థలు, వారి ఆత్మల మంచి కోసం ప్రతిదీ ఇవ్వాలని ప్రజలకు పిలుపునిచ్చారు. మార్గం ద్వారా, "అనవసరమైన" సంపద ఎవరికి వెళ్లాలని భావించారో, ఈ సంస్థల నాయకులు బిచ్చగాళ్ళు.

తప్పు అనువాదం?

పరిశోధకులు ఎలా కనుగొన్నప్పటికీ, దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సాధారణ అభిప్రాయానికి వస్తారు: పాత పట్టణంలో ఇరుకైన ద్వారాలు లేవు. క్రీస్తు యొక్క వెంటాడే పదబంధాన్ని ఏదో ఒకవిధంగా తార్కికంగా వివరించడానికి, కింది సంస్కరణ కనుగొనబడింది మరియు పూర్తిగా సమర్థించబడింది: సువార్త యొక్క తప్పు అనువాదం.

ప్రస్తుత అంచనా ప్రకారం.. పవిత్ర గ్రంథంఅరామిక్ భాషలో వ్రాయబడింది. "గమ్లా" అనే పదానికి అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి: "ఒంటె" మరియు "తాడు". ఇది ప్రతిదీ అమల్లోకి వచ్చినట్లే, మరియు ఈ సామెత వేరొక రంగును తీసుకుంటుంది: "ధనవంతుడు స్వర్గ రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడం కంటే సూది కన్ను ద్వారా తాడు (తాడు) పాస్ చేయడం చాలా సౌకర్యంగా ఉంటుంది."

భాషా శాస్త్రవేత్తలు తాడుతో కలిపి సూది కన్ను ఉపయోగించడం మరింత తార్కికంగా భావించారు. ఆ రోజుల్లో వారు తాడుతో లోడ్లు కట్టి, వాటిని గుర్రపు జంతువులకు జోడించి, లోడ్ మోసేవారని ఆరోపించారు. యేసు ఈ సంభాషణను ఇంట్లో ఎక్కడైనా కలిగి ఉంటాడని కూడా నమ్ముతారు, అక్కడ అతని చూపులు ఈ విషయంపై పడి ఉండవచ్చు. తాడును చూసి, రక్షకుడు విజయవంతమైన రూపకంతో వచ్చాడు.

తూర్పున వారు సాధ్యమయ్యే అన్ని పొడవుల సూదులను ఉపయోగించారని, కొన్నిసార్లు పావు మీటర్‌కు చేరుకుంటారని పేర్కొనడం తప్పు కాదు. వాటిని బ్యాగులు, తివాచీలు కుట్టేందుకు ఉపయోగించేవారు. మరియు రూపకంలోని ఒంటె పోలికను బలోపేతం చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది: చాలా పెద్ద జంతువు మరియు గృహోపకరణాల యొక్క చిన్న భాగం. మార్గం ద్వారా, బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్ దాదాపు అదే పదబంధాన్ని కలిగి ఉంది, అయినప్పటికీ పెద్ద జంతువు పాత్రను ఏనుగు పోషించింది.

కాబట్టి మాకు రెండు అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి:

• మొదటిది పెద్ద వాణిజ్య నగరానికి ఒక నిర్దిష్ట ఇరుకైన ప్రవేశాన్ని సూచిస్తుంది: సామెత సందర్భంలో, ఇది ఏదైనా మార్చడం అసంభవానికి చిహ్నం;
• రెండవది ఇప్పటికే ప్రణాళిక అమలు యొక్క కొన్ని రూపురేఖలను కలిగి ఉంది: సూది యొక్క మందపాటి కన్ను ద్వారా తాడును లాగడం కష్టం, కానీ నిజమైనది.

మరొక ఎంపిక

మేము మీ పరిశీలన కోసం మరొక మంచి సంస్కరణను అందిస్తున్నాము. జెరూసలేం వీధుల్లో తిరుగుతూ దాని చరిత్రను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఒక పర్యాటకుడు దీనిని సూచించాడు. ఒక రోజు అతను చాలా ఇరుకైన వీధికి వచ్చాడు: ఇద్దరు వ్యక్తులు పక్కపక్కనే నడవలేరు, ఒకరినొకరు మాత్రమే అనుసరించారు. ఎడారి ఓడ దాని వెంట ప్రయాణించే ప్రశ్నే ఉండదు. ఒక చిన్న గాడిద మాత్రమే అక్కడికి వెళ్లగలదు.

పాత రోజుల్లో పురాతన నగరంవ్యాపారులు వచ్చి పన్ను చెల్లించిన తర్వాతే ప్రధాన ద్వారం గుండా వచ్చారు. చాలా మంది, చెల్లించకుండా ఉండటానికి, ప్రధాన గేటును దాటవేసి, ఇరుకైన వీధిలో మార్కెట్‌కు వెళ్లారు. పన్ను మొత్తం నేరుగా బేళ్ల సంఖ్యపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి, చాలా మంది మోసపూరిత వ్యక్తులు ఉచితంగా షాపింగ్ ఆర్కేడ్‌లలోకి జారిపోయే అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకున్నారు.

వారు పశువులను ఎలా లాగగలిగారు " ఐ ఆఫ్ ది నీడిల్" జెరూసలేంలో- రహస్యం. చాలా మటుకు, వారు జంతువుల నుండి వస్తువులను తీసివేసి, సామాను మానవీయంగా తీసుకువెళ్లారు. వీధి గుండా నడిచారు - పన్ను లేకుండా వ్యాపారం, అవకాశం లేకపోతే - పన్ను చెల్లించండి. ముఖ్యంగా "కోపం" ఉన్నవారిలో కొంతమందిని పబ్లికన్లు జైలుకు పంపారనే అభిప్రాయం ఉంది. ఉచిత ప్రవేశంపట్టణం లో. ఐ ఆఫ్ ది నీడిల్ ద్వారా తన వస్తువులను మరియు జంతువులను పిండుకోలేకపోయిన ఒక వ్యాపారి ప్రధాన ద్వారం వద్దకు తిరిగి వచ్చి ప్రవేశ పన్ను చెల్లించవలసి వచ్చింది.

"మిజర్ రెండుసార్లు చెల్లిస్తుంది"

ఇరుకైన మార్గంలో ఎన్ని ఒంటెలు ఇరుక్కుపోయాయో చరిత్ర మౌనంగా ఉంది. కానీ వీధి అందుబాటులో ఉన్న వస్తువులకు మాత్రమే కాకుండా, వ్యాపారి యొక్క దురాశకు కూడా ఒక రకమైన కొలతగా పరిగణించబడింది. ఒంటరిగా ఉన్న జంతువును రక్షించడానికి, అతను ఇప్పటికీ అక్కడే పనిచేస్తున్న రక్షకులకు చెల్లించాల్సి వచ్చింది. బహుశా, ప్రముఖ వ్యక్తీకరణఈ ప్రదేశంలో "పిచ్చివాడు రెండుసార్లు చెల్లిస్తాడు".

యేసుక్రీస్తు చెప్పిన మాటకు వారు వివరించడానికి ప్రయత్నించే దానికంటే కొంచెం భిన్నమైన అర్థం ఉంది. తన ఆత్మలో క్రైస్తవ ఆనందాన్ని పొందేందుకు యూదు బాలుడు త్వరగా సంపదను వదిలించుకోవాలని అతను కోరుకోలేదు, కానీ అతను తన వస్తువులపై ఎంత ఆధారపడి ఉన్నాడో పరీక్షించడానికి అతనికి అవకాశం ఇచ్చాడు. ఆ యువకుడు తన స్వలాభం కోసం పేద ఒంటెను చిన్న సూదిలోనైనా పిండాలనే అత్యాశతో ఉన్నాడా లేదా అతను ఇతర మార్గంలో వెళ్ళగలడా? ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ తనను తాను నిర్ణయిస్తారు.

ముఖ్యంగా Liliya-Travel.RU కోసం - అన్నా లాజరేవా

ధనవంతుడైన యువకుడితో ఎపిసోడ్ చివరి భాగంలో క్రీస్తు చెప్పిన అద్భుతమైన మాటలు అందరికీ తెలుసు: “ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది కంటి గుండా వెళ్ళడం సులభం. ” (మత్తయి 19:24).

సామెత యొక్క అర్థం స్పష్టంగా ఉంది: ధనవంతుడు, తన సంపదను విడిచిపెట్టకపోతే, స్వర్గరాజ్యంలోకి ప్రవేశించలేడు. మరియు తదుపరి కథనం దీనిని ధృవీకరిస్తుంది: “ఆయన శిష్యులు ఇది విన్నప్పుడు, వారు చాలా ఆశ్చర్యపోయారు మరియు ఇలా అన్నారు: కాబట్టి ఎవరు రక్షించబడతారు? మరియు యేసు వారిని చూసి, “మనుష్యులకు ఇది అసాధ్యము, అయితే దేవునికి సమస్తమును సాధ్యమే” (మత్తయి 19:25-26).

పవిత్ర తండ్రులు "సూది కళ్ళు" అక్షరాలా అర్థం చేసుకున్నారు. ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, సెయింట్ వ్రాసేది. జాన్ క్రిసోస్టమ్: “ఒక ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడం అసౌకర్యంగా ఉందని ఇక్కడ చెప్పిన తరువాత, అతను అది అసాధ్యమని, అసాధ్యమని కూడా చూపిస్తాడు. అత్యధిక డిగ్రీఅసాధ్యం, అతను ఒంటె మరియు సూది కన్ను ఉదాహరణ ద్వారా వివరిస్తాడు" /VII: 646/. ధనవంతులు రక్షించబడినట్లయితే (అబ్రహం, జాబ్), అది వ్యక్తిగతంగా ప్రభువు ఇచ్చిన ప్రత్యేక దయకు మాత్రమే కృతజ్ఞతలు.

అయితే, కొందరు, వారి బలహీనత, సంపద కోసం దాహం కారణంగా, ఈ ముగింపును అస్సలు ఇష్టపడరు. అందుకే వారు దానిని సవాలు చేయడానికి పట్టుదలతో ప్రయత్నిస్తారు.

మరియు ఆధునిక కాలంలో, ఒక అభిప్రాయం ఉద్భవించింది: "సూది కన్ను" అనేది జెరూసలేం గోడలో ఇరుకైన మరియు అసౌకర్య మార్గం. “అది ఎలా అవుతుంది! - ప్రజలు సంతోషించారు, - లేకపోతే వారు భయంతో నిండిపోయారు: ఒంటె ఎప్పుడైనా సూది కన్ను ద్వారా క్రాల్ చేస్తుందా? కానీ ఇప్పుడు ధనవంతులు స్వర్గ రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందగలరు! అయితే, ఈ గేట్ల పరిస్థితి చాలా అస్పష్టంగా ఉంది. ఒక వైపు, "సూది కళ్ళు" ఒక వాస్తవికత. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్న జెరూసలేం గోడ యొక్క ఒక భాగంపై అవి ఉన్నాయి, ఇది ఇప్పుడు జెరూసలేంలోని అలెగ్జాండర్ మెటోచియాన్ యొక్క నిర్మాణ సముదాయంలో భాగం. ఈ అందమైన భవనాన్ని ఆర్కిమండ్రైట్ నిర్మించాడు. ఆంటోనిన్ (కపుస్టిన్) లో చివరి XIXవి. మరియు ఇప్పుడు ROCORకి చెందినది. కాబట్టి ఇప్పుడు కూడా యాత్రికులు ప్రశాంతంగా అక్కడికి వెళ్లి ఇరుకైన మార్గంలోకి ఎక్కవచ్చు, కొవ్వు లేని వ్యక్తికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది, అదే “సూది కళ్ళు” అని వారు చెబుతారు - వారు చెప్పారు, ప్రధాన ద్వారాలు రాత్రి మూసివేయబడ్డాయి, కానీ ప్రయాణికులు ఈ రంధ్రం ద్వారా నగరంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. త్రవ్వకాలను నిర్వహించిన జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త కొన్రాడ్ షిక్, ఈ గోడ యొక్క భాగాన్ని 3 వ - 4 వ శతాబ్దాల నాటిది. క్రీ.పూ కానీ ఇబ్బంది ఏమిటంటే, అటువంటి గేట్ ఏ పురాతన మూలంలోనూ ప్రస్తావించబడలేదు, సువార్త యొక్క ప్రారంభ వ్యాఖ్యాతలందరికీ అలాంటి వివరణ గురించి తెలియదు, మరియు సువార్తికుడు లూకా, ఈ సామెతను ఉదహరిస్తూ (లూకా 18:25), సాధారణంగా ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. "బెలోన్", అంటే శస్త్రచికిత్స సూది ... కాబట్టి ఇది కేవలం ఒక పరికల్పన మరియు చాలా అస్థిరమైనది. కానీ ఇది చాలా కోరదగినది, కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు చర్చి యొక్క ఆస్తి బోధనపై తాకిన ఏదైనా పుస్తకంలో జెరూసలేం గోడలోని ఈ గేట్ గురించి చదువుకోవచ్చు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, దేవుడు మరియు మమ్మోన్ కలపడం యొక్క ప్రేమికుల ఆనందం అకాలమైనదిగా మారుతుంది. రక్షకుడు ఖచ్చితంగా గేట్ల అర్థంలో “సూది కళ్ళు” అని అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, అవి చాలా ఇరుకైనవిగా మారాయి, ఒంటె వాటి గుండా వెళ్ళాలంటే, దానిని దింపాలి, దాని వెనుక ఉన్న అన్ని భారాల నుండి విముక్తి పొందాలి, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "ప్రతిదీ పేదలకు పంచండి." కానీ ఈ సందర్భంలో, ధనవంతుడు, తన సంపదతో ఒంటెలా లోడ్ చేయబడి, పేదవాడిగా, సంపద నుండి విముక్తి పొంది, పర్వతాలకు అధిరోహించే ధైర్యం కలిగి ఉంటాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మోక్షానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది: "నీ వద్ద ఉన్నదంతా అమ్మి పేదలకు ఇవ్వండి, అప్పుడు మీకు స్వర్గంలో నిధి ఉంటుంది, మరియు రండి, నన్ను అనుసరించండి" (లూకా 18:22).

అయితే, ప్రభువు ప్రకటనను బలహీనపరిచేందుకు ఇంకా చాలా ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఇన్వెంటివ్ వేదాంతవేత్తలు, "సూది కళ్ళు" ఒంటరిగా వదిలివేస్తారు (మార్గం ద్వారా, గ్రీకు వచనంలో బహువచనంలేదు), వారు “ఒంటె” వైపుకు మారారు మరియు ఒక అక్షరాన్ని భర్తీ చేసి, అది తాడు (“ఒంటె” మరియు “తాడు” - కమెలోస్ మరియు కమిలోస్) అని నిర్ణయించుకున్నారు. అంతేకాకుండా, "గామ్లా" అనే అరామిక్ పదానికి "ఒంటె" మరియు "తాడు" అని అర్థం. ఆపై వారు తాడు నుండి "తాడు" లేదా "ఒంటె వెంట్రుకల దారం" కూడా తయారు చేశారు. కానీ తరువాతి సందర్భంలో కూడా, రక్షకుని ప్రకటన యొక్క అర్ధాన్ని మార్చడం సాధ్యం కాదు - ఒంటె అటువంటి ముతక ఉన్నిని కలిగి ఉంది, దాని నుండి చేసిన దారం తాడును పోలి ఉంటుంది మరియు సూది యొక్క ఏ కంటికి సరిపోదు.

ఈ అద్భుతమైన హైపర్‌బోల్‌ను ఒంటరిగా వదిలివేయడం మంచిది కాదు, ఇది జీవితకాలం వెంటనే గుర్తుకు వచ్చేలా ఊహలను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది.

నికోలాయ్ సోమిన్

సంపద విషయానికి వస్తే ఒంటె మరియు సూది కన్ను గురించి క్రీస్తు చెప్పిన ఉపమానం తరచుగా గుర్తుకు వస్తుంది. సువార్తికుడు మాథ్యూ ఈ ఉపమానాన్ని ఇలా చెప్పాడు: “మరియు ఇదిగో, ఎవరో వచ్చి ఆయనతో ఇలా అన్నారు: మంచి బోధకుడా! నిత్యజీవం పొందాలంటే నేను ఏమి చేయాలి? యేసు అతనితో ఇలా అన్నాడు: మీరు పరిపూర్ణులుగా ఉండాలనుకుంటే, వెళ్లి, మీకు ఉన్న వాటిని అమ్మి, పేదలకు ఇవ్వండి; మరియు మీరు స్వర్గంలో నిధిని కలిగి ఉంటారు; మరియు వచ్చి నన్ను అనుసరించండి. ఈ మాట విని, ఆ యువకుడు అతనికి గొప్ప ఆస్తి ఉన్నందున విచారంగా వెళ్ళిపోయాడు. యేసు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నాడు: నిజంగా నేను మీతో చెప్తున్నాను, ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కష్టం; ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది గుండా వెళ్ళడం సులభం అని నేను మీకు మళ్ళీ చెప్తున్నాను.
నిజానికి, ఒంటె మరియు సూది కన్ను అసమానమైన విషయాలు. ధనవంతుడు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ రక్షింపబడలేడని క్రీస్తు నిజంగా చెప్పాలనుకున్నాడా? 1883 లో, జెరూసలేంలో పురావస్తు త్రవ్వకాలలో, రక్షకుని యొక్క ఈ మర్మమైన మాటలపై వెలుగునిచ్చే ఒక ఆవిష్కరణ జరిగింది.
వద్ద తవ్వకాలు చేపట్టారు భూమి ప్లాట్లు, రష్యన్ స్పిరిచువల్ మిషన్‌కు చెందినది. నేడు ఇది అలెగ్జాండర్ మెటోచియాన్ యొక్క భూభాగం, ఇది అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ ఆలయం, ఆర్థడాక్స్ పాలస్తీనా సొసైటీ యొక్క ప్రాంగణం మరియు పురావస్తు సముదాయాన్ని కలిగి ఉంది. మరియు ఒక శతాబ్దం మరియు ఒక సగం క్రితం, ఇక్కడ, "రష్యన్ పాలస్తీనా" భూమిపై, పురాతన శిధిలాలు తప్ప మరేమీ లేవు. ఈ శిధిలాలే పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల దృష్టిని ఆకర్షించాయి. మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీ యొక్క బైబిల్ స్టడీస్ విభాగం యొక్క ఉపాధ్యాయుడు, పూజారి డిమిత్రి బారిట్స్కీ కథను చెప్పాడు.

వ్యాఖ్య (Fr. డిమిత్రి బారిట్స్కీ):

భవిష్యత్ అలెక్సాండ్రోవ్స్కీ మెటోచియన్ యొక్క భూమి ఇథియోపియన్ మతాధికారుల నుండి కొనుగోలు చేయబడింది. ప్రారంభంలో, వారు ఇక్కడ కాన్సులేట్ నివాసాన్ని గుర్తించబోతున్నారు. స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాన్ని క్షుణ్ణంగా పరిశీలించిన తర్వాత, ఇంకా చాలా పనులు మిగిలి ఉన్నాయని స్పష్టమైంది. ప్రత్యేక అసైన్‌మెంట్‌లపై ఉన్న అధికారి నివేదికలో ఇలా వ్రాశాడు: "చెరసాల శుభ్రపరచడానికి సుదీర్ఘ పని మరియు అధిక ఖర్చులు అవసరం, ఎందుకంటే ఇక్కడ ఐదు అడుగుల కంటే ఎక్కువ శతాబ్దాల నాటి చెత్త కుప్ప ఉంది." ఒక ఫాథమ్ 2 మీటర్ల 16 సెంటీమీటర్లు. ఇది 10 మీటర్ల కంటే ఎక్కువ తవ్వాల్సిన అవసరం ఉందని తేలింది! అందువల్ల, వారు సహాయం కోసం పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలను ఆశ్రయించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఈ పనికి రష్యన్ స్పిరిచ్యువల్ మిషన్ అధిపతి ఆర్కిమండ్రైట్ ఆంటోనిన్ (కపుస్టిన్) నాయకత్వం వహించారు. అతను స్వయంగా చరిత్ర మరియు పురావస్తు శాస్త్రంలో ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు మరియు అనేక పురావస్తు సంఘాలలో గౌరవ సభ్యుడు. బహుశా, ఆర్కిమండ్రైట్ ఆంటోనిన్కు ధన్యవాదాలు, త్రవ్వకాలు ప్రత్యేక శ్రద్ధతో జరిగాయి.

"రష్యన్ తవ్వకాలు" మే 1882లో ప్రారంభమయ్యాయి మరియు శాస్త్రీయ సమాజం దృష్టిని ఆకర్షించింది. 2.5 మీటర్ల కంటే ఎక్కువ ఎత్తులో ఉన్న పురాతన కోట గోడ యొక్క ఒక భాగం కనుగొనబడింది, తీర్పు యొక్క గేట్ యొక్క థ్రెషోల్డ్, దీని ద్వారా గోల్గోథాకు క్రీస్తు మార్గం వెళ్ళింది. జడ్జిమెంట్ గేట్ దగ్గర ఇరుకైన రంధ్రం కనుగొనబడింది. రాత్రిపూట నగర ద్వారాలు మూసివేయబడినప్పుడు, ఈ రంధ్రం ఆలస్యంగా వచ్చే ప్రయాణీకులకు జెరూసలేంలోకి మార్గంగా పనిచేసింది. రంధ్రం యొక్క ఆకారం సూదిని పోలి ఉంటుంది, పైకి విస్తరిస్తుంది. క్రీస్తు మాట్లాడిన “సూది కళ్ళు” ఇవి! ఒక వ్యక్తి అటువంటి రంధ్రం గుండా సులభంగా వెళ్ళగలడు, కానీ ఒంటె గుండా దూరడానికి అవకాశం లేదు. అయితే, ఒంటె సామాను లేకుండా మరియు రైడర్ లేకుండా ఉంటే కూడా ఇది సాధ్యమే. అందువలన, "రష్యన్ పాలస్తీనా" లో త్రవ్వకాల్లో కృతజ్ఞతలు, సూది కన్ను గురించి రక్షకుని మాటలు మరింత అర్థమయ్యేలా మారాయి. కానీ ఇది రహస్యాలలో ఒకటి మాత్రమే సువార్త ఉపమానం. రెండవది కూడా ఉంది - ఒంటె కూడా. ఈ చిత్రంతో, ప్రతిదీ చాలా సులభం కాదు అని తేలింది. ఒంటె మరియు సూది కన్ను పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నిస్తూ, కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు మనం ఒక జంతువు గురించి కాదు, తాడు గురించి మాట్లాడుతున్నామని సూచిస్తున్నారు. ఈసారి భాషా శాస్త్ర రంగంలోకి పరిశోధన సాగుతుంది.

సువార్తలో ఆధునిక మనిషిని గందరగోళపరిచే క్రీస్తు మాటలు ఉన్నాయి: "ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది కన్ను గుండా వెళ్ళడం సులభం." మొదటి చూపులో, దీని అర్థం ఒక్కటే - ఒంటె సూది కన్ను గుండా వెళ్ళడం అసాధ్యమైనట్లే, ధనవంతుడు క్రైస్తవుడు కాలేడు, దేవునితో ఉమ్మడిగా ఏమీ ఉండలేడు. అయితే, ప్రతిదీ చాలా సులభం?

క్రీస్తు ఈ పదబంధాన్ని కేవలం అమూర్తమైన నైతిక బోధనగా మాత్రమే పలికాడు. దాని ముందు వెంటనే ఏమి గుర్తు చేసుకుందాం. ఒక ధనిక యూదు యువకుడు యేసు దగ్గరికి వచ్చి ఇలా అడిగాడు: “బోధకుడా! నిత్యజీవం పొందాలంటే నేను ఏమి చేయాలి?” క్రీస్తు సమాధానమిచ్చాడు: "మీకు ఆజ్ఞలు తెలుసు: వ్యభిచారం చేయవద్దు, చంపవద్దు, దొంగిలించవద్దు, తప్పుడు సాక్ష్యం చెప్పవద్దు, కించపరచవద్దు, మీ తండ్రి మరియు తల్లిని గౌరవించవద్దు." అతను మోషే ధర్మశాస్త్రం యొక్క పది ఆజ్ఞలను ఇక్కడ జాబితా చేసాడు, దానిపై అన్ని మతపరమైన మరియు పౌర జీవితం నిర్మించబడింది యూదు ప్రజలు. వాటిని తెలుసుకోకుండా ఉండలేకపోయాడు యువకుడు. నిజానికి, అతను యేసుకు ఇలా జవాబిచ్చాడు: “నేను నా చిన్నప్పటినుండి ఇవన్నీ ఉంచుకున్నాను.” అప్పుడు క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు: “నీకు ఒక్కటి లేదు: వెళ్లి నీ దగ్గర ఉన్నదంతా అమ్మి పేదలకు ఇవ్వు, అప్పుడు నీకు పరలోకంలో నిధి ఉంటుంది; మరియు వచ్చి నన్ను అనుసరించండి." ఈ మాటలకు యువకుడి ప్రతిస్పందన గురించి సువార్త ఇలా చెబుతోంది: “ఈ మాట విని, ఆ యువకుడు విపరీతమైన ఆస్తులు కలిగి ఉన్నందున విచారంగా వెళ్లిపోయాడు.”

కలత చెందిన యువకుడు వెళ్లిపోతాడు, మరియు క్రీస్తు శిష్యులకు ఆ మాటలే చెప్పాడు: “ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కష్టం; మళ్లీ నేను మీకు చెప్తున్నాను: ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది గుండా వెళ్ళడం సులభం.

ఈ ఎపిసోడ్‌ను ఈ విధంగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా సులభం. మొదటిది, ధనవంతుడు నిజమైన క్రైస్తవుడు కాలేడు. మరియు రెండవది, నిజంగా నిజమైన క్రైస్తవుడిగా ఉండటానికి - క్రీస్తు అనుచరుడిగా - మీరు పేదవారై ఉండాలి, మీ ఆస్తి మొత్తాన్ని వదులుకోండి, "అన్నీ అమ్మి పేదలకు ఇవ్వండి." (మార్గం ద్వారా, సువార్త ఆదర్శాల స్వచ్ఛతకు తిరిగి రావాలని పిలుపునిస్తూ తమను తాము క్రైస్తవులుగా చెప్పుకునే అనేక సంస్థలలో యేసు యొక్క ఈ మాటలు సరిగ్గా ఇలానే చదవబడతాయి. అంతేకాకుండా, "ధనికులు" ఎవరికి "పేద" ఉండాలి. ప్రతిదీ ఇవ్వండి” అని తరచుగా ఈ మత సంస్థల నాయకులు.)

క్రీస్తు ఎందుకు అటువంటి వర్గీకరణ డిమాండ్ చేస్తున్నాడో తెలుసుకునే ముందు, "ఒంటె మరియు సూది కన్ను" గురించి మాట్లాడుదాం. "సూది కన్ను" అనేది రాతి గోడలోని ఇరుకైన ద్వారం అని కొత్త నిబంధన వ్యాఖ్యాతలు పదేపదే సూచించారు, దాని ద్వారా ఒంటె చాలా కష్టంతో వెళ్ళవచ్చు. అయితే, ఈ గేట్ల ఉనికి స్పష్టంగా ఊహాగానాలు.

ప్రారంభంలో వచనంలో “కమెలోస్”, ఒంటె అనే పదం లేదని, కానీ చాలా సారూప్యమైన పదం “కమిలోస్”, తాడు (ముఖ్యంగా మధ్యయుగ ఉచ్ఛారణలో అవి ఏకీభవించాయని) ఒక ఊహ కూడా ఉంది. మీరు చాలా సన్నని తాడు మరియు చాలా పెద్ద సూదిని తీసుకుంటే, అది ఇప్పటికీ పని చేస్తుందా? కానీ ఈ వివరణ కూడా అసంభవం: మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు వక్రీకరించబడినప్పుడు, మరింత “కష్టమైన” పఠనం కొన్నిసార్లు “సులభమైన”, మరింత అర్థమయ్యే దానితో భర్తీ చేయబడుతుంది, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా కాదు. కాబట్టి అసలు, స్పష్టంగా, "ఒంటె".

కానీ ఇప్పటికీ, సువార్త భాష చాలా రూపకం అని మనం మరచిపోకూడదు. మరియు క్రీస్తు, స్పష్టంగా, నిజమైన ఒంటె మరియు సూది యొక్క నిజమైన కన్ను అని అర్థం. నిజానికి ఒంటె తూర్పున అతిపెద్ద జంతువు. మార్గం ద్వారా, బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్‌లో ఇలాంటి పదాలు ఉన్నాయి, కానీ ఒంటె గురించి కాదు, ఏనుగు గురించి.

ఆధునిక బైబిల్ స్కాలర్‌షిప్‌లో ఈ ప్రకరణానికి సాధారణంగా ఆమోదించబడిన వివరణ లేదు. కానీ ఎవరైనా అంగీకరించే ఏ వివరణ అయినా, ధనవంతుడు రక్షింపబడడం ఎంత కష్టమో క్రీస్తు ఇక్కడ చూపిస్తున్నాడని స్పష్టమవుతుంది. వాస్తవానికి, సనాతన ధర్మం బైబిల్ యొక్క పై సెక్టారియన్ పఠనానికి చాలా దూరంగా ఉంది. అయితే, మా చర్చిలో ధనవంతుల కంటే పేద ప్రజలు దేవునికి దగ్గరగా ఉన్నారని, ఆయన దృష్టిలో ఎక్కువ విలువైనవారని బలమైన అభిప్రాయం ఉంది. సువార్తలో, క్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి తీవ్రమైన అడ్డంకిగా సంపద అనే ఆలోచన ద్వారా ఎరుపు దారం నడుస్తుంది. అయితే, ఒక వ్యక్తిని ఖండించడానికి సంపదే కారణమని, పేదరికమే అతన్ని సమర్థించగలదని బైబిల్ ఎక్కడా చెప్పలేదు. బైబిల్ చాలా చోట్ల, వివిధ వివరణలలో ఇలా చెబుతోంది: దేవుడు ముఖం వైపు చూడడు, వైపు చూడడు సామాజిక స్థితిమనిషి, కానీ అతని గుండె మీద. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తికి ఎంత డబ్బు ఉంది అనేది ముఖ్యం కాదు. మీరు బంగారంపై మరియు అనేక మైట్ నాణేలపై - ఆధ్యాత్మికంగా మరియు భౌతికంగా - వృధా చేయవచ్చు.

జెరూసలేం దేవాలయంలోని చర్చి సర్కిల్‌లో ఉంచిన అన్ని ఇతర, పెద్ద మరియు గొప్ప విరాళాల కంటే వితంతువు యొక్క రెండు పురుగులను (మరియు "మైట్" అనేది ఇజ్రాయెల్‌లో అతిచిన్న నాణెం) ఖరీదైనదిగా పరిగణించడం ఏమీ కాదు. మరియు, మరోవైపు, క్రీస్తు పశ్చాత్తాపపడిన పన్ను కలెక్టర్ యొక్క భారీ ద్రవ్య త్యాగాన్ని అంగీకరించాడు - జక్కయ్యస్ (లూకా సువార్త, అధ్యాయం 19, శ్లోకాలు 1-10). దావీదు రాజు దేవునికి ప్రార్థిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “నీకు బలి వద్దు, నేను ఇస్తాను; కానీ మీరు దహనబలులను ఇష్టపడరు. దేవునికి అర్పించుట పశ్చాత్తాపము మరియు వినయ హృదయము” (కీర్తన 51:18-19).

పేదరికానికి సంబంధించి, అపొస్తలుడైన పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసిన లేఖలో, దేవుని దృష్టిలో పేదరికం విలువ అనే ప్రశ్నకు స్పష్టమైన సమాధానం ఉంది. అపొస్తలుడు ఇలా వ్రాశాడు: "నేను నా ఆస్తినంతటినీ విడిచిపెట్టినా, ప్రేమ లేకుంటే, అది నాకు ఏమీ లాభించదు" (1 కొరిం. 13:3). అంటే, పేదరికం దేవుని పట్ల మరియు పొరుగువారి పట్ల ప్రేమపై ఆధారపడినప్పుడే దేవునికి నిజమైన విలువను కలిగి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి విరాళం కప్పులో ఎంత ఉంచాడనేది దేవునికి పట్టింపు లేదని తేలింది. ఇంకో విషయం ముఖ్యమైనది - అతని కోసం ఈ త్యాగం ఏమిటి? ఒక ఖాళీ ఫార్మాలిటీ - లేదా మీ గుండె నుండి దూరంగా కూల్చివేసి బాధాకరమైన ముఖ్యమైనది ఏదైనా? మాటలు: “నా కొడుకు! అది నాకు ఇవ్వు నీ హృదయం"(సామెతలు 23:26) అనేది దేవునికి నిజమైన త్యాగం యొక్క ప్రమాణం.

అయితే సంపద పట్ల సువార్త ఎందుకు ప్రతికూల వైఖరిని కలిగి ఉంది? ఇక్కడ, మొదటగా, “సంపద” అనే పదానికి అధికారిక నిర్వచనం బైబిల్‌కు తెలియదని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ఒక వ్యక్తి ఎంత ధనవంతుడుగా పరిగణించబడవచ్చో బైబిలు పేర్కొనలేదు. సువార్త ఖండిస్తున్న సంపద డబ్బు మొత్తం కాదు, సామాజిక లేదా రాజకీయ పరిస్థితిమనిషి, మరియు ఈ ప్రయోజనాలన్నింటికీ అతని వైఖరి. అంటే, అతను ఎవరికి సేవ చేస్తాడు: దేవుడు లేదా బంగారు దూడ? “నీ నిధి ఎక్కడ ఉందో అక్కడ నీ హృదయం కూడా ఉంటుంది” అనే క్రీస్తు మాటలు ఈ ఖండనను వివరిస్తాయి.

ధనవంతుడైన యువకుడితో సువార్త ఎపిసోడ్‌ను అన్వయించేటప్పుడు, క్రీస్తు చెప్పిన దాని గురించి అక్షరార్థమైన, ఉపన్యాసం లాంటి అవగాహన వచ్చే ప్రమాదం ఉంది - అతనితో అన్నాడు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి. క్రీస్తు దేవుడని, అందువల్ల హృదయం తెలిసినవాడని మనం మరచిపోకూడదు. యువకుడి విషయంలో రక్షకుని మాటలకు శాశ్వతమైన, శాశ్వతమైన అర్థం ఏమిటంటే, నిజమైన క్రైస్తవుడు తన ఆస్తి మొత్తాన్ని పేదలకు ఇవ్వాలి. ఒక క్రైస్తవుడు పేదవాడు కావచ్చు లేదా ధనవంతుడు కావచ్చు (అతని కాలపు ప్రమాణాల ప్రకారం), అతను పని చేయవచ్చు చర్చి సంస్థ, మరియు సెక్యులర్‌లో. అసలు విషయమేమిటంటే, నిజమైన క్రైస్తవుడిగా ఉండాలనుకునే వ్యక్తి దేవునికి మొదట తన హృదయాన్ని ఇవ్వాలి. అతడిని నమ్ము. మరియు మీ ఆర్థిక పరిస్థితి గురించి ప్రశాంతంగా ఉండండి.

దేవుణ్ణి నమ్మడం అంటే వెంటనే సమీపంలోని రైల్వే స్టేషన్‌కి వెళ్లి డబ్బు మొత్తం నిరాశ్రయులకు ఇవ్వడం, మీ పిల్లలను ఆకలితో ఉంచడం కాదు. అయితే క్రీస్తును విశ్వసించి, మీరు మీ స్థానంలో, మీ సంపద మరియు ప్రతిభతో ఆయనను సేవించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇది అందరికీ వర్తిస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒకదానిలో ధనవంతులు: ఇతరుల ప్రేమ, ప్రతిభ, మంచి కుటుంబం లేదా అదే డబ్బు. ఇది చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మీరు నిజంగా ఈ సంపదలో కనీసం కొంత భాగాన్ని పక్కన పెట్టాలని మరియు వ్యక్తిగతంగా మీ కోసం వాటిని దాచాలని కోరుకుంటారు. కానీ "ధనవంతులు" తప్పించుకోవడం ఇప్పటికీ సాధ్యమే. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, క్రీస్తు స్వయంగా, అవసరమైనప్పుడు, మన కోసం ప్రతిదీ ఇచ్చాడని గుర్తుంచుకోవడం: అతని దైవిక మహిమ మరియు సర్వశక్తి మరియు జీవితం కూడా. ఈ త్యాగం ముందు మనకు అసాధ్యమైనది ఏదీ లేదు.

* స్లావిక్ భాషలో "ఎస్టేట్" అనే పదానికి ఇల్లు మాత్రమే కాదు, సాధారణంగా ఏదైనా సంపద: డబ్బు, పశువులు, భూమి మొదలైనవి. మరియు గ్రీకు పాఠంలో "బహుళ సముపార్జన" అనే పదం ఉంది.

** V.N. కుజ్నెత్సోవా. మాథ్యూ సువార్త. ఒక వ్యాఖ్య. మాస్కో, 2002, p. 389.

*** దహనబలి అనేది దేవునికి అత్యున్నతమైన బలి, దీనిలో మొత్తం జంతువును కాల్చివేయబడుతుంది (చర్మం మినహా), ఇతర బలుల వలె కాకుండా, జంతువు యొక్క కొన్ని ముక్కలను వదిలివేసి, వాటిని తినేవారు.

స్క్రీన్‌సేవర్‌లో గాబ్రియెల్ లుడ్లో/www.flickr.com ద్వారా ఫోటో యొక్క భాగం ఉంది.

అనారోగ్యం. వెరా మఖంకోవా

సూది కన్నులో ఒంటె కారవాన్. ఒంటెల ఎత్తు 0.20-0.28 మిమీ మైక్రోమినియేచర్ మాస్టర్ నికోలాయ్ అల్దునిన్ యొక్క పని http://nik-aldunin.narod.ru/

ధనవంతుడైన యువకుడితో ఎపిసోడ్ చివరి భాగంలో క్రీస్తు చెప్పిన అద్భుతమైన మాటలు అందరికీ తెలుసు: “ ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది కంటి గుండా వెళ్ళడం సులభం"(మత్తయి 19:24). సామెత యొక్క అర్థం స్పష్టంగా ఉంది: ధనవంతుడు, తన సంపదను విడిచిపెట్టకపోతే, స్వర్గరాజ్యంలోకి ప్రవేశించలేడు. మరియు తదుపరి కథనం దీనిని ధృవీకరిస్తుంది: “ఆయన శిష్యులు ఇది విన్నప్పుడు, వారు చాలా ఆశ్చర్యపోయారు మరియు ఇలా అన్నారు: కాబట్టి ఎవరు రక్షించబడతారు? మరియు యేసు వారిని చూసి, “మనుష్యులకు ఇది అసాధ్యము, అయితే దేవునికి సమస్తమును సాధ్యమే” (మత్తయి 19:25-26).

పవిత్ర తండ్రులు "సూది కళ్ళు" అక్షరాలా అర్థం చేసుకున్నారు. ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, సెయింట్ వ్రాసేది. జాన్ క్రిసోస్టమ్: " ధనవంతుడు పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించడం అసౌకర్యంగా ఉందని ఇక్కడ చెప్పిన తరువాత, అతను అది అసాధ్యమని, అసాధ్యమని కాదు, చాలా అసాధ్యమని కూడా చూపిస్తాడు, అతను ఒంటె మరియు సూది కన్ను ఉదాహరణ ద్వారా వివరించాడు." /VII: 646/. ధనవంతులు రక్షించబడితే (అబ్రహం, జాబ్), అది ప్రభువు వ్యక్తిగతంగా ఇచ్చిన లోతైన దయకు మాత్రమే కృతజ్ఞతలు.

అయితే, కొందరు, వారి బలహీనత, సంపద కోసం దాహం కారణంగా, ఈ ముగింపును అస్సలు ఇష్టపడరు. అందుకే వారు దానిని సవాలు చేయడానికి పట్టుదలతో ప్రయత్నిస్తారు.

మరియు ఆధునిక కాలంలో, ఒక అభిప్రాయం ఉద్భవించింది: "సూది కన్ను" అనేది జెరూసలేం గోడలో ఇరుకైన మరియు అసౌకర్య మార్గం. “అది ఎలా అవుతుంది! - ప్రజలు సంతోషించారు, - లేకపోతే వారు భయంతో నిండిపోయారు: ఒంటె ఎప్పుడైనా సూది కన్ను ద్వారా క్రాల్ చేస్తుందా? కానీ ఇప్పుడు ధనవంతులు స్వర్గ రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందగలరు! అయితే, ఈ గేట్ల పరిస్థితి చాలా అస్పష్టంగా ఉంది. ఒక వైపు, "సూది కళ్ళు" ఒక వాస్తవికత. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్న జెరూసలేం గోడ యొక్క ఒక భాగంపై అవి ఉన్నాయి, ఇది ఇప్పుడు జెరూసలేంలోని అలెగ్జాండర్ మెటోచియాన్ యొక్క నిర్మాణ సముదాయంలో భాగం. ఈ అందమైన భవనాన్ని ఆర్కిమండ్రైట్ నిర్మించాడు. 19వ శతాబ్దం చివరిలో ఆంటోనిన్ (కపుస్టిన్). మరియు ఇప్పుడు ROCORకి చెందినది. కాబట్టి ఇప్పుడు కూడా యాత్రికులు ప్రశాంతంగా అక్కడికి వెళ్లి ఇరుకైన మార్గంలోకి ఎక్కవచ్చు, కొవ్వు లేని వ్యక్తికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది, అదే “సూది కళ్ళు” అని వారు చెబుతారు - వారు చెప్పారు, ప్రధాన ద్వారాలు రాత్రి మూసివేయబడ్డాయి, కానీ ప్రయాణికులు ఈ రంధ్రం ద్వారా నగరంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. త్రవ్వకాలను నిర్వహించిన జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త కొన్రాడ్ షిక్, ఈ గోడ యొక్క భాగాన్ని 3 వ - 4 వ శతాబ్దాల నాటిది. క్రీ.పూ కానీ ఇబ్బంది ఏమిటంటే, అటువంటి గేట్ ఏ పురాతన మూలంలోనూ ప్రస్తావించబడలేదు, సువార్త యొక్క ప్రారంభ వ్యాఖ్యాతలందరికీ అలాంటి వివరణ గురించి తెలియదు, మరియు సువార్తికుడు లూకా, ఈ సామెతను ఉదహరిస్తూ (లూకా 18:25), సాధారణంగా ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. "బెలోన్", అంటే శస్త్రచికిత్స సూది ... కాబట్టి ఇది కేవలం ఒక పరికల్పన మరియు చాలా అస్థిరమైనది. కానీ ఇది చాలా కోరదగినది, కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు చర్చి యొక్క ఆస్తి బోధనపై తాకిన ఏదైనా పుస్తకంలో జెరూసలేం గోడలోని ఈ గేట్ గురించి చదువుకోవచ్చు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, దేవుడు మరియు మమ్మోన్ కలపడం యొక్క ప్రేమికుల ఆనందం అకాలమైనదిగా మారుతుంది. రక్షకుడు ఖచ్చితంగా గేట్ల అర్థంలో “సూది కళ్ళు” అని అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, అవి చాలా ఇరుకైనవిగా మారాయి, ఒంటె వాటి గుండా వెళ్ళాలంటే, దానిని దింపాలి, దాని వెనుక ఉన్న అన్ని భారాల నుండి విముక్తి పొందాలి, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "ప్రతిదీ పేదలకు పంచండి." కానీ ఈ సందర్భంలో, ధనవంతుడు, తన సంపదతో ఒంటెలా లోడ్ చేయబడి, పేదవాడిగా, సంపద నుండి విముక్తి పొంది, పర్వతాలకు అధిరోహించే ధైర్యం కలిగి ఉంటాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మోక్షానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది: " నీ దగ్గర ఉన్నదంతా అమ్మి పేదలకు ఇవ్వు, అప్పుడు నీకు స్వర్గంలో నిధి ఉంటుంది, రండి, నన్ను అనుసరించండి(లూకా 18:22).

అయితే, ప్రభువు ప్రకటనను బలహీనపరిచేందుకు ఇంకా చాలా ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఇన్వెంటివ్ వేదాంతవేత్తలు, “సూది కళ్ళు” ఒంటరిగా వదిలి (మార్గం ద్వారా, గ్రీకు వచనంలో బహువచనం లేదు), “ఒంటె” అని మార్చారు మరియు ఒక అక్షరాన్ని భర్తీ చేసి, అది తాడు (“ఒంటె” మరియు “ తాడు” - కమెలోస్ మరియు కమిలోస్) . అంతేకాకుండా, "గామ్లా" అనే అరామిక్ పదానికి "ఒంటె" మరియు "తాడు" అని అర్థం. ఆపై వారు తాడు నుండి "తాడు" లేదా "ఒంటె వెంట్రుకల దారం" కూడా తయారు చేశారు. కానీ తరువాతి సందర్భంలో కూడా, రక్షకుని ప్రకటన యొక్క అర్ధాన్ని మార్చడం సాధ్యం కాదు - ఒంటె అటువంటి ముతక ఉన్నిని కలిగి ఉంది, దాని నుండి చేసిన దారం తాడును పోలి ఉంటుంది మరియు సూది యొక్క ఏ కంటికి సరిపోదు.

ఈ అద్భుతమైన హైపర్‌బోల్‌ను ఒంటరిగా వదిలివేయడం మంచిది కాదు, ఇది జీవితకాలం వెంటనే గుర్తుకు వచ్చేలా ఊహలను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది.

నికోలాయ్ సోమిన్