మానవ సృజనాత్మక సామర్థ్యాలు: అభివృద్ధి పరిస్థితులు, అవకాశాలు, సరిహద్దులు. మానవ సృజనాత్మకత: వారి పరిమితులు మరియు పరిస్థితులు

"సైన్స్ అండ్ లైఫ్" 1973, నం. 1, పేజీలు 76 - 80; నం. 2, S. 79 - 83.

చాలా కాలం పాటు సృజనాత్మకతను అధ్యయనం చేసే సమస్య సాహిత్య ఆసక్తిని మాత్రమే కలిగి ఉంది. దీనికి ప్రాథమిక ప్రతిపాదనలు లేదా స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన పరిశోధన విషయం లేదా పద్దతి లేదు. మన కళ్ల ముందు, ఈ అంశం వియుక్తమైన, దాదాపు క్షుద్రమైన వర్గం నుండి, శాస్త్రీయ నిష్పాక్షికత మరియు పరిశోధనా పరికరాలు రెండింటినీ స్వీకరించి, సహజ శాస్త్ర విశ్లేషణకు అందుబాటులో ఉన్న వర్గంలోకి వెళుతోంది. అంతేకాకుండా, సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనం అనువర్తిత ప్రాముఖ్యతను పొందుతుంది.

ప్రముఖ విదేశీ పరిశోధకులచే గుర్తించబడినట్లుగా, అక్టోబరు 1957లో సోవియట్ ఉపగ్రహం యొక్క ప్రయోగం సృజనాత్మకత అధ్యయనానికి బలమైన ప్రేరణ.

మనిషి తనకు శారీరకంగా అధిక భారం పడినప్పుడు, పెంపుడు జంతువుల సహాయంతో మరియు యంత్రాల సహాయంతో తనను తాను విడిపించుకోగలిగాడు. కానీ మానసిక శ్రమ నుండి ఒక వ్యక్తిని రక్షించే జంతువు లేదు. అయితే, "స్మార్ట్" కంప్యూటర్ల కోసం ఆశ ఉంది. అయినప్పటికీ, ఈ యంత్రాలు ఇప్పటికే విజయవంతంగా పని చేస్తున్నాయి మరియు ప్రతిభ యొక్క నిర్ణయాత్మక పాత్ర మిగిలి ఉంది.

సృజనాత్మకత పరిశోధన మూడు ప్రధాన దిశలలో నిర్వహించబడుతుంది. సైన్స్‌లో ఫలవంతమైన జీవితాన్ని గడిపిన, పారామౌంట్ ఆవిష్కరణలతో దానిని సుసంపన్నం చేసిన మరియు వారి క్షీణిస్తున్న సంవత్సరాలలో, వారి పని స్వభావం గురించి చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్న పరిశోధనా శాస్త్రవేత్తల నివేదిక మొదటి దిశ. ఈ సంప్రదాయం చార్లెస్ డార్విన్ వరకు తిరిగి వస్తుంది; G. Helmholtz, A. Poincare, V. Steklov దీనిని కొనసాగించారు. W. కానన్, J. హడమర్డ్, G. సెలీ. శాస్త్రవేత్తల సాక్ష్యం, అనివార్యమైన ఆత్మాశ్రయత ఉన్నప్పటికీ, చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది: అన్నింటికంటే, ఇది ప్రాథమిక మూలం నుండి వచ్చిన సమాచారం.

ఏదేమైనా, ఈ లేదా ఆ ఆలోచన పుట్టిన పరిస్థితులను విశ్లేషించడం, సమస్య మనస్సులో స్ఫటికీకరించబడిన నిర్దిష్ట పరిస్థితులను విశ్లేషించడం, రచయితలు సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క యంత్రాంగాల గురించి చెప్పలేరు, వారు దాని మానసిక నిర్మాణాన్ని నిర్ధారించలేరు.

రెండవ దిశ మోడల్ ప్రయోగాల పద్ధతి. ఉదాహరణకు, ఒక సృజనాత్మక పరిష్కారం యొక్క నమూనా ఒక పనిగా ఉంటుంది, దీనిలో కాగితం నుండి పెన్సిల్‌ను ఎత్తకుండా, మూడు వరుసలలో, వరుసగా మూడు పాయింట్లు ఏర్పాటు చేసిన తొమ్మిది పాయింట్ల ద్వారా నాలుగు విభాగాలతో "పాస్" చేయడానికి ప్రతిపాదించబడింది. అటువంటి ఆదిమ నమూనాలో కూడా, విలువైన సమాచారాన్ని పొందడం సాధ్యమవుతుంది.

కానీ మోడల్ ప్రయోగాలలో ఒక ముఖ్యమైన లోపం ఉంది. విషయం సూత్రీకరించబడిన సమస్యను అందించింది మరియు దానికి పరిష్కారం ఉందని హెచ్చరించింది. ఇది స్వయంగా ఒక సూచన. ఇంతలో, సృజనాత్మక ప్రక్రియలో సమస్య పరిష్కారం మాత్రమే కాకుండా, సమస్యల అన్వేషణలో ప్రత్యేక విజిలెన్స్, ఇతరులకు ప్రతిదీ స్పష్టంగా ఉన్న సమస్యను చూడడానికి బహుమతి, పనిని రూపొందించే సామర్థ్యం. ఇది పరిసర ప్రపంచంలోని అసమానతలు మరియు అంతరాలకు మరియు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా ఆమోదించబడిన సైద్ధాంతిక వివరణలు మరియు వాస్తవికత మధ్య వ్యత్యాసాలకు ప్రత్యేకమైన "సున్నితత్వం" లేదా గ్రహణశీలత.

సృజనాత్మకతను అధ్యయనం చేయడానికి మూడవ మార్గం సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడం, ఇది మానసిక పరీక్ష, ప్రశ్నాపత్రం పద్ధతి మరియు గణాంకాలను ఉపయోగిస్తుంది. ఇక్కడ, వాస్తవానికి, సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క సన్నిహిత యంత్రాంగాల్లోకి చొచ్చుకుపోయే ప్రశ్న ఉండదు. పరిశోధకులు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆ లక్షణాలను కనుగొనడానికి మాత్రమే ప్రయత్నిస్తున్నారు, దీని ప్రకారం, పాఠశాలలో మరియు విశ్వవిద్యాలయంలో ఏ సందర్భంలోనైనా, భవిష్యత్తులో లోబాచెవ్స్కీలు, రూథర్‌ఫోర్డ్స్, పావ్లోవ్స్ మరియు ఐన్‌స్టీన్‌లను ఎంచుకోవడం సాధ్యమవుతుంది.

ఈ విధంగా, సృజనాత్మకత సమస్యలో అనేక కోణాలు వేరు చేయబడ్డాయి: సృజనాత్మకత ప్రక్రియ, సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం, సృజనాత్మక సామర్ధ్యాలు, సృజనాత్మక వాతావరణం. దీని నుండి మరికొన్ని ప్రశ్నలు అనుసరిస్తాయి, ఉదాహరణకు: సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల పెంపకం మరియు సాక్షాత్కారానికి పరిస్థితులు ఏమిటి? సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణంతో సృజనాత్మకత యొక్క ఏ దశలు అనుబంధించబడ్డాయి? సృజనాత్మకత ప్రేరణ యొక్క లక్షణాలు ఏమిటి?

సృజనాత్మక నైపుణ్యాలు

సృజనాత్మక సామర్థ్యాలు ఏ వ్యక్తిలోనైనా, ఏదైనా సాధారణ పిల్లలలో అంతర్లీనంగా ఉంటాయి - మీరు వాటిని కనుగొని అభివృద్ధి చేయగలగాలి. పెద్ద మరియు ప్రకాశవంతమైన నుండి నిరాడంబరమైన మరియు సామాన్యమైన వరకు "ప్రతిభ యొక్క నిరంతర" ఉంది. కానీ సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క సారాంశం అందరికీ ఒకే విధంగా ఉంటుంది. వ్యత్యాసం సృజనాత్మకత యొక్క నిర్దిష్ట పదార్థం, విజయాల స్థాయి మరియు వాటి సామాజిక ప్రాముఖ్యతలో మాత్రమే ఉంటుంది. సృజనాత్మక ప్రక్రియను అధ్యయనం చేయడానికి, మేధావులను అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం లేదు. రోజువారీ జీవితంలో సమస్యలను పరిష్కరించడంలో సృజనాత్మకత యొక్క అంశాలు వ్యక్తమవుతాయి, వాటిని సాధారణ పాఠశాల విద్యా ప్రక్రియలో గమనించవచ్చు.

సృజనాత్మకత మూడు గ్రూపులుగా విభజించబడింది. ఒకటి ప్రేరణకు సంబంధించినది (ఆసక్తులు మరియు అభిరుచులు), మరొకటి స్వభావానికి (భావోద్వేగానికి) సంబంధించినది మరియు చివరకు మూడవ సమూహం మానసిక సామర్థ్యాలు. ఈ సామర్థ్యాలలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం.

సమస్యల అన్వేషణలో అప్రమత్తత

ఒక వ్యక్తి సాధారణంగా బాహ్య ఉద్దీపనల ప్రవాహంలో ఇప్పటికే ఉన్న జ్ఞానం మరియు ఆలోచనల యొక్క "కోఆర్డినేట్ గ్రిడ్"కి సరిపోయే వాటిని మాత్రమే గ్రహిస్తాడు మరియు తెలియకుండానే మిగిలిన సమాచారాన్ని విస్మరిస్తాడు. అవగాహన అనేది అలవాటైన వైఖరులు, అంచనాలు, భావాలు, అలాగే ప్రజల అభిప్రాయాలు మరియు అభిప్రాయాల పట్ల వైఖరి ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. గతంలో నేర్చుకున్న ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు సరిపోనిదాన్ని చూడగల సామర్థ్యం కేవలం పరిశీలన కంటే ఎక్కువ.

ఆంగ్ల రచయితలు ఈ విజిలెన్స్‌ని 18వ శతాబ్దపు రచయిత హోరేస్ వాల్‌పోల్ రూపొందించిన "సెరెండిపిటీ" అనే పదంతో సూచిస్తారు. అతనికి "త్రీ ప్రిన్సెస్ ఫ్రమ్ సెరెండిప్" అనే కథ ఉంది (సెరెండిప్ అనేది సిలోన్‌లోని ఒక ప్రాంతం). రాకుమారులు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు ఊహించని ఆవిష్కరణలు చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు, దాని కోసం అస్సలు ప్రయత్నించరు, మరియు వారు ప్రత్యేకంగా చూడాలని అనుకోని వాటిని కనుగొనగలరు. వాల్టర్ కానన్ "సెరెండిపిటీ" అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు, దాని ద్వారా యాదృచ్ఛిక దృగ్విషయాలను దాటకూడదని, వాటిని బాధించే అవరోధంగా పరిగణించకుండా, ప్రకృతి రహస్యాలను ఛేదించే కీలకాంశాన్ని వాటిలో చూడాలని సూచించాడు.

ఈ "విజిలెన్స్" దృశ్య తీక్షణత లేదా రెటీనా యొక్క లక్షణాలతో సంబంధం కలిగి ఉండదు, కానీ ఆలోచన యొక్క విశేషాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి కంటి సహాయంతో మాత్రమే కాకుండా ప్రధానంగా మెదడు సహాయంతో చూస్తాడు.

A. ఐన్‌స్టీన్ జీవిత చరిత్రకారులు ఒక బోధనాత్మక సంభాషణ గురించి చెప్పారు. యువకుడు వెర్న్‌హెర్ వాన్ హైసెన్‌బర్గ్ భౌతిక సిద్ధాంతం కోసం ఐన్‌స్టీన్‌తో పంచుకున్నప్పుడు, అది పూర్తిగా గమనించిన వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఎటువంటి ఊహలను కలిగి ఉండదు, ఐన్‌స్టీన్ సందేహంగా తల ఊపాడు:

మీరు ఈ దృగ్విషయాన్ని గమనించగలరా అనేది మీరు ఉపయోగించే సిద్ధాంతంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సిద్ధాంతం ఖచ్చితంగా ఏమి గమనించవచ్చో నిర్ణయిస్తుంది.

ఐన్‌స్టీన్ ప్రకటనను ఆదర్శవాద తప్పుగా ప్రకటించడం సులభమయిన మార్గం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఐన్స్టీన్ యొక్క వ్యాఖ్యను ఒకరి ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క అహంకారపూరిత నమ్మకం లేకుండా మరియు విరుద్ధమైన రూపంలో సత్యాన్ని కనుగొనడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

ఏప్రిల్ 20, 1590 న, ఒక వ్యక్తి పీసాలోని ప్రసిద్ధ వాలు టవర్‌ను అధిరోహించాడు. ఇది ఒక భారీ ఫిరంగి మరియు ఒక ప్రధాన మస్కెట్ బాల్‌ను తీసుకువెళ్లింది. మనిషి తన భారాన్ని టవర్ నుండి పడవేసాడు; క్రింద నిలబడి ఉన్న అతని శిష్యులు, మరియు అతను స్వయంగా, పై నుండి చూస్తూ, కోర్లు మరియు బుల్లెట్ ఒకే సమయంలో నేలను తాకినట్లు నిర్ధారించుకున్నాడు. ఆ వ్యక్తి పేరు గెలీలియో గెలీలీ.

సుమారు రెండు వేల సంవత్సరాలు, అరిస్టాటిల్ కాలం నుండి, పడిపోయే వేగం బరువుకు అనులోమానుపాతంలో ఉంటుందని నమ్ముతారు. ఒక కొమ్మ నుండి నలిగిపోయిన పొడి ఆకు చాలా కాలం పాటు పడిపోతుంది, మరియు కురిపించిన పండు రాయిలా నేలమీద పడిపోతుంది. అందరూ చూశారు. కానీ అన్నింటికంటే, ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు నేను వేరేదాన్ని చూడవలసి వచ్చింది: కొండపై నుండి పడిపోయిన రెండు బ్లాక్‌లు పరిమాణంలో తేడా ఉన్నప్పటికీ, అదే సమయంలో జార్జ్ దిగువకు చేరుకుంటాయి. అయితే, ఎవరూ దీనిని గమనించలేదు, ఎందుకంటే చూడటం మరియు చూడటం, మీకు తెలిసినట్లుగా, అదే విషయం కాదు. ఐన్‌స్టీన్ సరైనదేనని తేలింది: ప్రజలు గమనించినది వారు ఉపయోగించిన సిద్ధాంతం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. న్యూక్లియైలు పడిపోయే వేగం వాటి బరువుపై ఆధారపడి ఉండదని గెలీలియో కనుగొన్నట్లయితే, అతను ఇతరులకన్నా ముందు, అరిస్టాటిల్ మెకానిక్స్ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని అనుమానించాడు. అప్పుడు అనుభవం అనే ఆలోచన పుట్టింది. ప్రయోగం యొక్క ఫలితాలు అతనికి ఊహించనివి కావు, కానీ పడిపోతున్న శరీరం యొక్క ద్రవ్యరాశి నుండి ఉచిత పతనం యొక్క త్వరణం యొక్క స్వాతంత్ర్యం గురించి ఇప్పటికే స్థాపించబడిన పరికల్పనను మాత్రమే ధృవీకరించింది.

ఎవరైనా పైకప్పుపైకి ఎక్కి బుల్లెట్ మరియు ఫిరంగి బంతిని పడేయవచ్చు, కానీ పంతొమ్మిది శతాబ్దాలుగా ఎవరూ దాని గురించి ఆలోచించలేదు. అరిస్టాటిల్ అధికారం మరియు వెయ్యి సంవత్సరాల సంప్రదాయం ద్వారా పవిత్రం చేయబడిన ప్రతిదీ ఇతరులకు స్పష్టంగా కనిపించే సమస్యను గెలీలియో చూశాడు.

"ది స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ రివల్యూషన్స్" పుస్తక రచయిత T. కుహ్న్, పరిశీలనల ఫలితాలను సిద్ధాంతం ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో స్పష్టమైన ఉదాహరణలను అందిస్తుంది. కోపర్నికన్ వ్యవస్థను స్వీకరించిన మొదటి 50 సంవత్సరాలలో, ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు అనేక ఖగోళ వస్తువులను కనుగొన్నారు, అయినప్పటికీ పరిశీలన పద్ధతులు అలాగే ఉన్నాయి. కొత్త సిద్ధాంతం పరిశీలకులు ముందు గుడ్డిగా ఉన్న విషయాన్ని గమనించడం సాధ్యం చేసింది.

ఇంకా ఐన్‌స్టీన్ తీర్పును సంపూర్ణం చేయకూడదు. అతను జ్ఞానం యొక్క లక్షణాలలో ఒకదాన్ని గమనించాడు, ఇది అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క అన్ని చట్టాలను ఎగ్జాస్ట్ చేయదు. మార్గం ద్వారా, హెన్రిచ్ హీన్ ఐన్‌స్టీన్‌కు చాలా కాలం ముందు అదే లక్షణాన్ని ఎత్తి చూపాడు: "ప్రతి శతాబ్దం, కొత్త ఆలోచనలను పొందడం, కొత్త కళ్ళను పొందుతుంది."

సమాచారం నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా ఎన్కోడ్ చేయబడే విధానం

విభిన్న వ్యక్తుల మెదడు వివిధ రకాలైన కోడ్‌లను ప్రావీణ్యం మరియు ఉపయోగించడానికి అసమాన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది: దృశ్య-ప్రాదేశిక, శబ్ద, శబ్ద-అలంకార, అక్షర, డిజిటల్, మొదలైనవి. ఈ రకమైన చిహ్నాలను మార్చగల సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయవచ్చు, కానీ అపరిమితంగా కాదు. మెదడు యొక్క పుట్టుకతో వచ్చిన లక్షణాలు మరియు జీవితం యొక్క మొదటి సంవత్సరాలలో అభివృద్ధి పరిస్థితులు కొన్ని సమాచార సంకేతాలను ఉపయోగించటానికి ప్రబలమైన వంపును ముందుగా నిర్ణయిస్తాయి. సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేసే పని దృశ్య-ప్రాదేశిక ఆలోచనకు గురయ్యే వ్యక్తిలో గణిత చిహ్నాలను మార్చే నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం కాదు. ఒక వ్యక్తి "తనను తాను కనుగొనడానికి" సహాయం చేయడం అవసరం, అంటే, ఏ చిహ్నాలు, ఏ సమాచార కోడ్ అందుబాటులో ఉందో మరియు అతనికి ఆమోదయోగ్యమైనదిగా అర్థం చేసుకోవడం. అప్పుడు అతని ఆలోచన సాధ్యమైనంత ఉత్పాదకంగా ఉంటుంది మరియు అతనికి అత్యధిక సంతృప్తిని ఇస్తుంది.

సమాచారాన్ని ఎన్‌కోడింగ్ చేసే పద్ధతి ప్రదర్శించబడే ఈవెంట్‌ల కంటెంట్ మరియు ఆకృతికి అనుగుణంగా ఉండాలి. గ్రహాల కదలికలను వివరించడానికి అవకలన సమీకరణాలు చాలా సరిఅయిన పద్ధతి. టెన్సర్ కాలిక్యులస్ సాగే శరీరాల్లోని దృగ్విషయాలను బాగా వివరిస్తుంది మరియు కాంప్లెక్స్ వేరియబుల్ యొక్క ఫంక్షన్‌లను ఉపయోగించి ఎలక్ట్రికల్ సర్క్యూట్‌లను వివరించడం మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. స్పష్టంగా, కళ మరియు సాహిత్యం రెండింటిలోనూ, విభిన్న కోడ్‌లు విభిన్న కంటెంట్‌ను తెలియజేయడానికి ఉపయోగపడతాయి.

మెదడు ఒక ఆలోచనను ఒకటి లేదా మరొక నిర్దిష్ట కోడ్ రూపంలో మూటగట్టుకుంటుంది. దృశ్య-అలంకార ప్రాతినిధ్యాలను ఉపయోగించినట్లయితే, అప్పుడు ఒకరు "దృశ్య కల్పన" గురించి మాట్లాడతారు. ధ్వని-అలంకార ప్రాతినిధ్యాల ఆధిపత్యం "మ్యూజికల్ ఫాంటసీ" గురించి మాట్లాడుతుంది. ఒక వ్యక్తి శబ్ద-అలంకారిక రూపంలో వాస్తవికతను నేర్చుకోవడానికి మొగ్గు చూపితే, వారు కవితా ఫాంటసీ మొదలైన వాటి గురించి మాట్లాడతారు.

సమాచార ప్రాసెసింగ్ యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలు మారవు, కానీ కోడింగ్ పద్ధతి ఫలితాల యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ రూపంలో మరియు వస్తువు యొక్క ఎంపికపై మరియు మీరు మరింత విస్తృతంగా చూస్తే, కంటెంట్ ఎంపికపై దాని గుర్తును వదిలివేస్తుంది. ఆలోచనా ప్రాంతం.

ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో ఇచ్చిన సైన్స్ ఎదుర్కొంటున్న సమస్యల నిర్మాణంతో ఆలోచన యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాల యొక్క అరుదైన మరియు సంతోషకరమైన యాదృచ్చికం, స్పష్టంగా, శాస్త్రీయ మేధావి యొక్క అభివ్యక్తికి అవసరమైన పరిస్థితులలో ఒకటి.

గడ్డకట్టే సామర్థ్యం

ఆలోచనా ప్రక్రియలో, తార్కిక గొలుసులోని ఒక లింక్ నుండి మరొకదానికి క్రమంగా మార్పు అవసరం. కొన్నిసార్లు ఇది మొత్తం చిత్రాన్ని మనస్సు యొక్క కన్నుతో కవర్ చేయడం సాధ్యం కాదని వాస్తవానికి దారితీస్తుంది, మొదటి నుండి చివరి దశ వరకు మొత్తం తార్కికం. అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి సుదీర్ఘమైన తార్కిక గొలుసును కూల్చివేసి, వాటిని ఒక సాధారణీకరణ ఆపరేషన్‌తో భర్తీ చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు.

కుదించడం అనేది అనేక భావనలను మరొక వియుక్తమైన దానితో భర్తీ చేయగల సామర్థ్యం యొక్క అభివ్యక్తి, మరింత ఎక్కువ సమాచార సామర్థ్యం గల చిహ్నాలను ఉపయోగించడం. ఈ సామర్థ్యం ఒక వ్యక్తి తన మేధో పరిధిని నిరంతరం విస్తరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

శాస్త్రీయ సమాచారం యొక్క హిమపాతం వంటి పెరుగుదల చివరికి సైన్స్ అభివృద్ధి రేటులో మందగమనానికి దారితీస్తుందని ఒకప్పుడు భయపడ్డారు. సృష్టించడం ప్రారంభించే ముందు, ఒక వ్యక్తి చాలా కాలం పాటు అవసరమైన కనీస జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవాలి. అయినప్పటికీ, మందగమనం లేదు - కూలిపోయే సామర్థ్యానికి ధన్యవాదాలు, మరింత నైరూప్య భావనలు మరియు కెపాసియస్ చిహ్నాలను ఉపయోగించడం.

ప్రస్తుత బలం, నిరోధకత మరియు వోల్టేజ్ మధ్య సంబంధం, ఇది అనేక పనులు మరియు ప్రతిబింబాల అంశంగా పనిచేసింది, చివరికి V = IR సూత్రానికి తగ్గించబడింది. కేవలం నాలుగు అక్షరాలు (సమాన గుర్తుతో సహా) మాత్రమే ఉన్నాయి, కానీ అవి భారీ మొత్తంలో సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

సమాచార కోణంలో అదే సామర్ధ్యం "పావ్లోవియన్ కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్" యొక్క భావన, దీనిలో చాలా సరళమైన భావనలు, వాస్తవాలు మరియు పరిశీలనలు సంశ్లేషణ చేయబడతాయి.

ఉత్పాదక ఆలోచనలో భావనలు మరియు వాటి మధ్య సంబంధాల యొక్క ఆర్థిక సంకేత హోదా అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం. సౌకర్యవంతమైన పదార్థ సంకేతీకరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను క్రింది ఉదాహరణ నుండి చూడవచ్చు. మధ్య యుగాలలో, అంకగణిత విభజన నేర్చుకోవడానికి, విశ్వవిద్యాలయం నుండి గ్రాడ్యుయేట్ అవసరం. అంతేకాకుండా, ప్రతి విశ్వవిద్యాలయం ఈ జ్ఞానాన్ని బోధించలేదు. ఇటలీకి వెళ్లడం అత్యవసరం: అక్కడ గణిత శాస్త్రజ్ఞులు ముఖ్యంగా విభజనలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆ రోజుల్లో రోమన్ సంఖ్యలను ఉపయోగించారని మనం గుర్తుచేసుకుంటే, ఈ వృత్తికి తమ జీవితాంతం అంకితం చేసిన గడ్డం ఉన్న పురుషులకు మాత్రమే మిలియన్ల సంఖ్యల విభజన ఎందుకు అందుబాటులో ఉందో స్పష్టమవుతుంది. అరబిక్ సంఖ్యల పరిచయంతో, ప్రతిదీ మారిపోయింది. ఇప్పుడు పదేళ్ల పాఠశాల పిల్లలు, సరళమైన నియమాలను (అల్గోరిథం) ఉపయోగించి మిలియన్ల మరియు బిలియన్ల సంఖ్యలను విభజించగలరు. సెమాంటిక్ సమాచారం మొత్తం అలాగే ఉంది, కానీ సరైన సంస్థ మరియు అనుకూలమైన సింబాలిక్ హోదా త్వరగా మరియు ఆర్థికంగా ప్రాసెస్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఆధునిక గణిత శాస్త్రం యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన భావనలు, ఈ రోజు నిపుణుల యొక్క చిన్న నిర్లిప్తత మాత్రమే అందుబాటులో ఉన్నాయి, 21 వ శతాబ్దంలో మాధ్యమిక పాఠశాల యొక్క పాఠ్యాంశాల్లో చేర్చబడే అవకాశం ఉంది, తగిన రూపమైన సంస్థ మరియు ప్రతీక పదార్థం కనుగొనబడింది. మాక్స్‌వెల్ సమీకరణాలు వెక్టార్ రూపంలో వ్రాసినట్లయితే రెండు చిన్న పంక్తులలో సరిపోయే విధంగా, అత్యంత సంక్లిష్టమైన భావనలు మరియు సంబంధాలు సరళమైన మరియు అందుబాటులో ఉన్న సూత్రాల రూపంలో వ్రాయబడతాయి.

స్పష్టమైన మరియు సంక్షిప్త సంకేత హోదా విద్యార్థులచే పదార్థాన్ని సమీకరించడాన్ని సులభతరం చేయడమే కాదు. ఇప్పటికే తెలిసిన వాస్తవాల యొక్క ఆర్థిక రికార్డింగ్, ఇప్పటికే అభివృద్ధి చెందిన సిద్ధాంతం యొక్క సంక్షిప్త ప్రదర్శన మరింత పురోగతికి అవసరమైన అవసరం, ఇది సైన్స్ పురోగతిలో ముఖ్యమైన దశలలో ఒకటి.

బదిలీ సామర్థ్యం

ఒక జీవిత సమస్యను పరిష్కరించడంలో పొందిన నైపుణ్యాన్ని మరొక దాని పరిష్కారానికి వర్తింపజేయగల సామర్థ్యం చాలా అవసరం, అనగా సమస్య యొక్క నిర్దిష్ట అంశాన్ని నిర్దిష్టం కాని వాటి నుండి వేరు చేయగల సామర్థ్యం, ​​ఇతర ప్రాంతాలకు బదిలీ చేయబడుతుంది. ఇది తప్పనిసరిగా సాధారణ వ్యూహాలను అభివృద్ధి చేయగల సామర్థ్యం. పోలిష్ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు స్టీఫన్ బనాచ్ యొక్క మాటలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: “ఒక గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు స్టేట్‌మెంట్‌ల మధ్య సారూప్యతలను ఎలా కనుగొనాలో తెలిసినవాడు; ఉత్తమ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు రుజువుల సారూప్యతలను స్థాపించేవాడు; బలమైన గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు సిద్ధాంతాల సారూప్యతలను గమనించేవాడు; కానీ ఒకరు చేయగలరు సారూప్యతల మధ్య సారూప్యతను చూసే వ్యక్తిని కూడా ఊహించుకోండి".

సారూప్యాల కోసం అన్వేషణ అనేది నైపుణ్యం యొక్క బదిలీ మరియు సాధారణ వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేయడం.

పట్టుకునే సామర్థ్యం

ఈ పదం గ్రహించిన ఉద్దీపనలను మిళితం చేసే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది, అలాగే వ్యక్తి యొక్క మునుపటి సామానుతో కొత్త సమాచారాన్ని త్వరగా లింక్ చేస్తుంది, ఇది లేకుండా గ్రహించిన సమాచారం జ్ఞానంగా మారదు, తెలివిలో భాగం కాదు.

పార్శ్వంగా ఆలోచించు

విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడిన శ్రద్ధ సమస్యను పరిష్కరించే అవకాశాలను పెంచుతుంది. ఫ్రెంచ్ మనస్తత్వవేత్త సూరియర్ ఇలా వ్రాశాడు: "సృష్టించడానికి, మీరు దాని గురించి ఆలోచించాలి." పార్శ్వ దృష్టితో సారూప్యతతో, డాక్టర్ డి బోనో "అదనపు" సమాచారాన్ని ఉపయోగించి పరిష్కారానికి మార్గాన్ని చూసే సామర్థ్యాన్ని పార్శ్వ ఆలోచన అని పిలిచారు.

అవగాహన యొక్క సమగ్రత

ఈ పదం వాస్తవికతను విభజించకుండా, మొత్తంగా గ్రహించే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది (చిన్న, స్వతంత్ర భాగాలలో సమాచారం యొక్క అవగాహనకు విరుద్ధంగా). ఈ సామర్థ్యాన్ని I. P. పావ్లోవ్ ఎత్తి చూపారు, అతను రెండు ప్రధాన రకాలైన ఉన్నత కార్టికల్ కార్యకలాపాలను - కళాత్మక మరియు మానసికంగా గుర్తించాడు: "జీవితం స్పష్టంగా రెండు వర్గాల ప్రజలను సూచిస్తుంది: కళాకారులు మరియు ఆలోచనాపరులు. వారి మధ్య పదునైన వ్యత్యాసం ఉంది. కొంతమంది కళాకారులు. వారి రకాలు: రచయితలు, సంగీతకారులు, చిత్రకారులు, మొదలైనవారు, వాస్తవికతను పూర్తిగా, పూర్తిగా, పూర్తిగా, జీవన వాస్తవికతను, ఎటువంటి విచ్ఛేదనం లేకుండా, విభజన లేకుండా సంగ్రహిస్తారు. ఇతరులు - ఆలోచనాపరులు - దానిని ఖచ్చితంగా చూర్ణం చేస్తారు మరియు ఆ విధంగా, దానిని చంపి, తయారు చేస్తారు. ఇది ఒక రకమైన తాత్కాలిక అస్థిపంజరం, ఆపై క్రమంగా, దాని భాగాలను తిరిగి కలపండి మరియు వాటిని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించండి, అవి ఇప్పటికీ పూర్తిగా విజయవంతం కాలేదు.

"ఆలోచనాపరుడు" అనేది ఒక రకమైన అధిక వల్కలం సూచించే ఒక శాస్త్రవేత్తకు ఆదర్శం కాదు. వాస్తవానికి, విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ఖచ్చితమైన కలెక్టర్లు మరియు వాస్తవాల రిజిస్ట్రార్లు, విశ్లేషకులు మరియు విజ్ఞాన ఆర్కైవిస్టులు అవసరం. కానీ సృజనాత్మక పని ప్రక్రియలో, వాటిని విస్తృత సందర్భాలలో సరిపోయేలా చేయడానికి వాస్తవాల తార్కిక పరిశీలన నుండి వైదొలగడం అవసరం. ఇది లేకుండా, సమస్యను తాజా కన్నుతో చూడటం అసాధ్యం, దీర్ఘకాలంగా తెలిసిన వాటిలో కొత్తది చూడటం.

మెమరీ సంసిద్ధత

ఇటీవల, జ్ఞాపకశక్తిని అవమానకరంగా మాట్లాడే ధోరణి ఉంది, ఆలోచనా సామర్థ్యాలను వ్యతిరేకిస్తుంది. అదే సమయంలో, జ్ఞాపకశక్తి తక్కువగా ఉన్న వ్యక్తుల సృజనాత్మక విజయాల ఉదాహరణలు ఇవ్వబడ్డాయి. కానీ "చెడు జ్ఞాపకశక్తి" అనే పదాలు చాలా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. జ్ఞాపకశక్తిలో గుర్తుంచుకోవడం, గుర్తించడం, వెంటనే పునరుత్పత్తి చేయడం, ఆలస్యంతో పునరుత్పత్తి చేయడం వంటివి ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి సమస్యకు పరిష్కారం కోసం చూస్తున్నప్పుడు, అతను ప్రస్తుతం గ్రహించిన సమాచారం మరియు అతను మెమరీ నుండి తిరిగి పొందగల సమాచారంపై మాత్రమే ఆధారపడవచ్చు. నిర్ణయంలో ప్రయోజనం ఎవరి పాండిత్యం ధనికమైనది కాదు, జ్ఞాపకశక్తి నుండి అవసరమైన సమాచారాన్ని త్వరగా సేకరించే వ్యక్తి ద్వారా పొందబడుతుంది. అటువంటి సందర్భాలలో, ఒకరు మేధస్సు గురించి మాట్లాడతారు, కానీ దాని భాగాలలో ఒకటి సరైన సమయంలో అవసరమైన సమాచారాన్ని "ఇవ్వడానికి" మెమరీ యొక్క సంసిద్ధత. ఉత్పాదక ఆలోచనకు ఇది షరతుల్లో ఒకటి.

భావనల కలయిక

మానసిక బహుమతి యొక్క తదుపరి భాగం అనుబంధం యొక్క సౌలభ్యం మరియు అనుబంధ భావనల యొక్క రిమోట్‌నెస్, వాటి మధ్య అర్థ దూరం. ఈ సామర్ధ్యం స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది, ఉదాహరణకు, చమత్కారాల సంశ్లేషణలో.

ఆలోచనా సౌలభ్యం

అనువైన ఆలోచన ద్వారా మనం రాజీపడిన పరికల్పనను సమయానికి వదిలివేయగల సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తాము. "సమయానికి" అనే పదాన్ని ఇక్కడ నొక్కి చెప్పాలి. మీరు ఒక టెంప్టింగ్ కానీ తప్పుడు ఆలోచన ఆధారంగా పరిష్కారం కోసం చాలా కాలం పాటు కొనసాగితే, అప్పుడు సమయం పోతుంది. మరియు పరికల్పన యొక్క చాలా ముందస్తు తిరస్కరణ పరిష్కారం కోసం అవకాశం తప్పిపోతుందనే వాస్తవానికి దారి తీస్తుంది.

స్పాంటేనియస్ ఫ్లెక్సిబిలిటీ

స్పాంటేనియస్ ఫ్లెక్సిబిలిటీ అనేది కంటెంట్‌లో చాలా దూరంగా ఉన్న ఒక తరగతి దృగ్విషయం నుండి మరొక తరగతికి త్వరగా మరియు సులభంగా మారగల సామర్థ్యం. ఈ సామర్థ్యం లేకపోవడాన్ని జడత్వం, స్తబ్దత లేదా ఆలోచనా దృఢత్వం అంటారు.

ఆలోచనలను రూపొందించడం సులభం

సృజనాత్మక బహుమతి యొక్క మరొక భాగం ఆలోచనలను రూపొందించడం సులభం. అంతేకాకుండా, ప్రతి ఆలోచన సరైనది కానవసరం లేదు: “ఆలోచనల సంఖ్య నాణ్యతగా మారుతుందనే సిద్ధాంతంగా పరిగణించవచ్చు. తర్కం మరియు గణితం ఒక వ్యక్తి ఎంత ఎక్కువ ఆలోచనలను ఉత్పత్తి చేస్తే, వారిలో మంచి ఆలోచనలు ఎక్కువగా ఉంటాయని ధృవీకరిస్తుంది. . మరియు ఉత్తమ ఆలోచనలు వెంటనే గుర్తుకు రావు" (A. ఒస్బోర్న్).

చర్యలను అంచనా వేయగల సామర్థ్యం

పరీక్షకు ముందు అనేక ప్రత్యామ్నాయాలలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోవడానికి మూల్యాంకనం చేయగల సామర్థ్యం చాలా ముఖ్యమైనది. మూల్యాంకన చర్యలు పనిని పూర్తి చేసిన తర్వాత మాత్రమే కాకుండా, దాని సమయంలో అనేక సార్లు నిర్వహించబడతాయి మరియు సృజనాత్మకత యొక్క మార్గంలో మైలురాళ్ళుగా పనిచేస్తాయి. మూల్యాంకన చర్యలు మరియు సామర్థ్యాలు కొంతవరకు ఇతర రకాల సామర్థ్యాల నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నాయని చెస్ మాస్టర్స్ మొదట గమనించారు. మూల్యాంకన ప్రమాణాలలో, చక్కదనం, దయ మరియు సరళత యొక్క సౌందర్య ప్రమాణాలను కూడా పేర్కొనాలి.

పటిమ

కొత్త ఆలోచనను మాటల్లో పెట్టాలంటే సూత్రీకరణ సౌలభ్యం అవసరం. ఇది మరొక కోడ్ (ఫార్ములా, గ్రాఫ్) ద్వారా కూడా వ్యక్తీకరించబడుతుంది, అయితే శబ్ద-ప్రసంగ కోడ్ అత్యంత సార్వత్రికమైనది.

అనుసరించే సామర్థ్యం

ఇక్కడ మనం కేవలం ప్రశాంతత మరియు ప్రారంభించిన వాటిని పూర్తి చేయడానికి దృఢమైన దృక్పథాన్ని మాత్రమే కాకుండా, అసలు ఆలోచనను మెరుగుపరచడానికి వివరాలను మెరుగుపరచడానికి, "ముగించడానికి" ఖచ్చితంగా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాము.

జాబితా చేయబడిన సృజనాత్మక సామర్థ్యాలు తప్పనిసరిగా సాధారణ, మానసిక వాటి నుండి భిన్నంగా ఉండవు. "ఆలోచన" మరియు "సృజనాత్మకత" అనే భావనలు తరచుగా వ్యతిరేకించబడతాయి. కానీ అలాంటి స్థానం ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వవేత్తను స్థూల పద్దతి సంబంధమైన లోపానికి దారి తీస్తుంది, "సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వాల" కోసం కొన్ని ప్రత్యేక మానసిక చట్టాలు ఉండాలి అని ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది. వాస్తవానికి, మానవ మనస్సు యొక్క ప్రాథమిక సామర్థ్యాలు అందరికీ ఒకే విధంగా ఉంటాయి. అవి విభిన్నంగా మాత్రమే వ్యక్తీకరించబడతాయి - బలమైన లేదా బలహీనమైన, విభిన్నంగా ఒకదానితో ఒకటి మరియు ఇతర వ్యక్తిత్వ లక్షణాలతో కలిపి, ఇది ప్రత్యేకమైన సృజనాత్మక శైలిని సృష్టిస్తుంది. పైన పేర్కొన్న అన్ని సామర్థ్యాలు బలంగా వ్యక్తీకరించబడిన వ్యక్తులు దాదాపు లేరు. కానీ శాస్త్రీయ బృందం ఒకరికొకరు పూర్తి చేసే వ్యక్తులను ఎంచుకోవచ్చు. ఐయాంబిక్ యొక్క ఆవిష్కరణతో ఘనత పొందిన పారోస్ నుండి పురాతన గ్రీకు కవి ఆర్కిలోచస్, "నక్కకు చాలా విషయాలు తెలుసు, కానీ ముళ్ల పందికి ఒకటి తెలుసు, కానీ పెద్దది" అని ఒక ప్రసిద్ధ కథలో రాశాడు. శాస్త్రీయ సమూహం, అది యాదృచ్ఛికంగా ఏర్పడకపోతే, "నక్కలు" మరియు "ముళ్లపందులు" ఏకం చేయాలి, అంటే, విస్తృతంగా చదువుకున్న, కానీ ఏదో ఒక విధంగా తగినంత లోతు లేని వ్యక్తులు మరియు ఒక అంశం యొక్క సూక్ష్మబేధాలను పరిశోధించిన వారు. , కానీ "పనోరమిక్ థింకింగ్" ను కోల్పోయారు.

ఈ విషయంలో, మానసిక అనుకూలత మరియు నాయకత్వం యొక్క సమస్య తలెత్తుతుంది. క్రియేటివ్ నపుంసకత్వము లేదా వ్యక్తిగత సమూహాల యొక్క అధిక సామర్థ్యం తరచుగా వివిధ రకాల సామర్థ్యాల విజయవంతం కాని లేదా సంతోషకరమైన కలయిక కారణంగా ఉంటుంది. సమూహంలోని ప్రతి సభ్యుని సహకారాన్ని "గణించడం" చాలా కష్టం, మరియు చేయడం విలువైనది కాదు. అత్యంత ప్రతికూలమైన స్థితిలో శాస్త్రవేత్తలు మూల్యాంకనం చేయగల మరియు విమర్శించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు, కానీ వారి స్వంత ఆలోచనలను ఇవ్వరు లేదా వాటిని ఎలా అమలు చేయాలో తెలియదు. ఏదేమైనా, సమూహం కోసం అటువంటి పాల్గొనేవారి పాత్ర కొన్నిసార్లు భర్తీ చేయలేనిది, ఇది అద్భుతమైనది కానప్పటికీ, ప్రత్యక్షమైనదిగా మారదు. ఇది కొన్నిసార్లు నాటకీయ ఘర్షణలకు కారణమవుతుంది.

J. గిల్‌ఫోర్డ్ ప్రతిపాదించిన విభిన్న మరియు కన్వర్జెంట్‌గా మానసిక కార్యకలాపాల విభజన విస్తృతంగా మారింది.కన్వర్జెంట్ థింకింగ్ అనేది జ్ఞాపకశక్తి గతంలో గుర్తుపెట్టుకున్న సమాచారాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తుందా లేదా అనే దానిపై ప్రత్యేకంగా నిర్ణయించబడే ఫలితాలను పొందడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. కన్వర్జెంట్ థింకింగ్ అనేది ఫార్మల్ లాజిక్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోనే ఉంటుంది మరియు కొత్తదాన్ని పొందడానికి అవసరమైన అద్భుతమైన ఎత్తుగడలను చేయదు. కన్వర్జెంట్ థింకింగ్ ప్రక్రియలో, ఒక వ్యక్తి తన మానసిక సామర్థ్యాలన్నింటినీ గ్రహించలేడు.

భిన్నమైన ఆలోచన సాధారణం నుండి నిష్క్రమణతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఊహించిన దాని నుండి, ఇది ఆకస్మిక అనుబంధ పరివర్తనలు, తార్కిక విరామాలు, వివరించలేనిది, ఇది అనిపించవచ్చు, ఆలోచనలను మార్చడం.

ఆరు రకాల సామర్థ్యాలు - సమస్యల అన్వేషణలో జాగరూకత, ప్రసంగం యొక్క పటిమ, ఆలోచనలను రూపొందించడంలో సౌలభ్యం, వశ్యత, రిమోట్‌నెస్ మరియు అసోసియేషన్ల వాస్తవికత - తెలిసిన వాటి నుండి, తెలిసిన వాటి నుండి, ఆశించిన వాటి నుండి దూరంగా ఉండే విభిన్న ఆలోచనలను ఇస్తాయి. పెద్ద సంఖ్యలో ఊహించని ప్రత్యామ్నాయాలను రూపొందించడంలో విభిన్న ఆలోచనలు ముడిపడి ఉంటాయి.

విభిన్న ఆలోచన అభివృద్ధి స్థాయి మరియు విద్య యొక్క లక్షణాల మధ్య సంబంధం ఉంది. పాత రోజుల్లో, సృజనాత్మకత అవకాశంగా మిగిలిపోయింది, ప్రతిదీ "దేవుని నుండి" మరియు "ప్రతిభ ఎల్లప్పుడూ దాని మార్గాన్ని కనుగొంటుంది" అని నమ్ముతారు. మానవజాతి యొక్క శతాబ్దాల నాటి అనుభవం అటువంటి అభిప్రాయాలను ధృవీకరించలేదు. నిస్సందేహంగా, వంశపారంపర్య కారకాలు ఇచ్చిన వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక విజయాలకు పరిమితిని కలిగి ఉంటాయి. కానీ సహజమైన వంపులను గ్రహించడానికి, అనుకూలమైన పరిస్థితులు అవసరం.

సృజనాత్మక వాతావరణం

ప్రతిభ యొక్క మూలం గురించి ఒకప్పుడు తీవ్రమైన చర్చ జరిగింది - ఇది ప్రకృతి యొక్క బహుమతి, జన్యుపరంగా నిర్ణయించబడినది లేదా పరిస్థితుల బహుమతి. అప్పుడు వారు రాజీ సూత్రాన్ని కనుగొన్నారు: జన్యురూపం మరియు పర్యావరణం రెండూ పాత్ర పోషిస్తాయి. కానీ అటువంటి సూత్రీకరణలో, సమస్య గుణాత్మకంగా మాత్రమే పరిష్కరించబడుతుంది. సరిగ్గా వారసత్వంగా మరియు పెంపకం ద్వారా ఏది చొప్పించబడిందో తెలుసుకోవడం అవసరం. 1930 లలో తిరిగి రూపొందించబడిన A. R. లూరియా యొక్క పని ఇక్కడ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఒకేలాంటి కవలలను అధ్యయనం చేస్తూ, ప్రీస్కూల్ వయస్సులో ఉన్న కవలలు వారి జ్ఞాపకశక్తిని అధ్యయనం చేయడంలో చాలా సారూప్య ఫలితాలను ఇస్తారని లూరియా చూపించింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ దశలో, జ్ఞాపకశక్తి సహజమైన లక్షణాల కారణంగా ఉంటుంది.

ప్రత్యేక పద్ధతులు మరియు సాధనాల సహాయంతో జ్ఞానాన్ని గుర్తుపెట్టుకునే మరియు సంపాదించే పాఠశాల పిల్లలపై అదే ప్రయోగాలు చేస్తే పూర్తిగా భిన్నమైన చిత్రం డ్రా అవుతుంది. అందువల్ల, ఇక్కడ జన్యు కండిషనింగ్ దాదాపు ఏమీ తగ్గలేదు. జీవితం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో ఉన్నత మానసిక సామర్ధ్యాల అభివృద్ధి ప్రధానంగా గృహ విద్య యొక్క పరిస్థితుల ద్వారా ప్రభావితమైతే, తదనంతరం ఆధిపత్య పాత్ర ఆమోదించబడిన విద్యా వ్యవస్థకు, అంటే మాధ్యమిక మరియు ఉన్నత విద్యకు వెళుతుంది. చివరగా, సృజనాత్మకత నిస్సందేహంగా ఉన్నప్పటికీ, పరోక్షంగా, విస్తృతమైన కోణంలో పర్యావరణం యొక్క ప్రభావం: ఇది అధికారం మరియు సిద్ధాంతం యొక్క పాత్రపై అభిప్రాయాలపై ఇచ్చిన సామాజిక వ్యవస్థలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఆవిష్కరణ మరియు సంప్రదాయం పట్ల వైఖరిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

జనాభా యొక్క జన్యు స్థిరత్వంపై హార్డీ-వీన్‌బెర్గ్ చట్టం ప్రజల సృజనాత్మక అభిరుచులకు కూడా వర్తిస్తుంది. ప్రతి మిలియన్ నివాసులకు ప్రతిభావంతుల సంఖ్య స్థిరంగా ఉండాలి. ప్రతిభావంతులైన సంగీతకారుల మొత్తం నక్షత్రరాశులు ఒక యుగంలో, మరొక కాలంలో కళాకారులు మరియు మూడవ కాలంలో భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు ఎందుకు సృష్టించారు? సహజంగానే, వృత్తి యొక్క సామాజిక ప్రతిష్టకు చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది, ఇది సమాజం యొక్క అవసరాలను మరియు ఈ కార్యాచరణకు సమాజం జోడించే పాత్రను వ్యక్తపరుస్తుంది.

కాల్ చేయడంలో విశ్వాసం ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? వాస్తవానికి, సంగీతం, గణితం మరియు భాషల పట్ల ప్రత్యేకమైన ప్రవృత్తి కలిగిన వ్యక్తులు (మరియు సాధారణంగా వారిలో చాలా తక్కువ మంది ఉంటారు). జీవశాస్త్రం, వైద్యం మరియు భౌతిక శాస్త్రంలో సమానంగా విజయం సాధించగల చాలా సరళమైన సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నారు. ఇక్కడే వృత్తికి ఉన్న సామాజిక ప్రతిష్ట, ప్రజాభిప్రాయం మరియు పత్రికల ద్వారా దానికి లభించే గౌరవం. మరియు ఒక యువకుడికి - స్పృహతో మరియు ఉపచేతనంగా - సెమీకండక్టర్లు, లేజర్లు లేదా స్పేస్ రాకెట్లు అతను జన్మించినవి అని అనిపించడం ప్రారంభమవుతుంది.

సమాజం భౌతిక శాస్త్రవేత్త వృత్తికి సమానంగా మరొక వృత్తికి విలువ ఇస్తుంటే, నేటికీ భౌతిక విభాగాల కోసం ప్రయత్నిస్తున్న వారిలో గణనీయమైన భాగం ఇతర విద్యాసంస్థలకు పరుగెత్తుతారు. మరియు ఆమె పిలుపు ఉందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.

గత శతాబ్దంలో, లూయిస్ పాశ్చర్ మరియు రాబర్ట్ కోచ్ వారి ప్రసిద్ధ ఆవిష్కరణలు చేసినప్పుడు, జీవ శాస్త్రాల ప్రతిష్ట చాలా ఎక్కువ. ఈ శాస్త్రాలు అత్యంత ప్రతిభావంతులైన యువకులను ఆకర్షించాయి. జెనెటిక్స్ మరియు బయోకెమిస్ట్రీ యొక్క నేటి అభివృద్ధి మరోసారి చాలా మంది సమర్థులను జీవశాస్త్ర విభాగాలకు ఆకర్షించే అవకాశం ఉంది మరియు వారు జీవశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి పుట్టారని వారు హృదయపూర్వకంగా విశ్వసిస్తారు.

స్పష్టంగా, వృత్తి జీవశాస్త్రం కంటే సామాజిక భావన, మరియు ఇది మనస్సు యొక్క సహజమైన వంపులు, విద్య యొక్క పరిస్థితులు మరియు సమాజ అవసరాల నుండి ఏర్పడుతుంది.

సామాజిక వాతావరణం యొక్క ప్రభావం వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తమవుతుంది. చాలా కాలంగా మంచి శాస్త్రీయ పాఠశాలకు గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది. విర్చో, వుండ్ట్, హెల్మ్‌హోల్ట్జ్ మరియు డుబోయిస్-రేమండ్ వంటి ప్రముఖులు జోహన్నెస్ ముల్లర్ మార్గదర్శకత్వంలో వారి శాస్త్రీయ వృత్తిని ప్రారంభించడం యాదృచ్చికం కాదు. E. రూథర్‌ఫోర్డ్ యొక్క ప్రయోగశాల నుండి నోబెల్ గ్రహీతల గెలాక్సీ వచ్చింది. చాలా పెద్ద రష్యన్ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు విద్యావేత్త A.F. Ioffe యొక్క విద్యార్థులు. ఈ శాస్త్ర పితామహులు అత్యంత సమర్థులైన విద్యార్థులను ఎంపిక చేయడం అసంభవం. బదులుగా, వారు విద్యార్థులలో స్వాతంత్ర్యం మరియు ప్రతిభను ప్రేరేపించగలిగారు, మేల్కొల్పగలిగారు. కృతజ్ఞతగల విద్యార్థులు ప్రతిభను మేల్కొల్పడానికి సాధించిన పద్ధతులను పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. "కొత్త ప్రతిదానికీ సున్నితత్వం", "మేధావి అంతర్ దృష్టి", "ఎపిగోనిజం పట్ల అసహనం", "వాస్తవికత యొక్క ప్రోత్సాహం" - ఈ రకమైన వ్యక్తీకరణల అర్థం బహిర్గతం కాలేదు. అద్భుతమైన శాస్త్రీయ పాఠశాలల వ్యవస్థాపకులు ఏ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారో ఇంకా స్పష్టంగా తెలియలేదు మరియు సృజనాత్మక వాతావరణాన్ని సృష్టించే సమస్య చాలా అత్యవసరమైనది.

ఉదాహరణకు, బాక్టీరియోఫేజ్ మరియు న్యూక్లియిక్ ఆమ్లాలను అధ్యయనం చేసిన M. డెల్బ్రూక్ యొక్క సమూహంలో పని శైలి చాలా విచిత్రమైనది. డెల్బ్రూక్ అధిక కఠినత మరియు ఖచ్చితత్వం కోసం ప్రయత్నించడాన్ని ప్రోత్సహించలేదు, "మితమైన అజాగ్రత్త" ఆసక్తికరమైన ఫలితాలను పొందే అవకాశాలను పెంచుతుందని నమ్మాడు. సమూహం యొక్క నినాదం: "తక్కువ కథనాలను ప్రచురించండి, కానీ ప్రతి కథనం అత్యధిక నాణ్యతతో ఉండాలి." సమూహం యొక్క నాయకుడు ప్రయోగాలు చేయడానికి సైద్ధాంతిక ఆలోచనకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు మరియు ప్రయోగాత్మక పనికి నేరుగా సంబంధం లేని ప్రతిబింబాలకు సహోద్యోగులు వారానికి ఒకటి లేదా రెండు రోజులు కేటాయించవలసి ఉంటుంది. సెమినార్‌లలో మరియు సాధారణంగా ముందుకు వచ్చిన ఆలోచనలను మూల్యాంకనం చేసేటప్పుడు ఉద్యోగులందరూ రాజీపడకుండా మరియు నిర్దాక్షిణ్యంగా ఉండాలి. ప్రకృతి యొక్క వక్షస్థలానికి తరచుగా పర్యటనలు (ఆదివారాలు మాత్రమే కాదు, పని దినాలలో కూడా) అత్యంత ప్రశాంతమైన వాతావరణంలో సమస్యల చర్చకు దోహదపడ్డాయి. ఫలితాల ద్వారా నిర్ణయించడం, పని యొక్క ఈ శైలి చాలా ప్రభావవంతంగా నిరూపించబడింది.

30వ దశకం చివరిలో అలెక్స్ ఓస్బోర్న్ సృజనాత్మక ఆలోచనను సక్రియం చేసే సమూహ సమస్య-పరిష్కార పద్ధతిగా "బ్రెయిన్‌స్టామింగ్" (బ్రెయిన్‌స్టామింగ్) ప్రతిపాదించాడు.

సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దీపన నాలుగు నియమాలను పాటించడం ద్వారా సాధించబడుతుంది.

1. విమర్శకుడు మినహాయించబడ్డాడు - మీరు ఏదైనా ఆలోచన చెడ్డదిగా గుర్తించబడుతుందనే భయం లేకుండా వ్యక్తపరచవచ్చు.

2. ఉచిత మరియు హద్దులేని సహవాసం ప్రోత్సహించబడుతుంది: ఆలోచన ఎంత ఎక్కువ ఉంటే అంత మంచిది.J

3. ప్రతిపాదిత ఆలోచనల సంఖ్య వీలైనంత ఎక్కువగా ఉండాలి.

4. వ్యక్తీకరించబడిన ఆలోచనలు ఏ విధంగానైనా కలపడానికి అనుమతించబడతాయి, అలాగే మార్పులను ప్రతిపాదించడానికి, అంటే సమూహంలోని ఇతర సభ్యులు ప్రతిపాదించిన ఆలోచనలను "మెరుగుపరచడానికి" అనుమతించబడతాయి.

"బ్రెయిన్‌స్టామింగ్" కోసం ప్రారంభ ఉత్సాహం శీతలీకరణకు దారితీసింది. ఇప్పుడు వారు ఏ పనులు ఈ విధంగా ఉత్తమంగా పరిష్కరించబడతారో, ఏ వ్యక్తుల నుండి సమూహాలను ఎంచుకోవాలి, సమూహాల యొక్క సరైన పరిమాణాలు ఏమిటో స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

సరైన సమూహ పరిమాణాలను నిర్ణయించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే పరిమాణం ఎల్లప్పుడూ నాణ్యతగా అనువదించబడదు. రెండు ఫ్లోర్ పాలిషర్లు ఒకటి కంటే రెండు రెట్లు వేగంగా ఫ్లోర్‌లను స్క్రబ్ చేయగలవు. కానీ ఒక కవి తన రచనను కొంత సమయంలో సృష్టించినట్లయితే, ఇద్దరు కవులు దానిని రెండింతలు వేగంగా వ్రాసారని దీని అర్థం కాదు. శాస్త్రవేత్తలు ఈ కోణంలో పాలిషర్‌ల కంటే కవులతో సమానంగా ఉంటారు.

తెలియని వాటిని సుపరిచితుడు మరియు సుపరిచితమైన గ్రహాంతరవాసిగా మార్చే సినెక్టిక్ పద్ధతితో కలిపినప్పుడు ఆలోచనాత్మకం మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది.

తెలియనివాటిని సుపరిచితమైనదిగా మార్చడం అంటే సమస్యను అధ్యయనం చేయడం మరియు అలవాటు చేసుకోవడం. ఆ తరువాత, మీరు రివర్స్ విధానాన్ని చేయాలి - తెలిసిన గ్రహాంతరవాసిని చేయడానికి. ఇది నాలుగు రకాల ఆపరేషన్ల ద్వారా సాధించబడుతుంది.

1. వ్యక్తిగత సమ్మేళనం - సమస్య పరిస్థితికి సంబంధించిన కొన్ని అంశాలతో తనను తాను గుర్తించుకోవడం, ఉదాహరణకు, మెకానిజం యొక్క కదిలే భాగం, యంత్ర భాగం.

2. ప్రత్యక్ష సారూప్యత లేదా జ్ఞానం యొక్క ఇతర రంగాలలో సారూప్య ప్రక్రియల కోసం శోధించండి. ఉదాహరణకు, ఒక ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీర్, సాంకేతిక సమస్యను పరిష్కరిస్తూ, హైడ్రాలిక్స్‌లో, థర్మోడైనమిక్స్‌లో సారూప్యాల కోసం చూస్తున్నాడు.

3. సింబాలిక్ సారూప్యత లేదా సమస్యను సూత్రీకరించడానికి కవితా చిత్రాలు మరియు రూపకాల ఉపయోగం.

4. "ఒక అద్భుత కథలో వలె" సమస్య మానసికంగా పరిష్కరించబడే అద్భుతమైన సారూప్యత, అంటే ప్రకృతి యొక్క ప్రాథమిక నియమాలు విస్మరించబడతాయి: మీరు భూమి యొక్క గురుత్వాకర్షణను ఏకపక్షంగా ఆన్ మరియు ఆఫ్ చేయవచ్చు, కాంతి వేగాన్ని మార్చవచ్చు, మొదలైనవి.

సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల "నిర్ధారణ"

సృజనాత్మకత సాధించడం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. కానీ సంభావ్యత అనేది విజయానికి ఒక అవకాశం మాత్రమే. ఇది కేవలం కొలవడం అవసరం.

విదేశాలలో, తెలివితేటలు, సృజనాత్మక సామర్థ్యాలు మరియు వ్యక్తిత్వ ధోరణులను మరియు దాని ధోరణిని బహిర్గతం చేసే ప్రొజెక్టివ్ పరీక్షలు అని పిలవబడే వివిధ పరీక్షలు విస్తృతంగా మారాయి.

సోవియట్ పాఠశాలలో, ఈ పరీక్షలు ఉపయోగించబడవు. వ్యక్తుల యొక్క ప్రతిభావంతత్వం మరియు సామర్థ్యాలు కార్మిక కార్యకలాపాలలో, సంచిత ప్రక్రియలో మరియు ముఖ్యంగా, నైపుణ్యాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క చురుకైన అప్లికేషన్. బహుమతి గురించి ముగింపు అధికారిక పరీక్షల ప్రకారం కాదు, కానీ వ్యక్తిత్వం యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం తర్వాత మాత్రమే.

పరీక్ష ఫలితాల ఆధారంగా తొందరపాటు తీర్పులు ఆసక్తికరమైన లోపాలకు దారితీశాయి.

కానీ పరీక్షా పద్ధతిని బేషరతుగా తిరస్కరించడం అసాధ్యం. ఫలితాలను అంచనా వేయడానికి సహేతుకమైన విధానంతో, పరీక్షలు ఒక వ్యక్తికి బాగా ఉపయోగపడతాయి; ప్రత్యేకించి, ఏవియేషన్ మరియు స్పేస్ మెడిసిన్ ద్వారా అనేక పరీక్షలు అవలంబించబడ్డాయి.

కెరీర్ గైడెన్స్ మరియు ఎంపిక కోసం పరీక్షలను ఉపయోగించడం కొత్తేమీ కాదు. ఒక రకమైన మానసిక పరీక్ష పురాతన ఇతిహాసాలలో ఒకదానిలో ఉంది. కమాండర్ గిడియాన్, భీకరమైన కవాతు తర్వాత, తన దళాలను హరోద్ మూలానికి నడిపించాడు. నిర్ణయాత్మక యుద్ధానికి ముందు, అత్యంత పట్టుదలగల యోధులను ఎంచుకోవాలని కోరుకుంటూ, అలసిపోయిన సైనికులను మూలం నుండి త్రాగమని ఆదేశించాడు. వారిలో కొందరు, నాలుగు కాళ్లపైకి వచ్చి, నీటికి పెదాలను నొక్కి, ఆత్రంగా లాప్ చేయడం ప్రారంభించారు. మరికొందరు మత్తుగా తాగుతూ, చేతినిండా నీళ్లు తాగారు. ఈ మూడు వందల మంది యోధులను గిడియాన్ యుద్ధానికి తీసుకువెళ్లారు, మిద్యానీయులకు వ్యతిరేకంగా ఎంపిక చేసిన నిర్లిప్తతను ఏర్పరచారు.

ఏదైనా సృజనాత్మక పనికి విభిన్న సామర్థ్యాలు అవసరం. అందుకే ఏ మానసిక పరీక్ష కూడా సూత్రప్రాయంగా సంపూర్ణ అంచనా శక్తిని కలిగి ఉండదు; పరీక్షలు అవసరం. అదనంగా, విజయవంతమైన కార్యాచరణను అంచనా వేయడానికి, ప్రతిభ యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, కార్యాచరణ జరిగే పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కూడా అవసరం. అందువల్ల, పరీక్ష ఫలితాలను మూల్యాంకనం చేసేటప్పుడు, ఒకరు వివేకం మరియు జాగ్రత్త వహించాలి.

"తేలిక", "వశ్యత" మరియు "వాస్తవికత" అనే భావనలను ఉపయోగించి, వారి సహాయంతో సృజనాత్మక ప్రతిభ స్థాయిని అంచనా వేయడం, తేలిక, వశ్యత మరియు వాస్తవికత ఏమిటో నిర్ణయించడం అవసరం, ఎందుకంటే పైన పేర్కొన్న పనులను చేసేటప్పుడు అవి వ్యక్తమవుతాయి. పనిని పూర్తి చేసే వేగంలో సౌలభ్యం వ్యక్తమవుతుంది మరియు నిర్ణీత వ్యవధిలో సమాధానాల సంఖ్యను లెక్కించడం ద్వారా పరిగణనలోకి తీసుకోబడుతుంది.

వశ్యత - ఒక తరగతి వస్తువుల నుండి ఇతరులకు స్విచ్‌ల సంఖ్య. "ఒక టిన్ డబ్బా కోసం మీరు ఎన్ని ఉపయోగాలు గురించి ఆలోచించగలరు?" అనే ప్రశ్నకు. విషయం కుండ మరియు కప్పు అని పేరు పెట్టింది. తేలికను అంచనా వేసేటప్పుడు, ఇవి రెండు వేర్వేరు సమాధానాలు. కానీ సాస్పాన్ మరియు కప్పు రెండూ ద్రవాన్ని పోసే పాత్రలు. దీని అర్థం వశ్యతను మూల్యాంకనం చేసేటప్పుడు ప్రతిస్పందనలు ఒకటిగా పరిగణించబడతాయి, ఎందుకంటే ఒక ఆబ్జెక్ట్ క్లాస్ నుండి మరొకదానికి మారడం లేదు.

సజాతీయ సమూహంలో (ఒక ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లోని విద్యార్థులు, ఇచ్చిన పాఠశాల విద్యార్థులు) ఈ సమాధానం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ ద్వారా వాస్తవికత అంచనా వేయబడుతుంది. 15% సబ్జెక్టులు ఒకే సమాధానం ఇస్తే, అటువంటి సమాధానం సున్నాగా స్కోర్ చేయబడుతుంది. 1% కంటే తక్కువ సబ్జెక్టులు ఈ సమాధానాన్ని ఇస్తే, దాని వాస్తవికత 4 పాయింట్‌లుగా అంచనా వేయబడుతుంది (అత్యధిక స్కోరు). 1 నుండి 2% సబ్జెక్టులు ఒకే సమాధానాన్ని అందించినట్లయితే, దాని వాస్తవికత 3 పాయింట్లు, మొదలైనవిగా అంచనా వేయబడుతుంది.

సాధారణంగా, పరీక్ష ఫలితాల మూల్యాంకనం తగినంత కఠినంగా ఉండదు - ప్రయోగకర్త యొక్క ఏకపక్షం ఇక్కడ అనుమతించబడుతుంది.

అదనంగా, పరీక్షల యొక్క నిజమైన అంచనా విలువ అస్పష్టంగానే ఉంది. అత్యధిక స్కోర్‌ను పొందిన విద్యార్థులు వాస్తవానికి సృజనాత్మక కార్మికులు అవుతారా (అలా అయితే, ఎంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది)? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, మీరు సబ్జెక్టులను గమనిస్తూ అనేక దశాబ్దాలు వేచి ఉండాలి. అందువల్ల, ఈ పద్ధతులన్నింటినీ ఉపయోగించడం ఇప్పటివరకు ప్రధానంగా మనస్తత్వవేత్తలకు ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. కానీ పరీక్షలను పని చేసే మరియు విశ్లేషించే ప్రక్రియలో, మనస్తత్వవేత్తలు అభ్యాసం మరియు అనుభవాన్ని పొందుతారు, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను గుర్తించడానికి సంబంధించిన కొత్త ఆలోచనలు మరియు ప్రతిపాదనలను త్వరగా మరియు సరిగ్గా అంచనా వేయడానికి వారికి సహాయపడుతుంది.

ఈ సమయంలో, బాగా స్థాపించబడిన ఎంపిక పద్దతి లేదు, మీరు యాదృచ్ఛికంగా వ్యవహరించాలి లేదా అనుభావిక పద్ధతులను ఉపయోగించాలి, ఇది సృజనాత్మకంగా ప్రతిభావంతులైన ఉద్యోగులను ఎంచుకోవడానికి ఆసక్తి ఉన్న జట్టు నాయకులను ఆశ్రయించవలసి వస్తుంది.

అనేక సంవత్సరాలుగా పెద్ద ఎలక్ట్రానిక్స్ రీసెర్చ్ ల్యాబ్‌ను నడుపుతున్న ఒక ప్రముఖ ఇంజనీర్ యువ ప్రతిభను ఎంచుకోవడానికి ఎనిమిది ఉపాయాలను సిఫార్సు చేస్తున్నాడు. వాటిలో కొన్ని ఇక్కడ ఉన్నాయి.

సందర్శకుడు తనను తాను సృజనాత్మకంగా బహుమతిగా భావిస్తున్నారా అని అడగండి. ప్రజలు, ఒక నియమం వలె, ఈ విషయంలో తమను తాము తెలివిగా అంచనా వేస్తారు. అదనంగా, సృజనాత్మక ఆలోచన (ఉదాహరణకు, ప్రముఖ ఇంజనీర్ యొక్క స్థానం) అవసరమయ్యే ఒక సాధారణ వ్యక్తికి ఇది ఎంత ప్రమాదకరమో గ్రహించి, మోసగించడంలో వారు ఆసక్తి చూపరు. ఈ సాంకేతికత యొక్క ప్రతికూలత ఏమిటంటే, చాలా మందికి వారి సృజనాత్మక అవకాశాల గురించి తెలియదు.

దరఖాస్తుదారు యొక్క పేటెంట్ పొందిన ఆవిష్కరణలు మరియు అసలు కథనాల సంఖ్యను కనుగొనండి (కొనసాగుతున్న ప్రయోగాలపై సమీక్ష కథనాలు మరియు నివేదికలు లెక్కించబడవు).

కొత్త దరఖాస్తుదారు యువకుడిగా ఉండి, ఇంకా తన స్వంత రచనలను కలిగి ఉండకపోతే, అతని ఆలోచన ఎంతవరకు అసాధారణంగా ఉందో తెలుసుకోవడం అవసరం. అతను విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు అతనిని ఆక్రమించిన ఆ ప్రయోగాలు మరియు ప్రయోగశాల పనిని గుర్తుంచుకోనివ్వండి మరియు వారి అసాధారణత మరియు అందంతో అతన్ని ఆకట్టుకోండి. అతని కథ నుండి అతను వాస్తవాలను గుర్తుంచుకోవడం కంటే సమస్యలను పరిష్కరించడాన్ని ఇష్టపడతాడా అని నిర్ధారించడం సాధ్యమవుతుంది. అదే సమయంలో, ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తి స్పష్టంగా తెలిసిన దాని గురించి మాత్రమే మాట్లాడే నిష్కపటమైన వ్యక్తికి విరుద్ధంగా, విషయం యొక్క పేలవంగా అధ్యయనం చేయబడిన మరియు అస్పష్టమైన అంశాల గురించి మాట్లాడటానికి మొగ్గు చూపుతారని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

ఒక వ్యక్తి తన దృశ్య కల్పనను ఎంతవరకు ఉపయోగిస్తాడో తనిఖీ చేయడం అవసరం. ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు, ముఖ్యంగా సాంకేతిక రంగంలో, ఆలోచనా ప్రక్రియలో దృశ్య చిత్రాలు మరియు ప్రాతినిధ్యాలను విస్తృతంగా ఉపయోగించుకుంటారు.

సంభాషణలో కొన్ని వృత్తిపరమైన సమస్యను తాకండి. మరొక దరఖాస్తుదారు ఉన్నత స్థాయి అధికారుల అభిప్రాయాలను ఇష్టపూర్వకంగా ఉదహరించారు, మూలాలను సూచిస్తారు, కానీ తన స్వంత అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేయడానికి ప్రయత్నించరు. అలాంటి వ్యక్తి అధిక మేధస్సు (IQ) కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ అతను సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం చాలా అరుదు.

కొత్తవారికి నిర్దిష్ట పనిని ఆఫర్ చేయండి. ఉదాహరణకు, భౌతిక విభాగాల గ్రాడ్యుయేట్లు క్రింది పనిని అందుకున్నారు: ఒక బుల్లెట్ రైఫిల్ బారెల్ నుండి ఎగురుతుంది; మొదటి 5 మీ (పరిష్కారం యొక్క ఖచ్చితత్వం 0.1%) దాటిన వేగాన్ని కొలవండి. భౌతిక శాస్త్రవేత్తలకు ఈ సందర్భంలో వర్తించే అనేక దృగ్విషయాలు తెలుసు, కానీ వారి జ్ఞానాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో అందరికీ తెలియదు. రిఫరెన్స్ సాహిత్యం వైపు తిరగడం మరియు అలాంటి కొలతలు ఎలా నిర్వహించబడతాయో అక్కడ చదవడం అవసరమని కొందరు నమ్ముతారు. మరికొందరు తమను తాము ఆలోచించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు, సరైన సమయంలో నిలిపివేయవలసిన స్టాప్‌వాచ్ వంటి వాటిని సూచిస్తారు. ప్రతి భౌతిక శాస్త్రవేత్తకు "దశాంశ కౌంటర్" గురించి తెలిసినప్పటికీ.

సృజనాత్మకంగా ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు సాధారణంగా తమాషాలు, జోకులు, తమాషాలు వంటి అనేక ఆలోచనలతో వస్తారు. క్రమంగా, ఊహల వృత్తం పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందనప్పటికీ, కొన్ని ఆచరణాత్మకంగా ఇరుకైనది. కొన్నిసార్లు, సంభాషణ ముగింపులో, తీసుకెళ్ళిన సందర్శకులు సందర్శన యొక్క ప్రత్యక్ష ఉద్దేశ్యాన్ని మరచిపోయి మరేదైనా ముందుకు వస్తామని వాగ్దానం చేయడం లక్షణం. తెలివిగా ధైర్యంగా, ఈ వ్యక్తులు నిర్ణయానికి తగినది కానప్పటికీ, సూచన చేయడానికి భయపడరు. మరియు ఆలోచనల పరిమాణం చివరికి నాణ్యతగా మారుతుంది. ఒక సృజనాత్మకత లేని వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఒక ఆలోచనతో వస్తాడు.

జాబితా చేయబడిన ఎంపిక పద్ధతులు ఆచరణలో తమను తాము సమర్థించుకుంటాయి, అయితే ఈ అనుభావిక పద్ధతులను మానసిక పరీక్షతో కలపడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఇందులో అనేక రకాల సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను పరీక్షించడం కూడా ఉంటుంది.

ముగింపులో, మానసిక పరీక్షలపై స్టీఫెన్ లీకాక్ యొక్క అభిప్రాయం, అతను "ది టెస్ట్" అనే చిన్న కథలో వ్యక్తీకరించాడు:

"జాన్ స్మిత్ కొంతకాలంగా సైనిక సేవలో ఉన్నాడు, కానీ శీఘ్ర తెలివి లేదా చొరవ చూపలేదు. మొదట అతన్ని పదాతిదళానికి పంపారు, కానీ అతను ఈ రకమైన దళాలకు చాలా తెలివితక్కువవాడు అని తేలింది. వారు అశ్వికదళాన్ని ప్రయత్నించారు. , కానీ అక్కడ అతను తనను తాను మరింత దారుణంగా నిరూపించుకున్నాడు.అయితే, స్మిత్ బలమైన, ఆరోగ్యవంతమైన వ్యక్తి కాబట్టి, వారు అతనిని సైన్యం నుండి తొలగించలేకపోయారు.అతన్ని వేరే విభాగానికి బదిలీ చేయడమే మిగిలి ఉంది.

కాబట్టి జాన్ స్మిత్ తన రాకను కొత్త యజమానికి నివేదించాడు.

బాగా, జాన్, - అతను చెప్పాడు, - సైనిక సేవలో ప్రధాన విషయం ఎల్లప్పుడూ స్మార్ట్ మరియు ఎంటర్ప్రైజింగ్. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తెలివితేటలు. అర్థమైందా?

అవును అండి.

ఇప్పుడు నేను చెప్పేది జాగ్రత్తగా వినండి: నేను మీకు పరీక్ష ఇస్తాను, నేను మీకు పరీక్ష ఇస్తాను. నీకు తెలివి ఉందని అనుకుంటున్నావా?

ఎవరికీ తెలుసు! - గీసాడు, పాదం నుండి పాదానికి మారడం, జాన్.

ఇప్పుడు మనం చూస్తాము. అది ఏమిటో నాకు చెప్పండి: దీనికి రెండు అరికాళ్ళు, రెండు మడమలు మరియు 24 లేస్ రంధ్రాలు ఉన్నాయి.

జాన్ స్మిత్ మూడు నిమిషాల పాటు గట్టిగా ఆలోచించాడు. అతని నుదుటిపై చిన్న చిన్న చిన్న చెమట చుక్కలు కారుతున్నాయి.

నాకు తెలీదు సార్, చివరకి అన్నాడు.

ఇదిగో ఒక విపరీతమైనది, - అధికారి నవ్వుతూ - ఇది ఒక జత బూట్! అయితే కొనసాగిద్దాం. అది ఏమిటో నాకు చెప్పండి: దీనికి నాలుగు అరికాళ్ళు, నాలుగు మడమలు మరియు 48 లేస్ రంధ్రాలు ఉన్నాయి.

ఐదు నిమిషాల తర్వాత, టెన్షన్ నుండి చెమటలు కక్కుతూ, జాన్ ఇలా అన్నాడు:

నాకు తెలియదు సార్...

M-mda-ah ... ఇది రెండు జతల బూట్లు! సరే, చివరి ప్రశ్నను ప్రయత్నిద్దాం. మేలో ఆరు కాళ్లు, రెండు కొమ్ములు మరియు ఈగలు మరియు సందడి ఏమిటి? మీరు సమాధానం చెప్పకపోతే, మిమ్మల్ని ఏమి చేయాలో నాకు తెలియదు.

సంకోచం లేకుండా, జాన్ స్మిత్ అస్పష్టంగా చెప్పాడు:

అంటే మూడు జతల బూట్లు సార్!"

సృజనాత్మక సామర్ధ్యాలు వారి అభివృద్ధి ప్రక్రియలో అనేక దశల గుండా వెళతాయి మరియు దాని అభివృద్ధిలో కొంత సామర్థ్యానికి ఉన్నత స్థాయికి ఎదగడానికి, మునుపటి దశలో ఇది ఇప్పటికే తగినంతగా ప్రాతినిధ్యం వహించడం అవసరం. సామర్ధ్యాల అభివృద్ధికి, ఒక నిర్దిష్ట ఆధారం ఉండాలి, ఇది వంపులు.

వంపులు నాడీ వ్యవస్థ, మెదడు యొక్క పుట్టుకతో వచ్చే శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన మరియు శారీరక లక్షణాలు. అవి సామర్థ్యాల అభివృద్ధికి ఆధారం.

సామర్ధ్యాలు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత మానసిక లక్షణాలు, దీనికి ధన్యవాదాలు ఈ లేదా ఆ ఉత్పాదక కార్యాచరణ విజయవంతంగా నిర్వహించబడుతుంది.

బహుమతి అనేది గుణాత్మకంగా విచిత్రమైన సామర్థ్యాల కలయిక, ఇది ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణను విజయవంతంగా అమలు చేయడానికి కీలకం.

ప్రతిభ అనేది సామర్థ్యాల యొక్క అధిక స్థాయి అభివృద్ధి, ముఖ్యంగా ప్రత్యేకమైనవి, అంటే కొన్ని కార్యకలాపాలను విజయవంతంగా నిర్వహించడం సాధ్యమయ్యేవి: సాహిత్యం, సంగీతం, వేదిక మరియు వంటివి.

జీనియస్ అనేది సామర్ధ్యాల అభివృద్ధి యొక్క ఉన్నత స్థాయి, ఇది సమాజ జీవితంలో చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగిన రచనల రూపాన్ని నిర్ణయిస్తుంది, సంస్కృతి అభివృద్ధిలో కొత్త శకాన్ని ధృవీకరిస్తుంది.

విద్య మరియు స్వీయ విద్యఅన్నింటికంటే మన సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేసే సాధనాలు. సాంస్కృతిక విలువల ప్రపంచంతో పరిచయం, జ్ఞానం

మరియు ప్రపంచ సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర అభివృద్ధి, వివిధ రకాల మానవ కార్యకలాపాల యొక్క చురుకైన నైపుణ్యం వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అభివృద్ధి, అతని మానవ విధి మరియు అతని మానవ సారాంశం యొక్క సాక్షాత్కార సాధనంగా కనిపిస్తుంది.

సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల విజయవంతమైన అభివృద్ధి వారి ఏర్పాటుకు అనుకూలమైన కొన్ని పరిస్థితులు సృష్టించబడితేనే సాధ్యమవుతుంది. ఈ షరతులు:

1. పిల్లల ప్రారంభ శారీరక మరియు మేధో అభివృద్ధి.

2. పిల్లల అభివృద్ధికి ముందుండే వాతావరణాన్ని సృష్టించడం.

3. గరిష్ట ప్రయత్నం అవసరమయ్యే పనుల యొక్క పిల్లల స్వతంత్ర పరిష్కారం.

4. కార్యకలాపాలను ఎంచుకునే స్వేచ్ఛను పిల్లలకు ఇవ్వడం.

5. పెద్దల నుండి తెలివైన, స్నేహపూర్వక సహాయం (మరియు సూచన కాదు).

6. సౌకర్యవంతమైన మానసిక వాతావరణం, సృజనాత్మకత కోసం పిల్లల కోరిక యొక్క పెద్దల ప్రోత్సాహం.

తత్వశాస్త్రంలో "సమాజం" భావన.

తత్వశాస్త్రంలో "సమాజం" అనే భావనకు ఒకటి కంటే ఎక్కువ నిర్వచనాలు ఉన్నాయి. "సమాజం అనేది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు మరియు సంబంధాల యొక్క అత్యంత సాధారణ వ్యవస్థ, వారి జీవన కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ఉద్భవిస్తుంది ("మానవ సమాజం"); చారిత్రాత్మకంగా నిర్వచించబడిన సామాజిక వ్యవస్థ (ఆదిమ, బానిస-యాజమాన్యం, భూస్వామ్య, పెట్టుబడిదారీ, కమ్యూనిస్ట్ సమాజం) ; దేశం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో అభివృద్ధి చెందిన సామాజిక సంస్థ యొక్క నిర్దిష్ట రూపం.

దాని గుణాత్మక లక్షణాలు, చట్టాలు, సామాజిక ఆదర్శాలు, అభివృద్ధి మరియు అవకాశాలను తాత్విక జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక విభాగం - సామాజిక తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేస్తుంది.

సమాజం అనేది ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ, సామాజిక జీవి యొక్క ఉనికి యొక్క రూపం, ఇది అంతర్గత నిర్మాణం, సమగ్రత, చట్టాలు మరియు అభివృద్ధి దిశను కలిగి ఉంటుంది. సంకుచిత కోణంలో, ఈ భావన ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సామాజిక సంస్థను స్వయంగా అభివృద్ధి చేసే వ్యవస్థగా సూచిస్తుంది.

దాని పర్యావరణం ప్రకృతి. సమాజం యొక్క ప్రధాన అంశాలు ఒక వ్యవస్థగా అభివృద్ధి చెందుతాయి, వీటిలో ప్రజల కార్యకలాపాలు గ్రహించబడతాయి: ఆర్థిక, సామాజిక, రాజకీయ, ఆధ్యాత్మికం. ప్రజా జీవిత రంగాల మధ్య సామరస్యపూర్వకమైన పరస్పర చర్య సమాజం యొక్క సమగ్రతను నిర్ధారిస్తుంది.

తత్వశాస్త్రం మానవ సమాజ అభివృద్ధిని నిర్ణయించే కారకాల యొక్క మూడు ప్రధాన సమూహాలను నిర్వచిస్తుంది:

శ్రమ (ప్రత్యేకంగా మానవ ప్రయోజనాత్మక కార్యాచరణ);

కమ్యూనికేషన్ (కార్యకలాపం మరియు జీవితం యొక్క సామూహిక స్వభావం);

స్పృహ (జ్ఞానం, తెలివి, మానవ కార్యకలాపాల ఆధ్యాత్మిక కంటెంట్).

ఆధునిక సాహిత్యంలో సమాజానికి అనేక నిర్వచనాలు ఉన్నాయి. వారికి ఉమ్మడిగా ఉన్న విషయం ఏమిటంటే, వారు ఈ క్రింది సంకేతాల ద్వారా ఉత్తమంగా వ్యక్తమయ్యే సమగ్రతను వివరించడానికి వివిధ కోణాల నుండి ప్రయత్నిస్తారు.

మొదట, సమాజం ప్రజలు.

రెండవది, సమాజం భిన్నమైన వ్యక్తులు.

మూడవది, సమాజం అనేది మానవ స్వయం సమృద్ధి యొక్క దృగ్విషయం.

నాల్గవది, సమాజం ప్రజల సంఘం.

మరియు, ఐదవది, సమాజం అనేది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం.

పైన పేర్కొన్న లక్షణాలు ఆధునికత యొక్క కొలతలో సమాజం యొక్క సారాంశం మరియు కంటెంట్‌ను పూర్తిగా ప్రతిబింబిస్తాయని ఊహిస్తూ, అటువంటి నిర్వచనం రూపంలో మనం ముగించవచ్చు.

సమాజం అనేది సహజంగా సాంఘిక స్వయం సమృద్ధిగల వ్యక్తుల సంఘం, ప్రకృతి నుండి వేరుచేయబడిన భౌతిక ప్రపంచంలో ఒక భాగం, చారిత్రాత్మకంగా వేరియబుల్ జీవితం మరియు ప్రజల కమ్యూనికేషన్.

మేధావి మరియు అతని వాస్తవికత యొక్క అంచనా అనేది ఒక మేధావి చుట్టూ ఉన్న బాహ్య వాతావరణంపై, సమాజం అతని అంగీకారంపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే V. హిర్ష్ ఆలోచనతో మనం ఏకీభవించవచ్చు. నిజమే, మేధావిని (అలాగే ప్రతిభను) అంచనా వేసేటప్పుడు, బాహ్య ప్రమాణాలు పరిగణనలోకి తీసుకోబడతాయి - సమాజానికి సృజనాత్మక ఉత్పత్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత, దాని కొత్తదనం, కానీ సృజనాత్మక మనస్సు యొక్క సంభావ్యత కాదు. సైన్స్ చరిత్రకు అనేక ఉదాహరణలు ఉదహరించవచ్చు.

ఇది ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది: మేధావిని ఎలా కొలవాలి?

సాధారణంగా మేధావి కార్యకలాపాలు ఒక సాధారణ వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ నుండి ప్రకృతిలో ఎప్పుడూ భిన్నంగా ఉండవు మరియు విషయం ఎల్లప్పుడూ సాధారణ మానసిక ప్రక్రియల యొక్క వివిధ స్థాయిల తీవ్రత గురించి మాత్రమే, ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతారు. తత్ఫలితంగా, సాధారణ మరియు తెలివిగల మధ్య తేడాలు గుణాత్మకమైనవి కావు, కానీ పరిమాణాత్మకమైనవి. పరిశోధకులు గమనించిన ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, వారి సామర్థ్యాలను పెంపొందించుకోగలిగిన వారి కంటే చాలా ఎక్కువ మంది ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు జన్మించారు. కాబట్టి సమాజం ఒక మేధావి ఏర్పడటానికి పరిస్థితులను అధ్యయనం చేయడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉండాలి. సృష్టించబడింది సైకోబయోగ్రఫీ (గ్రీకు సై - ఆత్మ మరియు గ్రీకు. జీవిత చరిత్ర - జీవిత చరిత్ర, జీవిత కథ; జీవితం) - నిర్దిష్ట చారిత్రక వ్యక్తుల జీవిత చరిత్రలు మరియు వ్యక్తుల యొక్క మానసిక విశ్లేషణ మరియు జీవిత చరిత్రల యొక్క సంబంధిత శైలి, ఇది వ్యక్తుల జీవితం మరియు పని యొక్క మానసిక కారకాలపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపుతుంది.

AT మనస్తత్వవేత్త V. N. డ్రుజినిన్కింది "మేధావి సూత్రం" ఇస్తుంది:

మేధావి \u003d (అధిక మేధస్సు + ఇంకా ఎక్కువ సృజనాత్మకత) x మనస్సు యొక్క కార్యాచరణ.

సృజనాత్మకత, మేధస్సు కంటే ప్రబలంగా ఉంటుంది కాబట్టి, స్పృహ కంటే అపస్మారక చర్య కూడా ప్రబలంగా ఉంటుంది. వివిధ కారకాల చర్య అదే ప్రభావానికి దారితీసే అవకాశం ఉంది - మెదడు హైపర్యాక్టివిటీ, ఇది సృజనాత్మకత మరియు తెలివితేటలతో కలిపి, మేధావి యొక్క దృగ్విషయాన్ని ఇస్తుంది, ఇది సమాజం, సైన్స్ జీవితానికి చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఉత్పత్తిలో వ్యక్తీకరించబడింది. , మరియు సంస్కృతి. ఒక మేధావి, పాత నిబంధనలు మరియు సంప్రదాయాలను బద్దలు కొట్టి, తన కార్యాచరణ రంగంలో కొత్త శకాన్ని తెరుస్తుంది.

మేధావి యొక్క ప్రభావం సృజనాత్మకత యొక్క చాలా మంది పరిశోధకులకు ఏ పథకాలు మరియు కొలతలకు అనుకూలంగా లేదు.
2. సృజనాత్మకత మరియు బహుమతి రకాలు
సృజనాత్మక (సృజనాత్మక) సామర్ధ్యాల కొరకు, అవి సాధారణ మరియు ప్రత్యేకమైనవిగా విభజించబడ్డాయి.

"ప్రత్యేక" సామర్ధ్యాలు కొన్ని కార్యకలాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి (సంగీతం, దృశ్య, సాహిత్య, నిర్వాహక, బోధన, మొదలైనవి). ప్రత్యేక సామర్థ్యాలు అధిక నిష్పత్తిని కలిగి ఉంటాయి సహజసిద్ధమైన వొంపులు. రెండవది, తార్కికమైనది, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ప్రముఖ రూపాల యొక్క మరింత సాధారణ పరిస్థితులతో సహసంబంధం కలిగి ఉంటుంది.సాధారణ సృజనాత్మక సామర్ధ్యాలు దాని కంటెంట్‌తో సంబంధం లేకుండా ఒక కార్యాచరణ యొక్క విజయం కోసం వ్యక్తి యొక్క సంసిద్ధతను సూచిస్తాయి. సాధారణ సృజనాత్మక నైపుణ్యాలు ఉన్నాయి వైవిధ్యం కోసం సామర్థ్యం, ​​సమస్యలను పరిష్కరించే ప్రక్రియలో ఊహాజనితత, వివిధ పరిస్థితులలో మెరుగుపరచగల సామర్థ్యం మరియు కొత్త ప్రామాణికం కాని పరిస్థితులలో పనిచేసే అవకాశంగా బదిలీ చేయగల సామర్థ్యం. అయినప్పటికీ, ఆధునిక పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, సాధారణ సామర్ధ్యాల ఉనికి నిరూపించబడిన దానికంటే ఎక్కువగా ప్రకటించబడింది.

ఏదైనా కార్యాచరణ ఆలోచించవలసిన అవసరాన్ని సూచిస్తుంది, అయితే ప్రతి వ్యక్తి యొక్క విభిన్న మేధో సామర్థ్యాలు సమానంగా అభివృద్ధి చెందుతాయని మరియు వివిధ రకాల మేధో కార్యకలాపాలలో వర్తించబడతాయని దీని అర్థం కాదు. పరిశోధకులు ఆచరణాత్మక మరియు సైద్ధాంతిక మనస్సు మధ్య తేడాను గుర్తించారు, ఎందుకంటే ఒకరు రోజువారీ వ్యవహారాలలో "బలంగా" ఉంటారు, కానీ పనిలో మానసిక పనిలో విజయం సాధించలేరు; మరొకటి, దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రవేత్తగా విజయవంతమైంది, కానీ రోజువారీ జీవితంలో "తెలివి లేనిది".

ప్రముఖ శాస్త్రవేత్త H. గార్డనర్ IQ మరియు సాధారణ సామర్థ్యాలకు తీవ్రమైన ప్రత్యర్థి. అతను మల్టీ-ఇంటెలిజెన్స్ సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు, దీని ప్రకారం తొమ్మిది రకాల తెలివితేటలు ఉన్నాయి:

లాజికో-గణిత,

శబ్ద,

ప్రాదేశిక,

సంగీత,

శారీరక-కైనస్థటిక్,

అంతర్-వ్యక్తిగత మరియు అంతర్-వ్యక్తిగత,

సహజ మరియు ఆధ్యాత్మిక.

ప్రతి వ్యక్తి, ఒక స్థాయికి లేదా మరొకరికి, అన్ని రకాల తెలివితేటలను కలిగి ఉంటారు మరియు సామర్థ్యాల ఉనికి లేదా లేకపోవడం గురించి ప్రశ్న లేవనెత్తకూడదు ( iq పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించండి http://www.iqtestmen.ru/sem.htm )

ప్రతి సామర్థ్యం మరియు బహుమతి యొక్క సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట భాగాల ఉనికిని గుర్తించడం, వారు “సేవ” చేసే కార్యాచరణ రకం ద్వారా సామర్థ్యాలను సూచించే గమనించిన ధోరణికి ఆధారం కాదు. మేము పరిశోధకులతో ఏకీభవించగలము B. M. టెప్లోవ్ మరియు V. D. షడ్రికోవ్అని నొక్కి చెప్పారు సామర్థ్యాల బహుఫంక్షనాలిటీ, అంటే, వివిధ కార్యకలాపాలలో వారి ప్రమేయం. అదే సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క సంగీత, సాహిత్య, కళాత్మక (డ్రాయింగ్) బహుమతి గురించి మాట్లాడవచ్చు, దానిని కార్యాచరణ రకాలతో పరస్పరం అనుసంధానించవచ్చు.

బహుమతి రకాలు

జర్మన్ మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త, అవకలన మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మార్గదర్శకులలో ఒకరు W. స్టెర్న్రియాక్టివ్ మరియు స్పాంటేనియస్ - రెండు రకాల బహుమతి మధ్య ప్రత్యేకించబడింది. ప్రతిసారీ బయటి నుండి ఉద్దీపన చేయవలసిన మొదటి అవసరం ఉన్న పిల్లలు మరియు ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ వారిలో మరింత అంతర్లీనంగా ఉంటుంది, అయితే ఆకస్మిక బహుమతి ఉన్నవారు మేధో, సైద్ధాంతిక కార్యకలాపాలకు ఎక్కువ మొగ్గు చూపుతారు. రియాక్టివ్ బహుమతి, స్టెర్న్ ప్రకారం, ఇది జంతువులు, క్రూరులు మరియు చిన్న పిల్లలలో ఉన్నందున, ఆకస్మిక, సైద్ధాంతిక కంటే తక్కువగా ఉంటుంది; ఆకస్మిక బహుమతి అనేది మనిషిలో మాత్రమే అంతర్లీనంగా ఉంటుంది మరియు అభివృద్ధి యొక్క అత్యున్నత దశలలో ఉంటుంది.

మేము పిల్లవాడిని లేదా యుక్తవయస్సును బహుమతిగా పిలిచినప్పుడు మనకు అర్థం ఏమిటి? ఈ పదం ఒకప్పుడు టెర్మాన్ లాంగిట్యూడినల్ స్టడీలో 140 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ IQ ఉన్న పిల్లలను సూచించడానికి మాత్రమే ఉపయోగించబడింది.

ఓ అయినప్పటికీ, బహుమతి యొక్క ఆధునిక నిర్వచనాలు విస్తృతంగా ఉన్నాయి మరియు ఇప్పుడు అధిక IQ ఉన్న వ్యక్తులు మాత్రమే ప్రతిభావంతులుగా పరిగణించబడతారు, కానీ సంగీతం, కళ, సాహిత్యం లేదా సైన్స్ వంటి కొన్ని రంగాలలో అసాధారణమైన ప్రతిభ ఉన్నవారు కూడా.

అధిక నాడీ కార్యకలాపాల యొక్క భౌతికవాద సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికర్త I. P. పావ్లోవ్రెండు రకాల వ్యక్తులు - "కళాకారులు" మరియు "ఆలోచకులు". మునుపటివి శబ్ద-తార్కిక (మొదటి సిగ్నల్ సిస్టమ్ యొక్క ప్రాబల్యం) కంటే దృశ్య-అలంకారిక ఆలోచన యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా విభిన్నంగా ఉంటాయి. రెండోది, దీనికి విరుద్ధంగా, అలంకారిక (రెండవ సిగ్నల్ సిస్టమ్ యొక్క ప్రాబల్యం) కంటే శబ్ద-తార్కిక ఆలోచన యొక్క ప్రాబల్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది; సాధారణీకరణలు మరియు భావనలు వారి ఆలోచనలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తాయి. ప్రస్తుతం, ఈ రకమైన బహుమతి మస్తిష్క అర్ధగోళాల యొక్క క్రియాత్మక అసమానతతో ముడిపడి ఉందని నిరూపించబడింది: కుడి అర్ధగోళం "కళాకారుల" మధ్య ప్రబలంగా ఉంటుంది, అయితే ఎడమ అర్ధగోళం "ఆలోచకుల" మధ్య ప్రబలంగా ఉంది. దీని నుండి దీనిని ముగించవచ్చు : కొందరు వ్యక్తులు కళాత్మక సృష్టిలో ఎక్కువ ప్రతిభావంతులుగా ఉంటారు, మరికొందరు సైన్స్ మరియు ఆవిష్కరణలలో ఎక్కువ ప్రతిభావంతులుగా ఉంటారు.

ప్రస్తుతం, పాశ్చాత్య మనస్తత్వవేత్తలు అనేక రకాల బహుమతిని వేరు చేస్తారు:

• 
  సాధారణ మేధావి;
• 
  నిర్దిష్ట విద్యా;
• 
  సృజనాత్మక: కళాత్మక మరియు ప్రదర్శన కళలు;
• 
  సైకోమోటర్;
• 
  నాయకత్వం;
• 
  సామాజిక.

సృజనాత్మక ఆలోచన, మేధస్సు ఉన్న పరిశోధకులపై విమర్శనాత్మక వ్యాఖ్యలు ఎక్కువగా వినిపిస్తున్నాయి. సృజనాత్మకత యొక్క ప్రయోగాత్మక మానసిక అధ్యయనాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించకుండా, కొంతమంది పరిశోధకులు నిజమైన సృజనాత్మక ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవడానికి వారి ఫలితాలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే, మొదట, వారు కృత్రిమంగా సృష్టించిన పరిస్థితులతో వ్యవహరిస్తారు మరియు రెండవది, దాని యొక్క ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకోరు. కావలసిన పరిష్కారం కోసం అన్వేషణ నిర్వహించబడే సబ్జెక్ట్ ఫీల్డ్‌కు చెందిన వ్యక్తి ద్వారా పరిష్కరించబడే పని.

నిజమే, ఒక శాస్త్రవేత్త తన రోజువారీ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్న ప్రయోగాత్మక సమస్య పరిస్థితులు మరియు పరిశోధన కార్యకలాపాలు పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రేరణాత్మక సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అనగా, చర్య తీసుకోవడానికి ఒక ప్రోత్సాహకం. ప్రయోగంలో పాల్గొనడానికి సమ్మతి మరియు ప్రయోగాత్మక సమస్యను పరిష్కరించే ప్రక్రియ వృత్తిపరమైన శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలు మరియు తీవ్రమైన శాస్త్రీయ సమస్య అభివృద్ధి కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన ఉద్దేశ్యాల ద్వారా ప్రేరేపించబడతాయి. ఈ పరిస్థితులలో, కొన్ని సబ్జెక్టులు త్వరగా పని చేయడానికి వారి ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోతాయి: వారి ఉత్సుకత సంతృప్తి చెందిన వెంటనే లేదా ప్రయోగాత్మకంగా వారు ఇప్పటికే తగినంతగా చేశారనే భావన ఉంది.

మరొక విషయం శాస్త్రీయ సమస్య. ఇది ఒక నియమం వలె, శాస్త్రవేత్త స్వయంగా రూపొందించారు, అతను మునుపటి అధ్యయనాల ఫలితాలు, అతని స్వంత శాస్త్రీయ ఆసక్తులు మరియు అతని కెరీర్‌తో సహా ఈ సమస్యను అభివృద్ధి చేసే అవకాశాల అంచనా. కానీ అది సాంఘిక క్రమం లేదా ఇతర బాహ్య కారకాల ప్రభావంతో ఉత్పన్నమైనప్పటికీ, ఏ సందర్భంలోనైనా, పరిశోధకుడు దానిని భరిస్తాడు, తన ఆసక్తులకు అనుగుణంగా దానిని తన సొంత మెదడుగా గ్రహిస్తాడు. సమస్య యొక్క పరిష్కారం ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిలో ఉన్న శాస్త్రీయ కార్యకలాపాల కోసం ప్రేరణ యొక్క సాధారణ వ్యవస్థలో చేర్చబడింది మరియు శాస్త్రవేత్త యొక్క వృత్తి, ప్రతిష్ట మరియు భవిష్యత్తు కొన్నిసార్లు దానిని పరిష్కరించడంలో విజయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సమస్యపై ఆసక్తి, జ్ఞానం మరియు పరిశోధన ప్రక్రియ పట్ల ఉత్సాహం వంటి శక్తివంతమైన ఉద్దీపనల ద్వారా శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలు కూడా మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి. అదనంగా, ఒక శాస్త్రవేత్త ఈ లేదా ఆ సమస్యను పరిష్కరించడమే కాకుండా, ప్రతిసారీ తనకు మరియు ఇతరులకు తాను ప్రొఫెషనల్‌గా విలువైనదేనని రుజువు చేస్తాడు మరియు అందువల్ల అతని కార్యాచరణ ఫలితంపై ఇతర శాస్త్రవేత్తల అంచనా వ్యక్తిత్వంలోని ముఖ్యమైన భాగాన్ని నేరుగా ప్రభావితం చేస్తుంది. - దాని ఆత్మగౌరవం. స్వీయ-గౌరవాన్ని కాపాడుకునే ఉద్దేశ్యం ఏదైనా వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలను ప్రేరేపించే ముఖ్యమైన అదనపు అంశం.

శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత యొక్క ఈ ప్రేరణాత్మక భాగం ఒక ప్రయోగంలో రూపొందించబడదు. ఇది నిజమైన పరిశోధనా కార్యకలాపాలలో మాత్రమే వ్యక్తమవుతుంది మరియు అందువలన సృజనాత్మక ఆలోచన యొక్క అధ్యయనంపై ఏదైనా ప్రయోగం ఎల్లప్పుడూ సృజనాత్మకత యొక్క నిజమైన ప్రక్రియ కంటే చాలా తక్కువగా ఉంటుంది.అయితే ఇది సమస్యకు ఒకవైపు మాత్రమే. మరొకటి ఏమిటంటే, ఆలోచనా ప్రక్రియ చాలా వరకు సమస్య పరిస్థితి యొక్క కంటెంట్ ద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది మరియు నియంత్రించబడుతుంది. ఇది ఒక విషయం - ఆరు మ్యాచ్‌లతో సమస్య, మరియు మరొకటి - క్వాంటం మెకానిక్స్ ఫీల్డ్ నుండి వచ్చిన సమస్య. అవి కష్టాల స్థాయి మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన వేరియబుల్స్ సంఖ్యలో మాత్రమే కాకుండా, పరిశోధకుడు పనిచేసే అనిశ్చితి స్థాయిలో కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి.

నియమం ప్రకారం, నిజమైన పరిశోధన సమస్య పరిస్థితులు ఒకటి కాదు, అనేక పరిష్కారాల అవకాశాన్ని సూచిస్తాయి మరియు "సరైన" పరిష్కారం - అది ఉనికిలో ఉంటే - ఎవరికీ ముందుగా తెలియదు. రెండు సందర్భాల్లోనూ వ్యూహం మరియు చర్య యొక్క వ్యూహాలు ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటాయని అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు ప్రత్యేక జ్ఞానం అవసరం లేదు.

మనస్తత్వశాస్త్రం సృజనాత్మకత యొక్క నిజమైన, త్రిమితీయ చిత్రాన్ని పొందాలనుకుంటే, వివిధ రకాల పనులు, వస్తువు యొక్క లక్షణాలు లేదా అధ్యయనం చేసే దృగ్విషయం ప్రక్రియను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే అధ్యయనాన్ని దాని విశ్లేషణ పరిధిలో తప్పనిసరిగా చేర్చాలని పరిశోధకులు నొక్కి చెప్పారు. సృజనాత్మక ఆలోచన.

TRIZ-TRTS రచయిత (ఇన్వెంటివ్ సమస్య పరిష్కార సిద్ధాంతం - సాంకేతిక వ్యవస్థల అభివృద్ధి సిద్ధాంతం), TRTL రచయిత (సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివృద్ధి సిద్ధాంతం), ఆవిష్కర్త మరియు రచయిత. G. S. ఆల్ట్షుల్లర్"నేను ఎలా వేటాడాలి?" వంటి ప్రశ్నలు సరిగ్గా గమనించబడ్డాయి. లేదా "సంగీత వాయిద్యాలను ఎలా ప్లే చేయాలి?" వెంటనే ఎదురు ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది: ఎవరిని వేటాడాలి? ఏ వాయిద్యం వాయించాలి? సృజనాత్మకతను అధ్యయనం చేయడం ఎందుకు సాధ్యమవుతుంది - చాలా క్లిష్టమైన ప్రక్రియ - సమస్య పరిష్కారం యొక్క స్వభావంతో సంబంధం లేకుండా మరియు నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో పొందిన తీర్మానాలను సృజనాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించే మొత్తం ప్రాంతానికి విస్తరించడం ఎందుకు? ఇది సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క యంత్రాంగాలను అర్థం చేసుకోవడంలో లోతైన అపార్థాలకు దారి తీస్తుంది.

ఒక వ్యక్తిత్వం తన స్వంత మార్గంలో ప్రత్యేకంగా సృష్టిస్తుంది మరియు ఆలోచిస్తుంది, తెలివి, ఆలోచనా శైలి, వ్యక్తిగత చరిత్ర మరియు అనుభవం యొక్క స్వాభావిక లక్షణాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. కానీ ఆమె ఎల్లప్పుడూ చక్కగా నిర్వచించబడిన పని గురించి ఆలోచిస్తుంది, ఇది ఇప్పటికే ఉన్న వ్యూహాలు మరియు పరిష్కార వ్యూహాలను సవరిస్తుంది, కొత్త హ్యూరిస్టిక్స్ అభివృద్ధిని రేకెత్తిస్తుంది, కొత్త సమాచారం కోసం శోధించే ప్రక్రియను నిర్దేశిస్తుంది.

శాస్త్రవేత్తలు, తత్వవేత్తలు మరియు మనస్తత్వవేత్తల ఆలోచన మరియు తెలివితేటల అధ్యయనాలు శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత యొక్క స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో నిర్దేశించిన పనుల పరిష్కారానికి దారితీయనప్పటికీ, సృజనాత్మకత సృజనాత్మక ఆలోచనకు తగ్గలేదని స్పష్టమైంది. తెలివి యొక్క లక్షణాలకు మాత్రమే తగ్గించబడదు, ఎందుకంటే అది తెలివిలో అంతర్లీనంగా ఉండదు, కానీ మొత్తం వ్యక్తిత్వంలో.

ఈ విధంగా, సైన్స్ ఆఫ్ మ్యాన్ యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల కోసం అన్వేషణ మూడు రంగాలలో సమాంతరంగా నిర్వహించబడింది, అయితే వేర్వేరు సమయాల్లో ఉద్ఘాటన ఒకదాని నుండి మరొకదానికి మారింది: 1) ఆలోచన ప్రక్రియ; 2) మేధస్సు యొక్క నిర్మాణం మరియు దాని అభివృద్ధి స్థాయి; 3) నిజానికి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు.

1. 
   ఆల్ట్షుల్లర్ జి.ఎస్.ఆవిష్కరణ అల్గోరిథం. -
2. 
   ఆల్ట్షుల్లర్ జి.ఎస్.ఒక ఆలోచనను కనుగొనండి. TRIZకి పరిచయం. - http://www.koob.ru/altshuller/
3. 
   హిర్ష్ వి.మేధావి మరియు క్షీణత.- http://www.koob.ru/girsh_v/
4. 
   గోర్డీవా T.O.బహుమతి కోసం ప్రేరణాత్మక అవసరాలు: J. రెంజుల్లి యొక్క నమూనా నుండి ప్రేరణ యొక్క సమగ్ర నమూనా వరకు // మానసిక పరిశోధన. - 2011 - N 1(15). - http://www.psytudy.ru/index.php/num/2011n1-15/435-gordeeva15.html

1. 
   డ్రుజినిన్ వి.ఎన్.సాధారణ సామర్ధ్యాల సైకాలజీ మరియు సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్. - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_109.php
2. 
   స్టెర్న్ W.మెంటల్ ఎండోమెంట్: స్కూల్-వయస్సు పిల్లలకు వారి అప్లికేషన్‌లో మానసిక ధనాన్ని పరీక్షించడానికి మానసిక పద్ధతులు. - 1997. - 128 పే.

అపెండిక్స్

గొప్ప శాస్త్రవేత్తల జీవితం మరియు పని నుండి ఆసక్తికరమైన విషయాలను తెలుసుకోండి!

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2201499

ప్రాజెక్ట్ ఎన్సైక్లోపీడియా / ఎన్సైక్లోపీడియా ఛానెల్

1. పరిచయం

సృజనాత్మకత యొక్క సమస్య నేడు చాలా సందర్భోచితంగా మారింది, ఇది "శతాబ్దపు సమస్య"గా పరిగణించబడుతుంది. సృజనాత్మకత అనేది కొత్త అధ్యయనం కాదు. సృజనాత్మకత సమస్య సుదీర్ఘమైన మరియు వివాదాస్పద చరిత్రను కలిగి ఉంది మరియు అనేక చర్చలకు దారితీసింది. ఇది ప్రపంచ సంస్కృతి అభివృద్ధికి సంబంధించిన అన్ని యుగాల ఆలోచనాపరుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. దాని అధ్యయనం యొక్క చరిత్ర రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా ఉంది. సృజనాత్మకత అనేది అన్ని యుగాల ఆలోచనాపరులకు ఎల్లప్పుడూ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటుంది మరియు "సృజనాత్మకత సిద్ధాంతం" సృష్టించాలనే కోరికను రేకెత్తించింది.
ఫ్రాయిడ్ సృజనాత్మక కార్యకలాపాన్ని లైంగిక కోరిక యొక్క మరొక రంగానికి సబ్లిమేషన్ (షిఫ్ట్) ఫలితంగా పరిగణించాడు: లైంగిక ఫాంటసీ అనేది ఒక సృజనాత్మక ఉత్పత్తిలో సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన రూపంలో ఆబ్జెక్ట్ చేయబడింది.
A. అడ్లెర్ సృజనాత్మకతను లోపం కాంప్లెక్స్ (తప్పు అనువాదం - న్యూనత) కోసం భర్తీ చేసే మార్గంగా పరిగణించాడు. K. జంగ్ సృజనాత్మకత యొక్క దృగ్విషయంపై గొప్ప శ్రద్ధ చూపాడు, అందులో సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క ఆర్కిటైప్‌ల అభివ్యక్తిని చూశాడు.
మానవీయ మనస్తత్వవేత్తలు (G. ఆల్పోర్ట్ మరియు A. మాస్లో) సృజనాత్మకత యొక్క ప్రారంభ మూలం వ్యక్తిగత వృద్ధికి ప్రేరణ అని నమ్ముతారు, ఇది ఆనందం యొక్క హోమియోస్టాటిక్ సూత్రానికి లోబడి ఉండదు; మాస్లో ప్రకారం, ఇది స్వీయ-వాస్తవికత, ఒకరి సామర్థ్యాలు మరియు జీవిత అవకాశాల యొక్క పూర్తి మరియు ఉచిత సాక్షాత్కారం అవసరం.
19వ - 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో, ఒక ప్రత్యేక పరిశోధనా రంగంగా, "సృజనాత్మకత యొక్క శాస్త్రం" రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది; "థియరీ ఆఫ్ క్రియేటివిటీ" లేదా "సైకాలజీ ఆఫ్ క్రియేటివిటీ".
20 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విప్లవం యొక్క పరిస్థితి సృజనాత్మకతపై పరిశోధన అభివృద్ధిలో కొత్త దశను తెరిచిన పరిస్థితులను సృష్టించింది.
సృజనాత్మకత మరియు శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడం యొక్క ఔచిత్యం, ప్రత్యేకించి, శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం మరియు దానిని నిర్వహించడం వంటి సూత్రాలను ఆప్టిమైజ్ చేయడం మరియు తీవ్రతరం చేయవలసిన అవసరానికి సంబంధించి ఉద్భవించింది.
పని యొక్క ఉద్దేశ్యం: ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను విశ్లేషించడానికి: తాత్విక దృక్కోణం నుండి వారి పరిమితులు మరియు పరిస్థితులు.
సూత్రీకరించబడిన లక్ష్యం క్రింది పనుల పరిష్కారాన్ని కలిగి ఉంటుంది:
1) సృజనాత్మకత వారసత్వంగా వచ్చినదా లేదా ఆకృతి చేయగలదా అని పరిగణించండి
2) సామర్థ్యం మరియు ప్రతిభ ఏమిటో నిర్వచించండి
3) సృజనాత్మక ఆలోచన "సాధారణ" ఆలోచన నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది
4) సృజనాత్మక వ్యక్తుల లక్షణాలను నిర్ణయించండి
5) సృజనాత్మకత యొక్క భాగాలను పరిగణించండి
6) సాంకేతికత యొక్క నిర్వచనం మరియు సృజనాత్మక కార్యాచరణతో దాని కనెక్షన్

2. సృజనాత్మకత యొక్క భావన

సృజనాత్మకత అనేది కొత్త పదార్థం మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను సృష్టించే మానవ కార్యకలాపంగా నిర్వచించబడింది, ఇది కొత్తదనం మరియు సామాజిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది, అనగా సృజనాత్మకత ఫలితంగా, ఇంతకు ముందు లేని కొత్తది సృష్టించబడుతుంది.
"సృజనాత్మకత" అనే భావనకు విస్తృత నిర్వచనం కూడా ఇవ్వవచ్చు.
తత్వవేత్తలు సృజనాత్మకతను పదార్థం యొక్క అభివృద్ధికి, దాని కొత్త రూపాల ఏర్పాటుకు అవసరమైన షరతుగా నిర్వచించారు, దాని ఆవిర్భావంతో పాటు సృజనాత్మకత యొక్క రూపాలు కూడా మారుతాయి.
సృజనాత్మకత అనేది అసలైన ఆలోచనలను రూపొందించే మరియు ప్రామాణికం కాని కార్యాచరణ పద్ధతులను ఉపయోగించగల సామర్థ్యం ఆధారంగా ఆత్మాశ్రయంగా కొత్తదాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియ.
సృజనాత్మకత యొక్క ఉత్పత్తులు భౌతిక ఉత్పత్తులు మాత్రమే కాదు - భవనాలు, యంత్రాలు మొదలైనవి, కానీ కొత్త ఆలోచనలు, ఆలోచనలు, పరిష్కారాలు కూడా భౌతిక స్వరూపాన్ని వెంటనే కనుగొనలేవు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సృజనాత్మకత అనేది విభిన్న ప్రణాళికలు మరియు ప్రమాణాలలో కొత్తదాన్ని సృష్టించడం.
సృజనాత్మకత యొక్క సారాంశాన్ని వర్ణించేటప్పుడు, సృష్టి ప్రక్రియలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వివిధ కారకాలు, లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.
సృజనాత్మకతకు సాంకేతిక, ఆర్థిక (ఖర్చులను తగ్గించడం, లాభదాయకతను పెంచడం), సామాజిక (పని పరిస్థితులను నిర్ధారించడం), మానసిక మరియు బోధనా సంకేతాలు ఉన్నాయి - మానసిక, నైతిక లక్షణాలు, సౌందర్య భావాలు, వ్యక్తి యొక్క మేధో సామర్థ్యాల సృజనాత్మక ప్రక్రియలో అభివృద్ధి, జ్ఞాన సముపార్జన. , మొదలైనవి
మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనా శాస్త్రం యొక్క దృక్కోణం నుండి, సృజనాత్మక పని యొక్క చాలా ప్రక్రియ, సృజనాత్మకత కోసం తయారీ ప్రక్రియ యొక్క అధ్యయనం, రూపాల గుర్తింపు, పద్ధతులు మరియు సృజనాత్మకతను అభివృద్ధి చేసే మార్గాలు ముఖ్యంగా విలువైనవి.
సృజనాత్మకత ఉద్దేశపూర్వకంగా, నిరంతరాయంగా, కష్టపడి పని చేస్తుంది. దీనికి మానసిక కార్యకలాపాలు, మేధోపరమైన సామర్థ్యాలు, దృఢ సంకల్పం, భావోద్వేగ లక్షణాలు మరియు అధిక పనితీరు అవసరం.
సృజనాత్మకత అనేది వ్యక్తిత్వ కార్యకలాపాల యొక్క అత్యున్నత రూపంగా వర్గీకరించబడుతుంది, దీనికి దీర్ఘకాలిక శిక్షణ, పాండిత్యం మరియు మేధో సామర్థ్యాలు అవసరం. సృజనాత్మకత అనేది మానవ జీవితానికి ఆధారం, అన్ని భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలకు మూలం.

3. సృజనాత్మకత మరియు సామర్థ్యానికి తాత్విక విధానం

సామర్థ్యాలు అనేది వ్యక్తిగత వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, ఇవి ఒక నిర్దిష్ట రకమైన కార్యాచరణను విజయవంతంగా అమలు చేయడానికి ఆత్మాశ్రయ పరిస్థితులు. సామర్థ్యాలు వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. అవి కొన్ని కార్యకలాపాల యొక్క పద్ధతులు మరియు సాంకేతికతలను మాస్టరింగ్ చేసే వేగం, లోతు మరియు శక్తిలో కనిపిస్తాయి మరియు వాటిని పొందే అవకాశాన్ని నిర్ణయించే అంతర్గత మానసిక నియంత్రకాలు. సామర్ధ్యం యొక్క అధ్యయనంలో, 3 ప్రధాన సమస్యలు వేరు చేయబడ్డాయి: సామర్థ్యం యొక్క మూలం మరియు స్వభావం, వ్యక్తిగత రకాల సామర్థ్యం యొక్క రకాలు మరియు రోగ నిర్ధారణ, అభివృద్ధి యొక్క నమూనాలు మరియు సామర్థ్యం ఏర్పడటం.
తత్వశాస్త్రంలో, చాలా కాలం పాటు సామర్థ్యాలు ఆత్మ యొక్క లక్షణాలు, వ్యక్తికి వారసత్వంగా మరియు అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రత్యేక శక్తులుగా వివరించబడ్డాయి. అటువంటి ఆలోచనల ప్రతిధ్వనులు రోజువారీ ప్రసంగంలో రూట్ తీసుకున్నాయి మరియు జన్యుశాస్త్రం యొక్క విజయాల ఆధారంగా శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో వారి పునరుజ్జీవనం యొక్క పునఃస్థితి ఉన్నాయి. సహజసిద్ధమైన సామర్థ్యాలను అర్థం చేసుకోవడంలో అసంబద్ధత ఆంగ్లేయులచే విమర్శించబడింది. తత్వవేత్త J. లాక్ మరియు ఫ్రెంచ్ భౌతికవాదులు, అతని జీవితంలోని బాహ్య పరిస్థితులపై వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యం యొక్క పూర్తి ఆధారపడటం గురించి థీసిస్‌ను ముందుకు తెచ్చారు. అటువంటి ప్రాతినిధ్యం యొక్క యాంత్రిక స్వభావం మార్క్సిజం యొక్క తత్వశాస్త్రంలో అధిగమించబడింది, ఇక్కడ సామర్థ్యం యొక్క సమస్య ఒక వ్యక్తిని సామాజిక సంబంధాల సమితిగా అర్థం చేసుకోవడం, అంతర్గత మరియు బాహ్య మధ్య సంబంధాన్ని వివరించే మాండలిక విధానం ఆధారంగా ఎదురవుతుంది.
శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన మరియు శారీరక లక్షణాలు సహజమైనవి, సామర్థ్యాల అభివృద్ధికి అవసరమైనవిగా పనిచేస్తాయి, అయితే సామర్థ్యాలు వివిధ కార్యకలాపాలను నిర్వహించే ప్రక్రియలలో, ఇతర వ్యక్తులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క పరస్పర చర్యల యొక్క సంక్లిష్ట వ్యవస్థలో ఏర్పడతాయి.
కొన్ని నిర్దిష్ట కార్యాచరణ అమలులో వ్యక్తీకరించబడిన సామర్థ్యం, ​​వివిధ భాగాలను కలిగి ఉన్న సంక్లిష్ట నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది పరిహారం యొక్క విస్తృత దృగ్విషయంతో అనుసంధానించబడి ఉంది: సాపేక్ష బలహీనత లేదా కొన్ని భాగాలు లేనప్పుడు, కొన్ని కార్యకలాపాలను నిర్వహించగల సామర్థ్యం ఇతర భాగాల అభివృద్ధి ద్వారా సాధించబడుతుంది. ఏదైనా ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణకు అధిక స్థాయి అభివృద్ధిని చూపించిన వ్యక్తుల వ్యక్తిగత మరియు శారీరక లక్షణాల కలయికలో గమనించిన వ్యత్యాసాన్ని కూడా ఇది వివరిస్తుంది.
గొప్ప ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత, ప్రత్యేకించి వృత్తిపరమైన మార్గదర్శకత్వం కోసం, వృత్తిపరమైన ఎంపిక మరియు క్రీడలలో ఇప్పటికే ఉన్న సామర్ధ్యాల నిర్ధారణ (వాటి ఏర్పాటుకు అవకాశాలు). ఇది పరీక్షల సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది, ఇది సామర్థ్యం యొక్క పరిమాణాత్మక అంచనాలను అందించడం కూడా సాధ్యం చేస్తుంది.
సామర్థ్యం అభివృద్ధి యొక్క గుణాత్మక స్థాయి ప్రతిభ మరియు మేధావి భావన ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. కార్యాచరణ యొక్క ఫలిత ఉత్పత్తుల యొక్క స్వభావం ప్రకారం వారి వ్యత్యాసం సాధారణంగా చేయబడుతుంది. ప్రతిభ అనేది కొత్తదనం, అధిక పరిపూర్ణత మరియు సామాజిక ప్రాముఖ్యతతో విభిన్నమైన కార్యాచరణ ఉత్పత్తిని పొందడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే సామర్ధ్యాల సమితి. ప్రతిభను అభివృద్ధి చేయడంలో జీనియస్ అత్యున్నత దశ, ఇది సృజనాత్మకత యొక్క ఒకటి లేదా మరొక ప్రాంతంలో ప్రాథమిక మార్పులను చేయడం సాధ్యపడుతుంది.
మానసిక మరియు బోధనా పరిశోధనలో పెద్ద స్థానం నిర్దిష్ట రకాల కార్యకలాపాలకు సామర్థ్యం ఏర్పడే సమస్య ద్వారా ఆక్రమించబడింది. కార్యాచరణ యొక్క అంశంపై నైపుణ్యం సాధించడానికి వ్యక్తిగత వైఖరిని సృష్టించడం ద్వారా సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసే అవకాశాన్ని వారు చూపుతారు.
క్రియేటివిటీ అనేది గుణాత్మకంగా కొత్తదాన్ని ఉత్పత్తి చేసే ఒక కార్యాచరణ, ఇది మునుపెన్నడూ లేనిది. కార్యాచరణ ఏదైనా రంగంలో సృజనాత్మకత వలె పని చేస్తుంది: శాస్త్రీయ, పారిశ్రామిక, సాంకేతిక, కళాత్మక, రాజకీయ, మొదలైనవి - ఇక్కడ ఏదైనా కొత్తది సృష్టించబడుతుంది, కనుగొనబడింది, కనుగొనబడింది. సృజనాత్మకతను రెండు అంశాలలో పరిగణించవచ్చు: మానసిక మరియు తాత్విక. సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రక్రియను అన్వేషిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మాశ్రయ చర్యగా సృజనాత్మకత యొక్క చర్య యొక్క మానసిక "మెకానిజం". వివిధ చారిత్రక యుగాలలో విభిన్నంగా లేవనెత్తిన సృజనాత్మకత యొక్క సారాంశం యొక్క ప్రశ్నను తత్వశాస్త్రం పరిగణిస్తుంది.
కాబట్టి, ప్రాచీన తత్వశాస్త్రంలో, సృజనాత్మకత అనేది పరిమితమైన, అస్థిరమైన మరియు మారగల జీవి ("ఉండటం")తో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు అనంతం మరియు శాశ్వతమైనది కాదు; ఈ శాశ్వతమైన జీవి యొక్క ఆలోచన సృజనాత్మక కార్యాచరణతో సహా అన్ని కార్యకలాపాల కంటే ఎక్కువగా ఉంచబడుతుంది. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క అవగాహనలో, మొదట్లో సృజనాత్మక కార్యాచరణ (హస్తకళలు మొదలైనవి) యొక్క సాధారణ సముదాయం నుండి నిలబడలేదు, భవిష్యత్తులో, ముఖ్యంగా ప్లేటోతో ప్రారంభించి, ఈరోస్ సిద్ధాంతం ఒక రకమైన ఆకాంక్షగా అభివృద్ధి చెందుతుంది ("అబ్సెషన్" ) ఒక వ్యక్తి ప్రపంచంలోని అత్యున్నత (“తెలివైన”) ఆలోచనను సాధించడం, దాని యొక్క క్షణం సృజనాత్మకత.
మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రంలో సృజనాత్మకతపై అభిప్రాయాలు ప్రపంచాన్ని స్వేచ్ఛగా సృష్టించే వ్యక్తిగా భగవంతుని అవగాహనతో ముడిపడి ఉన్నాయి. సృజనాత్మకత అనేది సంకల్పం యొక్క చర్యగా కనిపిస్తుంది, అది ఉనికిలో లేనిది అని పిలుస్తుంది. అగస్టిన్ మానవ వ్యక్తిత్వంలో సంకల్పం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. మానవ సృజనాత్మకత అతనికి మొదటగా, చరిత్ర యొక్క సృజనాత్మకతగా కనిపిస్తుంది: ఇది ప్రపంచం కోసం దైవిక ప్రణాళికను అమలు చేయడంలో పరిమిత మానవులు పాల్గొనే గోళం చరిత్ర. ఒక వ్యక్తిని భగవంతునితో అనుసంధానించే సంకల్పం మరియు విశ్వాసం యొక్క సంకల్ప చర్య అంతగా మనస్సు కానందున, ఒక వ్యక్తిగత చర్య, వ్యక్తిగత నిర్ణయం, భగవంతుని ద్వారా ప్రపంచ సృష్టిలో పాల్గొనే రూపంగా, ప్రాముఖ్యతను పొందుతుంది; ఇది సృజనాత్మకతను అద్వితీయంగా మరియు పునరావృతం చేయలేనిదిగా అర్థం చేసుకోవడానికి ముందస్తు అవసరాలను సృష్టిస్తుంది. అదే సమయంలో, సృజనాత్మకత యొక్క గోళం ప్రధానంగా చారిత్రక, నైతిక మరియు మతపరమైన పనుల ప్రాంతంగా మారుతుంది; కళాత్మక మరియు శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత, దీనికి విరుద్ధంగా, ద్వితీయమైనదిగా పనిచేస్తుంది.
పునరుజ్జీవనం మనిషి యొక్క అపరిమితమైన సృజనాత్మక అవకాశాల పాథోస్‌తో విస్తరించి ఉంది. సృజనాత్మకత ఇప్పుడు గుర్తించబడింది, మొదటగా, కళాత్మక సృజనాత్మకత, దీని సారాంశం సృజనాత్మక ఆలోచనలో కనిపిస్తుంది. సృజనాత్మకత యొక్క క్యారియర్‌గా మేధావి యొక్క ఆరాధన ఉంది, సృజనాత్మకత యొక్క చర్యపై మరియు కళాకారుడి వ్యక్తిత్వంపై ఆసక్తి, సృజనాత్మక ప్రక్రియపై ప్రతిబింబం, ఇది కొత్త సమయం యొక్క లక్షణం. చరిత్రను పూర్తిగా మానవ సృజనాత్మకత యొక్క ఉత్పత్తిగా పరిగణించే ధోరణి మరింత ఉచ్ఛరించబడుతోంది, ఉదాహరణకు, ఇటాలియన్ తత్వవేత్త జి. వికో, భాష, ఆచారాలు, ఆచారాలు, కళ మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క సృష్టికర్తగా మనిషి పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. సారాంశంలో, చరిత్ర సృష్టికర్తగా.
ఆంగ్ల అనుభవవాదం యొక్క తత్వశాస్త్రం సృజనాత్మకతను విజయవంతమైన - కానీ ఎక్కువగా యాదృచ్ఛికంగా - ఇప్పటికే ఉన్న అంశాల కలయికగా అర్థం చేసుకుంటుంది (F. బేకన్ మరియు ముఖ్యంగా T. హాబ్స్, J. లాకే మరియు D. హ్యూమ్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం); సృజనాత్మకత అనేది ఆవిష్కరణకు సమానమైనదిగా కనిపిస్తుంది. 18వ శతాబ్దంలో సృజనాత్మకత యొక్క పూర్తి భావన. ఊహ యొక్క ఉత్పాదక సామర్ధ్యం యొక్క సిద్ధాంతంలో సృజనాత్మక కార్యాచరణను ప్రత్యేకంగా విశ్లేషించే I. కాంట్చే సృష్టించబడింది. రెండోది ఇంద్రియ ముద్రల వైవిధ్యం మరియు అవగాహన యొక్క భావనల ఐక్యత మధ్య అనుసంధాన లింక్‌గా మారుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఒక ముద్ర యొక్క దృశ్యమానత మరియు భావన యొక్క సంశ్లేషణ శక్తి రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. "అతీంద్రియ" కల్పన ఆలోచన మరియు కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ ఆధారం వలె కనిపిస్తుంది, తద్వారా సృజనాత్మకత జ్ఞానం యొక్క ఆధారం వద్ద ఉంటుంది.
19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల చివరినాటి ఆదర్శవాద తత్వశాస్త్రంలో. సృజనాత్మకత అనేది మెకానికల్-టెక్నికల్ యాక్టివిటీకి విరుద్ధంగా ప్రధానంగా పరిగణించబడుతుంది. అదే సమయంలో, జీవిత తత్వశాస్త్రం సృజనాత్మక సహజ సూత్రాన్ని సాంకేతిక హేతువాదానికి వ్యతిరేకిస్తే, అస్తిత్వవాదం సృజనాత్మకత యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్త జి. వాలెస్ (1924) సృజనాత్మక ప్రక్రియను 4 దశలుగా విభజించారు: తయారీ, పరిపక్వత (ఆలోచనలు), అంతర్దృష్టి మరియు ధృవీకరణ. ప్రక్రియ యొక్క ప్రధాన లింకులు (పరిపక్వత మరియు అంతర్దృష్టి) చేతన-వొలిషనల్ నియంత్రణకు అనుకూలంగా లేనందున, ఇది ఉపచేతన మరియు అహేతుక కారకాలకు సృజనాత్మకతలో నిర్ణయాత్మక పాత్రను కేటాయించే భావనలకు అనుకూలంగా వాదనగా పనిచేసింది. అయితే, ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం సృజనాత్మకత ప్రక్రియలో అపస్మారక మరియు స్పృహ, సహజమైన మరియు హేతుబద్ధత ఒకదానికొకటి పూరిస్తుందని చూపింది. తన వస్తువు ద్వారా గ్రహించబడి, వ్యక్తి తన స్వీయ-పరిశీలన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు, ఆలోచన యొక్క కదలిక యొక్క సాధారణ దిశ యొక్క నిరవధిక అనుభూతిని మాత్రమే కలిగి ఉంటాడు: ఊహ, ​​ఆవిష్కరణ, ఆకస్మిక నిర్ణయం యొక్క క్షణాలు ముఖ్యంగా స్పష్టమైన స్థితుల రూపంలో అనుభవించబడతాయి. స్పృహ, ఇది ప్రధానంగా మనస్తత్వశాస్త్రంలో వివరించబడింది (“అహా-అనుభవం” , కావలసిన నిర్ణయం గురించి అవగాహన - K. బుహ్లర్ నుండి, "అంతర్దృష్టి", కొత్త నిర్మాణం యొక్క తక్షణ గ్రహణ చర్య - V. కోహ్లర్ నుండి మొదలైనవి) . ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఉత్పాదక ఆలోచన యొక్క అధ్యయనం సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క తగిన సంస్థతో ప్రయోగాత్మక పరిస్థితులలో ఊహ, "అంతర్దృష్టి", ఊహించని కొత్త పరిష్కారం ఉత్పన్నమవుతుందని వెల్లడించింది (M. వర్థైమర్, B. M. టెప్లోవ్, A. N. లియోన్టీవ్). D.I. మెండలీవ్ యొక్క ఆవర్తన చట్టం యొక్క ఆవిష్కరణ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి, B. M. కెడ్రోవ్ సృజనాత్మకత యొక్క ఉత్పత్తులు మరియు "ఉప-ఉత్పత్తుల" (ప్రచురించని పదార్థాలు) యొక్క విశ్లేషణ శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ మార్గంలో మైలురాళ్లను గుర్తించడం సాధ్యం చేస్తుందని చూపించాడు. శాస్త్రవేత్త స్వయంగా గ్రహించారు. అదే సమయంలో, సృజనాత్మకత యొక్క వ్యక్తిగత విధానాలు నిర్దిష్ట సామాజిక-చారిత్రక పరిస్థితిలో వారి షరతుల నేపథ్యంలో మాత్రమే బహిర్గతం చేయబడతాయి.

4. సృజనాత్మక ప్రతిభ యొక్క మూలాలు

జన్యురూపం లేదా పర్యావరణం? అనేక ఆంగ్ల క్లబ్‌లలో చాలా అసాధారణమైనది ఒకటి ఉంది: ఇది భూమి చదునుగా ఉందని నమ్మే వ్యక్తులను ఒకచోట చేర్చింది. నిజమే, యూరి గగారిన్ యొక్క కక్ష్య విమానం చాలా మంది అనుచరులను కదిలించింది, తేలికగా చెప్పాలంటే, పాత పరికల్పన. ఇప్పటికీ, గ్రహం యొక్క గోళాకారానికి అనుగుణంగా రావడానికి ఇష్టపడని అనేక వందల అసాధారణ వ్యక్తులు ఉన్నారు. వారితో చర్చ ఫలించే అవకాశం లేదు.
మన దేశంలో, ఒక ఫ్లాట్ ఎర్త్ భావనకు మద్దతుదారులు లేనట్లుగా; ఏ సందర్భంలో, వారి వాయిస్ వినబడదు. కానీ స్థానాన్ని కాపాడుకోవడానికి వేటగాళ్ళు ఉన్నారు, దీని ప్రకారం మేధావి మరియు ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యాలు అన్నీ విద్య యొక్క ఫలితం మాత్రమే, మరియు ప్రజలందరి సహజమైన వంపులు సరిగ్గా ఒకే విధంగా ఉంటాయి. ఫ్లాట్ ఎర్త్ క్లబ్ సభ్యులతో వారితో వాదించడం బహుశా పనికిరానిది.
ప్రతిభ యొక్క మూలం గురించి ఒకప్పుడు తీవ్రమైన చర్చ జరిగింది - ఇది ప్రకృతి యొక్క బహుమతి, జన్యుపరంగా నిర్ణయించబడినది లేదా పరిస్థితుల బహుమతి. అప్పుడు వారు రాజీ సూత్రాన్ని కనుగొన్నారు: జన్యురూపం మరియు పర్యావరణం రెండూ పాత్ర పోషిస్తాయి. కానీ అటువంటి సూత్రీకరణలో, సమస్య గుణాత్మకంగా మాత్రమే పరిష్కరించబడుతుంది. ఖచ్చితంగా ఏది వారసత్వంగా మరియు విద్య ద్వారా ఏది చొప్పించబడిందో తెలుసుకోవడం అవసరం. పార్టీలు తమ ప్రకటనలను సంక్షిప్తీకరించడానికి ప్రయత్నించకపోతే సహజమైన మరియు సంపాదించిన ప్రతిభ అనే అంశంపై చర్చలు ఖాళీ చర్చగా మారుతాయి, అంటే వ్యక్తిగత అభివృద్ధి సమయంలో ప్రవేశపెట్టిన వాటి నుండి సహజమైన లక్షణాలను వేరు చేయడం.

5. ప్రతిభ మరియు వంశవృక్షం

19వ శతాబ్దంలో, ప్రతిభ యొక్క వారసత్వాన్ని నిర్ధారించడానికి మరియు ప్రతిభ మరియు మేధావి వారసత్వంగా ఎలా సంక్రమిస్తాయో చూపించే అధ్యయనాలు ప్రజాదరణ పొందాయి.
లియో టాల్‌స్టాయ్ ముత్తాత ఓల్గా గోలోవినా (ట్రూబెట్స్‌కాయను వివాహం చేసుకున్నారు) మరియు A.S. పుష్కిన్ ముత్తాత ఎవ్డోకియా గోలోవినా (పుష్కినా) సోదరీమణులు.
చర్చి జనన నమోదు పుస్తకాలు శతాబ్దం మధ్యలో పశ్చిమ ఐరోపాలో జాగ్రత్తగా ఉంచబడినందున, జర్మన్ సంస్కృతి యొక్క ఐదు అతిపెద్ద ప్రతినిధులు - కవులు షిల్లర్ మరియు హిల్డర్లిన్, తత్వవేత్తలు షెల్లింగ్ మరియు హెగెల్ మరియు ది భౌతిక శాస్త్రవేత్త మాక్స్ ప్లాంక్ - సంబంధించినవి: 15వ శతాబ్దంలో నివసించిన జోహన్ వంత్ వారి సాధారణ పూర్వీకుడు. జర్మన్ మరియు ఆస్ట్రియన్ పరిశోధకులచే ఇటీవల స్థాపించబడినట్లుగా, 1719లో మరణించిన వియన్నా నివాసి సైమన్ మిచెల్, కార్ల్ మార్క్స్ మరియు హెన్రిచ్ హీన్‌ల ముత్తాత.
చాలా మంది బూర్జువా పండితులు దీని నుండి కొన్ని కుటుంబాలు వారసత్వంగా ప్రతిభను కలిగి ఉన్నారని మరియు అందువల్ల అత్యుత్తమ విజయాన్ని సాధిస్తాయని నిర్ధారణకు వచ్చారు, మరికొందరు అభివృద్ధి యొక్క సమాన పరిస్థితులలో కూడా అత్యుత్తమంగా ఏమీ చేయలేరు.
కానీ కౌంటర్ ఉదాహరణలు కూడా ఇవ్వవచ్చు. తెలివైన గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు డేవిడ్ హిల్బర్ట్ కుమారుడు బాహ్యంగా తన తండ్రికి చాలా పోలి ఉంటాడు మరియు అతను విచారంగా ఇలా అన్నాడు: అతను కలిగి ఉన్న ప్రతిదీ నా నుండి మరియు అతని భార్య నుండి గణిత సామర్థ్యాలు. ఏదేమైనప్పటికీ, వారసత్వం కూడా తిరోగమనం కావచ్చు, ప్రతిభను వారసత్వంగా పొందే అవకాశాన్ని తిరస్కరించదు. ఈ రకమైన ఆర్కైవల్ పరిశోధన యొక్క బలహీనత మరెక్కడా ఉంది.
ఒక వ్యక్తికి ఇద్దరు తల్లిదండ్రులు, మరియు నలుగురు తాతలు మరియు సాధారణంగా 2 పూర్వీకులు ఉన్నారు, ఇక్కడ n అనేది తరాల సంఖ్య. తరాల మార్పు 25 సంవత్సరాల తర్వాత సంభవిస్తుందని మనం అంగీకరిస్తే, 10 శతాబ్దాలలో 40 తరాలు మారాయి. పర్యవసానంగా, మన సమకాలీనులలో ప్రతి ఒక్కరికి ఆ సమయంలో 2 లేదా సుమారు వెయ్యి బిలియన్ పూర్వీకులు ఉన్నారు. కానీ వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం భూమిపై కొన్ని వందల మిలియన్ల మంది మాత్రమే ఉన్నారు. ప్రజలందరూ ఒకరికొకరు సంబంధం కలిగి ఉన్నారని తేలింది, ఎందుకంటే అన్ని సమయాలలో ఉంది మరియు జన్యువుల మిశ్రమం. అందువల్ల, ఆంగ్ల జీవశాస్త్రవేత్తలచే గుర్తించబడిన అత్యుత్తమ వ్యక్తులలో అత్యుత్తమ బంధువుల ఉనికిని అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇతర వ్యక్తులు ఆసక్తిని కలిగి ఉండరు మరియు వారి వంశాన్ని గుర్తించడం చాలా కష్టం. కానీ మీరు దానిని అనుసరిస్తే, ప్రతి వ్యక్తికి గొప్ప మరియు ప్రతిభావంతులైన బంధువులు ఉన్నారని తేలింది. ఆసక్తికరమైన డేటాను ప్స్కోవ్ జర్నలిస్ట్ M.V. రుసాకోవ్ పుస్తకంలో “ఎసెండెంట్స్ ఆఫ్ A.S. పుష్కిన్. అతను ఈ రోజు వరకు కవి యొక్క ప్రత్యక్ష వారసులందరి గురించి సమాచారాన్ని సేకరించాడు. అతని ముని-మనవరాళ్ళు అన్ని ఖండాలలో నివసిస్తున్నారు. మిశ్రమ వివాహాలకు ధన్యవాదాలు, గొప్ప రష్యన్ కవి యొక్క ప్రత్యక్ష వారసులు ఇప్పుడు వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజలకు చెందినవారు: వారిలో అమెరికన్లు, బ్రిటిష్, అర్మేనియన్లు, బెల్జియన్లు, జార్జియన్లు, యూదులు, మొరాకన్లు, జర్మన్లు, ఫ్రెంచ్ (మౌంట్ బాటన్, వెస్ట్, లియు, వాన్ రింటెలెన్) ఉన్నారు. , స్వానిడ్జ్, మోరిల్లో మరియు మొదలైనవి) వీరంతా పుష్కిన్స్ యొక్క బోయార్ కుటుంబానికి చెందిన సంతానం మరియు అదే సమయంలో అరప్ ఇబ్రగిమ్ వారసులు.
మీరు ఇతర వ్యక్తుల వంశపారంపర్య వృక్షాన్ని - ప్రతిభావంతులైన మరియు నైపుణ్యం లేని - మనస్సాక్షిగా మరియు చిత్తశుద్ధితో అధ్యయనం చేస్తే, మీరు అదే చిత్రాన్ని పొందుతారు; కానీ ఇది చాలా చట్టవిరుద్ధమైన సంతానాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోదు. అందువల్ల, "స్వచ్ఛమైన జాతి" అనే భావన అసంబద్ధమైనది. మరియు గాల్టన్ యొక్క గణనలు, బాహ్యంగా అకారణంగా నమ్మదగినవిగా, పరిశీలనాత్మక శక్తిని కలిగి ఉండవు, ఎందుకంటే అవి పద్దతిపరంగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాయి. అతను నియంత్రణ గణనలను నిర్వహించలేదు, అనగా. ఒకే తరగతులు మరియు ఎస్టేట్‌లకు చెందిన సాధారణ ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులకు ఎంత మంది అత్యుత్తమ బంధువులు ఉన్నారో నేను లెక్కించలేదు, అనగా. వారి ప్రతిభను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు గ్రహించడానికి సమాన అవకాశాలు ఉన్నాయి.
జన్యువుల కలయిక మానవ ఆవాసాల "భౌగోళిక ప్రాప్యత"తో మాత్రమే జరుగుతుంది. కొన్ని సమూహాల ప్రజలు భౌగోళికంగా ఒంటరిగా ఉంటే, వారి మధ్య జన్యు మార్పిడి ఉండదు. గొప్ప భౌగోళిక ఆవిష్కరణల యుగానికి ముందు వివిధ ఖండాలలో నివసించిన ప్రజలకు ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. డార్విన్ చూపించినట్లుగా, ఒకే జాతికి చెందిన ప్రతినిధులు ప్రాదేశికంగా వేరు చేయబడితే (గాలాపాగోస్ దీవులలో వలె), అప్పుడు రకాలు కనిపించే వరకు అక్షరాలు క్రమంగా విభేదిస్తాయి మరియు తరువాత కొత్త జాతులు ఉంటాయి.
వివిధ జాతుల ప్రజల మధ్య వివాహాలు పూర్తి స్థాయి సంతానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయి, అందువల్ల ప్రజలందరూ ఒకే జీవ జాతిని ఏర్పరుస్తారు అనడంలో సందేహం లేదు. పురాతన ప్రా-ఖండం, తదనంతరం విడిపోవడం లేదా ఒకే పూర్వీకుల నివాసం అనే సిద్ధాంతం చాలా ఆమోదయోగ్యమైనది. (గతంలో, ఆగ్నేయాసియా అటువంటి పూర్వీకుల నివాసంగా పరిగణించబడింది మరియు ఇప్పుడు ఆఫ్రికా).
కానీ ప్రాదేశిక విభజన చాలా కాలం క్రితం సంభవించినందున, వివిధ చర్మపు రంగులు మరియు ఇతర స్థిరంగా సంక్రమించిన లక్షణాలతో జాతులు ఏర్పడ్డాయి. తెలివితేటలు ఒకేలా ఉండకపోవచ్చని సూచించడం, తప్పనిసరిగా అసంబద్ధమైనది అయినప్పటికీ, కొంతమంది దీనిని ఉత్సాహపరిచేదిగా భావిస్తారు. నిజానికి, భూమిపై నియోలిథిక్ స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందిన రాష్ట్రాలు మరియు తెగలు రెండూ ఉన్నాయి; మానసిక దానములోని వ్యత్యాసానికి దీనిని ఆపాదించడానికి ఒకరు శోదించబడతారు.
ఏదేమైనా, వాస్తవానికి, వివిధ ఖండాలలో, వివిధ పరిస్థితులలో మరియు సంస్కృతి యొక్క వివిధ స్థాయిలలో ఏర్పడిన ప్రజలు ఒకే సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటారు.

6. సృజనాత్మకత యొక్క భాగాలు

సృజనాత్మకత అనేది అనేక లక్షణాల సమ్మేళనం. మరియు మానవ సృజనాత్మకత యొక్క భాగాల ప్రశ్న ఇప్పటికీ తెరిచి ఉంది, అయితే ప్రస్తుతానికి ఈ సమస్యకు సంబంధించి అనేక పరికల్పనలు ఉన్నాయి. చాలా మంది మనస్తత్వవేత్తలు సృజనాత్మక కార్యకలాపాల సామర్థ్యాన్ని, ప్రధానంగా ఆలోచనా విశిష్టతలతో అనుబంధిస్తారు. ప్రత్యేకించి, మానవ మేధస్సు యొక్క సమస్యలతో వ్యవహరించిన ప్రసిద్ధ అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త గిల్‌ఫోర్డ్, సృజనాత్మక వ్యక్తులు విభిన్న ఆలోచనలు అని పిలవబడే లక్షణాలను కలిగి ఉంటారని కనుగొన్నారు. ఈ రకమైన ఆలోచన ఉన్న వ్యక్తులు, సమస్యను పరిష్కరించేటప్పుడు, వారి ప్రయత్నాలన్నింటినీ సరైన పరిష్కారాన్ని కనుగొనడంపై దృష్టి పెట్టరు, కానీ వీలైనన్ని ఎక్కువ ఎంపికలను పరిగణించడానికి సాధ్యమైన అన్ని దిశలలో పరిష్కారాల కోసం వెతకడం ప్రారంభిస్తారు. అలాంటి వ్యక్తులు చాలా మందికి తెలిసిన మరియు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉపయోగించే మూలకాల యొక్క కొత్త కలయికలను ఏర్పరుస్తారు లేదా మొదటి చూపులో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేని రెండు మూలకాల మధ్య లింక్‌లను ఏర్పరుస్తారు. విభిన్న ఆలోచనా విధానం సృజనాత్మక ఆలోచనకు ఆధారం, ఇది క్రింది ప్రధాన లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది:
1. వేగం - గరిష్ట సంఖ్యలో ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించే సామర్థ్యం (ఈ సందర్భంలో, వాటి నాణ్యత ముఖ్యం కాదు, వాటి పరిమాణం).
2. ఫ్లెక్సిబిలిటీ - అనేక రకాల ఆలోచనలను వ్యక్తపరచగల సామర్థ్యం.
3. వాస్తవికత - కొత్త ప్రామాణికం కాని ఆలోచనలను రూపొందించే సామర్థ్యం (ఇది సమాధానాలు, సాధారణంగా ఆమోదించబడిన వాటితో ఏకీభవించని నిర్ణయాలలో వ్యక్తమవుతుంది).
4. సంపూర్ణత - మీ "ఉత్పత్తి"ని మెరుగుపరచగల లేదా పూర్తి రూపాన్ని అందించగల సామర్థ్యం.
సృజనాత్మకత సమస్య యొక్క ప్రసిద్ధ దేశీయ పరిశోధకులు A.N. ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలు, ఆవిష్కర్తలు, కళాకారులు మరియు సంగీతకారుల జీవిత చరిత్రల ఆధారంగా Luk, ఈ క్రింది సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను హైలైట్ చేస్తుంది:
1. సమస్యను ఇతరులు చూడని చోట చూడగల సామర్థ్యం.
2. మానసిక కార్యకలాపాలను కూల్చివేయగల సామర్థ్యం, ​​అనేక భావనలను ఒకటితో భర్తీ చేయడం మరియు సమాచారం పరంగా మరింత సామర్థ్యం ఉన్న చిహ్నాలను ఉపయోగించడం.
3. ఒక సమస్యను పరిష్కరించడంలో పొందిన నైపుణ్యాలను మరొక సమస్యను పరిష్కరించడానికి వర్తించే సామర్థ్యం.
4. భాగాలుగా విభజించకుండా, వాస్తవికతను మొత్తంగా గ్రహించగల సామర్థ్యం.
5. సుదూర భావనలను సులభంగా అనుబంధించే సామర్థ్యం.
6. సరైన సమయంలో సరైన సమాచారాన్ని అందించడానికి మెమరీ సామర్థ్యం.
7. ఆలోచన యొక్క వశ్యత.
8. సమస్య పరీక్షించబడక ముందే దాన్ని పరిష్కరించడానికి ప్రత్యామ్నాయాలలో ఒకదాన్ని ఎంచుకునే సామర్థ్యం.
9. ఇప్పటికే ఉన్న నాలెడ్జ్ సిస్టమ్స్‌లో కొత్తగా గ్రహించిన సమాచారాన్ని పొందుపరచగల సామర్థ్యం.
10. విషయాలను ఉన్నట్లుగా చూడగల సామర్థ్యం, ​​వ్యాఖ్యానం ద్వారా తీసుకురాబడిన వాటి నుండి గమనించిన వాటిని వేరు చేయడం.
11. ఆలోచనలను రూపొందించడంలో సౌలభ్యం.
12. సృజనాత్మక కల్పన.
13. అసలు ఆలోచనను మెరుగుపరచడానికి, వివరాలను మెరుగుపరచగల సామర్థ్యం.
సైకలాజికల్ సైన్సెస్ అభ్యర్థులు V.T. కుద్రియావ్ట్సేవ్ మరియు వి. సినెల్నికోవ్, విస్తృత చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక అంశాల ఆధారంగా (తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రాలు, కళ, అభ్యాసం యొక్క వ్యక్తిగత రంగాల చరిత్ర), మానవ చరిత్ర ప్రక్రియలో అభివృద్ధి చెందిన క్రింది సార్వత్రిక సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను గుర్తించారు.
1. ఇమాజినేషన్ రియలిజం - ఒక వ్యక్తికి దాని గురించి స్పష్టమైన ఆలోచన మరియు కఠినమైన తార్కిక వర్గాల వ్యవస్థలోకి ప్రవేశించే ముందు, సమగ్ర వస్తువు యొక్క కొన్ని ముఖ్యమైన, సాధారణ ధోరణి లేదా అభివృద్ధి నమూనా యొక్క అలంకారిక అవగాహన.
2. భాగాలకు ముందు మొత్తం చూడగల సామర్థ్యం.
3. సుప్రా-సిట్యుయేషనల్ - సృజనాత్మక పరిష్కారాల రూపాంతర స్వభావం - సామర్థ్యాన్ని, సమస్యను పరిష్కరించేటప్పుడు, బయటి నుండి విధించిన ప్రత్యామ్నాయాలను ఎంచుకోవడమే కాదు, స్వతంత్రంగా ప్రత్యామ్నాయాన్ని సృష్టించడం.
4. ప్రయోగాలు - సాధారణ పరిస్థితులలో దాగి ఉన్న వస్తువులు వాటి సారాంశాన్ని చాలా స్పష్టంగా వెల్లడించే పరిస్థితులను స్పృహతో మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా సృష్టించగల సామర్థ్యం, ​​అలాగే ఈ పరిస్థితులలో వస్తువుల "ప్రవర్తన" యొక్క లక్షణాలను గుర్తించే మరియు విశ్లేషించే సామర్థ్యం.
TRIZ (ఇన్వెంటివ్ ప్రాబ్లమ్ సాల్వింగ్ సిద్ధాంతం) మరియు ARIZ (ఇన్వెంటివ్ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి అల్గోరిథం) ఆధారంగా సృజనాత్మక విద్య యొక్క ప్రోగ్రామ్‌లు మరియు పద్ధతుల అభివృద్ధిలో పాల్గొన్న శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఉపాధ్యాయులు ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యం యొక్క భాగాలలో ఒకటి క్రింది సామర్థ్యాలు అని నమ్ముతారు:
1. రిస్క్ తీసుకునే సామర్థ్యం.
2. భిన్నమైన ఆలోచన.
3. ఆలోచన మరియు చర్యలో వశ్యత.
4. ఆలోచనా వేగం.
5. అసలు ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించే సామర్థ్యం మరియు కొత్త వాటిని కనిపెట్టడం.
6. రిచ్ ఊహ.
7. విషయాలు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క అస్పష్టత యొక్క అవగాహన.
8. అధిక సౌందర్య విలువలు.
9. అభివృద్ధి చెందిన అంతర్ దృష్టి.
సృజనాత్మక సామర్థ్యాల భాగాల సమస్యపై పైన అందించిన దృక్కోణాలను విశ్లేషించడం ద్వారా, వారి నిర్వచనానికి సంబంధించిన విధానాలలో తేడా ఉన్నప్పటికీ, పరిశోధకులు సృజనాత్మక కల్పన మరియు సృజనాత్మక ఆలోచన యొక్క నాణ్యతను సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల యొక్క ముఖ్యమైన భాగాలుగా ఏకగ్రీవంగా గుర్తించగలరని మేము నిర్ధారించగలము.
దీని ఆధారంగా, పిల్లల సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల అభివృద్ధిలో ప్రధాన దిశలను నిర్ణయించడం సాధ్యమవుతుంది:

1. ఊహ అభివృద్ధి.
2. సృజనాత్మకతను ఏర్పరిచే ఆలోచనా లక్షణాల అభివృద్ధి.

7. ఆలోచన మరియు సృజనాత్మకత

మానవ మెదడు యొక్క సంభావ్యత దాదాపుగా అన్వేషించబడని ప్రాంతం. వ్యక్తిగత హెచ్చు తగ్గులు, సృజనాత్మక మేధావి యొక్క మెరుపుల ద్వారా మాత్రమే ఒక వ్యక్తి సామర్థ్యం ఏమిటో మనం ఊహించగలము. ఇప్పటి వరకు, చాలా మంది ప్రజలు తమ మెదడును అనాగరికంగా, తక్కువ సామర్థ్యంతో ఉపయోగిస్తున్నారు. మరియు సైన్స్ సమస్యను ఎదుర్కొంటుంది: బాహ్య వాతావరణం యొక్క పరిస్థితులు ఎలా ఉండాలి, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ వారి సృజనాత్మక (సామర్థ్యాలు) వంపులను అభివృద్ధి చేయవచ్చు మరియు వాటిని సృజనాత్మక విజయాలుగా మార్చవచ్చు? గొప్ప సృష్టికర్తలు అని పిలవబడే వారు తమ మెదడు నిల్వలను సాధారణంగా ఉపయోగించే వ్యక్తులు కావచ్చు.
సృజనాత్మక కార్యాచరణ అనేది రెండు ఆలోచనా ప్రక్రియల పరస్పర చర్యగా పరిగణించబడుతుంది: విభిన్నమైన (అధిక సంఖ్యలో సాధ్యమయ్యే పరిష్కారాల అభివృద్ధి) మరియు కన్వర్జెంట్ (సాధ్యమైన అనేక వాటి నుండి సరైన పరిష్కారాన్ని ఎంచుకోవడం). మొదటిదానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది.
మానసిక కార్యకలాపాలకు నాలుగు సూచికలు ఉన్నాయి:
1. పటిమ.
2. వశ్యత.
3. వాస్తవికత.
4. వివరాల డిగ్రీ.
ఆలోచనను మూడు రకాలుగా విభజించవచ్చు:
- భావనల ఫలితాల ఆధారంగా ఆలోచించడం, తృణధాన్యాల నమూనాల అభివృద్ధితో ముగిసే తార్కిక ప్రక్రియ (తీర్పు, ముగింపులు) వలె వ్యవహరించడం - ఇది తార్కిక ఆలోచన;
స్పృహ లేని వైపు అవగాహనలు, నైపుణ్యాల ప్రాతినిధ్యాల ఆధారంగా ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలలో అల్లిన సహజమైన ఆలోచన;
- విచక్షణాత్మక ఆలోచన, సహజమైన మరియు తార్కిక ఆలోచన యొక్క ఐక్యతగా పని చేస్తుంది.
మానసికంగా శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ, సృజనాత్మకత రెండు ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది: వాటిలో ఒకటి సహజమైన క్షణం, మరొకటి పొందిన సహజమైన ప్రభావం యొక్క అధికారికీకరణ, లేకపోతే, సృజనాత్మకత అనేది ఒక సహజమైన క్షణం, కానీ దాని ప్రభావం గ్రహించబడుతుంది మరియు దీని ద్వారా ఏర్పడుతుంది. విచక్షణాత్మక ఆలోచన.
ఒక వ్యక్తి యొక్క అనుభవంలో నిర్దిష్ట సమస్యను పరిష్కరించడానికి రెడీమేడ్ లాజికల్ ప్రోగ్రామ్‌లు ఉన్న సందర్భంలో, పరిష్కారం ప్రధానంగా తార్కిక స్థాయిలో కొనసాగుతుంది మరియు భావోద్వేగ సూచికలలో మార్పులతో కలిసి ఉండదు. సృజనాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించే ప్రారంభ దశలలో, ఒక వ్యక్తి వారికి ఇప్పటికే తెలిసిన తార్కిక పథకాలను వర్తింపజేయడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాడు, అయితే అటువంటి సమస్యలను తెలిసిన మార్గంలో పరిష్కరించలేకపోవడం వాటిని సృజనాత్మక పరిష్కారంగా మారుస్తుంది, ఇప్పుడు అంతర్ దృష్టి సహాయంతో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఉద్దేశించిన కార్యాచరణ సమయంలో, పరిస్థితి యొక్క సహజమైన నమూనా ఏర్పడుతుంది, ఇది విజయవంతమైన సందర్భాలలో దారి తీస్తుంది, ఇది చర్యల యొక్క ఉప-ఉత్పత్తులు మరియు వాటి భావోద్వేగ అంచనాల సంభవంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
సహజమైన నిర్ణయ నమూనాల క్రింది నమూనాలను వేరు చేయవచ్చు:
1. దానికి సంబంధించిన కీ ఇప్పటికే అపస్మారక అనుభవంలో ఉన్నట్లయితే మాత్రమే ఒక సహజమైన పరిష్కారం సాధ్యమవుతుంది.
2. సృజనాత్మక సమస్యను పరిష్కరించడానికి ముందు ప్రయత్నాలలో ఇది ఏర్పడినట్లయితే అటువంటి అనుభవం అసమర్థమైనది.
3. ఇది ప్రభావవంతంగా మారుతుంది, ఇది లక్ష్య శోధన స్థానం యొక్క నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా ఏర్పడుతుంది.
4. సమస్యను పరిష్కరించే నిర్దేశిత పద్ధతులు అయిపోయినప్పుడు దాని ప్రభావం పెరుగుతుంది, కానీ శోధన ఆధిపత్యం బయటకు వెళ్లదు.
5. చర్య యొక్క అపస్మారక భాగం యొక్క ప్రభావం మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది, దానిలోని కంటెంట్ శక్తి దాని చేతన భాగం.
6. అపస్మారక అనుభవాన్ని పొందిన పరిస్థితి యొక్క సంక్లిష్టత దాని తదుపరి ఉపయోగాన్ని నిరోధిస్తుంది.
7. పని యొక్క ఇదే విధమైన సంక్లిష్టత కూడా ప్రతికూల ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
8. పరిష్కారం యొక్క విజయం చర్య యొక్క పద్ధతుల యొక్క ఆటోమేషన్ స్థాయికి సంబంధించినది, ఈ సమయంలో అవసరమైన అపస్మారక అనుభవం ఏర్పడుతుంది - ఈ పద్ధతి తక్కువ ఆటోమేటెడ్, విజయానికి ఎక్కువ అవకాశాలు ఉన్నాయి.
9. సృజనాత్మక సమస్య యొక్క తుది పరిష్కారాన్ని మరింత సాధారణ వర్గానికి ఆపాదించవచ్చు, అటువంటి పరిష్కారాన్ని కనుగొనే అవకాశం అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది.

చిన్న వివరణ

పని యొక్క ఉద్దేశ్యం: ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను విశ్లేషించడానికి: తాత్విక దృక్కోణం నుండి వారి పరిమితులు మరియు పరిస్థితులు.
సూత్రీకరించబడిన లక్ష్యం క్రింది పనుల పరిష్కారాన్ని కలిగి ఉంటుంది:
1) సృజనాత్మకత వారసత్వంగా వచ్చినదా లేదా ఆకృతి చేయగలదా అని పరిగణించండి
2) సామర్థ్యం మరియు ప్రతిభ ఏమిటో నిర్వచించండి
3) సృజనాత్మక ఆలోచన "సాధారణ" ఆలోచన నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది
4) సృజనాత్మక వ్యక్తుల లక్షణాలను నిర్ణయించండి
5) సృజనాత్మకత యొక్క భాగాలను పరిగణించండి
6) సాంకేతికత యొక్క నిర్వచనం మరియు సృజనాత్మక కార్యాచరణతో దాని కనెక్షన్

పరిచయం
ప్రజలు ప్రతిరోజూ చాలా పనులు చేస్తారు: చిన్నవి మరియు పెద్దవి, సరళమైనవి మరియు సంక్లిష్టమైనవి. మరియు ప్రతి కేసు ఒక పని, కొన్నిసార్లు ఎక్కువ, కొన్నిసార్లు తక్కువ కష్టం.
సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు, సృజనాత్మకత యొక్క చర్య సంభవిస్తుంది, కొత్త మార్గం కనుగొనబడింది లేదా కొత్తది సృష్టించబడుతుంది. ఇక్కడే మనస్సు యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలు అవసరం, అంటే పరిశీలన, సరిపోల్చడం మరియు విశ్లేషించడం, కనెక్షన్‌లు మరియు డిపెండెన్సీలను కనుగొనడం వంటివి - మొత్తంగా సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటాయి.
సృజనాత్మకత యొక్క మొదటి పరిశోధకులలో L. థర్స్టోన్, సృజనాత్మకత మరియు అభ్యాస సామర్థ్యాల మధ్య వ్యత్యాసంపై దృష్టిని ఆకర్షించాడు.
J. గిల్ఫోర్డ్ రెండు రకాల మానసిక కార్యకలాపాల మధ్య ప్రాథమిక వ్యత్యాసం ఆధారంగా ఒక భావనను సృష్టించాడు: కన్వర్జెన్స్ మరియు డైవర్జెన్స్. గిల్‌ఫోర్డ్ డైవర్జెన్స్ యొక్క ఆపరేషన్‌ను సృజనాత్మకతకు ఆధారం అని భావించాడు, దీనిని అతను "విభిన్న దిశలలో వెళ్ళే ఒక రకమైన ఆలోచన"గా వివరించాడు.
J. గిల్డ్‌ఫోర్డ్ భావనను E.P. టోరెన్స్ అభివృద్ధి చేశారు.
క్రియేటివిటీని టోరెన్స్ ఒక సహజ ప్రక్రియగా పరిగణించింది, ఇది అనిశ్చితి లేదా కార్యాచరణ యొక్క అసంపూర్ణత వల్ల కలిగే అసౌకర్య పరిస్థితిలో అతనిలో ఉత్పన్నమయ్యే ఉద్రిక్తతను తగ్గించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క బలమైన అవసరం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతుంది.
సృజనాత్మకత అనేది సృజనాత్మకంగా ఉండగల సామర్థ్యాన్ని నిర్ణయించే నిర్దిష్ట మానసిక మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. శాస్త్రీయ సాహిత్యం ఆధారంగా, సృజనాత్మకత, వ్యక్తిత్వ లక్షణంగా, సంక్లిష్టమైన సమగ్ర నిర్మాణం అని కనుగొనబడింది. సృజనాత్మకత యొక్క కూర్పు సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క అమలును నిర్ణయించే వివిధ సామర్ధ్యాల సంపూర్ణతను నిర్ణయిస్తుంది. సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క నిర్మాణం యొక్క పరిగణించబడిన అధ్యయనాల ఆధారంగా, సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క డైనమిక్స్‌లో, సృజనాత్మకత యొక్క అభివృద్ధి (మరింత అమలు) ఏదైనా ఎక్కువ మేరకు నిర్ణయించబడినప్పుడు దశలు లేదా దశలను వేరు చేయవచ్చని స్థాపించబడింది. ఆధిపత్య సామర్థ్యం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సృజనాత్మకత ప్రక్రియలో, సృజనాత్మకత యొక్క కంటెంట్‌ను రూపొందించే సామర్ధ్యాలు స్థిరంగా నవీకరించబడతాయి, అదే వ్యవస్థగా మిగిలిపోయింది.
సృజనాత్మకత ఏర్పడటం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యాన్ని గుర్తించడం సాధ్యం చేసే డయాగ్నొస్టిక్ సాధనాల సృష్టిని కలిగి ఉంటుంది. ఇటీవల, మన దేశంలో, ఆచరణాత్మక మనస్తత్వవేత్తలు (పాఠశాల మనస్తత్వవేత్తలతో సహా) వివిధ సైకో డయాగ్నస్టిక్ సాధనాలను చురుకుగా ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు, ఇందులో సృజనాత్మకత పరీక్షలు (E. టోరెన్స్ మరియు S. మెడ్నిక్ ద్వారా సృజనాత్మకతను కొలిచే విదేశీ పద్ధతులు రష్యన్ భాషా నమూనాకు అనుగుణంగా మరియు విస్తృతంగా ఉన్నాయి. ఉపయోగించబడిన). కానీ సమస్య ఏమిటంటే, సాంప్రదాయ పరీక్షా విధానాలు, అనేకమంది శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, పరిశీలించబడుతున్న వ్యక్తుల సృజనాత్మక సామర్థ్యాల యొక్క తగినంత పూర్తి చిత్రాన్ని ప్రదర్శించడానికి అనుమతించవు, B. సైమన్, M. వాలాచ్. ఇది మా అభిప్రాయం ప్రకారం, సృజనాత్మకతను గుర్తించేటప్పుడు, అనియంత్రిత మరియు అభివ్యక్తి యొక్క సహజత్వంతో కూడిన మానసిక దృగ్విషయాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.

అధ్యాయం 1 మానవ సృజనాత్మకత యొక్క భావన
సృజనాత్మకత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క నాణ్యత యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు, ఇది వివిధ రకాల సృజనాత్మక కార్యకలాపాలలో అతని పనితీరు యొక్క విజయాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
సృజనాత్మకత అనేది అనేక లక్షణాల సమ్మేళనం. మరియు మానవ సృజనాత్మకత యొక్క భాగాల ప్రశ్న ఇప్పటికీ తెరిచి ఉంది, అయితే ప్రస్తుతానికి ఈ సమస్యకు సంబంధించి అనేక పరికల్పనలు ఉన్నాయి. చాలా మంది మనస్తత్వవేత్తలు సృజనాత్మక కార్యకలాపాల సామర్థ్యాన్ని, ప్రధానంగా ఆలోచనా విశిష్టతలతో అనుబంధిస్తారు. ప్రత్యేకించి, మానవ మేధస్సు యొక్క సమస్యలతో వ్యవహరించిన ప్రసిద్ధ అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త గిల్‌ఫోర్డ్, సృజనాత్మక వ్యక్తులు విభిన్న ఆలోచనలు అని పిలవబడే లక్షణాలను కలిగి ఉంటారని కనుగొన్నారు. ఈ రకమైన ఆలోచన ఉన్న వ్యక్తులు, ఒక సమస్యను పరిష్కరించేటప్పుడు, వారి దృష్టిని కేంద్రీకరించరు ...