Malikhaing gawain sa tema ng malusog na pagtulog. Gawaing Pananaliksik "Ang kahalagahan ng pagtulog sa buhay ng tao"

Ang mga panaginip ay nagbibigay ng access sa mga lugar ng walang malay na hindi naa-access sa estado ng paggising. Kung hindi isang espesyalista, makikita mo na ang mga panaginip ay madalas na sumasalamin sa aming mga inaasahan na may kaugnayan sa hinaharap. Kaya, ang takot na mabigo sa pagsusulit ay nagdudulot ng pangarap ng kaukulang nilalaman sa isang nagtapos sa paaralan. Gayunpaman, ang wika ng mga panaginip ay bihirang hindi malabo. Halimbawa, ang sitwasyon ng pagsusulit ay maaaring mapanaginipan ng mga taong matagal nang nakatapos ng pag-aaral at hindi kumukuha ng anumang pagsusulit. Bilang karagdagan, ang mga panaginip ay mayaman sa kakaiba, hindi pangkaraniwang "tanawin", upang ang isang kaganapan na natanto sa isang panaginip bilang isang "pagsusulit" ay higit sa lahat ay maaaring maging katulad, mula sa punto ng view ng pang-araw-araw na pang-unawa, isang eksena mula sa isang "walang katotohanan na dula" . Ang kategorya ng oras sa pagtulog ay higit na nauugnay kaysa sa estado ng paggising. Halimbawa, alam ng nangangarap ang eksaktong "kung ano ang susunod na mangyayari" (i.e., may malinaw na impormasyon tungkol sa "hinaharap"), ngunit sa parehong oras ay hindi matukoy "kung paano nagsimula ang lahat" at "kung paano siya natapos dito" (i.e., .e. ay hindi nakatuon sa "nakaraan"). Sinabi ni Freud na, bilang panuntunan, sa isang panaginip, "ang mga pag-iisip na nagpapahayag ng isang pagnanais para sa hinaharap ay pinalitan ng isang larawan na dumadaloy sa kasalukuyan."

Sa isang panaginip, ang isang katangian ng oras bilang unidirectionality (mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap) ay hindi sinusunod. Samakatuwid, sa isang panaginip, madalas tayong nakatagpo ng mga temporal na anomalya: sabay-sabay tayong nakikilahok sa kapwa eksklusibo o hiwalay na mga aksyon sa "espasyo", o nakakaranas tayo ng isang sitwasyon "at pagkatapos ay nagsimula muli ang lahat." Marahil ang pangarap na tela, na mayaman sa mga simbolo at kumplikadong interweaving ng mga kaganapan, ay may higit na pagkakatulad sa konsepto ng "imahe ng hinaharap" kaysa sa aming mas makatuwiran at sistematikong mga representasyon ng "araw". Pagkatapos ng lahat, sa isang banda, ang ating kinabukasan ay itinayo batay sa nakaraang karanasan, at nakikita natin ang kasalukuyan sa pamamagitan ng prisma ng hinaharap (mutual flow, hindi isang malinaw na paghihiwalay). Sa kabilang banda, ang mga imahe ng hinaharap, tulad ng mga imahe ng mga panaginip, ay isang bagay na walang layunin. At ang pagmomolde na may imahe ng hinaharap ay posible lamang sa tulong ng wika ng mga simbolo - iyon ay, ang parehong wika kung saan ang mga pangarap ay tumutugon sa atin.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga panaginip ay simboliko at kailangang "ma-decipher". Ang tagapagtatag ng psychoanalytic na diskarte sa interpretasyon ng mga panaginip, si Sigmund Freud, ay may kondisyong hinati ang mga pangarap sa tatlong grupo. Kasama sa unang grupo ang mga panaginip na may malinaw na kahulugan at sumasalamin sa araw-araw, totoong katotohanan. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga panaginip, ang aksyon na naganap sa makatotohanang mga kondisyon, ngunit naglalaman ng kakaiba, hindi pangkaraniwang mga kaganapan. At, sa wakas, ang ikatlong pangkat ng mga panaginip ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalabuan, kahangalan, mula sa punto ng view ng nakakagising na kamalayan, i.e. sila ay mga panaginip, na nagdadala sa kanilang sarili hindi isang tahasang, ngunit isang simbolikong kahulugan. Bilang isang halimbawa ng mga pangarap ng unang kategorya, isinasaalang-alang ni Freud ang mga pangarap ng mga bata. Sa mga panaginip na ito, ayon kay Freud, ang mga pagnanasa ay hindi nagbabago, na maaaring masiyahan (o hindi masiyahan) sa malapit na hinaharap ng bata.

Gayunpaman, isang pagkakamali na isipin na ang lahat ng mga panaginip ng mga bata ay literal at walang anumang simbolikong kahulugan. Ang mga batang mag-aaral ay madalas na nakakakita ng mga pangarap na maaaring maiugnay sa pangalawa at pangatlong grupo. Lalo na madalas, ang mga nagbabantang imahe ay nakakakuha ng simbolikong kalikasan sa mga pangarap ng mga bata.

Kawili-wili ang mga datos mula sa isang pag-aaral ng mga pangarap ng mga bata. Kaya, ang siyam na taong gulang na si Tim K. ay may paulit-ulit na "kakila-kilabot na panaginip" - lumipad siya sa ibabaw ng isang sumasabog na bulkan. Ang mga kaganapan sa panaginip ay hindi matatawag araw-araw, gayunpaman, simbolikong sinasalamin nila ang sitwasyon sa buhay na may kaugnayan para sa batang lalaki. Nang hindi pumasok sa mga detalye ng psychoanalytic, napapansin namin na iniuugnay ni Tima ang "bulkan" sa "panganib" at nagiging sanhi ng takot. Ang tanging paraan na tila sa kanya ay tumaas hangga't maaari upang hindi maabot ng "bulkan". Ang dream drawing na ginawa niya ay kinabibilangan lamang ng isang bulkan at isang maliit na pigura ng isang nangangarap na lumilipad sa ibabaw nito. Walang lupa o anumang pananaw sa pagguhit. Sa kasong ito, ang paglipad ay malamang na sumasagisag sa pagtakas mula sa tunay na pinagmumulan ng panganib sa mundo ng pantasiya, na kinumpirma ng data mula sa iba pang mga pag-aaral.

Ang tungkulin ng isang panaginip ayon kay Z. Freud ay isang pagtatangka upang masiyahan ang pagnanais. Ang bawat pagnanais ay maaaring tumutugma sa isang tiyak na lugar ng ibabaw ng katawan (sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pre-narcissistic split body ng panaginip), na kung saan ay kumakatawan sa mga bahagyang bagay. Sa philosophical-anthropological theory ng post-structuralism, ang pagkakatugma ng mga bagay ng pagnanais na ipinahayag natin sa katawan ay lumilitaw sa anyo ng isang "katawan na walang mga organo" - isang linkage na mapa ng mga bahagyang bagay. Sa kanilang huling gawain na "Schizoanalytic cartography" ("Cartographies schizoanalitiques", 1989), sina J. Deleuze at F. Guattari ay nakikibahagi sa pagtatayo ng gayong mga mapa para sa iba't ibang sistema: ang walang malay, lipunan, at ekonomiya.

Ang "Ako" bilang larangan ng paglalahad ng panaginip ay mismong nasa ibabaw at nagsasaad ng isang tiyak na ibabaw. Bilang isang istraktura ng "balat", ang "I" ay nagpapahayag ng pagkakaisa ng ibabaw at hangganan, dahil ito ay nabuo batay sa pagkakaiba sa pagitan ng "mina" at "iba pa". Ang lahat ng ito ay makikita sa istraktura ng panaginip, bilang ebidensya ng pagkakaroon ng isang schema ng katawan sa panaginip. Ngunit maliban doon, ang pinakapangunahing elemento ng istrukturang ito ay ang "screen".

Ang konsepto ng "dream screen" ay iminungkahi ng psychoanalyst na si B. Levin at nagsasaad ng isang bagay kung saan ang pangarap na larawan ay inaasahang, habang ang pangarap na espasyo ay isang mental na lugar kung saan ang proseso ng panaginip ay natanto bilang isang empirical na katotohanan. Ang mga ito ay dalawang magkaibang, bagama't komplementaryo, mga istrukturang pangkaisipan. Binigyang-kahulugan niya ang screen bilang isang simbolo ng pagtulog (ang pagnanais na matulog) at ang pagsasanib ng "Ako" sa dibdib sa isang patag na anyo, kung saan ang pagtulog ay hindi sinasadyang katumbas, habang ang mga visual na imahe ng panaginip ay kumakatawan sa mga pagnanasa na maaaring makagambala. ang estado ng pagtulog. Bilang resulta, maaari nating pag-usapan ang pangunahing pakikipag-ugnayan ng Sarili at ng Iba sa isang panaginip.

Bilang karagdagan sa hangganan at sa ibabaw, may isa pang epekto na nangyayari kasama nila - kahulugan. Tungkol sa mga epekto ng corporality, ang kahulugan ay lumilitaw bilang parehong elemento ng pangkalahatang sistema, na isa ring mahalagang bahagi ng istraktura ng panaginip.

Ang ibig sabihin, bilang isang mahalagang bahagi ng anumang hangganan, ay lumilitaw din sa isang panaginip sa hangganan ng pakikipag-ugnayan ng "Ako" sa Iba, kung saan ang puwang na ito ay naninirahan sa panaginip. Bukod dito, ang hangganang ito ay isang pagpapatuloy ng pakikipag-ugnayan sa iba pang panlabas. Upang ilarawan ang nasabi, maiisip ng isang tao ang isang strip ng Möbius kung saan sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa ibabaw ay makakarating sa kabilang panig nito: ang pagkakaiba sa pagitan ng mga gilid ng hangganan, sa pagitan ng nangangarap at nangangarap na katawan, ay mabubura. Ito ang sliding surface ng kahulugan.

Si R. Barth ay nagsasalita tungkol sa kabuluhan sa teorya ng psychoanalysis: "Alam na itinuturing ni Freud ang psyche bilang isang siksik na network ng mga relasyon sa kahalagahan." Kaya, ang isa sa mga elemento ng relasyon na ito ay ang tahasang kahulugan (manifester trauminhalt) - ang signifier, ang isa pa, halimbawa, ang substratum ng panaginip - ang nakatago (latente traumgedanken), ang tunay - ang signified. Mayroong isang pangatlong elemento, na, ayon sa semantic triangle, ay ang resulta ng pakikipag-ugnayan ng unang dalawa - isang tanda (ang panaginip mismo).

Bumalik tayo sa pangunahing posisyon ni Freud tungkol sa isang panaginip bilang isang guni-guni na kasiyahan ng pagnanais. Ang pagnanais ay nagpapahayag ng kakulangan. Ayon kay Lacan, mayroon itong "contour", isang ibabaw na hinuhubog ng espasyo ng nawawalang bagay.

Ang panaginip ay isang "metapora ng pagnanais" (RO Jacobson). Ang pagnanais ng isang bagay na hindi alam ang kasiyahan nang tumpak dahil sa kawalan nito ay "ang metonymy ng kakulangan ng pagiging" (J. Lacan).

Ang hangganan ng isang panaginip ay isang break sa chain ng mga signifier na naghihiwalay sa nakatagong nilalaman mula sa tahasang nilalaman. Ang psychic apparatus ay gumagawa ng tahasang mula sa "nakatagong" materyal. Ang ganitong produksyon ay nagbibigay ng pagtaas sa ilang mga theorists upang isaalang-alang ang mental apparatus bilang isang dream machine. Ngunit ang pangarap na makina ay lumalabas din na isang makinang pang-ibabaw. Ang bawat elemento ng panaginip ay isang anyo, isang sliding surface ng kahulugan.

Ayon kay Jung, ang mga panaginip ay may mahalagang karagdagang (o compensatory) na papel sa psyche Frager, Freidimer. "Ang pangkalahatang pag-andar ng mga pangarap ay subukang ibalik ang ating sikolohikal na balanse sa paggawa ng materyal na pangarap, na nagpapanumbalik, sa banayad na paraan, ng pangkalahatang balanse ng kaisipan."

Nilapitan ni Jung ang mga pangarap bilang mga buhay na katotohanan. Dapat silang makuha sa pamamagitan ng karanasan at maingat na obserbahan. Kung hindi, imposibleng maunawaan ang mga ito. Sa pagbibigay pansin sa anyo at nilalaman ng panaginip, sinubukan ni Jung na alisan ng takip ang kahulugan ng mga simbolo ng panaginip at, sa paggawa nito, unti-unting lumayo mula sa kumpiyansa na likas sa psychoanalysis tungo sa mga malayang asosasyon sa pagsusuri ng mga panaginip.

Ipinostula ni Taylor ang mga pangunahing pagpapalagay tungkol sa mga panaginip:

1. Lahat ng pangarap ay nagsisilbi sa kalusugan at integridad.

2. Ang mga panaginip ay hindi lamang nagsasabi sa nangangarap kung ano ang alam na niya.

3. Tanging ang nananaginip lamang ang makakapagsabi nang may katiyakan kung ang ibig sabihin ng panaginip ay maaaring mangyari.

4. Walang panaginip na iisa lang ang kahulugan.

5. Ang lahat ng mga panaginip ay nagsasalita ng isang unibersal na wika, ang wika ng metapora at simbolo.

Ang mas mahalaga kaysa sa nagbibigay-malay na pag-unawa sa pagtulog ay ang pag-unawa nito bilang pagkilos ng pagkuha ng karanasan mula sa materyal ng panaginip at sineseryoso ang materyal na iyon.

Ang nawalang pagkakaisa sa pagitan ng kamalayan at ng walang malay ay maaaring maibalik sa tulong ng mga panaginip. Nagdadala sila ng mga alaala, mga pananaw, mga karanasan, ginigising ang mga nakatagong katangian ng personalidad at inilalantad ang mga walang malay na elemento sa kanilang relasyon.

Sa pamamagitan ng kanilang compensatory behavior, ang pagtatasa ng panaginip ay nagbubukas ng mga bagong insight at paraan sa pag-alis sa hindi pagkakasundo.

Sa isang serye ng mga panaginip, isang kababalaghan ang namumukod-tangi, medyo nakapagpapaalaala sa proseso ng pag-unlad sa loob ng pagkatao. Ang mga hiwalay na pagkilos ng kabayaran ay nagiging isang pagkakahawig ng isang plano na humahantong sa isang karaniwang layunin, tulad ng mga hakbang sa landas ng pag-unlad. Ang prosesong ito ng kusang pagpapahayag ng sarili sa simbolismo ng isang serye ng mga pangarap na tinawag ni Jung na proseso ng indibiduwal.

Ang lahat ng sleep phenomena ay maaaring nahahati sa tatlong kategorya:

1) Ang pagkakaisa ng estado ng kaisipan ng tagamasid na may layunin, panlabas na kaganapan na nagaganap sa sandali ng estado na ito, na tumutugma sa estado ng pag-iisip o mga nilalaman nito (halimbawa, isang scarab), kung saan walang sanhi ng kaugnayan sa pagitan ang estado ng kaisipan at ang panlabas na kaganapan, at kung saan, dahil sa kaisipan ang relativity ng oras at espasyo, ang gayong koneksyon ay hindi maaaring umiral.

2) Ang coincidence ng isang mental state na may katumbas na (nangyayari nang higit pa o mas kaunti sa parehong oras) panlabas na kaganapan na nagaganap sa labas ng pang-unawa ng nagmamasid, iyon ay, sa isang distansya na maaari lamang ma-verify sa ibang pagkakataon (halimbawa, ang sunog sa Stockholm ).

3) Ang pagkakaisa ng isang mental na estado na may katumbas, ngunit hindi pa umiiral, sa hinaharap na kaganapan, na kung saan ay makabuluhang malayo sa oras at ang katotohanan ng kung saan ay maaari ding maitatag sa ibang pagkakataon.

Ipinagpalagay ni Freud na ang mga panaginip ay sumisimbolo sa walang malay na mga pangangailangan at pagkabalisa ng isang tao. Nagtalo siya na ang lipunan ay nangangailangan sa atin na sugpuin ang marami sa ating mga hangarin.

Kapag nagtatrabaho sa mga pangarap, dapat ding isaalang-alang ang posisyon ni Freud na ang nilalaman ng mga panaginip ay nagmumula sa mga tunay na karanasan. Sa panahon ng pagtulog, ito ay muling ginawa, naaalala, bagaman pagkatapos magising ang isang tao ay maaaring tanggihan na ang kaalamang ito ay kabilang sa kanyang kamalayan. Iyon ay, ang isang tao sa isang panaginip ay nakakaalam ng isang bagay na hindi niya naaalala sa isang nakakagising na estado.

MOU "Lyceum No. 43" (natural - teknikal)

TULOG AT PANAGINIP NA FENOMENON

Senin Vasily

10 "a" na klase

Panimula 2

Oras ng pagtulog 2

Mga tungkulin ng pagtulog at panaginip 3

Diagram sa Pagproseso ng Pangarap 3

Konklusyon 5

Mga Sanggunian 5

Panimula

Ang mga panaginip ng mga shaman ay naging pinagmulan ng mitolohiyang larawan ng mundo, ang mga bagong relihiyon ay bumangon mula sa mga panaginip ng mga propeta, at ang mga pangarap ng mga pinuno ay idineklara ang dahilan ng pagbabago sa anyo ng pamahalaan. Ang kababalaghan ng pagtulog at mga panaginip bilang isang bagay ng pag-aaral ay matagal nang walang paggalang sa akademiko. Sa nakalipas na mga dekada, ang sitwasyon ay nagbago at ang pag-aaral ng kultura habang binabalewala ang pag-aaral ng naturang aspeto ng pag-iral ng tao bilang pagtulog ay hindi posible.

Sa iba't ibang mga sangkatauhan, ang ideya ng isang panaginip ay nabuo hindi lamang bilang isang indibidwal na sikolohikal, kundi pati na rin bilang isang kultural na kababalaghan, na ginagawang posible na gawin itong isang bagay ng kultural na pag-aaral. Maraming mga kumperensya ang gaganapin sa iba't ibang aspeto ng pagtulog at panaginip, at lumilitaw ang mga koleksyon ng mga gawa sa antropolohiya ng mga panaginip. Ang mga monograph sa papel ng mga pangarap sa iba't ibang kultura ay nai-publish, at iba't ibang mga diskarte sa paglutas ng problemang ito ay iminungkahi. Kasabay nito, ang mga umiiral na pag-aaral ng pagtulog at panaginip ay nagpapakita ng limitado at walang integridad na larawan.

Oras upang matulog

Ang tagal ng pagtulog sa gabi na kinakailangan para sa katawan ng tao ay nakasalalay din sa panahon. Sa taglamig - dapat itong hindi bababa sa kalahating oras na mas mahaba kaysa sa tag-araw.

Ang mga panaginip, sa yugto ng "REM sleep" (dumating pagkatapos ng mabagal na pagtulog at bago magising, para bumangon o "lumikod sa kabilang panig") ay lumilitaw ayon sa isang indibidwal na biorhythm - bawat 90-100 minuto. Ito ay nangyayari alinsunod sa na may intra-araw-araw na cycle ng pagbabago (pagtaas) ng pangkalahatang temperatura ng katawan at muling pamamahagi ng dugo sa katawan, isang pagtaas sa presyon ng dugo, isang acceleration ng respiratory rate at heart rate.

Ang panandaliang memorya ay kasangkot sa pag-alala sa mga panaginip, samakatuwid, hanggang sa 90% ng nilalaman ng isang panaginip ay nakalimutan sa loob ng susunod na kalahating oras, pagkatapos magising, maliban kung, sa proseso ng pag-alala, emosyonal na karanasan, pag-order at pag-unawa, ang Ang plot ay hindi naitala sa pangmatagalang memorya ng utak.

Mga natural na tabletas sa pagtulog - pagkapagod at / o ilang mga punto sa 90 minutong cycle ng indibidwal na biorhythm ng katawan, kapag bumaba ang temperatura ng katawan.

Ang sapat na pagtulog sa gabi ay nakakatulong sa pagbaba ng timbang (na may labis na timbang - normalisasyon nito). Sa kasong ito, hapunan nang hindi lalampas sa apat na oras bago ang oras ng pagtulog. Ang pagkain sa gabi - ay hindi kasama, maaari ka lamang - uminom ng malinis na tubig, sa isang maliit na halaga (para sa paghuhugas ng esophagus, pag-iwas sa pag-aalis ng tubig at para sa pagtulog sa lalong madaling panahon). Ang epekto ay magiging mas kapansin-pansin - na may mataas na pisikal na aktibidad, sa oras ng liwanag ng araw.

Mula sa madalas na kakulangan ng tulog - ang katawan ay mas mabilis na napagod at tumatanda. Nalaman ng mga siyentipiko, at hindi lamang mga Ingles, na posibleng pabagalin ang pagtanda ng utak kung patatagin mo ang iyong biorhythms - sa pamamagitan lamang ng pagmamasid sa regimen ng pagtulog.

Mga function ng pagtulog at panaginip

1. Ang predictive function ng mga panaginip, dahil sa pangangailangang hulaan ang hinaharap (sa isang sitwasyon kung saan hindi magagamit ang mga makatwirang pamamaraan) at batay sa pag-uugnay ng kakayahang malaman ang hinaharap sa mga patay. Ito ay isa sa mga pinaka-hinihiling na tampok ng mga pangarap. Sa panahon ng kawalang-katatagan ng ekonomiya o pulitika, ang mga makahulang pangarap ng mga pinuno ng pulitika at relihiyon ay binigyang-diin ng kahalagahan. 2. Ang makabagong pag-andar ng mga panaginip ay bunga ng katotohanan na sa mga tradisyonal na pamayanan ang mga elementong bumubuo sa istruktura ng kultura ay sakralisado, at anumang pagbabago sa mga ito ay isang paglabag sa mga banal na institusyon. Kapag nagbago ang makasaysayang mga kondisyon, ang apela sa mga paghahayag na natanggap sa isang panaginip ay nagpapahintulot sa isa na lehitimong palitan ang mga lumang istruktura ng mga bago na ipinahayag sa pamamagitan ng isang panaginip. Ang mga panaginip, na gumaganap ng tungkulin ng paglutas ng mga kontradiksyon sa intrakultural, ay kadalasang tanging paraan upang matiyak ang sikolohikal at maging pisikal na kaligtasan ng komunidad. Ang pagpapakilala ng mga makabagong kultura ay ang pinakamahalagang tungkulin ng mga pangarap sa mga tradisyonal na komunidad. Ang paggamit ng mga pangarap bilang isang mekanismo para sa katanggap-tanggap sa lipunan na pagpapakilala ng mga pagbabago ay maaaring kilalanin bilang isang uri ng paraan ng self-raulation ng mga konserbatibong kultura. Ang ganitong paraan ng pagpapakilala ng mga inobasyon ay isa sa iilan na posible sa isang tradisyonal na lipunan, ang batayan nito ay ang koneksyon sa mga ninuno at pagpapanatili ng katatagan. 3. Ang legitimize o sacralizing function ay batay sa archaic na koneksyon ng mga panaginip sa mundo ng mga ninuno at sa mundo ng mga diyos, salamat sa kung saan ang mga pangarap ay naging isang paraan para sanctioned mula sa itaas ang pagiging tunay ng mga institusyon o pag-angkin sa pagkakaroon ng kapangyarihan.

Dream Processing Diagram

1. Ang paunang pagproseso ng mga imahe ng panaginip ay nangyayari kapag ang nangangarap, sinusubukang alalahanin at maunawaan ang mga imahe ng isang panaginip, ay nag-uugnay sa mga elemento ng memorya ng panaginip sa isang magkakaugnay na istraktura. Ang pinakamahalaga, mula sa punto ng view ng carrier ng isang tiyak na "tradisyon ng panaginip", ang mga imahe ay pinili, at ang mga hindi interesado ay itinapon. Ang susunod na yugto ng yugtong ito ng pagproseso ay ang paglikha ng magkakaugnay na kasaysayan mula sa mga larawang pinili at dinala sa elementarya na lohikal na konektadong mga bloke.

2. Ang pangalawang pagproseso ng panaginip ay nangyayari kapag ang panaginip ay sinabi, dahil ang ulat ng panaginip ay sumusunod sa mga pamantayang tinatanggap sa ibinigay na kultural na kapaligiran, na makakaapekto sa istraktura at nilalaman ng kuwento ng panaginip. Ang pinakamahalagang elemento ng pangarap sa lipunan ay paiigtingin, habang ang mga hindi gaanong mahalaga ay imu-mute o aalisin. Ang nilalaman ng kwentong pangarap ay matutukoy din ng personalidad ng taong tinutugunan ng kwento.

3. Ang susunod na pagproseso ay interpretasyon. Ang pangarap ay sinusuri gamit ang mga tool na binuo para sa layuning ito ng kultural na komunidad. Ang proseso ng interpretasyon, na nagbibigay sa panaginip ng ilang mga kahulugan, sa gayon ay maaaring magbago sa mismong istraktura ng mensahe, na, sa kasunod na muling pagsasalaysay, ay gagana upang kumpirmahin ang interpretasyong ito.

4. Ang karagdagang pagproseso ay isinasagawa ng mga pangarap na itinuturing na pinakamahalaga sa komunidad na ito. Ang ganitong mga panaginip ay hindi lamang sinabi ng nangangarap, ngunit muling isinalaysay ng kanyang mga tagapakinig. Ang mga pangarap na ito ang madalas na naitala ng mga etnograpo. Ang mga pangarap na ito ay kasama sa mga alamat, epikong kuwento, makasaysayang mga salaysay, buhay ng mga santo. Kapag ipinadala, ang mga pangarap na ito ay sumasailalim sa pinakadakilang schematization, nakakakuha ng mga standardized na istruktura, mga imahe at interpretasyon, at sa wakas ay nawala ang kanilang mga indibidwal na katangian, nagiging isang kultural na produkto.

Dahil ang mga karaniwang panaginip ay inireseta sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang mga miyembro ng komunidad na ito ay handa nang maaga upang makita ang gayong panaginip. Kaya, ang gayong makabuluhang mga pangarap, kahit na sa paunang yugto ng pagproseso, ay higit na pinagkaitan ng mga indibidwal na tampok, at ang paggunita sa isang malaking lawak ay binubuo ng pagdadala nito sa ilalim ng mga pamantayang pamamaraan. Bilang isang resulta, nakakakuha tayo ng isang saradong sistema na naglalayong mapanatili at mapanatili ang tradisyon, kung saan ang pangarap ay tumigil na maging isang indibidwal na sikolohikal na kababalaghan, at nagsisimulang umiral sa loob ng balangkas ng "modelo ng kultura ng mga pangarap".

Konklusyon

1. Sa agham, ang ideya ng isang panaginip ay nabuo hindi lamang bilang isang indibidwal na sikolohikal, kundi pati na rin bilang isang kultural na kababalaghan, na ginagawang posible na gawin itong isang bagay ng kultural na pag-aaral. Ang semiotic na diskarte sa pag-aaral ng kababalaghan ng mga panaginip sa mga kultural na teksto ay ang pinaka-metodolohikal na promising para sa isang bilang ng mga humanidad. Ang diskarte na ito ay nagpapatuloy mula sa premise na ang mga pangarap ay nakakondisyon sa kultura, at ang lahat ng aming mga paghatol tungkol sa mga pangarap ay ganap na pinapamagitan ng kultural na wika na ginagamit namin. Sa mga tradisyunal na lipunan, may mga istrukturang pangarap na umaasa sa isang pattern ng paniniwalang naisalin sa lipunan at titigil na mangyari kapag nawalan ng suporta ang paniniwalang iyon.

Ang pag-unawa sa mga pangarap sa isang tradisyunal na komunidad bilang isa sa mga paraan ng pag-iisip at, dahil dito, isa sa mga paraan ng pag-aayos ng kaalaman, pati na rin ang konsepto ng "modelo ng kultura ng mga pangarap", na nagpapahiwatig na ang mga tao ay nangangarap sa loob ng pattern na itinakda. sa pamamagitan ng kultura, ay maaaring maging batayan ng pamamaraan ng mga proyektong pangkultura para sa pag-aaral ng mga pangarap.bilang isang kultural na kababalaghan.

2. Ang ideya ng kasagraduhan ng mga panaginip, na unibersal para sa karamihan ng mga tradisyonal na kultura, ay may batayan sa pag-unawa sa kalagayan ng pagtulog bilang isang puwang ng komunikasyon sa mundo ng mga patay, na sumasailalim sa sumusunod na ebolusyon: ang mundo ng mga patay —> mundo ng mga ninuno —> mundo ng mga unang ninuno —» mundo ng mga espiritu —> mundo ng mga diyos. Sa mga tradisyonal na lipunan, ang kahalagahan ng isang panaginip ay direktang nauugnay sa katayuan sa lipunan ng nangangarap. Binary ang kahalagahang ibinibigay sa mga pangarap. Sa isang banda, ito ang pangangailangan para sa mga makahulang panaginip (sa isang sitwasyon kung saan imposible ang makatwirang pagtataya), batay sa pag-uugnay sa mga patay ng kakayahang malaman ang hinaharap. Sa kabilang banda, para sa mga kinatawan ng mga archaic na kultura, ang mga panaginip ay isang banta, dahil kapag nahulog sa isang panaginip, ang isang tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa zone ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mundo ng mga buhay at mga patay. Para sa kadahilanang ito, ang parehong estado ng pagtulog mismo at, lalo na, ang ilang mga normatively fixed na mga imahe at mga plot ng mga panaginip, ayon sa kaugalian na itinuturing na mapanganib, ay naging object ng mga tiyak na ritwal ng proteksyon, na higit na mataas sa mga ritwal ng pagkakaroon ng mga panaginip na propeta, na isang salamin ng mas sinaunang at tanyag na mga ideya.

3. Ang mga pangarap sa tradisyunal na komunidad ay kinokondisyon ng isang tiyak na kultural na modelo ng mga pangarap na tumutukoy sa indibidwal na sikolohikal na karanasan at isang saradong sistema na naglalayong mapanatili ang tradisyon. Ang isa pang lakas ng sistemang ito ay ang kakayahang magpakilala ng mga inobasyon batay sa kulto ng mga pangarap, na nagpapahintulot sa iyo na tumugon sa mga hamon ng panahon gamit ang mga tradisyonal na pamamaraan ng paglilipat ng karanasan.

4. Nauunawaan bilang isang paraan ng komunikasyon sa espasyo ng sagrado, na umiiral alinsunod sa kultural na modelo na inireseta para dito, ang kababalaghan ng pagtulog at mga panaginip ay gumaganap ng isang bilang ng mga makabuluhang kultural na pag-andar sa tradisyonal na komunidad, tulad ng (1) predictive , (2) makabagong, (3) gawing lehitimo o pagpapasakralisa ng mga tungkulin.

Konklusyon

Sa pagsusuri sa panitikan na ito, sa tulong ng mga mapagkukunan ng impormasyon, nagbigay ako ng detalyadong impormasyon tungkol sa prosesong tulad ng pagtulog. Sa kurso ng trabaho, inilarawan ko ang Mga Pag-andar ng pagtulog at mga panaginip, ang pamamaraan ng pagproseso ng panaginip, atbp. Ang oras ng pagtulog ay hindi tinanggal mula sa buhay, ngunit ito ay may isang tiyak na epekto sa isang tao sa estado ng paggising.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Rabinovich, E. I. "Pangarap bilang isang mekanismo para sa modernisasyon ng tradisyonal na kultura"

2. "Ang sining ng pagbibigay-kahulugan sa mga panaginip sa sinaunang Ehipto"

3. "Pangarap at mga labi ng kulto ng mga patay sa kultura ng mga Judio at piling tao"

4. Mga piling akda, tomo I. Semiotika ng kasaysayan. Semiotika ng kultura

5. Slavic katutubong interpretasyon ng mga panaginip at ang kanilang mitolohiko batayan

6. "The Interpretation of Dreams in Social and Cultural Anthropology"

7. Human biological rhythms [electronic resource] Access mode:

http://www. kakras. ru/doc/biorhythm-life-cycle. html.

8. "Prophetic o prophetic dreams."

9. "Prophetic" na panaginip at "matupad" na kaganapan: mga mekanismo ng ugnayan

10. "State of sleep" Per. mula sa Ingles. . - M

Mga Seksyon: Mababang Paaralan

Araw-araw, sa buong planeta
Natutulog ang mga bata sa gabi.
Ang mga laruan ay natutulog sa kanila
Mga libro, hares, kalansing.
Ang panaginip na diwata lamang ang hindi natutulog
Lumilipad siya sa ibabaw ng lupa
Nagbibigay ang mga bata ng mga pangarap sa kulay,
Kawili-wili, nakakatawa...

I. Panimula.

Sinabi ni Nanay na dapat akong matulog sa oras, makakuha ng sapat na tulog, at pagkatapos ay magiging maganda ang pakiramdam ko, magiging masaya ako, na nangangahulugang magiging madali para sa akin ang pag-aaral at matagumpay kong makayanan ang lahat ng bagay. Ngunit lumalabas na napakaraming oras ang ginugugol sa pagtulog... Kaya kong maglaro sa computer sa oras na iyon, manood ng mga paborito kong palabas sa TV, mag-assemble ng bagong kotse mula sa constructor, makipaglaro sa mga kaibigan at marami pa... At kailangan mong matulog ... At sa tuwing nakaramdam ka ng pag-aatubili na makatulog .... At sa umaga, kawili-wili, kapag tumunog ang alarm clock, halos hindi ko maimulat ang aking mga mata at nag-aatubili akong humiwalay sa aking paboritong unan at kumot ...

Nagtataka ako kung anong uri ng kababalaghan ang "panaginip"? Yun yung pinili ko bagay gawa niya. Bakit minsan napakahirap makatulog, at sa umaga, sa kabaligtaran, "buksan ang iyong mga mata"? Ilang oras ang kailangan kong matulog? Anong oras ka dapat matulog? Anong oras bumangon? Gayundin, kapag tayo ay natutulog, tayo ay nananaginip... At kung minsan sila ay kawili-wili, nakakatawa .... At kung minsan ay nakakatakot ... At sinabi ng aking lola na lumaki ako sa isang panaginip ... At kaya nagpasya akong magsagawa ng aking sariling pananaliksik upang linawin ang lahat ng mga isyung ito.

Layunin ng pag-aaral- upang pag-aralan ang epekto ng pagtulog sa kalusugan ng tao. Sa pamamagitan ng pananaliksik, kailangan nating kumpirmahin hypothesis na ang mabuting pagtulog ay may positibong epekto sa kalusugan, kalooban at pagganap ng tao. Mga gawain gumagana:

alamin kung ano ang nangyayari sa isang tao habang natutulog;
matukoy ang pinakamahusay na oras para sa pagtulog at ang tagal nito;
alamin kung gaano kadaling makatulog at magising.

II. Pangunahing bahagi.

1. Ang pagtulog ay regalo ng kalikasan.

Kaya matulog ka na... Sa electronic encyclopedia ng Wikipedia, natagpuan ko ang sumusunod na kahulugan: "Ang pagtulog ay isang natural na proseso ng pisyolohikal ng pagiging nasa isang estado na may pinakamababang antas ng aktibidad ng utak at isang pinababang reaksyon sa labas ng mundo, na likas sa mga mammal, ibon, isda at ilang iba pa. hayop, kabilang ang mga insekto.”

Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang pagtulog ay isang espesyal na regalo na ipinadala sa tao ng diyos ng pagtulog - ang may pakpak na Morpheus, isa sa mga anak ng diyos na si Hypnos. At, marahil, tama sila, ang pagtulog ay talagang isang regalo ng Kalikasan, na ang halaga nito ay mahirap i-overestimate. Ayon sa mga doktor at mananaliksik, sa panahon ng pagtulog, ang mga proseso ng akumulasyon ng mga reserbang enerhiya, pagbabagong-buhay, at plastic metabolism ay nagaganap. Bilang resulta, ang mga mapagkukunan ng enerhiya na naubos sa araw ay naibabalik.

Maraming mga siyentipiko ang nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa iba't ibang mga mapagkukunan, nakakita ako ng maraming kawili-wiling bagay tungkol sa pagtulog:

1. Lumalabas na ang bawat isa sa atin ay may dalawang panaginip: "mabagal" na pagtulog at "mabilis" na pagtulog: para sa 6-8 na oras ng pagtulog, ang mabagal na alon na pagtulog na tumatagal ng 60-90 minuto ay nagbabago nang maraming beses na may mabilis na pagtulog - sa pamamagitan ng 10- 20 minuto at sa oras na makita ng isang lalaki mga pangarap.

2. Ang mga siyentipiko ay nagsagawa ng mga eksperimento at pinagkaitan ang mga tao ng pagkakataong makakita ng mga panaginip, iyon ay, ginising nila sila bago ang simula ng pagtulog ng REM, at sa nangyari, ang mga neuroses ay lumitaw sa mga taong walang panaginip - isang pakiramdam ng takot, pagkabalisa, pag-igting . Lumalabas na ang ating mga pangarap ay tulad ng kinakailangang gawain ng utak bilang ordinaryong aktibidad sa pag-iisip. Kailangan natin ng mga pangarap tulad ng paghinga o panunaw!

3. Sa slow-wave sleep, ang growth hormone ay inilalabas. At mayroon ding mga espesyal na pamamaraan para sa pagtaas ng paglaki gamit ang pagtulog.

4. Maraming kaso kapag sa panaginip meron makabuluhang pagtuklas. Kilalang-kilala na sa isang panaginip na pinamamahalaan ni D.I. Mendeleev na i-streamline ang Periodic Table ng mga elemento ng kemikal, "nakita" ni Niels Bohr ang istraktura ng atom. Maraming manunulat at artista ang nakikita ang kanilang mga gawa sa isang panaginip. Kaya, narinig ni Mozart ang buong symphony sa isang panaginip, nakita ni Pushkin ang mga tula. Natutunan ni Salvador Dali na pukawin ang buong mga larawan sa kanyang kalahating tulog: umupo siya sa isang armchair, hinawakan ang isang kutsarita sa kanyang kamay at naglagay ng tray sa sahig. Nang makatulog ang artista, nahulog ang kutsara nang may kalampag, tumalon ang artista at nag-sketch ng kanyang nakita sa panaginip. Gumawa si Beethoven ng isang piraso sa kanyang pagtulog. Binubuo ni Derzhavin ang huling saknong ng ode na "Diyos" sa isang panaginip. Ayon sa mga siyentipiko, posible ang gayong mga pananaw dahil ang mga panaginip ay lumikha ng mga kondisyon para sa paglulubog sa sarili, hindi malay na pagproseso ng impormasyon, kung saan ang taong malikhain ay masinsinang sumasalamin sa estado ng paggising.

5. Ang mga alagang hayop ay nangangarap din. Marahil, marami ang nakapansin kung paano kumikibot ang isang pusa o aso sa isang panaginip. May paliwanag na nangyayari ito dahil sa gabi ang isang bahagi ng utak ay nagpapahinga sa mga kalamnan ng katawan, habang ang isa naman ay sabay na nagpapadala sa kanila ng utos na gumalaw. Bilang tugon dito, ang mga kalamnan ay nagpapahiwatig lamang ng paggalaw. Bilang isang resulta, kung sa isang panaginip ang isang aso ay nangangarap tungkol sa kung paano ito hinahabol ang isang pusa, kung gayon ang mga paa nito ay gumagalaw na parang tumatakbo. Ang isang pusa sa isang panaginip ay maaaring sumisitsit at iarko ang likod nito.

6. Sa lumilipad na mga tagak, bawat sampung minuto ay may ibang ibon na lumilipad sa gitna ng paaralan at natutulog, nakahiga sa agos ng hangin at halos hindi gumagalaw ang mga pakpak nito.

7. Ang mga elepante ay natutulog nang nakatayo sa panahon ng mabagal na pagtulog, at nakahiga sa lupa sa panahon ng REM na pagtulog.

8. Ilang antas ng pagtulog ang pagkain ay mas mahalaga sa tao. Ang isang tao ay maaaring mabuhay nang walang pagkain sa loob ng halos 2 buwan. Kung walang tulog, ang isang tao ay maaaring mabuhay nang napakaliit. Sa sinaunang Tsina, mayroong isang pagpapatupad: ang isang tao ay pinagkaitan ng tulog. At hindi siya nabuhay ng mas mahaba kaysa sa 10 araw.

9. Ang pinakamahabang panahon na walang tulog ay labingwalong araw, dalawampu't isang oras at apatnapung minuto. Ang taong nagtakda ng katulad na rekord ay nagsalita sa ibang pagkakataon tungkol sa isang nakakatakot na estado ng pag-iisip - naisip niya ang iba't ibang mga imahe, lumala ang kanyang paningin, ang kakayahang kumilos nang sapat, memorya at lohika. Ang lalaking ito ay isang labing pitong taong gulang na estudyante Randy Gardner. Ang rekord ay itinakda noong 1964 at hindi na nasira mula noon. Pagkatapos ng record, labinlimang oras lang na nakatulog si Randy, sapat na para makatulog siya nang buo.

2. Magsaliksik kasama ang aking mga kaibigan.

Ginawa ko ang aking pananaliksik. Pumayag naman ang mga kaibigan kong sina Lenya at Misha na tulungan ako.

Pag-aaral #1: Gaano karaming tulog ang kailangan natin?

Una, nagpasya akong alamin gaano karaming tulog ang kailangan natin. May isang opinyon na ang mga bata mula 7 hanggang 12 taong gulang ay dapat matulog ng 9-10 oras. 3 araw kaming natulog - 8 oras bawat isa, pagkatapos ay 3 araw - 10 oras bawat isa at 3 araw - 11 oras bawat isa. Ni-rate namin ang aming kagalingan sa 10-point scale. At narito ang nangyari:

As you can see, we felt the best from the 4th to the 6th days, ibig sabihin, lumalabas na kami talaga. mas mabuting matulog ng 10 oras. Ang 8 oras ay hindi sapat para sa amin, at higit sa 10 oras ay hindi rin maganda. Dapat pansinin na ang huling 3 araw, kapag natulog kami sa loob ng 11 oras, ang huling oras na kami ni Misha ay hindi nakatulog, at nakahiga lang kami sa kama.

Pag-aaral #2: Anong oras kailangan nating matulog?

Pagkatapos, nang magpasya kami sa tagal ng pagtulog, nagpasya akong alamin kung may pagkakaiba, anong oras matulog. Una, sa loob ng 5 araw ay natulog kami ng alas-8, pagkatapos ng 5 araw sa alas-9 at 5 araw sa alas-10. Napansin namin ng aking mga kaibigan na sa alas-8 ay mahirap para sa amin na makatulog, ngunit sa 9. alas-otso kami ni Lenya ay mabilis na nag-off pagkatapos ng mga araw ng trabaho. Bagama't nabanggit ni Misha na mahirap para sa kanya na makatulog kahit alas-9. At nang magsimula silang matulog sa alas-10, nakaramdam sila ng pagod at talagang gusto nilang matulog pagkatapos ng alas-9. Sinabi ni Misha na para sa kanya ang 10 o'clock ay ang pinakamahusay na oras upang makatulog. Tulad ng nangyari, natutulog kami ni Lenya sa alas-9, at si Misha sa alas-10. At napagpasyahan namin na depende ito sa mga gawi ng isang tao, ngunit sabay tulog pagkatapos ay mas madaling makatulog.

3. Madali tayong makatulog.

Ngunit bukod sa isang tiyak na oras para madaling makatulog, mayroon iba pang rekomendasyon:

huwag kumain ng 2-3 oras bago ang oras ng pagtulog;
maikling paglalakad (30 min.) bago matulog;
mainit na paliguan bago matulog
pagsasahimpapawid sa silid bago matulog;
matulog sa kumpletong katahimikan;
matulog sa iyong tiyan o kaliwang bahagi.

Sinuri ko rin ang ilan sa kanila. Sa loob ng 5 araw ay naglakad kami ng aking mga kaibigan bago matulog, naligo at nagpahangin ng silid. Pagkatapos naming pag-usapan ang aming nararamdaman, napagtanto namin iyon Ang mga tip na ito ay talagang gumagana: mas mabilis kaming nakatulog.

4. Payo ng mga doktor.

Pero paano Madali bang bumangon sa umaga? Payo ng mga doktor:

unti-unting bumangon, lumalawak sa kama sa loob ng 10 minuto;
massage ng mga daliri at earlobes, dahil nasa kanila ang isang malaking bilang ng mga nerve endings ay matatagpuan, at ang katawan ay nagising kapag sila ay pinasigla;
cool, tonic shower;

isang tasa ng mabangong tsaa.

Natuto din ako ng konting trick... Ito ay lumiliko na mayroong isang kawili-wiling ehersisyo na nagbibigay-daan sa mabilis mong palayain ang iyong sarili mula sa mahigpit na yakap ng pagtulog. Kahit na sa kalahating pagtulog-kalahating pagtulog, kailangan mong gumulong sa iyong likod, alisin ang unan sa ilalim ng iyong ulo, humiga nang pantay-pantay bilang isang "sundalo" at gayahin ang mga paggalaw ng nahuli na isda: ang itaas na katawan ay dapat manatili halos hindi gumagalaw, at ang mga binti - mas tiyak, ang mga paa at shins ay magkakaugnay, ay dapat ilipat mula sa gilid sa gilid (habang hinihila ang mga paa patungo sa iyo).

Sinimulan naming subukan ng aking mga kaibigan ang nakakatuwang ehersisyo na ito. Ang pagkakaroon ng nanginginig na "mga buntot" sa umaga, nakakaramdam kami ng kagalakan at ang aming kalooban ay tumataas.

III. Konklusyon.

Sa katunayan, ang pagtulog ay ang pinakamahalagang bahagi ng aktibidad ng tao. Ang mas mahusay na pagtulog namin, mas mahusay ang mga resulta ng aming trabaho para sa araw. Ang pagtulog ay hindi isang oras na "na-cross out" mula sa aktibong buhay. Ito ang proseso kung saan ang ating katawan ay nakakakuha ng lakas, inihahanda tayo para sa susunod na araw. Ang isang magandang pagtulog ay nagbibigay sa amin ng lakas, nararamdaman namin sa hugis, nag-iisip kami ng malinaw. Ito ay nagpapahintulot sa amin na tumutok sa trabaho sa buong araw. Ang pinakamahusay na paraan upang gawin ang lahat ng ating binalak ay bigyan ang ating katawan ng oras na magpahinga habang natutulog.

Mga mapagkukunan ng Internet.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.passion.ru
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://uucyc.ru
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Gaano kadaling gumising sa umaga http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONAL HYGIENE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Ang agham ng pagtulog, o ano ang nangyayari sa likod ng mga nakapikit na mata? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Tungkol sa Sleep http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Tulog ng bata http://www.rusmedserver.ru
Mga lihim ng pagtulog http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Mga Seksyon: Mababang Paaralan

Araw-araw, sa buong planeta
Natutulog ang mga bata sa gabi.
Ang mga laruan ay natutulog sa kanila
Mga libro, hares, kalansing.
Ang panaginip na diwata lamang ang hindi natutulog
Lumilipad siya sa ibabaw ng lupa
Nagbibigay ang mga bata ng mga pangarap sa kulay,
Kawili-wili, nakakatawa...

I. Panimula.

alamin kung ano ang nangyayari sa isang tao habang natutulog;
matukoy ang pinakamahusay na oras para sa pagtulog at ang tagal nito;
alamin kung gaano kadaling makatulog at magising.

II. Pangunahing bahagi.

1. Ang pagtulog ay regalo ng kalikasan.

Maraming mga siyentipiko ang nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa iba't ibang mga mapagkukunan, nakakita ako ng maraming kawili-wiling bagay tungkol sa pagtulog:

3. Sa slow-wave sleep, ang growth hormone ay inilalabas. At mayroon ding mga espesyal na pamamaraan para sa pagtaas ng paglaki gamit ang pagtulog.

6. Sa lumilipad na mga tagak, bawat sampung minuto ay may ibang ibon na lumilipad sa gitna ng paaralan at natutulog, nakahiga sa agos ng hangin at halos hindi gumagalaw ang mga pakpak nito.

7. Ang mga elepante ay natutulog nang nakatayo sa panahon ng mabagal na pagtulog, at nakahiga sa lupa sa panahon ng REM na pagtulog.

2. Magsaliksik kasama ang aking mga kaibigan.

Ginawa ko ang aking pananaliksik. Pumayag naman ang mga kaibigan kong sina Lenya at Misha na tulungan ako.

Pag-aaral #1: Gaano karaming tulog ang kailangan natin?

Pag-aaral #2: Anong oras kailangan nating matulog?

3. Madali tayong makatulog.

Ngunit bukod sa isang tiyak na oras para madaling makatulog, mayroon iba pang rekomendasyon:

huwag kumain ng 2-3 oras bago ang oras ng pagtulog;
maikling paglalakad (30 min.) bago matulog;
mainit na paliguan bago matulog
pagsasahimpapawid sa silid bago matulog;
matulog sa kumpletong katahimikan;
matulog sa iyong tiyan o kaliwang bahagi.

4. Payo ng mga doktor.

Pero paano Madali bang bumangon sa umaga? Payo ng mga doktor:

unti-unting bumangon, lumalawak sa kama sa loob ng 10 minuto;
massage ng mga daliri at earlobes, dahil nasa kanila ang isang malaking bilang ng mga nerve endings ay matatagpuan, at ang katawan ay nagising kapag sila ay pinasigla;
cool, tonic shower;

isang tasa ng mabangong tsaa.

III. Konklusyon.

Mga mapagkukunan ng Internet.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.passion.ru
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://uucyc.ru
Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa pagtulog http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Gaano kadaling gumising sa umaga http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONAL HYGIENE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Ang agham ng pagtulog, o ano ang nangyayari sa likod ng mga nakapikit na mata? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Tungkol sa Sleep http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Tulog ng bata http://www.rusmedserver.ru
Mga lihim ng pagtulog http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo

Sekondaryang paaralan ng Verkhnespasskaya

Walang hanggang himala - panaginip

(proyekto sa biology; paksang pang-edukasyon "Psychophysiological foundations of sleep and dreams")

Ginawa: mag-aaral sa ika-10 baitang

Manyakhina Margarita

Superbisor: guro ng biology

Skakalina Galina Viktorovna

Sa. Verkhnespasskoye, 2011

2.2 Mga uri ng pagtulog ……………………………………………………… p. 7-8 2.3 Mga yugto ng pagtulog ……………………………………………………… p. 8-10 2.4 Ang pangangailangan para sa pagtulog at ang mga kahihinatnan ng nababagabag na pagtulog...p. 10-12

2.5 Mga Panaginip, ang kanilang interpretasyon ………………………………….. p. 12-15

2.6 Konklusyon ………………………………………………………………… p. labinlima

Konklusyon ………………………………………………………………… p. 16-17
Mga mapagkukunan ng impormasyon ……………………………………………………… p. labing-walo

Panimula

Pagsapit ng dilim, karamihan sa mga tao ay nakahiga, kumuha ng komportableng posisyon at natutulog hanggang umaga. Pagkatapos ng pagsikat ng araw, gumising sila at may bagong lakas na simulan ang kanilang negosyo. Ang paghahalili ng pagpupuyat at pagtulog ay likas sa lahat ng tao. Ang mga bata ay natutulog nang mas mahaba kaysa sa mga matatanda, at sa mga matatandang tao, ang kabuuang halaga ng pagtulog ay makabuluhang nabawasan. Sa pangkalahatan, ginugugol ng isang tao ang 1/3 ng kanyang buhay sa isang panaginip. Sa maraming paraan, ang mabuting kalusugan, pagganap at ang pagnanais na mamuhay ng buong buhay ay nakasalalay sa kung gaano kakumpleto ang pagpapanumbalik ng pisikal, intelektwal at espirituwal na lakas sa panahon ng pagtulog. Kasabay nito, ang kalidad at tagal ng pagtulog ay higit na tinutukoy ng mga kaganapan na nagaganap sa buhay ng isang tao sa araw. Ang masamang balita, ang paggamit ng mga droga at ilang uri ng mga produkto, ang mga paglabag sa anumang mga gawi ay maaaring magkaroon ng malaking epekto sa kahusayan at tagal ng pagtulog, na maaaring makaapekto sa likas na katangian ng pang-araw-araw na aktibidad sa pag-uugali at ang emosyonal na estado ng isang tao.

Ang interes sa problema ng pagtulog ay umiral nang matagal nang mayroong isang tao. Ang pang-araw-araw na paglulubog sa tila misteryosong estado na ito ay palaging nagdulot ng maraming haka-haka, alamat, pagmumuni-muni. Tanging ang isang mahigpit na siyentipikong pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsimulang magdala ng mga tunay na resulta. Kaya't nagpasya akong sumabak sa hindi pa rin nalutas na problemang ito at sagutin ang mga tanong na nag-aalala sa lahat tungkol sa pagtulog at panaginip. Kaya naman pinili ko ang paksa ng aking gawaing pananaliksik "Ang walang hanggang himala ay isang panaginip."

Target - upang matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng pagtulog at panaginip at ang kanilang papel sa buhay ng tao.

Mga gawain:

pag-aralan ang siyentipikong panitikan sa mga pangunahing kaalaman sa pagtulog at panaginip, i-highlight ang mga pangunahing teorya ng pagtulog;
pamilyar sa mga uri ng pagtulog, mga yugto nito, mga pag-andar;
alamin ang mga pangunahing kaalaman ng mga panaginip at ang kanilang interpretasyon;
nag-aalok ng makatwirang pang-araw-araw na gawain na may kapaki-pakinabang na epekto sa buhay ng tao.

Layunin ng pag-aaral - pagtulog at panaginip.

Paksa ng pag-aaral - psychophysiological na batayan ng pagtulog at panaginip.

Hypothesis - ang isang panaginip ay may batayan sa pag-iisip, isang panaginip - isang pisyolohikal na batayan.

^ Walang hanggang himala - panaginip

2.1 Mga teorya at hypotheses ng pagtulog

Ngayon maraming mga teorya ng pagtulog. Inilalarawan ng lahat ang pagtulog bilang isang espesyal na estado ng katawan na sanhi ng matagal na pisikal at sikolohikal na stress.

Sa modernong agham, ang doktrina ng pagtulog, na binuo ni I. P. Pavlov at ng kanyang mga tagasunod, ay nakatanggap ng pinakamalawak na pagkilala.

^ Teorya ng pagtulog I.P. Pavlova batay sa doktrina ng mga nakakondisyon na reflexes. Ang mga resulta ng maraming mga eksperimento at obserbasyon sa mga hayop at mga tao ay humantong sa kanya sa konklusyon na sa mas mataas na mga hayop at mga tao, ang pagtulog at pagpupuyat ay nauugnay sa gawain ng mas mataas na bahagi ng central nervous system - ang cerebral cortex. Ang gawain ng utak ay batay sa dalawang proseso ng nerbiyos - paggulo at pagsugpo, bumangon sila sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob na stimuli. Ang paggulo ay nagpapagana sa katawan, at ang pagsugpo ay nagpapaantala sa aktibidad ng mga organo at pinapatay ang proseso sa nerve cell mismo.

Pangarap - ito ay isa sa mga uri ng pagsugpo, na sumasaklaw sa cerebral cortex at mga pinagbabatayan nitong departamento.

Mga modernong teorya ng pagtulog

Sa kasalukuyan, karamihan sa mga umiiral na hypotheses tungkol sa functional na layunin ng pagtulog at ang mga indibidwal na yugto nito ay maaaring bawasan sa tatlong pangunahing uri: 1) enerhiya, o compensatory-restorative, 2) impormasyon, 3) psychodynamic.

Ayon kay mga teoryang "enerhiya". sa panahon ng pagtulog, ang enerhiya na ginugol sa panahon ng pagpupuyat ay naibalik. Ang isang espesyal na papel ay ibinibigay sa tinatawag na delta sleep, ang pagtaas sa tagal nito ay sumusunod sa pisikal at mental na stress. Ang anumang load ay binabayaran ng pagtaas sa proporsyon ng delta sleep. Ito ay nasa yugto ng delta sleep na ang pagtatago ng mga neurohormones na may mga anabolic effect ay nangyayari. Natukoy ang mga morphological formation na nauugnay sa regulasyon ng pagtulog. Kinokontrol ng reticular formation ang unang yugto ng pagtulog. Ang hypnogenic zone, na matatagpuan sa nauunang bahagi ng hypothalamus, ay mayroon ding epekto sa regulasyon sa mga function ng pagtulog at pagpupuyat. Teorya ng P.K. Anokhin nakakabit ng mapagpasyang kahalagahan sa mga pag-andar ng hypothalamus sa prosesong ito. Sa matagal na pagpupuyat, ang antas ng mahahalagang aktibidad ng mga selula ng cerebral cortex ay bumababa, kaya ang kanilang pagbabawal na epekto sa hypothalamus ay humina, na nagpapahintulot na ito ay "i-off" ang pag-activate ng epekto ng reticular formation.

^ Mga teorya ng impormasyon sabihin na ang pagtulog ay resulta ng pinababang sensory flow sa reticular formation. Ang pagbabawas ng impormasyon ay nangangailangan ng pagsasama ng mga istrukturang nagbabawal. Mayroon ding ganoong pananaw na hindi mga selula, hindi mga tisyu, hindi mga organo ang nangangailangan ng pahinga, ngunit ang mga pag-andar ng kaisipan: pang-unawa, kamalayan, memorya. Ang pinaghihinalaang impormasyon ay maaaring "mapuspos" sa utak, kaya kailangan nitong idiskonekta mula sa labas ng mundo (na siyang kakanyahan ng pagtulog) at lumipat sa ibang mode ng operasyon. Ang panaginip ay nagambala kapag ang impormasyon ay naitala at ang katawan ay handa na para sa mga bagong karanasan.

^ Ayon sa "psychodynamic" na mga teorya ng pagtulog, ang cerebral cortex ay nagdudulot ng isang nagbabawal na epekto sa sarili nito at sa mga istrukturang subcortical. Kasama sa mga teoryang psychodynamic homeostatic theory ng pagtulog. Sa ilalim homeostasis sa kasong ito, ang buong kumplikado ng mga proseso at estado kung saan ang pinakamainam na paggana ng utak ay nauunawaan. Ayon sa kanyang teorya, doon dalawang uri ng pagpupuyat- mahinahon at tense. Kalmado sinusuportahan ng aktibidad ng reticulo-thalamocortical system (na nagpapagana ng mga impulses na ipinapadala ng reticular formation, na nag-uudyok sa thalamus at cerebral cortex na gumana nang mas mahirap), at pag-igting, bilang karagdagan, sa pamamagitan ng aktibidad ng limbic system. Ang kumbinasyon ng dalawang sistemang ito ay nagbibigay panahunan ang pagpupuyat ay isang kinakailangang batayan para sa magkakaugnay na mga reaksyon. Sa panahon ng REM sleep, gumagana ang isang limbic system: ang mga emosyon ay nabalisa, at ang mga coordinated na reaksyon ay paralisado. Sa paghusga sa aktibidad ng mga istruktura ng utak, ang pagtulog ng REM ay isang analogue ng hindi kalmado, ngunit matinding wakefulness. Mapapansin din na ang pagtulog ay tumutukoy sa isa sa mga uri ng cyclic rhythms ng utak ng tao. Ang cyclicity ay sumasailalim sa ating pag-iral, na inayos ng maindayog na pagbabago ng araw at gabi, mga panahon, trabaho at pahinga. Sa antas ng organismo, ang cyclicity ay kinakatawan ng mga biological rhythms, pangunahin ang tinatawag na circadian rhythms, dahil sa pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito.

2.2 Mga uri ng pagtulog

Sa mga tao at maraming mga hayop, ang panahon ng pagtulog at pagpupuyat ay nakatakdang magkasabay sa araw-araw na pagbabago ng araw at gabi. Ang ganitong panaginip ay tinatawag monophasic. Kung ang pagbabago ng pagtulog at pagpupuyat ay nangyayari nang ilang beses sa isang araw, ang pagtulog ay tinatawag polyphasic. Sa isang bilang ng mga hayop, ang pana-panahong pagtulog (hibernation) ay sinusunod din, dahil sa mga kondisyon sa kapaligiran na hindi kanais-nais para sa katawan: malamig, tagtuyot, atbp.

Bilang karagdagan sa mga ito, may ilang higit pang mga uri ng pagtulog: narkotiko(sanhi ng iba't ibang kemikal o pisikal na ahente), pampatulog at pathological.

Narkotikong panaginip ay maaaring sanhi ng iba't ibang uri ng mga impluwensyang kemikal: paglanghap ng mga singaw ng eter, chloroform, ang pagpasok ng iba't ibang uri ng gamot sa katawan, halimbawa, alkohol, morphine at iba pa. Bilang karagdagan, ang panaginip na ito ay maaaring sanhi ng electronarcosis (pagkakalantad sa isang pasulput-sulpot na electric current ng mahinang lakas).

Pathological na pagtulog nangyayari sa anemia ng utak, pinsala sa utak, pagkakaroon ng mga tumor sa cerebral hemispheres, o pinsala sa ilang bahagi ng stem ng utak. Kasama rin dito ang mahinang pagtulog, na maaaring mangyari bilang isang reaksyon sa matinding emosyonal na trauma at maaaring tumagal mula sa ilang araw hanggang ilang taon. Ang mga phenomena ng pathological sleep ay dapat ding isama somnambulism na ang mga pisyolohikal na mekanismo ay hindi pa rin alam.

Ang partikular na interes ay hypnotic na panaginip , na maaaring sanhi ng hypnotic effect ng kapaligiran at impluwensya ng hypnotist. Sa panahon ng hypnotic na pagtulog, posibleng i-off ang boluntaryong aktibidad ng cortical habang pinapanatili ang bahagyang pakikipag-ugnay sa kapaligiran at ang pagkakaroon ng aktibidad ng sensorimotor.

Sa lahat ng mga yugto ng evolutionary ladder, mayroong isang paikot na paghahalili ng pagtulog at pagpupuyat: mula sa mas mababang vertebrates at mga ibon hanggang sa mga mammal at tao. Gayunpaman, dapat tandaan na may mga madalas na kaguluhan sa ritmo ng pagtulog, na kinabibilangan ng insomnia at ang tinatawag na hindi mapaglabanan na pagtulog. (narcolepsy).

2.3 Mga yugto ng pagtulog

Ang pagtulog ng tao ay may tamang paikot na organisasyon.

V.M. Nag-aalok ang Kovalzon ng sumusunod na kahulugan ng pagtulog: pangarap - ito ay isang espesyal na genetically na tinutukoy na estado ng katawan ng tao (at mga hayop na may mainit na dugo, i.e. mga mammal at ibon), na nailalarawan sa pamamagitan ng isang regular na sunud-sunod na pagbabago ng ilang mga pattern ng pag-print sa anyo ng mga cycle, phase at yugto "(Kovalzon, 1993) .

Ang pag-aaral ng pagtulog ay isinasagawa sa pamamagitan ng polygraphic registration ng physiological parameters. Noong 1957, iminungkahi nina W. Dement at N. Kleitman ang bago klasikong pattern ng pagtulog. Ang walong - siyam na oras na pagtulog ay nahahati sa lima - anim na cycle, na may mga maikling pagitan ng paggising, kadalasang walang iniiwan na alaala ng natutulog.

Kasama sa bawat cycle dalawang yugto: non-REM (orthodox) na pagtulog at REM (paradoxical) na pagtulog.

Ang pangunahing function ng slow-wave sleep ay upang maibalik homeostasis tissue ng utak at pag-optimize ng kontrol ng mga panloob na organo. Alam din na ang pagtulog ay kinakailangan para sa pagpapanumbalik ng pisikal na lakas at pinakamainam na kalagayan ng kaisipan.

Tulad ng para sa pagtulog ng REM, pinaniniwalaan na pinapadali nito ang paglipat ng impormasyon mula sa panandaliang memorya patungo sa pangmatagalang memorya, ang pag-iimbak ng impormasyon at ang karagdagang pagbabasa nito.

Ang pinaka-katangian na mga sintomas ng pagtulog ay kinabibilangan ng pagbawas sa aktibidad ng nervous system at ang pagtigil ng pakikipag-ugnay sa kapaligiran dahil sa "pagpatay" ng sensorimotor sphere.
Ang mga threshold ng lahat ng uri ng sensitivity (pangitain, pandinig, panlasa, amoy at pagpindot) ay tumataas habang natutulog. Ang halaga ng threshold ay maaaring gamitin upang hatulan ang lalim ng pagtulog.

Sa unang apat na yugto, ang mga threshold ng pang-unawa ay tumaas ng 30-40%, habang sa pagtulog ng REM - ng 400%. Ang reflex function sa panahon ng pagtulog ay nanghina nang husto. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay pinipigilan, ang mga walang kondisyong reflexes ay makabuluhang nabawasan. Gayunpaman, ang ilang uri ng aktibidad ng cortical at mga reaksyon sa ilang partikular na stimuli ay maaaring magpatuloy sa normal na pana-panahong pagtulog. Halimbawa, naririnig ng isang natutulog na ina ang mga tunog ng paggalaw ng isang may sakit na bata. Ang kababalaghang ito ay tinatawag bahagyang pagpupuyat.

Karamihan sa mga kalamnan sa isang panaginip ay nasa isang nakakarelaks na estado, at ang isang tao ay maaaring mapanatili ang isang tiyak na posisyon ng katawan sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, ang tono ng mga kalamnan na nagsasara ng mga talukap ay nadagdagan. Habang natutulog ka, bumabagal ang ritmo ng puso at paghinga, na nagiging mas pare-pareho.

2.4 Ang pangangailangan para sa pagtulog at ang mga kahihinatnan ng nababagabag na mga pattern ng pagtulog

Ang pangangailangan para sa pagtulog ay depende sa edad. Kaya, ang kabuuang tagal ng pagtulog ng mga bagong silang ay 20-23 oras sa isang araw, sa edad na 6 na buwan hanggang 1 taon - mga 18 oras, sa edad na 2 hanggang 4 na taon - mga 16 na oras, sa edad na 4 hanggang 8. taon - 12 oras, edad 8 hanggang 12 - 10 oras, edad 12 hanggang 16 - 9 na oras. Ang mga matatanda ay natutulog ng average ng 7-8 oras sa isang araw.

Ang isang tao ay dapat matulog mula 21 hanggang 3 am (solar time). Posible ang mga matinding opsyon: mula 10 am hanggang 4 am o mula 8 pm hanggang 2 am. Anuman ang iyong mga kalagayan, mula 12 hanggang 4 ng umaga ay tiyak na matutulog ka. Ngayon tingnan natin kung ano ang mangyayari kung ang isang tao ay hindi natutulog sa mga panahong ito.

^ Mga kahihinatnan ng kawalan ng tulog

Ang pinakamalalim na pag-andar sa ating katawan ay nagpapahinga nang mas maaga, ang mas mababaw ay nagpapahinga mamaya.

Isip at isip ang pahinga ay pinakaaktibo mula 9 pm hanggang 11 pm (solar time). Samakatuwid, kung hindi ka matutulog o matutulog ng alas-10 ng gabi, kung gayon ang iyong isip at isip ay magdurusa. Kung pabayaan mo ang impormasyong ito, matulog pagkatapos ng 11 ng gabi, kung gayon ang mga kakayahan sa pag-iisip at katalinuhan ng isang tao ay unti-unting mahuhulog.

Kung sa ilang kadahilanan ang isang tao ay hindi natutulog mula 11 am hanggang 1 am (ayon sa solar time), kung gayon siya ay magdurusa prana - lakas ng buhay pati na rin ang nervous at muscular system. Samakatuwid, kung ang isang tao ay hindi nagpapahinga sa oras na ito, kung gayon ang kahinaan, pesimismo, pagkahilo, pagbaba ng gana, bigat sa katawan, mental at pisikal na kahinaan ay naramdaman kaagad.

Kung ang isang tao ay hindi natutulog mula 1 am hanggang 3 am (solar time), kung gayon siya ay nagdurusa mula dito lakas ng damdamin. Kaya, lumilitaw ang labis na pagkamayamutin, aggressiveness, antagonism.

Kung ang aktibidad ng isang tao ay nagaganap sa isang maselan at malakas na tensyon sa nerbiyos, pagkatapos ay ipapakita sa kanya na matulog ng 7 oras at bumangon ng 4 ng umaga (ayon sa solar time), o kahit matulog ng 8 oras at bumangon ng 5 ng umaga . Gayunpaman, sa lahat ng kaso, ang pagtulog pagkalipas ng 10 p.m. ay nakakapinsala, kapwa para sa mental at pisikal na kalusugan.

Ang isang taong kulang sa tulog ay namamatay sa loob ng dalawang linggo. Ang kawalan ng tulog sa loob ng 3-5 araw ay nagdudulot ng hindi mapaglabanan na pangangailangan para sa pagtulog. Bilang resulta ng 60-80 na oras na kakulangan ng tulog, ang isang tao ay nabawasan ang rate ng mga reaksyon sa pag-iisip, lumala ang mood, nangyayari ang disorientasyon sa kapaligiran, ang kapasidad ng pagtatrabaho ay bumababa nang husto, at ang pagkapagod ay nangyayari sa panahon ng gawaing pangkaisipan. Ang isang tao ay nawalan ng kakayahang mag-focus ng pansin, ang iba't ibang mga sakit sa pinong motor ay maaaring mangyari, ang mga guni-guni ay posible, at kung minsan ay may biglaang pagkawala ng memorya at hindi pagkakapare-pareho ng pagsasalita. Sa mas mahabang kawalan ng tulog, maaaring mangyari ang psychopathy at iba pang mga sakit sa pag-iisip.

2.5 Mga panaginip, ang kanilang interpretasyon

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng paradoxical na pagtulog ay, siyempre, mga pangarap. Marahil, wala sa mga phenomena ng kamalayan ng tao ang may napakaraming teorya at idle fiction bilang mga panaginip. Ang isang panaginip mula sa sandali ng paglitaw ng kultura ng tao hanggang sa kasalukuyan ay ipinakita bilang isang hangganan sa pagitan ng tunay at kabilang mundo.

At hindi nakakagulat, ang mga panaginip ay madalas na napakalinaw, kung minsan ay mas maliwanag kaysa sa pang-araw-araw na katotohanan. Ngunit nilapitan na ni Aristotle ang interpretasyon ng mga panaginip mula sa isang mas siyentipikong posisyon, na itinatampok ang papel ng mga sensasyon at emosyon sa mekanismo ng paglitaw ng mga panaginip. Gayunpaman, sa ika-19 na siglo lamang. ang paniniwala sa supernatural na kalikasan ng mga panaginip ay nagsimulang humina. Ang mga modernong teorya ng panaginip ay binibigyang diin na ang mga panaginip ay isang extension ng estado ng paggising.

Sa edad na 10 at hanggang sa kalagitnaan ng ikaanim na dekada ng buhay, ang mga tao ay gumugugol ng halos isang-kapat ng lahat ng oras ng pagtulog sa isang estado ng "REM" na pagtulog. May mga sumusunod mga pangunahing anyo ng mga pangarap naobserbahan sa panahon ng sapat na malalim na pagtulog:

1. pangarap-pagnanais, batay sa pagnanais para sa pangangalaga sa sarili at pagpaparami, na tumatakbo sa hindi malay;

2. takot sa pagtulog, batay sa takot sa sakit, pagdurusa, atbp., at sa (hindi kailanman ganap na nawawala) pakiramdam ng takot sa buhay o sa mundo;

3. panaginip-nakaraan, muling paggawa ng mga eksena at yugto ng pagkabata;

4. sleep-mononeir(mula sa Greek monos - ang isa at oneiron - isang panaginip) - ganap na hindi maintindihan at walang kahulugan na mga imahe na sa unang tingin ay walang kinalaman sa natutulog na tao; sila ang tunay na paksa ng interpretasyon ng mga panaginip; ang mga larawang ito ay partikular na interesado sa mga surrealist;

^ 5. isang panaginip na may tatak ng "collectivity"; dito pinag-uusapan natin ang mga ganitong karanasan na hindi kayang unawain ng kamalayan ng gising na indibidwal; sa mga panaginip na ito, ang natutulog ay sumasali sa kabang-yaman ng karanasan ng kanyang mga ninuno o ng lahat ng sangkatauhan.

Ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, at lalo na ang pagsisiwalat ng mga tampok ng proseso ng pagsugpo, ay nakatulong upang lubos na maunawaan ang panloob na mekanismo, ang pisyolohiya ng mga pangarap. Ipinakita ng mga eksperimento na ang paglipat ng isang nerve cell mula sa isang estado ng paggulo tungo sa kumpletong pagsugpo at vice versa ay nangyayari sa pamamagitan ng isang serye ng mga intermediate, tinatawag na hypnotic phase. Kapag malalim ang pagtulog, walang mga panaginip, ngunit kung, sa isang kadahilanan o iba pa, ang lakas ng proseso ng pagbabawal sa mga indibidwal na selula o bahagi ng utak ay humina at ang kumpletong pagsugpo ay pinalitan ng isa sa mga transitional phase, nakikita natin ang mga panaginip.

Laban sa background ng iba't ibang mga inhibitions sa panahon ng pagtulog, ang mga nagbabagang paggulo sa ating utak na nauugnay sa mga pagnanasa at adhikain na patuloy na sumasakop sa atin sa araw ay madalas na kumikislap nang maliwanag. Ang mekanismong ito (na tinatawag ng mga physiologist na muling pagkabuhay ng mga natutulog na nangingibabaw) ang pinagbabatayan ng mga madalas na panaginip kapag nakita nating aktwal na natupad ang pinapangarap lang natin sa katotohanan.

"Isang walang uliran na kumbinasyon ng mga puting impression" - ito ay kung paano tinawag ng sikat na physiologist ng Russia na si Ivan Mikhailovich Sechenov ang mga pangarap. Ang larawang ito ay mahusay na sumasalamin sa isang mahalagang katangian ng mga pangarap. Imposibleng makita sa isang panaginip kung ano ang hindi kailanman naramdaman ng ating utak.

Ang interpretasyon ng isang panaginip sa ngayon ay isinasaalang-alang sa maraming aspeto. Ang mga sumusunod na pangunahing estilo, mga diskarte sa pagsusuri ng mga pangitain sa gabi ay maaaring makilala:

Kabayan- batay sa mga siglong gulang na pagmamasid at paghahatid ng katutubong karunungan sa anyo ng mga pangarap na libro, palatandaan, alamat, engkanto, alamat, alamat, alamat, epiko;

^ Shamanic at mahiwagang - nabuo mula sa mga nauugnay na tradisyon. Nauugnay sa pakikipag-ugnayan sa mga espiritu ng katulong mula sa ibang mga mundo at pagtanggap ng impormasyon "mula doon". Ito ang interpretasyon ng mga panaginip sa loob ng balangkas ng pangkukulam at iba't ibang uri ng mahika.

^ espirituwal, relihiyoso - ang interpretasyon ng isang panaginip ay nangyayari sa loob ng balangkas ng isang partikular na relihiyon o espirituwal na sistema. Kaya, halimbawa, sa Budismo, ang diin ay sa karmic, sanhi ng relasyon, alinsunod sa kung saan ito o ang nilalaman ng panaginip ay lumitaw.

^ Sikolohikal, psychotherapeutic, psychoanalytic - Ang isang panaginip ay isinasaalang-alang sa konteksto ng ilang mga pang-agham na lugar na may sariling mga katangian (classical psychoanalysis, ontopsychology, analytical psychology, psychodrama, Gestalt psychology, micropsychoanalysis, transpersonal psychology, existential psychotherapy, atbp.).

Anong diskarte sa pagsusuri ng mga pangarap ang maaaring ituring na pinaka-tumpak, epektibo, maaasahan at kapaki-pakinabang para sa nangangarap mismo? Anuman sa mga ito ay maaaring tama. Nakasalalay ito, siyempre, sa kung anong mga gawain at layunin ang itinakda ng pakikipagtulungan sa pagitan ng espesyalista sa panaginip at ng nangangarap para sa sarili nito. At gayundin sa antas ng edukasyon, katalinuhan, pag-uugali at likas na katangian ng pananaw sa mundo ng paksa. Napakahalaga kung ano ang nakatuon sa tao, kung ano ang gusto niyang malaman, matanggap. Ngunit ang pinaka makabuluhan, mas mataas sa interpretasyon ng pagtulog ay tulad ng isang diskarte na isinasaalang-alang ang espirituwal na dimensyon, ang espirituwal na pananaw ng personal na paglago.

Ang pangunahing batas ng interpretasyon ay ang katotohanan na mayroong isang setting ng panaginip. Dahil nababaluktot at plastik, nagbibigay ito ng sarili sa maraming interpretasyon sa parehong oras. Samakatuwid, ang nangungunang prinsipyo ng pagtatrabaho sa pagtulog ay ang mga konklusyon, ang pangwakas na pagsusuri ng panaginip, ay isinasagawa mismo ng nangangarap. Ang resulta ng interpretasyon ay dapat na malikhain, intuitively, minsan bilang isang insight, isang pambihirang tagumpay sa loob mismo ng personalidad ng paksa.

Hanggang ngayon, ang mga libro ng pangarap ay napakapopular, na ginagawang posible na mas ganap na bigyang-kahulugan ang kahulugan ng isang panaginip.

2.6 Konklusyon

Ang huling salita ay hindi pa sinasabi sa agham ng pangangarap. Isang bagay lamang ang ganap na malinaw na ang pagtulog ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao. Ang pagtulog ay may pisyolohikal na batayan, ngunit maraming mga kadahilanan, kabilang ang mga mental, ang nakakaimpluwensya sa kurso nito.

Maraming mga mekanismo ng panaginip ang hindi pa rin naiintindihan. Ang mga panaginip ay salamin ng pisikal at mental na katotohanan ng isang tao. Pag-aaral sa kanila, maaari mong matuklasan ang hindi kilalang mga lihim ng tao walang malay. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng simbolismo na lumilitaw sa isang panaginip, maaaring masuri ng isang tao ang isang sakit na hindi pa nagpapakita ng sarili sa pisikal na eroplano.

Ang isang panaginip ay isang kahanga-hangang tool para maunawaan ang mga nakatagong problema ng isang tao. Ang pangunahing bagay ay upang malaman kung paano gamitin ang tool na ito.

Konklusyon

Ang mga modernong psychologist ay nakikilala ang dalawang pana-panahong estado ng psyche, na likas sa lahat ng mga tao: pagkagising - isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pakikipag-ugnayan ng isang tao sa labas ng mundo, at pagtulog - isang estado na itinuturing na pangunahin bilang isang panahon ng pahinga.

Samakatuwid, sa pagtatapos ng aking trabaho, nais kong mag-alok sample araw-araw na gawain kung saan ikaw ay magiging aktibo at mabubuhay sa buong araw, pagkatapos ng magandang pagtulog:

Bumangon 7.00.
Mga ehersisyo sa umaga, mga pamamaraan ng tubig, paggawa ng kama, banyo 7.00-7.30
Almusal sa umaga 7.30-7.50
Road to school o morning walk bago magsimula ang klase 7.50-8.20
Mga klase sa paaralan 8.30-14.00
Mainit na almusal sa paaralan bandang 11 a.m.
Ang kalsada mula sa paaralan o isang paglalakad pagkatapos ng klase sa paaralan 14.00-14.30
Tanghalian 14.30-15.00
Pagpapahinga sa hapon o pagtulog 15.00-16.00
Meryenda sa hapon 16.00-16.15
Paghahanda ng takdang-aralin 16.15-17.30
Mga paglalakad sa labas 17.30-19.00
Hapunan at mga libreng aktibidad (pagbabasa, mga aralin sa musika, paggawa ng manwal, pagtulong sa pamilya, mga klase sa wikang banyaga, atbp.) 19.00-20.30
Paghahanda para sa kama (mga hakbang sa kalinisan - paglilinis ng mga damit, sapatos, paglalaba) 20.30-21.00
Matulog 21.00-7.00

Ang pagtulog ay hindi nangangahulugang isang passive na estado ng pagbabawal, na nag-aambag lamang sa pagpapanumbalik ng lakas at enerhiya, ang pagtulog ay isang tiyak, aktibong estado ng utak na nag-aambag sa ganap na paggamit ng umiiral na karanasan at nakuha na impormasyon sa mga interes ng isang mas perpektong pagbagay. ng katawan sa panahon ng pagpupuyat.

Ito ang mahalagang tungkulin ng pagtulog at ang mahalagang bahagi nito, ang mga panaginip.

Mga mapagkukunan ng impormasyon

Nemov R.S. "Pangkalahatang sikolohiya", St. Petersburg: Peter, 2005
Smirnov T. "Psychology of dreams", M .: "KSP +", 2001
Tutushkina M.K. "Praktikal na sikolohiya", St. Petersburg: Publishing house "Didactics Plus", 2004