Bölüm XXI. Avrupa'da ortaçağ şehirlerinin ortaya çıkışı ve gelişimi

Kökenlerine göre, Batı Avrupa ortaçağ şehirleri iki türe ayrılır: bazıları tarihlerini antik şehirlerden ve yerleşim yerlerinden (örneğin, Köln, Viyana, Augsburg, Paris, Londra, York) eski zamanlara kadar takip eder (örneğin, Köln, Viyana, Augsburg, Paris, Londra, York), diğerleri ortaya çıktı nispeten geç - zaten Orta Çağ döneminde. Orta Çağ'ın başlarındaki eski antik kentler bir gerileme dönemi yaşadı, ancak yine de kural olarak küçük bir bölgenin idari merkezleri, piskoposların ve laik yöneticilerin ikametgahları olarak kaldılar; Başta Akdeniz Bölgesi olmak üzere ticari bağlar onlar aracılığıyla sürdürülmeye devam ediyor. 8.-10. yüzyıllarda. Kuzey Avrupa'da ticaretin yeniden canlanmasıyla bağlantılı olarak, Baltık'ta proto-kentsel yerleşimler ortaya çıktı (Schleswig'de Hedeby, İsveç'te Birka, Slav Wolin, vb.).

Ancak ortaçağ şehirlerinin kitlesel olarak ortaya çıkması ve büyümesi dönemi 10-11. yüzyıllarda meydana geldi. Antik bir temele sahip en eski şehirler Kuzey ve Orta İtalya'da, Güney Fransa'da ve ayrıca Ren Nehri boyunca kuruldu. Ancak çok hızlı bir şekilde Alplerin kuzeyindeki tüm Avrupa şehirler ve kasabalar ağıyla kaplandı.

Kalelerin ve kalelerin yakınında, ticaret yollarının kesişme noktalarında ve nehir geçişlerinde yeni şehirler ortaya çıktı. Bunların ortaya çıkışı tarımın yükselişi sayesinde mümkün oldu: Köylüler, doğrudan tarım sektöründe istihdam edilmeyen nüfusun önemli gruplarını besleyebildi. Ayrıca ekonomik uzmanlaşma, zanaatların tarımdan giderek daha yoğun bir şekilde ayrılmasına yol açtı. Şehirde kişisel özgürlük kazanma ve şehir sakinlerinin sahip olduğu ayrıcalıklardan yararlanma fırsatından etkilenen köylülerin akını nedeniyle şehirlerin nüfusu arttı. Kente gelenlerin çoğu el sanatları üretimiyle uğraşıyordu ancak birçoğu tarımsal faaliyetlerden tamamen vazgeçmedi. Kasaba halkının ekilebilir arazileri, üzüm bağları ve hatta meraları vardı. Nüfusun bileşimi çok çeşitliydi: zanaatkârlar, tüccarlar, tefeciler, din adamlarının temsilcileri, laik lordlar, kiralık askerler, okul çocukları, memurlar, sanatçılar, sanatçılar ve müzisyenler, serseriler ve dilenciler. Bu çeşitlilik, şehrin kendisinin feodal Avrupa'nın sosyal yaşamında birçok önemli rol oynamasından kaynaklanmaktadır. Burası bir zanaat ve ticaret, kültür ve dini yaşam merkeziydi. Devlet kurumları burada yoğunlaştı ve güçlülerin konutları inşa edildi.

İlk başta kasaba halkı, şehrin efendisine birçok vergi ödemek, onun sarayına boyun eğmek, kişisel olarak ona bağımlı olmak ve hatta bazen angarya işçisi olarak çalışmak zorundaydı. Lordlar, onlardan önemli faydalar elde ettikleri için sık sık şehirleri himaye ediyorlardı, ancak zamanla bu himayenin ödemesi, daha güçlü ve daha zengin kasaba halkı için çok külfetli görünmeye başladı. Kasaba halkı ile lordlar arasında bazen silahlı bir çatışma dalgası Avrupa'yı kasıp kavurdu. Sözde toplumsal hareketin bir sonucu olarak, birçok Batı Avrupa şehri, vatandaşları için öz yönetim hakkını ve kişisel özgürlüğü elde etti. Kuzey ve Orta İtalya'da en büyük şehirler - Venedik, Cenova, Milano, Floransa, Pisa, Siena, Bologna - tam bağımsızlığa kavuştu ve şehir surlarının dışındaki geniş bölgelere boyun eğdirdi. Orada köylüler, eskiden lordlar için olduğu gibi şehir cumhuriyetleri için de çalışmak zorundaydı. Almanya'nın büyük şehirleri de büyük bağımsızlığa sahipti, ancak kural olarak imparatorun veya dükün, kontun veya piskoposun otoritesini sözlü olarak tanıyorlardı. Alman şehirleri genellikle siyasi veya ticari amaçlarla ittifaklar halinde birleşiyordu. Bunlardan en ünlüsü, Kuzey Almanya ticaret şehirlerinin birliği olan Hansa'ydı. Hansa, Baltık ve Kuzey Denizi'ndeki tüm ticareti kontrol ettiği 14. yüzyılda gelişti.

Özgür bir şehirde, iktidar çoğunlukla seçilmiş bir konseye (sulh hakimi) aitti; tüm koltuklar, toprak sahipleri ve tüccarlardan oluşan en zengin ailelerin üyeleri olan soylular arasında bölünmüştü. Kasaba halkı ortaklıklar halinde birleşti: tüccarlar - loncalarda, zanaatkarlar - loncalarda. Atölyeler, ürünlerin kalitesini denetledi ve üyelerini rekabetten korudu. Zanaatkarın sadece işi değil tüm hayatı atölyeyle bağlantılıydı. Loncalar, üyeleri için bayramlar ve ziyafetler düzenliyor, “kendi” yoksullarına, yetimlerine ve yaşlılarına yardım ediyor, gerekirse askeri müfrezeler konuşlandırıyorlardı.

Tipik bir Batı Avrupa şehrinin merkezinde genellikle bir pazar meydanı vardı ve üzerinde veya yakınında şehir sulh hakiminin (belediye binası) ve ana şehir kilisesinin (piskoposluk şehirlerinde - katedraller) binaları duruyordu. Şehir duvarlarla çevriliydi ve halkalarının içinde (ve bazen de duvardan 1 mil uzakta) özel bir şehir yasasının yürürlükte olduğuna inanılıyordu - burada insanlar, diğerlerinden farklı olarak kendi kanunlarına göre yargılanıyordu. ilçede kabul edilenler. Güçlü duvarlar, görkemli katedraller, zengin manastırlar, muhteşem belediye binaları yalnızca kent sakinlerinin zenginliğini yansıtmakla kalmıyor, aynı zamanda ortaçağ sanatçılarının ve inşaatçılarının giderek artan becerilerine de tanıklık ediyor.

Kentsel topluluğun üyelerinin yaşamı (Almanya'da onlara burghers, Fransa'da - burjuva, İtalya'da - popolani deniyordu) köylülerin ve feodal beylerin hayatından keskin bir şekilde farklıydı. Burgher'lar kural olarak küçük özgür mülk sahipleriydi; sağduyuları ve iş anlayışlarıyla ünlüydüler. Şehirlerde güçlenen rasyonalizm, dünyaya eleştirel bakmayı, özgür düşünmeyi ve bazen de kilise dogmalarından şüphe etmeyi teşvik etti. Bu nedenle kentsel ortam, başlangıçtan itibaren sapkın fikirlerin yayılmasına elverişli hale geldi. Şehir okulları ve ardından üniversiteler, kiliseyi eğitimli insanları yetiştirme konusundaki ayrıcalıklı haktan mahrum etti. Tüccarlar uzun yolculuklara çıkmış, bilinmeyen ülkelere, ticaret alışverişi yaptıkları yabancı halklara yollar açmışlardır. Dahası, şehirler toplumdaki yoğun meta ilişkilerinin, rasyonel dünya anlayışının ve insanın onun içindeki yerinin büyümesine katkıda bulunan güçlü bir güce dönüştü.

Lordların gücünden kurtulmak (tüm şehirler bunu başaramadı) şehir içi çatışmaların temelini ortadan kaldırmadı. 14.-15. yüzyıllarda. Avrupa şehirlerinde, zanaat loncalarının aristokratlarla mücadeleye girmesiyle sözde lonca devrimleri yaşandı. 14.-16. yüzyıllarda. Kentli alt sınıflar (çıraklar, kiralık işçiler, yoksullar) lonca elitinin gücüne isyan etti. Pleb hareketleri, Reformasyon'un ve 16. ve 17. yüzyıllardaki erken burjuva devrimlerinin en önemli bileşenlerinden biri haline geldi. (bkz. 16. yüzyıl Hollanda burjuva devrimi, 17. yüzyıl İngiliz burjuva devrimi).

Şehirlerdeki erken kapitalist ilişkilerin ilk filizleri 14. ve 15. yüzyıllarda ortaya çıktı. İtalya'da; 15.-16. yüzyıllarda. - Almanya, Hollanda, İngiltere ve Alpler Ötesi Avrupa'nın diğer bazı bölgelerinde. Orada imalathaneler ortaya çıktı, kalıcı bir kiralık işçi tabakası ortaya çıktı ve büyük banka şirketleri ortaya çıkmaya başladı (bkz. Kapitalizm). Artık küçük dükkan düzenlemeleri kapitalist girişimciliği giderek daha fazla engellemeye başlıyor. İngiltere, Hollanda ve Güney Almanya'daki imalathanelerin organizatörleri, faaliyetlerini lonca kurallarının o kadar güçlü olmadığı kırsal bölgelere veya küçük kasabalara kaydırmak zorunda kaldılar. Orta Çağ'ın sonlarına doğru, Avrupa feodalizminin kriz döneminde, şehirlerde yeni ortaya çıkan burjuvazi ile geleneksel burjuvalar arasında sürtüşmeler yaşanmaya başladı ve bunun sonucunda geleneksel kentliler giderek zenginlik kaynaklarından uzaklaştırıldı. güç.

Kentlerin devletin gelişimindeki rolü de önemlidir. Komünal hareket döneminde bile, bazı ülkelerde (özellikle Fransa'da), şehirler ile kraliyet gücü arasında bir ittifak şekillenmeye başladı ve bu, kraliyet gücünün güçlendirilmesinde önemli rol oynadı. Daha sonra, Avrupa'da mülkü temsil eden monarşiler ortaya çıktığında, şehirler kendilerini ortaçağ parlamentolarında geniş çapta temsil edilmekle kalmadı, aynı zamanda fonlarıyla merkezi iktidarın güçlenmesine önemli ölçüde katkıda bulundu. İngiltere ve Fransa'da giderek büyüyen monarşi, şehirleri boyunduruk altına alıyor ve onların birçok ayrıcalık ve hakkını ortadan kaldırıyor. Almanya'da şehirlerin özgürlüklerine yönelik saldırı prensler tarafından aktif olarak gerçekleştirildi. İtalyan şehir devletleri zalim yönetim biçimlerine doğru evrildi.

Ortaçağ şehirleri, yeni Avrupa Rönesans ve Reform kültürünün oluşumuna ve yeni ekonomik ilişkilere belirleyici bir katkıda bulundu. Şehirlerde demokratik iktidar kurumlarının (seçim, temsil) ilk filizleri güçlendi ve burada kendine saygı duyan ve yaratıcı güçlerine güvenen yeni bir insan kişiliği türü oluştu.

Avrupa ülkelerinin erken feodal toplumdan yerleşik feodal ilişkiler sistemine geçişindeki belirleyici nokta 11. yüzyıldır. Gelişmiş feodalizmin karakteristik bir özelliği, şehirlerin zanaat ve ticaret merkezleri, meta üretimi merkezleri olarak ortaya çıkması ve gelişmesiydi. Ortaçağ şehirlerinin köyün ekonomisi üzerinde büyük etkisi oldu ve tarımdaki üretici güçlerin büyümesine katkıda bulundu.

Orta Çağ'ın başlarında geçimlik tarımın hakimiyeti

Orta Çağ'ın ilk yüzyıllarında, geçimlik tarım Avrupa'da neredeyse egemendi. Köylü ailesi bizzat tarım ürünleri ve el sanatları (aletler ve giysiler; yalnızca kendi ihtiyaçları için değil, aynı zamanda feodal beye kira ödemek için de üretiyordu. Kırsal emeğin endüstriyel emekle birleşimi, doğal ekonominin karakteristik bir özelliğidir. Sadece bir Büyük feodal beylerin malikanelerinde tarımla uğraşmayan veya neredeyse hiç uğraşmayan az sayıda zanaatkar (aile halkı) vardı. Ayrıca köyde yaşayan ve özel olarak bir tür zanaatla uğraşan çok az sayıda köylü zanaatkar da vardı. tarımla - demircilik, çömlekçilik, deri işçiliği vb.

Ürün değişimi çok önemsizdi. Öncelikle, yalnızca birkaç noktada elde edilebilen nadir fakat önemli ev eşyalarının (demir, kalay, bakır, tuz vb.) yanı sıra o zamanlar Avrupa'da üretilmeyen ve ithal edilen lüks eşyaların ticaretine indirgenmişti. Doğu'dan (ipek kumaşlar, pahalı mücevherler, iyi işlenmiş silahlar, baharatlar vb.). Bu mübadele esas olarak gezici tüccarlar (Bizanslılar, Araplar, Suriyeliler vb.) tarafından gerçekleştiriliyordu. Satışa özel olarak tasarlanan ürünlerin üretimi neredeyse hiç gelişmemişti ve tüccarların getirdiği mallar karşılığında tarım ürünlerinin yalnızca çok küçük bir kısmı alınıyordu.

Elbette, Orta Çağ'ın başlarında, antik çağlardan beri hayatta kalan veya yeniden ortaya çıkan ve idari merkezler, müstahkem noktalar (kaleler - burglar) veya kilise merkezleri (başpiskoposların, piskoposların vb. ikametgahları) olan şehirler vardı. Ancak doğal ekonominin neredeyse kesintisiz hakimiyeti altında, zanaat faaliyetleri tarımsal faaliyetlerden henüz ayrılmamışken, bu şehirlerin hiçbiri zanaat ve ticaretin merkezi değildi ve olamaz. Doğru, Orta Çağ'ın başlarındaki bazı şehirlerde zaten 8.-9. Yüzyıllarda. el sanatları üretimi gelişti ve pazarlar oluştu ama bu genel tabloyu değiştirmedi.

Zanaatın tarımdan ayrılması için ön koşulların yaratılması

Orta Çağ'ın başlarında, X-XI. Yüzyıllarda üretici güçlerin gelişimi ne kadar yavaş olursa olsun. Avrupa'nın ekonomik hayatında önemli değişiklikler yaşandı. Bunlar teknolojinin ve zanaat becerilerinin değişimi ve gelişmesinde, branşlarının farklılaşmasında ifade edildi. Bazı zanaatlar önemli ölçüde gelişti: madencilik, metallerin eritilmesi ve işlenmesi, özellikle demircilik ve silahlar; kumaş imalatı, özellikle kumaş; deri tedavisi; çömlekçi çarkı kullanılarak daha gelişmiş kil ürünlerinin üretimi; frezeleme, inşaat vb.

Zanaatların yeni dallara ayrılması, üretim tekniklerinin ve işgücü becerilerinin gelişmesi, zanaatkârın daha fazla uzmanlaşmasını gerektirdi. Ancak bu tür bir uzmanlaşma, kendi çiftliğini işleten ve aynı anda çiftçi ve zanaatkar olarak çalışan köylünün içinde bulunduğu durumla bağdaşmıyordu. Zanaatların tarımdaki yan üretimden ekonominin bağımsız bir koluna dönüştürülmesi gerekiyordu.

Zanaatların tarımdan ayrılmasını hazırlayan sürecin bir diğer tarafı da tarımın ve hayvancılığın gelişmesindeki ilerlemeydi. Toprak işleme alet ve yöntemlerinin gelişmesi, özellikle demir pulluğun, iki tarlalı ve üç tarlalı sistemlerin yaygınlaşmasıyla tarımda emek verimliliğinde önemli bir artış yaşandı. Ekili arazi alanı arttı; Ormanlar temizlendi ve yeni toprak kütleleri sürüldü. İç kolonizasyon bunda büyük rol oynadı - yeni alanların yerleşimi ve ekonomik gelişimi. Tarımdaki tüm bu değişimler sonucunda tarım ürünlerinin miktarı ve çeşitliliği artmış, üretim süreleri azalmış ve bunun sonucunda feodal toprak sahiplerinin el koyduğu artı ürün artmıştır. Tüketim fazlasının belli bir fazlası köylünün elinde kalmaya başladı. Bu, tarım ürünlerinin bir kısmının uzman zanaatkârların ürünleriyle değiştirilmesini mümkün kıldı.

Ortaçağ şehirlerinin zanaat ve ticaret merkezleri olarak ortaya çıkışı

Böylece, yaklaşık olarak X-XI yüzyıllarda. Avrupa'da zanaatların tarımdan ayrılması için gerekli tüm koşullar ortaya çıktı. Aynı zamanda, tarımdan ayrılan, el emeğine dayalı küçük sanayi üretimi olan zanaat, gelişiminde bir takım aşamalardan geçti.

Bunlardan ilki, malzemenin hem tüketici-müşteriye hem de zanaatkarın kendisine ait olabildiği, emeğin karşılığının ayni veya nakdi olarak ödendiği, tüketiciden sipariş üzerine ürün üretilmesiydi. Böyle bir zanaat sadece şehirde mevcut olamazdı; köylü ekonomisine ek olarak kırsal kesimde de yaygındı. Ancak bir zanaatkar sipariş üzerine çalıştığında, emeğin ürünü piyasada görünmediğinden meta üretimi henüz ortaya çıkmamıştı. Zanaatın gelişimindeki bir sonraki aşama, zanaatkarın pazara girmesiyle ilişkilendirildi. Bu, feodal toplumun gelişmesinde yeni ve önemli bir olguydu.

Özel olarak el sanatı ürünleri imalatıyla uğraşan bir zanaatkar, pazara yönelmeseydi ve ürettiği ürünler karşılığında ihtiyaç duyduğu tarım ürünlerini oradan almasaydı var olamazdı. Ancak esnaf, piyasada satışa yönelik ürünler üreterek meta üreticisi haline geldi. Böylece tarımdan izole edilmiş zanaatların ortaya çıkışı, meta üretiminin ve meta ilişkilerinin ortaya çıkması, kent ile kır arasında alışverişin ortaya çıkması ve aralarında karşıtlığın ortaya çıkması anlamına geliyordu.

Köleleştirilmiş ve feodal olarak bağımlı kırsal nüfus kitlesinin içinden yavaş yavaş ortaya çıkan zanaatkarlar, köyü terk etmeye, efendilerinin gücünden kaçmaya ve ürünlerini satmak ve kendi bağımsız zanaatlarını yürütmek için en uygun koşulları bulabilecekleri yere yerleşmeye çalıştılar. ekonomi. Köylülerin kırsal kesimden kaçışı, doğrudan zanaat ve ticaret merkezleri olarak ortaçağ şehirlerinin oluşmasına yol açtı.

Köyden ayrılan ve kaçan köylü zanaatkarlar, zanaatlarını icra etmek için uygun koşulların varlığına (ürün satma imkanı, hammadde kaynaklarına yakınlık, göreceli güvenlik vb.) bağlı olarak farklı yerlere yerleştiler. Zanaatkarlar genellikle yerleşim yerleri olarak, Orta Çağ'ın başlarında idari, askeri ve kilise merkezlerinin rolünü oynayan noktaları seçtiler. Bu noktaların birçoğu güçlendirilerek zanaatkarlara gerekli güvenlik sağlandı. Bu merkezlerde önemli bir nüfusun yoğunlaşması - hizmetkarları ve çok sayıda maiyetiyle birlikte feodal beyler, din adamları, kraliyet ve yerel yönetim temsilcileri vb. - zanaatkarların ürünlerini burada satmaları için uygun koşullar yarattı. Zanaatkarlar aynı zamanda büyük feodal mülklerin, malikanelerin ve kalelerin yakınlarına da yerleştiler; burada yaşayanlar kendi mallarının tüketicisi haline gelebildiler. Zanaatkarlar ayrıca birçok insanın hac için akın ettiği manastırların duvarlarının yakınına, önemli yolların kesiştiği yerlerde, nehir geçişlerinde ve köprülerde, nehir ağızlarında, körfez kıyılarında, koylarda, gemilere uygun koylarda vb. yerleşmişlerdir. Ortaya çıktıkları yerdeki farklılıklara rağmen tüm bu zanaatkar yerleşimleri, feodal toplumda satılık el sanatları üretimiyle uğraşan nüfus merkezleri, meta üretim ve değişim merkezleri haline geldi.

Feodalizmde şehirler iç pazarın gelişmesinde hayati bir rol oynadı. Yavaş da olsa el sanatları üretimini ve ticaretini genişleterek, hem efendi hem de köylü ekonomilerini meta dolaşımına çekerek tarımda üretici güçlerin gelişmesine, içinde meta üretiminin ortaya çıkmasına ve gelişmesine, iç pazarın büyümesine katkıda bulundular. ülke.

Şehirlerin nüfusu ve görünümü

Batı Avrupa'da, ortaçağ şehirleri ilk olarak İtalya'da (Venedik, Cenova, Pisa, Napoli, Amalfi vb.) ve ayrıca Fransa'nın güneyinde (Marsilya, Arles, Narbonne ve Montpellier) ortaya çıktı, o zamandan beri burada 9. yüzyıldan itibaren ortaya çıktı. yüzyıl. feodal ilişkilerin gelişmesi, üretici güçlerde önemli bir artışa ve zanaatların tarımdan ayrılmasına yol açtı.

İtalyan ve güney Fransa şehirlerinin gelişimine katkıda bulunan olumlu faktörlerden biri, antik çağlardan günümüze kadar varlığını sürdüren çok sayıda ve gelişen zanaat ve ticaret merkezlerinin bulunduğu İtalya ve Güney Fransa'nın Bizans ve Doğu ile olan ticari ilişkileriydi. El sanatları üretimi gelişmiş ve ticaret faaliyetleri canlı olan zengin şehirler Konstantinopolis, Selanik (Selanik), İskenderiye, Şam ve Bakhdat gibi şehirlerdi. Çin'in Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Kanton) ve Hindistan şehirleri, o dönem için son derece yüksek düzeyde maddi ve manevi kültüre sahip, daha da zengin ve daha kalabalıktı. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk), vb. Kuzey Fransa, Hollanda, İngiltere, Güney-Batı Almanya, Ren Nehri boyunca ve boyunca uzanan ortaçağ şehirlerine gelince Tuna'nın ortaya çıkışı ve gelişimi yalnızca X ve XI. yüzyıllarla ilgilidir.

Doğu Avrupa'da, erken dönemde zanaat ve ticaret merkezi rolünü oynamaya başlayan en eski şehirler Kiev, Çernigov, Smolensk, Polotsk ve Novgorod'du. Zaten X-XI yüzyıllarda. Kiev çok önemli bir zanaat ve ticaret merkeziydi ve ihtişamıyla çağdaşlarını hayrete düşürdü. Konstantinopolis'in rakibi olarak adlandırıldı. Çağdaşlara göre, 11. yüzyılın başlarında. Kiev'de 8 pazar vardı.

Novgorod aynı zamanda büyük ve zengin bir kutsal aptaldı. Sovyet arkeologlarının yaptığı kazıların gösterdiği gibi, Novgorod sokakları 11. yüzyıldan beri ahşap kaldırımlarla kaplıydı. XI-XII yüzyıllarda Novgorod'da. Ayrıca bir su kaynağı da vardı: içi oyulmuş ahşap borulardan su akıyordu. Bu, ortaçağ Avrupa'sındaki en eski kentsel su kemerlerinden biriydi.

X-XI yüzyıllarda eski Rus şehirleri. Doğu ve Batı'nın birçok bölgesi ve ülkesi ile halihazırda geniş ticari ilişkilere sahipti - Volga bölgesi, Kafkaslar, Bizans, Orta Asya, İran, Arap ülkeleri, Akdeniz, Slav Pomeranya, İskandinavya, Baltık devletleri ve ayrıca Orta ve Batı Avrupa ülkeleri - Çek Cumhuriyeti, Moravya, Polonya, Macaristan ve Almanya. 10. yüzyılın başından itibaren uluslararası ticarette özellikle önemli bir rol oynadı. Novgorod oynadı. Rus şehirlerinin el sanatlarının geliştirilmesindeki başarıları önemliydi (özellikle metal işleme ve silah imalatında, mücevherlerde vb.).

Baltık Denizi'nin güney kıyısındaki Slav Pomeranya'da da şehirler erken dönemde gelişti - Wolin, Kamen, Arkona (Rujan adasında, modern Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, Dalmaçya kıyısındaki güney Slavların şehirleri. Adriyatik Denizi - Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor vb.

Prag, Avrupa'da önemli bir zanaat ve ticaret merkeziydi. 10. yüzyılın ortalarında Çek Cumhuriyeti'ni ziyaret eden ünlü Arap gezgin coğrafyacı İbrahim ibn Yaqub, Prag'ın "ticaret açısından en zengin şehir olduğunu" yazmıştı.

X-XI yüzyıllarda ortaya çıkan şehirlerin ana nüfusu. Avrupa'da zanaatkârlardı. Efendilerinden kaçan ya da efendilerine kira ödemek şartıyla şehirlere giden köylüler, kasaba halkı haline gelerek yavaş yavaş kendilerini feodal ağa olan mükemmel bağımlılıktan kurtardılar: "Ortaçağ serflerinden" diye yazıyordu Marx Engels, " ilk şehirlerin özgür nüfusu ortaya çıktı” ( K. Marx ve F. Engels, Komünist Parti Manifestosu, Eserler, cilt 4, ed. 2, sayfa 425,). Ancak ortaçağ şehirlerinin ortaya çıkışıyla bile zanaatları tarımdan ayırma süreci sona ermedi. Bir yandan şehirli hale gelen zanaatkarlar, kırsal kökenlerinin izlerini çok uzun süre korudular. Öte yandan köylerde hem ağaların hem de köylülerin çiftlikleri, el sanatı ürünlerine yönelik ihtiyaçlarının çoğunu kendi öz kaynaklarıyla karşılamaya uzun süre devam etti. Avrupa'da 9-11. yüzyıllarda yaşanmaya başlayan zanaatların tarımdan ayrılması henüz tam ve eksiksiz olmaktan uzaktı.

Ayrıca zanaatkâr başlangıçta aynı zamanda bir tüccardı. Ancak daha sonra tüccarlar şehirlerde ortaya çıktı; faaliyet alanı artık üretim değil, yalnızca mal değişimi olan yeni bir toplumsal katman. Önceki dönemde feodal toplumda var olan ve neredeyse yalnızca dış ticaretle uğraşan gezici tüccarların aksine, 11.-12. yüzyıllarda Avrupa şehirlerinde ortaya çıkan tüccarlar, zaten öncelikle yerel ticaretin gelişmesiyle bağlantılı olarak iç ticaretle uğraşıyorlardı. pazarlar, yani şehir ve kırsal bölge arasındaki mal alışverişi. Tüccar faaliyetlerinin zanaatlardan ayrılması, toplumsal işbölümünde yeni bir adımdı.

Ortaçağ şehirleri görünüş olarak modern şehirlerden çok farklıydı. Genellikle yüksek duvarlarla çevriliydiler - ahşap, genellikle taş, kuleler ve büyük kapılar ile feodal beylerin saldırılarından ve düşman istilalarından korunmak için derin hendekler. Şehrin sakinleri -zanaatkarlar ve tüccarlar- nöbet tutuyordu ve şehrin askeri milislerini oluşturuyordu. Ortaçağ şehrini çevreleyen duvarlar zamanla sıkışık hale gelmiş ve şehirdeki tüm binaları barındırmaz hale gelmiştir. Duvarların çevresinde yavaş yavaş şehir banliyöleri ortaya çıktı - çoğunlukla zanaatkarların yaşadığı yerleşim yerleri ve aynı uzmanlıktaki zanaatkarlar genellikle aynı sokakta yaşıyordu. Sokaklar böyle ortaya çıktı - demirci dükkanları, silah dükkanları, marangozluk dükkanları, dokuma dükkanları vb. Banliyöler de yeni bir duvar ve tahkimat halkasıyla çevriliydi.

Avrupa şehirlerinin boyutları çok küçüktü. Kural olarak, şehirler küçük ve sıkışıktı ve nüfusu yalnızca bir ila üç ila beş bin arasındaydı. Yalnızca çok büyük şehirlerde onbinlerce kişilik bir nüfus vardı.

Kasaba halkının büyük bir kısmı zanaat ve ticaretle uğraşsa da tarım, kent nüfusunun yaşamında belirli bir rol oynamaya devam etti. Pek çok şehir sakininin, surların dışında ve kısmen şehir sınırları içinde kendi tarlaları, meraları ve sebze bahçeleri vardı. Küçük çiftlik hayvanları (keçiler, koyunlar ve domuzlar) genellikle şehirde otluyordu ve çöpler, yiyecek artıkları ve ıvır zıvır genellikle doğrudan sokağa atıldığı için domuzlar burada bol miktarda yiyecek buluyordu.

Şehirlerde sağlıksız koşullar nedeniyle sıklıkla salgın hastalıklar ortaya çıktı ve ölüm oranı çok yüksekti. Şehirdeki binaların önemli bir kısmının ahşap olması ve evlerin birbirine bitişik olması nedeniyle yangınlar sık sık yaşanıyordu. Duvarlar şehrin genişliğinin büyümesini engelledi, bu nedenle sokaklar aşırı derecede dar hale getirildi ve evlerin üst katları çoğu zaman alt katların üzerine çıkıntı şeklinde çıkıntı yaptı ve caddenin karşı taraflarında bulunan evlerin çatıları neredeyse birbirine değdi. birbirine göre. Şehrin dar ve çarpık sokakları çoğunlukla loş bir şekilde aydınlatılıyordu, bazıları güneş ışınlarına hiç ulaşmıyordu. Sokak aydınlatması yoktu. Şehrin merkezi yeri genellikle şehir katedralinin bulunduğu pazar meydanıydı.

XI-XIII yüzyıllarda şehirlerin feodal beylerle mücadelesi.

Ortaçağ şehirleri her zaman bir feodal lordun topraklarında ortaya çıktı ve bu nedenle kaçınılmaz olarak, şehirdeki tüm gücün başlangıçta ellerinde yoğunlaştığı feodal lorda boyun eğmek zorunda kaldı. Feodal bey, zanaat ve ticaret ona ek gelir getirdiği için topraklarında bir şehrin ortaya çıkmasıyla ilgileniyordu.

Ancak feodal beylerin mümkün olduğu kadar çok gelir elde etme arzusu, kaçınılmaz olarak şehir ile lordu arasında bir mücadeleye yol açtı. Feodal beylerin doğrudan şiddete başvurması, kasaba halkının direnişini ve onların feodal baskıdan kurtuluş mücadelesini kışkırttı. Şehrin aldığı siyasi yapı ve feodal beyine göre bağımsızlığının derecesi bu mücadelenin sonucuna bağlıydı.

Efendilerinden kaçıp yeni gelişen şehirlere yerleşen köylüler, köyden orada var olan komünal yapının gelenek ve becerilerini de beraberlerinde getirdiler. Kentsel gelişim koşullarına göre değişen topluluk markasının yapısı, Orta Çağ'da kent yönetiminin örgütlenmesinde çok önemli bir rol oynamıştır.

Şehir özyönetiminin ortaya çıktığı ve şekillendiği lordlar ve kasaba halkı arasındaki mücadele, farklı Avrupa ülkelerinde tarihsel gelişim koşullarına bağlı olarak farklı şekillerde gerçekleşti. Örneğin, şehirlerin erken dönemde önemli ekonomik refah elde ettiği İtalya'da, kasaba halkı 11.-12. yüzyıllarda büyük bağımsızlığa kavuştu. Kuzey ve Orta İtalya'daki pek çok şehir, şehrin etrafındaki geniş alanları kontrol altına aldı ve şehir devletleri haline geldi. Bunlar şehir cumhuriyetleriydi - Venedik, Cenova, Pisa, Floransa, Milano vb.

Benzer bir durum, 12. yüzyıldan başlayarak ve özellikle 13. yüzyıldan itibaren resmi olarak imparatora bağlı olan sözde imparatorluk şehirlerinin aslında bağımsız şehir cumhuriyetleri olduğu Almanya'da da yaşandı. Bağımsız olarak savaş ilan etme, barış yapma, kendi paralarını basma vb. hakları vardı. Bu tür şehirler Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main ve diğerleriydi.

Kuzey Fransa'nın pek çok şehri - Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Laon vb. - feodal beyleri ile çoğu zaman kanlı silahlı çatışmalar şeklini alan inatçı ve şiddetli mücadelenin bir sonucu olarak, öz hakkını da elde etti. hükümet ve belediye meclisi başkanından başlamak üzere kendi aralarından ve yetkililerden bir belediye meclisi seçebilir. Fransa ve İngiltere'de belediye meclisinin başkanına belediye başkanı ve Almanya'da belediye başkanı deniyordu. Kendi kendini yöneten şehirlerin (komünlerin) kendi mahkemeleri, askeri milisleri, maliyeleri ve öz vergilendirme hakları vardı.

Aynı zamanda, olağan senyörlük görevlerini yerine getirmekten - angarya ve bırakma kirasından ve çeşitli ödemelerden muaf tutuldular. Şehir-komünlerinin feodal lordla ilgili sorumlulukları genellikle yalnızca belirli, nispeten düşük bir parasal kiranın yıllık olarak ödenmesi ve savaş durumunda lorda yardım etmek için küçük bir askeri müfrezenin gönderilmesiyle sınırlıydı.

11. yüzyılda Rusya'da. Şehirlerin gelişmesiyle birlikte veche toplantılarının önemi arttı. Kasaba halkı, Batı Avrupa'da olduğu gibi, kentsel özgürlükler için savaştı. Büyük Novgorod'da benzersiz bir siyasi sistem geliştirildi. Feodal bir cumhuriyetti ama ticari ve endüstriyel nüfus burada büyük bir siyasi güce sahipti.

Şehirlerin kentsel özyönetimde elde ettiği bağımsızlık derecesi eşitsizdi ve belirli tarihsel koşullara bağlıydı. Çoğu zaman şehirler, lordlara büyük miktarda para ödeyerek özyönetim haklarını elde etmeyi başardılar. Bu şekilde Güney Fransa, İtalya vb.'deki birçok zengin şehir, lordun vesayetinden kurtuldu ve komünlere dönüştü.

Çoğu zaman büyük şehirler, özellikle de kraliyet topraklarında bulunan şehirler, özyönetim haklarına sahip değildi, ancak seçilmiş şehir yönetimi organlarına sahip olma hakkı da dahil olmak üzere bir dizi ayrıcalık ve özgürlüğe sahipti; ancak bu organlar, hükümet tarafından atanan bir yetkiliyle birlikte hareket ediyordu. kral veya lordun başka bir temsilcisi. Paris ve Fransa'daki diğer birçok şehir, örneğin Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres ve İngiltere'de - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester gibi eksik özyönetim haklarına sahipti. Ancak tüm şehirler bu düzeyde bir bağımsızlığa ulaşmayı başaramadı. Yeterince gelişmiş zanaat ve ticarete sahip olmayan ve lordlarıyla savaşmak için gerekli para ve güce sahip olmayan bazı şehirler, özellikle küçük şehirler, tamamen lordların yönetiminin kontrolü altında kaldı.

Böylece şehirlerin efendileriyle mücadelesinin sonuçları farklı oldu. Ancak bir açıdan örtüştüler. Tüm kasaba halkı serflikten kişisel kurtuluşa ulaşmayı başardı. Bu nedenle şehre kaçan bir serf köylü, belirli bir süre, genellikle bir yıl bir gün burada yaşamışsa, o da özgürleşmiştir ve tek bir lord onu serfliğe geri döndüremezdi. Bir ortaçağ atasözü "Şehir havası sizi özgürleştirir" der.

Kent zanaatı ve lonca organizasyonu

Ortaçağ kentinin üretim temeli el sanatlarıydı. Feodalizm, hem kırsalda hem de şehirde küçük ölçekli üretimle karakterize edilir. Bir köylü gibi bir zanaatkar da, kendi üretim araçlarına sahip olan, kişisel emeğe dayalı olarak kendi özel çiftliğini bağımsız olarak işleten ve amacı kâr etmek değil, geçim kaynağı elde etmek olan küçük bir üreticiydi. “Konumuna uygun bir varoluş; gerçek anlamda değişim değeri değil, zenginlik değil...” ( K. Marx, Sermayenin Üretim Süreci kitabında. "Marx ve Engels Arşivi", cilt II (VII), s. 111.) zanaatkarın emeğinin amacıydı.

Avrupa'daki ortaçağ zanaatının karakteristik bir özelliği, lonca organizasyonuydu - belirli bir şehirdeki belirli bir meslekten zanaatkarların özel sendikalar - loncalar halinde birleştirilmesi. Loncalar şehirlerin ortaya çıkışıyla neredeyse aynı anda ortaya çıktı. İtalya'da 10. yüzyıldan itibaren, Fransa, İngiltere, Almanya ve Çek Cumhuriyeti'nde - 11.-12. yüzyıllardan itibaren bulundular, ancak loncaların nihai kayıtları (krallardan özel sözleşmeler almak, lonca sözleşmelerini kaydetmek vb.) genellikle Daha sonra gerçekleşti. Zanaat şirketleri Rus şehirlerinde de mevcuttu (örneğin Novgorod'da).

Loncalar, soyguncu soylulara karşı savaşmak ve rekabetten korunmak için birleşmeye ihtiyaç duyan, şehre kaçan köylülerin örgütleri olarak ortaya çıktı. Loncaların kurulması ihtiyacını belirleyen nedenler arasında Marx ve Engels, zanaatkarların mal satışı için ortak pazar alanlarına ihtiyaç duymaları ve belirli bir uzmanlık veya meslek için zanaatkarların ortak mülkiyetinin korunması ihtiyacına da dikkat çekti. Zanaatkarların özel şirketler (loncalar) halinde birleşmesi, Orta Çağ'da hüküm süren tüm feodal ilişkiler sistemi, toplumun tüm feodal-sınıf yapısı tarafından belirlendi ( Bkz. K. Marx ve F. Engels, German Ideology, Works, cilt 3, ed. 2, s. 23 ve 50-51.).

Lonca örgütlenmesinin ve şehir özyönetiminin örgütlenmesinin modeli komünal sistemdi ( Bkz. F. Engels, Mark; kitapta “Almanya'da Köylü Savaşı,” M. 1953, s.121.). Atölyelerde birleşen zanaatkarlar doğrudan üreticiydi. Her biri kendi atölyesinde, kendi aletleriyle, kendi hammaddeleriyle çalışıyordu. Bu üretim araçlarıyla birlikte, Marx'ın ifadesiyle, "kabuklu bir salyangoz gibi" büyüdü ( K. Marx, Kapital, cilt I, Gospolitizdat, 1955, s. 366.). Gelenek ve rutin, köylü çiftçiliğinin yanı sıra ortaçağ zanaatlarının da karakteristik özelliğiydi.

Zanaat atölyesinde neredeyse hiç iş bölümü yoktu. İşbölümü bireysel atölyeler arasında uzmanlaşma şeklinde gerçekleştirilmiş, bu da üretimin gelişmesiyle birlikte zanaat mesleklerinin sayısında ve dolayısıyla yeni atölyelerin sayısında artışa yol açmıştır. Bu, ortaçağ zanaatının doğasını değiştirmese de, belirli bir teknik ilerlemeye, emek becerilerinin gelişmesine, çalışma aletlerinin uzmanlaşmasına vb. yol açtı. Zanaatçıya işlerinde genellikle ailesi yardım ediyordu. Yanında bir veya iki çırak ve bir veya daha fazla çırak çalışıyordu. Ancak yalnızca zanaat atölyesinin sahibi olan usta loncanın tam üyesiydi. Usta, kalfa ve çırak, bir tür lonca hiyerarşisinin farklı düzeylerinde yer alıyordu. Atölyeye katılmak ve üye olmak isteyen herkes için iki alt seviyenin ön tamamlanması zorunluydu. Loncaların gelişiminin ilk dönemlerinde her öğrenci birkaç yıl içinde çırak olabiliyor, bir çırak da usta olabiliyordu.

Çoğu şehirde bir loncaya üye olmak bir zanaat icra etmenin ön şartıydı. Bu durum, o dönemde pazarın çok dar olduğu ve talebin görece az olduğu koşullarda küçük üreticiler için tehlikeli olan, atölyeye dahil olmayan zanaatkârların rekabet etme olasılığını ortadan kaldırıyordu. Atölyeye katılan ustalar, atölye üyelerinin ürünlerinin engelsiz satışını sağlamakla ilgilendiler. Buna uygun olarak atölye, üretimi sıkı bir şekilde düzenliyor ve özel olarak seçilmiş yetkililer aracılığıyla, atölyenin üyesi olan her ustanın belirli kalitede ürünler üretmesini sağlıyordu. Atölye örneğin kumaşın genişliği ve renginin ne olması gerektiği, çözgüde kaç iplik olması gerektiği, hangi alet ve malzemenin kullanılması gerektiği vb. gibi şeyleri belirledi.

Küçük emtia üreticilerinin bir korporasyonu (derneği) olan atölye, tüm üyelerinin üretiminin belirli bir büyüklüğü aşmamasını titizlikle sağladı, böylece hiç kimse atölyenin diğer üyeleriyle daha fazla ürün üreterek rekabete girmedi. Bu amaçla lonca düzenlemeleri, bir ustanın sahip olabileceği kalfa ve çırak sayısını sıkı bir şekilde sınırlandırıyor, gece ve tatil günlerinde çalışmayı yasaklıyor, bir zanaatkarın çalışabileceği makine sayısını sınırlıyor ve hammadde stoklarını düzenliyordu.

Ortaçağ kentindeki zanaat ve onun organizasyonu doğası gereği feodaldi. “...Toprak mülkiyetinin feodal yapısı şehirlerde şirket mülkiyetine karşılık geliyordu ( Kurumsal mülkiyet, belirli bir uzmanlık veya meslekteki bir atölyenin tekeliydi.), zanaatın feodal organizasyonu" ( K. Marx ve F. Engels, German Ideology, Works, cilt 3, ed. 2, sayfa 23.). Böyle bir zanaat organizasyonu, bir ortaçağ şehrinde meta üretiminin gelişmesinin gerekli bir biçimiydi, çünkü o dönemde üretici güçlerin gelişimi için uygun koşullar yaratmıştı. Esnafları feodal beylerin aşırı sömürüsünden korumuş, o zamanın son derece dar pazarında küçük üreticilerin varlığını sağlamış, teknolojinin gelişmesine ve zanaat becerilerinin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Feodal üretim tarzının en parlak döneminde lonca sistemi, üretici güçlerin o dönemde ulaşılan gelişme aşamasıyla tam bir uyum içindeydi.

Lonca organizasyonu, bir ortaçağ zanaatkarının yaşamının tüm yönlerini kapsıyordu. Atölye, şehrin korunmasına (koruma hizmeti) katılan ve savaş durumunda şehir milislerinin ayrı bir muharebe birimi olarak hareket eden askeri bir organizasyondu. Atölyenin, gününü kutladığı kendi “azizi”, kendi kiliseleri veya şapelleri vardı ve bir tür dini organizasyondu. Atölye aynı zamanda atölye üyelerinden birinin hastalanması veya ölmesi durumunda atölyeye giriş ücreti, para cezaları ve diğer ödemeler yoluyla ihtiyaç sahibi üyelerine ve ailelerine yardım sağlayan, zanaatkarlara yönelik bir karşılıklı yardım kuruluşuydu.

Loncaların kent aristokratlarıyla mücadelesi

Şehirlerin feodal beylerle mücadelesi, vakaların büyük çoğunluğunda şehir yönetiminin (şu veya bu dereceye kadar) vatandaşların eline devredilmesine yol açtı. Ancak tüm vatandaşlar şehir işlerinin yönetimine katılma hakkını elde edemedi. Feodal beylere karşı mücadele, kitlelerin güçleri, yani öncelikle zanaatkarların güçleri tarafından gerçekleştirildi ve kent nüfusunun seçkinleri (kentli ev sahipleri, toprak sahipleri, tefeciler ve zengin tüccarlar) bunun sonuçlarından yararlandı.

Kentsel nüfusun bu üst, ayrıcalıklı katmanı, kentli zenginlerin dar, kapalı bir grubuydu - şehir yönetimindeki tüm pozisyonları kendi eline alan kalıtsal bir kent aristokrasisi (Batı'da bu aristokrasiye genellikle aristokrat denirdi). Şehir yönetimi, mahkeme ve finans - bunların hepsi şehir seçkinlerinin elindeydi ve zengin vatandaşların çıkarları doğrultusunda ve geniş zanaatkar nüfus kitlelerinin çıkarlarının zararına kullanılıyordu. Bu özellikle vergi politikasında belirgindi. Batı'daki bazı şehirlerde (Köln, Strazburg, Floransa, Milano, Londra vb.), Feodal soylulara yakınlaşan şehir seçkinlerinin temsilcileri, onlarla birlikte insanlara - zanaatkârlara ve şehirli yoksullara - acımasızca baskı yaptı. . Ancak zanaat geliştikçe ve loncaların önemi güçlendikçe, zanaatkarlar şehir aristokrasisiyle iktidar mücadelesine girdiler. Ortaçağ Avrupa'nın hemen hemen tüm ülkelerinde, bu mücadele (kural olarak çok şiddetli hale gelen ve silahlı ayaklanmalara yol açan) 13.-15. yüzyıllarda ortaya çıktı. Sonuçları aynı değildi. Başta el sanatları endüstrisinin oldukça gelişmiş olduğu bazı şehirlerde loncalar kazandı (örneğin Köln, Ausburg, Floransa'da). Zanaatların gelişiminin ticaretten daha düşük olduğu ve tüccarların öncü rol oynadığı diğer şehirlerde loncalar yenildi ve şehir seçkinleri mücadeleden galip çıktı (Hamburg, Lübeck, Rostock vb.'de durum böyleydi).

Kasaba halkı ile feodal beyler ve loncalar arasındaki kentsel aristokratlara karşı mücadele sürecinde, ortaçağ burjuva sınıfı oluştu ve gelişti. Batı'da burgher kelimesi başlangıçta tüm şehir sakinleri anlamına geliyordu (Almanca "burg" kelimesinden - şehir, dolayısıyla Fransızca ortaçağ terimi "burjuva" - burjuva, şehir sakini). Ancak kentsel nüfus bir arada değildi. Bir yanda tüccarlar ve zengin zanaatkarlardan oluşan bir tabaka yavaş yavaş oluşurken, diğer yanda kalfaları, çırakları, gündelikçileri, iflas etmiş zanaatkârları ve diğer kentli yoksulları içeren bir kent plebleri (plebler) kitlesi oluştu. Buna bağlı olarak “burgher” kelimesi eski geniş anlamını yitirerek yeni bir anlam kazanmıştır. Burghers'a sadece kasaba halkı değil, yalnızca daha sonra burjuvazinin büyüdüğü zengin ve müreffeh kasaba halkı da denmeye başlandı.

Emtia-para ilişkilerinin geliştirilmesi

Kasaba ve köylerde meta üretiminin gelişmesi, 13. yüzyıldan itibaren sanayi mallarının da gelişmesine yol açmıştır. önceki döneme kıyasla ticaret ve pazar ilişkilerinde önemli bir genişleme yaşandı. Kırsal kesimde emtia-para ilişkilerinin gelişimi ne kadar yavaş olursa olsun, geçim ekonomisini giderek baltaladı ve ticaret yoluyla kentsel el sanatları ürünleriyle değiştirilen tarım ürünlerinin giderek artan bir bölümünü piyasa dolaşımına çekti. Köy hâlâ üretiminin nispeten küçük bir kısmını şehre vermesine ve kendi el sanatları ihtiyaçlarını büyük ölçüde karşılamasına rağmen, köydeki emtia üretimindeki büyüme hâlâ belirgindi. Bu, bazı köylülerin meta üreticilerine dönüştüğünün ve iç pazarın kademeli olarak oluştuğunun kanıtıydı.

Fuarlar, 11.-12. yüzyıllarda Fransa, İtalya, İngiltere ve diğer ülkelerde yaygınlaşan Avrupa'nın iç ve dış ticaretinde büyük rol oynadı. Fuarlarda yün, deri, kumaş, keten kumaş, metal ve metal ürünleri, tahıl gibi büyük talep gören malların toptan ticareti yapılıyordu. En büyük fuarlar da dış ticaretin gelişmesinde büyük rol oynadı. Böylece, 12.-13. Yüzyıllarda Fransa'nın Champagne ilçesindeki fuarlarda. Avrupa'nın çeşitli ülkelerinden tüccarlar bir araya geldi - Almanya, Fransa, İtalya, İngiltere, Katalonya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan. İtalyan tüccarlar, özellikle Venedikliler ve Cenevizliler, şampanya fuarlarına pahalı doğu malları - ipek, pamuklu kumaşlar, mücevherler ve diğer lüks eşyaların yanı sıra baharatlar (biber, tarçın, zencefil, karanfil vb.) teslim ettiler. Flaman ve Floransalı tüccarlar iyi yapılmış kumaşlar getirdiler. Almanya'dan tüccarlar keten kumaşlar, Çek Cumhuriyeti'nden tüccarlar kumaş, deri ve metal ürünler getiriyordu; İngiltere'den tüccarlar - yün, kalay, kurşun ve demir.

13. yüzyılda Avrupa ticareti esas olarak iki alanda yoğunlaşmıştı. Bunlardan biri, Batı Avrupa ülkelerinin Doğu ülkeleriyle ticaretinde bağlantı görevi gören Akdeniz'di. Başlangıçta bu ticarette ana rol Arap ve Bizans tüccarları tarafından oynandı ve 12.-13. yüzyıllardan itibaren, özellikle Haçlı Seferleri ile bağlantılı olarak, öncelik Cenova ve Venedik tüccarlarının yanı sıra Marsilya ve Venedik tüccarlarına geçti. Barselona. Avrupa ticaretinin bir diğer alanı Baltık ve Kuzey Denizlerini kapsıyordu. Burada, bu denizlerin yakınında bulunan tüm ülkelerin şehirleri ticarette yer aldı: Rusya'nın kuzeybatı bölgeleri (özellikle Novgorod, Pskov ve Polotsk), Kuzey Almanya, İskandinavya, Danimarka, Fransa, İngiltere vb.

Ticari ilişkilerin genişlemesi, feodalizm çağının karakteristik koşulları tarafından son derece engellendi. Her lordun mülkleri, tüccarlardan önemli ticari vergilerin alındığı çok sayıda gümrük karakoluyla çevrilmişti. Köprüleri geçerken, nehirleri geçerken ve bir feodal lordun mülkleri boyunca bir nehir boyunca giderken tüccarlardan vergiler ve her türlü harç toplanıyordu. Feodal beyler, tüccarlara yönelik eşkıya saldırıları ve tüccar kervanlarının yağmalanmasıyla yetinmedi. Feodal düzenler ve geçimlik tarımın hakimiyeti, nispeten önemsiz bir ticaret hacmini belirliyordu.

Bununla birlikte, emtia-para ilişkilerinin ve mübadelenin kademeli olarak büyümesi, parasal sermayenin başta tüccarlar ve tefeciler olmak üzere bireylerin elinde birikmesi olasılığını yarattı. Paranın sadece imparatorlar ve krallar tarafından değil, aynı zamanda her türden önde gelen lordlar tarafından darp edilmesi nedeniyle, Orta Çağ'da para sistemlerinin ve para birimlerinin sonsuz çeşitliliği nedeniyle gerekli olan para alışverişi operasyonları da fon birikimini kolaylaştırdı. ve piskoposların yanı sıra büyük şehirler. Bir miktar parayı başkalarıyla değiştirmek ve belirli bir madalyonun değerini belirlemek için para değiştiricilerin özel bir mesleği vardı. Para değiştiriciler yalnızca döviz işlemleriyle değil, aynı zamanda kredi işlemlerinin ortaya çıktığı para transferiyle de meşguldü. Tefecilik genellikle bununla ilişkilendirilirdi. Döviz işlemleri ve kredi işlemleri, özel bankacılık ofislerinin kurulmasına yol açtı. Bu tür ilk bankacılık ofisleri Kuzey İtalya şehirlerinde - Lombardiya'da ortaya çıktı. Bu nedenle Orta Çağ'da "rehinci" kelimesi bankacı ve tefeci ile eşanlamlı hale geldi. Daha sonra ortaya çıkan ve eşyaların güvenliğine yönelik operasyonlar yürüten özel kredi kuruluşlarına rehinci denilmeye başlandı.

Avrupa'nın en büyük tefecisi kiliseydi. Aynı zamanda, en karmaşık kredi ve tefecilik işlemleri, neredeyse tüm Avrupa ülkelerinden muazzam fonların aktığı Roma Curia tarafından gerçekleştirildi.

Orta Çağ'ın karakteristik bir özelliği şehirlerin büyümesiydi. Bu, her şeyden önce toplumun sosyal gruplara bölünmesinden ve el sanatlarının gelişmesinden kaynaklanmaktadır. Batı Avrupa'daki tipik bir ortaçağ şehri, bir manastırın, kalenin veya kalenin yakınında bulunan, modern standartlara göre küçük bir yerleşim yeriydi. Yeni bir yerleşim yeri inşa etmenin ön koşulu, bir nehir veya göl gibi bir su kütlesinin varlığıydı. Orta Çağ'ın kendisi çok önemli bir zaman dilimini kapsar: beşinci yüzyıldan on beşinci yüzyıla (Rönesans) kadar. 5.-15. yüzyılların pek çok şehri, geniş bir sur ve kale duvarıyla çevrili gerçek kalelerdi; bu, bu dönemde savaşlar nadir olmadığı için kuşatma sırasında savunmayı sürdürmeyi mümkün kılıyordu.

Avrupa ortaçağ şehri güvensiz bir yerdi, içinde yaşam oldukça zordu. Yüksek duvarlar ve aktif bir ordu, insanları yabancı birliklerin yıkıcı baskınlarından kurtardıysa, o zaman taş tahkimatlar hastalıklara karşı güçsüzdü. Binlerce kez ortaya çıkan salgın hastalıklar sıradan vatandaşların hayatına mal oldu. Bir veba salgını şehre kıyaslanamayacak kadar zarar verebilir. 5.-15. yüzyıllar arasında vebanın hızla yayılmasının aşağıdaki nedenleri sayılabilir. Birincisi, o zamanların tıbbının durumu, hastalığın tek bir odağıyla mücadeleye izin vermiyordu. Sonuç olarak, “Kara Ölüm” önce bir yerleşim yerinin sakinleri arasında yayıldı, daha sonra sınırlarının çok ötesine yayılarak salgın, bazen de pandemik bir karakter kazandı. İkincisi, az sayıda nüfusa rağmen bu tür şehirlerde maliyet oldukça yüksekti. İnsanların kalabalığı, hasta bir kişiden sağlıklı bir kişiye hızla bulaşan enfeksiyonun yayılmasına mümkün olan en iyi şekilde katkıda bulundu. Üçüncüsü, modern insanların standartlarına göre, ortaçağ şehri bir çöp, evsel atık ve hayvan dışkısı topluluğuydu. Sağlıksız koşulların, fareler ve diğer küçük kemirgenler tarafından yayılan birçok tehlikeli hastalığın ortaya çıkmasına katkıda bulunduğu bilinmektedir.

Ancak şehirlerin doğuşu ve genişlemesinin olumlu özellikleri de vardı. Böylece çoğu büyük feodal beylerin veya kralların topraklarında ortaya çıktı. Vassalın tabi olduğu bölgede yaşayan insanlar, önemli miktarda gelir elde ederken çiftçilik ve ticaretle uğraşabilirler. Vasal, gelirinin büyük kısmını kasaba halkının vergilerinden alabildiği için "kendi" şehrinin refahından yararlanıyordu.

Ortaçağ şehrinin açıklaması

5.-15. yüzyılların çoğu şehrinin nüfusu 4 ila 10 bin arasındaydı. Nüfusu 4 bine kadar olan bir şehir orta kabul edildi. En büyük ortaçağ şehrinin nüfusu zar zor 80 bin kişiydi. Milano, Floransa ve Paris o zamanların mega şehirleri olarak kabul ediliyordu. Çoğunlukla küçük tüccarlar, zanaatkarlar, savaşçılar yaşıyordu ve yerel bir şehir asaleti vardı. 12. yüzyıl Avrupa şehirlerinin karakteristik bir özelliği, içlerinde üniversitelerin açılması ve öğrencilerin ayrı bir sosyal sınıf olarak ortaya çıkmasıydı. Bu tür ilk kurumlar o zamanın büyük merkezlerinde açıldı - Oxford, Paris, Cambridge. Görünüşleri, tek tek ülkelerin ve bir bütün olarak Avrupa'nın gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Bugün ortaçağ şehri bize, günün en sıcağında bile bir soyguna veya cinayete tanık olunabilecek sıkıcı ve tehlikeli bir yer gibi görünüyor. Ancak antik Avrupa şehirlerinin dar sokaklarında romantik bir şeyler var. Sartene (İtalya), Köln (Almanya) gibi antik kentlere turistlerin ve gezginlerin artan ilgisini başka nasıl açıklayabiliriz? Tarihe dalmanıza, modern “beton ormanın” karmaşasından kaçmanıza ve Kısa da olsa geçmişe yolculuk.

Novgorod aynı zamanda büyük ve zengin bir kutsal aptaldı. Novgorod sokakları 11. yüzyılda zaten ahşap kaldırımlarla döşenmişti. XI-XII yüzyıllarda Novgorod'da. Ayrıca bir su kaynağı da vardı: içi oyulmuş ahşap borulardan su akıyordu. Bu, ortaçağ Avrupa'sındaki en eski kentsel su kemerlerinden biriydi.

7. Rönesans döneminde Avrupa şehirleri. İtalya şehirleri.

Büyük coğrafi keşiflerin arifesinde, Avrupa'nın en büyük şehirleri, doğu ticaretinin ana yolları üzerinde gelişen İtalya şehirleriydi. Venedik, kapsamlı ticaret operasyonlarıyla ilişkili gelişmiş bir endüstri olan en büyük filoya sahipti. Avrupa'nın en büyük kumaş endüstrisi, ticaret ve finansal faaliyet, öğrenim ve sanat merkezi olan Floransa'nın önemi son derece büyüktü. Doğu ticaretinin Venedik'ten sonra ikinci merkezi, çok uzak yerler de dahil olmak üzere geleneksel yolları üzerinde çok sayıda kaleye sahip olan Cenova'ydı. Milano silah üretimi, ipek ve kumaş endüstrileri için önemli bir merkezdi. Napoli, Akdeniz'in en büyük şehirlerinden biriydi. Roma'nın pan-Avrupa önemi, Katolik Kilisesi'nin özel rolü tarafından belirlendi. Transit ticaret üzerine gelişen İtalyan şehirleri siyasi birlikle ilgilenmiyordu. Mimaride Gotik katedraller, taş yapılar, belediye binaları ve saraylar yerini insan bedeninin ölçeğine ve oranlarına odaklanan net, sakin, uyumlu çözümlere bırakıyor. Mimarlar antik düzene geri dönüyor, tektonik önemini geri kazanmaya çalışıyor, yapının gerçek tasarımını ortaya koyuyor, kubbeli tepesi olan kilise binalarının merkezli kompozisyonuna yöneliyor, kemerli pencere açıklıklarını yaygın olarak kullanıyor, sakin, ritmik dengeli yatay için çabalıyor bölümler, katı, geometrik olarak doğru bir bina şekli, oranların matematiksel doğruluğu. 16. yüzyılda İtalya'da, Katolik Kilisesi'nin kendisini bir güç, lüks ve ihtişam havasıyla çevrelediği ve Protestanların gereksiz dekorasyon ve dekorlardan arınmış çıplak kiliselerin sadeliğine mahkum edildiği karmaşık ve yemyeşil bir Barok üslup kuruldu. Şehir planlamasında, Aziz Petrus Katedrali'nin önündeki oval meydan gibi doğrusal sokak perspektiflerine yönelik bir istek var. Rönesans'tan Barok'a geçiş, Michelangelo tarafından inşa edilen nispeten küçük trapezoidal Capitol Meydanı'dır; merkezinde Palazzo Senatori ve yanlarında Palazzo Konservatuarı ve Capitoline Müzesi binaları ve alegorik konuları olan çok sayıda antik heykel vardır. ve beş katlı evler, köprüler, kuyumcular. Roma'da en büyük tapınaklar, çok sayıda topluluk ve saray inşa ediliyor ve yeni otoyollar döşeniyor. Büyük coğrafi keşiflerden sonra, Atlantik Okyanusu'na giden ticaret yollarının değişmesinin etkisi altında İtalyan şehirlerinin konumu dramatik bir şekilde değişti; bu, Avrupa'nın en büyük filosuna sahip en güçlü denizcilik ve sömürge gücü olan Venedik'in kaderinde en açık şekilde ortaya çıktı. , muazzam zenginlik ve eşsiz bir devlet organizasyonu. 1587'den sonra Venedik'in ticari önemi hızla azaldı.

8) Doğu'nun ortaçağ şehirleri.“Orta Çağ” terimi, Doğu ülkelerinin tarihinde yeni çağın ilk on yedi yüzyılını kapsayan dönemi belirtmek için kullanılmaktadır. Dönemin doğal üst sınırı, Doğu'nun Avrupa ticaretinin ve sömürge genişlemesinin hedefi haline geldiği ve Asya ve Kuzey Afrika ülkelerinin karakteristik gelişme seyrini kesintiye uğrattığı 16. - 17. yüzyılın başları olarak kabul ediliyor.

Coğrafi olarak Ortaçağ Doğu, Kuzey Afrika, Yakın ve Orta Doğu, Orta ve Orta Asya, Hindistan, Sri Lanka, Güneydoğu Asya ve Uzak Doğu topraklarını kapsamaktadır.

Doğu'da Orta Çağ'a geçiş, bazı durumlarda halihazırda var olan siyasi oluşumlar (örneğin, Bizans, Sasani İran, Kushano-Gupta Hindistan) temelinde gerçekleştirildi; diğerlerinde buna, tıpkı 1920'lerde olduğu gibi, toplumsal ayaklanmalar eşlik etti. Çin'de olduğu gibi neredeyse her yerde “barbar” göçebe kabilelerin katılımıyla süreçler hızlandı. Bu dönemde Araplar, Selçuklu Türkleri, Moğollar gibi daha önce bilinmeyen halklar ortaya çıkmış ve tarih sahnesinde ön plana çıkmıştır. Yeni dinler doğdu ve bunların temelinde medeniyetler ortaya çıktı.

Orta Çağ'da Doğu ülkeleri Avrupa ile bağlantılıydı. Bizans, Greko-Romen kültürünün geleneklerinin taşıyıcısı olarak kaldı. Arapların İspanya'yı fethi ve Haçlıların Doğu'daki seferleri kültürlerin etkileşimine katkıda bulundu. Ancak Güney Asya ve Uzak Doğu ülkeleri için Avrupalılarla tanışma ancak 15.-16. yüzyıllarda gerçekleşti.

Doğu'nun ortaçağ toplumlarının oluşumu, üretici güçlerin büyümesiyle karakterize edildi - demir aletler yaygınlaştı, yapay sulama yaygınlaştı ve sulama teknolojisi geliştirildi; hem Doğu'da hem de Avrupa'da tarihsel sürecin önde gelen eğilimi feodal ilişkilerin kurulmasıydı. . 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde Doğu ve Batı'daki gelişmelerin farklı sonuçları. dinamizminin daha düşük derecesine göre belirlendi.

Doğu toplumlarının “gecikmesine” yol açan faktörler arasında şunlar öne çıkıyor: feodal yapının yanı sıra, son derece yavaş çözülmekte olan ilkel komün ve köle ilişkilerinin korunması; köylülüğün farklılaşmasını kısıtlayan komünal yaşam biçimlerinin istikrarı; devlet mülkiyetinin ve gücünün özel toprak mülkiyeti ve feodal beylerin özel gücü üzerindeki üstünlüğü; feodal beylerin şehir üzerindeki bölünmez gücü, kasaba halkının feodalizm karşıtı özlemlerini zayıflatıyor.

Ortaçağ Doğu tarihinin yeniden düzenlenmesi. Bu özellikler dikkate alınarak ve Doğu tarihinde feodal ilişkilerin olgunluk derecesi fikrine dayanarak aşağıdaki aşamalar ayırt edilmektedir:

I-VI yüzyıllar reklam – feodalizmin ortaya çıkışının geçiş dönemi;

VII-X yüzyıllar – ekonominin doğallaştırılması ve antik kentlerin gerilemesi ile birlikte erken feodal ilişkiler dönemi;

XI-XII yüzyıllar - Moğol öncesi dönem, feodalizmin en parlak döneminin başlangıcı, mülk-şirket yaşam sisteminin oluşumu, kültürel kalkış;

XIII yüzyıllar - Feodal toplumun gelişimini kesintiye uğratan ve bazılarını tersine çeviren Moğol fethi zamanı;

XIV-XVI yüzyıllar - Sosyal gelişmede yavaşlama ve despotik bir iktidar biçiminin korunmasıyla karakterize edilen Moğol sonrası dönem.

9. İspanya ve Portekiz'in şehirleri. 16. yüzyılın ilk yarısında. P, sonra I-Avrupa'nın güçlü devletleri. Sömürge imparatorlukları çok büyük. Lizbon ve Sevilla Avrupa'nın en büyük limanları ve şehirleridir. 15. yüzyılın başlarında Lizbon. küçük, fakir bir ülkenin eyalet başkentiydi, ancak Afrika, Asya, L. Amerika'daki keşifler ve fetihlerden ve 15.-16. yüzyılların sonlarında ortaya çıkmasından sonra. Devasa sömürge imparatorluğu, Portekiz kısa süre içinde Avrupa'nın en zengin güçlerinden biri haline geldi ve Lis. Avrupa'nın en büyüklerinden biri Başkentler (burada Doğu'nun zenginliği tüm dünyaya dağıtılmak üzere boşaltılıyor). Sevilla nehrin kıyısında yer alıyor. Guadalquivir, kat başına. 16'ncı yüzyıl Ticaret cirosu açısından tüm büyük Avrupa ülkelerini geride bırakıyor. limanlar. İspanyol kralları şehre 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar geçerli olan sömürge ticareti tekelini verdi. 1561 yılında Toledo'da bulunan İspanyol şehrinin başkenti, o zamanlar nüfusu ancak 20 bin olan Madrid'e devredildi.Seville, başkent rolüne Madrid'den daha uygundu ve bu, erken dönemdeki sebeplerden biri. İspanya'nın mülklerinin kaybı, ancak bu oldukça tartışmalı bir düşünce. Is.'e akan muazzam zenginlik (not P için de geçerlidir), ekonomisinin gelişmesine yol açmadı. Kraliyet yetkilileri büyük gelirlerini sarayın bakımına ve lüks sarayların inşasına yönlendirmeye başladı.
İspanyol şehirlerinin gelişiminde, mimari tarzların bir karışımı olan farklı dönemlere ait tarihi katmanlar vardır. Dır-dir. Genellikle tepelerde yer alan şehirler, Orta Çağ'dan kale duvarlarının kapılarına kadar yükselen son derece karmaşık bir sokak ağını miras almıştır: yalnızca bazı yerlerde bu ortaçağ ağına düzenli olarak planlanmış meydanlar kesilmiştir (örneğin, Madtida'daki Plaza Mayor). Moors'tan (Araplar ve Berberiler) sadece Mağribi tarzındaki binalar değil, aynı zamanda binaların dekoratifliği ve ihtişamı gelenekleri de korunmuştur. Mağribi mimarlar Müslüman geleneklerini Gotik (Mudejar) ile birleştirdi

10. 17. – 20. yüzyılın başlarında İngiltere, Fransa ve Almanya’nın şehirleri.

17. yüzyılın ikinci yarısında. Avrupa ticaretinde ve koloni mücadelesinde lider konumdadır İngiltere. İngiltere'nin dünyadaki ilk endüstriyel, ticari, finansal ve sömürgeci güç olarak oynadığı rol, başkenti Londra'nın ekonomik ve coğrafi konumunu kökten değiştirdi ve ülkede yoğun kentleşme süreçlerinin gelişmesine katkıda bulundu. Büyük coğrafi keşiflerden önce Londra, Avrupa'nın en büyük şehirlerinden biriydi, ancak en büyük şehirlerinden biriydi. Ancak Atlantik boyunca yeni ticaret yollarının açılmasıyla birlikte Londra, kendisini Avrupa'nın okyanusa bakan geniş kuzeybatı cephesinin merkezinde buldu. Londra için önemli olan, nehir ve kara yollarının ülkenin içlerine doğru ayrıldığı doğal kavşaklardaki konumuydu. Londra, İngiltere'nin ulaşıma elverişli en büyük nehri olan Thames Nehri üzerinde yer almakta olup, geniş bir kollar ve kanallar sistemi ile tüm ülkeye bağlanmıştır.

Londra'nın tarihi çekirdeği, Londra'nın henüz çok büyük bir ortaçağ şehri olmadığı, Roma Londonium zamanlarında ve daha sonra Shakespeare döneminde duvarlarla çevrili, Londra Köprüsü'ndeki ünlü "mil kare" olan Şehir'dir. Sanayi devriminden sonra Londra'yla birlikte en büyük sanayi şehirleri yoğunluğu İngiltere'de oluştu. (Manchester, Liverpool, Glasgow, Newcastle, Sheffield)

Fransa Orta Çağ'da Avrupa siyaset sahnesinde özel bir yere sahipti. Avrupa'nın en kalabalık ülkesiydi. 1789 Büyük Fransız Devrimi'nden sonra Fransa, ekonomik üstünlüğü İngiltere'ye bırakarak dünyanın önde gelen güçlerinden biri olarak kaldı. Fransa, Paris'in şahsında dünya çapında öneme sahip bir şehir yarattı - bilimin, kültürün, sanatın en büyük merkezi ve tekelci sermayenin merkezi. Paris'in gelişiminin ana aşamaları: 1. Paris'in tarihi merkezi - Ile de la Cité 2. 17. yüzyılın orta çağ Paris'i. 3. Paris 18. yüzyıl, Charles de Gaulle, La Villette, Nation, İtalya meydanlarını birbirine bağlayan dış bulvarlarla sınırlandırılmış, 18. yüzyılın sonlarına ait yıkılmış şehir surlarının bulunduğu yere döşenmiştir 4. Paris 19. yüzyıl, “mareşal bulvarları” sınırları içinde ”

Almanya. Uzun bir süre, Orta Avrupa'da büyük şehirlerin gelişmesi için koşullar mevcut değildi; Orta Çağ'dan miras kalan, nispeten küçük kentsel yerleşimlerden oluşan yoğun bir ağ kaldı, sadece bir kısmı az çok önemli bir boyuta ulaştı. Almanya'nın farklı bölgeleri arasındaki ekonomik bağlar çok zayıftı ve büyük şehirlerin gelişmesi için önkoşulları yaratmıyordu. Almanya'da kentleşme süreçleri ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında ve özellikle de sonlarında keskin bir şekilde yoğunlaştı. Bu süreçlerin doğası ve özellikleri Berlin örneğiyle açıklanabilir. 1850-1900'de Berlin'in nüfusu 5 kat artarak 2,7 milyon kişiye ulaştı. Kentin gelişimi hızla artıyor. Gelişimin doğası gereği farklı olan birkaç bölge ortaya çıkıyor: 1. Devlet kurumlarının, sarayların, bankaların, otellerin ve ticari kuruluşların yoğunlaştığı şehrin kapitalist iş merkezi. 2. 20 metrelik düzenlenmiş yüksekliğe ve son derece küçük boyutlarda saray kuyularına sahip, evlerin arka cepheleriyle çevrili, yoğun şekilde inşa edilmiş kışla ev bloklarından oluşan sözde "Wilhelm Ring". 3. Bir yanda büyük sanayi işletmeleri ve işçi işletmelerini, diğer yanda Koral konutunu ve göller ve orman parkları arasında yazlık binaları olan burjuva banliyölerini içeren dış bölge.

Ortaçağ'da şehrin doğuşu. Sayfa 4-6

Rus Şehirleri. Sayfa 7-12

Batı Avrupa şehirleri. Sayfa 13-17

Rus ve Batı Avrupa şehirleri arasındaki benzerlikler ve farklılıklar. Sayfa 18-19

Çözüm. Sayfa 20

Kaynakça. Sayfa 21

GİRİİŞ

Çalışmalarım ortaçağ şehirlerine adanmıştır.

Modern şehirde farklı halklar arasındaki temaslar aktif olarak gelişiyor. Geçmişte feodalizm döneminde şehir, tüm çeşitliliğiyle halk kültürünün oluşumunda aktif bir katılımcı olan etnokültürel süreçlerin merkeziydi. Belki de kasaba halkının katkıda bulunmadığı tek bir önemli halk kültürü alanı yoktu. Ancak şehrin ve şehir nüfusunun halkın manevi kültürünün gelişimindeki rolü araştırmacılar tarafından uzun zamandır biliniyorsa, o zaman kasaba halkının maddi kültürü yakın zamana kadar etnograflar tarafından bu konuda bu tür genellemeler yapacak kadar yeterince incelenmemişti. alan. Aynı zamanda şehrin maddi kültürü de halk kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Çalışmamda birkaç görev belirledim:

1. Kentin feodal toplumdaki yerini, özünü belirler.

2. Feodal bir şehrin oluşumunun ön koşullarını belirleyin.

3. Ortaçağ'da kentin gelişimini, ekonomik, sosyal ve politik süreçlerdeki rolünü incelemek.

Bu çalışma, bize tanıdık gelen şehirlerin ve metropollerin var olduğu ortaçağ kentinin nüfusu, görünümü ve özellikleri hakkında daha geniş bir fikir ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Örnek olarak Rusya ve Batı Avrupa şehirleri ele alınmaktadır.

ORTA ÇAĞDA ŞEHRİN YARATILIŞI.

Tüm zamanların tüm şehirlerinin ortak özellikleri vardır:

1. Çok işlevlilik: (ticaret ve zanaat merkezi, kültür merkezi, manevi ve dini merkez, kale).

2. Şehirlerde tarımsal üretim yapılmamaktadır.

3. İki tür faaliyetin yoğunlaşması (zanaat ve ticaret).

4. İdari merkez.

Feodal şehir, nispeten yüksek nüfus yoğunluğuna sahip, özel haklara ve yasal ayrıcalıklara sahip, tarımsal üretimi değil, küçük ölçekli meta üretimi ve pazarla ilişkili sosyal işlevleri yoğunlaştıran müstahkem bir yerleşim yeridir.

Feodal bir şehrin özellikleri :

1. Üretimin kurumsal organizasyonu.

2. Kurumsal sosyal yapı (haklar, yükümlülükler, ayrıcalıklar).

3. Üretimin düzenlenmesi.

4. Küçük üretim.

5. Belirli bir ayrıcalıklar sistemi (sakinlerin hakları veya özgürlük), şehirde orduya sahip olma hakkı, özyönetim organları.

6. Arazi, toprak mülkiyeti, senyörlük ile yakın bağlantı (özellikle ilk aşamada - şehir feodal lordun topraklarında doğar).

7. Belirli harçlar, vergiler.

8. Nüfusun bir kısmı toprak sahibi feodal beylerden oluşuyor.

9. Şehrin tepesi ilçede arazi edinir.

Ortaçağ şehri- ortaçağ öncesi dönemlerin önceki aşamalarına kıyasla yerleşimlerin daha yüksek bir gelişme aşaması.

Bir ortaçağ kentinin oluşumu için ön koşullar ve faktörler:

Bir ortaçağ kentinin oluşumunun önkoşulları tarımda ilerlemeydi: üretkenlik, uzmanlaşma ve nüfusun bir kısmının tarımsal faaliyetlerden serbest bırakılması. Kentin oluşumundaki demografik faktörler: Hammadde tabanı, tarımsal nüfus arasında zanaat ürünlerine yönelik artan talep.

Feodal mülkün oluşumu şunları sağlar:

1. emeğin yoğunlaşması

2. işin organizasyonu

3. uzmanlaşmayı teşvik eder

4. El sanatları üretiminin geliştirilmesi – nüfus çıkışı.

Feodal toplumun sosyal ve politik yapısının oluşumu:

Devletin gelişimi (idari aygıt).

Şehirle ilgilenen bir feodal beyler sınıfının oluşumu (işçi organizasyonu, silahlar, lüks mallar, demircilik, gemi yapımı, ticaret, filo, para dolaşımı).

Kentlerin ortaya çıkmasını sağlayan koşullar:

Sosyal işbölümü.

Emtia dolaşımının gelişimi.

Uyarıcı bir faktör, eski veya barbar bir şehir gibi önceki bir zamandan gelen şehir merkezlerinin varlığıdır.

Zanaat ve ticaretin gelişme düzeyi (piyasa için çalışan profesyonel zanaatkârların ortaya çıkışı; yakın ve uzak ticaretin gelişimi, tüccar şirketlerinin (loncaların) oluşturulması).

Kentin oluşumu.

Nasıl ortaya çıkıyor? Soru tartışmalı. İnsanlık tarihinde kent oluşumunun çeşitli biçimleri olmuştur. Şehirlerin kuruluşuyla ilgili farklı ülkelerden yazarların çeşitli teorileri vardır:

· Romanesk teori (antik şehirlere dayalı) – İtalya.

· Burg teorisi (kilitler) – Almanya.

· patrimonyal teori – Almanya.

· Piyasa teorisi – Almanya, İngiltere.

· Ticaret kavramı (dış ticaret) – Hollanda.

Şehir aniden ortaya çıkmadı. Kentin oluşum süreci uzun bir süreçtir. Erken bir şehrin ortaçağ şehrine dönüşümü esas olarak 11. yüzyılda Avrupa'da meydana gelir. .

Şehirlerin karmaşık bir sosyal bileşimi vardı: feodal beyler, "köleler" ve din adamları (kiliseler), serbest ticaret yapan bir nüfus, zanaatkarlar - hem özgür hem de bağımlılardan oluşan karmaşık bir kompleks ve henüz özgürlüğüne kavuşmamış olanlar.

Yavaş yavaş, tüm kentsel nüfus şehrin sakinleri tek bir sınıfa - Burgeuses - dönüştü.

RUS'UN ŞEHİRLERİ.

Şehirlerin eğitimi.

Slavların 7. yüzyılda başlayan doğu ticaretinin başarılarının bir sonucu, Rusya'daki en eski ticaret şehirlerinin ortaya çıkmasıydı. Geçmiş Yılların Hikayesi, şu şehirlerin ortaya çıktığı Rus topraklarının başlangıcını hatırlamıyor: Kiev, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Rostov. Rusya hakkındaki hikâyesine başladığı anda, bu şehirlerin hepsi olmasa da çoğu, görünüşe göre zaten önemli yerleşim yerleriydi. Bu şehirlerin coğrafi konumuna hızlı bir bakış, bunların Rus dış ticaretinin başarıları tarafından yaratıldığını görmek için yeterlidir. Çoğu, "Varanglılardan Yunanlılara" (Volkhov-Dnepr) ana nehir yolu boyunca uzun bir zincir halinde uzanıyordu. Yalnızca birkaç şehir: Trubezh'deki Pereyaslavl, Desna'daki Chernigov, yukarı Volga bölgesindeki Rostov, tabiri caizse Rus ticaretinin operasyonel temelinden doğuya doğru hareket etti ve yan yönünün Azak ve Hazar Denizlerine olduğunu gösterdi.

Bu büyük ticaret şehirlerinin ortaya çıkışı, Slavlar arasında yeni ikamet yerlerinde başlayan karmaşık ekonomik sürecin tamamlanmasıydı. Doğu Slavlar Dinyeper boyunca müstahkem avlulara yerleştiler. Bu tek avlulu çiftliklerde ticaretin gelişmesiyle birlikte, prefabrik ticaret noktaları, tuzakçılarla arıcıların ticaret yapmak için bir araya geldiği endüstriyel alışveriş yerleri ortaya çıktı. Bu tür toplama noktalarına mezarlık deniyordu. Bu büyük pazarlardan antik kentlerimiz Greko-Varangian ticaret yolu boyunca büyüdü. Bu şehirler, etraflarında oluşan sanayi bölgeleri için ticaret merkezleri ve ana depolama noktaları olarak hizmet ediyordu.

Geçmiş Yılların Hikayesi, 9. yüzyılın yarısında Rusya'da oluşan ilk yerel siyasi biçimi tanımlar: burası kentsel bir bölgedir, yani aynı zamanda bir sanayi bölgesi olarak da hizmet veren, müstahkem bir şehir tarafından yönetilen bir ticaret bölgesidir. Bu ilçenin merkezi. Rusya'da bu ilk siyasi formun oluşumuna, başka yerlerde başka bir ikincil ve aynı zamanda yerel formun, Varangian prensliğinin ortaya çıkışı eşlik etti. Vareg prenslikleri ile bağımsızlıklarını koruyan şehir bölgelerinin birleşmesinden, Rusya'da başlayan üçüncü bir biçim ortaya çıktı: Kiev Büyük Dükalığı. Kiev öncelikle ülkenin bozkırlara karşı savunma karakolu ve Rus ticareti için merkezi bir ticaret noktası olarak hizmet etti.

Novgorod gibi bir şehir, ilk başta bağımsız olan ve daha sonra tek bir büyük kentsel topluluk halinde birleşen birkaç yerleşim yeri veya yerleşim yerinden oluşmuştur.

Ortaçağ yerleşimleri, sakinlerinin mesleklerine göre, esas olarak tarımla ilişkili kırsal tip yerleşimler ve esas olarak zanaat ve ticaret olmak üzere kentsel tip yerleşimler olarak ikiye ayrılabilir. Ancak yerleşim türlerinin isimleri modern olanlara uymuyordu: Savunma amaçlı surları olan köylere şehirler deniyordu ve sursuz köylerin başka isimleri vardı. Kırsal tipte yerleşimler hakimdi - köylü köyleri ve feodal beylerin kırsal mülkleri. Köylü topluluğunun toprakları onlarca kilometreye kadar uzanıyordu. Cemaatin idari, ticari ve dini merkezi kilise avlusuydu; cemaat idaresi temsilcilerinin mülklerinin, din adamlarının avluları olan bir kilisenin ve bir mezarlığın ticaret alanının yakınında toplandığı bir köy, ancak çok az mülk vardı Çoğunlukla köylerde yaşayan sıradan köylülerin.

Merkezde, Avrupa Rusya'sının kuzeyinde farklı bir süreç yaşanıyordu: 15. yüzyıldan 16. yüzyıla. Tahkimatsız küçük zanaat ve ticaret yerleşimleri ortaya çıktı (Novgorod topraklarında - "sıralar"). 17. yüzyılda süreç devam etti, bu tür yerleşimlere işlenmemiş yerleşimler denildi ve büyüdükçe posad olarak yeniden adlandırıldı, ancak şehir olarak adlandırılmadı.

Nüfus.

Eski şehirlerin nüfusunun büyük bir kısmı, zanaat ve küçük ticaretle uğraşan "kasabalı insanlar" ve çeşitli askeri personel - "hizmet insanları" idi. Büyük şehirlerde, özellikle Moskova'da, çeşitli kategorilerdeki tüccarlar, din adamları ve diğerleri göze çarpan gruplardı. Laik ve dini feodal beylerin şehirlerde mülkleri vardı ve manastırların merkezi mülkleri genellikle burada bulunuyordu.

Kentsel nüfusun ana grupları arasındaki niceliksel ilişkiler farklı şehirlerde farklıydı. Örneğin Moskova'da feodal sınıfların ve çeşitli memurların temsilcileri diğer şehirlere göre nispeten daha fazlaydı. Moskova'da yaşayan yabancılar ağırlıklı olarak Batı Avrupa kökenliydi; nüfusu yaklaşık 600 bin kişiydi. Rusların yanı sıra çok sayıda Yunanlı, Pers, Alman ve Türk vardı ama Yahudiler yoktu çünkü eyalet genelinde onlara hoşgörü gösterilmiyordu.

Genel olarak yabancılar, bina sayısına bakılırsa şehirlerdeki nüfusun beklenenden çok daha az olduğunu fark ettiler. Bu, şehrin Moskova eyaletindeki öneminden kaynaklanıyordu: Her şeyden önce, bir düşman istilası sırasında çevredeki nüfusun sığındığı çitlerle çevrili bir yerdi. Çoğu zaman devletin kurulduğu koşullardan kaynaklanan bu ihtiyacı karşılamak için şehirlerin, kalıcı nüfuslarını barındıracak büyüklükte olması gerekiyordu.