Hangi Moğol hanı Rusları köleleştirdi. Moğol-Tatarlar hakkında doğru olduğunu düşündüğünüz yanılgılar

Rusya'nın tarihi, savaşlar, güç mücadeleleri ve köklü reformlar nedeniyle her zaman biraz hüzünlü ve çalkantılı olmuştur. Bu reformlar, tarihte çoğu zaman olduğu gibi yavaş yavaş, ölçülü bir şekilde uygulamaya konulmak yerine, çoğu kez Rusya'nın üzerine hemen ve zorla atıldı. İlk bahsedildiği andan itibaren, farklı şehirlerin prensleri - Vladimir, Pskov, Suzdal ve Kiev - küçük yarı birleşik devlet üzerinde sürekli olarak güç ve kontrol için savaştı ve tartıştı. Aziz Vladimir (980-1015) ve Bilge Yaroslav (1015-1054) yönetimi altında

Kiev devleti önceki yıllardan farklı olarak refahının zirvesindeydi ve göreceli bir barışa ulaşmıştı. Ancak zaman geçti, bilge hükümdarlar öldü ve iktidar mücadelesi yeniden başladı ve savaşlar çıktı.

Bilge Yaroslav, 1054'teki ölümünden önce, beylikleri oğulları arasında paylaşmaya karar verdi ve bu karar, Kiev Rus'un önümüzdeki iki yüz yıldaki geleceğini belirledi. Kardeşler arasındaki iç savaşlar, Kiev Şehirler Topluluğu'nun çoğunu harap etti ve onu gelecekte kendisine çok faydalı olacak gerekli kaynaklardan mahrum bıraktı. Prensler sürekli birbirleriyle savaşırken, eski Kiev devleti yavaş yavaş çürüdü, küçüldü ve eski ihtişamını yitirdi. Aynı zamanda bozkır kabilelerinin - Kumanların (diğer adıyla Kumanlar veya Kıpçaklar) ve ondan önce Peçeneklerin istilalarıyla zayıfladı ve sonunda Kiev devleti uzak diyarlardan gelen daha güçlü işgalciler için kolay bir av haline geldi.

Rus'un kaderini değiştirme şansı vardı. 1219 yılı civarında Moğollar ilk olarak Kiev Rus yakınındaki bölgelere girerek Rusya'ya yöneldiler ve Rus prenslerinden yardım istediler. Moğolları büyük ölçüde endişelendiren bu talebi değerlendirmek üzere Kiev'de bir prensler konseyi toplandı. Tarihi kaynaklara göre Moğollar, Rus şehirlerine ve topraklarına saldırmayacaklarını belirtmişlerdi. Moğol elçileri Rus prensleriyle barış talep etti. Ancak prensler, Moğolların durmayacaklarından ve Rusya'ya gideceklerinden şüphelenerek onlara güvenmediler. Moğol büyükelçileri öldürüldü ve böylece parçalanmış Kiev devletinin prenslerinin elinde barış şansı yok oldu.

Yirmi yıl boyunca Batu Han 200 bin kişilik ordusuyla baskınlar düzenledi. Rus beylikleri - Ryazan, Moskova, Vladimir, Suzdal ve Rostov - birbiri ardına Batu ve ordusunun esaretine düştü. Moğollar şehirleri yağmaladı ve yok etti, sakinlerini öldürdü veya esir aldı. Moğollar sonunda Kiev Rus'un merkezi ve sembolü olan Kiev'i ele geçirdi, yağmaladı ve yerle bir etti. Saldırıdan yalnızca Novgorod, Pskov ve Smolensk gibi kuzeybatı beylikleri hayatta kaldı, ancak bu şehirler dolaylı olarak boyun eğmeye dayanacak ve Altın Orda'nın eklentileri haline gelecekti. Belki Rus prensleri barış yaparak bunu önleyebilirler. Ancak buna yanlış hesaplama denemez, çünkü o zaman Rusya'nın sonsuza dek dinini, sanatını, dilini, hükümet sistemini ve jeopolitiğini değiştirmesi gerekecekti.

Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında Ortodoks Kilisesi

İlk Moğol akınları birçok kilise ve manastırı yağmalayıp yok etti; sayısız rahip ve keşiş öldürüldü. Hayatta kalanlar genellikle yakalanıp köleliğe gönderildi. Moğol ordusunun büyüklüğü ve gücü şok ediciydi. Ülkenin sadece ekonomisi ve siyasi yapısı değil, sosyal ve manevi kurumları da zarar gördü. Moğollar bunların Tanrı'nın cezası olduğunu iddia ediyorlardı ve Ruslar, tüm bunların kendilerine günahlarının cezası olarak Tanrı tarafından gönderildiğine inanıyorlardı.

Ortodoks Kilisesi, Moğol hakimiyetinin “karanlık yıllarında” güçlü bir yol gösterici olacak. Rus halkı sonunda inançlarında teselli bulmak, din adamlarının rehberliğini ve desteğini almak için Ortodoks Kilisesi'ne yöneldi. Bozkır halkının baskınları, Rus manastırcılığının gelişmesi için verimli topraklara tohumlar atarak bir şok yarattı; bu da, Finno-Ugrialıların ve Zyryanların komşu kabilelerinin dünya görüşünün oluşumunda önemli bir rol oynadı ve aynı zamanda önderlik etti. Rusya'nın kuzey bölgelerinin kolonizasyonuna.

Prenslerin ve şehir yetkililerinin maruz kaldığı aşağılama, onların siyasi otoritesini zayıflattı. Bu, kilisenin dini ve ulusal kimliği somutlaştırmasına ve kaybolan siyasi kimliği doldurmasına olanak sağladı. Ayrıca benzersiz yasal etiketleme kavramı veya dokunulmazlık sözleşmesi de kilisenin güçlendirilmesine yardımcı oldu. 1267 yılında Mengu-Timur'un hükümdarlığı sırasında, Ortodoks Kilisesi adına Kiev Metropoliti Kirill'e bu unvan verildi.

Her ne kadar kilise on yıl önce (Han Berke tarafından yapılan 1257 nüfus sayımına göre) fiilen Moğol koruması altına girmiş olsa da, bu etiket Ortodoks Kilisesi'nin kutsallığını resmen mühürlüyordu. Daha da önemlisi, kiliseyi resmi olarak Moğollar veya Ruslar tarafından uygulanan her türlü vergiden muaf tutuyordu. Rahiplerin nüfus sayımları sırasında kayıt altına alınmama hakları vardı ve zorunlu çalışma ve askerlik hizmetinden muaf tutuldular.

Beklendiği gibi Ortodoks Kilisesi'ne verilen etiketin önemi büyüktü. Kilise ilk defa, Rus tarihinin diğer dönemlerine kıyasla prensin iradesine daha az bağımlı hale geliyor. Ortodoks Kilisesi, Moğolların ele geçirilmesinden sonra yüzyıllar boyunca devam eden son derece güçlü bir konuma sahip olan önemli toprak parçalarını ele geçirmeyi ve güvence altına almayı başardı. Tüzük, hem Moğol hem de Rus vergi memurlarının kilise topraklarına el koymasını veya Ortodoks Kilisesi'nden herhangi bir şey talep etmesini kesinlikle yasaklıyordu. Bu, basit bir ceza olan ölümle garanti altına alındı.

Kilisenin yükselişinin bir diğer önemli nedeni de Hıristiyanlığı yayma ve köy paganlarını dönüştürme misyonunda yatıyordu. Metropolitler, kilisenin iç yapısını güçlendirmek, idari sorunları çözmek ve piskoposların ve rahiplerin faaliyetlerini denetlemek için ülke çapında geniş çapta seyahat ettiler. Üstelik manastırların göreceli güvenliği (ekonomik, askeri ve manevi) köylüleri cezbediyordu. Hızla büyüyen şehirler, kilisenin sağladığı iyilik atmosferine müdahale ettiğinden, keşişler çöle giderek orada manastırlar ve manastırlar yeniden inşa etmeye başladı. Dini yerleşim birimleri inşa edilmeye devam edildi ve böylece Ortodoks Kilisesi'nin otoritesi güçlendirildi.

Son önemli değişiklik Ortodoks Kilisesi'nin merkezinin taşınmasıydı. Moğollar Rus topraklarını işgal etmeden önce kilisenin merkezi Kiev'di. 1299'da Kiev'in yıkılmasından sonra Vatikan Vladimir'e, ardından 1322'de Moskova'ya taşındı ve bu da Moskova'nın önemini önemli ölçüde artırdı.

Tatar-Moğol boyunduruğu döneminde güzel sanatlar

Rusya'da sanatçıların toplu sürgünleri başlarken, manastırdaki canlanma ve Ortodoks Kilisesi'ne gösterilen ilgi sanatsal bir canlanmaya yol açtı. Devletsiz kaldıkları bu zor dönemde Rusları bir araya getiren şey, inançları ve dini inançlarını ifade edebilme yetenekleriydi. Bu zor dönemde büyük sanatçılar Yunan Theophanes ve Andrei Rublev çalıştı.

On dördüncü yüzyılın ortalarında Moğol yönetiminin ikinci yarısında Rus ikonografisi ve fresk resmi yeniden gelişmeye başladı. Yunanlı Theophanes 1300'lerin sonunda Rusya'ya geldi. Başta Novgorod ve Nizhny Novgorod olmak üzere birçok şehirde kiliselerin resmini yaptı. Moskova'da Müjde Kilisesi'nin ikonostasisini boyadı ve ayrıca Başmelek Mikail Kilisesi üzerinde çalıştı. Feofan'ın gelişinden birkaç on yıl sonra en iyi öğrencilerinden biri acemi Andrei Rublev'di. İkon resimleri Rusya'ya 10. yüzyılda Bizans'tan geldi, ancak 13. yüzyıldaki Moğol istilası Rusya'yı Bizans'tan ayırdı.

Boyunduruk sonrası dil nasıl değişti?

Bir dilin diğeri üzerindeki etkisi gibi bir husus bizim için önemsiz görünebilir, ancak bu bilgi, bir milliyetin diğerini veya milliyet gruplarını - hükümet, askeri işler, ticaret ve ayrıca coğrafi olarak - ne ölçüde etkilediğini anlamamıza yardımcı olur. bu yayılma etkisi. Gerçekten de Rusların Moğol İmparatorluğu'nda birleşen Moğol ve Türk dillerinden binlerce kelime, deyim ve diğer önemli dilsel yapıları ödünç almaları nedeniyle dilsel ve hatta toplumdilsel etkiler büyüktü. Aşağıda günümüzde hala kullanılan bazı kelime örnekleri verilmiştir. Tüm borçlanmalar Horde'un farklı yerlerinden geldi:

• ahır
• Çarşı
• para
• atış
• kutu
• gümrük

Türk kökenli Rus dilinin çok önemli konuşma dili özelliklerinden biri de “hadi” kelimesinin kullanılmasıdır. Aşağıda hala Rusçada bulunan birkaç yaygın örnek listelenmiştir.

• Hadi biraz çay içelim.
• Hadi bir şeyler içelim!
• Hadi gidelim!

Buna ek olarak, Güney Rusya'da Volga boyunca uzanan topraklar için Tatar/Türk kökenli düzinelerce yerel isim vardır ve bunlar bu alanların haritalarında vurgulanmıştır. Bu tür isimlere örnekler: Penza, Alatyr, Kazan, bölge adları: Çuvaşistan ve Başkurdistan.

Kiev Rus demokratik bir devletti. Ana yönetim organı veche idi - savaş ve barış, hukuk, prenslerin ilgili şehre davet edilmesi veya sınır dışı edilmesi gibi konuları tartışmak için bir araya gelen tüm özgür erkek vatandaşların toplantısı; Kiev Rus'un tüm şehirlerinin bir veche'si vardı. Esas itibariyle sivil meselelerin tartışıldığı ve problemlerin çözüldüğü bir forumdu. Ancak bu demokratik kurum Moğol yönetimi altında ciddi kısıtlamalara maruz kaldı.

Elbette en etkili toplantılar Novgorod ve Kiev'deydi. Novgorod'da, kasaba halkını bir araya getirmek için özel bir veche zili (diğer şehirlerde genellikle kilise çanları kullanılıyordu) hizmet ediyordu ve teorik olarak herkes onu çalabilirdi. Moğollar Kiev Rus'unun çoğunu fethettiğinde, Novgorod, Pskov ve kuzeybatıdaki diğer birkaç şehir dışındaki tüm şehirlerde veche'nin varlığı sona erdi. Bu şehirlerdeki veche, 15. yüzyılın sonunda Moskova onları boyunduruk altına alana kadar çalışmaya ve gelişmeye devam etti. Ancak bugün veche'nin halka açık bir forum olarak ruhu, Novgorod da dahil olmak üzere birçok Rus şehrinde yeniden canlandırıldı.

Haraç toplamayı mümkün kılan nüfus sayımları Moğol hükümdarları için büyük önem taşıyordu. Moğollar, nüfus sayımlarını desteklemek için, askeri valilerin (Başkakların) ve/veya sivil valilerin (Darugach'ların) başkanlık ettiği özel bir ikili bölgesel yönetim sistemi başlattı. Esasen Baskaklar, Moğol egemenliğine direnen veya kabul etmeyen bölgelerdeki yöneticilerin faaliyetlerini yönlendirmekle sorumluydu. Darugach'lar, imparatorluğun savaşmadan teslim olan veya zaten Moğol kuvvetlerine teslim olduğu düşünülen ve sakin olan bölgelerini kontrol eden sivil valilerdi. Ancak Baskak'lar ve Darugach'lar bazen yetkililerin görevlerini yerine getirdiler ancak bunu kopyalamadılar.

Tarihten bildiğimiz gibi, Kiev Ruslarını yöneten prensler, 1200'lü yılların başında kendileriyle barışmak için gelen Moğol elçilerine güvenmediler; Prensler ne yazık ki Cengiz Han'ın büyükelçilerini kılıçtan geçirdiler ve çok geçmeden bedelini ağır ödediler. Böylece 13. yüzyılda fethedilen topraklara halkı boyun eğdirmek ve hatta şehzadelerin günlük faaliyetlerini kontrol etmek için Baskaklar yerleştirildi. Ayrıca Baskaklar, nüfus sayımı yapmanın yanı sıra yerel nüfusa da personel alımı sağlıyordu.

Mevcut kaynaklar ve araştırmalar, Rusya'nın Moğol hanlarının otoritesini az çok kabul etmesiyle Baskakların 14. yüzyılın ortalarında Rus topraklarından büyük ölçüde kaybolduğunu gösteriyor. Baskakların ayrılmasıyla güç Darugachi'ye geçti. Ancak Baskaklardan farklı olarak Darugachiler Rus topraklarında yaşamıyordu. Aslında, Altın Orda'nın eski başkenti Saray'da, modern Volgograd'ın yakınında bulunuyorlardı. Darugachi, Rus topraklarında çoğunlukla danışman olarak görev yaptı ve han'a tavsiyelerde bulundu. Haraç ve askere alınanların toplanması ve dağıtılması sorumluluğu Baskaklara ait olsa da Baskaklardan Darugachlara geçişle birlikte, Han, prenslerin bu işi oldukça iyi halledebileceğini görünce bu sorumluluklar aslında prenslere devredildi.

Moğollar tarafından yapılan ilk nüfus sayımı, Rus topraklarının fethinden sadece 17 yıl sonra, 1257'de gerçekleşti. Nüfus düzinelerceye bölündü - Çinlilerin böyle bir sistemi vardı, Moğollar bunu tüm imparatorlukları boyunca kullanarak benimsedi. Nüfus sayımının temel amacı vergilendirmenin yanı sıra zorunlu askerlikti. Moskova, 1480'de Horde'u tanımayı bıraktıktan sonra bile bu uygulamaya devam etti. Uygulama, büyük ölçekli nüfus sayımlarının henüz bilinmediği Rusya'ya gelen yabancı ziyaretçilerin ilgisini çekti. Böyle bir ziyaretçi olan Habsburglu Sigismund von Herberstein, prensin her iki veya üç yılda bir tüm ülkede nüfus sayımı yaptığını kaydetti. Avrupa'da nüfus sayımı 19. yüzyılın başlarına kadar yaygınlaşmamıştı. Burada belirtmemiz gereken önemli bir nokta var: Rusların nüfus sayımı yaparken gösterdiği titizlik, yaklaşık 120 yıl boyunca mutlakiyetçilik döneminde Avrupa'nın diğer bölgelerinde sağlanamadı. Moğol İmparatorluğu'nun etkisi, en azından bu bölgede, görünüşe göre derin ve etkiliydi ve Ruslar için güçlü bir merkezi hükümet yaratılmasına yardımcı oldu.

Baskakların denetlediği ve desteklediği önemli yeniliklerden biri de, yılın zamanına göre yolculara yiyecek, barınma, at, at arabası veya kızak sağlamak için inşa edilen çukurlar (direk sistemi) idi. Başlangıçta Moğollar tarafından inşa edilen yam, önemli gönderilerin hanlar ve valiler arasında nispeten hızlı hareket etmesine ve aynı zamanda geniş imparatorluktaki çeşitli beylikler arasında yerli veya yabancı elçilerin hızlı bir şekilde gönderilmesine olanak tanıyordu. Her mevkide yetkili kişileri taşıyacak ve özellikle uzun yolculuklarda yorgun atların yerini alacak atlar bulunurdu. Her gönderi genellikle en yakın postaya yaklaşık bir günlük sürüş mesafesindeydi. Yerel halkın bakıcılara destek vermesi, atları beslemesi ve resmi işlerle seyahat eden yetkililerin ihtiyaçlarını karşılaması gerekiyordu.

Sistem oldukça etkiliydi. Habsburg'dan Sigismund von Herberstein tarafından hazırlanan bir başka rapor, çukur sisteminin kendisine 72 saatte 500 kilometre (Novgorod'dan Moskova'ya) gitmesine olanak tanıdığını, yani Avrupa'nın herhangi bir yerinden çok daha hızlı olduğunu belirtti. Yam sistemi Moğolların imparatorlukları üzerinde sıkı kontrol sahibi olmalarına yardımcı oldu. 15. yüzyılın sonunda Moğolların Rusya'daki varlığının karanlık yıllarında Prens III. İvan, yerleşik iletişim ve istihbarat sistemini korumak için yam sistemi fikrini kullanmaya devam etmeye karar verdi. Ancak bugün bildiğimiz haliyle bir posta sistemi fikri, Büyük Petro'nun 1700'lerin başındaki ölümüne kadar ortaya çıkmayacaktı.

Moğolların Rusya'ya getirdiği yeniliklerin bir kısmı devletin ihtiyaçlarını uzun süre karşılamış ve Altın Orda'dan sonra da yüzyıllarca devam etmiştir. Bu, daha sonraki imparatorluk Rusya'sının karmaşık bürokrasisinin gelişimini ve genişlemesini büyük ölçüde artırdı.

1147 yılında kurulan Moskova, yüz yılı aşkın bir süre önemsiz bir şehir olarak kaldı. O zamanlar burası, biri Moskova'yı Kiev'e bağlayan üç ana yolun kavşağında bulunuyordu. Moskova'nın coğrafi konumu, Oka ve Volga ile birleşen Moskova Nehri'nin kıvrımında yer alması nedeniyle ilgiyi hak ediyor. Dinyeper ve Don nehirlerinin yanı sıra Kara ve Hazar denizlerine erişim sağlayan Volga sayesinde, komşularla ve uzak topraklarla ticaret için her zaman muazzam fırsatlar olmuştur. Moğolların ilerlemesiyle birlikte Rusya'nın harap olmuş güney kısmından, özellikle de Kiev'den mülteci kalabalıkları gelmeye başladı. Üstelik Moskova prenslerinin Moğollar lehine eylemleri, Moskova'nın bir güç merkezi olarak yükselişine katkıda bulundu.

Moğollar Moskova'ya bu unvanı vermeden önce bile Tver ve Moskova sürekli iktidar mücadelesi veriyordu. Ana dönüm noktası, Tver nüfusunun isyan etmeye başladığı 1327'de meydana geldi. Bunu Moğol efendilerinin hanını memnun etmek için bir fırsat olarak gören Moskova Prensi I. İvan, büyük bir Tatar ordusuyla Tver'deki ayaklanmayı bastırdı, o şehirde düzeni yeniden sağladı ve hanın gözüne girdi. Sadakatini göstermek için Ivan I'e de bir etiket verildi ve böylece Moskova şöhrete ve güce bir adım daha yaklaştı. Çok geçmeden Moskova prensleri (kendileri de dahil olmak üzere) tüm ülkede vergi toplama sorumluluğunu üstlendiler ve sonunda Moğollar bu görevi yalnızca Moskova'ya devrettiler ve kendi vergi tahsildarlarını gönderme uygulamasını durdurdular. Bununla birlikte, I. İvan, kurnaz bir politikacı ve sağduyulu bir modelden daha fazlasıydı: Geleneksel yatay veraset şemasını dikey bir şemayla değiştiren belki de ilk prensti (her ne kadar bu ancak Prens Vasily'nin 19. yüzyıldaki ikinci saltanatı sırasında tam olarak başarılmış olsa da). 1400'ün ortası). Bu değişiklik Moskova'da daha fazla istikrara yol açarak konumunu güçlendirdi. Moskova haraç toplama sayesinde büyüdükçe diğer beylikler üzerindeki gücü de giderek daha fazla yerleşti. Moskova toprak aldı, bu da daha fazla haraç topladığı, kaynaklara daha fazla erişim ve dolayısıyla daha fazla güç elde ettiği anlamına geliyordu.

Moskova'nın giderek güçlendiği bir dönemde Altın Orda, isyanlar ve darbeler nedeniyle genel bir dağılma içindeydi. Prens Dimitri 1376'da saldırmaya karar verdi ve başardı. Kısa bir süre sonra Moğol generallerinden biri olan Mamai, Volga'nın batısındaki bozkırlarda kendi ordusunu yaratmaya çalıştı ve Vozha Nehri kıyısında Prens Dmitry'nin otoritesine meydan okumaya karar verdi. Dmitry, Moskovalıları sevindiren ve tabii ki Moğolları kızdıran Mamai'yi mağlup etti. Ancak 150 bin kişilik bir ordu topladı. Dmitry, benzer büyüklükte bir ordu topladı ve iki ordu, 1380 Eylül ayı başlarında Don Nehri yakınında Kulikovo Sahasında karşılaştı. Dmitry'nin Rusları yaklaşık 100.000 kişiyi kaybetmelerine rağmen kazandı. Tamerlane'nin generallerinden biri olan Tokhtamysh, kısa süre sonra General Mamai'yi yakalayıp idam etti. Prens Dmitry, Dmitry Donskoy olarak tanındı. Ancak Moskova kısa süre sonra Toktamış tarafından yağmalandı ve Moğollara yeniden haraç ödemek zorunda kaldı.

Ancak 1380'deki büyük Kulikovo Muharebesi sembolik bir dönüm noktasıydı. Moğolların Moskova'nın intikamını acımasızca almasına rağmen Moskova'nın gösterdiği güç arttı ve diğer Rus beylikleri üzerindeki etkisi genişledi. 1478'de Novgorod nihayet gelecekteki başkente teslim oldu ve Moskova kısa sürede Moğol ve Tatar hanlarına olan itaatinden vazgeçerek 250 yılı aşkın Moğol egemenliğine son verdi.

Tatar-Moğol boyunduruğu döneminin sonuçları

Kanıtlar, Moğol istilasının pek çok sonucunun Rusların siyasi, sosyal ve dini yönlerini de etkilediğini gösteriyor. Bunlardan bazıları, örneğin Ortodoks Kilisesi'nin büyümesi, Rus toprakları üzerinde nispeten olumlu bir etkiye sahipken, veche'nin kaybı ve gücün merkezileşmesi gibi diğerleri, geleneksel demokrasinin ve kendi kendine yetmenin yayılmasının durdurulmasına yardımcı oldu. çeşitli prensliklerin hükümeti. Yönetim dili ve şekli üzerindeki etkisi nedeniyle Moğol istilasının etkisi günümüzde hala belirgindir. Belki de diğer Batı Avrupa kültürlerinde olduğu gibi Rönesans'ı deneyimleme şansı nedeniyle Rusya'nın siyasi, dini ve sosyal düşüncesi günümüzün siyasi gerçekliğinden çok farklı olacaktır. Pek çok yönetim ve ekonomi fikrini Çinlilerden benimseyen Moğolların kontrolü altındaki Ruslar, yönetim açısından belki de daha Asya ülkesi haline geldi ve Rusların derin Hıristiyan kökleri Avrupa ile bağlantı kurdu ve sürdürülmesine yardımcı oldu. . Moğol istilası, belki de diğer tüm tarihi olaylardan daha fazla, Rus devletinin gelişiminin gidişatını - kültürünü, siyasi coğrafyasını, tarihini ve ulusal kimliğini - belirledi.

12. yüzyılda Moğol devleti genişledi ve askeri sanatları gelişti. Asıl meslek sığır yetiştiriciliğiydi; çoğunlukla at ve koyun yetiştiriyorlardı; tarımı bilmiyorlardı. Keçe çadır-yurtlarda yaşıyorlardı, uzak göçebeler sırasında taşınmaları kolaydı. Her yetişkin Moğol bir savaşçıydı; çocukluğundan beri eyerde oturuyor ve silah kullanıyordu. Korkak, güvenilmez bir kişi savaşçılara katılmadı ve dışlandı.
1206'da Moğol soylularının bir kongresinde Temujin, Cengiz Han adıyla Büyük Han ilan edildi.
Moğollar yüzlerce kabileyi kendi yönetimleri altında birleştirmeyi başardılar ve bu da onların savaş sırasında birliklerdeki yabancı insan malzemelerini kullanmalarına olanak sağladı. Doğu Asya'yı (Kırgızlar, Buryatlar, Yakutlar, Uygurlar), Tangut krallığını (Moğolistan'ın güneybatısı), Kuzey Çin, Kore ve Orta Asya'yı (Orta Asya'nın en büyük devleti Harezm, Semerkant, Buhara) fethettiler. Sonuç olarak, 13. yüzyılın sonunda Moğollar Avrasya'nın yarısına sahip oldu.
1223'te Moğollar Kafkasya sırtını geçerek Polovtsian topraklarını işgal etti. Polovtsyalılar yardım için Rus prenslerine başvurdu çünkü... Ruslar ve Kumanlar birbirleriyle ticaret yapıyor ve evlilikler yapıyorlardı. Ruslar karşılık verdi ve 16 Haziran 1223'te Kalka Nehri üzerinde Moğol-Tatarların Rus prensleriyle ilk savaşı gerçekleşti. Moğol-Tatar ordusu küçük bir keşifti, yani. Moğol-Tatarlar önlerinde hangi toprakların bulunduğunu araştırmak zorundaydı. Ruslar sırf savaşmak için geldiler, karşılarında nasıl bir düşman olduğuna dair pek bir fikirleri yoktu. Polovtsian'ın yardım talebinden önce Moğolların adını bile duymamışlardı.
Savaş, Polovtsy'nin ihaneti nedeniyle (savaşın en başından itibaren kaçtılar) Rus birliklerinin yenilgisiyle sona erdi ve ayrıca Rus prenslerinin güçlerini birleştirmeyi başaramaması, düşmanı hafife alması nedeniyle. Moğollar prenslere teslim olmalarını teklif ederek hayatlarını kurtaracaklarına ve fidye karşılığında onları serbest bırakacaklarına söz verdiler. Prensler kabul ettiğinde Moğollar onları bağladı, üzerlerine tahtalar koydu ve üstüne oturarak zaferin tadını çıkarmaya başladı. Lidersiz kalan Rus askerleri öldürüldü.
Moğol-Tatarlar Horde'a çekildiler, ancak 1237'de geri döndüler, önlerinde ne tür bir düşman olduğunu zaten biliyorlardı. Cengiz Han'ın torunu Batu Han (Batu), yanında büyük bir ordu getirdi. En güçlü Rus beyliklerine - Ryazan ve Vladimir'e saldırmayı tercih ettiler. Onları ve sonraki iki yıl içinde tüm Rusları yendiler ve boyun eğdirdiler. 1240'tan sonra yalnızca bir ülke bağımsız kaldı - Novgorod, çünkü Batu zaten ana hedeflerine ulaşmıştı, Novgorod yakınlarında insanları kaybetmenin bir anlamı yoktu.
Rus prensleri birleşemediler, bu yüzden mağlup oldular, ancak bilim adamlarına göre Batu ordusunun yarısını Rus topraklarında kaybetti. Rus topraklarını işgal etti, gücünü tanımayı ve sözde "çıkış" olarak haraç ödemeyi teklif etti. İlk başta “ayni” olarak toplanıp hasadın 1/10'u kadardı, daha sonra paraya çevrildi.
Moğollar, Rusya'da işgal altındaki topraklarda ulusal yaşamın tamamen bastırılmasına yönelik bir boyunduruk sistemi kurdu. Bu formda, Tatar-Moğol boyunduruğu 10 yıl sürdü, ardından Prens Alexander Nevsky Horde ile yeni bir ilişki önerdi: Rus prensleri Moğol Han'ın hizmetine girdi, haraç toplamak, onu Horde'a götürmek ve orada almak zorunda kaldı. büyük saltanat için bir etiket - bir deri kemer. Aynı zamanda daha fazla para ödeyen prens, hükümdarlık unvanını aldı. Bu düzen, birlikleriyle birlikte Rus topraklarında dolaşan ve haraçların doğru şekilde toplanıp toplanmadığını denetleyen Baskak - Moğol komutanları tarafından sağlanıyordu.
Bu, Rus prenslerinin köle olduğu bir dönemdi, ancak Alexander Nevsky'nin eylemi sayesinde Ortodoks Kilisesi korundu ve baskınlar durduruldu.
14. yüzyılın 60'lı yıllarında Altın Orda, aralarındaki sınır Volga olan iki savaşan parçaya bölündü. Horde'un sol yakasında yöneticilerin değişmesiyle ilgili sürekli çekişmeler vardı. Horde'un sağ yakasında Mamai hükümdar oldu.
Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğundan kurtuluş mücadelesinin başlangıcı, Dmitry Donskoy adıyla ilişkilendirilir. 1378'de Horde'un zayıfladığını hissederek haraç ödemeyi reddetti ve tüm Baskakları öldürdü. 1380'de komutan Mamai tüm Horde ile birlikte Rus topraklarına gitti ve Kulikovo sahasında Dmitry Donskoy ile bir savaş gerçekleşti.
Mamai'nin 300 bin "kılıcı" vardı ve o zamandan beri. Moğolların neredeyse hiç piyadesi yoktu, en iyi İtalyan (Ceneviz) piyadelerini kiraladı. Dmitry Donskoy'un 160 bin kişisi vardı, bunların sadece 5 bini profesyonel askerdi. Rusların ana silahları metal kaplı sopalar ve tahta mızraklardı.
Yani Moğol-Tatarlarla yapılan savaş Rus ordusu için intihardı ama Rusların hâlâ bir şansı vardı.
Dmitry Donskoy, 7-8 Eylül 1380 gecesi Don'u geçti ve geçidi yaktı, geri çekilecek yer yoktu. Kazanmak ya da ölmek kaldı. Ormanda 5 bin savaşçıyı ordusunun arkasına sakladı. Takımın rolü Rus ordusunu arkadan baypas edilmekten kurtarmaktı.
Moğol-Tatarların Rus ordusunu ayaklar altına aldığı savaş bir gün sürdü. Sonra Dmitry Donskoy pusu alayına ormandan ayrılma emri verdi. Moğol-Tatarlar, Rusların ana kuvvetlerinin geldiğine karar verdiler ve herkesin dışarı çıkmasını beklemeden dönüp Ceneviz piyadelerini ayaklar altına alarak koşmaya başladılar. Savaş, kaçan bir düşmanın takibine dönüştü.
İki yıl sonra Khan Tokhtamysh ile yeni bir Horde geldi. Moskova, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl'ı ele geçirdi. Moskova haraç ödemeye devam etmek zorunda kaldı, ancak Kulikovo Savaşı Moğol-Tatarlara karşı mücadelede bir dönüm noktasıydı çünkü Horde'a bağımlılık artık daha zayıftı.
100 yıl sonra, 1480'de Dmitry Donskoy'un büyük torunu Ivan III, Horde'a haraç ödemeyi bıraktı.
Horde Hanı Ahmed, asi prensi cezalandırmak isteyen büyük bir orduyla Ruslara karşı çıktı. Oka'nın bir kolu olan Moskova prensliği Ugra Nehri sınırına yaklaştı. Ivan III de oraya geldi. Güçlerin eşit olduğu ortaya çıktığı için ilkbahar, yaz ve sonbahar boyunca Ugra Nehri üzerinde durdular. Yaklaşan kıştan korkan Moğol-Tatarlar Horde'a gitti. Bu Tatar-Moğol boyunduruğunun sonuydu çünkü... Ahmed'in yenilgisi, Batu'nun gücünün çökmesi ve Rus devletinin bağımsızlığını kazanması anlamına geliyordu. Tatar-Moğol boyunduruğu 240 yıl sürdü.

MOĞOL-TATAR İSTİLASI

Moğol devletinin oluşumu. 13. yüzyılın başında. Orta Asya'da, Baykal Gölü'nden ve kuzeydeki Yenisey ve İrtiş'in üst kısımlarından Gobi Çölü'nün güney bölgelerine ve Çin Seddi'ne kadar olan bölgede Moğol devleti kuruldu. Moğolistan'da Buirnur Gölü yakınlarında dolaşan kavimlerden birinin adından dolayı bu halklara Tatarlar da deniyordu. Daha sonra Rusların savaştığı tüm göçebe halklara Moğol-Tatarlar denmeye başlandı.

Moğolların ana mesleği, geniş göçebe sığır yetiştiriciliği ve kuzeyde ve tayga bölgelerinde avcılıktı. 12. yüzyılda. Moğollar ilkel toplumsal ilişkilerin çöküşünü yaşadılar. Sıradan topluluk çobanları arasından karachu - siyah insanlar, noyonlar (prensler) - soylular - olarak adlandırılan çobanlar ortaya çıktı; Nükleer bombalardan (savaşçılardan) oluşan bir ekiple, çiftlik hayvanları ve genç hayvanların bir kısmı için otlakları ele geçirdi. Noyonların da köleleri vardı. Noyonların hakları, öğretiler ve talimatlardan oluşan bir koleksiyon olan "Yasa" tarafından belirlendi.

1206 yılında, Onon Nehri - kurultai (Khural) üzerinde Moğol soylularının bir kongresi düzenlendi ve burada noyonlardan biri Moğol kabilelerinin lideri seçildi: Cengiz Han - “büyük han” adını alan Temujin, “ Tanrı tarafından gönderildi” (1206-1227). Rakiplerini mağlup ederek ülkeyi akrabaları ve yerel soylular aracılığıyla yönetmeye başladı.

Moğol ordusu. Moğolların kabile bağlarını koruyan iyi organize edilmiş bir ordusu vardı. Ordu onlarca, yüzlerce, binlerce parçaya bölündü. On bin Moğol savaşçısına "karanlık" ("tümen") adı verildi.

Tümenler sadece askeri değil aynı zamanda idari birimlerdi.

Moğolların ana vurucu gücü süvarilerdi. Her savaşçının iki veya üç yayı, birkaç ok kılıfı, bir baltası, bir ip kementi vardı ve kılıç kullanmada iyiydi. Savaşçının atı, onu oklardan ve düşman silahlarından koruyan derilerle kaplıydı. Moğol savaşçısının başı, boynu ve göğsü, demir veya bakır bir miğfer ve deri zırhla düşman oklarından ve mızraklarından korunuyordu. Moğol süvarilerinin hareket kabiliyeti yüksekti. Kısa, tüylü yeleli, dayanıklı atlarıyla günde 80 km'ye kadar, konvoylar, koçlar ve alev silahlarıyla 10 km'ye kadar yolculuk yapabiliyorlardı. Diğer halklar gibi devlet kurma aşamasından geçen Moğollar da güçleri ve sağlamlıkları ile öne çıkıyorlardı. Bir parçalanma dönemi yaşamalarına rağmen çok daha yüksek bir gelişme düzeyinde olan komşu tarım halklarına karşı meraların genişletilmesine ve yağma kampanyalarının düzenlenmesine olan ilgi bundan kaynaklanmaktadır. Bu, Moğol-Tatarların fetih planlarının uygulanmasını büyük ölçüde kolaylaştırdı.

Orta Asya'nın yenilgisi. Moğollar seferlerine komşularının topraklarını - Buryatlar, Evenkler, Yakutlar, Uygurlar ve Yenisey Kırgızları (1211'de) fethederek başladı. Daha sonra Çin'i işgal ettiler ve 1215'te Pekin'i aldılar. Üç yıl sonra Kore fethedildi. Çin'i mağlup eden (nihayet 1279'da fetheden) Moğollar, askeri potansiyellerini önemli ölçüde güçlendirdi. Alev püskürtücüler, koçbaşları, taş atıcılar ve araçlar benimsendi.

1219 yazında Cengiz Han liderliğindeki yaklaşık 200.000 kişilik Moğol ordusu Orta Asya'nın fethine başladı. Harezm'in (Amu Derya'nın ağzında bir ülke) hükümdarı Şah Muhammed, güçlerini şehirler arasında dağıtarak genel bir savaşı kabul etmedi. Halkın inatçı direnişini bastıran işgalciler, Otrar, Hocent, Merv, Buhara, Urgenç ve diğer şehirlere saldırdı. Semerkant hükümdarı halkın kendisini savunma talebine rağmen şehri teslim etti. Muhammed İran'a kaçtı ve orada kısa süre sonra öldü.

Semirechye'nin (Orta Asya) zengin, gelişen tarım bölgeleri meralara dönüştü. Yüzyıllar boyunca inşa edilen sulama sistemleri yok edildi. Moğollar acımasız bir haraç rejimi başlattı, zanaatkarlar esaret altına alındı. Moğolların Orta Asya'yı fethetmesi sonucunda göçebe kabileler bu bölgede yerleşmeye başladı. Yerleşik tarımın yerini, Orta Asya'nın daha da gelişmesini yavaşlatan yaygın göçebe sığır yetiştiriciliği aldı.

İran ve Transkafkasya'nın işgali. Moğolların ana kuvveti, yağmalanan ganimetlerle Orta Asya'dan Moğolistan'a döndü. En iyi Moğol askeri komutanları Jebe ve Subedei komutasındaki 30.000 kişilik bir ordu, İran ve Transkafkasya üzerinden Batı'ya doğru uzun mesafeli bir keşif kampanyasına başladı. Birleşik Ermeni-Gürcü birliklerini mağlup eden ve Transkafkasya ekonomisine büyük zarar veren işgalciler, halkın güçlü direnişiyle karşılaşınca Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan topraklarını terk etmek zorunda kaldılar. Hazar Denizi kıyılarında bir geçişin olduğu Derbent'i geçtikten sonra Moğol birlikleri Kuzey Kafkasya bozkırlarına girdi. Burada Alanları (Osetler) ve Kumanları yendiler, ardından Kırım'ın Sudak (Surozh) şehrini kasıp kavurdular. Galiçya prensi Udal Mstislav'ın kayınpederi Khan Kotyan liderliğindeki Polovtsyalılar, yardım için Rus prenslerine başvurdu.

Kalka Nehri Savaşı. 31 Mayıs 1223'te Moğollar, Kalka Nehri üzerindeki Azak bozkırlarında Polovtsian ve Rus prenslerinin müttefik kuvvetlerini mağlup etti. Bu, Batu'nun işgalinin arifesinde Rus prenslerinin son büyük ortak askeri eylemiydi. Ancak Büyük Yuva Vsevolod'un oğlu Vladimir-Suzdal'ın güçlü Rus prensi Yuri Vsevolodovich kampanyaya katılmadı.

Kalka'daki savaş sırasında prenslik kavgaları da etkilendi. Tepede ordusuyla kendisini güçlendiren Kiev prensi Mstislav Romanovich savaşa katılmadı. Kalka'yı geçen Rus askerlerinin ve Polovtsy'nin alayları, geri çekilen Moğol-Tatarların ileri müfrezelerine saldırdı. Rus ve Polovtsian alayları takibe kapıldı. Yaklaşan ana Moğol kuvvetleri, takip eden Rus ve Polovtsyalı savaşçıları kıskaç hareketiyle yakalayıp yok etti.

Moğollar, Kiev prensinin tahkim ettiği tepeyi kuşattı. Kuşatmanın üçüncü gününde Mstislav Romanoviç, düşmanın gönüllü teslim olması halinde Rusları şerefle serbest bırakacağına dair verdiği söze inandı ve silahlarını bıraktı. O ve savaşçıları Moğollar tarafından vahşice öldürüldü. Moğollar Dinyeper'e ulaştılar ama Rus sınırlarına girmeye cesaret edemediler. Rusya hiçbir zaman Kalka Nehri Muharebesi'ne eşdeğer bir yenilgi yaşamadı. Ordunun yalnızca onda biri Azak bozkırlarından Rusya'ya döndü. Moğollar zaferlerinin şerefine bir "kemik ziyafeti" düzenlediler. Yakalanan prensler, galiplerin oturup ziyafet çektiği tahtaların altında ezildi.

Rusya'ya karşı bir kampanyanın hazırlıkları. Bozkırlara dönen Moğollar, Volga Bulgaristan'ı ele geçirmek için başarısız bir girişimde bulundu. Yürürlükteki keşif, Rusya ve komşularıyla saldırgan savaşlar yürütmenin ancak tüm Moğolları kapsayan bir kampanya düzenleyerek mümkün olduğunu gösterdi. Bu seferin başında Cengiz Han'ın torunu Batu (1227-1255) vardı; o da büyükbabasından "Moğol atının ayağının bastığı" batıdaki tüm toprakları almıştı. Gelecekteki askeri operasyonların tiyatrosunu iyi bilen Subedei, onun ana askeri danışmanı oldu.

1235 yılında Moğolistan'ın başkenti Karakurum'daki bir khural'da, tüm Moğolların Batı'ya seferi yapılmasına karar verildi. 1236'da Moğollar Volga Bulgaristan'ı ele geçirdi ve 1237'de Bozkırın göçebe halklarına boyun eğdirdiler. 1237 sonbaharında, Volga'yı geçen Moğolların ana kuvvetleri, Rus topraklarını hedef alarak Voronej Nehri üzerinde yoğunlaştı. Rusya'da yaklaşmakta olan tehditkar tehlikeyi biliyorlardı, ancak prenslerin çekişmesi akbabaların güçlü ve hain bir düşmanı püskürtmek için birleşmesini engelledi. Birleşik bir komuta yoktu. Şehir surları bozkır göçebelerine karşı değil, komşu Rus beyliklerine karşı savunma için inşa edildi. Prens süvari müfrezeleri, silahlanma ve savaş nitelikleri açısından Moğol noyonlarından ve nükleer silahlarından aşağı değildi. Ancak Rus ordusunun büyük bir kısmı milislerden oluşuyordu - şehirli ve kırsal savaşçılar, silahlar ve savaş becerileri açısından Moğollardan daha aşağıydı. Düşmanın kuvvetlerini tüketmek için tasarlanmış savunma taktikleri bundan kaynaklanmaktadır.

Ryazan'ın savunması. 1237'de Ryazan, işgalcilerin saldırıya uğradığı ilk Rus topraklarıydı. Vladimir ve Chernigov prensleri Ryazan'a yardım etmeyi reddetti. Moğollar Ryazan'ı kuşattı ve teslimiyet ve "her şeyin" onda birini talep eden elçiler gönderdiler. Bunu Ryazan sakinlerinin cesur tepkisi takip etti: "Hepimiz gidersek her şey sizin olur." Kuşatmanın altıncı gününde şehir ele geçirildi, prens ailesi ve hayatta kalan sakinler öldürüldü. Ryazan artık eski yerinde yeniden canlandırılmadı (modern Ryazan, eski Ryazan'a 60 km uzaklıkta bulunan yeni bir şehir; eskiden Pereyaslavl Ryazansky olarak anılıyordu).

Kuzeydoğu Rusya'nın fethi. Ocak 1238'de Moğollar Oka Nehri boyunca Vladimir-Suzdal topraklarına taşındı. Vladimir-Suzdal ordusuyla savaş, Ryazan ve Vladimir-Suzdal topraklarının sınırındaki Kolomna şehri yakınlarında gerçekleşti. Bu savaşta, aslında Kuzeydoğu Rusya'nın kaderini önceden belirleyen Vladimir ordusu öldü.

Vali Philip Nyanka liderliğindeki Moskova halkı, 5 gün boyunca düşmana güçlü bir direniş gösterdi. Moğollar tarafından ele geçirildikten sonra Moskova yakıldı ve sakinleri öldürüldü.

4 Şubat 1238'de Batu Vladimir'i kuşattı. Birlikleri bir ayda Kolomna'dan Vladimir'e (300 km) kadar olan mesafeyi kat etti. Kuşatmanın dördüncü gününde işgalciler Altın Kapı'nın yanındaki kale duvarındaki boşluklardan şehre girdiler. Prens ailesi ve birliklerin kalıntıları kendilerini Varsayım Katedrali'ne kilitledi. Moğollar katedrali ağaçlarla çevreleyip ateşe verdiler.

Vladimir'in ele geçirilmesinden sonra Moğollar ayrı müfrezelere bölündü ve Kuzeydoğu Rus şehirlerini yok etti. Prens Yuri Vsevolodovich, işgalciler Vladimir'e yaklaşmadan önce bile askeri güç toplamak için topraklarının kuzeyine gitti. 1238'de aceleyle toplanan alaylar Sit Nehri'nde (Mologa Nehri'nin sağ kolu) yenildi ve savaşta Prens Yuri Vsevolodovich'in kendisi öldü.

Moğol orduları Rusya'nın kuzeybatısına taşındı. Her yerde Rusların inatçı direnişiyle karşılaştılar. Örneğin iki hafta boyunca Novgorod'un uzak banliyösü Torzhok kendini savundu. Kuzeybatı Rusya, haraç ödemesine rağmen yenilgiden kurtuldu.

Valdai havzasındaki (Novgorod'dan yüz kilometre uzakta) eski bir işaret işareti olan Ignach-cross taşına ulaşan Moğollar, kayıpları telafi etmek ve yorgun birlikleri dinlendirmek için güneye, bozkırlara çekildiler. Geri çekilme bir "toplama" niteliğindeydi. Ayrı müfrezelere bölünen işgalciler, Rus şehirlerini "tarıyordu". Smolensk karşı koymayı başardı, diğer merkezler mağlup oldu. “Baskın” sırasında Kozelsk, yedi hafta boyunca Moğollara karşı en büyük direnişi gösterdi. Moğollar Kozelsk'i "kötü şehir" olarak adlandırdılar.

Kiev'in ele geçirilmesi. 1239 baharında Batu, Güney Rusya'yı (Güney Pereyaslavl) ve sonbaharda Çernigov Prensliği'ni yendi. Sonraki 1240 sonbaharında Dinyeper'i geçen Moğol birlikleri Kiev'i kuşattı. Voyvoda Dmitry liderliğindeki uzun bir savunmanın ardından Tatarlar Kiev'i mağlup etti. Ertesi yıl, 1241'de Galiçya-Volyn prensliği saldırıya uğradı.

Batu'nun Avrupa'ya karşı kampanyası. Rusların yenilgisinden sonra Moğol orduları Avrupa'ya doğru ilerledi. Polonya, Macaristan, Çek Cumhuriyeti ve Balkan ülkeleri perişan oldu. Moğollar Alman İmparatorluğu sınırlarına ulaşarak Adriyatik Denizi'ne ulaştı. Ancak 1242'nin sonunda Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'da bir dizi yenilgiye uğradılar. Uzaklardan Karakurum'dan Cengiz Han'ın oğlu büyük Han Ogedei'nin ölüm haberi geldi. Bu zorlu yürüyüşü durdurmak için uygun bir bahaneydi. Batu birliklerini doğuya geri çevirdi.

Avrupa medeniyetini Moğol ordularından kurtarmadaki belirleyici dünya-tarihsel rol, işgalcilerin ilk darbesini alan Rusların ve ülkemizin diğer halklarının onlara karşı verdiği kahramanca mücadeleyle oynandı. Rusya'daki şiddetli savaşlarda Moğol ordusunun en iyi kısmı öldü. Moğollar saldırı gücünü kaybetti. Birliklerinin arkasında ortaya çıkan kurtuluş mücadelesini hesaba katmaktan kendilerini alamadılar. GİBİ. Puşkin haklı olarak şunu yazdı: "Rusya'nın büyük bir kaderi vardı: Geniş ovaları Moğolların gücünü emdi ve onların işgalini Avrupa'nın en ucunda durdurdu... Ortaya çıkan aydınlanma, parçalanmış Rusya tarafından kurtarıldı."

Haçlıların saldırganlığına karşı mücadele. Vistula'dan Baltık Denizi'nin doğu kıyısına kadar olan kıyıda Slav, Baltık (Litvanya ve Letonya) ve Finno-Ugric (Estonyalılar, Karelyalılar vb.) kabileleri yaşıyordu. XII'nin sonunda - XIII yüzyılların başında. Baltık halkları, ilkel komünal sistemin ayrışması ve erken sınıflı toplumun ve devletin oluşumu sürecini tamamlıyor. Bu süreçler en yoğun olarak Litvanya kabileleri arasında meydana geldi. Rus toprakları (Novgorod ve Polotsk), henüz kendi gelişmiş devletlerine ve kilise kurumlarına sahip olmayan batı komşuları üzerinde önemli bir etkiye sahipti (Baltık devletlerinin halkları paganlardı).

Rus topraklarına yapılan saldırı, Alman şövalyeliği “Drang nach Osten”in (Doğuya doğru başlangıç) yağmacı doktrininin bir parçasıydı. 12. yüzyılda. Oder'in ötesinde ve Baltık Pomeranya'sında Slavlara ait toprakları ele geçirmeye başladı. Aynı zamanda Baltık halklarının topraklarına da saldırı düzenlendi. Haçlıların Baltık topraklarını ve Kuzey-Batı Rusya'yı işgali Papa ve Alman İmparatoru II. Frederick tarafından onaylandı.Alman, Danimarkalı, Norveçli şövalyeler ve diğer kuzey Avrupa ülkelerinden birlikler de haçlı seferine katıldı.

Şövalye emirleri. Estonyalıların ve Letonyalıların topraklarını fethetmek için, 1202 yılında Küçük Asya'da mağlup edilen haçlı müfrezelerinden şövalye Kılıçlı Tarikatı oluşturuldu. Şövalyeler kılıç ve haç resmi olan kıyafetler giyerlerdi. “Vaftiz edilmek istemeyen ölmelidir” sloganı altında saldırgan bir politika izlediler. 1201 yılında şövalyeler Batı Dvina (Daugava) Nehri'nin ağzına indi ve Baltık topraklarının boyun eğdirilmesi için bir kale olarak Letonya yerleşiminin bulunduğu yerde Riga şehrini kurdular. 1219'da Danimarkalı şövalyeler Baltık kıyılarının bir kısmını ele geçirdiler ve Estonya yerleşim yerinde Revel şehrini (Tallinn) kurdular.

1224'te haçlılar Yuryev'i (Tartu) aldı. 1226'da Litvanya topraklarını (Prusyalılar) ve güney Rusya topraklarını fethetmek için, 1198'de Haçlı Seferleri sırasında Suriye'de kurulan Cermen Tarikatı'nın şövalyeleri geldi. Şövalyeler - Tarikatın üyeleri, sol omuzunda siyah bir haç bulunan beyaz pelerinler giyiyorlardı. 1234'te Kılıçlılar Novgorod-Suzdal birlikleri tarafından ve iki yıl sonra Litvanyalılar ve Semigalyalılar tarafından mağlup edildi. Bu durum Haçlıları güçlerini birleştirmeye zorladı. 1237'de Kılıçlılar Cermenlerle birleşerek, Haçlılar tarafından ele geçirilen Livonya kabilesinin yaşadığı bölgenin adını taşıyan Cermen Tarikatı'nın bir şubesini - Livonya Tarikatı'nı oluşturdu.

Neva Savaşı. Şövalyelerin saldırısı özellikle Moğol fatihlerine karşı mücadelede kan kaybeden Rusların zayıflaması nedeniyle yoğunlaştı.

Temmuz 1240'ta İsveçli feodal beyler Rusya'daki zor durumdan yararlanmaya çalıştı. İsveç filosu, gemideki birlikleriyle Neva'nın ağzına girdi. Neva'ya İzhora Nehri akana kadar tırmanan şövalye süvarileri kıyıya indi. İsveçliler Staraya Ladoga şehrini ve ardından Novgorod'u ele geçirmek istedi.

O sırada 20 yaşında olan Prens Alexander Yaroslavich ve ekibi hızla iniş alanına koştu. "Biz azız" diye askerlerine seslendi, "ama Tanrı iktidarda değil, gerçekte." İsveçlilerin kampına gizlice yaklaşan İskender ve savaşçıları onlara saldırdı ve Novgorodian Misha liderliğindeki küçük bir milis, İsveçlilerin gemilerine kaçabilecekleri yolu kesti.

Rus halkı, Neva'daki zaferinden dolayı Alexander Yaroslavich Nevsky adını aldı. Bu zaferin önemi, İsveç'in doğuya yönelik saldırganlığını uzun süre durdurması ve Rusya'nın Baltık kıyılarına erişimini sürdürmesidir. (Peter I, Rusya'nın Baltık kıyılarındaki hakkını vurgulayarak, yeni başkentte savaş alanında Alexander Nevsky Manastırı'nı kurdu.)

Buzda Savaş. Aynı 1240 yazında Livonya Tarikatı'nın yanı sıra Danimarka ve Alman şövalyeleri Ruslara saldırdı ve İzborsk şehrini ele geçirdi. Kısa süre sonra belediye başkanı Tverdila'nın ve boyarların bir kısmının ihaneti nedeniyle Pskov alındı ​​​​(1241). Çekişme ve çekişme, Novgorod'un komşularına yardım etmemesine yol açtı. Ve Novgorod'da boyarlar ile prens arasındaki mücadele, Alexander Nevsky'nin şehirden kovulmasıyla sona erdi. Bu koşullar altında haçlıların bireysel müfrezeleri kendilerini Novgorod surlarından 30 km uzakta buldu. Veche'nin isteği üzerine Alexander Nevsky şehre döndü.

İskender, ekibiyle birlikte Pskov, Izborsk ve ele geçirilen diğer şehirleri ani bir darbeyle kurtardı. Tarikatın ana güçlerinin kendisine doğru geldiği haberini alan Alexander Nevsky, şövalyelerin yolunu kapatarak birliklerini Peipsi Gölü'nün buzuna yerleştirdi. Rus prensi olağanüstü bir komutan olduğunu gösterdi. Tarihçi onun hakkında şunları yazdı: "Her yerde kazanıyoruz ama hiç kazanamayacağız." İskender, birliklerini gölün buzundaki dik bir kıyının örtüsü altına yerleştirerek, kuvvetlerinin düşman tarafından keşfedilme olasılığını ortadan kaldırdı ve düşmanı manevra özgürlüğünden mahrum etti. Şövalyelerin bir “domuzda” (ağır silahlı süvarilerden oluşan, önde keskin bir kama bulunan yamuk şeklinde) oluşumunu göz önünde bulundurarak, Alexander Nevsky, alaylarını uç kısmı olacak şekilde bir üçgen şeklinde konumlandırdı. kıyıda dinleniyor. Savaştan önce bazı Rus askerleri, şövalyeleri atlarından çekmek için özel kancalarla donatılmıştı.

5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda Buz Savaşı olarak anılan bir savaş gerçekleşti. Şövalyenin kaması Rus mevziinin merkezini deldi ve kendini kıyıya gömdü. Rus alaylarının yandan saldırıları savaşın sonucuna karar verdi: şövalye "domuzunu" kıskaç gibi ezdiler. Darbeye dayanamayan şövalyeler panik içinde kaçtı. Novgorodlular onları, ilkbaharda pek çok yerde zayıflayan ve ağır silahlı askerlerin altında çökmekte olan buzun üzerinden yedi mil sürdüler. Tarihçi, Rusların düşmanı takip ettiğini, "kırbaçladığını, sanki havadaymış gibi peşinden koştuğunu" yazdı. Novgorod Chronicle'a göre, "Savaşta 400 Alman öldü ve 50'si esir alındı" (Alman kronikleri ölü sayısını 25 şövalye olarak tahmin ediyor). Yakalanan şövalyeler, Bay Veliky Novgorod'un sokaklarında utanç içinde yürütüldü.

Bu zaferin önemi Livonya Düzeni'nin askeri gücünün zayıflamış olmasıdır. Buz Savaşı'na verilen yanıt Baltık ülkelerindeki kurtuluş mücadelesinin büyümesiydi. Ancak 13. yüzyılın sonlarında şövalyeler Roma Katolik Kilisesi'nin yardımına güvendiler. Baltık topraklarının önemli bir bölümünü ele geçirdi.

Rus toprakları Altın Orda'nın egemenliği altındadır. 13. yüzyılın ortalarında. Cengiz Han'ın torunlarından biri olan Khubulai, karargahını Pekin'e taşıyarak Yuan hanedanlığını kurdu. Moğol İmparatorluğu'nun geri kalanı, sözde Karakurum'daki Büyük Han'a bağlıydı. Cengiz Han'ın oğullarından biri olan Çağatay (Jaghatai), Orta Asya'nın çoğunun topraklarını aldı ve Cengiz Han'ın torunu Zulagu, Batı ve Orta Asya ile Transkafkasya'nın bir parçası olan İran topraklarına sahipti. 1265 yılında tahsis edilen bu ulusa hanedanın isminden dolayı Hulaguid devleti adı verilmektedir. Cengiz Han'ın en büyük oğlu Jochi'den bir başka torunu Batu, Altın Orda devletini kurdu.

Altın kalabalık. Altın Orda, Tuna'dan İrtiş'e kadar geniş bir bölgeyi kapsıyordu (Kırım, Kuzey Kafkasya, bozkırdaki Rus topraklarının bir kısmı, Volga Bulgaristan'ın eski toprakları ve göçebe halklar, Batı Sibirya ve Orta Asya'nın bir kısmı) . Altın Orda'nın başkenti, Volga'nın alt kısımlarında bulunan Saray şehriydi (sarai, Rusça'ya çevrilmiş saray anlamına gelir). Han'ın yönetimi altında birleşmiş, yarı bağımsız uluslardan oluşan bir devletti. Batu'nun kardeşleri ve yerel aristokrasi tarafından yönetiliyorlardı.

Bir tür aristokratik konseyin rolünü, askeri ve mali sorunların çözüldüğü “Divan” oynuyordu. Kendilerini Türkçe konuşan bir nüfusla çevrili bulan Moğollar, Türk dilini benimsedi. Yerel Türkçe konuşan etnik grup, Moğol yeni gelenleri asimile etti. Yeni bir halk oluştu: Tatarlar. Altın Orda'nın varlığının ilk on yıllarında dini paganizmdi.

Altın Orda, zamanının en büyük devletlerinden biriydi. 14. yüzyılın başında 300.000 kişilik bir orduyu sahaya çıkarabiliyordu. Altınordu'nun en parlak dönemi Özbek Han (1312-1342) döneminde yaşandı. Bu dönemde (1312) İslam, Altınordu'nun devlet dini haline geldi. Daha sonra diğer ortaçağ devletleri gibi Horde da bir parçalanma dönemi yaşadı. Zaten 14. yüzyılda. Altın Orda'nın Orta Asya mülkleri 15. yüzyılda ayrıldı. Kazan (1438), Kırım (1443), Astrahan (15. yüzyılın ortaları) ve Sibirya (15. yüzyılın sonları) hanlıkları öne çıktı.

Rus toprakları ve Altın Orda. Moğollar tarafından harap edilen Rus toprakları, Altın Orda'ya bağlılığı tanımak zorunda kaldı. Rus halkının işgalcilere karşı sürdürdüğü mücadele, Moğol-Tatarları Rusya'da kendi idari otoritelerini kurmaktan vazgeçmeye zorladı. Rus 'devletini korudu. Bu, Rusya'da kendi yönetiminin ve kilise teşkilatının varlığıyla kolaylaştırıldı. Ayrıca, Orta Asya, Hazar bölgesi ve Karadeniz bölgesinin aksine Rus toprakları göçebe hayvancılık için uygun değildi.

1243 yılında Sit Nehri'nde öldürülen büyük Vladimir prensi Yuri'nin kardeşi Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) hanın karargahına çağrıldı. Yaroslav, Altın Orda'ya bağlılığın farkına vardı ve Vladimir'in büyük saltanatı için bir etiket (mektup) ve Horde bölgesinden bir tür geçiş olan altın bir tablet ("paizu") aldı. Onun ardından diğer prensler Horde'a akın etti.

Rus topraklarını kontrol etmek için, Rus prenslerinin faaliyetlerini izleyen Moğol-Tatarların askeri müfrezelerinin liderleri olan Baskakov valileri kurumu oluşturuldu. Baskakların Horde'a ihbar edilmesi kaçınılmaz olarak ya prensin Saray'a çağrılmasıyla (çoğunlukla unvanından, hatta hayatından mahrum bırakılmasıyla) ya da asi topraklarda bir cezalandırma kampanyasıyla sona erdi. Bunu yalnızca XIII. Yüzyılın son çeyreğinde söylemek yeterli. Rus topraklarında 14 benzer kampanya düzenlendi.

Horde'a olan vasal bağımlılıktan hızla kurtulmaya çalışan bazı Rus prensleri, açık silahlı direniş yolunu tuttu. Ancak işgalcilerin iktidarını devirecek güçler hâlâ yeterli değildi. Örneğin 1252'de Vladimir ve Galiçya-Volyn prenslerinin alayları yenildi. 1252'den 1263'e kadar Vladimir Büyük Dükü Alexander Nevsky bunu çok iyi anladı. Rus topraklarının ekonomisinin restorasyonu ve büyümesi için bir rota belirledi. Alexander Nevsky'nin politikası, Altın Orda'nın hoşgörülü hükümdarlarında değil, Katolik yayılmasında en büyük tehlikeyi gören Rus kilisesi tarafından da desteklendi.

1257'de Moğol-Tatarlar "numarayı kaydeden" bir nüfus sayımı gerçekleştirdiler. Besermenler (Müslüman tüccarlar) şehirlere gönderilerek onlara haraç dağıtıldı. Haraçın (“çıkış”) boyutu çok büyüktü, yalnızca “çar haraç”, yani. Han lehine önce ayni, sonra para olarak toplanan haraç, yılda 1.300 kg gümüşü buluyordu. Sürekli haraç, han lehine tek seferlik haraçlar olan "talepler" ile destekleniyordu. Ayrıca ticari vergilerden yapılan kesintiler, han görevlilerinin "beslenmesi" için alınan vergiler vb. Han hazinesine gitti. Toplamda Tatarlar lehine 14 tür haraç vardı. 13. yüzyılın 50-60'larında nüfus sayımı. Rus halkının Baskaklara, Han'ın büyükelçilerine, haraç toplayıcılarına ve nüfus sayımı görevlilerine karşı sayısız ayaklanmasının damgasını vurdu. 1262'de Rostov, Vladimir, Yaroslavl, Suzdal ve Ustyug sakinleri haraç toplayıcıları Besermenlerle uğraştı. Bu, 13. yüzyılın sonlarından itibaren haraç toplanmasına yol açtı. Rus prenslerine teslim edildi.

Moğol fethinin ve Ruslar için Altın Orda boyunduruğunun sonuçları. Moğol istilası ve Altın Orda boyunduruğu, Rus topraklarının Batı Avrupa'nın gelişmiş ülkelerinin gerisinde kalmasının sebeplerinden biri oldu. Rusya'nın ekonomik, politik ve kültürel gelişimine büyük zarar verildi. On binlerce insan savaşta öldü ya da köleliğe götürüldü. Haraç şeklindeki gelirin önemli bir kısmı Horde'a gönderildi.

Eski tarım merkezleri ve bir zamanlar gelişmiş olan bölgeler ıssızlaştı ve çürümeye başladı. Tarımın sınırı kuzeye kaymış, güneydeki verimli topraklara “Vahşi Tarla” adı verilmiştir. Rus şehirleri büyük yıkım ve yıkıma maruz kaldı. Pek çok zanaat basitleşti ve bazen ortadan kalktı; bu da küçük ölçekli üretimin yaratılmasını engelledi ve sonuçta ekonomik kalkınmayı geciktirdi.

Moğol fethi siyasi parçalanmayı korudu. Devletin farklı kesimleri arasındaki bağları zayıflattı. Diğer ülkelerle geleneksel siyasi ve ticari bağlar bozuldu. Rus dış politikasının “güney-kuzey” çizgisi boyunca ilerleyen vektörü (göçebe tehlikesine karşı mücadele, Bizans'la istikrarlı ilişkiler ve Baltık üzerinden Avrupa ile istikrarlı ilişkiler) odağını kökten “batı-doğu” olarak değiştirdi. Rus topraklarının kültürel gelişim hızı yavaşladı.

Bu konular hakkında bilmeniz gerekenler:

Slavlar hakkında arkeolojik, dilsel ve yazılı kanıtlar.

VI-IX yüzyıllarda Doğu Slavların kabile birlikleri. Bölge. Sınıflar. "Varanglılardan Yunanlılara giden yol." Sosyal sistem. Paganizm. Prens ve takım. Bizans'a karşı seferler.

Doğu Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkışını hazırlayan iç ve dış faktörler.

Sosyo-ekonomik kalkınma. Feodal ilişkilerin oluşumu.

Rurikidlerin erken feodal monarşisi. "Norman teorisi", politik anlamı. Yönetim organizasyonu. İlk Kiev prenslerinin (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav) iç ve dış politikası.

Vladimir I ve Bilge Yaroslav yönetimindeki Kiev devletinin en parlak dönemi. Doğu Slavların Kiev çevresinde birleşmesinin tamamlanması. Sınır savunması.

Rusya'da Hıristiyanlığın yayılmasına ilişkin efsaneler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak benimsenmesi. Rus Kilisesi ve Kiev devletinin yaşamındaki rolü. Hıristiyanlık ve paganizm.

"Rus Gerçeği". Feodal ilişkilerin kurulması. Egemen sınıfın örgütlenmesi. Prens ve boyar mülkleri. Feodale bağımlı nüfus, kategorileri. Serflik. Köylü toplulukları. Şehir.

Bilge Yaroslav'nın oğulları ve torunları arasındaki büyük dükalık gücü mücadelesi. Parçalanma eğilimleri. Lyubech Prensler Kongresi.

11. - 12. yüzyılın başlarındaki uluslararası ilişkiler sisteminde Kiev Rus. Polovts tehlikesi. Prens kavgası. Vladimir Monomakh. 12. yüzyılın başında Kiev devletinin nihai çöküşü.

Kiev Rus Kültürü. Doğu Slavların kültürel mirası. Folklor. Destanlar. Slav yazısının kökeni. Cyril ve Methodius. Chronicle'ın başlangıcı. "Geçmiş Yılların Hikayesi". Edebiyat. Kiev Rus'ta eğitim. Huş ağacı harfleri. Mimari. Resim (freskler, mozaikler, ikon boyama).

Rusya'nın feodal parçalanmasının ekonomik ve politik nedenleri.

feodal toprak mülkiyeti. Kentsel gelişim. Prens gücü ve boyarlar. Çeşitli Rus toprakları ve beyliklerindeki siyasi sistem.

Rus topraklarındaki en büyük siyasi varlıklar. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galiçya-Volyn beylikleri, Novgorod boyar cumhuriyeti. Moğol istilasının arifesinde beyliklerin ve toprakların sosyo-ekonomik ve iç politik gelişimi.

Rus topraklarının uluslararası durumu. Rus toprakları arasındaki siyasi ve kültürel bağlantılar. Feodal çekişme. Dış tehlikeyle mücadele.

XII-XIII yüzyıllarda Rus topraklarında kültürün yükselişi. Kültür eserlerinde Rus topraklarının birliği fikri. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi".

Erken feodal Moğol devletinin oluşumu. Cengiz Han ve Moğol kabilelerinin birleşmesi. Moğollar, komşu halkların, kuzeydoğu Çin'in, Kore'nin ve Orta Asya'nın topraklarını fethetti. Transkafkasya'nın ve güney Rusya bozkırlarının işgali. Kalka Nehri Savaşı.

Batu'nun kampanyaları.

Kuzeydoğu Rusya'nın işgali. Güney ve güneybatı Rusya'nın yenilgisi. Batu'nun Orta Avrupa'daki kampanyaları. Rusya'nın bağımsızlık mücadelesi ve tarihsel önemi.

Baltık ülkelerinde Alman feodal beylerin saldırganlığı. Livonya düzeni. İsveç birliklerinin Neva'da ve Alman şövalyelerinin Buz Savaşı'nda yenilgisi. Alexander Nevskiy.

Altın Orda'nın eğitimi. Sosyo-ekonomik ve politik sistem. Fethedilen toprakların yönetim sistemi. Rus halkının Altın Orda'ya karşı mücadelesi. Ülkemizin daha da gelişmesi için Moğol-Tatar istilasının ve Altın Orda boyunduruğunun sonuçları.

Moğol-Tatar fethinin Rus kültürünün gelişimi üzerindeki engelleyici etkisi. Kültür varlıklarının imhası ve yok edilmesi. Bizans ve diğer Hıristiyan ülkelerle geleneksel bağların zayıflaması. El sanatları ve sanatın gerilemesi. İşgalcilere karşı mücadelenin bir yansıması olarak sözlü halk sanatı.

• Sakharov A. N., Buganov V. I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi.

Moğol-Tatarlar, Rusya'nın 13.-15. yüzyıllarda savaştığı Volga bölgesinde ve daha doğuda yaşayan göçebe halklardır. Kabilelerden birinin adını almıştır

“1224'te bilinmeyen bir halk ortaya çıktı; duyulmamış bir ordu geldi, kim olduklarını, nereden geldiklerini, nasıl bir dile sahip olduklarını, hangi kabileye sahip olduklarını ve nasıl bir inanca sahip olduklarını kimsenin iyi bilmediği tanrısız Tatarlar ... "

(I. Brekov “Tarihin Dünyası: 13.-15. Yüzyıllarda Rus Toprakları”)

Moğol-Tatar istilası

• 1206 - Temujin'in Cengiz Han (Büyük Han) adını alan Moğol kabilelerinin lideri seçildiği Moğol asaletinin (kurultai) Kongresi
• 1219 - Cengiz Han'ın Orta Asya'daki üç yıllık fetihinin başlangıcı
• 31 Mayıs 1223 - Moğolların ve birleşik Rus-Polovtsian ordusunun Kiev Rus sınırlarında, Azak Denizi yakınlarındaki Kalka Nehri üzerinde ilk savaşı
• 1227 - Cengiz Han'ın ölümü. Moğol devletindeki güç torunu Batu'ya (Batu Han) geçti.
• 1237 - Moğol-Tatar istilasının başlangıcı. Batu'nun ordusu orta rotada Volga'yı geçti ve Kuzeydoğu Rusya'yı işgal etti.
• 21 Aralık 1237 - Ryazan Tatarlar tarafından ele geçirildi
• 1238, Ocak - Kolomna ele geçirildi
• 7 Şubat 1238 - Vladimir yakalandı
• 8 Şubat 1238 - Suzdal'ın alınması
• 4 Mart 1238 - Pal Torzhok
• 5 Mart 1238 - Moskova Prensi Yuri Vsevolodovich'in ekibinin Sit Nehri yakınında Tatarlarla savaşı. Prens Yuri'nin Ölümü
• 1238, Mayıs - Kozelsk'in ele geçirilmesi
• 1239-1240 - Batu'nun ordusu Don bozkırında kamp kurdu
• 1240 - Pereyaslavl ve Çernigov'un Moğollar tarafından yıkılması
• 6 Aralık 1240 - Kiev yıkıldı
• 1240, Aralık sonu - Volyn ve Galiçya'daki Rus beylikleri yok edildi
• 1241 - Batu'nun ordusu Moğolistan'a döndü
• 1243 - Tuna'dan İrtiş'e kadar bir eyalet olan Altın Orda'nın oluşumu, başkenti Aşağı Volga'da Sarai ile

Rus beylikleri devletlerini korudu ancak haraçlara tabi tutuldu. Toplamda, doğrudan hanın lehine olmak üzere 14 tür haraç vardı - yılda 1300 kg gümüş. Ayrıca Altın Orda hanları, Saray'daki büyük saltanat unvanını alacak olan Moskova prenslerini atama veya devirme hakkını da kendilerine saklı tuttu. Horde'un Rusya üzerindeki gücü iki yüzyıldan fazla sürdü. Rus prenslerinin ya bazı anlık çıkarlar uğruna birbirleriyle birleştiği ya da düşmanlık içinde olduğu, aynı zamanda Moğol birliklerini müttefik olarak çektiği karmaşık siyasi oyunların olduğu bir dönemdi. O zamanın siyasetinde önemli bir rol, Rusya'nın batı sınırlarında ortaya çıkan Polonya-Litvanya devleti, İsveç, Baltık ülkelerindeki Alman şövalyelik tarikatları ve özgür Novgorod ve Pskov cumhuriyetleri tarafından oynandı. Rus beylikleri Altın Orda ile kendi aralarında ve birbirlerine karşı ittifaklar kurarak bitmek bilmeyen savaşlar yürüttüler.

On dördüncü yüzyılın ilk on yıllarında, yavaş yavaş Rus topraklarının siyasi merkezi ve toplayıcısı haline gelen Moskova prensliğinin yükselişi başladı.

11 Ağustos 1378'de Prens Dmitry'nin Moskova ordusu Vazha Nehri'ndeki savaşta Moğolları yendi. 8 Eylül 1380'de Prens Dmitry'nin Moskova ordusu Kulikovo sahasındaki savaşta Moğolları yendi. Ve 1382'de Moğol Hanı Tokhtamysh Moskova'yı yağmalayıp yakmasına rağmen, Tatarların yenilmezliği efsanesi çöktü. Yavaş yavaş Altın Orda'nın durumu çürümeye başladı. Sibirya, Özbek, Kazan (1438), Kırım (1443), Kazak, Astrahan (1459), Nogai Horde hanlıklarına bölündü. Tatarların tüm kolları arasında yalnızca Rus kaldı, ancak o da periyodik olarak isyan etti. 1408'de Moskova Prensi Vasily, Altın Orda'ya haraç ödemeyi reddettim, ardından Han Edigey yıkıcı bir kampanya yaparak Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, Nizhny Novgorod'u soydu. 1451'de Moskova Prensi Karanlık Vasily yine ödemeyi reddetti. Tatar akınları sonuçsuz kaldı. Sonunda, 1480'de Prens III. İvan, Horde'a teslim olmayı resmen reddetti. Moğol-Tatar boyunduruğu sona erdi.

Lev Gumilev Tatar-Moğol boyunduruğu hakkında

- “Moğolların 1216'dan beri savaş halinde olduğu Polovtsyalılara karşı çıkan Batu'nun ordusu, 1237-1238'de Rusya'yı geçerek Polovtsyalıların arkasına geçti ve onları Macaristan'a kaçmak zorunda bıraktı. Aynı zamanda Ryazan ve Vladimir Prensliği'ndeki on dört şehir yıkıldı. O zamanlar toplamda yaklaşık üç yüz şehir vardı. Moğollar hiçbir yerde garnizon bırakmadılar, o günlerde herhangi bir ordunun saldırı sırasında yaptığı tazminat, at ve yiyecekle yetinerek kimseye haraç dayatmadılar "

- (Sonuç olarak) “Batu'nun evlatlık oğlu olan Alexander Nevsky'nin çabaları sayesinde, o zamanlar Zalessky Ukrayna olarak adlandırılan Büyük Rusya, Horde ile gönüllü olarak birleşti. Ve ilkel Eski Ruslar - Beyaz Rusya, Kiev bölgesi, Galiçya ve Volhynia - neredeyse hiç direnç göstermeden Litvanya ve Polonya'ya teslim oldu. Ve şimdi, Moskova çevresinde - "boyunduruk" altında bozulmadan kalan antik şehirlerin "altın kemeri" ve Belarus ve Galiçya'da Rus kültürünün izleri bile kalmamıştı. Novgorod, 1269 yılında Tatarların yardımıyla Alman şövalyelerine karşı savunuldu. Tatar yardımının ihmal edildiği yerde herkes kaybetti. Yuryev'in yerine - Dorpat, şimdi Tartu, Kolyvan'ın yerine - Revol, şimdi Tallinn; Riga, Dvina boyunca uzanan nehir yolunu Rus ticaretine kapattı; Berdiçev ve Bratslav - Polonya kaleleri - bir zamanlar Rus prenslerinin anavatanı olan "Vahşi Tarla" ya giden yolları kapatarak Ukrayna'nın kontrolünü ele geçirdi. 1340 yılında Rusya, Avrupa'nın siyasi haritasından kayboldu. 1480'de eski Rusların doğu eteklerindeki Moskova'da yeniden canlandırıldı. Ve Polonya tarafından ele geçirilen ve ezilen çekirdeği olan eski Kiev Rus'un 18. yüzyılda kurtarılması gerekiyordu.

- “Batu'nun“ istilasının ”aslında büyük bir baskın, bir süvari baskını olduğuna ve diğer olayların bu kampanyayla yalnızca dolaylı bir bağlantısı olduğuna inanıyorum. Eski Rusya'da "boyunduruk" kelimesi bir şeyi bağlamak için kullanılan bir şey, dizgin veya tasma anlamına geliyordu. Aynı zamanda yük, yani taşınan şey anlamında da mevcuttu. "Hakimiyet", "baskı" anlamındaki "boyunduruk" kelimesi ilk kez yalnızca Peter I döneminde kaydedildi. Moskova ve Horde'un ittifakı, karşılıklı yarar sağladığı sürece devam etti."

"Tatar boyunduruğu" terimi, Rus tarih yazımından ve aynı zamanda onu "boynuna takılan bir yaka" anlamında sanatsal bir lakap biçiminde kullanan Nikolai Karamzin'den III.Ivan'ın devrilmesine ilişkin pozisyonundan kaynaklanmaktadır. (“barbarların boyunduruğu altında boyun eğmek”), bu terimi 16. yüzyıl Polonyalı yazarı Maciej Miechowski'den ödünç almış olabilir.

HERKESİN BİLDİĞİ ŞEYLER

Modern bilim tarafından kabul edilen klasik, yani "Moğol-Tatar Rus istilası", "Moğol-Tatar boyunduruğu" ve "Horde zulmünden kurtuluş" versiyonu oldukça iyi bilinmektedir, ancak tazelemek faydalı olacaktır. bir kez daha hafızalara kazındı. Yani... 13. yüzyılın başında, Moğol bozkırlarında, Cengiz Han adlı cesur ve şeytani derecede enerjik bir kabile lideri, demir disiplinle lehimlenmiş büyük bir göçebe ordusunu bir araya getirdi ve tüm dünyayı fethetmek için yola çıktı, " son denize." En yakın komşuları fetheden ve ardından Çin'i ele geçiren güçlü Tatar-Moğol sürüsü batıya doğru ilerledi. Yaklaşık beş bin kilometreyi geçtikten sonra Moğollar, Harezm eyaletini, ardından Gürcistan'ı mağlup ettiler, 1223'te Rusya'nın güney eteklerine ulaştılar ve burada Kalka Nehri üzerindeki savaşta Rus prenslerinin ordusunu mağlup ettiler. 1237 kışında Moğol-Tatarlar sayısız birlikleriyle Rusya'yı işgal etti, birçok Rus şehrini yakıp harap etti ve 1241'de Cengiz Han'ın emirlerini yerine getirerek Batı Avrupa'yı fethetmeye çalıştılar - Polonya'yı işgal ettiler, Çek Cumhuriyeti, güneybatıda Adriyatik Denizi kıyılarına ulaştılar, ancak geri döndüler, çünkü arkalarında harap ama yine de onlar için tehlikeli olan Rusya'yı bırakmaktan korkuyorlardı. Ve Tatar-Moğol boyunduruğu başladı. Pekin'den Volga'ya kadar uzanan devasa Moğol imparatorluğu, Rusya'nın üzerinde uğursuz bir gölge gibi asılı duruyordu. Moğol hanları, Rus prenslerine hükümdarlık unvanı verdiler, yağma ve yağma için birçok kez Ruslara saldırdılar ve Altın Orda'daki Rus prenslerini defalarca öldürdüler. Moğollar arasında çok sayıda Hıristiyan olduğu ve bu nedenle bireysel Rus prenslerinin Horde yöneticileriyle oldukça yakın, dostane ilişkiler kurduğu, hatta onların yeminli kardeşleri olduğu açıklığa kavuşturulmalıdır. Tatar-Moğol müfrezelerinin yardımıyla diğer prensler "masada" (yani tahtta) kaldılar, tamamen iç sorunlarını çözdüler ve hatta Altın Orda için kendi başlarına haraç topladılar.

Zamanla güçlenen Rus dişlerini göstermeye başladı. 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy, Tatarlarıyla Horde Khan Mamai'yi yendi ve bir yüzyıl sonra, sözde "Ugra'da ayakta" Büyük Dük Ivan III ve Horde Khan Akhmat'ın birlikleri bir araya geldi. . Rakipler uzun bir süre Ugra Nehri'nin karşı taraflarında kamp kurdular, ardından sonunda Rusların güçlendiğini ve savaşı kaybetme şansına sahip olduğunu anlayan Khan Akhmat, geri çekilme emrini verdi ve ordusunu Volga'ya götürdü. . Bu olaylar "Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu" olarak değerlendiriliyor.

VERSİYON
Yukarıdakilerin tümü kısa bir özet veya yabancı bir dille konuşursak bir özettir. "Her akıllı insanın" bilmesi gereken minimum bilgi.

...Conan Doyle'un kusursuz mantıkçı Sherlock Holmes'a uyguladığı yönteme yakınım: Önce olup bitenin gerçek versiyonu anlatılıyor, ardından Holmes'u gerçeği keşfetmeye yönlendiren akıl yürütme zinciri anlatılıyor.

Yapmayı planladığım şey tam olarak bu. İlk önce, Rus tarihinin “Horde” dönemine ilişkin kendi versiyonunuzu sunun ve ardından birkaç yüz sayfa boyunca, kendi duygularınıza ve “içgörülerinize” değil, daha çok “içgörülerinize” atıfta bulunarak hipotezinizi metodik olarak doğrulayın. kronikler, geçmişin tarihçilerinin haksız yere unutulduğu ortaya çıkan eserleri.

Yukarıda kısaca özetlenen klasik hipotezin tamamen yanlış olduğunu, gerçekte yaşananların şu tezlerle örtüştüğünü okuyucuya kanıtlamak niyetindeyim:

1. Rusya'ya bozkırlarından hiçbir “Moğol” gelmedi.

2. Tatarlar uzaylı değil, kötü şöhretli işgalden çok önce Rusların mahallesinde yaşayan Volga bölgesinin sakinleridir."

3. Yaygın olarak Tatar-Moğol istilası olarak adlandırılan şey, aslında Büyük Yuva Prensi Vsevolod'un torunları (Yaroslav'nın oğlu ve İskender'in torunu) ile rakip prensler arasında Rusya üzerinde tek hakimiyet için yapılan bir mücadeleydi. Buna göre Yaroslav ve Alexander Nevsky, Cengiz Han ve Batu isimleri altında sahne alıyor.

4. Mamai ve Akhmat uzaylı akıncılar değil, Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre büyük bir saltanat hakkına sahip olan soylu soylulardı. Buna göre, "Mamaevo Katliamı" ve "Ugra'da Duruş", yabancı saldırganlara karşı mücadelenin değil, Rusya'daki başka bir iç savaşın bölümleridir.

5. Yukarıdakilerin hepsinin doğruluğunu kanıtlamak için şu anda elimizde bulunan tarihi kaynakları tersine çevirmeye gerek yok. Pek çok Rus kroniklerini ve ilk tarihçilerin eserlerini düşünceli bir şekilde yeniden okumak yeterlidir. Ağırlığı esasen kanıtlarda değil, "klasik teorinin" yüzyıllar boyunca kurulmuş olduğu gerçeğinde yatan resmi teoriyi düşüncesizce kabul etmek yerine, açıkçası muhteşem anları ayıklayın ve mantıksal sonuçlar çıkarın. Her türlü itirazın görünüşte demir bir argümanla kesintiye uğradığı aşamaya gelmişken: "Merhamet olsun, ama bunu HERKES BİLİYOR!"

Ne yazık ki, bu iddia çok katı görünüyor... Sadece beş yüz yıl önce, Güneş'in Dünya'nın etrafında döndüğünü “herkes biliyordu”. İki yüz yıl önce Fransız Bilimler Akademisi resmi bir gazetede gökten taş düştüğüne inananlarla alay etmişti. Akademisyenler genel olarak çok sert bir şekilde yargılanmamalıdır: ve aslında gökyüzünün gökkubbe değil, taşların hiçbir yerden gelemeyeceği hava olduğunu "herkes biliyordu". Önemli bir açıklama: Taşların atmosferin dışına uçtuğunu ve çoğu zaman yere düşebileceğini kimse bilmiyordu...

Atalarımızın birçoğunun (daha doğrusu hepsinin) birkaç ismin olduğunu unutmamalıyız. Sıradan köylüler bile en az iki isim taşıyordu: biri - laik, herkesin bu kişiyi tanıdığı, ikincisi - vaftiz.

Eski Rus'un en ünlü devlet adamlarından biri olan Kiev prensi Vladimir Vsevolodich Monomakh'ın dünyevi, pagan isimleriyle tanıdık olduğu ortaya çıktı. Vaftizde o Vasily'di ve babası Andrey'di, dolayısıyla adı Vasily Andreevich Monomakh'tı. Ve torunu Izyaslav Mstislavich, kendisinin ve babasının vaftiz isimlerine göre Panteleimon Fedorovich olarak adlandırılmalıdır!) Vaftiz ismi bazen sevdikleriniz için bile bir sır olarak kaldı - vakalar 19. (!) yüzyılın ilk yarısında kaydedildi. teselli edilemeyen akrabalar ve arkadaşlar, ancak aile reisinin ölümünden sonra, ölen kişinin vaftiz edildiği mezar taşına tamamen farklı bir ismin yazılması gerektiğini öğrendiler... Kilise kitaplarında öyleydi, Diyelim ki İlya olarak listelenmiş - bu arada hayatı boyunca Nikita olarak biliniyordu...

MOĞOLLAR NEREDE?
Aslında dişlere takılan “Moğol-Tatar” sürüsünün “iyi yarısı” nerede? Diğer gayretli yazarlara göre, bir tür aristokrasi oluşturan ve Rusya'ya giren ordunun sağlam çekirdeğini oluşturan Moğollar nerede?

Yani, en ilginç ve gizemli olan şey, bu olayların çağdaşlarından (ya da oldukça yakın zamanlarda yaşamış olan) tek bir kişinin bile Moğolları bulamamasıdır!

Onlar basitçe mevcut değiller - siyah saçlı, çekik gözlü insanlar, antropologların daha fazla uzatmadan "Mongoloidler" adını verdikleri insanlar. Hayır, kırsan bile!

Yalnızca şüphesiz Orta Asya'dan gelen iki Moğol kabilesinin (Jalairs ve Barlases) izlerini sürmek mümkündü. Ama Cengiz'in ordusunun bir parçası olarak Rusya'ya değil, Semireçye'ye (bugünkü Kazakistan'ın bir bölgesi) geldiler. Buradan 13. yüzyılın ikinci yarısında Celairler bugünkü Hocent bölgesine, Barlazlar ise Kaşkadarya Nehri vadisine göç ettiler. Semirechye'den dil anlamında bir dereceye kadar Türkleşmişler. Yeni yerde zaten o kadar Türkleşmişlerdi ki, 14. yüzyılda, en azından ikinci yarıda, Türk dilini ana dilleri olarak kabul ettiler" (B.D. Grekov ve A.Yu. Yakubovsky'nin temel çalışmasından "Rus ve Altın Orda" " (1950).

Tüm. Tarihçiler ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar başka Moğolları keşfedemezler. Rus tarihçi, Batu Horde'da Rusya'ya gelen halklar arasında ilk sıraya “Kumanları”, yani Kıpçaklar-Polovtsyalıları koyuyor! Günümüz Moğolistan'ında değil, (daha sonra kanıtlayacağım gibi) kendi kaleleri, şehirleri ve köyleri olan Rusların hemen hemen yanında yaşayanlar!

Arap tarihçi Elomari: "Eski zamanlarda bu devlet (14. yüzyıl Altın Orda - A. Bushkov) Kıpçakların ülkesiydi, ancak Tatarlar burayı ele geçirince Kıpçaklar onların tebaası oldu. Sonra onlar, yani Tatarlar karışıp onlarla akraba oldular ve hepsi de sanki kendileriyle aynı türdenmiş gibi mutlaka Kıpçak oldular.”

Biraz sonra, dürüst olmak gerekirse ciddi bir bomba patlattığımda, Tatarların hiçbir yerden gelmediğini, çok eski zamanlardan beri Ruslara yakın yaşadıklarını anlatacağım. Bu arada son derece önemli bir hususa dikkat edelim: Moğollar yok. Altın Orda, Moğol olmayan, normal Kafkas tipinde, sarı saçlı, hafif gözlü, hiç çekik olmayan Tatarlar ve Kıpçaklar-Polovtsyalılar tarafından temsil edilmektedir... (Ve dilleri Slavcaya benzer.)

Cengiz Han ve Batu gibi. Antik kaynaklar Cengiz'i uzun boylu, uzun sakallı, "vaşak benzeri" yeşil-sarı gözlü biri olarak tasvir ediyor. İranlı tarihçi Raşid
Ad-Din ("Moğol" savaşlarının çağdaşı), Cengiz Han ailesinde çocukların "çoğunlukla gri gözlü ve sarı saçlı doğduğunu" yazıyor. G.E. Grumm-Grzhimailo bir "Moğol" (Moğol mu?!) efsanesinden bahseder; buna göre Cengiz'in dokuzuncu kabiledeki atası Boduanchar sarışın ve mavi gözlüdür! Ve aynı Rashid ad-Din, Boduanchar'ın torunlarına verilen Borjigin soyadının sadece... Gri gözlü anlamına geldiğini de yazıyor.

Bu arada Batu'nun görünümü de tamamen aynı şekilde tasvir ediliyor - sarı saç, açık sakal, açık renk gözler... Bu satırların yazarı tüm yetişkin yaşamını Cengiz Han'ın "sayısız ordusunu yarattığı" iddia edilen yerlerden çok da uzakta yaşamadı. .” Zaten orijinal Moğol halkını yeterince gördüm - Hakasyalılar, Tuvalılar, Altaylılar ve hatta bizzat Moğollar. Hiçbiri sarı saçlı ya da açık gözlü değil, tamamen farklı bir antropolojik tip...

Bu arada Moğol grubunun hiçbir dilinde “Batu” veya “Batu” ismi yoktur. Ancak “Batu” Başkurtça ve daha önce de belirtildiği gibi “Basty” Polovtsça'da. Yani Cengiz'in oğlunun adı kesinlikle Moğolistan'dan gelmiyordu.

Acaba "gerçek" günümüz Moğolistan'ındaki kabile arkadaşları, şanlı ataları Cengiz Han hakkında ne yazmışlar?

Cevap hayal kırıklığı yaratıyor: 13. yüzyılda Moğol alfabesi henüz mevcut değildi. Kesinlikle Moğolların tüm kronikleri 17. yüzyıldan daha erken yazılmamıştı. Ve bu nedenle, Cengiz Han'ın gerçekten Moğolistan'dan çıktığı gerçeğinden herhangi bir şekilde bahsetmek, üç yüz yıl sonra yazılan eski efsanelerin yeniden anlatılmasından başka bir şey olmayacaktır... Muhtemelen "gerçek" Moğolların gerçekten hoşuna giden - şüphesiz, Aniden atalarınızın bir zamanlar ateş ve kılıçla Adriyatik'e kadar yürüdüğünü öğrenmek çok hoştu...

Yani, oldukça önemli bir durumu zaten açıklığa kavuşturduk: “Moğol-Tatar” sürüsünde Moğol yoktu, yani. 13. yüzyılda muhtemelen bozkırlarında huzur içinde dolaşan Orta Asya'nın siyah saçlı ve dar gözlü sakinleri. Başka biri Rusya'ya "geldi" - sarı saçlı, gri gözlü, mavi gözlü Avrupalı ​​​​görünümlü insanlar. Ama aslında o kadar da uzaktan gelmediler - Polovtsian bozkırlarından, daha öteden değil.

KAÇ "MOĞOL-TATAR" VARDI?
Aslında kaç tanesi Rusya'ya geldi? Hadi öğrenmeye başlayalım. Rus devrim öncesi kaynakları “yarım milyonluk Moğol ordusundan” bahsediyor.

Sertliğim için özür dilerim ama hem birinci hem de ikinci rakamlar saçmalık. Çünkü bunlar, atı yalnızca uzaktan gören ve dövüşü sürdürmek için ne tür bir özen gerektiği hakkında hiçbir fikri olmayan kasaba halkı, koltuk figürleri ve çalışır durumdaki bir yük ve yürüyen at tarafından icat edilmiştir.

Göçebe bir kabilenin herhangi bir savaşçısı, üç atla (minimum iki at) bir sefere çıkar. Biri bagaj taşır (küçük "paketlenmiş erzak", at nalı, dizgin için yedek kayışlar, yedek oklar gibi her türlü küçük şey, yürüyüşte giyilmesi gerekmeyen zırhlar vb.). Bir atın her zaman biraz dinlenmesi için ikinciden üçüncüye zaman zaman değişmeniz gerekir - ne olacağını asla bilemezsiniz, bazen "tekerleklerden" savaşa girmeniz gerekir, yani. toynaklardan.

İlkel bir hesaplama şunu gösteriyor: Yarım milyon veya dört yüz bin askerden oluşan bir ordu için, yaklaşık bir buçuk milyon ata, aşırı durumlarda bir milyon ata ihtiyaç vardır. Böyle bir sürü en fazla elli kilometre ilerleyebilecek, ancak daha ileri gidemeyecektir - öndekiler devasa bir alandaki çimleri anında yok edecek, böylece arkadakiler yiyecek eksikliğinden çok çabuk ölecek. Onlar için mümkün olduğu kadar yulafı torokslarda saklayın (ve ne kadar saklayabilirsiniz?).

“Moğol-Tatarların” Rusya'ya yönelik işgalinin, tüm ana istilaların kışın gerçekleştiğini hatırlatmama izin verin. Kalan çimenler kar altında gizlendiğinde ve nüfustan tahıl henüz alınmadığında, ayrıca yanan şehirlerde ve köylerde çok sayıda yem yok oluyor...

Şuna itiraz edilebilir: Moğol atı kar altından kendine yiyecek bulma konusunda mükemmeldir. Her şey doğru. "Moğollar", tüm kışı "kendi kendine yeterlilik" ile yaşayabilen dayanıklı yaratıklardır. Onları kendim gördüm, binici olmamasına rağmen bir keresinde biraz bindim. Muhteşem yaratıklar, Moğol cinsi atlara sonsuza kadar hayran kaldım ve şehirde tutmak mümkün olsaydı (ne yazık ki mümkün değil) arabamı böyle bir atla değiştirmekten büyük mutluluk duyardım.

Ancak bizim durumumuzda yukarıdaki argüman işe yaramıyor. Birincisi, eski kaynaklar, sürünün "hizmetinde" olan Moğol cinsinin atlarından bahsetmiyor. Aksine, at yetiştirme uzmanları oybirliğiyle "Tatar-Moğol" sürüsünün Türkmenlere bindiğini kanıtlıyor - ve bu tamamen farklı bir cins, farklı görünüyor ve kışın insan yardımı olmadan her zaman hayatta kalamaz...

İkincisi, kışın hiçbir iş yapılmadan dolaşmasına izin verilen bir at ile bir binicinin gözetiminde uzun yolculuklar yapmak ve aynı zamanda savaşlara katılmak zorunda kalan bir at arasındaki fark dikkate alınmaz. Moğollar bile, eğer bir milyon tane olsaydı, karla kaplı bir ovanın ortasında kendilerini besleme konusundaki tüm inanılmaz yeteneklerine rağmen, açlıktan ölürlerdi, birbirlerine müdahale ederlerdi, birbirlerinin nadir otlarını döverlerdi...

Ancak atlıların yanı sıra ağır ganimetler de taşımak zorunda kaldılar!

Ancak “Moğolların” da oldukça büyük konvoyları vardı. Arabaları çeken sığırların da beslenmesi gerekiyor, yoksa arabayı çekmeyecekler...

Kısacası, yirminci yüzyıl boyunca Rusya'ya saldıran “Moğol-Tatarların” sayısı, meşhur tüylü deri gibi kurudu. Sonunda, tarihçiler dişlerini gıcırdatarak otuz bine karar verdiler - mesleki gururun kalıntıları onların daha aşağı inmesine izin vermiyor.

Ve bir şey daha... Benimki gibi sapkın teorilerin Büyük Tarih Yazımına girmesine izin verme korkusu. Çünkü “işgalci Moğolların” sayısını otuz bin olarak alsak bile, bir takım kötü niyetli sorular ortaya çıkıyor...

Ve bunlardan ilki şu olacak: Yetmiyor mu? Rus beyliklerinin "birliksizliğinden" nasıl söz ederseniz edin, otuz bin süvari, Rusya'nın her yerinde "yangın ve yıkıma" neden olamayacak kadar yetersiz bir rakamdır! Sonuçta, onlar ("klasik" versiyonun destekçileri bile bunu kabul ediyor) kompakt bir kütle halinde hareket etmediler, toplu halde Rus şehirlerine düştüler. Birkaç müfreze farklı yönlere dağılmış - ve bu, "sayısız Tatar ordusunun" sayısını, ötesinde temel güvensizliğin başladığı sınıra indiriyor: alayları hangi disiplinde birleştirilirse birleştirilsin (ve, dahası, Rusya'yı "ele geçirmek" için sanki düşman hatlarının arkasında bir grup sabotajcı varmış gibi ikmal üsleriyle bağlantısı kesildi!

Bunun bir kısır döngü olduğu ortaya çıkıyor: Tamamen fiziksel nedenlerden dolayı büyük bir "Moğol-Tatar" ordusu, savaş etkinliğini sürdüremeyecek, hızlı hareket edemeyecek veya aynı kötü şöhretli "yok edilemez darbeleri" uygulayamayacak. Küçük bir ordu asla Rus topraklarının büyük bir kısmını kontrol altına alamazdı.

Bu kısır döngüden yalnızca bizim hipotezimiz kurtulabilir: Uzaylıların olmadığı yönünde. Bir iç savaş vardı, düşman kuvvetleri nispeten küçüktü ve şehirlerde biriken kendi yem rezervlerine güveniyorlardı.

Bu arada, göçebelerin kışın savaşması tamamen alışılmadık bir durum. Ancak kış, Rus askeri kampanyaları için en sevilen zamandır. Çok eski zamanlardan beri, donmuş nehirleri "seyahat yolları" olarak kullanarak kampanyalara devam ettiler - neredeyse tamamen yoğun ormanlarla kaplı bir bölgede savaş yürütmenin en uygun yolu, burada herhangi bir büyük askeri müfrezenin, özellikle de süvarilerin çok zor olacağı, taşımak.

1237-1238 askeri kampanyaları hakkında bize ulaşan tüm kronik bilgiler. bu savaşların klasik Rus tarzını tasvir ediyorlar - savaşlar kışın yapılıyor ve klasik bozkır sakinleri olduğu düşünülen "Moğollar" ormanlarda inanılmaz bir beceriyle hareket ediyor. Her şeyden önce, Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich komutasındaki Rus müfrezesinin Şehir Nehri'nin kuşatılmasını ve ardından tamamen yok edilmesini kastediyorum... Böylesine parlak bir operasyon, bozkır sakinleri tarafından gerçekleştirilemezdi. , hiç zamanı yoktu ve çalılıkların arasında nasıl savaşılacağını öğrenecek yeri yoktu.

Böylece kumbaramız yavaş yavaş güçlü kanıtlarla dolduruluyor. “Moğolların” olmadığını öğrendik, yani. Bazı nedenlerden dolayı “sürü” arasında Moğol yoktu. Çok fazla "uzaylı" olamayacağını, Poltava yakınlarındaki İsveçliler gibi tarihçilerin üzerine yerleştiği o küçücük otuz bin sayısının bile "Moğollar"ın tüm Rusya üzerinde kontrol kurmasını hiçbir şekilde sağlayamayacağını anladılar. . “Moğolların” yönetimindeki atların hiç de Moğol olmadığını ve bir nedenden dolayı bu “Moğolların” Rus kurallarına göre savaştığını öğrendiler. Ve ilginç bir şekilde sarı saçlı ve mavi gözlüydüler.

Başlangıç ​​için çok az değil. Ve sizi uyarıyorum, sadece tadını alıyoruz...

"MOĞOLLAR" RUSYA'YA NE ZAMAN GELDİ?
Doğru, hiçbir şeyi berbat etmedim. Ve okuyucu, başlıktaki sorunun yalnızca ilk bakışta saçma gibi göründüğünü çok çabuk öğreniyor...

İkinci bir Moskova ve ikinci bir Krakow'dan daha önce bahsetmiştik. Ayrıca Dnepropetrovsk'un 29 kilometre kuzeyinde, şu anki Novomoskovsk şehrinin yerinde ikinci bir Samara - "Samara Grad" kalesi var...

Kısacası Orta Çağ'ın coğrafi isimleri, bugün belli bir isim olarak anladığımız şeyle her zaman örtüşmüyordu. Bugün bizim için Rus, o dönemde Rusların yaşadığı toprakların tamamı anlamına geliyor.

Ancak o zamanın insanları biraz farklı düşünüyordu... 12. ve 13. yüzyıllardaki olayları her okuduğunuzda şunu hatırlamalısınız: o zaman “Rus”, Rusların yaşadığı bölgelerin bir kısmına verilen isimdi - Kiev, Pereyaslav ve Çernigov beylikleri. Daha doğrusu: Kiev, Çernigov, Ros Nehri, Porosye, Pereyaslavl-Russky, Seversk bölgesi, Kursk. Antik tarihlerde sıklıkla Novgorod veya Vladimir'den "Rusya'ya gittik" diye yazılır! Yani Kiev'e. Çernigov şehirleri “Rus”, ancak Smolensk şehirleri zaten “Rus değil”.

17. yüzyıl tarihçisi: "...Slavlar, atalarımız - Moskova, Ruslar ve Diğerleri..."

Kesinlikle. Batı Avrupa haritalarında çok uzun bir süre Rus topraklarının “Muscovy” (kuzey) ve “Rusya” (güney) olarak bölünmesi boşuna değil. Son başlık
son derece uzun bir zaman sürdü - hatırladığımız gibi, şu anda “Ukrayna” nın bulunduğu toprakların sakinleri, kan yoluyla Rus, din olarak Katolikler ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun tebaası (yazarın Polonya-Litvanya Topluluğu olarak adlandırdığı gibi, bize daha tanıdık gelen - Sapfir_t), kendilerine "Rus üst sınıfı" adını verdi.

Bu nedenle, “falanca bir yıl bir ordunun Rusya'ya saldırdığı” gibi kronik mesajların yukarıda söylenenler dikkate alınarak ele alınması gerekir. Unutmayın: Bu söz, tüm Rusya'ya karşı saldırganlık anlamına gelmez, ancak belirli bir bölgeye, kesinlikle yerelleştirilmiş bir saldırı anlamına gelir.

KALKA - BİR BİLME TOPASI
1223'te Kalka Nehri üzerinde Ruslar ile "Moğol-Tatarlar" arasındaki ilk çatışma, eski Rus kroniklerinde biraz ayrıntılı olarak anlatılıyor - ancak sadece bunlarda değil, aynı zamanda sözde "Moğol-Tatarlar" da var. Kalka, Rus prensleri ve yetmiş kadar kahraman hakkında."

Ancak, bilgi bolluğu her zaman netlik sağlamaz... Genel olarak tarih bilimi, Kalka Nehri'ndeki olayların kötü uzaylıların Rusya'ya saldırısı değil, Rusya'nın onlara karşı saldırısı olduğu yönündeki bariz gerçeği uzun süredir inkar etmiyor. komşular. Kendiniz karar verin. Tatarlar (Kalka Muharebesi'nin açıklamalarında Moğollardan hiç bahsedilmiyor) Polovtsyalılarla savaştı. Ve Rusya'ya oldukça dostane bir şekilde Ruslardan bu savaşa müdahale etmemelerini isteyen büyükelçiler gönderdiler. Rus prensleri... bu büyükelçileri öldürdüler ve bazı eski metinlere göre onları sadece öldürmekle kalmadılar, "işkence de yaptılar." Hafifçe söylemek gerekirse, bu eylem pek de makul değil - bir büyükelçinin öldürülmesi her zaman en ciddi suçlardan biri olarak kabul edildi. Bunun ardından Rus ordusu uzun bir yürüyüşe çıkar.

Rus sınırlarını terk ettikten sonra önce Tatar kampına saldırır, ganimet alır, sığırları çalar ve ardından sekiz gün daha yabancı toprakların derinliklerine doğru hareket eder. Orada Kalka'da belirleyici savaş gerçekleşir, Polovtsyalı müttefikler panik içinde kaçar, prensler yalnız kalır, üç gün boyunca karşı koyarlar ve ardından Tatarların güvencelerine inanarak teslim olurlar. Ancak Ruslara kızan Tatarlar (tuhaf, neden böyle olsun?! Elçilerini öldürmeleri dışında Tatarlara özel bir zarar vermediler, önce onlara saldırdılar...) ele geçirilen prensleri öldürdüler. Bazı kaynaklara göre hiçbir iddiaya gerek kalmadan basitçe öldürüyorlar, bazılarına göre ise onları bağlı tahtalara yığıyorlar ve ziyafet çekmek için üstüne oturuyorlar alçaklar.

En ateşli Tatarofoblardan biri olan yazar V. Chivilikhin'in, neredeyse sekiz yüz sayfalık "Hafıza" adlı kitabında "Horde" a yönelik tacizle aşırı doymuş olması, Kalka'daki olaylardan biraz utanç verici bir şekilde kaçınması önemlidir. Kısaca bahsediyor - evet, öyle bir şey vardı... Orada biraz kavga etmişler sanki...

Onu anlayabilirsiniz: Bu hikayedeki Rus prensleri pek iyi görünmüyor. Kendi adıma şunu ekleyeyim: Galiçya prensi Mstislav Udaloy sadece bir saldırgan değil, aynı zamanda tam bir piç - ancak bu konuya daha sonra değineceğim...

Bilmecelere geri dönelim. Bazı nedenlerden dolayı, aynı "Kalka Muharebesi Hikayesi" Rus düşmanının adını veremiyor! Kendiniz karar verin: "... günahlarımız yüzünden bilinmeyen halklar geldi, tanrısız Moablılar, kim olduklarını, nereden geldiklerini, dillerinin ne olduğunu, hangi kabile olduklarını ve hangi inançta olduklarını kimsenin tam olarak bilmediği Ve onlara Tatar diyorlar, bazıları Taurmen, bazıları da Peçenek diyor."

Son derece tuhaf çizgiler! Rus prenslerinin Kalka'da kimin savaştığının tam olarak bilinmesi gerekirken, anlatılan olaylardan çok daha sonra yazıldığını hatırlatmama izin verin. Sonuçta, ordunun bir kısmı (bazı kaynaklara göre küçük de olsa - onda biri) yine de Kalka'dan döndü. Dahası, galipler, mağlup Rus alaylarının peşinden giderek onları Novgorod-Svyatopolch'a (Veliky Novgorod ile karıştırılmamalıdır! - A. Bushkov) kadar kovaladılar ve burada sivil nüfusa saldırdılar - (Novgorod-Svyatopolch kıyılarda durdu) Dinyeper) dolayısıyla kasaba halkı arasında düşmanı kendi gözleriyle gören tanıklar olmalı.

Ancak bu düşman “bilinmiyor”. Bilinmeyen yerlerden gelenler, Allah bilir hangi dili konuşurlar. Bu senin seçimin, bir çeşit uyumsuzluk ortaya çıkıyor...

Ya Polovtsyalılar, ya Taurmenler, ya da Tatarlar... Bu açıklama konuyu daha da karıştırıyor. Anlatıldığına göre, Polovtsyalılar Rusya'da iyi tanınıyordu; uzun yıllar yan yana yaşadılar, bazen onlarla savaştılar, bazen birlikte seferlere çıktılar, akraba oldular... Polovtsyalıların kimliğinin bilinmemesi mümkün mü?

Taurmenler o yıllarda Karadeniz bölgesinde yaşayan göçebe bir Türk boyudur. Yine o zamanlar Ruslar tarafından iyi biliniyorlardı.

Tatarlar (birazdan kanıtlayacağım gibi) 1223 yılına gelindiğinde en azından birkaç on yıldır aynı Karadeniz bölgesinde yaşıyorlardı.

Kısacası tarihçi kesinlikle samimiyetsizdir. Tam izlenim şu ki, bazı son derece zorlayıcı nedenlerden dolayı, bu savaşta Rus düşmanının adını doğrudan vermek istemiyor. Ve bu varsayım hiç de uzak bir ihtimal değil. Birincisi, “ya ​​Polovtsy, ya Tatarlar ya da Taurmen” ifadesi, o dönemdeki Rusların yaşam deneyimiyle hiçbir şekilde tutarlı değil. İkisi de, diğerleri ve üçüncüsü Rusya'da iyi biliniyordu - "Masal" ın yazarı dışında herkes ...

İkincisi, Ruslar Kalka'da ilk kez gördükleri "bilinmeyen" bir halkla savaşmış olsaydı, olayların sonraki resmi tamamen farklı görünürdü - yani prenslerin teslim olması ve mağlup Rus alaylarının takibi.

Üç gün boyunca düşman saldırılarına karşı savaştıkları "çatal ve arabalardan" oluşan bir tahkimatta saklanan prenslerin, düşmanın savaş düzeninde yer alan Ploskinya adında bir Rus'un ardından teslim olduğu ortaya çıktı. , yakalanan şeyin zarar vermeyeceğini ciddiyetle göğüs haçını öptü.

Seni aldattım, seni piç. Ancak mesele onun aldatmacasında değil (sonuçta tarih, Rus prenslerinin kendilerinin de aynı aldatmacayla "haç öpücüğünü" nasıl ihlal ettiklerine dair pek çok kanıt sağlıyor), ama bir Rus olan Ploskini'nin kişiliğinde. Kendini bir şekilde gizemli bir şekilde "bilinmeyen insanların" savaşçıları arasında bulan Christian. Acaba onu oraya hangi kader getirdi?

“Klasik” versiyonun destekçisi olan V. Yan, Ploskinia'yı yolda “Moğol-Tatarlar” tarafından yakalanan ve boynuna bir zincirle Rus tahkimatlarına götüren bir tür bozkır serserisi olarak tasvir etti. onları kazananın insafına teslim olmaya ikna etmek.

Bu bir versiyon bile değil - bu, kusura bakmayın, şizofreni. Kendinizi, hayatı boyunca hem Slav komşularıyla hem de göçebe bozkır insanlarıyla çok savaşan, ateşlerden ve sulardan geçen profesyonel bir asker olan Rus prensinin yerine koyun...

Tamamen bilinmeyen bir kabilenin savaşçıları tarafından uzak bir ülkede kuşatıldınız. Üç gündür dilini anlamadığınız, görünüşü size tuhaf ve iğrenç gelen bu düşmanın saldırılarıyla mücadele ediyorsunuz. Birdenbire, bu gizemli düşman, boynunda bir zincir olan bir paçavrayı sizin tahkimatınıza doğru sürüyor ve o, haçı öperek, kuşatanların (tekrar tekrar vurguluyorum: şimdiye kadar tanımadığınız, dil ve inanç açısından yabancılar!) bağışlayacağına yemin ediyor. eğer teslim olursan...

Peki bu koşullar altında pes edecek misiniz?

Bütünlüğe evet! Az ya da çok askeri deneyime sahip tek bir normal insan bile teslim olmayacak (ayrıca, açıklığa kavuşturmama izin verin, yakın zamanda bu halkın büyükelçilerini öldürdünüz ve kabile arkadaşlarının kampını canınızın istediği kadar yağmaladınız).

Ama bazı nedenlerden dolayı Rus prensleri teslim oldu...

Ancak neden “bazı nedenlerden dolayı”? Aynı "Masal" oldukça açık bir şekilde yazıyor: "Tatarlarla birlikte gezginler de vardı ve onların valisi Ploskinya idi."

Brodnikler bu yerlerde yaşayan Rus özgür savaşçılardır. Kazakların öncülleri. Eh, bu da işleri biraz değiştiriyor: Onu teslim olmaya ikna eden bağlı tutsak değil, neredeyse eşit olan, hem Slav hem de Hıristiyan olan vali... Buna inanılabilir, prenslerin yaptığı da buydu.

Ancak Ploschini'nin gerçek toplumsal konumunu belirlemek meseleyi karıştırmaktan başka işe yaramaz. Brodniki'nin kısa sürede "bilinmeyen halklar" ile anlaşmaya varmayı başardığı ve onlara o kadar yakınlaştığı ve Ruslara ortaklaşa saldırdığı ortaya çıktı. Kan ve inanç bağına sahip kardeşleriniz mi?

Yine bir şeyler akla gelmiyor. Gezginlerin yalnızca kendileri için savaşan dışlanmışlar olduğu açıktır, ancak yine de, kimsenin nereden geldiklerini, hangi dil olduklarını bilmediği "tanrısız Moablılar" ile bir şekilde çok hızlı bir şekilde ortak bir dil buldular ve bunlar nasıl bir inanç...

Aslına bakılırsa bir şeyi kesin olarak söyleyebiliriz: Rus prenslerinin Kalka'da savaştığı ordunun bir kısmı Slav, Hıristiyandı.

Ya da belki parçası değil misiniz? Belki "Moabitler" yoktu? Belki Kalka'daki savaş Ortodokslar arasında bir "hesaplaşma"dır? Bir yanda birkaç müttefik Rus prensi (bazı nedenlerden dolayı birçok Rus prensinin Polovtsyalıları kurtarmak için Kalka'ya gitmediğini vurgulamak gerekir), diğer yanda Rusların komşuları Brodnikler ve Ortodoks Tatarlar?

Bu sürümü kabul ettiğinizde her şey yerine oturur. Ve prenslerin şimdiye kadarki gizemli teslimiyeti - onlar bazı bilinmeyen yabancılara değil, tanınmış komşulara teslim oldular (ancak komşular sözlerini tutmadılar, ancak bu sizin şansınıza bağlı...) - ( Yakalanan prensler "tahtaların altına atıldı", sadece "Masal" raporları. Diğer kaynaklar, prenslerin alay edilmeden öldürüldüğünü, diğerleri ise prenslerin "esir alındığını" yazıyor. bedenler” seçeneklerden sadece bir tanesidir). Ve bilinmeyen bir nedenden dolayı Kalka'dan kaçan Rusları takip eden Tatarlarla buluşmak için ortaya çıkan Novgorod-Svyatopolch sakinlerinin davranışları... haç alayıyla!

Bu davranış yine bilinmeyen "tanrısız Moablıların" versiyonuna uymuyor. Atalarımız birçok günahtan dolayı suçlanabilirler ama aşırı saflık bunların arasında değildi. Aslında hangi normal insan, dili, inancı ve milliyeti bir sır olarak kalan, bilinmeyen bir uzaylı için dini bir geçit törenini onurlandırmak için dışarı çıkar?!

Bununla birlikte, prens ordularının kaçan kalıntılarının, uzun süredir tanıdıkları ve özellikle önemli olan Hıristiyan kardeşleri tarafından kovalandığını varsayarsak, şehir sakinlerinin davranışları anında tüm delilik belirtilerini kaybeder veya saçmalık. Uzun zamandır tanıdıkları, Hıristiyan kardeşleri arasında, gerçekten de bir haç alayı ile kendilerini savunma şansı vardı.

Ancak şans bu sefer işe yaramadı - görünüşe göre, takipten kızan atlılar çok kızmışlardı (ki bu oldukça anlaşılır - büyükelçileri öldürüldü, önce kendileri saldırıya uğradı, doğrandı ve soyuldu) ve hemen onları kırbaçladılar onları haçla karşılamaya çıkan. Benzer şeylerin tamamen Rusya'nın iç savaşları sırasında, öfkeli galiplerin sağa sola saldırdığında ve yükseltilmiş haç onları durdurmadığında yaşandığını özellikle belirtmeme izin verin...

Bu nedenle, Kalka'daki savaş, bilinmeyen halklarla bir çatışma değil, Rus Hıristiyanlar, Polovtsian Hıristiyanlar tarafından kendi aralarında yürütülen internecine savaşın bölümlerinden biridir (o zamanın kroniklerinin Polovtsian hanı Basty'den bahsetmesi ilginçtir, Hıristiyanlığa geçenler) ve Hıristiyan-Ruslar, Tatarlar. 17. yüzyılda yaşayan bir Rus tarihçi, bu savaşın sonuçlarını şöyle özetliyor: "Bu zaferden sonra Tatarlar, Polovtsyalıların kalelerini, şehirlerini ve köylerini, Don Nehri yakınındaki tüm toprakları ve Meot Denizi'ni (Denizi) tamamen yok ettiler. ​​Azov) ve Taurika Kherson (denizler arasındaki kıstağı kazdıktan sonra bugün Perekop olarak anılıyor) ve Pontus Evkhsinsky yani Karadeniz civarına Tatarlar el koyup oraya yerleştiler."

Gördüğümüz gibi savaş belirli bölgeler için, belirli halklar arasında yapıldı. Bu arada, "şehirler, kaleler ve Polovtsian köylerinden" bahsetmek son derece ilginç. Uzun zamandır bize Polovtsyalıların bozkır göçebeleri olduğu söylendi, ancak göçebe halkların ne kaleleri ne de şehirleri var...

Ve son olarak - Galiçya prensi Udal Mstislav hakkında veya daha doğrusu neden "pislik" tanımını hak ettiği hakkında. Aynı tarihçiye bir söz: “...Galiçya'nın cesur prensi Mstislav Mstislavich... nehri geçerek teknelerine doğru nehre koştuğunda (“Tatarlar” - A. Bushkov'un yenilgisinden hemen sonra) Tatar takibinden korkarak tüm teknelerin batırılıp kesilmesini emretti ve ateşe verdi ve korkuyla dolu olarak Galiç'e yürüyerek ulaştı.Rus alaylarının çoğu koşarak teknelerine ulaştı ve onların battığını ve yandığını görünce üzüntüden, ihtiyaçtan ve açlıktan nehri yüzemeyen bir adam, çayır tatlısının hasır demetleri üzerinde nehri yüzerek geçen bazı prensler ve savaşçılar dışında, orada öldüler ve telef oldular.

Bunun gibi. Bu arada, bu pisliğe - Mstislav'dan bahsediyorum - tarihte ve edebiyatta hâlâ Daredevil deniyor. Doğru, tüm tarihçiler ve yazarlar bu rakama hayran değil - yüz yıl önce D. Ilovaisky, Mstislav'ın Galiçya Prensi olarak yaptığı tüm hataları ve saçmalıkları şu dikkat çekici ifadeyi kullanarak ayrıntılı olarak listeledi: “Açıkçası, Mstislav yaşlılığında nihayet kaybetti onun sağduyusu.” Aksine, N. Kostomarov, hiç tereddüt etmeden, Mstislav'ın teknelerle yaptığı hareketin tamamen apaçık olduğunu düşünüyordu - Mstislav, "Tatarların geçmesini engelledi" diyorlar. Ancak affedersiniz, geri çekilen Rusların "omuzlarında" Novgorod-Svyatopolch'a ulaşırlarsa yine de bir şekilde nehri geçtiler?

Bununla birlikte, Kostomarov'un, eylemiyle Rus ordusunun çoğunu yok eden Mstislav'a karşı kayıtsızlığı anlaşılabilir: Kostomarov'un elinde yalnızca, aşacak hiçbir şeyi olmayan askerlerin ölümünün olduğu "Kalka Muharebesi Hikayesi" vardı. hiç bahsedilmiyor. Az önce alıntıladığım tarihçi Kostomarov tarafından kesinlikle bilinmiyor. Garip bir şey yok - bu sırrı biraz sonra açıklayacağım.

MOĞOL STOKLARINDAN SÜPER İNSANLAR
“Moğol-Tatar” istilasının klasik versiyonunu kabul ettikten sonra, ne kadar mantıksızlıklarla ve hatta düpedüz aptallıkla karşı karşıya olduğumuzu kendimiz fark etmiyoruz.

Başlangıç ​​olarak ünlü bilim adamı N.A.'nın çalışmalarından kapsamlı bir alıntı yapacağım. Morozova (1854-1946):

“Göçebe halklar, yaşamlarının doğası gereği, ayrı ataerkil gruplar halinde geniş işlenmemiş alanlara geniş bir şekilde dağılmış olmalı, genel disiplinli eylemden aciz olmalı, ekonomik merkezileşmeyi, yani bir orduyu sürdürmeyi mümkün kılacak bir vergiyi gerektirmelidir. Yetişkin bekar insanlar Tüm göçebe halklar arasında, molekül kümeleri gibi, sürülerini beslemek için giderek daha fazla yeni ot arayışı sayesinde ataerkil grupların her biri diğerinden uzaklaşıyor.

En az birkaç bin kişi bir araya geldikten sonra, farklı patriklere ait birkaç bin inek ve atı ve hatta daha fazla koyun ve koçu da birbirleriyle birleştirmeleri gerekir. Bunun sonucunda yakındaki tüm çimenler hızla tükenecek ve tüm şirket, çadırlarını her gün başka bir yere taşımadan daha uzun süre yaşayabilmek için aynı ataerkil küçük gruplar halinde farklı yönlere dağılmak zorunda kalacaktı. .

Bu nedenle, Moğollar, Samoyedler, Bedeviler vb. gibi sürülerden beslenen, geniş çapta dağılmış göçebe insanlar tarafından organize kolektif eylem ve yerleşik halkların muzaffer bir istilası olasılığı fikrinin a priori olarak kabul edilmesi gerekir. Genel yıkımı tehdit eden devasa bir doğal felaketin, tıpkı bir kasırganın çölden komşu vahaya toz sürüklemesi gibi, bu tür insanları ölmekte olan bozkırdan tamamen yerleşik bir ülkeye sürüklemesi durumu dışında, bu öneri a priori reddedilebilir.

Ancak Sahra'da bile tek bir büyük vaha sonsuza kadar çevredeki kumla kaplı değildi ve kasırganın bitiminden sonra yeniden eski hayatına yeniden canlandı. Aynı şekilde, güvenilir tarihsel ufkumuz boyunca, vahşi göçebe halkların yerleşik kültürel ülkelere tek bir muzaffer istilasını görmüyoruz, tam tersi. Bu, tarih öncesi geçmişte bunun olamayacağı anlamına gelir. Halkların tarih sahnesine çıkmalarının arifesinde tüm bu ileri geri göçleri, yalnızca isimlerinin veya en iyi ihtimalle yöneticilerin göçüne ve hatta daha kültürlü ülkelerden daha az kültürlü ülkelere göçüne indirgenmelidir. ve tam tersi değil."

Altın sözler. Tarih, geniş alanlara dağılmış göçebelerin aniden güçlü bir devlet olmasa da, tüm ülkeleri fethedebilecek güçlü bir ordu yarattığı durumları gerçekten bilmiyor.

Tek bir istisna dışında - "Moğol-Tatarlar" söz konusu olduğunda. Şimdiki Moğolistan'da yaşadığı iddia edilen Cengiz Han'ın, bir mucize eseri, birkaç yıl içinde dağınık uluslardan, disiplin ve organizasyon açısından tüm Avrupalılardan üstün bir ordu yarattığına inanmamız isteniyor...

Bunu nasıl başardığını bilmek ilginç olurdu? Göçebenin kendisini yerleşik gücün her türlü tuhaflığından koruyan şüphesiz bir avantajı olmasına rağmen, hiç hoşlanmadığı güç: hareketlilik. Bu yüzden o bir göçebedir. Kendini han ilan eden bundan hoşlanmadı - bir yurt topladı, atları yükledi, karısını, çocuklarını ve yaşlı büyükannesini oturttu, kırbacını salladı - ve onu elde etmenin son derece zor olduğu uzak diyarlara taşındı. Özellikle konu Sibirya'nın sonsuz genişliklerine gelince.

İşte buna uygun bir örnek: 1916'da çarlık yetkilileri özellikle göçebe Kazakları bir şeyle rahatsız ettiğinde, sakin bir şekilde geri çekildiler ve Rusya İmparatorluğu'ndan komşu Çin'e göç ettiler. Yetkililer (ve yirminci yüzyılın başından bahsediyoruz!) onları durduramadı ve önleyemedi!

Bu arada, bizi şu tabloya inanmaya davet ediyoruz: Rüzgar kadar özgür olan bozkır göçebeleri, bir nedenden ötürü uysal bir şekilde Cengiz'i "son denize kadar" takip etmeyi kabul ediyorlar. Cengiz Han'ın "reddedenleri" etkileme araçlarından tamamen yoksun olduğu göz önüne alındığında, onları binlerce kilometre boyunca uzanan bozkırlar ve çalılıklar boyunca kovalamak düşünülemezdi (Moğolların bazı klanları bozkırda değil taygada yaşıyordu).

Beş bin kilometre - “klasik” versiyona göre yaklaşık olarak bu mesafe Cengiz birlikleri tarafından Ruslara kadar katedildi. Bu tür şeyler yazan koltuk teorisyenleri, bu tür rotaları aşmanın gerçekte ne kadara mal olacağını asla düşünmediler (ve "Moğolların" Adriyatik kıyılarına ulaştığını hatırlarsak, rota bir buçuk bin kilometre daha artar) . Hangi güç, hangi mucize bozkır sakinlerini bu kadar uzağa gitmeye zorlayabilir?

Arap bozkırlarındaki Bedevi göçebelerinin bir gün Güney Afrika'yı fethetmek için yola çıkıp Ümit Burnu'na ulaşacaklarına inanır mıydınız? Ve Alaska Kızılderilileri bir gün Meksika'ya geldiler ve bilinmeyen nedenlerle nereye göç etmeye karar verdiler?

Elbette tüm bunlar tamamen saçmalık. Ancak mesafeleri karşılaştırırsak, Moğolistan'dan Adriyatik'e kadar olan mesafeyi, Arap Bedevilerinin Cape Town'a veya Alaska Kızılderililerinin Meksika Körfezi'ne kadar kat ettiği mesafe kadar kat etmesi gerektiği ortaya çıkıyor. Sadece geçmek için değil, açıklığa kavuşturalım - yol boyunca o zamanın en büyük devletlerinden birkaçını da ele geçireceksiniz: Çin, Harezm, harap Gürcistan, Ruslar, Polonya'yı işgal, Çek Cumhuriyeti, Macaristan...

Tarihçiler bizden buna inanmamızı mı istiyor? Tarihçiler için durum çok daha kötü... Eğer aptal olarak anılmak istemiyorsanız, aptalca şeyler yapmayın; bu eski, gündelik bir gerçektir. Yani "klasik" versiyonun destekçileri hakaretlerle karşı karşıya kalıyor...

Sadece bu da değil, feodalizm - klan sistemi - aşamasında bile olmayan göçebe kabileler, bir nedenden dolayı birdenbire demir disipline olan ihtiyacın farkına vardılar ve görev bilinciyle altı buçuk bin kilometre boyunca Cengiz Han'ın peşinden yürüdüler. Göçebeler kısa (çok kısa!) bir zaman diliminde birdenbire o zamanın en iyi askeri teçhizatını kullanmayı öğrendiler: dövme makineleri, taş atıcılar...

Kendiniz karar verin. Güvenilir verilere göre Cengiz Han, “tarihi vatan” dışındaki ilk büyük seferini 1209'da yaptı. Zaten 1215'te iddiaya göre
1219'da Pekin'i kuşatma silahlarıyla ele geçirdi, Orta Asya şehirlerini - Merv, Semerkant, Gurganj, Hiva, Khudzhent, Buhara - ele geçirdi ve yirmi yıl sonra aynı dövme makineleri ve taş atıcılarla Rus şehirlerinin duvarlarını yıktı .

Mark Twain haklıydı: bakışlar ortaya çıkmaz! Rutabaga ağaçta yetişmiyor!

Bir bozkır göçebesinin, duvarları döven makineler kullanarak şehirleri ele geçirme sanatında birkaç yıl içinde ustalaşması mümkün değildir! O zamanın herhangi bir devletinin ordularından daha üstün bir ordu yaratın!

Her şeyden önce, çünkü buna ihtiyacı yok. Morozov'un haklı olarak belirttiği gibi, dünya tarihinde göçebelerin devlet kurması veya yabancı devletlerin yenilgisine dair hiçbir örnek yoktur. Özellikle böylesine ütopik bir zaman diliminde, resmi hikayenin bize aktardığı gibi, şöyle incitici sözler söylüyor: "Çin'in işgalinden sonra, Cengiz Han'ın ordusu Çin askeri teçhizatını benimsedi - duvar dövme makineleri, taş atma ve alev atma silahları."

Bu bir şey değil, daha temiz inciler bile var. Son derece ciddi, akademik bir dergide bir makale okudum: 13. yüzyılda Moğol(!) donanmasının nasıl olduğunu anlatıyordu. eski Japon gemilerine savaş füzeleriyle ateş açıldı! (Japonlar muhtemelen lazer güdümlü torpidolarla karşılık verdiler.) Kısacası, Moğolların bir veya iki yıl boyunca ustalaştığı sanatlar arasında denizcilik de yer almalı. En azından havadan ağır araçlarda uçmuyor...

Sağduyunun tüm bilimsel yapılardan daha güçlü olduğu durumlar vardır. Hele ki bilim insanları öyle bir fantezi labirentine sürüklenmişse ki, herhangi bir bilimkurgu yazarı hayranlıkla ağzını açacaktır.

Bu arada önemli bir soru: Moğolların eşleri kocalarının dünyanın öbür ucuna gitmesine nasıl izin verdiler? Ortaçağ kaynaklarının büyük çoğunluğu şunları anlatıyor:
Göç eden bir halk değil, bir ordu olarak "Tatar-Moğol sürüsü". Eşi ya da küçük çocuğu yok. Moğolların ölene kadar yabancı topraklarda dolaştığı ve kocalarını hiç görmeyen eşlerinin sürüleri yönettiği ortaya çıktı.

Kitap göçebeleri değil, gerçek göçebeler her zaman tamamen farklı davranırlar: Yüzlerce yıl boyunca barış içinde dolaşırlar (ara sıra komşularına saldırırlar, bu olmadan olmaz) ve yakınlardaki bir ülkeyi fethetmek ya da aramak için dünyanın öbür ucuna gitmek asla akıllarına gelmez. "son deniz." Bir Peştun ya da Bedevi kabile liderinin aklına bir şehir inşa etmek ya da bir devlet kurmak gelmez. Nasıl olur da aklına “son deniz” ile ilgili bir heves gelmez? Yeterince dünyevi, pratik mesele var: hayatta kalmanız, hayvan kaybını önlemeniz, yeni meralar aramanız, kumaşları ve bıçakları peynir ve sütle takas etmeniz gerekiyor... İnsan nerede "dünyanın öbür ucunda bir imparatorluk" hayal edebilir?

Bu arada, göçebe bozkır halkının bir nedenden dolayı birdenbire bir devlet fikriyle ya da en azından "dünyanın sınırlarına" yönelik görkemli bir fetih kampanyasıyla dolup taştığına ciddi şekilde eminiz. Ve doğru zamanda, bir mucize eseri, kabile arkadaşlarını güçlü ve organize bir orduda birleştirdi. Ve birkaç yıl boyunca o zamanın standartlarına göre oldukça karmaşık olan makinelerin nasıl kullanılacağını öğrendim. Ve Japonlara füze fırlatan bir donanma yarattı. Ve devasa imparatorluğu için bir dizi yasa derledi. Ve Papa, krallar ve düklerle yazışarak onlara nasıl yaşamaları gerektiğini öğretti.

Merhum L.N. Gumilyov (son tarihçi değil ama bazen şiirsel fikirlere fazlasıyla düşkündü), bu tür mucizeleri açıklayabilecek bir hipotez yarattığına ciddi şekilde inanıyordu. “Tutkululuk teorisinden” bahsediyoruz. Gumilyov'a göre, şu veya bu insanlar belirli bir anda Kozmos'tan belirli bir gizemli ve yarı mistik enerji darbesi alıyorlar - ardından sakince dağları çeviriyorlar ve benzeri görülmemiş başarılar elde ediyorlar.

Bu güzel teoride, Gumilyov'un kendisine fayda sağlayan, ancak tam tersine, rakipleri için tartışmayı sonuna kadar zorlaştıran önemli bir kusur var. Gerçek şu ki, herhangi bir ulusun herhangi bir askeri veya diğer başarısı, "tutkunun tezahürü" ile kolaylıkla açıklanabilir. Ancak “tutkulu bir darbenin” olmadığını kanıtlamak neredeyse imkansızdır. Bu da otomatik olarak Gumilyov'un destekçilerini rakiplerinden daha iyi koşullara sokuyor - çünkü güvenilir bilimsel yöntemler ve "tutku akışını" kağıt veya kağıda kaydedebilecek ekipman yok.

Tek kelimeyle - eğlence, ruh... Diyelim ki, yiğit bir ordunun başındaki Ryazan valisi Baldokha, Suzdal halkının üzerine uçtu, ordularını anında ve acımasızca mağlup etti, ardından Ryazan halkı Suzdal kadınlarını utanmadan taciz etti ve kızlar, sağlanan tüm tuzlu safran süt kapaklarını, sincap derilerini ve bal rezervlerini yağmaladılar, uygunsuz bir şekilde ortaya çıkan bir keşişin boynuna son bir darbe indirdiler ve eve zaferle döndüler. Tüm. Gözlerinizi anlamlı bir şekilde daraltarak şöyle diyebilirsiniz: "Ryazan halkı tutkulu bir dürtü aldı, ancak o zamana kadar Suzdal halkı tutkusunu kaybetmişti."

Altı ay geçti - ve şimdi intikam susuzluğuyla yanan Suzdal prensi Timonya Gunyavy, Ryazan halkına saldırdı. Şansın kararsız olduğu ortaya çıktı - ve bu kez "şaşı olan Ryazan" ilk gün içeri girdi ve tüm malları aldı ve vali Baldokha'ya gelince, kadınların ve kızların etekleri koptu, onunla alay ettiler Çıplak arka tarafını, uygunsuz bir şekilde ters çevrilmiş kirpiye doğru iterek gönüllerince yetti. Gumilev okulunun tarihçisi için tablo tamamen açık: "Ryazan halkı eski tutkusunu yitirdi."

Belki de hiçbir şey kaybetmediler - sadece akşamdan kalma demirci Baidokha'nın atına zamanında ayakkabı takmadı, at nalı kaybetti ve sonra her şey Marshak tarafından çevrilen İngilizce şarkıya göre gitti: çivi yoktu, at nalı gitmişti , at nalı yoktu, at topalladı ... Ve Baldokhin ordusunun ana kısmı, Ryazan'dan yaklaşık yüz mil uzakta Polovtsy'yi kovaladıkları için savaşa hiç katılmadı.

Ancak sadık Gumilevli'ye sorunun "tutkunun kaybı" değil, çivi olduğunu kanıtlamaya çalışın! Hayır, gerçekten merak uğruna risk al, ama ben burada senin arkadaşın değilim...

Tek kelimeyle "tutkulu" teori, "Cengiz Han fenomenini" açıklamaya uygun değil çünkü hem kanıtlanması hem de çürütülmesi tamamen imkansız. Mistisizmi perde arkasında bırakalım.

Burada keskin bir an daha var: Suzdal tarihçesi, Ryazan halkının tedbirsizce boynuna tekme attığı aynı keşiş tarafından derlenecek. Eğer özellikle intikamcıysa, Ryazan halkını tanıtacaktır... Ryazan halkını değil. Ve bazı "pis", kötü Deccal sürüsü tarafından. Moablılar birdenbire ortaya çıkıp tilkileri ve sincapları yuttular. Daha sonra Orta Çağ'da bunun bazen böyle bir durum olduğunu gösteren bazı alıntılar vereceğim...

"Tatar-Moğol boyunduruğu" madalyonun diğer yüzüne dönelim. “Horde” ile Ruslar arasındaki eşsiz ilişki. Burada Gumilyov'a haraç ödemeye değer, bu alanda o alay konusu olmaya değil saygı duymaya değer: "Rus" ile "Horde" arasındaki ilişkinin başka bir kelimeyle tanımlanamayacağını açıkça gösteren muazzam materyal topladı. simbiyozdan daha iyidir.

Dürüst olmak gerekirse bu kanıtları listelemek istemiyorum. Rus prenslerinin ve “Moğol hanlarının” nasıl kayınbiraderi, akraba, damat ve kayınpeder oldukları, nasıl ortak askeri kampanyalara katıldıkları, nasıl (bir kürek diyelim) hakkında çok fazla ve sık sık yazıldı. bir kürek) onlar arkadaştı. İstenirse okuyucunun kendisi de Rus-Tatar dostluğunun ayrıntılarını kolayca öğrenebilir. Bir noktaya odaklanacağım: bu tür bir ilişki benzersizdir. Nedense Tatarlar mağlup ettikleri veya ele geçirdikleri hiçbir ülkede bu şekilde davranmadılar. Ancak Rusya'da bu anlaşılmaz bir saçmalık noktasına ulaştı: Diyelim ki, Alexander Nevsky'nin tebaası güzel bir günde Horde haraç toplayıcılarını öldüresiye dövdü, ancak "Horde Khan" buna bir şekilde garip tepki veriyor: bu üzücü olayın haberi üzerine , HAYIR
sadece cezalandırıcı önlemler almıyor, Nevsky'ye ek ayrıcalıklar veriyor, kendisinin haraç toplamasına izin veriyor ve ayrıca onu Horde ordusuna asker sağlama ihtiyacından kurtarıyor...

Hayal kurmuyorum, sadece Rus kroniklerini yeniden anlatıyorum. Rusya ile Horde arasında var olan çok tuhaf ilişkileri yansıtan (muhtemelen yazarlarının "yaratıcı niyetine" aykırı): resmi bir simbiyoz, silah kardeşliği, isimlerin ve olayların o kadar iç içe geçmesine yol açıyor ki, nerede olduğunu artık anlayamıyorsunuz. Ruslar bitiyor, Tatarlar başlıyor. ..

Ve hiçbir yerde. Rusya Altın Orda'dır, unutmadın mı? Daha doğrusu Altın Orda, Büyük Yuva Vsevolod'un torunları olan Vladimir-Suzdal prenslerinin yönetimi altındaki Rus'un bir parçasıdır. Ve kötü şöhretli simbiyoz, olayların tamamen çarpıtılmış bir yansımasıdır.

Gumilyov asla bir sonraki adımı atmaya cesaret edemedi. Ve üzgünüm, risk alacağım. Öncelikle hiçbir “Moğol”un hiçbir yerden gelmediğini, ikinci olarak Ruslar ve Tatarların benzersiz dostane ilişkiler içinde olduğunu tespit edersek, mantık daha da ileri giderek şunu söylemeyi gerektirir: Rus ve Horde sadece bir ve aynı şeydir . Ve “kötü Tatarlar” hakkındaki masallar çok daha sonra yazıldı.

Hiç "horde" kelimesinin ne anlama geldiğini merak ettiniz mi? Bir cevap bulmak için önce Polonya dilinin derinliklerine indim. Çok basit bir nedenden dolayı: 17.-18. yüzyıllarda Rusça'dan kaybolan pek çok kelime Lehçe'de korunmuştu (bir zamanlar her iki dil de çok daha yakındı).

Lehçe'de "Horda" "sürü" anlamına gelir. Bir “göçebe kalabalığı” değil, “büyük bir ordu”. Çok sayıda ordu.

Hadi devam edelim. 16. yüzyılda Moskova'yı ziyaret eden ve en ilginç "Notları" bırakan "Çar" elçisi Sigismund Herberstein, "Tatar" dilinde "sürü"nün "çoklu" veya "topluluk" anlamına geldiğini ifade ediyor. Rus kroniklerinde, askeri kampanyalardan bahsederken, "İsveç sürüsü" veya "Alman sürüsü" ifadelerini sakince aynı anlama - "ordu" olarak ekliyorlar.

Akademisyen Fomenko, Latince "düzen" anlamına gelen "ordo" kelimesine ve Almanca "ordnung" - "düzen" kelimesine işaret ediyor.

Buna, yine "hukuk" anlamında "düzen" anlamına gelen Anglo-Sakson "düzenini" ve ayrıca askeri oluşumu da ekleyebiliriz. Donanmada “yürüyüş düzeni” tabiri hâlâ varlığını sürdürüyor. Yani yolculukta gemi inşa etmek.

Modern Türkçede "ordu" kelimesi yine "düzen", "desen" kelimelerine karşılık gelen anlamlara sahiptir ve çok uzun zaman önce (tarihsel açıdan) Türkiye'de askeri bir terim olan "orta" vardı. Yeniçeri birliği, tabur ile alay arasında bir şey...

17. yüzyılın sonunda. kaşiflerin yazılı raporlarına dayanarak Tobolsk askeri S.U. Remezov, üç oğluyla birlikte, tüm Moskova krallığının topraklarını kapsayan görkemli bir coğrafi atlas olan “Çizim Kitabı” nı derledi. Kuzey Kafkasya'ya bitişik Kazak topraklarına... "Kazak Sürüsü Ülkesi" denir! (Diğer birçok eski Rus haritası gibi.)

Tek kelimeyle, "sürü" kelimesinin tüm anlamları "ordu", "düzen", "hukuk" terimleri etrafında döner (modern Kazakça'da "Kızıl Ordu" Kzyl-Orda'ya benziyor!). Ve eminim ki bu sebepsiz değildir. Bir aşamada Rusları ve Tatarları (veya sadece bu devletin ordularını) birleştiren bir devlet olarak “sürünün” resmi, şaşırtıcı bir şekilde makineleri dövme tutkusuyla alevlenen Moğol göçebelerinden çok daha başarılı bir şekilde gerçeğe uyuyor. donanma ve beş veya altı bin kilometrelik kampanyalar.

Basitçe, bir zamanlar Yaroslav Vsevolodovich ve oğlu Alexander, tüm Rus toprakları üzerinde şiddetli bir hakimiyet mücadelesine başladı. Daha sonraki sahtekarların korkunç bir "yabancı istilası" resmi yaratmalarına hizmet eden şey, onların ordularıydı (aslında yeterince Tatar içeriyordu).

Yüzeysel bir tarih bilgisine sahip bir kişinin, yalnızca isme aşina olması ve arkasında ne olduğundan şüphelenmemesi durumunda, oldukça yanlış sonuçlar çıkarabildiği birkaç benzer örnek daha vardır.

17. yüzyılda Polonya ordusunda “Kazak pankartları” (“afiş” askeri bir birliktir) adı verilen süvari birimleri vardı. Orada tek bir gerçek Kazak yoktu - bu durumda isim yalnızca bu alayların Kazak modeline göre silahlandırıldığı anlamına geliyordu.

Kırım Savaşı sırasında yarımadaya çıkan Türk birlikleri arasında “Osmanlı Kazakları” adı verilen bir birlik de vardı. Yine tek bir Kazak yok - yalnızca Mehmed Sadık Paşa'nın ve aynı zamanda eski süvari teğmeni Michal Çaykovski'nin komutasındaki Polonyalı göçmenler ve Türkler.

Ve son olarak Fransız Zouave'lerini hatırlayabiliriz. Bu kısımlar isimlerini Cezayirli Zuazua kabilesinden almıştır. Yavaş yavaş, içlerinde tek bir Cezayirli kalmadı, sadece safkan Fransız, ancak bir tür özel kuvvet olan bu birimler ortadan kalkana kadar isim sonraki zamanlarda da korundu.

Orada duruyorum. Eğer ilgileniyorsanız, burayı okuyun