Kiev-Pechersk Manastırı (Lavra). Aziz Sergius Trinity Lavra'nın Tarihi

Adres: Ukrayna, Kiev
Kuruluş tarihi: 1051
Başlıca ilgi çekici yerler: Varsayım Katedrali, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağı "Hüzünlenen Herkesin Sevinci", Tüm Azizler Kilisesi, Haç Yüceltme Kilisesi, tüm onuruna Sıcak Kilise Pechersk'in Saygıdeğer Babaları, Tanrı'nın Annesinin İkonu "Hayat Veren Bahar" onuruna Tapınak, Yemekhane Kilisesi, Yakındaki Mağaralar, Uzak Mağaralar
Koordinatlar: 50°26"06,3"K 30°33"24,0"D

Kiev Pechersk Lavra, Hıristiyanlığın merkezi ve inanan insanlar için bir türbedir. Burası uzun bir tarihe sahiptir ve tapınakları ve güzel yerleriyle ünlüdür.

Bugün Kiev-Pechersk Lavra'nın topluluğu yüzden fazla taş yapı, yaklaşık yirmi kilise ve 40'tan fazla mimari anıttan oluşuyor.

Üst Lavra'nın görünümü

Kiev Pechersk Lavra'nın Tarihi

Dinyeper'in sağ kıyısında, başkentin en eski bölgesi olan Kiev şehrinin Pechersky bölgesinde, eşsiz Kiev-Pechersk Lavra uzaktan gösteriş yapıyor. Bölgenin adı, ilk keşişlerin bir zamanlar buradaki mağaralarda (Ukraynaca - “pechera”) yaşamış olmasından kaynaklanmaktadır. Manastır, tarihi verilere göre 11. yüzyılda kurulmuştur. Ancak Pechersk Manastırı 12. yüzyılda "Lavra" adını aldı. Manastır, 11. yüzyılın ikinci yarısında Kiev Rus'un en büyük mimari merkezi haline geldi. Çini ve mozaik atölyeleri burada bulunuyordu. 100 yıl sonra, yani 12. yüzyılın sonunda, Kiev-Pechersk Lavra'nın etrafına savunma surları ve kuleler ve boşluklar içeren tahkimat surları dikildi.

Lavra'nın genel görünümü

Aynı dönemde manastırın topraklarına, prenslik zamanlarına ait günümüze kadar ayakta kalan 6 anıttan biri olan Trinity Gate Kilisesi inşa edildi. Kiev-Pechersk Lavra, Tatar-Moğol istilalarından, İkinci Dünya Savaşı yıllarından, Litvanya ve Polonya yönetiminin en zor dönemlerinden sağ kurtuldu. Ancak yıkıma ve hasara rağmen manastır hayatta kaldı ve bugün 28 hektarlık bir alana sahip, 400'den fazla azizin kutsal emanetlerinin saklandığı tarihi ve kültürel bir rezerv. Azizler arasında Kiev Rus'unun birçok ünlü mimarı, doktoru, yazarı ve sanatçısı vardır. Örneğin, tarih yazarı, "Geçmiş Yılların Hikayesi" kitabının yazarı tarihçi Nestor'un kalıntıları burada tutuluyor. Dünyada bu kadar çok türbenin saklandığı tek yer burası.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali

Kiev Pechersk Lavra'nın kiliseleri ve tapınakları

Kiev Pechersk Lavra Ulusal Rezervi, iç mekanları ve tarzları farklı, farklı boyut ve yaşlarda yaklaşık yirmi kilisenin bulunduğu büyük bir tarihi öneme sahiptir. En ünlüleri Trinity Kilisesi, Katedral Meydanı'nı süsleyen Varsayım Katedrali ve Yemekhane Kilisesi'dir. Ayrıca ilgi çekici olan, Kiev'in tamamının bir bakışta görülebildiği ana Lavra Çan Kulesi'dir. Trinity Gate Kilisesi, Kutsal Lavra'nın girişinin üzerinde yer almaktadır. Günahlardan arınmak için kilisenin kapısından iki kez geçmek gerektiğine dair bir inanış var. Kilise onikinci yüzyılın başında inşa edilmiştir. Kilise küçük olmasına rağmen duvarlarında 120 İncil eseri bulunmaktadır.

Aziz Anthony ve Theodosius Yemekhane Kilisesi

Kilisenin mimarisi çok profilli kornişler, pilasterler ve seramik rozetlerle temsil edilmektedir. Ve tabii ki kilisenin altın yıldızlı güzel mavi kubbesi muhteşem. Kiev Pechersk Lavra'nın ana katedral meydanında, yapımı 11. yüzyıla kadar uzanan Varsayım Katedrali yer alıyor. Tabii o zamanlar bugünkünden tamamen farklı görünüyordu. Daha sonra tek kubbeli, dikdörtgen tek katlı bir binaydı. Moskovalı mimar Vasiliev, 18. yüzyılda çıkan bir yangının ardından katedralin tüm binalarını tek çatı altında topladı. Tapınak, yedi yaldızlı kubbeli, kare şeklinde, iki katlı bir binaya dönüşüyor. Varsayım Katedrali, üç yüze kadar kilise ve ünlü tarihi şahsiyetin mezarını içerir.

Trinity Kapısı Kilisesi

Varsayım Katedrali, Lavra'nın tüm büyük mimari kompozisyonunun merkeziydi, ancak Kasım 1941'in başlarında Alman generaller ve Slovakya Devlet Başkanı Josef Tiso Lavra'yı ziyaret ettiğinde tapınak havaya uçuruldu ve katedral yıkıldı. Kasım 1998'de, mevcut arşiv verilerine dayanarak, Kiev şehrinin sakinleri tarafından toplanan fonlarla yeniden inşasına başlandı ve 2000 yılında tamamlandı. Böylece, bugün Varsayım Katedrali, 11. yüzyıl katedralinin tam bir kopyasını tekrarlıyor.

Bu katedral, 25 metre uzunluğunda ve 22,5 metre yüksekliğinde, kesinlikle harika bir ikonostasise sahip sunağıyla ünlüdür. Burada, Tanrı'nın Annesi, İsa Mesih ve Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü simgeleri gibi dünyaca ünlü birçok tapınak simgesi bulunmaktadır. Toplamda yaklaşık 69 simge var.

Büyük Lavra Çan Kulesi

Katedral Meydanı'nda çok ilginç başka binalar da var. Burada 1918 yılına kadar yaşayan metropollerin ikametgahı ve Müjde Kilisesi bulunmaktadır. Artık rezidans binası Ukrayna dekoratif ve uygulamalı sanatlarına adanmış bir müzeye ev sahipliği yapıyor.

Metropolitlerin odalarının yanında 2 kattan oluşan küçük bir bina bulunmaktadır. Daha önce bu sitede 19. yüzyılın sonlarında ekliptik tarzda inşa edilmiş bir yemekhane vardı. Yemekhaneden çok uzak olmayan bir yerde, bugün sadece bir müze değil, aynı zamanda işleyen bir kilise olan Yemekhane Kilisesi inşa edildi. Bu kilise en son yapılardan biri olarak kabul edilir ve sekizgen şeklinde büyük bir odadır. Tapınakta çok güzel bir mermer ikonostasis ve Pechersk'li Anthony Theodosius'un bir simgesi bulunmaktadır.

Tüm Azizler Kilisesi

Ulusal rezervin bir diğer eşsiz yeri ise inşaatı 1731'den 1745'e kadar süren ana Lavra Çan Kulesi'dir. Çan kulesinin yüksekliği yaklaşık 96 metre, granit temelin derinliği yaklaşık sekiz metre, duvarların kalınlığı yedi metre, çapı ise yaklaşık 29 metredir. Çan kulesi, kendi tarzlarında dekore edilmiş dört kattan oluşur. Çan kulesinin devasa kubbesi beş yüz metrekareden fazla bir alana sahip olup, yüksekliği dört buçuk metre olan bir haç ile inşaat tamamlanmaktadır. Aralık 1903'te çan kulesinin dördüncü kademesine 4,5 ton ağırlığında bir çan saati yerleştirildi. İkinci katman halk kütüphanesini barındırıyordu. Bir zamanlar çan kulesi Kiev şehrinin en yüksek binasıydı. Buradan şehrin sol yakasında bulunan bir kısmının ve tabii ki tüm Lavra'nın manzarasının keyfini çıkarabilirsiniz.

Berestov'daki Kurtarıcı Kilisesi

Kiev Pechersk Lavra Mağaraları

İnsan yapımı mağaralar: Yakın ve Uzak, rezervin benzersiz bir fenomeni olarak kabul edilir. Burası Lavra azizlerinin kalıntılarının dinlendiği ana cazibe merkezidir. Mağaraların girişinin önünde, günümüze kadar orijinal görünümünü koruyan Haç Yüceltme Kilisesi bulunmaktadır. Kiev Pechersk Lavra'nın mağaralarında altı küçük yeraltı kilisesi korunmuştur. Mağaraların ve yeraltı labirentlerinin toplam uzunluğu 500 m'den fazla, yüksekliği iki metre, genişliği bir metreden fazla ve bulundukları derinlik beş ila yirmi metre arasındadır. 18. yüzyılda mağaralar çökmelere karşı güçlendirilerek boyandı. Yaldızlı bakırdan yapılmış ikonostazlar var ve mezarlarda kutsal emanetler saklanıyor.

Lavra, Ukrayna'nın en büyük ve en görkemli Ortodoks tapınaklarından biridir. Lavra statüsündeki Ukrayna Ortodoks Kilisesi Manastırı. 1051 yılında Prens Yaroslav döneminde keşiş Anthony tarafından bir mağara manastırı olarak kuruldu.

Rusya'da manastırcılığın temelini atan ilk manastırlardan biri olarak kabul edilir. Anthony'nin ilk öğrencilerinden biri olan Theodosius, başrahibinin altına birçok yer üstü bina ve ana katedralin inşa edildiği manastırın inşasına büyük katkı sağladı. Yüzyıllar boyunca manastır misyonerlik çalışmalarının ve eğitimin merkeziydi..

1 - Trinity Kapısı Kilisesi. Lavra topraklarına giriş.
2 - Büyük Lavra Çan Kulesi.
3 - Varsayım Katedrali.
4 - Tüm Azizler Kilisesi.
5 - Berestovo'daki Kurtarıcı Kilisesi.
6 - Kiliseli yemekhane.
7 - Haç Yüceltme Kilisesi. Yakın Mağaralara Giriş.
8 - Annozachatievskaya Kilisesi. Uzak Mağaralara giriş.
9 - Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi.
A - Mikrominyatür Müzesi.
B - Ukrayna Halk Dekoratif Sanatı Ulusal Müzesi.
C - Ukrayna Kitap ve Basım Müzesi.
D - Ukrayna Tiyatro, Müzik ve Film Sanatları Devlet Müzesi.
E - Ukrayna Tarihi Hazineleri Müzesi.
S - Hediyelik eşya mağazaları.
V - Sergi salonları.
Kırmızı noktalı çizgi, 2000 yılına kadar aktif olan manastırın topraklarını özetlemektedir.

Bölüm I. Tarihçe

1051 yılında Bilge Yaroslav'nın prensliği ve St. Hilarion'un büyükşehir bakanlığı döneminde Kiev Pechersk Lavra var olmaya başladı. Uzaktaki Athos Dağı'ndaki Theoktista'daki Esphigmen manastırının başrahibi Keşiş Anthony, manastırı ilk olarak bir mağara manastırı olarak yarattı. Bu katkı gözden kaçmadı. İnsanlar bereket ve manevi tavsiyeler için ona gelmeye başladı. Yaroslav'ın oğlu Prens Izyaslav ve Kiev soyluları sık sık mağara manastırını ziyaret etti.

Sayıları hızla artan kardeşler için mağaralar kalabalıklaşınca, onların pahasına yer üstü bir manastır ve hücreler inşa edildi. 1062'de Keşiş Anthony, Keşiş Varlaam'ı ilk başrahip olarak atadı ve kendisi de uzak bir mağaraya giderek 40 yıl orada kaldı.

Keşiş Varlaam'ın başrahip olarak Prens Izyaslav tarafından kurulan St. Dmitrievsky Manastırı'na nakledilmesinin ardından Keşiş Anthony, kardeşlerin en mütevazı ve en itaatkarı olarak Keşiş Theodosius'u hegumen olması için kutsar. Manastırda 100 keşiş varken Theodosius, keşişlerden birini Studite Kuralını yeniden yazıp Kiev'e getirmesi için Konstantinopolis'e hadım Erethem'e gönderdi.

Studite ve manastır tüzüğüne dayanarak, daha sonra Kiev Rus'un tüm manastırlarının takip etmeye başladığı Pechersk Tüzüğü imzalandı..

Önemli olaylar, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi'nin kuruluşu ve inşasıydı. Kilise, Yunan mimarlar ve ikon ressamları tarafından 15 yılda inşa edildi. Ve 1089'da Metropolitan John tarafından kutsandı. Yunanlardan farklı olan ikon sanatının kurucusu sayılan Alypius, tapınağın resimlerine katılmıştır. 1091 yılında tapınağa Aziz Theodosius'un kalıntıları yerleştirildi. Keşiş Anthony, vasiyetine göre Yakın Mağaralara gömüldü.

Pechersk rahiplerinin çoğu misyoner oldu ve Hıristiyanlığı vaaz etmeye gitti. Chronicle yazımı Kiev-Pechersk Manastırı ile ilişkilendirildi. İlk ünlü tarihçi, Pechersk Manastırı'nın başrahibi Keşiş Nikon'du. Pechersk Chronicle'ın yazarı, 1113'te "Geçmiş Yılların Hikayesi" ni tamamlayan Saygıdeğer Chronicler Nestor olarak kabul edilir.

13. yüzyılda Manastırda, temeli keşiş Polycarp'ın yanı sıra Vladimir-Suzdal Piskoposu Simon'un mesajı olan benzersiz bir “Kievo-Pechersk Peterik” eseri yaratıldı. Doğu Slav topraklarının birleşmesinde önemli rol oynayan Pechersk manastırı manevi, sosyal, kültürel ve eğitimsel bir merkezdi ve sadece Rusya'da değil, Polonya, Ermenistan, Bizans, Bulgaristan ve diğer ülkelerde de ünlüydü. ülkeler.

13. yüzyılın 40'lı yıllarının başından itibaren. ve XIV yüzyılın başında. Kiev Pechersk Lavra, Tatar-Moğol istilasına tanık olmuş ve halkla birlikte felaketlere maruz kalmıştır. Kiev'in Doğu Slavlar için önemini fark eden Altın Orda hanları, şehrin yeniden canlanmasını önlemek için ellerinden geleni yaptılar. Manastır, tüm Kiev gibi, 1399 ve 1416'daki Tatar akınlarından büyük zarar gördü.

Bu dönemde Lavra'nın yaşamı hakkında bilgi veren çok az kaynak hayatta kaldı. Cengiz Han ve haleflerinin inançlarının özellikleri nedeniyle (çeşitli dinlerin tanrılarına saygı duyuyorlardı) dini hoşgörü gösterdikleri için, manastırdaki yaşamın ve ibadetin durmadığına inanmak için nedenler var. 1251, 1274 ve 1277 yıllarında olduğu bilinmektedir. Metropolitan Kirill Yunanistan'dan Kiev'e geldi. Ayasofya Katedrali'nde Vladimir-on-Klyazma ve Novgorod piskoposlarının kutsamalarını gerçekleştirdi.

1284'te Metropolitan Maxim bir Piskoposlar Konseyi topladı ve daha sonra piskoposları kendisi kutsadı.
14. yüzyılın ortalarında. Litvanya'nın Ukrayna'ya yayılması başlıyor. Her ne kadar Kiev toprakları kendisine bağlı olan Litvanya prensi Olgerd başlangıçta pagan inancını savunmuş ve Krevo Birliği'nin (1385) kabul edilmesinden sonra Litvanya ile Polonya arasında Katolikliğin yoğun bir şekilde telkin edilmesi başlamış olsa da, Pechersk manastırı tam bir yaşam sürdü. Bu dönemde kanlı bir hayat. Bu, 14. yüzyılın ikinci yarısında manastır yemini eden aslen Tver'li genç Arseny'nin “... Kiev-Pechersk Manastırı'nda erdemle parlayan keşişler bulduğunda ruhen sevinmesiyle kanıtlanıyor. Semavattaki yıldızlar gibi, onlara benzemeye çalışmış, yıllarca çeşitli derecelerde itaatlere maruz kalmıştır...”

Pechersk Manastırı, onlar için zor zamanlarda komşu Rus topraklarında Kilisenin gelişimi üzerinde belirli bir etkiye sahipti. Yani, 14. yüzyılın ikinci yarısında. Mokhrin'in Mucize İşçisi Stefan, Kiev-Pechersk Manastırı'nda bir keşiş olarak atandı ve Moskova yakınlarında Mokhrinsky manastırını ve Vologda topraklarında Avnesian manastırını kurdu. Tver Piskoposu Arseny, piskoposluğunda Zheltovodsk Varsayım Manastırı'nı kurdu. 15. yüzyılın sonunda. Pechersk bademcik Kuzma Yakhromsky nehirde bir manastır kurdu. Vladimir bölgesinde Yakhroma (Moskova yakınında).

Bu dönemde Pechersky Manastırı o kadar ün kazandı ki, Rus prensleri sık sık Lavra'ya gelip sonsuza kadar orada yaşadılar ve bazıları münzevi olarak ünlendi. Özellikle burada 1439 yılında ünlü komutan Prens Fyodor Ostrozhsky Theodosius adıyla keşiş oldu ve servetini manastıra bağışladı.

16. yüzyılın sonunda, Ukrayna topraklarının Katolikleştirilmesiyle ilgili çeşitli zorlukların üstesinden gelmenin yanı sıra, Lavra'nın iç yaşamına kral ve kodamanların müdahalesi ile manastır aktif olarak yeniden canlandırıldı: kiliselerin yeniden inşası ve yeni topraklar satın alınması. Manastır, varlığının ilk yüzyıllarındaki eski ihtişamına artık sahip olmasa da, Ukrayna'nın en seçkin manevi, eğitim ve kültür merkezlerinden biri olmaya devam ediyor. Pechersk Manastırı'nın yeni bir canlanma dalgası, manevi otoritesinin büyümesi, manastırın her biri kendi zamanında Archimandrites Nikifor Tours, Elisha Pletenetsky, Zakhary gibi seçkin şahsiyetler tarafından yönetildiği birliğe karşı mücadele döneminde başladı. Kopystensky, St. Metropolitan Peter Mogila, Masum Gisel ve diğerleri. Böylece Kiev'de kitap basımının başlangıcı Elisha Pletenetsky'nin adıyla ilişkilendirilir. Kiev-Pechersk Lavra'nın matbaasında günümüze ulaşan ilk kitap “Saatler Kitabı (1616-1617)'dir. 1680-1690'da Baturinsky Krupitsky Manastırı'nın keşişi Lavra'da, Rostov'un gelecekteki Aziz Demetrius'u “Azizlerin Yaşamları” nı derledi.

Kiev'deki Kiev Pechersk Lavra, yalnızca başkentin konukları, turistler ve Kiev sakinlerinin ziyaret ettiği bir simge yapı değildir. Burası her insanın hayatında bir kez gitmesi gereken “mutlaka ziyaret edilmesi gereken” bir yer.

Lavra'nın özel atmosferi, türbelerinin tarihi, mağaraların sırları sizi hayat hakkında düşünmeye, en önemli ve gizli şeyleri düşünmeye sevk eder. Manastırda bir yürüyüş, Kiev çevresine ve Lavra tepelerinden Dinyeper'e genel bir bakış, hiç kimseyi bu yerin mimarisine ve pitoreskliğine kayıtsız bırakmayacak.

Kiev Pechersk Lavra'nın Tarihi

Kiev-Pechersk tapınağı olan büyük manastırlara "lavra" statüsü verilmiştir. Varlığına, Pechersky Manastırı adının kroniklerde görünmeye başladığı 11. yüzyılın ortalarında başladı. Lavra statüsü yalnızca 1688'de verildi.

Sadece beş yıl ayakta kalan ahşap tapınağın yerine 1073 yılında taştan bir tapınak dikildi. Polovtsian ordusu Kiev'e saldırdı ve Pechersky Manastırı da dahil olmak üzere pek çok türbesini yok etti. Sadece 12. yüzyılın başlarında. manastır toparlanmayı başardı, ancak 12-13. Yüzyıllarda. birkaç kez göçebe halkların soygunlarının hedefi haline geldi. 1240 yılında Kiev'e yapılan saldırı, Kiev-Pechersk Manastırı'na ve keşişlere büyük zarar verdi; bunlardan bazıları öldürüldü, diğerleri ise kaçtı.

Manastırın yeniden canlandırılması 1470 yılında tamamen yeniden inşa edilmesiyle başladı. Baskınlar oldu ama kutsal mekanın tapınakları ve hücreleri fazla zarar görmedi. 18. yüzyılın başında. Kütüphanenin, manastırın ve konut binalarının bir kısmı yangında tahrip edildi, ancak kilisenin kendisi hayatta kaldı.

20. yüzyıl Kiev-Pechersk Lavra için tarihin en zorlarından biri oldu. Bolşevikler onu yok etmeye çalıştılar ama bu fikirden vazgeçtiler. Kiev'in 1941'de Alman birlikleri tarafından işgal edilmesi, manastırın rahipleri için de bir trajediydi. Burada bir polis karakolu kuruldu, daha önce tüm değerli eşyaların ve mücevherlerin kaldırıldığı Varsayım Katedrali havaya uçuruldu. Ukrayna bağımsızlığını kazandıktan sonra manastırın tadilatına başlandı. Özellikle Lavra litografisi restore edildi, hücreler güncellendi, kilise restore edildi, Varsayım Katedrali eski çizimlere ve diyagramlara göre restore edildi.

Lavra'daki türbeler

• Manastır, Yakın (Antoniev) ve Uzak Mağaralara bölünmüş yeraltı dünyasıyla tanınır. Bunlar, (Yakın Mağaralarda) 79 azizin ve Uzak Mağaralarda 49 azizin bozulmaz emanetlerini içerir. Anthony Mağaralarında, aralarında Aziz Anthony'nin kalıntılarının onurlu bir yer tuttuğu eski mezarlar vardır. Yeraltı dünyasında üç sokak, bir mağara kilisesi ve bir yemekhane bulunmaktadır. Theodosius Uzak Mağaralara gömüldü, azizin adını taşıyan bir kilise, hücresi ve birkaç yeraltı tapınağı var.
• Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Herkesin Kraliçesi" mucizevi kabul edilir. 2010 yılında cemaatçilerden biri görüntüye doğru eğilirken görüşünü aldı.
• Tanrı'nın Annesinin “Pechersk Övgüsü” imajı rahatsızlıklardan iyileşir.
• Mür akan kafalar, azizlerin başları haline gelen Lavra'nın kalıntılarıdır. Rahipler onları yüzyıllarca özel bir solüsyonla kaplarda saklıyor. Fasıllar kuruduğunda mür akmaya başlar.

Lavra altyapısı

Manastır arazisinde çeşitli bina ve yapılar bulunmaktadır. Bunlar çan kuleleri, kiliseler, kuleler ve tapınaklardır. Özellikle, Göğe Kabul Katedrali ve çan kulesi Yakın Mağaralarda, çan kulesi ve Aziz Anthony ve Theodosius Yemekhane Kilisesi ise Uzak Mağaralarda bulunmaktadır. Lavra kompleksinde keşiş hücreleri, başrahibin ikametgahı, ruhban okulu ve hastane koğuşları bulunmaktadır.

Oraya nasıl gidilir

Kiev Pechersk Lavra, Lavrskaya Caddesi 23'te yer almaktadır.

Buraya Arsenalnaya istasyonunda inerek metroyla ulaşabilirsiniz. Daha sonra yer altı geçidinden geçerek otobüs ve troleybüs durağına gidebilirsiniz. 24 numaralı otobüs ve 38 numaralı troleybüs Lavra'ya gidiyor, “Büyük Vatanseverlik Savaşı Ulusal Müzesi” durağında iniyorsunuz. Daha sonra Lavrskaya Caddesi boyunca Bliznepecherskaya Caddesi'ne çıkacak olan kapıya doğru yürüyün veya biraz daha yürüyün - Kutsal Kapılara (ana giriş).

Arsenalnaya'dan her zaman doğrudan yürüyebilirsiniz ve 15 dakika içinde manastırı göreceksiniz.

İçinde derin bir orman vardı Radonezh'li Sergius Kardeşi Stefan ile birlikte yalnızlığa konsantre olmak ve tüm Rusya'ya yardım etmesi için Yaratıcı'ya dua etmek amacıyla küçük bir manastır kurdular.

Gerçek şu ki bu, Rusların Horde birliklerinin sürekli yıkıcı baskınlarına maruz kaldığı o uzak zamanlarda gerçekleşti. Ailelerini ölümden kurtaran geleceğin ebeveynleri Sergius - Kirill ve Maria, üç çocukla birlikte Rostov'dan kaçtı. Radonej kasabası. Hayatlarının sonunda ebeveynleri, daha sonra öldükleri Khotkov Manastırı'na gitti. Ve Bartholomew (gelecekteki Radonezh Sergius'u) ve kardeşi Stefan keşiş olmaya karar verdiler.

Trinity-Sergius Lavra'nın kuruluşu

Kardeşler birlikte bir hücreyi ve küçük bir kiliseyi yıktılar. Üçlü uzak, ıssız bir yerde. Ancak ormandaki zorlu hayata dayanamayan Stefan: yağsız bitki besinlerinin kıtlığı ve onu elde etmenin zorlu çalışması, kış donları ve vahşi hayvanlardan duyulan korku, kısa süre sonra rahat bir Moskova manastırına gitti. Aziz Sergius kaldı bir köknarlar ve ayılar arasında. Ama ruhen yalnız değildi; Tanrı ve Azizleri onunla birlikteydi.

Sergius'un münzevinin hayatıyla ilgili söylentiler Rusya'nın her yerine yayıldı ve onun Tanrı'nın yanında bulunması, doğruluk arayan insanların ruhlarını cezbetti. Ve insanlar Sergius'a akın etti ve birçoğu onunla birlikte yaşamaya devam etti - işte böyle Sergiev topluluğu Varlığının ilk on yıllarında korkunç bir yoksulluk içinde yaşadı. Ancak yavaş yavaş ormanın vahşi doğası bir manastır şehrine dönüştü. Ve Radonezh Sergius, Tanrı'ya ve insanlara olan sınırsız sevgisinden dolayı çağrılmaya başlandı azizler.

Ve kutsamak için başvurduğu yer Aziz Sergius'tu Moskova Prensi Dmitry Donskoy Moğol rakipleriyle belirleyici savaştan önce - Kulikovo Savaşı. Keşiş, zaferi öngörerek Rus ordusunun ruhunu güçlendirdi, bunun sonucunda Dmitry tüm Rus topraklarının ulusal lideri oldu ve Moskova, Rusların birleşmesinin merkezi oldu.

Rusya'da tanıtılan kutsal ihtiyar Dmitry Donskoy'un desteği sayesinde otokrasi ve iktidarın merkezileşmesine katkıda bulunan yeni bir taht düzeni. Aziz Sergius, Rus devletinin birliği ve güçlenmesi için her zaman iç savaşların sona ermesini savundu.

Aziz Sergius'un ölümünden sonra hem Rus soyluları hem de halk, Aziz'in mezarında dua etmek için manastıra akın etti. Rus hükümdarları Lavra'yı görmezden gelmediler - her birinin saltanatı, manastır topraklarında bir tür inşaat veya yeniden yapılanma ile işaretlendi. Ve zamanla manastır güzel bir mimari topluluğa dönüştü.

15. yüzyılın başında ilk ahşap kilisenin yerine beyaz taştan bir kilise inşa edildi. Trinity Katedrali Saygıdeğer'in kalıntılarının bulunduğu inşaat sırasında. Böylece Lavra'nın taş tapınak kompleksinin oluşumu başladı.

16. yüzyılın ortalarında, Korkunç İvan Bu arada Ivan'ın vaftiz edildiği Sergiev Posad'daki manastır bir savunma yapısına dönüştü - tuğla duvarlar inşa edildi, kulelerle güçlendirildi, hendekler kazıldı ve barajlar inşa edildi. Daha sonra güçlü bir Varsayım Katedrali Moskova'nın imajı ve benzerliği olarak.

İçinde Sorun Zamanları Bu duvarların arkasında, manastırın rahipleri Polonya birliklerinin on altı ay süren kuşatmasına cesurca direndiler. Sorunlar Dönemi'nden sonra manastırın hızlı gelişme dönemleri başladı. Kendisine ait olan köylü çiftliklerinin sayısı çarınkinden çok daha fazlaydı. Manastırın inşaat ihtiyaçları için tuğla üreten fabrikaları vardı. Manastırın etrafında meyve bahçeleri oluşturulmuş, göletlerde balık yetiştirilmiştir.

Şu tarihte: Büyük Peter zarif ve temel Yemekhane Kilisesi ve Kraliyet Saraylarının yanı sıra Vaftizci Yahya Kilisesi inşa edildi. Ancak Rusya'nın İsveç ile çatışmaya girmesi ve 18. yüzyılın başında Neva'da yeni bir başkent yaratılmasının başlamasının ardından Çar'ın kararnamesi ile manastır topraklarındaki inşaat geçici olarak durduruldu.

Ancak 18. yüzyılın ortalarında Kraliçe Elizabeth Lavra'nın gelişiminde yeni bir aşama başladı. Açıldı Dilahiyat okulu ve daha sonra Moskova İlahiyat Akademisi buraya taşındı. Elizabeth, manastırı sık sık ziyaret etti ve ziyaretlerine, manastırın duvarlarının dışına özel bir Saray inşa edilen eğlence etkinlikleriyle eşlik etti (şimdi Skete Göletleri Parkı). Elizabeth döneminde Çan Kulesi'nin inşaatı başladı.

19. yüzyılın ortalarında manastır - tahıl, ev eşyaları ve tuz ticareti yapan büyük ve zengin bir toprak sahibi. 20. yüzyılın başlarında manastırda bir matbaa, oteller, ticarethaneler ve çeşitli atölyeler işletiliyordu.

Devrimden sonra manastır kapatıldı, keşişler tahliye edildi, kilisenin değerli eşyalarına el konuldu, birçok çan yok edildi, tapınak binaları eğitim kurumu, kulüp ve kantin olarak kullanıldı.

Ancak Lavra'nın hikayesi burada bitmedi.

Devrimden sonra Sergius Lavra'nın tarihi

İlginçtir ki bunun ortasında Büyük Vatanseverlik Savaşı Stalin, Ortodoks Kilisesi ile müzakerelere girdi ve bunun sonucunda bazı dini yapılar inananlara iade edildi. Bu aynı zamanda İlahiyat Akademisi binasının 1946'da yeniden faaliyete geçtiği Sergius Lavra'yı da etkiledi. Varsayım Katedrali Hizmetler yeniden başladı, keşişler manastıra dönmeye başladı.

20. yüzyılın 90'lı yıllarında Lavra'da mimari ve kültürel anıtların kurtarılması için aktif restorasyon çalışmaları başladı. Ve manastırın duvarlarının yakınında bir bronz Aziz Sergius Anıtı Radonej.

Bugün Sergius Lavra, Ortodoks kültürü ve eğitiminin dünya merkezlerinden biridir. Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu, Naiplik ve İkon Boyama Okulları burada bulunmaktadır, Noel ve Glin okumaları, teolojik konferanslar vb. düzenlenmektedir.

Adres: Rusya, Moskova bölgesi, Sergiev Posad
Temelli: 1337'de
Kurucu: Radonezh'li Sergius
Başlıca ilgi çekici yerler: Hayat Veren Üçlü Katedrali (1423), Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Katedrali (1585), Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi (1477), Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kapı Kilisesi (1699), Kilise Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu (1748), çan kulesi (1770)
Türbeler: Radonezh Aziz Sergius'un kalıntıları, Aziz Micah kalıntıları, Nikon, Radonezh Dionysius, Yunan Aziz Maxim, Aziz Anthony (Medvedev), Novgorod Aziz Serapion, Moskova Joasaph, Moskova Masum, Macarius (Nevsky)
Koordinatlar: 56°18"37,3"K 38°07"48,9"D

Trinity-Sergius Lavra veya Kutsal Üçlü Sergius Lavra, 14. yüzyılda Radonezh Aziz Sergius (Bartholomew dünyasında) tarafından kurulan bir erkek stauropegial manastırıdır. Sergiev Posad şehrinde Moskova'ya 52 km uzaklıkta yer almaktadır. Tarihi kaynaklara göre, Lavra'nın gelecekteki kurucusu 1314 baharında Rostov'da yaşayan bir boyar ailesinde doğdu.

Kuş bakışı açıdan Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sı

Ebeveynler yeni doğan bebeklerine Bartholomew adını verdiler ve çocukluktan itibaren onu Yüce Allah'a imanla yetiştirdiler. Doğumundan bir süre sonra küçük Bartholomew ve ailesi, Radonezh kasabasına daimi ikametgahına gitti. Orada, tüm aile üyeleriyle birlikte, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi bakanları tarafından yürütülen tüm hizmetlere düzenli olarak katıldı (o zamanlar türbe, Şefaat Khotkov Manastırı'nın bir parçasıydı).

20 yaşına gelen Bartholomew, manastırcılığı kabul etmeye ve kendisini Rab'be adamaya karar verdi ve bu faaliyet için ebeveynlerinin onayını istedi. Elbette baba ve anne, oğullarının yaşam seçimini onayladılar, ancak ondan, ölene kadar manastıra girmemesini istediler.

Bu isteği yaşlılıklarından ve kendilerine bakacak yakınlarının olmamasından kaynaklanıyordu. Çünkü Bartholomew'in ağabeyleri o dönemde zaten evliydi ve kendi evlerinde yaşıyorlardı. Ancak 1337'de ebeveynlerinin ölümünden sonra Bartholomew nihayet Tanrı'ya hizmet etme hayalini gerçekleştirdi ve o sırada dul kalan kardeşi Stefan ile birlikte Moskova bölgesinin vahşi doğasına gitti.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali

Konchura Nehri yakınında bulunan Makovtse Tepesi'nde, bu eylemle Kutsal Üçlü'yü onurlandıran küçük bir tapınak inşa ettiler. Üç yıl sonra, 1340'ta tapınak kutsandı.

Vahşi doğada yaşam Stefan için neşesiz çıktı ve o, Rab'be uysal bir şekilde hizmet eden kardeşini terk etti. Bartholomew'un sahip olduğu cesarete sahip olmayan Stefan, Moskova Epifani Manastırı'na taşındı ve daha sonra onun başrahibi oldu. Bartholomew gündüz ve geceyi çalışarak, endişelerle ve dualarla geçirdi. Böylece 2 yıl geçti ve sessiz keşiş hakkındaki söylenti bölgeye yayıldı. Onun skeci, vahşi doğada Yüce Olan'a hizmet etmek isteyen ve Trinity Hermitage'de izole bir şekilde ikamet eden diğer keşişlerin hücreleri tarafından çevrelenmeye başladı.

Kutsal Kapılı kırmızı kapı kulesi

Bir süre sonra aynı bölgede sıradan sakinler ortaya çıktı ve Tatarların işgalinden vahşi doğada saklanmaya çalıştılar.

Kutsal Üçlü Manastırı'nın başrahibi Peder Mitrofan, keşişlerin tüm bakımını üstlendi. Bartholomew'i bir keşiş olarak şekillendirdi ve ona Sergius adını verdi. Yeni basılan keşiş, başrahibin sadık bir yardımcısı oldu ve akıl hocası vefat ettiğinde Sergius, manastırın sakinleriyle ve onun iyileştirilmesiyle ilgilenmeye başladı.

Radonezh Sergius yönetimindeki Trinity Manastırı'nın en parlak dönemi

Başlangıçta manastır Makovetsky Tepesi'nin güneybatı yamacında bulunuyordu. Yemekhaneli Trinity Kilisesi ahşap hücrelerle çevriliydi ve tüm binalar asırlık ağaçların yeşilliklerine gömülmüştü.

Hayat Veren Üçlü Katedrali

Hücrelerin hemen arkasında keşişlerin hazırladığı sebze bahçeleri vardı. Orada sebze yetiştirdiler ve küçük ek binalar inşa ettiler.

Teslis Manastırı'nın çiti ahşap bir çitti ve giriş kapısının üstü, Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anısını yaşatan bir kilise ile süslendi. Daha sonra arabaların geçmesine izin verecek şekilde genişletilen dar bir patikadan manastır avlusuna girilebiliyordu. Genel olarak Lavra'nın tüm binaları 3 bölüme ayrıldı: kamu, konut, savunma. Trinity-Sergius Lavra topraklarında tekrarlanan yeniden yapılanmaların binaların düzenini etkilememesi dikkat çekicidir.

Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi

Lavra Chronicle'a göre, 14. yüzyılın 60'larında Sergius yalnızca rahipliği kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda Konstantinopolis Patriği Felofey'den bir mektup, bir haç ve sözlü olarak basit bir kutsama aldı (Sergius'un tanıtma kararını onayladı). manastırdaki “Ortak Kural” kuralları). Manastırda yaşayanların sayısı giderek arttı ve 1357'de Archimandrite Simon buraya taşındı. Onun zengin bağışları sayesinde manastırın avlusuna yeni bir Trinity Kilisesi ve çeşitli amaçlara yönelik binalar inşa edildi.

Radonezh Sergius, Eylül 1392'nin sonunda Kutsal Üçlü Manastırı'nda öldü. Lavra'nın kutsal kurucusu Trinity Kilisesi'ne gömüldü.

Hastane koğuşlarında Zosima ve Savvatiy Kilisesi

Trinity-Sergius Lavra'nın cazibe merkezi haline gelen ana binaları

1422'den 1423'e kadar inşa edilen beyaz taşlı Trinity Katedrali, Lavra'nın kurucusu Radonezh Sergius'u onurlandıran ilk Rus mimari anıtı oldu. Altın kubbeli türbe, Sergius'un kanonlaştırıldığı yılda, adının resmi olarak "Rus topraklarının hamisi" olarak ilan edildiği dönemde manastırın topraklarında ortaya çıktı. Ölen azizin külleri burada, katedralde saklanıyor ve onun resminin bulunduğu mezar taşı da müzede. Katedralin ikonostasisi, Andrei Rublev, Daniil Cherny ve okullarının en iyi ustalarının eserleri açısından zengindir. Tüm ikonlar arasında bizzat Rublev'in yarattığı “Üçlü” öne çıkıyor. Lavra'nın ana tapınağı olan Trinity Katedrali, inşaat sırasında çilecilik geleneklerine uygun olarak katı süs şeritleriyle süslendi.

Tanrı'nın Annesi Smolensk İkonu Kilisesi

İkinci en önemli tapınak binası, Kutsal Ruh'un Havarilere İnişi Tapınağıdır.İnşaatı 1476 yılında işlerinde tuğla kullanan Pskov duvar ustaları tarafından yapılmıştır. Çalışmalarının sonucu, kubbenin altındaki çan kulesinin alışılmadık konumuyla dikkat çeken Ruhani Kilise oldu. Antik çağda, böyle bir tepeye sahip kiliselere "çan gibi" deniyordu; bu, bir kilise ile çan kulesinin tek bir binada birleşimi anlamına geliyordu. Ancak genel olarak tarzı karmaşık değil.

Varsayım Katedrali, Lavra'daki ana katedral olarak kabul edilmektedir. Yapımına 1559 yılında Korkunç İvan'ın ustaları tarafından başlandı. Ve katedralin inşası ile ilgili çalışmalar 1584 yılında Çar Fyodor İvanoviç döneminde sona erdi.

Büyükşehir odaları

Tapınağın görünümü, aynı anda sadeliği ve ciddiyeti ile ayırt edilir ve yalnızca beş kubbeli üst kısmı onun büyüklüğünü gösterir. Katedralin içi devasa oyma ikonostazlarla çekici. Arkasında, yükseklerde şarkıcılar için platformlar var. Rahiplerin ilahileri sırasında cemaatçiler, seslerinin sanki “cennetten geliyormuş gibi” geldiğini hissediyorlar. Bu katedralin tüm duvarları ve tonozları eşsiz fresklerle kaplıdır. Yapım tarihi 1684 yazına kadar uzanan bu eserde, tapınağın batı duvarındaki havlu resminin altında sanatçıların isimleri okunabilmektedir.

Zosima ve Solovetsky Savvaty Tapınağı, Radonezh Sergius'un müritlerinin onuruna manastır avlusunda ortaya çıkan düzgün bir çadır kilisesidir. Hastane Koğuşları kompleksinin bir parçasıdır.

Çan kulesi

Uzun bir süre boyunca hiç kimse onun iyileştirilmesine dahil olmadı ve yavaş yavaş çöktü. Ancak deneyimli restoratör Trofimov I.V.'nin yetenekli eylemleri sayesinde. Kırmızı ve beyaz tapınak eski ihtişamına kavuştu ve manastırın pitoresk köşelerinden biri haline geldi. İçerisi yeşil sırlı çinilerle süslenmiştir.

Smolensk Kilisesi zarif bir yapıdır, Trinity-Sergius Lavra'nın bir parçası. Görünüşünü onu “Elizabeth Barok” tarzında tasarlayan mimar Ukhtomsky'ye borçludur. Binanın alışılmadık düzeni, eğrisel dışbükey-içbükey kenarları olan 8 kenarlı şeklinde yatmaktadır. Kilisenin alt kısmı yüksek beyaz taş bir kaide ile temsil edilmektedir. Bugüne kadar türbe binasında büyük merdivenli 3 sundurma restore edildi.

Godunovların Mezarı

Baş-shako'nun tacı, hilali çiğneyen bir haçtır. Kilisenin tepesinin bu tasarımı, 18. yüzyılda sık sık yaşanan bir olay olan Müslüman Türkiye ile yapılan savaşlarla açıklanmaktadır.

Nadkladeznaya Şapeli, Varsayım Katedrali'nin yanında yer almaktadır. Sıradışı görünümü hemen cemaatçilerin dikkatini çekiyor. Bir dörtgen üzerine yerleştirilmiş üç sekizgen - bu mimari tasarım genellikle 17. yüzyıl binalarının tasarımında bulundu ve Nadkladeznaya Şapeli, Naryshkin mimarisinin bir başka düzenlemesi haline geldi. Başka bir Nadkladeznaya şapeli olan Pyatnitskaya, Pyatnitskaya ve Vvedenskaya kiliselerinin doğusunda yer almaktadır. Varolduğu birkaç yüzyıl boyunca birçok dekorasyonu kaybetmiş ve restorasyon yaşamamıştır.

Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kapısı Kilisesi

Ancak hafif sekizli dalgalı çatısı, platband kalıntıları ve ustalıkla hazırlanmış bir giriş kapısı, bu küçük yapının eski güzelliğini anlatıyor.

Çar Sarayı, Alexei Mihayloviç için inşa edilmiş devasa bir kraliyet sarayıdır. Böylesine seçkin bir konuk, Trinity-Sergius Lavra'yı sık sık ziyaret ediyordu ve maiyetinde 500'den fazla ruh vardı. Bu kadar çok sayıda ziyaretçinin belirli bir sığınağa ihtiyacı vardı ve bu da manastır avlusundaki Salonların görünümünü açıklıyordu. Amacına rağmen - kralın ve çevresinin başının üstünde bir çatı sağlamak - geniş binanın basit şekilleri vardı. Ancak iç dekorasyonu, dış cephesindeki çiniler ve 2 adet çinili soba, bu binanın ne tür değerli misafirler için hazırlandığının ipuçlarını veriyordu adeta.