Gregoryen takvimi ne zaman kabul edildi? Tarihi tarihlerde eski ve yeni tarz

Onlara göre bu kararname, Batı Avrupa ile daha yakın bağların kurulmasına katkıda bulunmalıydı. 1582 Ertesi yıl, tüm uygar Avrupa'da Jülyen takviminin yerini Gregoryen takvimi aldı ve bu, o zamanın ünlü gökbilimcileri tarafından da kabul edildi.
O zamandan beri Rus takvimi Batı takviminden küçük farklılıklar gösterdi 13 günler.

Bu girişim Papa'nın kendisinden geldi ancak Rus Ortodoks hiyerarşileri Katolik ortaklarına karşı oldukça soğuktu, dolayısıyla Rusya için her şey aynı kaldı.
Farklı takvimlere sahip farklı ülkelerin vatandaşları neredeyse üç yüz yıl boyunca böyle yaşadılar.
Örneğin Batı Avrupa Yeni Yılı kutlarken Rusya'da sadece 19 Aralık.
Sovyet Rusya yeni bir şekilde yaşamaya ve günleri saymaya başladı. 1 Şubat 1918 Yılın.

SNK'nin (Halk Komiserleri Konseyi'nin kısaltması) kararnamesi ile yayınlandı. 24 Ocak 1918 yıl, gün reçete edildi 1 Şubat 1918 yılları say 14 Şubat.

Rusya'nın orta kesiminde baharın gelişinin tamamen farkedilmez hale geldiğini belirtmekte fayda var, yine de atalarımızın takvimlerini değiştirmek istememesinin boşuna olmadığını kabul etmek gerekir. 1 Mart, daha çok Şubat ortasını anımsatıyor.Elbette çoğu kişi, eski usule göre ancak Mart ortasından veya Mart ayının ilk günlerinden itibaren bahar gibi kokmaya başladığını fark etmiştir.

Söylemeye gerek yok, herkes yeni tarzı beğenmedi.

Batı demokrasisinin kalesi İngiltere'de bile, büyük önyargılarla da olsa, 1752'de yeni takvim benimsendi, İsveç de bir yıl sonra bu örneği izledi.

Jülyen takvimi nedir?

Gregoryen takviminin Jülyen takviminden farkı nedir?

Çeşitli uluslar, dini tarikatlar ve gökbilimciler, amansız bir şekilde güncel zamanı saymayı herhangi bir kişi için hem en doğru hem de en basit hale getirmeye çalıştı. Başlangıç ​​noktası Güneş'in, Ay'ın, Dünya'nın hareketi ve yıldızların konumuydu. Günümüzde geliştirilmiş ve halen kullanılmakta olan onlarca takvim bulunmaktadır. Hıristiyan dünyası için yüzyıllardır kullanılan yalnızca iki önemli takvim vardı: Jülyen ve Gregoryen. İkincisi hala kronolojinin temelidir, en doğru olarak kabul edilir ve hata birikimine tabi değildir. Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş 1918'de gerçekleşti. Bu makale size bunun neyle bağlantılı olduğunu anlatacak.

Sezar'dan günümüze

Jülyen takvimine bu çok yönlü kişiliğin adı verilmiştir. Ortaya çıkış tarihi 1 Ocak 1945 olarak kabul ediliyor. M.Ö e. imparatorun fermanına dayanmaktadır. Başlangıç ​​noktasının astronomi ile çok az ilgisi olması komik; bu, Roma konsoloslarının göreve başladığı gündür. Ancak bu takvim birdenbire doğmadı:

• Bunun temeli, yüzyıllardır var olan, mevsimlerin değiştiği tam 365 günün olduğu eski Mısır takvimiydi.
• Jülyen takvimini derlemenin ikinci kaynağı, aylara bölünmüş mevcut Roma takvimiydi.

Sonuç, zamanın geçişini görselleştirmenin oldukça dengeli ve düşünceli bir yoludur. Kullanım kolaylığını, net dönemleri, uzun zamandır bilinen ve Dünya'nın hareketini etkileyen Güneş, Ay ve yıldızlar arasındaki astronomik korelasyonla uyumlu bir şekilde birleştirdi.

Tamamen güneş veya tropik yıla bağlı olan Gregoryen takviminin ortaya çıkışı, 4 Ekim 1582'de tüm Katolik ülkelerine yeni bir zamana geçme emrini veren Papa Gregory XIII'e minnettar insanlığa borçludur. Bu sürecin Avrupa'da bile ne sallantılı ne de yavaş olduğunu söylemek gerekir. Böylece, Prusya 1610'da, Danimarka, Norveç, İzlanda - 1700'de, Büyük Britanya ve tüm denizaşırı kolonileri - yalnızca 1752'de buna geçti.

Rusya ne zaman Gregoryen takvimine geçti?

Her şeyi yok ettikten sonra yeni olan her şeye susayan ateşli Bolşevikler, memnuniyetle yeni bir ilerici takvime geçme emrini verdiler. Rusya'da buna geçiş 31 Ocak (14 Şubat) 1918'de gerçekleşti. Sovyet hükümetinin bu olay için oldukça devrimci nedenleri vardı:

• Neredeyse tüm Avrupa ülkeleri uzun zaman önce bu kronoloji yöntemine geçmişti ve yalnızca gerici Çarlık hükümeti, astronomiye ve diğer kesin bilimlere çok yatkın olan köylülerin ve işçilerin inisiyatifini bastırdı.
• Rus Ortodoks Kilisesi, İncil'deki olayların sırasını ihlal eden bu tür şiddet içeren müdahaleye karşıydı. Ama "halk için uyuşturucu satıcıları" en ileri fikirlerle donanmış proletaryadan nasıl daha akıllı olabilirler?

Üstelik iki takvim arasındaki farklara temelde farklı denemez. Gregoryen takvimi genel olarak Jülyen takviminin değiştirilmiş bir versiyonudur. Değişiklikler temel olarak geçici hataların birikmesini ortadan kaldırmayı ve azaltmayı amaçlıyor. Ancak uzun zaman önce meydana gelen tarihi olayların tarihlerinin bir sonucu olarak, ünlü şahsiyetlerin doğumlarının çifte ve kafa karıştırıcı bir hesaplaması var.

Örneğin, Rusya'daki Ekim Devrimi, Jülyen takvimine veya tarihi bir gerçek olan sözde eski stile göre 25 Ekim 1917'de veya aynı yılın 7 Kasım'ında yeni bir şekilde - Gregoryen takvimine göre gerçekleşti. . Sanki Bolşevikler Ekim İsyanı'nı iki kez gerçekleştirdiler; ikinci kez tekrar olarak.

Bolşeviklerin ne din adamlarını vurarak ne de sanatsal değerlerin organize soygunuyla yeni takvimi tanımaya zorlayamadıkları Rus Ortodoks Kilisesi, zamanın geçişini ve kilise tatillerinin başlangıcını hesaplayarak İncil kanonlarından sapmadı. Jülyen takvimine göre.

Dolayısıyla Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş, bir zamanlar birçok insanın kaderini etkileyen bilimsel, örgütsel bir olaydan ziyade siyasi bir olaydır ve yankıları bugün hala duyulmaktadır. Ancak, en aktif milletvekillerinin girişimlerine bakılırsa, henüz tam olarak sona ermemiş olan eğlenceli “saati bir saat ileri/geri al” oyununun arka planında, bu sadece tarihi bir olaydır.

31 Ocak 1918'de yatağa giren Sovyet ülkesinin vatandaşları 14 Şubat'ta uyandı. “Rusya Cumhuriyeti'nde Batı Avrupa takviminin uygulamaya konulmasına ilişkin Kararname” yürürlüğe girdi. Bolşevik Rusya, Avrupa'da kullanılan Gregoryen kilise takvimine denk gelen, sözde yeni veya sivil zaman hesaplama tarzına geçti. Bu değişiklikler Kilisemizi etkilemedi; kilise bayramlarını eski Jülyen takvimine göre kutlamaya devam etti.

Batı ve Doğu Hıristiyanları arasındaki takvim ayrımı (inananlar ana bayramları farklı zamanlarda kutlamaya başladılar), 16. yüzyılda Papa Gregory XIII'ün Jülyen tarzını Gregoryen tarzıyla değiştirerek başka bir reform gerçekleştirmesiyle meydana geldi. Reformun amacı astronomi yılı ile takvim yılı arasındaki artan farkı düzeltmekti.

Dünya devrimi ve enternasyonalizm fikrine takıntılı olan Bolşevikler elbette Papa'yı ve takvimini umursamıyorlardı. Kararnamede belirtildiği gibi, "Rusya'da hemen hemen tüm kültürel halklarla aynı zaman hesaplamasını oluşturmak için" Batı Gregoryen tarzına geçiş yapıldı... Genç Sovyet hükümetinin erken dönemdeki ilk toplantılarından birinde. 1918, iki zamanlı reform projesi düşünüldü. İlki, her yıl 24 saat düşecek şekilde Gregoryen takvimine kademeli bir geçişi öngörüyordu. Bu 13 yıl sürecekti. İkincisi, bunu bir çırpıda yapmayı öngörüyordu. Lideri seven oydu. Dünya proletaryası Vladimir İlyiç Lenin, küreselci projelerde mevcut çokkültürlülük ideoloğu Angela Merkel'i geride bıraktı.

Yetkin bir şekilde

Din tarihçisi Alexey Yudin, Hıristiyan kiliselerinin Noel'i nasıl kutladığını anlatıyor:

Öncelikle hemen şunu belirtelim: Birileri 25 Aralık'ı kutluyor, birileri 7 Ocak'ı kutluyor demek yanlıştır. Herkes Noel'i 25'inde kutlar, ancak farklı takvimlere göre. Benim açımdan önümüzdeki yüz yılda Noel kutlamalarının birleşmesi beklenemez.

Julius Caesar döneminde kabul edilen eski Jülyen takvimi astronomik zamanın gerisindeydi. En başından beri papist olarak adlandırılan Papa Gregory XIII'ün reformu, Avrupa'da, özellikle de reformun zaten sağlam bir şekilde yerleştiği Protestan ülkelerde son derece olumsuz karşılandı. Protestanlar buna öncelikle "Roma'da planlandığı" için karşıydı. Ve 16. yüzyılda bu şehir artık Hıristiyan Avrupa'nın merkezi değildi.

Kızıl Ordu askerleri bir subbotnikte Simonov Manastırı'ndaki kilise mülklerini alıyor (1925). Fotoğraf: Vikipedi.org

Hıristiyan dünyasının zaten sadece “doğu-batı” ilkesine göre değil, batı içinde de bölündüğü göz önüne alındığında, istenirse takvim reformuna elbette bir bölünme denilebilir.

Bu nedenle Gregoryen takvimi Roma, papalık ve dolayısıyla uygunsuz olarak algılanıyordu. Ancak yavaş yavaş Protestan ülkeler bunu kabul etti ancak geçiş süreci yüzyıllar sürdü. Batıda işler böyleydi. Doğu, Papa Gregory XIII'ün reformuna dikkat etmedi.

Sovyet Cumhuriyeti yeni bir tarza geçti, ancak bu ne yazık ki Rusya'daki devrimci olaylarla bağlantılıydı; Bolşevikler doğal olarak Papa XIII. Gregory'yi düşünmediler, sadece yeni tarzı kendi dünya görüşlerine en uygun olarak değerlendirdiler. Ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin ek bir travması var.

1923 yılında Konstantinopolis Patrikliği'nin inisiyatifiyle Ortodoks kiliseleri arasında Jülyen takvimini düzeltmeye karar verdikleri bir toplantı düzenlendi.

Elbette Rus Ortodoks Kilisesi temsilcileri yurt dışına seyahat edemedi. Ancak Patrik Tikhon yine de "Yeni Jülyen" takvimine geçiş konusunda bir kararname yayınladı. Ancak bu, inananlar arasında protestolara neden oldu ve kararname hızla iptal edildi.

Bir takvim eşleşmesini aramanın birkaç aşaması olduğunu görüyorsunuz. Ancak bu nihai sonuca yol açmadı. Şimdiye kadar bu konu ciddi kilise tartışmalarında tamamen yok.

Kilise yeni bir bölünmeden mi korkuyor? Elbette Kilise içindeki bazı aşırı muhafazakar gruplar şunu söyleyecektir: “Kutsal zamana ihanet ettiler.” Herhangi bir Kilise, özellikle günlük yaşam ve ayin uygulamaları açısından oldukça muhafazakar bir kurumdur. Ve takvime dayanıyorlar. Ve kilisenin idari kaynağı bu tür konularda etkisizdir.

Her Noel'de Gregoryen takvimine geçiş konusu gündeme geliyor. Ama bu politika, karlı bir medya sunumu, PR, ne istersen. Kilisenin kendisi buna katılmıyor ve bu konular hakkında yorum yapmak konusunda isteksiz.

Rus Ortodoks Kilisesi neden Jülyen takvimini kullanıyor?

Moskova Devlet Üniversitesi Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi rektörü Peder Vladimir (Vigilyansky):

Ortodoks kiliseleri üç kategoriye ayrılabilir: tüm kilise tatillerini yeni (Gregoryen) takvime göre kutlayanlar, yalnızca eski (Jülyen) takvimine hizmet edenler ve stilleri karıştıranlar: örneğin Yunanistan'da Paskalya, yeni (Gregoryen) takvime göre kutlanır. eski takvime ve diğer tüm tatillere - yeni bir şekilde. Kiliselerimiz (Rus, Gürcü, Kudüs, Sırp ve Athos manastırları) bayramlarda karışıklık olmasın diye kilise takvimini asla değiştirmediler ve Gregoryen takvimiyle karıştırmadılar. Paskalya'ya bağlı tek bir takvim sistemimiz var. Diyelim ki Gregoryen takvimine göre Noel'i kutlamaya geçersek, o zaman iki hafta "yenilir" (1918'de, 31 Ocak'tan sonra 14 Şubat'ın nasıl geldiğini hatırlayın), her günü Ortodoks için özel bir anlamsal önem taşır. kişi.

Kilise kendi düzenine göre yaşar ve içindeki pek çok önemli şey seküler önceliklere uymayabilir. Örneğin, kilise yaşamında İncil'e bağlı olan açık bir zaman ilerleme sistemi vardır. Müjde tarihi ve İsa Mesih'in dünyevi yaşamı ile bağlantılı bir mantığa sahip olan bu kitaptan her gün alıntılar okunmaktadır. Bütün bunlar Ortodoks bir insanın hayatında belli bir manevi ritmi ortaya koyuyor. Ve bu takvimi kullananlar bunu istemiyor ve ihlal etmeyecekler.

Müminin son derece münzevi bir hayatı vardır. Dünya değişebilir, vatandaşlarımızın gözümüzün önünde, örneğin laik Yeni Yıl tatillerinde dinlenmek için ne kadar çok fırsata sahip olduğunu görüyoruz. Ama kilise, rock şarkıcılarımızdan birinin söylediği gibi, "değişen dünyaya boyun eğmeyecek." Kilise yaşamımızı kayak merkezine bağımlı hale getirmeyeceğiz.

Bolşevikler, "neredeyse tüm kültürel halklarla aynı şekilde zamanı hesaplamak için" yeni bir takvim başlattılar. Fotoğraf: Vladimir Lisin'in "100 yıl önceki 1917 Günleri" projesinin yayınlanması

- gök cisimlerinin görünür hareketlerinin periyodikliğine dayanan, uzun süreler için bir sayı sistemi.

En yaygın güneş takvimi, güneş (tropikal) yılını temel alır; bu, Güneş'in merkezinin ilkbahar ekinoksundan art arda iki geçişi arasındaki zaman dilimidir.

Tropikal bir yılda yaklaşık 365.2422 ortalama güneş günü vardır.

Güneş takvimi Jülyen takvimini, Gregoryen takvimini ve diğerlerini içerir.

Modern takvime, 1582 yılında Papa Gregory XIII tarafından tanıtılan ve MÖ 45. yüzyıldan beri kullanımda olan Jülyen takviminin (eski stil) yerini alan Gregoryen (yeni stil) adı verilmektedir.

Gregoryen takvimi, Jülyen takviminin daha da geliştirilmiş halidir.

Julius Caesar'ın önerdiği Jülyen takviminde, dört yıl arayla bir yılın ortalama uzunluğu 365,25 gündü; bu da tropik yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Zamanla Jülyen takvimine göre mevsimsel olayların başlangıcı giderek daha erken tarihlerde meydana geldi. Bahar ekinoksuyla bağlantılı olarak Paskalya tarihinin sürekli değişmesi özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. 325 yılında İznik Konseyi, tüm Hıristiyan kilisesi için Paskalya için tek bir tarih belirledi.

© Kamu Alanı

© Kamu Alanı

Sonraki yüzyıllarda takvimin iyileştirilmesi için birçok öneride bulunuldu. Napoliten gökbilimci ve doktor Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ve Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa Gregory XIII tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de Jülyen takvimine iki önemli eklemeyi tanıtan bir bildiri (mesaj) yayınladı: 1582 takviminden 10 gün kaldırıldı - 4 Ekim'in hemen ardından 15 Ekim geldi. Bu önlem, 21 Mart'ın ilkbahar ekinoks tarihi olarak korunmasını mümkün kıldı. Ayrıca her dört asırlık yıldan üçü olağan yıl sayılacak, yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıl sayılacaktı.

1582, yeni stil olarak adlandırılan Gregoryen takviminin ilk yılıydı.

Gregoryen takvimi farklı ülkelerde farklı zamanlarda tanıtıldı. 1582 yılında yeni stile geçen ilk ülkeler İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg oldu. Daha sonra 1580'lerde Avusturya, İsviçre ve Macaristan'da tanıtıldı. 18. yüzyılda Gregoryen takvimi Almanya, Norveç, Danimarka, Büyük Britanya, İsveç ve Finlandiya'da ve 19. yüzyılda Japonya'da kullanılmaya başlandı. 20. yüzyılın başında Gregoryen takvimi Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da kullanılmaya başlandı.

Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle (10. yüzyıl) Jülyen takvimi oluşturuldu. Yeni din Bizans'tan ödünç alındığı için yıllar “dünyanın yaratılışından itibaren” (M.Ö. 5508) Konstantinopolis dönemine göre sayılmıştır. 1700 yılında Peter I'in kararnamesi ile Avrupa kronolojisi Rusya'da tanıtıldı - "İsa'nın Doğuşundan".

Avrupa'da, dünyanın yaratılışından itibaren, reform fermanının yayınlandığı 19 Aralık 7208 tarihi, Gregoryen takvimine göre İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren 29 Aralık 1699'a karşılık geliyordu.

Aynı zamanda Jülyen takvimi Rusya'da da korundu. Gregoryen takvimi, 1917 Ekim Devrimi'nden sonra - 14 Şubat 1918'den itibaren tanıtıldı. Gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimine göre yaşıyor.

Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.

Gregoryen takvimi doğa olaylarıyla oldukça tutarlı olmasına rağmen tamamen doğru değildir. Gregoryen takviminde yılın uzunluğu tropikal yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün hata biriktirir, bu da 10 bin yılda üç gün anlamına gelir. Gregoryen takvimi aynı zamanda Dünya'nın yavaşlayan dönüşünü de hesaba katmıyor; bu da günü 100 yılda 0,6 saniye uzatıyor.

Gregoryen takviminin modern yapısı da sosyal yaşamın ihtiyaçlarını tam olarak karşılamıyor. Eksikliklerinin başında gün ve hafta sayısının aylar, çeyrekler ve yarıyıllar cinsinden değişkenliği gelir.

Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:

— Teorik olarak sivil (takvim) yılı astronomik (tropikal) yıl ile aynı uzunlukta olmalıdır. Ancak tropikal yıl tamsayılı gün sayısı içermediğinden bu imkansızdır. Zaman zaman yıla fazladan bir gün eklenmesi gerektiğinden, normal ve artık yıllar olmak üzere iki tür yıl vardır. Yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu, yedi tür normal yıl ve yedi tür artık yıl verir; toplamda 14 tür yıl olur. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.

— Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ile 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.|

— Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısını içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.

— Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiği için çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.

1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında yeni bir takvimin taslakları tartışıldı, ancak konunun nihai çözümü ertelendi.

Rusya'da Devlet Duması, ülkeyi 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürmeyi teklif ediyordu. Milletvekilleri Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 31 Aralık 2007'den itibaren Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronolojinin 13 gün boyunca eşzamanlı olarak yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Nisan 2008'de tasarı oy çokluğuyla reddedildi.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketinin periyodikliğine dayanan, uzun zaman dilimlerini kapsayan bir sayı sistemidir.

Gregoryen takviminde bir yılın uzunluğu 365.2425 gün olup, 400 yılda 97 artık yıl vardır.

Gregoryen takvimi Jülyen takviminin geliştirilmiş halidir. Kusurlu Julian'ın yerine 1582'de Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı.

Gregoryen takvimine genellikle yeni stil, Jülyen takvimine ise eski stil denir. Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.

Gregoryen takviminin farklı ülkelerde benimsenmesi

Gregoryen takvimi farklı ülkelerde farklı zamanlarda tanıtıldı. 1582'de yeni stile ilk geçiş yapan İtalya oldu. İtalyanları İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg takip etti. 1580'lerde bu ülkelere Avusturya, İsviçre ve Macaristan da katıldı.

Büyük Britanya, Almanya, Danimarka, Norveç, Finlandiya ve İsveç, 18. yüzyılda yeni tarzı tanıttı. Japonlar 19. yüzyılda Gregoryen takvimini tanıttılar. 20. yüzyılın başında Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da yeni tarza katıldı.

İnsanların 10. yüzyıldan beri Jülyen takvimine göre yaşadığı Rusya'da, yeni Avrupa kronolojisi 1700 yılında I. Peter'in kararnamesi ile tanıtıldı. Aynı zamanda, Rus Ortodoks Kilisesi'nin hala yaşadığı Jülyen takvimi Rusya'da da korundu. Gregoryen takvimi, 1917 Ekim Devrimi'nden sonra - 14 Şubat 1918'den itibaren tanıtıldı.

Gregoryen takviminin dezavantajları

Gregoryen takvimi mutlak değildir ve doğal olaylarla tutarlı olmasına rağmen yanlışlıklar içerir. Yılının uzunluğu tropik yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün, yani 10 bin yılda üç gün hata biriktirir.

Ayrıca Gregoryen takvimi, Dünya'nın dönüş hızının yavaşlamasını hesaba katmıyor; bu da günü 100 yılda 0,6 saniye uzatıyor.

Ayrıca Gregoryen takvimi toplumun ihtiyaçlarını karşılamıyor. Eksikliklerinin başında gün ve hafta sayısının aylar, çeyrekler ve yarıyıllar cinsinden değişkenliği gelir.

Gregoryen takvimiyle ilgili sorunlar

Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:

• Gregoryen takviminin tropik yılla tutarsızlığı. Doğru, tropikal yılın tam sayıda gün içermemesi nedeniyle böyle bir yazışma genellikle ulaşılamaz. Zaman zaman yıla fazladan gün ekleme ihtiyacı nedeniyle iki tür yıl vardır: normal ve artık yıllar. Yıl, haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu, yedi tür normal yıl ve yedi tür artık yıl verir; toplam 14 tür yıl. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.
• Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ile 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.|
• Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısını içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.
• Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiği için çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.

Yeni takvim projeleri

1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında yeni bir takvimin taslakları tartışıldı, ancak konunun nihai çözümü ertelendi.

Rusya'da Devlet Dumasına, ülkeyi 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürmeyi öneren bir yasa tasarısı sunuldu. Milletvekilleri Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 31 Aralık 2007'den itibaren Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronolojinin 13 gün boyunca eşzamanlı olarak yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Nisan 2008'de tasarı oy çokluğuyla reddedildi.