Buzda savaş Alexander Nevsky vs. Alexander Nevsky'nin Buzdaki Savaşı: Peipsi Gölü Savaşı - diyagram, anlam

18 Nisan Rusya'nın bir sonraki Askeri Zafer Günü kutlanıyor - Prens Alexander Nevsky'nin Rus askerlerinin Peipsi Gölü'ndeki Alman şövalyelerine karşı kazandığı zaferin günü (Buz Savaşı, 1242). Tatil, 13 Mart 1995 tarih ve 32-FZ sayılı Federal Kanun ile "Rusya'nın askeri ihtişamı ve unutulmaz tarihlerinde" kurulmuştur.

Tüm modern tarihi referans kitaplarının ve ansiklopedilerin tanımına göre,

Buzda Savaş(Schlacht auf dem Eise (Almanca), Prœlium glaciale (Latince), aynı zamanda Buz savaşı veya Peipsi Gölü Savaşı- Alexander Nevsky liderliğindeki Novgorodlular ve Vladimirlilerin Peipus Gölü'nün buzunda Livonya Tarikatı şövalyelerine karşı savaşı - 5 Nisan'da (Gregoryen takvimine göre - 12 Nisan) 1242'de gerçekleşti.

1995 yılında Rus parlamenterler federal yasayı kabul ederken bu olayın tarihlendirilmesini özellikle düşünmediler. Sadece 5 Nisan'a 13 gün eklediler (geleneksel olarak Jülyen takviminden Gregoryen takvimine kadar 19. yüzyıldaki olayları yeniden hesaplamak için yapıldığı gibi), Buz Savaşı'nın 19. yüzyılda hiç gerçekleşmediğini tamamen unuttular, ancak 19. yüzyılda gerçekleştiğini tamamen unuttular. uzak 13. yüzyıl. Buna göre modern takvime yapılan “düzeltme” yalnızca 7 gündür.

Bugün lisede eğitim gören herkes, Buz Muharebesi veya Peipus Gölü Muharebesi'nin, Cermen Tarikatı'nın 1240-1242'deki fetih seferinin genel muharebesi olarak kabul edildiğinden emindir. Livonya Tarikatı, bilindiği gibi, Cermen Tarikatı'nın Livonya koluydu ve 1237 yılında Kılıç Tarikatı'nın kalıntılarından oluşmuştu. Teşkilat, Litvanya ve Rusya'ya karşı savaşlar yürüttü. Tarikatın üyeleri "şövalye kardeşler" (savaşçılar), "rahip kardeşler" (din adamları) ve "hizmetkar kardeşler" (beyler-zanaatkarlar) idi. Tarikat Şövalyelerine Tapınak Şövalyelerinin (tapınakçılar) hakları verildi. Üyelerinin ayırt edici işareti, üzerinde kırmızı haç ve kılıç bulunan beyaz bir elbiseydi. Livonyalılar ile Novgorod ordusu arasında Peipus Gölü'ndeki savaş, kampanyanın sonucunu Rusların lehine belirledi. Bu aynı zamanda Livonya Tarikatı'nın fiili ölümüne de işaret ediyordu. Her okul çocuğu, savaş sırasında ünlü Prens Alexander Nevsky ve yoldaşlarının göldeki neredeyse tüm beceriksiz, hantal şövalyeleri nasıl öldürüp boğduklarını ve Rus topraklarını Alman fatihlerden nasıl kurtardıklarını coşkuyla anlatacaktır.

Tüm okullarda ve bazı üniversite ders kitaplarında yer alan geleneksel versiyondan soyutlarsak, tarihe Buz Savaşı olarak geçen ünlü savaş hakkında neredeyse hiçbir şeyin bilinmediği ortaya çıkıyor.

Tarihçiler bu güne kadar savaşın sebeplerinin ne olduğu konusundaki tartışmalarda mızraklarını kırıyorlar. Savaş tam olarak nerede gerçekleşti? Kimler katıldı? Peki o gerçekten var mıydı?..

Daha sonra, tamamen geleneksel olmayan iki versiyon sunmak istiyorum; bunlardan biri, Buz Savaşı hakkında iyi bilinen kronik kaynakların bir analizine dayanıyor ve onun çağdaşları tarafından rolünün ve öneminin değerlendirilmesiyle ilgili. Diğeri ise amatör meraklıların, ne arkeologların ne de uzman tarihçilerin henüz net bir görüşe sahip olmadığı, savaşın hemen gerçekleştiği yer için yaptığı aramanın bir sonucu olarak doğdu.

Hayali bir savaş mı?

“Buzdaki Savaş” birçok kaynağa yansıyor. Her şeyden önce, bu, Novgorod-Pskov kroniklerinin ve yirmiden fazla baskıda bulunan Alexander Nevsky'nin "Hayatı" nın bir kompleksidir; daha sonra - 13. yüzyılın bir dizi kronikinin yanı sıra Batı kaynaklarını da içeren en eksiksiz ve eski Laurentian Chronicle - çok sayıda Livonian Chronicle.

Ancak yüzyıllardır yerli ve yabancı kaynakları analiz eden tarihçiler ortak bir görüşe varamadılar: 1242'de Peipsi Gölü'nde meydana gelen belirli bir savaştan mı bahsediyorlar, yoksa farklı savaşlardan mı bahsediyorlar?

Yerli kaynakların çoğu, 5 Nisan 1242'de Peipus Gölü'nde (veya bölgesinde) bir tür savaşın gerçekleştiğini kaydediyor. Ancak nedenlerini, asker sayısını, oluşumunu, kompozisyonunu yıllıklar ve kronikler temelinde güvenilir bir şekilde belirlemek mümkün değildir. Savaş nasıl gelişti, savaşta öne çıkanlar, kaç Livonyalı ve Rus öldü? Veri yok. Halen “anavatanın kurtarıcısı” olarak anılan Alexander Nevsky, sonunda savaşta kendini nasıl gösterdi? Ne yazık ki! Bu soruların hiçbirine hâlâ cevap yok.

Buz Savaşı ile ilgili yerli kaynaklar

Novgorod-Pskov ve Suzdal kroniklerinde yer alan ve Buz Savaşı'nı anlatan bariz çelişkiler, Novgorod ile Vladimir-Suzdal toprakları arasındaki sürekli rekabetin yanı sıra Yaroslavich kardeşler Alexander ve Andrey arasındaki zor ilişkiyle açıklanabilir.

Vladimir Yaroslav Vsevolodovich'in Büyük Dükü, bildiğiniz gibi en küçük oğlu Andrei'yi halefi olarak gördü. Rus tarih yazımında, babanın yaşlı İskender'den kurtulmak istediği ve bu nedenle onu Novgorod'da hüküm sürmesi için gönderdiği bir versiyon var. O zamanlar Novgorod "masa", Vladimir prensleri için neredeyse bir doğrama bloğu olarak görülüyordu. Şehrin siyasi hayatı boyar “veche” tarafından yönetiliyordu ve prens yalnızca bir valiydi ve dış tehlike durumunda müfrezeye ve milislere liderlik etmesi gerekiyordu.

Novgorod First Chronicle'ın (NPL) resmi versiyonuna göre, Novgorodiyanlar, muzaffer Neva Savaşı'ndan (1240) sonra bir nedenden dolayı İskender'i Novgorod'dan kovdular. Ve Livonya Tarikatı'nın şövalyeleri Pskov ve Koporye'yi ele geçirdiğinde, Vladimir prensinden tekrar İskender'i onlara göndermesini istediler.

Yaroslav ise tam tersine, zor durumu çözmek için daha çok güvendiği Andrei'yi göndermeyi planladı, ancak Novgorodiyanlar Nevsky'nin adaylığı konusunda ısrar etti. İskender'in Novgorod'dan "kovulma" hikayesinin hayali ve daha sonraki bir yapıya sahip olduğuna dair bir versiyon da var. Belki de Nevsky'nin "biyografi yazarları" tarafından Izborsk, Pskov ve Koporye'nin Almanlara teslim edilmesini haklı çıkarmak için icat edildi. Yaroslav, İskender'in Novgorod kapılarını düşmana aynı şekilde açacağından korkuyordu, ancak 1241'de Koporye kalesini Livonyalılardan geri almayı ve ardından Pskov'u almayı başardı. Bununla birlikte, bazı kaynaklar Pskov'un kurtuluşunu, kardeşi Andrei Yaroslavich liderliğindeki Vladimir-Suzdal ordusunun Nevsky'ye yardım etmek için çoktan geldiği 1242'nin başlangıcına, bazıları ise 1244'e tarihlendiriyor.

Livonian Chronicles ve diğer yabancı kaynaklara dayanan modern araştırmacılara göre, Koporye kalesi Alexander Nevsky'ye savaşmadan teslim oldu ve Pskov garnizonu, yaverleri, silahlı hizmetkarları ve yerel halklardan katılan bazı milislerle birlikte yalnızca iki Livonyalı şövalyeden oluşuyordu. onlar (Chud, su vb.). 13. yüzyılın 40'lı yıllarında tüm Livonya Tarikatı'nın bileşimi 85-90 şövalyeyi geçemezdi. O anda Tarikatın topraklarında tam olarak bu kadar kale vardı. Kural olarak bir kalede bir şövalye ve yaverler vardı.

"Buz Savaşı"ndan söz eden hayatta kalan en eski yerli kaynak, Suzdal tarihçisi tarafından yazılan Laurentian Chronicle'dır. Novgorodiyanların savaşa katılımından hiç bahsetmiyor ve Prens Andrei ana karakter olarak görünüyor:

“Büyük Dük Yaroslav, oğlu Andrei'yi Almanlara karşı İskender'e yardım etmesi için Novgorod'a gönderdi. Pskov'un ötesindeki gölde galip gelen ve birçok esir alan Andrei, babasının yanına onurla döndü.

Alexander Nevsky'nin Hayatı'nın sayısız baskısının yazarları ise tam tersine, bunun sonradan olduğunu iddia ediyor. "Buz Muharebesi" İskender'in adını "Varangian Denizi'nden Pontus Denizi'ne, Mısır Denizi'nden Tiberya ülkesine, Ararat Dağları'na ve hatta Roma'ya kadar tüm ülkelerde" ünlü yaptı. Harika...".

Laurentian Chronicle'a göre, en yakın akrabalarının bile İskender'in dünya çapındaki şöhretinden şüphelenmediği ortaya çıktı.

Savaşın en ayrıntılı anlatımı Novgorod First Chronicle'da (NPL) yer almaktadır. Bu tarihin en eski listesinde (Synodal) "Buzda Savaş" ile ilgili girişin 14. yüzyılın 30'lu yıllarında yapıldığına inanılıyor. Novgorod tarihçisi, Prens Andrei ve Vladimir-Suzdal ekibinin savaşa katılımı hakkında tek bir kelime bile söylemiyor:

“İskender ve Novgorodlular, Uzmen'deki Peipus Gölü'nde Karga Taşı yakınında alaylar kurdular. Ve Almanlar ve Chud alayın içine girdiler ve alayın içinden domuz gibi savaşarak geçtiler. Ve Almanlara ve Chud'lara karşı büyük bir katliam yaşandı. Tanrı Prens İskender'e yardım etti. Düşman, Subolichi sahiline yedi mil kadar sürüldü ve dövüldü. Sayısız Chud düştü ve 400 Alman(daha sonra yazarlar bu rakamı 500'e yuvarladılar ve bu haliyle tarih ders kitaplarına dahil edildi). Elli mahkum Novgorod'a getirildi. Savaş 5 Nisan Cumartesi günü gerçekleşti.”

Alexander Nevsky'nin "Hayatı" nın sonraki versiyonlarında (16. yüzyılın sonları), kronik bilgileriyle tutarsızlıklar kasıtlı olarak ortadan kaldırılmış, NPL'den ödünç alınan ayrıntılar eklenmiştir: savaşın yeri, seyri ve kayıplarla ilgili veriler. Öldürülen düşmanların sayısı baskıdan baskıya artarak 900'e (!) çıkıyor. "Hayat" ın bazı baskılarında (ve toplamda yirmiden fazlası var), Tarikatın Üstadı'nın savaşa katılımı ve yakalanmasının yanı sıra şövalyelerin boğulduğu saçma kurgu hakkında raporlar var. su çünkü çok ağırdılar.

Alexander Nevsky'nin "Hayatı" metinlerini ayrıntılı olarak inceleyen birçok tarihçi, "Hayat"taki katliamın tasvirinin bariz bir edebi ödünç alma izlenimi verdiğini belirtti. V.I. Mansikka (“Alexander Nevsky'nin Hayatı”, St. Petersburg, 1913), Buz Savaşı hakkındaki hikayenin, Bilge Yaroslav ile Lanetli Svyatopolk arasındaki savaşın bir tanımını kullandığına inanıyordu. Georgy Fedorov, İskender'in "Hayatı"nın "Roma-Bizans tarihi edebiyatından (Palea, Josephus) esinlenen askeri bir kahramanlık hikayesi olduğunu" ve "Buz Üzerinde Savaş" tanımının Titus'un Bizans'a karşı kazandığı zaferin bir izi olduğunu belirtiyor. Josephus'un "Yahudilerin Tarihi" savaşları kitabının üçüncü kitabından Gennesaret Gölü'ndeki Yahudiler.

I. Grekov ve F. Shakhmagonov, "savaşın tüm pozisyonlarındaki görünümünün ünlü Cannes Savaşı'na çok benzediğine" inanıyor ("Dünya Tarihi", s. 78). Genel olarak, Alexander Nevsky'nin "Hayat" kitabının ilk baskısındaki "Buz Savaşı" hakkındaki hikaye, herhangi bir savaşın tanımına başarıyla uygulanabilecek genel bir yerdir.

13. yüzyılda, "Buzdaki Savaş" hakkındaki hikayenin yazarları için "edebi ödünç alma" kaynağı olabilecek birçok savaş yaşandı. Örneğin, “Hayat” ın (13. yüzyılın 80'leri) yazılması beklenen tarihten yaklaşık on yıl önce, 16 Şubat 1270'te, Karusen'de Livonyalı şövalyeler ile Litvanyalılar arasında büyük bir savaş gerçekleşti. Aynı zamanda buz üzerinde de gerçekleşti, ancak gölde değil, Riga Körfezi'nde. Ve Livonian Rhymed Chronicle'daki açıklaması, NPL'deki "Buz Üzerindeki Savaş" tanımına tamamen benziyor.

Karusen Muharebesi'nde, Buz Muharebesi'nde olduğu gibi şövalye süvarileri merkeze saldırır, burada süvariler konvoylara "sıkışır" ve düşman, kanatların etrafından dolaşarak yenilgisini tamamlar. Üstelik her iki durumda da kazananlar, düşman ordusunun yenilgisinin sonucundan hiçbir şekilde yararlanmaya çalışmıyor, ganimetlerle sakince evlerine dönüyorlar.

"Livonyalılar" versiyonu

Novgorod-Suzdal ordusuyla belirli bir savaşı anlatan Livonian Rhymed Chronicle (LRH), saldırganları düzenin şövalyeleri değil, rakipleri - Prens Alexander ve kardeşi Andrei yapma eğilimindedir. Chronicle'ın yazarları sürekli olarak Rusların üstün güçlerini ve az sayıdaki şövalye ordusunun altını çiziyor. LRH'ye göre Tarikat'ın Buz Savaşı'ndaki kayıpları yirmi şövalyeye ulaşıyordu. Altısı yakalandı. Bu kronik, savaşın tarihi veya yeri hakkında hiçbir şey söylemiyor, ancak ozanın ölülerin çimlere (yere) düştüğüne dair sözleri, savaşın gölün buzunda değil karada yapıldığı sonucuna varmamızı sağlıyor. Chronicle'ın yazarı "çimleri" mecazi olarak değil (Almanca deyimsel ifade "savaş alanına düşmek") anlıyorsa, kelimenin tam anlamıyla anlıyorsa, o zaman savaşın göllerdeki buzlar çoktan eridiğinde gerçekleştiği ortaya çıkıyor veya rakipler buzda değil, kıyıdaki kamış çalılıklarında savaştı:

“Dorpat'ta Prens İskender'in bir orduyla kardeş şövalyelerin ülkesine geldiğini, soygunlara ve yangınlara neden olduğunu öğrendiler. Piskopos, piskoposluğun adamlarına, Ruslara karşı savaşmak için kardeş şövalyelerin ordusuna hücum etmelerini emretti. Çok az insan getirmişlerdi, kardeş şövalyelerin ordusu da çok küçüktü. Ancak Ruslara saldırma konusunda fikir birliğine vardılar. Rusların ilk saldırıyı cesurca karşılayan çok sayıda atıcısı vardı, kardeş şövalyelerden oluşan bir müfrezenin atıcıları nasıl mağlup ettiği görüldü; orada kılıçların şakırdaması duyulabiliyordu ve miğferlerin parçalandığı görülebiliyordu. Her iki tarafta da ölüler çimenlerin üzerine düştü. Kardeş şövalyelerin ordusunda bulunanlar kuşatıldı. Rusların öyle bir ordusu vardı ki, her Almana belki altmış kişi saldırıyordu. Kardeş şövalyeler inatla direndiler ama orada yenildiler. Derpt sakinlerinden bazıları savaş alanını terk ederek kaçtı. Orada yirmi kardeş şövalye öldürüldü ve altısı yakalandı. Savaşın gidişatı buydu."

Yazar LRH, İskender'in askeri liderlik yeteneklerine en ufak bir hayranlığını ifade etmiyor. Ruslar, İskender'in yeteneği sayesinde değil, Livonyalılardan çok daha fazla Rus olduğu için Livonya ordusunun bir kısmını kuşatmayı başardılar. LRH'ye göre, düşmana karşı ezici bir sayısal üstünlüğe sahip olsalar bile, Novgorodian birlikleri Livonya ordusunun tamamını kuşatmayı başaramadılar: Dorpattyalılardan bazıları savaş alanından çekilerek kaçtı. "Almanların" yalnızca küçük bir kısmı kuşatılmıştı - ölümü utanç verici bir kaçışa tercih eden 26 kardeş şövalye.

Yazıldığı dönem açısından daha sonraki bir kaynak olan “Hermann Wartberg Chronicle”, 1240-1242 olaylarından yüz elli yıl sonra yazılmıştır. Daha ziyade, mağlup şövalyelerin torunlarının, Novgorodiyanlarla yapılan savaşın Tarikatın kaderi üzerindeki önemine ilişkin bir değerlendirmesini içerir. Chronicle'ın yazarı, bu savaşın önemli olayları olarak İzborsk ve Pskov'un Tarikat tarafından ele geçirilmesi ve ardından kaybedilmesinden bahsediyor. Ancak Chronicle, Peipsi Gölü'nün buzundaki herhangi bir savaştan bahsetmiyor.

Daha önceki baskılara dayanarak 1848'de yayınlanan Livonian Chronicle of Ryussow, Usta Conrad (1239-1241'de Cermen Tarikatı'nın Büyük Üstadı) zamanında, 9 Nisan'da Prusyalılarla yapılan savaşta alınan yaralardan öldüğünü belirtir. 1241) Kral İskender vardı. O (İskender), Usta Hermann von Salt'ın (1210-1239'da Cermen Tarikatı'nın Efendisi) yönetimi altında Cermenlerin Pskov'u ele geçirdiğini öğrendi. İskender büyük bir orduyla Pskov'u alır. Almanlar çok savaşır ama mağlup olurlar. Yetmiş şövalye ve birçok Alman öldü. Altı kardeş şövalye yakalanıp işkenceyle öldürülür.

Bazı Rus tarihçiler, Chronicle of Ryussov'un mesajlarını, ölümlerinden bahsettiği yetmiş şövalyenin Pskov'un ele geçirilmesi sırasında düştüğü anlamında yorumluyor. Ama bu doğru değil. Chronicle of Ryussow'da 1240-1242 arasındaki tüm olaylar tek bir bütün halinde birleştirilmiştir. Bu Chronicle, Izborsk'un ele geçirilmesi, Pskov ordusunun Izborsk yakınlarında yenilgisi, Koporye'de bir kale inşa edilmesi ve onun Novgorodiyanlar tarafından ele geçirilmesi, Rusya'nın Livonia'yı işgal etmesi gibi olaylardan bahsetmiyor. Dolayısıyla, "yetmiş şövalye ve birçok Alman", tüm savaş boyunca Tarikatın (daha doğrusu Livonyalılar ve Danimarkalılar) toplam kayıplarıdır.

Livonian Chronicles ile NPL arasındaki bir diğer fark, yakalanan şövalyelerin sayısı ve kaderidir. Ryussov Chronicle altı mahkumu bildiriyor ve Novgorod Chronicle elli mahkumu bildiriyor. LRH'ye göre, İskender'in Eisenstein'ın filminde sabunla takas etmeyi önerdiği yakalanan şövalyeler "ölene kadar işkence gördü". NPL, Almanların Novgorodiyanlara barış teklif ettiğini ve bunun koşullarından birinin mahkum değişimi olduğunu yazıyor: "Ya kocalarınızı yakalarsak, onları değiştiririz: biz sizinkini bırakacağız ve siz de bizimkini bırakacaksınız." Peki yakalanan şövalyeler takası görecek kadar yaşadılar mı? Batı kaynaklarında akıbetleri hakkında bilgi bulunmamaktadır.

Livonian Chronicles'a göre Livonia'da Ruslarla yaşanan çatışma, Cermen Tarikatı şövalyeleri için küçük bir olaydı. Sadece geçerken bildiriliyor ve Livonya Cermen Lordluğu'nun (Livonya Tarikatı) Peipsi Gölü'ndeki savaşta ölümü hiçbir şekilde onaylanmıyor. Tarikat 16. yüzyıla kadar başarılı bir şekilde varlığını sürdürdü (1561'deki Livonya Savaşı sırasında yıkıldı).

Savaş yeri

I.E. Koltsov'a göre

20. yüzyılın sonuna kadar Buz Savaşı sırasında ölen askerlerin mezar yerleri ve savaşın yeri bilinmiyordu. Savaşın gerçekleştiği yerin simge yapıları Novgorod First Chronicle'da (NPL) belirtiliyor: "Peipsi Gölü'nde, Uzmen yolu yakınında, Karga Taşı'nda." Yerel efsaneler, savaşın Samolva köyünün hemen dışında gerçekleştiğini belirtiyor. Antik tarihlerde savaş alanının yakınındaki Voronii Adası'ndan (veya başka bir adadan) bahsedilmiyor. Yerde, çimde mücadele etmekten bahsediyorlar. Buzdan yalnızca Alexander Nevsky'nin “Hayatı” nın sonraki baskılarında bahsediliyor.

Geçtiğimiz yüzyıllar, toplu mezarların yerleri, Karga Taşı, Uzmen Yolu ve bu yerlerin nüfus dereceleri hakkındaki bilgileri tarihten ve insan hafızasından sildi. Yüzyıllar boyunca Karga Taşı ve bu yerlerdeki diğer binalar yeryüzünden silindi. Toplu mezarların yükseltileri ve anıtları yeryüzüyle aynı hizadaydı. Kuzgun Taşı'nı bulmayı umdukları Voroniy Adası'nın adı tarihçilerin dikkatini çekti. Katliamın Voronii Adası yakınında gerçekleştiği hipotezi, kronik kaynaklara ve sağduyuya aykırı olmasına rağmen ana versiyon olarak kabul edildi. Nevsky'nin Livonia'ya (Pskov'un kurtarılmasından sonra) ve oradan da Samolva köyünün arkasındaki Uzmen yolu yakınında, Karga Taşı'nda yaklaşan savaş alanına hangi yöne gittiği sorusu belirsizliğini korudu. Pskov'un karşı tarafı).

Buz Muharebesi'nin mevcut yorumunu okurken, istemeden şu soru ortaya çıkıyor: Nevsky'nin birlikleri ve ağır şövalye süvarileri neden bahar buzundaki Peipsi Gölü'nden şiddetli donlarda bile Voronii Adası'na gitmek zorunda kaldı? su birçok yerde donmuyor mu? Bu yerler için Nisan ayının başlarının sıcak bir dönem olduğunu dikkate almak gerekir. Voronii Adası'ndaki savaşın yeri hakkındaki hipotezin test edilmesi onlarca yıl sürdü. Bu sefer askeri kitaplar da dahil olmak üzere tüm tarih ders kitaplarında sağlam bir yer edinmesi için yeterliydi. Geleceğin tarihçileri, askerleri, generalleri bu ders kitaplarından bilgi ediniyor... Bu versiyonun geçerliliğinin düşük olduğu göz önüne alındığında, 1958'de, 5 Nisan 1242 savaşının gerçek yerini belirlemek için SSCB Bilimler Akademisi'nin kapsamlı bir seferi oluşturuldu. . Sefer 1958'den 1966'ya kadar çalıştı. Büyük ölçekli araştırmalar yapıldı, bu bölge hakkındaki bilgileri genişleten, Peipus Gölleri ve Ilmen arasında geniş bir antik su yolları ağının varlığı hakkında bir dizi ilginç keşif yapıldı. Ancak Buz Muharebesi'nde ölen askerlerin mezarlarının yanı sıra Voronye Taşı, Uzmen yolu ve savaşın izlerini (Voronii Adası dahil) bulmak mümkün değildi. Bu, SSCB Bilimler Akademisi'nin karmaşık seferi raporunda açıkça belirtiliyor. Gizem çözülmeden kaldı.

Bundan sonra, eski zamanlarda ölülerin anavatanlarına gömülmek üzere yanlarında götürüldüğü, bu nedenle cenazelerin bulunamadığı iddiaları ortaya çıktı. Peki bütün ölüleri yanlarında mı götürdüler? Ölen düşman askerleri ve ölü atlarla nasıl baş ettiler? Prens İskender'in neden Livonia'dan Pskov duvarlarının korunmasına değil de Peipsi Gölü bölgesine - yaklaşan savaşın alanına gittiği sorusuna net bir cevap verilmedi. Aynı zamanda tarihçiler, Warm Gölü'nün güneyindeki Mosty köyü yakınlarında eski bir geçişin varlığını göz ardı ederek, bir nedenden dolayı Alexander Nevsky ve şövalyelerin Peipsi Gölü yoluyla yolunu açtılar. Buz Savaşı'nın tarihi, birçok yerel tarihçinin ve Rus tarihinin sevenlerinin ilgisini çekiyor.

Uzun yıllar boyunca, bir grup Moskova meraklısı ve Rusya'nın antik tarihini sevenler, I.E.'nin doğrudan katılımıyla bağımsız olarak Peipus Muharebesi'ni inceledi. Koltsova. Bu grubun önündeki görev görünüşte neredeyse aşılamazdı. Pskov bölgesinin Gdovsky bölgesinin geniş bir bölgesinde bu savaşla ilgili yerde gizlenmiş mezarları, Karga Taşı kalıntılarını, Uzmen yolunu vb. Bulmak gerekiyordu. Dünyanın içine "bakmak" ve Buz Savaşı ile doğrudan ilgili olanı seçmek gerekiyordu. Grup üyeleri, jeoloji ve arkeolojide yaygın olarak kullanılan yöntem ve araçları (madde arama vb. dahil) kullanarak, bu savaşta ölen her iki tarafın askerlerinin toplu mezarlarının varsayılan yerlerini arazi planı üzerinde işaretlediler. Bu mezarlar Samolva köyünün doğusunda iki bölgede bulunmaktadır. Bölgelerden biri Tabory köyünün yarım kilometre kuzeyinde ve Samolva'ya bir buçuk kilometre uzaklıkta bulunuyor. En fazla mezarın bulunduğu ikinci bölge Tabory köyünün 1,5-2 km kuzeyinde ve Samolva'nın yaklaşık 2 km doğusundadır.

Şövalyelerin Rus askerlerinin saflarına kamasının ilk cenaze alanında (birinci bölge) meydana geldiği ve ikinci bölge alanında ana savaşın ve şövalyelerin kuşatılmasının gerçekleştiği varsayılabilir. yer. Şövalyelerin kuşatılması ve yenilgisi, A. Nevsky'nin kardeşi Andrei Yaroslavich liderliğindeki Novgorod'dan bir gün önce buraya gelen ancak savaştan önce pusuya düşen Suzdal okçularından gelen ek birlikler tarafından kolaylaştırıldı. Araştırmalar, o uzak zamanlarda, şu anda mevcut olan Kozlovo köyünün güneyinde (daha doğrusu Kozlov ile Tabory arasında) Novgorodluların bir tür müstahkem karakolunun bulunduğunu gösterdi. Burada eski bir “gorodets” olması mümkündür (transferden veya Kobylye Yerleşimi'nin şu anda bulunduğu yerde yeni bir kasaba inşa edilmeden önce). Bu karakol (gorodets) Tabory köyüne 1,5-2 km uzaklıkta bulunuyordu. Ağaçların arkasına saklanmıştı. Burada, artık kullanılmayan bir tahkimatın toprak surlarının arkasında, savaştan önce pusuya düşürülen Andrei Yaroslavich'in müfrezesi vardı. Prens Alexander Nevsky onunla birleşmeye çalıştığı yer burasıydı ve yalnızca buradaydı. Savaşın kritik bir anında, bir pusu alayı şövalyelerin arkasına geçebilir, onları çevreleyebilir ve zaferi garantileyebilir. Bu daha sonra 1380'deki Kulikovo Muharebesi sırasında tekrar oldu.

Ölen askerlerin mezar alanının keşfi, savaşın burada, Tabory, Kozlovo ve Samolva köyleri arasında gerçekleştiği sonucuna güvenle varmamızı sağladı. Burası nispeten düz. Nevsky'nin kuzeybatı tarafındaki birlikleri (sağda) Peipus Gölü'nün zayıf bahar buzları tarafından ve doğu tarafında (solda), Novgorodiyanlar ve Suzdalyalıların taze kuvvetlerinin yerleştiği ormanlık kısım tarafından korunuyordu. müstahkem bir kasaba pusuya düşmüştü. Şövalyeler güney tarafından (Tabory köyünden) ilerledi. Novgorod takviyelerini bilmeden ve askeri üstünlüklerini güç olarak hissetmeden, tereddüt etmeden savaşa koştular ve yerleştirilen "ağlara" düştüler. Buradan savaşın Peipsi Gölü kıyısından çok da uzak olmayan karada gerçekleştiği görülüyor. Savaşın sonunda şövalye ordusu Peipsi Gölü'nün Zhelchinskaya Körfezi'nin bahar buzuna geri itildi ve burada birçoğu öldü. Kalıntıları ve silahları şu anda bu körfezin dibindeki Kobylye Yerleşim Kilisesi'nin yarım kilometre kuzeybatısında bulunuyor.

Araştırmamız aynı zamanda Buz Savaşı'nın ana simge yapılarından biri olan Tabory köyünün kuzey eteklerindeki eski Karga Taşı'nın yerini de belirledi. Yüzyıllar boyunca bu taş yok edildi, ancak yeraltındaki kısmı hala dünyanın kültürel katmanlarının altında duruyor. Bu taş, Buz Savaşı kroniğinin minyatüründe stilize edilmiş bir kuzgun heykeli şeklinde sunulmuştur. Antik çağda, Pleshcheyevo Gölü kıyısındaki Pereslavl-Zalessky şehrinde bulunan efsanevi Mavi Taş gibi bilgeliği ve uzun ömürlülüğü simgeleyen kült bir amacı vardı.

Karga Taşı kalıntılarının bulunduğu bölgede, surların bulunduğu Uzmen Yolu'na giden yer altı geçitleri olan antik bir tapınak vardı. Eski antik yer altı yapılarının izleri, burada bir zamanlar yer üstü dini yapıların ve taş ve tuğladan yapılmış diğer yapıların bulunduğunu gösteriyor.

Şimdi, Buz Muharebesi askerlerinin mezar yerlerini (savaş yeri) bilerek ve tekrar kronik materyallere dönersek, Alexander Nevsky'nin birlikleriyle birlikte buz bölgesine yürüdüğü iddia edilebilir. Şövalyelerin peşinden güney tarafından yaklaşan savaş (Samolva bölgesine) geldi. “Kıdemli ve Genç Baskıların Novgorod Birinci Chronicle'ında”, Pskov'u şövalyelerden kurtaran Nevsky'nin, savaşçılarına izin verdiği Livonya Tarikatı'nın (Pskov Gölü'nün batısındaki şövalyeleri takip ederek) mülklerine gittiği söyleniyor. yaşamak. Livonian Rhymed Chronicle, işgale yangınların ve insanların ve hayvanların ortadan kaldırılmasının eşlik ettiğini ifade ediyor. Bunu öğrenen Livonyalı piskopos, onunla buluşmak için şövalye birlikleri gönderdi. Nevsky'nin mola yeri, Pskov ile Dorpat'ın ortasında bir yerdeydi, Pskov ve Tyoploye göllerinin birleştiği sınırdan çok da uzak değildi. Burası Mosty köyünün yakınındaki geleneksel geçiş noktasıydı. A. Nevsky ise şövalyelerin performansını duyunca Pskov'a geri dönmedi, ancak Warm Gölü'nün doğu kıyısına geçerek, Domash'ın bir müfrezesini bırakarak kuzey yönünde Uzmen yoluna doğru aceleyle ilerledi. Kerbet arka korumada. Bu müfreze şövalyelerle savaşa girdi ve mağlup oldu. Domash ve Kerbet müfrezesinden savaşçıların mezar yeri Chudskiye Zakhody'nin güneydoğu eteklerinde yer alıyor.

Akademisyen Tikhomirov M.N. Domash ve Kerbet'in şövalyelerle ayrılmasının ilk çatışmasının Chudskaya Rudnitsa köyü yakınlarındaki Warm Gölü'nün doğu kıyısında gerçekleştiğine inanıyordu (bkz. SSCB Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan “Buz Savaşı”, “Tarih” dizisi) ve Felsefe”, M., 1951, Sayı 1, cilt VII, s. 89-91). Bu alan köyün önemli ölçüde güneyindedir. Samolva. Şövalyeler ayrıca Mosty'den geçerek A. Nevsky'yi savaşın başladığı Tabory köyüne kadar takip ettiler.

Zamanımızda Buz Muharebesi'nin yapıldığı yer yoğun yollardan uzakta bulunuyor. Buraya ulaşım ile ve daha sonra yürüyerek ulaşabilirsiniz. Muhtemelen bu savaşla ilgili çok sayıda makale ve bilimsel çalışmanın birçok yazarının Peipus Gölü'ne hiç gitmemiş olmasının, ofisin sessizliğini ve hayattan uzak bir fanteziyi tercih etmesinin nedeni budur. Peipus Gölü yakınındaki bu bölgenin tarihi, arkeolojik ve diğer açılardan ilgi çekici olması ilginçtir. Bu yerlerde eski mezar höyükleri, gizemli zindanlar vb. Vardır. Ayrıca periyodik olarak UFO'lar ve gizemli "Koca Ayak" (Zhelcha Nehri'nin kuzeyi) görülüyor. Böylece Buz Muharebesi'nde ölen askerlerin toplu mezarlarının (mezarlarının), Karga Taşı kalıntılarının, eski ve yeni yerleşim yerleri ve savaşla ilgili bir dizi başka nesne. Artık savaş alanına ilişkin daha detaylı çalışmalara ihtiyaç var. Arkeologlara kalmış.

Ve bir yanda Alexander Nevsky liderliğindeki Vladimir halkı, diğer yanda Livonya Tarikatı'nın ordusu.

Karşıt ordular 5 Nisan 1242 sabahı karşı karşıya geldi. Rhymed Chronicle, savaşın başladığı anı şu şekilde anlatıyor:

Böylece, Chronicle'dan bir bütün olarak Rus savaş düzenine ilişkin haberler, ana kuvvetlerin merkezinin önünde ayrı bir tüfek alayının tahsis edilmesine ilişkin (1185'ten beri) Rus kroniklerinden gelen raporlarla birleşiyor.

Merkezde Almanlar Rus hattını aştı:

Ancak daha sonra Töton Tarikatı'nın birlikleri Ruslar tarafından kanatlardan kuşatıldı ve yok edildi ve diğer Alman birlikleri aynı kaderi önlemek için geri çekildi: Ruslar buz üzerinde koşanları 7 mil boyunca takip etti. 1234'teki Omovzha Muharebesi'nin aksine, savaş zamanına yakın kaynakların Almanların buzun içinden düştüğünü bildirmemesi dikkat çekicidir; Donald Ostrowski'ye göre bu bilgi, Geçmiş Yılların Hikayesi ve Boris ve Gleb'in Hikayesi'nde Yaroslav ve Svyatopolk arasındaki 1016 savaşının tanımından sonraki kaynaklara nüfuz etti.

Aynı yıl Cermen Tarikatı Novgorod'la bir barış anlaşması imzaladı ve yalnızca Rusya'da değil Letgol'de de son dönemdeki tüm ele geçirmelerinden vazgeçti. Ayrıca tutuklu değişimi de gerçekleştirildi. Sadece 10 yıl sonra Cermenler Pskov'u yeniden ele geçirmeye çalıştı.

Savaşın ölçeği ve önemi

"Chronicle", savaşta her Alman için 60 Rus'un bulunduğunu (bunun abartı olarak kabul edildiğini) ve savaşta yaklaşık 20 şövalyenin öldürüldüğünü ve 6'sının ele geçirildiğini söylüyor. “Büyük Üstatların Chronicle'ı” (“Die jungere Hochmeisterchronik”, bazen “Cermen Düzeninin Chronicle'ı” olarak tercüme edilir), çok daha sonra yazılan Cermen Düzeni'nin resmi tarihi, 70 düzen şövalyesinin (kelimenin tam anlamıyla “70) ölümünden bahseder. emir beyler”, “seuentich Ordens Herenn”)), ancak Pskov'un İskender tarafından ele geçirilmesi sırasında ve Peipus Gölü'nde ölenleri birleştiriyor.

Rus tarih yazımındaki geleneksel bakış açısına göre, bu savaş, Prens İskender'in İsveçliler (15 Temmuz 1240 Neva'da) ve Litvanyalılar (1245'te Toropets yakınında, Zhitsa Gölü yakınında ve Usvyat yakınında) üzerindeki zaferleriyle birlikte. Rusya'nın geri kalanının Moğol istilası nedeniyle büyük ölçüde zayıfladığı bir dönemde, batıdan gelen üç ciddi düşmanın saldırısını geciktirerek Pskov ve Novgorod için büyük önem taşıyordu. Novgorod'da, Neva'nın İsveçlilere karşı kazandığı zaferle birlikte Buz Savaşı, 16. yüzyılda tüm Novgorod kiliselerindeki dualarda hatırlandı. Sovyet tarih yazımında Buz Muharebesi, Baltık ülkelerindeki Alman şövalye saldırganlığının tüm tarihindeki en büyük savaşlardan biri olarak kabul edildi ve Peipsi Gölü'ndeki asker sayısının Tarikat için 10-12 bin kişi ve 15 kişi olduğu tahmin ediliyordu. -Novgorod ve müttefiklerinden 17 bin kişi (son rakam, Letonya Henry'nin 1210-1220'lerde Baltık ülkelerindeki kampanyalarını anlatırken Rus birliklerinin sayısına ilişkin değerlendirmesine karşılık geliyor), yani yaklaşık olarak aynı seviyede. Grunwald Savaşı () - Tarikat için 11 bin kişiye ve Polonya-Litvanya ordusunda 16-17 bin kişiye kadar. Chronicle, kural olarak, bu savaşlarda az sayıda Alman'ın kaybettiklerini bildiriyor, ancak bu savaşlarda bile Buz Muharebesi, örneğin Muharebesi'nin aksine, Almanların yenilgisi olarak açıkça tanımlanıyor. Rakovor ().

Kural olarak, savaştaki asker sayısı ve Tarikatın kayıplarına ilişkin minimum tahminler, belirli araştırmacıların bu savaşa atadığı tarihsel role ve bir bütün olarak Alexander Nevsky figürüne karşılık gelir (daha fazla ayrıntı için bkz. Alexander Nevsky'nin faaliyetleri). V. O. Klyuchevsky ve M. N. Pokrovsky eserlerinde savaştan hiç bahsetmediler.

İngiliz araştırmacı J. Fennell, Buz Muharebesi'nin (ve Neva Muharebesi) öneminin büyük ölçüde abartıldığına inanıyor: “İskender, yalnızca Novgorod ve Pskov'un sayısız savunucusunun kendisinden önce ve ondan sonra birçok kişinin yaptığını yaptı - yani , geniş ve savunmasız sınırları işgalcilerden korumak için koştu." Rus profesör I. N. Danilevsky de bu görüşe katılıyor. Özellikle, savaşın, Litvanyalıların tarikatın ustasını ve 48 şövalyeyi öldürdüğü Saul Savaşı (1236) ve Rakovor savaşından daha düşük ölçekte olduğunu belirtiyor; Hatta çağdaş kaynaklar, Neva Muharebesi'ni daha ayrıntılı olarak anlatmakta ve ona daha büyük bir önem vermektedir. Bununla birlikte, Rus tarih yazımında Saul'daki yenilgiyi hatırlamak alışılmış bir şey değil, çünkü Pskovitler mağlup şövalyelerin yanında yer aldı.

Alman tarihçiler, Alexander Nevsky'nin batı sınırlarında savaşırken tutarlı bir siyasi program izlemediğine, ancak Batı'daki başarıların Moğol istilasının dehşetini bir miktar telafi ettiğine inanıyor. Pek çok araştırmacı, Batı'nın Rusya'ya yönelik oluşturduğu tehdidin boyutunun abartıldığına inanıyor. Öte yandan, L. N. Gumilyov, tam tersine, Rus'un varlığına ölümcül bir tehdit oluşturan şeyin Tatar-Moğol "boyunduruğu" değil, Cermen Tarikatı ve Riga Başpiskoposluğu tarafından temsil edilen Katolik Batı Avrupa olduğuna inanıyordu. ' ve bu nedenle Alexander Nevsky'nin Rus tarihindeki zaferlerinin rolü özellikle büyüktür.

Buz Savaşı, Alexander Nevsky'ye "Batı tehdidi" karşısında "Ortodoksluğun ve Rus topraklarının savunucusu" rolünün atandığı Rus ulusal mitinin oluşumunda rol oynadı; Savaştaki zaferin, prensin 1250'lerdeki siyasi hamlelerini haklı çıkardığı düşünülüyordu. Nevsky kültü özellikle Stalin döneminde geçerli hale geldi ve Stalin kültünün bir tür açık tarihsel örneği olarak hizmet etti. Alexander Yaroslavich ve Buz Savaşı hakkındaki Stalinist mitlerin temel taşı Sergei Eisenstein'ın filmiydi (aşağıya bakınız).

Öte yandan Buz Savaşı'nın bilim camiasında ve halk arasında ancak Eisenstein'ın filminin vizyona girmesinden sonra popüler hale geldiğini varsaymak yanlıştır. “Schlacht auf dem Eise”, “Schlacht auf dem Peipussee”, “Prœlium glaciale” [Buzda Savaş (ABD), Peipus Gölü Savaşı (Almanca), Buz Savaşı (Latince).] - bu tür yerleşik kavramlar bulunur. Batılı kaynaklarda yönetmenin çalışmalarından çok önce yer alıyor. Bu savaş, tıpkı tam olarak muzaffer olarak adlandırılamayan Borodino Savaşı gibi, Rus halkının anısına sonsuza kadar kaldı ve öyle kalacak - Rus ordusu savaş alanını terk etti. Ve bizim için bu, savaşın sonucunda önemli rol oynayan büyük bir savaş.

Savaşın hatırası

Filmler

Müzik

  • Eisenstein'ın filminin Sergei Prokofiev tarafından bestelenen müzikleri, savaştaki olaylara odaklanan bir kantattır.

Edebiyat

Anıtlar

Sokolikha Dağı'ndaki Alexander Nevsky birliklerinin anıtı

Alexander Nevsky Anıtı ve İbadet Haçı

Bronz ibadet haçı, Baltık Çelik Grubu'nun (A. V. Ostapenko) patronları pahasına St. Petersburg'da döküldü. Prototip Novgorod Alekseevsky Haçıydı. Projenin yazarı A. A. Seleznev'dir. Bronz tabela, NTCCT CJSC'nin dökümhane işçileri, mimarlar B. Kostygov ve S. Kryukov tarafından D. Gochiyaev başkanlığında döküldü. Proje uygulanırken heykeltıraş V. Reshchikov'un kayıp tahta haçından parçalar kullanıldı.

    Prensin Alexander Nevsky (Kobylie Gorodishe) silahlı kuvveti için hatıra haçı.jpg

    Alexander Nevsky'nin takımlarına anıt haç

    Savaşın 750. yıldönümü anısına anıt

    Küçük resim oluşturulurken hata oluştu: Dosya bulunamadı

    Savaşın 750. yıldönümü onuruna anıt (parça)

Filatelide ve madeni paralarda

Veri

Savaş tarihinin yeni stile göre yanlış hesaplanması nedeniyle, Rusya'nın Askeri Zafer Günü - Prens Alexander Nevsky'nin Rus askerlerinin Haçlılar Üzerindeki Zafer Günü (32-FZ Sayılı Federal Yasa ile kurulmuştur) 13 Mart 1995 tarihli "Askeri Zafer Günleri ve Rusya'nın Unutulmaz Tarihleri"), doğru yeni stil olan 12 Nisan yerine 18 Nisan'da kutlanıyor. 13. yüzyılda eski (Julian) ve yeni (Gregoryen, ilk kez 1582'de ortaya çıkan) stil arasındaki fark (5 Nisan 1242'den itibaren sayıldığında) 7 gün olurdu ve aralarındaki 13 günlük fark yalnızca dönemde ortaya çıkar. 03.14.1900-14.03 .2100 (yeni stil). Başka bir deyişle, Peipsi Gölü'ndeki Zafer Bayramı (5 Nisan, eski usul) 18 Nisan'da kutlanır, aslında bu tarih eski usulle 5 Nisan'a denk gelir, ancak yalnızca günümüze (1900-2099) denk gelir.

20. yüzyılın sonlarında Rusya'da ve eski SSCB'nin bazı cumhuriyetlerinde, birçok siyasi örgüt, tüm yurtsever güçlerin birliği için bir tarih olması amaçlanan resmi olmayan Rus Ulus Günü'nü (5 Nisan) kutladı.

22 Nisan 2012 tarihinde, Buz Muharebesi'nin 770. yıldönümü münasebetiyle, 1242 yılındaki Buz Muharebesi'nin yerini açıklığa kavuşturmak amacıyla SSCB Bilimler Akademisi Sefer Tarihi Müzesi açıldı. Samolva köyü, Gdovsky Bölgesi, Pskov Bölgesi.

Ayrıca bakınız

"Buzda Savaş" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

  1. Razin E.A.
  2. Ujankov A.
  3. Buz Savaşı 1242: Buz Savaşı'nın yerini açıklığa kavuşturmak için yapılan karmaşık bir keşif gezisinin tutanakları. - M.-L., 1966. - 253 s. - S.60-64.
  4. . Sayıya ek olarak haftanın gününe ve kilise tatillerine (şehit Claudius'un anma günü ve Meryem Ana'ya övgü günü) bir bağlantı da içerdiğinden tarihi daha tercih edilir olarak kabul edilir. Pskov Chronicles'da tarih 1 Nisan'dır.
  5. Donald Ostrowski(İngilizce) // Rus Tarihi/Histoire Russe. - 2006. - Cilt. 33, hayır. 2-3-4. - S.304-307.
  6. .
  7. .
  8. Letonyalı Henry. .
  9. Razin E.A. .
  10. Danilevski, İ.. Polit.ru 15 Nisan 2005.
  11. Dittmar Dahlmann. Der russische Sieg über die “teutonische Ritter” auf der Peipussee 1242 // Schlachtenmythen: Ereignis - Erzählung - Erinnerung. Herausgegeben von Gerd Krumeich ve Susanne Brandt. (Europäische Geschichtsdarstellungen. Herausgegeben von Johannes Laudage. - Grup 2.) - Wien-Köln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. - S. 63-76.
  12. Werner Philipp. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. - Grup 18. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1973. - S. 55-72.
  13. Janet Martin. Ortaçağ Rusyası 980-1584. İkinci baskı. - Cambridge: Cambridge University Press, 2007. - S. 181.
  14. . gumilevica.kulichki.net. Erişim tarihi: 22 Eylül 2016.
  15. // Gdovskaya Zarya: gazete. - 30.3.2007.
  16. (25.05.2013 (2114 gün) tarihinden bu yana erişilemeyen bağlantı - hikaye , kopyala) //Pskov bölgesinin resmi web sitesi, 12 Temmuz 2006]
  17. .
  18. .
  19. .

Edebiyat

  • Lipitsky S.V. Buzda Savaş. - M .: Askeri Yayınevi, 1964. - 68 s. - (Anavatanımızın kahramanca geçmişi).
  • Mansikka V.Y. Alexander Nevsky'nin Hayatı: Basımların ve metnin analizi. - St. Petersburg, 1913. - “Antik yazı anıtları.” - Cilt. 180.
  • Alexander Nevsky'nin Hayatı / Hazırlık. metin, çeviri ve iletişim. V. I. Okhotnikova // Eski Rus edebiyatının anıtları: XIII. Yüzyıl. - M.: Kurgu, 1981.
  • Begunov Yu.K. 13. yüzyıl Rus edebiyatı anıtı: “Rus Topraklarının Ölüm Hikayesi” - M.-L .: Nauka, 1965.
  • Pashuto V.T. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 1974. - 160 s. - “Olağanüstü İnsanların Hayatı” Serisi.
  • Karpov A. Yu. Alexander Nevsky - M .: Genç Muhafız, 2010. - 352 s. - “Olağanüstü İnsanların Hayatı” Serisi.
  • Kitrov M. Kutsal Mübarek Büyük Dük Alexander Yaroslavovich Nevsky. Ayrıntılı biyografi. - Minsk: Panorama, 1991. - 288 s. - Yeniden basım baskısı.
  • Klepinin N.A. Kutsal Kutsanmış ve Büyük Dük Alexander Nevsky. - St. Petersburg: Aletheia, 2004. - 288 s. - “Slav Kütüphanesi” Serisi.
  • Prens Alexander Nevsky ve dönemi: Araştırma ve materyaller / Ed. Yu.K. Begunova ve A.N. Kirpichnikov. - St.Petersburg: Dmitry Bulanin, 1995. - 214 s.
  • Fennell J. Ortaçağ Rusya'sının krizi. 1200-1304 - M .: İlerleme, 1989. - 296 s.
  • Buz Savaşı 1242: Buz Savaşı'nın yerini açıklığa kavuşturmak için karmaşık bir keşif gezisinin tutanakları / Temsilci. ed. G. N. Karaev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 s.
  • Tikhomirov M.N. Buz Savaşı'nın yeri hakkında // Tikhomirov M.N. Eski Rusya: Cumartesi. Sanat. / Ed. A. V. Artsikhovsky ve M. T. Belyavsky, N. B. Shelamanova'nın katılımıyla. - M .: Bilim, 1975. - S. 368-374. - 432 sn. - 16.000 kopya.(şeritte, süper reg.)
  • Nesterenko A. N. Alexander Nevsky. Buz Savaşını kim kazandı., 2006. Olma-Basın.

Bağlantılar

Buz Savaşını karakterize eden bir alıntı

Hastalığı kendi fiziksel seyrini izledi, ancak Natasha'nın dediği şey: Onun başına gelen bu olay, Prenses Marya'nın gelişinden iki gün önce başına geldi. Bu, ölümün kazandığı, yaşamla ölüm arasındaki son ahlaki mücadeleydi. Natasha'ya aşık gibi görünen hayata ve bilinmeyenin önündeki son bastırılmış korku nöbetine hala değer verdiğinin beklenmedik bilinciydi.
Akşam oldu. Akşam yemeğinden sonra her zamanki gibi hafif bir ateşi vardı ve düşünceleri son derece açıktı. Sonya masada oturuyordu. Uyuyakaldı. Bir anda içini bir mutluluk duygusu kapladı.
"Ah, içeri girdi!" - düşündü.
Gerçekten de Sonya'nın yerinde, az önce sessiz adımlarla içeri giren Natasha oturuyordu.
Onu takip etmeye başladığından beri, onun yakınlığının fiziksel hissini her zaman hissetmişti. Mum ışığının ondan gelmesini engelleyecek şekilde yan taraftaki bir koltuğa oturdu ve bir çorap ördü. (Prens Andrei ona, kimsenin çorap ören yaşlı dadılar gibi hastalara nasıl bakılacağını bilmediğini ve çorap örmenin rahatlatıcı bir şey olduğunu söylediğinden beri çorap örmeyi öğrendi.) İnce parmaklar onu zaman zaman hızla parmaklıyordu. çatışan parmaklıklar ve onun üzgün yüzünün dalgın profili açıkça görülebiliyordu. Bir hareket yaptı ve top kucağından yuvarlandı. Ürperdi, dönüp ona baktı ve dikkatli, esnek ve kesin bir hareketle mumu eliyle koruyarak eğildi, topu kaldırdı ve önceki pozisyonuna oturdu.
Hareket etmeden ona baktı ve hareketinden sonra derin bir nefes alması gerektiğini gördü ama o bunu yapmaya cesaret edemedi ve dikkatlice nefes aldı.
Trinity Lavra'da geçmişten bahsettiler ve eğer hayatta olsaydı, onu ona geri getiren yarası için Tanrı'ya sonsuza kadar şükredeceğini söyledi; ama o zamandan beri gelecekten hiç bahsetmediler.
“Olabilir miydi, olmayabilir miydi? - şimdi ona bakıp örgü şişlerinin hafif çelik sesini dinleyerek düşündü. - Gerçekten kader beni ölebilecek kadar tuhaf bir şekilde onunla buluşturdu mu gerçekten?.. Hayatın gerçekleri bana sadece bir yalanın içinde yaşayabileyim diye mi açıklandı? Onu dünyadaki her şeyden daha çok seviyorum. Ama onu seviyorsam ne yapmalıyım? - dedi ve çektiği acı sırasında edindiği alışkanlığa göre aniden istemsizce inledi.
Bu sesi duyan Natasha, çorabı bıraktı, ona yaklaştı ve aniden parlayan gözlerini fark ederek hafif bir adımla ona doğru yürüdü ve eğildi.
- Uyumuyor musun?
- Hayır, uzun zamandır sana bakıyorum; Sen içeri girdiğinde bunu hissettim. Kimse senin gibi değil ama bana o yumuşak sessizliği, o ışığı veriyor. Sadece sevinçten ağlamak istiyorum.
Natasha ona yaklaştı. Yüzü coşkulu bir mutlulukla parlıyordu.
- Natasha, seni çok seviyorum. Her şeyden çok.
- Ve ben? "Bir an arkasını döndü. - Neden çok fazla? - dedi.
-Neden çok?.. Peki sen ne düşünüyorsun, ruhunda, bütün ruhunda nasıl hissediyorsun, yaşayacak mıyım? Ne düşünüyorsun?
- Eminim, eminim! – Natasha tutkulu bir hareketle iki elini birden tutarak neredeyse çığlık atıyordu.
Durdurdu.
- Ne kadar iyi olurdu! - Ve elini tutarak öptü.
Natasha mutlu ve heyecanlıydı; ve hemen bunun imkansız olduğunu, sakinliğe ihtiyacı olduğunu hatırladı.
“Ama uyumadın,” dedi sevincini bastırarak. – Uyumaya çalış... lütfen.
Adam elini sallayarak serbest bıraktı; kadın muma doğru ilerledi ve tekrar eski pozisyonuna oturdu. İki kez ona baktı, gözleri ona doğru parlıyordu. Kendine çorapla ilgili bir ders verdi ve bitirene kadar arkasına bakmayacağını söyledi.
Nitekim kısa bir süre sonra gözlerini kapattı ve uykuya daldı. Uzun süre uyumadı ve aniden soğuk terler içinde uyandı.
Uyuyakalırken, her zaman düşündüğü şeyi düşünmeye devam etti: yaşam ve ölüm hakkında. Ve ölüm hakkında daha fazlası. Ona daha yakın hissetti.
"Aşk? Aşk nedir? - düşündü. – Aşk ölüme müdahale eder. Aşk hayattır. Her şeyi, anladığım her şeyi sadece sevdiğim için anlıyorum. Her şey var, her şey sadece sevdiğim için var. Her şey tek bir şeyle birbirine bağlıdır. Aşk Tanrıdır ve benim için ölmek, aşkın bir parçacığı olan ortak ve ebedi kaynağa geri dönmek anlamına gelir. Bu düşünceler onu rahatlatıyordu. Ama bunlar sadece düşüncelerdi. İçlerinde bir şeyler eksikti, tek taraflı, kişisel, zihinsel bir şeyler vardı; belli değildi. Aynı kaygı ve belirsizlik onda da vardı. O uyuya kaldı.
Rüyasında aslında yattığı odada yattığını ancak yaralı değil sağlıklı olduğunu gördü. Prens Andrei'nin önünde önemsiz, kayıtsız birçok farklı yüz beliriyor. Onlarla konuşuyor, gereksiz bir şey hakkında tartışıyor. Bir yere gitmeye hazırlanıyorlar. Prens Andrey, tüm bunların önemsiz olduğunu ve başka, daha önemli endişeleri olduğunu belli belirsiz hatırlıyor, ancak onları şaşırtarak bazı boş, esprili sözlerle konuşmaya devam ediyor. Yavaş yavaş, tüm bu yüzler fark edilmeden kaybolmaya başlıyor ve her şeyin yerini kapalı kapıyla ilgili tek bir soru alıyor. Ayağa kalkar ve sürgüyü kaydırıp kilitlemek için kapıya gider. Her şey onu kilitlemek için zamanı olup olmamasına bağlıdır. Yürüyor, acele ediyor, bacakları hareket etmiyor ve kapıyı kilitlemeye vakti olmayacağını biliyor ama yine de acı verici bir şekilde tüm gücünü zorluyor. Ve onu acı bir korku kaplar. Ve bu korku ölüm korkusudur; kapının arkasında durur. Ama aynı zamanda, güçsüz ve beceriksizce kapıya doğru sürünürken, diğer yandan korkunç bir şey zaten ona baskı yapıyor, içeri giriyor. İnsanlık dışı bir şey, ölüm, kapıda kırılıyor ve biz onu geride tutmalıyız. Kapıyı tutuyor, son çabalarını gösteriyor - artık kilitlemek mümkün değil - en azından tutmak için; ama gücü zayıf ve beceriksizdir ve korkunçluğun baskısıyla kapı açılıp tekrar kapanır.
Bir kez daha oradan baskı yaptı. Son doğaüstü çabalar boşa çıktı ve her iki yarı da sessizce açıldı. Girmiştir ve bu ölümdür. Ve Prens Andrei öldü.
Ancak öldüğü anda Prens Andrei uyuduğunu hatırladı ve öldüğü anda kendine çaba göstererek uyandı.
“Evet ölümdü. Öldüm - uyandım. Evet, ölüm uyanıyor! - ruhu aniden aydınlandı ve şimdiye kadar bilinmeyeni gizleyen perde, ruhsal bakışının önünde kaldırıldı. Daha önce kendisine bağlı olan gücün ve o zamandan beri onu terk etmeyen tuhaf hafifliğin bir tür özgürleştiğini hissetti.
Soğuk terler içinde uyanıp kanepede kıpırdandığında Natasha yanına geldi ve sorununun ne olduğunu sordu. Ona cevap vermedi ve onu anlamadan ona tuhaf bir bakışla baktı.
Prenses Marya'nın gelişinden iki gün önce başına gelen buydu. O günden itibaren, doktorun söylediği gibi, zayıflatıcı ateş kötü bir karaktere büründü, ancak Natasha doktorun söyledikleriyle ilgilenmedi: Kendisi için bu korkunç, daha şüphesiz ahlaki işaretleri gördü.
Bu günden itibaren Prens Andrei için uykudan uyanmanın yanı sıra hayattan uyanış da başladı. Ve yaşam süresiyle ilgili olarak, rüyanın süresiyle ilişkili olarak uykudan uyanmaktan daha yavaş görünmüyordu ona.

Bu nispeten yavaş uyanışta korkutucu veya ani hiçbir şey yoktu.
Son günleri ve saatleri her zamanki gibi ve basit bir şekilde geçti. Ve onun yanından ayrılmayan Prenses Marya ve Natasha da bunu hissettiler. Ağlamadılar, ürpermediler ve son zamanlarda bunu kendileri hissederek, artık onun peşinden yürümediler (artık orada değildi, onları terk etti), ama onun en yakın anısından - vücudundan sonra. Her ikisinin de duyguları o kadar güçlüydü ki, ölümün dışsal, korkunç tarafı onları etkilemedi ve acılarını dindirmeye gerek duymadılar. Ne onun önünde ne de onsuz ağlamadılar ama kendi aralarında onun hakkında hiç konuşmadılar. Anladıklarını kelimelere dökemeyeceklerini hissettiler.
Her ikisi de onun giderek daha derine, yavaşça ve sakince, kendilerinden uzakta bir yerde battığını gördüler ve ikisi de bunun böyle olması gerektiğini ve iyi olduğunu biliyorlardı.
İtiraf edildi ve cemaat verildi; herkes ona veda etmeye geldi. Oğulları yanına getirildiğinde, dudaklarını ona yaklaştırdı ve sırtını döndü, üzüldüğünden ya da üzüldüğünden değil (Prenses Marya ve Natasha bunu anladı), yalnızca kendisinden istenen tek şeyin bu olduğuna inandığı için; ama kendisini kutsamasını söylediklerinde, gerekeni yaptı ve sanki başka bir şey yapılması gerekip gerekmediğini sorar gibi etrafına baktı.
Ruhun terk ettiği bedenin son kasılmaları yaşandığında Prenses Marya ve Natasha buradaydı.
- Bitti?! - dedi Prenses Marya, vücudu birkaç dakika boyunca önlerinde hareketsiz ve soğuk kaldıktan sonra. Natasha geldi, ölü gözlerin içine baktı ve onları kapatmak için acele etti. Onları kapattı ve öpmedi ama onunla ilgili en yakın anısını öptü.
"Nereye gitti? Nerede o şimdi?.."

Giyinmiş, yıkanmış ceset masanın üzerindeki tabutun içinde yattığında, herkes veda etmek için yanına geldi ve herkes ağladı.
Nikolushka, kalbini parçalayan acı verici şaşkınlıktan ağladı. Kontes ve Sonya, Natasha'ya acıyarak onun artık olmadığını haykırdılar. Eski Kont, yakında aynı korkunç adımı atmak zorunda kalacağını hissettiği için ağladı.
Natasha ve Prenses Marya da şimdi ağlıyorlardı ama kişisel acılarından ağlamıyorlardı; Önlerinde gerçekleşen ölümün basit ve ciddi gizeminin bilinci karşısında ruhlarını saran saygılı duygudan ağladılar.

Olguların nedenlerinin bütünlüğüne insan zihni erişemez. Ancak sebep bulma ihtiyacı insan ruhuna gömülüdür. Ve insan zihni, her biri ayrı ayrı bir neden olarak temsil edilebilecek fenomen koşullarının sayısızlığını ve karmaşıklığını araştırmadan, ilk, en anlaşılır yakınsamayı yakalar ve şöyle der: neden budur. Tarihsel olaylarda (gözlem nesnesinin insanların eylemleri olduğu yerde), en ilkel yakınlaşma tanrıların iradesi, ardından en belirgin tarihi yerde duran insanların - tarihi kahramanların iradesi gibi görünüyor. Ancak, tarihsel kahramanın iradesinin yalnızca eylemleri yönlendirmediğine ikna olmak için, yalnızca her bir tarihsel olayın özüne, yani olaya katılan tüm insan kitlesinin faaliyetlerine dalmak yeterlidir. kitleler, ancak kendisi sürekli olarak yönlendirilir. Görünüşe göre tarihi olayın önemini öyle ya da böyle anlamak aynı. Ancak Batı halklarının Napolyon istediği için Doğu'ya gittiğini söyleyen adam ile bunun olması gerektiği için olduğunu söyleyen adam arasında, dünyanın böyle olduğunu savunan insanlar arasında da aynı fark var. sağlam bir şekilde durduğunu ve gezegenlerin onun etrafında döndüğünü söyleyenler, dünyanın ne üzerinde durduğunu bilmediklerini ancak onun ve diğer gezegenlerin hareketini düzenleyen yasaların olduğunu bildiklerini söyleyenler. Tarihsel bir olayın, tüm nedenlerin tek nedeni dışında hiçbir nedeni yoktur ve olamaz. Ancak kısmen bilinmeyen, kısmen bizim tarafımızdan el yordamıyla gerçekleştirilen olayları yöneten yasalar vardır. Bu yasaların keşfi, ancak bir kişinin iradesindeki nedenleri araştırmaktan tamamen vazgeçtiğimizde mümkündür, tıpkı gezegensel hareket yasalarının keşfinin ancak insanların onaylanma fikrinden vazgeçtiğinde mümkün olması gibi. Dünya.

Düşmanın Moskova'yı işgal etmesi ve yakması olan Borodino Savaşı'ndan sonra tarihçiler, 1812 Savaşı'nın en önemli bölümünü Rus ordusunun Ryazan'dan Kaluga yoluna ve sözde Tarutino kampına hareketi olarak kabul ediyorlar. Krasnaya Pakhra'nın arkasındaki kanat yürüyüşü. Tarihçiler bu dahiyane başarının ihtişamını çeşitli kişilere atfediyor ve aslında kime ait olduğunu tartışıyorlar. Yabancı, hatta Fransız tarihçiler bile bu kanat yürüyüşünden bahsederken Rus komutanların dehasını fark ediyorlar. Ancak askeri yazarların ve onlardan sonraki herkesin neden bu kanat yürüyüşünün Rusya'yı kurtaran ve Napolyon'u yok eden bir kişinin çok düşünceli bir icadı olduğuna inandığını anlamak çok zor. Öncelikle bu hareketin derinliğinin ve dehasının nerede yattığını anlamak güç; çünkü ordunun en iyi konumunun (saldırıya uğramadığı zaman) daha fazla yiyeceğin olduğu yer olduğunu tahmin etmek çok fazla zihinsel çaba gerektirmez. Ve herkes, hatta on üç yaşındaki aptal bir çocuk bile, 1812'de ordunun Moskova'dan çekildikten sonra en avantajlı konumunun Kaluga yolu üzerinde olduğunu kolayca tahmin edebilirdi. Dolayısıyla öncelikle tarihçilerin bu manevrada derin bir şey görme noktasına hangi sonuçlara vardıklarını anlamak mümkün değil. İkincisi, tarihçilerin bu manevrayı Ruslar açısından kurtuluş, Fransızlar açısından ise zararlı olarak gördüklerini tam olarak anlamak daha da zordur; çünkü bu kanat yürüyüşü, önceki, eşlik eden ve sonraki diğer koşullar altında, Ruslar için felaket ve Fransız ordusu için yararlı olabilirdi. Bu hareketin gerçekleştiği andan itibaren Rus ordusunun konumu iyileşmeye başladıysa, bundan bunun nedeninin bu hareket olduğu sonucu çıkmaz.
Bu kanat yürüyüşü herhangi bir fayda sağlayamayacağı gibi, diğer koşullar örtüşmeseydi Rus ordusunu da yok edebilirdi. Moskova yanmasaydı ne olurdu? Eğer Murat Rusları gözden kaçırmasaydı? Napolyon hareketsiz olmasaydı? Ya Rus ordusu Bennigsen ve Barclay'in tavsiyesi üzerine Krasnaya Pakhra'da savaşsaydı? Fransızlar, Pahra'nın peşine düşen Ruslara saldırsaydı ne olurdu? Napolyon daha sonra Tarutin'e yaklaşıp Smolensk'te saldırdığı enerjinin en az onda biri ile Ruslara saldırsaydı ne olurdu? Fransızlar St. Petersburg'a yürüseydi ne olurdu?.. Bütün bu varsayımlarla, bir kanat yürüyüşünün kurtuluşu yıkıma dönüşebilirdi.
Üçüncüsü ve en anlaşılmaz olanı, bilinçli olarak tarih okuyan insanların, kanat yürüyüşünün tek bir kişiye atfedilemeyeceğini, hiç kimsenin bunu öngöremediğini, bu manevranın tıpkı Filyakh'taki geri çekilme gibi, Şimdiki zaman hiç kimseye bütünüyle sunulmamıştı; ancak adım adım, olay olay, an be an sayısız çok çeşitli koşullardan akıp geldi ve ancak o zaman tamamlanıp tamamlandığında tüm bütünlüğüyle sunuldu. geçmiş oldu.
Fili'deki konseyde, Rus yetkililer arasında hakim olan düşünce, doğrudan geri, yani Nizhny Novgorod yolu boyunca geri çekilmekti. Bunun kanıtı, konseydeki oyların çoğunluğunun bu anlamda kullanılmış olması ve en önemlisi, başkomutan konseyinin ardından erzak departmanından sorumlu Lansky ile yapılan meşhur konuşmadır. Lanskoy, başkomutanlığa, ordu için yiyeceğin esas olarak Oka boyunca, Tula ve Kaluga illerinde toplandığını ve Nizhny'ye geri çekilme durumunda yiyecek malzemelerinin ordudan büyük oranda ayrılacağını bildirdi. İlk kışın ulaşımın imkansız olduğu Oka Nehri. Bu, daha önce Nizhny'ye giden en doğal doğrudan yön gibi görünen şeyden sapma ihtiyacının ilk işaretiydi. Ordu daha güneyde, Ryazan yolu boyunca ve rezervlere daha yakın kaldı. Daha sonra, Rus ordusunu bile gözden kaçıran Fransızların hareketsizliği, Tula fabrikasının korunmasına ilişkin endişeler ve en önemlisi rezervlerine yaklaşmanın faydaları, orduyu daha da güneye, Tula yoluna sapmaya zorladı. . Çaresiz bir hareketle Pakhra'nın ötesinde Tula yoluna geçen Rus ordusunun askeri liderleri Podolsk yakınında kalmayı düşündüler ve Tarutino'nun konumu hakkında hiçbir düşünce yoktu; ancak sayısız koşullar ve daha önce Rusları gözden kaçırmış olan Fransız birliklerinin yeniden ortaya çıkması, savaş planları ve en önemlisi Kaluga'daki erzakların bolluğu, ordumuzu daha da güneye sapıp güneye doğru ilerlemeye zorladı. Tula'dan Kaluga yoluna, Tarutin'e kadar yiyecek tedarik yollarının ortasında. Moskova'nın ne zaman terk edildiği sorusuna cevap vermek imkansız olduğu gibi, Tarutin'e gitmeye tam olarak ne zaman ve kim tarafından karar verildiğini de cevaplamak imkansızdır. Sayısız farklı kuvvetin bir sonucu olarak birlikler Tarutin'e vardığında, insanlar bunu istediklerinden ve bunu uzun zamandır öngördüklerinden emin olmaya başladılar.

Ünlü kanat yürüyüşü yalnızca, Fransız saldırısı durduktan sonra ilerlemenin ters yönünde geri çekilen Rus ordusunun başlangıçta benimsediği doğrudan yönden sapması ve arkasında takip görmeden doğal olarak ileri doğru hareket etmesinden ibaretti. bol miktarda yiyeceğin çekildiği yöne.
Rus ordusunun başında parlak komutanlar değil, liderleri olmayan tek bir ordu hayal edersek, bu ordunun daha fazla yiyeceğin olduğu taraftan bir yay çizerek Moskova'ya geri dönmekten başka bir şey yapamayacağı ve kenar daha boldu.
Nizhny Novgorod'dan Ryazan, Tula ve Kaluga yollarına doğru bu hareket o kadar doğaldı ki, Rus ordusunun yağmacıları tam da bu yöne kaçtı ve Kutuzov'un ordusunu St. Petersburg'dan tam bu yöne hareket ettirmesi gerekiyordu. Tarutino'da Kutuzov, orduyu Ryazan yoluna çektiği için hükümdardan neredeyse kınama aldı ve hükümdarın mektubunu aldığı sırada zaten içinde bulunduğu Kaluga'ya karşı da aynı duruma dikkat çekildi.
Tüm sefer boyunca ve Borodino Muharebesi'nde kendisine verilen itme yönünde geri dönen Rus ordusunun topu, itme kuvvetini yok eden ve yeni şoklar almayan, kendisi için doğal olan pozisyonu aldı. .
Kutuzov'un değeri, dedikleri gibi, bazı parlak stratejik manevralarda değil, meydana gelen olayın önemini tek başına anlamış olmasında yatıyordu. O zaman bile Fransız ordusunun eylemsizliğinin anlamını tek başına anlamıştı; Borodino Muharebesi'nin bir zafer olduğunu tek başına iddia etmeye devam etti; tek başına - görünüşe göre başkomutanlık konumu nedeniyle saldırıya çağrılması gereken kişi - tek başına tüm gücünü Rus ordusunu gereksiz savaşlardan uzak tutmak için kullandı.
Borodino yakınlarında öldürülen hayvan, kaçan avcının bıraktığı yerde yatıyordu; ama avcı hayatta mı, güçlü mü, yoksa sadece saklanıyor mu bilmiyordu. Aniden bu canavarın iniltisi duyuldu.
Yıkımını açığa vuran bu yaralı canavar Fransız ordusunun iniltisi, Lauriston'un barış talebiyle Kutuzov kampına gönderilmesiydi.
Napolyon, iyinin sadece iyi olduğuna değil, aklına gelenin de iyi olduğuna güvenerek, aklına ilk gelen ve hiçbir anlamı olmayan sözleri Kutuzov'a yazdı. O yazdı:

"Mösyö Prens Koutouzov," diye yazmıştı, "j"envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plus objets interessants. Je arzu que Votre Altesse ajoute foi a ce qu"il lui dira, surtout lorsqu" Kişinin uzun zamanları için tahmin ettiği duyguları ve özel düşünceleri ortaya çıkardı... Cette lettre n'etant a autre fin, je prie Dieu, Mösyö le Prens Koutouzov, qu'il vous en sa sainte et. iyi ki varsın,
Moscou, le 3 Ekim, 1812. İmza:
Napolyon."
[Prens Kutuzov, size genel yaverlerimden birini sizinle birçok önemli konuyu görüşmek üzere gönderiyorum. Lord Hazretlerinden size söylediği her şeye inanmanızı rica ediyorum, özellikle de size uzun zamandır duyduğum saygı ve hürmet duygularını ifade etmeye başladığında. Bu nedenle, sizi kutsal çatısı altında tutması için Tanrı'ya dua ediyorum.
Moskova, 3 Ekim 1812.
Napolyon. ]

“Je serais maudit par la posterite si l"on me, bir konaklama quelconque'un önde gelen motoru olarak kabul ediliyor. Tel est l "esprit actuel de ma ulus", [Bana herhangi bir anlaşmanın ilk kışkırtıcısı olarak bakarlarsa lanetlenirim; halkımızın iradesi budur.] - diye yanıtladı Kutuzov ve bunun için tüm gücünü kullanmaya devam etti. Birliklerin ilerlemesini engellemek için.
Fransız ordusunun Moskova'da soyulduğu ve Rus ordusunun Tarutin yakınlarında sessizce durduğu ayda, her iki birliğin gücünde (ruh ve sayı) bir değişiklik meydana geldi ve bunun sonucunda güç avantajı Rusların tarafı. Fransız ordusunun konumu ve gücü Ruslar tarafından bilinmemesine rağmen, tutum ne kadar çabuk değişti, saldırı ihtiyacı hemen sayısız işaretle ifade edildi. Bu işaretler şunlardı: Lauriston'un gönderilmesi, Tarutino'da erzak bolluğu, Fransızların eylemsizliği ve düzensizliği hakkında her taraftan gelen bilgiler, alaylarımıza yeni askerler alınması, güzel hava ve uzun geri kalanlar. Rus askerleri ve genellikle birliklerde dinlenme sonucu ortaya çıkan geri kalanlar, herkesin toplandığı görevi yerine getirmek için sabırsızlık ve uzun süredir gözden kaybolan Fransız ordusunda neler olup bittiğine dair merak ve cesaret Rus ileri karakollarının artık Tarutino'daki Fransızları gözetlediği, köylülerin ve partizanların Fransızlara karşı kolay zaferler kazandığına dair haberler ve bunun uyandırdığı kıskançlık ve her insanın ruhunda yatan intikam duygusu. Fransızlar Moskova'da olduğu ve (en önemlisi) belirsiz olduğu, ancak her askerin ruhunda güç ilişkisinin artık değiştiği ve avantajın bizim tarafımızda olduğu bilinci ortaya çıktığı sürece. Temel güç dengesi değişti ve bir saldırı gerekli hale geldi. Ve hemen, tıpkı saatin çanlarının çalmaya ve çalmaya başlaması gibi, ibre tam bir daire çizdiğinde, kuvvetlerdeki önemli bir değişime uygun olarak yüksek kürelerde, elin artan hareketi, tıslaması ve oynaması başlar. çan sesleri yansıdı.

Rus ordusu, karargahı ve St. Petersburg hükümdarı ile Kutuzov tarafından kontrol ediliyordu. St.Petersburg'da, Moskova'nın terk edildiği haberini almadan önce, tüm savaş için ayrıntılı bir plan hazırlandı ve rehberlik için Kutuzov'a gönderildi. Bu plan, Moskova'nın hâlâ elimizde olduğu varsayımıyla hazırlanmış olmasına rağmen karargah tarafından onaylanarak uygulamaya kabul edildi. Kutuzov yalnızca uzun menzilli sabotajın gerçekleştirilmesinin her zaman zor olduğunu yazdı. Karşılaşılan zorlukları çözmek için, onun eylemlerini izlemesi ve rapor etmesi gereken yeni talimatlar ve kişiler gönderildi.
Ayrıca artık Rus ordusundaki karargahın tamamı dönüştürüldü. Öldürülen Bagration'ın ve kırgın, emekli Barclay'in yerleri değiştirildi. Neyin daha iyi olacağını çok ciddi bir şekilde düşündüler: A.'yı B.'nin yerine, B.'yi D.'nin yerine koymak veya tam tersine D.'yi A.'nin yerine koymak vb. A. ve B.'nin zevkinden başka bir şey varsa buna bağlı olabilir.
Ordu karargahında, Kutuzov'un genelkurmay başkanı Bennigsen ile olan düşmanlığı ve hükümdarın güvenilir temsilcilerinin ve bu hareketlerin varlığı nedeniyle, her zamankinden daha karmaşık bir parti oyunu oynanıyordu: A. B.'yi baltaladı, D. S. vb. altında olası tüm hareketlerde ve kombinasyonlarda. Bütün bu baltalamalara rağmen, entrika konusu çoğunlukla bu kişilerin öncülük etmeyi düşündüğü askeri meselelerdi; ama bu askeri mesele onlardan bağımsız olarak, tam da olması gerektiği gibi, yani hiçbir zaman insanların düşünceleriyle örtüşmeden, kitlelerin tutumunun özünden kaynaklanarak devam etti. Birbiriyle kesişen ve iç içe geçen tüm bu icatlar, yüksek alanlarda yalnızca olmak üzere olanın gerçek bir yansımasını temsil ediyordu.

Tam 866 yıl önce, 5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nde ünlü Buz Savaşı gerçekleşti. Bir kez daha bazı ilginç ayrıntıları öğrenelim.

"Şehit Claudius'un anıldığı ve Meryem Ana'nın anıldığı gün", yani 5 Nisan 1242'de Rusya'nın, Baltık devletlerinin ve Almanya'nın kaderi Peipsi Gölü'nün buzları üzerinde belirlendi. Prens Alexander Nevsky, Cermen Tarikatı'na korkunç bir darbe indirdi. O zaman buna Buz Savaşı adı verilecek. Bu formülasyon bazı çevrelerde bir öfke dalgasına neden oluyor: Bunun bir savaş olmadığını, yalnızca etki alanlarını bölen ortaçağ "kardeşler" arasındaki bir çatışma olduğunu söylüyorlar. Ruslar mı kazandı? Pekala belki. Ancak savaşın izlerine rastlanmadı. Rus kronikleri mi? Yalan ve propaganda! Onlar sadece ulusal gururu memnun etmek için iyidirler.

Ancak bir gerçek eksik. Buz Savaşı'nın haberi sadece Rus kroniklerinde değil, aynı zamanda "diğer tarafta" da korundu. “Livonian Rhymed Chronicle” el yazması, savaştan 40 yıl sonra görgü tanıklarının ve olaylara katılanların sözlerinden yazılmıştır. Peki bir şövalye miğferinin siperliğinden bakıldığında Rus askerleri ve tüm durum nasıl görünüyordu?

Koyun derisine ve drekoliye sahip "korkak Rus ayaktakımı" buharlaşıyor. Bunun yerine şövalyeler şunu görüyor: “Rusya krallığında çok güçlü karaktere sahip insanlar vardı. Hiç tereddüt etmediler, yürümeye hazırlandılar ve tehditkar bir şekilde üzerimize doğru geldiler. Hepsi parlak zırhlar giymişti, miğferleri kristal gibi parlıyordu." Not: Buz Savaşı'na hâlâ iki yıl kaldı. Savaşın başlangıcı anlatılıyor - Alexander Nevsky'nin misilleme grevine neden olan Rus şehirleri Izborsk ve Pskov'un Almanlar tarafından ele geçirilmesi.

Alman yazarın dürüstçe söylediği şey: “Ruslar başarısızlıklarından rahatsız oldular. Hızla hazırlandılar. Kral İskender ve onunla birlikte birçok soylu Rus yanımıza geldi. Sayısız yayları ve çok güzel zırhları vardı. Sancakları zengindi. Kaskları ışık saçıyordu."

Işık yayan bu miğferler ve diğer zenginlikler, Chronicle'ın yazarını açıkça rahatsız ediyordu. Muhtemelen onları Rus cesetlerinden sökme arzusu çok büyüktü. Ancak durum farklı çıktı: “Kardeş şövalyeler inatla direndiler ama yenildiler. Kral İskender kazandığı için mutluydu.” Almanca'da sonuç mantıklı ve ekonomiktir: "İyi toprakları fetheden ve onları askeri güçle kötü bir şekilde işgal eden, ağlayacak çünkü bir kaybı olacak."

Chronicle, "iyi toprakların" tam olarak nasıl fethedildiğini ve daha sonra Rusya'da ne yapılmasının planlandığını ayrıntılı olarak anlatıyor. “Parlak Batı'nın savaşçılarının” bize getirdiği Avrupa değerlerine hakkıyla hayran kalmamız yeterli: “Rus topraklarında her yerde büyük bir çığlık başladı. Kim kendini savunduysa öldürüldü. Kaçanlar yakalandı ve öldürüldü. Silahını bırakan kişi yakalanıp öldürüldü. Ruslar hepsinin öleceğini düşünüyordu. Ormanlar ve tarlalar hüzünlü çığlıklarla çınlıyordu.”

Bunlar araçlardır. Onları haklı çıkaran amaç neydi? Belki de bizi ikna etmeye çalıştıkları için gerçekten “etki alanlarının yeniden dağıtılması” söz konusudur?

“Şövalye kardeşler çadırlarını Pskov'un önüne kurdular. Pek çok şövalye ve baba, bu savaşlarda ketenden yararlanma hakkını fazlasıyla hak etti.” Alman geleneğinde tımar, kralın soylulara hizmetleri karşılığında verdiği bir toprak parçasıdır. Rusya'nın sınırlarını kıran ve tam bir katliam gerçekleştiren Almanlar, harap olan toprakları hemen bölmeye başladı. Herhangi bir haraç toplama veya “nüfuz”dan söz edilmiyor. Sürekli: “Sonsuza kadar seninle yaşamaya geldim.” Ve sadece yerleşmek için değil.

"Pskov'da Vogt statüsüne getirilen ve toprağı korumakla görevlendirilen iki kardeş şövalye kalmıştı." Vogt, idari ve adli işlevlerle görevli bir yetkilidir. Vogt'lar ofis işlerini Alman yasalarına göre ve Almanca dilinde yürütüyorlardı.

Tatarlar bile bunu Rus topraklarında yapmadı. Haraç aldılar ama çok eşlilik getirilmedi ve Tatarca konuşmaya zorlanmadılar.

En ilginç şey Peipus Gölü'ndeki savaştır. 13. yüzyıl Almanlarından Chronicle'ın yazarı, savaşın gidişatını modern tarihçilerle aynı şekilde anlatıyor. “Rusların ilk saldırıyı cesurca üstlenen çok sayıda tüfekçisi vardı. Kardeş şövalyelerden oluşan bir müfrezenin atıcıları nasıl mağlup ettiği görüldü. Orada kılıçların şakırdaması duyulabiliyordu ve miğferlerin parçalandığı görülebiliyordu. Kardeş şövalyelerin ordusunda bulunanlar kuşatıldı. Bazıları savaşı bıraktı ve geri çekilmek zorunda kaldı. Her iki tarafta da savaşçılar çimlere düştü. Orada 20 kardeş şövalye öldürüldü, 6'sı esir alındı.”

Son olarak şunu söyleyebilirsiniz: “Ve yine de: Buna inanmıyorum! Neden çimlere düşüyorlar? Bu, Buz Savaşı'nda hiç buz olmadığı anlamına geliyor! Ve Almanlar sadece 26 kişiyi kaybetti. Ve Rus kronikleri orada 500 şövalyenin öldüğünü söylüyor!”

Çim gerçekten çok eğlenceli. Orijinalde şöyle yazıyor: "In das Gras beisen." Kelimenin tam anlamıyla çevirisi: "Çimleri ısırdım." Bu, acıyı şiirsel ve güzel bir şekilde aktaran eski bir Alman deyimidir: "Savaş alanına düştü."

Kayıplara gelince, tuhaf bir şekilde her şey aynı fikirde. Orijinalde Alman saldırı müfrezesinden şu şekilde bahsediliyor: “Banier”. Bu standart bir şövalye oluşumudur - bir "afiş". Toplam sayı 500 ila 700 atlı arasındadır. Bunların arasında 30 ila 50 kardeş şövalye var. Rus tarihçi hiç yalan söylemedi - müfreze gerçekten neredeyse tamamen yok edildi. Ve şövalyenin kardeşinin kim olduğu ve kenarda kimin olduğu o kadar önemli değil.

Başka bir şey daha önemli. Eğer birileri bu kadar çok sayıda Alman'ın öldürülmesinin yeterli olmadığını düşünüyorsa, bir yıl önce ünlü şövalyeliğin Tatarlar tarafından tamamen mağlup edildiği Legnica Muharebesi'nde Töton Tarikatı'nın kaç kişiyi kaybettiğini hatırlasın. Orada 6 şövalye kardeş, 3 çavuş ve 2 çavuş hayatını kaybetti. Yenilgi korkunç kabul edildi. Ancak yalnızca Peipus Gölü'ne - orada sipariş neredeyse üç kat daha fazla kaybedildi.

Buzda savaş: Alexander Nevsky neden Peipsi Gölü'nün buzunda Almanları yendi?

Baltık ülkelerindeki Alman atlı şövalyeleri düzenli olarak kama veya yamuk şeklinde özel bir birlik düzeni kullandılar; Kroniklerimiz bu sistemi “domuz” olarak adlandırdı. Hizmetçiler savaşa yürüyerek gittiler. Piyadelerin asıl amacı şövalyelere yardım etmekti. Cermenler arasında piyade, kasaba halkı-sömürgecilerden, fethedilen halkların savaştığı müfrezelerden vb. oluşuyordu. Savaşa ilk girenler şövalyelerdi ve piyade ayrı bir bayrak altında duruyordu. Eğer piyade de savaşa dahil edildiyse (görünüşe göre Peipsi Muharebesi'nde gerçekleşti), yukarıdaki kompozisyonun piyadeleri güvenilmez olduğundan oluşumu muhtemelen birkaç şövalye tarafından kapatılmıştı.

Kamanın görevi düşman ordusunun merkezi, en güçlü kısmını parçalamaktı. Bu oluşumu kullanarak Alman haçlılar, Livler, Latgalyalılar ve Estonyalıların dağınık müfrezelerini yendi. Ancak Ruslar (ve daha sonra Litvanyalılar) zırhlı "domuz" ile savaşmanın yollarını buldular.

Bunun harika bir örneği Peipsi Gölü'nün buzundaki savaştır. Rus birliklerinin olağan savaş düzeni, büyük bir alayın ("kaş") konuşlandırıldığı güçlü bir merkez ve daha az güçlü iki kanattan ("kanatlar") oluşuyordu. Bu oluşum, haçlıların "domuzuna" karşı mücadelede en iyisi değildi ve yerleşik geleneği cesurca bozan Alexander Nevsky, Rus birliklerinin taktiklerini değiştirdi: ana güçleri kanatlarda yoğunlaştırdı, bu da savaşa büyük katkıda bulundu. zafer. Yeni taktikler Rusların gölün buzlarına çekilmesine neden oldu. Tahmin edileceği üzere "Almanlar onlar için deli oluyor." Prens İskender, Peipus Gölü'nün dik doğu kıyısında, Voronie Kamen'de, Zhelcha Nehri ağzının karşısında bir alay konuşlandırdı. Seçilen pozisyon avantajlıydı, çünkü açık buz üzerinde hareket eden düşman, Rus birliklerinin yerini, sayısını ve kompozisyonunu belirleme fırsatından mahrum kaldı.

5 Nisan 1242'de, Alman birliklerinin tamamı Ruslara doğru koştu, "Almanlardan ve insanlardan oluşan bir alayla karşılaştı ve alayda bir domuzu yumrukladı...". Haçlılar Rus ordusunun içinden geçerek savaştı ve savaşın kazanıldığını düşündüler. Aniden, geleneğe aykırı olarak kanatlarda yoğunlaşan Rusların ana kuvvetleri tarafından saldırıya uğradılar ve "Almanlar ve halk arasında büyük bir katliam yaşandı." Arbaletli Rus okçular, etrafı saran şövalyelerin saflarına tam bir kargaşa getirdi.

Savaşın bir "kendi tanığı", "kırılan mızraklardan ve kılıç bölümünden gelen korkaklığın" sanki "deniz donmuştu ve buzu göremiyordunuz: her şey kanla kaplıydı" dedi.

Zafer belirleyiciydi: Ruslar, kaçan düşmanı buzun üzerinden Suboliki sahiline kadar öfkeyle takip etti. Yalnızca 400 şövalye öldürüldü, buna ek olarak 50 Rus şövalyesi "Yasha'nın eliyle" öldürüldü; birçok Estonyalı düştü. Rezil esir haçlılar, Pskov Chronicle'da söylendiği gibi Novgorod'a götürüldü, "dövüldüler, yalınayak bağlandılar ve buzun üzerinden geçirildiler." Görünüşe göre kaçan haçlılar ağır zırhlarını ve ayakkabılarını attılar.

10. yüzyıl, yoğun nüfuslu - elbette ortaçağ standartlarına göre - Batı Avrupa'da genişlemenin başlangıcıyla işaretlendi. Daha sonra yüzyıldan yüzyıla bu genişleme genişledi ve çok çeşitli biçimlere büründü.

Efendiye karşı görev yükü altında ezilen Avrupalı ​​köylü, asi ormanlara girme cesaretini gösterdi. Ağaçları kesti, araziyi çalılardan temizledi ve bataklıkları kurutarak ek ekilebilir arazi elde etti.

Avrupalılar Sarazenleri (İspanya'yı ele geçiren Araplar) geri püskürtüyordu ve reconquista (İspanya'nın yeniden fethi) sürüyordu.

Kutsal Kabir'i özgürleştirme yönündeki yüce fikirden ilham alan ve zenginliklere ve yeni topraklara olan susuzluktan bunalan haçlılar, Orta Çağ'da Akdeniz'in doğu kıyısında yer alan bölgeler olarak adlandırılan Levant'a adım attılar.

Avrupa'nın “doğuya doğru ilerlemesi” başladı; köylüler, yetenekli şehir zanaatkarları, deneyimli tüccarlar ve şövalyeler, örneğin Polonya ve Çek Cumhuriyeti gibi Slav ülkelerinde toplu halde ortaya çıktılar ve oraya yerleşip yerleşmeye başladılar. Bu, Doğu Avrupa ülkelerinin ekonomisinin, sosyal ve kültürel yaşamının yükselişine katkıda bulundu, ancak aynı zamanda yeni gelen ve yerli halklar arasında rekabet ve çatışma yaratarak sorunlara da yol açtı. Alman İmparatorluğu'nun yöneticilerinin (İmparator Frederick Barbarossa'nın ardından) "Doğu'ya yönelik saldırıyı" desteklediği Alman topraklarından özellikle büyük bir göçmen dalgası akın etti.

Kısa süre sonra Avrupalıların gözleri Baltık ülkelerine çekildi. Devlet gücünü bilmeyen vahşi Letto-Litvanyalı ve Finno-Ugor pagan kabilelerinin az nüfuslu olduğu bir orman çölü olarak algılanıyordu. Antik çağlardan beri Rus ve İskandinav ülkeleri burada genişliyor. Sınırlarındaki bölgeleri kolonileştirdiler. Yerel kabileler haraçlara tabi tutuldu. Bilge Yaroslav zamanında, Ruslar Yuryev kalelerini Peipus Gölü'nün ötesinde Finno-Ugric Estonyalıların (adını vaftizindeki Bilge Yaroslav'dan alan George adı) topraklarında inşa ettiler. İsveçliler, Novgorod tarafından kontrol edilen Karelya topraklarının sınırlarına ulaşana kadar Finlilerin eline geçti.

12. yüzyılın sonlarında - 13. yüzyılın başlarında, Baltık ülkelerinde Batı Avrupa'dan insanlar ortaya çıktı. İlk gelenler, Mesih'in sözünü taşıyan Katolik misyonerlerdi. 1184'te keşiş Maynard, Livleri (modern Letonyalıların ataları) Katolikliğe dönüştürmeye çalıştı ama başarısız oldu. Keşiş Berthold, 1198'de haçlı şövalyelerinin kılıçlarının yardımıyla Hıristiyanlığı vaaz etti. Papa tarafından gönderilen Bremenli Rahip Albert, Dvina'nın ağzını ele geçirdi ve 1201'de Riga'yı kurdu. Bir yıl sonra, Riga çevresinde fethedilen Livonya topraklarında bir manastır şövalyeleri düzeni oluşturuldu. O çağırdı Kılıçlıların Nişanı uzun bir haç şeklinde, daha çok kılıca benziyor. 1215-1216'da Kılıçlılar Estonya'yı ele geçirdi. Bunun öncesinde Rus ve Litvanyalı prenslerle mücadeleleri ve 12. yüzyılın başından beri Estonya'da hak iddia eden Danimarka ile düşmanlıkları vardı.

1212'de Kılıçlılar Pskov ve Novgorod topraklarının sınırlarına yaklaştı. Novgorod'da hüküm süren Mstislav Udaloy onlara başarıyla direndi. Daha sonra Yaroslav Vsevolodovich'in Novgorod'daki babasının hükümdarlığı sırasında Kılıçlılar Yuryev (modern Tartu) yakınlarında yenildi. Şehir, Novgorod'a haraç ödenmesi (Yuriev'in haraç) şartıyla haçlıların elinde kaldı. 1219'da Danimarka Kuzey Estonya'yı yeniden fethetti, ancak 5 yıl sonra Kılıçlılar burayı geri aldı.

Haçlıların faaliyetleri Litvanya kabilelerini (Litvanya, Zhmud) birleşmeye itti. Tek Baltık halkları olan onlar, kendi devletlerini kurmaya başladılar.

Polonya sınırına yakın bulunan Prusyalıların Baltık kabilesinin topraklarında, başka bir haçlı düzeni kuruldu - Cermen. Daha önce Filistin'deydi, ancak Polonya kralı, pagan Prusyalılara karşı mücadelede yardımlarını umarak Cermenleri Baltık ülkelerine davet etti. Cermenler kısa süre sonra Polonya'nın mallarını ele geçirmeye başladı. Prusyalılara gelince, onlar yok edildi.

Ancak 1234'te Alexander Nevsky'nin babası Yaroslav ve 1236'da Litvanyalılar tarafından yenilgiye uğratılması, Kılıç Tarikatı'nın reformuna yol açtı. 1237'de Cermen Tarikatı'nın bir kolu haline geldi ve Livonya olarak anılmaya başlandı.

Batu'nun işgali, haçlılar arasında, 1054'te kiliselerin bölünmesinden sonra Batı'da uzun süre kafir olarak kabul edilen Ortodoksların kuzey topraklarına yayılmanın genişletilebileceği umudunu doğurdu. Bay Veliky Novgorod özellikle çekiciydi. Ancak Novgorod topraklarının baştan çıkardığı tek kişi Haçlılar değildi. İsveçliler de bununla ilgileniyordu.

Bay Veliky Novgorod ve İsveç, Baltık ülkelerindeki çıkarları çatıştığında birden fazla kez savaştılar. 1230'ların sonunda Novgorod'da İsveç kralı Jarl'ın (İsveç soylularının unvanı) Birger'in damadının Novgorod mülklerine bir baskın hazırladığı haberi alındı. Yaroslav Vsevolodovich'in 19 yaşındaki oğlu Alexander, o zamanlar Novgorod'da prens olarak oturuyordu. İzhora'nın yaşlısı Pelgusius'a sahili izlemesini ve İsveç işgalini rapor etmesini emretti. Sonuç olarak İskandinav tekneleri Neva'ya girip İzhora Nehri'nin birleştiği yerde durduğunda, Novgorod Prensi'ne zamanında haber verildi. 15 Temmuz 1240 İskender Neva'ya geldi ve küçük bir Novgorod müfrezesi ve ekibinin yardımıyla beklenmedik bir şekilde düşmana saldırdı.

Moğol Hanı Batu'nun Kuzeydoğu Rusya'yı harap ettiği bir ortamda, bu savaş çağdaşları için zorlu bir döngünün yolunu açtı: İskender, Rusya'ya zaferi ve bununla birlikte umut ve kendi gücüne olan inancı getirdi! Bu zafer ona Nevsky'nin fahri unvanını getirdi.

Rusların zafer kazanabileceğine olan güven, daha tehlikeli bir düşman olan Livonya Tarikatı'nın Novgorod sınırlarını işgal ettiği 1240 yılının zor günlerinde hayatta kalmalarına yardımcı oldu. Antik Izborsk düştü. Pskov hainleri düşmana kapıları açtı. Haçlılar Novgorod topraklarına dağıldılar ve Novgorod'un eteklerini yağmaladılar. Haçlılar, Novgorod'dan çok uzak olmayan bir yerde müstahkem bir karakol inşa ettiler, Novgorod'dan 40 mil uzakta bulunan Luga ve Sabelny Pogost yakınlarında baskınlar düzenlediler.

İskender Novgorod'da değildi. Bağımsız Novgorodiyanlarla tartıştı ve Pereyaslavl Zalessky'ye gitti. Koşulların baskısı altında Novgorodlular, Vladimir Yaroslav Büyük Dükü'nden yardım istemeye başladı. Novgorodiyanlar, Alexander Nevsky'yi Suzdal alaylarının başında görmek istiyorlardı. Büyük Dük Yaroslav, bir süvari müfrezesiyle başka bir oğlu Andrei'yi gönderdi, ancak Novgorodianlar yerlerinde durdular. Sonunda İskender geldi ve Pereyaslav ekibini ve çoğunlukla köylülerden oluşan Vladimir-Suzdal milislerini getirdi. Novgorodlular ayrıca rafları da monte ettiler.

1241'de Ruslar, Koporye'yi haçlılardan geri alarak bir saldırı başlattı. Şövalyelerin Koporye'de yaptırdığı kale yıkıldı. 1242 kışında, Alexander Nevsky beklenmedik bir şekilde Pskov yakınlarında belirdi ve şehri kurtardı.

Rus birlikleri Tarikat'a girdi, ancak çok geçmeden öncüleri şövalyeler tarafından mağlup edildi. İskender alaylarını Peipus Gölü'nün doğu kıyısına götürdü ve savaşmaya karar verdi.

5 Nisan 1242 Yılın Eriyen buz üzerinde büyük bir katliam yaşandı. Ruslar geleneksel "kartal" içinde duruyordu: merkezde Vladimir-Suzdal milislerinden oluşan bir alay vardı, yanlarda sağ ve sol ellerin alayları vardı - ağır silahlı Novgorod piyadeleri ve prens atlı müfrezeleri. Tuhaflık, önemli miktarda birliklerin kanatlarda yer almasıydı; genellikle merkez en güçlüydü. Milislerin arkasında kayalarla kaplı dik bir kıyı vardı. Sahilin önündeki buzun üzerine zincirlerle bağlanmış bir konvoyun kızağı yerleştirildi. Bu, sahili şövalye atları için tamamen geçilmez hale getirdi ve Rus kampındaki korkakların kaçmasını engellemesi gerekiyordu. Bir atlı müfrezesi Voroniy Kamen adası yakınlarında pusuya düşürüldü.

Şövalyeler Ruslara doğru ilerledi "domuz kafası" Bu, haçlılara defalarca başarı getiren özel bir sistemdi. "Yaban domuzu kafasının" ortasında, baba piyadeleri kapalı sıralar halinde yürüyordu. Yanlarında ve arkalarında 2-3 sıra halinde zırhlı biniciler vardı; atlarının da zırhı vardı. İleride bir noktaya kadar daralarak en deneyimli şövalyelerin safları hareket ediyordu. Rusların "domuz" lakaplı "Yaban Domuzu Kafası", düşmana çarparak savunmayı kırdı. Şövalyeler düşmanı mızraklarla, savaş baltalarıyla ve kılıçlarla yok etti. Yenilgiye uğradığında, yaralıların ve kaçanların işini bitirmek için baba piyadeleri serbest bırakıldı.

Buzdaki savaşla ilgili kronik hikaye, "kötülüğün kesme hızını, mızrakların çatırtısını, kırılma sesini ve kılıcın kesilmesinin sesini" bildirir.

Şövalyeler Rus merkezini ezdiler ve kendi dizilişlerini bozarak kendi etrafında dönmeye başladılar. Hareket edecek hiçbir yerleri yoktu. “Sağ ve sol ellerin alayları” şövalyelere kanatlardan baskı yaptı. Sanki “domuzu” kerpetenle sıkıyorlarmış gibi. Çatışmanın her iki tarafında da çok sayıda ölü vardı. Buz kandan kırmızıya döndü. Düşman esas olarak piyadelerden acı çekti. Bir şövalyeyi öldürmek zordu. Ancak atından çekilirse savunmasız hale gelirdi; zırhın ağırlığı onun ayağa kalkıp hareket etmesine izin vermezdi.

Aniden Nisan buzu çatladı. Şövalyeler birbirine karıştı. Suya düşenler taş gibi dibe battı. Alexander Nevsky'nin birlikleri iki katına çıkan bir enerjiyle saldırdı. Haçlılar koştu. Rus atlıları onları kilometrelerce takip etti.

Buz savaşı kazanıldı. Haçlıların Kuzey Rusya'ya yerleşme planı başarısız oldu.

1243'te Tarikatın büyükelçileri Novgorod'a geldi. Barış imzalandı. Haçlılar, Veliky Novgorod Efendisi'nin sınırlarını dokunulmaz olarak tanıdılar ve Yuryev'e düzenli olarak haraç ödemeye söz verdiler. Yakalanan birkaç düzine şövalyenin fidye şartları üzerinde anlaşmaya varıldı. İskender bu soylu tutsakları atlarının yanında, yalınayak, başları açık ve boyunlarına bir ip dolayarak Pskov'dan Novgorod'a götürdü. Şövalye onuruna bundan daha büyük bir hakaret düşünülemezdi.

Gelecekte Novgorod, Pskov ve Livonya Düzeni arasında birden fazla kez askeri çatışmalar meydana geldi, ancak her iki tarafın mülklerinin sınırı sabit kaldı. Yuryev'in mülkiyeti için Tarikat, Novgorod'a ve 15. yüzyılın sonundan itibaren Moskova birleşik Rus devletine haraç ödemeye devam etti.

Siyasi ve ahlaki açıdan, İsveçlilere ve Livonya Tarikatı şövalyelerine karşı kazanılan zaferler çok önemliydi: Batı Avrupa'nın Rusya'nın kuzeybatı sınırlarına yönelik saldırısının ölçeği azaldı. Alexander Nevsky'nin İsveçliler ve haçlılara karşı kazandığı zafer, Rus birliklerinin bir dizi yenilgisini kesintiye uğrattı.

Ortodoks Kilisesi için Rus topraklarında Katolik nüfuzunun önlenmesi özellikle önemliydi. 1204 Haçlı seferinin, kendisini İkinci Roma olarak kabul eden Ortodoks imparatorluğunun başkenti Konstantinopolis'in haçlılar tarafından ele geçirilmesiyle sona erdiğini hatırlamakta fayda var. Yarım yüzyıldan fazla bir süredir Latin İmparatorluğu Bizans topraklarında varlığını sürdürüyordu. Ortodoks Rumlar İznik'te "toplandılar" ve buradan mallarını Batılı haçlılardan geri almaya çalıştılar. Tatarlar ise tam tersine, Doğu Bizans sınırlarındaki İslam ve Türk saldırılarına karşı mücadelelerinde Ortodoks Rumların müttefikiydi. 10. yüzyıldan bu yana gelişen uygulamaya göre, Rus Kilisesi'nin en yüksek hiyerarşilerinin çoğu, köken itibarıyla Bizans'tan Rusya'ya gelen Yunanlılar veya güney Slavlardı. Rus kilisesinin başı - büyükşehir - Konstantinopolis Patriği tarafından atandı. Doğal olarak, evrensel Ortodoks Kilisesi'nin çıkarları her şeyden önce Rus Kilisesi'nin liderliği içindi. Katolikler Tatarlardan çok daha tehlikeli görünüyordu. Radonezh Sergius'tan (14. yüzyılın ikinci yarısı) önce, tek bir önde gelen kilise hiyerarşisinin Tatarlara karşı mücadeleyi kutsaması veya çağrıda bulunmaması tesadüf değildir. Batu'nun ve Tatar ordularının işgali, din adamları tarafından "Tanrı'nın belası", Ortodoksların günahlarından dolayı cezalandırılması olarak yorumlandı.

Ölümünden sonra kanonlaştırılan Alexander Nevsky adı etrafında yaratılan kilise geleneği, Rus toprakları için ideal bir prens, savaşçı, "acı çeken" (savaşçı) aurasıydı. Milli zihniyete bu şekilde girmiştir. Bu durumda Prens İskender birçok bakımdan Aslan Yürekli Richard'ın “kardeşidir”. Her iki hükümdarın efsanevi "çiftleri", gerçek tarihsel imajlarını gölgede bıraktı. Her iki durumda da “efsane” orijinal prototipten çok uzaktı.

Bu arada ciddi bilimde, Alexander Nevsky'nin Rus tarihindeki rolüne ilişkin tartışmalar azalmıyor. İskender'in Altın Orda ile ilgili konumu, 1252'de Nevryuev ordusunun örgütlenmesine katılımı ve Horde boyunduruğunun Novgorod'a yayılması, İskender'in rakiplerine karşı mücadelede karakteristik özelliği olan o zaman için bile acımasız misillemeler yol açıyor Rus tarihinin şüphesiz parlak kahramanının faaliyetlerinin sonuçlarına ilişkin çelişkili yargılara.

Avrasyalılar ve L.N. Gumilyov Alexander, Horde ile doğru bir ittifak seçen ve Batı'ya sırtını dönen ileri görüşlü bir politikacıdır.

Diğer tarihçilere göre (örneğin I.N. Danilevsky), İskender'in Rus tarihindeki rolü oldukça olumsuzdur. Bu rol, Horde bağımlılığının gerçek şefidir.

S.M. dahil bazı tarihçiler. Solovyova, V.O. Klyuchevsky, Horde boyunduruğunu "Rus için yararlı bir ittifak" olarak görmüyor, ancak Rus'un savaşacak güce sahip olmadığını belirtiyor. Horde - Daniil Galitsky ve Prens Andrei Yaroslavich'e karşı mücadeleyi sürdürmenin destekçileri, dürtülerinin asilliğine rağmen yenilgiye mahkum edildi. Alexander Nevsky ise tam tersine gerçeklerin farkındaydı ve bir politikacı olarak Rus topraklarının hayatta kalması adına Horde ile uzlaşmaya varmak zorunda kaldı.

Karga Taşı'nın olduğu bir bölüm var. Eski efsaneye göre, Rus toprakları için tehlike anlarında gölün sularından yükselerek düşmanların yenilmesine yardımcı oldu. 1242'de durum böyleydi. Bu tarih, Buz Savaşı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan tüm yerel tarihi kaynaklarda yer almaktadır.

Dikkatinizi bu taşa odaklamamız tesadüf değil. Sonuçta, hala hangi gölde olduğunu anlamaya çalışan tarihçilerin yönlendirdiği tam da budur.Sonuçta, tarihi arşivlerle çalışan birçok uzman, atalarımızın gerçekte nerede savaştığını hala bilmiyor.

Resmi görüş, savaşın Peipsi Gölü'nün buzunda gerçekleştiği yönünde. Bugün kesin olarak bilinen tek şey savaşın 5 Nisan'da gerçekleştiğidir. Buz Savaşı'nın yılı, çağımızın başlangıcından itibaren 1242'dir. Novgorod kroniklerinde ve Livonian Chronicle'da birbiriyle eşleşen tek bir ayrıntı yok: savaşa katılan askerlerin sayısı ile yaralı ve öldürülenlerin sayısı farklılık gösteriyor.

Olan bitenin ayrıntılarını bile bilmiyoruz. Sadece Peipus Gölü'nde ve o zaman bile önemli ölçüde çarpıtılmış, dönüştürülmüş bir biçimde bir zafer kazanıldığı bilgisini aldık. Bu, resmi versiyonla tam bir tezat oluşturuyor, ancak son yıllarda tam ölçekli kazılar ve tekrarlanan arşiv araştırmaları konusunda ısrar eden bilim adamlarının sesleri giderek daha yüksek hale geldi. Hepsi sadece Buz Savaşı'nın hangi gölde gerçekleştiğini bilmek değil, aynı zamanda olayın tüm ayrıntılarını da öğrenmek istiyor.

Savaşın resmi açıklaması

Karşıt ordular sabah karşılaştı. Yıl 1242'ydi ve buzlar henüz erimemişti. Rus birliklerinin, Alman saldırısının yükünü taşıyan, cesurca öne çıkan çok sayıda tüfekçisi vardı. Livonian Chronicle'ın bu konuda nasıl konuştuğuna dikkat edin: "Kardeşlerin (Alman şövalyeleri) sancakları ateş edenlerin saflarına girdi... her iki taraftan da öldürülenlerin çoğu çimlerin üzerine düştü (!)."

Dolayısıyla "Kronikler" ve Novgorodiyanların el yazmaları bu noktada tamamen aynı fikirdedir. Nitekim Rus ordusunun önünde hafif tüfeklerden oluşan bir müfreze duruyordu. Almanların daha sonra yaşadıkları üzücü deneyimlerden anladıkları gibi, bu bir tuzaktı. Alman piyadelerinin "ağır" sütunları, hafif silahlı askerlerin saflarını geçerek yoluna devam etti. İlk kelimeyi tırnak içinde yazmamızın bir nedeni var. Neden? Aşağıda bunun hakkında konuşacağız.

Rus mobil birlikleri hızla Almanları kanatlardan kuşattı ve ardından onları yok etmeye başladı. Almanlar kaçtı ve Novgorod ordusu onları yaklaşık yedi mil boyunca takip etti. Bu noktada bile çeşitli kaynaklarda fikir ayrılıklarının olması dikkat çekicidir. Buz Savaşı'nı kısaca anlatırsak, bu durumda bile bu bölüm bazı soruları gündeme getiriyor.

Zaferin Önemi

Bu nedenle çoğu tanık "boğulmuş" şövalyeler hakkında hiçbir şey söylemiyor. Alman ordusunun bir kısmı kuşatıldı. Birçok şövalye ele geçirildi. Prensip olarak 400 Alman'ın öldürüldüğü, elli kişinin de yakalandığı bildirildi. Chronicles'a göre Chudi "sayısız düştü." Kısaca Buz Savaşı bu kadar.

Teşkilat yenilgiyi acı bir şekilde karşıladı. Aynı yıl Novgorod ile barış sağlandı ve Almanlar sadece Rus topraklarında değil Letgol'de de fetihlerini tamamen terk etti. Hatta tam bir mahkum değişimi bile vardı. Ancak Cermenler on yıl sonra Pskov'u yeniden ele geçirmeye çalıştı. Böylece Buz Muharebesi yılı, Rus devletinin savaşçı komşularını bir nebze de olsa sakinleştirmesine olanak tanıdığı için son derece önemli bir tarih haline geldi.

Yaygın mitler hakkında

Pskov bölgesinin yerel tarih müzeleri bile "ağır" Alman şövalyeleri hakkındaki yaygın ifadeye oldukça şüpheyle yaklaşıyorlar. İddiaya göre devasa zırhları nedeniyle bir anda gölün sularında neredeyse boğuluyorlardı. Pek çok tarihçi, nadir bir coşkuyla, zırhlarındaki Almanların ortalama bir Rus savaşçısından "üç kat daha fazla" ağırlığa sahip olduğunu söylüyor.

Ancak o dönemin herhangi bir silah uzmanı, her iki taraftaki askerlerin yaklaşık olarak eşit şekilde korunduğunu size güvenle söyleyecektir.

Zırh herkese göre değil!

Gerçek şu ki, tarih ders kitaplarında Buz Savaşı minyatürlerinde her yerde bulunabilen devasa zırh, yalnızca 14.-15. yüzyıllarda ortaya çıktı. 13. yüzyılda savaşçılar çelik miğfer, zincir zırh veya (ikincisi çok pahalı ve nadirdi) giyiyordu ve uzuvlarına destek ve baldır zırhı takıyordu. Hepsi en fazla yirmi kilogram ağırlığındaydı. Alman ve Rus askerlerinin çoğunda böyle bir koruma yoktu.

Son olarak, prensipte, buzda bu kadar ağır silahlı piyadelerin özel bir anlamı yoktu. Herkes yaya savaşıyordu; süvari saldırısından korkmaya gerek yoktu. Öyleyse neden bu kadar çok demirle ince Nisan buzunun üzerine çıkıp bir risk daha alasınız ki?

Ancak okulda 4. sınıf Buz Savaşı'nı inceliyor ve bu nedenle kimse bu tür inceliklere girmiyor.

Su mu yoksa toprak mı?

SSCB Bilimler Akademisi (Karaev liderliğindeki) liderliğindeki keşif gezisinin genel kabul görmüş sonuçlarına göre, savaş alanı, 400 metre uzaklıkta bulunan Teploe Gölü'nün (Chudskoye'nin bir kısmı) küçük bir alanı olarak kabul ediliyor. modern Sigovets Burnu.

Neredeyse yarım yüzyıl boyunca hiç kimse bu çalışmaların sonuçlarından şüphe duymadı. Gerçek şu ki, bilim adamları sadece tarihi kaynakları değil aynı zamanda hidrolojiyi de analiz ederek gerçekten harika bir iş çıkardılar ve bu keşif gezisine doğrudan katılan yazar Vladimir Potresov'un açıkladığı gibi, "tam bir hidroloji vizyonu" yaratmayı başardılar. sorun." Peki Buz Savaşı hangi gölde gerçekleşti?

Burada tek bir sonuç var - Chudskoye hakkında. Bir savaş oldu ve o bölgelerde bir yerde gerçekleşti, ancak tam yerelleştirmenin belirlenmesinde hâlâ sorunlar var.

Araştırmacılar ne buldu?

İlk önce kroniği tekrar okudular. Katliamın "Uzmen'de, Voronei taşında" gerçekleştiği belirtildi. Arkadaşınıza, sizin ve onun anladığı terimleri kullanarak durağa nasıl gideceğini anlattığınızı hayal edin. Aynı şeyi başka bir bölgede yaşayan birine anlatırsanız anlamayabilir. Biz de aynı durumdayız. Nasıl bir Uzmen? Hangi Karga Taşı? Bütün bunlar neredeydi?

O zamandan bu yana yedi asırdan fazla zaman geçti. Nehirler daha kısa sürede rotalarını değiştirdi! Yani gerçek coğrafi koordinatlardan kesinlikle hiçbir şey kalmamıştı. Savaşın bir dereceye kadar gölün buzlu yüzeyinde gerçekleştiğini varsayarsak, bir şey bulmak daha da zorlaşır.

Almanca versiyonu

Sovyet meslektaşlarının zorluklarını gören bir grup Alman bilim adamı, 30'larda Rusların Buz Savaşını icat ettiğini ilan etmek için acele etti! Alexander Nevsky'nin, siyasi arenada kendi figürüne daha fazla ağırlık vermek için basitçe kazanan imajını yarattığını söylüyorlar. Ancak eski Alman kronikleri de savaş bölümünden bahsediyordu, bu yüzden savaş gerçekten gerçekleşti.

Rus bilim adamları gerçek sözlü kavgalar yaşıyordu! Herkes eski çağlarda yaşanan savaşın yerini öğrenmeye çalışıyordu. Herkes gölün batı ya da doğu kıyısındaki bölgeye "şu" adını verdi. Birisi savaşın rezervuarın orta kısmında gerçekleştiğini savundu. Karga Taşı ile ilgili genel bir sorun vardı: Ya gölün dibindeki küçük çakıl taşlarından oluşan dağlar bununla karıştırılmıştı ya da birisi onu rezervuarın kıyısındaki her kaya çıkıntısında görmüştü. Çok fazla tartışma yaşandı ama konu bir türlü ilerlemedi.

1955 yılında herkes bundan sıkıldı ve aynı sefer yola çıktı. Peipsi Gölü kıyısında arkeologlar, filologlar, jeologlar ve hidrograflar, o zamanın Slav ve Alman lehçelerinde uzmanlar ve haritacılar ortaya çıktı. Herkes Buz Savaşının nerede olduğuyla ilgileniyordu. Alexander Nevsky buradaydı, bu kesin olarak biliniyor ama birlikleri düşmanlarıyla nerede karşılaştı?

Deneyimli dalgıçlardan oluşan ekiplerin bulunduğu çok sayıda tekne, tamamen bilim adamlarının hizmetine sunuldu. Yerel tarih topluluklarından pek çok meraklı ve okul çocuğu da gölün kıyısında çalıştı. Peki Peipus Gölü araştırmacılara ne verdi? Nevsky orduyla birlikte burada mıydı?

Karga taşı

Uzun süredir yerli bilim adamları arasında Kuzgun Taşı'nın Buz Savaşı'nın tüm sırlarının anahtarı olduğuna dair bir görüş vardı. Araştırmasına özel önem verildi. Sonunda keşfedildi. Gorodets Adası'nın batı ucunda oldukça yüksek bir taş çıkıntı olduğu ortaya çıktı. Yedi yüzyıl boyunca çok yoğun olmayan bu kaya, rüzgarlar ve su nedeniyle neredeyse tamamen yok edildi.

Arkeologlar, Kuzgun Taşı'nın eteğinde, Novgorod ve Pskov'a giden geçitleri tıkayan Rus muhafız surlarının kalıntılarını hızla buldular. Dolayısıyla bu yerler, önemlerinden dolayı çağdaşlarına gerçekten tanıdık geliyordu.

Yeni çelişkiler

Ancak antik çağda böylesine önemli bir dönüm noktasının yerinin belirlenmesi, Peipsi Gölü'nde katliamın gerçekleştiği yerin belirlenmesi anlamına gelmiyordu. Tam tersi: Buradaki akıntılar her zaman o kadar güçlü ki prensipte buz burada mevcut değil. Eğer Ruslar burada Almanlarla savaşmış olsaydı, zırhlarına bakılmaksızın herkes boğulacaktı. Tarihçi, o zamanın geleneği gibi, Karga Taşı'nı savaş alanından görülebilen en yakın yer işareti olarak gösterdi.

Olayların sürümleri

Makalenin en başında verilen olayların açıklamasına dönerseniz, muhtemelen "... her iki taraftan da öldürülenlerin çoğu çimenlerin üzerine düştü" ifadesini hatırlayacaksınız. Elbette bu durumda “çimen” düşme, ölüm olgusunu ifade eden bir deyim olabilir. Ancak bugün tarihçiler, bu savaşın arkeolojik kanıtlarının tam olarak rezervuarın kıyısında aranması gerektiğine giderek daha fazla inanma eğiliminde.

Ayrıca Peipsi Gölü'nün dibinde henüz tek bir zırh parçası bile bulunamadı. Ne Rus ne de Cermen. Elbette, prensip olarak çok az zırh vardı (yüksek maliyetlerinden zaten bahsetmiştik), ama en azından bir şeyler kalmalıydı! Özellikle kaç tane dalış dalışı yapıldığını düşündüğünüzde.

Böylece silahlanma açısından askerlerimizden pek farklı olmayan Almanların ağırlığı altında buzun kırılmadığına dair tamamen ikna edici bir sonuca varabiliriz. Ek olarak, gölün dibinde bile zırh bulmanın kesin bir şeyi kanıtlaması pek mümkün değil: bu yerlerde sürekli sınır çatışmaları yaşandığı için daha fazla arkeolojik kanıta ihtiyaç var.

Genel anlamda Buz Savaşı'nın hangi gölde gerçekleştiği açıktır. Savaşın tam olarak nerede gerçekleştiği sorusu yerli ve yabancı tarihçileri hâlâ endişelendiriyor.

İkonik savaş anıtı

Bu önemli olayın onuruna 1993 yılında bir anıt dikildi. Sokolikha Dağı'na kurulu Pskov şehrinde yer almaktadır. Anıt, savaşın teorik alanından yüz kilometreden fazla uzakta. Bu stel “Alexander Nevsky'nin Druzhinniklerine” ithaf edilmiştir. Müşteriler bunun için para topladılar ki bu o yıllarda inanılmaz derecede zor bir işti. Dolayısıyla bu anıt, ülkemizin tarihi açısından daha da büyük bir değere sahiptir.

Sanatsal düzenleme

İlk cümlede Sergei Eisenstein'ın 1938 yılında çektiği filminden bahsetmiştik. Filmin adı "Alexander Nevsky" idi. Ancak bu muhteşem filmi (sanatsal açıdan) tarihsel bir rehber olarak değerlendirmeye kesinlikle değmez. Orada bolca saçmalık ve güvenilmez gerçekler mevcut.