Sibirya Halkları. Batı ve Doğu Sibirya'nın yerli halkları, Sibirya halklarının kültürü, gelenekleri, görenekleri
Sibirya halklarının tarihi binlerce yıl öncesine dayanmaktadır. Antik çağlardan beri, atalarının geleneklerini koruyan, doğaya ve onun armağanlarına saygı duyan büyük insanlar burada yaşıyordu. Ve tıpkı Sibirya topraklarının uçsuz bucaksız olması gibi, yerli Sibiryalıların halkları da öyle.
Altaylılar
2010 nüfus sayımı sonuçlarına göre Altaylıların sayısı yaklaşık 70.000 kişidir ve bu onları Sibirya'daki en büyük etnik grup yapmaktadır. Esas olarak Altay Bölgesi ve Altay Cumhuriyeti'nde yaşarlar.
Milliyet, hem yaşam tarzlarında hem de dilin özelliklerinde farklılık gösteren Güney ve Kuzey Altaylılar olmak üzere 2 etnik gruba ayrılmıştır.
Din: Budizm, Şamanizm, Burhanizm.
Teleutlar
Çoğu zaman, Teleutlar, Altaylılarla ilişkili bir etnik grup olarak kabul edilir. Ancak bazıları onları ayrı bir milliyet olarak ayırıyor.
Kemerovo bölgesinde yaşıyorlar. Nüfus yaklaşık 2 bin kişidir. Dil, kültür, inanç, gelenekler Altaylıların doğasında vardır.
Sayotlar
Sayotlar, Buryatia Cumhuriyeti topraklarında yaşıyor. Nüfus yaklaşık 4000 kişidir.
Doğu Sayan sakinlerinin torunları olan Sayan Samoyedleri. Sayotlar, eski zamanlardan beri kültürlerini ve geleneklerini korumuş ve bugüne kadar ren geyiği çobanları ve avcıları olarak kalmıştır.
Dolgani
Dolgans'ın ana yerleşim yerleri, Dolgano-Nenets belediye bölgesi olan Krasnoyarsk Bölgesi topraklarında bulunmaktadır. Sayı yaklaşık 8000 kişidir.
Din - Ortodoksluk. Dolganlar, dünyanın en kuzeyindeki Türkçe konuşan insanlardır.
Şorlar
Şamanizmin taraftarları - Shors, esas olarak Kemerovo bölgesi topraklarında yaşıyor. İnsanlar orijinal antik kültürleriyle ayırt edilir. Shors'un ilk sözü MS 6. yüzyıla kadar uzanıyor.
Uyruk genellikle dağ-tayga ve güney Shors'a ayrılır. Toplam sayı yaklaşık 14.000 kişidir.
hattaki
Evenkler, Tunguz dilini konuşur ve yüzyıllardır avlanırlar.
Milliyet, Saha-Yakutya Cumhuriyeti, Çin ve Moğolistan'a yerleşmiş yaklaşık 40.000 kişi var.
Nenetler
Sibirya'nın küçük uyruğu, Kola Yarımadası yakınında yaşıyor. Nenets göçebe bir halktır, ren geyiği gütmekle uğraşırlar.
Sayıları yaklaşık 45.000 kişidir.
Hantı
Khanty-Mansi Özerk Okrugu ve Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'nda 30.000'den fazla Khanty yaşıyor. Avcılık, ren geyiği gütme ve balıkçılıkla uğraşırlar.
Modern Khanty'nin çoğu kendilerini Ortodoks olarak görüyor, ancak bazı ailelerde hala şamanizmi savunuyorlar.
Mansi
En eski yerli Sibirya halklarından biri Mansi'dir.
Korkunç İvan bile Sibirya'nın gelişimi sırasında Mansi ile savaşmak için tüm ratileri gönderdi.
Bugün sayıları yaklaşık 12.000 kişidir. Esas olarak Khanty-Mansi Özerk Okrugu topraklarında yaşıyorlar.
Nanailer
Tarihçiler, Nanaileri Sibirya'nın en eski halkı olarak adlandırırlar. Sayı yaklaşık 12.000 kişidir.
Esas olarak Uzak Doğu'da ve Çin'deki Amur kıyılarında yaşarlar. Nanai, dünyanın bir adamı olarak tercüme edilir.
Bugün 26'sı yerli halk olmak üzere 125'ten fazla millet yaşıyor. Bu küçük halklar arasında nüfus bakımından en büyüğü Khanty, Nenets, Mansi, Sibirya Tatarları, Shors, Altaylardır. Rusya Federasyonu Anayasası, her küçük insana devredilemez kendi kendini tanımlama ve kendi kaderini tayin etme hakkını garanti eder.
Khantlar, İrtiş ve Ob'un aşağı kesimlerinde yaşayan yerli, küçük Ugric Batı Sibirya halkı olarak adlandırılır. Toplam sayıları 30.943 kişi olup, çoğu %61'i Khanty-Mansi Özerk Okrugu'nda ve %30'u Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'nda yaşamaktadır. Khanty, balıkçılık, ren geyiği gütme ve tayga avcılığı ile uğraşmaktadır.
Khanty "Ostyaklar" veya "Ugras" ın eski isimleri bugün yaygın olarak kullanılmaktadır. "Khanty" kelimesi, basitçe "insan" anlamına gelen eski yerel "kantah" kelimesinden gelir ve Sovyet yıllarında belgelerde yer alır. Khanty, Mansi halkına etnografik olarak yakındır ve genellikle onlarla Ob Ugrians'ın tek adı altında birleşir.
Khanty, kompozisyonlarında heterojendir, aralarında lehçeler ve isimler, ekonomiyi yönetme yolları ve orijinal kültür - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty - bakımından farklılık gösteren ayrı etnografik bölgesel gruplar vardır. Khanty dili, Ural grubunun Ob-Ugric dillerine aittir, birçok bölgesel lehçeye bölünmüştür.
1937'den beri, Khanty'nin modern yazısı Kiril alfabesi temelinde gelişmektedir. Bugün Khanty halkının %38,5'i akıcı bir şekilde Rusça konuşmaktadır. Khanty, atalarının dinine - şamanizm'e bağlı, ancak çoğu kendilerini Ortodoks Hıristiyanlar olarak görüyor.
Dışarıdan, Khanty'nin boyu 150 ila 160 cm, siyah düz saçları, esmer yüzü ve kahverengi gözleri vardır. Yüzleri, genişçe çıkıntılı elmacık kemikleri, geniş bir burun ve bir Moğol'u anımsatan kalın dudaklarla düzdür. Ancak Khanty, Moğol halklarının aksine, düzenli bir göz yarığına ve daha dar bir kafatasına sahiptir.
Tarihsel kroniklerde, Khanty'nin ilk sözleri 10. yüzyılda ortaya çıkıyor. Modern araştırmalar, Khanty'nin bu bölgede MÖ 5-6 bin yıl gibi erken bir tarihte yaşadığını göstermiştir. Daha sonra göçebeler tarafından ciddi şekilde kuzeye doğru itildiler.
Khanty, MÖ 1. binyılın sonunda gelişen Ust-Polui tayga avcılarının çok sayıda geleneğini miras aldı. - MS 1. binyılın başlangıcı MS II binyılda. Khanty'nin kuzey kabileleri, Nenets ren geyiği çobanlarından etkilendi ve onlarla asimile oldu. Güneyde, Khanty kabileleri Türk halklarının, daha sonra Rusların etkisini hissettiler.
Khanty halkının geleneksel kültleri, bir geyik kültünü içerir, halkın tüm yaşamının temeli, bir araç, bir yiyecek ve deri kaynağı olan oydu. İnsanların dünya görüşünün ve birçok yaşam normunun (sürünün mirası) birbirine bağlı olduğu yer geyiklerdir.
Khanty'ler, ovanın kuzeyinde, Ob'nin alt kısımları boyunca, geçici ren geyiği gütme evleri olan göçebe geçici kamplarda yaşıyor. Güneyde, Kuzey Sosva, Lozva, Vogulka, Kazym, Nizhnyaya kıyılarında kışlık yerleşim yerleri ve yaz kampları var.
Khanty uzun zamandır doğanın unsurlarına ve ruhlarına tapıyordu: ateş, güneş, ay, rüzgar, su. Klanların her birinin bir totem, öldürülemeyen ve yemek için kullanılamayan bir hayvan, ailenin tanrıları ve koruyucu ataları vardır. Khanty her yerde tayganın sahibi olan ayıya saygı duyar, hatta onun onuruna geleneksel bir bayram bile düzenlerler. Ocağın saygıdeğer hamisi, ailede mutluluk ve doğumdaki kadınlar kurbağadır. Tayga'da her zaman şamanik ayinlerin düzenlendiği ve patronlarını yatıştıran kutsal yerler vardır.
Mansi
Sayısı 12.269 kişi olan Mansi (Vogulların eski adı Vogulichi), çoğunlukla Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu'nda yaşıyor. Bu çok sayıda insan, Sibirya'nın keşfinden beri Ruslar tarafından biliniyor. Egemen Korkunç İvan bile, çok sayıda ve güçlü Mansi'yi yatıştırmak için okçular göndermeyi emretti.
"Mansi" kelimesi, "insan, kişi" anlamına gelen eski Ugorca "mansz" kelimesinden gelir. Mansi'nin Ural dil ailesinin Ob-Ugric izole grubuna ait kendi dilleri ve oldukça gelişmiş bir ulusal destanı vardır. Mansi, Khanty'nin yakın dilsel akrabalarıdır. Bugün,% 60'a varan oranlarda günlük yaşamda Rusça kullanıyor.
Mansi, kuzeyli avcıların ve güneyli göçebe çobanların kültürlerini sosyal yaşamlarında başarıyla birleştirir. Novgorodiyanlar, 11. yüzyılın başlarında Mansi ile temas halindeydiler. 16. yüzyılda Rusların gelişiyle birlikte, Vogul kabilelerinin bir kısmı kuzeye gitti, diğerleri Rusların yanında yaşadı ve onlarla asimile oldu, dili ve Ortodoks inancını benimsedi.
Mansi inançları, doğanın unsurlarına ve ruhlarına tapınmadır - şamanizm, bir yaşlılar ve atalar kültü, bir totem ayısı vardır. Mansi en zengin folklor ve mitolojiye sahiptir. Mansi, Por Uralların torunları ve Mos Ugrianların torunlarından oluşan ve köken ve gelenekleri farklı olan iki ayrı etnografik gruba ayrılır. Genetik materyali zenginleştirmek için, uzun zamandır sadece bu gruplar arasında evlilikler yapılmaktadır.
Mansi, tayga avcılığı, geyik yetiştiriciliği, balıkçılık, çiftçilik ve sığır yetiştiriciliği ile uğraşmaktadır. Kuzey Sosva ve Lozva kıyılarında Ren geyiği yetiştiriciliği Khanty'den kabul edildi. Güneyde Rusların gelişiyle tarım, at, sığır ve küçükbaş hayvancılık, domuz ve kümes hayvancılığı benimsenmiştir.
Mansi'nin günlük yaşamında ve özgün yaratıcılığında, Selçuklular ve Hantıların çizimlerine benzer motiflerdeki süslemeler ayrı bir önem taşır. Mansi süslemelerinde açıkça doğru geometrik desenler hakimdir. Genellikle geyik boynuzları, eşkenar dörtgenler ve Yunan menderes ve zikzaklarına benzer dalgalı çizgiler, kartal ve ayı görüntüleri ile.
Nenetler
Nenets, eski adıyla Yuraks veya Samoyeds, Khanty-Mansiysk'in kuzeyinde ve buna bağlı olarak Yamalo-Nenets Özerk Okrugları'nda toplam 44.640 kişi yaşıyor. Samoyed halkının kendi adı "Nenets", kelimenin tam anlamıyla "insan, kişi" anlamına gelir. Kuzey yerli halkları arasında sayıları en fazla olanlardır.
Nenets, büyük ölçekli göçebe ren geyiği yetiştiriciliği ile uğraşıyor. Yamal'da Nenetler 500.000'e kadar geyik besliyor. Nenets'in geleneksel konutu konik bir çadırdır. Pur ve Taz nehirlerinde tundranın güneyinde yaşayan bir buçuk bine kadar Nenet, orman Nenetleri olarak kabul edilir. Ren geyiği gütmeye ek olarak, taygadan hediyeler toplayarak aktif olarak tundra ve tayga avcılığı ve balıkçılığı ile uğraşırlar. Nenets, çavdar ekmeği, geyik eti, deniz hayvanı eti, balık, tayga ve tundradan gelen hediyelerle beslenir.
Nenets'in dili Ural Samoyed dillerine aittir, iki lehçeye ayrılır - tundra ve orman, bunlar da lehçelere ayrılır. Nenets halkı en zengin folklora, efsanelere, peri masallarına, epik hikayelere sahiptir. 1937'de dilbilimciler, Nenets için Kiril alfabesine dayalı bir yazı oluşturdular. Etnograflar, Nenets'i büyük başlı, düz dünyevi yüzlü, bitki örtüsünden yoksun, tıknaz insanlar olarak tanımlar.
Altaylılar
Altaylıların Türkçe konuşan yerli halkının ikamet bölgesi oldu. Altay Cumhuriyeti'nde, kısmen Altay Bölgesi'nde onları büyük bir insan olarak görmemizi sağlayan 71 bin kişiye kadar yaşıyorlar. Altaylılar arasında ayrı etnik gruplar vardır: Kumandinler (2892 kişi), Telengitler veya Telesesler (3712 kişi), Tubalarlar (1965 kişi), Teleutlar (2643 kişi), Chelkanlar (1181 kişi).
Antik çağlardan beri, Altaylılar doğanın ruhlarına ve unsurlarına tapmışlardır; geleneksel Şamanizm, Burhanizm ve Budizm'e bağlıdırlar. Seok klanlarında yaşarlar, akrabalık erkek soyundan sayılır. Altaylıların asırlık zengin bir tarihi ve folkloru, masalları ve efsaneleri, kendi kahramanlık destanları vardır.
Şorlar
Shors, çoğunlukla Kuzbass'ın uzak dağlık bölgelerinde yaşayan, Türkçe konuşan küçük bir halktır. Bugün toplam Shors sayısı 14 bin kişiye kadar. Shors, uzun süredir doğanın ruhlarına ve elementlere tapıyor; ana dinleri, asırlık şamanizm haline geldi.
Shors etnos'u 6.-9. yüzyıllarda güneyden gelen Ket konuşan ve Türkçe konuşan kabilelerin karıştırılmasıyla oluşmuştur. Şor dili Türk dillerine aittir, bugün Şor halkının %60'ından fazlası Rusça konuşmaktadır. Shors destanı eski ve çok orijinaldir. Yerli Şorların gelenekleri bugün iyi korunmuştur, Şorların çoğu artık şehirlerde yaşamaktadır.
Sibirya Tatarları
Orta Çağ'da Sibirya Hanlığı'nın ana nüfusu Sibirya Tatarlarıydı. Şimdi, Batı Sibirya'nın güneyinde çeşitli tahminlere göre 190 bin ila 210 bin arasında insan yaşıyor. Antropolojik tipe göre Sibirya Tatarları, Kazaklar ve Başkurtlara yakındır. Chulyms, Shors, Khakass ve Teleuts bugün kendilerini "Tadar" olarak adlandırabilirler.
Bilim adamları, Sibirya Tatarlarının atalarının, uzun süredir Samoyedler, Kets ve Ugric halklarıyla temas halinde olan ortaçağ Kıpçakları olduğuna inanıyor. Halkların gelişme ve karışma süreci, MÖ 6.-4. binyıldan itibaren Batı Sibirya'nın güneyinde gerçekleşti. 14. yüzyılda Tyumen krallığının ortaya çıkmasından önce ve daha sonra 16. yüzyılda güçlü Sibirya Hanlığının ortaya çıkışıyla.
Çoğunlukta, Sibirya Tatarları edebi Tatar dilini kullanır, ancak bazı uzak uluslarda, Batı Hun Türk dillerinin Kıpçak-Nogay grubundan Sibirya-Tatar dili korunmuştur. Tobol-İrtiş ve Baraba lehçelerine ve birçok lehçeye bölünmüştür.
Sibirya Tatarlarının bayramları, İslam öncesi eski Türk inançlarının özelliklerini taşır. Bu, her şeyden önce, bahar ekinoksunda yeni yılın kutlandığı amaldır. Kalelerin gelişi ve saha çalışmasının başlangıcı, Sibirya Tatarları cadı putkasını kutluyor. Bazı Müslüman bayramları, törenleri ve yağmur yağdırmak için yapılan dualar da burada kök salmıştır, Sufi şeyhlerinin Müslüman cenazelerine saygı duyulur.
Rus kolonizasyonunun başlamasından önce Sibirya'nın yerli nüfusunun sayısı yaklaşık 200 bin kişiydi. Sibirya'nın kuzey (tundra) kısmı, Rus kaynaklarında Samoyedler olarak adlandırılan Samoyed kabileleri tarafından iskan edildi: Nenets, Enets ve Nganasanlar.
Bu kabilelerin ana ekonomik mesleği ren geyiği gütme ve avlanma ve Ob, Taz ve Yenisei'nin alt kesimlerinde - balıkçılıktı. Balık tutmanın ana nesneleri kutup tilkisi, samur, ermindi. Kürkler, yasak ödemede ve ticarette ana mal olarak görev yaptı. Eş olarak seçilen kızlara da başlık parası olarak kürkler ödeniyordu. Güney Samoyedlerin kabileleri de dahil olmak üzere Sibirya Samoyedlerinin sayısı yaklaşık 8 bin kişiye ulaştı.
Nenets'in güneyinde Ugorca konuşan Khanty (Ostyaklar) ve Mansi (Voguls) kabileleri yaşıyordu. Khanty, balıkçılık ve avcılıkla uğraşıyordu, Ob Körfezi bölgesinde ren geyiği sürüleri vardı. Mansi'nin ana mesleği avlanmaktı. Rus Mansi'nin nehre gelmesinden önce. Toure ve Tavde ilkel tarım, sığır yetiştiriciliği ve arıcılıkla uğraşıyorlardı. Khanty ve Mansi'nin yerleşim alanı, kolları olan Orta ve Aşağı Ob bölgelerini içeriyordu, s. İrtiş, Demyanka ve Konda ile Orta Uralların batı ve doğu yamaçları. 17. yüzyılda Sibirya'nın Ugorca konuşan kabilelerinin toplam sayısı. 15-18 bin kişiye ulaştı.
Khanty ve Mansi yerleşim alanlarının doğusunda güney Samoyedler, güney veya Narym Selkups toprakları uzanıyordu. Uzun bir süre Ruslar, maddi kültürlerinin Khanty ile benzerliğinden dolayı Narym Selkups'a Ostyaklar adını verdiler. Selkuplar nehrin orta kesimlerinde yaşıyordu. Ob ve kolları. Ana ekonomik faaliyet mevsimlik balıkçılık ve avcılıktı. Kürklü hayvanları, geyikleri, yabani geyikleri, yaylaları ve su kuşlarını avladılar. Rusların gelişinden önce, güney Samoyedler, Prens Voni liderliğindeki Rus kaynaklarında Pegoy Horde adı verilen askeri bir ittifakta birleşmişti.
Narym Selkups'ın doğusunda, Sibirya'nın Ket konuşan nüfusunun kabileleri yaşıyordu: Orta ve Yukarı Yenisey boyunca yerleşen Kets (Yenisei Ostyaklar), Arins, Kotts, Yastyns (4-6 bin kişi). Başlıca uğraşları avcılık ve balıkçılıktı. Nüfusun bazı grupları, ürünleri komşulara satılan veya çiftlikte kullanılan cevherden demir çıkardı.
Ob ve kollarının üst kesimlerinde, Yenisey'in üst kesimlerinde, Altay'da çok sayıda ve ekonomik yapı bakımından büyük farklılıklar gösteren Türk kabileleri yaşıyordu - modern Shors, Altaylılar, Khakass'ların ataları: Tomsk, Chulym ve "Kuznetsk" Tatarları (yaklaşık 5-6 bin kişi), Teleutlar ( beyaz Kalmıklar) (yaklaşık 7-8 bin kişi), Yenisey Kırgızları ve alt kabileleri (8-9 bin kişi). Bu halkların çoğunun ana mesleği göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Bu geniş bölgenin bazı yerlerinde çapacılık ve avcılık gelişmiştir. "Kuznetsk" Tatarları demirciliği geliştirdiler.
Sayan Yaylaları, toplam sayısı yaklaşık 2 bin olan Samoyed ve Türk Mators, Karagas, Kamasin, Kachin, Kaysot ve diğer kabileler tarafından işgal edildi. Sığır yetiştiriciliği, at yetiştiriciliği, avcılık ile uğraşıyorlardı, tarım becerilerini biliyorlardı.
Mansi, Selkups ve Kets'in yaşam alanlarının güneyinde Türkçe konuşan etno-bölgesel gruplar yaygındı - Sibirya Tatarlarının etnik öncülleri: Baraba, Terenin, İrtiş, Tobol, İşim ve Tyumen Tatarları. XVI yüzyılın ortalarında. Batı Sibirya Türklerinin önemli bir bölümü (batıda Tura'dan doğuda Baraba'ya kadar) Sibirya Hanlığı'nın egemenliği altındaydı. Sibirya Tatarlarının ana mesleği avcılık, balıkçılıktı, Baraba bozkırlarında sığır yetiştiriciliği geliştirildi. Rusların gelişinden önce Tatarlar zaten tarımla uğraşıyorlardı. Evde deri, keçe, kenarlı silahlar, kürk giydirme üretimi vardı. Tatarlar, Moskova ile Orta Asya arasındaki transit ticarette aracılık yaptılar.
Baykal'ın batısında ve doğusunda, Rus kaynaklarında "kardeşler" veya "kardeşler" olarak bilinen Moğolca konuşan Buryatlar (yaklaşık 25 bin kişi) vardı. Ekonomilerinin temeli göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Çiftçilik ve toplayıcılık yardımcı mesleklerdi. Demir yapma zanaatı oldukça yüksek bir gelişme kaydetti.
Yenisey'den Okhotsk Denizi'ne, kuzey tundradan Amur bölgesine kadar önemli bir bölgede, Evenkler ve Evens'in Tungus kabileleri (yaklaşık 30 bin kişi) yaşıyordu. Çoğunluğu oluşturan "geyik" (yetiştirilmiş geyik) ve "ayak" olarak ikiye ayrıldılar. "Ayak" Evenks ve Evens, yerleşik balıkçılardı ve Okhotsk Denizi kıyısında deniz hayvanlarını avladılar. Her iki grubun da başlıca uğraşılarından biri avcılıktı. Ana av hayvanları geyik, yabani geyik ve ayılardı. Evcil geyikler, Evenkler tarafından sürü ve binek hayvanı olarak kullanılıyordu.
Amur bölgesi ve Primorye topraklarında, modern Nanai, Ulchi, Udege'nin ataları olan Tungus-Mançurya dillerini konuşan halklar yaşıyordu. Bu bölgede yaşayan Paleo-Asya halk grubu, Amur bölgesinin Tungus-Mançurya halklarının mahallesinde yaşayan küçük Nivkhs (Gilyaks) gruplarını da içeriyordu. Onlar aynı zamanda Sakhalin'in ana sakinleriydi. Nivkh'ler, ekonomik faaliyetlerinde kızak köpeklerini yaygın olarak kullanan Amur bölgesinin tek halkıydı.
Nehrin orta yolu. Lena, Yukarı Yana, Olenyok, Aldan, Amga, Indigirka ve Kolyma, Yakutlar (yaklaşık 38 bin kişi) tarafından işgal edildi. Sibirya Türkleri arasında sayıca en kalabalık olandı. Sığır ve at yetiştirdiler. Hayvan ve kuş avcılığı ve balıkçılık, yardımcı ticaret olarak kabul edildi. Evde metal üretimi yaygın olarak geliştirildi: bakır, demir, gümüş. Çok sayıda silah, ustalıkla giydirilmiş deri, dokuma kemerler, oymalı ahşap ev eşyaları ve mutfak eşyaları yaptılar.
Doğu Sibirya'nın kuzey kesiminde Yukaghir kabileleri (yaklaşık 5 bin kişi) yaşıyordu. Topraklarının sınırları doğuda Çukotka tundrasından batıda Lena ve Olenek'in alt kısımlarına kadar uzanıyordu. Sibirya'nın kuzey-doğusunda Paleo-Asya dil ailesine ait halklar yaşıyordu: Chukchi, Koryaks, Itelmens. Chukchi, kıtasal Chukotka'nın önemli bir bölümünü işgal etti. Sayıları yaklaşık 2,5 bin kişiydi. Çukçi'nin güney komşuları, Çukçi'ye dil ve kültür açısından çok yakın olan Koryaks'tı (9-10 bin kişi). Okhotsk sahilinin kuzeybatı kısmının tamamını ve Kamçatka'nın anakaraya bitişik kısmını işgal ettiler. Chukchi ve Koryaks, Tungus gibi "geyik" ve "ayak" olarak ikiye ayrıldı.
Eskimolar (yaklaşık 4 bin kişi), Çukotka Yarımadası'nın kıyı şeridi boyunca yerleşti. XVII.Yüzyılda Kamçatka'nın ana nüfusu. Itelmenlerdi (12 bin kişi) Yarımadanın güneyinde birkaç Ainu kabilesi yaşıyordu. Ainu ayrıca Kuril zincirinin adalarına ve Sakhalin'in güney ucuna yerleştirildi.
Bu halkların ekonomik uğraşları deniz hayvanları avlamak, ren geyiği gütmek, balık tutmak ve toplanmaktı. Rusların gelişinden önce, kuzeydoğu Sibirya ve Kamçatka halkları hala oldukça düşük bir sosyo-ekonomik gelişme aşamasındaydı. Taş ve kemik aletler ve silahlar günlük yaşamda yaygın olarak kullanılıyordu.
Rusların gelişinden önce neredeyse tüm Sibirya halklarının hayatında önemli bir yer avcılık ve balıkçılıktı. Komşularla ticaret alışverişinin ana konusu olan ve haraç - yasak'ın ana ödemesi olarak kullanılan kürklerin çıkarılmasına özel bir rol verildi.
XVII.Yüzyılda Sibirya halklarının çoğu. Ruslar, ataerkil-kabile ilişkilerinin çeşitli aşamalarında yakalandı. Sosyal örgütlenmenin en geri biçimleri, kuzeydoğu Sibirya'nın kabileleri (Yukagirler, Çukçiler, Koryaklar, İtelmenler ve Eskimolar) arasında görüldü. Sosyal ilişkiler alanında, bazıları ev içi kölelik, kadının baskın konumu vb.
Sosyo-ekonomik olarak en gelişmiş olanlar, XVI-XVII yüzyılların başında olan Buryatlar ve Yakutlardı. ataerkil-feodal ilişkiler gelişmiştir. Rusların gelişi sırasında kendi devletlerine sahip olan tek halk, Sibirya hanlarının yönetimi altında birleşmiş Tatarlardı. 16. yüzyılın ortalarında Sibirya Hanlığı. batıda Tura havzasından doğuda Baraba'ya kadar uzanan bir alanı kapsıyordu. Bununla birlikte, bu devlet oluşumu, çeşitli hanedan grupları arasındaki yıkıcı çatışmalarla parçalanmış yekpare değildi. 17. yüzyılda kuruluş Rus devletinde Sibirya, bölgedeki tarihsel sürecin doğal seyrini ve Sibirya'nın yerli halklarının kaderini temelden değiştirmiştir. Geleneksel kültürün deformasyonunun başlangıcı, bölgeye, doğayla, kültürel değerlerle ve geleneklerle farklı bir insan ilişkisi olduğunu varsayan, üretken bir ekonomi türüne sahip bir nüfusun bölgeye gelişiyle ilişkilendirildi.
Dinsel olarak, Sibirya halkları farklı inanç sistemlerine mensuptu. En yaygın inanç biçimi, animizme dayanan şamanizmdi - doğanın güçlerinin ve fenomenlerinin ruhsallaştırılması. Şamanizmin ayırt edici bir özelliği, bazı insanların - şamanların - ruhlarla - hastalıklarla mücadelede şamanın koruyucuları ve yardımcıları - doğrudan iletişime girme yeteneğine sahip oldukları inancıdır.
17. yüzyıldan beri Ortodoks Hristiyanlık Sibirya'da geniş çapta yayıldı, Budizm Lamaizm şeklinde nüfuz etti. Daha da önce İslam, Sibirya Tatarları arasında nüfuz etti. Sibirya halkları arasında şamanizm, Hıristiyanlık ve Budizm'in (Tuvanlar, Buryatlar) etkisi altında karmaşık biçimler aldı. XX yüzyılda. tüm bu inanç sistemi, resmi devlet ideolojisi olan ateist (materyalist) bir dünya görüşüyle bir arada var oldu. Şu anda, bazı Sibirya halkları şamanizmde bir canlanma yaşıyor.
Khanty ve Mansi: 30 bin kişi. Ural ailesinin Finno-Ugric grubunun (Khanty, Mansi) dillerini konuşuyorlar. Geleneksel meslekler: avcılık, balıkçılık, bazı insanlar için - tarım ve sığır yetiştiriciliği. At, inek, koyun, kümes hayvanı yetiştirin. Son zamanlarda hayvancılık, hayvancılık ve sebzecilik gelişmeye başlamıştır. Köpek ve ren geyiği takımlarında kayaklar, kızaklar, bazı bölgelerde kızaklar üzerinde hareket ettiler. Yerleşimler kalıcı (kış) ve mevsimlik (ilkbahar, yaz, sonbahar) idi.
Kışın geleneksel konutlar: Yazın genellikle toprak çatılı dikdörtgen kütük evler - ren geyiği yetiştiricileri için huş ağacı kabuğuyla kaplı direklerden yapılmış konik huş ağacı kabuğu çadırları veya dörtgen çerçeveli yapılar - ren geyiği derileriyle kaplı çadırlar. Konut, kil bulaşmış sırıklardan yapılmış açık bir ocakla ısıtılıyor ve aydınlatılıyordu. Geleneksel kadın kıyafetleri: bir elbise, sallanan bir bornoz ve çift ren geyiği mantosu, başında bir fular; erkek giyim: gömlek, pantolon, kumaştan kapüşonlu kör giysiler. Ren geyiği çobanlarının ren geyiği derisinden yapılmış kıyafetleri, kürk, süet veya deri ayakkabıları vardır. Khanty ve Mansi çok sayıda takı takarlar (yüzükler, boncuklu kolyeler vb.)
Geleneksel yiyecekler - kurutulmuş, kurutulmuş, kızartılmış, dondurulmuş formda balık ve et, meyveler, ekmek, içeceklerden - çay. Geleneksel köyde, çoğunlukla akraba olan birkaç büyük veya küçük aile yaşıyordu. Evlilik, anaerkilliğin unsurlarıyla ataerkildir anasoyluluk. XIX'te - XX yüzyılın başlarında. bölgesel bir topluluk oluşur. İnananlar Ortodoks'tur, ancak totemizm, animizm, şamanizm, atalar kültü vb. İle ilgili fikirlere dayanan geleneksel inançlar ve kültler de korunur.
Nenets: Sayı 35 bin kişi. Ural ailesinin 2 lehçeye ayrılan Nenets dilini konuşuyorlar: tundra ve orman, Rusça da yaygın. Geleneksel meslekler: kürklü hayvanlar için avcılık, yabani geyik, yayla ve su kuşları, balıkçılık, evcil ren geyiği yetiştiriciliği. Nenets'in çoğu göçebe bir yaşam tarzı sürdü. Geleneksel konut, kışın ren geyiği derileri ve yazın huş kabuğu ile kaplı katlanabilir bir çadırdır. Ren geyiği derisinden dış giyim ve ayakkabı yapılırdı. Hafif ahşap kızaklarda seyahat ettiler. Yiyecek - geyik eti, balık. 19. yüzyılın sonunda Nenets'in ana sosyal birimi babasoylu bir klandı, 2 ekzogam kabile de kaldı. Dini görüşlere ruhlara olan inanç hakimdi - cennetin, dünyanın, ateşin, nehirlerin, doğal olayların efendileri; Nenets'in bir kısmı arasında Ortodoksluk yaygınlaştı.
Buryatlar: Toplam sayı 520 bin kişi. Altay ailesinin Moğol grubunun Buryat dilini konuşurlar. Rusça ve Moğolca dilleri de yaygındır. İnançlar: Şamanizm, Budizm, Hristiyanlık. Buryatların geleneksel ekonomisinin baskın kolu sığır yetiştiriciliğiydi. Daha sonra, giderek daha fazla sayıda ekilebilir tarımla uğraşmaya başladı. Transbaikalia'da - tipik bir Moğol göçebe ekonomisi. Sığır, at, koyun, keçi ve deve yetiştirildi. Avcılık ve balıkçılık ikincil öneme sahipti. Bir fok balıkçılığı vardı. El sanatlarından demircilik, deri ve deri işleme, keçe işleme, koşum takımı, giysi ve ayakkabı yapımı, doğramacılık ve marangozluk gelişmiştir.
Buryatlar demir eritme, mika ve tuz madenciliği ile uğraşıyorlardı. Giyim: kürk mantolar ve şapkalar, kumaş bornozlar, yüksek kürklü çizmeler, kadın üstleri kolsuz ceketler vb. Giysiler, özellikle kadın kıyafetleri, gümüş ve altın olmak üzere çok renkli malzemelerle süslenmiştir. Takı setinde çeşitli küpeler, bilezikler, yüzükler, mercanlar ve madeni paralar, zincirler ve pandantifler vardı. Erkekler için gümüş kemerler, bıçaklar, borular süs görevi görüyordu. Gıda: et ve süt ürünleri. Buryatlar yaygın olarak meyveleri, bitkileri ve kökleri yediler ve onları kışa hazırladılar. Tarla tarımının geliştiği yerlerde ekmek ve unlu mamuller, patates ve bahçe bitkileri kullanılmaya başlandı. Konut: ahşap yurtlar. Sosyal organizasyon: kabile ilişkileri korunmuştur. Dış evlilik ve çeyiz, aile ve evlilik sisteminde önemli bir rol oynadı.
Samoyed kabileleri, Sibirya'nın ilk yerli sakinleri olarak kabul edilir. Kuzey kesiminde yaşadılar. Başlıca meslekleri ren geyiği gütmek ve balık tutmaktır. Güneyde avlanarak yaşayan Mansi kabileleri yaşıyordu. Ana ticaretleri, müstakbel eşleri için ödeme yaptıkları ve yaşamları için gerekli malları satın aldıkları kürklerin çıkarılmasıydı.
Ob'un yukarı kesimlerinde Türk kabileleri yaşıyordu. Başlıca meslekleri göçebe sığır yetiştiriciliği ve demircilikti. Baykal Gölü'nün batısında, demir işleme zanaatlarıyla ünlenen Buryatlar yaşıyordu. Yenisey'den Okhotsk Denizi'ne kadar en büyük bölge Tungus kabileleri tarafından iskan edildi. Bunların arasında birçok avcı, balıkçı, ren geyiği çobanı vardı, bazıları zanaatla uğraşıyordu.
Çukçi Denizi kıyısı boyunca Eskimolar (yaklaşık 4 bin kişi) yerleşti. O zamanın diğer halklarıyla karşılaştırıldığında, Eskimolar en yavaş sosyal gelişime sahipti. Alet taş veya tahtadan yapılmıştır. Başlıca ekonomik faaliyetler toplama ve avcılıktır.
Sibirya bölgesinin ilk yerleşimcilerinin hayatta kalmalarının ana yolu, o zamanın para birimi olan avcılık, ren geyiği gütme ve kürk çıkarmaydı.
17. yüzyılın sonunda Sibirya'nın en gelişmiş halkları Buryatlar ve Yakutlardı. Tatarlar, Rusların gelişinden önce devlet iktidarını örgütlemeyi başaran tek halktı.
Rus kolonizasyonundan önceki en büyük halklar aşağıdaki halkları içerir: Itelmens (Kamçatka'nın yerli sakinleri), Yukaghirs (tundranın ana bölgesinde yaşadı), Nivkhs (Sahalin sakinleri), Tuvans (Tuva Cumhuriyeti'nin yerli nüfusu), Sibirya Tatarlar (Ural'dan Yenisey'e kadar Güney Sibirya topraklarında bulunur) ve Selkuplar (Batı Sibirya sakinleri).
Sibirya ve Uzak Doğu Halkları.
Sibirya'da 20'den fazla insan yaşıyor. Ana uğraşları tayga ve tundra avcılığı, deniz avcılığı ve ren geyiği gütme olduğundan, genellikle Kuzey ve Sibirya'nın küçük balıkçı halkları olarak adlandırılırlar. En büyük halklardan biri Yakutlardır (382 bin) Sibirya'nın birçok halkının tarihi isimleri vardır. Örneğin Rus kaynaklarında Khanty ve Mansi'ye Yugra, Nenets'e Samoyeds denilmiştir. Ve Ruslar, Yenisei Evenki Tungus'un doğu kıyısındaki sakinleri çağırdı. Sibirya sakinlerinin çoğunluğu için geleneksel konut tipi portatif çadırdır. Avcıların hayatı, geyik kürkünden yapılmış bir kışlık parka ile de karakterize edilir. 17. yüzyılın ilk yarısından itibaren. Tungus'un tayga kamplarını nehrin orta kesimlerinde geçen Ruslar. Lena, Yakutlarla bir araya geldi (kendi adı "Sakha").
Bunlar dünyanın en kuzeydeki yetiştiricileridir. Yakutlar, Kuzey'in diğer bazı halklarını, özellikle Yakutistan'ın kuzeybatısındaki Taimyr sınırında yaşayan Dolganları asimile ettiler. Dilleri Yakutçadır. Dolganlar ren geyiği çobanları ve aynı zamanda balıkçılardır. Yakutistan'ın kuzeydoğusunda, sayıları yaklaşık 1100 kişi olan Yukagirler (Kolyma Nehri'nin havzası) yaşıyor. Bu Sibirya'nın en yaşlı insanları. Yukaghir dili, Paleo-Asiyatiktir ve herhangi bir dil ailesine ait değildir. Dilbilimciler, Ural ailesinin dilleriyle bir miktar bağlantı bulurlar. Ana meslek yürüyüş yapmaktır. Kamçatka ve Çukotka halkları da sayısız değildir: Çukçiler (yaklaşık 15 bin), Koryaklar (yaklaşık 9 bin), Itelmenler (2,4 bin), Çuvanlar (1,4 bin), Eskimolar ve Aleutlar (sırasıyla 1,7 ve 0,6 bin) geleneksel meslek, tundrada büyük sürü ren geyiği yetiştiriciliği ve deniz balıkçılığıdır.
Etnografya için ayrıca, Ussuri taygasında, Amur havzasında ve kollarında yaşayan Uzak Doğu'nun küçük halkları da ilgi çekicidir. Bunlar: Nivkhs (4,7 bin), Nanais (12 bin), Ulchi (3,2 bin), Orochi (900 kişi), Udege (2 bin), Oroks (200 kişi), Negidals (600 kişi). Nivkh dışındaki bu halkların dilleri, Altay dil ailesinin Tungus-Mançurya grubuna aittir. En eski ve özel dil, Paleo-Asya dillerinden biri olan Nivkh'tir. Günlük yaşamda, taygada avlanmanın yanı sıra, bu halklar balıkçılık, yabani bitki toplama ve deniz avcılığı ile uğraşıyorlardı. Yazın yürüyüş, kışın kayak. Sibirya'nın güneyinde oldukça büyük halklar yaşıyor: Altaylılar (69 bin), Hakaslar (78 bin), Tuvanlar (206 bin), Buryatlar (417 bin) vb. Hepsi Altay dil ailesinin dillerini konuşuyor. Ana faaliyet yerli ren geyiği yetiştiriciliğidir.
Modern dünyada Sibirya'nın yerli halkları.
Rusya Federasyonu Anayasasına göre, Rusya'nın her halkı ulusal olarak kendi kaderini tayin etme ve kimlik belirleme hakkına sahipti. SSCB'nin dağılmasından bu yana, Rusya resmen çok uluslu bir devlet haline geldi ve küçük ve kaybolan milletlerin kültürünün korunması devletin önceliklerinden biri haline geldi. Sibirya yerli halkları da burada göz ardı edilmedi: bazıları özerk bölgelerde kendi kendini yönetme hakkını alırken, diğerleri yeni Rusya'nın bir parçası olarak kendi cumhuriyetlerini kurdu. Çok küçük ve yok olmakta olan milliyetler, devletin tam desteğinden yararlanırlar ve birçok insanın çabaları, kültürlerini ve geleneklerini korumaya yöneliktir.
Bu inceleme çerçevesinde, sayıları 7 binden fazla veya ona yakın olan her bir Sibirya halkının kısa bir tanımını yapacağız. Daha küçük insanları karakterize etmek zordur, bu yüzden kendimizi isimleri ve sayıları ile sınırlayacağız. Öyleyse başlayalım.
Yakutlar- Sibirya halklarının en kalabalık olanı. Son verilere göre Yakutların sayısı 478.100 kişidir. Modern Rusya'da Yakutlar, kendi cumhuriyetlerine sahip birkaç milletten biridir ve alanı, ortalama bir Avrupa devletinin alanıyla karşılaştırılabilir. Yakut Cumhuriyeti (Sakha) bölgesel olarak Uzak Doğu Federal Bölgesi'nde bulunur, ancak "Yakutlar" etnik grubu her zaman yerli bir Sibirya halkı olarak kabul edilmiştir. Yakutların ilginç bir kültürü ve gelenekleri var. Bu, kendi destanına sahip birkaç Sibirya halkından biridir.
Buryatlar- bu, kendi cumhuriyetine sahip başka bir Sibirya halkı. Buryatia'nın başkenti, Baykal Gölü'nün doğusunda bulunan Ulan-Ude şehridir. Buryatların sayısı 461.389 kişidir. Sibirya'da Buryat mutfağı yaygın olarak bilinir ve haklı olarak etnik mutfaklar arasında en iyilerden biri olarak kabul edilir. Bu halkın tarihi, efsaneleri ve gelenekleri oldukça ilginç. Bu arada Buryatia Cumhuriyeti, Budizm'in Rusya'daki ana merkezlerinden biridir.
Tuvalar. Son nüfus sayımına göre 263.934 kişi kendini Tuva halkının temsilcisi olarak tanımladı. Tyva Cumhuriyeti, Sibirya Federal Bölgesi'nin dört etnik cumhuriyetinden biridir. Başkenti 110 bin nüfuslu Kızıl şehridir. Cumhuriyetin toplam nüfusu 300 bine yaklaşıyor. Budizm de burada gelişir ve Tuvanların gelenekleri de şamanizmden bahseder.
Hakaslar- 72.959 kişiden oluşan Sibirya'nın yerli halklarından biri. Bugün, Sibirya Federal Bölgesi'nin bir parçası olarak ve başkenti Abakan şehrinde olan kendi cumhuriyetlerine sahipler. Bu eski halk, Büyük Göl'ün (Baykal) batısındaki topraklarda uzun süre yaşadı. Yüzyıllar boyunca kimliğini, kültürünü ve geleneklerini taşımasına engel olmayan çok sayıda olmamıştır.
Altaylılar.İkamet ettikleri yer oldukça kompakt - bu, Altay dağ sistemidir. Bugün Altaylılar, Rusya Federasyonu'nun iki kurucu biriminde yaşıyor - Altay Cumhuriyeti ve Altay Bölgesi. "Altaylılar" etnosunun sayısı yaklaşık 71 bin kişidir, bu da onlar hakkında oldukça büyük bir insan olarak konuşmamızı sağlar. Din - Şamanizm ve Budizm. Altaylıların kendi destanları ve diğer Sibirya halklarıyla karıştırılmalarına izin vermeyen belirgin bir ulusal kimliği vardır. Bu dağ halkının uzun bir tarihi ve ilginç efsaneleri var.
Nenetler- Kola Yarımadası bölgesinde kompakt bir şekilde yaşayan küçük Sibirya halklarından biri. 44.640 kişilik nüfusu, onu gelenekleri ve kültürleri devlet tarafından korunan küçük milletlere atfetmeyi mümkün kılıyor. Nenets göçebe ren geyiği çobanlarıdır. Sözde Samoyed halk grubuna aittirler. 20. yüzyıl boyunca, Nenets sayısı yaklaşık olarak iki katına çıktı, bu da devlet politikasının Kuzey'in küçük halklarını koruma alanındaki etkinliğini gösteriyor. Nenetlerin kendi dilleri ve sözlü destanları vardır.
hattaki- ağırlıklı olarak Saha Cumhuriyeti topraklarında yaşayan insanlar. Rusya'daki bu insanların sayısı 38.396 kişi olup, bunların bir kısmı Yakutistan'a komşu bölgelerde yaşamaktadır. Bunun toplam etnik grubun yaklaşık yarısı olduğunu söylemeye değer - Çin ve Moğolistan'da yaklaşık aynı sayıda Evenk yaşıyor. Evenkler, kendi dilleri ve destanları olmayan Mançurya grubunun insanlarıdır. Tunguz, Evenklerin ana dili olarak kabul edilir. Evenkler doğuştan avcı ve iz sürücüdür.
Hantı- Ugric grubuna ait Sibirya'nın yerli halkı. Khanty'nin çoğu, Rusya'nın Ural Federal Bölgesi'nin bir parçası olan Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu'nda yaşıyor. Khanty'nin toplam sayısı 30.943 kişidir. Khanty'nin yaklaşık% 35'i Sibirya Federal Bölgesi topraklarında yaşıyor ve aslan payları Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'na düşüyor. Khanty'nin geleneksel meslekleri balıkçılık, avcılık ve ren geyiği gütmektir. Atalarının dini şamanizmdir, ancak son zamanlarda giderek daha fazla Khanty kendilerini Ortodoks Hıristiyanlar olarak görmektedir.
akşamlar- Evenklerle ilgili bir halk. Bir versiyona göre, güneye hareket eden Yakutlar tarafından ana ikamet halesinden kesilen bir Evenk grubunu temsil ediyorlar. Ana etnik gruptan uzun süre uzakta kalan Evens, ayrı bir halk oluşturdu. Bugün sayıları 21.830 kişidir. Dil Tunguzcadır. İkamet yerleri - Kamçatka, Magadan bölgesi, Saha Cumhuriyeti.
Çukçi- çoğunlukla ren geyiği gütmekle uğraşan ve Çukçi Yarımadası topraklarında yaşayan göçebe bir Sibirya halkı. Sayıları yaklaşık 16 bin kişidir. Chukchi, Moğol ırkına aittir ve birçok antropoloğa göre Uzak Kuzey'in yerli yerlileridir. Ana din animizmdir. Yerli el sanatları avcılık ve ren geyiği gütmektir.
Şorlar- Batı Sibirya'nın güneydoğu kesiminde, özellikle Kemerovo bölgesinin güneyinde (Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky ve diğer bölgelerde) yaşayan Türkçe konuşan insanlar. Sayıları yaklaşık 13 bin kişidir. Ana din şamanizmdir. Shor destanı, öncelikle özgünlüğü ve eskiliği nedeniyle bilimsel ilgi görmektedir. Halkın tarihi VI. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Etnik grubun çoğu şehirlere taşındığından ve büyük ölçüde asimile edildiğinden, bugün Şorların gelenekleri yalnızca Şeregeş'te korunmuştur.
Mansi. Bu halk, Ruslar tarafından Sibirya'nın kuruluşundan beri bilinmektedir. Korkunç İvan bile Mansi'ye karşı bir ordu gönderdi, bu da onların oldukça kalabalık ve güçlü olduklarını gösteriyor. Bu insanların öz adı Voguls'tur. Kendi dilleri var, oldukça gelişmiş bir destan. Bugün ikamet ettikleri yer Khanty-Mansi Özerk Okrugu bölgesidir. Son nüfus sayımına göre 12.269 kişi kendilerini Mansi etnik grubuna ait olarak tanımladı.
Nanailer- Rusya'nın Uzak Doğusunda Amur Nehri kıyılarında yaşayan küçük bir halk. Baykal etnotipiyle ilgili olarak, Nanailer haklı olarak Sibirya ve Uzak Doğu'nun en eski yerli halklarından biri olarak kabul edilir. Bugüne kadar Rusya'daki Nanailerin sayısı 12.160 kişidir. Nanailer'in kökleri Tungus'a dayanan kendi dilleri vardır. Yazı sadece Rus Nanaileri arasında mevcuttur ve Kiril alfabesine dayanmaktadır.
Koryaklar- Kamçatka Bölgesi'nin yerli halkı. Kıyı ve tundra Koryaks var. Koryaklar çoğunlukla ren geyiği çobanları ve balıkçılardır. Bu etnik grubun dini şamanizmdir. Sayı - 8 743 kişi.
Dolgani- Krasnoyarsk Bölgesi'nin Dolgan-Nenets belediye bölgesinde yaşayan bir vatandaş. Sayı - 7 885 kişi.
Sibirya Tatarları- belki de en ünlüsü, ama bugün birkaç Sibirya insanı. Son nüfus sayımına göre 6.779 kişi kendini Sibirya Tatarı olarak tanımlıyor. Ancak bilim adamları, aslında sayılarının çok daha fazla olduğunu söylüyor - bazı tahminlere göre 100.000 kişiye kadar.
soyotlar- Sayan Samoyedlerin soyundan gelen Sibirya'nın yerli halkı. Modern Buryatia topraklarında kompakt bir şekilde yaşıyor. Soyotların sayısı 5.579 kişidir.
Nivkh'ler- Sakhalin Adası'nın yerli halkı. Şimdi Amur Nehri'nin ağzındaki kıta kesiminde de yaşıyorlar. 2010 yılında Nivkh sayısı 5.162 kişidir.
Selkup'lar Tyumen, Tomsk bölgelerinin kuzey kesimlerinde ve Krasnoyarsk Bölgesi topraklarında yaşıyor. Bu etnik grubun sayısı yaklaşık 4 bin kişidir.
İtemmenler- Bu, Kamçatka Yarımadası'nın başka bir yerli halkı. Bugün, etnik grubun neredeyse tüm temsilcileri Kamçatka'nın batısında ve Magadan Bölgesi'nde yaşıyor. Itelmenlerin sayısı 3.180 kişidir.
Teleutlar- Kemerovo Bölgesi'nin güneyinde yaşayan Türkçe konuşan küçük Sibirya halkı. Etnos, Altaylılarla çok yakından bağlantılıdır. Sayısı 2 buçuk bine yaklaşıyor.
Sibirya'nın diğer küçük halkları arasında Kets, Chuvans, Nganasans, Tofalgars, Orochi, Negidals, Aleuts, Chulyms, Oroks, Tazy, "Enets", "Alyutors" ve "Kereks" gibi etnik gruplar vardır. Her birinin sayısının 1 binden az olduğunu söylemeye değer, bu nedenle kültürleri ve gelenekleri pratikte korunmadı.
Sibirya'nın yerli halklarının sürdürülebilir ekonomik ve kültürel türleri:
1. Tayga bölgesinin yaya avcıları ve balıkçıları;
2. Subarktik'teki vahşi geyik avcıları;
3. Büyük nehirlerin alt kısımlarında yerleşik balıkçılar (Ob, Amur ve ayrıca Kamçatka'da);
4. Doğu Sibirya'nın tayga avcıları-ren geyiği yetiştiricileri;
5. Kuzey Urallardan Çukotka'ya kadar tundranın Ren geyiği çobanları;
6. Pasifik kıyılarında ve adalarda deniz hayvanları avcıları;
7. Güney ve Batı Sibirya, Baykal bölgesi vb. sığır yetiştiricileri ve çiftçileri.
Tarihsel ve etnografik alanlar:
1. Batı Sibirya (güney, yaklaşık olarak Tobolsk enlemine ve Yukarı Ob'daki Chulym ağzına ve kuzey, tayga ve yarı arktik bölgelere);
2. Altay-Sayan (dağ-tayga ve orman-bozkır karışık bölgesi);
3. Doğu Sibirya (ticari ve tarımsal tundra, tayga ve orman-bozkır türlerinin içsel farklılaşmasıyla);
4. Amur (veya Amur-Sakhalin);
5. Kuzeydoğu (Çukotka-Kamçatka).
Sibirya tundrası ve taygasının uçsuz bucaksız genişliklerinde, orman-bozkır ve kara toprak genişliklerinde, Ruslar geldiğinde neredeyse 200 bin kişiyi aşan bir nüfus yerleşti. 16. yüzyılın ortalarında Amur ve Primorye bölgelerinde. yaklaşık 30 bin kişi yaşıyordu. Sibirya nüfusunun etnik ve dilsel bileşimi çok çeşitliydi. Tundra ve taygadaki çok zor yaşam koşulları ve nüfusun olağanüstü ayrılığı, Sibirya halkları arasında üretici güçlerin son derece yavaş gelişmesine yol açtı. Ruslar geldiğinde, çoğu ataerkil-kabile sisteminin çeşitli aşamalarındaydı. Sadece Sibirya Tatarları feodal ilişkilerin oluşum aşamasındaydı.
Sibirya'nın kuzey halklarının ekonomisinde önde gelen yer avcılık ve balıkçılıktı. Yabani yenilebilir bitkilerin toplanması destekleyici bir rol oynadı. Mansi ve Khanty, Buryatlar ve Kuznetsk Tatarları gibi demir çıkardılar. Daha geri halklar hala taş aletler kullanıyordu. Geniş bir aile (yurtlar) 2-3 veya daha fazla erkekten oluşuyordu. Bazen çok sayıda yurtta birkaç büyük aile yaşıyordu. Kuzey koşullarında, bu tür yurtlar bağımsız yerleşim yerleriydi - kırsal topluluklar.
O zamandan beri. Obi, Ostyaklar (Khanty) yaşadı. Ana uğraşları balıkçılıktı. Balık yenir, balık derisinden giysiler yapılırdı. Uralların ormanlık yamaçlarında, çoğunlukla avcılıkla uğraşan Vogullar yaşıyordu. Ostyaklar ve Voguls, kabile soylularının başkanlık ettiği beyliklere sahipti. Prenslerin balık tutma alanları, avlanma alanları vardı ve bunun yanı sıra aşiret arkadaşları da onlara “hediyeler” getiriyordu. Beylikler arasında sık sık savaşlar çıkıyordu. Yakalanan mahkumlar köle haline getirildi. Kuzey tundrada ren geyiği gütmekle uğraşan Nenets yaşıyordu. Geyik sürüleri ile sürekli meradan meraya taşındılar. Ren geyiği, Nenets'e ren geyiği derisinden yapılmış yiyecek, giyecek ve barınak sağladı. Balık tutmak, tilki ve yabani geyik avlamak yaygın mesleklerdi. Nenets, prenslerin başkanlık ettiği klanlar halinde yaşıyordu. Ayrıca Yenisey'in doğusunda Evenki (Tungus) yaşıyordu. Ana uğraşları kürk avcılığı ve balıkçılıktı. Av arayışında, Evenks bir yerden bir yere taşındı. Ayrıca kabile sistemine de hakim oldular. Sibirya'nın güneyinde, Yenisey'in yukarı kesimlerinde Hakas sığır yetiştiricileri yaşıyordu. Buryatlar Uangara ve Baykal'da yaşıyordu. Ana meslekleri sığır yetiştiriciliğiydi. Buryatlar zaten sınıflı bir toplum olma yolunda ilerliyorlardı. Amur bölgesinde, ekonomik olarak daha gelişmiş Daurs ve Duchers kabileleri yaşıyordu.
Yakutlar, Lena, Aldan ve Amgoyu'nun oluşturduğu bölgeyi işgal etti. Nehre ayrı gruplar yerleştirildi. Yana, Vilyui ve Zhigansk bölgesinin ağzı. Toplamda, Rus belgelerine göre, o dönemde Yakutların sayısı yaklaşık 25-26 bin kişiydi. Ruslar ortaya çıktığında, Yakutlar tek bir dile, ortak bir toprağa ve ortak bir kültüre sahip tek bir halktı. Yakutlar, ilkel komünal sistemin ayrışma aşamasındaydı. Ana büyük sosyal gruplar kabileler ve klanlardı. Yakut ekonomisinde, silahların, demirci aksesuarlarının ve diğer aletlerin yapıldığı demirin işlenmesi yaygın olarak geliştirildi. Demirci, Yakutlar arasında büyük bir şerefe sahipti (bir şamandan daha fazlası). Yakutların ana zenginliği sığırdı. Yakutlar yarı yerleşik bir yaşam sürdüler. Yazın kış yollarına çıktılar, yaz, ilkbahar ve güz otlakları da oldu. Yakutların ekonomisinde avlanmaya ve balıkçılığa çok önem verildi. Yakutlar, kışın çim ve toprakla yalıtılmış yurts-balaganlarda ve yazın - huş ağacı kabuğu konutlarında (ursa) ve hafif kulübelerde yaşadılar. Büyük güç ata-toyon'a aitti. 300 ila 900 baş sığırı vardı. Toyonlar, kölelerden ve ev hizmetlilerinden hizmetkarlar - çakhardarlar - tarafından kuşatılmıştı. Ancak Yakutların çok az kölesi vardı ve üretim tarzını belirlemediler. Zavallı rodovici henüz feodal sömürünün doğuşunun hedefi değildi. Balıkçılık ve avlanma arazilerinde özel mülkiyet de yoktu, ancak otlaklar bireysel aileler arasında dağıtılıyordu.
Sibirya Hanlığı
XV yüzyılın başında. Altın Orda'nın parçalanma sürecinde, merkezi aslen Chimga-Tura (Tyumen) olan Sibirya Hanlığı kuruldu. Hanlık, kendi çerçevesinde toplanan birçok Türkçe konuşan halkı Sibirya Tatarları halkında birleştirdi. XV yüzyılın sonunda. uzun iç çekişmelerden sonra, Tobol ve orta İrtiş boyunca Tatar uluslarını birleştiren ve karargahını İrtiş - "Sibirya" veya "Kashlyk" kıyılarındaki eski bir sur içine yerleştiren Mamed tarafından iktidar ele geçirildi.
Sibirya Hanlığı, yönetici sınıfı oluşturan bekler ve murzalar tarafından yönetilen küçük uluslardan oluşuyordu. Otlakları ve avlanma alanlarını dağıttılar ve en iyi otlakları ve su kaynaklarını özel mülk haline getirdiler. İslam, soylular arasında yayıldı ve Sibirya Hanlığının resmi dini oldu. Ana çalışan nüfus "siyah" ulus insanlardan oluşuyordu. Hanehalkının ürünlerinden murza veya bek'e yıllık "hediyeler" ve haraç-yasak'ı hana ödediler ve ulus bek müfrezelerinde askerlik yaptılar. Hanlık, kölelerin - "yasyr" ve fakir, bağımlı topluluk üyelerinin emeğini sömürdü. Sibirya hanlığı, danışmanlar ve karaçi (vezir) ve ayrıca han tarafından uluslara gönderilen yasaulların yardımıyla han tarafından yönetiliyordu. Ulus beks ve murzalar, ulusun yaşamının iç rutinine müdahale etmeyen hanın vasallarıydı. Sibirya Hanlığının siyasi tarihi iç çekişmelerle doluydu. Saldırgan bir politika izleyen Sibirya hanları, Başkurt kabilelerinin bir kısmının topraklarını ve Ugrialıların ve İrtiş bölgesinin ve nehir havzasının Türkçe konuşan sakinlerinin mallarını ele geçirdi. Omi.
16. yüzyılın ortalarında Sibirya Hanlığı. nehir havzasından Batı Sibirya'nın orman-bozkırlarının geniş bir genişliğinde yer almaktadır. Batıda ve doğuda Baraba'ya turlar. 1503'te İbak'ın torunu Kuchum, Özbek ve Nogay feodal beylerinin yardımıyla Sibirya Hanlığı'nda iktidarı ele geçirdi. Ayrı, ekonomik olarak neredeyse ilgisiz uluslardan oluşan Kuchum yönetimindeki Sibirya Hanlığı, politik olarak çok kırılgandı ve Kuchum'a verilen herhangi bir askeri yenilgiyle, bu Sibirya Tatar devleti yok olmaya mahkum edildi.
Sibirya'nın Rusya'ya Katılımı
Sibirya'nın doğal zenginliği - kürkler - uzun zamandır dikkat çekiyor. Zaten XV yüzyılın sonunda. girişimci insanlar "taş kuşağa" (Urallar) girdiler. Rus devletinin kurulmasıyla birlikte, yöneticileri ve tüccarları, özellikle 15. yüzyılın sonundan itibaren üstlenilenlerden bu yana Sibirya'da büyük bir zenginleşme fırsatı gördüler. değerli metal cevherlerinin aranması henüz başarılı olmamıştır.
Bir dereceye kadar, Rusya'nın Sibirya'ya girişi, o sırada bazı Avrupalı güçlerin mücevherleri dışarı pompalamak için denizaşırı ülkelere girmesiyle aynı seviyeye getirilebilir. Bununla birlikte, önemli farklılıklar da vardı.
İlişkileri geliştirme girişimi sadece Rus devletinden değil, aynı zamanda 1555'te Kazan Hanlığı'nın tasfiyesinden sonra Rus devletine komşu olan ve Orta Asya'ya karşı mücadelede himaye isteyen Sibirya Hanlığı'ndan da geldi. hükümdarlar. Sibirya, Moskova'ya bağımlı hale geldi ve ona kürklerle haraç ödedi. Ancak 70'lerde Rus devletinin zayıflaması nedeniyle Sibirya hanları Rus mallarına saldırılara başladı. Batı Sibirya'ya seferlerini kürk satın almak için göndermeye başlayan Stroganov tüccarlarının tahkimatları önlerine çıktı ve 1574'te. Buhara'ya giden ticaret yolunu sağlamak için İrtiş'te kaleler inşa etme ve Tobol boyunca kendi topraklarına sahip olma hakkına sahip bir kraliyet tüzüğü aldı. Bu plan gerçekleştirilmemesine rağmen, Stroganovlar, İrtiş'e giden ve 1582'nin sonunda şiddetli bir savaşın ardından Sibirya Hanlığı'nın başkenti Kaşlık'ı alan Ermak Timofeevich'in Kazak müfrezesinin bir seferini düzenlemeyi başardılar. ve Khan Kuchum'u kovdu. Han'a tabi Sibirya halklarından Kuchum'un birçok vasalı Yermak tarafına geçti. Çeşitli başarılarla devam eden birkaç yıllık mücadelenin ardından (Yermak 1584'te öldü) Sibirya Hanlığı nihayet yıkıldı.
1586'da Tyumen kalesi ve 1587'de Sibirya'nın Rus merkezi haline gelen Tobolsk kuruldu.
Bir ticaret ve hizmet insanı akışı Sibirya'ya koştu. Ama onların yanında feodal baskıdan kaçan köylüler, Kazaklar, kasaba halkı oraya taşındı.