Sosyal davranış normları. Toplumdaki normlar ve davranış kuralları

§ 1. Sosyal norm kavramı ve türleri.
§ 2. Hukuk ve ahlaki standartlar arasındaki ilişki.
§ 3. Hukuk ve sosyo-teknik normlar.
§ 4. Yasal bilinç: kavram, yapı, kamusal yaşamdaki rol.
§ 5. Silahlı kuvvetlerde yürürlükte olan sosyal normların özellikleri.

§ 1. SOSYAL NORMLARIN KAVRAMI VE TÜRLERİ

Sosyal ilişkileri düzenlemenin en önemli araçları sosyal normlardır: yasal normlar, ahlaki normlar, kamu kuruluşlarının normları, gelenek normları, gelenekler ve ritüeller. Bu normlar toplumun gelişiminin ihtiyaçlarına göre en uygun ve uyumlu işleyişini sağlar.

Sosyal normlar, insanların davranışlarını ve kuruluşların ilişkilerindeki faaliyetlerini yöneten kurallardır (“Sosyal”, Latince “kamu” anlamına gelen sosyalis kelimesinden gelir).

Daha önce de belirtildiği gibi, sosyal normlara duyulan ihtiyaç, insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarında, insanların davranışlarını genel kurallara göre düzenleme ihtiyacı nedeniyle ortaya çıktı. Sosyal normların yardımıyla insanlar arasında en uygun etkileşim sağlanır, bireyin gücünün ötesindeki görevler çözülür.

Sosyal normlar bir dizi özellik ile karakterize edilir:

1. Sosyal normlar insanların davranışlarına ilişkin kurallardır. Belirli insan gruplarının, çeşitli kuruluşların veya devletin görüşüne göre insan eylemlerinin ne olması gerektiğini veya olabileceğini belirtirler. Bunlar insanların davranışlarına uydukları kalıplardır.

2. Sosyal normlar genel davranış kurallarıdır (bireysel kuralların aksine). Bir sosyal normun genel doğası, gerekliliklerinin belirli bir kişiye değil birçok insana uygulanmasıyla ifade edilir. Bu özelliğinden dolayı normun reçetesinin, kendisini eylem kapsamında bulan herkes tarafından her zaman yerine getirilmesi gerekir.

3. Sosyal normlar yalnızca genel değil, aynı zamanda toplumdaki insanlar için zorunlu davranış kurallarıdır. Yalnızca yasal değil, diğer tüm toplumsal normlar, geçerli oldukları kişiler için bağlayıcıdır. Zorunlu hallerde toplumsal normların zorunlu niteliği zorlama yoluyla sağlanır. Bu nedenle, ihlalin niteliğine bağlı olarak, sosyal normların gereklerini ihlal eden kişilere devlet veya kamu tedbirleri uygulanabilecek. Bir kişi bir hukuk normunu ihlal etmişse, ona devlet zorlama tedbirleri uygulanır. Ahlaki bir normun gerekliliklerinin ihlali (ahlaka aykırı eylem), sosyal etki önlemlerinin kullanılmasını gerektirebilir: kamusal kınama, kınama ve diğer önlemler.

Bu özellikleri sayesinde sosyal normlar, sosyal ilişkilerin önemli bir düzenleyicisi haline gelir, insanların davranışlarını aktif olarak etkiler ve çeşitli yaşam durumlarında yönünü belirler.

Modern toplumda faaliyet gösteren tüm sosyal normlar iki temelde bölünmüştür:

Oluşma (yaratılma) yöntemine göre;

onları ihlallerden korumak yoluyla.
Buna dayanarak, aşağıdaki sosyal norm türleri ayırt edilir:

1. Hukuk kuralları - devlet tarafından oluşturulan ve korunan davranış kuralları.

2. Ahlak normları (ahlak) - insanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki ahlaki fikirlerine uygun olarak toplumda oluşturulan ve kamuoyunun veya iç inancın gücüyle korunan davranış kuralları.

3. Kamu kuruluşlarının normları, kamu kuruluşlarının kendileri tarafından belirlenen ve bu kuruluşların tüzükleri tarafından sağlanan sosyal etki önlemleriyle korunan davranış kurallarıdır.

4. Gelenek normları, belirli bir sosyal çevrede gelişen ve tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda insanların alışkanlık haline gelen davranış kurallarıdır. Bu davranış normlarının özelliği, yaşamda doğal bir insan ihtiyacı haline gelen alışkanlık nedeniyle yerine getirilmesidir.

5. Geleneklerin normları, belirli bir insan faaliyeti alanının (örneğin, aile, mesleki, askeri, ulusal) zamanla test edilmiş ilerici temellerinin sürdürülmesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkan en genelleştirilmiş ve istikrarlı davranış kuralları biçiminde ortaya çıkar. ve diğer gelenekler).

6. Ritüel normları, insanların ritüelleri gerçekleştirirken davranış kurallarını belirleyen ve ahlaki etki önlemleriyle korunan bir tür sosyal normdur. Ritüel normlar ulusal bayramlarda, evliliklerde, hükümet ve tanınmış kişilerin resmi toplantılarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Ritüel normların uygulanmasının özelliği, onların renkliliği ve teatralliğidir.

Sosyal normların bölünmesi sadece onları oluşturma ve ihlallerden koruma yöntemiyle değil aynı zamanda içerikle de gerçekleştirilir. Bu temelde siyasi, teknik, emek, aile normları, kültürel normlar, dini normlar ve diğerleri ayırt edilir.

Bütünlükleri ve birbirleriyle ilişkileri içindeki tüm sosyal normlara insan toplumunun kuralları denir.

§ 2. HUKUKUN AHLAK STANDARTLARIYLA İLİŞKİSİ

Bir tür sosyal norm olarak ahlaki kurumlar, genel genel özelliklerle karakterize edilir ve bir kişinin diğerine karşı tutumunu belirleyen davranış kurallarıdır. Bir kişinin eylemleri diğer insanları etkilemiyorsa davranışı sosyal açıdan kayıtsızdır. Bu nedenle, tüm bilim adamları ahlaki standartların yalnızca sosyal bir olgu olduğunu düşünmemektedir.

Kant'tan bu yana, ahlak alanının kişinin tamamen iç dünyasını kapsadığına, dolayısıyla bir eylemin ancak onu yapan kişiye göre ahlaki veya ahlak dışı olarak değerlendirilebileceğine dair bir inanç vardır. Kişi, davranışının normlarını kendisinden çıkarır, kendi içinde, "ruhunun" derinliklerinde, eylemlerini değerlendirir. Bu açıdan bakıldığında kişi, diğer insanlarla olan ilişkileri dışında ayrı olarak ele alındığında ahlaki kurallarla yönlendirilebilmektedir.

Ahlaki düzenlemenin değerlendirilmesinde de uzlaşmacı bir tutum vardır. Ona göre ahlaki normlar ikili bir yapıya sahiptir: Bazıları bireyin kendisine atıfta bulunurken, diğerleri bireyin toplumla ilişkisine atıfta bulunur. Bu nedenle etiğin bireysel ve toplumsal olarak bölünmesi.

En yaygın ve en mantıklı fikir, ahlaki normların kesinlikle toplumsal doğası ve bunlarda herhangi bir bireysel faktörün bulunmamasıdır.

Örneğin Shershenevich, ahlakın bir kişinin kendisine yönelik taleplerini değil, toplumun bir kişiye yönelik taleplerini temsil ettiğine inanıyordu. Başkalarına nasıl davranması gerektiğini belirleyen birey değil, bir kişinin başka bir insana nasıl davranması gerektiğini belirleyen toplumdur. Davranışlarını iyi ya da kötü olarak değerlendiren birey değil, toplumdur. Birey için iyi olmasa da bir eylemi ahlaki açıdan iyi olarak kabul edebilir ve bireysel açıdan tamamen onaylanmasına rağmen ahlaki açıdan değersiz bir eylemi değerlendirebilir (Bkz. G.F. Shershenevich, Genel Teori) Hukuk Fakültesi, M 1911. S. 169-170.).

Ahlaki yasaların insan doğasının doğasında var olduğuna dair bir bakış açısı vardır. Dışa doğru, bireyin kendisini içinde bulduğu belirli bir yaşam durumuna bağlı olarak kendilerini gösterirler. Diğerleri kategorik olarak ahlaki standartların dışarıdan bir kişiye yönelik gereksinimler olduğunu iddia ediyor.

Görünen o ki, ahlaki gerekliliklerin bireysel ve toplumsal doğası arasında bir ayrım yapmanın hiçbir nedeni yok, çünkü her ikisinin de unsurları içlerinde organik olarak iç içe geçmiş durumda. Herhangi bir sosyal normun genel nitelikte olduğu ve bu anlamda belirli bir bireye değil, bireylerin tamamına veya büyük bir grubuna hitap ettiği açıktır. Ahlaki normlar kişinin “iç” dünyasını değil, insanlar arasındaki ilişkileri düzenler. Ancak ahlaki gerekliliklerin bireysel yönlerini de gözden kaçırmamalıyız. Sonuçta bunların uygulanması, kişinin ahlaki olgunluğuna, ahlaki görüşlerinin gücüne, bireysel çıkarlarının sosyal yönelimine bağlıdır. Ve burada birincil rol, insan davranışını toplumsal ahlak doğrultusunda yönlendiren vicdan ve görev gibi bireyselleştirilmiş ahlaki kategoriler tarafından oynanır. Bir bireyin eyleminin ahlaklı veya ahlaksız olduğuna dair içsel inancı, büyük ölçüde eylemin toplumsal önemini belirler.

Hukuk normları ile ahlaki normların birliği, uygar bir toplumun tüm sosyal normlarının birliği gibi, sosyo-ekonomik çıkarların ortaklığına, toplum kültürüne ve insanların özgürlük ve adalet ideallerine bağlılığına dayanır.

Aynı zamanda hukuk normları ile ahlaki normlar aşağıdaki yönlerden birbirinden farklılık gösterir:

1. Kökene göre. Toplumda ahlaki normlar, insanların iyi ve kötü, şeref, vicdan ve adalet hakkındaki düşüncelerine dayanarak oluşur. Toplumun çoğunluğu tarafından fark edilip tanındıkça zorunlu bir önem kazanırlar. Devlet tarafından oluşturulan hukuk kuralları, yasal olarak yürürlüğe girdikten sonra, eylemleri kapsamındaki tüm kişiler için derhal zorunlu hale gelir.

2. İfade biçimine göre. Ahlaki standartlar özel kanunlarda yer almamaktadır. İnsanların zihinlerinde yer alıyorlar. Yasal normlar resmi devlet kanunlarında (kanunlar, kararnameler, yönetmelikler) ifade edilir.

3. İhlallerden korunma yöntemine göre. Yasal bir sivil toplumdaki ahlaki normlar ve yasal normlar, vakaların büyük çoğunluğunda, insanların talimatlarının adaletine ilişkin doğal anlayışı temelinde gönüllü olarak gözetilir. Her iki normun da uygulanması iç kanaat ile olduğu kadar kamuoyu aracılığıyla da sağlanmaktadır. Bu tür koruma yöntemleri ahlaki standartlar açısından oldukça yeterlidir. Yasal normları sağlamak için devlet zorlama tedbirleri de kullanılmaktadır.

4. Ayrıntı düzeyine göre. Ahlaki normlar en genel davranış kuralları (nazik, adil, dürüst) şeklinde ortaya çıkar. Yasal normlar, ahlaki normlarla, davranış kurallarıyla karşılaştırıldığında ayrıntılıdır. Halkla ilişkiler katılımcılarının açıkça tanımlanmış yasal hak ve yükümlülüklerini belirlerler.

Hukuki normlar ve ahlaki normlar organik olarak birbirleriyle etkileşim halindedir. Toplumsal ilişkilerin düzenlenmesinde birbirlerini karşılıklı olarak koşullandırır, tamamlar ve karşılıklı olarak desteklerler. Bu tür etkileşimin nesnel koşulluluğu, hukuk yasalarının hümanizm, adalet ve insanların eşitliği ilkelerini içermesi gerçeğiyle belirlenir. Başka bir deyişle, hukukun üstünlüğü yasaları, modern toplumun en yüksek ahlaki gerekliliklerini bünyesinde barındırır.

Hukuki normların doğru bir şekilde uygulanması aynı zamanda ahlaki gerekliliklerin kamusal hayata da uygulanması anlamına gelir. Buna karşılık ahlaki normlar, hukuk normlarının oluşturulması ve uygulanması üzerinde aktif bir etkiye sahiptir. Kamu ahlakının gereklilikleri, yasal normlar oluşturulurken kural koyan hükümet organları tarafından mümkün olan her şekilde dikkate alınır. Ahlaki normlar, belirli hukuki davaların çözümünde yetkili makamlar tarafından hukuki normların uygulanması sürecinde özellikle önemli bir rol oynamaktadır. Bu nedenle, kişiliğe hakaret, holiganlık ve diğer konularda mahkemenin doğru hukuki kararı büyük ölçüde toplumda geçerli olan ahlaki normların dikkate alınmasına bağlıdır.

Ahlaki ilkelerin, hukuk normlarının doğru ve eksiksiz uygulanmasında, kanun ve düzenin güçlendirilmesinde olumlu etkisi vardır. Yasal bir normun ihlali, toplumun ahlaki açıdan olgun üyeleri açısından doğal olarak ahlaki kınamaya neden olur. Hukuk kurallarına uyma yükümlülüğü, hukuk devletinin tüm vatandaşlarının ahlaki bir görevidir.

Böylece hukuk, toplumda ilerici ahlaki fikirlerin yerleşmesini aktif olarak teşvik eder. Ahlaki normlar ise yasayı derin ahlaki içerikle doldurur, yasal düzenlemenin etkinliğini teşvik eder, hukuki ilişkilerdeki katılımcıların eylem ve eylemlerini ahlaki ideallerle manevileştirir.

§ 3. HUKUK VE SOSYO-TEKNİK NORMLAR

Teknik normlar, doğadaki nesnelere, araçlara ve çeşitli teknik araçlara sahip insanlara en uygun şekilde davranılmasına ilişkin kurallardır. Teknik standartların amacı doğa ve teknolojinin güçlerinin en ekonomik ve çevreye duyarlı şekilde doğru kullanılmasıdır.

Teknik normlar modern sosyal yaşamda özel bir öneme sahiptir. Karmaşık ve yüksek hassasiyetli ekipmanların üretime yaygın şekilde dahil edilmesi, işgücü verimliliğini ve insanlar için malzeme güvenliği düzeyini önemli ölçüde artırır. Bilimsel ve teknolojik ilerlemenin kazanımlarını toplumsal kalkınmanın yararına kullanmak, teknik araçların işleyişine ilişkin kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektirir. Hukukun üstünlüğü, maddi malların üretiminde teknik araçların kullanılmasına yönelik bilimsel temelli, ilerici standartların getirilmesiyle sürekli olarak ilgilenmek zorundadır.

Teknik standartlar, inşaat işlerinin yapılmasına ilişkin kuralları, makine ve mekanizmalara yönelik çalıştırma talimatlarını, hammadde, yakıt ve elektrik tüketim standartlarını içerir.

Teknik standartlar doğası gereği sosyaldir. Ancak doğrudan insanlar (kişi - kişi) arasındaki ilişkileri düzenleyen sosyal normlardan farklı olarak teknik normlar, insanların teknoloji kullanımıyla bağlantılı davranışlarını (kişi - teknoloji - kişi) düzenler. İktisat teorisi, üretim sürecinde ortaya çıkan ilişkilerin her zaman nihai olarak toplumsal ilişkiler olarak hareket ettiğini kanıtlamıştır. “İnsanlar üretmek için belirli bağlantı ve ilişkilere girerler ve ancak bu toplumsal bağlantılar ve ilişkiler aracılığıyla doğayla ilişkileri var olur ve üretim gerçekleşir” (Marx K. Engels F. Soch. T. 25. Bölüm II. C) 357.).

Dolayısıyla teknik normların özgüllüğü, teknik içeriğe sahip sosyal normlar olarak hareket etmeleri gerçeğinde ifade edilir. Sosyo-teknik normlar, sosyal yaşamın teknoloji kullanımıyla ilişkili yönünün etkili bir düzenleyicisidir.

Teknik normlar, özel tipte normlar değil, teknik içeriğe sahip farklı tipte sosyal normlardır. Bu normlar farklı biçimlerde olabilir: yasal, ahlaki, geleneksel ve diğerleri. Kamu kuruluşları tarafından geliştirilen teknik normlara örnek olarak spor malzemelerinin boyutunu, yarışma kurallarını vb. belirleyen normlar verilebilir. Gümrük şeklini alan teknik normlar arasında silahlarla “koruma” komutunun yerine getirilmesine ilişkin kurallar, görevlendirme kuralları yer alır. silahlı kuvvetlerdeki muhafızlar.

Toplum için en önemli teknik normlara yasal biçim verilmektedir. Teknik kuralların hukuk normlarında birleştirilmesi onlara hukuki önem kazandırır. Bu nedenle sadece amaca uygun değil, aynı zamanda devlet tarafından ihlallerden korunan zorunlu kurallar haline geliyorlar. Bu standartlara uyulmaması yasal sorumluluk doğurur. Bu nedenle, birçok ülkenin ceza mevzuatı, araç kullanma ve kullanma kurallarının ihlali, inşaat çalışmaları sırasında güvenlik kurallarının, navigasyon kurallarının ve diğerlerinin ihlali sorumluluğunu öngörmektedir.

Teknik içeriğe sahip hukuki normlara teknik-yasal denir. Modern toplumda, tüm üyeleri teknik standartlara sıkı sıkıya bağlı kalmakla ilgilenmektedir. Dolayısıyla hukukun üstünlüğü onlara hukuki güç verir ve onları koruması altına alır. Devlet, teknik standartları yasal düzenlemelere dahil ederek, teknoloji kullanımının verimliliği ve toplumsal üretimin organizasyonu üzerinde teşvik edici bir etkiye sahiptir.

Askeri-teknik normlar, teknik içerikli genel sosyal normlar sistemine dahil edilir. Askeri teçhizatın ve askeri silahların askeri personel tarafından uygun kullanımına ilişkin kuralları temsil ederler. Bunlar arasında savaş, özel ve nakliye araçlarının teknik işleyişine ilişkin kurallar, çeşitli silah türlerinin kullanımına ilişkin kurallar, savaş tesisleri, sistemler, uçuş kuralları, navigasyon ve diğerleri yer alır. Bilimsel ve teknolojik ilerleme koşullarında, askeri-teknik standartların silahlı kuvvetlerdeki rolü ölçülemeyecek kadar artmaktadır. Buna karşılık, askeri teçhizat ve silahların sürekli iyileştirilmesi ve geliştirilmesi, birliklerin teknik eğitim gereksinimlerini artırıyor.

Askeri teçhizatın artan karmaşıklığı ve bilgisayarlaştırılmasıyla birlikte, askeri hukuk normlarında yer alan bireysel tekniklerin, eylemlerin ve operasyonların kalitesi ve miktarı da artmaktadır. Doğal olarak, ekipmana bakım yapan uzmanların bu standartların gerekliliklerini profesyonel olarak bilmesi ve mümkün olan en kısa sürede bunlara uyması gerekir. Bu nedenle askeri personelin teknik bilgisinin artırılması, teçhizat ve silah kullanımına ilişkin kuralların derinlemesine anlaşılması, birlik eğitim sistemindeki en önemli olaylar arasında yer almaktadır.

Askeri-teknik normlar, kural olarak, askeri mevzuat düzenlemelerinde yer almaktadır: tüzükler, kılavuzlar, düzenlemeler, talimatlar (örneğin, Küçük Silahlar El Kitabı, Otomotiv Servis El Kitabı). Bu kanunlarda yer alan normlara teknik askeri hukuk normları denir. Bir tür teknik ve hukuki norm olarak bu normlar, askeri teçhizat ve silahların kullanımına uygulanan özel gereklilikleri yansıtmaktadır.

§ 4. HUKUK BİLİNCİ; KAVRAM, YAPI, KAMU HAYATINDAKİ ROLÜ

İnsanların çevrelerindeki dünyayı algıladıkları (yansıttıkları) çeşitli sosyal bilinç biçimleri vardır. Bu siyasidir, ahlakidir, millidir, estetiktir, dinsel bilinçtir. Yasal farkındalık aynı zamanda toplumsal bilinç biçimlerine de aittir.

Hukuk bilinci, insanların kamusal yaşamın hukuki olgularına karşı tutumunu ifade eden bir dizi fikir, görüş, duygu, gelenek ve deneyimdir. Bunlar mevzuata, yasallığa, adalete, yasal ya da yasa dışı davranışlara ilişkin fikirlerdir.

Toplumsal bilincin belirli bir biçimi olarak hukuki bilincin özelliği aşağıda ifade edilmektedir.

1. Hukuk bilinci yalnızca toplum yaşamının hukuki yönünü oluşturan olguları yansıtır. Yasal normların oluşturulması ve bunların gerekliliklerinin kamusal yaşamda uygulanması sürecini kapsar. Siyasi, ahlaki ve diğer fikir ve algılar da hukuk normlarının oluşumunu ve uygulanmasını aktif olarak etkilemektedir. Ancak hukuk normlarında ifade edilmeden önce, uygulanmaları sırasında hukuki bilinçten geçmeleri, yani hukuki fikir ve kavramlar şeklinde hukuki bir form almaları gerekir.

2. Hukuk bilincinin özelliği aynı zamanda toplumsal yaşam olgusunu yansıtma biçiminde de ifade edilir. Toplumsal yaşamın hukuki olgularına ilişkin farkındalık, özel hukuki kavram ve kategoriler aracılığıyla gerçekleştirilir. Bunlar arasında örneğin yasallık, yasa dışılık, hukuki ilişki, hukuki sorumluluk, yasallık gibi kavramlar yer almaktadır. Ahlaki bilinç, etrafımızdaki dünyayı kendi kavramlarının yardımıyla değerlendirir: iyilik, kötülük, adalet, adaletsizlik, onur, haysiyet.

Yapısal olarak hukuk bilinci iki unsurdan oluşur: bilimsel hukuk bilinci (hukuk ideolojisi) ve olağan hukuk bilinci (hukuk psikolojisi).

1. Hukuk ideolojisi, toplumsal yaşamın hukuki olgularını teorik biçimde yansıtan bir görüş ve fikirler sistemidir. Hukuki fikir ve görüşlerin teorik yansıması, devlet ve hukuk meseleleri, bunların özü ve kamusal yaşamdaki rolü hakkındaki bilimsel araştırmalarda yer almaktadır. Objektif sonuçlar ve genellemeler içerdikleri için bu, devletin ve organlarının kanun yapma ve kanun uygulama faaliyetlerinde bunları etkili bir şekilde kullanmalarına olanak tanır.

2. Hukuk psikolojisi, bir dizi duygudur (çeşitli sosyal grupların, meslek gruplarının, bireylerin hukuka, yasallığa, toplumda işleyen yasal kurumlar sistemine karşı tutumunu ifade eden alışkanlıklar, ruh halleri, gelenekler. Hukuk psikolojisi bu duyguları, duyguları karakterize eder) , yasal normların yayınlanması, mevcut mevzuatın durumu ve gerekliliklerinin pratik olarak uygulanması ile bağlantılı olarak ortaya çıkan insanların düşünceleri, Yeni bir yasanın kabul edilmesinden sonra sevinç veya üzüntü, belirli bir yasanın uygulanmasından memnuniyet veya memnuniyetsizlik hissi normlar, yasal düzenlemelerin ihlaline karşı hoşgörüsüz veya kayıtsız bir tutum - bunların hepsi hukuk psikolojisi alanına aittir.

Kamusal ve bireysel hukuk bilinci. Kamu hukuku bilinci, bireyler (bireyler) tarafından geliştirilen hukuki görüşleri, fikirleri, gelenekleri genelleştirir. Bireylerin bilinci dışında bilimsel hukuk bilinci ve hukuk psikolojisi mevcut değildir. Bireylerin hukuki bilincinde yer alan tipik, en önemli her şeyi içerirler.

Bireysel hukuk bilinci, belirli bir bireyin hukuku hakkındaki duygu ve düşünceleridir. Kamunun hukuk bilinci bireylerin hukuk bilinci aracılığıyla gelişir. Ancak bir bütün olarak toplumun hukuki yaşamını yansıttığı için bireyin hukuk bilincinden ölçülemeyecek kadar zengindir. Bireysel hukuki bilinç, toplumun yaşamının farklı dönemlerindeki hukuki olayların tüm çeşitliliğini kapsayamaz; yalnızca bireysel, temel özellikleri yansıtır. Belirli bir kişinin hukuki bilinci, yaşadığı ve çalıştığı koşullardan etkilenir. Bireylerin yaşam koşulları farklı olduğundan bu durum onların adalet duygusunu da etkilemektedir. Bu nedenle bir kişinin hukuki bilinci derin olabilir ve hukuki olayların bilimsel bir değerlendirmesini içerebilirken, bir başkası sınırlı olabilir ve genel kamu hukuku bilincinin gerisinde kalabilir. Hukuk eğitimi ile ilgili çalışmaları düzenlerken bireylerin hukuki farkındalık düzeyindeki farklılıkları dikkate almak çok önemlidir.

Hukuk bilincinin kamusal yaşamdaki rolü. Hukuk bilinci toplumun hukuki yaşamının iyileşmesinde ve gelişmesinde önemli bir rol oynamaktadır.

Öncelikle hukuk bilinci, hukuk kurallarının oluşturulmasında gerekli bir faktördür. Sonuçta yasal normlar, yasa yapıcı organların bilinçli gönüllü faaliyeti sürecinde oluşur. İnsanların belirli ilgi ve ihtiyaçları, hukuk normlarında ifade edilmeden önce, hukuk normlarını oluşturan bireylerin irade ve bilinçlerinden geçer. Bu nedenle, hukuk normlarının kalitesi, toplumsal kalkınmanın ihtiyaçlarına uygunluğu, hukuki fikirlerle, hukuk normlarını yaratanların hukuki bilinç düzeyiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

İkincisi, hukuki farkındalık, hukuk normlarının doğru ve eksiksiz uygulanması için önemli ve gerekli bir koşuldur. Hukuk normlarının gereklilikleri doğrudan insanlara yöneliktir. Bu gereksinimler aynı zamanda bilinçli istemli faaliyetleriyle de yerine getirilir. Ve devletin vatandaşlarının hukuki farkındalık düzeyi ne kadar yüksek olursa, hukuk normlarının gerekleri o kadar doğru bir şekilde uygulanır. Gelişmiş bir hukuk bilinci, yasal gerekliliklerin gönüllü, derinlemesine bilinçli bir şekilde uygulanmasını, bunların doğruluğunun ve makullüğünün anlaşılmasını sağlar. İnsanların kanun ve düzen ihlallerine karşı hoşgörüsüz hissetmelerine neden olur.

Dolayısıyla hukuk bilinci, mevzuatın gelişmesinde, hukuk düzeninin istikrarında ve vatandaşların hak ve özgürlüklerinin gerçekliğinde önemli bir faktördür. Mükemmel hukuki farkındalık aynı zamanda bireyin yüksek genel ve hukuki kültürüne de işaret eder ve bu da onu çeşitli hukuki ilişkilere tam katılımcı yapar.

§ 5. SİLAHLI KUVVETLERDE FAALİYETTE SOSYAL NORMLARIN ÖZELLİKLERİ

Silahlı kuvvetlerde toplumun tüm üyeleri için ortak olan tek tip hukuk normları, ahlaki normlar, kamu kuruluşlarının normları ve diğer sosyal davranış kuralları vardır.

Ayrıca silahlı kuvvetlerin faaliyetlerinin özel niteliği, askeri örgütün özelliklerini dikkate alan sosyal normların varlığını da belirler. Bu normlar, yalnızca silahlı kuvvetlerin yaşamı ve gelişimi ile doğrudan ilgili olan sosyal ilişkilere katılanların davranışlarını düzenler.

Bir devlet askeri örgütünün belirli koşullarında işleyen sosyal normların özelliklerinin nasıl ifade edildiğini düşünelim.

1. Hukuk kuralları. Genel yasal düzenlemeler silahlı kuvvetlerde gelişen tüm sosyal ilişkileri düzenlememektedir. Silahlı mücadeleye yönelik bir örgüt olarak orduda ortaya çıkan sosyal ilişkileri düzenleyen özel hukuk normları vardır. Bu tür normlara askeri hukuk normları veya askeri mevzuat normları denir.

Askeri yasal normlar, silahlı kuvvetlerin inşası ve organizasyonu için devletin zorunlu gereksinimlerini belirler, birliklerin yaşamını, günlük yaşamını ve savaş eğitimini düzenler. Özellikle askeri hukuk normları, silahlı kuvvetlerin yönetimi, bunların işe alınması, askerlik hizmeti ve birliklerin lojistiğinin organizasyonu ile ilgili sosyal ilişkileri düzenler.

Askeri hukuk normları, genel hukuk normlarının doğasında bulunan tüm özelliklere sahiptir. Devlet tarafından kurulur ve korunur, genel olarak bağlayıcıdır ve askeri personelin çıkarlarını ve ihtiyaçlarını ifade eder. Ama aynı zamanda bir takım özelliklere de sahipler.

Birincisi, askeri hukuk normları askeri örgütlenmenin belirli ilkelerini yansıtır: liderliğin merkezileştirilmesi, komuta birliği, komuta birliği, koşulsuz askeri itaat ve diğerleri.

İkincisi, silahlı mücadelenin nesnel yasalarının askeri hukuk normlarının içeriği üzerinde önemli bir etkisi vardır. Birliklerin muharebe operasyonlarını düzenleyen hukuk kuralları, bu yasaların nesnel doğasını dikkate alır. Savaş ve silahlı mücadele yasalarının askeri hukuk normlarına kapsamlı yansıması, savaşta gerekli sonuçların elde edilmesine katkıda bulunur.

Bu özellikleri sayesinde askeri hukuk normları, artan kategoriklik, içerdikleri kuralların daha fazla ayrıntısı ve bunların ihlali konusunda daha katı sorumluluk ile karakterize edilir.

2. Ahlaki standartlar. Silahlı kuvvetlerde ahlaki standartlar, askeri personelin yaşadığı ve faaliyet gösterdiği koşulların benzersizliğini yansıtır. Anavatan savunucuları için toplumda insanların askeri görev, subay onuru, yiğitlik, kahramanlık, cesaret ve askeri yoldaşlık hakkındaki fikirleriyle bağlantılı olarak gelişen ahlaki gereklilikler belirler. Ahlaki standartlar, askeri personelin savaşta ve silahlı mücadelede ihtiyaç duyduğu ahlaki niteliklere özellikle yüksek talepler getirmektedir. Güçlü bir düşmanı yenmek için her savaşçının cesur, cesur, kahramanlık ve fedakarlık yeteneğine sahip olması gerekir.

Silahlı kuvvetlerde yürürlükte olan ahlaki normların özelliği, bunların çoğunun askeri yasal düzenlemelerde (askeri yemin, yönetmelikler, kılavuzlar) yer almasıyla ifade edilmektedir. Dolayısıyla bunlar aynı zamanda hukuki normlardır. Bu tür ahlaki normlara uyum, yalnızca iç inanç ve kamuoyunun gücüyle değil, aynı zamanda gerekli durumlarda devlet baskısı önlemleriyle de sağlanır. Yasal ve ahlaki gerekliliklerin organik bir şekilde birleşmesi, askeri personelin askerlik görevini yerine getirme sorumluluğunu artırmaktadır.

3. Kamu kuruluşlarının normları. Bu tür sosyal normların silahlı kuvvetlerin yaşamının ve faaliyetlerinin çeşitli yönleri üzerinde aktif bir etkisi vardır. Askeri personel arasında muharebe eğitimi görevlerinin başarılı bir şekilde çözülmesine katkıda bulunan sosyal aktivite ve yaratıcı inisiyatif geliştirirler. Böylece askeri bilimsel toplulukların çalışmalarına katılım, bu toplulukların üyelerinin teknik seviyesini arttırır. Ordudaki yenilikçi ve mucit örgütlerinin faaliyetleri, askeri teçhizat ve silahların daha verimli kullanılmasını sağlamakta ve operasyondaki güvenilirliğini artırmaktadır. Askeri personel - yaratıcı sendikaların üyeleri (yazarlar, gazeteciler, sanatçılar, film yapımcıları), çeşitli kamu kuruluşları ve dernekler - askeri personelin vatansever eğitimi ve kültürel seviyelerinin yükseltilmesi konusunda birçok çalışma yapmaktadır.

4. Gümrük normları. Bu tür sosyal normlar silahlı kuvvetlerin günlük yaşamında yaygınlaşmaktadır. Askeri personel, alışkanlık gereği, sivil yaşamda kendileri için ortak hale gelen davranış normlarına uyar. Aynı zamanda orduda ve donanmada devletin askeri teşkilatının özelliklerini yansıtan askeri gelenek normları bulunmaktadır. Bunlar askeri personelde hemen değil, askerlik hizmeti süresince yavaş yavaş alışkanlık haline gelir. Özellikle askeri davranış normlarına uyma konusunda güçlü beceriler, profesyonel askeri personel tarafından aynı eylem ve eylemlerin tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda geliştirilir. Pek çok askeri personel için doğal hale gelen gelenek normları arasında doğruluk, soğukkanlılık, akıllılık, düzenlilik, ölçülülük ve çalışkanlık yer alır. Bu tür alışkanlıkların olumlu rolü yadsınamaz: Modern savaşta yalnızca güçlü beceriler, mümkün olan en kısa sürede doğru kararı vermenize ve hızla değişen bir ortamda bir savaş görevini başarıyla tamamlamanıza olanak tanır.

5. Geleneğin normları. Birliklerin eğitim ve savaş faaliyetleri deneyimini, askeri yaşamın özelliklerini yansıtan bu geleneksel kurallara askeri gelenekler denir. Oluştukları askeri personelin faaliyet alanlarına bağlı olarak aşağıdaki türlere ayrılabilirler:

Savaş geleneklerinin normları (savaş faaliyeti alanı);

Askeri emek geleneklerinin normları (eğitim faaliyetleri alanı);

Askeri yaşam geleneklerinin normları (askeri yaşam alanı).

Silahlı kuvvetlerde uygulanan gelenek normları, birliklerin savaş becerilerini geliştirmenin ve savaş etkinliklerini arttırmanın önemli bir yoludur. Askerlerin vatansever eğitiminde, yüksek ahlaki ve dövüş niteliklerinin oluşmasında büyük rol oynarlar.

6. Ritüel normları. Silahlı kuvvetlerde askeri ritüellerin normları yaygındır. Bunlar, askeri törenleri, ciddi ve yas törenlerini gerçekleştirirken askeri personelin davranış kurallarını tanımlayan normlardır. Askeri ritüellerin normları, kural olarak, düzenlemelerde ve diğer askeri mevzuat düzenlemelerinde yer almaktadır. Bunlar askeri yemin etme kuralları, birliğin sancağını sergileme kuralları, tatbikat incelemeleri yapma kuralları, askeri muhafızları değiştirme kuralları ve diğerleridir.

Böylece silahlı kuvvetlerde sosyal ilişkiler, askeri devlet teşkilatının özel ihtiyaçlarını yansıtan genel ve özel sosyal normlar aracılığıyla düzenlenmektedir. Bu sayede askeri personelin yaşam ve faaliyetlerine ilişkin kapsamlı bir düzenleme sağlanmaktadır.

HUKUK VE DİĞER SOSYAL NORMLARLA İLİŞKİSİ

YASAL VE TEKNİK STANDARTLAR

HUKUKİ BİLİNÇ

HUKUKİ BİLİNÇ YAPISI

BİLGİYİ BİRLEŞTİRMEYE YÖNELİK SORULAR

1. Sosyal ilişkilerin normatif düzenlemesinin önemi nedir? Kamu yaşamının diğer düzenleyicilerinden farkı nedir?

2. Sosyal normların temel genel özellikleri.

3. Sosyal normların sınıflandırılmasına ilişkin kriterler.

4. Sosyal normlar sisteminin kısa bir tanımını verin.

5. Sosyal norm türleri: birlik, farklılık ve etkileşim.

6. Hukuk normlarının ahlaki temelleri nelerdir?

7. Hukuk teknolojiye ne ölçüde müdahale ediyor? Teknik ve hukuki normlar ve bunların özellikleri.

8. Bir toplumsal bilinç biçimi olarak hukuki farkındalık. Özellikleri nelerdir?

9. Hukuk bilincinin yapısı: hukuk ideolojisi ve hukuk psikolojisi. Bireysel hukuki bilinçle nasıl ilişkilidirler?

10. Etkin yasama faaliyeti için hukuk bilincinin önemi nedir?

11. Hukuk normlarının pratikte uygulanması alanında hukuk bilincinin rolü.

12. Hukuk bilinci ile hukuk kültürü arasındaki ilişki. Bir avukatın mesleki hukuki bilinci.

Onlar örnekleri yükle insanların birbirleriyle etkileşimine göre. Sosyal normlar insan eylemlerinin ne olması gerektiğini veya olabileceğini gösterir.

Sosyal normlar genel davranış kurallarıdır

Bu, sosyal normların gerekliliklerinin, bireysel kurallar gibi tek bir kişi için değil, toplumda yaşayan tüm insanlar için tasarlandığı anlamına gelir.

Üstelik kurallar geçerli sürekli, sürekli, bir ilişkide Tüm vakalar, Kural tarafından sağlananlar.

Sosyal normlar zorunlu davranış kurallarıdır

Normlar toplumsal ilişkileri düzene koymak ve insanların çıkarlarını uyumlu hale getirmek için tasarlandığından, normların gereklilikleri kamuoyunun gücüyle ve özellikle gerekliyse devlet baskısıyla korunur.

Böylece, sosyal normlar - Bunlar, belirsiz sayıda kişi ve sınırsız sayıda olaya ilişkin olarak zaman içinde sürekli olarak geçerli olan genel davranış kurallarıdır.

Hukuk normunun yapısı. Hukuk normlarının türleri.

Sosyal norm türleri

Mevcut tüm sosyal normlar üç temele göre sınıflandırılabilir:

1. Düzenleme açısından sosyal ilişkiler sosyal normlar ikiye ayrılır:

• • hukuk kuralları- Devlet tarafından oluşturulan ve korunan genel olarak bağlayıcı insan davranışı kuralları;
  • ahlaki standartlar- İnsanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki ahlaki fikirlerine uygun olarak toplumda oluşturulan davranış kuralları.Kamuoyunun gücü ve (veya) bir kişinin iç inançları tarafından korunurlar;
  • gümrük normları- bunlar, belirli eylemlerin insanlar tarafından uzun süreli tekrarlanmasının bir sonucu olarak geliştirilen ve istikrarlı normlar olarak yerleşmiş davranış kurallarıdır;
  • gelenek normları- bunlar tarihsel olarak belirlenmiş ve nesilden nesile aktarılan aile, ulusal ve diğer vakıfların bakımıyla ilgili genelleştirilmiş kurallardır;
  • siyasi normlar- bunlar, devlet iktidarının uygulanması, devletin örgütlenme yöntemi ve faaliyeti ile ilgili sınıflar ve sosyal gruplar arasındaki ilişkileri düzenleyen genel davranış kurallarıdır.
  • ekonomik normlar- Maddi malların üretimi, dağıtımı ve tüketimiyle ilgili toplumsal ilişkileri düzenleyen davranış kurallarını temsil eder.
  • kamu kuruluşlarının normları(kurumsal normlar), çeşitli kamu kuruluşlarında üyeleri arasındaki sosyal ilişkileri düzenleyen davranış kurallarıdır. Bu normlar kamu kuruluşlarının kendileri tarafından belirlenir ve bu kuruluşların tüzüklerinde öngörülen önlemlerle korunur.
  • dini normlarİlkel çağda ortaya çıkan bir tür sosyal norm olarak. Doğanın güçleri karşısındaki zayıflığının farkında olan ilkel insan, doğadaki güçlere ilahi güç atfetmiştir. Başlangıçta, dini ibadetin nesnesi gerçekten var olan bir nesneydi - bir fetiş. Sonra insan bir hayvana veya bitkiye tapınmaya başladı; totemi atası ve koruyucusu olarak gördü. Daha sonra totemizm yerini animizme bıraktı ( enlem. “anima” - ruh), yani ruhlara, ruha veya doğanın evrensel maneviyatına olan inanç. Pek çok bilim adamı, modern dinlerin ortaya çıkmasının temelini oluşturan şeyin animizm olduğuna inanıyor: zamanla, doğaüstü varlıklar arasında insanlar birkaç özel olanı - tanrıları - tanımladılar. İlk önce çok tanrılı (pagan), ardından tek tanrılı dinler böyle ortaya çıktı;

2. Eğitim yöntemine göre sosyal normlar ikiye ayrılır kendiliğinden oluşmuş(ritüellerin, geleneklerin, ahlakın normları) ve normlar, bilinçli insan faaliyetinin bir sonucu olarak oluşmuştur(hukuk kuralları).

3. Sabitleme yöntemine göre Sosyal davranış kuralları ikiye ayrılır yazılı ve sözlü. Kural olarak ahlak normları, gelenekler, gelenekler sözlü olarak nesilden nesile aktarılmaktadır. Buna karşılık, hukuk normları ancak zorunlu hale getirildikten sonra zorunlu bir nitelik kazanır ve devlet koruması altına alınır. yazılı onay ve yayınözel kanunlarda (kanun, yönetmelik, kararname vb.)

9. Kanun yapma kavramı, içeriği ve sorunları.

Kanun yapma- Hukuk normları oluşturmak için kural koyma yeterliliğine sahip konuların faaliyetleri.

Kanun yapma, yetkili hükümet organlarının normatif hukuki düzenlemeleri geliştirme, benimseme, değiştirme, tamamlama veya yürürlükten kaldırma yönündeki doğrudan faaliyetlerini kapsar.

Kanun yapma aşamaları:

1. Taslak hukuk normunun tartışılması.

2. Yasal bir normun benimsenmesi.

3. Tüzel kişiliğe katılmak. kuvvet.

Ayrıca yasama inisiyatifi hakkının uygulanmasına da dikkat çekiyorlar

Kanun yapma ilkeleri- temel prensipler.

1. yasallık.

2. sistematiklik - yeni kabul edilen her hukuk kuralı, halihazırda mevcut olan hukuk normlarının tamamıyla tutarlı olmalıdır.

3. Bilimsel geçerlilik ilkesi.

4. Demokrasi ilkesi, hukuki düzenlemelerin hazırlanmasında kamuoyunun dikkate alınmasıdır.

5. profesyonellik ilkesi.

6. Prosedür güvenliği ilkesi.

Kanun yapma ilkelerine uyum, yasa koyucunun yasama hatalarından kaçınmasına yardımcı olur, etkisiz yasal normlar oluşturma olasılığını azaltır ve nüfusun ve tüzel kişilerin hukuk kültürünün büyümesine katkıda bulunur. Bu yüzden, yasa yapma ilkeleri- bunlar kanun yapma faaliyetinin temel ilkeleridir.

1. Demokrasi. Bu ilke, normatif düzenlemelerin ve her şeyden önce milletvekillerinin ve genel kamuoyunun yasa yapma sürecine aktif ve etkili katılımını, azami dikkati sağlayan yasaların hazırlanması ve onaylanması için özgür, gerçekten demokratik bir prosedürün oluşturulmasında ve istikrarlı bir şekilde uygulanmasında kendini gösterir. Kamuoyunun yeni normatif kararlarında ülkenin sosyal ve ekonomik kalkınmasının ihtiyaçları ve nüfusun çeşitli kesimlerinin çıkarları yer alıyor.

2. Yasallık. Düzenleyici kanunlar kesinlikle ilgili kanun yapıcı organın yetkisi dahilinde kabul edilmeli ve ülkenin anayasasına, kanunlarına ve daha yüksek hukuki güce sahip diğer kanunlara uygun olmalıdır. Yasallık ilkesi aynı zamanda düzenleyici kararların, yasa yapma prosedürlerinin ve kabul edilen kanunların biçiminin hazırlanması, kabul edilmesi ve yayınlanması için belirlenmiş prosedürlere sıkı sıkıya bağlı kalmak anlamına da gelir.

3. Hümanizm. Bu ilke, yasa yapma eyleminin bireyin hak ve özgürlüklerini sağlamaya ve korumaya, onun manevi ve maddi ihtiyaçlarının mümkün olan en üst düzeyde karşılanmasına odaklanmasını gerektirir. Kişi ve onun çıkarları yasama faaliyetinin merkezinde olmalıdır.

4. Bilimsel karakter. Kanun yapımı, toplumsal kalkınmanın acil ihtiyaçlarına, nesnel kanunlarına mümkün olduğunca tam olarak uymaya, bilimsel temellere dayanmaya, bilim ve teknolojinin başarılarını dikkate almaya ve kullanmaya ve ortaya çıkan sorunların teorik gelişmelerine dayanmaya çağrılmaktadır. yeni bir düzenleyici çözüm gerektiriyor. Projelerin hazırlanmasında bilimsel kurumların ve ilgili bilim dallarının bireysel temsilcilerinin yanı sıra hukukçular da yer almalıdır.

5. Profesyonellik, yani, kamu yaşamının ilgili sektörlerinde mesleki eğitime, kapsamlı iş deneyimine ve yeterli bilgiye sahip nitelikli uzmanların yeni kanun yapma kararlarının geliştirilmesine katılımı.

6. Proje hazırlamada titizlik ve titizlik. Hukuki hazırlık faaliyetlerinde yurt içi ve yurt dışı deneyimlerden, sosyolojik ve diğer çalışmaların sonuçlarından, çeşitli sertifikalardan, notlardan ve diğer materyallerden maksimum düzeyde yararlanmak önemlidir. İş hayatında acele etmekten, aceleci, düşüncesiz kararlar vermekten kaçınmalısınız.

7. Kabul edilen kanunların teknik mükemmelliği yasa koyucu için zorunlu düzenlemeler olması gereken düzenleyici metinlerin, yasama tekniği kurallarının hazırlanması ve uygulanması için hukuk bilimi tarafından geliştirilen ve yasa yapma uygulamalarıyla test edilen yöntem ve tekniklerin yaygın olarak kullanılmasını içerir.

Normatif bir kanun oluşturma süreci, hazırlanması, değerlendirilmesi, onaylanması ve yayımlanması (duyuru) gibi ayrı aşamalardan oluşur.

Devlet iradesinin ön oluşumu (projenin hazırlanması). Bu yasa yapma sürecinin ilk aşamasıdır. Şununla başlar: Proje hazırlanmasına karar verilmesi. Böyle bir karar, ülkenin en yüksek yasama organından, daimi komitelerine, Hükümete veya başka herhangi bir organa veya bunların bir kombinasyonuna, belirli bir kanun taslağının geliştirilmesi yönünde bir talimat şeklinde gelebilir. Rusya Federasyonu Başkanının veya Hükümetinin inisiyatifiyle de bir yasa tasarısı hazırlanabilir. Projeleri hazırlarken, genellikle faaliyet profiline karşılık gelen kurum ve kuruluşlar tarafından ilk projelerin hazırlandığı departman ve sektörel prensip uygulanır.

Kanun yapma sürecinin bir sonraki aşaması Proje metninin taslağının hazırlanmasından önce ön çalışma. Bir proje hazırlamadan önce, ilgili halkla ilişkiler alanına ilişkin düzenleyici düzenlemeye yönelik kamusal ihtiyacın belirlenmesi önemlidir. Bu aşamada konuyla ilgili mevcut mevzuat hakkında detaylı bilgi edinmek, durumunu analiz etmek ve uygulama pratiğini yapmak oldukça önemlidir. Projenin konusuyla ilgili konularda mevzuatın durumunun analizi, daha önce kabul edilen kanunlarda değişiklik ve eklemeler yapmakla yetinmenin mümkün olup olmadığı veya yeni bir kanun hazırlamanın gerçekten gerekli olup olmadığı sorusunun yanıtlanmasına da yardımcı olmaktadır. Eylemin olası sonuçları önceden belirlenmelidir: ekonomik, sosyal, hukuki, çevresel ve diğerleri ile sorunun çözümü için gerekli maddi, mali ve diğer kaynakların olası maliyetleri, bunlara karşılık gelen gelir, maliyetler vb. hesaplanmalıdır. .

Bir sonraki aşama ilk taslak metnin hazırlanması . Önemli ve karmaşık projeler geliştirmek için genellikle ilgili ana kuruluşların, kamu kuruluşlarının, hukuk akademisyenlerinin ve diğer uzmanların temsilcilerinden oluşan komisyonlar oluşturulur.

İlk taslağın geliştirilmesinin ardından yasa yapma sürecinin bir sonraki aşaması başlıyor: Projenin ön müzakeresi . Genellikle çok sayıda ilgili kuruluş ve kamuoyunun katılımıyla gerçekleştirilir.

Görüş ve önerileri dikkate aldıktan sonra Proje sonlandırılıyor ve düzenleniyor. Kural olarak bu, projenin orijinal metnini derleyen çalışma komisyonu tarafından yapılır.

Daha sonra, proje üzerindeki çalışmalar resmi aşamaya girdiğinde ve kanun yapma organının kendisi tarafından yürütüldüğünde, kanun yapma prosedürünün yeni bir aşaması başlar. Bu aşama ile başlar Projenin resmi olarak ilgili yasa yapıcı organa sunulması Bunu hazırlayan kurum veya kuruluş adına.

Kanun yapma sürecinin bir sonraki aşaması, meslektaşlardan oluşan kanun yapma organının özelliğidir. - projenin değerlendirilmesinin toplantı gündemine dahil edilmesi. Sonra takip eder Projenin tartışılması ve resmi olarak kabul edilmesi.

Faturaların değerlendirilmesi yapılıyor üç okumada Yasama organı belirli bir projeyle ilgili olarak farklı bir karar almadığı sürece.

Tasarının ilk okunması sırasında, tasarıyı başlatan kişinin raporu ve öncü komitenin ortak raporu dinlenir. Daha sonra milletvekilleri tasarının ana hükümlerini tartışarak değişiklik şeklinde öneri ve yorumlarda bulunur, gerekirse tasarının görüşülmek üzere yayınlanması yönündeki önerileri değerlendirir. Tartışmanın sonuçlarına göre yasama organı tasarının ana hükümlerini onaylıyor veya reddediyor.

İkinci okuma sırasında bu tasarıyı hazırlayan komitenin başkanı veya taslağı sonuçlandıran organın başkanı bir rapor sunar. Tartışma makale makale, bölüm bölüm veya bir bütün olarak gerçekleştirilir.

İkinci okuma sonucunda yasama organı yasayı ya kabul eder, reddeder ya da yeniden gözden geçirilmek üzere geri gönderir. Projenin her bir maddesi, bölümü veya bölümü ayrı ayrı oylamaya sunulur. Madde, bölüm, bölüm esas alınır, daha sonra yazılı olarak gelen tüm değişiklikler oya sunulur.

Tasarının üçüncü kez okunması sırasında, üzerinde değişiklik yapılmasına ve bir bütün olarak veya tek tek maddeler, bölümler veya kısımlar üzerinde tartışılmasına geri dönülmesine izin verilmiyor. Meslektaşların yasa yapma organları (Hükümet, eyalet komiteleri vb.) normatif düzenlemeleri oyların basit çoğunluğuyla kabul eder. Devlet Başkanı, bakanlar ve diğer tek liderlik organları, eylemlerini (kararnameler, emirler, talimatlar vb.) kişisel olarak onaylar.

Kabul edilen normatif kanunun resmi duyurusu. Kanun yapma sürecinin son aşaması, kabul edilen normatif düzenlemenin kanunla öngörülen özel basılı yayınlarda (özel yayınlar, gazeteler) resmi olarak yayınlanması ve başka bir biçimde (radyo, televizyon, telgraf, vb.) resmi olarak duyurulmasıdır. ilgili kurum ve kuruluşlara resmi metinler gönderilerek) Bakanlıklar, devlet komiteleri ve diğer kurumlar tarafından çıkarılan daire başkanlıkları düzenlemeleri, varsa bu organların yayımlayacağı bültenlerde yayımlanır ve ayrıca alt kurum, kuruluş ve kuruluşlara da resmi olarak gönderilir.

1.2 Sosyal normlar ve yasal normlar

Sosyal ilişkileri düzenlemenin en önemli araçları sosyal normlardır: yasal normlar, ahlaki normlar, kamu kuruluşlarının normları, gelenek normları, gelenekler ve ritüeller. Bu normlar toplumun gelişiminin ihtiyaçlarına göre en uygun ve uyumlu işleyişini sağlar.

Sosyal normlar- bunlar insanların davranışlarını ve kuruluşların ilişkilerindeki faaliyetlerini düzenleyen kurallardır.

Daha önce de belirtildiği gibi, sosyal normlara duyulan ihtiyaç, insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarında, insanların davranışlarını genel kurallara göre düzenleme ihtiyacı nedeniyle ortaya çıktı. Sosyal normların yardımıyla insanlar arasında en uygun etkileşim sağlanır, bireyin gücünün ötesindeki görevler çözülür. Sosyal normlar bir dizi özellik ile karakterize edilir:

- insan davranışının kurallarıdır. Belirli insan gruplarının, çeşitli kuruluşların veya devletin görüşüne göre insan eylemlerinin ne olması gerektiğini veya olabileceğini belirtirler. Bunlar insanların davranışlarını uyarladığı kalıplardır;

– bunlar genel nitelikteki davranış kurallarıdır (bireysel kuralların aksine). Bir sosyal normun genel doğası, gerekliliklerinin belirli bir kişiye değil birçok insana uygulanmasıyla ifade edilir. Bu özelliğinden dolayı normun reçetesinin, kendisini eylem kapsamında bulan herkes tarafından her zaman yerine getirilmesi gerekir;

- bunlar yalnızca genel değil, aynı zamanda toplumdaki insanlar için zorunlu davranış kurallarıdır. Yalnızca yasal değil, diğer tüm toplumsal normlar, geçerli oldukları kişiler için bağlayıcıdır. Zorunlu hallerde toplumsal normların zorunlu niteliği zorlama yoluyla sağlanır. Bu nedenle, ihlalin niteliğine bağlı olarak, sosyal normların gereklerini ihlal eden kişilere devlet veya kamu tedbirleri uygulanabilecek. Bir kişi bir hukuk normunu ihlal etmişse, ona devlet zorlama tedbirleri uygulanır. Ahlaki bir normun gerekliliklerinin ihlali (ahlaka aykırı eylem), sosyal etki önlemlerinin kullanılmasını gerektirebilir: kamusal kınama, kınama ve diğer önlemler.

Bu özellikleri sayesinde sosyal normlar, sosyal ilişkilerin önemli bir düzenleyicisi haline gelir. İnsanların davranışlarını aktif olarak etkiler ve çeşitli yaşam durumlarında yönünü belirlerler.

Sosyal normların bölünmesi sadece onları oluşturma ve ihlallerden koruma yöntemiyle değil aynı zamanda içerikle de gerçekleştirilir. Bu temelde siyasi, teknik, emek, aile normları, kültürel normlar, dini normlar ve diğerleri ayırt edilir.

Bütünlükleri ve birbirleriyle ilişkileri içindeki tüm sosyal normlara insan toplumunun kuralları denir.

Tüm sosyal normlar modern toplumda faaliyet gösteren, iki temelde bölünmüşlerdir:

– kuruluş (yaratılma) yöntemiyle;

– iddialarını ihlallerden korumak yoluyla.

Buna dayanarak aşağıdakiler belirlenir: sosyal norm türleri:

1) ahlak normları (ahlak) - insanların iyi ve kötü, adalet ve adaletsizlik, görev, onur, haysiyet hakkındaki ahlaki fikirlerine uygun olarak toplumda oluşturulan ve kamuoyunun veya iç inancın gücüyle korunan davranış kuralları;

2) kamu kuruluşlarının normları, kamu kuruluşlarının kendileri tarafından belirlenen ve bu kuruluşların tüzükleri tarafından sağlanan sosyal etki önlemleriyle korunan davranış kurallarıdır;

3) gelenek normları, belirli bir sosyal ortamda gelişen ve tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda insanların alışkanlığı haline gelen davranış kurallarıdır. Bu davranış normlarının özelliği, doğal bir insan ihtiyacı haline gelen alışkanlık nedeniyle yerine getirilmesidir;

4) normlar-gelenekler, belirli bir insan faaliyeti alanının (örneğin aile, mesleki, askeri, ulusal ve diğer gelenekler);

5) normlar-ritüeller, insanların ritüelleri gerçekleştirirken davranış kurallarını belirleyen ve ahlaki etki önlemleriyle korunan bir tür sosyal normdur. Ritüel normlar, ulusal bayramlarda, düğünlerde ve hükümetin ve tanınmış kişilerin resmi toplantılarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Ritüel normların uygulanmasının özelliği, onların renkliliği ve teatralliğidir;

6) hukuk kuralları - devlet tarafından oluşturulan ve korunan davranış kuralları.

Daha önce resmi bir bakış açısıyla hukukun devletten kaynaklanan bir normlar sistemi olduğu belirtilmişti. Başka bir deyişle hukuk, hukuk normlarından oluşur. Hukuk normu hukukun birincil hücresidir.

Hukuk kuralı devletin kurduğu tipik bir sosyal ilişkinin örneğidir (modelidir). İnsanların olası veya uygun davranışlarının sınırlarını, belirli ilişkilerdeki iç ve dış özgürlüklerinin ölçüsünü belirler. Hukukun üstünlüğü, düzenlenmiş sosyal ilişkilere katılanların özgürlüğünü iki anlamda sağlar:

- öznenin bilinçli olarak bir veya başka bir davranış seçeneğini (iç özgürlük) seçme iradesinin yeteneği olarak;

– dışarıda hareket etme, dış dünyada belirli hedefleri takip etme ve gerçekleştirme fırsatı olarak (dış özgürlük);

– Bir hukuk normunun karakteristik özellikleri nelerdir?

Hukukun üstünlüğü devlet tarafından tesis edilir veya onaylanır. Bu, resmi hükümet kanunlarında yer alan bir davranış modelidir.

Hukukun üstünlüğü var hibe bağlayıcı nitelikte. Bir yandan öznenin hukuki haklarını tatmin etmeye yönelik hareket özgürlüğü sağlar. Mülkiyet hakları nedir? Bu, malikin kendisine ait olan şeye tamamen sahip olma ve tasarruf etme özgürlüğüdür. Alacaklının hakkı ne olacak? Bu onun borçludan borcunu geri ödemesini talep etme özgürlüğüdür. Öte yandan hukuk kuralı, kişiyi belirli eylemleri yapmaya veya yapmamaya zorlayarak bireylerin özgürlüklerini sınırlamaktadır. Hukuk normunun bu asli yönü, sağlanan hareket özgürlüğü kadar önemlidir. Aslında kişinin özgürlüğünün hiçbir şekilde sınırlandırılmadığını düşünürsek, bu düzende hukuktan söz edilemez. Eğer herkese, başkasının hayatından tasarruf etme konusunda zorunlu bir özgürlük verilmiş olsaydı, bu, hiç kimsenin yaşama hakkına sahip olmadığı anlamına gelirdi; başkasının malına el koyma özgürlüğünü sınırlayan bir kural yoksa, hiç kimsenin mülkiyet hakkı olmayacaktır.

Böylece hukukun üstünlüğü, karşılıklı ilişkilerinde kişilerin dış özgürlüklerinin sağlanmasını ve aynı zamanda kısıtlanmasını birleştirir. Hukuk normunun geçici bağlayıcı niteliği, yetkili kişilerin meşru çıkarlarının yükümlü kişilerin eylemleri yoluyla karşılanmasını mümkün kılar.

Yasal normların gerekli durumlarda uygulanması, devlet zorlama tedbirleriyle sağlanır. İzin verilen ve gerekli davranış özgürlüğünün sınırlarının ihlali, yetkili hükümet makamları tarafından faillere yönelik yasal sorumluluk tedbirlerinin uygulanmasını gerektirir. Hukuk normunun koruyucu niteliği, devlet vatandaşlarının meşru hak ve çıkarlarının güvenilir bir şekilde korunmasını mümkün kılar.

Yukarıdaki özellikler (mülkler) sayesinde hukuk kuralları, tipik sosyal ilişkilerin (örneğin, ordudaki tabiiyet ilişkileri, mülkiyet işlemleri yapılırken alım-satım ilişkileri) devlet düzenleyicisi görevi görür. Bu, hukuk normlarının sosyal rolünü ifade eder.