Sağlıklı insan psikiyatrisindeki algı yanılsamaları. Düşünme kültürü

- illüzyonlar– Dış ortamda gerçekten var olan bir nesnenin çarpık algılanması. Kritik bir değerlendirme yok. Yanılsamalar var:

Paraidalik – hayal gücüyle illüzyon (bulutlara bakın – hayvanları görüyoruz)

Fizyolojik – vücuttaki kimyadan dolayı.

Duygusal – duygu ve korkunun arka planına karşı. Örneğin pek çok insan, özellikle de çocuklar geceleri odalardaki nesneleri korkunç canavarlar olarak algılarlar.

Sözel – bozuk konuşma algısı

Halüsinasyon- Bir kişinin nesneleri çevresel uyaranlarla doğrudan bağlantı dışında algılaması durumunda algı yanılgıları.

Halüsinasyonlar normaldir ve patolojiye işaret etmez:

Hipnojik - uykuya dalarken

Hipnopompik - uyandıktan sonra

Önerilen – bir hipnoz seansından sonra

Ayrıca orada:

Temel - bir ses veya ayrı bir görüntü algılanır, ancak ayırt edilmez. Örneğin bir ses ya da nokta belirdi. Sağlıklı insanlarda da ortaya çıkabilirler.

Basit - yalnızca bir analizör devreye girer. Örneğin birinin özel sesi.

Karmaşık – iki veya daha fazla analizci dahil (Sadece kafamla konuşmuyorum, aynı zamanda görüyorum ve hissediyorum)

Peudo-halüsinasyonlar:

Kondinsky ve Clerambault'un ikisi de psikiyatristtir, Kondinsky şizofreni hastasıydı ve ikisi de intihar etmişti. Sözde halüsinasyonlar- şizofrenide gözlendi ve sadece halüsinasyonlar organik beyin lezyonları ile. Ancak bu katı bir kural değildir.

Sözde halüsinasyonlar– anormal bir şey olarak algılanan öznel algının doğasındadır. Eğer doğru olsaydı, onları hissedemezdik (Bin kilometre öteden biri bana bir şey işaret ediyor). Bir dayatma karakterine sahipler - sanki birisi başka birinin düşüncelerini kafanıza sokmuş gibi. Birisi dilimi oynatıyor ve bazı düşünceleri ifade ediyor. “Dünyayı zihinsel gözlüklerle görüyorum.”

Gerçek halüsinasyonlar nesnel faaliyet niteliğindedir. Dış boşluğa yansıtılır. Eğer bu halüsinasyonlar gerçekte olsaydı, onları duyularımızla algılayabilirdik. (Eğer gerçekten oturan bir şeytan olsaydı onu görürdük)

Hiperstezi – algının keskinleşmesi. Nevrotik hastalarda olur. Duygusal durumların arka planında gerçekleşir.

hipotez– algının zayıflaması. Nevrotik hastalarda. Çorap-eldiven anestezisi - kollara ve bacaklara iğneyle dokunuyoruz - hissetmiyorlar, bariyeri geçer geçmez hemen hissediyorlar. Histerik körlük ve sağırlık.

Duyarsızlaşma– kişinin kendi kişiliğine ilişkin algısının değişmesi. Sağlıklı bir insanda da (örneğin ergenlik döneminde) ortaya çıkabilirler. "Güzel olduğumu biliyorum ama öyle hissetmedim." Kendimi çok büyük hissediyorum.

Derealizasyon, dünyanın yetersiz algılanmasıdır. Çevremdeki her şeyi çok büyük görüyorum.

Deja vu daha önce görülenlerin bir sendromudur.

Ja-me-vu - görünmeyenin sendromu.

Zeigarnik'ten:

A. N. Leontiev, A. V. Zaporozhets, L. A. Venger, V. P. Zinchenko, Yu. B. Gippenreiter'in teorik konumlarından, algı gelişiminin, hayatında bir kişinin önünde ortaya çıkan görevlerle belirlendiği sonucu çıkar. Genel psikolojideki araştırmalar, insan ruhunun temel özelliklerini (aktivite ve önyargı) içeren bir faaliyet olarak algılamaya yönelik bir yaklaşımla karakterize edilir.

S. L. Rubinstein, insan algısının her zaman genelleştirildiğine ve bireyin yönelimine bağlı olduğuna dikkat çekiyor. Sonuç olarak algı, genelleme ve motivasyonla karakterize edilen algısal bir aktivite olarak değerlendirilmelidir. Son yıllarda çok sayıda yabancı yazar da algılama sürecinin ürününün kişinin duygusal ve kişisel özelliklerine bağlı olduğunu göstermeye çalışmaktadır.

Bu nedenle, genelleme ve kişisel koşullandırmayı ihlal ederek, aktivitenin çeşitli özelliklerinde algının bozulabileceği beklenmelidir. Bu bozukluklar, tanıma güçlüğü, algılanan materyalin çarpıtılması, duyuların yanılgısı, yanlış tanıma ve algısal aktivitenin motivasyonel yönünün yeniden yapılandırılmasıyla kendini gösterir. Bunlardan bazılarına bakalım.

Agnozi

Agnozi, nesneleri ve sesleri tanımanın zorluğudur. Pek çok çalışma agnozi sorununa, özellikle de görsel agnoziye ayrılmıştır. A. Petzl'den başlayarak, görsel agnozi şu şekilde bölündü: a) hastaların nesneleri ve görüntülerini tanımadığı Lissauer'in "zihinsel nesnel agnozisi" olarak adlandırılan nesnelerin agnozisi. Bu grup aynı zamanda Wolpert'in "eşzamanlı agnozisi"ni de içerir (hastalar bireysel nesneleri ve onların görüntülerini tanıdı, ancak durumun görüntüsünü tanıyamadı); b) renkler ve yazı tipleri için agnozi; c) mekansal agnozi.

Yalnızca akıl hastalığında meydana gelen agnozi vakalarına odaklanacağız. Bir dizi hastada (çeşitli kökenlerden organik beyin lezyonları olan), agnozi olgusu, hastaların algılanan nesnenin ilk olarak bir veya başka bir işaretini tanımlamaları, ancak sentez yapmamaları gerçeğiyle kendini gösterdi; Nitekim bir hasta çivinin görüntüsünü yuvarlak bir şey olarak tanımlıyor ve şöyle diyor: “Üstünde bir başlık, altında bir çubuk var, ne olduğunu bilmiyorum”; başka bir hasta anahtarı "bir yüzük ve bir çubuk" olarak tanımlıyor. Aynı zamanda hastalar nesnenin konfigürasyonunu tam olarak tanımladılar, hatta tam olarak kopyalayabildiler ama bu onların tanınmasını kolaylaştırmadı. Sentezin imkansızlığını gösteren benzer gerçekler, E. P. Kok tarafından parieto-oksipital sistem lezyonları olan hastaların yanı sıra E. D. Khomskaya ve E. G. Sorkina tarafından yapılan bir çalışmada anlatılmıştır.

Her şeyden önce, bilindiği gibi nesnelerin şeklini algılamayan hasta Sh.'de (K. Goldstein tarafından tarif edilmiştir) olduğu gibi, hastalarda yapı algısının bozulduğu sorusu ortaya çıktı: Bir üçgeni bir daireden "gözle" ayırt edebilir ve figürleri ancak "motorik olarak ana hatlarını çizdikten" sonra, örneğin baş hareketleriyle tanıyabilir.

Diğer hastalarda agnozi farklı nitelikteydi. Nesneleri tanımadan şekillerini, konfigürasyonlarını tanıdılar, ikincisi takistoskopik olarak sunulsa bile onları tanımlayabildiler. Örneğin, bir bahçe sulama kutusunun takistoskopik sunumunda bir hasta şöyle diyor: "fıçı şeklinde bir gövde, yuvarlak bir şey, ortada bir tarafta bir çubuk gibi uzanıyor", diğer bir hasta ise takistoskopik sunumla bir tarağın şöyle diyor: "bir çeşit yatay çizgi, küçük olanlar ondan aşağıya doğru uzanıyor.", ince çubuklar." Bazen hastalar bir nesneyi fark etmeden çizebilirler.

Örnek olarak, 1935 yılında G.V. Birenbaum ile birlikte tarafımdan tanımlanan hasta V.'nin patopsikolojik çalışmasının verilerini ve tıbbi geçmişini sunuyoruz.

Hasta V., 43 yaşında, bibliyografya yazarı. Teşhis: salgın ensefalit (Dr. E. G. Kaganovskaya).

1932'de hastalandı. Yaklaşık bir hafta süren ve yerini uykusuzluğa bırakan şiddetli uyuşukluk ortaya çıktı. Salya akması, sol bacakta felç, sol omzun dış kısmında ağrı ve ateş vardı. İllüzyonlar ve halüsinasyonlar vardı. Vantilatörün etrafındaki duvarda "fareler koşuyordu", yerde figürler zıplıyordu, "dans eden yüzler" dönüyordu ve bu fenomenle hasta Botkin Hastanesi'ne kaldırıldı. Birkaç gün sonra kısa süreli bilinç bozuklukları ortaya çıktı, hasta ne odasını ne de yatağını bulamadı. 1933'te VIEM psikiyatri kliniğine nakledildi. Çalışmamız sırasında hastanın ruhsal durumu değişmişti. Hastanın bilinci açıktır ve çevreye doğru yönelmiştir. Biraz dostane. Sessiz, hafif modülasyonlu ses. Yorgunluktan ve baş ağrılarından şikayet ederek çok fazla yatıyor. Konuların özüyle ilgisi olmayan ayrıntılar üzerinde durulurken zordur ve hemen anamnestik bilgi vermez. Hasta, az okuduğunu, "canlı bir hayal gücünden yoksun olduğunu" belirtiyor. Dıştan iyi huylu, duygusal. Ancak bu durumun yerini hızla sinirlilik ve kötü niyet alır ve duygusal patlama noktasına ulaşır. Duygusal değişkenliğin yanı sıra, genel olarak, çok dar bir bağlanma çemberi olan zayıf ve oldukça tek tip bir duygusal yaşam, insanlara, işe, sosyal hayata, daha önce çok sevilen edebiyata karşı kayıtsız bir tutum vardır. Genel duygusal monotonluğun bu arka planına karşı, iyileşmeye ilgi vardır.

Deneysel psikolojik araştırmalar hastanın zihinsel aktivitesinde herhangi bir büyük değişiklik ortaya çıkarmamaktadır. Hasta talimatları doğru bir şekilde özümsemiş, okuduğu kitabın içeriğini ve alt metnini iyi aktarmış, atasözleri ve metaforların geleneksel anlamlarını anlamıştı. Deneysel durumda yalnızca bir miktar pasiflik ve ilgi eksikliği vardı.

Aynı zamanda, patopsikolojik bir çalışma, nesne tanımada büyük bozukluklar ortaya çıkardı. Hasta kendisine sunulan görüntüleri çoğunlukla (%40) tanıyamadı. Bu yüzden çizilen mantarlara "samanlık", kibritlere ise "kristaller" diyor. Hasta resmin konusunu hemen kavramaz, ancak bireysel ayrıntılara uzun süre odaklandıktan sonra anlar. Algılama süreci tahmin etme niteliğindedir: "Tarak olsun diye mi? Neyin üzerinde oturuyor? Bir koltuk mu, bir sandalye mi? Bir ocak mı, bir oluk mu olsun?" Ünlü “İntihar Kadını” tablosu gösterildiğinde hasta şöyle diyor: “Bu nasıl kadın, ne düşünüyor? Neyin üstünde oturuyor? Yatakta mı? Bu gölgeler de ne?”

Doğru isimle bile hastanın her zaman şüpheleri ve kararsızlıkları vardı, sonucunun doğruluğunu onlarla doğrulamak için çizimde destekleyici noktalar arıyordu. Böylece hasta kitabın görüntüsünü tanıdı, ancak hemen hastanın olağan şüpheleri ortaya çıktı: "Bu bir kitap mı, bir tür kare mi. Hayır, karenin çıkıntısı yok ve burada bir şey yazıyor. Evet, bu" bir kitap." Çizim tanımada bu kadar belirgin bir bozulma olan hasta, geometrik şekilleri mükemmel bir şekilde tanıdı ve tamamlanmamış çizimleri yapısal yasalara uygun olarak tamamladı. Üstelik çizimdeki nesneyi tanımadan şeklini mükemmel bir şekilde tanımladı. Örneğin, bir tamburun ve bir dolabın tasarımını bilmeden, şekillerini son derece doğru bir şekilde tanımladı ve hatta onları çok iyi kopyaladı.

Araştırma sürecinde hastanın gerçek nesneleri her zaman iyi tanıdığı, kartonpiyer modelleri tanımakta zorluk yaşadığı (örneğin hastanın uçağı tanımadığı, köpeği, mobilyayı tanımakta zorlandığı) ortaya çıktı.

Böylece bozukluklarının belirli bir derecesi yaratıldı. Hasta nesneleri iyi tanıdı, modelleri daha kötü tanıdı ve nesnelerin çizimlerini daha da kötü tanıdı. Özellikle şematik olarak ana hatlar şeklinde çizilmiş görüntüleri çok az tanıyordu. Bu nedenle, tanınma zorluğunun nedeninin açıkça çizimin doğasında bulunan genellik ve biçimlendirmeden kaynaklandığı varsayımı ortaya çıktı. Test için aşağıdaki deney dizisi gerçekleştirildi: hastaya aynı nesnelerin farklı tasarımlardaki görüntüleri sunuldu: a) noktalı bir taslak biçiminde; b) siyah bir siluet biçiminde, c) tam bir fotoğraf görüntüsü biçiminde, bazen belirli ayrıntıların arka planına karşı, örneğin bir kağıt ağırlığının yanına bir kalem ve mürekkep hokkası çizilir. Deneysel çalışmadan elde edilen veriler varsayımımızı doğruladı. Hasta noktalı görüntüleri hiç tanımıyordu, biraz daha iyi, ama yine de çok zayıf, siluet görüntüleri ve daha iyisi somut olanları tanıdı.

Böylece deney, yukarıda belirtilen tuhaf derecelendirmeyi ortaya çıkardı: A. R. Luria'nın işaret ettiği gibi, "görsel analiz süreci, algılanan özelliklerin anlamını çözmeye ve bunları görsel bir görüntü halinde sentezlemeye yönelik bir dizi konuşma girişimine dönüştü." Hasta çizimi “ilk bakışta” algılayamadı; algılama süreci kapsamlı, otomatik olmayan bir eylem karakteri kazandı. Bu, şu gerçekle kanıtlanmaktadır: Fotoğrafik görüntüyü tanıyan hasta, bu tanımayı siluet görüntüsüne aktaramadı. Hasta renkli görüntüdeki makası tanıdıktan sonra deneyci şu soruyu sordu: "Bu nesneyi sana daha önce göstermiş miydim?" Hasta şaşkınlıkla düşünür ve şöyle der: "Hayır, onu ilk defa görüyorum; aa, bana gösterdiğin şu çubuklar mı sence? Hayır, bunlar makas değil (hasta bunları hafızasından çekiyor). Ne olabilir?" ? Bilmiyorum". Transfer olmayı başardığında bile belirsizliğini koruyor. Boyalı şapkayı tanıyarak taslaktaki şapkaya şöyle diyor: "Bu da bir şapka mı?" Deneycinin olumlu cevabı üzerine şunu sorar: "Bu çizginin bununla ne alakası var?" (gölgeyi işaret eder). Bu çizim daha sonraki bir deneyde kendisine tekrar sunulduğunda şöyle diyor: "O zaman bunun bir şapka olduğunu söylemiştin."

Sunulan veriler, genelleme ve uzlaşma işlevine sahip bir süreç olarak algının insana özgü özelliklerinde bozulduğunu; Bu nedenle algının genelleme işlevinin ihlalinden bahsetmek bize meşru göründü. Bu aynı zamanda bu kusurun telafi edilebileceği yollarla da kanıtlanmaktadır. Bu nedenle, deneyci belirli bir nesneyi belirtmeyi isterse: "şapkanın nerede olduğunu veya makasın nerede olduğunu belirtin", o zaman hastalar onu doğru bir şekilde tanıdı. Böylece sunulan nesnenin belli bir anlam çemberine dahil edilmesi tanınmaya yardımcı olmuştur. Belirli bir nesnenin ait olduğu yaklaşık nesne çemberinin adı ("mobilyaları, sebzeleri göster") daha az yardımcı oldu. Bu nedenle demans hastalarında bu tür agnostik bozuklukların özellikle net bir şekilde tanımlanması beklenmelidir.

Demansta psödoagnozi

Klinik ve deneysel psikolojik verilerin organik tipte demansı ortaya çıkardığı hastalarda görsel algı üzerine yapılan bir çalışma, yukarıda belirtilen özellikleri ortaya çıkardı: hastalar silueti ve noktalı desenleri tanımıyordu. Buna başka bir özellik daha eklendi: Algıları dağınıktı, farklılaşmamıştı. Özellikle bu grupta durumsal resimlere maruz kaldığında algı bozuklukları daha net ortaya çıkıyor. Demans hastalarının olay örgüsünü kavramamalarına ek olarak, bir dizi başka karakteristik fenomen de sergilerler. Olay örgüsünün anlamını anlamadıklarından, genellikle tek tek nesneleri olay örgüsüyle olan bağlantılarını görmeden tanımlarlar. Resmin tek tek parçaları birleşiyor, arka planla karışıyor, nesnelerin görüntüleri tanınmıyor. Tanınma nesnesi, çizimin hastanın dikkatini yoğunlaştırdığı kısmına göre belirlenir. Bu nedenle, hasta mantarın başı onun bir parçası olarak görünüyorsa mantara domates adını verir veya dikkatini mantarın sapına odaklarsa mantarın içinde bir salatalık görür. Bu nedenle, bir hastaya bir çizim sunarken, ona parçayı mı yoksa tamamını mı gösterdiği genellikle kayıtsız kalır.

Bazı hastalarda agnozi görüntünün yapısına ve şekline kadar uzanıyordu. G.V. Birenbaum, 1948'de organik demansın arka planına karşı, şekil algısının bozulması şeklinde görsel bilgi bozuklukları geliştiren hasta K.'yi anlattı. O (böyle bir ihlali “psödoagnozi” olarak adlandırdı. Bir üçgeni gösterirken şöyle diyor: “Bir şekilde bir kama ama buna adını veremiyorum, üç yerde bir kama görüyorum, bir kama üç kamadır.” Ne zaman bir dörtgeni açığa çıkaran hasta şöyle diyor: "Söylemek benim için zor (parmağıyla daire çiziyor) - düz, düz, düz ve düz." Bitmemiş bir daireyi açığa çıkarırken, her şeyden önce kusuru görüyor: "bir tür başarısızlık var Burada" derken aynı zamanda formun simetrisini de algılıyor. Örneğin çarpı işareti gösterdiğinde, şekilleri isimlendiremediğinde hasta şöyle diyor: "Nereye bakmak istersen, doğru yatıyor." Çoğu zaman. hasta bir nesnenin şeklini algılar ancak hemen yapısının parçalanması hızla gerçekleşir.

Bu olgu “optik dikkatin” ihlali olarak yorumlanabilir. Örneğin, tekerleği seken bir arabanın yanında dalgın bir bakışla duran bir köylünün resmini incelerken hasta, atı işaret ederek şöyle der: "İşte tekerlek, bu da ayakta duran bir adam". "Ve bu da bir çeşit kuş." Deneyci: “Bu bir at.” Hasta: “Ata benzemiyor.” Burada sadece anlamsal değil, aynı zamanda yapısal bileşenlerin de açık bir ihlali var. Arabayı ve tekerleği tanıdıktan sonra, sadece atlı bir arabanın olduğu sonucuna varmakla kalmıyor, aynı zamanda atın keskin çıkıntılı kulakları hastaya onun bir kuş olduğu izlenimini veriyor. Bir resmin konusunu anlamaya çalışırken, hastalar ayrıntıların yanlış tanınması ve yapısal bozulma nedeniyle genellikle içeriğini yanlış tanımlarlar. Bu bozukluk, A. Pick'in "yaşlılık agnozisi" veya "eş zamanlı algı bozukluğu" olarak tanımladığı olguya benzemektedir. Konunun tek tek nesneleri anlatırken resmin genel anlamını kavrayamamasıyla ifade edilir.

Demans hastaları, renkli çizim çizimleriyle, resmin ayrı ayrı bölümlerinin parlak renginin yaygın izlenimine kolayca kapılırlar ve bunları yukarıdaki türe göre de tanımlayabilirler. Düşüncenin düzenleyici rolünden kurtulan algı dağılır, yapısal bozulma kolaylıkla meydana gelir, resmin önemsiz unsurları ilgi odağı haline gelir ve yanlış tanınmaya yol açar.

Anlamsal bileşenlerin kaybı ve bozukluğu nedeniyle demans hastalarında ortoskopik algılar keskin bir şekilde zarar görmüştür. Bu hastalara bir nesneyi veya çizimi ters göstermek yeterliydi ve artık onu tanıyamayacaklardı. Örnekler: Bir kedi çizimi (çocuk loto serisinden) baş aşağı sunulmuştur. Hasta şöyle diyor: "Bir çeşit anıt." Aynı çizimin dik konumda sergilenmesi: "Anıt bu! Bir kedi." Çizim aynı loto serisinden baş aşağı gösterilen bir “ayakkabı”dır. Hasta: "Bir tür vazo." Doğrudan maruz kalma durumunda hasta ayakkabıyı hemen tanır. Demans hastalarında nesnelerin hafifçe kaldırılmasıyla boyutlarının sabit kalması sağlanamadı.

Dolayısıyla demanstaki algı bozukluğu, herhangi bir algısal aktivite eyleminde anlamlılık ve genelleme faktörünün öncü rolünü doğrulamaktadır.

İskender Yöntemi'nde ustalaşmaya başlayanların karşılaştığı ve bizzat İskender'in de karşılaştığı temel zorluk, kişinin kendi duyusal algısına güvenememesidir. Bu, uzaysal hayal gücümüzün (vücudumuzun parçalarının birbirine göre ve uzayda nerede bulunduğunu bize söyleyen duyu) çarpıtıldığı ve yanlış bilgi sunduğu anlamına gelir.

Öncelikle öğrencinin kendisinde düzeltilmesi gereken bir takım kusur veya kusurlar olduğunu anlaması gerekir. İkinci olarak öğretmen bu kusurları doğru bir şekilde teşhis etmeli ve bunlarla nasıl baş edeceğine karar vermelidir. Öğrenci, yaptığı eylemleri zihninin yanlış algılamasından dolayı sıkıntı çektiğini, duyusal algısının yani kinestetik duyusunun yanıltıcı ve güvenilmez olduğunu bilecektir. Başka bir deyişle, en basit günlük eylemleri gerçekleştirmek için bile ne kadar kas gücü sarf etmesi gerektiğini belirlediği kayıt mekanizmasının yanlış ve zararlı olduğunu, gerginlik ve gevşeme gibi durumlara ilişkin zihinsel kavramının uygulamaya uygulanamaz olduğunu anlayacaktır.

Çünkü hiç şüphe yok ki insan, bilinçaltı düzeyde, bedenini psikofiziksel düzeyde yönlendiren çarpık algı ya da duyguya çok fazla güvenir ve bunun sonucunda duygusal açıdan dengesiz hale gelir ve bunun sonucunda ortaya çıkan tüm olumsuzluklar ortaya çıkar. zararlı sonuçlar.

F. M. Alexander

Egzersiz yapmak

1. Ayaklarınıza bakmadan, ayak parmaklarınız düz ileriyi gösterecek şekilde, yani paralel olacak şekilde, onları dokuz inç aralıklarla yerleştirin.

2. Şimdi gerçek konumlarının amaçlanan konumla eşleşip eşleşmediğini kontrol etmek için ayaklarınıza bakın.

3. Şimdi ayaklarınızı birbirine paralel olarak belirli bir mesafeye yerleştirin.

4. Nasıl hissediyorsunuz? Bu alıştırmayı mümkün olduğu kadar çok insan üzerinde deneyin; Herkesin ayağının pozisyonunun çok farklı olacağını fark edeceksiniz. Şimdi başka bir egzersiz yapın:

1. Arkadaşınızdan bir sandalyeye oturmasını isteyin.

2. Elinizi sırtının alt kısmına koyun.

3. Dik oturmasını isteyin.

4. Sırtını nasıl büktüğünü, omurgasını nasıl kısalttığını ve doğrulmak yerine nasıl kamburlaştığını izleyin.

Kinetik duygu

Bu terim zaman zaman İskender tekniği ile bağlantılı olarak kullanılmaktadır. Kinestetik duyu, her eklem veya kas hareketi hakkında beyne sinyaller gönderir. Bu dürtüler sinirler yoluyla beyne iletilir ve uzuvların uzaydaki konumu ve bireysel kasların ve kas gruplarının yanı sıra eklemlerin birbirine göre konumu hakkında bilgi verir.

Egzersiz yapmak

Kinestetik hissin ne anlama geldiğini pratik olarak anlamak için aşağıdakileri yapın:

1. Gözlerinizi kapatın.

2. Sol kolunuzu yavaşça yana doğru uzatın.

3. Gözlerinizi açmadan elinizin boşlukta nerede olduğunu hissedip hissetmediğinizi kontrol edin.

4. Başarılı olduysanız kinestetik duyunuz işin içine girmiş demektir.

Alexander, kinestetik duyunun yanlış bilgi vermesi durumunda çok ciddi komplikasyonlara yol açabileceğini keşfetti. Ders sırasında yanıltıcı duyusal algının tipik bir örneğiyle karşılaşırsınız: Öğrenci doğru cevap veremez, değil mi? Buna değer mi? Pek çok kişi dik durduklarını sanıyor ama gerçekte neredeyse yirmi derece geriye yaslanıyorlar. Bu özellikle grup derslerinde belirgin şekilde gerçekleşir: Herkes kişinin geriye yaslandığını görebilir, ancak düz durduğundan emindir.

Aldatıcı duyusal algı. Bir kişiye dik duruyormuş gibi görünse de aslında sırtı bir yay gibi bükülmüş.

İnsan dik durduğunu zanneder ama aslında geriye yaslanmaktadır.

Doğru ve yanlış

Gerekli değişiklikleri gerçekleştirmek, yeni, daha gelişmiş bir ulaşım yöntemi geliştirmek için yanlış olduğunu düşündüğümüz şeyleri tam olarak yapmak gerekiyor. Alexander bir keresinde şöyle demişti: "Yapmamız gereken son şey doğru olduğunu düşündüğümüz şeyi yapmaktır çünkü kimse bunun ne olduğunu gerçekten bilmiyor. Herkes haklı olmak ister ama kimse doğru olduğunu düşündüğü fikrinin doğru olup olmadığını düşünmez. İnsanlar hatalı olduklarında aslında doğru olanın yanlış olduğunu düşünürler.”

Yani sorun aslında basit değil. En rahat şekilde hareket etmek, oturmak veya ayakta durmak insan doğasıdır. Bize tuhaf gelen bir şekilde hareket etmeyi aklımızın ucundan bile geçirmeyeceğiz, ama gereken de tam olarak bu. İskender bu keşfe ancak ayna sayesinde ulaştı. Yapmak istediğinin tam tersini yaptığını, başını öne ve yukarıya doğru uzattığını sanarak aslında geriye ve aşağıya attığını, hatta eskisinden daha aktif bir şekilde yaptığını görünce dehşete düştü.

Alexander öğrencilere "yanlış hissetmeye ve yanlış davranmaya çalışmalarını" tavsiye etti, bu durumda onların doğru davranacaklarına dair umut var. Bu nedenle öncelikle bir egzersiz kursu almak önemlidir, aksi takdirde her sorun (veya potansiyel sorun) yalnızca daha da kötüleşebilir ve kas gerginliğini daha da artırabilir. İyi eğitim almış ve dışarıdan bir gözlemci olan öğretmen, bir şeyi doğru yapmaya çalışırken ortaya çıkan gereksiz stresi kolaylıkla fark edecektir. Ayrıca hareketlerinizde kendinizi hafif ve rahat hissetmenizi de öğretebilir, bu da gelecekte size yardımcı olacaktır.

Küçük yaşlardan itibaren bize doğru olanı yapmamız öğretilir. Haklı olduğumuzda ödüllendiriliriz, haksız olduğumuzda cezalandırılırız ve Pavlov'un köpekleri gibi neyin doğru neyin yanlış olduğuna, neyin iyi neyin kötü olduğuna ilişkin refleksler geliştiririz. Büyürken ebeveynlerimiz ve öğretmenlerimiz tarafından bize aşılananlara güveniriz ve çoğu zaman kendi adımıza düşünmeye cesaret edemeyiz. Hadi tarihe dönelim. Avrupalıların dünyanın düz olduğunu “bildiği” bir zaman vardı. Buna o kadar ikna olmuşlardı ki, aksini düşünen herkes inanç sistemlerine tehdit oluşturuyor, ya alay ediliyor ya da deli ilan ediliyordu. Ve ancak Kristof Kolomb dünyanın çevresini dolaştığında insanlar yanıldıklarını kabul ettiler. Aynı şekilde kendimizle ilgili birçok yanlış inanışta ısrarcıyız ve yanıldığımızı söyleyen herkese meydan okumaya hazırız.

İllüzyon ve gerçeklerin karmaşasından kurtulmaya çalışırken sorgulayıcı bir zihne ve gelişmiş bir mizah anlayışına sahip olmak çok önemlidir. Çoğu zaman öğrenci, doğru olduğunu düşündüğü şeyin yanlış bir önermeye dayandığını keşfettiğinde çıkmaza girer. Ancak neyin gerçek olup neyin olmadığı anlaşıldığında şaşkınlık yerini güvene bırakır. Richard Bach'ın "İllüzyonlar" adlı eserinde şöyle diyor: "Bir sorun çözüldüğünde, daha önce erişilemeyen bir şeyin farkına varırsınız";

Aldatıcı hisler hakkında fikir edinmek için aşağıdaki egzersizleri yapın:

1. Egzersiz

1. Gözlerinizi kapatın.

2. Sağ elinizin işaret parmağını göz hizasında ve sağ kulağınızla aynı hizada olacak şekilde kaldırın.

3. Sol işaret parmağınızı göz hizasında ve sol kulağınızla aynı hizada olacak şekilde kaldırın.

4. Gözlerinizi açmadan iki parmağınızı aynı hizaya getirin ve havaya doğrultun."

5. Durağanlığı açın ve olanı düşündüğünüz şeyle karşılaştırın.

Alıştırma 2

1. Bir arkadaşınızdan gözleri kapalı olarak önünüzde durmasını isteyin.

2. Kollarını omuz hizasına kadar kaldırmasını isteyin.

3. Aşağıdakileri kontrol edin: a) bir kolun diğerinden yüksek olup olmadığını; b) her iki kolun da omuzlarla aynı hizada olup olmadığı. Alıştırma 3

1. Gözlerinizi kapatın.

2. Ellerinizi aynı seviyede ve simetrik olarak bir araya getirmeye çalışarak (yani her iki elin parmak uçları aynı seviyede olacak şekilde) çırpın.

3. Gözlerinizi açın ve bu koşulun karşılanıp karşılanmadığını kontrol edin.

Aldatıcı duyusal algının insan vücudunun yapısı üzerindeki etkisi özellikle yaşlılıkta belirgindir; birçok insanda duruş bozukluğu ve hareketlerin bozulmuş koordinasyonu fark edilir hale gelir.

Alexander Metodu'nun takipçilerinin aldatıcı hislerle başa çıkmalarının tek yolu, dersler sırasında ilk başta onlara doğal görünmeyen hareketlerde ustalaşmaları gerektiğini anlamak ve kabul etmektir. Daha sonra kısa bir süre sonra yeni yaşam tarzı onlar için doğal hale gelecek ve eski alışkanlıklar saçma gelecektir.

"Aldatıcı duyumlar" ifadesinin duygusal değil, özellikle duyusal duyumlara atıfta bulunduğunu vurgulamak önemlidir. Aynı zamanda, yanıltıcı bir benlik duygusu, fiziksel durumumuzu kesinlikle etkilerken, duygusal geçmişimizi de etkilemekten başka bir şey yapamaz. Duygular zihni o kadar kontrol etmeye başlar ki gerçekte ne olduğu fikri bozulur, iyiyi kötüden ayırma yeteneği kaybolur. Bu bir kısır döngü yaratır.

Egzersiz yapmak

Aynanın yanında durun. Düz kalın. Daha da düzeltmeye çalışın. Şimdi bir ayna kullanarak bunun doğru olup olmadığını kontrol edin: Dik durma fikriniz ne kadar gerçekçi? Bu izlenimler eşleşmiyorsa, bu kez dik durun, aynaya bakın ve kendinize duygularınıza ne kadar güvenebileceğinizi sorun. Egzersiz sırasında mümkün olduğunca çok ayrıntıyı fark etmek için zaman ayırın.

Yasaklar

"İnhibisyon" terimi, Sigmund Freud'un psikanaliz üzerine çalışmalarında bu Anlamı taşıyan terimi kullanması nedeniyle dürtülerin veya duyguların kendiliğinden bastırılmasını tanımlamak için kullanılmıştır.

Modern sözlük bu kavramın şu tanımını veriyor: "İçgüdünün doğrudan tezahürünün bastırılması."

Alexander, vücudunuzu ustaca kontrol etmeyi öğrenmek için öncelikle belirli uyaranlara karşı alışılmış, içgüdüsel tepkilerinizi yasaklamanız (veya geciktirmeniz) gerektiğini keşfetti. Bir eyleme geçmeden önce bir an durarak, bu eylemi gerçekleştirmek için hangi yöntemin en etkili ve uygun olacağına karar vermek üzere düşünme yeteneklerimizi kullanacak zamanımız olur. Bu, her düzeyde seçim özgürlüğünü kazanmaya yönelik hayati bir adımdır.

Beynin bir eylem aracı olarak kullanılabilmesi için önce bir eylemsizlik aracı olarak kullanılması gerekir. Yeterince hazırlanıncaya kadar reaksiyonlarımızı geciktirme (erteleme) yeteneği, inhibisyon terimiyle kastedilen şeydir.

Eylem öncesi bu duraklamanın "dondurma" veya "bastırma" kavramıyla ve eylemin yavaş yürütülmesiyle hiçbir ilgisi yoktur.

Belirli uyaranlara karşı alışılmış tepkilerimizi değiştirmek istiyorsak, eski otomatik bilinçdışı kalıplarımıza göre hareket etmeyi bilinçli olarak bırakmaya karar vermeliyiz: bu, kökleşmiş alışkanlıklarımıza "hayır" dememiz gerektiği anlamına gelir.

İlk içgüdüsel dürtüyü yasaklayarak bambaşka bir karar verme fırsatını yakalarız. Yasaklama, İskender'in tekniğinin temel ve ayrılmaz bir bileşenidir. Kendisi yasağın tanımını şu şekilde veriyor: “Yani yasak, belirli bir uyarana verilen özel bir tepkidir. Çok az kişi bu tanıma katılacaktır. Bunun bir sandalyeye en iyi nasıl oturulacağı veya sandalyeden nasıl kalkılacağı ile ilgili olduğunu düşünmek daha kolaydır. Ama bu doğru değil. Öğrencinin asıl kararı genel olarak neyi yapmayı kabul ettiği ve neyi yapmadığı olmalıdır.”

Harekete geçmeden önce düşünmenin önemine dair birçok eski söz ve atasözü vardır:

Geçidi bilmiyorsanız suya girmeyin.

Yedi kez ölçü bir kez kesilir.

Sabah akşamdan daha akıllıdır.

Acele edersen insanları güldürürsün.

Hızlı, iyi anlamına gelmez.

Önce düşün sonra söyle.

Acele başarının düşmanıdır.

Alışılmış eylemlerden kaçınabilirseniz, başarıya giden yolun yarısındasınız demektir. Bir şeyi yapmaktan kaçınmak başlı başına bir eylemdir, bir eylemle aynıdır çünkü her iki durumda da sinir sistemi söz konusudur. Ayrıca, yalnızca belirli bir eylemi gerçekleştirmeden önce değil, herhangi bir zamanda da tüm kötü alışkanlık ve eğilimlerin yasaklanması mümkün ve arzu edilir.

Egzersizler

1. Telefon her çaldığında veya kapı zili çaldığında, cevaplamadan veya yanıtlamadan önce iki saniye bekleyin. (Bu göründüğünden daha zor olabilir.)

2. Kendinizi hararetli bir tartışmanın içinde bulursanız, her cevaptan önce ondan bire kadar saymayı deneyin. (Bunun yararlı bir yasaklama uygulaması olmasına ek olarak, neyi iletmek istediğinizi yeniden değerlendirebileceksiniz.)

3. En basit eylem sırasında (örneğin dişlerinizi fırçalamak veya yüzünüzü yıkamak) bir an durun ve vücudunuzda gereksiz bir gerginlik olup olmadığını kontrol edin. Bunu bir hafta boyunca her gün yaparsanız gerilimin arttığı alanın daima aynı olduğunu göreceksiniz. Mümkünse bu gerilimi hafifletmeye çalışın ve değişiklik hissedip hissetmediğinizi anlamaya çalışarak aktivitenize devam edin;

4. Şu adımları izleyin:

a) Aynanın önüne bir sandalye yerleştirin.

b) Sandalyenizden kalkın ve her zamanki gibi arkanıza yaslanın ve belirli bir trendin (yani her zaman kendini tekrar eden bir şeyin) olup olmadığını düşünün. Başarılı olamazsanız üzülmeyin.

c) Aynı şeyi tekrar yapın, ancak bu sefer her tekrardan önce bir veya iki saniye bekleyin, ta ki alıştığınız sandalyeden kalkma ve oturma şeklinizi bilinçli olarak terk edene kadar. Yakında bu basit adımları gerçekleştirmenin birçok yolu olduğunu göreceksiniz.

d) Eski ve yeni oturma ve ayağa kalkma şekilleri arasında bir fark olup olmadığını düşünün. (Farkı aynada fark edebilir veya farkı duyusal düzeyde hissedebilirsiniz.) Sonuç almak için bu egzersizleri birkaç kez yapmanız gerekebilir.

İskender'in kendisinde tespit ettiği en dikkat çekici eğilimlerden biri boyun kaslarını sürekli gergin tutmasıydı. İlk başta bunun kendine özgü bir özellik olduğunu düşündü, ancak daha sonraki gözlemler boyun kaslarındaki gerginliğin neredeyse herkesin doğasında olduğunu gösterdi.

Bu alışkanlık her zaman başın geriye doğru eğilmesine neden olur, bu da omurlararası disklerin sıkışmasına ve omurganın uzunluğunun azalmasına neden olur. Sırttaki sürekli gerginlik, insanların yaşlılıkta "küçülmesinin" ana nedenlerinden biridir. Başınızı geriye eğmek aynı zamanda İskender'in "birincil kontrol" olarak adlandırdığı şey üzerinde de zararlı bir etkiye sahiptir. Bu terim, boyunda tetiklenen ve vücudu koordineli ve dengeli bir durumda tutan diğer tüm refleksleri kontrol edebilen bir refleks sistemini ifade eder. Bu refleksin eyleminin vücudun yaşamı boyunca ortaya çıkan diğer tüm reflekslerle bağlantılı olması nedeniyle buna "birincil" denir.

Eğer alışkanlıkla başımızı geriye atıp “birincil kontrolün” çalışmasına müdahale edersek, sonuçları çok ciddi olabilir. İlk zarar görenler koordinasyon ve dengedir ve düşmemek için bedeni daha sert, sabit bir pozisyonda tutmaya çalışacağız.

Veri

20'li yılların ortalarında, Utrecht Üniversitesi'nde farmakoloji profesörü olan Rudolf Magnus, fizyolojik mekanizmaların entelektüel ve duygusal durumları nasıl etkilediği sorunuyla ilgilenmeye başladı. Meslektaşlarıyla birlikte reflekslerin doğasını ve vücut üzerindeki etkilerini belirlemek için bir dizi deney yaptı ve bu konuda üç yüzün üzerinde makale yazdı. Magnus'un bakış açısına göre, hayvanın yöneliminde ana rolü servikal kafa refleksleri oynuyor. Hem bir eylem gerçekleştirirken hem de dinlenme sırasında vücudun konumunu düzenlerler.

Magnus'un deneyleri, İskender'in çeyrek yüzyıl önce keşfettiği şeyi doğruladı: Hareket kafa tarafından kontrol ediliyor. Şimdi bu bizim için açık görünüyor, çünkü tüm duyular onun içinde yer alıyor. İnsanlarda (doğal ve kolay hareket eden hayvanlardan farklı olarak), hareket ederken kafanın sürekli geriye doğru atılması birçok sorunun kaynağıdır.

Egzersiz yapmak

Boyun kaslarındaki gerginliğin etkisi altında hareket ederken başın geriye doğru eğildiğinden emin olmak için aşağıdakileri yapın:

1. Bir sandalyeye oturun.

2. Sol elinizi boynunuzun sol tarafına ve sağ elinizi de boynunuzun sağ tarafına, her iki orta parmak başınızın arkasına değecek şekilde yerleştirin.

3. Ayağa kalkın:

4. Tekrar oturun.

5. Ellerinizi belirtilen pozisyonda tutarak başınızın en ufak hareketini fark edebilirsiniz. Boynunuzun kollarınıza baskı yaptığını hissedin. Bu, boyun kaslarının gergin olduğunu ve başın geriye doğru atıldığını gösterir.

6. Egzersizi birkaç kez yapın; İkinci ve üçüncü tekrarlarda gerilimin arttığını fark edeceksiniz.

Magnus'un bir diğer önemli keşfi ise "doğrultma refleksi" adını verdiği şeydi. Bir eylemi gerçekleştirdikten sonra reflekslerin çalışmaya başladığını ve hayvanı (veya kişiyi) önceki rahat durumuna döndürdüğünü fark etti. Bu onarıcı mekanizmanın işleyişi sırasında özellikle baş, boyun ve sırt arasındaki ilişki önem kazanmaktadır. Dolayısıyla kişinin boyun kaslarını gererek başını geriye atmasının hareketlerin doğal koordinasyonunu bozarak vücudun dinlenme ve denge durumuna dönmesini engellediği ileri sürülebilir.

Egzersizler

Kollarınız vücudunuz boyunca serbestçe sarkacak şekilde durun. Konsantre olun ve ellerinizi hissetmeye çalışın. Biri diğerinden daha uzun, daha ağır veya daha yoğun mu görünüyor?

Bir kolunuzu omuz hizasına kadar kaldırın ve bu pozisyonu birkaç saniye basılı tutun. Elini indir. Aynısını diğer elinizle de tekrarlayın, ancak eyleminizi izlemeye çalışın.

Bu egzersizden sonra her iki elinizin nasıl hissettiğinde bir fark olup olmadığına dikkat edin. Çoğu zaman ikinci elde birincide olmayan bir hafiflik hissi vardır.

Vücut kontrolü

İskender uzun bir süre vücudunun bilinçli kontrol olasılığını araştırdı. Daha önce hareketlerini nasıl kontrol ettiğini hiç düşünmediğini itiraf etti. O sadece "doğal" ve "doğru" olduğunu düşündüğü şekilde alışkanlıkla hareket etti. Düşünme sonucunda aşağıdaki yönetim tanımına ulaştı:

Bu, beyin tarafından gönderilen sinyalleri kullanarak vücudun ve onun bireysel parçalarının çalışmasını koordine etme sürecidir.

Belirli bir anda vücudunuzun tek tek bölümlerini veya tüm bedenini kontrol edebilir veya nasıl ve ne yapacağınıza bilinçli olarak karar vererek gelecekteki eylemleri kontrol edebilirsiniz. Ancak her durumda boyun kaslarının aşırı zorlanması ve “birincil kontrolün” bozulmasıyla ilgili sorunlar ortaya çıkabilir. Bu nedenle, Alexander tekniğinde ustalaşırken ana görevlerden biri, "birincil kontrolün" yeniden sağlanması için boyun bölgesini gevşetmeyi öğrenmektir.

Bunu yapmak için aşağıdakilere ihtiyacınız vardır:

1. Boyun serbest olmalı, 2. Baş ileri ve yukarı hareket edebilsin ki 3. Sırt uzasın ve genişlesin.

Bu talimatlar ders sırasında biraz değişebilir. Örneğin:

"Boyun serbest olmalı"

boynunuzu gevşetin veya boynunuzun gevşediğini hayal edin veya boynunuzu zorlamamaya çalışın veya boynunuzu gevşetin (İskender bu ifadeyi ilk başta tam olarak kullanmış, ancak öğrencilerinin boyun kaslarını çok fazla gevşettiklerini keşfettiğinde bunu değiştirmiştir).

“Başın ileri ve yukarı hareket edebilmesi için

şuna benziyor: başınızın öne doğru uzandığını ve kaldırıldığını hayal edin, ya da başınızı ileri doğru hareket ettirin ve kaldırın, ya da başınızın ileri hareket etmesine ve yükselmesine izin verin, ya da başınızı geriye ve aşağıya atmamaya dikkat edin.

“Böylece sırt uzar ve genişler”

Kulağa şöyle gelebilir: Sırtınızın uzadığını ve genişlediğini veya sırtınızın uzayıp genişlediğine izin verdiğinizi veya kambur durmamaya dikkat ettiğinizi veya gövdenizin uzayıp genişlemesine izin verdiğinizi hayal edin.

Boynunuzun serbest kalmasına izin verin

Bu talimatın amacı boyun kaslarında neredeyse her zaman oluşan aşırı gerilimi azaltmaktır. Bu, başın vücuda göre serbest olması ve "birincil kontrolün" engellenmeden uygulanabilmesi için önemlidir. “Birincil kontrolün” işleyişi olmadan diğer tüm talimatlar etkisiz olacağından, öncelikle bu koşulun karşılanması gerekir.

Başınızın ileri ve yukarı hareket etmesine izin verin

Bu komut vücudun doğal ve özgür bir şekilde çalışmasına yardımcı olur. Çünkü baş öyle bir dengededir ki, boyun kasları gevşediğinde hafifçe öne doğru hareket eder, bu da vücudun hareket etmesine neden olur. Sadece başınızın öne doğru uzatıldığından emin olursanız, kaçınılmaz olarak düşecek ve boyundaki gerginliğin artmasına neden olacaktır. Şunu anlamak önemlidir: "İleri hareket etmek, başı omurga üzerinde hareket ettirmek anlamına gelir (sanki kişi olumlu bir şekilde başını sallamak üzereymiş gibi). Ve yukarı doğru hareket, başın yerden değil omurgadan uzaklaşma hareketidir ("ayakta" pozisyonda bu neredeyse aynı şeydir) (Şekil 17).

Sırtınızın uzamasına ve genişlemesine izin verin:

Baş geriye doğru eğildiğinde kasların ilave gerilimi nedeniyle omurga kısalacağından, bu komut vücudun uzamasına yardımcı olacaktır. Gerçekten de Alexander tekniğini kullanan kişiler iki santimetre veya daha fazla uzuyor! Genişletme komutu arka tarafın boyutunu kaydetmek için etkinleştirildi

Yukarıda tartışılan üç komutun kendisi çok basit ve anlaşılırdır, ancak ilk başta kafa karıştırıcı olabilirler. Ve tam da çok basit oldukları ve daha karmaşık kategorilerde düşünmeye alışkın olduğumuz için ve uzun süredir devam eden bir sorunun çözümünün bu kadar basit olabileceğine inanmak zor. Eğer eylemlerimizin sonucu hemen ortaya çıkmazsa genellikle yanlış bir şey yaptığımızı düşünmeye başlarız. Sabırlı olun, dikkatli olun ve kökleşmiş alışkanlıklarınızın değiştiğini göreceksiniz.

Yardımcı komutlar

Alexander tekniğini öğretirken yardımcı komutlardan da yararlanılır. Birincil talimatlar evrenselse, ikincil talimatlar yalnızca belirli durumlarda ve belirli rahatsızlıklar için uygulanabilir. Örneğin, omuzlarının sarkmasından şikayetçi olan bir hastaya "Omuzlarınızın birbirinden ayrılmaya çalıştığını hayal edin" önerilebilir ve parmaklarında artrit olan bir hastaya "Parmaklarınızın uzadığını hayal edin" sorulabilir.

Alexander Tekniğini öğretirken kullanılan yardımcı komutların diğer örneklerini burada bulabilirsiniz.

Oturma pozisyonunda

Omuzlarınızın farklı yönlere nasıl hareket ettiğini düşünün. Kalçalarınızın nasıl rahatladığını düşünün. Ayaklarınızın nasıl uzadığını ve genişlediğini düşünün. Bir şeyin sizi bileğinizle dirseğiniz arasına ittiğini hayal edin. Omuzlarınızın çöktüğünü hayal edin. Dizlerinizin ayak parmaklarınızın üzerinde hareket ettiğini hayal edin. Bacaklarınızın tüm ağırlığının ayaklarınıza aktarıldığını hayal edin. Kollarınızın uzadıkça genişlediğini hayal edin. Parmaklarınızın uzadığını hayal edin. Ayak parmaklarınızın uzadığını hayal edin. Eğilmemeyi düşünün. Göğsünüzün düştüğünü hayal edin.

Ayakta

Yukarıda listelenen komutların çoğu ve aşağıdakiler kullanılır:

Ayaklarınızla başınız arasındaki mesafenin arttığını hayal edin.

Ağırlığınızın her iki ayağa eşit olarak dağıtıldığını düşünün.

Dizlerinizi geriye itmemeyi düşünün. Kalçalarınızı öne doğru itmemeyi düşünün. Göbeğinizle üst göğsünüz arasındaki mesafenin arttığını hayal edin.

Kalçanızdaki gerginliğin azaldığını hayal edin. Kollarınızın omuzlarınızdan nasıl serbestçe sarktığını düşünün. Başınızla ayaklarınız arasındaki bağlantıyı düşünün.

Yürürken

Aynı komutlar ve ayrıca aşağıdakiler kullanılır:

Dizlerinizin farklı yönlere nasıl hareket ettiğini düşünün. Dizlerinizin ayak parmaklarınızın üzerinde hareket ettiğini hayal edin. Sol omzunuzun sağ kalçanızdan kalktığını hayal edin. Sağ omzunuzun sol kalçanızdan kalktığını hayal edin. Vücudun ağırlığının topuktan ayak parmaklarına aktarıldığını hayal edin.

Gövdenin kalçalardan “çıktığını” ve yukarı doğru fırladığını hayal edin.

Belirli durumlarda kullanılan birçok bireysel komut da vardır; ancak bunların öncesinde her zaman temel talimatlar yer almalıdır.

Öğretmen ya da öğrenci isterse “düşün...” kelimeleri çoğu zaman “izin ver” kelimesiyle değiştirilebilir. Böyle bir değişikliğin herhangi bir etkisi olup olmayacağını görmek ilginç olacak. Herhangi bir değişikliğin, onun hakkında düşünerek, ancak bu konuda hiçbir şey yapmadan başarılması gerektiğini hatırlamak önemlidir. Birçok kez tekrarlandığı gibi, herhangi bir hareket yalnızca kas gerginliğini artıracak ve etkisi tam tersi olacaktır.

Son komut veya talimat türü, vücudunuzu bir bütün olarak zihinsel olarak kontrol etmektir.

Egzersiz yapmak

1. Bir nesneye bakın.

2. Gözlerinizi ondan ayırmadan, gözlerinizin bu nesneye giderek yaklaştığını hayal edin.

3. Başınız bu nesneye doğru hareket etmeye başladığında Vücudun onu takip etmesine izin verin. Vücudun kafa tarafından kontrol edildiğini göreceksiniz.

Doğru konum yoktur, yalnızca doğru yön vardır.

F. M. Alexander

İnsanlar genellikle Alexander Tekniği'ni vücudun farklı kısımlarını belirli pozisyonlara şekillendirme yeteneği ile eş tutarlar. Ancak bu tam tersidir. Önemli olan, vücudun pozisyonundan bağımsız olarak başın hareket özgürlüğünü korumasıdır.

Düşüncenin eylem üzerindeki etkisi

Düşüncelerin insanda köklü değişikliklere yol açabileceğine inanmak bizim için çok zordur. Ancak aşağıdaki egzersizler düşüncelerin vücudunuz üzerindeki etkisini görmenizi sağlayacaktır:

1. Egzersiz

Egzersizi önce kendinizde, sonra bir arkadaşınızda deneyin.

1. Bir elin ağırlığı yaklaşık dört kilogramdır (yaklaşık dört paket toz şeker). Bunu düşünürken kollarınızı yavaşça yanlara doğru hareket ettirmeye başlayın.

2. Kollarınızı kaldırmak yaklaşık yarım dakika sürecektir. Bunca zaman sürekli olarak ellerinizin ne kadar ağır olduğunu düşünün.

3. Ne kadar ağır olduklarını hissetmek için ellerinizi yarım dakika daha yatay tutun (her birinde dört paket şeker var!)

4. Kollarınızı yavaşça indirin.

5. Ellerinizdeki hissi kaydetmek için (zihinsel olarak veya yazarak) bir veya iki dakikanızı ayırın.

6. Ellerinizdeki his kaybolana kadar birkaç dakika bekleyin. Gerekirse ellerinizi sıkın.

7. Kollarınızı vücudunuz boyunca sarkıtarak, kolunuzla göğsünüz arasına her iki tarafta birer balon sıkıştırıldığını hayal edin.

8. Her iki balonun da aynı anda nasıl yavaşça kaydığını hayal edin.

9. Toplar dışarı doğru kayarken ellerinizi yavaşça yukarı doğru iterler.

10. Elleriniz omuz hizasındayken toplarla dikkatlice desteklendiğinizi hayal edin.

11. Şimdi toplardan yavaşça havanın çıktığını ve kollarınızın vücudunuz boyunca yavaş yavaş alçaldığını hayal edin.

12. Ellerinizin şimdi nasıl hissettiğine ve öncekinden farklı olup olmadığına dikkat edin; eğer eskisi gibi değilse bu, düşüncelerin sonucu etkilediğini kanıtlar çünkü her iki durumda da tamamen aynı şekilde hareket etmişsinizdir.

Alıştırma 2

Bir arkadaşınızdan konsantre olmasını isteyin ^ yalnızca alnı düşünmeye çalışın. Şimdi onu itin ve direnmesine izin verin.

2. Aynısını yapın ama bu sefer bir arkadaşınızdan ayaklarının toprağın derinliklerinde olduğunu hayal etmesini isteyin.

3. Her iki durumda da iterken ne kadar çaba sarf etmeniz gerektiği konusunda bir fark hissediyor musunuz?

Alıştırma 3

Bu egzersiz, düşüncelerin vücut üzerindeki gücünü açıkça gösterecektir.

1. Rahatça uzanın. Gözlerinizi kapatın ve kendinizi özellikle rahatsız hissettiğiniz bir durumu hayal edin: örneğin, arabanızın trafik sıkışıklığında sıkışıp kaldığını ve işe geç kaldığınızı veya patronunuzun sizi bir şey için azarladığını.

2. Sadece bir dakika sonra kaslarınızın sırf bu düşünceler yüzünden bile nasıl gerildiğini fark edeceksiniz.

3. Bunu aklınızdan çıkarın ve daha hoş şeyler düşünmeye başlayın: örneğin, Bahamalar'da bir kumsalda uzandığınızı veya bir yaz gününde bir köyün sokağında yürüdüğünüzü, 4. Bir dakika sonra siz Bu düşüncelerden dolayı kaslarınızın gevşediğini göreceksiniz. Ama odadan bile çıkmadınız - kas gerginliğinin ve gevşemesinin nedeni yalnızca hayal gücünüzdeydi.

Alışkanlıklar ve seçim özgürlüğü

Bilinçli yaşamımızın her anında, duyularımız etrafımızdaki dünyadan beynimize bilgi aktarır, böylece oldukça bilinçli hareket edebiliriz. Peki çevremizde olup biten her şeyin gerçekte ne kadar farkındayız? Geçmişte olup bitenleri ya da gelecekte bizi neler beklediğini daha çok düşünme eğilimindeyiz. Şimdiki zamanda nadiren yaşıyoruz çünkü çocukluğumuzdan beri bize gelecek hakkında düşünmemiz gerektiği öğretildi.

Düşünceler geçmiş veya gelecekle meşgulse. Bunlarda şimdiki zamana yer yok ve eylemlerimizi düşünmüyoruz. Bilinçli seçimler yapamadığımız için alışılmış, otomatik davranışlarımızı sürdürüyoruz. Alexander Metodu'nu doğru bir şekilde kullanmak için günümüzde yaşamanız ve günlük yaşamda bilinçli eylemlerde bulunmanız gerekir. Daha sonra farkındalığın derecesi artar ve duygular keskinleşir.

Egzersizler

1. Şehir dışına veya en yakın parka yürüyüşe çıkın.

2. Etrafınıza dikkatlice bakın ve hiçbir şeyin gözünüzden kaçmasına izin vermeyin: ağaçlar, bulutlar, çimenler vb.

3. İzlenimlerinizi yazın.

4. Şimdi işitme duyunuzu “açın”... Ne duydunuz? Belki ağaçların yapraklarındaki rüzgarın sesi, belki bir çocuğun ağlaması, ya da kuşların cıvıltısı?

5. İzlenimlerinizi tekrar yazın.

6. Şimdi koku duyunuza dikkat edin... Hangi kokuyu alıyorsunuz? Çiçekler mi, çimen mi?

7. Peki ya dokunma duyusu? Esintiyi saçlarınızda, yüzünüzde, belki de nefesinizi, kalp atışınızı hissedebiliyor musunuz?

8. Eve vardığınızda mutfağa gidin, kendinize yiyecek bir şeyler hazırlayın ve tat alma duyusuna, yemeğin dokusuna, kokusuna vs. odaklanın.

9. Duygularınızın her zamankinden daha yoğun hale gelip gelmediğini düşünün.

Bu egzersiz doğru şekilde yapılırsa, nesnelerin tadını, kokusunu, dokusunu daha keskin bir şekilde hissedebilmenizin yanı sıra, eskisinden daha iyi görebilmeniz ve duyabilmeniz gerekir. Hayatta pek çok şeyi kaçırma eğilimindeyiz çünkü şimdiki ana çok az dikkat etme alışkanlığımız var. Bizi fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal olarak zararlı bir şekilde etkiler.

Düşünceleriniz tamamen başka bir şeyle meşgul olduğu için bir mağazaya giderken hiç bir mağazanın önünden geçtiniz mi? Veya sağ dönemeçten geçip birkaç dakika daha farkına varmamak mı istiyorsunuz? Alexander buna "alışılmış dalgınlık" diyor.

Her zaman gerçekten önemli bir şey hakkında düşünme fırsatımız olur, ancak düşüncelerimiz bir yerlerde havada asılı kalır ve bunları yönetme girişimleri çoğu zaman başarısız olur. Kendinize belirli talimatlar ve komutlar vermek ilk başta sıkıcı ve zor görünebilir, ancak bu başarıya giden kesin bir yoldur.

Alışkanlıklar

Alışkanlığın sözlük tanımı şu şekildedir: belirli bir duruma otomatik olarak verilen tepkiyle belirlenen davranış.

Bilinçli ve bilinçsiz olmak üzere iki tür alışkanlığı birbirinden ayırmak gerekir.

Bilinçli Alışkanlıklar

Bunlar farkında olduğumuz alışkanlıklardır, örneğin:

Sürekli aynı sandalyede oturan;

Daima aynı anda yemek yiyin;

Yemekten sonra dişlerinizi fırçalayın;

Tırnak yemek;

Boş yere endişelen;

Diş macunu tüpünün kapağını vidalamayın.

Bu alışkanlıkların bazıları tamamen zararsızdır, hatta bazıları faydalıdır, ancak genel olarak alışkanlıklar kişinin doğal, spontan davranışlarına zarar verir. Alışkanlıklarınızın farkına vararak onları istediğiniz yönde değiştirebilirsiniz.

Bilinçsiz alışkanlıklar

Bunlar İskender'in sürekli bahsettiği alışılmış eylemlerdir. Hepsine isim veremeyecek kadar çok var; İşte sadece birkaçı:

Boyun kas gerginliği;

Dizleri içe doğru çekmek;

Sırtın aşırı kavisli olması;

Büyük ayak parmaklarını yere doğrultmak;

Kalçaları öne doğru hareket ettirmek;

Omuz Kaldırma;

Başı geriye atarak;

Sert göğüs.

Hepimiz bilinçsizce yukarıdaki alışkanlıkların hepsini olmasa da bazılarını edinmeye çalışıyoruz. İstenilen sonuçları elde etmek için şimdiye kadar bilinçsiz olanı fark etmeniz gerekir. Bir alışkanlığın bilinçaltı düzeyde olması durumunda değiştirilmesi mümkün değildir. Uzun vadeli bilinçsiz alışkanlıkların sonuçlarını, yani sağlığımızı ve refahımızı nasıl etkilediğini anlamak hayati önem taşıyor.

Alexander tekniği, her türlü insan faaliyetinde fiziksel, zihinsel ve duygusal süreçler arasındaki ilişkinin anlaşılmasına dayanmaktadır. Bundan, yaşam boyunca edinilen herhangi bir fiziksel alışkanlığın kaçınılmaz olarak zihinsel ve duygusal durumda bir değişikliğe yol açtığı sonucu çıkmaktadır. Bu nedenle rahat ve doğal hareket etmeyi öğrenirseniz hem hayata karşı tutumunuz hem de duygusal durumunuz değişecektir.

Buradan her türlü tatminsizlik duygusunun sonuçta fiziksel durumumuzu, düşüncelerimizi ve duygularımızı kontrol edemememizden kaynaklandığı anlaşılmaktadır. Bir yetişkinin alışılmış yaşam tarzı onun fiziksel durumunu ve zihniyetini etkilemekten başka bir şey yapamaz. Bu da yıkıcı alışkanlıkları teşvik ederek umutsuzluk, öfke, özgüven eksikliği ve bunun sonucunda da mutsuzluk duygularına neden olur. Daha sonra bu duygusal durum alışkanlık haline gelir.

Hiç kimse hayata öfkeli ya da umutsuz, güvensiz ya da özgüven eksikliği hissederek girmez; tüm bu duygular yaşam boyunca edinilir ve hiçbir şekilde kişinin zihinsel veya duygusal yapısının doğasında yoktur.

Egzersizler

Alışkanlıklar genellikle etrafımızda olup bitenleri düşünmediğimizde oluşur.

Her zamanki oturma tarzınızın farkına varmaya çalışın. Her zaman aynı pozisyonda oturup oturmadığınızı düşünün. Kendinize şu soruları sorun:

Sol bacağınız sağ bacağınızın üzerine gelecek şekilde mi oturuyorsunuz, yoksa tam tersi mi?

Ayaklarınız genellikle hangi pozisyondadır?

Kollarınız ve elleriniz şu anda ne yapıyor?

Kollarınızı çapraz mı yapıyorsunuz yoksa parmaklarınızı mı kenetliyorsunuz?

Başınızı yana doğru eğdiğinizi hiç fark ettiniz mi? Sadece kendinize bu soruları sorarak bile bazı alışkanlıkların varlığını tespit edebileceksiniz.

Kendi alışkanlıklarınızın daha fazla farkına varmak için aşağıdakileri deneyin.

1. Egzersiz

1. Ağırlığınızı her iki ayağınıza eşit şekilde dağıtacak şekilde ayakta durun.

2. Şimdi vücudunuzun tüm ağırlığını sağ uyluğunuza yaslanarak ve sol ayağınızın başparmağını yerden kaldırmadan sağ bacağınıza verin.

3. İşlemi sol uyluğunuzu kullanarak tekrarlayın.

4. Bu iki pozisyondan en rahat olanı olağan olanıdır.

Alıştırma 2

Çalışmayan elinizle (çoğu insan sağ elini kullandığından genellikle sol elinizle) bir limon veya portakal sıkmayı deneyin.

İşte Amerika'dan alışkanlığın gücünü gösteren komik bir hikaye.

Başka bir araba ona doğru geldiğinde devriye arabası kavşakta duruyordu. Polis memuru kendini biraz uykulu hissetti ve arabanın kırmızı ışıkta geçtiğini hayal etti, oysa aslında öyle değildi. Farlar ve siren açıkken arabanın peşinden koştu ve kısa sürede kadın sürücüyü geçti. Zaten arabaya doğru giderken kafa karışıklığı içinde bir hata yaptığını fark etti. Kadın tam bir panik içinde özür diler bir sesle sordu: "Neyi yanlış yaptım?" Korkunç derecede utanan polis şöyle dedi: "Hanımefendi, yeşil ışıkta gidiyordunuz." Ancak kadın, ebedi mazeret üretme alışkanlığına sadık kalarak şöyle cevap verdi: “Ah hayır, hayır. Kırmızı ışıkta geçtim!”

Algı- Çevremizdeki gerçekliğin nesnelerin ve olgularının yansıması, duyuları doğrudan etkilemesidir.

Bu grup, çeşitli duyusal biliş bozukluklarını (duyular, algılar, fikirler) karakterize eden semptomları içerir. Birçoğu soyut bilişin (düşünme, yargılama, eleştiri) ihlal edildiğini gösterir ve sıklıkla hastaların davranışlarındaki değişikliklere eşlik eder. Genel olarak bilişin duyusal temelindeki hasar, aşağıdaki semptomların bir kısmı ile karakterize edilir.

460 Bölüm P. Genel psikopatoloji ve özel adli psikiyatrinin temelleri

Hiperestezi-Normal durumda nötr olan doğal dış uyaranlara duyarlılığın arttırılması. Sıradan gün ışığı göz kamaştırıyor, çevredeki nesnelerin rengi alışılmadık derecede parlak olarak algılanıyor, şekilleri özellikle belirgin ve chiaroscuro kontrast oluşturuyor. Sesler sağır edici, kapıların çarpılması silah sesi gibi geliyor, vücuda dokunan çarşaflar sert, sert görünüyor.

Hipestezi- dış uyaranlara duyarlılığın azalmasıyla ifade edilir. Çevre belirsiz, belirsiz, uzak algılanıyor, loşlaşıyor, belirsizleşiyor, duyusal somutluğunu yitiriyor. Çevredeki nesneler renksiz, soluk ve şekilsiz görünüyor. Her şey donmuş, hareketsiz görünüyor.

Senestopatiler- Bunlar, halüsinasyonların aksine, nesnellikten yoksun, vücudun çeşitli yerlerinde ortaya çıkan çeşitli nahoş, acı verici hislerdir.

İLE psikosensör bozukluklar dış dünyadaki nesnelerin mekansal-zamansal niteliklerinin ve özelliklerinin ve kişinin kendi bedeninin yansımasının, boyutlarının, şeklinin, kütlesinin, hacminin, konumunun, kontrastının vb. ihlallerini içerir.

Beden şeması bozukluğu- Vücudunuzun şekli, boyutu ve uzaydaki konumu konusunda çarpık bir his. Bu bozukluk, kişinin vücudunun boyutunda bir artış veya azalma, ağırlığı, bireysel parçalarının artması, azalması veya yer değiştirmesi hakkındaki fikirlerin istemsiz ortaya çıkmasıyla ifade edilir.

Metamorfopsi - gerçek nesnelerin boyutu, şekli ve mekansal düzenine ilişkin çarpık algı.

yanılsamalar - gerçek hayattaki bir nesnenin görme veya işitme yoluyla hatalı, çarpık algılanması (işitsel ve görsel yanılsamalar).

Halüsinasyonlar~ algının gerçek bir nesne olmadan meydana geldiği duyusal bilişin bozulma biçimlerinden biri. Bunlar, patolojik sürecin gerçek nesnelerin algılanma derecesine getirdiği duyusal olarak canlı temsillerdir. Halüsinasyonlar, ortaya çıktıkları farklı analizör türlerine göre bölünmüştür: görsel, işitsel, dokunsal, koku alma, tat alma ve genel anlamda halüsinasyonlar.

Görsel halüsinasyonlar biçimsiz olabilir - alevler, sis, duman (fotopsi) - ve nesnel olabilir; doğal, küçültülmüş (mikroptik) ve büyütülmüş, devasa (makroptik) boyutlar; renksiz, doğal renkli veya son derece yoğun renkli; hareketli veya hareketsiz; içeriği değişmeyen (sabit) ve bir sahnede ya da sinema ekranında oynanan (sahne benzeri) çeşitli olayların biçiminin sürekli değişmesi. Halüsinasyonların içeriği korkutucu olabilir, dehşete neden olabilir veya tam tersi merak ve hayranlığa neden olabilir.

İşitsel Halüsinasyonlar, acoazmlara (bireysel sesler, bip sesleri, gürültüler, silah sesleri duymak) ve fonemlere veya sözlü halüsinasyonlara (kelimeler, konuşmalar duymak) ayrılır. Yoğunluk açısından işitsel halüsinasyonlar sessiz, gürültülü veya doğal olabilir. İçerikleri kayıtsız, tehditkar, uğursuz, uyarıcı, öngörülü olabilir. Yorumcular (hastanın her hareketi hakkında bir fikir ifade eden bir ses veya sesler) ve emperyalistler vardır.

Bölüm 13. Ruhsal bozuklukların belirtileri ve sendromları

Koku alma halüsinasyonlar - hafif algılanabilirden boğucuya kadar değişen yoğunlukta çeşitli hayali kokuların ortaya çıkması.

tatlandırıcı halüsinasyonlar - alınan yiyeceğin doğasında olmayan, genellikle nahoş ve iğrenç bir tat hissi.

Dokunsal halüsinasyonlar - böceklerin hissi, vücutta sürünen solucanlar, vücudun yüzeyinde veya derinin altında yabancı cisimlerin hissi.

İçgüdüsel halüsinasyonlar - vücut boşluğunda, genellikle midede, yabancı nesnelerin, canlı yaratıkların, sabit, hareketli, hareketli (örneğin kurbağalar) bariz varlığının hissi.

Visseral ve dokunsal halüsinasyonları senestopatilerden ayırmak genellikle zordur. Aradaki fark, senestopatilerin anlamsız, acı verici duyumlar olması, halüsinasyonların ise her zaman nesnel olması ve şu ya da bu alanda ortaya çıkmasıdır.

Karmaşık halüsinasyonlar - farklı türdeki halüsinasyonların (görsel, işitsel vb.) eşzamanlı olarak bir arada bulunması.

Halüsinasyona dayalı bir görsel görüntünün (genellikle bir kişiye ait) hastanın görüş alanı dışında ortaya çıkmasına ne ad verilir? kamp dışı halüsinasyonlar.

Hipnogojik halüsinasyonlar - karanlık bir görüş alanında kapalı gözlerle uykuya dalmadan önce istemsiz olarak ortaya çıkan vizyonlar.

Oluş mekanizmasına göre ayırt edilirler. fonksiyonel(her zaman gerçek bir uyaranın arka planında ortaya çıkar: suyun sesi, hareket eden bir trenin tekerleklerinin sesi, bir konuşma) ve refleks(onların ortaya çıkmasının tetikleyici noktası, daha sonra bağımsız olarak var oldukları gerçek bir dış etkendir) halüsinasyonlar.

Psödohalüsinasyonlar- gerçek halüsinasyonlar gibi, gerçek bir nesnenin varlığı olmadan ortaya çıkan herhangi bir duyusal analiz cihazında (görsel, işitsel vb.) algı bozukluğu, ancak gerçek halüsinasyonların aksine, sahte halüsinasyon görüntüleri gerçek nesneler ve fenomenlerle tanımlanmaz; . nesnel gerçeklik karakterinden yoksundur. Hastalar, gerçekte olduğundan farklı olan özel seslerden ve görsel görüntülerden bahseder. Bu halüsinasyonlar dışarıya yansıtılmaz, ancak başın veya vücudun içinde bulunur - iç projeksiyon gözlemlenir (sesler "kafanın içinde" duyulur, "iç gözle" görülür). Hastalar seslerinin ve görüşlerinin bazı dış etkilerin sonucu olduğunu iddia ediyorlar. Her zaman “yaratılan” bir şiddet bileşeni vardır (sesler iletilir ve görsel görüntüler teknoloji kullanılarak gösterilir veya iletilir).

Eklenme tarihi: 2015-02-05 | Görüntülemeler: 819 | Telif hakkı ihlali

İnsanları dinliyorum:

Ne kadar küçük olduğunu görüyorum

İnsanların bilgisi var.

Ve ben anlıyorum

Hangi başarısızlıklar

Bunlar insanların zihninde olur.

L. Martynov

Algı, duyumların daha önceki deneyimlerle karşılaştırılarak analiz edilmesi ve sentezlenmesi sonucu düşünülebilir. Dolayısıyla duyu organlarının ve bunların beyin yapılarıyla olan bağlantılarının bozulması, beyne giren bilgilerin azalmasına yol açtığı gibi, bireyin daha önceki deneyimlerini saklayan hafıza bozuklukları, deyim yerindeyse hafıza eksikliği de ortaya çıkar. Normal şartlarda algıların oluştuğu bloklar, algı alanının yoksullaşmasına veya bozulmasına neden olur. Psikologlar, kişinin kişiliğinin özelliklerine ve mevcut bilgilerine bağlı olarak, ikincisinin oluşumuna katılan anlık duyumlara yapılan eklemelere algılar adını verirler.

Algılamalar büyük ölçüde aynı nesnelerin veya olayların farklı insanlar tarafından algılanmasının özelliklerini belirler. Bu özellikler kişinin yaşına, mesleğine, genel kültürüne, sınıfına, mizacına, karakterine, yeteneklerine, ilgi alanlarına bağlıdır. Dolayısıyla, bir sanat galerisini veya politeknik müzesini ziyaret etmekten, bir tiyatro gösterisini izlemekten veya bir kitap okumaktan gelen izlenimin özdeşliğini farklı ilgi alanları, farklı eğitim ve duygusal durum belirler.

Bir kişinin görme, işitme, dokunma vb. zayıflığı varsa, algıların oluşumu sırasında beyne giren bilgi eksikliği, bilgi veya hayal gücü ve fantezi yoluyla en azından kısmen telafi edilebilir. Kötü gördüğü bir nesne ona tanıdık geliyorsa onu tanımlayabilir. Bir konu hakkındaki bilgi eksikliği esas olarak hayal gücü, fantezi nedeniyle doldurulursa, gerçeklik çarpık bir biçimde algılanır.

Dış ortamda gerçekte mevcut olan gerçek bir nesnenin çarpık algılanmasına illüzyon denir. İllüzyonlar görsel, işitsel, koku alma, dokunsal vb. Olabilir. Ayrıca fiziksel, fizyolojik, alışılmış algı yanılsamaları, duygusal ve pareidolik olarak ayrılırlar.

Fiziksel illüzyonlar, birçok illüzyonist hilenin yanı sıra stereo sinema ve holografinin de temelidir. Fiziksel yanılsamanın bir örneği, çeşitli şeffaf ortamların (bir bardak sudaki kaşık vb.) sınırında bir nesnenin kırılmasının ortaya çıkmasıdır.

Fizyolojik yanılsamalar, çeşitli hassasiyet türlerindeki analizörlerin işleyişiyle ilişkilidir. Böylece, vals yapan veya atlıkarıncaya binen bir kişi, çevresine göre ters yönde döndüğü izlenimine sahiptir. Uzun bir yüzmenin ardından karaya çıkan kişi, dünyanın sallanma hissini yaşayabilir. Pilotlar, bir nesneye hızlı bir şekilde yaklaşıldığında, nesnenin boyutunun keskin bir şekilde artıyormuş gibi göründüğünü bilir. Görüş mesafesinin zayıf olduğu koşullarda uçarken, pilot bazen ters dönüş, yanlış yuvarlanma hissi yaşar ve ardından yatay uçuşu sürdürmek için mecburen hareket etmek zorunda kalır. enstrüman okumaları tarafından yönlendirilmelidir.

Aristoteles'in tanımladığı fizyolojik bir yanılsama yaygın olarak bilinmektedir: Bir bezelye veya küçük bir metal topu çapraz işaret ve orta parmaklarla bir düzlem boyunca gözlerinizi kapatırken yuvarlarsanız, bir değil iki topunuz varmış gibi görünür. Bu şu şekilde açıklanmaktadır: Pratik hayatta bu iki parmağın dış yüzeyleri genellikle aynı anda aynı yüzeye dokunmaz ve bu nedenle onlardan gelen duyumlar beyinde meydana gelen sentez sürecinde genelleştirilmez. Kendi burnunuzun kuyruk kemiğine çapraz parmaklarla dokunursanız, prensip olarak benzer bir çatallanma yanılsaması da ortaya çıkabilir.

Büyük Alman şairi ve filozofu Goethe'nin "Renkler Öğretisi" adlı eserinde yanılsamalara önemli bir yer ayrılmıştır: "Karanlık bir nesne, aynı büyüklükteki aydınlık bir nesneden daha küçük görünür... Ayın genç hilali" Ayın bazen aynı anda görünen karanlık kısmının geri kalanından daha büyük çaplı bir daireye ait gibi görünüyor." ayırt edilebilir. Koyu renkli bir elbise giyen insanlar, açık renkli olandan daha ince görünür. kenarın arkasında belirgin bir kesik oluşur. Arkasından mum alevinin göründüğü cetvel bu yerde bir çentikle görünür. Doğan ve batan güneş ufukta bir delik gibi açar..."

Bir nesneye veya çizime 20-30 saniye boyunca yakından bakarsanız ve ardından bakışlarınızı hafif bir düzleme çevirirseniz, görsel analiz cihazında depolanan izleme süreçleri nedeniyle aynı nesneyi düzlemde daha uzun veya daha uzun süre görebilirsiniz. daha az uzun süre. Bu fenomene eidetizm denir ve gözlem nesnesi zaten görüş alanı dışında kaldıktan sonra uzun süre canlı bir görsel imajı koruyabilen kişilere eidetik denir. Bu özelliğe çoğunlukla çocuklukta sahip olunur, ancak bazen yetişkinlerin de doğasında vardır. Mesela bazı ünlü sanatçılar eidetikti. Bu nedenle İngiliz portre ressamı J. Reynolds, portresini yapacağı kişiye genellikle dikkatlice baktı ve sonra onu bırakıp sanki zihninde saklanan modeli kopyalıyormuş gibi "hafızadan" çalıştı. Aynı zamanda orijinal kostümün tüm yüz özelliklerini ve en küçük ayrıntılarını yeniden üretti.

Başlangıçta bir süreliğine ilgi alanınızda olan bir nesne parlak bir şekilde aydınlatılmışsa veya keskin hatlara sahipse, o zaman ondan başka bir yere baktığınızda onu yalnızca tek renkli bir düzlemin arka planında değil, aynı zamanda diğerlerinde de görebilirsiniz. üst üste bindirileceği çevredeki nesneler. Goethe bu olguyu şöyle tanımlıyor:

Gün batımından hemen önce doğrudan hızlı kırmızı Güneş'e bakan gezgin, daha sonra istemsizce onu karanlık çalıların üzerinde ve gözlerinin önündeki uçurumun kayalarında görür. Bakışını nereye çevirirse, her yerde parlıyor ve muhteşem renklerle sallanıyor...

Alışkanlık algısının fizyolojik yanılsamalarına yakın, örneğin, bir kişinin kendisine söyleneni değil, "uyumlu olduğu" benzer sesli kelimeleri algıladığı işitsel aldatmacalardır. Tüm insanlar bu tür yanılsamalara sahiptir, ancak bunlar özellikle işitme güçlüğü çeken kişiler arasında yaygındır.

Okurken aynı türden yanılsamalar ortaya çıkar: alışılmadık, alışılmadık, nadiren kullanılan kelimeler bilindiği gibi okunur. Bu tür hatalar birçok kez tekrarlanabilir. A.P. Çehov bir keresinde şöyle yazmıştı: “Her gün sokakta yürürken, “Geniş beyaz balık seçimi” tabelasını okudum ve sadece beyaz balık ticaretinin nasıl mümkün olduğunu merak ettim... Ve sadece 30 yıl sonra, olması gerektiği gibi dikkatlice okudum: "Puro çeşitleri geniş."

Genel olarak, birikmiş deneyimlere dayanarak, okurken genellikle kelimeyi bir bütün olarak kavrarız ve çoğu zaman onu genel bir taslağa göre algıladığımızı fark etmeyiz. A. S. Novikov-Priboi'nin "Tsushima" romanını okuyan bir grup lise öğrencisine, metinde birçok kez geçen Rus filosuna komuta eden amiralin adı sorulduğunda, herkes oybirliğiyle cevap verdi - Rozhdestvensky, oysa biz aslında biz Amiral Rozhdestvensky'den bahsediyoruz.

Alışkanlık algısı yanılsaması, aynı ağırlığa ancak farklı boyutlara sahip iki nesnenin genellikle hatalı değerlendirilmesini de içerebilir: bir kilogram ağırlık, bir kilogram makarnadan daha ağır görünür.

Duygusal yanılsamalar, ifade edilen duyguların (gergin beklenti, korku vb.) arka planında ortaya çıkar. Aynı zamanda beyne giren bilgi eksikliği çoğu zaman fantezi ve hayal gücüyle telafi edilir. A. S. Puşkin'in "Ghoul" şiirini hatırlayalım: korkak

Gece kendini bir mezarlıkta bulan Vanya, bir gulyabani ile karşılaştığını zanneder. Çok korkmuş. Ama ne?

Bir gulyabani yerine (Vanya'nın öfkesini hayal edin!) Önündeki karanlıkta, bir köpek mezardaki kemiği kemiriyor.

Hayal gücü, fantazi ile de ilişkili olan, ancak belirsiz konturları olan ve dolayısıyla anıları ve çağrışımları uyandıran nesnelerin veya çizimlerin dikkatli bir şekilde incelenmesinden kaynaklanan yanılsamaların özel bir yeri vardır. Bunlar sözde pareidolik illüzyonlardır: donmuş cam üzerindeki belirli nesnelerin görünen görüntüleri, duvar kağıdının geometrik deseni, bir okul defterinin kapağındaki grafik çizimdeki harfler ve işaretler, vb. Bu illüzyon kategorisi, Geçen bir bulutun içindeki bir hayvanın ana hatlarını ve pürüzlü kenarları olan bir mürekkep lekesini görün - psikologların performanslar yaratırken fantezi ve hayal gücüne eğilimi test ederken kullandıkları komik veya korkutucu bir yüz. "Okumak" için sözde Rorschach lekelerini sunuyorlar (adını bu inceleme yönteminin yazarından alıyor).

Pareidolik illüzyonlar, suya dökülen, mum alevi ile duvar arasına yerleştirilen ve daha sonra duvarda görünen kontur gölgesi olarak görülen kahve telvesi veya eritilmiş balmumu üzerine fal bakarken ortaya çıkan hayali resimleri de içerebilir.

Kural olarak psikopatolojinin bir işareti olan halüsinasyonlar, tüm insanların karakteristik yanılsamalarından ayırt edilmelidir. İllüzyonlar gerçekliğin çarpık bir yansıması ise, o zaman halüsinasyonlar, çevrede onlara neden olabilecek nesnelerin yokluğunda ortaya çıkan yanlış (görünür) algılar olarak nitelendirilebilir.

Algı bozukluğunun nedeni aynı zamanda sinir sisteminin organik lezyonları da olabilir ve bu durum, etkileyen uyaranlarla ilgili beyne giren bilgilerin bozulmasına veya bozulmasına yol açar. Dolayısıyla, eğer bir kişi sıcaklık hassasiyetini bozmuşsa, aldığı nesneyi tam olarak algılamaz, çünkü ona sıcaklık özelliği verme fırsatından mahrum kalır.

Hastalık serebral korteksin belirli ilişkisel bölgelerini etkiliyorsa, bu durum duyu ve tanıma sentezinde bir bozukluk olan agnoziye yol açar. Beynin farklı yerlerindeki patolojik odaklar, yüzler için agnoziye, yerdeki yönelimin bozulmasına, zamana, daha önce tanıdık bir nesneyi dokunarak tanıma yeteneğinin kaybına (astereognoz) vb. neden olabilir.

Ancak nörolojik patolojinin neden olduğu klinik bulgular dikkatimizi dağıtmayacak - bu bizim görevimiz değil. Sadece sağlıklı bir insanda bile çevre algısının bozulabileceğini, bunun da genellikle bilgi eksikliği, netlik, duyuların canlılığı veya nesnel fiziksel veya fizyolojik olaylarla ilişkilendirildiğini vurgulayalım...

Bilginin beynimizin gelişimi için vazgeçilmez bir koşul olduğunu daha önce belirtmiştik. Akışı ve bunun neden olduğu duyumlar, psikofizyolojik aktivitesinin aktivitesini sürdürmek için de gereklidir. Sinyal akışının geçici olarak kısıtlanması bile genellikle kortikal süreçlerin aktivitesini azaltır ve uykuyu destekler. Bu nedenle, yatağa gittiğimizde reseptör aparatımızı tahriş eden faktörlerin sayısını mümkün olduğunca azaltmaya çalışıyoruz - radyoyu kapatıyoruz, ışıkları kapatıyoruz, kendimizi bir battaniyeye sarıyoruz ve gözlerimizi kapatıyoruz.

Birkaç yıl önce Amerikalılar "ölü adamın yüzmesi" adı verilen bir deney gerçekleştirdiler. Şişirilebilir bir kauçuk uzay giysisi içindeki test deneği bir su tankına daldırıldı. Elbiseye hava veriliyordu ama içerisi karanlıktı; sesler oraya nüfuz etmedi ve dokunsal tahriş miktarı minimuma indirildi. Denek genellikle uykuya daldı ve uyandığında yönünü şaşırmış halde buldu. Hangi tarafın yukarı, hangisinin aşağı olduğunu bilmiyordu; sağ ve sol tarafları ayırt edemiyordu. Bu durumda, konunun sürekli olarak bir tür takıntılı düşünce tarafından rahatsız edilmesinden oluşan bir tür bilinç bozukluğu ortaya çıktı. Kendisine kulaklık aracılığıyla ayrı bir rastgele cümle iletildiğinde, başlangıçta var olan düşüncenin yerini, genellikle bir şekilde bu cümlenin içeriğiyle ilgili olan bir başkası aldı. Ve ancak metinler, müzik ve düzenli radyo programları kulaklıklar aracılığıyla düzenli olarak aktarılmaya başladığında kişi normal düşünme yeteneğini yeniden kazandı. Benzer bir deney farklı kişilerle birçok kez tekrarlandı ancak sonuç aynı kaldı.

Bu nedenle, bilgi eksikliği yalnızca zihinsel işlevlerin gelişimini engellemekle kalmaz, aynı zamanda halihazırda "yerleşmiş" bir kişiliğe sahip kişilerde normal zihinsel aktiviteye de müdahale edebilir ve bunun sonucunda zihinsel bozukluklar gelişebilir. Bu eski çağlardan beri bilinmektedir. Ve en acımasız cezalandırma yöntemlerinden birinin tecrit, özellikle de hücre hapsi olması sebepsiz değildir. Pek çok mahkûm aklını kaybetmiş olup, buna yoksulluk ve yaşanan duyumların monotonluğu, algı alanında bozuklukların ortaya çıkması, insanın doğasında olan bilişsel ihtiyaçların tatminsizliği, dünyadan kopma, acı verici bir umutsuzluk ve acı duygusu neden olmuştur. melankoli.

Bununla birlikte, yalnızca bir eksikliğin değil, aynı zamanda bilgi fazlalığının da bir kişinin zihinsel alanının durumu üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabileceği unutulmamalıdır. Aynı zamanda sadece anlaşılması gereken özü taşıyan bilgiler ruhu bunaltır ve yorar, aynı zamanda anlamsal yükü olmayan yoğun dış uyaranlar da ruhu yorar ve yorar.

İllüzyon optik bir illüzyondur.

Optik illüzyon türleri:

renk algısına dayalı optik yanılsama;
kontrasta dayalı optik yanılsama;
büküm yanılsamaları;
derinlik algısının optik yanılsaması;
boyut algısının optik yanılsaması;
kontur optik yanılsaması;
optik illüzyon "değiştiriciler";
Ames'in odası;
hareketli optik illüzyonlar.
stereo yanılsamalar veya aynı zamanda "3 boyutlu resimler" olarak da adlandırıldıkları gibi stereo görüntüler.

KÜRESEL BÜYÜKLÜĞÜNÜN İLLÜZYONU
Bu iki topun boyutlarının farklı olduğu doğru değil mi? Üstteki top alttakinden daha mı büyük?

Aslında bu bir optik yanılsamadır: Bu iki top kesinlikle eşittir. Kontrol etmek için bir cetvel kullanabilirsiniz. Sanatçı, uzaklaşan bir koridor etkisi yaratarak görüşümüzü aldatmayı başardı: Üstteki top bize daha büyük görünüyor çünkü bilincimiz onu daha uzaktaki bir nesne olarak algılar.

A. EINSTEIN VE M. MONROE'NUN İLLÜZYONU
Resme yakın mesafeden baktığınızda dahi fizikçi A. Einstein'ı görürsünüz.

PENCERE İLE DUVAR TARAFI İLLÜZYONU
Pencere binanın hangi tarafındadır? Solda mı, yoksa sağda mı?

Çubukların yanılsaması

İllüzyon "Kafe Duvarı"

Eğik Pisa Kulesi Yanılsaması

DALGALI ÇİZGİLERİN İLLÜZYONU
Tasvir edilen çizgilerin dalgalı olduğuna şüphe yoktur.

Gemi mi yoksa kemer mi?

İLLÜZYON - GRAFİTİ “MERDİVEN”
Artık rahatlayabilir ve başka bir optik illüzyonun olacağını düşünmeyebilirsiniz. Sanatçının hayal gücüne hayran olalım.

BEZOLDİ ETKİSİ
Resme bakın ve hangi kısımda kırmızı çizgilerin daha parlak ve daha kontrastlı olduğunu söyleyin. Sağdaki değil mi?

RENK DEĞİŞİMİ İLÜZYONU
Dikdörtgendeki yatay gri çizginin rengi değişiyor mu?

PARLAK BİR GÜNEŞİN İLLÜZYONU
Güneşin bu muhteşem fotoğrafı Amerikan uzay ajansı NASA tarafından çekildi. Doğrudan Dünya'ya işaret eden iki güneş lekesini gösterir.

ZOLNER'İN İLLÜZYONU
Resimdeki balıksırtı çizgilerinin paralel olduğunu görüyor musunuz?

İLLÜZYON-İSA MESİH
Resme 30 saniye boyunca bakın (daha uzun sürebilir), ardından bakışınızı duvar gibi hafif, düz bir yüzeye çevirin.

YANILSAMA. ÜÇ KARE
Daha yakına oturun ve resme bakın. Üç karenin de kenarlarının kavisli olduğunu görüyor musunuz?

YANILSAMA. SİYAH ŞEKİLLER
Resimde ne görüyorsun?

YANILSAMA. OUCHI İLLÜZYONU
Resmin ortasına baktığınızda “dans eden” bir top göreceksiniz.