Tarih neden Rus aydınları arasında yer alıyor? Rusya'da entelijansiyanın tarihi

“Damla Süt” noktası çalışanları ihtiyaç sahibi ve aç insanlara süt dağıtıyor. Minsk. 1914–1916. http://charity.lfond.spb.ru sitesinden

19. yüzyılın sonuna gelindiğinde Rusya'da hayırseverlik büyük bir gelişme gösterdi. Köylerde köylülere yönelik yardım dernekleri, kreşler ve barınaklar ile çeşitli zemstvo kuruluşları açıldı. Şehirlerde yoksullara yönelik bir bakım sistemi kuruldu. Şehir yönetimi bünyesinde özel komiteler oluşturuldu.

Yeni hayırseverlik ölçeği

Bu çalışmanın temeli, hızla güçlenen özel hayırseverlikti ve hayır kurumlarına bağış yapan yalnızca zengin insanlar değildi. "Kupa" koleksiyonları çok popülerdi: barınakların ve dükkanların duvarlarına demir kupalar asıldı - onlara sadaka atıldı. Ve organ öğütücülerin sokaklarda yürüme iznini almadan önce yetimhanelerin inşasına katkıda bulunması gerekiyordu.

Toplumda tanınmış ve saygın hayırseverlerin isimleri ortaya çıktı. Örneğin, Oldenburg Prensi Peter, St. Petersburg'da ilk gece yetimhanesini kurarak 42 yılını hayır işlerine adadı. Hayatı boyunca Oldenburglu Peter'ın bağışlarının hacmi 1 milyon rubleyi aştı. Liteiny Prospekt'e - “Aydınlanmış Hayırsever” (devrimden sonra anıt yıkıldı) ona bir anıt dikildi.

Özel hayır kurumlarının “rekabeti” kilise hayır kurumlarıydı: 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde neredeyse her Rus şehrinde kilise mütevelli heyeti vardı. Ayrıca belirli alanlarda çalışan çok sayıda hayır kurumu da vardı (örneğin, “Rusya'da Bebek Ölümleriyle Mücadele Birliği”).

19. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Rusya'da hayırseverlik o kadar büyük ölçekli bir sosyal olgu haline geldi ki, 1892'de hayırseverliğin yasama, mali ve hatta sınıfsal yönlerinden sorumlu özel bir komisyon oluşturuldu. Komisyonun çalışmalarının en önemli sonucu, Rusya'daki hayırseverlik faaliyetlerinin şeffaflığının sağlanması, toplumun tüm kesimleri için tüm bilgilerin (finansal bilgiler dahil) açıklığı ve erişilebilirliğinin sağlanması olarak değerlendirilebilir.

19. yüzyılın sonlarından bu yana, ülkede hayır işleri üzerinde kamu kontrolü kurulmuş, bu da hayırseverlerin faaliyetlerine halkın güveninin artmasına ve bunun sonucunda bağışçı sayısında benzeri görülmemiş bir artışa yol açmıştır.

Rus hayır kurumunun gelişiminin zirvesi: isimler ve rakamlar

Yüzyılın sonlarında zengin sanayiciler ve varlıklı tüccarlar arasında kültür ve sanatın gelişimine yatırım yapmak moda oldu. Müzeler, kütüphaneler, okullar, sanat galerileri, sergiler - isimleri Rusya tarihinde sonsuza kadar geçecek olan Rus hayırseverlerin hayırseverlik faaliyetleri şunlardır: Tretyakovlar, Mamontovlar, Bakhrushinler, Morozovlar, Prokhorovlar, Shchukins, Naydenovlar, Botkins ve diğerleri.

Rusya'nın Avrupa kısmının her 100 bin sakinine karşılık 6 hayır kurumu vardı. 1900 yılında hayır kurumlarının %82'si oluşturulmuş ve özel kişilerin himayesi altındaydı; sınıf kurumlarının payı %8, kentsel %7 ve zemstvo - %2 idi. Toplamda, 1902'de Rusya İmparatorluğu'nda 11.040 hayır kurumu (1897'de - 3,5 bin) ve 19.108 cemaat mütevelli heyeti kayıtlıydı.

Mart 1910'da, Tüm Rusya Yardım Çalışanları Kongresi, hayır amaçlı fonların %75'inin özel gönüllü bağışlardan ve yalnızca %25'inin devletten geldiğini açıkladı. Aynı zamanda yılda en az 27 milyon ruble sadaka şeklinde dağıtıldı.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Ekaterina II: altın çağ bRusya'da hayır işleri

Peter I'in ölümünden sonra, hayırseverlik alanında (diğerlerinde olduğu gibi) belli bir durgunluk yaşandı. İlk Rus imparatorunun reformlarının ne kadar kök salacağı ve onun soyundan gelenlerin ülkeyi nereye yönlendireceği hâlâ belirsizdi. Peter II, Anna Ioannovna Elizabeth ve Peter III'ün saltanatı, yalnızca profesyonel dilencilik cezalarının daha da ağırlaşmasıyla hatırlandı. Üstelik yeni doğan bebek barınaklarından bazıları, daha önce bu amaçlara harcanan paranın alternatif favorilerin cebine gitmesi nedeniyle kapatıldı. İmparatoriçe II. Catherine'in 1762'de tahta çıkışına kadar hayır işlerinde durgunluk görüyoruz.

Anhalt-Zerbst'in prensesleri olarak doğan geleceğin imparatoriçesinin, Rus olan her şeyden nefret eden Rus İmparatoru III. Peter'in karısı olması dışında Rusya ile hiçbir ilgisi yoktu. Aynı zamanda Romanov hanedanının temsilcileri arasında Rusya için Catherine II'den daha fazlasını yapabilecek birini bulmak zor. Daha önce de yazdığımız gibi, İmparator I. Peter'in ölümünden sonra hayır işlerine çok az önem verildi. Elbette iktidardaki hanedanın temsilcileri büyük atalarının emirlerini takip etmeye çalıştı ama bu yeterli değildi. Hükümetin iradesi yoktu. Catherine II mevcut durumu değiştirmeye çalıştı. Bunu başarmak için hangi eylemler yapıldı?

Saltanatının ilk döneminde Catherine II, hayırseverlik konularına pek dikkat etmedi, çünkü ilk önce tahtta bir yer edinmesi gerekiyordu ve birincil öneme sahip başka konular vardı. Bu dönemde dilenme sorumluluğuna ilişkin kararnameler çıkarıldı, ancak cezanın şekli bir miktar yumuşatıldı. Şubat 1764 tarihli bir kararnameye göre polis dilencileri gözaltına alabiliyordu. Aynı zamanda, davaları mahkemede görülene kadar tutuklulara küçük bir parasal yardım alma hakkı verildi.

Yerleşik geleneğe göre, suçlular ve şüpheliler duruşma öncesi gözaltı hücrelerine (PPC) yerleştirildiğinden, bu gerçeğe odaklanılmalıdır; bu koşullar yalnızca arzulanan çok şey bırakmakla kalmaz, aynı zamanda suçluların bulunduğu bir hapishaneyi daha çok anımsatır. Daha önce mahkemece hüküm giymiş olanların cezaları tutuluyor. Cezaevlerindeki tutukluluk koşulları sorunu ve özellikle basında sansasyon yaratan tutukluların ölüm vakaları (özellikle Sergei Magnitsky davası), ülkemizde toplumda olağanüstü bir ciddiyet ve tartışma kazanmıştır. Suç işlediğinden şüphelenilen kişilerin tutukluluk koşullarının hafifletme yönünde hızlı bir şekilde değiştirilmesinin mümkün olmayacağı açıktır. Bunun için büyük fonlar gerekiyor. Ancak en azından ciddi suç işlediğinden şüphelenilmeyen kişilerin cezaevinde tutukluluk süresinin sınırlandırılması mümkün. Görünüşe göre, Rusya Federasyonu Başkanı Dmitry Anatolyevich Medvedev, Federal Meclis'e gönderdiği mesajlardan birinde, toplumu suç olmaktan çıkarmayı amaçlayan "makul bir suç politikası" izlemekten söz ediyordu. Sonuç olarak, birkaç yıl önce hapis dışı cezalara izin veren yasalar çıkarıldı. Böylece devlet bir taşla iki kuşu "öldürür": kazara cezaevine düşen vatandaşların gerçek suçlularla iletişimini sınırlar ve ayrıca şüphelileri yerleştirmez (bunların çoğu, uygulamanın gösterdiği gibi, daha sonra mahkeme tarafından beraat edecektir). mahkeme kararı) cezaevi koşullarında. İlk kez Catherine II döneminde uygulanan ve Sovyet iktidarı yıllarında açıkça unutulan tutuklulara insani muamele deneyiminin günümüzde talep görmeye başladığını görmek memnuniyet verici.

Birkaç yıl sonra, potansiyel rakipler siyasi ufuktan çıkarıldığında İmparatoriçe Catherine II, devlet işlerine daha aktif bir şekilde katılmayı başardı. Hayırseverlik konusu gözden kaçmadı. 1764 yılında, daha sonra ünlü Smolny Enstitüsüne dönüşen “Asil Bakireler için İmparatorluk Eğitim Topluluğu” kuruldu. Eğitimli bir toplum oluşturmak ve eğitimi yaygınlaştırmak amacıyla oluşturulmuştur. Büyük Fransız Devrimi'ne kadar Locke ve Montaigne'in ilerici fikirlerinden etkilenen İmparatoriçe'nin planına göre, ata yuvalarına dönen toplum mezunları, aldıkları eğitimi çocuklarına vermeye çalışacaklardı. Başlangıçta geleceğin öğrencileri soylulardan seçilmişse, Cemiyetin kuruluşundan bir yıl sonra diğer sınıflar için bir şube açıldı (sadece serflerin çocukları kabul edilmiyordu).

Yavaş yavaş ülke genelinde giderek daha fazla eğitim kurumu açılmaya başladı. Bunların düzenlenmesine ilişkin sorumluluklar, aşağıda tartışılacak olan Kamu Yardımı Kararnamesine düştü. Alınan eğitimin kalitesinin artırılması amacıyla mevcut eğitim kurumları yeniden düzenlendi. Bunlar, okuryazarlığın halk arasında yaygınlaşmasına yönelik ilk ürkek adımlardı. Ve sistemin ülke genelinde tanıtılması hala çok uzakta olmasına rağmen, birçok tarihçiye göre halk eğitiminin başlangıcı, tam olarak onun gelişimi için her şeyi yapan Catherine II'nin döneminde atıldı.

1763'te, ilk kez Peter I döneminde kurulan, ancak son yıllarda unutulmaya yüz tutmuş terk edilmiş bebekler için barınakları bir kez daha hatırladılar. Catherine II bu fikirden o kadar heyecanlandı ki, kendi fonundan 100.000 ruble ayırdı, böylece diğer iyi dilekçilere ve her şeyden önce favorilerine örnek oldu. Barınağın işleyişi oldukça başarılıydı. Çocuk getirenlerden sadece bebeğin adını vermeleri ve vaftiz edilip edilmediğini bildirmeleri istendi. Bu nedenle sadece 1765 yılında Yetimhaneye neredeyse 800 çocuk getirildi, bu da 800 hayatın kurtarılması anlamına geliyordu! O zamanlar çocuktan vazgeçmek alışılmış bir şey değildi; çocuk doğurmak ve doğurganlık Tanrı'nın bir armağanı olarak algılanıyordu. İlk bakışta bu tür vakalar yalnızca ilişkilerini bir kenarda saklama ihtiyacı duyan soylu şehir kadınları arasında meydana gelebilirdi. Ama yine de bebeği Yetimhaneye vermenin bir nedeni daha vardı. Gerçek şu ki, serflerin doğumdan sonraki çocukları da serf olarak kabul ediliyordu ve bu kurumun tüzüğüne göre her bebek doğumdan özgür kabul ediliyordu. Bu nedenle birçok köylü için bir çocuğu Yetimhaneye teslim etmek ona özgürlük vermenin tek şansıydı.

Ülkemizde doğum oranının düşmesi ve yerli nüfusun azalmasıyla birlikte, terk edilmiş bebekler için barınaklara olan ilgi yeniden arttı. Özellikle “bebek kutusu” olarak adlandırılan konu hakkındaki tartışmalar oldukça hareketli hale geldi. Hastanenin duvarına yerleştirilmiş bir kuvözdür. Bebek kutusunun 2 kapısı vardır: Dış kapı (bebeğin içine yerleştirildiği yer) ve iç kapı (kurum personelinin çocuğu aldığı yer). Kutunun içinde optimum sıcaklık ve nem korunur. Özel tasarımı sayesinde artık bebeği geri almak mümkün değil. Bebek kutuya girdikten hemen sonra alarm çalıyor ve bebek oradan çıkarılıyor, muayene ve test ediliyor. Bebek boksunun avantajları ortadadır. Tam bir anonimlik korunur (boks alanının yakınında video kamera yoktur) ve sonuç olarak kürtajın nedenlerinden biri ortadan kaldırılır. Ayrıca herhangi bir evrak doldurmanıza veya karmaşık prosedürlerden geçmenize gerek yoktur. Çocuğu kapıya koymanız yeterli, hepsi bu. Çocuğunu terk eden bir annenin cezai sorumluluğu yoktur (tabii ki henüz kimse vicdan azabını iptal etmedi). Ama en önemlisi insan hayatının korunmasıdır. Artık bebek kutuları takılması konusu yasama organlarında tartışılıyor. Sadece hastanelere değil sosyal merkezlere ve manastırlara da kurulmaları mümkün. Böylece Catherine'in yetimhaneler için barınak fikri günümüzde yeni bir hayat kazanıyor. Ekaterina hayır kurumu Rusya

1775 yılı, Kamu Yardım Tarikatlarının yaratılmasıyla kutlandı. Görevleri bakımından modern sosyal yardım otoritelerine benziyorlardı, ancak ölçekleri itibarıyla “Hayırseverlik Bakanlığı”nı temsil ediyorlardı. Görevleri arasında okullar, yetimhaneler, imarethaneler, çalışma evleri, ölümcül hastalar için (modern bakımevlerinin prototipi) ve deliler için (boğaz evleri) evler düzenlemek vardı. Özünde, Catherine II'nin her türlü hayır faaliyetini birleştirmeyi başardığı bir devlet sistemi oluşturuldu.

Kararnamede yer alan bazı fikirlerin açıkça zamanının ilerisinde olduğunu belirtmek gerekir. Özellikle Sovyet döneminde ölümcül hastalar için barınak yoktu. Bunlar hastaneden kolayca taburcu edildi ve evde kaybolup gittiler. Ülkemizde darülaceze fikrine ancak 1990 yılında dönüldü. Şu anda sadece Moskova'da 8 tane var ve bu da ölümcül hastaları barındırmak için oldukça yeterli. Darülaceze fikri aktif olarak gelişiyor ve 2012'nin başında Rusya'daki sayıları 70'i aştı. Hayırseverlik konularındaki kararları bugüne kadar geçerliliğini kaybetmeyen imparatoriçenin devlet zihninin genişliğine ancak hayret edilebilir. .

Yeni bir devlet hayırseverlik sisteminin oluşturulmasıyla birlikte, her türlü özel hayır kurumu mümkün olan her şekilde teşvik edildi, ancak bağışların profesyonel dilencilerin eline düşmesini önlemek için mevcut hayır kurumları lehine bağışlar öngörülüyordu. Kamu bakımı emirleri, kamu hayırseverliğinin "üst kademesini" temsil ediyordu. Yörelerde yerel bakım organları, örneğin yetimler mahkemesi, asil vesayet ve diğerleri merhamet meseleleriyle ilgileniyordu. 1785'te yerel mütevelli heyetinin oluşturulmasıyla nüfusun diğer kesimleri de hayır işlerine dahil oldu. Rusya hayırseverliğin gelişeceği olgunluğa ulaştı.

Catherine II, hayır kurumlarına bağış yapmayı moda haline getirmeyi başardı. Patronaj giderek yaygınlaşıyor. Pek çok ismin arasında Orlov kardeşler, Prens Grigory Potemkin ve Stroganov ailesinden tüccar-hayırseverler hakkında sessiz kalamayız. Böylece Alexander Sergeevich Stroganov, sanat koleksiyonuna başlayan ilk Rus asilzade olarak ünlendi. Arkasında Avrupa'nın en büyük özel resim koleksiyonlarından birini ve devasa bir kütüphaneyi bıraktı. Rus sanatının ve kütüphaneciliğinin sürdürülmesine ve geliştirilmesine katkısı o kadar büyüktü ki imparatorluk kütüphanesinin baş müdürü ve Sanat Akademisi'nin başkanı oldu.

Prens Grigory Potemkin, II. Catherine zamanının seçkin bir devlet adamıydı. Bütün hayatı ve eserleri Rusya için bir lütuf oldu. Her yıl yağmacı Kırım Tatar orduları tarafından yağmalanan Rusya'nın güney sınırlarındaki sürekli tehdit, prensin çabalarıyla ortadan kaldırıldı. Kırım Hanlığı'nı dünya siyasi haritasından çıkardı, eski Taurida bozkırlarını basit bir Rus çiftçi için güvenli hale getirdi ve ardından soyadı farklı geliyordu - Potemkin-Tauride. Aynı zamanda prens, olağanüstü bir sanat uzmanı olarak görülüyordu. Birçok çağdaşı gibi o da aktif olarak dünyaca ünlü sanatçıların resimlerini toplayarak arkasında zengin bir koleksiyon bıraktı. Ama en çok da şehircilik faaliyetleriyle anılıyor. Onun altında Rusya'nın güneyinde birçok şehir kuruldu ve kişisel fonlarıyla birkaç kilise inşa edildi. Prens Potemkin-Tavrichesky, İmparatoriçe'nin saltanatının "Catherine'in altın çağı" olarak anıldığı insanlardan biriydi.

Catherine döneminde hayırseverliğin durumuna ilişkin hikayeyi bitirirken, gerçekleştirilen reformların ölçeğine ancak hayran kalabiliriz. Üstelik hangi koşullar altında! Catherine II tahta çıktığında Rusya hâlâ Yedi Yıl Savaşıyla savaşıyordu. Bitmesinden kısa bir süre sonra, intikama susamış Osmanlı İmparatorluğu ve İsveç ile uzun yıllar süren düşmanlıklar başladı. Favorilere büyük miktarda para harcandı ve ardından yardım sistemini yeniden düzenlemeyi amaçlayan reformlar yapıldı. Doğal olarak meşru bir soruyla karşı karşıyayız: “Para nerede Zin?!” Komşularıyla sürekli savaş halinde olan, yolsuzluk ve adam kayırmacılığın tüm rekorları kırdığı bir ülkede yardım fonları nereden geliyor?

Ortodoks Kilisesi, Catherine II için neredeyse tükenmez bir para kaynağı haline geliyor. 1764 yılında, önceki kilise arazi mülkiyeti sisteminin kaldırıldığı bir manifesto yayınlandı. Artık Kilise'nin birkaç yüz yıl boyunca biriktirdiği tüm araziler İktisat Fakültesi'ne devredilmeye başlandı ve artık buralarda yaşayan köylülere "ekonomik" denilmeye başlandı. Sonuç olarak yaklaşık 1.000.000 köylü devletin eline geçti. Ekonomik köylülerden yılda 1.366 milyon ruble vergi toplanıyordu. Bu miktarın yaklaşık %30'u ilk başta Kilise yararına gitti ancak daha sonra toplanan vergi miktarının artmasıyla bu oran %13'e düştü. Aslında bu yasallaştırılmış bir soygun biçimiydi, ancak ataerkillik kurumunun yokluğunda din adamlarının dağınık protestoları kolayca bastırıldı. Reforma karşı çıkanlar uzak manastırlara sürgüne gönderildi.

Catherine II döneminde hayırseverlik alanındaki reformları özetlersek şunu söyleyebiliriz. Köken olarak Alman olduğundan, refahı onun için her şeyden önemli olan yeni tebaasının hayatını kolaylaştırmak için mümkün olan her yolu denedi. Rus halkına olan sevgisinin ne kadar ikiyüzlü olduğu, 1775'te kendisine 50.000'den fazla ruble toplanan bir anıt dikmek istediklerinde, Catherine II'nin şu cevabı vermesiyle kanıtlanıyor: “Benim için dikmek daha önemli. tebaalarımın kalplerinde bir anıt." mermerden daha." Bu sözlerle toplanan paranın yetimhanelerin düzenlenmesi için gönderilmesini emretti.

Catherine II döneminde merhamet konusunda köklü değişiklikler yapıldı. Kamu Yardımı Emirleri biçiminde, aslında tüm türlerinin birleştiği bir "Hayırseverlik Bakanlığı" oluşturuldu: imarethanelerin organizasyonu, sığınma evlerinin, hastanelerin, okulların ve kolejlerin kurulması. Dahası, ölümcül hastalar için yetimhaneler ve hastaneler (hastaneler) yaratma fikirleri açıkça zamanlarının ilerisindeydi. Ve şimdi, 250 yıl sonra, Rusya Federasyonu'nda yeniden uygulanıyor.

Aynı zamanda, II. Catherine yönetimindeki Ortodoks Kilisesi, asla iyileşemeyeceği ağır bir darbe aldı. Kilisenin ekonomik bağımsızlığına son verildi, ancak kilise topraklarının laikleştirilmesi sırasında alınan fonlar, tüm hayırseverlik sisteminde bir reformun gerçekleştirilmesini mümkün kıldı ve bu, daha sonra birçok fikrinin uygulanabilirliğini kanıtladı.

Allbest.ru'da yayınlandı

...

Benzer belgeler

    Hayırseverliğin tarihi. Modern dünyada hayırseverlik. Hayırseverlik sektörünün sorunları. Devletle ilişkiler. Hayırseverliğin temel işlevleri. Hayırseverliğin temel amaçları ve ilkeleri.

    Özet, 21.10.2002'de eklendi

    Nüfusun savunmasız kesimlerinin prens velayetinin ekonomik, sosyal ve manevi-ahlaki faktörlerinin analizi. Rusya'daki prens hayırseverliğinin ana biçimlerinin incelenmesi. Rusya'da hayırseverliğin gelişmesinde kilisenin rolü ve eğilimler.

    test, eklendi: 09/12/2011

    Hıristiyanlık ve hayırseverlik faaliyetlerinin geliştirilmesindeki rolü. Kiev Rus'ta hayırseverliğin kökeni ve gelişimi. Hayırseverlik, din ahlakının temelidir ve çeşitli hayırseverlik türlerinin gerekçesini oluşturur.

    özet, 26.01.2003 eklendi

    18. ve 19. yüzyılların sonunda Rusya İmparatorluğu'nun kamu hayırseverlik sisteminde hayırsever toplumların rolü. 19. ve 20. yüzyılın başlarında tarihsel araştırmanın güncel sorunu. Rusya'da hayır kurumunun ana yönleri ve hayır kurumu türleri.

    test, eklendi: 03/09/2009

    Erwin Goffman'ın çerçeve teorisi. Yoksulları Ziyaret Derneği aracılığıyla Rus hayırseverliğinin değişen çerçevelerinin analizi. Sivil toplum bağlamında hayır kurumunun oluşumunun özellikleri. Rusya İmparatorluğu'nda yardım sisteminin gelişim aşamaları.

    tez, 29.04.2017 eklendi

    Catherine II tarafından Rusya İmparatorluğu'nda "aydınlanmış mutlakiyetçilik" politikasının başlatılması: yetimler için eğitim evlerinin açılması, bilim adamlarının ve yazarların himayesi, kadın okullarının, spor salonlarının ve Moskova Devlet Üniversitesi'nin (MSU) açılması.

    özet, eklendi: 08/04/2011

    Geleceğin imparatoriçesinin çocukluğu ve gençliği. Catherine, Elizaveta Petrovna'nın tehlikeli bir rakibidir. Verimlilik, irade, kararlılık. Devlet bölgelerinin oluşturulması, sınırların güvence altına alınması. Rusya'nın "Altın Çağı".

    özet, 26.01.2007 eklendi

    Catherine'in çocukluğu ve eğitimi. İktidara geliyor ve saltanat sürüyor. Catherine'in hükümdarlığı Rus soylularının "altın çağı"ydı. Catherine II'nin dış ve iç politikası. İlk reformlar, dine karşı tutum. Tarihçilerin Catherine II hakkındaki görüşleri.

    Özet, 05/10/2011 eklendi

    Rus-Arap ilişkilerinin kökleri ve Catherine II'nin Akdeniz'deki aktif politikasının özellikleri. Dış politika yönlerinde çelişkiler. Catherine'in devletinin gücünü göstermesi. Arap devletlerinin küresel süreçlere katılımı.

    özet, 17.03.2011 eklendi

    Sanatın hayırseverliği ve himayesinin özü, Rus devleti tarihindeki gelişimi ve dini görüşler. Rus iş ahlakı, girişimciliğin oluşumu ve özel hayırseverlik. Rus koleksiyonculuğunun ve hayırseverliğinin yükselişi.