S1- Kadın kahramanın yaşadığı ruhsal azabın açığa çıkmasında Sophia’nın gördüğü rüyanın rolü nedir? Griboyedov bir rüyada aklından keder hayal etti, Sophia'nın rüyasını zihninden keder içinde izle.

Uyuyan Sofya Famusova

Komedi kahramanı GİBİ. Griboyedova"Woe from Wit" Sophia, babası Famusov'un aniden ortaya çıkışıyla ilgili kafa karışıklığını gizlemek için bahaneler uyduruyor, aşkla ilgili rüyasını anlatıyor - olası bir rüya, psikolojik olarak haklı, ancak açıkça kurgusal:

“Sana bir rüya anlat; o zaman anlayacaksın...

Önce görmeme izin ver

Çiçekli çayır; ve ot arıyordum,

Bazılarını gerçekte hatırlamıyorum.

Aniden hoş bir insan, aradıklarımızdan biri

Bakalım - sanki birbirimizi ezelden beri tanıyormuşuz gibi

Burada benimle birlikte göründü; ve imacı ve akıllı,

Ama çekingen... Bilirsin, yoksulluk içinde doğan...

Famusov yalnızca son sözlere yanıt veriyor: “Ah anne, darbeyi bitirme! Fakir olan hiç kimse seninle eşleşemez.”

Sofia şöyle devam ediyor:

“Sonra her şey ortadan kayboldu: hem çayır hem de gökyüzü.

Karanlık bir odadayız. Mucizeyi tamamlamak için.

Zemin açıldı - ve sen oradansın,

Ölüm kadar solgun ve tüyleri diken diken!

Daha sonra kapılar büyük bir gürültüyle açıldı.

Bazıları insan ya da hayvan değil,

Ayrıldık ve benimle oturan kişiye işkence yaptılar.

Sanki o benim için tüm hazinelerden daha değerli.

Ona gitmek istiyorum - yanında getireceksin:

Bize inlemeler, kükremeler, kahkahalar, canavarların ıslıkları eşlik ediyor,

Arkasından bağırıyor."

Rüya yetenekli bir buluş ama Sophia bunu bilmiyor, biliyor Griboyedov. Bu rüyada - o zamanın kızlarının okuduğu duygusal romanlardan kahramanın gerçek durumu, sevgilisinin tanınması, arka plan - bir çayır, çiçekler ve kahramanın kendisi. Üstelik “rüya” olduğu ortaya çıktı kehanet niteliğinde.

*****

Sophia'nın özellikleri: melek değil, kadın

Alexander Sergeevich Griboedov, 19. yüzyılın başlarındaki Rus edebiyat dehalarından biridir ve çok erken vefat etmiştir (trajik bir şekilde, 34 yaşında diplomatik hizmette öldü). Diplomatik alanda parlak bir kariyer inşa eden, çok yönlü, eğitimli bir asilzade olan Griboyedov, çok az yazmayı başardı. Bu yetenekli yazarın kalemi yabancı dillerden, dramadan, düzyazıdan ve şiirden çevirilere konu olmuş ve eserleri arasında en ünlüsü, yazımı 1824'te tamamlanan “Woe from Wit” adlı şiir oyunuydu. Oyunun hikayesi, iki dünya görüşü arasındaki uzlaşmaz yüzleşmeyi içeriyor: eski, kemikleşmiş yaşam tarzının taraftarları ve gençlerin özgürlük sevgisi. Pek çok görsel arasında ana karakter Sofya Famusova öne çıkıyor. Çelişkilerle ve belirsizliklerle doludur. İçinde biraz yetersiz ifade var. Sophia'nın karakterizasyonu böyledir ("Zekadan Gelen Yazıklar olsun" kimseyi bir ideale yükseltmez), kız açık bir şekilde tamamen olumlu bir kahraman olarak sınıflandırılamaz. Yazarın kendisine göre aptal değil ama henüz zeki de değil. Bu durum onu yalancı rolü oynamaya, babasına yalan söylemeye ve babasının kendisine layık olmadığını düşündüğü adama karşı duygularını gizlemek için kaçmaya zorlar. On yedi yaşında genç bir büyücü, olaylar hakkında kendi görüşlerine sahip olmak için yeterli iradeye sahip, bazen çevresinin temellerine tamamen aykırı.

Sophia'nın babası Famusov için toplumun görüşü her şeyden önce ise, o zaman kız yabancıların değerlendirmeleri hakkında aşağılayıcı bir şekilde konuşmasına izin verir. Bazen, "Woe from Wit" komedisindeki Sophia'nın temel özelliklerinin, empoze edilen iradeden kurtulma arzusu, farklı, bağımsız bir yaşam tutkusu ve düşüncelerin saf saflığı olduğu görülüyor. Her genç kız gibi o da babasının sekreteri Molchalin'de gördüğü değerli bir erkeğin sevgisini ve bağlılığını istiyor. Hayal gücünde sevgilisinin ideal imajını yaratmış olduğundan, fantezileri ile gerçeklik arasındaki tutarsızlığı fark etmez. Kendisine aşık olan ve birçok özlemini paylaşan, ruhu ona yakın olan Alexander Chatsky'nin duygularını fark etmek istemiyor. Çevresindekilerin (babası, Albay Skalozub, Molchalin ve diğerleri) arka planında boğulma sırasında temiz hava gibi görünen biri.

Famus Topluluğu

Molchalin'e olan sevgisi de Sophia'nın eşsiz bir özelliğidir. "Woe from Wit" onu ana karakter Chatsky'nin bir tür antipodu olarak gösteriyor. Sessiz, mütevazı, sessiz bir insan “kendi aklıyla”. Ama onun gözünde romantik bir kahramana benziyor. Kızın tutkulu doğası, bu vasat adamın ayrıcalığına kendini inandırmasına yardımcı olur. Aynı zamanda özgürlük sevgisi, dürüstlük, açık sözlülük ve toplumun eski geleneklerini ve yandaşlarını reddetme ruhunu bünyesinde barındıran Chatsky, Sophia'ya kaba ve kötü görünüyor.

Chatsky rolünde Sergei Yursky, Sophia rolünde Tatyana Doronina

Kız kendisinin birçok yönden ona benzediğini anlamıyor. Kalabalığın görüşüyle de ilgilenmiyor, spontan olmasına, toplum uğruna duygularını kısıtlamamasına ve duygusal dürtülerini yabancıların önünde göstermesine izin veriyor. Kişinin eylemlerinin ve duygularının doğruluğuna olan kesin güveni, Sophia'nın bir başka özelliğidir. "Woe from Wit" hala kahramanın karakterini tam olarak ortaya koymuyor (A.S. Puşkin bile bu görüntünün "açıkça" yazıldığı görüşünü ifade etti). Canlı bir zihne ve yüce bir doğaya sahip olan Sophia, inançlarında yeterli kararlılığa ve onları savunacak cesarete sahip değildir.

Goncharov, Sofia Famusova ve Puşkin'in Tatyana Larina'sının resimlerini birçok yönden benzer olarak gördü. Aslında, Sophia ("Woe from Wit") ve Tatiana'nın ("Eugene Onegin") aşkın sarhoşluğu içinde her şeyi unutup, sanki uyurgezerlik krizindeymiş gibi evin içinde dolaşması gösterge niteliğindedir. Her iki kadın kahraman da çocuksu bir sadelik ve kendiliğindenlikle duygularını açmaya hazır.

“Woe from Wit” oyunu ilerledikçe okuyucunun gözünde Sophia'nın karakterizasyonu değişiyor. Saf ve nazik bir kızdan, bir iftiracıya ve küçük intikam uğruna, tanıdıklarının gözünde Chatsky'nin otoritesini yok etmeye hazır bir kişiye dönüşür. Böylece onun saygısını kaybeder ve sıcak duyguları yok eder. Cezası Molchalin'in sadakatsizliği ve toplumun gözünde utancıdır.

*****

8 Mart'a kadar indirim!

Tüm yeni Rus öğrenciler için!

Hoş insanlar ve her bakımdan hoş bayanlar için - 8 Mart'a kadar Likhaçev Yazma Okulu'ndaki eğitimde% 10 indirim sunuyoruz. İndirim, Okulun 4 yıllık faaliyet döneminde ilk kez uygulanıyor.

2015 yılında beklenen %15-20 enflasyon nedeniyle, Okuldaki eğitim maliyeti en geç 1 Haziran'a kadar enflasyon oranında artırılacaktır.

İndirim Rus göçmenler ve yabancılar için geçerli değildir.

*****

Öğrencilerin 5 yıl boyunca tam zamanlı veya 6 yıl boyunca yarı zamanlı eğitim aldığı Moskova'daki 2 yıllık Yüksek Edebiyat Kursları ve Gorki Edebiyat Enstitüsü'ne bir alternatif, Likhaçev Yaratıcı Yazarlık Okulu'dur. Okulumuzda yazmanın temelleri hedefli ve pratik bir şekilde sadece 6-9 ay, hatta öğrencinin istemesi halinde daha da az bir sürede öğretilmektedir. Gelin: sadece biraz para harcayın, modern yazma becerileri edinin ve taslaklarınızı düzenlerken hassas indirimlerden yararlanın.

Özel Likhaçev Yazma Okulu'ndaki eğitmenler, kendinize zarar vermekten kaçınmanıza yardımcı olacaktır. Okul haftanın yedi günü 24 saat açıktır.

Sophia'nın rüyasının işlevsel önemini tanımlayın.

Edebi bir eserde uykunun işlevlerinin neler olduğunu hatırlayın. Çoğu zaman karakterlerin rüyalarının psikolojik özellikler olarak hizmet ettiğini, gelecekteki olayları tahmin ettiğini ve yaşamın bir metaforu olarak algılandığını gösterin. Rüyalar olay örgüsünün hareketi ve felsefi ve estetik problemlerle ilişkilidir. Edebiyatta bir rüyanın hem bir açıklama konusu, hem sanatsal bir araç hem de dünyayı anlamanın özel bir yolu olduğunu unutmayın.

Daha sonra Sophia'nın rüyasının işlevsel önemini tanımlayın. Kahramanın rüyasının bir doğaçlama olduğundan, icat edildiğinden, hayal ürünü olduğundan emin olun. Bu doğaçlamanın hangi özel durumda doğduğunu belirleyin. Famusov'un, Chatsky'nin gelişinin arifesinde sabahın erken saatlerinde kızını neredeyse Molchalin ile yalnız bulduğunu unutmayın. Bu nedenle Sophia, hikayesiyle babasının dikkatini dağıtmaya, şüpheyi sevgilisinden uzaklaştırmaya vb. çalışıyor. Aynı zamanda Famusov'un bu konudaki potansiyel tavrını anlamaya çalışırken "yoksulluk içinde doğmuş" birine karşı hislerini de ima ediyor.

Sophia'nın ana rüya görüntülerini ("çiçekli çayır", "cennet", "karanlık oda", "insan olmayan bir tür veya hayvan" vb.) tanımlayın ve kahramanın iç dünyasının, "iyi insanla" mutluluk hayallerinin nasıl olduğunu gösterin ” ve bunların uygulanmasının önündeki kaçınılmaz engellerin farkındalığı.

Sophia'nın rüyasının "peygamberlik" olarak adlandırılıp adlandırılamayacağını düşünün. Edebiyat uzmanlarının buna neden "ters" rüya dediğini açıklayın.

Düşüncelerinizi özetleyerek Sophia'nın rüyasının yüksek anlamsal ve estetik önemi hakkında bir sonuca varın.

Burada arandı:

Sophia'nın delilikten dolayı acı çeken rüyası
Sophia'nın uyku analizi
acıların kopyaları Sophia'nın rüyasının anlamı

I.A. Goncharov, "Woe from Wit" komedisi hakkında, 19. yüzyılın 10-20'li yıllarındaki asil Moskova'yı anlatan "ahlakın bir resmi, yaşam türlerinden oluşan bir galeri ve sürekli yanan, keskin bir hiciv" olduğunu yazdı. Goncharov'a göre komedinin ana karakterlerinden her biri "kendi milyonlarca işkencesini" yaşıyor. Sophia da ondan kurtulur.

Famusov ve Madame Rosier tarafından Moskova'daki genç bayanları yetiştirme kurallarına uygun olarak yetiştirilen Sophia'ya "dans etme, şarkı söyleme, şefkat ve iç çekme" öğretildi. Çevresindeki dünyaya dair zevkleri ve fikirleri, Fransız duygusal romanlarının etkisi altında şekillendi. Kendini bir romanın kahramanı olarak hayal ediyor, bu yüzden insanları pek anlayamıyor. S. aşırı alaycı Chatsky'nin aşkını reddediyor. Aptal, kaba ama zengin Skalozub'un karısı olmak istemiyor ve Molchalin'i seçiyor. Molchalin, S.'nin önünde platonik bir aşık rolünü oynuyor ve sevgilisiyle baş başa sabaha kadar muhteşem bir şekilde sessiz kalabiliyor. S. Molchalin'i tercih ediyor çünkü onda "bir erkek-koca, bir hizmetçi-koca, bir karının sayfalarından biri" için gerekli birçok erdemi buluyor. Molchalin'in utangaç, uyumlu ve saygılı olmasından hoşlanıyor.

Bu arada S. akıllı ve beceriklidir. Çevresindekilere doğru özellikleri verir. Skalozub'da "asla akıllıca bir söz söyleyemeyen", yalnızca "meyveler ve sıralar", "ilikler ve kenarlar hakkında" konuşabilen aptal, dar görüşlü bir asker görüyor. Kendisini böyle bir adamın karısı olarak hayal bile edemiyor: "Onun suda olup olmaması umurumda değil." Sophia, babasında astları ve hizmetçileriyle törene katılmayan huysuz yaşlı bir adam görüyor. Evet ve S., Molchalin'in niteliklerini doğru değerlendiriyor, ancak ona olan sevgisinden kör olduğu için onun iddiasını fark etmek istemiyor..

Sophia bir kadın gibi beceriklidir. Sabahın erken saatlerinde babasının dikkatini Molchalin'in oturma odasındaki varlığından ustaca uzaklaştırır. Molchalin'in atından düşmesinin ardından baygınlığını ve korkusunu gizlemek için, başkalarının talihsizliklerine karşı çok duyarlı olduğunu söyleyerek doğru açıklamalar bulur.Chatsky'yi Molchalin'e karşı yakıcı tavrından dolayı cezalandırmak isteyen Sophia, Chatsky'nin kötü niyetiyle ilgili söylentiyi yayar. delilik. Romantik, duygusal maske artık Sophia'dan çıkarılır ve öfkeli, intikamcı Moskovalı genç bayanın yüzü ortaya çıkar.

Ancak S.'yi de intikam beklemektedir çünkü aşk sarhoşluğu geçmiştir. Kendisi hakkında aşağılayıcı konuşan ve Lisa ile flört eden Molchalin'in ihanetine tanık oldu. Bu, S.'nin gururuna bir darbe indirir ve onun intikamcı doğası bir kez daha ortaya çıkar. "Babama tüm gerçeği anlatacağım," diye karar verdi sıkıntıyla. Bu, Molchalin'e olan aşkının gerçek değil, kitapçılık, icat olduğunu bir kez daha kanıtlıyor, ancak bu aşk ona "milyonlarca eziyet" yaşatıyor.

Sürekli olarak babasından saklanma ihtiyacı yüzünden depresyona giriyor ve bu da sağduyusunu boşa çıkarıyor. Durumun kendisi onu şu mantık yürütme fırsatından mahrum bırakıyor: "Neyi önemsiyorum? Kimi önemsiyorum? Onlar hakkında mı? Tüm evren hakkında?" En başından beri Sophia'ya sempati duyabilirsiniz. Ancak bunu seçmede önceden belirlenmişlik olduğu kadar özgürlük de vardır. Uygun bir erkeği seçti ve ona aşık oldu: Yumuşak, sessiz ve boyun eğmiş (böyle görünüyor...)

Bir zamanlar birleşmişlerdi. Çatışmalarında ek gerilim yaratan şey, kahramanın açıklığı ile kadın kahramanın kapalılığının bu birleşimidir. Dış iletişim biçiminin "kabuğunun" altında için için yanıyormuş gibi ilişkilerinde tamamen özel bir gerilime yol açar. Chatsky ile Sophia'nın ilk buluşmasıyla ilgili konuşmaya devam edelim. Aynı sakin ve ironik dizide, Fransız Guillaume'u takip eden Chatsky şunları söylüyor:

Chatsky'ye yakın olarak tasarlandı ve idam edildi. Eleştirmenler N.K. Piksanov ve I.A. Goncharov, Sofya Famusova'yı Tatyana Larina ile karşılaştırıyor. Rüyası, kahramanın imajını anlamak için son derece önemlidir. Sophia'nın anlattığı rüya, sanki onun ruhu için bir formül ve benzersiz bir eylem programı içeriyor. Burada, Sophia ilk kez, kişiliğinin Goncharov'un bu kadar takdir ettiği özelliklerini kendisi isimlendiriyor. Sophia'nın rüyası bizim için önemli...

Her saat için hazırlanın, Bizi tüm üzüntülerden, Yüce öfkeden ve yüce sevgiden geçirin. Bu satırlar Lisa'nın karakterindeki ana şeyi ortaya koyuyor ve yüce sevgiyle ilgili halk atasözleriyle ilişkilendiriliyor. Böylece Sophia ve Lisa komedi "Woe from Wit" in ilk perdesini açıyorlar. Onlar kim? Sophia, zengin bir Moskova beyefendisinin kızı olan genç bir bayandır. Lisa köyden alınan bir hizmetçi, bir serf kızıdır. ...

Uyuyan Sophia

“Sana bir rüya anlat; o zaman anlayacaksın...

Önce görmeme izin ver

Çiçekli çayır; ve ot arıyordum,

Bazılarını gerçekte hatırlamıyorum.

Aniden hoş bir insan, aradıklarımızdan biri

Bakalım - sanki birbirimizi ezelden beri tanıyormuşuz gibi

Burada benimle birlikte göründü; ve imacı ve akıllı,

Ama çekingen... Bilirsin, yoksulluk içinde doğan...

Famusov yalnızca son sözlere yanıt veriyor: “Ah anne, darbeyi bitirme! Fakir olan hiç kimse seninle eşleşemez.”

Sofia şöyle devam ediyor:

“Sonra her şey ortadan kayboldu: hem çayır hem de gökyüzü.

Karanlık bir odadayız. Mucizeyi tamamlamak için.

Zemin açıldı - ve sen oradansın,

Ölüm kadar solgun ve tüyleri diken diken!

Daha sonra kapılar büyük bir gürültüyle açıldı.

Bazıları insan ya da hayvan değil,

Ayrıldık ve benimle oturan kişiye işkence yaptılar.

Sanki o benim için tüm hazinelerden daha değerli.

Ona gitmek istiyorum - yanında getireceksin:

Bize inlemeler, kükremeler, kahkahalar, canavarların ıslıkları eşlik ediyor,

Arkasından bağırıyor."

*****

Sophia'nın özellikleri: melek değil, kadın

Famus Topluluğu

Chatsky rolünde Sergei Yursky, Sophia rolünde Tatyana Doronina

*****

Özel Likhaçev Yazma Okulu'ndaki eğitmenler, kendinize zarar vermekten kaçınmanıza yardımcı olacaktır. Okul haftanın yedi günü 24 saat açıktır.

Yazıklar olsun Zeka - Yazıklar olsun Zeka

Gerçek olayların Sofya'nın kurgusal rüyasıyla nasıl bir ilişkisi var?

Doğrudan bağlantılı olan bu hayali rüya kısmen kehanet niteliğinde oldu. "Ayrıldık" - Sofia ve Molchalin, Sofia'yı şok eden bir nedenden dolayı (Molchalin'in ortaya çıkan ihaneti) gerçekten ayrılacaklar. Açık dünya motifi ("açık zemin") Sophia'nın gelecekteki durumunu karakterize eder. Babanın öfkesi de gerçeğe dönüşecek ve gerçek bir komedi olayına dönüşecektir. Seküler dedikoduyu simgeleyen "kahkahalar, canavarların ıslıkları" gerçek bir komedi olayı haline gelmedi, çünkü Sofya'nın Molchalin ile ilişkisinin dünyada meşhur olacak zamanı yoktu.

Ayrıntılar - çimenlerden bahsediliyor, kehanet eski bir aşk işaretidir; portre detayı "tüyler diken diken", "ya insanlar ya da hayvanlar" - S'nin M'ye olan sevgisini kınayabilenler onun için insani görünüşlerini kaybederler; “Zemin açıldı” - gerçekleşen metafora bir gönderme - “ayaklarımızın altında toprak açıldı”

Tatyana Larina, Svetlana, “Damat” Puşkin Klasisizmin geleneklerinden biri soyadlarını “konuşmaktır”. GF karakteri hakkında bazı nitelikleri aktarıldığı için.

Ancak birçok kişi Chatsky (Chadsky) soyadının Griboedov'un arkadaşı olan Chaadaev'in soyadıyla uyumlu olduğuna inanıyor.

Chatsky - "çad" kelimesinin - dumanın zihnini bulanıklaştırdığına dair bir görüş var. Yazıklar olsun akıldan - çünkü zeki bir insan aptalca davrandı, sevgi ve kıskançlık aklını bulandırdı.

ÇAADAEV Petr Yakovlevich, Rus düşünür ve yayıncı.
Moskova Üniversitesi Felsefe Fakültesi sözlü bölümünden mezun oldu (1811). 1812 Vatanseverlik Savaşı'na katıldı. Emekli olduktan sonra (1821) kendi kendini yetiştirdi, dine ve felsefeye yöneldi. Yurt dışında yaşadı (1823-1826), daha sonra yazıştığı Schelling ile tanıştı. 1836'da Chaadaev'in "Felsefi Mektubu" Telescope dergisinde yayınlandı. Rusya'nın geçmişine ve bugününe yönelik içerdiği sert eleştiriler toplumda şok etkisi yarattı. Yetkililerin tepkisi sert oldu: Dergi kapatıldı, Chaadaev deli ilan edildi. Bir yıldan fazla bir süre polis ve tıbbi gözetim altındaydı. Daha sonra gözetim kaldırıldı ve Chaadaev, Moskova toplumunun entelektüel yaşamına geri döndü. Çok farklı görüş ve inançlara sahip insanlarla ilişkilerini sürdürdü: Kireevsky, Khomyakov, Herzen, Granovsky, Vl. Odoevsky ve diğerleri Chaadaev, Griboyedov'un arkadaşıydı. Puşkin ona birkaç şiir adadı. (Aşk, umut, sessiz zafer bizi uzun süre aldatmayla kutsadı...)

Griboyedov taslaklarında ana karakterin adını biraz farklı yazıyor - Chadsky. İlginç bir şekilde, daha sonra Chaadaev, prototipinin kaderini büyük ölçüde tekrarladı ve hayatının sonunda, en yüksek imparatorluk kararnamesi tarafından deli ilan edildi.

Yazıklar olsun Zeka - Yazıklar olsun Zeka

Başlık, eserde pek çok şeyi "vurgulamaktadır". İlk seçenek ("Woe to Wit") daha trajiktir ve ikinci seçenekte komiklik devreye sokularak trajedi azaltılır.

“Woe from Wit” - bu deyimsel birim ironik bir değerlendirme içeriyor. Chatsky, Sofya'dan rahatsız oldu - başka birine aşık oldu ve Chatsky'nin suçu, Chatsky'nin topluma ilan ettiği bir savaş nedeni olarak hizmet ediyor.

Oyunun çatışmasının gelişmesinde komik olan şey, kahramanın kişisel kırgınlığının, toplumu birçok kusurundan dolayı suçlayarak yönelttiği suçlamaların tetikleyicisi olmasıdır.

Yani, Chatsky'nin öfkesinin gündelik özel nedeni, tarihsel toplumsal ölçeğe karşılık gelmiyor - ve Chatsky'nin iddialarını öne sürdüğü şey tam da toplumsal düzene karşılık geliyor.

Sophia'nın rüyası - rüyasını hangi amaçla anlatıyor? (genel olarak sanatsal bir araç olarak uykunun işlevlerini hatırlayın)

Yalnızca gözüpek bir asilzadenin, zengin bir adamın kocası olabileceğini fark eden Sofia, üniversitede değerlemeci ve köksüz bir adam olan Molchalin'e olan aşkına babasının tepkisini anlamaya çalışır. Değerlendirici rütbesi Famuov'un kendisi tarafından elde edildi. Bu amaçla kahraman rüyasını icat eder ve anlatır. (Ayrıca Sofia, babasının dikkatini Molchalin'in odasında olduğu gerçeğinden uzaklaştırır).

ASG, kahramanın psikolojik durumunu (kafa karışıklığı, aşık olma) karakterize etmek ve ailenin ve toplumun ahlaki temellerini (zengin bir kadının kocası olmak için, sen) karakterize etmek için Sophia'nın hikayesini ve Famus'un buna tepkisini komediye tanıtıyor. asil ve zengin olmanız gerekir).

Doğrudan gerçek olaylarla ilişkilidir: kehanet olarak adlandırılabilir. Griboedov, tıpkı kahramanı gibi, C.M.'nin ilişkisinin anlamsızlığını anlıyor; ama S'nin aksine sevgilisinin alçaklığını görüyor.