Darwin'in teorisi - insanın kökeni teorisinin kanıtı ve çürütülmesi. İnsanın soyundan geldiği eski maymunlar

İnsanın hayvanlardan kökenine dair deliller, Charles Darwin'in evrim teorisini inkar edilemez bir şekilde desteklemektedir. Antik çağda oluşmaya başlayan antropogenez hakkındaki görüş sistemi, zamanla önemli değişikliklere uğramıştır.

Biyoloji: İnsanın Kökenleri

Aristoteles ayrıca Homo sapiens türünün atalarının hayvanlar olduğuna inanıyordu. Bilim adamı Galen de bu görüşe katılıyordu. İnsanla hayvanın arasına maymunları yerleştirdiler. Öğretimlerine ünlü taksonomist Carl Linnaeus devam etti. Karşılık gelen cinsi tek bir türle tanımladı.Jean Baptiste Lamarck, antropogenezde önemli bir faktörün konuşma olduğunu öne sürdü. Bu doktrine en önemli katkıyı Darwin yaptı ve insanın hayvanlardan kökenine dair yadsınamaz kanıtlar sağladı.

Antropogenez birbirini takip eden birkaç aşamada meydana geldi. Bunlar ilk olanlar, üstelik birbirleriyle aktif olarak rekabet ederek bir arada yaşadıklarına dair kanıtlar var. En eski insanlar konut inşa etmediler, ancak taşlardan nasıl alet yapılacağını biliyorlardı ve konuşmanın temellerine sahiptiler. Bir sonraki nesil Neandertallerdir. Gruplar halinde yaşıyorlardı, deriden kıyafet, kemikten alet yapmayı biliyorlardı. Cro-Magnonlar, kendi inşa ettikleri konutlarda veya mağaralarda yaşayan ilk modern insanlardı. Zaten çömlek yapımını öğrenmişler, yabani hayvanları evcilleştirmeye ve bitki yetiştirmeye başlamışlardı. Bu tür evrimsel dönüşümlerin kanıtları, paleontolojik kazıların sonuçlarından, insan ve hayvanların embriyoloji, anatomi ve morfolojilerindeki benzerliklerden gelmektedir.

Paleontologların bulguları

Bilim adamları uzun zamandır bu konuyla ilgileniyorlar. İnsanın hayvanlardan kökeni, öncelikle paleontologlar tarafından bulunan fosil kalıntılarıyla kanıtlanmaktadır. Bunlar arasında modern türlere benzeyen türler ve bunların ara geçiş formları da bulunmaktadır. Örneğin Archæopteryx bir kertenkele kuşudur. İnsanlar için bunlar Autralo- ve Dryopithecus'tur. Fosil buluntuları genel olarak organik dünyanın zamanla daha karmaşık hale geldiğini göstermektedir. Bu gelişmenin sonucu ise modern insandır.

Biyocoğrafya için kanıt

İnsanın maymun soyundan geldiği gerçeği, bitki örtüsünün ve hayvanların Dünya üzerindeki dağılımını inceleyen bilimin kanıtlarıyla da kanıtlanmaktadır. Buna biyocoğrafya denir. Bilim adamları belirli bir kalıp oluşturdular: Gezegenin izole bölgelerinde diğerlerinden çok farklı türler yaşıyor ve yalnızca belirli bir aralıkta bulunuyorlar. Evrim süreçleri askıya alınmış gibi görünüyor. Bu türlere kalıntı denir. Örnekler Avustralya'daki ornitorenk, Yeni Zelanda'daki tuataria ve Çin ve Japonya'daki ginkgo bilobadır. Antropojenide de böyle bir tür var. Bu, doğanın en ilginç gizemlerinden biridir - Koca Ayak.

Embriyonik gelişimin benzerlikleri

Embriyoloji aynı zamanda insanların hayvanlardan kökenine dair kanıtlar da sağlar. Öncelikle farklı türlerin benzer embriyonik gelişim özelliklerine sahip olduğu gerçeğine dayanmaktadırlar. Dolayısıyla tüm kordalıların embriyoları anatomik ve morfolojik yapı bakımından benzerdir. Farenkste bir notokord, bir sinir tüpü ve solungaç yarıkları vardır. Ve zaten gelişme sürecinde, her biri bireysel özellikler kazanıyor. İnsanlarda nöral tüp omuriliğe ve beyne dönüşür, notokord iskeletin parçalarına dönüşür ve solungaç yarıkları aşırı büyüyerek akciğerlerin gelişmesine olanak sağlar.

Karşılaştırmalı anatomik kanıt

Biyoloji ayrıca organizmaların iç yapısını da inceler. İnsanın hayvanlardan kökeni, insan ve hayvanların genel yapısal özelliklerinin ortaklığını kanıtlamaktadır. Bazı organlar homologdur. Ortak bir yapıya sahiptirler ancak farklı işlevleri yerine getirirler. Örneğin kuşların ön ayakları, fokların yüzgeçleri ve insan elleri bunlar. İnsanların aynı zamanda evrim sürecinde işlevsel önemlerini yitirmiş, gelişmemiş, gelişmemiş organları da vardır. Bunlar yirmilik dişler, kuyruk sokumu kemikleri, üçüncü göz kapağı, kulakları hareket ettiren ve saçları hareket ettiren kaslardır. Embriyonik gelişim sırasında bozukluklar meydana gelirse bu organlar yeterince gelişebilir. Bu tür olaylara atavizm denir. Bunlara örnek olarak çok sayıda meme ucu, sürekli kıl görünümü, serebral korteksin az gelişmiş olması ve kuyruk görünümü verilebilir.

Karyotiplerin benzerliği

Genetik de insanın maymundan türediğini gösteriyor. Her şeyden önce 48'e eşittir ve Homo sapiens türünün temsilcileri arasında 46'dır. Bu, insanın hayvanlardan kökeninin tartışılmaz bir kanıtıdır. Ve kromozomlarının 13. çifti de benzerdir. Ayrıca insan ve şempanze protein moleküllerindeki aminoasit dizilimlerinin benzerliği %99'a ulaşmaktadır.

Evrime doğru adım

Charles Darwin insanın biyolojik ve sosyal yönlerini formüle etti. Birinci grup doğal seçilimi ve kalıtsal değişkenliği içerir. Temelde sosyal faktörler gelişir - çalışma yeteneği, sosyal yaşam tarzı, anlamlı konuşma ve soyut düşünme. Charles Darwin de öyle düşünüyordu.

Aynı zamanda modern insan, evrimin zirvesine ulaştığı bu tür özellikleri edinmiştir. Bu beyinde bir artış ve kafatasının yüz kısmında bir azalmadır, göğüs sırt-karın yönünde düzleştirilir. Bir kişinin elinin başparmağı, çalışma yeteneğiyle ilişkili olan diğerinin karşısındadır. Önemli bir değişiklik de dik yürümeydi. Bu nedenle omurganın dört düzgün kıvrımı vardır ve ayak kavislidir. Bu, sürüş sırasında şok emilimini sağlar. Pelvisin kemikleri, tüm iç organlardan gelen baskıya maruz kaldığı için bir kase şeklini almıştır. Konuşmanın ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak gırtlakta kıkırdak ve bağlar gelişir.

İnsanın kökenine dair yeni bir teori de var. Buna göre insan Miyosen maymunundan türemiştir. Tuhaflığı, yeryüzünde ortaya çıkmadan önce birkaç milyon yıl boyunca suda yaşamasıdır. Bu teorinin kanıtı, bir kişinin nefesini uzun süre tutabilmesi ve nefes alırken su yüzeyinde kalabilmesidir. Suda doğum son zamanlarda oldukça popüler hale geldi. Bu yöntemin savunucuları, çocuğun hamilelik sırasında bulunduğu koşullarda çok daha rahat olduğuna inanıyor.

Dünyada insanın hayvanlardan geldiği teorisinin hem destekçileri hem de muhalifleri oldukça fazla. Bununla birlikte, antropojenez hakkındaki bu görüş sisteminin kanıtları oldukça fazla ve ikna edicidir.

Tüm bitki ve hayvan türlerinde kademeli ve sürekli bir değişim olduğu düşüncesi, Darwin'den çok önce birçok bilim adamı tarafından dile getirilmişti. Bu nedenle konseptin kendisi evrim - sonuçta temel, niteliksel değişikliklere yol açan uzun vadeli, kademeli, yavaş değişim süreci - 18. yüzyılın sonunda bilime giren yeni organizmaların, yapıların, formların ve türlerin ortaya çıkışı.

Ancak canlıların doğasıyla ilgili tamamen yeni bir hipotez ortaya atan, bireysel evrimsel fikirleri sözde tek bir fikirde genelleştiren Darwin'di. Evrim Teorisi Dünyada yaygınlaşmaya başlayan bir uygulama.

Charles Darwin dünya turu sırasında bitki ve hayvan türlerinin değişkenliğini gösteren zengin miktarda malzeme topladı. Özellikle çarpıcı bir bulgu, Güney Amerika'da keşfedilen devasa bir tembel hayvan fosiliydi. Modern, küçük tembel hayvanlarla karşılaştırma, Darwin'i türlerin evrimi hakkında düşünmeye sevk etti.

O zamana kadar coğrafya, arkeoloji, paleontoloji, fizyoloji, taksonomi vb. alanlarda biriken en zengin ampirik materyal, Darwin'in canlı doğanın uzun vadeli evrimi hakkında bir sonuca varmasına izin verdi. Darwin kendi konseptini çalışmasında özetledi "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni""(1859). Charles Darwin'in kitabı olağanüstü bir başarıydı; ilk baskısı (1250 kopya) ilk gün satıldı. Kitap, Tanrı fikrine başvurmadan canlıların ortaya çıkışını anlatmak üzerineydi.

Okuyan halk arasındaki muazzam popülaritesine rağmen, yaban hayatında yeni türlerin kademeli olarak ortaya çıkması fikrinin o zamanın bilim camiası için o kadar alışılmadık olduğu ortaya çıktı ki, hemen kabul edilmedi.

Darwin, hayvan popülasyonlarında rekabetin olduğunu ve bunun sonucunda yalnızca belirli koşullar altında avantajlı özelliklere sahip olan ve yavru bırakmalarına izin veren bireylerin hayatta kaldığını öne sürdü. Darwin'in evrim teorisinin temeli üç prensipten oluşur: a) kalıtım ve değişkenlik; b) varoluş mücadelesi; c) doğal seçilim. Değişkenlik tüm canlıların ayrılmaz bir özelliğidir. Aynı türün canlı organizmalarının benzerliğine rağmen, bir popülasyonda tamamen aynı iki bireyi bulmak imkansızdır. Özellikler ve özelliklerdeki bu çeşitlilik, bazı organizmalar için diğerlerine göre bir avantaj yaratır.

Normal koşullar altında, özelliklerdeki farklılık farkedilemez kalır ve organizmaların gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahip değildir, ancak koşullar değiştiğinde, özellikle de olumsuz yönde, en ufak bir fark bile bazı organizmalara diğerlerine göre önemli bir avantaj sağlayabilir. Yalnızca koşullara uygun özelliklere sahip olan bireyler hayatta kalabilmekte ve yavru bırakabilmektedir. Darwin belirsiz ve kesin değişkenlik arasında ayrım yapar.

Belirli değişkenlik, veya uyarlanabilir modifikasyon,- Aynı türün bireylerinin çevredeki değişikliklere aynı şekilde tepki verme yeteneği. Bu tür grup değişiklikleri kalıtsal değildir ve bu nedenle evrime malzeme sağlayamaz.

Belirsiz değişkenlik, veya mutasyon, - vücutta kalıtsal olan bireysel değişiklikler. Mutasyonlar çevresel koşullardaki değişikliklerle doğrudan ilişkili değildir ancak evrim sürecinde kritik rol oynayan belirsiz değişkenliktir. Tesadüfen meydana gelen olumlu değişiklikler kalıtsaldır. Sonuç olarak, faydalı kalıtsal özelliklere sahip olan yavruların yalnızca küçük bir kısmı hayatta kalır ve olgunluğa ulaşır.

Darwin'e göre canlılar arasında bir varoluş mücadelesi yaşanır. Bu kavramı somutlaştıran Darwin, bir tür içinde yetişkinliğe kadar hayatta kalanlardan daha fazla sayıda bireyin doğduğunu belirtti.

Doğal seçilim- Yeni türlerin oluşum mekanizmasını açıklayan, evrimde öncü bir faktör. Evrimin itici gücü görevi gören işte bu seçimdir. Seçim mekanizması, çevresel koşullara daha az uyum sağlayan bireylerin seçici olarak yok edilmesine yol açmaktadır.

Darwinci evrim kavramının eleştirisi

Neo-Lamarckizm 19. yüzyılın sonunda ortaya çıkan ilk büyük anti-Darwinist doktrindi. Neo-Lamarckizm, çevresel faktörlerin doğrudan veya dolaylı etkisi altında ortaya çıkan ve organizmaları doğrudan bunlara uyum sağlamaya zorlayan yeterli değişkenliğin tanınmasına dayanıyordu. Neo-Lamarckçılar da bu şekilde edinilen özelliklerin kalıtım yoluyla alınmasının imkansızlığından bahsettiler ve doğal seçilimin yaratıcı rolünü reddettiler. Bu doktrinin temeli Lamarck'ın eski fikirleriydi.

Diğer anti-Darwinist öğretilerin yanı sıra şunları not ediyoruz: nomogenez teorisiL. C. Berg, 1922'de kuruldu. Bu teori, evrimin, tüm canlıların doğasında bulunan iç yasaların programlanmış bir uygulama süreci olduğu fikrine dayanmaktadır. Organizmaların, dış ortamdan bağımsız olarak örgütün karmaşıklığını artırma yönünde bilinçli olarak hareket eden, bilinmeyen nitelikte bir iç kuvvetle donatıldığına inanıyordu. Bunu kanıtlamak için Berg, farklı bitki ve hayvan gruplarının yakınsak ve paralel evrimi hakkında birçok veriye atıfta bulundu.

Charles Darwin, doğal seçilimin canlı organizmaların gelişiminde ilerleme sağladığına inanıyordu. Ayrıca evrimin temel biriminin birey değil tür olduğunu vurguladı. Ancak daha sonra evrimin temel biriminin nazik değil, A nüfus.

Charles Darwin'in evrim teorisinin zayıf halkası, doğru ve ikna edici bir kalıtım mekanizmasının bulunmamasıydı. Dolayısıyla evrimsel hipotez, canlı organizmaların daha fazla melezlenmesinin bir sonucu olarak faydalı kalıtsal değişikliklerin birikiminin ve korunmasının nasıl meydana geldiğini açıklamadı. Yararlı özelliklere sahip organizmalar ile bu özelliklere sahip olmayan organizmaları çaprazlarken, yararlı özelliklerin ortalamasının alınması ve bunların bir dizi nesilde çözülmesi gerektiğine dair yaygın inanışın aksine. Evrimsel kavram bu özelliklerin biriktiğini varsayıyordu.

C. Darwin, kavramının zayıflığının farkındaydı ancak kalıtımın mekanizmasını tatmin edici bir şekilde açıklayamadı.

Bu sorunun cevabı Avusturyalı biyolog ve genetikçi Mendel'in kalıtımın ayrık doğasını kanıtlayan teorisi tarafından verildi.

20. yüzyılda yaratıldı. sentetik evrim teorisi(STE) evrim teorisinin genetikle entegrasyonunu tamamladı. STE, Darwin'in temel evrimsel fikirlerinin ve her şeyden önce doğal seçilimin kalıtım ve değişkenlik alanındaki yeni araştırma sonuçlarıyla bir sentezidir. STE'nin önemli bir bileşeni mikro ve makroevrim kavramlarıdır. Mikroevrim altında Popülasyonlarda meydana gelen, bu popülasyonların gen havuzunda değişikliklere ve yeni türlerin oluşumuna yol açan evrimsel süreçlerin bütününü anlamak.

Mikroevrimin, doğal seçilimin kontrolü altındaki mutasyonel değişkenlik temelinde gerçekleştiğine inanılmaktadır. Mutasyonlar niteliksel olarak yeni özelliklerin ortaya çıkmasının tek kaynağıdır ve doğal seçilim de mikroevrimdeki tek yaratıcı faktördür.

Mikroevrimsel süreçlerin doğası, popülasyon sayısındaki dalgalanmalardan (“yaşam dalgaları”), aralarındaki genetik bilgi alışverişinden, izolasyonlarından ve genetik sürüklenmeden etkilenir. Mikroevrim, bir biyolojik türün ya bir bütün olarak gen havuzunun tamamının değişmesine ya da yeni formlar olarak ana türden ayrılmasına yol açar.

Makroevrim, türlerden (cinsler, takımlar, sınıflar) daha üst düzeyde taksonların oluşumuna yol açan evrimsel dönüşümler olarak anlaşılmaktadır.

Makroevrimin belirli mekanizmalara sahip olmadığına ve yalnızca bunların bütünleşik ifadesi olan mikroevrim süreçleri aracılığıyla gerçekleştirildiğine inanılmaktadır. Mikroevrimsel süreçler biriktikçe, makroevrimsel olgularda dışsal olarak ifade edilir; Makroevrim, evrimsel değişimlerin genelleştirilmiş bir resmidir. Bu nedenle, makroevrim düzeyinde, canlı doğanın mikroevrim düzeyinde gözlemlenemeyen genel eğilimleri, yönleri ve evrim kalıpları keşfedilir.

Evrim hipotezine delil olarak gösterilen bazı olaylar laboratuvarda tekrarlanabilmektedir ancak bu, bunların geçmişte meydana geldiği anlamına gelmez. Sadece bu olayların olmuş olabilir.

Evrim hipotezine yapılan itirazların birçoğu hâlâ cevapsızdır.

Darwin'in doğal seçilim hipotezine yönelik eleştiriyle bağlantılı olarak aşağıdakilere dikkat edilmesi tavsiye edilir. Şu anda, bir medeniyet krizinin (insanlığın temel ideolojik ilkelerinin krizi) damgasını vurmuş olan Darwinizm'in, haksız yere evrensel olduğunu iddia eden rekabetçi etkileşimin özel bir modeli olduğu giderek daha açık hale geliyor.

Darwinizm'in merkezi bağlantısına - evrim sürecinin uyarlanabilirliği veya uyarlanabilirliği özelliğine - daha yakından bakalım. Bu ne anlama geliyor - daha uyumlu bir birey mi yoksa bireyler mi? Açıkçası bu sorunun Darwinizm'de bir cevabı yoktur, dolaylı bir cevabı varsa da hatalıdır.

Dolaylı cevap şu şekildedir: En uygun birey, rekabeti kazanan ve hayatta kalan kişi olacaktır. İkincisi kaçınılmaz olarak gangster bireyi ve saldırgan tür fikrine yol açmaktadır. Böyle saldırgan bir türün bulunduğu popülasyonlar ve ekosistemler açıkça istikrarsız olacaktır: Uzun süre var olamayacaklardır. Bu, biyolojide sürdürülebilir ekosistemlerin genel olarak dengede olduğu ve ikame süreçlerinin gerçekleşmediği yönündeki gerçekler ve fikirlerle çelişmektedir.

Popülasyonların, toplulukların ve ekosistemlerin sürdürülebilir varoluşunun yolu işbirliği ve karşılıklı tamamlayıcılıktan geçer115].

Rekabet özel bir niteliktedir: Dengede olmayan bir popülasyonun dengeye doğru ilerlemesinde tamamen rol oynar ve ekosistemin dengeye doğru hareketini hızlandıran bir tür katalizör rolü oynar. Ancak doğrudan evrimle ilgilidir, yani. ilerleme, bu tür bir rekabet yoktur. Örnek: Bir türün yeni bir bölgeye tanıtılması - bir tavşanın Avustralya'ya ithalatı. Yiyecek için rekabet vardı ama hiçbir yeni tür ortaya çıkmamıştı, hele ki ilerici bir tür ortaya çıkmamıştı. Başka bir örnek: Atlantik Okyanusu'ndaki Porto Sonto adasında da bir tavşan sürüsü serbest bırakıldı. Avrupalı ​​benzerlerinden farklı olarak bu tavşanlar daha küçük hale gelmiş ve farklı renklere sahip olmuşlardır. Avrupalı ​​bir türle çaprazlandıklarında verimli yavrular vermediler; yeni bir tavşan türü ortaya çıktı. Denge popülasyonunun oluşturulmasında rekabetin de rol oynadığı açıktır. Ancak türleşme onun zararına değil, yeni çevresel koşullar nedeniyle meydana geldi. Aynı zamanda yeni ortaya çıkan tavşan türlerinin Avrupa tavşanlarından daha ilerici olduğuna dair hiçbir kanıt yok.

Dolayısıyla rekabetin amacı, Darwin'in doğal seleksiyon hipotezindekinden tamamen farklıdır. Rekabet anormal, "çürümüş" bireyleri (genetik aparatta bozuklukları olan) ortadan kaldırır. Böylece rekabetçi etkileşim gerilemeyi ortadan kaldırır. Ancak ilerlemenin mekanizması rekabetçi etkileşim değil, yeni bir kaynağın keşfedilmesi ve geliştirilmesidir: Evrim ilerledikçe daha akıllı olan avantaj elde eder.

Darwin'in kavramı, en güçlülerin hayatta kalacağı, en zayıfların yok olacağı olumsuz bir süreç olarak kurgulanmıştır.

Darwinizm, tüm temel özelliklerin hayatta kalmak için yararlılıklarına göre belirlendiğini ileri sürerek, oldukça açık olan kalıpları (örneğin, Gürcüler ve Ukraynalılar iyi şarkı söyler) reddeder.

Doğada doğal seçilim bulunmadığı için Darwinizm genel olarak anlamsızdır.

Bilindiği gibi Darwin, doğadaki doğal seleksiyona örnek vermemiş, yapay seleksiyona benzetmeyle yetinmişti. Fakat bu benzetme başarısızdır. Yapay seçilim, arzu edilen bireylerin zorla melezlenmesini gerektirirken diğerlerinin üremesini tamamen dışlar. Doğada böyle bir seçici prosedür yoktur. Bunu Darwin'in kendisi de fark etti.

Doğal seçilim seçici melezlemeyi değil, seçici üremeyi temsil eder. Doğada, seçici üreme sayesinde belirli bir özelliğin taşıyıcılarının sıklığının nasıl değiştiğine dair yalnızca birkaç örnek bulundu, ama hepsi bu. Bu prosedür sonucunda yeni bir şeyin ortaya çıktığı tek bir örnek bulmak mümkün değildi (açma veya kapatma sırasındaki sıkıcı durum hariç) zaten mevcut olan gen).

Darwinizm'in tek gerekçesi hâlâ yapay seçilimle yapılan benzetmedir, ama aynı zamanda henüz en az bir yeni türün ortaya çıkmasına yol açmadı, aileden, müfrezeden ve yukarıdan bahsetmiyorum bile. Dolayısıyla Darwinizm, evrimin bir tanımı değil, onun küçük bir kısmını (tür içindeki değişimleri) doğal seçilim adı verilen varsayımsal bir neden kullanarak yorumlamanın bir yoludur.

Evrim Darwin'e göre değil

Evrimin yönü, bir önceki nesilde kimin gen kümesinin kaybolduğuna değil, kimin gen dizisinin bir sonraki nesle aktarıldığına göre belirlenir.

Darwin'in doğal seçilim teorisinin Mendel genetiği ile sentezine dayanan "modern" evrim teorisi - sentetik evrim teorisi (STE), değişkenliğin nedeninin mutasyonlar - bir organizmanın kalıtsal yapısındaki ani değişiklikler - olduğunu kanıtlıyor. rastgele meydana gelir, da sorunu çözmüyor.

İÇİNDE evrim dayanmaktadır Darwinci seçilim değil, mutasyonlar değil (STE'de olduğu gibi), fakat bireysel tür içi değişkenlik Tüm popülasyonlarda sürekli olarak mevcut olan. Popülasyondaki belirli işlevlerin korunmasının temelini oluşturan bireysel değişkenliktir. Sanki uzaylılar geldi ve bizi büyük bir kevgir ile dövmeye başladılar, en akıllının (en akıllının) kayacağı deliklere. O zaman daha kötü düşünenler ortadan kaybolacaktı.

Yatay gen transferi uzun yıllardan beri bilinmektedir. Üreme sürecine ek olarak kalıtsal bilgilerin edinilmesi. Hücrenin kromozomlarında ve sitoplazmasında, kaotik durumda olan ve başka bir organizmanın nükleik asit yapılarıyla etkileşime girebilen bir dizi biyokimyasal bileşiğin bulunduğu ortaya çıktı. Bunlar biyokimyasal bileşiklere plazmit adı verildi. Plazmitler alıcı hücreye dahil olma ve belirli dış faktörlerin etkisi altında aktive olma yeteneğine sahiptir. Latent durumdan aktif duruma geçiş, vericinin genetik materyalinin alıcının genetik materyali ile birleşimi anlamına gelir. Ortaya çıkan yapı fonksiyonel ise protein sentezi başlar.

Bu teknolojiye dayanarak, diyabetle savaşmaya yardımcı olan bir protein olan insülin sentezlendi.

Tek hücreli mikroorganizmalarda yatay gen aktarımı evrimde belirleyicidir.

Göç eden genetik unsurlar virüslerle önemli benzerlikler göstermektedir. Gen transdüksiyonu olgusunun keşfi yani Genetik bilginin, orijinal konakçı hücrenin genlerinin bir kısmını içeren virüsler kullanılarak bitki ve hayvan hücrelerine aktarılması, şunu göstermektedir: virüsler ve benzeri biyokimyasal oluşumlar evrimde özel bir yer tutar.

Bazı bilim insanları biyokimyasal bileşiklerin göçünün hücre genomlarında mutasyonlardan çok daha ciddi değişikliklere neden olabileceği görüşünü dile getiriyor. Bu varsayımın doğru çıkması durumunda, evrimin mekanizmaları hakkındaki mevcut fikirlerin önemli ölçüde revize edilmesi gerekecektir.

Farklı popülasyonların genetik bilgilerinin karıştırılmasında virüslerin önemli rolü hakkında hipotezler öne sürülüyor. evrimsel süreçte sıçramaların meydana gelmesi Kısaca virüslerin evrim sürecindeki en önemli rolünden bahsediyoruz.

Virüsler en tehlikeli mutajenler arasındadır. Virüsler- canlıların en küçüğü. Hücresel bir yapıya sahip olmadıkları ve protein sentezleme yetenekleri bulunmadığından, yaşamsal aktiviteleri için gerekli maddeleri, canlı bir hücreye nüfuz ederek, yabancı organik maddeleri ve enerjiyi kullanarak elde ederler.

Bitkilerde ve hayvanlarda olduğu gibi insanlarda da virüsler birçok hastalığa neden olur. Mutasyonlar evrimsel materyalin ana sağlayıcıları olmasına rağmen olasılık yasalarına uyan rastgele değişikliklerdir. Bu nedenle evrimsel süreçte belirleyici bir faktör olamazlar.

Ancak mutasyonların evrim sürecinde öncü rol oynadığı düşüncesi temel oluşturdu nötr mutasyonlar teorisi, 1970'lerde ve 1980'lerde Japon bilim adamları M. Kimura ve T. Ota tarafından yaratıldı. Bu teoriye göre, protein sentezleyen aparatın işlevlerindeki değişiklikler, evrimsel sonuçları açısından nötr olan rastgele mutasyonların sonucudur. Gerçek rolleri, tamamen rastgele faktörlerin etkisi altında bir popülasyondaki genlerin saflığında bir değişiklik olan genetik sürüklenmeyi tetiklemektir.

Bu temelde, özü doğal seçilimin moleküler genetik düzeyde çalışmadığı fikrinde yatan, Darwinci olmayan evrimin tarafsız kavramı ilan edildi. Her ne kadar bu fikirler biyologlar arasında genel olarak kabul görmese de doğal seçilimin doğrudan alanının fenotip olduğu açıktır. canlı organizma, yaşam organizasyonununontogenetik düzeyi.

Son zamanlarda Darwinist olmayan başka bir evrim kavramı ortaya çıktı: dakiklik. Destekçileri, evrim sürecinin nadir ve hızlı sıçramalarla ilerlediğine ve türün zamanının %99'unda istikrarlı bir durumda, yani durağanlıkta kaldığına inanıyor. Aşırı durumlarda, yeni bir türe geçiş, bir veya birkaç nesil içinde yalnızca bir düzine bireyden oluşan bir popülasyonda gerçekleşebilir.

Bu hipotez, moleküler genetik ve biyokimyadaki bir takım temel keşiflerin ortaya koyduğu geniş bir genetik temele dayanmaktadır. Dakikçilik, türleşmenin genetik popülasyon modelini, Darwin'in çeşitler ve alt türlerin ortaya çıkan türler olduğu fikrini reddetti ve dikkatini, türün tüm özelliklerinin taşıyıcısı olarak bireyin moleküler genetiğine odakladı.

Bu kavramın değeri, mikro ve makro evrimin (STE'nin aksine) ayrılığı ve onlar tarafından kontrol edilen faktörlerin bağımsızlığı fikrinde yatmaktadır.

Dolayısıyla evrim sürecini açıklamaya çalışan tek kavram Darwin'in kavramı değildir. Ancak Darwin bir ikona, Darwinizm ise bir din haline getirildi ("seçim" kelimesi halk arasında ekmek ve su gibi kullanılır). Eğer bir dinin yerine ancak başka bir din geçebiliyorsa, o zaman bugün Darwinizm'in yerine insanlara fayda sağlayacak hangi din gelebilir? Klasik dinler bunu yapamaz çünkü yaratılışçılığı savunurlar ve bu bilimle çelişir ve dolayısıyla güvenilmesi gerekenleri tam olarak yabancılaştırır.

Bir bütün olarak doğaya saygı dini, ortak fayda sağlayacak şekilde Darwinizm'in yerini alabilir(insanın yalnızca doğanın bir parçası, onun bir ürünü olduğu yer). Darwinizm'in dünya üzerindeki hakimiyetinin "doğayla mücadele" ideolojisini değiştirmenin tek yolu budur.

Bir bütün olarak doğaya duyulan saygının tohumları, ortaya çıkan çevre hareketlerinde zaten görülüyor.

Ekonomik piyasa mekanizmalarıyla desteklenen Darwinci dünya görüşünün dünyadaki geçici kuruluşu, modern uygarlık krizinin ana ideolojik nedenlerinden biriydi.

19. yüzyılda yapılan Darwinizm incelemelerine de dikkat etmelisiniz. önde gelen patolog R. von Virchow, Münih'teki doğa bilimciler kongresinde. Darwinizm fikirlerinin araştırılmasının ve yayılmasının, yayılmasının Paris Komünü'nün tekrarına yol açabileceği gerekçesiyle yasaklanmasını talep etti.

Belki gelecekte birbirini tamamlayan STE ve Darwinci olmayan evrim kavramları yeni bir tek çatı altında birleşecektir. yaşam teorisi ve canlı doğanın gelişimi.

İnsanlar Dünya'ya nereden geldi? Bu sorunun cevabı 19. yüzyılda Charles Darwin'in türlerin kökenine ilişkin çalışmasının yayınlanmasıyla bulundu. Darwin'in insanın kökeni teorisi, ilk bilim adamlarının, insanların atalarının maymunlar olduğu yönündeki varsayımlarını doğruladı. Her ne kadar dindarlar bugüne kadar bu fikre katılmasalar da, bugün bilim dünyasında kabul edilen tek teori evrim teorisidir.

Bilim ve Din

İnsanın Kökeninin Gizemi insanlık için her zaman ilgi çekici olmuştur. Ancak uzun bir süre bilim, insanların nereden geldiği sorusuna cevap verecek kadar gelişmedi. Her zaman olduğu gibi, din kurtarmaya geldi: yüzyıllar ve hatta bin yıllar boyunca, anlaşılmaz her türlü olay ilahi takdirle açıklandı.

Farklı dinler insanın görünümüne dair farklı açıklamalar sunmuştur. İlk insanların kilden, tozdan, havadan ve diğer maddelerden yaratıldığı versiyonları vardı. Bazı dinler kadın ve erkeğin farklı yaratıldığına inanıyordu. Örneğin Hıristiyanlıkta ilk kadın Havva'nın, ilk erkek Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığına inanılır.

İnsanların maymunlarla akraba olabileceğine dair ilk raporlar din adamları tarafından düşmanlıkla karşılandı. Her ne kadar Darwin'in kitabının tüm tirajı birkaç gün içinde tükense de, ilk başta bu fikirler halk arasında anlayış bulamadı. Ancak bilim adamı, canlı organizmalar hakkındaki çeşitli bilgileri sistematik hale getirerek çok fazla çalışma yaptı ve sonuç olarak Darwin'in insanın kökeni teorisinin çok ikna edici olduğu ortaya çıktı. Bilim adamı, meslektaşlarının şüpheciliğinin üstesinden gelmeyi başardı ve gezegendeki tüm canlı organizmaların ortak özelliklere sahip olduğuna ve bu nedenle şu ya da bu şekilde ilişkili olduğuna dair reddedilemez kanıtlar sunabildi. Adam bir istisna değildi.

O andan itibaren bilim ile din arasında ciddi bir çatışma başladı. Bundan önce dini liderler bilimsel araştırma konusunda sakindiyse, o zaman insanın maymunlardan kökeni birçokları için bardağı taşıran son damla oldu: rahipler ve onların sürüsü bu fikre katılamadı. Ve eğer bazı dini şahsiyetler, insanın ortaya çıkışının yine de daha yüksek güçler tarafından kolaylaştırıldığı şeklindeki zorunlu şartla evrim teorisini kısmen kabul ettilerse, o zaman Ortodokslar bunu prensipte reddetti. Bu inkar bugüne kadar devam ediyor: Bir bilim olarak antropolojiyi göz ardı ederek, insanın ilahi kökenine inanmayı tercih eden insanlar var.

İnsan kökeninin tarihi

Peki insan nasıl ortaya çıktı? Bu hikaye milyonlarca yıl önce başladı ve henüz bitmedi; insanlar çevrelerindeki değişen koşullara uyum sağlayarak yavaş ama emin adımlarla değişmeye devam ediyor. Darwin, farklı canlı türleri arasında her zaman rekabetin olduğunu öne sürdü. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, yalnızca çevreye en iyi şekilde uyum sağlayan türler ve yalnızca bireyler hayatta kalabildi.

Hayatın okyanuslardan kaynaklandığı kanıtlandı. Ancak bir noktada balık karaya çıkmaya başladı. Belki bu kazara oldu, belki de okyanus çok kalabalıklaştı. Öyle ya da böyle yeni bölgeleri keşfetmemiz gerekiyordu. Bu, suya yakın da olsa karada yaşayabilen amfibilerin ortaya çıkmasına yol açtı. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, yalnızca yeni koşullarda hayata en iyi adapte olanlar karada hayatta kaldı: karadaki hayata daha da adapte olan yavrular doğurdular. Daha sonra sürüngenler, kuşlar ve memeliler de benzer şekilde ortaya çıktı.

Tüm türler ve popülasyonlar bugüne kadar hayatta kalamadı; birçoğunun nesli tükendi ve geride yalnızca daha uyumlu torunlar kaldı. Mesela dinozorlar yeryüzünden silindi Bir zamanlar gezegenin gerçek efendileri olan, ancak daha küçük sürüngenler ve kuşlar kaldı.

Bazı türlerin ortadan kaybolması, evrimin kronolojisinin anlaşılmasını büyük ölçüde zorlaştırmaktadır. Özellikle insanın kökeni uzun süredir bir sır olarak kalmıştır. İnsanın maymun soyundan geldiğine dair ilk varsayımlar eleştirildi. Daha sonra bilim adamları, insanların ve maymunların belirli bir ortak ataya sahip olduğu, belki de modern insanlardan çok modern maymunlara benzer olduğu sonucuna vardılar. Yavruları, yaşam koşullarına bağlı olarak farklı şekillerde gelişmeye başladı: Bazıları ağaçlardaki hayata daha iyi adapte oldu, diğerleri ise dik yürümeyi ve karadaki yaşamı seçti. Ortak ata fikri, maymunlardan insanlara geçme girişimlerinin hiçbirinin neden başarılı olamadığını açıklıyor.

İnsan ataları

İnsanın kökeni bilimi - antropoloji - artık insanların birkaç olası doğrudan atasını adlandırmaya yetecek kadar veri biriktirdi. Bunlar Neandertaller , Heidelberg halkı, Pithecanthropus, Australopithecus ve "yetenekli bir adam." Geçtiğimiz yüzyılda, iyi korunmuş olanlar da dahil olmak üzere, birçok antik insan kalıntısı keşfedildi. İnsan atalarının oldukça spesifik özellikleri vardı; maymunlarla modern insanlardan çok daha fazla ortak noktaları vardı. Vücut yapısı, belirgin kaş çıkıntıları, güçlü alt çene, Pithecanthropus, Neandertaller ve diğer ilkel insanlar ile 21. yüzyılın insanından yalnızca en belirgin farklardır.

Neandertallerin maymun mu yoksa insan mı olarak kabul edilmesi gerektiği konusunda hâlâ devam eden tartışmalar var. İnsan ırkının eski temsilcileri, antropoid akrabalarına o kadar yakındır ki, hiç kimse net bir çizgi çizemez ve antik maymunun tam olarak hangi anda eski bir insana dönüştüğünü belirleyemez. Maymunlarla ortak atadan Homo sapiens'e geçiş formlarının sınıflandırılması, yeni buluntular keşfedildikçe periyodik olarak revize edilmektedir. Bununla birlikte, Darwin'in teorisi periyodik olarak eleştirilip desteklense de, modern bilim adamlarının insanın bu şekilde ortaya çıktığına dair hiçbir şüphesi yoktur.

Maria Bykova

İnsanın maymundan kökeni teorisi

İnsanın maymundan kökenine dair teori ikinci en eski teoridir ve bu nedenle benim sıralamamda onurlu bir dördüncü sırada yer almaktadır.

Teorinin özü en iyi şekilde Güneydoğu Asya efsanelerinde ifade edilir. Bu nedenle Hint Jayvast kabilesinin temsilcileri, maymun tanrısı Hanuman'ın soyundan geldiklerine inanıyor. Kanıt olarak Hindular, prenslerinin, destansı mitoloji Ramayana'nın kahramanı Hanuman'ın genellikle tasvir edildiği, kuyruğa benzer uzantılara sahip daha uzun dikenlere sahip olduklarını belirtiyorlar. Tibetliler kökenlerini, kar krallığına yerleşmek için gönderilen iki olağanüstü maymuna kadar izliyorlar. Maymunlar tarla sürmeyi ve tahıl ekmeyi öğrendiler ama aşırı çalışmaktan hepsi perişan oldu. Elbette kuyruklar da kurudu. İnsan böyle ortaya çıktı; tıpkı Marx gibi.

1749'dan 1783'e kadar 24 ciltlik bir Ansiklopedi yayınlayan Fransız doğa bilimci, biyolog, matematikçi, doğa bilimci ve yazar Kont de Buffon Georges-Louis Leclerc (1707-1788) olmasaydı, tüm bu hikayeler muhtemelen komik efsaneler olarak kalacaktı. Doğal Tarih". Kont, insanın bir maymundan türediğini öne sürüyordu.

Böyle bir teori sıradan insanlar arasında öfke uyandırdı (hatta kitap halka açık olarak yakıldı) ve zoologların sağlıklı kahkahalarına neden oldu - çünkü tüm bilim adamları böyle bir fantezinin yanılsamasını çok iyi anladılar. Görünüşe göre, o zamandan beri bilim camiasında hayvanlar dünyasının iki kategoriye ayrıldığına dair bir şaka var: dört ayaklı ve dört kollu. Ve insanın iki kolu ve iki bacağı olduğuna göre ancak bir kanguru onun atası olabilir.

Ciddi itirazlar arasında iç organların, derinin ve iskeletin yapısındaki aşılmaz farklılıklar yer alıyordu. Özellikle ayağın yapısı:

İnsan ve maymun ayakları arasındaki komik bir fark, evrimin bir maymun ayağını insan ayağından oluşturabilmesidir; eğer bir kişi yürümekten çok ağaçlara tırmanmaya başlarsa, ayak başparmağı yavaş yavaş dışarı çıkacak ve kavrama refleksleri kazanacaktır. Ancak bunun tersi bir süreç kesinlikle imkansızdır. Destekleyici bir ayak parmağı olmadan maymun yerde güvenle hareket edemez ve sürekli "çarpır". Ve eğer yaşam tarzınızı değiştirmeye çalışırsanız, doğal seçilimin bir sonucu olarak kaçınılmaz olarak yenilirsiniz.

Görünüşe göre bu, "maymun olayı" hakkındaki hikayenin sonu olabilir - ancak hikayeye din müdahale etti. XVIII yüzyıl - özgür düşünme ve temellerin yıkılması dönemi. İsyancıların bir kısmı "maymun adam"ı yeni, ilerici bir dünya görüşünün simgesi haline getirmeye karar verdi ve bu komik sahtekarlığın birdenbire eski dünyaya karşı savaşanların temel dini dogması olduğu ortaya çıktı. "İlerleme" aktivistleri, insanın maymundan kökenine dair masalını "bilimsel teori" olarak adlandırdılar ve bilim adamlarının görüşlerini hiç umursamadan okul ders kitaplarına yerleştirdiler.

Bu arada zaman geçti. Maymun adam teorisi skandalından bir asır sonra, 1859'da Cambridge Hıristiyan Koleji mezunu ve Anglikan rahip Charles Darwin, Türlerin Kökeni Teorisi'ni yayınladı. Bunun tartışılan efsaneyle hiçbir ilgisi yoktur - ancak 19. yüzyılın sonlarından itibaren "maymun insanlar" kendilerini gururla "Darwinist" olarak adlandırmaya başlamışlardır.

Sadece Biyologlar nihayet 20. yüzyılda dini dogmaları reddederek ve yalnızca evrim teorisine dayanarak insanın atalarını bilimsel yöntemlerle belirleme girişiminde bulundular. Bunu ilk yapan ise 1929 yılında ünlü oşinograf Profesör Alistair Hardy oldu. Şöyle düşündü: Bir insanın atasını belirlemek için organizmanın morfolojik özelliklerini toplamamız, bunları sistemleştirmemiz ve bu hayvanın hangi yaşam ortamına uyum sağladığını ve bu hayvanın evrimleştiği canlının hangi özelliklere sahip olması gerektiğini belirlememiz gerekiyor. .

Ve sistemleştirmeye, organ organ kontrol etmeye ve şunun gibi bir şeyi takip etmeye başladı:

1) Burun. Burunda, burun kanatlarının hareket etmesini sağlayan körelmiş kaslar vardır. Bu, insan atasının burun deliklerini güvenilir bir şekilde kapatan tam teşekküllü kaslara sahip olduğu anlamına gelir. Kara hayvanlarının hiçbirinde bu tür adaptasyonlar yoktur, ancak suda yaşam tarzı sürdüren tüm hayvanlarda bu adaptasyonlar vardır: yunuslar, ispermeçet balinaları, su samuru, foklar vb.

2) Çok düşük larenkslere sahip üst solunum yolu, Homo sapiens türüne özgü bir özelliktir. Kara hayvanlarının hiçbirinde böyle bir adaptasyon yoktur, ancak tüm deniz memelilerinde bu adaptasyon vardır.

3) Bilinçli olarak nefesinizi tutabilme yeteneği - benzer

4) Kandaki kırmızı kan hücrelerinin içeriğinde artış - benzer

5) Çıplak cilt - benzer

6) Suda çocuk doğurma yeteneği - benzer

7) Alt uzuvlar omurgayla aynı hizadadır - benzer

8) Bebeklerin deri altı yağ tabakası benzerdir. Kara yavruları sıska doğarlar. Ve doğuştan, hatta ağızları açıkken bile nasıl dalacaklarını bilmiyorlar.

9) Sudayken kişi refleks olarak kalp atış hızını yavaşlatır. Bu mekanizma tüm suda yaşayan memelilerde tamamen aynı şekilde çalışır. Ancak kara memelileri, hayatlarını tehdit eden agresif bir ortam olan suya girdiklerinde kalp atış hızlarını keskin bir şekilde artırır.

10) Meme bezlerinin midede değil göğüste bulunması, bebeği suyla beslemek için en uygun olanıdır - beslenmeyle aynı anda hava solumasını engellememek için. İnsanların tüm kara memelilerinden farkı budur. Ancak aynı özellik deniz memelilerinin de karakteristiğidir (denizkızı göğüslerinin varlığından dolayı dugonglar deniz bakireleriyle karıştırılmıştır). Kadınların göğüsleri genellikle kara memelilerinin zorlukla fark edilen meme uçlarından çarpıcı biçimde farklıdır.

Peki, vb. Bir kişinin sudaki hayata uyum sağlama yeteneğini gösteren morfolojik farklılıkların listesi birkaç yüz pozisyona uzanır ve hem sindirim hem de insanın cinsel davranışı kara hayvanlarının değil, yalnızca deniz hayvanlarının karakteristik özelliği olduğundan büyük ölçüde anal-genital niteliktedir.

Adamın atasının tam olarak kim olduğu konusunda tamamen mantıklı bir sonuca varan Profesör Hardy, dini zulmün kurbanı olacağının bilincinde olarak bu bilgiyi hemen sakladı. Ne yazık ki "maymunların" dogmaları resmi bilim için zorunlu kabul ediliyor. Ve bu nedenle, 1942'de insanın gerçek atalarını açıklayan ilk kişi, meslektaşından bağımsız olarak, insanın atasının bazı bilim adamlarına göre amfibi bir maymun olan Hydropithecus olduğu sonucuna varan Alman biyolog Max Westenhoffer'dı. hatta diğerlerine göre dev bir lemur (bu tür lemurların kalıntıları Madagaskar mağaralarında bulundu).

Belli nedenlerden dolayı, "maymun insanlar" Max Westenhoffer'ın yayınlarını görmezden gelmeyi başardılar - ancak 17 Mart 1960'ta, o gün Oxford Üniversitesi'nde bir şövalye ve profesör olan Sör Alistair Hardy, artık endişelenmesine gerek olmadığına karar verdi. kariyerine devam etti ve The New Scientist dergisinde yayınlandı » makalesi “İnsanın atası suda yaşayan biri miydi?” ("İnsan Geçmişte Daha Suda mıydı?").

Ve sonunda bilimsel bomba patladı ve insanın maymundan kökenine dair efsaneyi küçük parçalara ayırdı!

Görünüşe göre "Darwinistler", evrim teorisinin, bilimin, insanın kökeninin gizemine önemli ölçüde daha yakın, radikal bir adım atmasına, Asya efsanesini okul ders kitaplarından silmesine ve orada bilimsel bir teori yazmasına nasıl izin verdiğine sevinmeli. Ama orada değildi! Yine de dini dogmalar dini dogmalardır ve eğer "bilimsel ilerleme" doktrini bir maymunun atasını içeriyorsa, orada kalması gereken de maymundur!

Alistair Hardy'ye bir küfür dalgası yağdı. "Bilim camiası" onu, aptalca evrim teorisiyle Darwinizm'in tüm güzel yapısını bozmakla, doktrinin temellerini çürütmekle ve Charles Darwin'e hakaret etmekle suçladı. Profesör kenardan "maymunların" histerisini izlerken sadece kıkırdadı. Ortodokslar onu makaleyle birlikte halka açık bir şekilde yakamazdı - yirminci yüzyılın ortalarında auto-da-fe'nin modası geçti; Bilim insanının kariyerini mahvetmek, onu lanetlemek ve başarılı ve çok seçkin bir profesyoneli bilimden ihraç etmek için artık çok geçti. Elbette muhalifler, evrim teorisinin temel ilkelerine dayanan bilimsel teoriyi çürütemediler. Gerçekler, eğer zamanında yok edilmedilerse genellikle son derece sakıncalı şeylerdir. Ve her insanın her gün aynada gördüğü gerçekleri yok etmek hiçbir dinin gücünün ötesindedir. "Maymun insanlar" yalnızca dişlerini gıcırdatabilir, biyologlara küfredebilir ve bilimsel araştırmaların yeni yayınlarını yasaklayabilir.

Bu arada Alistair Hardy, Oxford'da deneysel bir dini araştırma merkezi kurdu, patlamış mısır stokladı ve tüm bunların nasıl sonuçlanacağını ilgiyle izlemeye başladı. "Bilim camiası" ona ulaşmak ve özgür düşüncesinin intikamını almak için çok kısaydı. 1985 yılında sanki rakipleriyle alay eder gibi, başarılarından dolayı Templeton Ödülü'nü almayı da başardı.

En kötüsü talihsiz Charles Darwin'in başına geldi. Zavallı adam muhtemelen mezarında kıvranıyor, adının arkasına saklanan bir avuç gericinin kendi teorisini nasıl hevesle çürütmeye çalıştığını izliyordu. Ve sonra, hiç beklenmedik bir şekilde, "maymun insanlar" "bir tür bilimsel" destek aldılar: 1975'te Mary-Claire King ve Allan Wilson, Science dergisinde şempanzelerle insanların genetik benzerliği hakkında bir makale yayınladılar. King ve Wilson, çeşitli şempanze ve insan proteinlerinin (hemoglobin ve miyoglobin gibi) amino asit dizilerini karşılaştırdılar ve dizilerin ya aynı ya da hemen hemen aynı olduğunu buldular. "... Bugüne kadar incelenen şempanze ve insan polipeptitlerinin dizileri ortalama olarak %99'dan fazla aynıdır.", diye sonuca vardı uzmanlar.

(Bu kitapta bilim insanları, makroevrimin nasıl gerçekleştiğini gerçekten kimsenin anlamadığını açıklamaya çalıştılar). Şempanzelerin ve insanların "neredeyse tam kimliğine" ilişkin bir parça basitçe içinden çıkarıldı ve Homo sapiens ile Pan ilkel insanlar arasındaki %1'lik genetik farklılığa dair yeni bir masal tümseklerin arasından hızla geçti.

Bununla birlikte, Asya mitolojisini destekleyenlerin zevki, bilime muazzam, tek kelimeyle paha biçilmez faydalar getirdi. Genetiğin, insanın maymundan kökeni teorisini doğrulayabileceğine inanan uluslararası bilimsel kuruluşlar, insan genomunun ve morfoloji açısından ona en yakın maymunların genomlarının çözülmesi için büyük miktarda para bağışladı. Bu çalışmalar uluslararası bir ekip tarafından ortak bir programa göre yürütülmüştür: Tomas Marqus-Bonet, Evrimsel Biyoloji Enstitüsü, Evan E. Eichler, Washington Üniversitesi ve Arcadi Navarro, ICREA-IBE Barselona.

Eşsiz proje 2009 yılında tamamlandı ve nesnelliği açısından tek kelimeyle çarpıcı bir sonuç üretti:

Anlaşıldı ki insanlar genlerinin %90'ından fazlasını en yakın akrabalarıyla paylaşmıyor!!!

Bu, genetik olarak şempanzeye fareye, domuza veya tavuğa ne kadar yakınsak o kadar yakın olduğumuz anlamına gelir. Ve maymunlarla tek ortak noktamız, şüpheli bir şekilde lemurlara benzeyen uzak ortak atalarımızdır.

Bilimsel keşifler böyle olur XXI yüzyıllar, neredeyse iki bin yıldır var olan ve hâlâ ders kitaplarının sayfalarından kaldırılmayan bir teoriyi tamamen yok etti. Modern okul çocukları, tüylü zehirli ok kurbağalarına benzerliklerinin işaretlerini tıka basa doldurarak okul saatlerini tamamen boşa harcıyorlar.

İnsanın maymundan geldiği teorisi artık geçerli değil.

Makalenin tamamı bulunabilir

İnsanın kökenine ilişkin teoriler giderek daha sık ortaya çıkıyor ve her seferinde daha karmaşık ve ilginç hale geliyor. Bu soru binlerce yıldır alakalı olmuştur. Çağımızdan önce bile insanlar kökenlerinin doğasını öğrenmeye çalıştılar. Belki hedeflerine ulaşmayı başardılar ama bunun önemi yok çünkü bilgi bize ulaşmadı. Her durumda, sen ve ben de dahil olmak üzere çoğu insan böyle düşünüyor. İnsanın Dünya'da nasıl ortaya çıktığına ilişkin en ilginç ve en olası 10 teoriyi düşünmeyi öneriyoruz.

İnsanın kökenine dair 10 teori

Şu anda insanın kökenine ilişkin yalnızca bir teori, Darwin'in teorisi kabul edilmektedir. Elbette hiç kimse maymunlardan geldiğimizi güvenilir bir şekilde söyleyemez. Buna işaret eden daha fazla gerçek var:

• Primatlar anatomi açısından insana en çok benzeyendir;
• Darwin duyguların ifadesindeki benzerlikleri fark etti;
• yüz ifadeleri, jestler, hareketler benzer;
• Sadece beyin, diş, kan açısından değil, davranış psikolojisi açısından da benzeriz.

Onun teorisine göre insanlar, uzak atalarını medeniyet sınırlarının ötesine bırakarak maymunlardan evrimleştiler. Şu anda çok büyük miktarda araştırma yürütülüyor. Film yapımcıları, primatlar ve insanlar arasındaki savaşı konu alan “Maymunlar Gezegeni” filmini zaten yayınladı. Muhtemelen bu sorun çözülene kadar insanlar hayvanlara eziyet etmekten vazgeçmeyecekler.

Darwin'in teorisinin yanı sıra insanın kökenine dair su teorisi de vardır. İnsanların denizlerden çıktığını gösterir. Hangi gerçekler bunu gösteriyor?

1. İnsan vücudunun %70-80'i sudan oluşur;
2. Su altı dünyası henüz keşfedilmedi;
3. Okyanusun yaklaşık %90'ı keşfedilmemiştir;
4. Yunuslar, neredeyse maymunlar gibi insanlara benzerler;

Aslında yunuslar yaklaşık 14.000 sinyal biliyor. İletişim kurabiliyor ve insanları kurtarabiliyorlar. Tarihte bu hayvanın tek bir saldırı vakası bile yaşanmadı. Yunuslar sıcakkanlı oldukları ve oksijen soludukları için balık değildirler. Portalımızdaki “Yunuslar hakkında 10 gerçek” makalesinden daha ilginç şeyler öğrenebilirsiniz.

Büyük Patlama sonucunda insanın kökeni teorisi oldukça karmaşıktır. Atomlar ve moleküller arasındaki tüm etkileşim zincirlerinin bilimsel açıklamasına girmeyeceğiz (sırf anlamadığımız için de olsa). Genel olarak bir şeyler ters gitti ve gök cismi patladı, bunun sonucunda moleküller ve atomlar o kadar kaotik bir şekilde hareket etmeye başladı ki insanlar ortaya çıktı. Belki her şey tamamen yanlıştır veya kısmen yanlıştır, ancak özü aynıdır - bu teori neden ortaya çıktığımızı hiç açıklamıyor. Eğer bu bir tesadüfse, bu kadar gelişmiş ve kompleks organizmaların bir patlama sonucu ortaya çıkabileceğine inanmak oldukça zordur. Bir saç muazzam sayıda atomdan oluşur.

Birçoğu Evrendeki tek ırkın biz olmadığımıza inanıyor. Muhtemelen Transformers serisinin yaratıcıları da bu kişiler arasında yer alıyor. Genel olarak insanın uzaylılardan kökenine dair bir hipotez vardır. Bazı insanlar bizim bir test tüpüne getirildiğimizi ve Dünya'ya yerleştiğimizi düşünüyor. Diğerleri bizim UFO'ların çocukları olduğumuza inanıyor. Bazıları ise uzaylılar tarafından sömürüldüğümüze inanıyor. Sanki köleyiz, dolayısıyla hayatın anlamını bilmiyoruz. Muhtemelen bu şekilde doğalarının yanlış anlaşılmasını açıklıyorlar. Ancak bunun bir masal mı yoksa gerçek mi olduğuna karar vermek bize düşmez.

İnsan nasıl ortaya çıktı: Tanrılarla ilgili mitler

İnsanın kökeninden bahsederken dinden bahsetmeden geçilemez. Belki de cevap İncil'dedir. Çok eski zamanlardan beri kitap yaşlılardan mirasçılarına aktarılmıştır. Aynı zamanda farklı halklar arasında komşularına değer vermeye, iyilik yapmaya ve günah işlememeye çağıran bir gerçek de görülebilir. Ve en önemlisi Rabbimiz bizi yarattı. Sizi bir din seçmeniz konusunda teşvik etmiyoruz; müminlerin duygularını rencide etmek niyetinde değiliz. Bu yazımızda sadece en popüler köken teorilerinden birinin Tanrı inancı olduğunu vurgulamak istiyoruz.

Bana göre insanın kökenine dair en ilginç teori. Evrimin modern toplumun "gözündeki tozdan" başka bir şey olmadığını söylüyor. Aslında bizden önce medeniyetler ve gelişmiş teknolojiler vardı. Kıyametle birlikte bilgi de kaybolduğu için bunları anlamıyoruz. Seleflerimiz cevapları biliyor olabilir ama bir şeyler oldu. Piramitlerin Dünya'da çok uzun yıllardır var olduğu gerçeğini başka nasıl açıklayabiliriz? Üstelik uçtan uca diziliyorlar. Mevcut teknolojiler bile bu tür yapıların oluşturulmasına izin vermemektedir. Piramitlerin içinde bitkilerin gelişimi için uygun bir atmosfer olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Virüs ve mikrop içermezler. Şaşırtıcı, değil mi?

Bu hipotezi açıklamak oldukça zordur. İnsanın nasıl ortaya çıktığı hakkında kısaca konuşursak, aşağıdaki varsayımları vurgulamakta fayda var:

• düşünceler gerçekleşir;
• hayallerimiz Evrenin merkezine gönderilir, ardından dünyamıza geri dönerek gerçekleşir;
• görünmez bir enerji var;
• bulduğumuz her şey var ama başka gerçekliklerde.

Dolayısıyla bu hipotez önceki tüm teorilerin gerçek olduğunu söylüyor. Yani her yasa ve varsayım kısmi bir gerçektir. Üstelik paralel dünyalar zaman çizgisinin farklı bölümleridir. Zor, değil mi?

Başka bir karmaşık teori. Bu hipoteze göre birkaç dünya vardır. Bazı bilim adamları 9 sayısını, bazıları ise 3 sayısını gösteriyor. Bazıları sayısız paralel dünya olduğuna inanıyor. Bir zaman makinesinin olduğunu hayal edin. Şimdi bu metni okuyorsunuz (resmi yakaladınız). Bir süre sonra zamanda yolculuk yapıp yürüyüşe çıktık. Metni okuduğunuzda hikayeye ne dersiniz? Bu teoriye göre tüm zaman dilimleri sabittir. Yolculuğunuzla 2 hikaye yarattınız. Bunlardan biri bir dünyada, ikincisi başka bir dünyada.

Genel olarak, belirli bir mantığın hala görülebildiği başka bir karmaşık teori.

Belki de insanın kökenine dair en modern teori. Peki ya dünya bir oyunsa? Osho, Hayyam ve birçok başarılı insan hayatı bir oyun, bir performans olarak ele aldıklarını söyledi. Belki de bu cümleleri tam anlamıyla anlamamızı istediler? Tüm duyguların, çıkarımlarımızın ve görüşlerimizin yerleşik bir program olduğunu hayal edin. Bu durum aklıma 'Matrix' filmini getiriyor. Dünyadaki her şeyin kurgu olduğunu, sadece görevlerimizi yerine getirdiğimiz bir oyun olduğunu hayal edin. Böyle bir durumda kader yoktur. Bütün bunlar yaratıcıların soğuk bir hesaplamasıdır. İnanması zor ama belli bir öz görülüyor.

10

Carlos Castaneda, Don Juan Matos adlı bir şamanla uzun süre "Rüya Görme Sanatı" üzerine çalıştı. Teorisine göre uyku yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır. Gerçekliğimiz kadar gerçektir. Aynı zamanda paralel dünyalardan ve düşüncelerin somutlaşmasından da bahsediyor.

Mesele şu ki. Programı yaratan, evrenin merkezi ya da tanrı belirlemiştir. Görevimiz çalışmak, yeni şeyler öğrenmek, bilgiyi keşfetmek ve benzeri görülmemiş bir şey yaratmaktır. Ölümden sonra tüm bilgimiz hafızayla birlikte Yaradan'a gider. Bu bizim varoluşumuzun özüdür. Bu yüzden insan ortaya çıktı. Carlos'un eserlerini okuyarak daha fazla bilgi edinebilirsiniz.